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幼兒教育論文:傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應用

摘要：我國是擁有五千年歷史的國家，之所以能夠得到良好的發(fā)展，傳統(tǒng)文化發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)文化不僅僅是民族的血脈，也是中華民族的積淀。為了弘揚的傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)文化滲透在教育中，為中華民族的偉大復興創(chuàng)造有利條件。因此，本文針對傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的應用進行了分析，為增強國家的綜合實力奠定堅實的基礎。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；幼兒教育；應用

我國在發(fā)展過程中，對教育予以了高度重視。傳統(tǒng)文化教育是實現(xiàn)教育目標的有效途徑，對國家的發(fā)展具有重要意義。在幼兒教育期間，幼兒應當接受早起的啟蒙教育，通過將傳統(tǒng)文化與幼兒教育中有機的整合在一起，大力弘揚傳統(tǒng)文化，使得幼兒的綜合素質(zhì)得到提升，在實踐時促進幼兒獲取豐富的傳統(tǒng)文化知識，從而提高幼兒教育的效果。

一、傳統(tǒng)文化的重要作用

文化不僅是人類在發(fā)展中積累和創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富總和，而且是民族的靈魂和血脈，在漫長的歷史長河中，中華民族擁有著豐富的文化內(nèi)涵，而傳統(tǒng)文化是中華民族的根本，對增強民族的自尊心與自信心等發(fā)揮了關(guān)鍵作用，也增強了國家的綜合實力。因此，傳統(tǒng)文化具有其獨特的價值。

二、傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的有效應用

1、誦讀傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典

幼兒教育是教育的基礎，幼兒教育的實施對幼兒日后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以應該對幼兒教育予以高度重視。一般來講，幼兒有著多記性而少悟性的特點，所以教師要結(jié)合幼兒的實際情況開展教學活動。因為傳統(tǒng)文化是我國民族的精髓，那么，將傳統(tǒng)文化應用在幼兒教育中，對幼兒教育的有效實施具有深遠的影響。因此，教師要選擇傳統(tǒng)啟蒙讀物讓幼兒誦讀，選取的讀物有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《千字文》等，因為這些讀物都是具有德育教育與文化知識教育的雙重功能，幼兒在誦讀傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典過程中，不但體會到中國古漢語的文化魅力，也逐漸的提升其素質(zhì)[1]。由于蒙學讀物具有一定的共性，大致上采用對偶與韻語等形式編成，因而與幼兒的語言思維特點相互符合，因而讀起來朗朗上口，進而便于幼兒學習和誦讀。在內(nèi)容上，有利于幼兒的記憶和聯(lián)想，對幼兒教育的實施具有重要意義。

2、加大隱性傳統(tǒng)文化教育力度

幼兒園是教書育人的場所，為幼兒提供了良好的環(huán)境，為了增強整體的教育效果，需要對傳統(tǒng)文化有深刻認知，所以在實際教學期間，可以將傳統(tǒng)文化應用在幼兒教育中，通過加大隱性傳統(tǒng)文化教育力度，尤其是充分的運用傳統(tǒng)節(jié)日實施教育，繼而為幼兒各個方面的素養(yǎng)得到提升發(fā)揮關(guān)鍵作用。根據(jù)有關(guān)研究表明，傳統(tǒng)文化對促進幼兒的行為、情感和認知等的協(xié)調(diào)發(fā)展有一定的幫助，為了確保幼兒對社會民俗習慣和禮儀規(guī)范等有所認知，培養(yǎng)幼兒健康的情感以及幼兒的人際交往能力等，教師要在實施隱性傳統(tǒng)文化教育過程中，對悠久的歷史有充分的了解。因此，在幼兒教育期間，教師應當合理的利用傳統(tǒng)文化教育資源，將教育資源進行汲取，科學的進行隱性傳統(tǒng)文化教育，再設計教學方案，定期開展具有專題性的節(jié)慶活動，促使幼兒在節(jié)慶活動的熏陶下培養(yǎng)其情感[2]。首先，設計恰當?shù)膱@所標識。為了保障幼兒對傳統(tǒng)文化有更為深刻的了解，對傳統(tǒng)文化更加喜愛，需結(jié)合園所名稱，合理的設計具有趣味性的傳統(tǒng)文化故事，繼而在循序漸進中吸收傳統(tǒng)文化。其次，設計主題空間。當每年的二月份幼兒回幼兒園時，可以舉辦元宵節(jié)燈會，或者是采取親子創(chuàng)意制作的方式，使得幼兒園的環(huán)境富有年味，在親子游園會中，充分發(fā)揮教育的較大作用，也將傳統(tǒng)文化與教育有機的融合在一起[3]。，大力開展傳統(tǒng)節(jié)日專題教育活動。為了促進幼兒對傳統(tǒng)文化有深刻認知，教師要定期舉辦傳統(tǒng)節(jié)日專題教育活動，例如，每逢端午節(jié)和中秋節(jié)，教師要組織幼兒做粽子與月餅，讓幼兒通過親自操作體會到勞動人民的辛苦，也在實際操作中收獲快樂和喜悅。同時，幼兒對傳統(tǒng)，民俗節(jié)日也有一定的了解，也學會分享和勞動，從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。此外，在新年，教師要設置中國結(jié)編結(jié)賞和傳統(tǒng)剪紙等活動，通過將傳統(tǒng)文化滲透在幼兒教育，使得幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)有深刻認知，繼而促進幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展。

3、合理的利用傳統(tǒng)民間游戲

對于幼兒而言，游戲是其認知世界的主要途徑，游戲?qū)ぐl(fā)幼兒的學習興趣具有重要意義，幼兒通過參與到游戲活動中，其體驗更加豐富，對幼兒的良好發(fā)展發(fā)揮了一定的作用，也對幼兒綜合能力的提升奠定了堅實基礎。通常情況下，傳統(tǒng)民間游戲中蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化，其對推動社會的發(fā)展以及幼兒群體的健康成長具有舉足輕重的作用。基于此，在幼兒教育過程中，為了增強教育效果，培養(yǎng)幼兒的能力，可以合理的利用傳統(tǒng)民間游戲，間接的將傳統(tǒng)文化滲透在幼兒教育中，充分發(fā)揮游戲的作用，當幼兒參與到游戲中，為幼兒的表演能力與語言表達能力等的提高打下堅實基礎。教師結(jié)合教學內(nèi)容選擇具有針對性與合理性的傳統(tǒng)民間游戲，通過開展傳統(tǒng)民間游戲，實現(xiàn)對幼兒創(chuàng)造力和思維能力的有效培養(yǎng)，也在一定程度上增強幼兒的協(xié)調(diào)能力、跳躍能力和投擲能力等，使得幼兒在娛樂中促進幼兒的身體發(fā)育。由于有些游戲有競爭性和規(guī)則性，對增強幼兒的進取心發(fā)揮了主要作用，也有利于幼兒通過參與傳統(tǒng)民間游戲?qū)W會遵章守紀，在耳濡目染中接受的傳統(tǒng)文化，從而有助于幼兒的健康成長，也提升了幼兒教育的高效性。總之，在幼兒教育中，為了促進幼兒接受良好的教育，為幼兒日后的學習和成長打下堅實的基礎，教師要對幼兒實施早期啟蒙教育，通過將傳統(tǒng)文化與幼兒教育有機的整合起來，從而促進幼兒教育的質(zhì)量有顯著提高。

三、結(jié)束語

綜上所述，在幼兒教育實施中，需要結(jié)合幼兒的特點，將傳統(tǒng)文化應用在其中。幼兒教育是教育的起點，通過發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，對幼兒綜合素質(zhì)的提升奠定了基礎，也有助于提高幼兒教育質(zhì)量。

作者：張譯鶴 單位：沈陽師范大學

幼兒教育論文:幼兒良好行為習慣和品質(zhì)養(yǎng)成教育研究

一家園共育，合力培養(yǎng)

心理學的“首印效應”是指凡事必須重視及時次，特別是行為習慣的培養(yǎng)。幼兒園是孩子踏入社會的及時步，幼兒在幼兒園良好行為習慣的養(yǎng)成，對其一生的成長都至關(guān)重要。幼兒正處在身心快速發(fā)育期，可塑性極強，是養(yǎng)成良好行為習慣和品質(zhì)的關(guān)鍵期。幼兒隨著活動范圍和認知領域的逐漸擴大，求知欲和自主探究欲愈發(fā)強烈，很容易接受成人對其行為的引導。因此，幼兒教師應在幼兒的日常生活細節(jié)上、活動環(huán)節(jié)上，都要制定明確的規(guī)則，想方設法運用幼兒喜聞樂見的、樂于接受的游戲形式，來培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣和品質(zhì)，如：秩序優(yōu)良、生活自理、做事認真、有條不紊、觀察細致、善于分享、協(xié)商合作、喜歡探究、文明禮貌、尊敬師長、感恩孝道等等。幼兒在幼兒園的良好行為習慣好能自然地遷移到家庭生活中。幼兒教師應經(jīng)常性地與每位幼兒家長進行溝通、交流、密切配合、精誠合作、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一口徑，幫助和指導家長制訂幼兒在家的日常生活學習行為規(guī)范，盡力遵照執(zhí)行，始終不渝地堅持下去，潛移默化地培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和品質(zhì)。幼兒園也可通過半日觀摩、家園親子聯(lián)誼活動、春游、秋游、采摘、趣味運動會、家長會等多種形式，幫助和指導家長掌握科學育兒的方式方法，家園合力培養(yǎng)健康、快樂、聰明、活潑、文明、禮讓、團結(jié)、友愛、真誠、負責、探究、合作、分享的兒童。

二執(zhí)行常規(guī)，精心培養(yǎng)

每個班級的三位幼兒教師之間，應分工明確、目標一致、通力合作，在保障幼兒安全的基礎上有效地執(zhí)行對幼兒的各項常規(guī)培養(yǎng)。由于幼兒分辨是非的能力較差，所以教師必須在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中都應制定細致的規(guī)則，對幼兒進行科學、細心地示范和引導，讓幼兒清楚和明白規(guī)范的作用，努力學會約束自己的言行舉止，逐步養(yǎng)成良好行為習慣和品質(zhì)。教師在制定規(guī)則時，可針對本班幼兒的具體情況和幼兒一起商討制定，這樣做可以讓幼兒明白為什么要制定規(guī)則，對幼兒自己的成長有什么好處，也可加深幼兒的記憶，努力養(yǎng)成自覺遵守自己制定的規(guī)則意識。

三多加鼓勵，正面培養(yǎng)

心理學指出：強化在建立新的行為模式方面是最為有效的，強化越及時，效果越大。因此，幼兒教師應對幼兒在幼兒園的一切積極表現(xiàn)，均應給與及時的、正面的肯定、贊揚、獎賞等正強化。在幼兒園，因為有嚴格的規(guī)范，有良好的強化激勵措施，所以，幼兒就能夠輕松地養(yǎng)成不挑食、不浪費、不亂丟垃圾、準時上床睡覺、不大聲講話、自己的事情自己做、講究衛(wèi)生、愛護玩具、物歸原處、積極發(fā)言、認真聽講、相互學習、友好分享、學會商量等良好的行為習慣和品質(zhì)。教師在日常工作中，應嚴格執(zhí)行《幼兒園教師專業(yè)標準》《幼兒園教育指導綱要》《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》以及國家頒布的保護幼兒的各項法律、法規(guī)，熱愛幼兒，尊重幼兒，以幼兒為本，師德為重，對幼兒的五大領域多方位教育，應以鼓勵和表揚為主，嚴禁體罰和變相體罰幼兒，為幼兒營造健康、和諧、開心、快樂的成長環(huán)境。

四以愛為本，傾力培養(yǎng)

現(xiàn)如今，“臟死了，快去洗手！”“坐好！”“不要亂扔玩具！”“安靜！”“閉嘴！”“就你事兒多！”等命令式強烈的話語充斥在幼兒園的一日生活之中。孩子沒有主動思考、自主探究的空間，沒有犯錯誤的機會，沒有直接經(jīng)驗的獲得，沒有樂趣可言，只能簡單地、極不情愿地、每天都在機械地執(zhí)行教師的命令，無法內(nèi)化為幼兒的自覺行為。教師在進行幼兒常規(guī)培養(yǎng)的時候，好能夠采用幼兒容易接受的游戲化、情境化、表演化、說唱化、歌曲化、動作化等方式進行，用真情的關(guān)愛和互動點燃幼兒的理解與信任，讓“愛”與“被愛”真正成為師幼情感交融的催化劑，讓幼兒體驗到真情、真心、呵護、關(guān)愛、平等、滿足和被尊重，在“愛”的氛圍里輕松愉快地接受和遵守幼兒園的各種規(guī)則，自覺自發(fā)地養(yǎng)成良好的行為習慣和諸多品質(zhì)。

五常規(guī)教育，具體分類

入園：每天清晨，幼兒入園時，先說“老師，早上好！”，教師微笑回答“××小朋友，早上好！”既訓練了幼兒的文明禮貌意識，又進行了師幼間良好情感的培養(yǎng)。教師在晨間接待幼兒入園時一定要精神飽滿，激情飛揚，充滿親和力，給幼兒做好示范和榜樣。晨間活動：晨間活動包括晨間談話、晨間自主活動和晨間體育活動。晨間談話是教師和幼兒情感交流的好機會，幼兒的需要得到了滿足，情緒得到了穩(wěn)定，不良因素得以控制，幼兒全天的生活、學習和活動都將得到有利的開發(fā)和創(chuàng)造。晨間自主活動，可以讓幼兒自由選擇玩具，自由活動，充分發(fā)展幼兒自己的想象力和創(chuàng)造力。晨間體育活動是教師結(jié)合幼兒的實際情況，設計的有組織、有計劃的活動，使幼兒的體能得到多方位的鍛煉和提高。日常活動：（1）坐姿。身體坐直、小手自然放在膝蓋上、小腳并攏、眼睛看著老師等等。（2）操作活動。幼兒在學習活動中的主要形式是操作和游戲，對幼兒操作前的要求、操作中的檢查、操作學具等常規(guī)培養(yǎng)非常重要，若培養(yǎng)得好，就能使活動得心應手，大大提高學習效果。一般來說，在每次活動前，教師好先提要求，讓幼兒明確怎么做，然后在做的過程中，具體指導并給予鼓勵和表揚。（3）搬椅子。幼兒搬椅子時，涉及到兩只手同時搬、輕輕地搬、不拖椅子等常規(guī)。在培養(yǎng)幼兒這一常規(guī)時，教師可通過故事或擬人手法，讓幼兒懂得愛護椅子的道理，也可通過示范、練習、評比等手段，引導幼兒輕搬輕放。（4）集中注意聽說。集中注意聽說常規(guī)是幼兒日常學習和生活中的基本常規(guī)，是激發(fā)幼兒積極思維、參與的重要保障。具體包括：眼睛要看著老師、圖片、道具等，不能東張西望，小手不能東摸西摸，不要交頭接耳，積極舉手、大聲發(fā)言等等。教師通過設計趣味化、游戲化的活動，伴隨抑揚頓挫的語言、豐富的表情動作、吸引幼兒眼球的教具、生動曲折的教育內(nèi)容等等，激發(fā)幼兒的學習興趣，增強幼兒注意力的集中。區(qū)域活動：區(qū)域活動是教師有意識地為幼兒創(chuàng)設的自主學習環(huán)境，是幼兒自愿、自發(fā)、自主的活動。活動常規(guī)的建立，是隨著幼兒活動的不斷深入和這樣那樣問題的出現(xiàn)，教師和幼兒一起不斷補充新的規(guī)則內(nèi)容，使區(qū)域活動常規(guī)日益合理完善化。因為幼兒畢竟是孩子，他們也不可能像成人一樣能理智地克制自己，控制自己的行為，他們往往會為了達到自己的目的而出現(xiàn)不守規(guī)則、馬虎了事的現(xiàn)象。建立良好的行之有效的區(qū)域活動常規(guī)，就能約束和規(guī)范幼兒的日常生活學習行為，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣和品質(zhì)。離園：離園教育是一個不可忽視的教育手段，起著承上啟下的教育作用。幼兒一旦離園，在家長的呵護下，往往會忘記應該做什么，不應該做什么；也有的家長過分溺愛孩子，孩子要什么就給什么等等。因此，教師應在幼兒離園前強調(diào)幼兒回到家中以后，一定要把自己在幼兒園所學到的知識講給爸爸、媽媽聽，或教給爸爸、媽媽學，要力爭做一個吃苦耐勞、懂禮貌、尊敬長輩的好孩子。教師還應努力做到主動與家長進行溝通，向家長宣傳科學育兒知識，和家長一道共同擔負起培養(yǎng)教育好幼兒的責任。

六常規(guī)培養(yǎng)，范例如下

口頭指令常規(guī)：教師可通過口頭指令信號，直接告訴幼兒該做什么。如：教師說“一二三”，幼兒則講“請安靜”；教師說“四五六”，幼兒則講“請坐好”。再如：教師說“手”，幼兒則講“放好”；教師說“腳”，幼兒則講“并齊”；教師說“眼睛”，幼兒則講“看著老師”。鈴鼓信號常規(guī)：教師手持鈴鼓，通過“搖、晃、敲、拍”等豐富的節(jié)奏動作變化，忽快忽慢，忽輕忽重，忽大忽小，在它的多種變化中，提醒幼兒收拾玩具、排隊、走、跑、跳、站立、集合等行為，培養(yǎng)幼兒良好的注意力和活動常規(guī)。音樂信號常規(guī)：在幼兒一日生活、學習的各個環(huán)節(jié)中播放不同的音樂或教師彈奏不同的樂曲，讓幼兒在輕松、優(yōu)美的音樂聲中產(chǎn)生愉悅、飽滿的情趣，并逐步清楚地聽到某一樂曲，就明白該干什么，如：收玩具、排隊、上廁所、戶外活動、喝水、吃飯、睡覺、起床、吃水果、上課、下課、放學等等。肢體語言常規(guī)：老師通過靈活運用自身的肢體語言、動作、眼神、表情等提醒幼兒做什么，與幼兒進行心與心的交流。

作者:孫光峰 程平菊 單位:渭南職業(yè)技術(shù)學院師范學院

幼兒教育論文:淺談幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育的途徑

摘要：中國是一個有著五千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化博大精深。多次強調(diào)：中華傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求；最根本的精神基因；最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。學習和掌握傳統(tǒng)文化中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。因此，傳承中華傳統(tǒng)文化是幼兒自身發(fā)展的需要，是民族復興的需要，是中國文化走向世界的需要。

關(guān)鍵詞：幼兒園；傳統(tǒng)文化；教育途徑

G611

中華傳統(tǒng)文化教育始于萌童，幼兒時期是一個人性格的成型期， 也是品格形成的關(guān)鍵時期。幼兒在園內(nèi)的一日生活體現(xiàn)最多的就是各種習慣。因此培養(yǎng)良好習慣就成為促進幼兒良好品格形成最為直接和有效的手段。在幼兒教育理念和教育方法不斷更新的今天，人們越來越多地重視幼兒智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，而對幼兒非智力因素的培養(yǎng)往往被人們所忽視。幼兒園教育的重要性不言自喻，如何將的中華傳統(tǒng)文化融入到幼兒教學之中，成為我們幼兒教育從業(yè)者所需思考的重要問題。

一、通過各種教育活動激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣，萌發(fā)民族自豪感

首先，我們可以通過各種教育活動激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣，萌發(fā)民族自豪感。如設計教學活動“有趣的漢字”，通過活動讓幼兒了解漢字的起源，知道象形字，知道漢字與人們的生活是密不可分的，由此也可以激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化探索的興趣。另外，通過對古典文學、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動的接觸和學習，幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強了。在日常生活中，幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩等古典文學，對中國的一些經(jīng)典動畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對中國的民間游戲和活動有了一定的接觸和了解，并由此感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，萌發(fā)民族自豪感。

二、利用重大傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育

正月初一春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，五月初五端五節(jié)，八月十五中秋節(jié)、九九重陽節(jié)……，每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來，都有一個年代久遠，寓意深刻、耐人尋味的故事，同時也是我們進行傳統(tǒng)文化教育的重要契機，傳遞給幼兒熱愛生活、講禮儀、重情義、報效祖國和人民和奮發(fā)向上的精神力量。

“老吾老以及人之老”、“尊老愛幼”、“路不拾遺”等等許許多多的典故和名句，都可以成為我們的活動素材，對指導幼兒做人有著深遠的歷史和現(xiàn)實意義。許多有突出成就的外籍華人，華僑巨子們?yōu)槭裁捶艞壓廊A舒適的現(xiàn)代化生活，豐厚的待遇，一心要回到生他養(yǎng)他的中華大地，喝上一口家鄉(xiāng)水，吃上一口家鄉(xiāng)飯，聽上幾段家鄉(xiāng)戲，過過中華民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，用自己的學識為祖國盡心效力呢？究其根源，他們要尋的是一種民族，民俗的情結(jié)。而這情結(jié)，是他們的父母，師長在他們極小的時候就已打好，深深埋在他們記憶和情感的最底層，而且在不斷發(fā)芽，生長，任何外來的力量無法遏制得了的。這就是中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。因此利用中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，為教育下一代服務，不失為教育者的明智之舉。它對弘揚民族藝術(shù)振奮民族精神，提高民族認知，培養(yǎng)幼兒具有中華民族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德、身心和諧發(fā)展起著重要的教育作用。

三、開展經(jīng)典誦讀活動對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育

中國古典詩歌是中國文學的代表，它具有情感性、形象性、音樂性、概括性和跳躍性等特征。特別是近體詩講究押韻、平仄、對仗等格律，在遣詞造句中力求精煉，因此朗朗上口，節(jié)奏優(yōu)美。幼兒誦讀古詩能豐富他們的詞匯，鍛煉提高他們的語言能力，能讓幼兒在體味古詩的優(yōu)美意境中，讓他們感受美、欣賞美，獲得愉悅的身心體驗。中華民族源遠流長的歷史形成了自己獨特而璀璨的民族文化，千百年來一直綻放光芒，所以后世的人很尊敬它，稱它為“經(jīng)典”，像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《唐詩三百首》等就是這樣的經(jīng)典。經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。幼兒是在環(huán)境中學習的，環(huán)境潛移默化的影響能夠達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。所以在開展經(jīng)典誦讀活動時，教師應為幼兒營造誦讀的環(huán)境，這里的環(huán)境包含了物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩方面。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設，是通過物品的擺設、墻飾和一些輔助教材來實現(xiàn)的。例如：在區(qū)角中增加國學經(jīng)典作品的讀物；墻飾上布置一些《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中的圖片、名句；張貼古詩文的圖畫等等，讓幼兒置身于輕松自然的環(huán)境中感受國學經(jīng)典的魅力。精神環(huán)境的創(chuàng)設上也不需要教師做大量的工作，而是滲透在幼兒一日生活中不斷累積。經(jīng)典誦讀不是一朝一夕的事，它追求的是過程而不是結(jié)果，讀經(jīng)就像吃飯睡覺一樣，是成長的需要，是一種習慣。只要按計劃，每天早晚讀一段，堅持下去就行了。可以利用早晨來園、中午進餐前、下午離園前等不同時段，帶領幼兒在沒有壓力的情況下集體誦讀。幼兒長期堅持誦讀，有利于積累知識，誦讀過程中書聲瑯瑯、情緒昂揚、也營造出了應有的文學氣氛，有利于集中注意力。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，激發(fā)培養(yǎng)了幼兒對經(jīng)典詩文學習的興趣，使幼兒沉浸在濃濃的經(jīng)典氛圍中。

四、把傳統(tǒng)文化教育融入家長學校課程，鼓勵家長和孩子共同尋根去親近傳統(tǒng)文化

開展豐富多彩的家長學校培訓活動、家園合作活動，讓家長和孩子共同參與傳統(tǒng)文化教育之中，讓家長感受孩子對傳統(tǒng)文化課的喜愛和興趣。例如我們開展了《羊羔跪乳》家長見面會，發(fā)出邀請函邀請家長參加我們的活動，整個活動的過程溫馨而親切，孩子們表演了根據(jù)經(jīng)典歷史故事“羊羔跪乳”改變的童話劇，家長眼含熱淚觀看了孩子們的表演，在孩子們一聲聲感恩的話語里流下激動的熱淚，孩子們通過表演也深刻的體會了父母的辛苦和不易，感恩之情油然而生，紛紛跑過去擁抱自己的媽媽，真情的流露感染了現(xiàn)場的所有人，從而升華了我們的活動主題，真正實現(xiàn)了用傳統(tǒng)文化潤養(yǎng)孩子們的心靈。

身教重于言教，家長能夠同步學習，與孩子同時進行傳統(tǒng)文化的學習和實踐，每天用一定的時間陪伴孩子誦讀經(jīng)典，交流思想，不僅對孩子身心成長極其有幫助，同時也能夠增近親子關(guān)系，有利于幼兒心靈的健康成長，傳統(tǒng)文化教育中家長也要作為一名學生來共同學習實踐，做好示范作用帶頭作用，是道德文化教育成功的關(guān)鍵所在。

總之，我們要趁幼兒人生初始心靈純凈之時，讓他們耳濡目染于光明正大的中華傳統(tǒng)文化的智慧思想之中，從而提升孩子的個人氣質(zhì)和立人。讓經(jīng)典的價值伴隨他們?nèi)松?jīng)驗的成長而吐露芬芳，綻放光明，受益終生。把中華傳統(tǒng)文化的種子播進幼兒的心田，讓它生根發(fā)芽，開花結(jié)果，發(fā)揚光大。

幼兒教育論文:淺談傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的內(nèi)容選擇和實施途徑

摘要：目前，幼兒教育關(guān)于外國文化內(nèi)容的滲透比較普遍。流行過洋節(jié)，說洋話。同時，也缺乏對幼兒人格方面的培養(yǎng)，只注重單一知識的傳授。所以把我國傳統(tǒng)文化根植到幼兒教育之中，并讓幼兒形成良好的生活習慣和基本道德意識，是十分有必要的。

關(guān)鍵詞：國學經(jīng)典； 學前教育； 人文教育

一 傳統(tǒng)文化對于當今我國幼兒園建設的重要意義

教育是民族之本，是實現(xiàn)中國夢的必然要求。實現(xiàn)中國夢，就必須在堅持社會主義核心價值體系下積極融入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們歷史發(fā)展之中的文化充分繼承和發(fā)揚。所以在幼兒園之中進行傳統(tǒng)文化教育，就是對中華民族文化的繼承和實現(xiàn)中國夢的必由之路。

二 傳統(tǒng)文化中適合幼兒園教育的內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐雜，如何進行選擇便顯得非常重要。

（一）傳統(tǒng)蒙學教材

鑒于幼兒的語言水平，教材應當選擇句子短、節(jié)奏強、朗朗上口、便于誦讀的讀物。而我國傳統(tǒng)蒙學教材“三百千”的部分內(nèi)容恰恰符合這一要求。所以筆者個人認為教材應當選擇這些近似“三百千”的讀物。但對于“三百千”還要進行一些重新的編排和選擇，要選擇那些最適合幼兒特點的教育內(nèi)容。對于遠離社會現(xiàn)實的內(nèi)容要進行一些刪減或改編，以較大程度發(fā)揮這些傳統(tǒng)啟蒙讀物對幼兒教育的積極作用，堅決避免一些消極影響。

（二）傳統(tǒng)民間游戲

游戲是幼兒課程和生活中的最重要形式。我國的傳統(tǒng)玩具游戲能使兒童在潛移默化中獲得哲理性、道德性啟迪。如拼七巧板、走華容道、孔明鎖、九連環(huán)、翻花繩都能夠訓練兒童的智力，并受到知識的洗禮。通過傳統(tǒng)游戲的方式，能夠培養(yǎng)兒童勤勞、勇敢、堅定、吃苦的精神和品德。這樣既豐富了幼兒園的課程安排和內(nèi)容的創(chuàng)新，又滿足了我國現(xiàn)代教育應當培養(yǎng)中國式人才的要求。

（三）傳統(tǒng)民俗節(jié)日

有研究表示，我國傳統(tǒng)節(jié)日活動的開展具有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ淖饔谩o論是對幼兒還是對于整體教育而言，只有沉浸在傳統(tǒng)文化的精髓，即民俗節(jié)日上才是真正有機的把傳統(tǒng)文化融入到幼兒園的課程之中。才能使幼兒耳濡目染，浸潤于中國獨有的文化情懷。這對于人的個體成長、群體塑造、社會發(fā)展，民族文化的傳承與更新，都是十分必要和有益的。

三 幼兒園進行傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法

（一）傳統(tǒng)蒙學教材的教學

誦讀是國學啟蒙教育中最傳統(tǒng)卻也是不可或缺的一個方法。首先教師要通過自己朗讀帶領幼兒跟讀，這次朗讀一定是全篇朗讀，不停頓、不教學，從而達到識字的目的，并產(chǎn)生初步記憶；之后，教師便在朗讀的基礎上對所讀內(nèi)容進行一些講解，結(jié)合圖畫、視頻、游戲等方法增強幼兒的情境感，在情境中理解所讀內(nèi)容；便是帶領學生再次進行反復朗讀，直至背誦。這看起來是一個死記硬背的過程。但是基于幼兒在這一階段以機械記憶為主的記憶方式。同時也不單純地只是死記硬背，而是要讓學生積極參與進來，在一定的情境中去理解、背誦。所以，可以采用游戲法，情景法，對比法等等教學方法。方法有很多，但目的都是將道德形象化，從而更好地對幼兒進行傳統(tǒng)文化道德的教育。

（二）傳統(tǒng)游戲的教育設置

1.把民間游戲引進戶外體育鍛煉

民間游戲內(nèi)容廣泛豐富，大部分游戲能都發(fā)展跑、跳、鉆、平衡等身體動作，發(fā)展動作的協(xié)調(diào)性與靈活性。在游戲過程中，教師應充分發(fā)揮民間游戲以幼兒為主的特點，尤其是可以培養(yǎng)大班的幼兒自己尋找游戲玩伴，制定規(guī)則或改變玩法的行為。這能充分培養(yǎng)幼兒交往、合作的能力。對于幼兒社會能力的發(fā)展具有重要意義。

2.在日常生活的零散間隙中進行滲透

其實在幼兒園的一日活動各個環(huán)節(jié)過渡中，有許多零散時間可以利用。在各個環(huán)節(jié)的過渡時，要掌握動靜結(jié)合的原則。此時，就是傳統(tǒng)游戲大展身手的時候了。教師可以在這一段時間里開展一些發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)和鍛煉手指的“翻繩”“捉猴”游戲。既可以調(diào)動幼兒積極的情緒，也可以讓幼兒以輕松、愉快的心情進行24小時的學習與活動。也是幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)過渡自然，同時減少了幼兒排隊和等待的時間，體現(xiàn)了動靜交替的原則。

（三）舉辦傳統(tǒng)民俗文化活動

1.寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于幼兒園一日活動之中

幼兒園一日活動形式多樣，傳統(tǒng)節(jié)日教育要在幼兒園各個環(huán)節(jié)活動中進行滲透和結(jié)合。比如讓幼兒感受春節(jié)，可以互相說一些吉祥話，作揖打躬。對于孩子而言，這實在是極其有趣的。同時除了將傳統(tǒng)民俗教育與課程教育相結(jié)合，還可以結(jié)合節(jié)日，組織開展一些專題性的慶祝活動。如端午包粽子，重陽登山插菊活動等。通過集體慶祝活動，體驗過傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的喜悅心情，還可以培養(yǎng)孩子們互相的交往能力。

2.寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于環(huán)境創(chuàng)設及利用之中

社會生態(tài)系統(tǒng)理論說明：兒童是社會生態(tài)環(huán)境中的一份子，愛主動探索周圍環(huán)境，而非被動的學習者。所以，在傳統(tǒng)民俗教育中，教師應積極創(chuàng)設節(jié)日的氛圍、情景，通過利用環(huán)境的創(chuàng)設充分調(diào)動幼兒的情感和意志。并且鼓勵幼兒積極主動的參與到布置具有節(jié)日特點的環(huán)境中去。也要充分利用家庭、社區(qū)節(jié)日環(huán)境對幼兒進行教育。

3.寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于親子活動之中。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日時間明確以學期劃分有一些問題：從慶祝形式上看，有的節(jié)日國家統(tǒng)一放假。在幼兒園是沒有辦法組織這些節(jié)日活動的；從節(jié)日延伸上看，除春節(jié)的時間稍可延伸，其他一般為一日。所以更多情況下的傳統(tǒng)節(jié)日，孩子都是在家度過的。因此，要發(fā)揮節(jié)日的教育價值，幼兒園應該與家長有妥善的溝通，雙方共同努力一起進行傳統(tǒng)民俗教育。

總而言之，傳統(tǒng)文化的重新重視是國家和社會發(fā)展的趨勢。由此也可以看出傳統(tǒng)文化的復興在教育領域里是順應歷史潮流的，所以我們在學前教育中的傳統(tǒng)文化教育應當更深刻的進行。謹慎地選取傳統(tǒng)文化啟蒙教育材料，恰當?shù)剡x擇傳統(tǒng)文化教育的方式，就顯得尤為重要，從而最終使傳統(tǒng)文化教育在提高幼兒道德水平、促進幼兒健康成長等方面發(fā)揮巨大作用。

幼兒教育論文:如何在幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育

摘要：幼兒是祖國的未來，民族的希望，加強對幼兒的中華傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，推動文化傳承創(chuàng)新，建設社會主義先進文化具有重要作用。因此，我結(jié)合自己多年的幼兒園教學經(jīng)驗，對如何在幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育談一下自己的看法，希望有所貢獻。

關(guān)鍵詞：幼兒園 開展 中華傳統(tǒng)文化 教育

在全球化時代背景下，文化軟實力日益成為綜合國力的重要組成部分，中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實力的集中體現(xiàn)。在幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育，對于提升幼兒綜合素質(zhì)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的意義。幼兒教師要在以下幾方面做好開展中華傳統(tǒng)文化教育工作。

一、重視課程教學。

在課程教學中，要以《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》讀本為學習內(nèi)容體系，選擇靈活多樣的形式進行學習，在幼兒園學習《弟子規(guī)》，以培育幼兒對中華傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，根據(jù)各年齡班幼兒的年齡特點和認知規(guī)律，節(jié)選與幼兒生活息息相關(guān)的經(jīng)句作為課程內(nèi)容，如通過誦讀方法，讓小伙伴互相誦讀，個別幼兒上臺展示，每周一國旗下誦讀，回家后給家長誦讀等，努力把這枯燥生澀的“弟子規(guī)”有機地滲透到各個領域的教學中去，讓“弟子規(guī)”從生活中來，又到生活中去，真正回歸生活。“學雷鋒日”、“三八”婦女節(jié)等主題節(jié)日，可以鼓勵幼兒將精心制作的愛心卡送給父母，講一句感恩的話；把自己喜歡的玩具或故事書帶到幼兒園跟小朋友一起分享等，以此喚起幼兒的情感體驗，加深他們對經(jīng)句的理解 ，培養(yǎng)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。引導學生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。

二、在游戲中滲透中華傳統(tǒng)文化教育。

游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是引導孩子學習中華傳統(tǒng)文化的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應該做的，什么是不應該做的。也在解決問題或糾紛的過程中，揭示正確道德要求和行為規(guī)范，通過游戲孩子不僅能獲得知識和經(jīng)驗，還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì)，促進幼兒身心健康發(fā)展提高道德認知水平。

幼兒所喜愛的童話故事大多蘊含住品德教育的因素，可以讓幼兒扮演角色進行游戲，如故事《小熊請客》，教師可以引導幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍？”通過討論得出結(jié)論：狐貍狡猾不誠實、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進一步體驗角色的心理，明白了做人要誠實勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對比的故事表演，使幼兒容易分清是非、好壞、善惡，從而使幼兒對周圍事物有一個正確的態(tài)度，棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時，教師要引導幼兒充分理解故事內(nèi)容，以便于表現(xiàn)出角色的性格特點。故事中三只蝴蝶相親相愛、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學習的；三色花的斤斤計較、小家子氣也是幼兒應該克服的毛病。幼兒通過角色的扮演，能夠親自體驗到角色的喜怒哀樂，增強了他們分辨是非的能力，使幼兒的言行向好的方面傾斜，克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時往往愿意扮演主角或正面角色，而不樂意扮演配角和反面角色，這時，教師就要引導幼兒認識到，表演每個故事，都需要各個角色的協(xié)調(diào)配合，主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的，逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。

三、教師提高自身素質(zhì) 對幼兒進行情感教學。

教師的言行，是幼兒學習的典范，孩子們年齡小，他們好動、好奇、好模范，但經(jīng)驗貧乏，是非分辨不清，對不良的行為也會模仿。尤其是幼兒教師的言行，幼兒會毫不懷疑的全盤接受，因此針對幼兒的這些特點，幼兒教師的言行要、恰當。幼兒教師要在掌握中華傳統(tǒng)文化教育規(guī)范化語言的基礎上，做到人性化、藝術(shù)化。同時還要盡量擴大知識面，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華，掌握幼兒教育的規(guī)律和發(fā)展，不斷搜集專業(yè)的信息，博采眾長，提高自己的知識水平和專業(yè)素質(zhì)，充分發(fā)揮魅力，使天真無邪、純真可愛的孩子們伴著幼兒教師健康快樂地成長，從而更好的接受中華傳統(tǒng)文化教育。

無論教育水平多高、教育理論多深的幼兒教師，都不可能離開這一個“愛”字而孤身試教。幼兒年齡小，認知有限，對成人的依賴更加強烈，離開父母和熟悉的家庭環(huán)境來到幼兒園時，內(nèi)心都會產(chǎn)生一種不安全感，表現(xiàn)為恐懼、哭鬧等排斥現(xiàn)象。這時，老師就成了他們的依靠，老師一句關(guān)心體貼的話語，或一個撫摸的動作，都成了每個幼兒最起碼的心理需求。比如，教師經(jīng)常關(guān)心、鼓勵學習和生活上有困難的小朋友，幼兒變會模仿教師這種良好的道德行為，對自身的素質(zhì)起到很好的模仿作用。因此，教師行為得當、語言使用得當，能夠幫助幼兒學習和理解中華傳統(tǒng)文化。

四、依托多媒體教學 提高幼兒學習興趣。

瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”因而培養(yǎng)學生具有積極的學習興趣、滿足其強烈的求知欲，應該是教師在教學中的主要任務之一。教師利用多媒體上課，可以給學生提供更豐富的資源，可以把《弟子規(guī)》做成課件，給學生帶來直觀、生動的圖片、圖像、動畫和視頻等大量的素材，在教課過程中，多媒體通過音響、色彩、動態(tài)畫等刺激幼兒的多種器官，不斷激發(fā)幼兒的興趣，使學生的注意力更為集中、穩(wěn)定、持久，思維更為積極活躍，從而達到教學目的。

中華傳統(tǒng)文化教育，如果采用呆板枯燥的理論灌輸方式，長此以往會令學生感到 “面目可憎”，無半點興趣可言，而“生動活潑”就是對教學形式的要求。多媒體教學是提高課堂教學質(zhì)量的先進教學手段。在創(chuàng)設情境、吸引學生注意力、激發(fā)情感方面具有獨特的作用，有利于幼兒入情入境，借境悟理，激發(fā)學生的求知欲，能使學生不由自主地集中全部注意力，引起幼兒的濃厚興趣，激發(fā)幼兒強烈的情感，從中獲得直接、生動、形象的感性知識，使課堂教學活動更加符合學生的心理特點和認知規(guī)律，促使學生始終在愉悅的氛圍中積極主動地獲取知識，學會學習，提高能力。

幼兒教育論文:關(guān)于音樂興趣下幼兒教育論文

一、創(chuàng)設良好音樂環(huán)境，開發(fā)幼兒智力

(一)讓幼兒的日常生活充滿音樂

首先，教師在幼兒一日活動中有意識地創(chuàng)設音樂環(huán)境，激發(fā)幼兒們對音樂的興趣，開發(fā)其智力。在幼兒們的晨間活動時，播放一些節(jié)奏活潑的音樂，既可渲染氛圍，又能使幼兒體驗到音樂本身的特質(zhì)，使幼兒感到輕松、愉快。在幼兒們午睡時，一些輕松溫柔的音樂能使幼兒產(chǎn)生安全感，讓幼兒精神振奮，能夠很快地融入到下午的課程活動當中。其次，教師在幼兒的一日生活中不斷地、恰當?shù)靥峁┎煌?jié)奏、不同類型的音樂，給幼兒營造一個充滿情感的人文音樂環(huán)境，激發(fā)幼兒愉快的音樂興趣，使幼兒的音樂天賦得以很好地展現(xiàn)。另外，還可以通過游戲、勞動、故事、散步等渠道豐富幼兒們的音樂知識，培養(yǎng)幼兒們對音樂的感知能力，讓幼兒多途徑、多形式、積極主動地參加到教師組織開展的充滿音樂的日常活動中，從活動中體會音樂的節(jié)奏、旋律，在輕松自如、不知不覺中得到陶冶。

(二)激發(fā)幼兒參加音樂活動的欲望

教師在幼兒音樂活動及其與音樂有關(guān)聯(lián)的活動中，可以通過各種不同的方式來讓幼兒體驗音樂的樂趣，如彈奏優(yōu)美的童謠曲調(diào)，或者跳一段有節(jié)奏的舞蹈，激發(fā)幼兒積極主動的參加音樂活動，提高幼兒對音樂的欲望，從而培養(yǎng)他們對音樂的興趣，開發(fā)他們的智力。幼兒們越喜歡音樂，就會越想唱，也就會越唱越好。幼兒對音樂的探求往往從興趣開始，欲望是幼兒們學習入門的導向，是一種特有的指向性。然而，幼兒們對音樂的興趣又受教師的制約與影響，我們幼兒教師就要想辦法激發(fā)幼兒主動參與到音樂活動中去。

(三)培養(yǎng)幼兒參與音樂游戲的興趣

教師們選擇的音樂活動樣式應千差萬別、豐富多彩，每個音樂活動都可以融入含有各種音樂素質(zhì)的小游戲。游戲內(nèi)容的設計應該具備充滿情趣的活動情節(jié)，以及幼兒們都喜歡的人物形象、動物形象等。例如：親子音樂游戲讓個性從音樂中得以體現(xiàn)，幼兒們能夠從音樂中體會成長的驚喜與快樂，從而他們對音樂的興趣也會隨著音樂技能的提高而不斷加強。演唱是一種很有效的音樂表現(xiàn)方式，它可以使幼兒們在已經(jīng)獲得相當表現(xiàn)力的基礎上趁熱打鐵，充分發(fā)揮童謠歌曲的魅力，以達到在演唱中感悟歌曲的內(nèi)涵，從而滿足幼兒們自我發(fā)展的需要。幼兒的實踐創(chuàng)新能力也將在演唱中得到鍛煉和發(fā)展。老師也可以在課堂音樂游戲中獲得幼兒感受童謠音樂和創(chuàng)造能力的直接信息。如老師可以這樣引導幼兒：你學會了這首這么好聽的童謠之后，想不想回到家里唱給你的爺爺奶奶、爸爸媽媽聽呢？假如老師和其他小朋友就是你的觀眾，你將怎樣來演唱剛才學會的童謠呢？小朋友們以小組為單位展開激烈有趣的討論，根據(jù)童謠的內(nèi)容、情緒創(chuàng)編動作。幼兒在這種自編、自唱、自演的實踐活動中，既培養(yǎng)了對音樂的興趣，提高了表演能力，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維，開發(fā)了智力，進而真正把音樂課變成了充滿游戲內(nèi)容的自主活動課。

二、營造興趣音樂氛圍，開發(fā)幼兒智力

幼兒音樂教育是采用生動活潑的教學內(nèi)容和形式，對幼兒進行的一種音樂啟蒙，對培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣是十分關(guān)鍵的。因為幼兒具有好奇心強、活潑好動等特點，如果只采取呆板無趣的音樂教學模式，幼兒是難以接受的，應當采取富有濃厚趣味的教課內(nèi)容和教學方式。比如：利用動聽的童謠歌曲、優(yōu)美的舞蹈能激發(fā)幼兒對音樂的興趣。唱歌在音樂教育中占有十分重要的地位，是幼兒園開展音樂教學的重要內(nèi)容。在唱歌教學中，教師要創(chuàng)新性的運用各種不同的教學方法來激發(fā)幼兒參與音樂活動的興趣，利用活潑生動的教學模式進行唱歌教學。例如，在音樂活動大樹媽媽中，教師可以通過創(chuàng)設情境把歌詞轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簜儛勐牭男」适拢源俗鳛榻绦赂璧拈_場。用生動有趣的語言向幼兒們講解，讓他們了解歌詞的內(nèi)容。幼兒們在聽故事時，還會激發(fā)其學習興趣，學習歌曲的同時，讓幼兒自己再試著去創(chuàng)編歌曲的動作，教師再加以指導，這樣就更能增加幼兒對音樂的興趣，從而更好的開發(fā)幼兒的智力。

三、小結(jié)

作為一名幼兒園教師，我提出了以上幾點具體做法，當然，在實踐中，這幾點遠遠不夠，我們應該在教學中不斷總結(jié)、不斷完善，力求能夠把幼兒對音樂的興趣培養(yǎng)好，達到成功開發(fā)幼兒智力的目的。

幼兒教育論文:基于音樂興趣培養(yǎng)的幼兒教育論文

一、讓幼兒多接觸音樂，為他們創(chuàng)設一個良好的音樂環(huán)境

(一)激發(fā)幼兒參加音樂活動的欲望

教師在幼兒音樂活動及其與音樂有關(guān)聯(lián)的活動中，可以通過各種不同的方式來讓幼兒體驗音樂的樂趣，如彈奏優(yōu)美的童謠曲調(diào)，或者跳一段有節(jié)奏的舞蹈，激發(fā)幼兒積極主動的參加音樂活動，提高幼兒對音樂的欲望，從而培養(yǎng)他們對音樂的興趣與習慣。幼兒們越喜歡音樂，就會越想唱，也就會越唱越好。幼兒對音樂的探求往往從興趣開始，欲望是幼兒們學習入門的導向，是一種特有的指向性。然而，幼兒們對音樂的興趣與習慣又受教師的制約與影響，我們幼兒音樂教師就要想辦法激發(fā)幼兒主動參與到音樂活動中去。

(二)培養(yǎng)幼兒參與音樂游戲的興趣

選擇具有有趣情節(jié)和幼兒喜歡的動物形象、人物形象等的音樂游戲。幼兒人園，就進入到了與家庭生活不同的幼兒園集體生活之中，幼兒園老師組織的豐富、好玩的游戲能很好地起到激發(fā)幼兒喜歡幼兒園、喜歡老師、喜歡同伴的情感的作用。因此，教師們選擇的音樂活動樣式應千差萬別、豐富多彩，每個音樂活動都可以融入含有各種音樂素質(zhì)的小游戲。游戲內(nèi)容的設計應該具備充滿情趣的活動情節(jié)，以及幼兒們都喜歡的人物形象、動物形象等。例如：親子音樂游戲讓個性從音樂中得以體現(xiàn)，幼兒們能夠從音樂中體會成長的驚喜與快樂，從而他們對音樂的興趣也會隨著音樂技能的提高而不斷加強。演唱是一種很有效的音樂表現(xiàn)方式，它可以使幼兒們在已經(jīng)獲得相當表現(xiàn)力的基礎上趁熱打鐵，充分發(fā)揮童謠歌曲的魅力，以達到在演唱中感悟歌曲的內(nèi)涵，從而滿足幼兒們自我發(fā)展的需要。幼兒的實踐創(chuàng)新能力也將在演唱中得到鍛煉和發(fā)展。老師也可以在課堂音樂游戲中獲得幼兒感受童謠音樂和創(chuàng)造能力的直接信息。如老師可以這樣引導幼兒：你學會了這首這么好聽的童謠之后，想不想回到家里唱給你的爺爺奶奶、爸爸媽媽聽呢？假如老師和其他小朋友就是你的觀眾，你將怎樣來演唱剛才學會的童謠呢？小朋友們以小組為單位展開激烈有趣的討論，根據(jù)童謠的內(nèi)容、情緒創(chuàng)編動作。幼兒在這種自編、自唱、自演的實踐活動中，既培養(yǎng)了對音樂的興趣，提高了表演能力，又發(fā)展了創(chuàng)造性思維，進而真正把音樂課變成了充滿游戲內(nèi)容的自主活動課。

二、遵循幼兒生理和心理特點，為他們營造有利于培養(yǎng)音樂興趣與習慣的氛圍

幼兒音樂教育是采用生動活潑的教學內(nèi)容和形式，對幼兒進行的一種音樂啟蒙，對培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣與習慣是十分關(guān)鍵的。因為幼兒具有好奇心強、活潑好動等特點，如果只采取呆板無趣的音樂教學模式，幼兒是難以接受的，應當采取富有濃厚趣味的教課內(nèi)容和教學方式。比如：利用動聽的童謠歌曲、優(yōu)美的舞蹈能激發(fā)幼兒對音樂的興趣。唱歌在音樂教育中占有十分重要的地位，是幼兒園開展音樂教學的重要內(nèi)容。在唱歌教學中，教師要創(chuàng)新性的運用各種不同的教學方法來激發(fā)幼兒參與音樂活動的興趣，利用活潑生動的教學模式進行唱歌教學。例如，在音樂活動大樹媽媽中，教師可以通過創(chuàng)設情境把歌詞轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簜儛勐牭男」适拢源俗鳛榻绦赂璧拈_場。用生動有趣的語言向幼兒們講解，讓他們了解歌詞的內(nèi)容。幼兒們在聽故事時，還會激發(fā)其學習興趣，學習歌曲的同時，讓幼兒自己再試著去創(chuàng)編歌曲的動作，教師再加以指導，這樣就更能增加幼兒對音樂的喜愛，從而更好的培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣與習慣。

三、小結(jié)

作為一名幼兒園音樂教師，我提出了以上幾點具體做法，當然，在實踐中，這幾點遠遠不夠，我們應該在教學中不斷總結(jié)、不斷完善，力求能夠把幼兒對音樂的興趣與習慣培養(yǎng)好。

幼兒教育論文:簡筆畫視域下幼兒教育論文

一、簡筆畫應用于語言教學，提高學生的語言表達能力

在幼兒園教育階段，培養(yǎng)學生的語言表達能力是教育的重要目的之一。然而，在幼兒園引導學生進行語言表達不是一件容易的事，很多學生在語言活動課中都是沉默的，并不是因為學生不愿表達，而是其不知道應該怎樣表達。簡筆畫教學可以成功解決這個問題。幼兒對于圖形的認知遠遠多過對于文字的認知，如果教師通過口授方法引導學生說話，學生學習語言的積極性往往不強。但如果教師利用簡筆畫，借助圖形進行識字、說話訓練，學生的語言表達積極性就會增強，有利于提高學生的語言能力。因此，教師可以利用簡筆畫創(chuàng)新語言教學模式，使學生自然獲得并掌握語言知識，發(fā)展學生的語言表達能力。如，要引導學生表述與“手”字相關(guān)的詞語時，教師在黑板上畫出一只小手的簡筆畫，引導學生說“這是什么”，學生都紛紛回答是“手”；教師引導學生說與“手”有關(guān)的詞語，學生回答踴躍；接著，教師引導學生想想“小手可以干什么”。這樣，學生很快就可以掌握很多與手有關(guān)的語言元素，學生的表達積極性增強，教學效果顯著。

二、簡筆畫應用于數(shù)學教學，發(fā)展學生的觀察能力、邏輯思維能力

對于幼兒而言，教師培養(yǎng)他們的觀察能力，提高他們的邏輯思維能力，對其發(fā)展有著積極的作用。而這些能力的培養(yǎng)可以通過數(shù)學教學中簡筆畫的應用實現(xiàn)。不同于義務教育階段的數(shù)學教學，幼兒數(shù)學教學更重視啟蒙性、生活性和趣味性。只有這樣，才能使學生集中精力進行學習活動，使學生在活動中感受到數(shù)學學習的快樂，促進學生各種能力的發(fā)展。在數(shù)學教學中，教師可以利用簡筆畫提高學生的積極性。如認識數(shù)字，如果教師從1到10把每個數(shù)字都寫出來，讓學生跟著讀寫，學生的積極性往往不高，感受不到學習的快樂；但如果教師引入簡筆畫教學，引導學生邊做游戲邊認數(shù)字，學生的積極性就會很高。又如，教師用數(shù)字組成一個人的圖形，在圖形中，引導學生認數(shù)字，學生的參與積極性就能得到顯著提升，會感到數(shù)學學習是快樂的。通過這種教學，教師可以有效培養(yǎng)學生的觀察能力。再如，在學習10以內(nèi)加減法的內(nèi)容時，教師可以畫出一些實物的簡筆畫，引導學生通過觀察、分析實物學習加減法，這對于促進學生的學習積極性、發(fā)展學生的邏輯思維能力具有極大的促進作用。

三、簡筆畫應用于科學教學，發(fā)展學生的科學素養(yǎng)及認識外在事物的能力

幼兒對外部的新鮮事物總是充滿興趣。科學知識對于學生正確認識外部事物，提高學生的科學素養(yǎng)具有積極的作用，但科學知識相對抽象，讓學生理解抽象的內(nèi)容不太容易，這時簡筆畫對于激發(fā)學生學習科學知識的欲望、發(fā)展其想象力、促進其科學素養(yǎng)的提升具有重要的作用。如，在教有關(guān)動物的內(nèi)容時，教師可以用簡筆畫展示一只小雞從蛋殼中出來、長大然后下蛋的過程，這對于學生有效地認識小雞是怎么來的、雞蛋是怎樣產(chǎn)生的等抽象知識具有極大的促進作用。簡筆畫教學能夠有效發(fā)展學生的科學素養(yǎng)。另外，教師可以引導學生用簡筆畫畫自己認識的動物，通過繪畫發(fā)展學生的想象力，不斷提高學生的組織能力，培養(yǎng)學生對于外界事物的感悟能力。

四、簡筆畫應用于美術(shù)教學，培養(yǎng)學生的自信，發(fā)展其對美產(chǎn)生初步認識的能力

簡筆畫具有簡潔生動的特點。在美術(shù)教學中，教師可以引導學生畫一些簡筆畫，學生容易學習，在繪畫創(chuàng)作的過程中也可以感受到成功的快樂。同時，簡筆畫也是繪畫的一種，具有一定的審美特性，教師引導學生畫簡筆畫，對于培養(yǎng)學生的想象思維能力，發(fā)展學生認識美、感悟美的能力，培養(yǎng)學生的審美能力具有積極的作用。因此，在美術(shù)教學中，教師要多引導學生繪制簡筆畫。如，教師引導學生畫出一個蘋果、一臺冰箱等，在畫成之后，引導學生用喜歡的顏色為自己的簡筆畫“穿”上漂亮的“衣服”。當學生看到漂亮的畫作繪制成功時，其滿足感、成就感是顯而易見的，這對于學生健康心理的塑造也有積極的作用。

五、結(jié)語

總之，簡筆畫不簡單，如果被應用于幼兒教育過程中，對于促進幼兒教育的發(fā)展具有積極的作用。簡筆畫從藝術(shù)創(chuàng)造的角度而言是經(jīng)過高度集中、精練的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形式，可以被應用于幼兒教育的各門課程，可以提高學生的學習興趣，使學生能夠在快樂的學習中拓展認識、完善性格、發(fā)展思維能力。幼兒教師要積極掌握這種教學方式，不斷挖掘簡筆畫的應用價值，為幼兒教育的發(fā)展創(chuàng)造條件。

作者：袁敏 單位：曲靖師范學院教師教育學院

幼兒教育論文:科學化幼兒教育論文

一、著眼本色，提升亮色

1.教學目的的設置著眼于幼兒本色。

在教學中，為提升教學內(nèi)容的科學性，使之回歸兒童的本色，離不開兒童的本真生活。故模擬生活情境的教學方法被廣泛應用于幼兒教育。比如教師組織學生模擬購物的生活情境，有的學生扮演收銀員，有的學生扮演顧客，有的學生扮演導購員，在課堂上還原超市購物情境。在教師的指導下，兒童遵循先前積累的生活經(jīng)驗，用稚嫩的語言表達自己的購物體驗，并運用模仿能力再現(xiàn)生活。

2.提升幼兒本色的亮度，使之在教學過程中能夠增加學生自身的亮色。

仍以上面的教學活動為例，模仿導購員的學生，運用在生活中觀察到的導購員的舉止動作，加上自己對某一物品的使用感受吸引其他同學完成“購買”；而模仿顧客的兒童則往往折射出其父母在購物時的影子；另一部分模仿收銀員的兒童則不僅需要具備模仿生活的能力，還需要足夠的計算能力，可有效激發(fā)這類幼兒的求知欲。

二、滲透互動，追求靈動

幼兒教育中一項重要的內(nèi)容就是激發(fā)學生的個性，觀照幼兒的感性思維特點，以教育游戲作為主要的教學方法，突出教學的互動效果，促進學生的“主體感”體驗，煥發(fā)幼兒的生命活力，為教育活動增添一點靈動。

1.本著互動原則開展教學活動。

這種模式體現(xiàn)出師生之間的平等地位、營造出和諧的教學氛圍，同時在教學過程中較大限度地發(fā)揮群體影響力，培養(yǎng)兒童的交流意識。仍以上面的教學活動為例，模擬生活情境的教學方法本身帶有一定的互動性，兒童在交流中互相促進思考。比如一件商品標價為7元，扮演顧客的兒童拿出10元，有的則拿出12元，“找零”的工作，迫使扮演收銀員的兒童主動思考。而扮演顧客的兒童對找回的零錢也下意識地進行檢查核對，又迫使其主動思考。整個互動教學活動，使幼兒在模擬生活情境的體驗中，不知不覺學會了思考方法，這就是教育游戲的魅力所在。

2.教育游戲突出了幼兒的“主體感”，符合教育動態(tài)生成的特點。

在上面的互動游戲中，不同的找零方式會導致不同的游戲結(jié)果。比如用10元錢找零，則需找回3元，可能是3張1元錢的紙幣；而用12元錢找零，則需找回5元，可能是5張1元錢紙幣，也可能是1張5元錢紙幣。在游戲的紙幣分類環(huán)節(jié)中，用12元錢購物的兒童在進行分類時，極有可能會增加5元錢這一類別。教師以“不同的可能性”作為教育游戲的最終目的，引導學生學會動腦思考解決問題。這種開放式的構(gòu)思提升了教育游戲的靈動性和吸引力。

三、增加廣度，營造梯度

要回歸兒童的本真生活，既要培養(yǎng)其生活技能，又要滲透學習方法，因此教育活動的廣度是必不可少的，如線路、家庭生活記賬、英語口語對話、個性演講等內(nèi)容，以調(diào)動兒童的學習積極性。另一方面，在教學中需要平衡兒童的群體性需求和個性差異，也就是建立教育梯度，對具有特殊才能的兒童給予特殊的教育，促進兒童的個性成長。

1.增加知識廣度。

比如手工制作小花籃，增加幼兒生活技能；進園時師生之間用英語問好，培養(yǎng)幼兒的英語語感；再如組織幼兒進行“我當家”活動，主要是購物記賬，培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識。

2.營造知識梯度。

每個兒童都具有的個性，培養(yǎng)這些個性，有助于兒童在特長方面的發(fā)展，而學齡前階段正是的發(fā)展個性特長的時期。如上面提到的生活情境模仿、手工游戲、家庭記賬競賽等群體性活動中，可有效展現(xiàn)出兒童的個性差異，教師所要做的就是針對不同幼兒進行有針對性的教學。幼兒教育的科學化要求教學以兒童為中心，以激發(fā)兒童的童真、童趣為目的，圍繞兒童成長發(fā)育過程中存在的認知問題、情感問題和性格塑造開展教學活動。擺脫將兒童視為“知識容器”，向其灌輸符號化知識的教育理念；通過一系列科學、系統(tǒng)的規(guī)范訓練，培養(yǎng)幼兒的自我控制力和主觀能動性。在教學中避免成人色彩，對照兒童的心理變化，為其量身定制適合的教育方法，做到“率性而教”、“本色而學”，使幼兒回歸本色視角認知世界。

作者：顧琳琳 單位：江蘇省南通市如東縣實驗幼兒園

幼兒教育論文:音樂教育中的幼兒教育論文

1讓幼兒多接觸音樂，將音樂融入到一日生活中

首先，幼兒在入園時播放悅耳的輕音樂，使幼兒一入園就進入到安靜舒適的音樂環(huán)境之中，使其愿意到幼兒園來，并愿意參加活動。園里活動中設有音樂角，配有麥克風以及符合幼兒特點的節(jié)奏樂器和紗巾，彩條，民族帽子等創(chuàng)設條件和環(huán)境，滿足幼兒的唱，跳，欣賞和動手操作的愿望。其次，就餐時播放音樂。音樂能有助于驅(qū)除腦力和體力的疲勞，優(yōu)美的音樂有利于幼兒的消化吸收，增強身體健康。一邊吃飯一邊聽音樂利于幼兒養(yǎng)成吃飯不說話的好習慣。再者，午睡時播放安靜、抒情的搖籃曲，有助于幼兒入睡。音樂能夠有效消除幼兒午睡時的恐懼心理，尤其是新入園的孩子。另外，起床這一環(huán)節(jié)是不好把握的。我便采用比較歡快的曲子，讓幼兒在這樣的音樂環(huán)境中穿衣，入廁，洗手，然后回到自己的座位上。整個環(huán)節(jié)有條不紊，幼兒也非常愉快。一日生活的每個環(huán)節(jié)都用音樂來指揮，有助于孩子們從小養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生、學習習慣。在環(huán)節(jié)緊張或幼兒集合時，播放節(jié)奏緊張的音樂，容易使幼兒建立條件反射。在區(qū)域活動結(jié)束時，教師彈奏《小松樹》，幼兒會馬上收拾活動區(qū)域內(nèi)的材料，入廁彈奏《小鳥飛》，幼兒便學著小鳥飛，有條不紊地入廁。教師彈奏《士兵進行曲》，幼兒便拍著手有秩序地排隊。這樣，一日活動的各個環(huán)節(jié)都用音樂來指揮，幼兒不僅在潛移默化中對音樂產(chǎn)生了興趣，而且還充分地調(diào)動了幼兒的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

2通過舞蹈教學，培養(yǎng)幼兒對音樂的表現(xiàn)力

幼兒舞蹈教育是在音樂伴奏下，教師根據(jù)音樂性質(zhì)引導孩子用動作來表現(xiàn)音樂內(nèi)容的一種表現(xiàn)形式，也是學前教育不可缺少的教育內(nèi)容。它對幼兒身心健康和陶冶情操具有重要意義。幼兒正處于以形象思維為主的階段，容易接受生動、活潑的事物。優(yōu)美的舞蹈動作能生動地體現(xiàn)音樂的意境、起伏的旋律等，因而，更有利于幼兒在音樂的伴奏下表達自己的情感，用舞蹈這把鑰匙啟迪幼兒的智慧，能夠使幼兒的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力得到更好地發(fā)展。我在每節(jié)教學活動中都根據(jù)不同的內(nèi)容，編出了不同的兒歌。比如在教《腰鈴舞》時，給幼兒每人身上都帶上腰玲，邊跳邊說：“我的腰上有鈴鈴，動一動，叮鈴鈴，扭一扭，響三聲，鈴聲鈴聲真好聽。”這樣，無論是活潑的還是內(nèi)向的幼兒都能跳起來，使他們在輕松的氛圍中學會了動作。為了加深印象，我還把幼兒分成幾組，給他們一段音樂，讓他們編出適合這段音樂的動作。能力強的幼兒編動作，能力弱的幼兒則把編好的動作做給小朋友看，這種教育方式使不同的幼兒都得到了相應的發(fā)展。

3通過唱歌培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、注意力和思維力

唱歌是幼兒表達情感的一種方式，幼兒最初對音樂的感受就是通過他們的小歌喉來表達的。學習一首新歌，采用填鴨式的教學方法，往往不能發(fā)揮唱歌教學的教育功能。恰當?shù)倪\用幼兒年齡特點的教育方法，能充分地挖掘唱歌教學的教育功能，促進幼兒的發(fā)展。幼兒歌曲的旋律簡單，幼兒容易記。對于歌詞幼兒記憶起來較難，學新歌時，把歌詞內(nèi)容在投影圖片上基本反映出來，讓幼兒通過自己的觀察，想象，把歌詞內(nèi)容大體說出來，教師根據(jù)幼兒的講述，把歌詞內(nèi)容朗讀給幼兒聽。實驗證明，這樣反復兩遍，幼兒很快就能記住歌詞內(nèi)容。歌詞內(nèi)容記住后，教師采用的是填詞法，即教師先播放歌曲錄音，幼兒欣賞，然后教師再彈奏歌曲旋律，幼兒把歌曲內(nèi)容填到旋律中去，并試著唱出來，這樣一首歌很快就學會了，在唱歌教學愉快的氛圍中，以幼兒說、聽、唱為主，避免了教師冗長枯燥的說教，縮短了教學時間，培養(yǎng)了幼兒的注意力、思維力和學習習慣。

4結(jié)合其它教學活動，讓幼兒感受音樂之美

幼兒時期在認識某一事物的過程中有很大的情緒性，色彩、音響都能吸引幼兒的注意力和興趣，容易為幼兒理解和接受。為此，開展各科教學時，要有意識地挖掘音樂與其它教學活動之間的聯(lián)系，使之很自然地相互結(jié)合，發(fā)揮整體作用。因此，我在開展教學活動中，巧妙將音樂融入到各科教學中。比如，進行美術(shù)活動時，學習畫小熊，教師先放一段洋娃娃和小熊跳舞的音樂，讓幼兒聽一聽，講一講音樂里都有什么，幼兒會說出音樂里有洋娃娃和小熊，因為小熊的身體很胖，所以，它跳起舞來很笨。這樣幼兒就把自己的體驗表達出來了。在繪畫時可以播放一些優(yōu)美的民族樂曲，比如：《高山流水》，《二泉映月》等，這樣一來，幼兒就會沉浸在優(yōu)美的音樂環(huán)境中，盡情發(fā)揮自己的想象力進行繪畫，也避免了幼兒在畫畫時相互說話，進而養(yǎng)成了專心投入的良好習慣。幼兒學習兒歌、故事時，配上優(yōu)美的音樂，一方面可以激發(fā)幼兒的學習興趣，增強語言的表現(xiàn)力，另一個面能提高幼兒記憶效果。比如，學習兒歌《小熊過橋》，這首兒歌本身很押韻，再配上合適的音樂，幼兒既喜歡，學得又快。音樂能起到陶冶情感，凈化心靈的作用。比如《生日音樂會》，通過歌曲內(nèi)容培養(yǎng)幼兒關(guān)心別人，愛護別人的情感等。可見這些活動都是把音樂同其他學科相結(jié)合，并融入到幼兒生活中去，使幼兒無論在學習、勞動、游戲時都能意志統(tǒng)一，行動合拍，精神愉快。

5通過節(jié)日主題活動，讓幼兒在音樂中健康成長

每逢節(jié)日，音樂是必不可少的，音樂有著其他教育手段不可替代的特殊作用，它可以陶冶幼兒的審美情感，改善心理品質(zhì)促進智力發(fā)展，增進機體健康。所以，在各種活動中我都會安排音樂貫穿始終。比如，三八婦女節(jié)，先讓幼兒欣賞《我的好媽媽》，《小烏鴉愛媽媽》，然后讓幼兒體會媽媽怎么愛護關(guān)心自己，怎么辛苦勞動，啟發(fā)孩子在媽媽的節(jié)日里自己應該怎么做。編成兒歌，教師給兒歌譜上曲子，使之變成幼兒可以自己唱的歌，孩子看到自己可以編歌了，積極性很高，自信心與合作精神增強了。最重要的是培養(yǎng)了幼兒愛媽媽的情感。六一兒童節(jié)是孩子自己的節(jié)日，在幼兒園組織的大型文藝聯(lián)歡會上，通過歌曲《六一的歌》，《歡樂的日子》等，讓幼兒感受老師和家長的祝福，感受人們對他的愛，使他們在愛的氛圍中，身心愉快地發(fā)展。利用節(jié)日主題對幼兒進行音樂教育，不但增進了幼兒對節(jié)日主題活動的興趣，同時，也促進了幼兒身心健康發(fā)展。

6結(jié)語

總之，通過音樂教育，使幼兒在一日生活中無論是學習、游戲、還是勞動時都能意志統(tǒng)一，行動合拍，精神愉快,進而促進幼兒身心的和諧發(fā)展。

作者：張亞珍 單位：內(nèi)蒙古赤峰市直屬機關(guān)幼兒園

幼兒教育論文:教育理論下幼兒教育論文

一、以人性化的設計創(chuàng)設幼兒課程開展的情境

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，政府在教育上已經(jīng)擴大了投資，在幼兒教育上的投資尤為注重，現(xiàn)在的許多幼兒園都為孩子準備了全套的學習和娛樂用品，根據(jù)幼兒時期孩子的生理和心理特點，這些學習和娛樂的用品突出了人性化的設計。例如在課程學習上，老師會利用多媒體來教學，利用情景教學讓孩子能夠正確，快速的認知新事物，學習新知識；一些特有的適合孩子天性的玩具和漂亮道具也可以讓孩子在做游戲的過程中可以釋放自己的快樂，營造和諧美好的氣氛；還有一些可以做手工的東西讓孩子自己動手做，鍛煉他們的動手，動腦的能力，保障他們發(fā)展。課堂外，政府出資可建造一些幼兒的活動場所，讓他們有自由活動的地方，培養(yǎng)孩子們之間的感情和團隊合作精神，不過這些娛樂用品，要盡可能的突出人性化設計的特點，符合幼兒時期的生理和心理需求，還要保障他們的安全為首要目標。如：有滑梯，要盡量設計的低一點，用料要耐用結(jié)實，兩邊的護圍要比正常的高一點，走上滑梯的臺階，把那種一階一階隔斷的設計成連在一起的，幼兒時期的孩子腳小，邁的步伐寬度小，這樣的設計可以防止樓下去的危險；幼兒活動的場地要做成橡膠的或鋪上草坪，防止發(fā)生推擠時，使孩子摔傷或擦傷；等等這些都是為孩子營造一個良好的學習環(huán)境，為了提高孩子的學習和游戲的興趣，吸引他們的注意力，學校里設施可以設計成五彩斑斕的顏色，這樣搭配的效果更佳。

二、幼兒課程教育中存在的問題

即使在幼兒園課程的教學實踐中。教師雖然對課程的預設與生成在理念上有了理解與認同，但是對已生成的課程還有很多的疑問，在教學實踐中遇到了很多急需解決的問題，最常見的問題有：

（1）預設目標和教學實際存在差異

在教學活動中，本來以預設好的課程，可在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)孩子們并不感興趣，如：現(xiàn)在的中央電視臺幼兒頻道的智慧樹欄目，老師預設的活動是看一個小朋友在一起玩的片段，然后再讓孩子們模仿，增強他們與別人合作的能力，培養(yǎng)他們之間的相互信任感，可是孩子們談論最多的有可能并不是老師預期想到的結(jié)果，有可能孩子們只是對這一期的某個道具感興趣，與老師的預期想的背道而馳，這樣往往就會影響到預設課程的效果。

(2)教學銜接不當影響教學效果

孩子在學校的時間有限，而當天的老師的任務一必須要完成，所以就出現(xiàn)了這樣的情況：如在室外活動時，孩子們可能對于某一項活動正感興趣，卻由于時間的關(guān)系不得不去加入另外一項活動，由老師帶領進入下一環(huán)節(jié)。這樣和可能就造成了孩子們在這一環(huán)節(jié)中表現(xiàn)的積極性不高，腦子里還想著上一環(huán)節(jié)的情景，這也會造成不能達到預期效果的影響。

(3)預設目標的實現(xiàn)缺乏靈活性

在課程教學活動過程中，有可能還會遇到這樣的問題：如老師在讓孩子回答問題時，因為一些意外及其他因素導致偏離了預期的教學的目的。幼兒時期孩子的好奇心大，情緒波動大，喜歡探索等特點，因此，在正常的教學活動中，老師要經(jīng)常處理類似的意外情況。由于課程的計劃設置性，老師看到孩子們感興趣的方面也不能長時間的停留，還是會努力進行扭轉(zhuǎn)，使活動趨向于預定的目標，這就壓制幼兒對新事物的探究欲望，大大的降低了孩子們的興趣，無法調(diào)動幼兒對預設課程的積極性，也不能達到很好的教學效果。還有即使老師愿意給孩子自由探索的時間，但擔心怕完不成預定的計劃，所以也只能蜻蜓點水，點到為止。我們所倡導的課程理念并不是這種不顧孩子的興趣以預設目標為宗旨的教學方式，課程的預設與生成是一個二者整合、統(tǒng)一的問題，并不是舍此取彼。對幼兒的仔細觀察是課程生成的基礎，只有符合幼兒發(fā)展的課程活動才能調(diào)動幼兒參與的主動性和積極性。因此，課程的預設與生成是十分必要的。

三、預設課程和生成課程的整合意義

為了能讓幼兒更好的發(fā)展，適應新一輪課程改革的要求，因此，幼兒課程的預設與生成是非常重要的，并具有非常重要的意義。

（1）預設課程受到人們的質(zhì)疑，蘊涵著生成思想的課程受到了教師的關(guān)注和親睞，因此，課程的預設與生成的整合有助于老師樹立正確的新一輪課程改革教育理念。由于生成課程對老師綜合素質(zhì)的要求極高，老師在教學活動中遇到了挑戰(zhàn)，所以，教師在要借鑒外來思想并且學會運用結(jié)合實際情況解決教學中中產(chǎn)生種種困惑。事實上，由于我國當前的社會意識，文化價值觀念，教育條件，是師資狀況方面，采用生成課程的思想也是不現(xiàn)實的。預設課程的思想在幼兒園的教育中仍占支配地位，這離不開它的適宜性。

（2）既要順應兒童的自然發(fā)展，又要有效地使兒童健康發(fā)展，這需要課程的預設與生成，這樣教學目標更容易實現(xiàn)。幼兒能夠長遠發(fā)展的基本保障是知識和技能方面的雙結(jié)合，關(guān)注幼兒興趣和、需要，充分調(diào)動他們的積極性，創(chuàng)造性和主動性，促進幼兒的學習活動。學習的興趣和需求是幼兒學習的直接驅(qū)動，因此，老師既要善于將孩子的興趣和需求作為教育的出發(fā)點，促進他們的學習；又要把預期設定好的學習內(nèi)容傳授給孩子，引導他們學習。所以，整合課程的預設和生成，對于能促進幼兒的發(fā)展具有重要意義。

（3）要使老師認識預設課程與生成課程整合的性質(zhì)和意義，其實，課程教學不僅僅指的是把知識傳授給學生，而是注重傳授知識的方式和過程。“課程的二重基本屬性是預成性和生成性，它們并存于課程當中，二者屬于互補的關(guān)系，課程字它們的相互交融中發(fā)展。”課程的預設和生成的整合符合新課程的要求，這是對于幼兒教育的新舉措。

四、幼兒園預設課程與生成課程整合的途徑和實施策略

由于傳統(tǒng)的課程預設具有標準化、統(tǒng)一化的特點，預設課程有著生成性的多元化的特點。老師要想集中孩子們的注意力，就要在課前精心準備，有其在教具和學具上要滿足孩子的需要。

1、整合的途徑

與此同時，還要為孩子保留一定空間就應采取彈性設計。例如，在進行多維化設計場景時，就要考慮顧及到多種可能性，保留多個方案，既要顧及老師的想法還要考慮到幼兒的興趣和需求，無論正確的或錯誤的想法都要考慮進去，對此就要預設多個相應的方案。在“教育情景”中擁有升級“內(nèi)心的、思想的、內(nèi)含的、文化的、本體的”氣氛、體會及人際交流就被受到更多的關(guān)注。老師應適當?shù)仨槕虒W進程中的情境改變和有遠見的預備，也就是預設與成果的結(jié)合。在期望成功、較大的認同與欣賞、采取多樣性創(chuàng)造的環(huán)境下才能實現(xiàn)對預設與成果的整合。

2、實施的策略

課程結(jié)構(gòu)有時間與空間結(jié)構(gòu)之分，老師講課、老師與幼兒的互動交流和幼兒對學習時間的自由分配就是說幾句結(jié)構(gòu)。寬泛的課程時間結(jié)構(gòu)要求老師確切的將講課時間較大程度地進行縮短，以便有更多的時間和幼兒進行合作交流。留給幼兒更多的活動時間并且讓他們以主角的身份更多的參與其中，建立一種和諧、民主的課堂氣氛。在實施活動的過程老師要保障老師和幼兒的的和諧、民主和平等關(guān)系。幼兒的思維活動是否活躍取決于能否有一個民主、和諧、歡快的的環(huán)境。在這種環(huán)境下，幼兒敢于發(fā)問，踴躍表達自我，富于聯(lián)想。老師要掌握好各種互動的學習方法，例如探討和商討式。幼兒獲取知識提升情感體會的有效方法是使他們自主探究。幼兒天生就有好奇感，喜歡探究，在自主探究過程中帶著自己的情感，經(jīng)歷和思考，這樣大大激發(fā)出了他們的潛能，同時幼兒各自擁有各異的認知風格特色，由于各自各異的生活經(jīng)歷，使得在探究期間幼兒表現(xiàn)出各自各異的創(chuàng)造性思維，使得出現(xiàn)更多的活動成果。因為自身具有疑問性、參加性、實踐性及開放性的探究式學習，使得幼兒自主構(gòu)建出許多使老師意料之外的精彩結(jié)果。所以，商討式學習方法是使得課本知識變成幼兒實際自身需要，促使他們積極發(fā)展的有效方法。

五、結(jié)語

幼兒教育是性，啟蒙性，各方面教育內(nèi)容的滲透性，課程的多樣化，多層次的整合突出了幼兒教育的整體觀，強調(diào)整體性。實施幼兒課程的整合，能不斷提升老師的教育理念，優(yōu)化教育資源，能使教育行為科學化，讓幼兒園的教育課程獲得創(chuàng)新性的進步，能夠更好的注重幼兒的興趣與需求，更能讓幼兒在自主的活動中和諧的發(fā)展。

幼兒教育論文:多媒體技術(shù)中幼兒教育論文

一、多媒體教學技術(shù)可以使教學內(nèi)容

更生動、具體幼兒特殊的年齡特點及思維方式，決定了他們對直觀、形象、鮮明、具體的事物更容易感興趣并愿意接受。而多媒體技術(shù)的特點正好符合這一需要，其將圖、文、聲、像融為一體，具有形象生動、信息刺激性強、時空寬廣等特點。與傳統(tǒng)教學手段相比，多媒體教學能化靜為動、化遠為近、變小為大、聲像并茂，改變了過去只利用掛圖、圖片等呆板、單一的表現(xiàn)形式，使一些在日常生活中很難呈現(xiàn)或不易觀察到的過程形象、生動地展現(xiàn)出來。

二、運用多媒體技術(shù)可以激發(fā)幼兒的學習興趣

布魯納說過：“學習好的刺激乃是對所學材料的興趣。”運用多媒體輔助教學活動，通過圖形、圖像、聲音、視頻、動畫等媒質(zhì)，以多種形式呈現(xiàn)在幼兒面前，可以有效壓縮空間感和距離感，使幼兒更快地進入學習狀態(tài)。如數(shù)學活動《七巧板》，在導入新課時，教師可利用flash播放動畫演示，讓幼兒欣賞一組七巧板變化的各種圖案，充分感受七巧板的神奇，再利用多媒體技術(shù)出示“房子”圖案，演示七巧板拼房子的步驟并引導幼兒觀察，充分激發(fā)幼兒的興趣。

三、運用多媒體技術(shù)可以突出重點，突破難點

幼兒年齡小，以形象思維為主，運用多媒體可以有效地將抽象的知識轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的信息。如在科學活動《可愛的小蝌蚪》中，幼兒對自然角中的小蝌蚪很感興趣，都擠在自然角中觀察。但小蝌蚪形態(tài)小，肉眼難以觀察清楚，給幼兒的觀察帶來了一定的難度。這時，教師若能借助多媒體把蝌蚪放大，讓幼兒清楚地觀察到小蝌蚪的頭和身體，再利用多媒體播放動畫片《小蝌蚪找媽媽》，就可以讓幼兒在興趣盎然中看到從圓圓的卵變化成長尾巴的蝌蚪，接著長出后腿、前腿，尾巴消失，變成真正青蛙的過程。這樣做，有效解決和突破了教學中的難點，滿足了幼兒的興趣和求知欲。又如科學活動《空氣在哪里》，要向幼兒正確闡述空氣的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)等是非常抽象的。這時，教師可以通過課件的應用將抽象的概念化作一段生動、有趣的擬人故事片段，這種形式對幼兒更有說服力，理解起來也容易得多。

四、運用多媒體教學可以豐富幼兒的感性認識

多媒體教學具有聲畫并茂、視聽結(jié)合、動作相宜、感染力強等特點。利用這一特點，用聲像再現(xiàn)或創(chuàng)設教學所需的情境，讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象力，可以激發(fā)出幼兒的美好情感。如音樂活動《小魚游》，教師可以利用多媒體技術(shù)制作動態(tài)的“海底世界”，各式各樣的魚在水里遨游。很快，幼兒就被具有動感、形象聲音的畫面吸引住了。在具體的感知下，幼兒充分發(fā)揮想象能力模仿小魚游，同時配上歡快活潑的音樂，讓幼兒感到大海似乎就在他們身邊。接著，教師再要求學生根據(jù)看到的魚，自編出不同的動作來，這樣就能幫助幼兒充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

五、運用多媒體技術(shù)可以增強幼兒游戲的主動性

游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒園教育的重要組成部分。游戲需要情境，運用多媒體技術(shù)融入其中，影響幼兒的游戲行為可以激發(fā)幼兒參與游戲的興趣。在表演《黑貓警長》時，通過教師的講述，幼兒雖能理解故事大意，但要對每個角色進行揣摩并運用到表演中就有點困難。有些幼兒在教師的反復提醒下仍毫無頭緒，便會失去參與活動的興趣。在這種情況下，運用多媒體讓幼兒自己去觀察、欣賞、體驗、模仿，幼兒就能熟練掌握故事情節(jié)和故事節(jié)奏，從而積極地參與游戲，深切感受到成功以及成功所帶來的愉悅與歡欣。

六、結(jié)語

總之，運用多媒體技術(shù)的效果是顯而易見的。適時運用現(xiàn)代教育技術(shù)，能激發(fā)幼兒的學習興趣，優(yōu)化教學情境，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，激活教學中的各個因素，突破教學的重難點，提高教學效率。因此，教師應遵循教育教學規(guī)律和幼兒認知發(fā)展規(guī)律，并不斷探索現(xiàn)代化教育技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體的特殊功能和藝術(shù)魅力，使其真正成為實現(xiàn)幼兒教育目標的有效途徑。

作者：姜萍萍 單位：江蘇省常州市武進區(qū)漕橋幼兒園

幼兒教育論文:培養(yǎng)口語表達能力的幼兒教育論文

一、形式多樣，激發(fā)興趣

（一）實踐激趣

在教學中，應盡量設計演示動作，使幼兒在實踐中激發(fā)興趣。例如，在教學《捉迷藏》一課時，教師先把準備好的小白兔、小青蛙和小鵝三個頭飾拿出來，讓三個小朋友到講臺上，分別扮演三個小動物。先讓小朋友們認識一下三個小動物。再讓小朋友回答三個小動物走路的不同姿勢，并且讓著三個小朋友各自做出小白兔、小青蛙和小鵝走路不同的姿態(tài)，學小動物不同的叫聲，這樣活躍了課堂氣氛。在有趣的游戲中達到了玩中長智、接受新知識的目的。

（二）觀察激趣

教材上的圖片新穎、清晰、內(nèi)容風趣，樂于幼兒觀察，如能安排一些觀察活動更能使兒童的興趣高昂。在教學《彩色蛋糕》一課時，教師先讓幼兒觀察書上的圖片，再出示《蜜蜂奶奶》、《蜜蜂娃娃》和《彩色蛋糕》的掛圖，使幼兒感到稀奇和驚訝，能激起濃厚的學習興趣，收到較好的教學效果。此外，教師還要利用比喻、夸張、擬人等手法，進行有情、有聲、有色地講述，并附之以動聽的二個，充分讓幼兒去體驗、去認識、去理解、去想象，在無拘無束的游戲中學到知識，使幼兒的求知欲望不斷上升，積極主動地思考，以達到完成教學任務之目的。

二、單項突破，凈化集中

綜合教育的前提是單向性突破的結(jié)晶，要培養(yǎng)幼兒、綜合地獲得知識，首先應進行單項性突破，對教育材料、語言、背景等進行凈化集中，做到語言教材的單一性和講述內(nèi)容的一致性，以提高幼兒觀察、講述事物的能力首先，在觀察事物時，應注意引導幼兒只觀察一件事物，體現(xiàn)一種情節(jié)。要把幼兒的注意力集中到情和景的感知上，使幼兒一點就明，記憶較深，留下深刻的印象。例如，講授《動物運動會》時，就可以引導幼兒注意觀察：這是什么場面？有誰參加？它們在做什么？等等，使幼兒對情節(jié)有一定的了解，易學易記，講授者本人亦要進入角色，從而使語言得到規(guī)范性訓練。

其次，由于幼兒觀察、講述事物比較籠統(tǒng)，往往看到什么說什么，碰到什么想什么，順序紊亂，支離破碎。因此應引導幼兒圍繞主題積極思維，以達到講述情節(jié)的一致性。仍以《動物運動會》為例，教學時，始終圍繞運動會的場面，引導幼兒注意觀察：誰能跑得最快？誰跑的比較快？誰跑得最慢？系統(tǒng)而又完整地講述故事情節(jié)。總之，做到語言教材的單一性和講述內(nèi)容的一致性，可以凈化背景，不僅能夠使教學內(nèi)容集中，還能使幼兒觀察思維趨向一致，達到了語言訓練集中性的效果。

三、豐富詞匯，綜合訓練

語言是由詞語組合而成的。幼兒掌握詞匯的多少，理解詞語的深淺程度，直接影響語言的表達，詞匯越豐富，語言就約生動，所以，培養(yǎng)幼兒的口語表達能力，首先應從豐富詞匯入手。

（一）擴散性訓練

以一個詞為擴散點，進行詞語訓練。如以“水”為起點，讓幼兒給誰找“朋友”，可以找到的有，井水、喝水、湖水、雨水、露水、汽水、自來水、礦泉水；水池、水井、水庫、水果等。用“子”字組詞：房子、桌子、椅子、帽子、勺子、哨子、小王子等。把名次與量詞組合：一支筆、一頭牛、一匹馬、一雙鞋、一輛汽車、一頂帽子等。進行組詞接龍游戲：如，一頭牛——兩匹馬——三條魚——四只鴨……按順序說下去。再如，生——學生——生活——活動——動作——作業(yè)……。還有，一只青蛙一張嘴——兩只眼睛四條腿；兩只青蛙兩張嘴——四只眼睛八條腿……等。這樣聯(lián)系，不僅使幼兒在娛樂中掌握較多的詞匯，而且也鍛煉了幼兒的快速反應和隨機應變的能力。在此基礎上，從組詞到口頭造句：如風——風箏——我和爸爸放風箏；火——火車——媽媽帶我坐火車；電——電視——我們都愛看電視等。再如，“有的、有的、還有的”：下課了，小朋友們有的唱歌，有的跳舞，還有的玩跳繩等。這樣，由組詞、口頭造句，逐步引導孩子用一句完整的話來表達自己的思想，從而提高幼兒的口語表達能力。

（二）視態(tài)訓練

以“觀”促“思”，以“思”促“講”，訓練幼兒理解詞匯的含義。如“思考”這個詞，通過訓練，孩子們不僅能用語言表達思考是用腦想事情的意思，而且有的孩子能用皺眉頭的表示，有的孩子能用右手撫前額的演示，還有的孩子能用雙手放到背后低著頭走來走去的表演來表達“思考”的含義，使孩子們把抽象的概念和具體的事物緊密聯(lián)系起來，加深了對詞匯的理解，使之牢固掌握。

（三）故事懸念

在給幼兒講故事達到高潮時突然停下來，讓孩子們續(xù)編故事的后半部分或結(jié)尾。這樣在講故事的時候，每個孩子的注意力都會非常集中，促使幼兒認真去思考，編造自己認為的故事后半部分的結(jié)尾。如，講述《風娃娃》的故事，風娃娃幫帆船開快，幫小花狗放風箏……突然，想起“小山羊家著火了，快救火呀！”的喊聲，狐貍大嫂、小花狗、老熊伯伯……都拿著水桶、臉盆往小山羊家跑去，風娃娃使足了全身的力氣，對著著火的房子撲過去……這是，老師將故事停住，讓小朋友們想象“風娃娃把火吹滅了嗎？它是不是又做了一件好事呢？”小朋友們思考片刻，馬上想出了幾個答案。有的說：“吹滅了，我過生日得時候就把燃著的蠟燭吹滅了。風娃娃又做了一件好事！”還有的說：“吹不滅，冬天我家生的爐子要滅，媽媽就用扇子煽，結(jié)果火越煽越旺了。風娃娃做了一件壞事，房子會燒壞的！”正當大家爭論不休時，老師把話題一轉(zhuǎn)：“那么，它們怎樣才能幫小山羊家的火撲滅呢？”于是，孩子們又展開了熱烈地討論，他們說得比較貼切，使講述的故事起來，教學收到良好的效果。

四、結(jié)語

總之，幼兒語言教學不僅要在實踐中想方設法地激發(fā)幼兒學習興趣，充分調(diào)動幼兒的學習積極性，變被動為主動，使他們的學習欲望不斷上升，主動地去思考、理解、掌握新知識；還要從單向性突破入手，由簡到繁，從易到難，不斷提高幼兒的觀察、思維、分析和講述能力；此外，還應采取多種形式，不斷豐富詞匯，加強綜合性訓練，充分激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，只有如此，才能使幼兒口語表達能力獲得有效培養(yǎng)。

幼兒教育論文:關(guān)于兒童畫輔導的幼兒教育論文

一、為幼兒創(chuàng)造廣闊的思維空間

幼兒的心本就如水晶版純潔，這就使得他們更加容易的接受各種外來事物。為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，我們應該為幼兒們創(chuàng)造出更加廣闊的思維空間，培養(yǎng)幼兒的自我個性。在繪畫時幼兒往往能夠表現(xiàn)出成人所達不到的大膽與活力，他們經(jīng)常能夠畫出成人所想不到的各種圖像，如汽車出現(xiàn)房子的頂上，小人的手比自己的身體還要長，天上的太陽是綠色的。面對幼兒這些奇思妙想，教師不應該簡單的用“對”或“錯”來進行評價，而是應該盡量的為孩子們營造一個寬松、自由的繪畫創(chuàng)作環(huán)境，通過生動活潑的教學方式，讓幼兒們的思想插上翅膀在想象的藍天下自由的翱翔。在教學的過程中要善于發(fā)現(xiàn)幼兒固有的天分，鼓勵他們多動腦，大膽的表現(xiàn)，繪畫出與他人不同的作品來。對于幼兒來說，除了與自己的親人在一起的時間，其余的時間大多都是和教師在一起，所以教師應該成為幼兒熱情而耐心的聽眾，從孩子的角度出發(fā)聯(lián)想各種問題提出問題以激發(fā)幼兒連續(xù)不斷的思考,想象和表達熱情例如在教幼兒畫太陽的時候，向小朋友提問：“你們看到的陽光都有些什么顏色呢？”小朋友們會積極踴躍的回答這個問題。“你們在夏天的時候想要一個什么樣的太陽呢？在冬天的時候又想要一個什么樣的太陽呢？”，還可以接著提問：“太陽的臉一直都是圓圓的嗎？”小朋友們就會充分的發(fā)揮出自己的想象在畫中對太陽進行裝飾：圓臉、長臉、方臉、大花臉、長頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā)、白眉毛、白胡子、帶墨鏡等。通過提問讓幼兒展開豐富的想象力，為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維打下基礎。所以在繪畫活動中應該多注意引導幼兒們將現(xiàn)實的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動……

二、引導幼兒大膽想象

新奇、靈活的教學用具可以更加有效的刺激幼兒的好奇心，讓幼兒在問與答的過程中獲取知識、大膽想象。例如在教幼兒畫房子的時候，先為幼兒提高一片綠草地，提問幼兒草地上可能都有什么。幼兒們有的回答有大樹，有的回答有人，有的回答有效動物，有的回答有人等等。然后往草地上放一個三角形，再來說一說會是什么，然后在把方形放上去，這時很多小朋友都會馬上喊道：“是房子，是房子……”。這個過程中不僅僅讓幼兒明確了繪畫的步驟，還給幼兒留下了深刻的印象。這時在來拓展幼兒的想象思維，例如啟發(fā)幼兒：“你們都想住到什么樣的房子里面呢？”這時孩子們會積極的進行回答，“想住在蘋果房子里”、“想住在蛋糕做的房子里面”、“想住在樹房子里面”、“想住到月亮上面去”……讓孩子們把自己想住的房子用自己的畫筆描繪出來。

三、尊重幼兒的創(chuàng)造性差異，發(fā)展幼兒的個性

幼兒教師必須在教學的過程中重視幼兒的個性并允許和鼓勵幼兒好的個性的發(fā)展，讓幼兒從小就擁有自己獨立的思想感情，讓他們在創(chuàng)造的過程中學會發(fā)現(xiàn)自己的潛力。幼兒的內(nèi)心有著豐富多彩的想象，在他們的眼中有很多美好的事物，他們對外界的一切思維都好奇，而他們就是在不斷的“好奇”中不斷的成長，而且秉性各異表現(xiàn)的千姿百態(tài)。在教育的過程中要承認幼兒的發(fā)展性，特別是其在發(fā)展中的個性差異性與階段不平衡性。只有承認這種個性差異與發(fā)展中的不平衡性，才能夠?qū)τ變禾岢龈忧泻蠈嶋H的要求，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。教育有共同的目標，但是卻不能對每一個幼兒都提出整齊劃一地要求，這就好像是一個園丁對待花草樹木，在總體上都要讓他們能夠成長的茁壯、茂盛，但是卻不會都要它們成長為參天大樹，而是個性化地要求，個性化地培育，最終才會形成姹紫嫣紅的豐富之美和勃勃生機。例如當一個幼兒在畫人的時候?qū)⑷四樛砍闪司G色，這有可能是幼兒的一種創(chuàng)造行為，但也有可能是幼兒的無意的個性化行為，這時我們這些教師就應該以自己的智慧，將其演繹或夸張成幼兒的一種創(chuàng)造，以激起新的創(chuàng)造動力。再例如有的幼兒在畫《海底世界》的時候，在畫上畫滿了各種各樣的顏色，但是卻沒有一個小動物，這時可以引導小朋友們說：“這張畫有什么不一樣的地方嗎？”有的小朋友會說：“他用了很多種顏色來畫海水，真了不起。”這時候帶頭鼓掌，這不僅僅是尊重幼兒個性的一種方法，同時也是對幼兒的一種鼓勵。

幼兒教育論文:教育觀念下幼兒教育論文

1對幼兒園教育性質(zhì)的定位

改革開放以來，黨和政府對我國幼兒教育事業(yè)十分重視。所制定的一系列教育法規(guī)：《教育法》、《城市幼兒園工作條例》、《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規(guī)程》等均對幼兒教育的性質(zhì)作出較為明確的定位。如《城市幼兒園工作條例!試行草案"》這樣描述幼兒教育“幼兒教育是社會主義教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者的基礎。”《綱要》則吸收我國近幾年幼教改革理論與實踐成果，并借鑒國際幼兒教育先進經(jīng)驗，對我國幼兒教育性質(zhì)作出了更加明確的定位：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”。

1.1及時次將幼兒園教育納入我國基礎教育的范疇，這是對幼兒教育地位認識上的重大突破。

過去雖然也認為幼兒教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，但對幼兒教育是否屬于基礎教育，人們的認識并不一致。因認識上的偏差，在實際工作中，人們往往重視中小學基礎教育，而把幼兒教育作為一項福利事業(yè)來看待，其重視程度遠遠不及中小學。《綱要》將幼兒教育納入基礎教育的范疇，從根本上解決了長期以來一部分人士對幼兒教育存在的認識上的誤區(qū)，必將對我國今后幼兒教育在新世紀的大發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

1.2將幼兒教育與終身教育聯(lián)系起來，并把它作為終身教育的奠基階段，提升了幼兒教育在人的一生發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。

終身教育是當今世界教育發(fā)展的先鋒主導理念，這種理論最早由法國著名學者保羅?朗格提出，其基本觀點是：人的生命是一個生生不息、不斷發(fā)展完善的過程，從人的生命誕生到人的生命結(jié)束，教育學習是促進人發(fā)展完善的必需手段，只要生命不結(jié)束，人的學習活動就不會中斷。這種觀點是針對當今信息時代要求提出的，是對過去單純學校教育觀念的一次徹底革命。目前，終身教育理論已為我國越來越多的有識之士所接受，逐漸成為我國實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本理念。《綱要》將幼兒教育與終身教育聯(lián)系起來，并把它作為終身教育的奠基階段，實質(zhì)上是把幼兒教育看成是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高全民族素質(zhì)的奠基工程，強化了人們對“創(chuàng)新必須從娃娃抓起”的重要性認識，同時也增強了廣大幼教工作者實施幼兒素質(zhì)教育的責任心與使命感。

2對教育者角色、地位的重新認識

《綱要》從實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度，為幼兒園教育活動的開展規(guī)劃、設計了尊重保護幼兒個性，倡導幼兒自主和諧、發(fā)展的理想藍圖。作為這一藍圖主要實施者的教育者，其自身的角色、地位、作用必然發(fā)生相應的變化：

2.1教育者不僅包括幼兒工作者，還包括家長。因為“家庭是幼兒園教育評價的參與者”，幼兒園只有與家庭密切合作，與家長共同擔負起教育幼兒的責任，才能更好地落實幼兒素質(zhì)教育。

2.2教師不再是幼兒教育的和包辦代替者，而“應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”。

2.3在幼兒園教育活動中，教師以平等、關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，關(guān)注幼兒的個性差異和特殊需要，為幼兒發(fā)展創(chuàng)設溫馨、優(yōu)越的物質(zhì)心理環(huán)境，這不僅是幼兒教師師德修養(yǎng)的根本要求，也是幼兒健康、自主、和諧成長與發(fā)展的必需條件。

3創(chuàng)新思維的訓練

首先要突破“教師中心、教材中心、課堂中心”的局面。這種教學方法壓抑了學生的個性和創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。在《幼兒園教育活動設計》教學過程中，我們特別注重做到以下兩點。

3.1營造民主、進取、開放的教學環(huán)境

我們力求把教師變成推動學生獨立思考的助手，把教材變成煥發(fā)學生興趣的工具，把課堂變成學生開發(fā)自我創(chuàng)新潛能的天地。我們鼓勵學生敢于打破原有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)，另辟蹊徑，獨樹一幟。例如，采用“個性化報告法”，引導學生對有關(guān)理論問題進行開拓性地自學和報告交流，即把多種版本的教材進行對照，并查閱期刊和網(wǎng)絡上的近期信息，進行綜合性思考，集各家之言，立一己之說。報告時可采用“圖解法”“繪畫法”等個性化的報告方法。而在下園見習、實習中，我們要求學生課課都與指導老師和同學進行討論、交流與反思，從而靈迸發(fā)感，激揚思維。

3.2滲透創(chuàng)新思維的基本技法訓練

創(chuàng)新思維主要是追求思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維表達的新穎性、思維過程的飛躍性。我們特別注意在活動案例的教學環(huán)節(jié)向?qū)W生滲透以下創(chuàng)新思維的基本技法。

1)逆向思維法。

即從與材料內(nèi)容或題目相反的角度去思考，一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點。[4]運用逆向思維做教學設計，常能收到出人意料的效果。如“葉子能進行光合作用，為植物輸送養(yǎng)分”是一般常識，而針對沙漠中植物退化的葉子，則可以做出“葉子在植物生長過程中的消極作用”的科學活動設計，使人耳目一新。

2)多向思維法。

即從材料或題目的內(nèi)容多方面去闡述，注意從事物的正面、反面、側(cè)面等諸多角度進行綜合考察，從而做出別出心裁的設計。

3)外向思維法。

即從自己思考的領域推向別的領域，再從別的領域得到有益的啟示，獲得信息再反饋回來解決本領域的問題。譬如在上文學作品欣賞課時，讓幼兒借助繪畫展示他們對文學作品的理解，用唱歌和舞蹈表現(xiàn)作品中的人物等。另外，直覺思維、辯證思維、側(cè)向思維、超前思維等，都有可能點燃創(chuàng)新的火花。在教學過程中，我們注重培養(yǎng)大學生將各種思維形式有機地融合為立體動態(tài)思維結(jié)構(gòu)，較大限度地擴展具有張力的思維空間，重視“思維”設計，力爭用教師的誘導性信息激活各層次學生的創(chuàng)新思維。

4對幼兒的創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是教育發(fā)展的動力。作為基礎教育的一個部分，幼兒教育同樣面臨教育創(chuàng)新的問題。在《幼兒園教育活動設計》教學過程中，為提高未來幼師的創(chuàng)新設計能力，我們主要采用了以下幾種方法。

4.1恰當參與法在學生們做書面“活動設計”和試講的過程中，教師適當?shù)貐⑴c進去，及時提醒他們思考如下問題:

1)可否增添。

在“活動材料的準備”環(huán)節(jié)，學生們自己準備的教具在經(jīng)過點撥、巧妙增添之后，往往可以變得更加合理，更有新意。

2)可否縮減。

由于對幼兒的實際情況了解不多，學生有時把活動過程設計得過于繁雜，孩子們根本接受不了，這時候需要提醒他們適當?shù)剡M行刪減；或者，學生往往把活動材料準備得很多，這時也需要提示他們注意材料的典型性。

3)可否替換。

比如提醒學生:材料是否可以用其他物品代替?幼兒的活動形式是否可以變換?

4)可否顛倒。

比如讓學生思考:是否可以進行角色顛倒，讓幼兒做小老師?活動過程能否倒過來進行，那將會是什么樣的局面?

5)可否結(jié)合。

試講結(jié)束后，要求講同一主題的幾個同學在一起進行討論，把他們各自設計的活動環(huán)節(jié)進行合理的嫁接，總結(jié)出幾種更為完善的設計思路；在做某一領域的活動設計時，要求學生們借鑒其他領域的知識，靠巧妙結(jié)合與綜合思考而出新、出奇。老師恰當?shù)膮⑴c，能為學生們進行創(chuàng)新設計提供必要的“支架”，也能有效地激發(fā)其創(chuàng)新熱情，增強其創(chuàng)新設計能力。

4.2過程補全法

即教師給出一些不完善的教學設計，有意識地在內(nèi)容上制造一定的空白，讓學生根據(jù)有關(guān)理論，自己去推測可能的更好做法。如大班教育活動“小學生的24小時”的粗略設計為:某幼兒園通過開展“我要上學了”“我的小書包”“珍惜時間”“五分鐘能做的事情”等活動，了解“小學生的24小時”，激發(fā)大班幼兒對未來學習生活的憧憬，為上學做好思想和心理能力的準備。針對這個不完整的設計，我們組織生們討論:你對大班入小學的教育還有哪些新的想法?還可開展哪些活動?然后讓學生們廣開思路、自行設計新的創(chuàng)意。

4.3激勵“變化”法

“變化”指教師要善于提供新的刺激，引起幼兒學習的興趣，使其有意注意和無意注意巧妙交替，從而使幼兒園教學充滿生機。在《幼兒園教育活動設計》教學過程中，我們多次安排實踐環(huán)節(jié)，讓學生做書面的各類活動設計并實際演練，通過以下幾個方面的“變化”激發(fā)其想像，培養(yǎng)其創(chuàng)新設計能力。一是教態(tài)的變化。即教師講話的聲音、使用的手勢和身體動作的變化[2]。教學語言的變化體現(xiàn)在語調(diào)、音量、節(jié)奏、速度、停頓等方面；表情與手勢可表達出對幼兒的期待、激勵、探詢、疑惑等情感；教學中身體位置的變化則能縮短教師與幼兒之間的距離，使幼兒感到心理上與教師的接近。二是教學媒體的變化。視覺媒體包括圖片、投影、錄像、實物等形式，教學中其形式的變化可減輕幼兒的疲勞；聽覺媒體與視覺媒體有效結(jié)合，可大大提高學習效率；加強觸覺、嗅覺活動和幼兒的動手操作，能有效保持幼兒的注意，促進其掌握知識。三是師幼互動方式的變化。在幼兒園教學中，師幼互動有以下幾種形式:一是支持性互動，這是一種支持幼兒主動活動，消除幼兒活動障礙為宗旨的互動方式。有撫慰式、贊賞式、激趣式、照顧式、調(diào)解式等多種形式。二是合作性互動，指教師以平等的身份介入幼兒活動。有參與式、協(xié)商式、討論式等多種形式。三是引導性互動，指教師對幼兒的活動行為趨向與方式加以指導以使之有效的互動方式。有提醒式、建議式、提問式、啟發(fā)式等多種形式[3]。我們要求學生把這幾種互動形式適當?shù)刈儞Q、有機地結(jié)合，以激發(fā)幼兒參與教學的興趣。這也能有效提升大學生的創(chuàng)新素質(zhì)。

幼兒教育論文:自然環(huán)境下農(nóng)村幼兒教育論文

1提高農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì)

發(fā)展農(nóng)村幼兒教育事業(yè)，提高保教質(zhì)量，要根據(jù)“職前培訓和在職培訓相結(jié)合、長期培訓與短期培訓相結(jié)合、幼教理論與農(nóng)村實際相結(jié)合、理論學習與實踐提高相結(jié)合”的原則，通過多種途徑，采取各種措施，培養(yǎng)與造就一支穩(wěn)定而合格的幼兒教師隊伍，提高她們的專業(yè)水平。還有要為農(nóng)村幼兒教師提供良好的工作和生活環(huán)境，增加他們外出進修和學習的機會，解決其醫(yī)療、保險等后顧性問題，從而保障農(nóng)村幼兒教師不但有投身農(nóng)村幼兒教育的激情，而且有長期工作下去的動力，即所謂的“引得進”、“留得住”。

2注重幼兒時期的品德、品行的教育

農(nóng)村里，父母因為忙于外出打工，常常忽視了對孩子的教育，因而，為小朋友們創(chuàng)設一個清潔，、舒適、富有教育意義的環(huán)境，對他們的成長是非常的重要。教師要注意每個幼兒的德育教育，要有針對性的教育，把德育深入每一個幼兒的內(nèi)心。例如：讓農(nóng)村的小朋友回歸大自然，去感受家鄉(xiāng)的美麗，教會孩子們幫助父母做家務事，對表現(xiàn)比較好的我們可以頒發(fā)“大紅花”以作獎勵。這樣不僅培養(yǎng)了小朋友了小順心，而且還培養(yǎng)了小朋友積極主動的性格。

3為幼兒創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，因地制宜

俗話說：“環(huán)境塑造人”。由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村“城市化”傾向逐漸加劇，許多家長一味模仿城里人，不惜本錢給孩子買各種洋玩具或很貴的玩具，使孩子在室內(nèi)玩耍的時間越來越多，而孩子在野外的時間相對減少，雖然他們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，與大自然貼得那么近，卻很少有機會與大自然親近，他們不認識稻谷，分不清麥苗和小草，不知紅薯長在哪兒……照這樣發(fā)展下去，這些土生土長的農(nóng)家孩子，對土地、對自然的感情將會越來越淡薄。良好的環(huán)境能給幼兒提供思考、觀察以及動手能力表現(xiàn)的條件。嫩而過陶冶幼兒的情操，發(fā)展幼兒的智慧，讓幼兒的身心得到慢慢的健康發(fā)展。

3.1變廢為新

充分的發(fā)動孩子和家長收集廢棄的物品，經(jīng)過自己的精心設計、加工、改制之后，成為自己喜歡的東西。在大自然中，我們有著取之不竭的資源。例如：利用爛泥巴進行美工活動，孩子們可以盡情地擺弄，挖洞、團圓、堆高、捏塑，獲取造型經(jīng)驗和樂趣。可以使用廢棄的糖紙折疊、裁剪成各式各樣的蝴蝶、小人，將用后的汽水易拉罐剪成不同形的花兒，用裝鞋子的硬紙盒裁剪成不同的圖案等。

3.2制作標本

孩子在幼兒時期總是換踹著一種好奇、新穎的心態(tài)，所以我們可以利用這種心態(tài)，讓孩子們制作各式各樣的果實標本，然后進行粘貼。例如：收集玉米籽、大豆、葵花籽等，可以制作成美麗的花朵；收集樹葉、小草、小花等可以制作成一幅動人的山水畫。這些制作似乎是很幼稚或者是是很粗糙，但是那包含著有幼兒們的童心、想象力等，因而孩子們會非常珍愛自己的作品。我們還可以擺在校園的走廊，讓別的小朋友也欣賞，這樣不僅提升了小朋友的自信，而且還培養(yǎng)了小朋友的意志力。

3.3設置自然的植物園

在設置的植物園區(qū)里，我們讓小朋友從自己家里帶上種子，如：玉米、高粱、向日葵、麥子、大豆等，然后讓小朋友自己種下，每天澆水、施肥，看著種子慢慢的發(fā)芽、長大、成熟，從而提高小朋友們熱愛勞動的積極性，同時還能親身的體會父母的辛勤。也可以為小朋友們設置小動物的飼養(yǎng)區(qū)，我們可以養(yǎng)殖一些小兔子、小雞、小鴨、小狗等，讓孩子們經(jīng)常與小動物進行接觸，并熟悉它們的生活習性和特點，從而培養(yǎng)孩子們的愛心與責任心。

4從小培養(yǎng)環(huán)保意識

教師要從孩子的視角出發(fā)，站在孩子的立場去看待周邊的事物，結(jié)合幼兒教育的特點，聯(lián)系日常生活中的環(huán)保教育。幼兒園環(huán)保教育應該是能夠廣泛反映我們生活環(huán)境以及幼兒容易理解和接受的環(huán)境知識。這里的環(huán)境，應該是我們的周邊，我們的家園。在周圍的環(huán)境中，幼兒有許多可以看得見、摸得著、聞得到的事物和現(xiàn)象，如觀察垃圾堆及被污染的河水、聽聽刺耳的噪音、欣賞美妙地音樂等等。只要我們老師時時做個具有環(huán)保意識的有心人，可以充分利用這些隨手可得的教育內(nèi)容自編成教材，以專題環(huán)保教育為主，將豐富的環(huán)保教育知識滲透到幼兒的一日生活及各種教學活動中，讓幼兒從感性的活動的基礎上獲得并形成有關(guān)的知識。讓幼兒從小就有保護環(huán)境的意識。

5就地取材，制作特色性的玩具

玩具是幼孩時期不可缺少的物質(zhì)。但是在農(nóng)村并不能像大城市里有大量的、品質(zhì)的玩具，為了彌補不足，我們只能教孩子們自己制作玩具，就地取材。然而在在制作的過程中還能培養(yǎng)孩子們的動手能力、操作能力等。例如：將高粱桿用針線將其穿在一起，然后進行數(shù)數(shù)，并學習數(shù)的分解、合成等，還可以使用高粱桿或者是麥秸等進行拼圖；用積木搭建各式各樣的高樓大廈等；用水果或者是蔬菜雕刻不同的不同的工藝品；用破碎的布料為洋娃娃制作花哨的衣服、裙子等；用葫蘆做成不倒翁、花瓶等；用筷子做成秤桿，用瓶蓋制作成秤盤，再用線將其穿起即可。在這樣的制作活動中，孩子們通過自己的動手和豐富的想象力，制作出自己喜歡的玩具，更加能讓他們的童年值得回憶。

6開展豐富多彩的活動

幼兒在活動中無拘無束地表現(xiàn)自己對生活的認識、感受和體驗，在這個生動、親切、有趣的氛圍中，心態(tài)處于正常、平等、積極的求知地位，而教師充當?shù)膭t是孩子游戲的伙伴。由于設備有限，可以讓幼兒多做一些傳統(tǒng)的民間游戲，它形式多樣，有的是徒手進行的，有的只需十分簡單的材料，具有較強的趣味性和娛樂性，深受幼兒喜歡。例如：促進幼兒小肌肉發(fā)展的游戲有：抓石子、翻繩、轉(zhuǎn)陀螺、彈珠子等；發(fā)展幼兒智力的有：黑白板、爬梯子、五湖四海等；鍛煉幼兒大肌肉動作的有：踢毽子、捉迷藏、跳皮筋等；還有發(fā)展幼兒動作的協(xié)調(diào)性、敏捷性和平衡性的，如老鷹捉小雞、瞎子摸瘸子、踩高蹺、獨木橋等。這些具有生活氣息、風采各異的游戲，簡單易學，不受場地、人數(shù)、孩子接受能力差異的限制，三五成群就可以進行。它們能促進幼兒的身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，合作能力的發(fā)展和幼兒社會性的發(fā)展。

7結(jié)語

綜上所述，走進大自然，走進勞動，走進他人，重視對美的感受和創(chuàng)造。這既能成為農(nóng)村幼兒教育的特色，也能成為農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢。農(nóng)村有著比城市更加優(yōu)越的自然條件，在這種自然環(huán)境中去教育孩子們，就如同將小小的魚苗放進博大的海洋之中，所接觸的事物更加的真實、更加的豐富。

幼兒教育論文:關(guān)于語言表達能力的幼兒教育論文

一、創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，激發(fā)幼兒的語言興趣

幼兒學習語言，都要與周圍的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認知能力，而認知范圍的擴大，又豐富了幼兒的語言。因此，發(fā)展幼兒語言能力應與認知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實踐中認識世界，發(fā)展語言。如：春天，引導幼兒說一說春天的景色，帶幼兒去踏青，讓幼兒親身感受大自然的美好，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。只有讓幼兒多看、多聽、多說、多練，才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得練習的機會，從而發(fā)展幼兒的語言能力。

(一)多看

教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，為幼兒多創(chuàng)造條件。如：在為幼兒講《春天》的故事時，應先告訴幼兒：“春天來了，人、動物植物都有一些變化，請你在來幼兒園的路上或去公園玩的時候，看一看、找一找，春天有了哪些變化，以后講給大家聽。”幼兒帶著問題回家，仔細觀察肯定會仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問：“除了故事里小草、花、小動物的變化，你看到的春天還有什么變化？”“小燕子飛來了、小河里的冰融化了、大樹變綠了、小朋友脫去了棉衣……”。

(二)多聽

培養(yǎng)幼兒有意地傾聽，是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒要學會語言，首先要學會聽，聽得懂、聽得，然后才能正確的模仿--說。我們應積極的為幼兒創(chuàng)設聽的環(huán)境，如：聽故事、兒歌錄音、聽別人講故事、多種聲音、樂器的聲音、動物的叫聲……讓幼兒聽后模仿、想象，并說一說這些聲音像在說什么。這樣能夠發(fā)展幼兒的聽覺器官，加強對語言聲音的結(jié)構(gòu)分析。

(三)多說

為了發(fā)展幼兒的表達能力，還應在發(fā)展幼兒聽力的基礎上，培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用一切時機，與幼兒進行交談。使他們無拘無束，有話愿意講出來。教師在組織幼兒活動時，要做到：讓幼兒想說--用鼓勵地方式，互相激勵的方法讓幼兒產(chǎn)生說的欲望；讓幼兒敢說--即通過為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機會、說的機會，來消除幼兒獨立表現(xiàn)的恐懼增強幼兒大膽表現(xiàn)的欲望：讓幼兒會說--也就是把要是的話講清楚、講完整、講得生動、形象些。怎樣能做到這些呢？首先，應讓幼兒在日常生活中學。其次，在游戲中學。如在角色游戲中鼓勵幼兒積極地用語言交流，從而獲得語言的發(fā)展。第三，在互相滲透的各科領域中學。幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維等諸方面緊密相連，因此，互相滲透的各個領域教育是發(fā)展語言的重要途徑。

二、多重途徑發(fā)展幼兒表達能力

發(fā)展幼兒的口語表達能力，應考慮到從豐富幼兒的詞匯量、鼓勵幼兒自由交談、豐富語言活動這幾方面進行：

(一)豐富幼兒的詞匯量

因為詞匯量的豐富與否，直接影響幼兒口語表達的能力強弱。然而，幼兒詞匯量的積累，并不是24小時兩天就能解決的，而是在幼兒在長期的語言學習中周而復始地學習與運用的過程豐富、積累起來的。它根本就沒有捷徑可言，依靠教師在語言教學中，與幼兒一起成長，一點一滴地積累和鞏固。因此，平時幼師應重視幼兒詞匯量的積累，不僅在各科教學中豐富幼兒的詞匯，還把幼兒要掌握的詞匯進行歸類：名詞、形容詞、動詞、量詞等，在教學過程中循序漸進地進行滲透。例如：在《小雞在哪里》故事里的幾個動詞：小花雞蹲在盆子里，小黃雞鉆在椅子下，小黑雞站在石頭上，小白雞躲在樹后面。在講述故事過程中，教師可請四名幼兒分別做蹲、站、鉆、躲的動作，使幼兒初步理解這幾個動詞的含義，然后又通過游戲的方法，將“蹲、站、鉆、躲”進行消化。又如在《會爆炸的蘋果》的故事中，學習：“勤勞的”小豬、“狡猾的”狐貍這兩個形容詞，在幼兒理解詞義后，我利用舉一反三的方法，引導幼兒動腦筋，嘗試運用這兩個形容詞去講述：勤勞的……；狡猾的……。就是這樣日積月累，幼兒的詞匯量不斷增多，口語表達能力也相應得到提高。

(二)鼓勵幼兒自由交談

經(jīng)常開展談話活動能較好的促進幼兒語言交往的發(fā)展。談話是幼兒在定范圍內(nèi)運用語言與他人進行交流的一種語言活動。自由交談令幼兒無拘無束、思維活躍、暢所欲言，而且不受空間、時間、人物的限制，所以幼兒特別適合這種談話方法。如：昨天幫媽媽做了什么事情了？今天和小朋友們玩的高興嗎？你們玩的什么？等等。所提出的問題要讓幼兒感覺很好回答，又能生發(fā)出新的問題。教師還應組織幼兒進行觀察活動，讓幼兒邊觀察邊自由交談，把看到的事物講給同伴聽，幼兒會在自由交談中不斷提高語言交往水平。

(三)豐富語言活動

幼兒園教育活動中，開展豐富多彩的各種活動，既豐富了幼兒的學習生活，又培養(yǎng)了幼兒多方面的能力。如開展幼兒故事大賽。幼兒通過聽故事、說故事、講故事并理解故事內(nèi)容，在這一系列過程中既豐富了知識又增添了樂趣。并在學與模仿中逐漸發(fā)展語言能力。又如兒童劇表演。每個班級都有自己的兒童劇，為了參加展演，幼兒們和老師都做了充分的準備，不要小看這個準備，就是這樣一個過程可以讓原來不愛講話的孩子講話，不善于語言表達的孩子夸夸其談。并且在其中學會很多道理，并掌握了很多詞語，而且會合理的應用在日常的學習和生活中，并培養(yǎng)了幼兒良好的情感。

三、創(chuàng)造性地運用語言，發(fā)展幼兒語言運用能力

由于現(xiàn)代媒體如影視、網(wǎng)絡等設備已進入尋常百姓家，進入幼兒園，所以幼兒的語言信息來得快，來得雜，老師要幫助幼兒創(chuàng)造性地使用語言。在語言活動中嘗試讓幼兒自編故事或創(chuàng)編故事，如在故事“小老鼠過生日”，可以采用讓幼兒大膽想象小老鼠得到禮物(汽車)后會到哪里去玩呢？會發(fā)生哪些事情？幼兒會根據(jù)自己的經(jīng)驗想象故事內(nèi)容，這時老師不妨停停嘴、放放手讓幼兒成為探索故事情節(jié)想象故事結(jié)尾的主人。在學習詩歌時也可嘗試讓幼兒創(chuàng)編，如在學習詩歌“家”時，可以這樣設計提問：魚兒的家在哪里？珊瑚的家在哪里？蘑菇的家在那里？小朋友的答案真是精彩紛呈：魚兒和珊瑚的家在湖泊、在海里、在家里的魚缸、在海洋館…，蘑菇的家青青的草地上，在綠綠的田野里，在密密的森林里，通過這樣的創(chuàng)造性語言使得幼兒能精彩紛呈的“詩句”來。

四、結(jié)論

新《綱要》告訴我們：語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境。在教育教學實踐中，教師應努力為孩子們提供交流的機會，引導他們積極、地表達自己的思想，為幼兒語言的發(fā)展營建良好的氛圍，我堅信，通過不懈努力，幼兒一定會走好語言發(fā)展的及時步！