引論：我們為您整理了1篇幼兒教育藝術論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
幼兒教育藝術論文:幼兒教育視角看待語言藝術論文
一、語言藝術對幼兒教育的重要意義
幼兒教育中往往會開設一些基礎漢字、拼音、計算、繪畫等一些比較基礎的課程，這對于該年齡階段的幼兒來說，是很難理解和接受的，因此，更需要語言藝術，通過語言來激發學生的學習興趣，將這種基礎知識運用潛移默化的方式向學生時時灌輸，才能達到教學目的。
二、如何將語言藝術運用到幼兒教育中
1.創造良好的溝通交流環境
良好輕松的交流氛圍才能激發學生的交流興趣，教師要想讓語言藝術在幼兒教育中發揮作用，首先必須有一個良好的溝通交流環境。在這里重點強調的，是幼兒教育對于普通話的運用和對學生主觀感受的培養。幼兒教師必須用普通話和幼兒交流而非地方方言或是其他語言，并且不刻意詢問一些專業性高年級的問題，讓幼兒不知所措，而是應該從幼兒的興趣愛好出發，積極探討，引發幼兒交流的欲望和情緒，發揮自己的主觀能動性，談及自己的主觀看法，然后逐漸將之發揚光大，讓幼兒在以后的學習生活中，都能夠自覺主動地說出自己的想法，久而久之，每個幼兒都能夠有暢談自己的機會，逐漸處在了一個較為輕松的氛圍中，相互不斷交流，促進幼兒自身語言能力的運用。
2.形成簡單明了的語言
教師是幼兒在平時的生活中除了父母外接觸最多的人，自然會無意識地去模仿教師的說話方式和行為，因此，教師的一言一行對于幼兒的每24小時的成長都非常重要。因此，在實際教學生活中，教師必須能夠簡單明了地讓幼兒明白自己說話的內容。例如在平時的對話中，如果教師希望幼兒能夠養成良好的生活習慣諸如勤洗手，就要用最簡單的方式告訴幼兒為什么要洗手，洗手有什么好處，讓幼兒能夠理解教師的意圖。而講大道理說大話，幼兒并不能有效分析出話中真正的重點，很容易導致出現幼兒常見的厭煩心理。3.語言更具趣味性，行為更加合理化語言技能是幼兒教師的必備技能之一，但是語言藝術對于幼兒教師而言，更多的是一種語言技巧的選擇和運用，因此，幼兒教師要注意自身語言的趣味性，這是基于幼兒教育，考慮到幼兒的年齡特征出發，充分調動幼兒積極性的方式。這個特殊的年齡階段里，幼兒往往都具有很強的好奇心，所以，如果幼兒教育沒有掌握良好的語言技巧，很難繼續開展教學，集中幼兒注意力。當幼兒注意力分散時，教師可以帶領學生做游戲，在游戲中體會語言的樂趣，例如帶領學生扮演《三只小豬》的故事人物，在扮演中引導學生集中注意力，從而展開教學。而在行為方式上，由于幼兒對于很多語言本身不具備理解能力，因此肢體動作能夠更直接地傳遞信息，所以教師要注意自己的肢體動作給幼兒帶來了什么樣的影響，要盡可能地用輕柔的聲音和母親愛撫的動作讓幼兒有歸屬感，感到輕松，不會產生焦慮情緒，以便更好地開展教學活動。
三、結語
綜上所述，幼兒教育中語言藝術的重要性不容忽視，因此，作為一門合格的幼兒教育工作者，要不斷地提升自己，在教學過程中，積極探究，從幼兒的視角看待問題，從幼兒的年齡特點出發開展教學，學習多種語言技巧并加以運用，形成具有獨特語言藝術的教學風格，更好地開展教學活動，充分體現語言藝術的魅力。
作者：王志賀 單位：內蒙古根河市及時幼兒園
幼兒教育藝術論文:民間藝術在幼兒教育中的意義
在幼兒藝術教育中滲透民間藝術，可以使孩子們從小就受到愛國主義、集體主義、民族主義教育的熏陶，比如通過欣賞皮影戲，不僅可以激發幼兒的藝術興趣，還可以讓他們體會到我國古代勞動人民的創造精神；通過欣賞地方民歌，可以激發幼兒對家鄉的熱愛之情；通過學習傳統的禮儀習俗，可以培養幼兒良好的精神品質和積極的情感。有利于幼兒養成良好的社會行為。根據馬斯洛的需要層次理論，當兒童在能夠滿足自身生理及安全需求后，他們就會轉而希望獲得歸屬感，希望能夠融入到團隊中去，并且能和團隊中的人建立起良好的關系，因此，在幼兒藝術教育中融入民間藝術資源，可以逐漸培養起孩子們的民族歸屬感，對兒童進行民間藝術文化潛移默化的滲透，就會把這種民族精神不斷地內化于兒童的血液中，這恰恰滿足了他們渴望歸屬的需求。在藝術教育中，幼兒教育最常用的方式就是游戲和情景表演，通過這些方式，幼兒就能很自然地與他人建立起伙伴關系，并逐漸養成謙讓、合作、遵規守紀等良好的社會行為。
民間藝術資源應用于幼兒藝術教育的策略
雖然我國民間藝術資源在幼兒藝術教育中的應用已經引起了人們的注意，但是還存在諸如從事民間藝術資源運用的教師自身民間藝術素養缺乏，缺乏保護和傳承傳統文化的意識，教學選取的內容較為狹窄貧乏，民間藝術教育活動不能與其他領域的活動有機融合等一系列問題，因此，需要進一步加強措施，以促進民間藝術資源在幼兒藝術教育中的更有效的應用。
（一）加強師資培訓幼兒教師不單是挖掘民間藝術資源的踐行者，還需要從浩瀚的藝術海洋中選擇恰當的內容來進行幼兒藝術教育，并最終實施這一活動，所以，必須提高幼兒教師的民間藝術素養，這也是幼兒藝術教育中應用民間藝術能否達致高效的關鍵所在。對幼兒教師進行專業培訓，是提高幼兒教師民間藝術素養的有效途徑。其專業培訓包括兩個方面：園外培訓與園本培訓。園外培訓，應組織教師立足本土，深入調研，參加民間藝術專家講座和教育交流活動，使其能對本土民間藝術有充分的了解，以提高其認知水平，拓展其視野。園本培訓，可聘請專家來園指導，然后組織本園的幼兒教師參加民間藝術創作觀摩，也可以組織科研活動等，以提高全體幼兒教師的藝術素質。通過這種專業化的培訓，幼兒教師的民間藝術修養能夠得到很大的提升，從而也就可以提高他們運用民間藝術資源的能力。
（二）科學選取民間藝術素材努力挖掘民間藝術資源，是在幼兒藝術教育中有效應用民間藝術的基礎，可是并非所有的民間藝術都適合幼兒藝術教育的需要，因此，我們必須對民間藝術有所擇取，并要根據幼兒的年齡特點、身心需要等進行必要的加工，使之符合幼兒的審美觀和興趣愛好。教師選擇的教學內容一定要盡可能地貼近幼兒的生活，健康積極向上，應既可以培養幼兒的審美價值，還能夠陶冶幼兒的情操。
（三）采取多種教學形式教學方式過于單一，對幼兒多角度地感受民間藝術是十分不利的，這樣他們就很難更加深刻地理解和認識民間藝術，所以，豐富的教學方式，是提高民間藝術資源在幼兒藝術教育中有效性的重要前提之一。豐富幼兒本土民間藝術教育主題性活動。幼兒園的主題活動指的是，在規定的時間內，圍繞一個固定的教學內容而組織進行的教育教學活動。這種活動可以突破學科的界限，以固定的主題，把所有的學習內容有機地聯合在一起并展開活動。這一活動首先考慮的就是幼兒的愛好需求，活動要緊密地與生活中各種新鮮的內容結合起來，目的是讓幼兒通過一系列的活動主動地進行探索與學習，從而獲得有價值的體驗。在組織主題式活動時，選擇的內容和方法都必須以預定的主題為中心，活動的每一個部分都要為主題服務，使之成為一個有機的整體。在把民間藝術應用于幼兒藝術教育中時，民間藝術就是基礎，因此，可以把有關聯的同一個類型或者內容的民間藝術劃分為若干主題來組織活動。每一個類型就是一個主題，在教學中要圍繞這一主題進行活動。主題活動還可以劃分為周主題和月主題，教師可以按照具體情況來建立活動網絡。隨著活動的進行，這個主題網絡就像一棵成長中的樹一樣，會越來越茂盛。當然，隨著主題活動的越來越豐富，這個主題也要不斷地進行修正，這樣活動才會越來越深入，學生從中得到的關于民間藝術的體驗也才會越來越豐富。陶冶滲透式活動。陶冶滲透式活動指的是，在除了幼兒園專門設置的教學活動之余的其他活動中滲透民間藝術。也就是說，除了正常的幼兒藝術教育活動外，還要在幼兒生活的方方面面滲透民間藝術，比如幼兒生活學習的環境、平常的游戲乃至吃飯、睡覺等等。具體而言，陶冶滲透式活動包含三個層面。及時，在幼兒園的物質文化環境中滲透民間藝術。幼兒園的物質文化環境主要包括室內活動場所，室外活動場所，活動需要的設備以及材料，室內外布置等，這些物質文化環境能夠對幼兒產生潛移默化的影響。［2］通過幼兒園的物質文化環境滲透民間藝術，可以從以下兩點入手：在幼兒園的公共場所滲透民間藝術，如室外活動場所、墻面、走廊、宣傳窗等；在幼兒園的班級物質文化環境中滲透民間藝術，如設計具有民族特色的墻報，有藝術特色的班級活動角等。另外，教師還可以設定一個特定的民間藝術主題，發動幼兒共同營造班級文化，這樣不但可以引起幼兒對民間藝術的濃厚興趣，還可以促使幼兒積極地去了解民間藝術。第二，在幼兒每天的生活當中滲透民間藝術。可以在幼兒每天的生活中滲透民間藝術，比如說在幼兒入園的時間段內播放民間童謠，讓幼兒欣賞民間音樂，如《吉祥三寶》、《茉莉花》等；在做早操的時間段內播放一些具有民族特色的歡快活潑的舞蹈音樂，既可以鍛煉身體，還可以增強幼兒的節奏感；在就餐之前播放一些民間故事或者兒歌，不但可以增加幼兒對民間文學的了解，還能逐漸改善幼兒的一些不良習慣。第三，在幼兒游戲中滲透民間藝術。游戲是兒童的天性。在現代幼兒教育中，游戲是幼兒最有興致的活動形式，也是幼兒教育常用的教學方式。通過游戲，不但能夠使幼兒愉悅心情，同時還能豐富幼兒的情感，并對幼兒進行教育，所以，幼兒教師一定要重視游戲的功能，并在幼兒游戲中滲透民間藝術的因素。在幼兒游戲中滲透民間藝術，不但能夠讓幼兒在輕松的游戲中獲得民間藝術知識，體驗民間藝術的豐富內容，還可以借助民間藝術增加幼兒游戲的內容，比如，可以組織小朋友參與當地的特色游戲活動，諸如摔跤、當地舞蹈、戲曲等，從而使他們在游戲過程中潛移默化地受到民間藝術的影響。
幼兒教育機構運用民間藝術的建議
（一）構建適合當地需求的教學體系幼兒教育機構應根據國家《綱要》的要求，結合本地實際，整合當地的藝術資源，構建有特色的，適合幼兒發展的藝術教育課程體系。結合實際，整合當地民間藝術資源。要對當地的民間藝術資源進行調研，努力爭取當地教育部門和社會的支持，組建一支民間藝術展演的隊伍，并充分利用當地文化站等文化物質資源，建立可供幼兒展演的藝術基地。與此同時，還應盡量爭取家長和社會人士的支持，使其對幼兒教育機構的藝術教育采取支持態度，比如可以在表演期間邀請家長前來觀看，這既能使幼兒的藝術成長得到家長的支持，同時也間接弘揚了民間藝術在當地的影響力。構建適合幼兒發展的民間藝術教育課程。及時，構建課程的目標體系和內容體系，應根據不同年齡段的幼兒身心發展特點和素質，制定不同的教育目標。［3］教育目標不僅要包括藝術趣味、審美、創造等技能目標，還要包涵道德、知識個性等發展目標。第二，構建適應的內容體系。在結合當地民間藝術資源和幼兒身心素質發展的基礎上，應設定一定的課程內容，以涵蓋民間文學、美術、音樂、游戲以及民俗節假日等，使幼兒的民間藝術教育課程既切合當地和本教育機構的實際，又能貼近幼兒的生活，以提高他們學習的興趣。比如蒙古族的幼兒教育機構，可以組織小朋友參加每年一度的那達慕大會，讓他們親身感受傳統的民間節日的氣氛，并在參加之后，結合課程內容，加深幼兒對此的理解。第三，構建民間幼兒藝術教育活動體系。不同的幼兒教育結構應該結合自身機構和幼兒的生活經驗，創造性地設計出系列活動內容，包括活動可行性的評估、內容、目標（系列、單個目標）、資源信息的收集、活動的具體設計、具體的組織步驟等。
（二）加強民間藝術資源的開發和運用具體而言，就是園本課程資源的研究和開發。幼兒機構可以采取與幼兒教育專家合作的方式，共同制定一份園本課程開發計劃，及時對教師進行指導。首先就是動員廣大教師從事科研，因地制宜地從事教學研究。可以對教師先進行一定的培訓，比如思想認識、本地民間藝術知識、科學科研的方法等等，使他們對研究的目標和方向有一個清晰的認識，能主動參與到園本課程的開發中來，并主動參與本土民間藝術在教育中的應用；其次就是開展實踐活動，建立家庭、社會、幼兒園之間的合作關系，邀請家長以及社會人士參與課程研究過程，比如可建立多方合作監督機制，組織幼兒參觀當地的民間藝術演出和表演，邀請當地民間藝人來學校表演講解等等；再次，建立對外合作機制，和其他本地以及外地的幼兒教育機構聯合建立資源數據庫，循環共享幼兒藝術教育成果，可以采取定期和本地幼兒園進行合作交流的方式，比如共同匯報演出等。民間藝術博大精深，是一座挖掘不盡的寶藏。面對當前素質教育日益高漲的呼聲以及傳統文化復興的趨勢，幼兒教育工作者應該提升自己的民間藝術素養，變革創新教學方法，為素質教育的發展和民族文化的傳承，做出自己應有的貢獻。
作者：鄒榮華單位：衢州學院藝術系
幼兒教育藝術論文:民間藝術與民俗資源在幼兒教育中的運用
摘要：以幼兒園大班如何探索并開展具有地域特色教育活動為研究背景，遵循幼兒園教育內容應體現出生活性、兒童趣味性的原則，搜集、篩選和拓展維吾爾族民間藝術與民俗資源中適宜幼兒特點的教育活動內容；以靈活有效的教育方式，設計和實施具有特色的教育活動，幫助幼兒在預設的活動計劃中有所收獲和發展，幫助幼兒從小建立尊重、包容和平等的多元文化觀．
關鍵詞：維吾爾族；民間藝術；民俗；教育活動；資源
在遼闊的新疆大地上，共同生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等47個民族，他們用勤勞和智慧共同建設著美好家園．截止2014年底，全區總人口2322.54萬人，其中少數民族人口1463，03萬人，占全區總人口的62.99%．新疆自然風光奇麗、民族風情濃郁、文化藝術獨特，多元文化交相輝映，這些都成為新疆幼兒教育所依托的獨特而寶貴的教育資源．《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“幼兒園必須適應社會的變化，在更新‘教育資源’概念的基礎上充分地利用外部資源，與家庭、社區密切合作，共享資源，辦更加開放的、社會化的幼兒教育．”我國學前教育家陳鶴琴先生認為孩子的知識來自直接經驗．書本知識是間接經驗，不易為孩子所理解，首先要教孩子真的，活的東西，讓孩子對事物有正確的印象．大自然、大社會就是孩子天天接觸的，應以此為活教材．因而，作為新疆的一所辦學歷史悠久的民漢幼兒園，立足幼兒生活環境發現、挖掘與利用富有地方特色的維吾爾族民間藝術、民俗民風中所蘊含的教育資源，整合并轉化到幼兒園課程之中，既有利于幼兒園教育活動內容逐漸貼近社會現實、貼近幼兒生活、貼近自然，又有利于促進幼兒情感和社會性發展、并增強對社會與自然的感知與了解；同時也利于教師建立正確的幼兒園教育活動觀，能基于幼兒生活經驗從自然和生活中取材組織教育活動，不再唯教材而教教材，從而建構出富有新疆特色、個性化、多樣化的幼兒園教育活動資源．從目前來看，新疆幼兒園在挖掘體現地域自然和人文特點的“活教材”方面的研究和實踐亟待提升，大多數幼兒教師處在一種“教教材”而不能自主開發來自幼兒生活經驗的課程資源的狀態．本研究中的幼兒園地處烏魯木齊市和田街，是維吾爾族比較聚集的市區，每個教學班維吾爾族幼兒數量比例均達50%．基于此現狀，幼兒園課程資源應該在繼承和發揚主流文化的教育內容同時還應考慮如何挖掘少數民族文化的教育內容，從而幫助幼兒了解各民族文化生活，感知中華民族大家庭文化的多樣性和差異性，培養幼兒理解、尊重、包容、平等的民族情感和態度．
1搜集、篩選和拓展具有維吾爾族民間藝術、民俗特色的教育資源
1.1搜集資源
課題組主要通過上網、查閱圖書資料和深入維吾爾族家庭、探訪文化藝人等途徑，搜集具有維吾爾族民俗民風特點文化資源．在搜集的資料基礎上，結合《幼兒園教育指導綱要（試行）》對維吾爾族民俗民風的特點進行了分析，逐步確立了選擇具有維吾爾族文化資源的標準：一是生活性，所選擇材料必須貼近幼兒生活，利于幼兒身心發展，適合幼兒的學習特點；二是有“兒童趣味性”，具有對幼兒的文化教育價值．基于此，課題組把確定將維吾爾族民間藝術和民風民俗活動作為切入口來挖掘資源，主要涉及維吾爾族飲食文化、維吾爾族歌舞、競技體育、維吾爾族傳統服飾、建筑、維吾爾族民俗文化等．
1.2精心篩選資源
按照選擇標準，結合幼兒好動、好奇、思維具體形象、極富想象力和創造力等特點，篩選課程內容．在維吾爾族飲食方面選擇了幼兒喜歡的特色飲食，例如，抓飯、烤全羊、烤包子、馕、曲曲、奶茶、酸奶等；在維吾爾族傳統歌舞、競技體育方面，選擇了具有特色和喜聞樂見的達瓦孜、麥西來普、維吾爾族民歌等；在維吾爾服飾、工藝、建筑文化方面，選擇了幼兒在生活中經常能夠見到的艾迪來絲綢、小花帽、地毯、洗手壺、熱瓦甫(民間樂器)、坎兒井等；在維吾爾族民俗文化方面主要選擇了維吾爾族傳統節日，例如肉孜節、古爾邦節、包括一些日常交往禮儀等．此外，新疆物產豐富、盛產瓜果有著豐富的自然資源，農作物、動植物等，孩子對這些充滿了興趣和探索欲望，因時因地地利用季節作物，發現、挖掘、選擇貼近幼兒生活的內容來展開教育活動，深受孩子們的喜愛．例如，開展教學活動《吐魯番的葡萄熟了》，師幼共同感知、體驗新疆水果的豐富與甘甜，了解新疆的地理位置、氣候特點等，容易萌發幼兒愛家鄉、愛科學的情感．這些來源于實際生活的教育資源，更能體現出幼兒園課程生活化和鄉土化的特點．
1.3拓展資源
推進幼兒園、家庭與社會三位一體的育人格局，始終是幼兒園教育的主旨．對幼兒終身發展有價值的家庭、社區資源進行整合，形成教育合力，能有效保障地方文化的教育性以及傳承性．家庭是幼兒成長的重要場所，父母在幼兒成長中發揮著無可替代的作用，所以構建良好的家園共育協作關系至為重要，例如，發動組織家長與幼兒園一起創設具有維吾爾族民俗特色的環境和活動區角以及操作材料，利用家長的特長讓幼兒感知、體驗維吾爾族民間藝術的魅力，通過定期親子活動或藝術開放日活動，請家長到班級了解民族藝術活動開展的情況，促進家長了解多民族藝術教育活動，形成對幼兒園教育的共識等．社區的各種物質和文化資源也是幼兒園開發特色教學活動的重要來源，充分利用社區資源，既能讓孩子們到真實的環境中體驗、自然吸收學習，開闊眼界，豐富經驗，又能發展幼兒的社會意識．為此，讓幼兒走進社區，走向社會，充分、有效地利用社區資源，為幼兒能夠獲得相關直接經驗提供條件與準備，如：如組織幼兒參觀維吾爾族民族特色的二道橋國際大巴扎、民族坊等具有濃郁民族特色的地方，讓他們感受到富有民族特色的家鄉文化魅力；組織幼兒到臨近的醫院、大型超市、在實地體驗過程中，使孩子增長知識開闊眼界．總之，通過整合多方教育力量，共同為幼兒創設一個有教育意義的民俗地域特色教育活動環境，實現特色課程的教育目標．
2設計和開展具有維吾爾族民間藝術和民俗特色的教育活動
2.1設計教育活動
如何將維吾爾族民間藝術和民俗特色的精髓轉化到幼兒園教育活動之中，這是建構特色幼兒園課程的關鍵環節．首先要確立教育目標，目標要具體明確、具有可行性、突出重點、兼顧幼兒的個體差異性，同時要從態度、情感、知識和能力等方面對幼兒進行綜合教育．其次是選擇適宜的教育方法，將挖掘出來的教育資源進行教育價值的判斷，根據教育內容的特點選擇合適的教育方法，例如，參觀法、談話法還是實際操作等．再次是為幼兒提供合適的操作材料，將具有民俗特色或者民間藝術特色的教學活動內容通過實際操作得到體現，使幼兒獲得親近感和深刻感知認識．，要善于了解和捕捉幼兒的興趣點和需要，堅持以“幼兒為本”來設計教育活動．比如在美工《新疆娃娃亞克西!》的教學活動中，幼兒在制作亞克西布藝娃娃時，教師結合幼兒的年齡特點，為幼兒提供了豐富的半成品，即：實物蔬菜胡蘿卜、長茄子，物品氣球、線手套、苯板，不同材質的小飾件，引發了幼兒對制作亞克西娃娃的強烈探究欲望；教師將制作材料分放在教學活動區域化環境中，幼兒嘗試應用粘、貼、剪、拼、畫等技能動手制作，同時、裝飾亞克西娃娃，教師又為幼兒準備了作品展示臺，通過展示、欣賞，幼兒表現出了成功的喜悅感……富有維吾爾族文化特點、體現幼兒認知規律的教育活動就這樣自然生成了．
2.2開展教育活動
幼兒園教育活動主要包括生活活動、游戲活動、教學活動以及戶外體育活動．對于民族特色教育活動也需要根據教育資源特點選擇合適的活動形式．例如，結合幼兒“一日生活”各環節的內容、要求，可以在幼兒來園、離園中進行禮儀教育．將不受時間和場地限制的簡便的民間游戲靈活用于區域活動中，將以鍛煉大肌肉為主的民間體育游戲融于戶外體育活動中等，如達瓦孜游戲活動．對于建筑，服飾，節日等可以進行主題綜合活動，教師可以圍繞某個主題進行集中學習、了解和體驗等．例如，組織開展主題教學活動《認識、了解維吾爾族傳統節日———古爾邦節》，課題班教師帶幼兒前往維吾爾族教師、幼兒家中過節，幼兒親身體驗感受了維吾爾族禮節（見面互相擁抱）、用水壺中的水流動洗手、洗臉，既清潔衛生、又節約用水；感受了維吾爾族熱情、好客禮儀；幼兒在品嘗豐富的維吾爾族飲食時又學會了不浪費糧食的好習慣；更重要的是各民族小朋友之間呈現了友好、禮貌、尊重，相親相愛的友愛氛圍．
3教師要成為特色教育活動開展的積極實施者
3.1積極發揮自身的專業特長
在課題探索研究中，幼兒園很多老師充分利用自身的優勢創造性地探索、開展特色教育活動、取得良好教育效果．例如，有的教師舞蹈功底扎實，充分發揮自身優勢選擇適宜幼兒學習的維吾爾族音樂進行編創，展開了如《歡樂的麥西來普》、《哇哈哈》等系列的維吾爾族舞蹈音樂方面的教學活動，教師帶領著幼兒體驗、通過自己的舞蹈表演，將幼兒帶入了維吾爾族舞蹈熱情美妙的情境中，激發起幼兒學習維吾爾族音樂、舞蹈的濃厚興趣．
3.2善于利用現代信息技術教育手段
現代信息技術在教育活動中的運用，往往能集聲、像、字畫動態顯示為一體，圖文并茂，形象生動，達到了抽象概念具體化，使得幼兒容易理解接受，提高了幼兒的想象力和興趣．例如，課題組在開展美工《新疆娃娃亞克西》教學活動，教師帶領幼兒來到烏市二道橋國際大巴扎進行實景化的社會實踐體驗活動，同時、教師又拍攝、錄制亞克西娃娃VCD片．幼兒回到班級里，教師將錄制的VCD播放給幼兒觀看，色彩鮮艷、形象生動的影視真實畫面，再一次讓幼兒感受到亞克西娃娃的由來、特點、材質等，在活動中幼兒情不自禁地表示：“阿凡提亞克西娃娃是老師帶我們在國際大巴扎看過的、這個亞克西娃娃我在七紡街民族坊見過了，畫家阿姨還告訴我：其中有八個亞克西娃娃還參加了2008年北京奧運國際展……”通過現代技術信息影像教學手段和實踐體驗活動有機結合，將幼兒已有經驗進行整合提煉，激發了幼兒的創作欲望及對家鄉的榮譽感．教師現代教育技術的運用優化了幼兒的教學活動，也為教師組織教學活動的形式和手段多樣化的實踐產生了積極示范作用，特別是信息技術手段的充分合理運用，將對地處偏遠、資源匱乏、相對閉塞的邊遠農牧區少數民族幼兒園提升保教質量、促進幼兒教師專業化成長起到積極和重要的作用．
作者：夏境遙 馬尚萍 單位：烏魯木齊市第三幼兒園
幼兒教育藝術論文:藝術素養幼兒教育論文
一、耐心潤澤，積蓄體能
健康的體魄是生活、學習、工作的根本保障，是一切活動正常有效開展的前提。《幼兒園教育指導綱要》中強調幼兒教育的首要內容是健康，我們必須樹立正確的健康觀念，既重視孩子們的身體健康，又注重他們的心理健康。我們要培養幼兒體育活動興趣，組織豐富多彩的體育活動，耐心潤澤，為幼兒可持續發展積蓄體能。為了增強幼兒體質，我在平時的教學工作中，力求上好每一節健康課。為了吸引兒童對體育活動的興趣，我精心設計戶外游戲活動，讓幼兒在感興趣的游戲活動中學習基本動作，訓練他們的靈活性和協調性。例如，我設計了一節“玩轉墊子”游戲。我將幼兒分成每四人一組，每組四塊方墊子。為了讓孩子們得到充分鍛煉，我除了提醒他們活動中注意安全之外沒有提出其他過多的要求，讓他們各小組自由發揮，利用墊子盡情游戲。孩子們開始時小心翼翼地站到墊子上感受它的柔軟，接著，有的孩子就在墊子上跳躍，有的孩子在墊子上翻滾，有的孩子把墊子疊起來在上面縱跳，有的孩子把墊子排成一排，在墊子上連續跳，還有的孩子手拉著手合作跳。，我用錄音機播放歡快的音樂，讓孩子們跟隨音樂的旋律和節奏，在墊子上發揮想象，自由設計動作，盡情舒展活動。孩子們在有趣的墊子游戲活動中鍛煉了跳躍、平衡等運動技能，訓練了協調性和靈活度，發展了想象力和創造性。我除了利用健康課開展好體育活動，還組織做好上、下午的課間操，開展形式多樣的戶外體育活動，在各種活動中鍛煉體質。除了幼兒身體素質的訓練外，我還在活動中對他們進行講究衛生、均衡營養的保健教育，對他們進行樂觀合作的態度教育、勇敢堅強的意志教育。
二、潛心培育，涵養素養
美麗動人的鮮花無不經歷陽光雨露的沐浴，鮮花盛開之前需要我們精心培育，給它澆水、施肥。我們要潛心培育幼兒這朵花蕾，為他們提供養料，促使他們更好地綻放。藝術素養是美育的重要途徑，也是人生重要素養之一，我們不能僅僅看重知識素養，更要關注幼兒階段藝術素養的熏陶和積淀。音樂和美術是世上最美的花朵，散發迷人的芳香，也是幼兒階段的藝術教育主要內容。我在平常的教學中，特別注重這方面的教學。例如，我在教學兒歌《小燕子》時，首先給孩子們播放了一段關于小燕子的視頻，讓他們感受小燕子的活潑可愛，然后組織孩子們戴上小燕子的頭飾，扮演小燕子飛翔舞蹈、銜泥做窩，在角色表演活動中認識小燕子的美麗和勤勞。在接觸感知小燕子后，我播放音樂讓孩子們欣賞歌曲《小燕子》，，組織孩子們在一步步感受體悟中學唱歌曲，并且帶領孩子根據音樂節奏律動。在豐富的活動中體驗情感，培養幼兒的音樂感知能力、表現能力和審美能力，發展幼兒的藝術素養思維和創造性。我們還經常指導幼兒參加繪畫、手工等形式的美術活動，為他們創設展示、交流作品的平臺，幫助提高藝術表現的技能，涵養他們發現美、創造美的能力。
三、結語
我們要創造和提供多種機會，讓學生以不同的藝術形式自由表達情感，豐富想象創造，讓他們享受到藝術的熏陶，涵養藝術修養，發展藝術潛能。在教學中，我們要更新觀念，切莫心急，耐心培育，關愛孩子，靜候花開。
作者：錢楨婭 單位：江蘇省南通市通州區金沙小學附屬幼兒園
幼兒教育藝術論文:藝術創造力幼兒教育論文
一．整理生活材料
在美術教育活動中，幼兒教師可以先明確教學目標，這樣有利于教學活動更規范更有效的進行。在幼兒園美術教學活動中，需要從課程目標出發，更好的整理生活材料，才能取得更好的教育效果，才能提升藝術創作力。
1.從幼兒特性出發
年齡段的不同孩子身心發展的水平也會有一定的差異，例如：對幼兒園孩子進行“紙”這類教育活動，即使在進行同一材料運動活動的時候，往往小班的孩子只能進行簡單的粘貼活動；中班的孩子可以進行剪拼、貼紙等能力較高的活動；中班的孩子動手能力會有更大的提高，可以作畫、造紙，還能進行不同紙箱的個性裝飾、搭配、拼湊等活動。幼兒的身心水平決定活動在設計的時候要在目標和要求上更合理，合理定位選擇材料，才能實現更好的教育效果，提升藝術創作能力。
2.從課程目標出發
因為整個幼兒群體的能力也會有很大的差異，因此，在美術教育過程中，避免同一標準來衡量所有孩子，在制定課程目標的時候，要考慮到大部分孩子能否完成。針對能力較強的學生可以提出特殊的要求，反之要降低要求。例如：進行“秦磚漢瓦”活動中，教師可以要求大部分孩子能合理布局、敢于作畫；較強的同學可以鼓勵他們豐富畫面情境，更好的搭配色彩，利用不同的材料呈現立體畫面；能力較弱的孩子可以要求他們正確使用顏料和畫筆，畫出所畫。確立美術課程教學目標，才能保持幼兒的藝術感覺和興趣，加強自信，加強藝術創造能力。
3.從材料性質出發
豐富多彩的生活材料自然有著不同的特征和性能，若要將他們的美術功效充分的展現出來，某一次的操作可能不會實現，幼兒教師要掌握幼兒的實際情況，分析他們的能力、水平，層層遞進的開展教育活動。例如要求學生在生活觀察植物并學會收集，欣賞植物的形狀、天然的葉脈、色彩，從而可以點燃孩子們的創作熱情，鼓勵孩子自由發揮擺出自己喜歡的造型。基于此，教師可以適當提升目標，鼓勵孩子去運用顏料，自由拼擺和粘貼各種各植物、動物的造型。在此基礎上，目標可以提高，鼓勵孩子們將葉片任意涂上顏料自由擺造型，然后轉陰到彩紙上，通過這樣的啟發，再鼓勵孩子們用線、紙、蘆花等不同材料進行輔助，加強豐富，提升內涵，利用灑、甩、流等方法對色彩進行的融合，加強藝術品效果。
二、通過觀察生活材料培養幼兒的藝術創造力
將豐富多彩的生活材料融入到幼兒園美術活動中，但是無論是繪畫還是手工方面觀察都是非常重要的，而美術活動的基礎就是觀察。教師在引導幼兒進行觀察的時候，要注重幼兒的特性，利用不同的方法來吸引幼兒的好奇心，鼓勵他們積極主動的去觀察、想象、思考，從而激發藝術創作力。例如：幼兒教師可以讓學生畫春天，春天融入了他們的生活，是非常寶貴的生活材料。將幼兒帶到大自然中去感受春天，觀察春天景象的變化，同時進行適當的提問“：春天的手將小草變成了什么，像什么？桃花像什么？”鼓勵孩子們積極觀察，敢于思考，大膽想象，尋求自己所想的答案。這時，會有幼兒回答：“剛剛出土的小草，非常嬌嫩，猶如新生的小生命。”還有回答：“春天的小草非常柔軟，像大大的綠地毯”。還有的孩子認為：“桃花像棉花糖一樣。”等等。通過這樣的教育過程，不僅讓幼兒學會了留意了身邊的生活材料，還讓他們學會了觀察，認識失誤，培養了藝術創造力。
三、通過操作生活材料來培養幼兒的藝術創造力
將豐富多彩的生活材料融入到幼兒美術活動中，關鍵是實踐，美術活動中實踐操作過程是幼兒動手動腦主動表達自己的所見、所聞、所想，藝術創造力才能充分的發揮。無論是繪畫還是手工，教師應該鼓勵幼兒創新，拓寬思路，大膽想象、創造，不能依葫蘆畫瓢。例如：在畫“有趣的烏龜”，烏龜在孩子們的生活中是非常容易見到的，教師應該引導孩子們仔細觀察烏龜，分析烏龜的外形特征；幼兒在生活中最喜歡、最吸引他們的環節就是看動畫片，讓孩子們觀看動畫片《海底世界》，了解到烏龜生活在大海的什么地方？在什么地方活動？會干些什么？讓孩子們自己去思考，腦海里勾畫龜的形象。然后由教師示范，讓幼兒觀看老師的表現手法。孩子們根據自己的想象，融入到畫畫中去，就出現有的畫龜在海灘上嬉戲，有的畫龜在海底漫游，有畫龜與小魚游戲，內容豐富多彩，作品都表現出了孩子們自己的想法，融入了一定的創作元素，從而培養了孩子們的藝術創造力。
四、立足幼兒興趣，投入生活材料，培養藝術創造力
幼兒園美術活動要求材料要自然、新穎，才能激發幼兒的興趣，當然幼兒的興趣也能時常改變材料的作用、價值，產生的新的靈感、新的思路，讓美術活動升華。因此，需要適度的投放生活材料，可以更好的打開幼兒的思路，激發幼兒的創造源泉，培養幼兒的藝術創造力，作品才能更顯創造性、多樣性、開放性等特征。
1.立足幼兒的興趣點，有規劃的投入生活材料
根據幼兒的天生特性，在生活中和美術活動中都會有不同的興趣點，這些興趣點可能是集體關注的，也可能是個別關注的，幼兒教師應該抓住這些興趣點。需要善于觀察，及時掌握每一個幼兒的興趣、能力層次，通過個人或者小組的指導方式，了解到幼兒的不同需求，然后根據興趣的轉變來的投放生活材料，鼓勵幼兒敢于探索和創作。例如：在參觀花展的時候，幼兒被各式各樣、顏色鮮艷的花所吸引，盡管被花的海洋所包圍進行寫生，但是未能掌握幼兒心中的想法。為此教師可以開展“造花”的活動，幼兒對這一環節興趣更是高漲。這時，發現某些小朋友在發呆，原來是因為花周圍沒有蜜蜂蝴蝶等這些小動物來襯托，于是及時找來各種材料來作為代替物。新材料的出現把整個活動推向一個高潮，作出的花，不僅有花還有各種各樣的小動物來襯托，整個畫面就有了生命、有了活力。幼兒教師在及時掌握到幼兒的興趣和需要，將生活材料投入，可以更好的激發幼兒的探索欲望和藝術創造能力。
2.提高興趣深度，層層遞進投放生活材料
孩子們對于材料的要求不會一成不變的，隨著能力的增加和不同會逐漸改變自己的興趣的，同時材料的變化也會轉移自己的注意力。掌握幼兒的這些特征，教師要時時更新材料，改變材料的性質和作用，讓美術活動更加升入。隨著難度的增大，思考角度也會不同，讓孩子們嘗試通過輔助材料的使用，能獲取更多的操作經驗和知識，保持探索欲望，激發創新意識。例如：生活中，幼兒會接觸到各式各樣的魚。讓學生帶來一條小小的黃色的金魚，很多孩子就被吸引住了，有的拿手去撥弄它，有的仔細觀察，有的議論金魚吃什么，在哪里生活，場面異常熱鬧。借助機會，引導幼兒觀察，鼓勵幼兒參與“金魚”寫生的活動；幼兒會自發的去收集很多關于金魚的資料和藝術作品，然后經過一番激勵的討論，原來“金魚”的世界也很豐富多彩；趁熱打鐵，我從材料箱里找出紙盤等材料，有助于孩子們打開創造思路，利用不同的方法，因人施教，掌握活動的進展情況適當的投入輔助材料，將活動變得更加豐富多彩，幼兒興趣自然更加濃厚，產生新問題、產生思路，爆發新靈感，培養藝術創造能力。
五、在評價中培養幼兒的藝術創造力
在對幼兒的藝術活動進行評價和分析的時候，無亂作品的效果怎么樣，教師都應該給予適當的稱贊。特別是對于很好的作品，可以安排適當的時間，讓其他小朋友進行欣賞、學習和評價，同時啟迪小朋友的思維，大膽的表達自己的情感。例如：教小朋友玩轉橡皮泥，可以交他們做小狗，幼兒根據生活中見到的狗狗形象，塑造出各式各樣的小狗形象：有的在啃骨頭，有的追逐飛盤；有的在咬尾巴；有的在趴著睡覺；還有的在互相嬉戲等。這個時候，鼓勵孩子們對作品進行分析和評價，有的會說：“小狗狗累了，在睡覺。”有的會說：“小狗弟弟和妹妹在玩游戲。”面對不好的作用，也要及時進行鼓勵，讓孩子們覺得自己在生活中的感悟充滿了信心；對于大膽的想象、也要給予適當的表揚和贊美，借此機會也要啟發幼兒的思考：例如這樣做會什么樣？如果把狗狗的動作在形象一點，應該選擇什么樣的工作和場景呢？鼓勵孩子們談得更多些、更廣些。這樣對作品進行分析和評價，不僅在一定程度上低聲了幼兒的語言表達能力，而且能提升幼兒對于生活的自信，更積極更主動的去留意生活中的點點滴滴，更好的提升幼兒的藝術創造力。
六、結語
幼兒教育是一個非常有耐心的工作，幼兒教育的對象是愛玩、愛想、愛動的稚嫩小孩，他們的共性更有朝氣、更有個性，幼兒的特殊年齡段和思維方式為教師的創造教育提供了更多的可能性。每一個孩子都有潛在的創新能力和創造能力，將豐富多彩的生活材料注入到藝術教育活動中去，能充分的挖掘兒童的潛在能力，培養兒童的藝術創造力。
作者：秦元東 單位：南京師范大學
幼兒教育藝術論文:幼兒教育中教學語言的藝術設計
一、導入語言設計的藝術———以興趣引發為主
著名特級教師于漪曾經說過：“課的及時錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”在設計導入語言時，教師應努力把興趣引發、動機呼喚放在首位，重視激發幼兒參與學習的熱情。
1.開門見山式導語的設計。主要指教師用簡潔、明了的語言圍繞活動主題進行導入。這種導入主題鮮明，思路清晰，能很快集中幼兒注意力。如大班社會《快樂的新年》中，教師這樣導入：“新年是人們最向往的節日，在這樣美好的節日里，人們的心情是怎樣的？每個地方的人們都是用怎樣的方式來慶祝節日的呢？讓我們一起來看錄像吧。”這種“開門見山”式的導入語言樸素、自然，更貼近幼兒生活，會讓幼兒產生親切感。
2.問題懸念式導語的設計。主要指教師根據活動內容設置懸念，通過問題引發幼兒學習興趣。這種導入語言能讓幼兒產生神秘感、好奇心。如大班科學《漩渦》中，教師這樣導入：“這是一支神奇的筆，只要你把筆直直地站在水中不停攪拌，你將會有許多有趣、奇妙的發現”。這種具有懸念式的導語將問題直接拋給幼兒，可讓幼兒頓時萌發好奇、探究的欲望并樂于進入學習情境之中。
3．情感渲染式導語的設計。主要指教師用飽含深情的語言導入，渲染活動氛圍，引發幼兒情感共鳴。這種語言具有煽情作用，在情感上萌發幼兒學習愿望。如中班科學《美麗的雪花》中，教師通過讓幼兒欣賞雪景方式導入：“雪花漫天飛舞，有的飄落在高山上，有的飄落在農田里，有的飄落在草地上，雪花都是什么樣子的？讓我們一起去看一看。”如此優美動情的導入語言怎能不激發幼兒迫切欣賞雪景的愿望呢？
二、提問語言設計的藝術———以啟迪智慧為主
課堂提問對啟迪幼兒思維，開闊幼兒視野，幫助幼兒掌握學習重點，突破難點有積極作用。因此，教師在提問語言的設計上應慎重考慮，反復推敲。尤其要在“引”“啟”“導”字上下工夫。
1．提問語言的層次性。教師要善于分析事物本質特征，圍繞事物設計多個相關問題，讓這些問題環環相扣，層層遞進。《向日葵》是一幅值得幼兒欣賞的名畫，教師精心設計一連串富有層次的問題：“這里有幾枝向日葵？每一枝都一樣嗎？什么地方不一樣？向日葵的花瓣是怎樣的？像什么？”通過教師層層剝筍、遞進引導，幼兒對每一枝向日葵都進行了細致觀察，豐富了幼兒對《向日葵》作品的認識與理解，也使欣賞活動更加深入、細膩。
2．提問語言的開放性。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此，教師在設計提問時也應注重幼兒想象力的發展，引導幼兒探索多種解決問題的方法。如當幼兒欣賞故事《七色花》之后，教師提問：“如果你是珍妮，你會用花瓣做什么？”這一開放性的問題讓幼兒的思維頓時活躍起來。有的說“：我用小花瓣讓沙漠上長出參天大樹，變成綠洲。”有的說“：我會用花瓣變出長有翅膀的汽車。”還有的說：“我用花瓣讓沙漠變成一片樹林”開放性的問題，發散性的表達，激活了幼兒的創新思維，發揮了幼兒的想象表達。
3．提問語言的智慧性。古人云：“智者問得巧，愚者問得笨。”因此，需要教師在設計提問語言時能直抵教材本質，從啟發、激勵幼兒思維出發，智慧引導。如在演唱完歌曲《迷路的小花鴨》后，教師問：“小花鴨迷路時表情怎樣？“呷呷呷呷”應該用怎樣的聲音演唱？當小花鴨找到媽媽時它的表情有什么變化？”……通過提問，讓幼兒發現兩段歌曲中不同的情緒需要用不同的表情和聲音來演唱的方法，這種富有啟迪、智慧地引導，提升了歌唱活動的效果。
4．提問語言的深入性。蘇霍姆林斯基曾經說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。因此，需要教師關注教材本身，設計具有深度的問題，引發幼兒深入思考。如在欣賞故事《小羊過橋》后，教師引發幼兒思考討論：“這是一座什么樣的橋？小白羊和小黑羊怎么會掉到河里去的？白羊和小黑羊應怎樣做才能平安過橋？”在這深層次的探討中，有效地幫助幼兒理清了故事的脈絡，深刻地認識了故事的內涵。
三、歸納語言設計的藝術———以拓展經驗為主
幼兒年齡小，他們的認識膚淺，經驗零碎，這就需要教師根據幼兒實際，善于分析孩子的已有經驗，然后有針對性、恰如其分地進行引導，幫助幼兒把零星、散亂的經驗進行梳理和提升。只有這樣，才能使幼兒的學習不再停留在原來的基礎上，才能獲得更系統的知識。
1．提升式歸納。所謂“提升”，指教師在幼兒認知、觀察、了解等基礎上進行適當提煉，幫助幼兒在原有經驗基礎上更進一步。如，大班數學“有趣的排序”中，教師引導幼兒觀察生活中哪些事物是有規律的排序？在幼兒回答的基礎上，教師便進行梳理：“圍巾、手帕、地毯上美麗的花紋經過有規律排序后變得更美麗；馬路、滑梯、房屋上有規律的排序后顯得更美觀。”通過教師語言的梳理、提升，豐富了幼兒對排序概念的認識和理解，也更激發了幼兒關注生活中的事物和現象，體驗有規律的排序給人們的生活帶來的豐富、多彩和快樂。
2．概括式歸納。所謂“概括”，就是幫助幼兒把某些具有一些相同屬性的事物特性進行提煉，使之形成一種更科學、完整的認識。大班散文詩《風在哪里》描述的是風吹過樹梢、小花、小草和小朋友時的不同景象，教師這樣歸納小結：風在哪里？風就在翩翩起舞的樹梢上；風就在頻頻點頭的小花上；風還在輕輕晃動的小草上；當我們放眼看去時，到處都能找到風的影子。原來，風就在我們的身邊。”教師的概括語言像小詩一樣優美，不僅讓幼兒感受到了風的美，風的趣，也更激發了幼兒觀察風、探索風的興趣。
3．拓展式歸納。所謂“拓展”，是指教師不僅要關注幼兒已經獲得的經驗，還要在原有經驗的基礎上進行豐富和擴充。如在小班健康《好吃的西瓜》中，教師問：“你喜歡吃西瓜嗎？西瓜有什么營養？”大多幼兒回答“西瓜好吃，涼快。”教師便拓展、豐富幼兒對西瓜營養的認識：“夏天吃西瓜不僅解渴，還能排出身體中的熱量、毒素。西瓜雖然好吃有營養，但多吃會引起腹瀉等疾病。”經過教師詳細具體介紹，幼兒對西瓜的營養有了更、科學的認識。
四、應答語言設計的藝術———以關注個性為主
所謂“教師應答”，是指教師在課堂上對幼兒回答問題后的反應和處理。教師能否智慧、富有個性化地應答，直接影響師幼互動，影響幼兒學習興趣與態度。因此，教師要針對幼兒的個體特點，采用靈活變化的應答方式，注重啟發點撥、激勵鼓舞。
1．追究式應答。意大利教育家瑞吉歐有這樣一句話“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子。”因此，教師在應答時要善于巧妙點撥幼兒思維，學會追問。如在健康《好玩的紅綢》中，教師引導幼兒示范用紅綢當小船玩“劃船”游戲。教師：“怎樣坐船既安全又舒適？”幼兒“：兩手要抓牢。”教師：“抓牢什么？”幼兒：“紅綢兩邊。”教師：“身體應該怎樣？”幼兒：“身體要跪坐在船中間。”教師“：對，這樣才能保持平衡。”教師的追究式應答，有效地解決了活動難點，提升了課堂效果。
2．激勵式應答。法國教育家第斯多惠認為，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。因此，教師在應答幼兒時要注重激勵和肯定，讓幼兒體驗交流表達的成功與快樂。如在繪本《葉子鳥》中，教師引導幼兒觀察“葉子鳥跳圓圈舞”的畫面。教師問：“它們在干什么？”幼兒“：在唱歌跳舞。”教師：“你講述得真完整，你是從哪里看出來的？”幼兒：“有小音符。”教師“：你的眼睛真亮，它們圍成了什么隊形？”幼兒：“像花一樣的隊形。”教師：“你太有想象力了，如同花瓣一樣也是圓形的。”教師對幼兒的觀察、表達、想象給予了肯定，激勵了幼兒的表達，它猶如甘泉、雨露滋潤著幼兒稚嫩的心靈，讓課堂氛圍顯得輕松、愉悅。
3.補充式應答。幼兒年齡小，語言表達能力弱，需要教師進行補充式應答。如在畫完“蝴蝶”后，教師組織幼兒講評。教師問“：你喜歡哪幅蝴蝶作品？為什么？”幼兒“：我喜歡有花紋的蝴蝶，很好看。”教師：“是呀，這些蝴蝶花紋左右對稱，色彩鮮艷，真美！”幼兒：“我喜歡那只會飛的蝴蝶。”教師：“只要變化蝴蝶翅膀飛翔的方向，蝴蝶飛舞的姿態就會更優美、更有趣。”教師的補充應答，讓幼兒看到了多姿多彩的蝴蝶畫面，同時教師也將自己的指導性建議巧妙地滲透其中，真是一舉兩得。
作者：呂燕 單位：張家港市南豐幼兒園
幼兒教育藝術論文:民間藝術滲入幼兒教育意義
隨著時代的發展和社會改革的不斷深入，人們越來越重視我國傳統的的民間藝術。幼教工作者有責任和義務將我國的傳統民間藝術傳授給幼兒，讓他們繼承和發揚我國的傳統民間藝術，培養他們的民族意識和愛國精神。
一民間藝術在幼兒教育中的應用
民間藝術的豐富多彩性，有助于豐富幼兒的想象力，給幼兒真的啟迪、善的熏陶和美的享受。民間藝術豐富多彩，但能夠真正作為教學內容運用在幼兒教育中的卻很少，并且民間藝術作為教育資源，可以用于開發幼兒各方面才能和健全幼兒人格。這一認識，還沒有在社會上引起足夠的重視。
1.豐富多彩的教育活動。為了在幼兒教育中滲透民間藝術教育，教師需要根據民間藝術的特點有計劃、有目的、有步驟地引導幼兒學習。如給幼兒講授陶瓷的藝術時，教師就可以開展“美麗的陶瓷”主題活動，通過各種渠道收集有關陶瓷的知識和故事，并組織學生參觀陶瓷展。有條件的還可以帶領學生去參觀陶瓷制作過程，鼓勵他們親自動手制作，讓學生在學習和親身感受中激發出對陶瓷藝術的熱愛和興趣，讓學生能夠深刻了解和感知中國陶瓷藝術。
2.生動有趣的區角活動。由于幼兒成長階段的限制，其學習的知識通常是在游戲和探索過程中獲得的。基于此，很多幼兒園都開設了區角活動。所謂區角，是指一個沒有局限的場所，幼兒可以根據自己的喜好盡情地在里面游戲和學習，如游戲區、圖書區、美術區、表演區等。幼兒教師可以充分地利用這些區角，將中國民間藝術滲透于中。如在游戲區，教師可以將收集到的各種各樣的民間玩具，陀螺、沙袋、大風車等放在這里，并按照幼兒的年齡和安全等因素加以整理。這些玩具經過一代又一代人的完善，有各種各樣的玩法，深受幼兒們的喜愛；在美術區，教師可以收集橡皮泥、彩色紙、彩帶及大量的自然材料，使孩子能夠自由地畫、剪、貼。通過這種在區角滲透民間藝術的方法，能夠激發孩子對于民間藝術的興趣，讓他們在游戲中受到熏陶。
3．將民間藝術融入到幼兒日常生活中。生活皆教育，幼兒的日常生活也是民間藝術教育的重要途徑。教師應重視將民間藝術融入到孩子的日常生活中，使他們能夠在生活中時時刻刻感受到民間藝術的博大精深，使民間藝術生活化。如在每24小時的上學時間，幼兒園可以播放一些朗朗上口的民間歌謠等，讓孩子們欣賞，營造一種輕松愉悅的入學環境；課間休息和午睡起床時間，給孩子們播放一些民間樂曲；課間游戲時，教師可以給孩子們講一些傳統的民間故事，等等。總之，教師可以將各種形式的民間藝術與孩子們的生活融合，使民間藝術教育情景化、生活化。
二民間藝術教育對于幼兒的有益作用
1.增強幼兒的愛國之情。民間藝術作為民族文化的重要組成部分，深刻地反映了勞動人民對于生活的熱愛和對善惡的喜憎。特別是民間文學記載的許多英雄人物，其事跡能深深地影響和滋潤著孩子們的心靈。讓孩子們欣賞民間文學，可以幫助他們認識善惡真偽，激發他們的愛國之情。
2.增強幼兒的審美能力。在幼兒園中進行民間藝術教育，一方面能夠幫助孩子們了解我國的民間藝術，開拓他們的視野，增強孩子們的藝術修養；另一方面能夠提高孩子們的音樂、剪紙、畫畫等能力。此外，通過民間藝術教育還能夠激發孩子們對于民間藝術的興趣，培養他們的審美能力。
3．培養幼兒的創新能力。教育的任務不僅在于發現每一個孩子的美好之處，還要培養他們的獨立能力和創造能力。因而，在幼兒教育中，教師需要讓孩子們自由地發揮，大膽地表達，通過各種方式培養孩子的創新能力。而民間藝術的多樣性，恰好能夠激發孩子們的想象空間，對培養孩子的創造性可以起到很好的作用。例如，在帶領孩子們玩橡皮泥的過程中，孩子們可以獨立地創造一些自己喜歡或根據自己的想象塑造出的形象，有些孩子還能夠給他們制作的形象編出生動的故事。在這一過程中，孩子們的想象力和創造力得到了極大的開發。再如，在美術學習中，孩子們能夠利用繩子或者玉米皮等編制出小花、小魚等作品。民間藝術豐富多彩的形式和內容，給孩子們提供了廣闊的想象空間和創造空間。
總而言之，民間藝術是中國悠久文化的璀璨明珠，是我國藝術的一朵奇葩。它具有很強的娛樂性、游戲性、趣味性和教育性。民間藝術豐富的內容、多樣的形式，能獲得孩子們的喜歡。在幼兒教育中滲透一些的民間藝術內容，能夠培養幼兒的創造力和想象力，開發幼兒的潛質，并能夠潛移默化地幫助幼兒形成良好的品格，培養他們對祖國的熱愛之情，有助于他們更好地繼承和發揚我國的傳統文化。
幼兒教育藝術論文:幼兒教育的藝術性研究
一、藝術性語音在幼兒園中的體現
（一）學會藝術性說話應成為幼兒園課程實施的一個目標
“會說話”需要智慧，它不僅代表著一種積極樂觀的生活態度，也是當今社會人際交往中的潤滑劑。一個人是否具有幽默意識、幽默感、幽默能力，與其發展和生活幸福有直接的關系。因此，培養幼兒的藝術性說話，應該成為幼兒園課程目標體系中的一個有機組成部分。
（二）幼兒園環境布置也應該是一種無聲的藝術
教師平時要留心收集一些的兒童漫畫，可以制成掛圖布置在活動室和走廊的墻壁上。環境也是教育工作的一部分，幼兒園的孩子對漢字還不敏感，能吸引他們注意力的就是圖畫。他們可以運用自己的語言來讀出畫中的含義。所以要充分利用藝術性的環境對幼兒進行引導。教師還可以在教室的圖書角投放一些漫畫書供幼兒欣賞和講述，并在與幼兒共同欣賞過程中給予恰當指導，引導欣賞，激發想象力。
二、批評的藝術性
當孩子的表現不盡如人意的時候，教師該用什么樣的語言去“批評”他們呢？上課過程中，有個別孩子隨便講話，不認真聽講，聰明的老師走過去，可以假裝很吃驚地說：“不好了，你的耳朵怎么不見了呢？是不是還在教室外面，要出去把它們找回來嗎？”當老師和孩子在一起時間長了，孩子自然了解老師的這種藝術性說話，就會下意識地去摸耳朵然后突然醒悟過來。會說話的老師可以使幼兒的“違規”行為很自然地消失，這樣的批評也保護了孩子的自尊心，讓他們在輕松的氛圍下反省自己并改正錯誤。相信孩子們更樂意接受富于幽默的勸導，教師的藝術性話語促進了師幼關系的融洽。
三、鼓勵的藝術性
在一次徒步行走中，孩子們走得很累，隊伍開始松散，情緒開始低落，氣氛被動。這時，A老師卻讓孩子們干脆停下，說：“我們的賽車都沒有油了吧，現在依然排好隊，我依次給大家加點油。”小朋友們情緒高漲，又有說有笑地往前走……如果這個老師一味地說“大家不要講話，快點往前走，跟上大家的步伐……”，相信效果會大打折扣。由此可見，藝術性的鼓勵不僅可以調整孩子們的精神狀態，還可以緩解幼兒生理上的疲憊，減輕心理上的壓力，鼓舞幼兒努力去克服困難，挑戰自我。
四、教育的藝術性
為了矯正幼兒的挑食毛病，班級教師煞費苦心。前不久有個染著一頭黃發的老師來到幼兒園，孩子們問：“叔叔你的頭發怎么是黃的啊？”這位老師就很聰明，他露出很遺憾的表情說就是因為小時候挑食，慢慢地頭發就變黃了，現在吃什么也來不及了。孩子們將信將疑地意識到挑食的壞處。很多細節問題，聰明的老師可以選取一些同樣幽默的文學作品或者小故事來引導孩子們的行為習慣，來輔助達到教育目的。
五、用藝術性的話語化解尷尬
日常教學過程中，當孩子和老師之間的理解程度不夠，難免會出現尷尬。那么就要巧妙地利用說話的藝術性。有一次角色扮演游戲中，沒有幼兒愿意扮演丑陋的巫婆。老師說：“我知道在場的有一個小朋友演巫婆演得很好，很愿意扮演巫婆，他會舉手的。我現在從一數到三，讓我們看看他是誰。”老師數一，小朋友們四周看看，沒有人舉手；老師數二，小朋友們四周看看，還是沒有人舉手，小朋友們有些失望了；當老師數到三，小朋友們四周看看，以為還是沒有人舉手，誰都沒有注意到，老師早已經高高地舉起了手，表情夸張地說：“那個人就是我呀！你們怎么沒有人想到呢？”小朋友們全都開心地笑了。如果此時老師不是采取幽默化處理手段，而是訓斥和責問幼兒為什么不愿意扮演巫婆，強行安排某個幼兒扮演巫婆，那么師幼關系就會變得很僵，甚至對立，接下來的游戲也就不是幼兒在玩游戲，而是老師在游戲幼兒了。
六、說話有藝術就會提高親和力
教師適當地拿自己來做幽默的材料，不僅可以給幼兒帶來快樂，還可以拉近師幼間的心理距離。有位老師，發現小朋友總是記不住她的姓，于是她想到了幽默的一招，非常奏效。只見她頭戴著蚯蚓的頭飾，學著蚯蚓的樣子來到小朋友們面前，告訴小朋友們“：小朋友，我是你們的朋友———蚯蚓。從今天起，你們就叫我邱老師吧！”“蚯—老—師！”孩子們開心地齊聲喊。從此以后，小朋友們一見到邱老師就笑瞇瞇地叫她“蚯—老—師！”她順勢做出蚯蚓的一些造型，小朋友們不僅記住了她的姓，而且還很愿意與她親近。綜上所述，幼兒教育中，有聲語言的藝術性和無聲語言的藝術性教育對幼兒的成長起著舉足輕重的作用，是師幼之間關系的潤滑劑。
作者:柴靜 單位:常州市愛兒坊幼兒學苑
幼兒教育藝術論文:藝術性語言在幼兒教育中的應用
摘要：教師與學生之間時刻處于一種互動與交流之中。在師生之間的交流中，尤其是幼兒教育的師生交流之中，孩子得到了身心的發展。在教師與孩子的交流之中，語言是最基本的交流方式，也是最直接的交流方式，教師應用藝術性的語言與孩子進行交流可以使孩子們對于教師產生信任感、依賴感，對自身產生自豪感。
關鍵詞：藝術性；語言；幼兒教育；應用
教師對于孩子的發展影響至關重要，尤其是幼兒階段，教師對于學生的影響更加明顯，師生之間的交流和諧輕松，孩子的性格就會積極向上，開朗活潑。所以，教師與學生之間的交流是“積極的”，孩子的發展才是“積極的”。教師與孩子之間最基本的交流方式就是語言交流，藝術性語言的使用有利于和諧的師生關系的構建。那么如何使教師的語言在幼兒教育活動中具有藝術性呢？下面我來談談自身的看法：
一、應用中的正確理解
1.讓學生學會“說話”
讓孩子學會“說話”就要對“說話”正確的進行理解，這里的“會說話”不僅僅是具有說話的能力，還要有“會說話”的智慧。“會說話”需要智慧，它不僅代表著一種積極樂觀的生活態度，也是當今社會人際交往中的潤滑劑。一個人是否具有幽默意識、幽默感、幽默能力，與其發展和生活幸福有直接的關系。因此，培養幼兒的藝術性說話，應該成為幼兒園課程目標體系中的一個有機組成部分。
2.誘導學生學“說話”
語言什么時候用？有發現時“想說”，想交流時“想說”，讓學生“會說話”首先就要讓學生“想說”。教師平時要留心收集一些的兒童漫畫，可以制成掛圖布置在活動室和走廊的墻壁上。環境也是教育工作的一部分，幼兒園的孩子對漢字還不敏感，能吸引他們注意力的就是圖畫。他們可以運用自己的語言來讀出畫中的含義。所以要充分利用藝術性的環境對幼兒進行引導。教師還可以在教室的圖書角投放一些漫畫書供幼兒欣賞和講述，并在與幼兒共同欣賞過程中給予恰當指導，引導欣賞，激發想象力。
二、策略分享
1.要藝術性的批評學生
孩子難免會犯錯，尤其是處于幼兒時期的孩子們，自制力很差，表現欲望強烈，所以他們的出錯率就更高了。當孩子的表現不盡如人意的時候，教師該用什么樣的語言去“批評”他們呢？上課過程中，有個別孩子隨便講話，不認真聽講，聰明的老師走過去，可以假裝很吃驚地說：“不好了，你的耳朵怎么不見了呢？是不是還在教室外面，要出去把它們找回來嗎？”當老師和孩子在一起時間長了，孩子自然了解老師的這種藝術性說話，就會下意識地去摸耳朵然后突然醒悟過來。會說話的老師可以使幼兒的“違規”行為很自然地消失，這樣的批評也保護了孩子的自尊心，讓他們在輕松的氛圍下反省自己并改正錯誤。相信孩子們更樂意接受富于幽默的勸導，教師的藝術性話語促進了師幼關系的融洽。
2.要藝術性的鼓勵學生
幼兒時期的學生一大特點就是喜歡被表揚，喜歡時時獲得鼓勵，教師的鼓勵是學生發展的動力。在一次徒步行走中，孩子們走得很累，隊伍開始松散，情緒開始低落，氣氛被動。這時，A老師卻讓孩子們干脆停下，說：“我們的賽車都沒有油了吧，現在依然排好隊，我依次給大家加點油。”小朋友們情緒高漲，又有說有笑地往前走……如果這個老師一味地說“大家不要講話，快點往前走，跟上大家的步伐……”，相信效果會大打折扣。由此可見，藝術性的鼓勵不僅可以調整孩子們的精神狀態，還可以緩解幼兒生理上的疲憊，減輕心理上的壓力，鼓舞幼兒努力去克服困難，挑戰自我。
3.要藝術性的教育學生
教師是教育者，孩子是受教育者，教師對于幼兒時期孩子的教育承擔了主要的責任。為了矯正幼兒的挑食毛病，班級教師煞費苦心。前不久有個染著一頭黃發的老師來到幼兒園，孩子們問：“叔叔你的頭發怎么是黃的啊？”這位老師就很聰明，他露出很遺憾的表情說就是因為小時候挑食，慢慢地頭發就變黃了，現在吃什么也來不及了。孩子將信將疑地意識到挑食的壞處。很多細節問題，聰明的老師可以選取一些同樣幽默的文學作品或者小故事來引導孩子們的行為習慣，來輔助達到教育目的。
4.要藝術性的處理突發事件
教學活動具有計劃性、預見性，同時也具有突發性。在教育教學活動，各種各樣的突發事件出現時教師要銘記藝術性的進行處理，將突發事件當做教育教學的契機加以應用。日常教學過程中，當孩子和老師之間的理解程度不夠，難免會出現尷尬。那么就要巧妙地利用說話的藝術性。有一次角色扮演游戲中，沒有幼兒愿意扮演丑陋的巫婆。老師說：“我知道在場的有一個小朋友演巫婆演得很好，很愿意扮演巫婆，他會舉手的。我現在從一數到三，讓我們看看他是誰。”老師數一，小朋友們四周看看，沒有人舉手；老師數二，小朋友們四周看看，還是沒有人舉手，小朋友們有些失望了；當老師數到三，小朋友們四周看看，以為還是沒有人舉手，誰都沒有注意到，老師早已經高高地舉起了手，表情夸張地說：“那個人就是我呀！你們怎么沒有人想到呢？”小朋友們全都開心地笑了。如果此時老師不是采取幽默化處理手段，而是訓斥和責問幼兒為什么不愿意扮演巫婆，強行安排某個幼兒扮演巫婆，那么師幼關系就會變得很僵，甚至對立，接下來的游戲也就不是幼兒在玩游戲，而是老師在游戲幼兒了。
5.要藝術性的處理師生關系
幼兒時期構建和諧的師生關系可以使孩子的情商健康發展，使學生的心理健康發展。教師適當地拿自己來做幽默的材料，不僅可以給幼兒帶來快樂，還可以拉近師幼間的心理距離。有位老師，發現小朋友總是記不住她的姓，于是她想到了幽默的一招，非常奏效。只見她頭戴著蚯蚓的頭飾，學著蚯蚓的樣子來到小朋友們面前，告訴小朋友們：“小朋友，我是你們的朋友―――蚯蚓。從今天起，你們就叫我邱老師吧！”“蚯―老―師！”孩子們開心地齊聲喊。從此以后，小朋友們一見到邱老師就笑瞇瞇地叫她“蚯―老―師！”她順勢做出蚯蚓的一些造型，小朋友們不僅記住了她的姓，而且還很愿意與她親近。
綜上所述，幼兒時期教師對于學生的影響巨大，師生間的交流，教師的主導作用所占比重極大。教師通過使用藝術性的語言，藝術性的處理師生關系，藝術性的實施教育教學活動，可以使孩子身心、健康的發展。
幼兒教育藝術論文:淺談幼兒教育藝術和教育手段
摘 要：曾有人說過這樣一句話：“愛自己的孩子，那是你的本能；愛別人的孩子，那是你的神圣。”的確，幼兒教育始終離不開每位教師廣博的愛。我們常常教育孩子們做任何事不能三心二意，然而，十多年的工作實踐使我認識到：幼教工作是一項要付出神圣之愛的職業，它要求每一位施教者必須具備“三心”和“二意”，這也是一種教育藝術和教育手段。
關鍵詞：教育藝術 童心 重視
三心即童心：要做好一名教師首先要“童化”自己，以孩子的心態、從孩子的角度觀察事物，正確對待孩子的好奇好動，走進童心世界。曾看過這樣一則消息：一位教師領孩子在室外游戲，其中一個男孩不守規則卻跑到一邊蹲下身在觀察忙碌搬運的螞蟻，結果被教師強行拖回，可憐的小螞蟻也在劫難逃，喪命于其足下，最終是不歡而散。而這個有著濃厚興趣和強烈好奇心的孩子便理所當然地被視為不聽話、不守紀律的壞孩子，其好奇心、想象力以及探索的欲望被無情地扼殺，令人惋惜。如果這位教師能站在孩子的角度，對此加以正確引導，和孩子們一起來觀察討論，那結果又會怎樣，想必大家都能料到。在日常生活中，當孩子由于種種原因上課開小差時；當孩子好奇地把墻圍上的飾畫一遍又一遍撕下時；當孩子幼稚地踩著小椅子伸手去夠屋頂的風扇或吊燈時；當孩子出現各種異常舉動時，我們是否保護并促其發展了他們的求知興趣和欲望？可見具備一顆童心之重要矣。
細心：每個孩子都希望得到老師的重視。善于發現每個孩子的閃光點，善于發現每個孩子的丁點進步，不忽視每一件小事，這要求我們必須細致觀察、細心了解每個孩子。以往，我們總是喜歡一些漂亮、乖巧、話的孩子，對那些自制力差的孩子總冠以“淘氣包”、“小搗蛋”的“美”名，殊不知，正是這些調皮搗蛋的孩子：在勞動時總會搶先在前；看到椅子、笤帚倒了會主動扶起；能熱心為新孩子取杯倒水；爭幫老師曬被子、收拾玩具……鑒于此，我每周剪制大堆各色小花，周末獎勵給孩子：上課聽講認真、發言積極的獎金色的花；吃飯、午休好的獎黃色的花；熱心幫助小朋友、主動幫班級做事的獎紅色的花；講衛生愛清潔的獎綠色的花；講故事好、會表演的獎紫色的花，這充分發現每個孩子的閃光點并及時給予肯定、鼓勵，“讓爸爸媽媽看一看誰得到的花的顏色多”，每個孩子都戴上一朵花回家，孩子的自尊心得到滿足，孩子喜，家長樂，更促進了孩子各方面的協調發展。孩子每天身體上的變化，情緒上的變化都應引起我們足夠的重視，及時發現問題，及時解決。
耐心：對待孩子，沒有一顆足夠的耐心是不行的。教育活動中的諄諄教導、循循善誘，洗刷嘔吐或大小便弄在身上的幼兒，孩子每一個良好習慣的養成都離不開我們的耐心。班上有一個叫王以莛的孩子，患“奶瓶綜合癥”，即長期含奶嘴導致咀嚼功能退化，上下門齒幾乎全為齟齒爛掉，只會吸吮不會咀嚼，碰到一點硬的食物（芹菜、桔子、蘋果、肉）就會被噎的嘔吐不止，不會自己吃飯，本來愉快的進餐現成了沉重的負擔。針對他，班上老師采取了一系列措施：首先由教師一勺一勺地喂飯，對硬的食物將其搗碎搗爛，當他適應進餐時，漸漸叫他自己動手用餐，不逼不催，只許鼓勵，允許其慢慢吃，常常一吃就是一、兩個小時，并且老師一直在他身邊陪著。每次當他自己費了九牛二虎之力吃完一碗飯時，那高興勁兒簡直就象完成了一項艱巨的任務。我們和家長取得聯系，在家中也要放手鼓勵孩子自己獨立進餐，不要包辦，日常多嚼口香糖，鍛煉牙齒及咀嚼肌……一直持續了大半年，終于有了可喜的成果，孩子已能獨立進餐和其他孩子一樣了。
二意即：
誠意：在與孩子的交往中，教師的態度直接影響著孩子的情緒及言行。當孩子退縮不前時，真誠地送上一句：“你能行，老師相信你，你一定行！”當孩子有了絲毫進步時，一個真誠贊許的眼神、善意的笑容都會令孩子自信。在某節語言課上，老師講錯了故事內容的順序，一個孩子忽地站起來指正，得到的不是老師的肯定、表揚和真摯的謝意，而是一句“就你會，別瞎摻和，不許亂講話……”一盆冷水澆到底。更有甚者，有的教師竟利用孩子某方面的缺陷進行諷刺、挖苦，孩子的自尊受到嚴重地傷害，自信也被抹殺。日后在這樣的教師面前，他還能夠繼續主動、熱情、積極嗎？每天下午，我們利用孩子晚飯后離園前的這段時間，總結哪個孩子哪方面有了進步或存在不足，然后蹲下身來和每個孩子一一拉勾相約：明天一定要更加好！當第二天孩子達到要求或稍有進步，我就會象對待自己的孩子那樣摟著孩子在他額頭輕輕一吻。得到了老師的親吻，孩子的內心感到莫大的滿足。
大意：孩子的表現不會總是一成不變，總有一定的階段性，這個時期也許有很大進步，另一個時期也許停滯不前甚至退步。對孩子日常的一些有意或無意中所犯的錯誤，都應給予必要的諒解。這就要求我們的教育者要有寬容、大度的胸懷。而有的教師常常戴著“有色眼鏡”看人，憑印象下結論，常以“朽木不可雕”、“反正他也改不好”、“這個孩子就是壞”……等來評價某些方面能力差的孩子，總揪住他們以前的過失不放。人非圣賢，孰能無過？更何況是一些年幼稚氣的孩子。當孩子悄悄地把班上好看的玩具帶回家時；當孩子不小心碰壞了幼兒園的易碎物品時；當孩子抓傷或咬傷同伴時；當孩子由于好奇折壞了電動玩具時；當孩子又一次故意拉撒在身上時，經過必要的批評教育后，我們是否能以“過往不糾”的心態對待孩子？
總之，三心二意各個內容之間相輔相成，密切聯系，好比人的五官，缺了哪樣都不行。一名合格的幼兒教師，是否具備這“三心”與“二意”將影響到其方方面面的工作與效果。與同事相處需要，幼兒的保育工作需要，家長工作更需要。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，每一位幼教人員都應不斷提高自身素質，做到這“三心二意”。通過“三心二意”為孩子創設一個寬松的發展空間，促使每個孩子在各方面健康和諧發展，這也正是素質教育對每位幼教工作者所提出的最基本要求！
幼兒教育藝術論文:民間藝術資源在幼兒教育中的運用
摘 要：民間藝術是中華民族五千年文化的集中體現，內含著中華民族的民族精髓。民間藝術資源在幼兒教育中的運用，不僅僅使幼兒提高了自己的民族修養和民族認同感，也有利于中華文化的傳承與發展，有利于在學習中培養幼兒良好的精神素養和積極的精神態度，但是有一個重要的問題就是民間藝術資源在幼兒教育的實際應用中還存在許多問題，一方面要提升老師的藝術修養，另一方面要善于運用科學的教育方法，棄其糟粕，取其精華，這樣的科學教育才會使民間藝術資源在幼兒教育中得到合理應用。
關鍵詞：民間藝術；幼兒教育；學習課程；實施方法
民間藝術對于傳統文化的傳承和發展有著十分重要的影響。隨著經濟的發展，人們生活品位的提高，教育也越來越早齡化，幼兒教育受到許多家長的重視。是否接受過良好的幼兒教育對一個人的成長具有舉足輕重的作用。所以，把民間藝術和幼兒教育結合起來，不單單可以提高幼兒教育的水平，還可以繼承和發揚中華民族的傳統文化，可謂一舉兩得。
一、為什么將民間藝術應用于幼兒教育
首先，民間藝術是中華傳統文化的一部分，這是對中華傳統文化的繼承。時代在進步，人們的觀念也在發生著翻天覆地的變化。對于中華文化，不可否認的是其中包含著糟粕，但這并不代表文化不應得到學習與發揚。中華上下五千年，其中的文化寶庫不是一個人一生就可以參悟的，不早點應用于孩子的教育恐怕日后更會被新鮮的事物所淡忘。其次，民間藝術的存在是多個地區的特色文化共同的。一個地區的民間藝術也是這個地區文化的體現，是一個民族智慧的象征，這是不可拒絕、不可替代的。將民間藝術運用到幼兒教育中，讓該地的人們更早地接觸到這些民間藝術，受到濃郁的藝術熏陶，有利于提高本地區的幼兒對民間藝術的認同感，這對于該地藝術文化的繼承與發揚的作用是巨大的。其中，民間藝術教育不僅能夠陶冶幼兒的情操，簡單了解本地的民間藝術，在他們心中種了一棵中華文化的種子，讓這些文化伴隨著他們的成長一起發芽。同時，也使孩子們對于其他民族、種族文化有包容感，海納百川，有容乃大。比如，在新疆地區的幼兒園，可以在幼兒教育中加入熱瓦甫演奏、新疆傳統舞蹈等，可以使孩子們增加對地區文化的興趣，也豐富了他們的課外知識。這些文化的學習也有利于培養他們在今后的社交中有一個良好的修養。
二、如何將民間藝術應用于幼兒教育
我國雖然已經開始意識到將民間藝術應用于幼兒教育中，但是還是存在很多不足，相信隨著時間會慢慢摸索出一條適合中國幼兒教育的道路。民間藝術應用到幼兒教育中首先是由教師來進行傳播，而教師的民間藝術修養卻存在欠缺，也沒有一個科學的方法來進行課程安排以及民間藝術能不能和其他領域融合也是一個未知數。
（一）加強教師的培訓
對于民間藝術的應用來說，幼兒教師不僅是藝術題材的傳播者和踐行者，還要從諸多體裁中進行科學合理的選擇，選擇一種合適的藝術形式以一種科學的方式對幼兒進行教育，這必須經過嚴格的培訓，因為這是把幼兒教育與民間藝術融合在一起的關鍵。對幼兒教師開展嚴格的培訓來提高教師的民間藝術修養，可以包含兩個方面，一個是專業培訓，一個是實踐活動。專業培訓應該找民間藝術的專家以講座的形式使教師對本地的民間藝術有深刻的了解和運用，提高其業務水平。實踐活動就是邀請專家和本院的教師幼兒們一起參加民間藝術活動，由專家親自指導幼兒進行學習，不僅使教師學習到傳授知識的技巧，也使幼兒得到新的知識。
（二）嚴格選材安排課程
民間藝術內容豐富多樣，教師不能盲目選擇一些不適合幼兒學習的，應該從一些具有簡單教育意義的開始，根幼兒的年齡段和他們的心理特點以及接受能力來進行嚴格選擇。這樣，幼兒既能接受民間藝術，對它們產生興趣，也能促使他們繼續學習民間藝術，培養他們積極向上的態度，的涵養。
（三）豐富多樣的教學形式
教學不應過于單一，不能死板的口口相傳，應采用多角度多方位的教育方式。豐富的教育方法，不僅使幼兒深刻了解民間藝術，也可以培養他們對民間藝術的興趣。參與多種多樣的民間活動，使他們對課本古籍里邊的文化有所了解，知道是什么樣子、源頭、方式等等。參與活動的同時，也要讓幼兒注意安全，不要亂跑，也不要破壞這些古老文化遺留下來的物質遺產。
三、民間藝術應用于幼兒教育的意義與價值
民間藝術應用于幼兒教育不僅是培養幼兒良好的民族精神修養，但實際上更是對我們民族精神文化的傳承。如今許多非常著名的民間藝術已經失傳，不是我們不想學而是我們不知道這種藝術形式的存在。民間藝術教育資源應用到幼兒教育中去，不僅提高了他們的文化素質也是對于中華傳統文化的一種發揚。只是目前這種形式剛剛開始，存在問題的同時也讓大家看到了不可估量的前景，這不能用金錢來計算，文化在何時都是無形資產，沁入骨髓方知偉大。
幼兒教育與民間藝術的融合，也豐富了教育的內容，讓幼兒能夠發展，提高幼兒的藝術嗅覺。參加各類的民間藝術活動，了解豐富的文化寶庫，學習的民間藝術等，這些對于幼兒的成長會起到點睛的作用。
民間藝術是一座無法預測的寶藏，現在人們越來越重視素質教育和對傳統文化的繼承與發揚，幼兒教師應該不斷提高自身的文化底蘊與修養，為將民間藝術與幼兒教育的結合做出一定的貢獻。
幼兒教育藝術論文:民間藝術資源在幼兒教育中的開發和利用
摘要:民間藝術包含在幼兒園課程內容之中,其體現的生活性及價值綜合性與幼兒園課程的特性相吻合。利用民間藝術資源培養幼兒的審美感知能力,使之融合并滲透在其他課程內容之中,從而令民間藝術的教育真正達到促進幼兒和諧發展的目的。
關鍵詞:民間藝術;幼兒教育;幼兒園課程
民間藝術是民族文化寶庫中的璀璨明珠,它包括的內容十分豐富,有民間文學、民間音樂和民間美術等。民間藝術充分體現了人類最基本的審美觀念和精神品質,因而具有認識、教育、娛樂等多種審美功能。民間藝術能培養幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力,能帶給他們以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。因此,在幼兒教育中開發和利用民間藝術資源對于提高幼兒教育質量具有重要作用。本文擬對如何在幼兒教育中開發和利用民間藝術資源談一些自己的看法,以拋磚引玉。
一、民間藝術資源在幼兒教育中開發和利用的可能性及必要性
民間藝術,作為我國一份珍貴的民族文化遺產,其豐富的內容和形式記錄了中華民族幾千年的歷史,記錄了精神文化和物質文化的演變,是世代勞動人民集體的智慧和創造。民間藝術之所以能成為幼兒園課程的內容,是因為感受和創造民間藝術是幼兒的認知和審美能力可及的。民間藝術的生活性和價值的綜合性與幼兒園課程的特性是一致的。在當前和諧社會背景下進行幼兒民間藝術教育,無論對社會還是幼兒發展都會有重要的價值。
民間藝術要成為幼兒園的課程內容,必須關注其實踐性和可操作性,這是最關鍵的一項宗旨。以民間藝術課程化的方式進行幼兒教育,不是純粹的在現有的課程中加入新的成分,而主要是對原有的課程內容的呈現和實現,我們要采用一種新的視角把部分課程內容同現實生活和民間藝術結合起來,使其它課程內容的學習與民間藝術的學習在同一過程中綜合地進行,使幼兒園課程的實施真正成為一個生活化的、趣味性的和綜合性的過程。當然強調民間藝術的課程價值也并不意味著民間藝術成為幼兒園課程的全部,而是民間藝術應該融合和滲透在其它課程內容之中。
作為一種藝術形式,民間藝術可以提升幼兒的審美能力,在素質教育作為當今教育的一種導向的形勢下,審美能力是素質教育的一項重要目標,對于幼兒協調發展具有很重要的意義。民間藝術的審美內涵主要可表述為:從善之美、稚樸之美、造型之美、色彩之美、和諧之美。因為幼兒與民間藝術的相通性與相似性,其對于民間藝術有著強烈的接受性。“幼兒不造作,無拘無束,喜歡色彩鮮艷大膽,隨心所欲,無透視,反自然,幼兒的圖畫往往充滿了幼兒特有的稚拙、純真、自然的質樸美,這與民間藝術是很相似的。”從而使得對民間藝術的組織、加工和改造就成了幼兒園課程設計的有機組成部分。民間藝術的選擇、加工的基本原則是對幼兒來說具有發展價值,有讓幼兒通過多種感官進行動作學習的可能性,遠離幼兒生活經驗,不能引發幼兒全身心投入的民間藝術不是幼兒園課程的內容。
當前有很多幼兒園已經意識到民間藝術對幼兒和諧發展的價值和重要意義,開展了幼兒民間藝術教育,努力創設民間藝術教育的環境,堅持“以幼兒發展為本”的基本理念,結合幼兒的年齡特點和生活經驗,依據民間藝術教育的目標、內容,充分挖掘、精心創設與民間藝術教育相適應的環境資源,引發、支持幼兒與民間藝術教育環境之間積極的相互作用。例如:在幼兒園的藝術教育活動中,試圖探索如何使幼兒對戲劇、工藝、腰鼓、木偶剪紙、染紙、中國結、泥塑、蠟染、舞蹈等多種民間藝術的審美特征產生興趣和敏感,并在高一層次上對多種民間藝術形式的共同審美要素進行有益的抽象、概括和相互遷移,從而培養一種綜合性的藝術智慧、一種整體的反映能力,將民間藝術得以繼承發展。讓幼兒從小就在民族藝術的氛圍中形成對精神的認識,培養幼兒初步的審美情趣、探索精神和想象創造能力,促進幼兒的發展。
二、民間藝術資源在幼兒教育中開發和利用的對策
幼兒民間藝術教育的基本原則是以培養審美能力為核心,促進幼兒全身心投入到民間藝術活動中,從而激發幼兒對民間藝術的審美情趣,讓他們充分體驗到感知美、想象美、理解美、創造美的愉悅。幼兒的審美心理結構主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內容。其中,審美感知能力對于幼兒來說是審美心理結構中最基本,也是最重要的組成部分。
及時,創設一個富有美感的環境。優美的環境可以激發幼兒對美的事物的興趣,使他們的審美感知處于積極活躍的狀態。按照幼兒心理發展層次,在幼兒園創設富含民間藝術色彩的生活與活動環境,讓幼兒的生活因為民間藝術而變得豐富多彩起來。也可以通過參觀古跡或民間藝術作品展覽,如民間剪紙、風箏、民族繡品、各地面塑、民間布玩具展覽等容易吸引幼兒興趣的活動,讓幼兒對民間藝術有直觀的感受,讓幼兒感知民間藝術的存在形式,讓民間藝術的客觀歷史、造型和色彩直觀地展現給幼兒,使得幼兒產生對民間藝術初步的意識,增強他們對民間藝術的感覺和情感。孩子長期處在這樣的氛圍中,耳濡目染,再加上教師有意識地激發和引導幼兒主動感知,就能有效地增強幼兒對民間藝術的敏感性和審美感知能力。
第二,從幼兒的興趣切入開展民間藝術教育。教師在民間藝術教育活動過程中,應該根據幼兒心理發展特征及興趣傾向經常和幼兒一起談論民間藝術作品。這樣有助于幼兒把感知經驗系統化,有助于幼兒把從日常感知向真正的審美感知方向發展,從而培養其敏銳的審美感知能力。這種敏銳的感知能力表現在幼兒能在獲得對作品強烈的及時印象的基礎上再認真細致地觀察民間藝術作品(要素特征、要素之間的關系、作品表現的情感);能觀察作品使用的材料特征,如某種物象的色彩與質地,某種樂器的音色,某首曲目的聲調;能觀察作品所處的自然環境和人文背景,如早晨或黃昏的背景。
第三,教師在幼兒民間藝術教育中的作用主要是啟發和引導。教師的引導是要幫助幼兒面對民間藝術作品時能做出正確的審美反應,引導他們學會如何感知和欣賞民間藝術作品,這也正是培養幼兒審美感知能力的關鍵所在。例如:在進行民間藝術活動中,教師可以從“你看到了什么?”引導幼兒感知民間藝術作品所再現或表現的內容;從“你覺得哪里最美?為什么?”引導幼兒感知藝術作品形式;從“你心里有什么樣的感覺?”引導幼兒感知民間藝術作品的情感;從“請你給作品起個名字”,引導幼兒回顧與反思美術作品的整體內涵;從“猜猜這是哪個民間藝人的作品?”引導幼兒感知了解民間藝人的風格。
總之,創設民間藝術教育環境,有利于繼承和發展的民間藝術,它潛移默化地影響幼兒,使其在良好的藝術氛圍和健全的教育環境下,樹立起民族自信心和自豪感,使民間藝術的教育真正達到促進幼兒和諧發展的目的。
幼兒教育藝術論文:如何在幼兒教育中培養孩子的音樂藝術
摘 要：音樂藝術教學是一個有趣而艱難的過程。美妙的音樂能讓幼兒身臨其境，陶醉其中，自娛自樂，使幼兒在音樂中插上想象的翅膀，成為一個發展的人才。作為長期從事幼兒教育的教師，我樂意與各位同行一起探討幼兒音樂藝術教育的成功經驗，為提高音樂藝術教學水平而不懈努力。
關鍵詞：幼兒教育；音樂藝術
幼兒期是右腦功能迅速發展的時期，也是進行藝術活動創新意識培養的黃金時期。音樂藝術對幼兒的影響是在幼兒從事音樂實踐活動，進行音樂審美的過程中得以實現的。音樂以自己特有的音樂語言影響者幼兒，在旋律優美、節奏明快的樂曲中讓幼兒體驗美、思受美，達到欣賞美的程度，堵養其創造力和想象力，并在陶冶情操、發展個性品德方面起著潛移默化的影響，使幼兒得到發展。那么，如何在幼兒教育中培養孩子的音樂藝術呢？我在實踐中有以下體會。
一、充分發揮音樂藝術教學中的語言魅力
1、適當的引用小故事是催化劑
我利用孩子們喜歡聽故事的特點，巧妙地把舞蹈的全過程編綴成富有情境的故事，讓幼兒通過故事來理解舞路的內涵。前兩年我創編的舞蹈作品?中國娃?，它是一個弘揚中華民族精神的意境，在學習前，我利用講故事的方法導人：“在清朝年間，有一群扎著長辮，戴者西瓜皮幅的少年公子哥手e著書扇，一群可愛的小女孩，手拿著紅手帕。他們一起來到黃河邊，共同努力、分工合作，創造了一群活潑可愛的中國娃。24小時，一個小女孩打算打破傳統，開始看書識字，這時，一個小男孩手拎著一盞燈籠，偷偷地來到小女孩的身后，給這個小女孩開了一個大大的玩笑……”孩子們聽得特別感興趣，當他們帶著好奇的心情去扮演故事中的人物時就十分投入，收到了事半功倍的效果。
2、用形象的口令為低幼孩子開辟捷徑。
口令，是舞蹈、律動教學中常用的指導方式。由于低幼孩子的直觀思維強，在音樂中聽到“一、二、三、四”的口令會不知所措，無法從口令中聯想起動作，為了更好掌握，我便用孩子們耳熟能詳的、能夠概括要領的動作做口令，如：小班音樂教學?兔跳?中，音樂為「31「31「25「1-「5量S。「53「，1量。2！「21「我就將口令編為「跳「跳「扭「扭「跳「跳「扭「扭「在這種形象的口令的幫助下，孩子們對于旋律模糊的都分會做得更好。
二、在音樂藝術教學中培養幼兒初步感受美、表現美的情趣和能力
幼兒對美的情趣是使幼兒進入美的境界，接受熏陶的先決條件。萌發審美情趣需要后天的培養，并需要有一定措施啟發，引導幼兒在藝術環境中感受美、表現美。在一次大班音樂教學活動中，要求幼兒掌握踏踮步、進退步等基本舞步，如果單靠反復機械的練習，幼兒不僅沒有興趣，甚至會產生逆返心理。為此我在教律動?拍皮球?時，采取事先讓幼兒拍球，鼓勵幼兒用不同的拍球方法進行活動，并將拍球動作融人音樂中，使幼兒不僅創編了許多拍球動作，而且學會了聽音樂進行踏路步、進退步等基本舞步的技能練習，很好地在音樂中表現了拍皮球的歡快場面，從而萌發了幼兒感受美、表現美的情趣。反之，在生活中如果不善于讓幼兒去感知、去理解、去體驗、去表現、去創造，那么美是不存在的。因為幼兒與藝術的美有者某種天然的聯系，但幼兒感受美、表現美的能力并不是與生俱來的，它是需要榴心培養的。只有給幼兒所有必備的工具，才能發揮其創造能力。教師要帶領幼兒積累優美的韻律動作。在日常生活中如果細細觀察，便能發現許多現象是舞蹈動作的來源，如樹木搖曳、火花四濺等。引導幼兒發現周國生活中美的動作，進而經過創編為韻律活動所用，如帶幼兒多觀索：小動物，引導幼兒學雞走、兔跳、鳥飛；季節變化時用動作表現大風、微風、樹葉飛舞等。此外，還要培養幼兒的聽覺能力、音樂感受能力等。。
三、在音樂藝術教學中激發幼兒的想象力
創造來源于對表象進行加工想象，創造過程本身也包括想象。幼兒期被人稱為想象活躍的高峰期，幼兒一旦進人想象世界就無拘無束，展開成人不敢想象的想象。因此在音樂藝術教學中要想讓幼兒把握好音樂，用肢體語言表現音樂情景。
四、在音樂藝術教學中教師應以新的理念與幼兒互動
德國著名的教育心理學教授特弗里德?海納特說過：“倘若把創造力作為教育的目標，那么實現的前提就是創造性的教師。″教師應利用自己的言傳身教影響幼兒，當幼兒人云亦云地一味贊同別人的時候，教師可不失時機地提出自已的不同創意吸引著幼兒，在幼兒有了與眾不同的主意時，教師要幫助理解，鼓勵，認同這一主意，讓每位幼兒充分地去創造、去表現，使他。們能圍繞活動：“各做各的事，各唱各的調，各走各的路，各做各的動作。”
樹立重過程不重結果的觀念。在音樂藝術教學活動中，我發現幼兒自身對做的“過程”比“結果”更感興趣。做的過程給幼兒帶來了無比的滿足和剩余精力的釋放，他們的許多行為就表。現在嘗試和熟悉事物的過程中。對于教學活動而言，我們不要求每位幼兒成為藝術大師，而是在活動中鼓勵他們獨立構思，自由創編，對于幼兒的活動，教師應表現出傾聽、微笑、鼓勵的態度，給幼兒提供支持。
音樂藝術教學是一個有趣而艱難的過程。美妙的音樂能讓幼兒身臨其境，陶醉其中，自娛自樂，使幼兒在音樂中插上想象的翅膀，成為一個發展的人才。作為長期從事幼兒教育的教師，我樂意與各位同行一起探討幼兒音樂藝術教育的成功經驗，為提高音樂藝術教學水平而不懈努力。
幼兒教育藝術論文:淺談藝術教育在農村幼兒教育中的作用
摘要：音樂教育寓美育于各科教學之中，以一定的節奏和旋律，通過聽覺影響著幼兒的情感，同時又使幼兒的聽覺在音樂中獲得更好的發展。而美術教育又是一種造型藝術，由于它色彩協調，線條清楚，形象生動，有助于鍛煉幼兒的視覺。培養幼兒對美術的興趣，讓他們掌握簡單的美術知識和技能，對將來的學習和工作都大有益處
關鍵詞：藝術教育 美育教育 作用
“愛美之心人皆有之”，但人的審美能力不是天生的，而是在后天培養出來的。在日常生活中，無論環境的美化，成人的衣著打扮還是家人的生活起居、社會上人們的言行舉止，還有自然形形色色的景物和多姿多彩的變化，都能引起幼兒最初的審美情感，使他們受到美的陶冶，但這些畢竟是很有限的。有計劃地引導幼兒參加美術實踐活動，可以更有效地促進幼兒對美的感受力、理解力、表現力的發展。因為在美術教育中，教師引導幼兒欣賞的美是更集中、更典型的美，即藝術的美。
一、寓美育于各科教學之中
1.音樂教育
音樂是以聲音塑造形象的聽覺藝術，它以一定的節奏和旋律通過聽覺影響著幼兒的情感，同時又使幼兒的聽覺在音樂中獲得更好的發展。音樂教育對于開發幼兒智力，發展其想象力、記憶力，活躍思維及培養良好的道德情操都有積極的促進功能。音樂教育是兒童美育的重要內容，它擔負著培養兒童對音樂的興趣、愛好和審美能力的重要使命。
音樂教育可以培養兒童對音樂的共鳴能力。無論是兒童欣賞音樂或是自己演唱歌曲、表演動作，都能對音樂作品產生情緒上的共鳴，而不是機械地、無動于衷地表演。
音樂教育可培養兒童主動學習音樂的能力，積累音樂活動的經驗。如兒童能主動地進行音樂活動，能力求做到在聽覺上自我控制、自我監督，即指在唱歌時會監督自己的聲音是否唱準，節奏是否正確等，在音樂伴奏下做動作時，監督自己的動作是否符合音樂性質、節拍、音樂作品的結構等。
認真學習了幼兒園的“規程”和新《綱要》中的許多新觀念、新思想、新要求。從網上搜索音樂教育有關資料，學習音樂教育新理念，在各種幼兒教育雜志上收集音樂教育的實踐經驗，使教師提高了自身的音樂素質，以較高的音樂教育理念進行探索和研究音樂教育規律。在教育過程中創設了相適應的音樂環境，調動幼兒參與學習的主動性、積極性、做到“面向每個幼兒”“因人施教”，將理論付諸于實踐。
2.美術教育
美術是一種造型藝術。由于它色彩協調，線條清楚，形象生動，有助于鍛煉幼兒的視覺。幼兒喜歡用畫筆涂畫出一些他們想象的圖案來，這一過程實際上就是幼兒對美的追求和創造。可以培養幼兒對美術的喜好，并激發他們的美術創造能力。通過繪畫、手工操作指導幼兒如何思考，遠比知識技能的傳授重要。幼兒語言表達能力較差，學畫畫要比學說話快得多，在繪畫中表達的心態和對事物的感受，要比語言還要豐富。
游戲是幼兒認識世界的途徑。幼兒之所以喜愛游戲，是由于身心條件的制約，最初只能從事以游戲為主導形式的社會實踐活動。游戲，往往是在想象中完成的一種現實活動，如給布娃娃打針、喂藥等，是幼兒的想象和現實生活的一種獨特結合，是人的社會活動的最初級形式，是幼兒實現交往需要的一種集中表現形式。
如看見星星閃爍，說明天眨眼，看見露珠又說小草哭了，扮演解放軍，就能堅守崗位，不怕任何困難，嚴肅地站崗。幼兒在游戲時聚精會神，相信游戲是真的。
3.文學藝術教育
幼兒讀者雖然不能地將自己欣賞的這種深度和廣度理論地表述出來，但是在實際的文學欣賞活動中是能體會到的，他們常常喜歡反復聽一個故事，甚至講述者有微小的變動都瞞不過他們，就是因為他們在每次的聽講中都有新發現、新理解，豐富的想象力使他們很容易就把自己融入到作品中與人物形象幻化一體去游戲、探險，上天入地，無所不能。而生活經驗的不斷豐富使其聽故事時有不同的參與感受，作品本身在他們每次的聽賞過程中都被重新演繹了一次，創作了一次。幼兒文學欣賞應該還真正的主體地位給幼兒，讓他們徜徉在文學的廣闊時空中體會自由創作的快樂。
幼兒園中的文學藝術教育，主要是通過聽故事、聽童話、朗讀詩歌、觀看兒童題材的影視作品等進行的。如童話《白雪公主》能激發幼兒的愛心和善良的品質，培養疾惡如仇的情感。又如，故事《老實的列寧》，能教育幼兒做了錯事要勇于承認的老實品質，等等。通過講、讀、看、聽等形式，讓幼兒多學習一些喜聞樂見的兒童文學作品，既能增長幼兒的知識，又能培養做人的美德，使幼兒身心健康成長。
二、通過日常生活對幼兒進行美育教育
幼兒園是幼兒學習、生活的主要場所，幼兒園的整體設計及室內外裝飾，都應該注重按照美的規律進行構思，同時還要注重童趣的特征。幼兒園的日常生活包括從幼兒入園到離園的各個環節，生活環境包括園舍管理、教室環境管理、寢室管理等各種場所。如在圍墻上畫出形態各異的動物畫及卡通畫，能使幼兒有生活在童話世界的感覺。又如，在活動室或走廊的墻上畫出有故事內容的童話，可以對幼兒進行無聲的美育。在美的環境中，幼兒心理上能產生愉悅感，有利于幼兒健康和諧的心理發展，使幼兒獲得健康和諧的教育，是日常生活中美育的主要內容。
總之，從小培養幼兒對美術的興趣，讓他們掌握簡單的美術知識和技能，對將來的學習和工作都大有益處。美術教育在素質教育中是不可忽視的一個重要環節，只有人的素質提高了，我們祖國的明天才會將更加燦爛輝煌，繁榮富強。
幼兒教育藝術論文:幼兒教育中的語言藝術
摘 要：幼兒教育針對的是年齡在3～6歲的學齡前兒童，此階段是孩子的啟蒙階段，是一生中學習語言、發展語言的重要時期。幼兒園教師在對幼兒授課和交流時就要更多地注重技巧性，充分把握幼兒教育中的語言藝術。
關鍵詞：幼兒教育；技巧性；語言藝術
語言是人類傳遞信息和情感交流最重要的工具，隨著素質教育意識的強化，幼兒教育過程中的語言藝術性需要得到充分的重視，以進一步提高語言教學質量和實效。本文就幼兒教育語言的技巧性進行詳細論述。
幼兒園是孩子們獲得教育的重要場所，相對于其他教育階段來講，幼兒教育較大的特點就是教師的口語教學較多，由于幼兒處于學習的起點，基本不認識字，因此，他們學習知識，接受教育大部分來自教師的口耳相傳。但是，由于幼兒處于成長的初級階段，很多動作行為是在潛意識情況下發生的，不為自己控制，從而施教難度較大。同時，幼兒與教師在年齡和身心發展等方面都存在著天壤之別，這使二者的溝通本身就存在著很大的障礙。因此，為了更好地引導教育幼兒學習，教師需要掌握一定的教學技巧。巧妙地運用語言技巧能夠使教師更好地進入幼兒的世界，使幼兒能夠更主動和地接受知識和技能。
一、教師應當注重語言的形象生動，富有感情
相對幼兒活潑好動的性格，生動有趣的語言更貼近幼兒心理，容易被幼兒接受，在日常教學過程中，教師應當激發幼兒的興趣，充分調動他們的積極性和主動性，讓他們在輕松愉悅的環境中健康成長，汲取知識。例如，在給幼兒講故事時，老師采取形象生動的語言敘述，不同的人物采用不同的聲音特點，或甜美，或陰沉詭異等，這樣可以展現給幼兒具體的人物形象，讓幼兒能夠身臨其境地學習，開發智力。
二、教師應當扮演母親的角色
在與幼兒溝通交流時，教師應當扮演母親的角色，用充滿愛的語言去耐心地教導幼兒，使幼兒感受到老師的和藹可親，讓他們在充滿愛的環境下快樂學習，健康成長。同時，愛的語言具有良好的激勵性，當幼兒在學習玩耍中遇到困難，不能自己獨立解決時，往往會產生苦惱沮喪的情愫，感到灰心無助，這時，教師們就應當去關心幫助他們，輕聲細語地詢問幼兒苦惱的原因，鼓勵引導他們走出困境，繼續去探索、學習、玩樂。例如，在進行某項動手操作時，有的幼兒因為膽小羞澀，不敢自己動手練習，這時，教師就應當用積極鼓勵的語言。“寶貝，不要怕，努力嘗試一下”“老師相信你，你會做得很好的”“你看其他小朋友做得多好，你和他們一樣”等等，這樣的話語對幼兒無疑是一種力量，在老師的關懷支持和其他小朋友的鼓勵下，他們會重新振作起來，充滿信心去動手鍛煉。古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言。”說的就是充滿愛的語言可以讓幼兒感到身心愉悅，如沐春風。
三、教師的語言教學應當規范，簡潔明了
教師是幼兒學習模仿的對象，教師的一言一行都被幼兒模仿著，所以，教師必須注意自己的語言表達，用詞必須規范，符合科學性，只有這樣，幼兒才能地模仿，學習新的詞匯，得到更好的發展。
總之，語言教學是一門藝術，幼兒語言教學更是如此。把握幼兒語言教學的技巧，開啟幼兒的語言天賦，是我們每一位幼兒教育工作者義不容辭的責任。
