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職業(yè)道德教育論文:校外實(shí)訓(xùn)基地學(xué)生職業(yè)道德教育論文

一、高職院校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀

調(diào)查共對(duì)200名學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷183份，回收率91.5%。結(jié)果分析中顯示現(xiàn)在高職類院校學(xué)生政治觀有功利化傾向，學(xué)生社會(huì)公德有缺失。學(xué)生道德價(jià)值取向有偏頗。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)缺乏，學(xué)生考試作弊，爭(zhēng)當(dāng)“貧困生”騙取國(guó)家助學(xué)金；國(guó)家助學(xué)貸款違約；就業(yè)中隨便毀約等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。高職院校德育教育效果不佳，當(dāng)前高職院校的思想政治理論教育方式方法手段落后，內(nèi)容陳舊，以傳統(tǒng)的說(shuō)教為主，近年來(lái)，作為學(xué)生德育標(biāo)本的師德師風(fēng)也問(wèn)題頻出。

二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德缺失原因

1.社會(huì)環(huán)境因素。

現(xiàn)代社會(huì)上“讀書無(wú)用論”、“人情就業(yè)”等價(jià)值觀和社會(huì)輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生，使得本來(lái)就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫，以至在不知不覺(jué)中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導(dǎo)致道德行為失范。

2.家庭因素。

當(dāng)前高職類院校都是“90后”學(xué)生，從小在家長(zhǎng)的驕生慣養(yǎng)下長(zhǎng)大，形成了自私、冷漠的性格特點(diǎn)。

3.學(xué)生自身原因。

高職類院校學(xué)生的共性特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，對(duì)思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學(xué)生的道德行為令人堪憂。

三、高職院校實(shí)訓(xùn)基地的德育功能

高職院校校外實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實(shí)訓(xùn)基地在教學(xué)功能上的作用，而忽視了校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無(wú)數(shù)事實(shí)證明校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

校外實(shí)訓(xùn)基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學(xué)生在校期間缺乏自我管理的能力與意識(shí)，言行舉止隨意，作息時(shí)間不規(guī)律，相對(duì)于比較寬松的理論課教學(xué)模式，實(shí)訓(xùn)課教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范性、紀(jì)律性，因此在行為養(yǎng)成方面對(duì)學(xué)生的約束力更強(qiáng)，實(shí)踐證明效果更加明顯。

2.培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)思想

在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更多的是與“物”接觸，無(wú)處“講人情、拉關(guān)系”實(shí)訓(xùn)結(jié)果具有客觀性，不能投機(jī)取巧，否則只會(huì)自食其果，因此實(shí)訓(xùn)教學(xué)能更好地促使學(xué)生形成辯證的唯物主義思想。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。

在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，更多的是與教學(xué)設(shè)備接觸，這些設(shè)備大多價(jià)格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛(ài)惜設(shè)備而造成設(shè)備器材損壞，不僅要照價(jià)賠償，更嚴(yán)重者會(huì)造成安全事故和無(wú)法挽回的損失，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中學(xué)生無(wú)法體會(huì)到，所以在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更能體會(huì)到愛(ài)護(hù)公物的重要性，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。

4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

校外實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)中更多地與實(shí)物接觸，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐技能，為學(xué)生的獨(dú)立思考與操作提供了平臺(tái)與空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

5.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。

校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)比課堂教學(xué)更多涉及到團(tuán)隊(duì)合作，例如一項(xiàng)生產(chǎn)、制作項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)配合完成、市場(chǎng)調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項(xiàng)實(shí)訓(xùn)任務(wù)，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務(wù)，在過(guò)程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人，熱愛(ài)集體的良好品質(zhì)。

6.培養(yǎng)學(xué)生自我約束力和自我管理能力。

校外實(shí)訓(xùn)基地大多會(huì)設(shè)有開(kāi)放性實(shí)訓(xùn)室，開(kāi)放性實(shí)訓(xùn)室的管理更多的則是依賴學(xué)生的自我管理能力和自我約束力，學(xué)生從嚴(yán)格遵守管理規(guī)定開(kāi)始，到固化成行為習(xí)慣，有效地提高了學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的自我約束意識(shí)，鍛煉了學(xué)生的自我管理能力。

作者：趙虹舒 劉瑞智 王淑楨 單位：黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:職業(yè)道德教育與會(huì)計(jì)教育論文

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀

（一）法制環(huán)境監(jiān)管不力，個(gè)人利益至上

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非強(qiáng)制性的，而是需要會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地執(zhí)行，沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范它，只能依靠社會(huì)輿論和自己的良心來(lái)約束，因此它的執(zhí)行力較差。會(huì)計(jì)法律法規(guī)就是職業(yè)道德的低要求，是規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一道圍欄，而現(xiàn)階段我國(guó)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)范并不健全，客觀上存在的一些漏洞給了會(huì)計(jì)人員的一些活動(dòng)的空間，僅僅靠職業(yè)道德來(lái)約束明顯不夠力度。另一方面，會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)法律辦事，堅(jiān)決抵制會(huì)計(jì)違法行為，比如單位領(lǐng)導(dǎo)授意會(huì)計(jì)人員弄虛作假，而會(huì)計(jì)人員堅(jiān)決抵制時(shí)，法律缺少相應(yīng)的保護(hù)措施。這就導(dǎo)致了會(huì)計(jì)人員身不由己的違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德。此外，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些會(huì)計(jì)人員甚至將個(gè)人利益至上，愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)減弱，為了自己的個(gè)人利益，不惜弄虛作假，貪污、挪用公款。

（二）會(huì)計(jì)人員缺少應(yīng)有的獨(dú)立性

目前我國(guó)的會(huì)計(jì)人員工作不具有獨(dú)立性，會(huì)計(jì)人員是企業(yè)內(nèi)部的職工，會(huì)計(jì)人員的工資待遇、績(jī)效考核取決于所屬單位的領(lǐng)導(dǎo)。因此，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也會(huì)受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的影響。通俗一點(diǎn)來(lái)講，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要為了公司的短期利益，要求會(huì)計(jì)人員弄虛作假、對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)表等資料進(jìn)行“包裝”，會(huì)計(jì)人員一般無(wú)法做到會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的“堅(jiān)持原則，實(shí)事求是”，這是因?yàn)闀?huì)計(jì)工作的不獨(dú)立性所導(dǎo)致的。

二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性

會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失與缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有著緊密的關(guān)系。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是生來(lái)就有，還是靠后天的培養(yǎng)漸漸形成的，而學(xué)校的教育則是職業(yè)道德形成的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德有著極為重要的作用。因此，在中專會(huì)計(jì)教育中，會(huì)計(jì)職業(yè)教育是會(huì)計(jì)教育中的重要環(huán)節(jié)，在會(huì)計(jì)人員崗位教育中具有不可替代的作用。

三、加強(qiáng)中專會(huì)計(jì)學(xué)生職業(yè)道德教育的若干建議

在中專的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，學(xué)校通常只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條文、職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容等，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主要是背誦，枯燥無(wú)味的知識(shí)提不起學(xué)生的興趣，學(xué)生背誦只是為了應(yīng)付考試，并沒(méi)有理解職業(yè)道德的精髓工作中則早就把職業(yè)道德的內(nèi)容忘于九宵云后，更談不上時(shí)刻用職業(yè)道德來(lái)約束自己的行業(yè)了，因此，要加強(qiáng)中專會(huì)計(jì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，讓職業(yè)道德深入人心，則應(yīng)該從以下幾方面改進(jìn)：

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容要豐富

職業(yè)道德教育中的內(nèi)容通通是一些枯燥的理論知識(shí)，一些條條框框，學(xué)生對(duì)這些東西不感興趣，也不容易理解。因此，會(huì)計(jì)老師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該將抽象的理論知識(shí)通過(guò)一些例子分析出來(lái)，用學(xué)生容易理解的、通俗的語(yǔ)言去描述。必要時(shí)可以模擬一些案例，讓學(xué)生充當(dāng)其中的角色，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解相關(guān)的理論知識(shí)。

（二）提高學(xué)生的專業(yè)興趣，做到愛(ài)崗敬業(yè)

會(huì)計(jì)老師在教學(xué)過(guò)程中的人格魅力也很重要，老師對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)工作，對(duì)會(huì)計(jì)工作的熱愛(ài)會(huì)直接影響到學(xué)生，老師應(yīng)該在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生愛(ài)上會(huì)計(jì)專業(yè)，畢業(yè)后從事會(huì)計(jì)工作時(shí)熱愛(ài)會(huì)計(jì)崗位，愿意在這個(gè)行業(yè)和崗位上努力付出。奉獻(xiàn)和熱愛(ài)是緊密相連的。此外，還可以邀請(qǐng)一些行業(yè)專家到學(xué)校開(kāi)辦講座，給學(xué)生講一些會(huì)計(jì)工作中的案例，讓學(xué)生感觸到會(huì)計(jì)的時(shí)代脈搏。增強(qiáng)學(xué)生的興趣，讓他們走上會(huì)計(jì)崗位后能夠更好的做到愛(ài)崗敬業(yè)。

（三）案例警示教育

歷年以來(lái)，會(huì)計(jì)行業(yè)違法犯罪層出不窮，而這些違法犯罪行為都是從小到大，一步一步走下去的，通常都是從職業(yè)道德缺失開(kāi)始的，在中專的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，老師可以在課堂上與學(xué)生分析討論案例，讓學(xué)生自己去分析其中的問(wèn)題，案例中的人違反了哪些，從而會(huì)受到什么處罰。通過(guò)這些案例，讓學(xué)生更加直觀深刻地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從而達(dá)到一種警示目的。

（四）在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)加入職業(yè)道德內(nèi)容

在會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，手工模擬實(shí)訓(xùn)和電算化模擬實(shí)訓(xùn)通常只針對(duì)專業(yè)技能，為了加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)教育，可以在這些模擬實(shí)訓(xùn)中增加一些模擬情景，比如在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何選擇會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)方法等，既能做到不違反國(guó)家的法律法規(guī)，又能讓企業(yè)利益較大化，在這樣的模擬環(huán)境中，讓學(xué)生感受利益與道德或法律的沖突，不僅能提高學(xué)生的處理能力，還能提高學(xué)生的職業(yè)道德。

作者：姚桂云 單位：東莞理工學(xué)校

職業(yè)道德教育論文:我國(guó)中職生職業(yè)道德教育論文

一、職業(yè)道德與職業(yè)道德教育的界定

職業(yè)道德教育是指包括敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)五個(gè)方面的基本職業(yè)道德規(guī)范的教育。中等職業(yè)教育的定位是培養(yǎng)具備良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德的勞動(dòng)者和技能型人才。職業(yè)院校對(duì)中職生的職業(yè)道德教育主要是遵循“成材之前要先成人”，而成人的要素當(dāng)首推道德品質(zhì)。從總的情況來(lái)看，目前中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)是好的，基本上適應(yīng)了企業(yè)對(duì)員工的要求，但也有部分中職生的職業(yè)道德素質(zhì)與企業(yè)要求相比尚有一定差距。有必要堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育，注重中等職業(yè)道德教育與企業(yè)中職生職業(yè)道德教育不僅要學(xué)生樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，更要養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。文化的接軌，培養(yǎng)學(xué)生與企業(yè)員工相同的行為規(guī)范。中職生普遍年紀(jì)都不大，要從日常小事、生活習(xí)慣上自覺(jué)養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。在學(xué)校對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠幫助他們對(duì)以后的就業(yè)以及在今后的工作崗位上，更能自覺(jué)地遵守職業(yè)行為規(guī)范。通過(guò)教育可以幫助中職生深刻地認(rèn)識(shí)到：職業(yè)道德教育不僅是某些特定行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)所從事的職業(yè)所必須的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且也是行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)和對(duì)所從事的工作應(yīng)擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

二、中職生職業(yè)道德教育的主要目標(biāo)

學(xué)校對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育主要目標(biāo)是中職生能夠

遵守國(guó)家的法律法規(guī)，能夠勝任自己所從事的工作，能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。中職生畢業(yè)走向社會(huì)后是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主人，處在建設(shè)祖國(guó)的最前沿，所處的也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)最一線的崗位，做的也是最基礎(chǔ)最平凡的工作。此外，中職生在社會(huì)中從事服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，職業(yè)道德素養(yǎng)方面尤其重要。因此，幫助中職生樹(shù)立起“愛(ài)崗敬業(yè)”和“誠(chéng)實(shí)守信”的良好職業(yè)道德是達(dá)到這一目標(biāo)不可或缺的方法。學(xué)校通過(guò)對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育的目標(biāo)實(shí)際上也是幫助中職生能夠盡早地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)自己所處的工作崗位，幫助中職生在以后的工作中能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我、展示自我和完善自我，以實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

三、中職生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

學(xué)校通過(guò)對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，使中職生懂得工作后作為從業(yè)人員基本職業(yè)道德應(yīng)該怎么遵守，使中職生明白什么事情可以做，什么事情不能做，作為職業(yè)人應(yīng)有的職業(yè)操守。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)中職生的職業(yè)道德教育，內(nèi)容是多方面的。

（一）忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的敬業(yè)意識(shí)

忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)指的是中職生要十分珍惜和從內(nèi)心要十分地忠實(shí)于所從事的工作，對(duì)自己所從事的工作要有較強(qiáng)的自豪感，要有全心全意為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感。作為高素質(zhì)的技能型人才，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的愛(ài)崗敬業(yè)精神，做到盡職盡責(zé)，堅(jiān)守崗位。作為一個(gè)從業(yè)人員，要發(fā)揮才智做出成績(jī)，只有通過(guò)愛(ài)崗敬業(yè)、以高度的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，對(duì)工作充滿激情，將全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中。要想成為社會(huì)的有用之才，只有通過(guò)干一行、愛(ài)一行、專一行來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（二）講究質(zhì)量、注重信譽(yù)的誠(chéng)信意識(shí)

講究質(zhì)量和注重信譽(yù)不但是我國(guó)社會(huì)主義中職生職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容，而且也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中企業(yè)業(yè)主們應(yīng)該去認(rèn)真遵守的最基本的行為準(zhǔn)則。講究質(zhì)量要求企業(yè)或從業(yè)者立足于以質(zhì)取勝、反對(duì)忽視質(zhì)量；注重信譽(yù)要求其以信立本、反對(duì)不講信譽(yù)。講究質(zhì)量和注重信譽(yù)，它既是反對(duì)消費(fèi)者不負(fù)責(zé)任的行為，又是反對(duì)用戶不負(fù)責(zé)任的作風(fēng)。講信譽(yù)指的是要求企業(yè)業(yè)主們必須嚴(yán)格遵守合同或事先約好的條約去做，也必須去認(rèn)真履行已經(jīng)向社會(huì)和對(duì)個(gè)人做出的保障。關(guān)于質(zhì)量問(wèn)題，也是關(guān)系到國(guó)家和人民的根本利益，同時(shí)也是企業(yè)或從業(yè)者能夠得到順利發(fā)展的前提和條件。

（三）遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則意識(shí)

遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范之一。遵紀(jì)守法和公平競(jìng)爭(zhēng)從實(shí)際上來(lái)講是企業(yè)業(yè)主們必須自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)，必須自覺(jué)遵守行業(yè)職業(yè)紀(jì)律，自覺(jué)抵制社會(huì)上的各種不正之風(fēng)。只有企業(yè)或從業(yè)者都自覺(jué)遵守市場(chǎng)法則，公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序才能得到有效保障。同時(shí)，它還是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的合作意識(shí)

現(xiàn)代的許多企事業(yè)單位在招聘員工時(shí)都要考慮應(yīng)聘者是否具有“團(tuán)隊(duì)精神”。原因何在呢？事業(yè)要獲得成功，單憑個(gè)人力量，進(jìn)行孤軍奮戰(zhàn)，是難以實(shí)現(xiàn)的。在共同利益和共同目標(biāo)下，職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人員之間和協(xié)作團(tuán)體單位之間需要互相幫助和支持，才能形成職業(yè)團(tuán)體、行業(yè)團(tuán)體中良好的道德氛圍，提高從業(yè)者的熱情，充分發(fā)揮他們的潛能，激勵(lì)他們創(chuàng)造出更好的業(yè)績(jī)，從而更好地實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)。

（五）苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的鉆研精神

職業(yè)技能主要是指從業(yè)者們所從事職業(yè)活動(dòng)、在工作中所履行職業(yè)責(zé)任的能力和手段。它要求所有從業(yè)人員努力鉆研所從事的專業(yè)，孜孜不倦、鍥而不舍，不斷提高技能。從業(yè)者如果不具有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)和熟練的服務(wù)技能，那么從業(yè)者根本就不可能提供品質(zhì)的服務(wù)，更不可能談得上具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)問(wèn)題。作為新時(shí)代的從業(yè)人員，要勤于探索，不斷學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)展的步伐。因此，要培養(yǎng)從業(yè)人員的學(xué)習(xí)意識(shí)，要有樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

（六）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗、厲行節(jié)約是我國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，也是人類發(fā)展的共同精神財(cái)富。當(dāng)前，我國(guó)仍處在社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，這就要求我們從業(yè)者，要有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的吃苦耐勞精神，要千方百計(jì)地在降低產(chǎn)品成本上多下功夫，要想盡一切辦法去減少能源的消耗，來(lái)提高產(chǎn)品質(zhì)量和管理水平。對(duì)于一個(gè)企業(yè)或職業(yè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是提高其經(jīng)濟(jì)效益的重要決定性因素。因此，作為社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)中的從業(yè)者，要珍惜國(guó)家和集體資源，勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

四、中職生職業(yè)道德教育的有效途徑

職業(yè)道德教育的效果如何常常是通過(guò)人們的日常行為體現(xiàn)出來(lái)的。在教育過(guò)程中，要特別注意從細(xì)微處做起，注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自身做起。要盡力去培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，盡力做到讓學(xué)生感受到要在社會(huì)這個(gè)大課堂中認(rèn)真實(shí)踐，遵循相關(guān)的規(guī)范要求。加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育的往往是結(jié)合中職生的學(xué)習(xí)時(shí)間分階段進(jìn)行，有序推進(jìn)。及時(shí)個(gè)階段：入學(xué)時(shí)期，與入學(xué)教育相結(jié)合。在這一階段，中職生職業(yè)道德教育首要的任務(wù)和培養(yǎng)的重點(diǎn)是中職生日常的行為規(guī)范教育，以幫助中職生順利過(guò)渡到職業(yè)院校的學(xué)習(xí)生活，并能夠盡快適應(yīng)一切。在這期間，更要注重對(duì)中職生的心理教育，培養(yǎng)他們對(duì)專業(yè)的興趣，通過(guò)組織新生參觀學(xué)校的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，舉辦多種形式的文化活動(dòng)，引導(dǎo)并啟發(fā)教育他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)專業(yè)，以增強(qiáng)他們對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。第二個(gè)階段：專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)期，與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。中職生對(duì)本專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德教育，并對(duì)職業(yè)道德規(guī)范有清晰的認(rèn)識(shí)。中職生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)高等學(xué)校職業(yè)道德課程體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能夠了解和認(rèn)識(shí)中職生所學(xué)專業(yè)的職業(yè)道德的具體標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真務(wù)實(shí)、精益求精的精神，以加強(qiáng)其對(duì)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個(gè)階段：就業(yè)指導(dǎo)時(shí)期，與就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合。中職生具有熟練的專業(yè)知識(shí)和技能，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)。高等學(xué)校可以采取形式多樣的職業(yè)道德教育模式，去幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，與此同時(shí)，在對(duì)中職生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，高等學(xué)校要通過(guò)規(guī)范中職生的行為，通過(guò)嚴(yán)格管理，使中職生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并且將這些良好的習(xí)慣轉(zhuǎn)化為他們自身的道德素養(yǎng)，使他們的思想與行為都得到有效規(guī)范，具體轉(zhuǎn)化到今后的工作實(shí)際行動(dòng)中去。中職生的職業(yè)道德教育要取得實(shí)效，在很大程度上也是與中職生在崗位或工作上實(shí)踐分不開(kāi)的。要真正使中職生達(dá)到知行統(tǒng)一，高等學(xué)校可以組織中職生開(kāi)展形式多樣的職業(yè)道德教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通常可以采用如下一些方法：及時(shí)，參觀現(xiàn)場(chǎng)法。通過(guò)挖掘并收集一些有關(guān)職業(yè)道德教育的正面或反面教學(xué)資源，組織中職生實(shí)地參觀與專業(yè)相關(guān)的工作現(xiàn)場(chǎng)，考察與專業(yè)相聯(lián)系較多的工作或崗位，形成或撰寫參觀與考察活動(dòng)的報(bào)告。第二，社會(huì)服務(wù)法。職業(yè)道德教育中強(qiáng)調(diào)的敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神，可以通過(guò)中職生課余參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，來(lái)幫助其強(qiáng)化。在課余可以組織中職生走出課堂，走入社會(huì)，運(yùn)用自身所學(xué)的知識(shí)與技能為社會(huì)提供多種無(wú)償服務(wù)。這種做法通常是在中職生頂崗實(shí)習(xí)階段進(jìn)行，并且這種服務(wù)在體現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，既增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，又強(qiáng)化了學(xué)生的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義意識(shí)。第三，調(diào)查法。為了幫助中職生增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，可以開(kāi)展與本專業(yè)相關(guān)的行業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)研活動(dòng)。采用小組的形式，有計(jì)劃有目的地開(kāi)展與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)道德綜合性實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)性地實(shí)地調(diào)查，以提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

五、加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育的意義

（一）職業(yè)道德教育是中職生提高綜合素質(zhì)，加強(qiáng)自身知識(shí)需求的迫切需要

當(dāng)前，科技文化知識(shí)迅速增長(zhǎng)，我國(guó)正處于一個(gè)知識(shí)爆炸的年代，處于這一國(guó)情下，對(duì)于中職生的綜合素質(zhì)提出的要求就更高了。中職生的綜合素質(zhì)主要包括：思想道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)等等。其中思想道德素質(zhì)是首要素質(zhì)，它的核心是強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)做人，而學(xué)會(huì)做人最關(guān)鍵點(diǎn)還是在職業(yè)道德素質(zhì)上。中職生在面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代挑戰(zhàn)的同時(shí)，不只是在于學(xué)多少知識(shí)，而更在于學(xué)會(huì)認(rèn)知；不僅要學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，而且更重要的是還要學(xué)會(huì)如何做事和怎樣做人的知識(shí)。此外，處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中職生，應(yīng)當(dāng)在努力提高自己的科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，還要加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)人與人的合作，更強(qiáng)調(diào)具備團(tuán)隊(duì)精神。

（二）職業(yè)道德教育是中職生自信自立，敢于和善于競(jìng)爭(zhēng)的客觀需要

我國(guó)每年有幾百萬(wàn)的中職畢業(yè)生走上新的工作崗位或流入社會(huì)。畢業(yè)生數(shù)量的急劇增加，為用人單位提供了更多選擇人才的機(jī)會(huì)，這對(duì)于畢業(yè)生而言，則意味著面臨更激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，難免讓中職生面臨“就業(yè)難”的問(wèn)題。從企業(yè)和用人單位反饋的信息來(lái)看，中職生在適應(yīng)職業(yè)的過(guò)程中有一些不良的表現(xiàn)，比如：出現(xiàn)浮躁心理、功利心理、自傲心理、依賴心理和矛盾心理等等。因此，在專業(yè)知識(shí)技能水平相當(dāng)?shù)那闆r下，用人單位更多看重的是人才的職業(yè)道德水平高低。在我國(guó)政府重視和職業(yè)教育大眾化的推動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)與學(xué)校更加關(guān)注與重視中職生的職業(yè)道德教育，并且已經(jīng)開(kāi)始注意將職業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)的教育統(tǒng)一起來(lái)，中職生只有通過(guò)職業(yè)道德教育才能積極應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)變化帶來(lái)的影響。只有及時(shí)地將自身置于社會(huì)職業(yè)的現(xiàn)實(shí)大環(huán)境中，才能有效地衡量出自身的價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力，才能地找到適合自身發(fā)展的位置。中職生通過(guò)職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)出充分自信的職業(yè)心理素質(zhì)。自信是中職生求職擇業(yè)的動(dòng)力和職業(yè)成功的有效保障。中職生自身的發(fā)展和完善，并不是空洞的說(shuō)教或空談，而是需要付諸現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。

（三）職業(yè)道德教育是中職生適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自身的內(nèi)在需要

中職生職業(yè)道德教育的內(nèi)容和性質(zhì)都受社會(huì)發(fā)展需要的決定和制約。中職生職業(yè)道德教育一定要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。勞動(dòng)者素質(zhì)的提升不再是單指專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能，還取決于勞動(dòng)者是否具備良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德教育是中職生適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的必然要求。職業(yè)道德教育的鮮明特點(diǎn)就是必須要建立在職業(yè)這個(gè)基礎(chǔ)上，它的最基本精神和最基本的原則也必須是國(guó)家所公認(rèn)的，具有社會(huì)的普遍性。與此同時(shí)，職業(yè)道德教育也是國(guó)家的所必須遵守的道德觀念在所從事的職業(yè)工作上的最直接體現(xiàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德其實(shí)也是社會(huì)公德之一，只是由于職業(yè)道德是建立在職業(yè)特點(diǎn)之上的這個(gè)特殊性，職業(yè)道德有側(cè)重點(diǎn)而已。此外，讓中職生在校期間接受職業(yè)道德教育可以幫助中職生更加適應(yīng)社會(huì)，推進(jìn)我國(guó)公民道德建設(shè)的進(jìn)程，也讓中職生真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。

六、結(jié)語(yǔ)

受高校連續(xù)十七年擴(kuò)招的影響，中職生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，社會(huì)對(duì)中職生職業(yè)道德的要求也越來(lái)越高。在加強(qiáng)對(duì)中職生專業(yè)教育和技能培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)中職生的職業(yè)道德教育將會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，必將任重而道遠(yuǎn)。

作者：張?jiān)?單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育論文

一、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育重要性解讀

（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是個(gè)人素質(zhì)的關(guān)鍵組成

隨著競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大和就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高要求，只有職業(yè)道德素質(zhì)過(guò)硬，才能有力推進(jìn)專業(yè)學(xué)位研究生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的提升，才能使專業(yè)學(xué)位研究生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)本專業(yè)或行業(yè)形成熱愛(ài)之情，不斷激發(fā)自身潛能，刻苦鉆研業(yè)務(wù)問(wèn)題，把時(shí)間和精力投入到工作當(dāng)中。同時(shí)，職業(yè)道德素質(zhì)的提升，對(duì)于調(diào)節(jié)專業(yè)學(xué)位研究生的身體狀況，提高身心素質(zhì)，進(jìn)而為提升專業(yè)學(xué)位研究生的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)奠定良好的身心基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是行業(yè)前景的隱性動(dòng)力

行業(yè)發(fā)展需要接受過(guò)專業(yè)教育和訓(xùn)練的人才，因而，在每年的就業(yè)季中，很多單位爭(zhēng)相向?qū)I(yè)學(xué)位研究生拋出橄欖枝。專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)人員中所占比例的增大也意味著整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)學(xué)歷水平和專業(yè)素質(zhì)的提升。如果說(shuō)專業(yè)學(xué)位研究生所具備的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是當(dāng)下或未來(lái)行業(yè)發(fā)展重要的顯性動(dòng)力，那么專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)就是關(guān)乎一個(gè)行業(yè)發(fā)展前景的隱形動(dòng)力。這是因?yàn)椋皶r(shí)，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平?jīng)Q定了他們對(duì)工作的態(tài)度，影響著他們的工作效率。能否做到扎根于自身崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作，是體現(xiàn)一個(gè)員工合格與否的重要標(biāo)志，更是影響工作成績(jī)和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每個(gè)行業(yè)或者每個(gè)具體工作單位都是由其內(nèi)部成員聯(lián)合構(gòu)成的有機(jī)整體，只有每個(gè)員工都成為這個(gè)整體中不可或缺的“螺絲釘”，只有每個(gè)個(gè)體兢兢業(yè)業(yè)地工作，才能促進(jìn)整個(gè)行業(yè)或單位的有效運(yùn)轉(zhuǎn)和不斷前進(jìn)。第二，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德水平，關(guān)乎著員工之間和諧關(guān)系的形成，推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提升。從愛(ài)自己的本職工作出發(fā)，把整體的利益放在首要位置，員工之間在工作中相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同提高，這樣才能夠形成融洽的合作關(guān)系，建立牢固的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。第三，專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)代表著整個(gè)單位員工的職業(yè)形象，影響著員工隊(duì)伍的精神風(fēng)貌。專業(yè)學(xué)位研究生是工作團(tuán)隊(duì)中學(xué)歷素質(zhì)較高的群體，他們的一言一行是一個(gè)企業(yè)形象和文化的“活招牌”，而且對(duì)其他同事和員工的職業(yè)道德水平也具有潛移默化的影響和感染作用。

（三）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是社會(huì)文明的重要標(biāo)志

道德的發(fā)展水平直接影響著社會(huì)的精神文明發(fā)展，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的文明程度。勞動(dòng)是人類社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的勞動(dòng)部門是構(gòu)成社會(huì)的重要組成部分，每個(gè)人都享有勞動(dòng)的權(quán)利也都應(yīng)該承擔(dān)勞動(dòng)的義務(wù)，因而幾乎所有符合勞動(dòng)條件的社會(huì)成員都或早或晚地成為從業(yè)者大軍中的一員。因此，從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)在很大程度上表現(xiàn)出的是整個(gè)社會(huì)的道德水平，因?yàn)椤皭?ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”不僅是從業(yè)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該具備的基本品德。專業(yè)學(xué)位研究生作為從業(yè)者，他們擁有的知識(shí)和技術(shù)對(duì)行業(yè)和社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用，他們自己應(yīng)該具備的職業(yè)道德更是整個(gè)從業(yè)者群體職業(yè)道德素質(zhì)的重要代表。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集約化的發(fā)展要求，培養(yǎng)更多符合社會(huì)和行業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)學(xué)位研究生是高等教育的題中應(yīng)有之義，提高從業(yè)者中專業(yè)學(xué)位研究生在從業(yè)者之中的比重也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。專業(yè)學(xué)位研究生通過(guò)自身的知識(shí)和技能改善行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，是提高社會(huì)物質(zhì)文明的生力軍。專業(yè)學(xué)位研究生通過(guò)提升自身職業(yè)道德素質(zhì)，從而改善整個(gè)就業(yè)者群體的整體職業(yè)道德現(xiàn)狀，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的精神文明程度的提升。如果教育碩士都具備高尚的師德，臨床碩士都具備大醫(yī)精誠(chéng)的品質(zhì)，法律碩士都能夠把公平正義作為信仰，會(huì)計(jì)碩士都能兢兢業(yè)業(yè)地不做假賬，工程碩士都能把保障質(zhì)量作為根本要求等等，那么在這些高素質(zhì)的專業(yè)學(xué)位研究生的推動(dòng)下，社會(huì)文明的程度必將提升。

二、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析

（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平亟待提升

專業(yè)學(xué)位研究生是高素質(zhì)人才群體的重要組成部分，專業(yè)的多樣性決定了他們對(duì)應(yīng)行業(yè)或領(lǐng)域的多樣性，隨著社會(huì)各行業(yè)對(duì)專門人才的引進(jìn)力度的增大，專業(yè)研究生在從業(yè)者中所占的比重也在不斷提升，在一定程度上，可以說(shuō)他們的職業(yè)道德素質(zhì)水平影響了從業(yè)者整體的職業(yè)道德水平，對(duì)于其他從業(yè)人員的職業(yè)道德也存在潛移默化的影響。鑒于專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，對(duì)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)更應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí)和把握。總體上來(lái)看，專業(yè)學(xué)位研究生在校期間對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)，在走上工作崗位之后，大多也能夠恪守職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，為自己所從事的職業(yè)貢獻(xiàn)力量。但盡管如此，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平仍亟待提升。其原因有如下幾個(gè)方面：及時(shí)，專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德的基本理論認(rèn)識(shí)的程度不夠深刻。一部分專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容一知半解，對(duì)自己從事的專業(yè)所應(yīng)具備的專業(yè)職業(yè)道德模糊不清，對(duì)如何在工作實(shí)踐當(dāng)中踐行職業(yè)道德規(guī)范更是不知所措，理論認(rèn)識(shí)上的模糊必然引發(fā)實(shí)際工作中的不良效果。第二，專業(yè)學(xué)位研究生在擇業(yè)中受功利主義導(dǎo)向嚴(yán)重。專業(yè)學(xué)位研究生絕大多數(shù)沒(méi)有過(guò)工作的經(jīng)歷，就業(yè)是走向社會(huì)的重要步驟，然而在擇業(yè)過(guò)程中，很大一部分專業(yè)學(xué)位研究生以高薪、大城市、著名單位等為選擇的關(guān)鍵詞，忽視了國(guó)家、社會(huì)和人民的實(shí)際需要。第三，專業(yè)學(xué)位研究生在工作崗位上的職業(yè)道德表現(xiàn)不盡如人意。存在科研中弄虛作假、在工作接受灰色收入、在教學(xué)中對(duì)待學(xué)生不平等，在會(huì)計(jì)工作中粗心大意等現(xiàn)象，看重個(gè)人得失而忽略整體利益的現(xiàn)象也較為常見(jiàn)。總之，當(dāng)前專業(yè)學(xué)位研究生整體的職業(yè)道德修養(yǎng)著實(shí)令人擔(dān)憂。

（二）對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育重視程度要大力加強(qiáng)

專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平不高首先歸咎于人們對(duì)其重視程度不高，既有專業(yè)學(xué)位研究生自身的原因，也有學(xué)校在對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案中職業(yè)道德板塊的不完善，更有工作單位吸納人才和培養(yǎng)人才過(guò)程中在職業(yè)道德素質(zhì)衡量標(biāo)準(zhǔn)上的模糊。及時(shí)，就專業(yè)學(xué)位研究生自身而言，他們相比于其他從業(yè)者來(lái)說(shuō)，自身具備相對(duì)較高的文化水平，同樣，他們大多感覺(jué)自身已經(jīng)具備很好的綜合素質(zhì)，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)，因而無(wú)需特別重視。此外，他們清楚專業(yè)的知識(shí)和技能是成功就業(yè)的“硬道理”，所以主要把時(shí)間和經(jīng)歷投入到這兩個(gè)方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練當(dāng)中，無(wú)暇顧及職業(yè)道德素質(zhì)水平的高低，也并未認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素養(yǎng)在其未來(lái)職業(yè)發(fā)展中將扮演的重要角色。第二，從專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)單位來(lái)看，由于我國(guó)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)起步較晚，這些培養(yǎng)單位對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)方案都處于不斷的摸索和完善的過(guò)程中，對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)很大程度上是對(duì)學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)模式進(jìn)行機(jī)械地照搬和使用，常常把科研水平的高低當(dāng)成是衡量教育效果的主要方面，較少體現(xiàn)對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)，更沒(méi)有展現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生自身的獨(dú)特性。第三，從工作單位的角度來(lái)說(shuō)，工作單位渴望吸納具備較高職業(yè)道德素養(yǎng)的專業(yè)學(xué)位研究生，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。但是他們?cè)谶x拔人才過(guò)程中對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的衡量往往拘泥于學(xué)生簡(jiǎn)歷中的自我評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)，對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)沒(méi)有進(jìn)行深入的了解和調(diào)查。當(dāng)專業(yè)學(xué)位研究生走向工作崗位之后，很多單位對(duì)員工職業(yè)道德素質(zhì)的衡量也缺乏清晰的標(biāo)準(zhǔn)，從而在外在上影響了專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的重視。

（三）對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育路徑急需改進(jìn)

專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的職業(yè)道德教育水平直接與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)高低相掛鉤。當(dāng)前，專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)路徑亟待優(yōu)化。及時(shí)，在職業(yè)道德課程的設(shè)置上“，大部分高校既沒(méi)有開(kāi)設(shè)針對(duì)研究生的思想道德修養(yǎng)課，也沒(méi)有就業(yè)指導(dǎo)課，即使部分高校開(kāi)設(shè)了研究生職業(yè)道德教育有關(guān)的課程，但也局限于形式，教育效果也不理想。”第二，少數(shù)在本科生與研究生階段均開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育的高校中，兩個(gè)階段的職業(yè)道德教育在內(nèi)容設(shè)置上很不科學(xué)。大多數(shù)高校在專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育內(nèi)容是對(duì)本科時(shí)期職業(yè)道德教育內(nèi)容的重復(fù)，或者二者前后差別較大缺乏有效的銜接，這使得專業(yè)學(xué)位研究生會(huì)產(chǎn)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容失去興趣，或是因其缺乏連貫性而厭惡學(xué)習(xí)。第三，從職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍上看，尚未形成以專業(yè)研究生導(dǎo)師為主要引導(dǎo)力量，以所有教師為集合力量的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。大多數(shù)專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師把提升學(xué)生的知識(shí)水平和優(yōu)化學(xué)生的就業(yè)去向?yàn)橹饕氊?zé)，往往忽視了對(duì)學(xué)生生活上的關(guān)心，更沒(méi)有及時(shí)有效地在職業(yè)道德方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，其他教師則是把教授自己分內(nèi)的課程為主要任務(wù)，對(duì)其他方面的教育漠不關(guān)心，因而造成了教育和引導(dǎo)上的缺失。第四，在從整體的環(huán)境上看，至今還沒(méi)有形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。無(wú)論是高校、工作單位還是整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，都不同程度地受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊，專業(yè)學(xué)位研究生在不良因素的影響下，職業(yè)道德觀念也容易發(fā)生偏差。

三、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育有效路徑探析

（一）以傳統(tǒng)文化中的職業(yè)道德精神引領(lǐng)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德水平的提高

中華民族的傳統(tǒng)道德精華，不僅是幾千年文明的積淀，更融入到了每個(gè)中華兒女血液當(dāng)中。傳統(tǒng)道德是當(dāng)代職業(yè)道德教育的重要理論來(lái)源和價(jià)值向?qū)АＴ趥鹘y(tǒng)文化的諸多流派當(dāng)中，儒家具有代表性，“儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系,如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神,這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占有重要地位。當(dāng)前要大力弘揚(yáng)儒家思想精粹,結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)際情況”,重建現(xiàn)代職業(yè)道德體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德精神。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)既要提供外部條件的保障，又要激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)興趣和理論自覺(jué)。及時(shí)，應(yīng)該大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)教育，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳力度。當(dāng)下社會(huì)，多元文化盛行，此消彼長(zhǎng)，如果不積極加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，不加大對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和宣傳，那么傳統(tǒng)文化的地位很可能不知不覺(jué)地就會(huì)被其他的思想所擠占，因此，必須占領(lǐng)輿論的高地，以自信的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力普及和文化傳播。第二，要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與當(dāng)下社會(huì)的文化傳播形式結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。傳統(tǒng)文化因其表達(dá)方式，語(yǔ)言風(fēng)格可能與現(xiàn)代社會(huì)存在一定差異，但是其實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻永不會(huì)過(guò)時(shí)，因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的包裝至關(guān)重要。第三，要分析研究，對(duì)傳統(tǒng)道德內(nèi)容進(jìn)行甄別，取其精華，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)。

（二）以強(qiáng)化理論和完善課程為基點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的重視

加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí)是增強(qiáng)其職業(yè)道德素質(zhì)的首要步驟亦是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。及時(shí)，高校應(yīng)充分重視專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育，將職業(yè)道德作為專業(yè)學(xué)位研究生的必修課程。這既是增強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德理論修養(yǎng)的需要，也為職業(yè)道德教育提供了平臺(tái)，保障了專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的時(shí)間，不被其他方面的活動(dòng)所擠壓或占用。第二，形成健全的職業(yè)道德課程體系，為職業(yè)道德教育提供多方位的課程依托。既要設(shè)置專門的職業(yè)道德課程，同時(shí)也要將職業(yè)道德的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程和其他學(xué)科的課程教育當(dāng)中，使顯性教育與隱形教育相結(jié)合，職業(yè)道德教育既要大張旗鼓又要潛移默化。第三，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育內(nèi)容的科學(xué)設(shè)置。既要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相重疊，同時(shí)要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相脫節(jié)，應(yīng)該做到逐步深化，有效銜接。將通識(shí)課、專業(yè)課、其他課程中的職業(yè)道德內(nèi)容的分布作出統(tǒng)一的部署和安排，注重針對(duì)性與實(shí)效性。這樣既可以通過(guò)教育來(lái)提升專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，又能通過(guò)職業(yè)道德的完善來(lái)保障專業(yè)學(xué)位研究生的整體質(zhì)量，為構(gòu)建的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障體系打下基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化校園氛圍為專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德建設(shè)提供良好的環(huán)境保障

環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。專業(yè)學(xué)位研究生大都是全日制在校學(xué)生，主要的生活和活動(dòng)空間都是學(xué)校，校園文化對(duì)其職業(yè)道德的形成和發(fā)展都起著重要的影響和作用。如何建設(shè)品質(zhì)的校園文化，形成良好的職業(yè)道德氛圍是我們加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的另一個(gè)重要問(wèn)題。及時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常在校園中舉辦一些文化活動(dòng)，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入在這些文化活動(dòng)之中，這樣既豐富了學(xué)生的課余文化生活，又在活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中提升了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，開(kāi)展一些關(guān)于職業(yè)道德知識(shí)的問(wèn)答活動(dòng)、關(guān)于職業(yè)道德的辯論活動(dòng)、舉辦和職業(yè)道德相關(guān)的講座等等。第二，樹(shù)立先進(jìn)的榜樣，用榜樣的模范作用對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德發(fā)展形成有效的引領(lǐng)。既可以選擇本校職業(yè)道德高尚的教師作為楷模，也可以選擇在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出良好道德的學(xué)生，同齡人的榜樣效應(yīng)是較大的，整體道德高尚，必然帶動(dòng)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。第三，完善激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自我教育和自我學(xué)習(xí)。把職業(yè)道德素質(zhì)的高低作為評(píng)價(jià)專業(yè)學(xué)位研究生的重要標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)等方式鼓勵(lì)職業(yè)道德素質(zhì)較高的學(xué)生，從而激發(fā)廣大專業(yè)學(xué)位研究生對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的熱情和提升對(duì)自身的職業(yè)道德要求。

（四）以實(shí)習(xí)基地建設(shè)為依托使專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德在參與中獲得提升

職業(yè)道德，顧名思義，是在從事某種職業(yè)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的教育，不僅要體現(xiàn)在學(xué)校中對(duì)他們開(kāi)展職業(yè)道德知識(shí)的教育，更要為他們創(chuàng)造真實(shí)的環(huán)境，讓他們崗位中切身體會(huì)職業(yè)道德對(duì)一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要性和在人生中的價(jià)值，在參與實(shí)踐的過(guò)程中加強(qiáng)職業(yè)道德方面的鍛煉。及時(shí)，高校要加強(qiáng)與校外企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等與專業(yè)學(xué)位研究生專業(yè)相對(duì)口的單位的聯(lián)系和溝通，積極為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)習(xí)的環(huán)境，建立長(zhǎng)期合作的實(shí)習(xí)基地。只有深入到職業(yè)當(dāng)中，才能更加深刻地了解所從事職業(yè)，形成對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)自我的職業(yè)道德確立更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。第二，安排專業(yè)的人員，加強(qiáng)在實(shí)習(xí)過(guò)程當(dāng)中對(duì)職業(yè)道德的指導(dǎo)。把學(xué)生送到單位去實(shí)習(xí)，不代表把培養(yǎng)和教育的責(zé)任都推給實(shí)習(xí)單位，而是高校要安排專業(yè)人員及時(shí)對(duì)學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中的行為進(jìn)行有效引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生正確的行為，糾正學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，從而不斷地提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。第三，要記錄學(xué)生在實(shí)習(xí)中職業(yè)道德方面的表現(xiàn)，并納入學(xué)生的總成績(jī)。職業(yè)道德表現(xiàn)作為實(shí)習(xí)成績(jī)的重要方面，與平時(shí)在校期間的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等活動(dòng)相掛鉤，并在就業(yè)時(shí)將職業(yè)道德表現(xiàn)提供給用人單位，以供參考。這樣就從外在約束了專業(yè)學(xué)位研究生時(shí)刻注重自身的職業(yè)道德建設(shè)。

（五）以強(qiáng)化導(dǎo)師育人功能為重點(diǎn)增強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德的引導(dǎo)

導(dǎo)師是專業(yè)學(xué)位研究生在校期間接觸和交流最為密切的人，他們?cè)趯?duì)專業(yè)學(xué)位研究生的教育過(guò)程中肩負(fù)著重要的使命和職責(zé)，不僅要對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行知識(shí)教育和科研指導(dǎo)，而且更要對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)專業(yè)學(xué)位研究生確立正確的道德意識(shí)，幫助專業(yè)學(xué)位研究生形成良好的職業(yè)道德。一方面，導(dǎo)師要通過(guò)講授的方式，把有關(guān)職業(yè)道德的知識(shí)傳遞給專業(yè)學(xué)位研究生，讓他們對(duì)職業(yè)道德形成基本的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行職業(yè)道德中遇到的困境和難題予以及時(shí)的解答。另一方面，導(dǎo)師要以身作則，成為踐行職業(yè)道德的楷模，起到率先垂范的作用。導(dǎo)師不僅要有扎實(shí)的理論知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，更要有高尚的人格和愛(ài)崗敬業(yè)精神，因?yàn)閷?dǎo)師的人格光芒會(huì)在與學(xué)生長(zhǎng)期接觸的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，職業(yè)道德高尚的導(dǎo)師也是專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)生涯中道德品質(zhì)的影響者和指路人。

（六）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)探索專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德建設(shè)新路徑

專業(yè)學(xué)位研究生是一個(gè)年輕的群體，他們崇尚對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，并廣泛使用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，因而，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)是對(duì)專業(yè)研究生開(kāi)展職業(yè)道德教育的有效的且容易被他們所接受的形式。當(dāng)前專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)制通常是兩年，其中第二年為實(shí)踐時(shí)間，他們會(huì)被安排到不同的實(shí)習(xí)單位，比較分散，很難組織對(duì)他們的集中教育和培訓(xùn)，因此，拓展教育路徑，采用方便快捷的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，例如通過(guò)微博、微信等形式，及時(shí)地與專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行溝通和交流，把握他們的思想動(dòng)態(tài)和生活實(shí)際，并且把能夠幫助他們形成職業(yè)道德觀念的消息經(jīng)常傳遞給他們，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)他們進(jìn)行教育和影響。此外，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，成立關(guān)于職業(yè)道德教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，把職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)道德的先進(jìn)人物事例、職業(yè)道德的活動(dòng)等相關(guān)內(nèi)容填充到網(wǎng)絡(luò)課堂中，并且根據(jù)實(shí)際不斷地完善和更新，這樣既貼近專業(yè)學(xué)位研究生的生活實(shí)際，又機(jī)動(dòng)靈活地組織他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。

四、總結(jié)

總之，對(duì)于專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育尚處于探索階段，需要我們?cè)诮窈蟮难芯恐胁粩嗌罨J(rèn)識(shí)，完善理論、科學(xué)實(shí)踐。

作者：彭濤 唐德先 董俊 單位：東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心

職業(yè)道德教育論文:高職食品教學(xué)中職業(yè)道德教育論文

一、高職食品專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性和必要性

目前，很多高職院校的食品專業(yè)無(wú)專門的職業(yè)道德教育課程，職業(yè)道德教育大多通過(guò)公共課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》完成。該課程內(nèi)容是廣泛和普遍的，缺少針對(duì)食品行業(yè)特殊性的職業(yè)道德內(nèi)容，不利于食品專業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)理想，將來(lái)難免出現(xiàn)因職業(yè)道德意識(shí)薄弱而發(fā)生違背食品職業(yè)道德的行為。基于此，筆者認(rèn)為結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容進(jìn)行食品行業(yè)職業(yè)道德教育具有非常重要的意義和作用，并在食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程教學(xué)過(guò)程中做了積極的探索與實(shí)踐。

二、高職食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)教育的措施

1.在專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中明確職業(yè)道德教育。

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)教師的教學(xué)起指導(dǎo)作用。在武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程教學(xué)目標(biāo)中均明確了職業(yè)道德教育，如《食品分析》課程要求學(xué)生“增強(qiáng)食品質(zhì)量與安全的意識(shí)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和客觀公正的工作作風(fēng)”；《食品營(yíng)養(yǎng)與保健》課程要求學(xué)生“擁有一定的科學(xué)研究意識(shí)，具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和實(shí)事求是的工作作風(fēng)”；《食品加工技術(shù)》課程要求學(xué)生“具有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、實(shí)事求是、講究效率的工作作風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)、敢于奉獻(xiàn)，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神、良好的社會(huì)責(zé)任感，以及尊重、理解和寬容他人的綜合職業(yè)素養(yǎng)”；《食品安全與質(zhì)量管理》課程提出培養(yǎng)學(xué)生“具有自覺(jué)執(zhí)行食品相關(guān)法律法規(guī)的意識(shí)、素質(zhì)，以及愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)等食品從業(yè)者必備的職業(yè)道德”。各專業(yè)課程教師能依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，有效開(kāi)展職業(yè)道德教育。

2.在專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)職業(yè)道德教育。

教學(xué)內(nèi)容一般指學(xué)校給學(xué)生傳授的知識(shí)和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)、培養(yǎng)的習(xí)慣和行為等的總和，是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定的。各專業(yè)課程的教學(xué)在傳授相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，要包涵其特有的道德精神。例如，《食品安全與質(zhì)量管理》課程中涉及食品安全性影響因素教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可從三聚氰胺事件、塑化劑、染色饅頭、獸藥豆芽等一系列食品安全事件案例入手，通過(guò)文字、圖片、視頻等生動(dòng)講解了獸藥、有毒化學(xué)物質(zhì)、食品添加劑等對(duì)食品安全性影響的專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)有毒食品危害性有深刻的感性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類事件發(fā)生的原因進(jìn)行層層剖析，主動(dòng)思考，大膽表述自己的意見(jiàn)觀點(diǎn)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高了學(xué)習(xí)效果，也使學(xué)生明白了“食品安全重于山，遵紀(jì)守法責(zé)當(dāng)先；有毒有害不添加，違法生產(chǎn)眾難容”。

3.在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新職業(yè)道德教育。

人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，良好的道德習(xí)慣與人格素質(zhì)是需要培養(yǎng)的。職業(yè)道德教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是價(jià)值觀、能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。專業(yè)課程教師首先要用鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，教學(xué)過(guò)程中通過(guò)情感的調(diào)控，幫助學(xué)生建立自尊、樹(shù)立自信，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生具有食品專業(yè)意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合所授內(nèi)容不斷探索新方法，培養(yǎng)探究意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容較多，專業(yè)教師能結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)，采用項(xiàng)目化教學(xué)和理實(shí)一體化等教學(xué)模式精心設(shè)計(jì)典型項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)，如《微生物檢測(cè)技術(shù)》有“食品中菌落總數(shù)的測(cè)定”、《食品分析》有“食品中亞硝酸鹽與硝酸鹽（著色劑）的測(cè)定”、《食品加工技術(shù)》有“甜面包的制作”等項(xiàng)目。教師和學(xué)生共同參與項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程，教師充分發(fā)揮其協(xié)助引導(dǎo)作用，學(xué)生以小組為單位，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，每組獨(dú)立制定工作計(jì)劃并實(shí)施完成，培養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)、合作探究的能力，在教師的激勵(lì)和引導(dǎo)下學(xué)習(xí)并掌握新的知識(shí)和技能，練習(xí)運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能，才能完成好教學(xué)任務(wù)。此過(guò)程有效地促進(jìn)了學(xué)生之間、師生之間的溝通與交流，培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神和獨(dú)立工作能力，既有利于學(xué)生初步形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，也有助于其社會(huì)能力及綜合職業(yè)能力的養(yǎng)成。

4.注重發(fā)揮校外實(shí)訓(xùn)基地的優(yōu)勢(shì)和作用。

道德不僅是一種規(guī)范性知識(shí)，更是一種實(shí)踐能力，加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，既是高職院校專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，也是職業(yè)道德精神養(yǎng)成過(guò)程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職生只有將學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在工作實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體驗(yàn)和感受職業(yè)道德，才能提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同，強(qiáng)化自己職業(yè)道德養(yǎng)成。組織學(xué)生到校外實(shí)訓(xùn)基地大型的食品企業(yè)如蒙牛乳業(yè)、可口可樂(lè)等進(jìn)行實(shí)地參觀、考察，請(qǐng)食品企業(yè)的品控、人力資源等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人到學(xué)校進(jìn)行專題講座，引用企業(yè)文化開(kāi)展職業(yè)道德教育。利用頂崗實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)，采用校企合作形式，通過(guò)工學(xué)結(jié)合，在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中，要求學(xué)生獨(dú)立承擔(dān)工作，接受企業(yè)的教育、磨煉和考驗(yàn)。這些教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)等的理解，有利于其養(yǎng)成良好職業(yè)道德習(xí)慣，且經(jīng)得起用人單位的檢驗(yàn)。

三、高職專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的兩點(diǎn)思考

1.要重視食品專業(yè)課程教師思政理論的提高。

韓愈曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，具有清晰、鮮明的是非觀是高職食品專業(yè)教育的重要任務(wù)之一。食品專業(yè)教師必須在職業(yè)道德規(guī)范方面言傳身教，時(shí)時(shí)規(guī)范自己的一言一行，愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為學(xué)生做出表率。但專業(yè)課教師因?qū)I(yè)背景的限制，自身思政人文理論有欠缺，還需要通過(guò)各種渠道加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思政素養(yǎng)。學(xué)校也應(yīng)重視對(duì)食品專業(yè)課教師思政理論的培養(yǎng)和提高，并給其在學(xué)習(xí)、交流等政策支持。

2.職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方法有待改進(jìn)。

當(dāng)前，學(xué)生在校的考核主要以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，專業(yè)課程考核的重點(diǎn)仍是專業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)其是否將行為、規(guī)范內(nèi)化并表現(xiàn)于實(shí)際行為中，評(píng)價(jià)所占比例較小。高職教育工作者應(yīng)加大對(duì)職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方法有效性的探索，改進(jìn)課程考核方式，增加評(píng)價(jià)形式，促進(jìn)高職職業(yè)道德教育的性和實(shí)效性。

作者：李瑩 葉漢英 單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院 武漢市廣播電視大學(xué)

職業(yè)道德教育論文:免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育論文

1免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育的必要性

1.1加強(qiáng)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育是社會(huì)基層建設(shè)的必要前提

教書育人是學(xué)校教育的基本職能，職業(yè)道德教育為免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生大學(xué)畢業(yè)后將直接踏入基層、服務(wù)人民，他們的存在和發(fā)展就必須要符合社會(huì)的客觀要求，有利于社會(huì)發(fā)展的職業(yè)道德教育是其至關(guān)重要的一項(xiàng)。培養(yǎng)出富有職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)生將是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1.2加強(qiáng)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的有力保障

現(xiàn)如今，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)入新的瓶頸期。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)都存在“患者多、醫(yī)生少”的狀況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了廣大人民群眾的看病需求。然而，部分醫(yī)德修養(yǎng)低、看重名利的基層醫(yī)療衛(wèi)生人員難以抗拒金錢的誘惑，逐漸顯現(xiàn)出不少的腐敗現(xiàn)象，如收受紅包、濫用藥物、小病大治等，導(dǎo)致醫(yī)療糾紛越來(lái)越嚴(yán)重，醫(yī)患關(guān)系日益緊張。

1.3加強(qiáng)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育是其自身成長(zhǎng)的發(fā)展需要

隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，該模式把人作為自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，認(rèn)為影響患者健康狀況的既有生物因素又有社會(huì)和心理因素，醫(yī)生的服務(wù)不僅要醫(yī)治患者生理上的病痛，還應(yīng)承擔(dān)維護(hù)和促進(jìn)患者健康心理狀態(tài)及構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系等，這就要求基層醫(yī)療工作者不僅要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要有的人文科學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等知識(shí)。免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生作為基層群眾健康的“守門人”，他們除了要學(xué)專習(xí)業(yè)知識(shí)和掌握技能操作外，還要樹(shù)立良好的職業(yè)價(jià)值追求，不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，努力做到敬崗愛(ài)業(yè)，才能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革對(duì)基層全科醫(yī)生的要求。

2加強(qiáng)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生職業(yè)道德教育的途徑

2.1加強(qiáng)臨床實(shí)踐

醫(yī)學(xué)道德理論內(nèi)容的理解只是起點(diǎn)，體驗(yàn)和實(shí)踐才是深入內(nèi)核的根本途徑。讓免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生早期參加一系列的有關(guān)臨床實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)良好的職業(yè)道德的一條必經(jīng)之路。臨床實(shí)踐不僅能夠把醫(yī)學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際操作，也是免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生接觸社會(huì)、服務(wù)群眾的途徑，此時(shí)將形成職業(yè)道德的初意識(shí)。因此，可通過(guò)開(kāi)展臨床實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)用多種的教育形式與手段，如：開(kāi)展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生暑期臨床見(jiàn)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)急救中心志愿者的24小時(shí)等，使醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德在社會(huì)實(shí)踐中得到培養(yǎng)，敬業(yè)精神得到展現(xiàn)，職業(yè)道德得到升華，引導(dǎo)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生走向正確的道德之路。

2.2加強(qiáng)師德建設(shè)

韓愈《師說(shuō)》提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師不止傳授知識(shí)，更為重要的是“傳道”，要教育學(xué)生如何做人，重點(diǎn)在于如何擔(dān)當(dāng)起自己的職責(zé)。“身教勝于言傳”，教師在教學(xué)中要通過(guò)自己高尚的人格品質(zhì)感染學(xué)生，潛移默化地起到職業(yè)道德教育的作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，社會(huì)上的一些不良思潮也會(huì)趁機(jī)涌進(jìn)校園，沖擊高校部分教師的思想。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)素質(zhì)教育是所有高校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要建立一支專業(yè)強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高、道德品質(zhì)良好的教師隊(duì)伍，讓教師通過(guò)自己的正確言行激勵(lì)、引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.3開(kāi)展自我教育

進(jìn)入臨床工作以后，醫(yī)學(xué)生提前接觸社會(huì)。除了以上所述各方面之外，還應(yīng)注重免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生的自律性培養(yǎng)。通過(guò)自我道德能力的培養(yǎng)，使免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生擺正自身的高校角色的位置，即教育者和被教育者的雙面角色，完成由“要我”到“我要”的轉(zhuǎn)變。及時(shí)，實(shí)施以人文教育為基礎(chǔ)的全程醫(yī)德教育。將醫(yī)學(xué)人文教育課程的內(nèi)容整合到醫(yī)療實(shí)踐中去，盡可能達(dá)到醫(yī)學(xué)與人文教育課程理想的一體化。第二，開(kāi)設(shè)《醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育課》，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐教育，形式可不固定于課堂，選擇報(bào)告、講座、演講、辯論、參觀訪問(wèn)等形式，也可借媒體傳播職業(yè)道德，可通過(guò)宣傳欄、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳，潛意識(shí)里無(wú)形地引導(dǎo)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生的職業(yè)道德觀往好的發(fā)展。第三，開(kāi)展免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生的職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查，可通過(guò)同學(xué)們反饋的信息，對(duì)癥處理，向正面引導(dǎo)。第四，深入臨床工作，利用學(xué)校安排的醫(yī)院見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，寫出自身的心得體會(huì)，學(xué)生將會(huì)對(duì)這段時(shí)期所學(xué)有深入的反思。

3結(jié)語(yǔ)

總之，醫(yī)學(xué)院校從多種途徑不斷提高免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知能力和判斷能力，對(duì)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生的自身成才有促進(jìn)作用，有利于從根本上緩解當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系，為我國(guó)培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的基層醫(yī)務(wù)工作人員具有重要意義。

作者：王靜雅 程玲 李春帆 單位：贛南醫(yī)學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:倫理道德下會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育論文

一、公司治理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系

我國(guó)目前處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，已經(jīng)暴露出了普遍的職業(yè)道德問(wèn)題。從公司的治理角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于會(huì)計(jì)的管理，不僅需要整個(gè)社會(huì)的道德氛圍做外部環(huán)境，還需要公司對(duì)會(huì)計(jì)的關(guān)愛(ài)與約束，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職員的職業(yè)道德操守做內(nèi)部環(huán)境，里外相結(jié)合，才能行之有效的管理好會(huì)計(jì)職員。

1.什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德

隨著社會(huì)分工的日趨細(xì)化，各種各樣的職業(yè)也日趨細(xì)化，各種細(xì)化的職業(yè)需要越來(lái)越多的行業(yè)才能完成一條產(chǎn)業(yè)鏈條，人們的工作聯(lián)系便日益緊密,因而就產(chǎn)生了各種職業(yè)利益沖突。對(duì)于職業(yè)利益沖突來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛欣娴臓?zhēng)端，故職業(yè)人和外界的關(guān)系便復(fù)雜化；因?yàn)橛欣娴臓?zhēng)端，故為了有效地來(lái)保護(hù)大多數(shù)人的利益，就必須要調(diào)整職業(yè)人利益和本職業(yè)及其他職業(yè)之間的關(guān)系,就必須要對(duì)職業(yè)人在職業(yè)活動(dòng)中所有相關(guān)行為，以及對(duì)其應(yīng)該擔(dān)負(fù)的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)進(jìn)行有效規(guī)范和引導(dǎo)，來(lái)求得整體的認(rèn)同和一致性，職業(yè)道德便是職業(yè)人所應(yīng)認(rèn)同和執(zhí)行的一種有效規(guī)范和引導(dǎo)。

作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德則是指其在會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)活動(dòng)中，體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的職業(yè)特征的，應(yīng)該遵循的會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系及其職業(yè)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

2.公司治理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系

人治遠(yuǎn)比治人重要。由于會(huì)計(jì)信息對(duì)于一家企業(yè)來(lái)說(shuō)，在諸多經(jīng)濟(jì)信息中的作用明顯，不真實(shí)的會(huì)計(jì)信息將會(huì)給企業(yè)帶來(lái)難以挽回的傷害，故當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益與職業(yè)道德規(guī)范沖突時(shí)，如果企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員缺乏有效地監(jiān)督和引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)讓部分會(huì)計(jì)職員出現(xiàn)某種程度的道德失范問(wèn)題。近年來(lái)由會(huì)計(jì)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題層出不窮，國(guó)家審計(jì)署于2010年6月4日結(jié)果顯示,截止到2010年5月30日,會(huì)計(jì)師事務(wù)所總共為2085家業(yè)已上市的公司出具了審計(jì)報(bào)告,其中1933份標(biāo)準(zhǔn)無(wú)保留意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，87份無(wú)保留帶強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，41份保留意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告,32份保留帶強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，22份無(wú)法表示意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告,非標(biāo)準(zhǔn)審計(jì)意見(jiàn)共152份,占7.3%,，可見(jiàn)會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。其次假賬盛行,腐敗盛行，以各種名目做的收入、利潤(rùn)、成本、效益的假賬，被瞞天過(guò)海中飽各關(guān)聯(lián)人員和會(huì)計(jì)的私囊，以至于企業(yè)管理者防不勝防,會(huì)計(jì)管理疲軟無(wú)力，導(dǎo)致企業(yè)績(jī)效不前。

二．倫理道德和職業(yè)道德的關(guān)系

倫理道德和職業(yè)道德是統(tǒng)一的，和諧的關(guān)系。

1.什么是倫理道德

《說(shuō)文解字》中關(guān)于“倫理”的解釋:“倫，從人，輩也，明道也；理，從玉，治玉也。”。倫的本義為“關(guān)系”或“條理”，展開(kāi)則有類別、順序和輩分等含義，后世則引申為人和群體之間，群體和自然之間的廣泛的利益關(guān)系。理的本義為玉石上的紋理,展開(kāi)則有治玉、治理、道理和條理等含義,后世引申為道理、原則和規(guī)則等。倫理具有“人的行為必須符合一定的社會(huì)秩序,合乎一定的條理規(guī)則”的意義。顧名思義，倫理道德則是具有“人的行為必須合乎一定的條理規(guī)則的，符合一定的社會(huì)秩序的道德品性和道德行為規(guī)范的”涵義。

2.倫理道德對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理道德，講究“慎獨(dú)”。

即是指在一個(gè)人的時(shí)候，無(wú)人監(jiān)督的情況下也況下能依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)行事，也能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。所謂“暗室不欺心”,即便不被人發(fā)現(xiàn)，也不做壞事。對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，擁有“慎獨(dú)”的倫理觀，在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然能夠堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)的道德原則，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)的行為規(guī)范，不僅僅是一種職業(yè)素養(yǎng)，更是一種道德修養(yǎng)的境界。儒家講究“無(wú)信則不立”。誠(chéng)信對(duì)于任何職業(yè)人都需要，對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，受到的金錢誘惑更大，若能夠誠(chéng)實(shí)守信的對(duì)待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，則能體現(xiàn)出自身尊嚴(yán)和職業(yè)道德境界的問(wèn)題。

三、完善新的倫理道德和會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體的道德環(huán)境建設(shè)

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其建設(shè)的壓力來(lái)自全社會(huì)的各個(gè)層面，絕不是一家公司或者單純的會(huì)計(jì)業(yè)界可以完成的。

1.1重視全社會(huì)的道德氛圍

凈化會(huì)計(jì)的職業(yè)道德環(huán)境首先要依賴于各界的支持和協(xié)調(diào)，要營(yíng)造出一個(gè)健康的社會(huì)輿論環(huán)境和一個(gè)健全的法治治理環(huán)境。中小學(xué)教學(xué)、會(huì)計(jì)專業(yè)的專門法學(xué)習(xí)、文化宣傳、主流媒體和現(xiàn)代媒體的輿論造勢(shì)，都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著感染力和滲透力。一個(gè)社會(huì)對(duì)于倫理道德的堅(jiān)守和對(duì)職業(yè)操守的肯定，能影響每一個(gè)人的價(jià)值取向，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的廣泛宣傳，能加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)使命感、責(zé)任心和榮譽(yù)感以及恥辱感

1.2完善監(jiān)督機(jī)制評(píng)估機(jī)制

有約束力的職業(yè)規(guī)范，才可能規(guī)范的約束職業(yè)行為。

法律可以對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生威懾作用，目前我國(guó)關(guān)于會(huì)計(jì)違法犯罪的條文，比較，但是健全的法律條文之外，必須做到有法必依，才會(huì)讓會(huì)計(jì)人員因?yàn)閼峙路傻膽土P而不敢輕易嘗試制造假賬、貪污公款或者挪用公款等行為。反過(guò)來(lái)法律又可以保護(hù)遵守職業(yè)道德會(huì)計(jì)人員。良好的法律環(huán)境無(wú)疑是從業(yè)人員遵守職業(yè)道德的前提。有完善的評(píng)估機(jī)制才能更好的的評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)操守。如果說(shuō)法律的約束作用是“硬”作用，那么道德規(guī)范的評(píng)估作用則是“軟”作用。所謂軟硬兼施，評(píng)估可以從職業(yè)道德評(píng)價(jià)、敬業(yè)精神、責(zé)任心、合作性、工作認(rèn)真態(tài)度等多方面，客觀的、公正的、科學(xué)的來(lái)評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)操守，從而鼓勵(lì)和引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員規(guī)范其道德行為，自覺(jué)的向職業(yè)操守靠攏。

2．企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)

2.1企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的愛(ài)護(hù)

要想建立現(xiàn)代企業(yè)制度，就必須遵循企業(yè)倫理和商業(yè)道德統(tǒng)一的原則，建立起企業(yè)倫理觀。有理性的企業(yè)會(huì)創(chuàng)造出合乎倫理道德的價(jià)值觀，其價(jià)值觀能適用于所有員工和部門，正因?yàn)槠鋵?duì)于所有員工的適用性，就必然是考慮了員工的正當(dāng)利益的，明確了企業(yè)與員工關(guān)系的價(jià)值觀。對(duì)于會(huì)計(jì)人員，在企業(yè)有著舉足輕重的職位，受到金錢的誘惑較大，所以企業(yè)要從細(xì)處關(guān)心他們，尊重他們，讓他們感覺(jué)到個(gè)人在公司的福利、前途明朗；公司樹(shù)立起雙贏觀點(diǎn)，讓會(huì)計(jì)職員明白大河有水小河滿的道理，分惠于他們，讓他們不需要依靠違背倫理道德和職業(yè)道德而獲得可觀報(bào)酬，從根本上感受到公司的凝聚力和向心力。轉(zhuǎn)貼

2.2完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德賞罰機(jī)制

公司需要賞罰分明。道德規(guī)范的施行，必須要有賞罰機(jī)制，如果一鍋水端平，認(rèn)真遵守職業(yè)操守的會(huì)計(jì)人員與不遵守職業(yè)操守的人員無(wú)賞無(wú)罰，就意味公司對(duì)任何行為都沒(méi)有肯定和否定之分，勢(shì)必會(huì)前者冷心，后者安心，不利于引導(dǎo)其自覺(jué)向往職業(yè)道德規(guī)范，更是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。“賞”是一種鼓勵(lì)，“罰”則意味著批判，利于會(huì)計(jì)人員趨善避惡。

四.結(jié)論

總之,倫理道德具有教化作用，要想提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德，首先需要有一個(gè)良好的倫理道德大環(huán)境，其次才是利用法制法規(guī)來(lái)達(dá)到規(guī)范其行為的目的。所以說(shuō)倫理道德是職業(yè)道德的教化前提，不管哪一種經(jīng)濟(jì)模式，歸根結(jié)底都是被倫理道德認(rèn)可之后才能發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，但是反過(guò)來(lái)倫理道德很容易被經(jīng)濟(jì)模式所影響，所以在堅(jiān)持倫理道德的前提下，不斷的新的經(jīng)濟(jì)模式相適應(yīng)，也是對(duì)相應(yīng)的職業(yè)道德的指導(dǎo)和完善。

職業(yè)道德教育論文:中職學(xué)生職業(yè)道德教育論文

一、將職業(yè)道德教育滲透入每個(gè)學(xué)科每節(jié)課

學(xué)校要求每位教師在上每一堂課的過(guò)程中，都要結(jié)合當(dāng)堂課程內(nèi)容進(jìn)行職業(yè)道德教育內(nèi)容的滲透。我們的教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把職業(yè)道德內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中，把職業(yè)道德教育作為課堂教學(xué)中的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。通過(guò)這種“水滴石穿”的滲透，使學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)得以提升。

二、《職業(yè)道德與法律》課程的改良

現(xiàn)階段幾乎每個(gè)中職學(xué)校都會(huì)開(kāi)設(shè)《職業(yè)道德與法律》課程，也有專門的同名配臺(tái)教材。但是教材的內(nèi)容理論性過(guò)強(qiáng)、過(guò)于枯燥無(wú)味，學(xué)生有厭學(xué)情緒。我們將教材內(nèi)容進(jìn)行改良，圍繞課程的中心內(nèi)容收集故事、真實(shí)案例等，以故事的形式講授理內(nèi)容，學(xué)生十分樂(lè)于接受，對(duì)教材內(nèi)容掌握很好。

三、于課堂創(chuàng)設(shè)職業(yè)場(chǎng)景學(xué)生進(jìn)行情景模擬

我校是衛(wèi)生學(xué)校，我們?cè)谧o(hù)理專業(yè)課如《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》、《內(nèi)科護(hù)理》、《外科護(hù)理》等課程的課堂上進(jìn)行醫(yī)院護(hù)理工作情景模擬。請(qǐng)學(xué)生扮演醫(yī)護(hù)人員及患者，對(duì)護(hù)理理論知識(shí)和職業(yè)道德進(jìn)行實(shí)踐。通過(guò)投入的角色扮演，學(xué)生不僅掌握了理論知識(shí)與實(shí)踐操作，更為重要的是，學(xué)生成為“病人”，能做到對(duì)病人痛苦的感同身受，也就更愿意以良好的職業(yè)道德去為病人服務(wù)。

四、職業(yè)道德題目在各科試卷中的滲入

為了引起學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重視，我校將對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的考察以考題的形式分散滲入各科試卷中，學(xué)生要想在各科考試中取得高分就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)這樣的方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的重要性，避免之前出現(xiàn)的對(duì)職業(yè)道德的忽視。

五、醫(yī)院實(shí)地參觀學(xué)習(xí)

我校學(xué)生將來(lái)工作的崗位在醫(yī)院，但她們?cè)谛W(xué)習(xí)期間對(duì)醫(yī)院的情況和她們將來(lái)的工作情況并不了解。我們帶領(lǐng)學(xué)生深入我市兩家三甲醫(yī)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，觀察護(hù)士們?nèi)绾闻c病人進(jìn)行良好的溝通，如何以和藹可親的態(tài)度和嫻熟的操作技巧對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理，這一切給學(xué)生留下了深刻的印象，也在她們心中樹(shù)立起向護(hù)士前輩學(xué)習(xí)的旗幟，學(xué)習(xí)她們的態(tài)度、技巧，而這些都是對(duì)職業(yè)道德的踐行。

六、學(xué)生于敬老院服務(wù)體驗(yàn)

中國(guó)社會(huì)人口老齡化，在未來(lái)，老年人口將占中國(guó)人口的很大比重，老年護(hù)理也將成為護(hù)士護(hù)理工作中的重要內(nèi)容。我們組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显喝ンw驗(yàn)對(duì)老年人的服務(wù)，借此機(jī)會(huì)一方面可以鍛煉學(xué)生與人接觸、與人溝通的能力，另一方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、耐心、責(zé)任心、同情心等為學(xué)生將來(lái)的老年護(hù)理工作打下良好基礎(chǔ)，這些都是對(duì)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

七、確立并開(kāi)展職業(yè)道德宣傳日活動(dòng)

我校重視對(duì)職業(yè)道德的宣傳教育，確立每月的七號(hào)為職業(yè)道德宣傳日，在這24小時(shí)積極開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，包括學(xué)生圍繞職業(yè)道德這一主題設(shè)計(jì)黑板報(bào)、學(xué)校廣播電臺(tái)也圍繞職業(yè)道德這個(gè)主題進(jìn)行廣播等活動(dòng)，通過(guò)此舉使職業(yè)道德入腦入心，變成學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自覺(jué)行動(dòng)。

八、開(kāi)展職業(yè)道德主題演講比賽

我們?cè)诟鱾€(gè)方面均對(duì)學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德教育，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德也有了更新更深的認(rèn)識(shí)，她們也需要將內(nèi)心的情懷抒發(fā)出來(lái)，所以我們組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德主題演講比賽，讓學(xué)生直抒胸臆、盡情表達(dá)。通過(guò)演講比賽弘揚(yáng)護(hù)理人員恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定學(xué)生忠于國(guó)家、服務(wù)人民、愛(ài)崗敬業(yè)、全心全意服務(wù)患者的信念。

九、個(gè)案輔導(dǎo)

在對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生的思想、行為表現(xiàn)與正常標(biāo)準(zhǔn)有較大偏差。該生看待事物悲觀，又心胸狹隘、思想偏激且自私自利。我們課題組成員配合該生班主任認(rèn)真了解學(xué)生情況，針對(duì)該生專門設(shè)計(jì)出一套德育包括職業(yè)道德教育培養(yǎng)方案并進(jìn)行實(shí)施，最終該生的思想行為表現(xiàn)有了很大改善。

十、總結(jié)

總之，通過(guò)上述幾項(xiàng)措施能夠大幅加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的職業(yè)道德教育效果，其作用一方面充分提高了中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，滿足用人單位對(duì)中職學(xué)校畢業(yè)生素質(zhì)的要求；另一方面使中職學(xué)生建立高度的責(zé)任心與使命感，為自己的事業(yè)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)心力。

作者：葛璐璐 單位：黑龍江省衛(wèi)生職工中等專業(yè)學(xué)校

職業(yè)道德教育論文:中高職職業(yè)道德教育論文

一、加強(qiáng)中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接的對(duì)策

（一）定位各個(gè)德育階段的職業(yè)道德教育目標(biāo)

“目標(biāo)”是可操作的，是鑒別職校生道德發(fā)展水平的有意義的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程內(nèi)容體系銜接起著指導(dǎo)、調(diào)控作用。中高職職業(yè)道德教育目標(biāo)的制定既要考慮教育目的、德育目的的總要求，又要考慮具體學(xué)校教育的任務(wù)和特點(diǎn)。根據(jù)職業(yè)教育的辦學(xué)要求，其人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心是職業(yè)能力。服務(wù)于專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)設(shè)計(jì)要從社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)者職業(yè)發(fā)展要求出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)本位和個(gè)人本位相結(jié)合的原則，以“四元標(biāo)準(zhǔn)”即職業(yè)教育學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和不同德育階段學(xué)生的道德認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，從課程銜接視角定位每個(gè)學(xué)段的學(xué)科課程目標(biāo)，以便體現(xiàn)課程的教育性與職業(yè)性的雙重特性。制定課程目標(biāo)，需要著重從職業(yè)能力的培養(yǎng)方面完善課程目標(biāo)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，以便指導(dǎo)課程內(nèi)容的選擇和序化。從課程銜接的視角出發(fā)，對(duì)每個(gè)學(xué)段所要達(dá)到的道德能力水平進(jìn)行分析，解構(gòu)道德能力結(jié)構(gòu)要素，并描述道德能力要素所應(yīng)達(dá)到的能力水平，以體現(xiàn)能力培養(yǎng)的層次性。在德育初級(jí)階段，發(fā)揮感性思維和經(jīng)驗(yàn)思維能力，以“規(guī)則”的認(rèn)知為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和激發(fā)個(gè)體的道德敏感性，使之了解職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任，以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，形成基本的規(guī)范意識(shí)和道德品質(zhì)；在德育的中級(jí)階段，發(fā)展學(xué)生抽象思維能力，使之學(xué)會(huì)運(yùn)用“原則”調(diào)節(jié)職業(yè)生活中的各種關(guān)系，理解道德“原則”，將道德原理與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)解決問(wèn)題，培育道德主體的道德能力和道德自律精神；在德育的高級(jí)階段，使學(xué)生形成正確的職業(yè)道德價(jià)值目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生辯證的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德思維能力，使其學(xué)會(huì)將抽象的道德知識(shí)與具體的道德事實(shí)結(jié)合，增長(zhǎng)道德智慧，提升精神境界，促進(jìn)職業(yè)道德的自律性與他律性的高度統(tǒng)一。服務(wù)于德育目的、目標(biāo)的達(dá)成而選擇和組織德育內(nèi)容，能夠促進(jìn)職業(yè)道德教育課程內(nèi)容緊密銜接。

（二）增強(qiáng)職業(yè)道德教育內(nèi)容的連貫性和囊括性

職業(yè)道德是從業(yè)者在特殊的職業(yè)生活中形成的，主要用于約束本職業(yè)人員，它既是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，也是個(gè)體道德品質(zhì)的“成熟化”。遵循職業(yè)道德的特點(diǎn)以及社會(huì)職業(yè)化要求，職業(yè)道德教育課程內(nèi)容編制應(yīng)體現(xiàn)囊括性原則，課程內(nèi)容應(yīng)包括公共職業(yè)道德教育和有專業(yè)、崗位針對(duì)性的專業(yè)倫理教育。從課程內(nèi)容銜接角度看，高年級(jí)的職業(yè)道德教育側(cè)重點(diǎn)是專業(yè)倫理教育。由于職業(yè)道德在形式上，特別是行為準(zhǔn)則的表達(dá)方式方面，往往比較具體、靈活和多樣，客觀上要求職業(yè)道德教育課程內(nèi)容應(yīng)貼近個(gè)體未來(lái)職業(yè)生活實(shí)際，以增強(qiáng)其道德實(shí)踐能力。在以目標(biāo)定位為依據(jù)，從目標(biāo)中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要求選擇和序化課程內(nèi)容突出道德能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)按能力培養(yǎng)的層次性要求，對(duì)能力結(jié)構(gòu)各個(gè)要素所要達(dá)到的能力水平定位。要根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)以及未來(lái)學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要，有針對(duì)性地選擇重點(diǎn)“德目”，并有機(jī)組織德目，從價(jià)值結(jié)構(gòu)的“三個(gè)維度”不同程度地詮釋重要德目，按照螺旋上升式序化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成，彰顯職業(yè)學(xué)校德育務(wù)實(shí)性特點(diǎn)。加強(qiáng)課程銜接體系建設(shè)，不但要促進(jìn)課程內(nèi)容銜接，還要以“技能”目標(biāo)和“應(yīng)用”目標(biāo)為導(dǎo)向，促進(jìn)認(rèn)知性德育和活動(dòng)性德育的有機(jī)結(jié)合，以多種方法促進(jìn)課程體系銜接，才能增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性。

（三）在現(xiàn)有國(guó)家課程體系下分專業(yè)開(kāi)發(fā)專業(yè)

倫理教育課程促進(jìn)課程銜接職業(yè)道德是依據(jù)本職業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、活動(dòng)條件、交往范圍的要求，使從業(yè)者更好地履行職業(yè)責(zé)任而制定的行為規(guī)范，具有鮮明的行業(yè)性和多樣性特點(diǎn)。職業(yè)道德的特點(diǎn)要求職業(yè)道德教育要有針對(duì)性和實(shí)效性，要具有適合行業(yè)、職業(yè)要求的專門的職業(yè)道德教育課程，以便使本專業(yè)學(xué)生盡早了解和掌握該專業(yè)的職業(yè)道德知識(shí)，形成專業(yè)道德能力，養(yǎng)成專業(yè)自律精神。當(dāng)前，我國(guó)的德育課程是國(guó)家課程，在現(xiàn)有條件下開(kāi)發(fā)專業(yè)倫理教育課程，需要國(guó)家、學(xué)校和教師三方合力推進(jìn)。從國(guó)家層面看，教育行政主管部門應(yīng)組織理論研究者和實(shí)踐工作者積極探索專業(yè)倫理理論，以及德育課程開(kāi)發(fā)技術(shù)，為不同層面的德育課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐決策提供理論基礎(chǔ)。此外，國(guó)家應(yīng)盡快完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，健全中高職銜接的管理體制，制定中高職貫通的課程標(biāo)準(zhǔn)體系，建立健全相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、總結(jié)

結(jié)合職業(yè)教育辦學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐，通過(guò)院校評(píng)估、示范校建設(shè)項(xiàng)目等活動(dòng)形式，大力推動(dòng)職業(yè)院校深化德育課程改革，鼓勵(lì)學(xué)校通過(guò)活動(dòng)課或選修課等形式有針對(duì)性地實(shí)施專業(yè)倫理教育校本課程，促進(jìn)課程體系銜接建設(shè)。國(guó)家通過(guò)典型示范引領(lǐng)，整體推動(dòng)德育課程改革。從學(xué)校層面看，應(yīng)在現(xiàn)代職業(yè)教育理念指導(dǎo)下創(chuàng)新育德工作，立德樹(shù)人，校企深度合作，營(yíng)造全息式育德氛圍。學(xué)校應(yīng)優(yōu)化德育工作激勵(lì)機(jī)制，提高教師參與德育課改的積極性，引導(dǎo)他們深入企業(yè)調(diào)查了解行業(yè)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題。學(xué)校通過(guò)校外培訓(xùn)、校本培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)，使教師盡快掌握專業(yè)倫理教育理論，提高校本課程開(kāi)發(fā)能力以及對(duì)教材的整合處置能力，有效地進(jìn)行德育課堂教學(xué)層面的改革，快速提高課堂教學(xué)實(shí)效，彰顯職業(yè)教育中學(xué)科德育育人本色。

作者：韓玉 單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)

職業(yè)道德教育論文:高職院校職業(yè)道德教育論文

一、國(guó)內(nèi)職業(yè)道德教育理念研究

我國(guó)職業(yè)道德教育的開(kāi)拓者黃炎培曾提出很多職業(yè)道德教育規(guī)范，其中最集中的是“敬業(yè)樂(lè)群”四個(gè)字。“敬業(yè)”是指“對(duì)所司之職業(yè)具嗜好心，所任之事具責(zé)任心”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的事業(yè)，忠于自己的職守；所謂“樂(lè)群”指“具優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)，合作互助之精神。對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下職業(yè)院校職業(yè)道德教育的內(nèi)容，我國(guó)不同研究者有不同提法。龔宏富認(rèn)為，“職業(yè)道德教育應(yīng)以價(jià)值觀念、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信品格、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神等企業(yè)文化的核心元素為重要內(nèi)容。”也有論者認(rèn)為，應(yīng)從當(dāng)前學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生存在的主要問(wèn)題，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容放在兩個(gè)主要方面：一是樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；二是樹(shù)立嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。有人則強(qiáng)調(diào)根據(jù)我國(guó)的有關(guān)文件精神，高等職業(yè)院校的職業(yè)教育要以集體主義為基本原則，以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以服務(wù)人民為核心，以“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容。還有人把高職院校職業(yè)道德教育的內(nèi)容劃分為五個(gè)方面：一是基本職業(yè)道德教育，包括敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)教育；二是職業(yè)精神教育，包括尊重科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、精益求精教育；三是職業(yè)良知教育，即誠(chéng)信教育；四是團(tuán)隊(duì)精神教育，包括相互尊重，相互關(guān)心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，密切合作教育；五是遵紀(jì)守法教育，包括學(xué)法、知法、守法、依法行事教育。有人則從心理學(xué)的角度提出，職業(yè)道德五個(gè)組成部分，即職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念和職業(yè)道德習(xí)慣的教育與培養(yǎng)。并認(rèn)為從認(rèn)知到習(xí)慣是一個(gè)不斷上升過(guò)程，習(xí)慣形成則是職業(yè)道德形成的較高境界。從總體看，大多還是就職業(yè)道德論職業(yè)道德，缺乏大職業(yè)道德教育觀或職業(yè)道德教育系統(tǒng)觀。

二、樹(shù)立系統(tǒng)的職業(yè)道德教育觀

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，樹(shù)立開(kāi)放的職業(yè)道德教育觀，多方位構(gòu)建高職院校職業(yè)道德體系。職業(yè)教育觀是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。正如德國(guó)一位教育學(xué)家所說(shuō)：“我們現(xiàn)在所謂的文化危機(jī)、取向危機(jī)、意義危機(jī)，價(jià)值危機(jī)或者說(shuō)價(jià)值不確定首先是一種理想的危機(jī)，包括人格理想和社會(huì)理想的危機(jī)。”核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”[15]高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，絕不能離開(kāi)核心價(jià)值觀這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德修養(yǎng)首先是要做一個(gè)堂堂正正的人，它是每個(gè)人都應(yīng)該固有的修養(yǎng)。從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)，這一基本的核心價(jià)值體系應(yīng)該是我們構(gòu)建高職院校職業(yè)道德教育體系的核心。

2.從“根”和“魂”上做文章，克服“功利主義”、“職業(yè)主義”的不良影響，真正實(shí)現(xiàn)高職院校職業(yè)道德教育的創(chuàng)新。高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容刻板，方法單一，原因有二：一是“功利主義”“職業(yè)主義”影響嚴(yán)重，誤解職業(yè)院校必須以就業(yè)為導(dǎo)向，不能片面追求就業(yè)率，更不能只重視那些能教會(huì)學(xué)生一技之長(zhǎng)的課程教學(xué)，忽視別的課程，特別是人文類課程的教育。二是在“根”和“魂”上做文章不夠。所謂“根”就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育在一定程度上偏離了這“根”。同志指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人民內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”[16]所謂“魂”就是一種活躍在每時(shí)每刻每個(gè)人的行為、習(xí)慣中的人的精神。目前，職業(yè)道德教育所教的大都是一些刻板的規(guī)定和理論知識(shí)的條條框框，怎樣將它們?nèi)芑趯W(xué)生的血液里、靈魂里，是一個(gè)大問(wèn)題。所以改革職業(yè)道德教育必須創(chuàng)新，而創(chuàng)新的源泉一方面來(lái)自“根”，一方面來(lái)自“魂”。

3.給學(xué)生和教師更多的自由和獨(dú)立空間，徹底改變學(xué)生和教師在職業(yè)道德教育中的被動(dòng)地位，讓每個(gè)學(xué)生和教師在各門課程的教學(xué)實(shí)踐中積極、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的目標(biāo)。我國(guó)職業(yè)教育同國(guó)外相比，可以說(shuō)還處在起步階段。一方面缺乏頂層設(shè)計(jì)，法律、法規(guī)很不健全，體制、機(jī)制很不完善；另一方面舊的教學(xué)體制、機(jī)制在很大程度上還束縛著廣大師生。“行政本位”“官本位”對(duì)高等教育的消極作用，是不爭(zhēng)的事實(shí)。教師只能按上面說(shuō)的做，學(xué)生只能按教師說(shuō)的做，不能越雷池半步。于是學(xué)生的積極性、教師的積極性遭受壓抑。這種狀況如果沒(méi)有根本的改變，不僅職業(yè)道德教育改革的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，其他各種教育改革目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。十八大以來(lái)中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。我們黨的宗旨就是一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，在學(xué)校就是一切為了學(xué)生和教師，一切依靠學(xué)生和教師。要從根本上保障高職院校職業(yè)道德教育沿著正確的道路向前邁進(jìn)，刻不容緩的任務(wù)是加強(qiáng)職業(yè)教育和職業(yè)道德教育的立法、建制，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，給學(xué)生和教師以更多的自由和獨(dú)立空間，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

作者：王秋梅

職業(yè)道德教育論文:高職生職業(yè)道德教育論文

一、高職生職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

1．專業(yè)勝任能力方面不少

高職生不重視在校期間專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有牢固掌握硬件知識(shí)，面試時(shí)對(duì)一些基本的行業(yè)問(wèn)題都不了解，上崗后常出現(xiàn)無(wú)法應(yīng)對(duì)和勝任工作的尷尬。而在擇業(yè)、就業(yè)問(wèn)題上，普遍存在“眼高手低”現(xiàn)象，怕吃苦受累，不愿意扎根基層工作。剛出校門的高職生職業(yè)定位模糊，踏上工作崗位后容易因?yàn)閷I(yè)勝任能力不足或職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)的落差輕易跳槽，不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，也給就業(yè)單位帶來(lái)?yè)p失，就業(yè)單位聘用應(yīng)屆生的憂慮正在于此。

2．職業(yè)品德方面受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的影響

在價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)上，更多高職生傾向物質(zhì)追求，講實(shí)惠、貪享受，缺乏奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)，集體觀念缺乏、個(gè)人主義傾向嚴(yán)重。在高職生中，考試作弊、拉關(guān)系、求職簡(jiǎn)歷造假、偽造證書、隨意簽約毀約等不誠(chéng)信和違背基本道德規(guī)范的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，令許多用人單位感到擔(dān)憂。而工作過(guò)程中一旦出現(xiàn)利益沖突，他們?cè)趥€(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)方面的問(wèn)題則迅速暴露，成為被解聘的首要對(duì)象。

3．職業(yè)紀(jì)律方面因?yàn)閲?yán)重的個(gè)人主義

部分高職生組織紀(jì)律觀念淡薄，自由散漫、不聽(tīng)從指揮、不遵守用人單位組織紀(jì)律和規(guī)章制度，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在價(jià)值和需要，對(duì)組織的榮譽(yù)、利益缺乏考慮乃至漠視等，不僅影響自身的職業(yè)生涯，同時(shí)也給工作單位和社會(huì)造成了不良后果。

4．職業(yè)責(zé)任方面

很多高職生不愿意接受困難和挑戰(zhàn)，工作責(zé)任心不強(qiáng)，職業(yè)道德素質(zhì)不高，因此成為用人單位解聘的重要原因。《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道，重慶某公司曾同期招聘21名大學(xué)生，令人驚訝的是，僅4個(gè)月內(nèi)就有20人因責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏敬業(yè)意識(shí)等職業(yè)道德問(wèn)題被公司陸續(xù)辭退。

二、高職生職業(yè)道德教育有效性缺失的原因

1．教育主體方面的原因

一是屈從現(xiàn)實(shí)，不重視職業(yè)道德的培養(yǎng)。自高校擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生人數(shù)逐年遞增，形成巨大的就業(yè)壓力，而在信息化、專業(yè)化不斷升級(jí)的今天，社會(huì)對(duì)從業(yè)人員專業(yè)技能的要求也越來(lái)越高。高職院校基于社會(huì)需求、學(xué)院發(fā)展、就業(yè)率的多重壓力，把教育的重點(diǎn)傾斜于專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)上，著力提升高職生的實(shí)際應(yīng)用和操作能力等專業(yè)素養(yǎng)，單純把提高學(xué)生就業(yè)作為工作、教育的出發(fā)點(diǎn)，忽略學(xué)生的職業(yè)道德教育，欠缺對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯的綜合考慮。二是理念偏差，對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育存在嚴(yán)重誤解。高職院校教育理念逐漸走入“重專業(yè)、輕德育”的誤區(qū)，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)課在學(xué)科建設(shè)中的重要性，忽略了德育和智育兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性，甚至片面認(rèn)為學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和考核的內(nèi)容繁多，時(shí)間緊迫，對(duì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成是心有余而力不足的；加上脫離職業(yè)生活實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)職業(yè)道德，學(xué)生不感興趣或教學(xué)效果差，因而形成了職業(yè)道德教育應(yīng)由用人單位通過(guò)崗前培訓(xùn)來(lái)承擔(dān)、職業(yè)道德水平的提高和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成要在職業(yè)實(shí)踐中慢慢實(shí)現(xiàn)的誤解。有人甚至認(rèn)為學(xué)生走上工作崗位再學(xué)習(xí)可以節(jié)省教育資源。以上種種都顯示出高職院校在職業(yè)道德教育方面存在嚴(yán)重誤解。三是教學(xué)內(nèi)容少，職業(yè)道德教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單、流于形式。高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育基本依賴于一年級(jí)或二年級(jí)開(kāi)設(shè)的思政課中融入的部分職業(yè)道德教育。在教育部對(duì)思政課程改革后，課時(shí)均有縮減且內(nèi)容少，教學(xué)目的和效果往往難以實(shí)現(xiàn)。部分思政課教師對(duì)職業(yè)道德教育教學(xué)工作流于形式，教學(xué)方法單一刻板，沒(méi)有考慮不同專業(yè)學(xué)生的職業(yè)需求，缺乏生動(dòng)性和實(shí)踐性。部分專業(yè)課教師則認(rèn)為，職業(yè)道德教育是思政課教師的事，他們只傳授專業(yè)課知識(shí)或教給學(xué)生技能就行了。四是過(guò)渡階段的職業(yè)道德教育沒(méi)有落到實(shí)處。對(duì)于即將走上工作崗位的畢業(yè)生而言，過(guò)渡階段的職業(yè)道德教育非常關(guān)鍵。但大多數(shù)高職院校把主要精力放在了畢業(yè)生就業(yè)、提升就業(yè)率等日常性事務(wù)和問(wèn)題上，有的也只是以一兩場(chǎng)學(xué)者、專家講座草草了事，這種過(guò)渡階段幾乎空白的職業(yè)道德教育讓許多畢業(yè)生走上工作崗位后無(wú)所適從。

2．教育客體方面的原因

一是不重視職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)。當(dāng)前，多數(shù)高職生在校只讀“有用”的書，只聽(tīng)“有用”的課，厭倦枯燥的理論形態(tài)和空洞的道德說(shuō)教，甚至對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育產(chǎn)生較強(qiáng)烈的排斥，普遍以考證、過(guò)級(jí)作為他們的主要目標(biāo)，以效益好的單位作為他們選擇就業(yè)的方向，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的重要性，沒(méi)有形成合理的職業(yè)道德意識(shí)，沒(méi)有為離開(kāi)校園、步入職場(chǎng)做好心理素質(zhì)和行為習(xí)慣上的準(zhǔn)備。相當(dāng)一部分高職生，不注重日常行為習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)的養(yǎng)成。在大學(xué)生的職業(yè)道德水平越來(lái)越被重視，甚至成為用人單位錄用人才重要條件的當(dāng)下社會(huì)，高職生在職業(yè)道德素養(yǎng)上的缺失將成為他們步入職場(chǎng)的致命傷。二是深受社會(huì)風(fēng)氣影響，職業(yè)道德意識(shí)淡薄。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代高職生，在社會(huì)矛盾沖突、消極腐敗行為的影響之下，容易出現(xiàn)是非、道德、情感等問(wèn)題的認(rèn)知矛盾和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，從而造成職業(yè)道德意識(shí)的薄弱和責(zé)任感的淡漠。部分高職生自我道德認(rèn)同率過(guò)高、道德行為與道德認(rèn)知脫節(jié)、知行不統(tǒng)一，如應(yīng)聘材料摻假、單方毀約、敬業(yè)精神差、集體意識(shí)不強(qiáng)等。在這種缺乏積極、樂(lè)觀、公益、公信的社會(huì)氛圍之下，大學(xué)生職業(yè)道德的社會(huì)教育顯得蒼白無(wú)力。

三、提升高職生職業(yè)道德教育有效性的路徑

1．高職院校在職業(yè)道德教育上的致力

一是轉(zhuǎn)變理念，重視職業(yè)道德的培育。高職院校應(yīng)提高加強(qiáng)職業(yè)道德教育重要性和迫切性的自覺(jué)意識(shí)，轉(zhuǎn)變“重專業(yè)、輕德育”的教育理念，摒棄單純以學(xué)校效益為出發(fā)點(diǎn)、以提高就業(yè)率為終極目標(biāo)的錯(cuò)誤教育理念，清楚認(rèn)識(shí)到“職業(yè)道德教育留到畢業(yè)后由用人單位組織職業(yè)培訓(xùn)”，其結(jié)果不僅不能真正意義上提升就業(yè)質(zhì)量，還是以犧牲畢業(yè)生的就業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)為代價(jià)，只能是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”。只有以培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡木C合性人才為己任，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生在就業(yè)單位、社會(huì)上的認(rèn)同度和發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，緊跟職業(yè)道德的時(shí)代需求，才能提高高職生職業(yè)道德素養(yǎng)的整體水平和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。二是合理設(shè)計(jì)課程，加大職業(yè)道德教育的力度。高職院校應(yīng)堅(jiān)持把職業(yè)道德教育貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程，增加職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)課程和教學(xué)及實(shí)踐課時(shí)，從制度上、體系上實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的常態(tài)化。以規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)為主線，激發(fā)和提升道德情感，從而提高高職生的職業(yè)道德意識(shí)。三是規(guī)范日常教育管理，實(shí)現(xiàn)他律與學(xué)生自律的有效結(jié)合。職業(yè)道德教育想落到實(shí)處，除了注重教學(xué)環(huán)節(jié)以外，還必須與日常教育管理相結(jié)合，通過(guò)教學(xué)與管理上的統(tǒng)一，讓學(xué)生在他律和自律的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)由“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”到“水到渠成”質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此，在日常教育管理中，要以規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和品質(zhì)。學(xué)院應(yīng)通過(guò)量化考評(píng)的方式，對(duì)學(xué)生在校的綜合表現(xiàn)給出詳細(xì)評(píng)分，如將考試、守紀(jì)、活動(dòng)、實(shí)踐等作為考評(píng)內(nèi)容，并與獎(jiǎng)助學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先、推薦就業(yè)等事項(xiàng)掛鉤，以有效刺激學(xué)生的進(jìn)步意識(shí)和綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，提高職業(yè)道德水平，促進(jìn)發(fā)展。四是加強(qiáng)教師自身職業(yè)道德和職業(yè)教育水平。思政課教師是高校職業(yè)道德教育的主要力量，因此，應(yīng)以思政課教師為主體，培養(yǎng)正能量、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師在不斷自修的同時(shí)，積極引導(dǎo)、同化學(xué)生的思想行為，幫助他們正確區(qū)分社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)、主流和支流，校正他們的偏激觀點(diǎn)和不良情緒，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的結(jié)合。同時(shí)，還應(yīng)在教師隊(duì)伍中建設(shè)一支專門的職業(yè)道德教育教研和管理團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)相關(guān)方面學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和法學(xué)知識(shí)，把職業(yè)道德教育更深層次地融入到教育教學(xué)和科研工作中去。五是豐富實(shí)踐教學(xué)，擴(kuò)大職業(yè)道德教育的廣度和深度。高職院校應(yīng)不遺余力地重視職業(yè)道德實(shí)踐，建立豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，提供多渠道的實(shí)習(xí)和就業(yè)窗口，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行的較大化統(tǒng)一提供必要條件。學(xué)院應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)，選擇具有代表性和針對(duì)性、能引發(fā)大學(xué)生深刻體驗(yàn)和能量共鳴的實(shí)踐基地和實(shí)習(xí)單位，要求學(xué)生以調(diào)查、報(bào)告、心得、論文等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)與對(duì)口單位的雙向聯(lián)系，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生嚴(yán)格、規(guī)范管理，擴(kuò)大職業(yè)道德教育的廣度和深度，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的合格畢業(yè)生。同時(shí)也要重視家庭和社會(huì)力量的參與，共同推進(jìn)職業(yè)道德教育。

2．高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的自我培養(yǎng)與提升

一是樹(shù)立科學(xué)擇業(yè)觀，重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，高職學(xué)生就業(yè)心態(tài)上呈現(xiàn)兩極分化趨勢(shì)，部分高職生好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，另一部分則因?yàn)楦呗毶膶哟螁?wèn)題表現(xiàn)得消極被動(dòng)。面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，高職生應(yīng)認(rèn)清“享樂(lè)化、功利化”擇業(yè)觀的片面性和狹隘性，分辨“物質(zhì)化、利己化”人生價(jià)值觀對(duì)青年學(xué)生未來(lái)發(fā)展的錯(cuò)誤導(dǎo)向性，認(rèn)識(shí)到只有把職業(yè)理想、職業(yè)選擇同社會(huì)現(xiàn)實(shí)和需要結(jié)合起來(lái)，以充實(shí)和提升自己為目標(biāo)，以回饋社會(huì)、國(guó)家為歸宿，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題，設(shè)定科學(xué)的人生規(guī)劃，才有可能成為既實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值又滿足社會(huì)需要的合格建設(shè)人才。二是完善知識(shí)體系，為就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。擇業(yè)、就業(yè)是多方位考驗(yàn)一個(gè)畢業(yè)生能力和素質(zhì)的過(guò)程，它涵蓋了知識(shí)、能力、身體、心理、道德和法律等諸多方面。高職生作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的產(chǎn)物，要順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，除了要練就扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，有著區(qū)別于本科院校畢業(yè)生的特征和優(yōu)勢(shì)，還應(yīng)一定程度掌握應(yīng)對(duì)職業(yè)問(wèn)題的正確方法，培養(yǎng)健康的職業(yè)心理、法律意識(shí)，不斷完善知識(shí)體系，為培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)做好充分的素質(zhì)準(zhǔn)備，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。三是注重日常行為，培養(yǎng)品質(zhì)。高職生想要在工作中比肩其他高學(xué)歷的高層次人才，只有憑借良好的個(gè)人修養(yǎng)、端正的職業(yè)態(tài)度、不倦的職業(yè)精神和較高的工作能力，才可能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中成為贏家。高職生應(yīng)有意識(shí)地堅(jiān)持良好習(xí)慣的培養(yǎng)，如養(yǎng)成文明的衛(wèi)生習(xí)慣和行為、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神、嚴(yán)格的紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)等，使品質(zhì)得到不斷完善，為日后造就崇高的職業(yè)道德和的職業(yè)人格提供良好的條件。四是注重實(shí)踐和社會(huì)知識(shí)的積累，完成角色轉(zhuǎn)換。作為高職生，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)綜合能力和社會(huì)知識(shí)的重要途徑，珍惜和把握學(xué)校和社會(huì)提供的各種實(shí)踐和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，不是只關(guān)注實(shí)踐或?qū)嵙?xí)單位的條件和實(shí)習(xí)期間的待遇問(wèn)題，而是著眼于未來(lái)，在實(shí)踐中感悟，不斷充實(shí)和完善自己，煉就更強(qiáng)的實(shí)力去沖刺人生中的及時(shí)次角色轉(zhuǎn)換。社會(huì)和國(guó)家需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧８?jìng)爭(zhēng)日趨激烈、就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，職業(yè)院校只有在大力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)提高職業(yè)道德教育的有效性，把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能人才，才能真正意義上提升學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量、就業(yè)質(zhì)量和高職院校生存競(jìng)爭(zhēng)力。

作者：陳媛單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德教育論文

一、對(duì)職業(yè)道德教育的加強(qiáng)會(huì)起到保障

會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的重要作用在對(duì)會(huì)計(jì)體系的管理中，要求每個(gè)企業(yè)提供的會(huì)計(jì)信息保障真實(shí)性、完整性。雖然我國(guó)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)的管理體系正在一步步加強(qiáng)，但是在體系上展現(xiàn)出很多漏洞。會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告時(shí)，對(duì)政策和管理的漏洞會(huì)出現(xiàn)會(huì)計(jì)造假的行為。雖然這是會(huì)計(jì)管理的疏忽，但更是會(huì)計(jì)人員自身職業(yè)素養(yǎng)的缺失，在管理中的漏洞可能常常都有，但是做出的“假賬”常常會(huì)被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?huì)計(jì)體系發(fā)現(xiàn)。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)法挽回的法律制裁。所以中職學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中必須要加入對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育，讓學(xué)生明確自己的職責(zé)，明確各種會(huì)計(jì)要素的緊密聯(lián)系，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解專業(yè)知識(shí)背后的道德知識(shí)和法律知識(shí)，以免產(chǎn)生無(wú)法挽回的后果。在很對(duì)會(huì)計(jì)信息的要求中，會(huì)涉及到很多法律因素，所以，中職院校需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)的教育。法律作為道德的低限度，遵守法律是每個(gè)工作者的義務(wù)，會(huì)計(jì)人員必須對(duì)會(huì)計(jì)法規(guī)有一定的掌握，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、遵守法律、維護(hù)法律。所以，當(dāng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在以后的工作中，如果遇到妨礙會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性的時(shí)候，不但會(huì)讓他們不受到威脅，更會(huì)讓其能運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)完整、也會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的重要要求

會(huì)計(jì)在從事工作的開(kāi)始到結(jié)束，從每個(gè)細(xì)節(jié)到會(huì)計(jì)報(bào)告的形成，是一個(gè)緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)體系，一步錯(cuò)誤，可能引起步步錯(cuò)誤。而會(huì)計(jì)做出的會(huì)計(jì)報(bào)告直接決定著投資者、管理者、債權(quán)人等的投資和決策。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，首先要認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)真關(guān)注會(huì)計(jì)中的每一個(gè)數(shù)字、每一個(gè)指標(biāo)。在會(huì)計(jì)工作中沒(méi)有重要與不重要之分，要保障每一個(gè)數(shù)字和信息的真實(shí)完整，對(duì)工作中的一切都認(rèn)真對(duì)待也是會(huì)計(jì)的職業(yè)道德要求。另外，在自己手里經(jīng)過(guò)的每一筆財(cái)物，做到不多也不少。只有每個(gè)會(huì)計(jì)人員具備了良好的職業(yè)道德，才會(huì)讓整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)擁有良好的道德氛圍，在進(jìn)行會(huì)計(jì)工作時(shí)也會(huì)因?yàn)檎w素質(zhì)的增強(qiáng)而使會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)工作更清廉。中職院校每年為社會(huì)培養(yǎng)大量的會(huì)計(jì)人才，所以，必須在教育中融入職業(yè)道德的教育，讓學(xué)生在校期間就培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)責(zé)任感，在畢業(yè)的時(shí)候，才能以高尚的道德節(jié)操，積極樂(lè)觀的工作態(tài)度、正確有效的工作方法成為一名合格而的會(huì)計(jì)人員，也就從根本上調(diào)高了會(huì)計(jì)行業(yè)的整體素質(zhì)，也使會(huì)計(jì)行業(yè)向良好的發(fā)展方向邁進(jìn)。在會(huì)計(jì)工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤有兩方面的原因，一方面可能是對(duì)會(huì)計(jì)工作的不認(rèn)真導(dǎo)致的，另一方面很可能是會(huì)計(jì)不具備合格的專業(yè)知識(shí)，而引出專業(yè)上的錯(cuò)誤。這也是不符合會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求的，所以，中職院校一定要對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能做認(rèn)真負(fù)責(zé)的講授，在教學(xué)的時(shí)候不出現(xiàn)一絲一毫的專業(yè)錯(cuò)誤和專業(yè)知識(shí)的模糊，這會(huì)對(duì)對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求真欲望以及職業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生不良的影響。所以，中職院校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的掌握，也是加強(qiáng)其職業(yè)道德建設(shè)的一方面，所以要想從根源中解決會(huì)計(jì)行業(yè)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，還需要對(duì)從專業(yè)技能方面對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行加強(qiáng)。

三、總結(jié)

導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員觸碰道德和法律底線的因素有很多，但有很大一部分因素是對(duì)會(huì)計(jì)法規(guī)和會(huì)計(jì)道德認(rèn)知上的缺失。中職院校所要培養(yǎng)的會(huì)計(jì)人才，不應(yīng)該僅僅了解會(huì)計(jì)工作流程等知識(shí)，還要提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能在會(huì)計(jì)行業(yè)得到巨大的發(fā)展空間。中職院校對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育還應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)到其重要性，并積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

作者：王菲單位：承德技師學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:中職學(xué)校職業(yè)道德教育論文

一、中職學(xué)校加強(qiáng)職業(yè)道德教育的意義

（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育

是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要近年來(lái)，諸如霧霾、水源污染、三聚氰胺等一系列社會(huì)事件的發(fā)生，在折射出某些領(lǐng)域職業(yè)道德缺失的同時(shí)，更給我們揭示了職業(yè)道德缺失對(duì)社會(huì)所造成的危害。當(dāng)前，我國(guó)正處于前所未有的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的人才作支撐，而高素質(zhì)的人才，除了應(yīng)具備精湛的專業(yè)技能外，還需具備現(xiàn)代人文素養(yǎng)，職業(yè)道德則可稱之為是此種人文素養(yǎng)的核心，它可以其特有的價(jià)值與作用，規(guī)范相關(guān)從業(yè)者的職業(yè)行為，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的合理、有序發(fā)展。作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的一線主力和引領(lǐng)者，中職學(xué)生的職業(yè)道德，不僅將影響其個(gè)人的職業(yè)生活，也將直接影響整個(gè)國(guó)家的道德水準(zhǔn)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，而中職學(xué)校期間，正是他們的職業(yè)道德觀形成的關(guān)鍵期。因此，學(xué)校在教授專門職業(yè)知識(shí)及技能的同時(shí)，更應(yīng)配合社會(huì)轉(zhuǎn)型與建設(shè)的需要，重視職業(yè)道德的培養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育

是提升中職學(xué)校社會(huì)影響力的需要受社會(huì)大環(huán)境的影響，當(dāng)前許多中職學(xué)校的德育課程，或因偏重專業(yè)課，倡導(dǎo)技術(shù)至上，或因其他各種原因，不被重視，致使學(xué)生人文素養(yǎng)、道德意識(shí)缺失，這顯然不符合社會(huì)發(fā)展的要求。對(duì)于培養(yǎng)基層技術(shù)人才的中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的教育，不僅要培養(yǎng)其專門的職業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生與職業(yè)相關(guān)的人文素養(yǎng)，否則培養(yǎng)的是一群只懂技術(shù)的“機(jī)械人”。某種意義上說(shuō)，學(xué)生職業(yè)道德觀念的優(yōu)劣，足以影響其整個(gè)教育效果，甚至整個(gè)職教系統(tǒng)的社會(huì)形象。因此，中職學(xué)校要想培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，提升社會(huì)影響力，就必須重視職業(yè)道德的教育。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育

是中職學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的需求一般說(shuō)來(lái)，教育的功能有二：其一是培養(yǎng)社會(huì)所需的合格公民；其二是養(yǎng)成身心人格健全的個(gè)體。前者屬于社會(huì)功能，后者屬于個(gè)體功能。職業(yè)道德作為一種特殊的道德形式，首先是社會(huì)的特定職業(yè)對(duì)相關(guān)從業(yè)人員的要求，個(gè)體只有掌握了它并依之執(zhí)行，才能使自己的職業(yè)生活變得順利、充實(shí)并獲得社會(huì)認(rèn)同。可以說(shuō)，職業(yè)道德是個(gè)體融入社會(huì)、融入職業(yè)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的基本素養(yǎng)。同時(shí)，職業(yè)道德中也包含一些如何處理個(gè)人與社會(huì)、與他人等關(guān)系的規(guī)范，這些規(guī)范利于個(gè)人良好人際關(guān)系等各方面的養(yǎng)成和個(gè)體社會(huì)人格的健全發(fā)展。可以說(shuō)，良好的職業(yè)道德與素養(yǎng)，也是個(gè)人身心人格健全發(fā)展與否的重要指標(biāo)之一。也就是說(shuō)，不管從社會(huì)還是個(gè)體層面講，職業(yè)道德都是職業(yè)人必備的素養(yǎng)，而這些基本職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)得與養(yǎng)成，均需職業(yè)學(xué)校通過(guò)各種途徑提供給學(xué)生。

二、中職學(xué)校職業(yè)道德教育的路徑選擇

眾所周知，職業(yè)道德教育絕非單獨(dú)的一門課程，因此中職學(xué)校應(yīng)有效利用各種資源，提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以幫助學(xué)生職業(yè)道德層次的提升。

（一）整合各方資源

編纂適合中職學(xué)生的職業(yè)道德教材如前所述，職業(yè)道德是社會(huì)對(duì)職業(yè)及其從業(yè)者的特殊規(guī)范與要求，除了一般的統(tǒng)一道德規(guī)范外，各行各業(yè)還有一些特殊的規(guī)范與要求，因此中職學(xué)校重視職業(yè)道德教育的及時(shí)步就是要編寫適合本行業(yè)的教學(xué)及參考用書。中職學(xué)校的職業(yè)道德教材首先應(yīng)該以職業(yè)、行業(yè)的發(fā)展為導(dǎo)向，結(jié)合各專業(yè)、職業(yè)的特色編寫，突出其“職業(yè)”特征，即要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)與規(guī)范及其發(fā)展趨勢(shì)的要求進(jìn)行教材及參考資料的選編，以使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性，讓學(xué)生明確知曉其即將從事的職業(yè)的具體道德要求，導(dǎo)正其職業(yè)道德價(jià)值觀。其次，職業(yè)道德教材要突出實(shí)踐性。道德教育的目的，在于養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣與行為。故而中職學(xué)校的職業(yè)道德教材，要在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德理論提升的同時(shí)，也應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，以培養(yǎng)、增強(qiáng)中職學(xué)生的道德認(rèn)知，并引導(dǎo)其實(shí)踐，從而提高職業(yè)道德教育的針對(duì)性、時(shí)效性。此外，中職學(xué)校職業(yè)道德教材的編寫還應(yīng)與學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)相配合，要能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如針對(duì)中職學(xué)生不易接受過(guò)于理論性知識(shí)的特點(diǎn)，教材內(nèi)容應(yīng)盡量以具體的事理或具體的事件、案例，代替理論的說(shuō)教，以感性的知識(shí)體系，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自律性

道德認(rèn)知的發(fā)展自律性是道德的較大特征，因此道德教學(xué)的目的，也應(yīng)在于發(fā)展教育對(duì)象自律的道德理性，從而使每個(gè)人都能獨(dú)立地做道德判斷。可以說(shuō)這種道德理性既是道德教育的目的，也是實(shí)現(xiàn)道德教育的途徑。因此，培養(yǎng)學(xué)生善于自我反省，提升其明事理辨是非的道德認(rèn)知，進(jìn)而建立成熟的道德判斷能力并堅(jiān)持此種理性，應(yīng)成為道德教育的中心。我國(guó)學(xué)校德育，往往更偏重于知識(shí)的灌輸，強(qiáng)調(diào)教師的，在這種教育環(huán)境下，學(xué)生僅是被動(dòng)地學(xué)習(xí)道德知識(shí)，久而久之，便養(yǎng)成了其被動(dòng)接受、不愿自主思考的習(xí)慣。相應(yīng)的，在道德行為的養(yǎng)成上，自然形成了他律型的道德模式，而一旦這種外界的約束消失或減弱，學(xué)生就不知如何去判斷，或者往往會(huì)做出有悖于道德的事情，這也是我們的道德教育效果不佳的根本原因之一。故而，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，發(fā)展其內(nèi)控型的信念，使之思想行為更為理性，以引導(dǎo)其自律性道德判斷認(rèn)知的發(fā)展，進(jìn)而形成自律性的道德意識(shí)與行為。

（三）調(diào)整教學(xué)策略

優(yōu)化教育效果每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、認(rèn)知方式等因素都將影響他們對(duì)道德的認(rèn)知與踐行，因此在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)校與教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在的差異，并據(jù)之選擇恰當(dāng)教學(xué)策略，以優(yōu)化德育效果。

1.營(yíng)造校園道德環(huán)境。在當(dāng)前教育形態(tài)下，尤其是對(duì)于過(guò)分“依賴”外界督促與影響的中職學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)，其道德認(rèn)知、道德行為的養(yǎng)成，極易受周圍環(huán)境的影響。因此，中職學(xué)校實(shí)施職業(yè)道德教育，不能僅將之看作課堂、書本知識(shí)的教學(xué)，而是要營(yíng)造一個(gè)適宜的教育環(huán)境，使學(xué)生能在日常生活中潛移默化地感受道德情景。中職學(xué)校應(yīng)養(yǎng)成一種敬畏、尊重職業(yè)道德的氛圍，形成道德環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)沐浴道德的熏陶。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，探索、改進(jìn)教學(xué)模式與方法。根據(jù)認(rèn)知模式理論，要想使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)達(dá)到，教師的教學(xué)方法與模式應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知相一致，這樣可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)效率；反之，如果二者不能達(dá)到配合狀態(tài)，則會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，中職學(xué)校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)知形態(tài)及教學(xué)內(nèi)容的不同而靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法與策略，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以引導(dǎo)和促進(jìn)中職學(xué)生的和諧發(fā)展。如針對(duì)某些中職學(xué)生獨(dú)立性差、易受周圍環(huán)境影響的特點(diǎn)，教師可以采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，引導(dǎo)他們?cè)诤献髦泄餐M(jìn)步，促進(jìn)其對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知與發(fā)展。而對(duì)那些自律性傾向較強(qiáng)的學(xué)生，教師則應(yīng)給他們提供一些能夠?qū)β殬I(yè)道德認(rèn)知的自我內(nèi)省機(jī)會(huì)，如可多鼓勵(lì)其通過(guò)閱讀、寫作、討論以及辯論等活動(dòng)進(jìn)行職業(yè)道德的思考與反省。

3.為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)材料。在教學(xué)過(guò)程中，教科書不是的教學(xué)內(nèi)容，講演也不是的教學(xué)方法。教師在實(shí)施職業(yè)道德教學(xué)時(shí)，還應(yīng)選擇一些補(bǔ)充內(nèi)容，補(bǔ)充內(nèi)容選得好，能使學(xué)生受益，選得不好，學(xué)生非但不能受益，反而深受其害。因此，此類補(bǔ)充內(nèi)容的選擇，也是職業(yè)道德教育的重要策略。補(bǔ)充材料的選擇，首先要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不同的學(xué)生會(huì)偏向于不同的學(xué)習(xí)材料，有些學(xué)生偏向?qū)W習(xí)、記憶一些具體的內(nèi)容，而有些學(xué)生卻偏向一些抽象的、理論的材料與內(nèi)容。因此，教師教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，以滿足不同學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的需求。同時(shí)，在材料選擇的形式上，也應(yīng)盡量多樣化，以多方位的材料引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的觀察與思考，并啟發(fā)其在思考中形成自己的道德認(rèn)知與行為。

三、總結(jié)

總之，加強(qiáng)中職學(xué)校的職業(yè)道德教育，是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的應(yīng)然之需，也是提升中職學(xué)校社會(huì)影響力的必然選擇，更是中職學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的需求。中職學(xué)校必須采取各種方式，創(chuàng)新教學(xué)模式與策略，優(yōu)化教育效果，以培養(yǎng)出令社會(huì)滿意、家庭滿意、學(xué)校滿意的人才。

作者：王延強(qiáng)吳學(xué)仕單位：江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:醫(yī)藥類學(xué)生職業(yè)道德教育論文

1醫(yī)藥類學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)存問(wèn)題的原因

1.1學(xué)校對(duì)職業(yè)道德教育工作力度不夠，學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)學(xué)校是職業(yè)道德教育的主陣地，學(xué)校的重視程度直接決定了職業(yè)道德教育的效果。到目前為止，大部分高職院校還是把職業(yè)道德教育納入思想政治教育公共課，課堂表現(xiàn)形式較為單一、枯燥，無(wú)法提高學(xué)生的認(rèn)知度。并且大部分高職院校在對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，側(cè)重相關(guān)法規(guī)政策、求職基本技巧方法等傳授，不斷灌輸思想是：醫(yī)療事故要為“零”；卻輕視了職業(yè)道德教育。因此高職院校的大部分學(xué)生更加重視專業(yè)技能課程,即使學(xué)校里也開(kāi)設(shè)了關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)的相關(guān)課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面,比如學(xué)生就十分重視英語(yǔ)等級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證和醫(yī)藥商品購(gòu)銷員、中藥調(diào)劑師等各種職業(yè)技能資格證書的獲取。

1.2社會(huì)上存在的某些不良影響在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，在有著眾多無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)藥工作者的同時(shí)，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務(wù)人員收取紅包、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)象，這讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生是未來(lái)醫(yī)藥行業(yè)的中堅(jiān)力量，他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間正處于世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他們的辨別能力還處于發(fā)展階段，自制力和意志力相對(duì)較弱，容易受社會(huì)上存在的不良習(xí)氣的影響。

1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性高職院校的職業(yè)道德教育的開(kāi)展應(yīng)該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學(xué)任務(wù)比較繁重，課程教學(xué)學(xué)時(shí)較為緊張。因此，教師在課堂授課的過(guò)程中，會(huì)將大部分的課堂時(shí)間放在知識(shí)點(diǎn)講解和技能實(shí)踐方面。例如：在《醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷技術(shù)》課程教學(xué)過(guò)程中，教師更多是幫助學(xué)生分析我國(guó)的醫(yī)藥市場(chǎng)現(xiàn)狀和問(wèn)題，制訂出適合產(chǎn)品的市場(chǎng)定位的營(yíng)銷策略，卻容易忽略醫(yī)藥商品營(yíng)銷員的職業(yè)道德教育。

2加強(qiáng)醫(yī)藥類學(xué)生職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)建議

2.1增強(qiáng)職業(yè)道德的課堂教學(xué)重視程度培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡尼t(yī)藥專業(yè)學(xué)生

2.1.1推進(jìn)職業(yè)道德類課程研發(fā)與改革根據(jù)醫(yī)藥行業(yè)特點(diǎn),結(jié)合高職院校學(xué)生自身特點(diǎn),編寫醫(yī)藥專業(yè)職業(yè)道德的專門教材,提高高職院校醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的針對(duì)性和完整性。建議在醫(yī)藥類高職院校開(kāi)設(shè)此課程,將對(duì)學(xué)生有更具針對(duì)性的指導(dǎo)意義。

2.1.2職業(yè)道德教育與醫(yī)藥專業(yè)課程相互滲透高職院校醫(yī)藥類教師要將職業(yè)道德教育融入專業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)講解和實(shí)踐操作過(guò)程中。例如：在《醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷技術(shù)》課程教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥產(chǎn)品高場(chǎng)營(yíng)銷技術(shù)的同時(shí)，就應(yīng)將醫(yī)藥市場(chǎng)營(yíng)銷者的職業(yè)道德融入教學(xué)；在《藥學(xué)服務(wù)》課程教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，就應(yīng)將藥劑師的職業(yè)道德融入教學(xué)。在課堂實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生實(shí)訓(xùn)操作時(shí)，除了點(diǎn)評(píng)技能操作水平外，也要點(diǎn)評(píng)學(xué)生職業(yè)道德操守情況，更容易引起學(xué)生重視。

2.2加強(qiáng)法制教育，學(xué)生熟悉各項(xiàng)醫(yī)藥法律法規(guī)我國(guó)現(xiàn)有多部衛(wèi)生法律、法規(guī)和部門規(guī)章,以及大量的衛(wèi)生部門規(guī)范性文件和衛(wèi)生技術(shù)性規(guī)范,在醫(yī)療活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守這些法律法規(guī)和規(guī)章制度。應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育和衛(wèi)生法律教育,可采取多種途徑教育他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并自覺(jué)遵守各項(xiàng)醫(yī)藥法規(guī),從而逐步增強(qiáng)高職醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的法制觀念,恪守醫(yī)藥行業(yè)的從業(yè)人員的職業(yè)道德。

2.3組織學(xué)生積極參與社會(huì)服務(wù)實(shí)踐提升醫(yī)藥職業(yè)道德意識(shí)高職院校在校學(xué)生生活閱歷淺，他們思考問(wèn)題不。高職醫(yī)藥院校要盡可能地多組織學(xué)生去醫(yī)院、醫(yī)藥公司、醫(yī)藥物流企業(yè)、制藥廠等醫(yī)藥相關(guān)單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,向工作在醫(yī)藥行業(yè)及時(shí)線的工作人員學(xué)習(xí)；也可在假期開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng),如用所學(xué)的醫(yī)藥知識(shí)進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)、或參加下鄉(xiāng)醫(yī)藥知識(shí)宣教活動(dòng),義務(wù)為農(nóng)民提供醫(yī)藥知識(shí)咨詢,將理論運(yùn)用于實(shí)踐,逐步走向成熟,提升學(xué)生自身的醫(yī)藥職業(yè)道德水平。

作者：陳祎凡單位：鄂州職業(yè)大學(xué)醫(yī)學(xué)院

職業(yè)道德教育論文:高職生轉(zhuǎn)型期職業(yè)道德教育論文

1高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀分析

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職生的職業(yè)道德的主流大體是健康、積極和向上的。現(xiàn)階段，高職生的職業(yè)道德教育具體有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：

1.1辦事公道方面高職生可以認(rèn)識(shí)到辦事的公道是工作人員進(jìn)行人和人之間關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。大部分的學(xué)生覺(jué)得在企業(yè)當(dāng)中一般都可以實(shí)現(xiàn)辦事的公道。差不多一半的高職學(xué)生覺(jué)得在任何的時(shí)候從業(yè)人員都需要堅(jiān)持所有的真理。將近95%的高職學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己在參加工作之后可以做到公平、公正、公私分明以及光明磊落。

1.2愛(ài)崗就業(yè)方面在愛(ài)崗就業(yè)這個(gè)方面，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到這是從業(yè)人員應(yīng)該具有的最基本的一種職業(yè)規(guī)范。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，有將近90%的高職學(xué)生覺(jué)得愛(ài)崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)規(guī)范。同樣比例的學(xué)生覺(jué)得目前一些職業(yè)領(lǐng)域中發(fā)生跳槽的現(xiàn)象有好處也有壞處。將近65%的學(xué)生覺(jué)得不多數(shù)的學(xué)生參加工作的原因是為了服務(wù)社會(huì)和他人。幾乎所有的高職學(xué)生都覺(jué)得社會(huì)需要的所有職業(yè)全部都是職業(yè)責(zé)任。將近80%的高職學(xué)生覺(jué)得形成職業(yè)技能的一個(gè)重要途徑是職業(yè)道德的教育。

1.3服務(wù)群眾方面高職學(xué)生可以很好的認(rèn)識(shí)到服務(wù)群眾是為人民進(jìn)行服務(wù)的重要體現(xiàn)。差不多90%的高職學(xué)生覺(jué)得全心全意的為人民進(jìn)行服務(wù)是共產(chǎn)黨的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的集中體現(xiàn)。93%的高職學(xué)生覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)為人民服務(wù)這個(gè)觀念產(chǎn)生了非常大的沖擊，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就是服務(wù)經(jīng)濟(jì)。幾乎所有的學(xué)生都覺(jué)得社會(huì)應(yīng)該樹(shù)立起服務(wù)光榮的觀念，應(yīng)該有效加強(qiáng)為人民服務(wù)方面的教育。

1.4誠(chéng)實(shí)守信方面高職學(xué)生能夠在誠(chéng)實(shí)守信方面認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。差不多90%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中重要的法則。70%的高職生覺(jué)得員工可以做到誠(chéng)實(shí)的進(jìn)行勞動(dòng)，可以很好的維護(hù)企業(yè)中的信譽(yù)。

1.5勤勞節(jié)儉方面高職院校的學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到勤勞節(jié)儉是中華民族的美德，對(duì)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著很大的積極和現(xiàn)實(shí)意義。大約90%的高職生覺(jué)得現(xiàn)階段的人們應(yīng)該利用節(jié)儉來(lái)實(shí)現(xiàn)致富。82%的高職生覺(jué)得勤勞節(jié)儉能夠有效避免腐敗。

1.6奉獻(xiàn)社會(huì)方面高職生可以認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義的職業(yè)道德當(dāng)中，奉獻(xiàn)社會(huì)是較高的要求，是集體主義和為人民進(jìn)行服務(wù)的好的體現(xiàn)。85%的高職生覺(jué)得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件之下，依然需要廣泛發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的精神，不贊成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和無(wú)私奉獻(xiàn)不相容這個(gè)觀點(diǎn)。將近80%的高職生覺(jué)得社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以在很大程度上滿足人民群眾的實(shí)際需求。然而，也存在一小部分的學(xué)生不能清楚的認(rèn)識(shí)集體主義，覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)利益，這時(shí)候進(jìn)行集體主義的談?wù)摬皇欠浅：蠒r(shí)宜。

2轉(zhuǎn)型期高職生職業(yè)道德教育存在的一些問(wèn)題

2.1不重視職業(yè)道德的教育有很多的高職院校將辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大當(dāng)作發(fā)展學(xué)校的主要目標(biāo)，輕視教育的質(zhì)量，而重視經(jīng)濟(jì)方面的利益。有些學(xué)校比較重視職業(yè)能力以及專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)職業(yè)道德的教育有一定的忽視，職業(yè)道德課程的開(kāi)設(shè)只是為了簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)上級(jí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的檢查，導(dǎo)致職業(yè)的道德教育就演變成了一種擺設(shè)。很多專業(yè)課的老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，根本就不結(jié)合專業(yè)的教育，只是單純的進(jìn)行教書，根本就忽視對(duì)學(xué)生的教育。許多的高職院校的學(xué)生在職業(yè)道德的重要性的認(rèn)識(shí)方面存在著一定的不足，在學(xué)校期間，只是重視各種學(xué)習(xí)的技能，考證考級(jí)，對(duì)自身職業(yè)道德的修養(yǎng)有了一定的忽視，嚴(yán)重影響了綜合素質(zhì)的提升。

2.2老師的素質(zhì)不高老師的行為對(duì)高職學(xué)生的品質(zhì)、行為以及思想有著潛移默化的影響，大部分的院校主要是由中職院校進(jìn)行升格組建而成，在一定程度上提高了辦學(xué)的層次，然而，老師的素質(zhì)水平并未得到一定的提高，有些老師在學(xué)生的心中形象不是非常好，在一定程度上削弱了老師的道德影響力和人格的感染力。很多的高職院校缺乏職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍，有些職業(yè)道德教育的老師有著相對(duì)比較低的專業(yè)理論水平，對(duì)于學(xué)生存在的一些問(wèn)題缺乏比較深入的研究，教學(xué)的觀念以及能力無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在的新要求，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，主要是以道德規(guī)范的灌輸為主，比較空洞的進(jìn)行說(shuō)教，嚴(yán)重影響了職業(yè)教育的實(shí)際效果。

2.3高職生職業(yè)道德教育的針對(duì)性不是很強(qiáng)一般來(lái)就講，高職院校的學(xué)生有著相對(duì)比較低的入學(xué)分?jǐn)?shù)，學(xué)生整體的素質(zhì)都是參差不齊，然而，高職院校的職業(yè)道德方面的教育并沒(méi)有做到因人制宜，采取的是一刀切的方法，根本就不利于學(xué)生的進(jìn)步，不能形成比較好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。通常來(lái)講，職業(yè)教育屬于是專業(yè)的教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)專業(yè)不一樣，所應(yīng)該具有的職業(yè)道德也是不相同的。當(dāng)前，高職院校當(dāng)中職業(yè)道德得教育還只是停留在比較淺顯的層面之上，也就是工作人員應(yīng)該具有共同的一些職業(yè)道德的要求，很少涉及行業(yè)中的相關(guān)職業(yè)道德。

2.4職業(yè)道德的教育渠道單一現(xiàn)階段，大部分的高職院校在進(jìn)行職業(yè)道德的教育時(shí)，主要是進(jìn)行課堂的宣講，由老師來(lái)進(jìn)行教材的講解，缺少和其他相關(guān)學(xué)科的有效配合，更嚴(yán)重的是專業(yè)課的老師也非常少地涉及職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容，在實(shí)訓(xùn)以及實(shí)習(xí)的過(guò)程中，也很少會(huì)涉及這方面的規(guī)范。在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及社團(tuán)的活動(dòng)當(dāng)中很少引入職業(yè)道德這方面的內(nèi)容。

2.5高校中職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)方式比較簡(jiǎn)單現(xiàn)階段，高職院校當(dāng)中的職業(yè)道德教育有著相對(duì)比較簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方式，一般都是運(yùn)用試卷考試的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方式比較偏重對(duì)知識(shí)的考查，對(duì)于能力以及行為的評(píng)價(jià)有一定的忽視，比較重視教育者的評(píng)價(jià)，忽略教育者自主的評(píng)價(jià)，對(duì)于老師的個(gè)人評(píng)價(jià)比較重視，輕視各個(gè)學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)。所以，這樣的評(píng)價(jià)方法缺乏一定的科學(xué)性，存在著非常明顯的缺陷，很難比較地反映出高職生的實(shí)際職業(yè)道德?tīng)顩r，導(dǎo)致社會(huì)和企業(yè)的評(píng)價(jià)結(jié)果與學(xué)校的存在非常大的差異。

3轉(zhuǎn)型期高職生的職業(yè)道德教育進(jìn)行加強(qiáng)的有效對(duì)策

3.1有效提高職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)一般來(lái)講，高職院校應(yīng)該為現(xiàn)代化的國(guó)家建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出技能專業(yè)型以及素質(zhì)比較高的人才，高職生職業(yè)道德水平會(huì)直接影響國(guó)家高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，我國(guó)的高職院校應(yīng)該足夠重視職業(yè)的道德教育，由之前那種只是重視職業(yè)的知識(shí)以及相關(guān)技能的培養(yǎng)變成職業(yè)道德和職業(yè)技能以及職業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的并重。教育的相關(guān)工作者應(yīng)該履行神圣的職責(zé)，充分重視學(xué)生的職業(yè)道德方面的教育，實(shí)現(xiàn)教書育人。青年學(xué)生應(yīng)該充分重視自身職業(yè)道德方面的修養(yǎng)，提高自身的職業(yè)道德水平。3.2有效提高老師的素質(zhì)應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德隊(duì)伍建設(shè)，利用企業(yè)的實(shí)踐鍛煉以及教學(xué)的培訓(xùn)等各種途徑來(lái)轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念，教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，比較靈活地使用各種教學(xué)手段以及教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育工作的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)際效果。與此同時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化老師以及學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，通過(guò)對(duì)于學(xué)生的尊重、對(duì)教學(xué)工作的強(qiáng)烈責(zé)任心以及對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的熱愛(ài)來(lái)影響學(xué)生，起到表率的作用，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的職業(yè)道德觀念。

3.3有效挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育資源，特別是詩(shī)教的傳統(tǒng)高職院校在職業(yè)道德的教育過(guò)程中，應(yīng)該充分的挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化方面的教育資源，中國(guó)的文化有著五千年的悠久歷史，有著很深的文化沉淀，能夠?yàn)楦呗氃盒Ｖ新殬I(yè)道德教育提供濃厚的理論基礎(chǔ)。尤其是詩(shī)歌教育方面的傳統(tǒng)，我國(guó)的詩(shī)歌也有著非常久遠(yuǎn)的歷史，其中包涵著非常豐富的內(nèi)容，會(huì)在一定程度上融入到高職院校的職業(yè)道德教育當(dāng)中。

3.4有效加強(qiáng)高職院校中職業(yè)道德教育的針對(duì)性在高職院校，職業(yè)道德教育的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同層次中的具體情況，有針對(duì)性的開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德水平的逐漸提高，做到不同層次學(xué)生之間存在的差距越來(lái)越小。同時(shí)，應(yīng)該對(duì)一般的職業(yè)道德教育進(jìn)行一定的加強(qiáng)，還需要加強(qiáng)職業(yè)的道德相關(guān)教育，使學(xué)生能夠充分了解自己未來(lái)應(yīng)該從事的職業(yè)對(duì)于人民、國(guó)家以及自身的發(fā)展所具有的意義，有效增強(qiáng)學(xué)生的自豪感以及專業(yè)的歸屬感，提升對(duì)于所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)比較自覺(jué)地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，熟練掌握專業(yè)技能，在一定程度上加強(qiáng)職業(yè)道德方面的修養(yǎng)。除此之外，應(yīng)該按照學(xué)生的具體需求來(lái)確定職業(yè)道德方面教育的目標(biāo)，將近期的職業(yè)道德方面的觀念及時(shí)地補(bǔ)充到職業(yè)道德的內(nèi)容當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成比較好的職業(yè)道德。

3.5完善職業(yè)道德的教育體系高職院校內(nèi)部的各個(gè)組織、部門以及個(gè)人應(yīng)該進(jìn)行分工協(xié)作，讓職業(yè)道德的教育始終貫穿并滲透到高職的各個(gè)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中。高職院校應(yīng)該和社會(huì)、企業(yè)以及家庭進(jìn)行密切的聯(lián)系，有效促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。同時(shí)，還應(yīng)該將職業(yè)道德的作用充分的發(fā)揮，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，教育學(xué)生正確地選擇職業(yè)，具有正確的職業(yè)精神和職業(yè)思想。除此之外，應(yīng)該積極對(duì)各個(gè)學(xué)科當(dāng)中的道德因素進(jìn)行充分地挖掘與提煉，在專業(yè)課以及基礎(chǔ)課程中滲透職業(yè)道德方面的內(nèi)容，讓職業(yè)道德始終貫穿整個(gè)課程的教學(xué)。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，高職院校學(xué)生的職業(yè)道德的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。應(yīng)該重點(diǎn)教育并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德意識(shí)。高職院校的學(xué)生應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，還應(yīng)該熟練掌握專業(yè)知識(shí)以及技能，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

作者：周磊單位：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院