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新媒體論文:新課標下初中語文的多媒體教學的論文
摘要：隨著當今社會的發展和科學的進步,傳統的教學模式已不能適應現代教育的需要,現代的課堂教學模式更注重的是技術性、藝術性和創新性的結合。如果在語文教學過程中教師恰當地使用多媒體信息技術,不僅可以使教學內容更具形象性和生動性,增強感染力,調動學生學習的積極性和主動性,而且可以打破時間、空間的限制,將教學過程中所需要的教學資源充分占有、使用,更有效、快速地實現信息的交流,從而豐富學生的學習內容,拓寬學生的視野,更快更好地達到教育教學的目的。
關鍵詞：初中語文、多媒體、教學、整合策略
21世紀是科技高度發展的時代，隨著時代的發展，信息化教學技術影響改變著人類的教育方式，語文教學也改變了單一的書本文字型教材形式，多媒體技術成為促進語文教學發展的主要手段。它適應了知識更新加快，知識傳播簡捷的要求，使教學內容更，更直觀，更具體，更生動，同時使教師操作方便，學生更于接受。
①運用多媒體有利于理清教學思路。學生掌握文章的篇章結構,理清思路是關鍵。如教學《蘇州園林》,教師可先放一段錄像讓學生欣賞。錄像的前半部體現蘇州園林“的圖畫”的特點,后半部可選擇幾處特色的景點,如亭臺軒榭、假山池沼、花草樹木等。在此基礎上突出建筑物的色彩,捕捉每一角落的“圖畫美”,使學生在觀看中領會蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、遠景近景的層次,這比學生單純地閱讀教材要形象直觀、好懂。學生在大腦中留下蘇州園林的美好畫面,進而就可以用較少的時間理清文章的“脈胳”,達到事半功倍的作用。②運用多媒體有利于解決教學難點。利用課件的演示效果解決教學難點,教學成功率將大大提高。平時教師可以根據教學需要,利用網絡中的信息資源,調用素材庫中現存的資料(影片、動畫、圖片等),解決教學難點。例如教學《陋室銘》,考慮到學生比較難理解文中“苔痕上階綠,草色入簾青”的意境,教師可在素材庫中選取若干幅中國國畫作為課件的背景或插圖;而對“可以調素琴,閱金經”的理解,也可在素材庫中調用中國特色的古琴曲《高山流水》在畫面的轉換間隙播放。這樣既可營造課堂氛圍,又可很好地幫助學生理解課文。
①激發興趣，寓教于樂。多媒體教學集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音能充分調動學生的各種感官，使他們在愉快的狀態下感知意，領悟理，利于開發他們的積極性與創造性，使課堂氣氛和諧愉悅，有效地培養學生的創新精神和主動探究精神。如在講授《長江三峽》一文時，為了讓學生能對三峽產生具體可感的形象，教師可以在課前讓學生以“我眼中的三峽”為線索，收集有關三峽的圖片，然后將學生從不同角度收集的三峽圖片整理制成幻燈片。教師準備介紹三峽的視頻，并配以繪聲繪色的朗讀，課堂上，隨著畫面的不斷轉換，展現給學生的有遠景，有近景，還有特寫，這樣讓學生通過視覺、聽覺、對三峽的特點有了而深刻的了解，輕松地感知了課文內容，使干巴巴的課文變得生動形象起來，說明的順序也逐漸變得明朗，學生的興趣很自然被激發起來，從而很好地實現了教學目標。②增進交流，實現合作。新課標要求“學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享”。現代信息技術可以讓學生通過多媒體和網絡來進行合作學習和協同作業，從而培養合作學習能力。③創設情境，營造氛圍。多媒體有強烈的情緒感染作用，能充分調動學生的非智力因素，設置教學情景，營造和諧而精彩的課堂教學氛圍，使課堂教學較大限度地得到優化。如在講授《春江花月夜》這一課時，就可以充分利用多媒體輔助創設教學情景。在通讀詩文之后，一曲古箏《春江花月夜》在教室里響起，隨著典雅、流暢的音樂聲，屏幕上出現了“海上生明月，天涯共此時”的清新畫面，聲畫將學生導入了一種新鮮而又充滿情感的氛圍，然后是配樂朗誦詩文，這讓學生產生了強烈的情感共鳴。在對全文進行了賞析之后，讓學生分組討論兩個話題：一是談談自己對故鄉春天月夜的一些印象。二是在這樣的月夜你會有怎樣的思緒。在通過激烈的討論后，以一曲徐小鳳的《明月千里寄相思》結束本節課，歌詞“人隔千里路悠悠，未曾遙問星已稀，請明月帶問候，思念的人兒淚長流”幫助學生進一步了解了文章所要表達的思想內容，對學習課文起到了很好的輔助作用。以境燃情，以情入境，從而使枯燥的學習變得人性化、情感化，使語文課堂更為精彩。
①恰當運用，找準使用的切入點。語文教師在課件制作上一定要慎重，要合理。吸引學生的不是課件，而是教學的內容，不可濫用感官刺激的東西，多媒體是一種教育技術，一種傳播媒介，它是服務于教學活動的。老師能否遵循學生的認知過程，設計出的課件，能否找準多媒體與學生理解語言的結合點，在課堂恰當的時機展現給學生，是應用多媒體技術的關鍵。②注重實效，保障使用的科學性?，F代教育技術實踐，決非是簡單地將現代媒體引入學?；虬崛胝n堂了事，它還應當指導和駕馭教育技術實踐效果的現代教育教學思想的教學之中。教育技術的運用，在某種程度上來說，是改革傳統教學模式的契機。它對教師的要求比傳統媒體教學型的教師更高，因為教師不僅要掌握現代教育技術媒體的使用技巧，而且還要具備相關的現代教育教學思想觀念，二者缺一不可。后者對于廣大教育技術工作者來說，是個重大而又關鍵的挑戰。③更新觀念，重新認識教育目的。我們在語文課堂教學中運用多媒體技術不僅是為了活躍課堂氣氛，更主要的是為提高學生的認知能力，為在課堂教學的每個環節中培養學生的信息素養，為實現教育目的服務。④在教育教學技術實踐中，教師的角色必須改革。亦即從傳統教育教學中的教師中心轉變到今日的教師是主導者；從單純傳遞知識為主轉變到設計學習為主；從訓導者轉變到啟發者、幫助者和促進者。
總之，多媒體信息技術為語文教師、語文教學、學生學習開辟了更廣闊的空間,只要我們靈活運用電教手段,語文教學就一定能求得“教”的效益,學生也能充分發揮潛能,獲得“學”的效果。
新媒體論文:新課程改革下語文多媒體教學論文
一、多媒體技術迎合了新課改要求，提高了課堂教學質量
在我國新課程標準中明確提出：應當密切注意當今社會化信息化的進程，在結合傳統課堂教學的基礎上，推動語文課堂教學的變革和發展。多媒體技術作為信息化技術中具代表性的技術，應用其輔助小學語文教學，已經成為時下最為高效的現代化教學手段。在新課改背景下，小學語文多媒體教學充分展示了其優越性，它的使用為小學語文課堂教學帶來了巨大的改變，多媒體輔助小學語文課堂教學，通過其豐富多彩的畫面、形象生動的旁白和曲調優美的音樂，可以充分展示我國漢語文化的博大精深，讓學生充分投入到課堂教學中來，提高了小學語文課堂教學的質量。因此，小學語文教師應該努力掌握多媒體技術，將其充分嵌入到小學語文課堂教學流程中來，通過多媒體教學來打造全新的課堂教學環境。比如，在為小學生教授漢字“月”的時候，就可以制作一個視頻動畫，在動畫中，在浩瀚的星空中，一輪圓月皎潔明亮，然后，隨著視頻的播放，圓月變成了彎月，然后又從彎月變回到圓月。從視頻中，就可以形象地展示“月”作為象形文字的特點，在視頻演示的過程中，可以將旁白穿插其中，給學生講解關于“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的故事，再結合“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”和“吳剛罰桂”等成語故事的串燒。通過這樣的多媒體教學可知，以大量的優美畫面和故事填充到語文教學當中，真正實現了教學形式生動活潑，教學內容也十分具有視覺沖擊力，可以很好地促進小學生對所學漢字知識的理解和掌握。
二、多媒體技術融入了課堂教學，有利于突破小學語文教學難點
在新課程改革中，提倡學生在學習的過程中能夠很好地將知識和實踐應用統一起來，這樣才能真正做到學生對所學知識融會貫通，學為所用。在小學語文課堂教學中，因為傳統的教學模式只是限制在教師粉筆書寫、板書教學的教學形式下，學生動手操作的機會很少，很多時候，學生只能是課堂上死記硬背，課堂下重復習作，課堂教學存在一些教學難點和重點，學生很難做到理解知識點，掌握知識點。而將多媒體技術融入到課堂教學時，學生可以通過操作多媒體課件，來觀察課件里面的圖像轉化、聲音、動畫和視頻，通過動手操作來進行現場臨摹，簡化了一些難以理解的知識點，使得學生學習的語文的效率大大提升。比如，在課堂教學中，學生容易混淆生字“喝”和“渴”，針對于這樣的教學難點和重點，可以制作一個Flash課件，把“喝”和“渴”放在一個畫面中進行比較，將“喝”的口字旁做成人的嘴巴，表示“喝”是用人的嘴來進行，而“渴”將三點水旁進行閃爍表示，顯示渴是因為沒有水，通過兩個動畫的對比比較，整個課堂效果就生動起來了，學生也就更容易記住兩個字之間的區別。在課堂教學結束后，可以組織學生在多媒體上進行填字書寫，當寫對了就會有鼓掌，而寫錯了會有“加油”的提示。在整個多媒體教學過程中，真正做到了教學生動形象，不僅使學生學習多音字、相近字的興趣十足，通過直觀形象的教學化難為簡，多媒體教學效果會非常明顯。
三、多媒體技術應用到語文教學當中，加強教與學之間的交流溝通
教與學是構成小學語文多媒體課堂的重要組成部分，要實現教與學之間的和諧統一，師生之間的溝通交流是十分必要的。按照新課程標準的要求，現代多媒體技術要改變學的學習方式，使得學生樂意并有更多的精力投入到現實的、探索性的語文教學。傳統和多媒體教學各有利弊，不可否認的是，傳統的小學語文課堂教學模式下，教師在課堂教學中能夠對學生進行多方位的輔導，師生之間的交流合作十分頻繁。相反，在多媒體教學環境中，由于距離、精力、課程安排等條件的限制，學生與教師之間的交流往往被忽視。因此，在語文課堂教學中可以引導學生運用現代化的教學工具和教學手段進行資料的搜集整理，并且及時通過網絡與教師進行信息交流，這種交流也可以貫穿于課堂教學全過程。比如，在學習《文天祥》等人物傳記性的文章的時候，由于人物一般都離學生的生活時間比較久遠，學生對于當時人物的生活習慣和言語比較生疏。因此，在完成課堂作業的時候，可以組織學生通過網絡資源來搜集和整理關于人物生活時代、為人處世等諸多事宜，這樣對于人物可以重復了解和掌握，而做完的習題也可以通過網絡傳遞給教師，或者通過聊天工具和教師進行交流，教師可以及時地進行信息反饋，然后有針對性地對每個學生進行培訓輔導。
四、總結
綜上所述，小學語文課堂教學成為傳達我國傳統文化真與美的重要陣地，多媒體教學的應用就是為了在這棵綻放著文化魅力的大樹上“增枝添葉”。我們的小學語文教師應該充分領會新課改的精神，努力把多媒體技術融入到小學語文課堂教學中來，不僅要努力打造豐富多彩的課堂環境，充分展示語文課堂教學的魅力，還應該利用多媒體教學來培養學生的學習品質，提高小學生的漢語認知能力。
作者：任美紅 單位：山東省嘉祥縣梁寶寺鎮中心小學
新媒體論文:新媒體視覺傳達藝術設計論文
一、新媒體藝術對視覺傳達設計的影響
在任何一項設計當中，可以說數字媒體藝術對視覺傳達設計的影響是較大的，因為自身沒有強大的理論結構。因此，視覺傳達藝術非常傾向于實用主義。現代數字技術與軟件技術在設計中的大量運用，有效的轉變了設計人員思維的有效發揮。正是因為這些現代技術的出現和在設計領域的應用，極大的減輕了設計的難度和方便了對設計的修改。所以，伴隨著媒體技術發展而出現的新媒體藝術在設計理論以及美學方面的繼承了一些傳統視覺傳達設計的理論體系。過去的理論體系在今天的新媒體時代依然適用，因為在藝術理論基礎方面，還是有下面的幾個共同點：（1）不管是過去還是現在的藝術設計，在本質上必須滿足對功能的要求；（2）在美學中，所有的審美理論基礎是一樣的；（3）設計的平面視覺創意法則以及理論法則大體上是一樣的；（4）設計以及表現方法方面的是一樣的，可以相互融通，可以說，新媒體藝術的出現，讓視覺傳達藝術更加的豐富。
二、在新媒體藝術推動下，如何提升視覺傳達設計效果
通常來說，視覺傳達設計只有一個目的，那就是為觀眾傳遞信息，但是，要想傳輸信息，就必須依靠媒體來進行。因此，視覺傳達藝術設計和媒體之間是一種互動關系，媒體可以體現視覺傳達藝術設計，同時又限制設計的過度發展，同時，設計也受媒體的影響，成為新媒體繼續前進的動力因素。所以，在進行新媒體設計時，在遵循傳統的審美的同時，還需要關注媒體接受者的感受，讓設計出來的新媒體，符合人們對信息需求已經信息采集的追求。新媒體藝術下的視覺傳統的交互性設計，提供了一種新興的文化凝聚力，不同的使用者在設計時，都借助新媒體將其實現凝聚，表現出更加的個性化和有責任感。在新媒體設計過程中，因為視覺傳達有其交互性，這十分有利于滿足社會民眾對個性化信息的需求滿足，比如，設計一些漂亮的界面，正是用戶所期待的視覺傳達設計，進而滿足了用戶的參與性，或者實現了用戶的某種需求。在新媒體界面上的視覺傳達方面，需要構建一種機器和人交流的模式，的界面會讓人以一種更加良好的心態融入其中，有利于不同的世界協調相容，同時也在一定程度上改變不同世界的聯系類型。或許計算機從本質上是無法完成的，但是，新的視覺設計的出現，或許會是對計算機交流障礙的一種良性補充，讓用戶在使用的過程中趣味性更強。
三、總結
綜上所述，在這個科學技術快速發展的時代中，視覺傳達設計正在多方位的影響人們的生活，其視覺傳達正在朝著多樣性的方向前進。而新媒體藝術正是出于藝術和科技之間伴隨著科技發展而不斷前進，讓其具備了很強的時代意義和包含時代內容。在關于究竟會誰在未來替代誰的議論中，本文認為，一種新的設計方式的出現，不是為了否定過去，而是為了對過去設計中不足的地方的一種補充，同時也是為了滿足社會對新興視覺藝術的需求。
作者：李紅紅 單位：邵陽學院
新媒體論文:新媒體語境下政治經濟學論文
一、傳播政治經濟學經典議題的前沿動向
1.回歸階級分析。
社會階級是傳播政治經濟學關注的核心議題之一。20世紀60年代歐美新左派社會思潮及運動失敗后，“階級”話語在世界范圍內逐漸被遮蔽。進入70年代，新自由主義在全球的確立使得社會政治、經濟、文化結構、職業結構以及文化構成都發生了重要變化?！半A級”的觀念已經失去了作為一種核心話語或政治組織原則的重要性，在學術界與日常生活中逐漸邊緣化。面對階級分析、階級話語被消解的社會與學術現狀，政經學者呼吁:“按照馬克思的意愿閱讀馬克思。”新的社會生產方式使得受過高等教育的專業技術人員、教師、傳播產業從業者、數字媒體技術相關工作者等成為文森特?莫斯可(VincentMosco)等傳播政治經濟學者所關注的“知識勞工”。因其較高的收入以及“社會地位”，在一定程度上遮蔽了這些群體受剝削的本質，并給予其“中產階級”的假象，從而消解了其階級身份認同。與此同時，上述新階級直接參與了對更底層的剝削。莫斯可認為，在新媒體技術引發傳播產業革命、傳播秩序充滿階級間抗爭與協商的新語境下，應在研究中更多地將階級作為關系的維度(RelationalDimension)和構成的維度(FormationalDimension)來考察。李?阿茨(LeeArtz)批判了“傳播的自由市場”假說，解釋了植根于資本主義生產關系中的傳播技術的運用，為維護現行制度、鞏固階級位置，作為霸權機構復制現有階級關系的功能。弗吉尼亞?尤班克斯(VirginiaEubanks)發現數字鴻溝爭論主流化的后果之一是，對技術和不平等的釋義掩飾了婦女與信息技術的日常接觸，忽略了女性對技術合理的“批判性的矛盾態度”。
2．新勞工形式。
傳播新科技的飛速進步不僅參與塑造了新型階級構成與關系，也直接影響和改變了階級斗爭的場所與方式。莫斯可認為，在全球化、企業兼并及科技變革的社會語境下，對知識勞工寬泛的定義可以是參與生產、加工和傳播信息的所有勞動力。尼克?戴爾?威瑟福特(NickDyer－Whinheford)從理論層面提出了“數字勞工”概念，他汲取馬克思“物種”概念用以詮釋數字勞工的精神與肉體本質被當下電子網絡和生物技術所異化。烏爾蘇拉?休斯(UrsulaHuws)關注“創意勞工”群體，討論了企業與資本必須在其對創新觀點的無盡需求和對知識產權及創造性勞動的控制管理中尋求平衡。另外，有學者以好萊塢“制作花絮”短片中創造出的享受勞動并收獲導演明星崇高敬意的幕后知識勞工為例，討論這一形式帶來的腦力勞動和體力勞動分裂的具體化，遮蔽了好萊塢創意勞動的國際化外包，從而消解了跨國剝削的問題。
二、新媒體語境與傳播政治經濟學的新焦點
面對新媒體技術沖擊下的傳播與社會，傳播政治經濟學積極地開拓諸如網絡與社會運動、數字監控、大數據與云計算等新議題，力圖在當下全球信息社會語境中保持旺盛的生命力與強勁的闡釋力。
1.網絡與社會運動。
針對網絡對社會運動的影響，學界存在樂觀和悲觀兩種相反的觀點。以詹姆斯?斯坦耶(JamesStanyer)為代表的諸多學者更多地關注第三種傾向，即從全球化與新政治運動的具體語境出發來考慮網絡新媒體對社會運動的影響。20世紀60年代新左派浪潮的失敗致使“替代性”政治逐漸興起。傳統政治運動關注宏觀議題，而新政治運動關注微觀議題，即日常生活的政治。眾多社會議題和挑戰都帶有全球化的特點，這決定有效地回應也應具有全球性視野。LanceBennett提出活動中“范圍的轉移”這一概念，認為網絡技術的出現使社會運動的規模變大。Tarrow＆McAdam認為，虛擬傭金、超文本傳播與虛擬競爭促進了全球推廣網絡的形成。網絡提供給人虛擬的行動，使人足不出戶便可以通過網絡參與社會運動。有學者從信息的低成本傳播、成員間的互動、運動間的協調和新的抗議系統等角度對全球化背景下的網絡、運動、權力關系進行了深入分析。網絡對權力的影響體現在信息擴散方面，社會運動者利用有網絡連接的個人網絡信息、傳遞信息，網絡促進了新的信息的流通和再流通。網絡技術使全球網絡和全球抗議得以形成并得到協調，而社交網絡提供了全球抗議運動從集體行動到連接式行動的轉移的可能性。通過網絡技術，異質化、碎片化的社會公眾被動員起來，新的抗議模式為個人創造表達的機會與空間，網絡將個人經歷同“個人行動框架”連接起來。由此出發，各領域學者勾勒出傳播運動全球拓展的圖景，一方面展現了各類另類媒體為尋求傳播民主與公正參與，自行組織社會運動的脈絡。另一方面則論述了當代主要社會運動尤其是環境保護對媒介的使用及兩者間的關系。
2．監控、大數據與云計算。
監控這一傳統政治學術語已廣泛運用于網絡語境中，“網絡監控”遂成為傳播政治經濟學研究的重要議題。默多克指出監控的網絡化已逐步顯現，安全監控、公共監控、商業監控共同形成了一個復雜的監控體系，身處其中的個體無處躲藏。政治、經濟、技術上的發展與變化導致了監控的不斷強化。政治上，反恐擴大化導致國家監控轉向正對大眾的飽和性監控;經濟上，商業監控大行其道旨在維護信用卡制度，并以此緩解金融危機;技術上，科技發展伙同互聯網巨頭，推動、促進了監控的強化。然而大眾對被監控及生活透明化的處境卻毫無知覺，更重要的是虛擬監控強化了真實世界的不平等，因而對某些社會群體脆弱性的約束或控制，應該成為理解網絡監控的焦點。傳播新科技貫穿始終的社會監控是一個“全景監獄”，但其內部也蘊涵著沖破樊籬的力量。通過建構新型的規則，政府和企業更加透明，同時個體面對新媒體的主體性也得到提高。傳播新科技與大眾社會的變遷也使數據的存儲、抓取方式有了質的飛躍。莫斯可認為，不能放棄歷史視角來研究云計算與大數據相關問題。他認為該議題的重要性在于:云計算與大數據不僅是信息資本主義的動力，而且是數字實證主義的推動者與信息效用的重要構成因素。掌握終端控制權的主體，將云計算塑造成為一個漂浮在云端，自由無限制的想象的空間。然而作為存儲方式的云計算，實則是有形的且由資本直接控制。傳播政治經濟學對云計算對環境的破壞、對隱私與安全性的威脅作出了如下反思:微觀層面，民眾個體隱私喪失殆盡的可能性;宏觀的層面是人類整體失去主體性的深刻危機。另外，當“云計算”作為科技操作外包的一個組成部分，必將引起現有科技勞工數量的銳減。因此，科技已不僅僅是“科技”，而是關系到人的主體性的發展與社會階級、勞工等諸多問題的集合體。
三、本土視野中的政經路徑及新媒體研究
20世紀80年代以來的市場經濟轉型，使中國大陸原有的社會結構急劇變化。本土學者面對新傳媒技術、政策與結構的變遷，以及社會資源分配日益不平等的社會現狀，敏銳感知結構和權力的交結，洞察并揭示傳播產業與制度再生產的社會問題。當前本土傳播政治經濟學的研究主要集中在兩個方面:及時，是對傳播政治經濟學基本思想的介紹及其為傳媒事件提供的嶄新理論視野。第二，是政經視野下，中國本土傳播產業中的勞工問題研究，及其新媒體語境中少數族群的社會運動問題。
1．中國語境下的政經理論實踐。
在轉型語境中，眾多學者使用傳播政治經濟學的視野來解讀中國大陸傳播事件，趙月枝、呂新雨、吳暢暢等學者針對當下中國大陸新聞、電視劇、鄉村建設及其中相關的階級、意識形態、公共性等等一系列重要議題展開基于傳播政治經濟學視角的論述與研究。他們認為，大眾傳播市場積極參與了中國社會階級與階層關系重構和意識形態整合，并呈現出日趨明顯的中產階級文化優先取向和新自由主義意識形態偏頗。有研究者從西方傳播政治經濟學視角出發，試圖揭示資本主義國家的版權系統并不一定能提高知識創新的效率;版權的國際化有可能加強世界體系知識傳播的不平等。羅昶以傳播政治經濟學為視域分析了央視二套的定位演變，認為其在“商品化”上體現出了對整體經濟普遍商品化過程的促進和對受眾商品的優化選擇。在“空間化”上體現出企業權力制度邊界的廣度與深度延伸。在“結構化”上權力、社會關系與傳播實踐間產生了相互形塑的作用與影響。他還通過政經路徑反思廣電新媒體的發展，通過對新媒體的技術邏輯以及廣電可能的制度想象綜合視角考量，試圖為廣電發展開拓新路。姬德強將研究聚焦于微博事件的政經解讀，認為商品化的微博空間與微博表達的自由與公正絕非簡單一致。另外，還有學者在傳播政治經濟學的視角下對新聞專業主義進行了反思與批評。
2．聚焦本土階級、勞工以及少數族群問題。
政經視野下，本土學人的努力也體現在對轉型中國語境下傳媒產業中階級、勞工問題的研究。姚建華在其博士論文中深入討論了當代中國出版產業中以圖書編輯為重要代表的知識勞工，通過對宏觀中國始于20世紀70年代末的社會轉型，及其引發的商品化、空間化、結構化三個不同卻相關過程的回溯與闡釋，揭示中國出版業及其知識勞工與上述進程相構連的關系。曹晉、許秀云通過對中國上海某綜合性網站的民族志與問卷調查相結合的研究，探討了福利國家向彈性的后福特主義市場經濟國家轉型過程中，知識勞工是如何遭受社會保障體系瓦解、彈性雇傭、強制性消費主義等制度權力的剝奪與宰制。從而揭示其在文化創意經濟光環下逐步無產化、貧困化的實質。另外，有研究發現，傳播技術以給予“自由”的方式索要人們的精力和時間，娛樂興趣與網絡勞動工作的界限趨于模糊，信息社會知識勞工的彈性興趣勞動與傳播新技術成為“發展的信息化模式”的生產力源泉，資本主義的彈性經濟積累與跨時空、跨國界、跨階級的剝奪更具隱蔽性。邱林川從理論回到實踐，聚焦中國當代非精英知識工人，比如電話中心接線員、短信和游戲玩家等新數字工人，及其產生過程和空間分布，并指出新媒體工具是中國大陸草根工人群體海外連接的重要工具。得益于網絡新媒體以及平等觀念的普及與發展，中國本土諸如同性戀社群、婦女等等少數族群獲得了新的抗爭渠道。魏偉論述了新媒體作為強有力的動員工具，如何介入到新型的性別倡導與抗爭行動中并發揮作用。在新媒體時代，楊國斌敏銳洞察到互聯網作為威權政治控制下的抗爭陣地，網絡動員的公民社會組織迅速增加，網民積極利用這一弱者的武器參與文化、社區與政治事務，從而獲得自我實現、社群團結以及草根賦權的新體驗，線上斗爭與轉型中國的社會矛盾是緊密構連的。王紹光與何建宇聯合寫作的《中國的社團革命:中國人的結社版圖》，勾勒了涵蓋各類準政府社團和草根組織的完整的社團全景圖，論述了網絡社團，例舉BBS凝聚社群的案例并關注到兩大趨勢，即網絡社團的封閉性和虛擬空間結社轉變為現實空間正式或非正式的結社。
四、總結與評述
本文通過對當下傳播政治經濟學相關前沿研究的梳理，勾勒出政經路徑對正在轉型的全球社會及新媒體的積極回應和具有闡釋力的分析、重構。通過不同面向的學術討論，可以看到在全球社會急速轉型并走向復雜化的時代背景下，傳播政治經濟學以其兼容并蓄的學科特質所持有的深切的人文關懷與旺盛的學術創造力。傳播政治經濟學在新媒體技術深刻重構、傳播學界學術聚焦的現狀中，呼吁并期待學界能夠重新發現馬克思經典論述中諸如“階級”、“剝削”、“勞工”等概念的重要意義，認識到傳播新科技對傳統議題的隱蔽的深化，從而剝去后資本主義時代全球社會表面的同一性。另外，政經學者并未固步自封，他們對傳播新科技的迅猛發展予以積極的回應。首先政經取向的學者肯定了新媒體對公眾以及少數群體實現抗爭的社會運動的動員能力。在社會運動中新媒體正發揮著傳統媒體無法比擬的積極作用。其次，他們對大數據、云計算等新技術背后隱藏著的受眾隱私、資本集聚數字技術的真實影響力，以及對“鍵盤行動主義”持有質疑與警惕。值得注意的是，云計算與大數據相結合定量的、相關的、反理論的、具有預言性的數據具有了一定的生產力，一種數量勝于質量、相關性勝于因果關系、數據勝于理論、現代性勝于語境的數字實證主義開始形成。這意味著整個世界的社會思潮、理論研究與社會實踐都將被打上數字實證的烙印，這也是學者迫切需要反思的問題。與此同時，中國本土學者不再停留于簡單的理論引介與綜述，而是逐步通過對具體問題的理論實踐構筑中國化的傳播政治經濟學。本文很難涵蓋政經路徑中所有的研究，的知識圖景可從以下兩個讀本中獲取，一是由JanetWasko、GrahamMurdock和HelenaSousa聯合主編的《傳播政治經濟學手冊》，其二是由曹晉、VincentMosco和LeslieReganShade聯合主編的《傳播與社會的批判研究英文讀本》。這兩個讀本對正在經歷復雜全球化、本土社會急劇轉型以及新媒體沖擊下的中國大陸學界與社會提供了全球近期的、有力的批判傳播研究視野，對本土研究具有重要的啟示、借鑒意義。
作者：徐婧 秦朝森 單位：復旦大學新聞學院
新媒體論文:新媒體廣告設計論文
一、策略為本，創意至上——廣告設計教育不移的堅守
無論處于何種媒體時代，廣告的含義與功能一直未變：廣告是信息的付費傳播活動，“傳播”是廣告活動的本質內涵，而傳播就存在傳受雙方需求與特征的問題，存在有效與無效、高效與低效的問題。良好的廣告傳播活動，是以最恰當的成本，憑借最適宜的媒介，向正確的受眾傳達了其最看重和需要的信息，并使受眾產生深刻的印記。無論以報紙為主流的印刷媒體時代，還是以電視為主流的影像媒體時代，抑或到現在充斥著各種媒體形式的所謂新媒體時代，廣告設計的前提未變——即對廣告傳播活動中傳受雙方，尤其是受眾一方的接受心理和消費心理有深入的洞察和研究。進行接受心理研究，可以保障傳播活動本身的有效和高效；進行消費心理研究，可以保障廣告運動帶來顯著的消費行動。對于廣告設計教育來說，要實現以上目的，就必須保障教育中對于學生廣告策略思維和創意能力培養的足夠關注。認為廣告設計教育，就是僅僅培養學生對線條、色彩、圖形的運用能力的觀念，就現在而言是不可取的。廣告策略的教育，培養的是學生對于廣告運動中受眾消費心理的探究能力。我們認為，這是廣告設計教育的“本”。在這一點上，廣告設計師同廣告策劃人員、廣告文案人員的要求是共通的。相應的，對學生進行廣告創意能力的培養，則滿足廣告傳播活動中對于傳播效果的要求。關于廣告創意有所謂“概念”與“點子”之說。如果“概念”是策略的集中化與明確化的體現的話，那么，“點子”則是展現創意能力的重要指標。“概念”與“點子”是廣告設計的基礎，決定廣告設計的基本內容。在山東工藝美術學院視覺傳達設計專業廣告設計方向的教學改革中，我們注重了此類相關課程的設置與教學。在該方向核心課程中，“廣告原理與文案實務”、“廣告策劃與創意實務”兩門課程，側重于從實務操作的角度，立足廣告設計的前端——確保廣告設計方向的策劃與創意，進行相應的教學。不管廣告設計的技術如何進步與變遷，關于“概念”與“點子”在廣告設計過程中的先決性和重要性不會有變化，這應該是當下廣告設計教育面對新技術、新媒體時不可動搖的“堅守”。
二、媒介意識，整合能力——廣告設計教育亟需的創新
在堅持策略與創意為本的前提下，處于當下各種媒體形式綜合作用于廣告行業的時代里，學生是否具有清晰的媒介意識，具有能夠適應各種媒介形態的設計整合與創新能力，至關重要。媒介是廣告設計賴以存在和實現的根本，決定了廣告設計的最終表現形態和視覺效果。媒介意識要求廣告設計專業的學生，必須了解各種媒體突出的個性特征和傳播優勢，了解廣告設計的媒體適應性。如平面媒體同影視媒體以及網絡媒體，在廣告設計的文案撰寫、色彩選擇、互動方式等內容上，是各有差異的。甚至對平面媒體自身來說，報紙廣告、雜志廣告同各類戶外平面媒體，在廣告文案的數量、適宜的圖片類型等方面，也是各有千秋的。報紙廣告設計適合多文案，戶外則少文案，報紙對于圖片的要求不甚高，但雜志則因其印刷精美而適合使用實景拍攝圖像。影視廣告以聲音和圖像為主要形態，聲音的參與豐富了影視廣告的表現效果，開創了印刷廣告的表現與傳播空間。影視廣告既可適用于單一的影視媒體，也可同互聯網結合使用，作為互聯網媒體的視頻內容予以呈現。實際上，以互聯網為代表的所謂新媒體，更像是以往各種媒體形態的整合與融創。橫幅廣告（Banner）是多個平面廣告作品的依次反復呈現；流媒體則是數字化了的在網頁前端呈現的影視廣告。互聯網媒體的創新在于它改變了傳統平面或影視廣告的無反饋缺陷，將無反饋或延遲反饋變為即時反饋與多回合互動。如果傳統媒體廣告（如平面和影視）設計是設計一個廣告作品的話，那新媒體廣告設計，則更像是設計一系列廣告作品，設計一個完整的廣告活動。戛納創意節自2010年開始設立了實效廣告這一競賽類別，其獲獎作品90%以上均為綜合使用傳統媒體形式與新媒體技術手段的廣告作品。如在平面作品中設置手機二維碼，然后借助手機APP使平面同移動互聯網產生連接，或直接將網絡平臺作為廣告傳播的主戰場，而以平面或影視作為誘導路徑，或將移動互聯網的LBS技術（獲取移動終端用戶的位地理坐標置信息）與戶外平面二維碼結合使用，完成整個廣告設計與傳播。這些作品，能夠使廣告受眾產生大量即時性的互動反應，并能夠得到迅速而的受眾反饋統計。而知名廣告獎——艾菲獎，就是依據廣告作品和活動的實際效果進行評選的獎項。這一系列廣告作品中，可能是對平面廣告的改良，或是影視廣告作品的場所更迭，或是實現了從平面到影視再到互聯網的直接、迅捷和反復轉換。所以，從這個角度看，當下的廣告設計教育，可不必跟隨所謂的各種層出不窮的新媒體技術亦步亦趨，而是可以以不變應萬變，把握現有媒體特點，了解未來媒體趨勢，立足廣告傳播目的與特點，訓練和提高學生的媒體意識與整合設計能力。在山東工藝美術學院視覺傳達設計專業廣告設計方向核心課程中，我們依據三種基本媒體樣態，設置了“平面廣告設計”、“影視廣告設計”與“新媒體廣告設計”三門課程。同時，在該方向培養目標一條明確提出，本專業學生需“了解媒體發展趨勢，能夠熟練應用各種媒體，進行創新性廣告設計與品牌形象傳播實踐”。以“媒體”形態來界定專業方向核心課程的范圍與內容，正是為了明確廣告設計教育在面對新媒體技術時，所應采取的有針對性的解決策略。
三、廣告設計教育是藝術思維與技術媒介的辯證統一
設計是藝術與技術的統一，這在100多年前的包豪斯那里，就被明確提出，并一直為設計教育所認可、推崇和努力實現著。但隨著20世紀90年代我國設計教育的迅速發展，全國各類高校紛紛上馬設計專業，尤其是視覺傳達設計專業。而這些專業中，有相當一部分，是打著培養廣告設計人才的旗號的。在這種狀況下，專業發展水平良莠不齊，教育實踐中藝術與技術的脫離屢見不鮮，重藝術輕技術最為普遍。對于當下廣告設計教育中的“技術”來說，，至少應該有兩方面的理解。其一，是基礎設計軟件操作技術。要求學生能熟練掌握幾種常用的平面設計、影視編輯或3D設計軟件操作技術，尤其是對于平面設計師常用的Photoshop、Illustrator、CorelDraw等軟件，必須能夠熟練應用。無論什么樣的媒體條件與環境，這些軟件，都是當代廣告設計的基礎。其二，是媒體制作技術。要求學生能夠把握各種媒體特征，運用軟件和其他工具，制作各種形式的媒介廣告作品，并符合媒體的要求。對于這些技術能力，單靠軟件是無法實現的，如圖片與影像拍攝、印刷材質選擇、印刷工藝流程的掌控、網絡媒體廣告互動程序與環節設計等。同時，我們需明確，在廣告設計教育中，以上的“技術”，都不應該是純技術展示，而是同藝術思維和創意能力融合在一起。沒有藝術創意，軟件本身的價值會大打折扣；沒有創意思維，制作出的媒介形態，也無法具備突出的特色和良好的傳播效果。新媒體、新技術在未來的時代里會層出不窮，但只要把握住了廣告創意本身的戲劇性特征，將技術視為實現傳播目的與戲劇性創意的手段，那學生對二者之間的融會貫通，便會理所當然，達到得心應手的境界。
作者：鄭建鵬 單位：山東工藝美術學院
新媒體論文:創新創業教育計算機多媒體技術論文
一、多媒體技術專業實踐課程教學現狀分析
（一）對多媒體技術專業實踐教學的概念認識模糊。
對多媒體技術專業實踐教學的理解過于片面、狹窄。把實踐教學停留在實驗、實習、實訓等環節上，雖然也強調實踐能力的培養，但這種實踐能力是被當作技能并以知識的形式加以傳授。學生參加了實踐教學活動，被動接受知識，缺乏創新性技術應用能力、主動學習能力的培養。
（二）對多媒體技術專業實踐教學課程設計不盡合理。
高職多媒體技術專業教學組織過程中普遍存在理論與實踐教學分割交替安排不合理，實踐教學模塊太少、太小、太零碎，教學過程中缺少側重學生思維的訓練、學生分析問題與解決問題等綜合應用能力的實踐教學活動等現象。
（三）實踐教學師資隊伍有待加強。
及時，高職院校計算機多媒體技術專業的實踐教學隊伍整體素質不高，“雙師型”教師不足，兼職教師比例偏低，作用發揮不足分。第二，由于學校的特殊性，很難或少有請到企業的專家、技術能手來學校授課。教師培養培訓制度不太健全，培養培訓基地條件也相對比較薄弱?？傮w而言，大部分職業院校的計算機多媒體技術專業的實踐課程缺少一定的創新性，缺少培養學生主動學習，分析問題、解決問題的綜合應用能力。而創新創業教育正好解決相關的問題。
二、創新創業教育的內涵
創新創業教育是一個相對模糊交叉性較強的概念。高曉杰等人認為，創新創業教育是“知識經濟時代的一種教育觀念和教育形式”，其目標是“培養具有創新創業意識、創新創業思維、創新創業能力和創新創業人格的高素質的新型人才”。創新創業教育的內涵在國內學術界大致有三種理解：及時種理解就是將創新創業教育等同于創新教育；第二種理解是將創新創業教育等同于創業教育；第三種理解是將創新創業教育理解為創新教育與創業教育的結合，認為理解創新創業教育必須以理解創新教育和創業教育為基礎。由此可以認為，創新創業教育主要是一種兼顧創新教育和創業教育并以創業教育為重點，注重培養受教育者的創新能力、創新意識、創新思維，為受教育者奠定良好基礎的新型教育思想、觀念、模式。
三、以創新創業教育引領高職計算機多媒體技術專業實踐課程構建
以創新創業教育為引領構建的高職計算機多媒體技術專業實踐課程體現了學生主動學習能力、分析問題，解決問題的能力，創新能力。該課程共分為四個層次，美學基礎類課程、計算機技術類課程、創意設計類課程、綜合實訓類課程。
（一）美學基礎類課程：強調基礎性，培養學生主動學習能力。
美學基礎類課程主要包括：設計素描與速寫、三大構成、美學基礎、動畫基礎、多媒體技術基礎和攝影攝像技術。這些課程主要培養學生的專業基本素質和基本技能，鍛煉學生的具體動手能力，更為重要的是在學習基礎的過程中逐漸培養學生主動學習的能力。
（二）計算機技術類課程：強調實用性，培養學生分析，解決問題的能力。
計算機技術類課程主要包括：平面設計輔助軟件（PS、AI）、平面動畫設計軟件（Flash）、網頁設計、三維動畫設計（Maya）、視音頻編輯（Pr）、影視后期合成（AE）等。這些課程實踐性很強，要求學生掌握基本的操作技巧，“教、學、做”三位一體，結合實際教學案例完成學習內容，合理認識各課程間的聯系與區別，分析實際問題，解決問題。
（三）創意設計類課程：強化實踐，培養學生創新能力、創新思維、創新意識。
創意設計類課程包括：平面廣告設計、多媒體制作工具使用(director)、網頁設計等。這些課程包含很多設計技巧，如設計文化內涵、美學欣賞、色彩搭配等。采用項目化教學，把企業的實際項目拿出來，讓學生充當企業員工的角色使其有效地快速掌握各種計算機技術技巧。通過企業實際項目的訓練使其得到多方位訓練，強化實踐，初步具有創新意識、創新思維。
（四）綜合實訓類課程：體現職業性，培養學生解決問題能力，創新能力。
綜合實訓類課程包括影視短片制作、動畫短片制作、CI設計、多媒體作品制作、招貼設計等，這類課程更能體現職業性和綜合實踐性，讓學生了解多媒體技術和設計制作的方方面面，以便其能夠、快速地熟悉相關的工作。
四、結語
總之，創新創業教育貫穿整個多媒體技術專業實踐課程教學的始終，不斷地強化學生的動手能力、創新能力、創新意識、創新思維。而新型的實踐課程模式還需要進一步深化。
作者：馬士玲 張君瑞 單位：鄭州城市職業學院計算機系 鄭州城市職業學院計算機系
新媒體論文:新媒體環境下大學生網絡黨建論文
一、新媒體環境下大學生黨建工作面臨的機遇和挑戰
（一）新媒體給大學生黨建工作帶來的機遇
1豐富了黨建工作的內容和形式
新媒體環境下，信息傳播的時效性和海量性為大學生黨建工作的資源組織和管理提供了豐富的資源。新媒體集文字、聲音、圖像、動畫于一體的傳播形式，不僅使學生黨建工作內容更加豐富、更加生動，而且貼近學生生活、思想狀況、心理狀態，比傳統的教育形式更具吸引力、親和力和凝聚力。
2促進學生黨員的教育主體作用的發揮
在網絡媒體環境下，充分利用網絡媒體交互性、即時性的特點，開展大學生黨建工作，極大地方便了學生黨支部和學生黨員之間的溝通交流，學生黨員的教育也由被動變為主動，海量的信息、豐富的資源、多樣化的素材，不僅為學生黨員提供了自由的自學環境和相對獨立的學習空間，而且有利于調動學生黨員自我教育的主動性、創造性，促進學生黨員的教育主體作用的發揮。
（二）新媒體給大學生黨建工作帶來的挑戰
新媒體傳播的信息來源范圍廣、成分復雜、信息量大，大學生的思想容易受到行行色色的信息和文化的影響，思想的可變性大，對信息的篩選和甄別能力相對較弱，以互聯網為代表的新媒體技術常常以簡便、快捷的新聞代替深度報道，大學生在接受信息的同時極容易隨著媒體的傾向展開思考，缺乏獨立思考；新媒體信息傳播的迅速使得不良信息也以更快的速度和更大的范圍影響到大學生，在學生思想意識中，可能一條不經意的微博信息或者QQ聊天信息就能顛覆我們辛辛苦苦構建起來的思想陣線。新媒體環境下，開展學生黨建工作，對黨務工作者信息技術的應用水平、交流方式的改變、心態上的適應提出了新的挑戰。
二、以學習、交流、服務為立足點，加強監管力度，積極構建大學生網絡黨建工作平臺
在新媒體環境下，開展高校黨建工作，一定要揚長避短，充分發揮新媒體的優勢，結合“90后”學生特點，以學習、交流、服務為立足點，采用學生慣于和樂于接受的方式，突出黨建工作的主動性，積極構建網絡黨建平臺，有針對性、實效性地開展黨建工作。
（一）以提高學生思想政治理論水平為根本，搭建網絡學習平臺
以提供黨的理論知識、方針政策、形勢政策等為主要內容，促使黨員和黨外群眾理論學習的網絡化、便捷化?？梢愿鶕枰O立黨的基本知識、政策法規、時事政治、黨史上的今天、黨史人物趣事、網絡黨校學堂、理論研討等特色欄目，提供電子版黨報黨刊、電子書籍、視頻資料等學習資料的下載。讓大學生可以自主選擇感興趣的內容學習，掌握信息的主動權，變被動學習為主動學習。同時，還要開辟專門的考核評價平臺，整合現代網絡資源優勢，建立考試系統，實現在線考核、在線評價。此外，為了進一步調動黨員的參與積極性，可以不定時舉辦黨建知識問答、黨建征文活動、新政策知識競答比賽、網絡思想政治論文寫作等，讓黨建學習更具有吸引力。
（二）以深入了解學生，提高思想政治教育實效性為目的，搭建黨建工作交流平臺
利用新媒體的交互性特點，一是在黨建網站設立黨員論壇、專家點評、師生對話等互動性較強的欄目，針對時事新聞、社會熱點、焦點話題等內容進行交流探討，同時黨建工作者從理論和實踐結合上給出有說服力的回答，引導學生在重大思想理論問題上抵制錯誤思想和錯誤觀點，澄清模糊認識。二是利用微博方便、迅速、互動性強的特點，開設黨建微博，打造“紅色微博”，成立專門的微博寫作小組，明確負責老師，由相關老師、學生黨員定期撰寫博文，經過黨組織的嚴格把關、過濾、篩選，挑選文章上傳，充分發揮微博的圖文并茂優勢，介紹黨組織的相關知識、活動動態、黨員的先進事跡、身邊同學自立自強行為，讓學生黨員、入黨積極分子都能夠及時接受教育，了解黨組織動態，擴大黨建工作的影響力。三是建立黨員QQ交流群、書記在線QQ群以及微信交流群，讓學生與黨組織之間、學生與學生之間可以覆蓋各個方面的內容進行自由交流，便于支部書記及時掌握支部黨員的思想動態和輿情形勢，及時解決黨員的思想困惑和生活疑慮，及時時間讓學生獲取信息和教育，將網上黨建與網下黨建相結合，充分發揮新媒體在學生黨建方面的作用，讓黨建工作進入學生生活的各個方面，使學生能夠處處學到黨的知識，時時得到黨的關心。此外，各高校要結合自身特點，打造品牌教育欄目。如華中農業大學打造的“紅色微博”、北京大學的“紅旗在線”、浙江大學的“求是潮”等網絡教育平臺都發揮了重要的教育功能。
（三）以服務學生為宗旨，充分發揮新媒體高效管理、宣傳的功能，搭建黨建工作服務平臺
一是開設黨務工作者辦公系統，實行網上辦公，各項日常事務性工作通過系統進行，提高黨建工作效率。二是開設新聞、通知、公告、留言板塊等，校園新聞、活動信息等，為學生提供快速的網絡信息服務。三是建立網上黨支部，利用網絡進行日常黨建工作，在校的或不在校的學生黨員都可以定時上網過組織生活、參加黨員先進性教育活動、提交思想匯報、交納黨費等。同時，支部還可以通過網絡相冊、電子書展示支部特色活動，使黨組織的影響力延伸，可與其他的支部相互交流，共同進步。
（四）加強監管力度，確保網絡信息的健康和安全
新媒體是把雙刃劍，在推進我們工作的同時，若不能有效監督，也可能給我們的工作帶來負面影響。我們在開展黨建工作的同時，一定要加強對新媒體環境下信息傳播的渠道、途徑的監督和管理。一方面要建立良好的信息溝通機制，確保能及時發現不良信息，及時時間上報并進行處理。對于社會熱點問題和突發事件，要及時時間用真實可信的信息與學生互動；對于群體性問題，發現苗頭及時化解；同時可以實行網絡平臺責任制、網絡使用實名制，通過多種渠道監管新媒體信息。另一方面，黨建工作者在新媒體環境下要不斷提升自身素質，了解新媒體信息傳播的特點，掌握必要的新媒體技術、技巧，不斷提升在復雜的全媒體信息環境中認識問題、分析問題、解決問題的能力，從而使高校黨建工作取得更好的效果。新媒體環境下，高校要積極構建大學生網絡黨建工作平臺，黨建工作者要及時更新觀念，學會網絡傾聽，學會用愛關注，認真研究，不斷探索，讓新媒體可以更加有效地為大學生黨建工作服務，讓高校學生黨建工作深入人心。
作者：周婷 毛德波 沈謙 單位：長江大學一年級教學工作部
新媒體論文:新媒體視角下學生道德教育論文
一新媒體搭建學生道德教育發展的創新平臺
1.新媒體具有移動的靈活性
隨著科技的不斷進步，三網融合漸漸成為現實，許多新媒體都具有了移動性的特質，例如手機、平板電腦、網絡電視等。據統計，我國手機網民的比重逐年上升，增長速度也日漸加快。手機和平板電腦成為了大學生上網的主要途徑，使用率極高?；ヂ摼W隨身隨時可用，為大學生的道德教育提供了無與倫比的便利性，它的出現極大拓寬了高校道德教育方式與途徑。道德教育者能在與大學生不見面接觸的情況下，隨時通過移動介質等工具進行交流溝通，探討人生哲理，為學生答疑解惑，促進大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.新媒體具有互動性
互動的最基本的含義是一種行動所能帶來的后果——及時的反應和信息反饋。這種互動建立在交換的基礎之上，如果這種關系是相互的，可以稱之為互動。新媒體為我們提供了一個可以盡情交流的平臺。在互聯網中，信息的傳播與接收可以實時變換，人們既可以被動地接收信息，也能成為信息的者，可以跨越時間和空間的界限，把自己的個性化道德教育的信息傳遞到任何有網絡覆蓋的地方。
3.新媒體具有個性化色彩
新媒體讓信息傳播和收集充滿個人特色?；诰W絡環境和用戶的信息使用狀態、偏好的特點，用戶可以具有針對性地選擇個人所需求的服務。和傳統媒體不同的是，新媒體環境下，用戶由被動接受信息轉換為主動地、有針對性地獲取信息，這是一個雙向的交流系統。
二、新媒體開展道德教育的新途徑
在新媒體時代，各個高校師生的交流方式也不斷變化發展著。在一系列新媒體應用，如微博、QQ、微信等的影響下，師生們可以跨越空間方便快捷地對話，方便師生快速有效地對問題形成統一的認識。這種溝通方式改變了高校傳統道德教育的遲滯性，提高了交流溝通的效率。
1.微博——道德教育的新平臺
微博是一種時尚的新媒體工具，相比過去的網絡工具而言，它的優勢更加明顯：時效性顯著，內容豐富，范圍廣泛，具有雙向性和互動性。微博的操作方式也得到了極大的提高，它不需要有完整的格式和整體的思想，也無需刻意地組織語言，只是簡短的只言片語就能讓人了解你的感受，體會你的思想動態。道德教育工作者使用微博可以實時地以言傳身教影響學生的思想道德教育，在學生中產生共鳴，讓追求新奇、大膽活躍的大學生在思想上融為一體。
2.微信——道德教育的新載體
微信是大學生個性發展的體現，微信的出現為學生提供了個性發展的平臺，滿足了他們彰顯個性、實現話語權的需要。微信使用用戶的每一個個體都可以根據自己的愛好和性格特征自由發表言論、觀點，參與話題討論，表達自己的真情實感。微信使得每一個用戶成為一個真正的自媒體，可以自由地發表自己的觀點并發揮其創造力和對他人的影響力，也成為吸引高校大學生使用微信的動力所在。
三、新媒體對學生道德教育的影響
1.新媒體對道德教育的積極影響
新媒體中的網絡社交極大地開拓了大學生的社會交往空間，豐富了高校學生的人際交往，加強了學生個體之間、個體與群體之間以及非大學生群體之間相互交流溝通的路徑。大學生能夠使用新媒體這一形式消除面對面交往過程中的羞怯和不自信，更加容易敞開心扉，流露真實感情，及時地傳遞自身情感，表達自己的所見所聞、所思所想，提高自身交際水平，獲得人際交往的自信心和認同感，以使大學生在畢業之后，能夠更好地融入社會，成為對社會有用的人才。積極健康的網絡言論、網絡音樂和視頻潛移默化地影響著青少年的價值觀和生活信念，能給人帶來心理上的安慰，幫助其勇敢面對遇到的問題。新媒體平臺提供的廣闊言論、交流途徑，名家名師的健康引導，為大學生的道德教育提供了全新的天地，對于大學生正確、積極的道德價值觀的形成產生了促進作用。
2.新媒體對道德教育帶來的挑戰
1）新媒體易導致青年大學生產生消費主義觀念和攀比心理新媒體的到來帶動了快餐式消費文化，容易使大學生產生無節制的物質需求，并以此為追求，奉行為人生格言。開銷沒有節制，簡單的樸素消費變味了，變成了空想消費，喪失了消費的本來意義。
2）新媒體對青年大學生價值觀形成了沖擊高校大學生雖然已經準備進入社會，有了一定的自我決斷能力，可是總體而言他們經驗不足，涉世未深，尚顯青澀，很多認識不正確或者不正確。多姿多彩的網絡信息豐富了高校學生的精神世界，可是參差不齊的信息的出現，使得一些自控能力欠缺的大學生長期受到負面信息的影響，危害大學生身心健康。
3）新媒體容易導致學生沉迷網絡據統計，65.5%的大學生是網絡游戲用戶，很難想象大學生對于網絡游戲的喜愛和追捧竟達到如此程度。大學生雖然已經成年并且具有相當的知識素養，但是大學生的自我約束意識淡薄、自我控制能力差，因而容易沉迷網絡游戲，進而影響到大學生正常的學習和生活。另外，虛幻、暴力的網絡游戲也容易使學生在情緒上產生較大的波動，導致道德品德的缺失。
四、應對新媒體帶來的挑戰，開闊學生道德教育視野
就當前的發展動向來看，新媒體不單單只是為傳統的教育模式添了一舀新水，更是為當代的學生們提供了極為方便快捷的信息獲取途徑，加深了當代的學生們對現代社會的認識，使其步入社會后如魚得水?？墒菑牧硪环矫婵矗旅襟w所帶來的信息質量參差不齊，會使學生們的道德理念受到沖擊，顛覆中國傳統道德體系。所以，如何正確應對新媒體所帶來的挑戰，在新媒體視角下學生的道德教育工作如何開展研究，是我們當下需要解決的問題。許多人不能接受新媒體的一個很重要的原因就是新媒體上的信息質量良莠不齊，一些負能量信息會對腐蝕、顛覆高校大學生的道德觀。要解決這一問題不能從單向解決，要多面出擊重點突破，才能見到成效。及時，我國政府應加強對網絡環境的監督管理，規范其行業行為。對于一些危害大學生道德教育的信息，不光要靠限制“敏感字符”這種直接的方式，更要對海量信息進行系統分析，使具有潛在危害性的信息在源頭得到遏制。第二，各大高校加強對學生的引導性。大學生剛剛離開父母和家庭，不易把控自己，學校有責任引導大學生形成良好的學習習慣和正確分辨信息優劣的能力，規范其對網絡的使用，使大學生文明合理地使用網絡。第三，高校大學生要加強自律性，面對參差不齊的網絡信息，自身應保持時刻謹慎，甄別和分辨各類信息，抵制不良信息對自身的危害。在新媒體時代下，不成為制造和傳播不良信息的元兇。
作者：許永莉 熊開生 單位：重慶城市職業學院建筑工程系 重慶市沙坪壩區大學城解放軍后勤工程學院
新媒體論文:新媒體環境下高校危機管理論文
1高校危機管理的研究現狀
早在20世紀50年代，國外學者就對高校突發事件有了一定研究。隨著高校教育的不斷發展，高校出現的各種危機也越來越多，學者們也因此對教育危機展開了更多的研究。西方發達國家對突發公共事件管理的研究已經由定性化研究進入定量化研究的階段，建立了多種以數學計量為基礎的突發公共事件處理模型和仿真系統，如芬克的四階段生命周期模型（1986）、米特羅夫的五階段模型(1994)和最基本的三階段模型。這些模型的提出給高校危機的階段化管理提供了方向。國內對高校危機管理的研究起步較晚，但由于高校危機事件頻發，國內許多學者對這一領域的研究也逐漸集中，國內高校危機管理研究發展較快。李兆燕認為高校危機管理體系還并不完善；白濤等學者也從危機及危機管理的概念出發，闡釋高校危機、危機管理的很多方面，并提出了高校危機管理的基本框架。此外，韋慶辛、曲濤、張英紅、何元慶等人也對高校危機管理存在的問題和現狀作了分析也提出了一些完善建議。國內外對高校危機管理這一領域的研究，取得了許多成果，但是在專業性、系統性方面仍顯不足，對管理模型的研究有所欠缺。在新媒體的時代背景下，信息具有互動性、及時性、海量性、共享性，新媒體傳播內容呈碎片化等特點，高校危機事件又衍生出許多傳統危機事件沒有的特點和特性。高校必須針對這一新情況、新特點，對高校危機管理提出新的要求和應對策略。
2新媒體給高校危機管理帶來的影響
2.1新媒體環境下高校危機事件的變化特點
2.1.1高校群體間危機信息傳播方式互動性增強
傳統媒體下信息的傳播形式較少，并且信息傳遞方式多為單向傳遞，傳播受眾不能進行有效反饋，互動性較小。隨著技術發展，新媒體傳播方式增加，新媒體信息有了很強的互動性，危機事件發生后，大學生群體可以更容易地發表自己的看法和觀點，自由、討論、交流信息，接受者可以參與到信息的傳遞當中。這使得與客觀事實不一致的各種言論在短時間內得到迅速、廣泛傳播。高校危機事件很容易因此被夸大甚至扭曲，大大增加了在新媒體環境下高校危機管理工作難度。
2.1.2高校危機信息傳播范圍大
傳統媒體傳播范圍有一定的局限性，高校危機信息無法在短時間內傳播到很廣的范圍。但是在新媒體環境下，高校危機事件的信息不可能局限于學校內部，一旦危機事件在高校發生，會在短時間內病毒式地傳播開來，其傳播覆蓋面是傳統高校危機事件所無法比擬的，信息可以通過微博、微信、手機報等新媒體信息渠道傳播開來，甚至跨越國界。
2.1.3高校危機信息傳播速度極快
傳統的高校信息傳播方式多為“一對一”或“一對多”傳播，這種傳播方式更容易中斷，也易于控制，但是新媒體傳播更新速度快、傳播成本低、傳播方式多為“多對多”，信息接收者也會成為信息的源，因此信息會病毒式地在短時間內蔓延開來。如果發生危機事件，大學生會在及時時間對危機事件關注、圍觀、分享、轉載，迅速吸引群眾眼球，使得信息迅速傳播，許多焦點問題往往會迅速散布到校園內。
2.1.4高校信息流言可控性低，安全性低
高校傳統信息來源少，易控制。但新媒體中的信息傳播迅速，傳播廣泛，不易控制，所以容易出現很多惡意流言或煽動性的假消息。當代大學生仍不成熟，學生對自己信息的后果和法律責任意識不到位，容易出現盲目跟風行為，在信息傳遞時，并未對信息的真實性以及自己傳遞信息行為進行思考。而新媒體本身是便于消息擴散的，因此容易出現危機信息被放大、傳播失控的局面。
2.1.5高校危機信息傳播內容呈現碎片化
新媒體環境下，一般微博、微信等社交平臺對信息有容量控制，因此高校信息傳播往往呈現出碎片化的特點，單一的碎片化信息無法展示事件全貌。但是高校危機事件一般都比較復雜，在短時間內很難通過新媒體渠道傳播全部信息。再加上高校學生思考不成熟，導致新媒體環境下高校危機信息的傳播片面化，很難通過新媒體提供的信息了解到整個事件的全貌，往往使信息受眾群體忽視事件發生的背景、環境，對事件作出錯誤解讀。
2.2新媒體環境下高校危機事件變化給高校危機管理帶來的問題
2.2.1傳統的危機管理領導機構有待完善
傳統的危機管理機構主要由學校領導、學工部、保衛處等職能部門組成，這樣的管理機構雖然能夠處理一些危機事件，但已經不能應對新媒體帶來的變化，取得良好效果；當前大多數領導小組由于事先沒有合理安排管理人員，缺乏網絡平臺管理人員，無法對危機事件進行預警和預控，也無法有效建立相應的引導和培訓機制。
2.2.2傳統的危機管理體制有待完善
傳統的危機管理觀念中，危機的發生和傳播需要較長的過程。但是新媒體環境下，由于危機信息傳播的快捷性，一旦發生危機事件，大學生都會在及時時間予以及時關注、圍觀、分享、轉載，使信息得到迅速傳播，許多危機信息往往會迅速散布到校園內。原有的危機預警系統有一個傳播的過程，已經不能有效針對危機信息傳播的時效性，必須構建新的危機預警系統，并且在危機預警系統中建立高校危機預案。其次，大部分高校危機管理部門還沒有針對新媒體的新特征建立有針對性的職能部門，忽視危機管理的專業化需求。
2.2.3危機管理理念缺失，危機管理中的媒體公關意識不夠
大部分高校對新媒體給高校危機帶來的改變認識還不夠，沒有引起足夠重視。媒體公關是處理危機的一種方法，是指運用信息傳播、溝通協調的方法應對和化解危機，幫助組織控制事態、解決矛盾、處理糾紛、化解沖突、引導輿論、維持關系、爭取支持、重建信心、挽回影響、重塑形象。新媒體時代，由于信息和信息的傳播快速且廣泛，因此對媒體公關管理要求更高，更需要具備科學意識，采用科學方法。
3新媒體環境下高校危機管理調整策略建議
3.1事前加強危機管理領導機構建設
建設信息預警小組以及危機預警小組，小組人員分布在QQ、微信、微博、微課等各大新媒體媒介中；建立危機管理領導小組，小組不僅應該包括學校及學院領導、學工部、保衛處成員，還應該包括信息預警小組成員。建立系統的網絡運營平臺，加強維護，加強新媒體平臺的日常管理和運營，利用官方微博、微信、網站即時信息。平時可以利用這些平臺對學生進行教育及引導，對可能出現的心理危機進行預防和干預。
3.2事中把握新媒體環境下危機信息的實效性，快速理智地進行控制
危機事件發生時，為避免不良消息傳播，給學校和學生帶來負面影響，學校管理人員應及時利用校園BBS、QQ、微信、微博、微課等新媒體工具，及時向校內人員和社會公布事件相關信息，掌握信息主導權，確保危機信息的正確和可控。
3.3事后總結、信息并資料歸檔
危機事件處理完成后，應及時將處理方式和結果在新媒體平臺上，保持公開透明；還要將有關危機資料整理歸檔，建立完備的危機管理檔案，作為以后管理的借鑒和警示；同時，也要針對其他可能引發的后續危機進行風險預測，防患于未然。
作者：陳啟勝 周瑞 徐志 單位：四川大學商學院
新媒體論文:新媒體下人性化產品設計論文
一、提升產品的人文內涵
隨著科技發展，我們生活的節奏越來越快，“快餐式文化”甚囂塵上，產品的人文內涵普遍缺失。然而，大眾對于產品的要求卻水漲船高，不再是上世紀80年代對于技術的膜拜，而是開始注重自然美，追求個性化。富有人文內涵的產品是多種因素共同的結果，有社會、個人，也有設計本身等原因。對于產品而言，當人文內涵被提升，就有了人情味，產品更加富有親和力，人們也對它更加認可。從另一方面講，為了得到市場認可，人們的青睞，各大商家和設計師都在產品的娛樂性、趣味性、便捷性等方面努力，體現產品的人性化。人性化和工業設計并不相悖，相反兩者還是相輔相成的。換而言之，工業設計的發展能夠為人性化設計的發展提供條件，而人性化設計也能夠提升工業設計的內涵。事實證明，無論是服裝行業還是電影產品，無論是建筑設計還是餐飲行業，它們的分類越來越細膩，也越來越多元。這是和人們的精神需求有重要關系。這就要求在新媒體環境中，產品設計的內容在增加，生產模式也發生著改變，產品文化更加多元。換而言之，正是因為社會生活節奏的加快和流行文化的到來，才導致產品設計的審美特征更加多元。因此，設計師在產品設計中一定要抓住不同社會群體的情感需求，提升產品的人文內涵。這是尊重市場的要求，也是產品在市場中生存的依據。
二、傳承中國傳統文化審美理念
關于新媒體環境下人性化產品的設計，美、英、德、日等發達國家都走在世界前端。二戰之后，他們經過半個多世紀的發展，對人性化產品的設計非常重視。比如說，在上世紀60年代開始，英國就設立國家設計委員會，英國前首先撒切爾就宣稱：“英國可以沒有首相，但是不能沒有設計師”。德國也提出“設計就是科學”的口號。可以說，在新媒體環境下，大多數發達國家將人性化產品設計提到基本國策的高度。和這些國家相比，我國雖然有“設計”一說，和西方概念并不相同，尤其缺少人性化概念。我國的設計更多是民間創作，注重外觀沒，缺乏以人為本的設計理念。我國人性化產品的設計在推廣和應用方面還存在一些問題，資金投入少，設計人才群尚未形成。當然，了解自己缺點，對陣下藥，才能藥到病除。新媒體環境下，我國在產品設計和開發方面，都需要積極向西方學習，揚長避短，才能為我國人性化產品的設計鋪平道路。在新媒體環境下，我國的產品設計理應傳承中國傳統文化?！耙环剿琉B一方人”，我國的傳統文化滋養著我國人們的審美趣味，將傳統文化融入產品設計中，也是讓產品更加人性化的道路之一。近幾十年來，我國經濟取得舉世矚目的成績，國家地位也大幅度提高，在產品設計方面融入傳統文化理念，走本土化品牌路線，才能更好地走出去。在產品設計中傳統中國傳統文化，并非只把帶有民族符號和紋飾簡單疊加，而應該將傳統文化中的和諧、自然的觀念融入到設計中。
三、產品功能的人性化設計
設計人性化產品，必須為產品提供強大的功能，否則再的設計理念也是紙上談兵。對于產品設計而言，需要以抓住人們需求為己任。新技術對人們的生活方式的轉變可謂天翻地覆。工業時代時代的龐大、標準的審美開始向后工業時代的小巧、靈活、精致轉變。換而言之，在新媒體環境下，產品設計不僅要滿足于為某種固定產品和渠道而生產，而是它要成為一種制度，一種服務，能夠更好地解決人們生活中遇到的難題，滿足人們的需求。在現代設計中，讓產品功能更加人性化數不勝數。舉例來講，正是因為PC電腦的移動性差，才有了智能手機的大規模生產。正是抓住便民的社會需求，手機智能化才有了得以生長的廣闊天地。比如我們去超市購物，購物車車架上有隔欄，小孩可以坐在里面，為帶孩子購物的顧客提供方便。當然，設計人性化產品，不僅要注重人們對于產品的情感需求，也奧注重社會環境效應的服務設計理念，讓產品改善人們的生活方式。另外，在新媒體環境下，產品的有形化產品模式正在打破，逐漸出現很多無形化層面的內容。設計師想要設計出更加品質的產品，就需要研究人們的行為和生活方式，抓住他們的需求。就以汽車報警系統為例，采用的都是近距離聲響報警，只要有陌生人接觸汽車，就會發出“滴滴”聲響，從而引起人們注意，使別有用心的人不敢膽大妄為。也有的設計師發明了新型的汽車防盜系統，如果有人對車主的汽車心懷歹念，15秒內車主的手機就會提示。如果車主遇到攔路搶劫，車主還可以通過遙控切斷汽車油路和電路，汽車就無法正常運行。這些功能的出現說明人性化的產品是更加親切的，滿足人們需求的。
作者：宋思思 李綸 單位：昆明理工大學藝術與傳媒學院
新媒體論文:新媒體下高校思想政治教育論文
一、新媒體背景下高校思想政治教育工作特點
（一）大學生群體心理特征明顯改變
新媒體背景下大學生群體的心理也在發生著明顯的改變。大多為“90后”的在校大學生，獨特的成長環境塑造了他們特殊的心理價值取向，他們的性格在生活中表現為鮮明的個性化：重視自我，追求個性解放和自我價值實現，對傳統觀念表現出逆反傾向。因“90后”大學生獨特的心理特征，他們往往會以一種非常態化的形式呈現出個人特性。
（二）大學生群體思維方式明顯改變
新媒體已經成為各種思想與價值、信息與觀點、經驗與判斷的集散地。網絡上，大學生在獲得信息時有了更大的自主空間。何時何地以何種方式獲得怎樣的信息，他們可以自己控制。同時，在這一平臺上，大學生的主動性被調動起來，他們的認知方式和接受方式發生了變化，傳統的以說教為主的教育方式面臨挑戰。
（三）大學生群體教育方式亟待創新
一方面，新媒體以交互、海量、快速等特性，為學生思想政治教育工作提供了新平臺，大學生思想政治教育的方式方法更豐富了。另一方面，新媒體虛擬、開放、難監控的特點，又使得大學生思想政治教育工作要有所創新與突破，這就要求高校的思想教育更加人性化，教育工作者需以平等的姿態開展與學生的溝通，創新大學生思想政治教育工作。
二、新媒體為高校思想政治教育帶來了新的機遇
（一）從教育內容上看，豐富了思想政治教育資源
新媒體以其開放性、即時性、全球性的特征，使得人與人之間的交流變得更加直接便利，大學生通過新媒體可以發表言論，受教育者的主體地位得到充分發揮。新媒體所具有的交互性的特點，改變了人們傳統信息傳播的單向性，使得大學生能夠非常方便主動地尋找所需信息。新媒體的開放性特質，使得每個愿意接受思想政治教育的人都可以通過新媒體接受教育。新媒體特別是快速發展的網絡，如今已融入現代大學生的生活，并成為他們主動學習的重要平臺。與此同時，新媒體所固有的特點與屬性，也使其成為現今高校大學生思想政治教育工作的重要載體，并豐富著大學生思想政治教育的資源。
（二）從教育形式上看，擴展了教育的空間
新媒體沒有了時間和空間的限制，為大學生思想政治教育工作提供了新陣地。新媒體生動多樣的信息傳播方式，契合了當今大學生平等交流的心理特征，大大提高了大學生思想政治教育工作的吸引力。利用新媒體開展大學生思想政治教育工作，拓展微博、微信等媒介的功能對學生進行思想政治教育，高校思想政治教育工作的空間更加寬泛了。突破時空的局限，由平面走向立體，由靜態走向動態，新媒體以其所具有的靈活、快捷、互動的特點，使得現今的大學生思想政治教育工作能夠由現實時空走向超時空，在服務學生的學習、生活、情感需求的同時，將正確的人生觀、價值觀教育滲透其中，將教育在潛移默化中進行，收到更好的效果。
（三）從教育效果上看，將增加思想政治教育的針對性
傳統的高校學生思想政治教育多以課堂教育為主渠道，實行的多為單向的、灌輸式的教育。而新媒體背景下的大學生思想政治教育，可通過現代信息技術將傳統的教育變成雙向的、交互的、開放的教育，因此更能吸引大學生的主動參與，可以增強大學生思想政治教育工作的實效。新媒體構建了網絡虛擬化的平臺，介入其中的個體在一定程度上淡化了自己的真實身份，在交流中也更容易將自己與對方置于平等地位，容易拉近人際交流中雙方的心理距離。在這樣的情況下，從事思想政治教育的教師和接受思想政治教育的學生可以“毫無顧忌”地真心交流，實現暢所欲言。這不僅有利于消除大學生的心理戒備和隔閡，同時將有利于高校思想政治教育工作者及時時間掌握學生的思想動態，并進行解答和疏導，有的放矢做好工作。新媒體為高校思想政治教育工作者與大學生的互動交流創造了條件，教師可以充分利用論壇、博客、微博、微信等方式，與學生進行一對一的溝通交流，將大學生的思想工作做得有的放矢，更具針對性。當然，互聯網上的信息內容魚目混珠，大學生存在一定的獵奇心理，對此也要予以特別關注。
三、新媒體背景下創新思想政治教育工作的對策
新媒體自由、開放、參與性強的信息交流方式，使得個體發表意見和觀點的空間增大，學生個體受眾成為新媒體的核心，他們可以根據自己的喜歡與否選擇媒體內容。新媒體時代的高校思想政治教育工作在諸多方面都發生了變化，思想政治教育工作者在保持傳統教育工作方式的同時，必須拓展思想政治工作的空間和渠道，改進工作內容、形式、方法、手段，發揮挖掘新媒體的巨大潛力，增強思想政治教育工作的感染力與影響力，使其收到事半功倍的成效。
（一）創新教育途徑，推進思想政治教育內容進網絡
傳統的高校思想政治教育，是一種強調思想理論灌輸性質的教育，采取“講授式”、“填鴨式”的教育形式，把大學生放在一個被動地接受教育的地位，忽略了大學生學習知識的主動性和積極性，大學生容易產生逆反心理，其教學效果可想而知。在新媒體背景下，大學生思想政治教育工作須強化陣地意識，大膽運用互聯網這一新載體，如建立馬克思主義立場鮮明、觀點正確的思想政治工作系統網絡，建設思想政治教育內容網站及相關網頁，為大學生提供互動交流平臺，開拓學生思想政治工作的新陣地。網絡社會是一個虛擬的空間，學生在現實生活中遇到的許多新問題都會在網上有所折射。但同時，網絡社會不是現實生活的復制版。因此，網絡上的大學生思想政治教育工作應通過網上引導、網下教育的方式放大教育效果，采取“現實”與“虛擬”相結合的戰略，把網絡教育功能融入大學生思想政治教育體系，完善大學生思想政治教育信息化、數字化建設，促進思想政治教育傳統教育手段與新媒體技術的融合與促進，使高校思想政治教育更具感召力。
（二）創新教育方法，倡導新媒體手段進思想政治教育課堂
以往，傳統的課堂是高校開展大學生思想政治教育的主渠道。而新媒體環境下教育手段大為豐富，可以獲得網絡中的視頻課程、電子信箱、論壇討論以及QQ、MSN等即時通訊工具的支持。在新媒體技術的幫助下，高校的思想政治教育工作者可以采取更加豐富多樣的方式和渠道對學生進行思想政治教育，創新思想政治教育的教學方法。新媒體時代，學生可以通過網絡等載體，在方便的時間、地點，獲取所需的知識與教育。高校思想政治教育工作者能夠通過新媒體了解近期的知識素材，方便快捷地收集與整理相關信息資料，針對學生的不同需求因材施教。教師可以通過新媒體技術，將文字、聲像等元素融于一體，應用于理論課教學實踐，在最短的時間通過文字、圖片或視頻交流等方式，把教育內容傳授給學生，增強思想政治教育教學的吸引力，使思想政治教育更加直接。
（三）創新隊伍建設，搭建思想政治教育協同創新平臺
新媒體時代，大學生思想政治教育工作的隊伍建設必須與時俱進。高校要整合資源，努力建設一支既具有較高的思想政治理論水平又能掌握新媒體技術的專兼職結合的思想政治教育隊伍。學校各部門應加強協調、形成合力，如在日常管理中，調動學校心理健康教師的資源，通過開展相關的調研與測評，了解大學生的思想動態、心理狀況化，并有針對性地做好疏導與幫助，使大學生的思想政治教育工作更加深入細致、人性化、有成效。同時，通過整合學校資源，高校有必要搭建思想政治教育的協同創新平臺，實現全員育人、全程育人、多方位育人。思想政治教育教師、學校心理咨詢人員、專業課教師、輔導員乃至學校領導都可以與學生互動交流，通過虛擬平臺，讓各方成為網絡社會學生的良師益友，激發大學生的學習熱情，營造良好的學習氛圍，更重要的是能使學生排除逆反心理，對教師的教育幫助更加易于接受和認同。通過學校的全員努力，讓教學資源共享、教師更好發展、學生更好成長，開創高校思想政治工作協同創新的新局面。
作者：張弨 葛楠 單位：石家莊鐵道大學 河北傳媒大學
新媒體論文:新媒體環境下貧困生感恩教育論文
一、新媒體環境下貧困生感恩教育所面臨的機遇
1.新媒體成為貧困生感恩教育的主平臺
在我國傳統的教育模式中，由于受到地域空間的因素，人際關系發展緩慢，但是，伴隨著新媒體環境的出現，人們邁入了網絡社會，在網絡社會中，開放性、自由性以及高效性成為了人際交往的重要特征，各類通訊媒介的出現將教師與學生、學生與家長、家長與教師之間的交流障礙打破了。根據有關調查研究，我國高校每年所扶持的貧困生高達數十萬人，這對高校教育是一件不容忽視的事情。此外，互聯網發展現狀調查表明，我國網民的數量逐年增高，其中大學生是最為龐大的群體。因此，新媒體的出現為貧困生感恩教育帶來優勢，大學生可以利用新媒體環境中的網絡、電話、微博、微信、QQ或者短信將自己的感恩心情進行表達。在這種交流模式中，貧困生能夠打破時間與空間的限制，對教師、學生、社會表達自己的感恩之情。因此，在新媒體環境中，我國高校貧困生感恩教育的平臺更加廣闊，這也必將對高校感恩教育工作的發展起到促進作用。
2.新媒體使貧困生感恩教育具有吸引力
傳統的貧困生感恩教育，往往以講座的形式開展，由于受到自卑心態等的影響，很多貧困生在感恩教育中難以表達自己的感恩之情，從而導致感恩教育效果并不顯著。但是，在新媒體時代下，各種媒介產品的出現，比如微博、微信、論壇、貼吧等，不僅可以為高校貧困生感恩教育提供新的發展平臺，還在一定程度上將感恩教育的手段予以豐富拓展。筆者在對某大學進行調查時，問部分受資助的大學生：你會以什么方法向資助過的你的人表達感激之情？有70%的貧困生選擇短信，5%的貧困生選擇當面致謝，20%的貧困生會選擇微博等其他途徑。此外，新媒體在進行信息傳播的時候更加具有人性化，能夠以視頻、圖片、文字的方式傳播信息，從而創造出具有吸引力的交流模式，促使感恩教育具有生動形象性。此外，部分貧困生會利用微博、微信等電子產品表達自己的心情，德育工作者可以利用新媒介及時了解學生的心理動態，進行具有針對性的教育，從根本上提升貧困生感恩教育的實效性。
二、新媒體環境下貧困生感恩教育所面臨的挑戰
1.沖擊著現實的人際交流方式
一般而言，人的情感通過交往來傳遞與維持，新媒體環境下的某些傳播媒介在進行信息傳遞時具有一定的虛擬性，無需實名交流，且交流過程中會出現不規范的言語，由于該類交流方式不是面對面交流，從而無法從根本上抵制“言不由衷”。筆者在調查中問貧困生：你選擇傳媒手段作為感恩渠道的主要原因是什么？有40%的貧困生選擇方便，有30%的貧困生選擇當面感恩不好意思，10%的貧困生選擇時尚，20%的貧困生是其他原因。因此，可以得知，新媒體環境中，各類媒介產品具有方便、快捷的作用，對人與人之間的交往起到重要作用，但是卻無法實現真實的人際交往，長期下來，會導致貧困生在感恩中出現現實與虛擬的模糊，從根本上影響貧困生日常生活中的人際交往。
2.新媒體環境為貧困生感恩教育提出更高的要求
在高校教育中，貧困生感恩教育是一項極其重要的任務，加強對貧困生感恩教育的工作力度，是貧困生樹立良好道德品質的需要。但是，感恩并不是每一位貧困生都與生俱來的，它需要教育者的指引。在新媒體時代，人們獲取信息的機會是平等的，而高校學生在對信息處理上更加具有優勢，筆者在部分貧困生調查問卷中提問：你認為你身邊的教師對新媒體的運用能力如何？有超過一半以上的學生認為教師會簡單操作新媒體，但是另一半貧困生則認為大部分教師需要提高自己的新媒體運用能力。因此，在新媒體時代，貧困生感恩教育工作為高校德育教育提出了更高的要求。除此之外，部分高校德育教師面對新媒體表現出不適應的狀態，對相關知識不了解，在運用新媒體進行教育工作時表現出主動意識較弱的心態。因此，在高校貧困生感恩教育中，打造一批能積極運用現代化傳播手段的高素質教育隊伍十分有必要。
三、改進貧困生感恩教育工作的路徑
1.利用新媒體資源，培養貧困生的感恩意識
對貧困生實施感恩教育是期望貧困生在以后的學習、工作中能夠認識到感恩的美德，樹立“滴水之恩當涌泉相報”的理念。另外，開展貧困生感恩教育能夠讓貧困生感受到父母的辛苦、社會的溫馨、教師的教誨之恩。因此，要想從根本上創新貧困生感恩教育工作，則需要在新媒體環境中加強對網絡媒體資源的運用，使其成為貧困生感恩教育的主要渠道。與此同時，高校德育人員需要加強對新媒體資源的利用，使新媒體成為貧困生感恩教育的創新平臺，從而利用感恩教育激勵、教育貧困生，使之能夠形成良好的感恩意識，促進自身的發展與進步。
2.改善教育觀念，形成傳統教育與網絡教育的良好發展
在新媒體環境中，微博、微信等平臺是實施貧困生感恩教育的主要平臺，各類媒介對培養大學生樹立感恩意識、提高道德修養、促進個體發展起到極其重要的作用。一方面，教育者在新媒體環境中要積極轉變教育思想，樂于接受新媒體環境中所出現的各種事物；另一方面，教育者要加強對新媒體的利用，利用新媒體開展感恩教育工作，從根本上促進人與人之間的溝通與交流。貧困生由于面子因素，在接受社會各界的資助后往往并不主動表達自己的感激之情。因此，高校德育教育者需要在新媒體環境中改變貧困生的這一現狀，積極開拓新的方法，加強對新媒體的利用，指引學生利用微博、微信、QQ等媒介資源表達感恩之情，使貧困生樂于接受，從而使感恩教育事半功倍。
3.提升教育人員的素質，使其能夠熟練運用新媒體
德育工作者是教育貧困生學會感恩的主要人員，所承擔的擔子非常重。在新媒體環境中，教育的方式、模式、形式均受到影響，傳統的教育模式已經無法適應社會的需求。與此同時，教育人員自身所具備的基本素養關乎貧困生感恩教育的實效性，因此，在新媒體環境中，教育人員需要具備較高的媒介素養及媒介運用能力，只有如此，才能真正掌握好媒體技術的主導權利，從根本上占領感恩教育的制高點。
四、結語
貧困生是一個比較特殊的群體，社會各界對貧困生的扶持能夠改善貧困生的生活、學習，對貧困生的成長起到重要作用。與此同時，貧困生感恩教育作為高校德育工作的重要環節，是培養貧困生樹立正確的感恩意識，增強自身素養的關鍵，在新媒體環境中，貧困生感恩教育面臨著機遇與挑戰，高校德育工作者只有積極將新媒體融入到感恩教育中，才能提高貧困生感恩教育的實效性。
作者：鄧俊華 單位：南寧職業技術學院
新媒體論文:新媒體視域下企業品牌危機管理論文
一、品牌危機及其成因
通常情況下，品牌危機指的是品牌或其所代表的企業和消費者之間信任、感情和利益關系的危機。源于企業本身、競爭對手、顧客或其它外部環境等因素的突變以及品牌運營或營銷管理的不正?，F象，進而不利于企業品牌良好形象的維護，導致社會以及民眾對該企業品牌發生不信任關系。企業品牌危機影響整個企業的生產經營活動，損害企業的社會利益和經濟效益，最終不利于企業的長遠發展。產生品牌危機的原因有很多，可以把這些影響因素分為內因和外因。企業品牌產生危機的原因是由企業自身和企業外部的環境相互影響而發生的一種不良效應。內因主要體現在企業自身科研創新能力不足，生產管理不善，銷售出現問題，思想觀念落后等；外因主要體現在激烈的市場環境的沖擊，互聯網的迅猛發展等。
二、新媒體視域下企業品牌危機管理面臨的挑戰
（一）負面信息來源更加復雜
在新媒體的環境下，公眾都能夠借助網絡工具進行活動，造成企業的負面信息來源更加多樣化。在傳統媒體時代，公眾主要借助于電視、報紙等了解外部信息，企業的一些負面信息也主要是通過電視、報紙進行傳播，信息傳播的渠道比較單一。進入網絡時代，公眾可以隨時隨地地上網關注各類信息，借助電腦、手機等自媒體了解世界、了解社會，以期滿足自身對信息的需求，負面信息通過電腦、手機、數字電視等新媒介進入到公眾的視野，加上網絡傳播的快捷特征，得到廣泛的傳播。新媒體時代，負面信息一方面來自于傳統的媒體，另一方面來自于新媒體，進而使得負面信息的來源更加復雜多樣。
（二）傳統的負面輿情應對方式過時
根據相關資料顯示，在新媒體時代，有百分之七十的負面信息是源于新媒體，只有百分之三十的負面信息源自傳統的電視、報紙等媒體。通過新媒體傳播的負面信息起先出現在各大論壇、微博、微信等網絡平臺，同時負面信息借助網絡的快捷特征快速地在網民間傳播擴散，呈現裂變式的擴散狀態；之后經由新媒體傳播的負面信息又被傳統媒體（包括電視、報紙等）進行廣泛的報道傳播。當企業面臨新媒體和傳統媒體對負面信息進行擴散式傳播時，其在處理這些負面信息的過程中面臨著巨大的壓力。
（三）企業品牌危機管理方式面臨巨大挑戰
新媒體在起初的作用不僅是為了擴大企業的銷售渠道以及公關活動，還是推動企業自身和利益相關者進行信息溝通和交流的平臺。新媒體在企業中的價值意義就是集思廣益，匯集智慧結晶，把各方面的意見匯集起來，便于企業做出科學的決策，提升企業的經濟效益。因此，在二十一世紀的新媒體時期，企業實施品牌危機管理已不僅僅是針對媒體的活動，而是與所有利益相關方進行交流的一種活動。
三、新媒體視域下企業品牌危機管理的建議
（一）建立健全企業危機預警機制
新媒體視域下對企業的品牌危機管理首先就是要進行科學有效的預防，以預防為主，此外，在新媒體的大背景下，企業品牌危機的特征也在很大程度上影響著企業在激烈的市場經濟環境中生存，其發展壯大的重要保障就是要防患于未然，做好企業的預警機制。及時，在企業中樹立全員危機的思想觀念。二十一世紀是科技大發展的時期，企業面臨著比以往任何時期都要激烈的市場環境，科技日新月異，稍有懈怠就會落后。市場經濟環境變化相當的快，企業一定要樹立危機意識，增強危機觀念，做好預防準備，以應對外界環境的突然變化。企業的領導層與基礎員工要時刻保持危機的思想觀念，企業要對員工開展的品牌危機觀教育，努力把企業的危機消除于起始階段。第二，建立健全危機預警系統。在新媒體時代，媒體在很大程度上起著監督的作用，社會主義市場經濟制度下的法律規范也在逐步健全。一些企業的品牌危機逐漸暴露在公眾面前，可以從企業品牌危機發生的頻繁程度和造成的影響力判斷一個企業是否步入品牌危機高發的時期。因此，企業要盡早建立健全危機預警系統，在品牌危機產生之前將危機鏟除。企業品牌危機預警系統能夠從長遠的角度應對企業的危機狀態，為企業的發展創造良好的發展空間，更好地促進企業的發展。企業危機信息管理體系能夠清楚地把握企業危機產生的跡象，專業人員借助對檢測系統對相關信息進行逐一探究，對危機實施的估測和等級劃分，同時確定有針對性的對策，消除危機。
（二）建立健全出現危機后的處理機制
企業品牌發生危機，對這個企業將是一個應對挑戰的的能力測驗。此時，企業要沉著冷靜，客觀地分析導致危機出現的原因，分析當前的具體形勢，以及對未來的走向作出科學預測。及時，企業要迅速地作出回應，控制事態進一步惡化。企業應站在顧客的立場發表聲明，擺正企業自身的立場，敢于承擔責任。成立調查小組，查明原因，防止事態惡化。有效地借助新媒體和傳統媒體的作用企業針對事件實施的一系列對策，穩定公眾的情緒。第二，利用新媒體的傳播途徑，增強和利益相關方的交流。迅速聯系具有廣泛影響力且公信力強的網絡媒體，與之進行交流，向這些網絡媒體說明事情的原委，促使危機朝著有利于企業的發展方向轉化。和當地政府相關單位與行業協會進行交流，由于政府自身具有強大的感召力，所以企業要在最短的時間內獲得政府的認同，借助政府的力量讓公眾放心。企業還要主動和股東、經銷商和消費者進行交流，得到其理解，保障其相關利益。同時，還需要加強和企業基層員工的交流，爭取得到企業員工的認同。企業借助新媒體和利益相關者進行交流，進而消除公眾的緊張害怕心理，化解企業品牌危機。
（三）品牌危機修復與長遠發展
企業品牌危機處理之后就要迅速地總結處理此次品牌危機的經驗和教訓。在危機處理過后，要加強對企業自身的管理，增強企業應對危機的處理機制的建設，找到造成此次品牌危機的原因，有針對性地處理，避免以后再出現此類事件。同時，改善企業所供給的產品或服務的質量，企業要多參加一些公益性質的活動，獲得公眾的廣泛認可，能夠快速改善企業的品牌形象。
四、結語
新媒體時代，網絡在其中扮演著重要的角色，以網絡為中心發展起來的新媒體作為現階段信息傳播的重要平臺，是繼傳統媒體，即廣播、電視和報紙之后的重要傳播載體。一方面企業借助新媒體能夠和外界進行信息的交流和溝通，實現資源的共享，另一方面企業借助新媒體能夠有效地化解企業品牌危機，增強企業的公信力。新媒體時代，企業品牌危機的化解需要較大限度地發揮新媒體的優勢為其服務，為企業品牌危機的消除打造一個有機統一的解決方案。
作者：胡偉娟 單位：河南財政稅務高等專科學校
新媒體論文:新媒體高校學風建設論文
1新媒體在高校學風建設中的積極作用
1.1新媒體豐富了大學生的學習資源，成為大學生獲取知識的重要來源
隨著改革開放，經濟全球化和信息網絡化的發展，現在的大學生基本都在良好的生活環境下成長，受到很好的學校教育，有著獨立思考的能力，傳統的書本教育已經滿足不了其對知識的獲取。新媒體的發展可以使學生隨時隨地通過網絡課程、數字圖書館、網絡資源庫、在線專家、專題學習網站等途徑獲得自己想要的知識和解決相關問題。尤其是新媒體環境下信息資源將文本、圖形、圖像、音頻、視頻、動畫等多種形式融合在一起，使得知識的獲得更加、生動，學習資源更加豐富多彩。
1.2新媒體給大學生提供了學習交流平臺，拓寬了交流渠道
在信息化程度很高的今天，新媒體已經實現了對大學生學習生活的覆蓋和滲透性影響。新媒體的發展給學生提供了更多交流的平臺。學生之間可以通過電腦和手機等設備，利用微信、飛信、QQ、微博、電子郵件等通訊工具進行交流互動，將學習資料共享，與同學進行討論，并可以與任課老師或相關專家進行答疑互動。例如：學生可以將自己的問題和想法發送到相關平臺或圈子中，平臺和圈子中的其他學生可以隨時隨地看到相關信息并參與到討論互動中來，這樣可以通過即時的互動交流迅速地解決問題，從而在一定程度上促進了學習交流，更好地提高學習興趣。
1.3新媒體的方便快捷提高了學生的學習效率
首先，大學生在學習過程中不再單單地依賴紙筆的記憶和圖書館的書籍資料，而是更多地采用音頻、圖片等數字媒體的方式進行記錄和保存，并通過電子郵件、QQ群等相關交流軟件進行迅速的資源共享，學生們可以隨時隨地通過電子設備進行學習，提高了學習效率。其次，新媒體海量的學習資訊及方便快捷的搜索方式，使很多資料的獲得變得輕而易舉，學生可以輕松地找到自己需要的相關文章和數據，大大節約了學習時間。
1.4新媒體的發展有利于學生養成嚴謹的學習態度
新媒體由于傳播形態的集大成性，使傳播的信息具有海量化、性的特點，這無形中在大學生學風營造的過程中起到了監督的作用。首先，借助新媒體龐大的數據庫可以很容易地檢測到學生提交的報告、論文等作業與其他文獻的重合度和相似度，這在一定程度上規避了學生敷衍應付的現象。其次，新媒體廣大的覆蓋面和方便快捷的信息獲取方式，也使得其廣大受眾成為學術行為的監督者，這對抄襲、剽竊等不良行為可以起到較好的遏制作用，使得學生的學習態度更加嚴謹端正。
1.5新媒體的發展增加了移動學習的可行性，豐富了學生的學習方式
隨著時代的發展，移動學習已經成為一種新型的學習方式，正在逐漸深入大學生的校園學習生活中。新媒體提供的豐富資源，使得大學生在課余時間通過移動學習，把零散的時間化成整塊的時間，作為課堂教學和自主學習的有效補充，及時進行預習、課程總結、英語學習、解答疑惑等，也可以看暢銷電子書、點播移動視頻、觀看異地實時教學及英語手機互動學習，變被動學習為主動學習，有效地拓展了學生的知識面。
1.6通過新媒體的媒介作用，可以對學生的學習效果進行實時的跟蹤反饋
傳統的教學模式中，學生掌握知識的情況只能通過期中或者期末考試的成績反映出來。新媒體的出現擴大了師生交流的渠道，大學生可以通過微信、飛信、QQ等網絡社交工具和交流平臺與相關的任課老師進行溝通互動。通過這樣的交流，老師們能夠隨時了解到學生的日常學習狀態，跟蹤學生在學習過程中出現的疑點和難點，及時調整自己的授課節奏，對學生進行幫助和指導。
2新媒體在高校學風建設中的消極作用
2.1新媒體提供的信息具有多元化特點，魚龍混雜，良莠不齊，使學生的價值取向產生偏差
新媒體提供的信息具有海量化和多元化的特點，在提供了大量有用信息和知識的同時，也有很多虛假或者是偽科學的信息。甚至有些帶有功利主義、個人主義、享樂主義的有毒思想也能暢通無阻地通過新媒體到達大學生的眼中。當代大學生成長于多元化的社會環境中，具有興趣廣泛，自我意識、競爭意識、成才意識強等特點。但是，大學生往往甄別能力不強，思想意志不夠堅定，沒有遠大的理想抱負，最終導致他們被一些不良思想所左右，自己的價值觀出現較大偏差，學習態度浮躁、功利化，并在一些虛假信息和不良思想的傳播上起到了推波助瀾的作用。
2.2新媒體的娛樂功能被放大，分散了學生的學習精力
新媒體的學習、新聞功能是非常強大的，但是很多學生卻將注意力轉移到了其娛樂、聊天功能上，并將后者功能放大，在上面花費了大量的時間和精力，有些學生甚至染上“網癮”，荒廢學業。在我們與學生家長的接觸中發現，學生購買電腦的主要原因是幫助學習和獲得信息，但是在實際的使用中，60%以上的學生表示電腦主要用來打游戲、看電影、聊天、網絡購物，真正用到學習上的時間是比較有限的。調查顯示，大學生對新聞的關注也主要是體育新聞、娛樂新聞和社會新聞，對政治新聞和經濟新聞關注度極低。新媒體的功能被本末倒置，分散了學生的學習精力，已經成為高校學風建設的重要阻力之一。
2.3新媒體獲取信息的方便快捷導致學生產生學習惰性
新媒體環境下，大學生獲取學習資料和知識有了更廣闊的渠道，而且更加的方便快捷，這些已經使越來越多的學生獲益，很多學生通過新媒體提高了學習效率，這是值得肯定的。但是很多學生利用了新媒體上信息內容的可復制性來代替自己的學習，有的學生通過部分甚至是全部的抄襲來完成自己的學習任務，導致有些論文形式的作業出現大量雷同現象。此外，新媒體獲取信息的方便快捷還使很多學生通過“改造”別人的學術成果來完成自己本該通過實踐完成的學習任務，這就導致很多學生產生學習和實踐脫節的學習傾向。了這些學習惰性一旦形成，將大大影響學生的學習主動性和學術活動的原創性。
2.4新媒體的發展導致對網絡學習產生依賴，忽視了課堂學習
新媒體的發展導致很多學生對其產生依賴。很多學生認為學習資料和相關知識都能從網上找到，或者在考試之前很多學習重點和歷年的考題類型都能得到資源共享，因此部分學生產生了課堂無用論，開始出現曠課、上課不聽講等現象，忽視了傳統的課堂學習過程。這樣在一定程度上忽視了大學生的學習主觀能動性，并使傳統課堂教學的優勢得不到發揮。
2.5新媒體的不正當使用，使大學生的身心健康受到一定的影響
面對新媒體強大的娛樂功能，很多大學生沉迷其中，無法自拔。他們將大部分時間浪費在了游戲、視頻、網絡小說、聊天上面，每天都在虛擬的世界中生活，有些甚至染上“網癮”，導致退學。很多沉迷于網絡的學生都有不同程度的抑郁、苦悶、自制力差、焦慮等精神障礙。由于飲食、睡眠不規律，很多學生經常出現頭疼、胃疼、神經衰弱等生理疾病。
3新媒體在大學生學風建設中應用的對策
3.1加強大學生媒介素養教育
媒介素養是在20世紀30年代提出的，是公民素質的基本內容。媒介素養教育以跨學科的綜合要求培養既有科學素養，又有人文素養的發展人才，促進大學生思想道德素質、科學文化素質的協調發展。媒介素養教育，就是要保護青少年免受大眾媒介內容的污染，使得青少年能夠防范大眾傳媒的負面影響和腐蝕，自覺追求符合傳統精神的美德和價值。因此，要想新媒體能夠在高校學風建設中凸顯其積極作用，對大學生進行媒介素養教育是重要對策之一。首先，大學生媒介素養教育要納入到思想政治教育中。大學生媒介素養教育應穿插到思想政治理論課、社會學、傳播學等相關學科中，讓大學生在學習的同時認識到媒介素養的重要性。同時，輔導員作為大學生思想政治教育的主體，自己在具備較好的媒介素養的同時，應該通過班會、討論會、網絡交流、形勢與政治課等形式對大學生進行媒介素養教育。從大學生入校開始，就應該對其進行系統的教育引導，從而培養其認知媒介和利用媒介的能力，以及媒介的批判能力等。其次，培養專業的高校媒介素養教育師資，開設專門的課程教學?，F在的媒介素養教育還處于起步階段，專業的師資隊伍缺乏，相關教育大部分由輔導員完成，相關課堂教學也僅限于穿插到其他學科中。教育主管部門和高校要采取適當的措施培養專業的師資隊伍，甚至是將媒介素養教育培訓作為教師的崗前培訓，提高整體教師的媒介素養水平。在條件成熟時開設專門的課程，提高大學生的新媒體操控力。
3.2搭建校園應用平臺，拓寬新媒體在學習應用中的渠道
高校應該通過建設圖書館、校園網、貼吧、論壇等平臺，給學生提供安全、豐富的學習資源。如：在學風建設中，可以根據學生不同的專業特點，通過相應的調查找到學生比較關注的交流平臺，有重點地對其加以關注、建設，通過指導學生學習，定期對學生登錄的情況以及學習的收獲等進行跟蹤反饋。建立以班級或年級為單位的公共郵箱或者QQ群、微信群等，制定個性化的學習內容，或將近期理論成果轉化成學生喜聞樂見的形式放到這些平臺上，方便大學生自主學習。
3.3加大新媒體使用監管力度，注重信息傳播把關
首先，加大對新媒體使用情況的監督，引導學生合理安排時間。由于現在大學生的自控能力相對較差，有些學生會把大部分精力放到網絡上，耽誤了自己學習和休息的時間，因此應加大對電腦、手機等電子產品使用時間的監管。有些高校通過晚上寢室斷電、上課屏蔽網絡信號、上課手機集中管理等方式對學生新媒體的使用進行監管，引導學生自己養成合理安排時間的習慣。其次，安排專門的管理人員負責對新媒體信息進行把關，形成良好的網絡氛圍?，F在網絡上的信息復雜，要積極發揮主觀能動性，與技術進步形成互補之勢，例如，面對海量的信息，管理人員自身要提高相應的素質，學會判斷甄別無效有害的信息，及時對其傳播進行限制，對其源頭進行剔除，特別要警惕不良社會思潮的滲透，避免其在更廣的范圍內流毒。對大學生在網絡上發表的各種言論要及時進行跟蹤，不良言論要盡快進行屏蔽，并對相應的人員進行引導教育。鼓勵任課老師和輔導員在相應的平臺上積極傳播正能量，促進良好網絡氛圍的形成。
作者：趙金萍 于目新 樊玉華 靳凱 單位：山東科技大學機械電子工程學院
新媒體論文:新媒體視閾下廉政文化論文
一、新媒體的定義與時代特征
（一）信息傳播和擴散的速度越來越快
在印刷媒介和時代，由于信息采集、排版印刷工藝、傳播渠道等方面的限制，信息的初始傳播速度基本上是“天”為單位來計算的，信息的擴散速度，則需要用“周”或“月”為單位來計算。在電視等電子媒介時代，信息的傳播已達到“小時”或同步傳播的速度，但信息的擴散速度，還是需要以“天”為單位來計算。但在網絡媒介時代，微博、微信等工具已成為了自媒體形式，在同步傳播的同時，信息的擴散已達到了爆炸式的傳播，在以“小時”為單位的時間內就達到傳統媒體24小時的傳播效果。因此，在新媒體時代，在輿論宣傳和輿論監控時一定充分掌握媒體的傳播和擴散速度。
（二）自媒體實現了網上平等對話
在新媒體時代，任何人都可以成為一個自媒體中心，各階層的人士都獲得了與體制內媒體對等的話語權，這在實現了尊重公民的話語權的同時，也在一定程度上導致了體制內媒體的輿論影響力的下降。
（三）新媒體已成為大眾揭發腐敗的重要場所
近年來，新媒體已成為民眾利益訴求的重要場所。通過大眾的監督，一些違法亂紀、胡作非為的黨政官員得到揭發和懲罰。在這些成功案例的激勵下，越來越多的民眾開始把懲治腐敗寄希望于新媒體。這也為我們利用新媒體來推動廉政文化建設提供了有利的契機。
二、廉政文化建設的基本需求
《中國共產黨章程》明確提出:“黨堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，建立健全懲治和預防腐敗體系，堅持不懈地反對腐敗，加強黨風建設和廉政建設”。廉政文化，作為一種新的文化現象，是中國共產黨充分吸收借鑒古今中外一切廉政文化成果，深刻總結共產黨長期以來反腐倡廉經驗的基礎上形成的社會主義廉政文化，是建設社會主義先進文化的重要內容。
（一）廉政文化成為中華文化和社會主義文化的先行者
在我國，廉政文化自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族傳統文化的重要組成部分。從《周禮》（西周）中的“六廉”，到諸葛亮《出師表》（三國?蜀）中的“鞠躬盡瘁”，到歐陽修的《廉恥論》（宋）中的“士大夫之大節”，再到郭允禮的《官箴》（明）中的“公生明，廉生威”，廉政文化作為一種軟實力，一直引導著執政黨、公務人員自覺抵御一些不良文化的侵蝕和滲透，成為廉潔政治的文化屏障。因此，一個的廉政文化應該經驗豐富于社會的發展，為經濟改革和政治改革創造良好的外部氛圍。
（二）讓廉政文化成為道德教化的主要工具
在中國傳統文化中，道德是一個類似于通用“憲法”一樣的行為準則，無論是推行“德政”、“仁政”還是“善政”，最終都是以“廉政”的形式得以體現。繼承和發揮了中華傳統文化的廉政文化，更應該是道德教化的主要工具。讓廉政成為公務人員從政的基本道德準則。
（三）廉政文化成為弘揚正能量的基地
廉政不應該僅僅是公務人員的事，而是一個全社會參與的事業。廉政文化作為眾多文化中的一種，會將這種理念潛移默化地灌輸到民眾之中。一方面，會讓更多的民眾增強廉政意識，成為廉政監督者；另一方面，會讓民眾一旦成為了“為政”者，廉政的意識就成為其中一個默認的價值取向。通過廉政文化建設，使整個社會形成弘揚正氣，引人向上的良好風尚。
三、廉政文化與新媒體的結合
綜上分析，廉政文化和新媒體作為傳播的內容和載體，均是站在了時代的最前沿，是近期理念和技術的集中體現，引領社會的精神文明建設向前發展。根據二者的各自特點可以看出，把新媒體和廉政文化建設相結合，還需要注意以下幾個方面。
（一）傳播內容
以微博、微信為代表的新媒體中，可以傳播的內容包括視頻、聲音、圖片、文字等各個方面的內容，但要求內容短小精悍，極易在網絡中進行傳播。因此，要傳播廉政文化，也應該在傳播內容上入手，通過案例、新聞、熱點關聯等形式，將廉政建設的相關政策、法規、理念在新媒體中傳播，擺脫教條式講解，用文化的手段去影響受眾，達到廉政建設的宣傳、影響和警示的目的。
（二）傳播效率
在新媒體中，信息的傳播是以幾何的數據級進行擴散的。曾經有這么一個說法，即：如果粉絲(信息接收者)超過100個，你就是本內刊；超過1000個，你就是個布告欄；超過1萬個，你就是本雜志，超過了10萬個，你就相當于中央電視臺。因此，一條消息，無論真假，只要在微博中得到了擴散，它的傳播效率可以用爆炸來形容。廉政文化建設也要緊緊抓住新媒體傳播的這個特點，對正能量案例要通過官方新媒體集中進行報道和傳播，以擴大傳播的影響效率。
（三）傳播范圍
新媒體屬于一種自媒體，即每個人在是受眾的同時，也是一個媒體人。網絡是具有無邊界屬性的，傳播的范圍更會超出傳統媒體的關注范圍。新媒體的內容簡潔，形式新穎，不會占用受眾的太多時間，更容易在受眾中得到共鳴和傳播，因此，新媒體的傳播往往是全社會范圍內的，不會受到地域和行業的限制。把廉政文化建設與新媒體相結合，會把這些廉政清明的正能量傳染給每個人，再通過每個人傳遞給其他人，讓整個社會形成“崇廉、尚廉”的文化氛圍，為加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭營造良好的文化輿論環境。
四、新媒體時代下廉政文化建設存在的問題及思考
經過幾年的發展，以微博、微信等媒體為代表的新媒體發展迅速，已逐漸趨近主流形式，與此同時，廉政文化建設也已悄然跟進了這種新的媒體形式。然而，在新媒體上開展廉政文化建設畢竟是一種新的嘗試，因此還在以下方面存在著發展的空間。
（一）普及程度不夠
依靠新浪微博的搜索功能，目前以“紀委”、“紀檢”、“廉政”、“廉潔”、“清廉”、“反貪”等為關鍵詞，在新浪微博上得到實名認證的用戶為995個，其中有以紀檢監察局、監察審計局等身份認證的官方微博，有以個人身份認證從事紀檢工作的個人，也有從事監察審計工作的傳統媒體和網站。但總體來看，在浩渺的超過5億的微博用戶中，這些認證的微博數實在是少的可憐。因此，要在新媒體上進行廉政文化的建設，那就需要提高對新媒體的重視與普及，鼓勵從事相關工作的單位和人員以單位和個人身份開設微博進行傳播，增加傳播的信息源，以達到好的文化傳播目的。
（二）傳播內容和形式多樣性不夠
與那些商業化的營銷微博相比，目前在新媒體上從事廉政傳播的微博無論在內容上還是形式上都非常單薄，有的簡單轉發一些其它媒體可見的廉政新聞，有的機械地上傳一些廉政知識，這些枯燥的內容無法引起受眾的共鳴，從而評論轉發者寥寥無幾，沒有達到相應的文化傳播目的。建議相關部門應該多多學習商業化營銷的思路和做法，利用新聞、話題、視頻、流行語等多種形式，制作一些傳播廉政文化的內容，讓受眾能夠引起共鳴，讓每個廉政的傳播點都會引起爆炸式的傳播，這樣才會使廉政文化建設提升到一個新的層次。
（三）對突發事件的反應和應對不夠
從目前的網絡傳播來看，許多網絡的熱點事件都存在著有關部門的反應和應對不夠，有的想掩蓋，有的想推諉，最終是加大了不明真相民眾對政府和政策的誤解，出現了諸如“臨時工”、“城管”等負面形象。問題的根本，就是相關部門不了解新媒體傳播的特點，對新媒體的時效性和爆發性認識不足，因而出現了應對不足。對于廉政文化在新媒體上的傳播，就是要充分了解新媒體的傳播特點。首先，要積極傳遞正能量，實現廉政文化中的道德教化作用，扭轉民眾對“世風日下”等悲觀觀念。大力弘揚現實生活中的廉政人物和事跡，讓“崇廉”、“尚廉”成為社會的文化主體。其次，要搶占信息的時間點，在及時時間公開透明的向外界正確的消息，減少謠言等對廣大民眾的欺騙。讓“務實”、“高效”成為公務人員的形象標簽。再次，要讓廣大民眾積極參與，充分發揮出新媒體這種全民媒體的優勢，形成全民的監督網絡，讓貪腐無處藏身。，要利用公開透明的新媒體環境，揭穿那些惡意中傷、誣陷詬病的非法行徑，保護那些清正廉潔公務人員。通過全民參與，讓廉政文化在新媒體中如魚得水，增加廉政文化的輻射力、吸引力和感染力。
作者：趙翠玲 張莉莉 張世良 單位：燕山大學
