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公園類論文:濕地公園建設過程中景觀設計論文

一、濕地園林景觀設計的內涵及其構成要素分析

（一）濕地公園景觀的基本內涵

濕地公園不僅需要充分滿足濕地生態服務功能，還需要在此基礎上做好濕地保護以及濕地保護工程恢復的工作，優化濕地資源配置并發揮濕地資源的優勢進而不斷挖掘區域濕地文化內涵。同時在進行濕地保育區外部建設的時候，我們需要將社會文化特性、藝術特性以及生態特性充分結合，構建適合社會公眾群體休憩的濕地主題公園。

（二）濕地公園景觀的構成要素

濕地公園景觀的構成要素主要包括三個方面，即文化景觀、生物景觀以及水體景觀，只有實現濕地公園三要素的結合，才能夠做好濕地公園景觀設計工作。

1.文化景觀

濕地文化景觀的目的是通過濕地的生態特征將當地文化傳統、人文風情充分體現，以凸顯濕地獨有的文化特色。濕地人文景觀主要是由各類生產方式形成的文化、改造濕地的印記與文化結晶三個部分構成，下面進行分類闡述。

（1）生產方式形成的文化

濕地在人類生活生產的過程中扮演著不可或缺的角色，濕地自古便是人類重要的食物、住宅、服飾來源之一，由此而來形成一系列漁獵文化、稻田文化、葦田文化以及衍生出的住宅文化、服飾文化、飲食文化等。

（2）濕地改造的印記

人類在濕地上進行了大量生產活動，留下了數也數不清的足跡，如建造運河、橋梁、堤壩等，這些臨水建筑均屬于人類在濕地改造過程中留下的印記。這些印記形成了獨特的濕地文化景觀。

（3）文化結晶

濕地文化與其他文化產生過一系列的碰撞與交融并由此形成了獨特的文化結晶，如文學方面的交融形成了無數瑰麗的詩詞歌賦，其如一顆顆璀璨的明珠點綴于濕地發展歷史上；一幅幅描繪濕地景觀的書法畫卷又如同艷麗的驕陽灑下萬丈光輝照亮整個濕地發展軌跡；一只只舞蹈、山歌又如同一輪皎潔的明月懸掛于濕地發展的夜空中。

2.生物景觀

濕地上生存著大量的植物，從類型上來看包括濕生植物、浮水植物、挺水植物與沉水植物。由于不同類型的植物其形狀、枝干分布、葉片輪廓都存在一定的差異，根據季節的不同我們可以將其設計不同的植被景觀，如我們在春季可以欣賞荇菜花與鳶尾花，夏天可以觀賞鳳眼蓮與荷花，秋天可以欣賞蘆葦與香蒲。濕地上同時生存著大量以植物、浮游生物為食的動物，常見的有濕地水鳥、昆蟲以及觀賞魚。濕地動物是濕地景觀中一道流動的靚麗風景線，為濕地公園帶來了蓬勃的生機。在進行濕地景觀設計的時候，我們可以根據濕地動物的生活規律來進行。

3.水體景觀

濕地水體景觀主要是由三個部分構成，即近岸陸域景觀、岸帶景觀以及水域景觀。近岸陸域景觀可以讓游客在親水亭臺軒榭、棧道上欣賞各類親水設施；岸帶景觀可以讓游人在淺灘、沙洲上欣賞形態各異的駁岸、植物岸帶與沙灘岸帶，以凹凸不平、曲直相間、虛實互補的岸帶景觀給游人以美的享受；水域景觀是通過水質、水流等因素，以或緩或急、或深或淺、或靜或動等水流形成的飛瀑、小溪、淺譚等景觀讓游人尋找心靈的休憩。

二、濕地公園景觀設計的主要目標及遵循的基本原則

（一）景觀設計的目標

在濕地公園的景觀設計中，首先，設計者要確定濕地公園景觀設計的目標。同時，在設計過程中設計者在秉承濕地自然特性的前提下要對景觀單元做好主題創設和層次劃分。此外，設計還要同時滿足濕地文化的宣傳作用和游人們親近自然、體驗自然、享受自然的精神需求。

（二）景觀設計的原則

1.生態優先原則

在設計中，設計者要充分考慮濕地的蓄洪、防旱、污水自凈能力，尊重濕地自然特性，避免因人為設計對其自然特性造成破壞或使影響最小化。

2.以人為本原則

設計者除要以生態優先為基本原則外，還需考慮人們的親水特性，要盡可能滿足游人欣賞、親近濕地水景的途徑（從視覺、觸覺、聽覺等多個角度）。

3.美學原則

景觀的設計要與濕地自然景觀在虛實、動靜、色彩、協調度等上充分融合，要將濕地文化充分展示出來，真正提升濕地美的境界。

三、濕地公園景觀設計的具體內容及策略

就目前來看，濕地公園功能分區主要包括服務管理區、濕地體驗區、濕地生態功能展示區以及濕地保育區等。其中，濕地保育區主要對生態過程與生態特征進行一個有效的保護，其環境容量與其他分區相比較小，而且景觀建設的內容也比較少。所以，濕地公園景觀設計主要以服務管理區、功能展示區以及濕地體驗區為主。

（一）濕地體驗區景觀設計

濕地體驗區包含了濕地公園自然景觀與人文景觀兩大部分，在進行景觀設計的時候，設計者可以考慮從地形改造、水文聯通等方面著手，建造大量的人工淺灘、溪流、噴泉、瀑布、沼澤、河流段等多樣化的濕地景觀，更為地體現濕地中存在的各類獨特景觀，要讓游人也可以在游玩的過程中感受到濕地特有的水體景觀、農耕文化以及漁獵文化，通過合理的分布與設計，讓游人能夠一步步感受濕地景觀并得到心靈的休憩。在濕地公園局部水體處理的過程中，設計者可以通過設置寬度大小不一的溪流，然后在其中布置大小、形狀不一的石塊并點綴有相應的濕地植物，以形成充滿活力的濕地水體景觀。在駁岸的設計上，設計者可以使用自由曲線形態、自然力飄積形態、雙螺旋曲線形態以實現虛實結合、曲直相間的溪流景觀。以人工濕地為主的公園，在深水位，設計者可以依自然地勢開鑿成形狀自然、岸帶有起伏、高低錯落的池塘，在濕地水體下游、淺水區域或在積水區布設水稻田，使游人可參與打漁、插秧等農事活動，構建類似于古典農家樂的田園生活氛圍，以滿足現代社會公眾群體回歸自由的根本渴望。

（二）濕地公園中濕地體驗區景觀的設計

濕地公園中的服務設施景觀實質上就是按照人們在游玩活動中的具體需求進行設置，可以將濕地自然景觀烘托出來，且便于人們對游覽線路進行組織的景觀小品、建筑物等一系列硬質景觀，主要包括木柵道、游廊、園橋、舫、水榭以及景亭等。我們可以將其劃分以下3類：一是點景景觀。其實質上就是為了將濕地文化內涵更好地體現出來，對濕地意境起到一個豐富作用，如將農耕濕地文化中的水井等多種農業設施表現出來，還能夠將“漁舟唱晚”的船只表現出來等。二是動態賞景景觀。其實質上就是為了滿足動態賞景以及游覽路線組織的需求，并且對院內空間進行合理劃分，實現近景、遠景、俯景以及仰景的有機結合，使觀賞效果達到步移景異。三是靜態賞景景觀。其實質上就是為了充分滿足游人在休息、靜態賞景的需要，同時它也是公園構圖中的藝術主體與中心，在公園中起到一個點景的作用，通過采用借景、框景以及對景等一系列手法，對院內中的經過進行豐富，如舫、水榭以及景亭等。

（三）濕地公園中濕地功能展示區景觀的設計

濕地生態功能呈現多樣化，而且生態效益十分顯著，濕地公園景觀展示出來的生態功能主要包括生物多樣性維持、水質凈化等。濕地公園中濕地功能展示區景觀的設計主要是生物多樣性維持功能展示景觀的設計。生物多樣性維持功能展示能夠通過招引濕地鳥類，對鄉土濕地物種進行合理配置以及招引濕地昆蟲、鳥類來實現濕地環境的統一，達到一個良好的景觀效果。如可以采用土壤種子庫等一系列技術將岸帶植被恢復，在林下空間中對喜濕植物、耐陰植物進行種植，以此對增強景觀的層次感，創造一個富有情趣的自然景觀；也可以通過濕生草本群落、挺水植物群落、浮水植物群落以及沉水植物群落至木本植物群落在空間上進行合理的分布，將群落的空間分異規律與結構多樣性有效展示出來。除此之外，我們還可以在一定程度上將中國水稻的栽培歷史展示出來，加強游人對各類濕地資源的保護意識。

作者：李俊 單位：廣西民族大學藝術學院

公園類論文:文化主題公園與文化產業論文

一、文化振興與主題公園建設

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，文化產業振興是提升一國文化軟實力的必由之路。長期以來，文化和商業之間存在一道鴻溝，大眾普遍認為文化應該是超越功利、遠離商業的。法蘭克福學派的霍克海默和阿多爾諾在20世紀40年代合著的《啟蒙辯證法(哲學片段)》中指出了發達資本主義國家的文化明顯具有工業化特征，是生產流水線的產物，為以后“文化產業”在理論與實踐層面上的探討和推進奠定了基礎。在現實生活中，資本將社會生活的一切領域包括文化層層裹挾，尤其是隨著科技的進步，資本、文化、科技的互動日益增強，文化領域的商業化日益加劇，同時商業對于它的利用也越來越普遍，形成了“文化產業”的雛形。文化產業興起的及時股勢力是旅游產業的發展，現已成為中國文化產業發展的支柱之一。根據國家統計局統計，截止2013年，我國旅游總收入約2．95萬億元，國內旅游人數約32．62億人次，國內旅游收入約2．63萬億元，入境旅游人數約1．29億人次，旅游外匯收入約517億美元。根據中國旅游研究院數據顯示，即使面臨著經濟萎靡等不利大環境，預計到2015年，全國旅游產業增加值可達2萬億元左右，約占GDP的4．8%，約占第三產業增加值的11%。文化主題公園作為旅游產業衍生出的一支具有多元性、復合型和互動性的特殊文化產品，具有極強的經濟效益和社會效益。目前，眾多國家和地區都在積極挖掘特有文化資源、不斷拓展文化活力的基礎上把建設具有巨大發展潛力的文化主題公園做為提升文化軟實力的重要手段。從傳統意義上來說，歐洲是主題公園的發源地，最早可以追溯到古希臘、古羅馬時期人們通過戲法、舞蹈等形式吸引顧客而形成的一種新興的商品銷售方式。里程碑式的事件有以下兩點:1952年荷蘭的馬都拉夫婦為紀念兒子在海牙建立的“馬德羅丹小人國”，它的出現不僅體現了一種人文情懷，也獲得了良好的經濟效益。1955年沃爾特?迪斯尼建立的迪斯尼游樂園被視為現代文化主題公園的先驅。中國最早興建的文化主題公園是杭州以張擇端的《清明上河圖》為藍本的“宋城”(1979)，80年代中后期深圳錦繡中華的建立是中國文化主題公園發展史上的里程碑，其文化的獨特性、市場定位的性、服務的完備化吸引了大量游客。90年代中國文化主題公園出現了建設熱潮，無錫三國城、北京世紀公園、蘇州樂園等相繼建立。21世紀初始蕪湖方特樂園、常州恐龍園等主題鮮明、特色凸顯、技術先進、集教育觀賞、休閑娛樂于一體的文化主題公園更是如雨后春筍般興建起來。以上成功的案例，令人耳目一新，但是其背后是眾多文化主題公園的黯然神傷。近年來各地文化主題公園建設項目陸續上馬，規模不斷擴大，種類不斷豐富，但是多是勞民傷財，既沒有烘托出主題，也沒有拉動經濟，更沒有振興文化。中國現存的文化主題公園中，大約70%處于虧損狀態，只有10%處于盈利狀態。針對這一現狀，放眼文化產業振興的大背景，研究文化主題公園建設的緣起和發展極為重要。

二、中國文化主題公園建設存在的問題

1.主題選擇盲目趨同。

主題是文化主題公園的精神坐標，如何樹立鮮明、獨特的主題是文化主題公園獲得成功的關鍵。約瑟夫?派恩等在定義的主題創意時，認為有五大標準即:誘惑力、魄力、體驗互動、景點布局深化、空間時間感受。相比而言，我國眾多文化主題公園在主題選擇上機械、刻板，主要集中在以下六個方面:①“鬼斧神宮”主題;②中西景觀主題;③民俗風情主題;④野生動物主題;⑤機械旅游主題;⑥海洋世界主題。很多文化主題公園的興建均缺乏科學的論證和深入的調研，在主題選擇上盲目與重復，很多都是對成功文化主題公園的模仿、復制，缺乏創新意識，無法形成自己的核心競爭力。這不僅造成資源的嚴重浪費，也導致了本地游客無法形成文化認同，外地游客無法感受到文化異質。在主題選擇上的盲目趨同，嚴重違背了約瑟夫?派恩提出的主題創意精神，嚴重阻礙了我國旅游業以及文化產業的發展。

2.品牌建設觀念滯后。

“現代營銷學之父”菲利普?科特勒提出，“品牌是符號、名稱、術語、標志和圖案，或者他們之間的組合所形成的，用來識別企業或者產品供給消費群體的產品或者服務，并且區別于競爭對手的同類產品或者服務?！笨煽诳蓸饭究偛靡苍f過:即使可口可樂發生大火，燒的什么都不剩下了，至少它還有品牌，它還會興起。因此品牌形象是一種超越地域、文化、種族的潛在核心資源。文化主題公園作為具有文化和經濟雙重屬性的文化產品，其品牌建設與傳播更為重要。從游客的角度來說，良好的品牌形象能夠增加其心理上的信賴感，更好地滿足游客需求;從企業發展的角度來說，良好的品牌形象可以使企業獲得更多的資源傾斜和支持。品牌形象不僅包括品牌知名度，更包括品牌關系和溝通。文化主題公園的品牌建設和品牌價值提升，理應注重方式方法。但是縱觀國內的文化主題公園品牌建設，觀念較為落后，無視營銷學專家對品牌的定義及構建路徑，即使在品牌宣傳的資金支出上下大功夫，也難以形成持續性的效果，游客對于文化主題公園的品牌形象仍然模糊。皮之不存，毛將焉附，其衍生的相關品牌建設也得不到保障，文化主題公園品牌形象的建立也就陷入了雷聲大雨點小的尷尬境地。

3.營銷方式單一。

美國著名未來學家阿爾文?托夫勒在《未來的沖擊》中曾預測到未來經濟將是一種體驗經濟?？v觀當前各行業的發展，不論是星巴克咖啡的口味體驗還是移動互聯的游戲體驗都驗證了上述預測。約瑟夫?派恩與詹姆斯?吉爾摩合著的《體驗經濟時代》中指出:“體驗就是企業以服務為舞臺，以商品為道具，以消費者為中心，創造能夠使消費者參與值得記憶的活動。其中的商品是有形的，服務是無形的，而創造出來的體驗是令人難忘的?！蔽幕黝}公園作為一種旅游休閑產品，更應滿足游客的個性化體驗需求，而與游客的互動更是文化主題公園內在生命力的體現。邁克?格勞迪對互動性的認知做如下解釋:“如果能夠讓受眾或顧客提交自己的想法和內容，才能夠和他們形成良性的互動?！标P注互動就是關注營銷，互動營銷、體驗式營銷是文化主題公園發展的必由之路。然而，中國的文化主題公園管理者，忽視了產品和顧客的互動，忽視了顧客對產品的體驗，本質上是放棄了在深度營銷中推介系列衍生產品，拓展知名度，贏得美譽度。

三、中國文化主題公園在建設的途徑

1.凸顯地域文化特色。

“文化是人類精神財富的積淀和智慧的結晶，是人類相互溝通、交流和認同的產物?！比祟愡M步的動力之一，源于文化異質性所產生的文化競爭。在文化產業發展繁榮的大背景下，文化固然依賴經濟提供一定的物質基礎，同時文化也是經濟發展、社會發展的推動力?，F代文化主題公園是由“文化、創意、科技”有機結合而形成的，因此文化主題公園應該突出地域特有的文化烙印。中國深圳市三大文化主題公園的成功源于其從不同角度體現文化特色:錦繡中華盡顯東方園林景觀文化的雅致;民俗文化村生動表現了我國民族文化的精髓;世界之窗則勾畫出西方文明的特色。中國地域廣袤，民族特色豐富，每個地方都有其獨特的、吸引游客的特色文化，只有深度挖掘這些特色文化，才能滿足人民日益增長的審美需求和審美體驗。文化主題公園作為一種備受大家青睞的休閑娛樂方式，其發展的重要契機是如何實現傳統文化與現代文化的有機結合?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹?，中國文化主題公園的建設，要在與時俱進的同時深入挖掘中國豐富的歷史、人文和民族特色，推進現代文明的發展與進步，在促進旅游業發展的同時，實現文化產業的振興。

2.打造品牌形象。

縱觀當前競爭激烈的市場，產品同質化現象非常嚴重，打造品牌形象勢在必行。企業的品牌形象———這種存在于消費者心理感知中的無形資產，是企業、產品核心競爭力的重要體現。迪斯尼樂園品牌建設的成功在于，每一個分園都有自己獨具代表性的建筑和品牌形象，每一個游樂項目又都與特定的品牌形象緊密聯系，從而在游客游玩過程中潛在影響其對品牌形象的認知，對游客產生持續的吸引力。當前，文化主題公園要凸顯品牌形象，提升品牌價值，應該及時創造適合文化主題公園品牌發展的良好環境，動態評估文化主題公園的品牌價值，切實了解目標市場需求，對評估結果加以總結和改進，更好地完善品牌形象。品牌的建立和發展不是一蹴而就的，要落實過程管理:在文化、主題、科技互動的過程中，包裝產品，占領市場，樹立品牌形象，使品牌保持長久的生命力和持續發展的動力。

3.創新營銷組合方式。

美國著名旅游服務與營銷專家阿拉斯塔?莫里森在《旅游服務營銷》一書中提出，現代旅游服務營銷要在4P理論基礎上，把有關顧客參與的口碑營銷和在促銷中采用更多的感性驅動做為新的營銷手段。創新性的營銷組合已成為現代旅游服務業發展的重要保障。游客的體驗貫穿在與文化主題公園接觸的所有環節，體驗式營銷的突出特點是在滿足游客需求的前提下注重游客在消費前、消費中、消費后的體驗。丹麥的樂高公園，一個用320萬塊積木建成的小人王國，內部設有專門的游客體驗工房，在工房中游客可以依照自己的想法進行產品設計的改造，僅體驗工房的設計就使得樂高公園吸引了大量來自世界各地的游客。理論和實踐都在提醒中國文化主題公園在營銷組合的選擇上，要綜合運用事件營銷、活動營銷、口碑營銷等多種營銷方式。景觀游覽型文化主題公園，要充分發揮事件營銷可在短時間內達到信息量較大化和化傳播效果這一優勢。游樂型文化主題公園則要與活動營銷進行有機結合，強調游客的參與互動。口碑營銷則由于其針對性強、發掘潛在游客的成功率高等優勢適宜作為各類文化主題公園的營銷手段?，F階段，中國文化主題公園的發展只有在構筑合理營銷組合的基礎上，結合自身特色，創新營銷手段，才能更好地吸引游客，提高游客重游率，從而帶動相關文化產品的開發，推動文化產業的持續發展。

四、結語

總之，我們應在深刻認識中國文化主題公園發展建設過程中產生問題的基礎上，借鑒國內外的成功經驗，梳理文化主題公園發展歷史，把握文化主題公園的發展規律，在主題創意設計、品牌建設和營銷方式創新上大做文章，創新發展理念，破解文化主題公園建設的一個又一個難題，提高文化主題公園的發展效益，實現文化主題公園又好又快發展。

作者：楊玄酯 單位：江蘇科技大學經濟管理學院

公園類論文:地質公園景觀及空間環境設計論文

一、地質公園開發設計中資源要素分析

1.自然資源

土地與氣候：地質公園中的土地分為可利用土地、宜開發利用土地、難利用土地等。這些分類著眼于土地的開發、利用，著重研究土地利用所帶來的效益。氣候是大氣物理特征的長期平均狀態,四季交替、季節差異、冷暖雨量、時空分布等因素都制約著地質公園的景觀開發與設計。水文與石景：水文是一個地區的典型代表元素，它能夠提升整體空間環境的生態質量。應結合特定的水文特質來塑造地質公園景觀與空間環境。瀑布與溫泉：地質的多樣化為瀑布的成因分類研究提供了極好的素材，同時為景區內的景觀塑造形成令人震撼的背景。

2.文化資源

歷史與文學：歷史資源在地質公園景觀的開發中的主要用途是通過展示過去、結合當下來體現地質公園景觀的發展特征。歷史資源為地質公園景觀的生動塑造提供了重要依據。此外，地質公園通過對主體景觀活動的想象和定位來實現文學資源的景觀再生。如石碑摹刻、人文筆墨等文學藝術常成為地質公園景觀的突出標志。宗教與民俗：宗教信仰是文化現象特征的普遍存在形式，也是人們對地球的本能感性認識，同時是人類對自身存在于世界中的整體反映。

3.生態資源

森林與濕地：森林中名貴樹木和植被蘊藏著深厚的生態潛力，保持水土平衡，保護河流線性空間的完整性，保障野生動植物的遷移、擴散和繁殖。生物與敏感區：生物多樣性保護的關鍵是較大限度地利用物理資源和自然生態系統。敏感區是指當受到外界影響時，那些容易受到干預甚至破壞的地區，即抵御性較弱的生態區域。建筑與風貌：建筑是文化的實體表現形式。建筑文化的表達通過建筑的外立面或者建筑風格等直觀呈現在地質公園中。

二、自然、人文、生態“三位一體”的開發定位與整體設計——以安徽天柱山世界地質公園為例

1.開發定位

地質公園景觀及空間環境的開發，應圍繞整合資源要素，形成明確的開發理念。通過對地質公園景觀現狀環境調研分析，圍繞已有的自然資源條件，科學合理的確定地質公園景觀的開發目標，開發時序與景區特色。本文提出自然、文化、生態“三位一體”的保護性開發理念，自然與文化相互聯系，并與生態相互交融，滿足景區的協調發展。下面以安徽省天柱山為例進行分析研究。天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內，以崩塌堆壘型花崗巖景觀和古新世哺乳動物化石群聞名于世。2005年8月被國土資源部批準為全國第四批國家地質公園，2000年又榮膺首批國家“AAAA級旅游區”的稱號，2011年9月，榮膺“世界地質公園”稱號。其中主景區面積82.46平方公里，規劃保護區面積為333平方公里。

2.整體設計方法

天柱山世界地質公園分為15個景區，分別為主峰景區、三祖寺景區、馬祖庵景區、陽裴嶺景區、大龍窩景區、天龍關景區、虎頭崖景區、后山景區、鑼鼓沖景區、龍潭河景區、九井河景區、皖水濱水旅游帶、潛水濱水旅游帶、牌樓—新店科考區和天柱山旅游服務區。根據地質公園的總體布局與空間結構，依據地質公園景觀分布密度、類型，從點（景點、居民點等）、線（景觀線、旅游線、交通線等）、面（景觀組合區、地貌區、建筑設施分布區、后勤服務區等）三個維度進行分析思考，形成整體設計方法。

（1）旅游線路的系統優化與布局

旅游線路是為了使旅游者能夠用最短的時間獲得較大的觀賞效果。地質公園旅游路線的空間布局是根據各種活動的需要，有差別地進行不同功能的組合布局，從而形成不同的公園空間形態。天柱山世界地質公園的旅游線路設計從觀看景觀、接觸景觀、體驗景觀、回味景觀的角度出發，設計了一條生動而有趣味性的線路，它將柱狀峰、脊狀峰等奇峰，象鼻石、壽塔石等怪石，龍宮、迷宮、天宮、逍遙宮等洞穴，山勢險要的斷層峽谷等地質景觀，串聯起整座公園的景點、休憩地等景觀節點，形成合理的旅游景觀空間，并通過規劃的綠化廊道、步行系統、公眾活動走廊等多種路徑，使游客對同一景物和景點從不同視角或距離去欣賞，可以產生不同心理作用。充分考慮到了“人觀看景”與“景引導人”的行為模式，完成了游覽互動體驗時的心理感受?？梢姡刭|公園景觀的設計必須重視空間維度，強調旅游線路的分區與連續。

（2）自然特色地質景觀及空間環境的整合與表達

地質公園的特色景觀是人們對園區景觀特點的形象化、藝術化的概括。從地質審美特征的角度上看，特色景觀是讓游客留下深刻印象的景區的獨有特征。它的內容與形式都包含著深刻的歷史、文化、經濟等價值。因此，將地質學知識與景觀規劃設計有機結合，能為地質公園的開發與建設提供良好的指導。在地球內外引力的作用下，天柱山形成了花崗巖奇峰、怪石、洞穴、峽谷等自然地貌景觀，變幻莫測的云海、佛光等氣象景觀及多姿多彩的水文地質遺跡。主峰天柱峰是典型的花崗巖柱狀體，由垂直節理及風化剝蝕而形成巖脈與紋理，拔地而起，突兀眾山之上，直插云霄，勢如“中天一柱”。怪石形態各異，如天柱猿、金雞唱晚、神鬼探海、雙獅戲球，虎頭崖的蘑菇石、船形石，馬祖庵景區的豬頭石、霹靂石等。洞穴以規模較大、結構最為奇特著稱，被譽為“中國花崗巖洞及時秘府”。峽谷勢氣非凡，如小天門、大天門、千丈崖等。景區圍繞這些特色資源組織游覽線路，通過步行、攀爬、纜車等形式，整合自然景觀的組成形式，從而更好地表達地景空間特征。

（3）文化資源的融入與呈現

文化因素的導入為游客提供較高的精神愉悅體驗,是構建人與自然環境的和諧關系的基礎。但是現在大部分國家地質公園開發定位不夠，僅僅注重景觀環境的規劃，而忽視文化的吸引力。應該充分考慮文化與公眾的相互影響和參與，實現文化歷史與景觀環境資源的共生。安徽省天柱山世界地質公園得天獨厚，其人文發展與山水美景相映生輝。天柱山附近的皖河是安徽省簡稱“皖”的溯源地，中國禪宗文化發脈于此。漢末時期，這里也是部敘事長詩《孔雀東南飛》的故事發生地，李白、白居易、王安石、蘇東坡等文人墨客在此留下了眾多的石刻作品。南北朝以來，天柱山成為佛道共尊的圣山，六代祖師中就有三位即二祖、三祖、四祖居山活動。天柱山地區是清代京劇母體藝術潛山彈腔、岳西高腔的發祥地，是為創立京劇做出貢獻的許多徽班藝人的故鄉，也是黃梅戲誕生、成長、繁榮的搖籃之一。圍繞這些眾多的文化傳說、文化遺存、歷史故事等進行整合并融入到景區開發與設計當中，使得自然景觀變得更有魅力，更富有吸引力。如仙人打鼓、龜兔賽跑、犀牛望月等，形象生動，令人回味。

（4）景觀生態敏感區的控制與保護

地質公園的生態敏感區是景觀控制與保護的重要區域?？刂泼舾袇^內水岸、坡地、臺地、濕地等資源，改變植物種類，種植本土植物等生態系統，保持生態敏感區的植被完整性和生物多樣性，依靠地質景觀生態系統的自我調節能力與自我組織能力，使生態環境向有序的方向進行演化。天柱山世界地質公園在敏感區的設計開發中以控制為原則，結合自身的生態系統，對不同的生態敏感區景觀進行保護與控制，既形成良好的景區環境，又保持了生態平衡。其草木花卉、溝谷溪流呈現出聽覺美與視覺美的四季交替，這是自然生態的好體現。

（5）旅游景區的配套設施與服務體系

為建立高品質景區環境，應有完善的配套設施作為保障。配套設施和服務體系包括：住宿、餐廳、游客接待中心、特色商業、停車場、地質博物館、標識導向、安全防護、通訊、交通、衛生設施等。上述配套設施與服務體系作為一個系統，圍繞著布點適宜、整體協同、方便使用的目標，結合自然環境路線、特色景區進行優化布置，滿足游客觀賞和游覽的需求。天柱山世界地質公園是集山水風光為一體的風景區。新的規劃中心區占地面積260畝，分成特產購物步行街、茶莊小學、地質公園博物館、大型生態停車（換乘中心）和折遷安置四個區域。建成后的生態停車場能滿足天柱山風景區旅游發展的需要。景區的配套設施與服務體系的數量適中、視覺醒目，整體設計呈現人性化趨勢，具有可達性、便捷性、安全性三大特點。自天柱山被列入世界地質公園以來，經過與國際接軌的保護管理與精心建設，已成為科學家考察、青少年探秘、大眾旅游休閑觀光養生的絕佳去處。

三、結語

隨著地質公園景觀及空間環境開發與設計越來越引起關注，地質公園開發和設計及保護、更新、優化、提升的理論與實踐正逐漸形成?？梢?，地質公園開發設計應確立合理的環境容量，明確的開發定位，整體的設計方法，圍繞自然、文化、生態“三位一體”的理念，落實到各個階段中去。不斷整合、挖掘，建立有特色的可持續發展的地質公園景觀與空間環境。真正達到人與自然、人與人、人自身的三大和諧目地。

作者：陳剛 熊少輝 單位：合肥工業大學

公園類論文:休閑公園生態游步道產品設計論文

一、生態游步道產品闡釋

(一)游步道的建設

我國對于游步道的建設還處于初級階段，至今仍沒有一個完整的步道建設系統。位于杭州的西山游步道、黃山風景區的游步道和寧海的游步道系統是我國相對來說比較完整的游步道系統。寧海國家登山健身步道，是中國登山協會向全國推廣的“國家登山健身步道系統”的首個完工項目。

(二)生態游步道及其功能

1．生態游步道

景區道路一般分為主要干道、次要干道、游步道。主要干道是連接景區與景區主要景點、主要建筑、游憩娛樂的道路，劃分了各個景區，道路一般寬3．5－6．5米;次要干道是景區內各個景點連接的道路，對主要干道起輔助功能，道路一般寬2．5－3．5米;游步道是具有引導游客深入各個景點和供游客行走、休息功能的道路，單人游步道一般寬0．8－1．2米，雙人游步道一般寬1．3－2米。游步道是景區建設最基礎的部分，廣義的游步道指使游客能到達景區內各景點或觀景點的所有道路或交通線，如普通的步行小徑、通往景點的公路、水路以及直升機航線;而一般意義上狹義的游道則僅為景區中連接各景點及觀景點的步行道路，包括原始的小路及人工特意修建的小道。本文是就狹義的游步道而論的，指的是游客以相對原生態的游玩方式(如步行、騎自行車、騎馬等)，貫穿于景區各個功能區、景點景物，為游客提供休息娛樂的自然步道和人文步道，包括人工步道和非人工步道。

2．生態游步道的功能

一是有序串聯景點的功能。生態游步道規定了游人的行進路線，從而向游人傳達設計者的設計意圖，讓游人按規劃好的順序依次進入各景點。二是審美功能，游步道通過不同的形式、形狀、鋪裝和材質組合形成景觀融入環境，并將景區最美的景點景觀聯系起來向游人展現。三是對游人安全和景區資源具有雙重保護功能。生態游步道約束游人游覽的隨意性，在讓游人遠離危險的同時減少隨意踐踏給景區帶來的破壞，保護旅游環境。四是文化提升功能。“曲徑通幽”是中國傳統景園的追求，具有一定的文化內涵，生態游步道建設融入文化，有助于提升景區的文化品位。

(三)生態游步道產品

生態游步道是連接各個旅游吸引物，滿足旅游者游覽體驗需求，讓旅游者認識自然、享受自然、保護自然，而根據所在地的自然資源和人文資源的特性所設計出與生態環境相和諧的步行道路。生態游步道產品是依托景區景觀和環境，貫穿各種旅游吸引物，為景區總體結構布景，并且通過步道景觀的規劃設計，功能價值的挖掘與體現，滿足旅游者游覽、健身、親近自然、體驗自然、保護自然與歷史文化需要的景區旅游產品。產品的核心是注重游客消費的體驗和經歷，以及道路旅游資源、旅游設施在功能價值上的提升。生態游步道產品可分為核心產品、有形產品、無形產品。核心產品是旅游產品的基本層次，有形產品是旅游產品的外在表現形式，無形產品是核心產品的附加產品。核心產品是指旅游者購買某種旅游產品時所追求的利益，是旅游者真正想要買的東西，因而在整體產品觀念中也是最基本、最主要的部分。生態游步道的核心產品包括觀光、鍛煉、回歸自然、養生等，提供健康的生活體驗和生活方式。有形產品是游步道核心產品借以實現的形式，即向旅游者提供的實體和服務形象。生態游步道的有形產品包括游步道實體的風格、曲線、色彩、選材、型式等景觀因素以及步道配套服務設施。無形產品是有形產品所附帶的全部服務和利益，包括景區的文化、科教、審美、療養、人性化設計等。游步道的設計既要滿足于基本需要，也要滿足于內在需求。

二、梧州蒼海公園生態游步道產品的文化視角分析

(一)基礎情況分析

蒼海公園位于梧州新建設城區龍圩區，龍圩區于2013年3月成立為梧州市新成立的市轄區，位于梧州市城區南部，南廣高鐵、南廣高速等7條交通要道交匯于此，并與梧州新機場相連。梧州是廣西東大門，處于“三圈一帶”(珠三角經濟圈、北部灣經濟圈、大西南經濟圈和西江經濟帶)交匯節點上，自古以來便被稱作“三江總匯”、“兩廣咽喉”，是我國28個主要內河港口城市之一，是西部地區12省(區、市)中最靠近珠三角地區和粵港澳的城市，也是連接珠三角與北部灣的主要通道城市。梧州享有“綠城水都”、“世界人工寶石之都”的美譽，榮膺“中國旅游城市”、“國家園林城市”、“國家森林城市”、“中國具投資潛力十大城市”等。梧州計劃將蒼梧公園打造成城市名片、生態宜居新城，一個集生態、休閑、娛樂、文化、養生于一身的多功能旅游地，而“生態新城、西江明珠”是梧州近階段為蒼海公園所擬定的發展目標。蒼海公園規劃范圍為東起東部山體山脊線，西止蝴蝶山路，南起古鳳南四路，北至潯江一路，總用地21．30平方公里，其中規劃建設用地規模為11．97平方公里左右。蒼海公園雨量充沛，氣候溫和;地貌以丘陵為主，地勢平坦，部分區域落差較大。蒼海公園旅游景區主要是圍繞蒼海湖分布，東側景點有潯西湖、潯西公園、跨湖橋、日月湖、蒼梧風情旅游小鎮、石林公園、山地度假區、皇沖頂、皇沖頂森林公園、交通橋、龍母湖;西側景點有古鳳城市濕地公園、古鳳創意民俗村、半島酒店、水上樂園、李公堤、茶仙島、濟深湖、濟深公園、梧州科技館、蒼梧水城、蒼海公園、西江文化博物館。

(二)基于文化視角分析

游步道產品設計的精髓在于文化，文化是支撐游步道產品的靈魂。蒼海公園生態游步道的設計要體現梧州渾厚的文化，才能讓這條游步道“活起來”。因此，要對梧州及周邊的文化進行挖掘、梳理、凸顯、整合，使游步道形成完整有主題的有機產品。梧州是一座有著2100多年悠久歷史的水城，孕育了以龍母文化、騎樓文化、水文化、粵語文化、美食文化等為主體的文化。自古以來，炎黃子孫便以龍為圖騰，對龍有著很高的敬仰，龍母文化體現了具有嶺南特色的龍文化。由于歷史的原因和民間文學的流傳(包括典故、詩歌、戲劇等)，梧州無論從建筑方面還是從商業方面，都體現了西江流域民眾對龍母的崇拜，并形成了具有獨特民俗民風的龍母文化體系。龍母文化體現了龍母助人為樂的善良形象、龍母育子的慈母形象、龍母護佑西江的女神形象。騎樓城孕育了梧州繁華商業貿易，也衍生了獨特的市井文化。騎樓不僅有著歐式建筑風格，還有著中國傳統建筑的特征，騎樓上為樓下為廊的風格，體現了梧州人的古生活方式、生活狀況、生活樂趣。澄清的潯江和渾濁的桂江交匯形成了黃綠分明的鴛鴦江，兩水交匯處，一濁一清、一急一緩，涇渭分明，恰似戲水鴛鴦，形成了獨特的山水環境和人文景觀，以及厚重的文化底蘊和悠久的歷史沉淀，最終孕育了梧州的鴛鴦秀色和水上文化。水文化蘊含了梧州人依水而生和依水而活的生活方式、生存之道、水上民歌等?；浾Z是從梧州流傳出去的，西江流域大部分居民均以粵語為母語，粵語文化是梧州的特色文化，包括了粵劇、粵曲、舞獅、舞龍、鹿兒戲等文化品牌，還包括粵域民俗風情、風俗禮俗、習性等。梧州的美食文化源遠流長，豐富的美食和獨特的佳肴(如冰泉豆漿、紙包雞、酸筍田螺、艇仔粥、龜苓膏等)令食客流連忘返，贊不絕口，更有“食在梧州”的說法。而且梧州美食不僅在選料方面講究、制作工藝精純，有些更是具有藥用價值。

三、梧州蒼海公園的生態游步道產品設計思路

(一)設計原則

1．文化性原則

梧州是一個具有2000多年歷史的文化古城，百年商埠，有著底蘊豐富的歷史文化，而文化是生態游步道的靈魂與競爭核心。游步道設計將地方文化細致化，趣事擴大化，將相關聯的文化集合并與景區的游步道景觀融合規劃開發，使游客在游覽時不僅能回歸自然、體驗自然，更能感受到人文精神的景觀氣息。

2．創新性原則

蒼海公園為新開發區，創新不可或缺。生態游步道從形式、景觀、材料、色彩等方面創新，在體驗、視覺、嗅覺、聽覺等方面給人與眾不同的感覺，并適時融入新科技，改變景點景觀單一的布局，讓游客感覺到舒適、新鮮。古板的文化展現方式讓游客處于被動方，這會讓游客排斥，起到負面效果，應讓游客主動接受文化，以文化體現方式的創新和內容的多樣化，來激發他們探究文化的欲望。3．生態休閑原則蒼海公園游步道設計應注重分析森林、山地、濕地、湖泊等生態環境的敏感性，尊重當地原始生態環境及場地，以“精花錢、少破壞、原生態、重保護”為準則，物盡其用就地利用原材料，因地、因景而設，利用與生態環境相宜的生態材料，開發較大效用的生態游步道，使之與生態環境有機結合起來，與環境更好地相融合。

4．體現主題原則

主題是蒼海公園區別于其他景區的標準，也是規劃開發所遵循的思想原則，更是蒼海公園生態游步道設計的目標。蒼海公園生態游步道設計以當地的文化作為依托，以當地文化、環境特征、服務、建筑等為主題，每段游步道設計一個鮮明的主題，加強綠化，樹立生態游步道的品牌形象，適應旅游發展趨勢，有利于推廣、宣傳和強化景區的形象。

5．安全舒適原則

蒼海公園森林、山地、湖泊相對來說屬于危險地段，生態游步道設計要站在游客的角度解決游玩時存在的安全隱患和舒適問題，主要采取生物治理加以工程治理輔助;當安全與景點審美發生沖突時，安全放首位，盡量避免危險區域和存在安全隱患的地方，可以設置加固、防護欄、警告牌等;游步道選材時也應注意安全性，避免表面太過光滑、有棱角的材料等等。

(二)蒼海公園生態游步道產品定位

1．核心產品定位

生態游步道核心產品應滿足游人體驗風情小鎮、山地休閑度假、沐浴森林、體驗田園生活、異國風情體驗、娛樂游玩、特色商品游購、休閑養生等多種旅游目的，適合當地居民休閑游和外來游客度假體驗游。一方面，生態游步道引導游人遠離喧囂城市前往一個生活節奏慢、休閑的地方;另一方面，生態游步道可以使游人達到在優美的自然環境中保健、放松的目的。

2．有形產品定位

生態游步道有形產品的設計應與整體風格相協調，突出景區主題，多種風格相融合，避免游人因單調而產生視覺疲勞;路線根據景點布局、地形、配套服務設施等因素多變設計，好做到“一步一景，不走回頭路”，從仰視、俯視、遠眺等角度觀景;鋪裝色彩和圖案與整體環境相協調，色彩簡單、圖案線條分明，特殊區域可根據區域性質選擇圖案和色彩，如游樂園選擇活潑有趣的圖案，色彩多變鮮艷;選材因地制宜，挑選當地生態材料，就地取材;步道型式根據環境地形設置，可設階梯、觀景臺、廊道、橋等。步道配套服務設施設置的數目、距離、風格等應根據景點環境、步道長度、客流量等決定，風格盡可能與景區風格協調，緊急標志、必要設施要醒目。

3．無形產品定位

文化是一個景區的靈魂，以當地文化融入游步道設計，貫穿于整個景區，注重在細節方面加入文化，使步道具有靈魂。審美是旅游景區最基本的功能，游步道設計具有標志性、凸顯主題能提高審美功能。游步道的路線根據景點而設，貫穿了古鎮、山地、森林、濕地等多種景觀，也使游步道附加了鍛煉、科教、療養等多種無形產品。

(三)基于文化視角下蒼海公園生態游步道產品設計

游步道建設以符合審美、布局合理、保護生態為要求，對于提升旅游區的品位、創造一個溫馨浪漫的旅游生態環境是一個很好的手段。蒼海公園旅游游步道以民俗風情旅游區、山地休閑度假區、創意生態濕地區、異國風情休閑區、特色水街商業區“五區”作為設計中心，將各景點有機連接，從線路設計、文化融入、材料選用、色彩挑選、景觀設計等多方面對蒼海公園生態游步道進行設計。

1．民俗風情旅游區

民俗風情區位于蒼海公園的東北部，東側是連綿的山地，西側是蒼海湖心區，處于新城北部入口與山地度假區之間。民俗風情旅游區主要是以本地歷史文化、民俗風情為題材，打造出蒼梧民俗風情小鎮和梧州文化旅游區，是蒼梧文化展示的窗口。所以，民俗風情區游步道的設計要尊重梧州悠久的歷史文化，展現質樸醇厚的民俗小鎮風情，體驗嶺南文化。民俗風情旅游區與半島CBD相對，地勢起伏大、高低落差較大、觀湖觀山視線良好，可設計懷古步道和觀景游步道。在蒼梧風情小鎮可設計“蒼梧風情街”，以懷舊為主題，設置多個生態廊道，供游人休息、品六堡茶、聽粵曲等。生態游步道設計統一選擇顯舊的青磚、石板、卵石等材料，根據小鎮的建筑布局，設計成不同線型的游步道，鋪砌成間隔式或全鋪式，種植高大的樹木或對身體有益的樹木花草在步道中間或旁邊，不僅能美化環境，還起到分隔空間的作用。除此之外，生態游步道與蒼梧風情小鎮的主要道路和次要道路相接，避免游走客在游覽時走回路、走偏或者看無可看，以此形成四通八達的道路。小鎮主要以粵劇、牛娘戲、鯉魚舞、麒麟舞等民俗表演展示蒼梧的文化、節日禮俗;以買賣龜苓膏、六堡茶等來展示梧州的特色產品;以開設居民客棧、粵菜餐館等方式來展現蒼梧人民的生活狀態、飲食習慣。民俗風情區與皇沖頂森林公園之間主要以觀景為主，可設計為“望江游步道”，地勢起伏大，地勢陡峭的地方設計“S”或“Z”型的線路來緩解上坡疲勞，坡地平緩或視線良好地段設置多處專門的觀景平臺，與半島CBD遙遙相望。路線盡量選擇已有的小道，材料選用好是就地取材，以最小的資金、最小的破壞來開發游步道。

2．山地休閑度假區

山地休閑度假區位于蒼海公園東部，依山傍水，西依蒼海核心湖區，東靠山脈，北連民俗風情旅游區，包含山地休閑度假村、山地運動地。公園大部分用地為林地，平均海拔較高，包含蒼海公園較高峰皇沖頂，與半島CBD一湖相隔，180?觀湖景觀視線，觀湖觀山視線良好。山地旅游度假區形成以休閑養生、度假、健身運動為主題的現代旅游區，利用地勢較高點打造地標景觀———龍母望江臺，展現龍母文化，體現當地特色。山地休閑度假區開展山間溫泉、避暑、登山、攀巖、漫步旅行、山地冒險、露營、漂流等多種山林休閑活動，使游客以一種最放松、最簡單的方式休閑養生。山地休閑度假村和山地運動地以“養生、度假、探險”為主題，步道連接各個山地景點，選用卵石、混凝土或石質材料，平鋪為主，加強景區網絡信號，使用二維碼掃描系統提供山地各個景點游覽圖、方向導航、景點介紹、安全提示等信息、視頻。在皇沖頂設計“健身休閑步道”，以階梯為主，采用曲線型線路，寬闊視野，并選用木質材料或石板鋪置。山地是個難管理、易迷路但鍛煉養生價值非常高的地方，所以要配置有完善的信息引導系統、照明系統，合理設置工作站并在岔路多設路標，長路段多設休息凳、涼亭、公廁等。不僅如此，危險地帶還需設立護欄和危險提示牌，運用紅外線探測警報設備，防止有人踏入危險地帶。前往龍母望江臺的游步道設計為“龍母登山道”，采用莊嚴、純白的石質為階梯材料，以直線為主，顯現出望龍母的神圣和艱辛，護欄雕飾龍紋，給人以崇敬和震撼的效果?；蕸_山頂部可通過描繪龍母治水、龍母育子等內容的文化牌、龍母雕像、涼亭、詩詞篆刻等方式展示龍母文化。下山游步道不要與上山游步道合一，避免景色重復。

3．創意生態濕地區

創意生態濕地區位于蒼海公園東南方向，北面蒼海核心湖區，南連南廣高鐵。創意生態濕地區的旅游地包含古鳳城市濕地公園?，F狀多為基本農田，生態環境保存較好，地勢平坦，海拔較低，高低落差較小。創意生態濕地形成以創意文化、生態為主的特色公園，依托現有生態資源，塑造創意文化藝術村，打造特色濕地公園，力爭在廣西區內成為以生態濕地、藝術創作為主題，集藝術展示及文化、休閑、旅游為一體的生態園區。古鳳城市濕地公園與山地度假村之間多為農田，游步道的設計為“田園步道”，可以采用竹子、木板或細石沙粒搭建橋梁，采用“d”形路線，在中心點設計鳥形的觀望臺，遠遠地看就像是翱翔在農田間，使游人能親身置于田間，觀賞一望無際的田野。設置農作物購買點，出租農具、展示農耕文化、買賣農作物等，讓游客體驗農耕生活和農民的辛勞，感受田園風光的美好以及采摘的樂趣。此外，合理利用農地建立六堡茶茶園、蒼梧文化娛樂園、翠竹花園、南國果林等景觀板塊，讓游客體驗更多梧州特色產品。古鳳城市濕地公園以當地豐富的物種種類和生態資源為載體，開發建造百鳥園、九曲垂釣捕魚園，馴化繁殖野鴨、水雞等野生水禽鳥魚類，供游客觀鳥、垂釣捕魚，使人置身于大自然環境之中。濕地公園定期開展生態保護活動，讓游客了解生態系統，保護生態系統。濕地游步道以石質、沙粒、卵石鋪置為主，穿梭于物種與濕地中，線型可根據物種的分布來設計，以分隔物種或區域。多種植能吸引蝴蝶等可觀賞性昆蟲的植物，道旁可陳列濕地的物種圖片、物種基本知識、注意事項等，將物種創新設計成各種圖案的動植物花紋用于擺放或修建成塑像、標識、涼亭等，使整個公園充滿新奇和藝術氣息。

4．異國風情休閑區

異國風情休閑區位于蒼海新城西南方向，北面蒼海核心湖區，南臨南廣高鐵，西接古鳳二路，緊靠創意文化生態區，濱湖景觀面寬闊，觀湖觀山視線良好。異國風情休閑區以濱水休閑為主題，以別具特色的李公堤、水上主題樂園、半島酒店、德國風情旅游小鎮等塑造雅致的休閑環境，成為吸引文化人、時尚人士的去處?；诖?，異國風情休閑區適合設計綜合型游步道，可以將游步道設定為“休閑文化街”，自南向北形成德國風情旅游小鎮－半島酒店－水上主題樂園－李公堤的景點排列。南部地段以休閑異域文化為主題，德國風情旅游小鎮為載體，通過慕尼黑酒吧、德國音樂餐廳、柏林墻涂鴉等特色品牌，打造以哥特式建筑、文藝復興建筑及巴洛克建筑為主的傳統與現代結合的休閑文化街，生態游步道材料主要采用磚石、木板、卵石、石板等，設置德國名人雕像、休息凳、遮陽傘、觀景平臺，使休閑氛圍更加濃厚。中部地段以德國特色餐飲為主題，半島酒店為主要載體，開設古堡式餐館，展示德國美食如葡萄酒漬鯉魚、巴伐利亞的正宗烤豬肉加酸菜、巴登人的斑鱒魚片等，生態游步道可選用木質材料，種植德國國花矢車菊于步道兩旁，營造一個原生態的餐廳環境。北部地段以娛樂觀光為主題，水上主題樂園、李公堤為主要載體，打造梧州濱水文化水上樂園和蒼海水廊景觀，生態游步道以石質材料為主，水上主題樂園游步道鋪設活潑、靈動的圖案，顏色可選用鮮明色彩，李公堤地段步道設置水上曲折廊道式生態游步道，種植荷花于廊道下，并多設濱水平臺、休息凳、遮陽傘、照明燈等，與蒼海東部的景點相呼應。

5．特色水街商業區

特色水街商業區位于蒼海公園中部，西連工業大道，東臨半島核心區，北靠中央北路，南接中央南路。特色水街商業區地勢平坦，高低落差較小，以商業、購物、娛樂為主導。其生態游步道設計以蒼海水城為主要載體，結合環城水系，融入騎樓文化，塑造現代與民俗結合、時尚與復古共存的特色騎樓水街。特色水街商業區以“水生活”為主題，主要以主題酒店、商務會所、商業街、碼頭等為依托，融入水文化，使這個區域變成名副其實的“水世界”。主題酒店打造標志性的水門建筑、水上餐廳、露天游泳池，生態游步道以水藍色為主色調，以石板、木樁、卵石為主要原材料交叉平鋪或間隔平鋪，曲線線型為主環繞于各個景點景物，采用投影技術將水紋投影在步道上，仿若走在水上一般。商務會所以水療為主體，塑造天然的生態環境，營造一個“天然水吧”，生態游步道以曲折型的水上橋梁為主，橋梁起到隔水作用，卵石平鋪于橋梁之上，打造一條養生橋梁式生態游步道。商業街以騎樓為載體，通過觀看老梧州騎樓水生活的水幕電影、釾家水上婚慶表演、騎樓文化展示等手段展現梧州水文化，利用激光成像、裸視3D、投影等先進科技在生態游步道旁展示水上文化，生態游步道以石板為主，建立護欄、休閑平臺、濱水平臺等，并在水邊種植水類植物，營造豐富多彩的濱水、親水景觀，凈化水質。這個“水世界”是現代科技與騎樓文化的融合，將會成為新城市的一個亮點。

作者：唐峰陵 岑海間 單位：梧州學院經濟管理學院

公園類論文:城市公園設計論文

1、方家山公園概況

方家山公園位于閑林鎮西南部，緊鄰方家山公寓以及聯榮村委。本項目在05年公園建設完畢后由于部分設施老舊，景觀質量不高等原因需要做進一步的品質提升和改造，地塊西、北兩側緊鄰住宅區，公園規劃用地面積5萬平方米。

2、方家山公園改造的理念

城市公園的規劃和建設必須以人為本,注重景觀的空間實用性,在滿足休閑娛樂基本功能的前提下,借助城市自身的歷史感和文化底蘊,塑造特性多元、舒適宜人的環境風貌和人性化的城市空間。因此,在公園改造設計中應重點強調融入地方文化的理念。文化建園是方家山公園設計的重點之一。公園處在歷史街區深厚的文化底蘊中,具有眾多歷史文化可以去挖掘,其獨特的地域人文景觀和悠久的歷史文化是公園設計的優勢,在設計中應注重對街區中傳統文化的繼承、工業景觀的改造、地域特色的體現,并把這些歷史信息經過加工和提煉融入公園的設計中,從而塑造出具有豐富人文內涵和地域特色的新公園景觀。

3、方家山公園的設計理念

“閑居林下、和睦龍舟”——在公園原有良好制備及設施的基礎上進行改造更新，把市民的游憩要求放在首位，并融入閑林地方山水居住文化和閑林小端午“和睦龍舟”文化，打造閑林和余杭區最美麗的城市公園。

3．1、設計風格

（1）有曲有直，自然與規則的結合；

（2）人性尺度，符合市民休閑游憩要求；

（3）藝術與科學的融合，文化內涵與生態系統的并重。

3.1.1、目標定位

通過對原有設施的改造、利用、更新，結合新的設施與場地建設，充分展現閑林文化與鄉土精神、滿足市民各種休閑游憩功能，同時建設符合“低碳城市”原則的城鎮公園。

3.1.2、設計特色

方家山公園突出以“閑居林下、和睦龍舟”為主題思想的文化內涵，創造多樣的城市居住與生活場所和突出的紀念性標識景物。道路與活動場地層級分明，分布合理，是整個公園人流聚集點相對均勻且有突出特點，能夠滿足市民對于公共性與私密性的各種需求。場地植被配置，對種類、顏色等景觀品質方面進行更新和提高設計。

3．2、基地解讀

3．2.1、周邊環境

基地西南側緊鄰閑林鎮主干道閑富中路，交通條件優越。北臨方家山路，目前對面是一些商業設施，東、南兩側都是居住區，由于山體坡度較大，不太適合舍入口，東、南兩側不遠處群山環抱，有較為優美寧靜的自然風景。

3.2．2、設計地塊

植坡：基地內現狀植被生長良好，有些位置過于濃密。植物種類不夠豐富，色彩組合考慮不是很多。范圍：目前基地內為2005年建設的公園用地，主入口設于北側，西南側閑林水廠位置將拆除井入，山頂清水池在加以利用改造的情況下井入公園范圍，公園西北側三角形地塊由于道路選線修整也并入公園范圍。建筑物：院內有一定數量的建筑亭廊及游憩設施，目前狀況尚可，絕大部分可保留。

道路：山林區道路系統較為凌亂，坡度起伏較為突然，路線不順暢且指向不明顯，沒有等級區別。另外道路雨天積水嚴重。入口：北側入口與方家山銜接生硬，形成了入口位置較小的情況，一定程度上阻礙了居民進行活動的目的。環境：設計地塊周邊主要以民房、商鋪為主，西側有多所學校，閑林鎮中心小學，閑林鎮及時中學，杭州市閑林職業高級中學等，因此需增設西側入口。

4、方家山公園改造的主要內容

“以人為本”是景觀設計的出發點。在公園的改造過程中要充分了解不同使用人群的行為習慣、生活習慣和心理需求以及公園使用情況,以人的需求為出發點,在較大限度創造生態效益的前提下,合理組織公共活動空間,設置公共游憩設施和項目,滿足不同人群的需要,為市民多種休閑娛樂活動提供場所。

公園類論文:森林公園文化建設論文

一、 樹立森林公園可持續發展的理念

要想保障森林公園的可持續發展，必須要加強森林公園的管理工作，因此必須要進一步提高對森林公園可持續發展的認識，統一思想，將森林公園的旅游業真正納入到實際的工作當中來，強化組織與領導，并進一步健全相關林業部門與森林公園的組織管理機構。從森林公園的實際出發，制定相關的森林公園管理辦法，真正做到依法管理與保護。在森林公園的管理方面，要努力處理好人和森林之間的和諧統一關系，并將其適當擴大為一般意義上的人與自然之間的和諧統一關系。要著實加強森林公園的資源普查工作，將森林公園的資源情況進行登記，建立森林公園資源保護目錄與相應的評價體系。在森林公園保護與管理的過程當中，堅持可持續發展的理念是保護好生態平衡，展現生態文明的一個重要體現，能夠進一步化解森林資源的保護與森林資源的利用之間的矛盾，能夠讓社會上進一步加強對林業的認識程度，提升林業本身對社會的可持續發展所作出的貢獻。

二、做好森林公園的整體規劃

為了秉承森林公園可持續發展的理念，因此在森林公園的整體規劃。森林公園中的景區資源涉及到的方面比較廣，所以要組織多個專業、多個學科的的相關專業人員到森林公園之中展開調查與規劃工作。根據森林公園的實際，編定森林公園的整體規劃，將所有的景點能夠在規劃之中有機的連為一個整體，凸顯森林公園的特色。在制定森林公園整體規劃的過程之中，要善于將自然之韻與人文景觀有機的統一起來，維護森林公園的生態平衡，并將經濟效益與社會效益實現較大化，使得森林公園的旅游產業具備持久的生命力與競爭力。在對森林公園進行整體規劃的過程當中，要善于理清發展的思路，制定切實可行的發展目標和研究的政策，制定規劃的發展項目等作為總體的發展思想，在保障不對森林公園的生態環境與景區資源進行破壞的前提下，盡量多開發合適的景點與旅游項目，并且善于把握好國內與國際兩個大的市場，進一步去擴大社會資源，提高森林公園的經濟效益與社會效益。在森林公園的發展上，要開展多種經營，生產富有地方特色的產品與手工藝品，讓游客在游玩的同時，也能夠感受到當地的文化特色。在進行森林公園深開發的過程當中，要確保其合理性，避免出現無規劃的開發情況。森林公園在整體規劃之中，也要確定整體規劃的核心和內容。森林公園建設實際上是國家生態文明建設中的重要內容，是為了保護森林之中生物的多樣性，并且保護森林的整個生態系統，按照循環與再生的基本原理來加強森林公園的組織與管理工作。森林公園的建設規劃要真正突出其核心與內容，讓這些核心與內容能夠進一步彰顯森林公園建設的高品位，因此在對森林公園的建設上，要突破原先對景點與景觀的進一步渲染和對宗教、神話等的深挖掘上，在確定森林公園的核心時，要能夠弘揚中華民族的傳統文化與生態文明文化，注重強調其科學性、文化性與知識性，注重去深挖森林公園的生物多樣性、森林的美學以及如何保護好森林生態系統等，讓游客在游覽自然景色之時，也能夠加深對森林的一種體驗與欣賞，使其與森林之間真正能融為一體，增強其熱愛大自然、尊重大自然和保護大自然的目的。

三、開展市場營銷，提升森林公園的旅游市場競爭力

旅游業的蓬勃發展離不開客源，只有客源在不斷的流動，才會為旅游業創造大量的經濟利潤。因此，森林公園的旅游業畢業加強市場營銷，加強市場開發。隨著國際化程度的進一步加大，森林旅游業的發展競爭力度與競爭的范圍，逐漸增加起來。在開展市場營銷的過程當中，要充分將森林資源資產與資金作為一個重要的紐帶，努力去打破地域和行業之間的界限，采取多種經營方式，將森林公園的資源進行充分整合，突出森林公園的亮點，進一步完善其功能，通過電視、廣播、報刊與網絡等多方位、立體式的報道森林公園的特色與精品旅游線路，大力宣傳與擴大森林公園的社會影響，適時舉辦科學考察與繪畫創作活動，向人們更好的去展示森林公園的科學價值與文化底蘊。

四、結語

總之，森林公園在建設的過程之中，要注意樹立可持續發展理念，并注意做好整體的規劃，還要積極開展市場營銷，凸顯森林公園的市場競爭力，突出森林公園的經濟效益與社會效益，推動森林公園持續、健康、穩定的向前發展。

公園類論文:生態公園景觀設計論文

1.城市化生態公園植物景觀的現狀簡述與發展前景

生態公園的植物景觀是運用一些草坪、地被、樹木等許多植物相互結合，根據生態學的互利共生、多樣性與競爭性相結合的理念，結合自然環境，陽光、雨水等形成人與自然和諧一體的美好畫面，形成和諧的生態景觀。現代的園林景觀設計較注重理性與科學的結合，著重強調現代化城市的生態建設，現代化園林的建設主要是要考慮現代道路、小區建筑。更多的是根據人工改造成符合當今現代城市化的環境要求?，F代的生態化公園不同于中國古代園林的形式，大多利用鋼筋混凝土結構，甚至有的模仿西歐的一些國家的園林建筑，使整個生態公園有了新的意境與意義?，F代生態化景觀的設計更著重于通過山水、植物、道路等一系列的生態事物來展現公園的獨特之處。生態化公園植物景觀設計有很大的發展前景，因為在現今強調城市生態化的的背景下，因地制宜，結合各個地域的不同來建造適合于當地的植物生存的，符合當地生態條件的生態公園，在當地尋找設計的靈感，尊重當地的文化遺產，建筑風尚。通過設計，是整個生態公園與當地的歷史文物與文化合成一體，帶來真實的美感以藝術色彩。堅持生態的理念，用不同植物來進行景觀設計與創作。

2.城市化生態公園植物景觀設計的類型與原則

及時種是原生植物景觀，原生植物景觀強調的是生活在自然條件下的植物，通過園林設計將原生植物安排在特定的位置，因為原生植物的存活幾率一般會超過在人工養植的條件下的的植物，就比如公園中的一些原始林子，他們的生存方式就較為簡單；第二種是人工植物景觀，這種景觀指的是，由于現代化建筑過于發達，是很多原生植物逐漸減少，資源變得匱乏，由此，對于一些植物的模仿自然地一些因素進行人工設計，建造能夠滿足人們需要的植物景觀，在這種人工景觀中的植物幾乎全都來源于人工種植；第三種是自然恢復景觀，自然恢復的景觀以原生植物為基礎，結合人工植物，對于當地的環境進行恢復，有效地為植物生長提供了空間。除此之外，在進行生態公園景觀設計的同時也要充分考慮到生態化公園景觀設計的原則：其一，以“綠”為核心，這個綠是建立在綠色的植物基礎上的，“綠”字代表陽光、健康、和諧，無論是對于生態、社會、經濟、這種“綠”都會產生一定的效益；其二，各種性質相互結合，包括自然性、生活性、藝術性、科學性等方面，由于現代我們的生活的發展腳步太快了，人們很難找到靜謐、舒適的環境去放松自己，尋找靈感，這種陶淑娟道外區園林綠化管理辦公室黑龍江哈爾濱150000生態化的景觀設計就能夠保障讓人們有回歸自然的感覺，在景觀設計中要時刻考慮地理氣候、土壤條件、降雨量風外界環境因素，利用科學的設計原理來滿足人們對于生態公園的需求；其三，對植物的情況進行詳細的的檢查，在進行設計前，一定要對該地區的植物進行健康狀況的檢測，竟可能的保留原有植物；其四，充分結合景觀生態美的理念，營造公園植物的和諧氛圍，在城市生態化公園景觀建設過程中不僅要是現各個植物形態的協調性和統一性，還要考慮整個形式上的布局。除此之外，還要展現植物的生機感，體現出自然環境的活力，給整個設計增添了節奏感與律動性。

3.城市化生態公園的景觀設計方法

生態植物景觀公園主要之以植物為主打，人工的相關設施作為輔助，建造有沒宜人景象。在設計過程中要根據植物的不通過色彩進行搭配，還要滿足植物的生長要求，將景色與建筑有機地融合在一起達到設計者想要的效果。設計過程中可以利用時序性，一年四季，春夏秋冬各有各的韻味，植物的萬千變化構成了一幅美妙的景象，不但讓人們感受到四季的明顯變化，還豐富了整體畫面；利用植物景觀塑造詩境，從古到今，美麗的植物都會給世人帶來無數的創作靈感，留下許多優美的篇章，讓后人有了無限的遐想空間；再就是可以利用植物景觀來改善生態環境，植物本身就具有一定的特性，對于凈化空氣起著很大的作用，只要植物能夠合理的進行配置，就能夠達到很好的凈化作用；植物與個建筑相結合，在公園里有植物必定會有真山、假山的陪伴，湖泊的映襯，使各個部分相輔相成。

4.城市化生態公園植物景觀設計的重要意義

具有一定的環境效益，生態公園的建設能夠在一定程度上改善城市環境，植物除了能夠凈化自身還能夠吸取周圍的二氧化碳，通過自身的作用調節身邊的水體、土壤、空氣的質量；其還具有一定的社會效益，一定程度上凸顯城市的特性，另一方面使周圍居民的的舒適指數提高了，成為居民休息上班族放松的良好環境。

5.結語

生態公園的景觀設計要時刻尊循園林植物的配置原則，要根據植物的一些特性，將植物栽到適于自身生長的環境，植物勃勃生機的特性帶給人們無限的美好與自在。除此之外，公園設計還要注意植物的布局，的布局格式不僅能讓眾多的各種顏色的植物展現其耀眼的色彩，還能夠美化觀賞者的眼睛，是整個園林具有一定的藝術氣息。由于現今我們要建設的生態公園是以生態學作為指導手段，使整個園林具有“真”、“健”、“美”的特質。良好的生態公園不僅要有宜人的環境，景色美麗，能夠讓人放松精神，使老人小孩享受天倫之樂，使工作的上班族在閑暇之余享受片刻的寧靜。

作者：陶淑娟 單位：道外區園林綠化管理辦公室

公園類論文:森林公園生態文化建設論文

一、森林公園具有的生態文化建設優勢

1.有強大的資源基礎

我國大多數森林公園都蘊藏著極其豐富自然風景資源，森林覆蓋率達37.26%，分布于秦嶺、巴山、關山、橋山、黃龍五大林區。由于南北跨度大，氣候適宜，地形復雜多樣，產生了豐富的森林生態景觀資源和野生動植物資源。這些眾多大自然鬼斧神工造就的自然景觀和早期人類文明活動遺留下來的人文景觀都是我國寶貴的資源精華，對國家文化實力的提升起著關鍵作用，具有獨特的和重要的自然生態、歷史文化和科教審美等方面的價值。而且還有相當一部分生態文化資源并未開發出來，森林公園的發展潛力還頗大。有如此強大的資源基礎，直接為森林公園的生態文化建設提供了有利條件。

2.時代造就

隨著國民經濟發展和社會文明進步，及社會壓力的不斷增大，人們不再局限于兩點一線的生活圈子，開始走向山水間，回歸到大自然的懷抱，盡情感受工作生活中不曾體會過的愜意和悠閑，體會人與自然的和諧相處精神。這種住山水之間，吃綠色食品，聽泉水叮咚和鳥兒蟬鳴的生活方式已經是一種時尚的追求，是時代造就下的新型生活路線，為森林旅游營造了一定的情感基礎。另外隨著國家加大對各類設施的改造和升級，我國公路、鐵路、航空等交通條件都非常便捷以及私家車的普及，人們出行也變得簡單既方便，所有這些都為開展森林旅游，進行生態文化建設提供了優越的社會經濟環境。投資者們已捕捉到了森林公園生態文化建設的廣闊前景。

二、如何進行森林公園的生態文化建設

1.以科學發展觀的思路指導森林的開發建設

從總書記提出科學發展觀的戰略后，全社會就掀起了可持續發展的健康風氣在森林公園的生態文化建設中也要充分運用科學發展觀的思想，按照邊保護邊開發的原則，保護生態多樣性，把生態文化建設納為森林公園總體規劃建設的重點內容進行科學規劃。設定生態文化建設的方向和目標，再結合根據森林公園本身的特色，作出下一步規劃和開發方案。在建設過程中，如果涉及到引入外來物種的項目，要考慮外來物種的影響和潛在危害，森林內設施的建設也要以不破壞公園環境為前提。

2.把生態文化的教育功能納入建設中

每一類生物資源都有其豐富的生態價值、美學價值和文化教育價值，只有將所有價值都發揮出來，才算物盡其用。森林公園建設過程中也應充分挖掘各類自然文化資源的蘊藏價值，不斷擴充生態文化的教育范疇，盡可能利用一些能調動游客興趣的民俗風情文化的潛力，結和專業人員的力量，設計出有賣點又有教育意義的生態文化產品。當然除了在產品上下功夫，還可以進一步規范園區指示牌的作用、導游帶領能力和講解能力，提高導游的專業技能，讓游客在游覽過程中能到各類生態文化的熏陶，達到“寓教于樂，寓教于游”的目的。

3.打開森林生態文化的市場

森林生態文化的建設脫離不了市場這個環境，地打開市場才能吸納力量和資金進行建設。在這個建設中，首先要打響品牌，以與眾不同的品牌理念占據市場，并進行全范圍推廣。在文化旅游產品開發中，應把各自的特點表現出來，做足宣傳推廣工作。開發產品和開展活動同時進行，吸引游客和投資商的參與。不過首先得明確市場定位，以生態、綠色、和諧、休閑為導向，充分發揮自身優勢，擴大知名度，打開市場，持續用品牌推廣效應，加速森林生態文化的建設。

4.培養一支精備的人才隊伍用于森林生態文化建設

所有的生態資源都是硬件系統，而參與建設的人才是軟件系統，是能夠靈活處理各類復雜問題的主要力量，因此不能忽略人才的重要作用。森林公園要重視生態文化專業人才的引進和培養，對原在職員定期進行培訓。同樣針對每個員工的專業特長進行合理分工和專業訓練，不斷加強員工處理實際問題的能力，完善管理和聘用機制，打造一支的森林生態文化系統建設的人才隊伍，更好地為其服務。

5.做好森林公園硬件設施的建設工作

空有一座空山，不加任何設備，不做任何規劃，是沒有游客愿意光臨的。所以在資源基礎上完善一些游客接待室、休息設備、運動設施及各類標志牌等基礎設施建設，可以為人們認識森林生態、休閑娛樂、領略自然風光、保護環境提供良好的場所和條件。

6.領導層的努力把關也是必要條件

森林公園生態文化建設既需要資源基礎、人才基礎和設施基礎，但也離不開帶頭人的作用，各級主管部門要做好領導指示工作，按照高標準和高要求，抓好建設過程中的每一項任務，每一個細節，不斷推進生態文化建設往更好地方向發展，同時也要及時總結經驗，根據出現的問題及時調整對策，在抓出成效的基礎上推進森林公園生態文化建設健康有序發展。

三、結語

總之，森林生態文化不是簡單地進行大規模的公園設施建設，而是要有目的地去挖掘潛藏在其中的豐富的文化底蘊，將自然文化與人文文化充分地結合起來，打造有價值有意義的符合社會主義和諧思想的新型森林生態文化。

作者：陳豪偉 單位：鄭州市森林公園

公園類論文:民俗文化主題公園設計論文

【論文摘要】民俗文化主題公園創造了整合旅游形態的新方式，創建了一種開發旅游資源的新模式，為旅游者提供了一種深化游樂過程的選擇方向。本文對民俗文化主題公園主題策劃的方法作了初步的探討，在此基礎上建立民俗文化主題公園主題策劃的模式，以指導主題公園的開發實踐。

【論文關鍵詞】民俗文化主題公園；旅游規劃；主題策劃；方法；模式

O．引言

主題公園始于1955年，誕生在美國。在我國經歷了“人造微縮景觀”、“人造景觀”、“人工景觀’、“主題公園”等階段。國內主題公園誕生伊始，對于它的定義，學術界、輿論界就表現出極大的關注和興趣。一直試圖給出、統一的定義：保繼剛認為主題公園是一種人造旅游資源，它著重于特別的構想，圍繞著一個或幾個主題創造～系列有特別的環境和氣氛的項目吸引旅游者；魏小安等則認為主題公園就是以特有的文化內容為主題，以現代科技和文化手段為表現，以市場創新為導向的現代人工景區；董觀志把主題公園稱為旅游主體公園rI01urismPark)，他認為旅游主題公園是為了滿足旅游者多樣化休閑娛樂需求和選擇而建造的一種具有創意性游園線索和策劃性活動方式的現代旅游目的地形態。

民俗文化主題公園作為主題公園的一個分支，目前尚無明確的定義，但從眾多學者對主題公園的定義中，我們不難發現可以用以下文字概括：民俗文化主題公園是以民俗文化為主題，具有多種吸引物(包括餐飲、購物等服務設施)、開展多種有吸引力的活動而為旅游者的消遣、娛樂而設計和經營的場所。

1．研究目的及意義

旅游規劃的任務不僅僅在于發現、認識區域的特色，而且要在開發實踐中將其突出出來，形成鮮明的風格，具有一定的壟斷性，有著強勁的生命力和競爭力，面對國內競爭日益激烈的民俗旅游市場．眾多旅游景區的同質化現象越來越嚴重。旅游景區開發實踐中，設置哪些旅游項目、規劃什么旅游產品、如何將景區無序的空間通過旅游項目安排變成有序的空間、怎樣進行游客游覽線路的安排，這些問題都和景區的規劃主題息息相關。

在對景區進行規劃設計時。鮮明而富有特色的主題是成功開發民俗文化主題公園的基礎和重中之重。因為主題策劃是成功策劃的靈魂，只有將產品概念進一步提煉、升華成為形象化、情節化、甚至戲劇化的主題，才能對消費者產生足夠的吸引力和感染力。

2．主題策劃方法

2．1主題選擇原則

2．1．1與時俱進：民俗文化主題公園的主題應注意跟上時代的步伐，要符合現代人的審美情趣和旅游需求，選擇那些與時代息息相關的主題。并在主題選擇上應有較大的擴展余地，使民俗文化主題公園具有較大的彈性，能延展開發相關聯的旅游產品。

2．1．2注重地方文脈：任何一個成功的旅游規劃，都有明確的指導思想，以本土山川靈氣和地方歷史文化為根基，才能找到正確的旅游規劃指導思想，山川靈氣與人文歷史文化精髓的結合體是主題思想確立的根本。

2．1．3差異性：主題應具有鮮明的個性魅力，在能夠滿足現代旅游的時尚需求的基礎上，還要與周圍相類似的旅游景區形成區別，差異性競爭．滿足游客和當地居民的精神文化需求。

2．1．4符合市場需求：旅游主題應具有個性、創意，并從旅游者的角度出發，反映旅游者的態度、愛好和動機，能貼近游客的求新、求奇、求特的心理需求，符合游客當前和未來一段時間的興趣取向，具有廣闊的市場前景，同時體現“人文關懷”原則。

2．2構建主題框架

董觀志探討了主題公園主題選擇的框架，時問、空間和文明是主題選擇的基本軸線，三個軸線有機組合構成了旅游主題公園的主題選擇框架。主題公園主題選擇策略：

2．2．1沿單一軸線方向的選擇策略：

2．2．2沿兩個軸線構成的平面型選擇策略：

2．2．3沿三個軸線構成的立體型選擇策略。

根據董觀志的旅游主題三軸線(時間、空間、文明1選擇框架，民俗文化主題公園主題選擇的三框架為時間、空間和文化。時間軸是由紀年決定的過去、現在，可包括古代、近代和現代，期限為中期。在時間軸上選擇主題時，應通過特定的時間隧道縮短與旅游者認知的距離，形成旅游者容易辯識的民俗文化特質和旅游主題公園線索；空間軸應是現實可及的、大中系統的真實空間。在空間軸線上選擇主題時，要處理好空間尺度和旅游者的相互關系．應通過特定的空間轉換縮小與旅游者認知間的距離，形成旅游者容易辯識的空間特質旅游線索；文明軸也即文化軸，在該軸上，民俗文化主題公園主題定位座標只有傳統文化(具體為民俗文化)主題選擇應遵循文化差異原則進行，形成旅游者容易辯識的文化特質和旅游線索。

2.3主題的甄選

2-3．1靜態類民俗旅游：指以民俗物品的觀覽、品嘗、選購為主．包括民居、民具、衣飾、民間食品、民間工藝品等．它借助靜態的民俗物品展現一時一地的民間風俗。靜態類民俗旅游的最典型代表即是當今各地的民俗博物館，以陳列展覽民俗文化中重要的標志性器物為主，呈獻給游客的是靜態的民俗畫面。

2．3．2動態類民俗旅游：即以活動的安排為主，游客通過參與或半參與進人具有特定的民俗文化氛圍的主題公園內，并從中得到愉悅和陶冶。

2-3-3精神類民俗旅游：即挖掘民俗中的精神文化因素．并轉化為旅游產品，它涉及敬神、祭祖及其他信仰性活動。

2-3．4語言類民俗旅游：指對聲音、語言而傳承的民俗內容加以開發和應用．包括戲曲、山歌、曲藝、方言等。如廣西的三月三歌會。民俗文化主題公園的主題選擇大體上可以分為以上幾類，但隨著游客旅游需求的迅猛增長以及整體旅游開發的實際需要，單純的選擇某一類主題已遠遠跟不上當今的旅游發展趨勢．這就要求在開發民俗文化主題公園時，在保留自身特色的同時，注重主題的多樣化。例如韓國民俗村，在建成早期僅是一個純觀光型的戶外民俗博物館，經過一系列的調整改革之后，融人了動態類的民俗旅游產品如手工制作、傳統體育活動等；精神類的民俗旅游產品如祭祀活動等；語言類民俗旅游產品如傳統歌舞表演等，最終成為一個年游客量達到18O萬人次的國際著名民俗旅游景區。

3．主題策劃模式

首先．根據規劃地的旅游資源特征和類型以及區域系統中地域分工確定主題公園的性質，其次，由主題公園的性質限定可供選擇的主題類型范圍；，通過是否突出了該地旅游資源特色和是否適應旅游市場需求的原則從主題類型范圍內確定該主題公園的主題類型。在上面的主題策劃模式當中，檢驗主題可選類型是否符合旅游市場需求顯得尤為重要。如在對體現少數民族民俗風情的主題公園開發過程中．通過相關問卷調查顯示，人們對于少數民族獨特的歌舞表演、飲食習俗以及生活習俗等表現出極大的興趣，而對該少數民族的精神信仰、文藝作品等的關注度略低，這就要求規劃人員在策劃少數民族民俗文化主題公園的主題時，注重迎合人民大眾的消費口味和適應旅游市場的需求．只有這樣才能把握好主題的定位，為下一步的開發建設提供正確的指導方向。超級秘書網

4．結語

面對當前旅游開發模式的多樣化，民俗文化主題公園創造了整合旅游形態的新方式，從而極大地推動了旅游業的發展，它創建了一種開發旅游資源的新模式，為旅游者提供了一種深化游樂過程的選擇方向。與國外先進發展水平相比，我國民俗文化主題公園的開發尚處于初級階段，其開發的理論研究和實踐建設都有待進一步深化和拓展，本文僅對民俗文化主題公園的主題策劃進行了探討分析，希望能為致力于民俗旅游開發和主題公園建設的旅游工作者帶來一些啟發和幫助。

公園類論文:北海公園建筑藝術論文

一、北海公園的前世今生

明朝時期，北海公園基本保持了元朝及以前的建筑風格，在此基礎上，明天順二年開始在北海的北邊、東邊和西邊，分別修建了“太素殿”“、凝和殿”以及“迎翠殿”，但是在明朝萬歷年間，建在“萬壽山”之上的“廣寒殿”坍毀。明朝滅亡后，清朝當權者定都北京，在原來“廣寒殿”舊址之上建起了白塔，隨之“萬壽山”也更名為“白塔山”。與白塔一起修建的還有一個藏式廟堂，被稱作永安寺，永安寺和白塔的修建，是統治者出于民族團結的目的吸取藏族喇嘛的建議而造的。多年的修建，使北海公園成為集江南風情、山水園林等特點于一身的皇家園林，也成為當時盛極一時的帝王御苑。北海公園的轉折是從清末開始的。清末時期，當權者仍然特別重視對北海公園的修建但是隨之而來的戰亂給北海公園帶來了災難，特別是八國聯軍的入侵給同在北京的北海公園以及圓明園等一系列中國古代的皇家園林帶來了不小的損失，八國聯軍的司令部還一度設立在北海公園內部的澄觀堂，北海公園內部的眾多中華瑰寶都被搶奪一空。辛亥革命爆發后，北海公園曾一度閉園，時間長達十年，隨后在1925年重新對外開放。如今，北海公園不僅成為百姓游玩的著名景點，同時也是歷史研究的寶貴財富。

二、北海公園建筑藝術賞析

北海公園以其獨特的建筑風格藝術文明于世界，不僅是我國著名的自然和文化遺產，也是世界上屈指可數的皇家園林。在遼金元時期，北海公園被當作皇室的離宮，而在明清時期，北海公園進一步被皇家控制和利用，被開辟為帝王御苑。北海公園具有八百余年的歷史，在其八百多年的歷史積淀中形成了獨特的風格，是北方豪放大氣與南方婉約多姿建筑風格的深度融合，是多種藝術形態的疊加，形成了渾然一體的建筑特色。北海公園的大體結構是以神話中“一池三仙山”為基礎的“，一池三仙山”即太液池、蓬萊、方丈、瀛洲,北海公園內部的瓊華島象征“蓬萊”，北岸的團城象征“瀛洲”，中南海里的犀山臺象征“方丈”，北海的水面是”太液池”。全園布局以北海湖為中心，以瓊華島為主體，可分為瓊華島、湖北岸、湖東岸、團城和湖五個布景區塊，有東西南北大小四座園門。北海公園眾多建筑中，以東北岸的九龍壁、濠濮澗，特別是瓊華島為主要特色，彰顯了一個帝王御苑的靈氣與秀氣。賞析具有代表性的建筑和公園特色景點，對于了解北海公園的建筑藝術有著窺一斑而見全身的作用。

1.權貴象征———九龍壁

九龍壁本為影壁的一種，北海公園的九龍壁是我國現存的最有特色的九龍壁之一。龍是中華民族的圖騰，象征著平安祥和，也是權力與地位的代表。九龍壁多見于宏偉建筑大門口正對的外面，九龍壁象征著社會權貴所具有的權力與地位，在封建社會，一般都建在王侯將相所居住的門口外面。九龍壁采用優良的原材料、精湛的技術經過打磨之后形成，有非常高的藝術價值。北海公園的九龍壁、大同九龍壁和故宮九龍壁為我國最著名的九龍壁，合稱中國“三大九龍壁”。建于1756年的北海公園九龍壁具有極高的藝術價值，九龍壁主體由形態不一的巨龍組成。北海九龍壁兩側各有九條龍，都是由玻璃磚燒制而成的七色蟠龍。除明顯可看到的大型蟠龍外，在九龍壁的壁磚上各有一條龍，共計635條，十分精美，凝聚著造物者的偉大智慧。

2.山水融合———濠濮澗

濠濮澗位于北海的東岸，在畫舫齋的南面，建于1757年，是北海公園中一處著名的園中之園。濠濮澗是一個成功綜合運用造園要素而創造的佳趣橫生的小型自然山水園。布置精巧，環境清幽，有曲徑通幽、回還變化之妙，在濠濮澗三面臨水的中心水榭上觀賞湖景，妙趣橫生，其樂無窮。清代慈禧太后以及王公大臣經常在此處休息、聽評書。濠濮澗隱匿于山水之間，濠濮澗出典自“濠濮間想”，《世說新語?言語》：簡文入華林園，顧為左右曰：“會心處不必在遠，翳然林木，便有濠濮間想也。覺鳥獸自來親人?！卞╁镜慕ㄖ剿诤?，因山構水，構造奇特。

3.北海核心———瓊華島景群

前面已經說過，瓊華島象征著“一池三仙山”當中的“蓬萊”，瓊華島也簡稱為瓊島，因其上修建有白塔一座，故此得別名“白塔山”。北海公園位于北京市中心，而瓊華島又是北海公園整體建筑的核心，因此瓊華島對于北海公園來說是非常之重要的。以瓊華島為中心，四周有不同的景觀布置。在瓊華島的西北面，分布著閱古樓和有“小玲瓏”之稱的水上院落。閱古樓，顧名思義，其內部珍藏著大量的古玩墨寶“，小玲瓏”往北行走不遠有一個稱為“蠶壇”的方形建筑，為古代祭祀所用。從“蠶壇”一直往西，分別是靜心齋、天王殿等建筑。在瓊華島西面有曾經作為帝王舉行宴會的悅心店，而瓊華島東北面就是北海公園著名的“瓊島春蔭”“，瓊島春蔭”為“燕京八景”之一。瓊華島北面為漪瀾堂，實為古代皇帝大臣在游玩早朝之后的歇息、用膳之處。除此之外，在其周邊還遍布著“濠濮澗”“、畫舫齋”“、鏡香室”“、觀妙室”“、九龍壁”等藝術建筑，真可謂是移步換景、美不勝收！不僅瓊華島的周邊有很多充盈著藝術氣息的建筑，瓊華島之上也有著很多的建筑。在北海公園南門入園，走右側石橋———“永安橋”，在永安橋的南北兩端，有兩座豎立的彩繪牌坊，分別名為“積翠”和“堆云”，永安橋也因此得名為“堆云積翠橋”，其景觀設計深刻地把建筑的實用性和藝術性融合在一起。牌坊前還各設有一對石獅子，對稱呼應，相映成趣。來到瓊華島，首先映入眼簾的便是永安寺，這座出于民族團結而修建的寺廟成為瓊華島的標志性建筑之一。永安寺依勢而建，可分為三進三上殿宇，包括前殿“法輪殿”，中殿“正覺殿”和上殿“普安殿”，前殿內供奉著釋迦牟尼佛像，永安寺整體掩映在茂密的叢柏之中，實為難得的幽靜之地，是人們燒香拜佛的理想處所。北海公園的建筑整體深刻體現著儒家思想的灌輸影響。瓊島總體建筑意匠雖取道法家蓬萊仙境，然而入學作為清代立國之本，對于意識形態及藝術創作的影響都纖毫入微。所以說，在意識形態上，北海公園根本上體現的是儒家的某些思想。說到瓊華島，不得不說的就是白塔。白塔的外形得益于生活，有人認為白塔的外形是依據印度僧人儲水瓶的外形，還有人認為是仿照僧人修行所用的草廬。白塔和永安寺同時期建設，同為民族團結的產物，屬于藏式白塔。白塔整體高度35.9米，是一個上圓下方的建筑，象征著國家團結，人民安康。塔身正面有一盾形小龕，內塑紅底黃字的藏文圖案，為吉祥如意之意。白塔矗立于瓊華島的中心較高處，象征著權力與地位，深度符合封建社會的權貴思想。在1976年的唐山大地震中，位于北京的北海公園也受到波及，在修復時發現白塔的主心木上，有一個畫有太極的金色木盒，內部存有兩舍利，除此之外，研究者發現不僅白塔外形上很有講究，在白塔內部還發現了建塔時期存留下來的眾多藝術特色，為研究歷史發展特別是北海公園的歷史發展和歷史地位有重要的推動作用。北海公園的建筑藝術美不勝收，它的存在，為中國園林建筑史增添了濃墨重彩的一筆。細細“咀嚼”北海公園所展現的歷史風貌，以一個后人的眼光去審視和賞析其中蘊含的歷史意義，去體味其經歷的滄桑巨變，對于我們深度挖掘歷史有著重要意義。

作者：周穎悟 王俊 單位：貴州民族大學

公園類論文:公園景觀設計論文

一、城市公園景觀設計的人性化思考

1．1城市公園景觀設計應做到“人化”與“物化”的統一

人類設計是體現一定時期人們對審美、道德、歷史文化以及倫理情感因素的行為活動。唯物主義論稱之為物的人化或者是造物的人化。但人類的意識、情感和文化必須要通過一定的物質形式來體現，而人類設計作為人類生活方式的載體在一定程度上也承擔人類精神的表達，這可稱之為人類精神的物化或者是人的物化，物化和人化構成了人與設計作品的互相聯系的關系，物化和人化是統一結合體，二者是相輔相成，不可分割的有機統一體。［4］我們從這個層面也應該明白設計中的人性化是人類自身就擁有的特質，而不是空穴來風。對城市公園景觀設計只是將人化和物化有機相融合，達到人與物融為一體的過程，即所講的人性化景觀設計過程。古時也有天人合一之說，從辯證的角度分析，城市公園景觀設計應遵循人性化的理念，達到人與景觀統一的效果。

1．2城市公園景觀設計中的安全性與實用性

城市公園景觀設計的目的是為了廣大的市民群眾提供良好的公園景觀環境，為人們營造一個充滿人文特征的，人性化的滿足人們需求的設計作品。如果景觀設計過程中未將人性化理念作為設計思路，而是沿著傳統的公園景觀設計理念和方式進行設計，過多的束縛思想將難以給人們打造具有時代氣息和人文氣息的公園景觀作品，難以滿足人們的物質需求和精神需求，換句話說，這樣的設計作品只不過是現代城市建筑中的擺設品而已，毫無實際作用。此外，在城市公園景觀設計中應嚴格從人性化的角度考慮設計內容，比如，在設計過程中要考慮設計結構的合理性和安全性，盡可能地在城市公園的構造物中少設帶有尖銳棱角的景觀物體，臺階高程盡可能地低，這樣的設計思路主要是為老人和兒童著想，使每一位使用者人身安全都有保障。這是城市公園景觀設計的基本要求也是關鍵要求，如果做不到這點，即使公園景觀裝點的華麗無比，也談不上人性化設計。

1．3城市公園景觀設計中的地域文脈傳承

城市公園景觀具有地域性特征，也就是說不同區域的人文風情、生活習慣和宗教信仰不同對城市公園景觀的要求不同;在城市公園景觀設計中，作為設計者應充分認識到地域文脈的差異性，針對不同區域城市的公園景觀采取不同的設計思路，將各個地域的文脈得以體現和傳承。具體分析，作為公園景觀設計者在景觀設計中應注意以下幾點:及時，在同一文化背景下，人們普遍對事物的認知存在相似性，歷史遺留下的建筑或者其他事物能引發他們相似的情感共鳴，勾起他們相同的回憶，因此在景觀設計中應注重將多數人認同的景觀事物融合到設計作品中。第二，在景觀設計中應深度發掘該城市的歷史文化，將具該座城市歷史文化的元素融合到設計中，使設計作品具有較強的識別性和新，將城市的歷史文化魅力展現得淋漓盡致，使公園景觀使用者享用者因處于富有歷史文化底蘊的景觀環境中倍感自豪和榮耀，提高使用者對公園景觀的歸屬感和認同感;只有深刻認識城市的歷史文化背景，將最有地域特征的體現城市文化底蘊的元素深挖出來并融合到設計中，才能創作出的城市公園景觀設計精品。

1．4“綠色”的城市公園景觀設計

隨著人們保護環境、珍惜資源意識的不斷提高，作為城市公園景觀設計者應將“綠色”、環保、低碳的理念融入城市公園景觀設計中。堅持走人與環境的可持續發展的道路，達到設計出的城市公園景觀作品既能滿足當代人生活需求和精神需求，又不對后代人的發展需求造成影響的效果，使人、環境及社會的發展達到和諧統一。

二、結語

隨著社會經濟的發展及社會的進步，人們的生活水平顯著提高，對生活環境提出了更高要求。所以在城市公園景觀設計中應從人性化角度出發，設計出讓公園使用者感到舒適、自由、放飛心情的現代城市公園景觀作品。在景觀設計中應融入人性化的元素，使景觀設計作品充分體現出人文關懷，不斷地豐富人們的物質生活和精神生活，促使社會的和諧發展。

作者：袁志琦 吳金鑫 單位：城南新區管委會興龍景天園藝花木場

公園類論文:竹子公園設計技術論文

摘要：竹子公園指以竹文化為主題，以竹子造景為主要特色的城市公園。竹子公園的類型不拘一格，既可以是單獨設置的市級、區級、居住區級公園或街頭小游園，也可是附屬于綜合公園或專類公園的園中園。典型的竹子公園有北京紫竹院公園、上海萬竹園、南京菊花臺公園、成都望江樓公園及廣州曉港公園等等；以竹景為主的“園中園”主要有北京植物園的“集秀園”、杭州黃龍洞圓緣民俗園的“方竹園”、馬鞍山采石磯公園的“萬竹塢”等等。竹子公園因竹成景，以取勝，運用現代園林造景手法科學組織觀賞竹種的形式美要素，表現江南園林清靜通幽的風格，同時結合必要的人文景觀，創造出深遠的園林意境，展示竹子外在的秀美風姿和內在品質，集自然景觀和人文景觀于一體，為城市居民提供賞心悅目的休閑娛樂空間。

關鍵詞：竹子公園；規劃設計；總體布局

一、竹子公園的總體布局

竹子公園的規劃設計要在繼承古典園林傳統的基礎上，努力達到民族化的園林藝術形式和現代游憩生活內容的統一。就山水創作而言，竹子公園應遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水，以利用原地形為主，進行適當的改造。北京紫竹院公園筠石苑原為公園花圃，地勢平坦，造園者并沒有一味地挖湖堆山，簡單模仿古典園林“一池三山”的自然山水園林形式，而是基于引水入園和造景的需要，將地形作成緩坡和山丘，以竹、石、水面和輕巧的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一組優雅的園林。

竹子公園的總體布局應運用形式美規律處理景區、園林景點和風景透視線的布局結構和相互關系，使景區之間相互聯系，同時又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統一的藝術風格。上海萬竹園規劃有“竹與生活展示區”、“竹與名人展示區”、“竹品種展示區”、“竹與文化展示區”和“竹與民族展示區”等五大景區，各個景區之間既有分隔又有聯系，并且相互呼應襯托，從各個側面體現了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點的靜觀和動觀效果，景點的布設既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的觀賞點，也要善于運用風景透視線來聯絡組織各個景點。筠石苑規劃有十處景點，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導游路線前進，感到景色時隱時現、時遠時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，產生一幅幅有節奏的連續風景畫面。收到步移景異的動觀效果。

二、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠遠低于《公園設計規范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應符合竹子公園總體設計的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統一協調。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉的感覺，為進一步強化這種情趣，一般采取南方風格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉的園林意境。

竹子公園的園林建筑設計為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應多采用竹制品精心設計，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統作法的基礎上推陳出新，同時欄桿、駁岸、臺階等構筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環境相呼應、又獨具特色的裝飾效果。在此基礎上，設計者還應借助語言文學藝術和繪畫藝術，通過景名，匾額、楹聯等形式著力渲染、弘揚竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

三、竹子公園的種植設計

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態習性

竹子公園的種植設計應按公園總體布局的要求，合理運用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統一，經過藝術布局，組成適應園林功能要求的裥環境。同時，竹子景觀設計應充分考慮竹子的生態習性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對較強；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區應用竹子，應選擇背風向陽的小環境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術創作源泉，竹子公園應師法自然，種植設計以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設計的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術手法在安靜休息區依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地擴展和豐富了園林的有限空間，同時避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產生單調的感覺，同時竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進一步促進了園林創作意境的延伸。

3.3寓情于景，創造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚長避短。竹子與園林建筑配置時，應讓建筑立面優美的線條和色彩充分地表現出來。根據園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動的氣氛。同時注意加強建筑的基礎種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現山石的形態和質感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質感。水體的竹子造景應因地制宜，對于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協調統一，同時竹與石的色彩、線條、質感對比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風格樸素淡雅。在服從空間環境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環境相得益彰，營造出簡遠、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠的園林意境。中國古典園林藝術講究“外師造化，內法心源”，現代園林竹子造景更應師法自然，竹子公園除應保留原址的古樹名木外，竹林景觀應形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

四、小結

4.1竹子公園的總體規劃應強調突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區、景點布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，好選用竹子作建筑材料，建筑設計應體現樸素。淡雅的南方建筑風格，以營造出體現南國竹林風光的園林空間。公務員之家

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應用前景。

竹子地被常綠闊葉，景觀效果優于一般地被和草坪，可設計成大面積圖案式景觀應用于水邊緩坡等視野開闊的園林空間，突出表現竹子的群體美。竹子綠籬以自然式為主，其獨特的姿態和質感給人以嶄新的感受，亦可按特定主題做成整形式綠籬。

4.3竹子與建筑、山石、水體及其它植物的配置不拘一格。

作為點綴配景的竹子造景應運用形式美規律的基本原則，同時充分考慮竹子的色彩、形態、質感、體量等觀賞特性，以達到竹子造景與園林要素的統一協調。重點部位配置非綠色系或竿形奇特的竹種，可形成視覺焦點。

公園類論文:林場森林公園發展趨勢論文

摘要：闡述了**省級森林公園具備的旅游開發發展優勢、有利條件，指出了其存在的問題與不足，并提出了發展構想。

關鍵詞：**林場森林公園;開發優勢;存在問題;發展構想

**省級森林公園位于湟中縣西北部，其優越的小氣候形成特殊的環境條件，特別是內地夏季酷熱難當的時節，那里卻氣溫宜人，是發展避暑、觀光、職工療養、開展野飲森林浴的好地方。

一、旅游開發的優勢及有利條件

1.1地理位置優越

1.1.1優越的旅游區位條件。湟中縣距西寧25㎞，已開通西寧—塔爾寺旅游高速專線。湟中縣為古代南“絲綢之路”和“唐蕃古道”的重鎮，歷史悠久，擁有豐富的自然資源和人文旅游資源，文化蘊涵深厚。在**省旅游總體規劃中，**森林公園位于5條黃金旅游線路“宗教朝圣旅游線路”的點上;在西寧市旅游業發展的總體規劃中，把湟中縣作為西寧市周邊三大旅游區之一，列為“湟中藏傳佛教文化旅游區”，**林區又被列為“森林生態旅游景區”中的重點風景旅游區。

1.1.2依托西部旅游大市場，客源市場前景開闊。近幾年來，**森林公園憑借優越的區位條件和塔爾寺的知名度，擴大了森林公園的影響，吸引省內外以及國際旅客進入本區旅游。隨著青藏高原旅游業的興起，每年數萬人從西寧、縣城等各地駕車前往享受大自然快樂，消除工作的疲勞，觀光森林的美景。

1.2自然景觀資源豐富

1.2.1植物景觀豐富多彩，野生動物種類繁多。**林區植物種類繁多，植被垂直分布明顯，風景資源豐富。森林覆蓋達86%。森林分布錯落有致，交相輝映，凝彩滴翠，姿態萬千，或嬌艷嫵媚、或婀娜多姿，令人心曠神怡，四季景色各異，適于游人觀賞。陽春，萬木復蘇，爭吐翠綠，林中空地上的草坪像地毯一樣，鑲嵌在萬木叢中;盛夏，綠蔭濃郁、蒼翠欲滴、百花盛開、姹紫嫣紅、蝶舞蜂狂、鳥語花香，別有一番情趣;金秋，紅葉似火，色彩斑斕，秋高氣爽金色旖旎。另外，林區內還蘊藏著豐富的名貴中藥材，如冬蟲夏草、狼毒、赤芍、菌陳、黃芪等。野生動物主要有巖羊、麝、梅花鹿、狼、旱獺、豺、狐貍、鳥類等12目78科200多種。密林中，時見藍馬雞、雪雞的蹤跡;不時閃過鹿群和香獐的影子。

1.2.2地文景觀獨特奇異。林區內主要的娘娘山綿延百里，海拔2534~4360m，山勢雄偉、山景豐富，整個山體多懸崖絕壁和奇峰怪石，形態各異，有的似仙人下凡，有的似群狼嘯天，還有的似龜、似駝、似出浴的少婦，惟妙惟肖。山間云霧繚繞，原始林海莽莽蒼蒼，青翠的千年云杉，亭亭玉立的山楊，婀娜多姿的樺樹布滿山坡;澗谷泉水汩汩，碧水清波，飛珠濺玉;山下水草豐美，山花爛漫，綠草如茵;草地溪流縱橫，婉蜒迂回。主要景區水峽內，峽谷兩岸奇山異峰，突兀險峻，呈現出險峻幽深的峽谷景觀特征。隨著峽谷的寬窄變化，河流呈現出灘谷相連，狹闊相間。峽谷深處，群山重巒疊嶂，森林遮天蔽日，水流緩急相間。懸崖峭壁之下有24小時然石洞，洞內滴水形成冰柱，長年不化，洞外鮮花盛開，春意融融，咫尺天地，包攬春、夏、秋、冬景色。

二、存在的問題與不足

2.1旅游資源開發資金投入不足

**森林公園于1996年被批準為省級森林公園。公園成立以來，政府雖然投入了一定的資金，也給了許多優惠政策，但由于資金短缺，許多旅游景點尚缺乏高品位、特色鮮明的旅游精品，尤其是在保護生態環境、開發生態旅游資源的建設中資金投入嚴重不足。

2.2景觀結構單一

由于**森林公園尚處于起步階段，發展速度緩慢，未形成有規模、有組織的接待體系，森林資源雖然豐富，但結構和布局不盡合理，園內游人基本上處于自發游玩的分散狀態，難以滿足不同消費層次游客的需求。

三、發展構想

3.1森林公園的定位

根據**森林公園景觀資源和人文資源特征及地理區位條件，公園屬于高原生態型森林公園，是以特色森林景觀為主體，融自然景觀和人文景觀為一爐，集保護利用于一身的綜合型生態旅游基地。主要功能是開發森林觀光游憩、森林休閑度假和弘揚地方民族文化等，讓人們更多地接觸自然、體味自然、融入自然。

3.2重視民族文化的挖掘，提高開發層次

充分利用公園，多民族雜居，回漢藏文化交融，形成獨特的民俗民情的優勢，把民族風情置于森林旅游開發的重要位置。選擇一部分反映回族風情的村寨，開展專項民族村旅游活動，參加他們的民俗活動或宗教活動，把民族風情融匯到各項旅游活動之中，形成具有強大吸引力的旅游特色。公務員之家:

3.3逐步完善組織管理機構，提高公園管理水平

隨著森林公園建設項目的逐步完善，要建立森林旅游部、綜合服務部、治安管理部等機構。吸收具有森林旅游專業知識的人才，關鍵崗位實行嚴格的持證上崗制度，打造出一支業務技能精通、職業道德高尚的人才隊伍，建立起高水平的管理和服務體系。

公園類論文:認真謀劃實現主題公園發展論文

論文摘要：我國主題公園雖然起步較晚，近幾年卻有了極大地發展，問題也隨之產生。很多以影視城為代表的主題公園已經開始衰落，大量的固定資產閑置。因此必須通過探詢市場化商業運作模式、設計全新的游憩方式、樹立整合營銷傳播理念、加快公園經營管理人才的開發、實現多元化的盈利模式等途徑來實現我國主題公園又好又快地發展。

論文關鍵詞：主題公園；盈利模式

自從1989年深圳華僑城投資創建的“錦銹中華”景區建成開業，到十多年來陸續建設開業的“中國民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂谷”一期等大型文化主題公園，都相繼取得成功。大型主題公園在我國開創了新局面，北京的“世界公園”、江蘇蘇州的“蘇州樂園”、浙江杭州的“宋城”和“杭州樂園”、云南昆明的“云南民族村”和“世界園藝博覽園”、海南三亞的“南山文化旅游區”、廣西桂林的“樂滿地”等大型主題公園，都已達到較高水平。黑龍江省哈爾濱市在這幾年冰雪節期間創建的“松花江冰雪大世界”，也可稱為特定時間段內的大型主題公園，其策劃和經營管理水平也已大體與國際接軌。然而在主題公園蓬勃發展的同時問題也隨之產生。伴隨著理論界一場旅游資源能否復制的學術討論，上百個旅游主題公園（包括各種影視城）產生，但是沒有中國特色的主題公園，很多以影視城為代表的主題公園已經開始衰落，大量的固定資產閑置，主題公園何去何從已經成為一個嚴峻的產業發展問題。

主題公園是以經濟盈利為目的，根據選定的文化背景，主要依托人造景觀和設施使游客獲得體驗的封閉性景點和景區。根據主題公園所能提供的旅游體驗類型（產品形態）對其進行分類，目前的主題公園主要有以下幾種：情景模擬型，各種影視城類型的主題公園；游樂型，比如蘇州樂園、錦江樂園（華東）、夢幻水城（珠海）；觀光型，錦繡中華，世界之窗（深圳）等；主題型，基輔號航空母艦（天津）、明斯克航空母艦（深圳）、各種水族館；風情體驗型，各種民族村、民俗村。

一般來說以上幾種主題公園的盈利方式主要有以下幾種。提供初級體驗（經歷）的機會出讓，比如：出售門票；提供有助于豐富體驗（經歷）的相關服務以及相應的服務體驗本身，比如：提供餐飲，住宿服務；出讓圍繞旅游者（潛在旅游者）的消費能力所帶來的可能的收益機會，比如：旅游區內的招商、景區節慶活動商業贊助；獲取資本投入后在旅游項目所在地溢價收益的其它商業開發，比如景區，旅游目的地的房地產開發；出讓、出售具備知識產權特點的商品，比如：玩具、旅游工藝品、紀念品等；提供保障旅游景點景區內居民可以市場化的公共服務，比如：供水，供電等。

以上六種主要的盈利方式是建立在游客到來這一基本事實之上的，即便是建立在景區本地居民的消費能力基礎之上的盈利方式也需要通過游客的到來實現相對的規模經濟。

目前國內的主題公園存在盈利模式單一的問題，有很多主題公園幾乎只有門票收益一種盈利方式來架構其盈利模式，主題公園產業勢必衰退。單一的盈利模式本身就是一種風險，這使得主題公園管理者很難獲得有效的融資成果。因而有必要重新認識主題公園，統籌發展，科學謀劃，摸索主題公園盈利的途徑和步驟。

一、探詢市場化商業運作模式

（一）資源資本化模式

資源資本化模式是主要針對一些自然和人文資源本身比較豐富的主題公園而設計，利用主題公園資源本身的不可替代性通過資本化的手段展開經營。其資本化的部分包括土地、林產、水資源等。首先明確旅游資源的所有權歸國家所有，國家只轉讓經營開發權，由于主題公園作為旅游資源的外部性，所以其行政管理權規劃權和文物保護權就必須由政府行使?？梢栽谄涫杖胫袆潛芤徊糠止潭ㄙM用加以維護。而轉讓的開發經營權包括公園管理權、開發權、招商權、門票收益權、經營項目開發與收益權等。旅游經營權本身可以抵押，門票收益權可以向金融機構貸款，而土地使用權可以質押貸款。這樣的形式應有法律形式加以確認。比如森林公園和溫泉公園以及一些有特殊文化吸引力的公園，他們的設計都可以從資源資本化模式去經營。

（二）獨特性產品吸引模式

獨特性產品吸引模式是在資源本身不夠形成游客吸引力的情況下，通過注入性的產品打造來設計出游客吸引力。這種模式的運用需要結合四個方面因素加以考慮：所在地經濟發展水平；旅游目的地的形象感知；主題公園產品的無替代性或稀缺性；決策者行為。結合當地實際，創造性的挖掘本地和吸收外來文化元素，打造獨特性的產品。

（三）價值鏈模式

主題公園的價值鏈包括主體鏈、分支鏈和子鏈三個部分，其中主體鏈包括門票、游樂項目；分支鏈包括餐飲、住宿、旅游紀念品；子鏈包括公園會展、對外招商和其他對外盈利服務。

二、設計全新的游憩方式

目前，我國各種主題公園發展參差不齊，其原因為我國大部分主題園的開發者大多是地方政府部門和相關投資機構，他們往往從本地區和本部門的利益出發，從而導致選題、規劃、選址、運營等各方面的錯位，缺乏相互協調、互動關聯。

主題公園作為一種大眾化的休閑產品，必須改變以往那種單一的主題設計、旅游者參與性不強、體驗不足的被動局面。所以，主題公園的規劃設計應該需要專業的旅游規劃、策劃智力機構，為主題公園的發展把好主題脈、規劃策劃出可行的方案、創造出全新的游憩方式、設計合理的商業運作模式，指明發展方向。

在游憩方式設計過程中，應遵循人本主義、審美凸顯與獨特吸引力、情境化與體驗化、游樂產品化等四大原則，追求實用可操作、獨特奇異的創意觀念。把主題公園的觀賞、運動、教育、娛樂、休閑等各種功能元素加以通盤考慮，形成主題公園的獨特吸引點。例如，西部某旅游城市的主題公園設計出一項“在這里，給你一個支點，你可以撬動地球”的游樂項目：即是運用科學的物理原理和物理結構，設計出一個在杠桿這邊，只要你手指輕輕一動，在杠桿另一邊，碩大的地球就被撬起來的娛樂場景體驗區，不僅讓游客學到了趣味的科學知識、了解了神秘的歷史典故。

三、樹立整合營銷傳播理念

具備了良好的市場運做方式，設計了全新的游憩方式以后，下一步就是主題公園營銷。主題公園的營銷應該樹立“整合營銷傳播”的理念，這一理念發源于20世紀80年代中期以來的“傳播合作效應”概念，但直到20世紀90年代才得到了廣泛的關注。目前，整合營銷傳播的理念已經受到我國旅游營銷界的大力追捧。它的本質含義是：注重對營銷信息傳播手段的整合以及對傳播效率的評價，而不是傳統營銷理論所注重的營銷的所有環節。

四、加快公園經營管理人才開發

目前，我國公園數量眾多，類型齊全，但主題公園經營管理人才還相當匱乏，而且目前還沒有專門的旅游運營人才培養體系。所以，對主題公園是運營人才的培養是十分迫切的。

關于我國主題公園的旅游人才開發，主要是三全開發，即全員開發、全程開發、全能開發，就是對全體員工進行平等而有序的開發，進行全員培訓和人力資源的整合。全程開發，主要包括員工全程開發和項目全程開發，根據不同的人力資源情況和項目進展情況，實施不同的開發策略。全能開發，即是從員工的知識技能的橫向開發和員工職業生涯的縱向開發。

五、實現多元化的盈利模式

主題公園的盈利模式：即主題公園通過投入相關經濟要素后獲取經濟收入的方式和獲取其他物質利益手段的結合，其核心是主題公園獲得現金流入的途徑組合。從對主題公園產品系列的橫向和縱向的挖掘深度來說：主要有以下幾種盈利模式（按產品開發深度順序排列）：

旅游門票盈利模式：即通過簡單的圈起來收取門票的模式，這是主題公園最基本和最初級的盈利模式。

游憩產品服務盈利模式：即提供有助于豐富體驗（經歷）的游憩服務以及相應的服務體驗來實現盈利的模式，它是主題公園的核心盈利模式。

旅游綜合服務盈利模式：即是在主題公園區，通過旅游者的餐飲、住宿、購物等相關外延服務來獲取盈利。

公園商業盈利模式：即通過自身的節慶活動和對外招商以及其他會展、廣告、等其他的一系列對外服務而達到盈利目的的盈利模式的組合，這是主題公園的深度開發盈利模式。

因此，必須結合自己的實際情況，科學分析遇到的實際問題，認真謀劃，通過多種方式來實現主題公園的盈利，不斷發展壯大我國的主題公園業，為我國旅游事業的健康快速發展做出貢獻，為建設和諧社會做出貢獻。