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歷史教師論文:歷史教師如何促進校園廉政文化教育

摘 要: 加強校園廉政文化教育勢在必行,歷史教師在學校的廉政教育中肩負重任。歷史教師可從以下做起:廉潔從教、率先垂范,做好學生的人師;充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育;結合歷史學科特點,組織開展適合學生身心發展的主題活動;配合學校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

關鍵詞: 歷史教師 廉政文化 校園廉政文化教育

中共中央在《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中指出:“教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內容,培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。……增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。”中央紀委和教育部于2005年4月1日在杭州召開了“廉政文化進校園”專題工作會議,指出要逐步實現廉政文化進校園、進教材、進課堂、進頭腦。因此,加強校園廉政文化教育勢在必行,作為承擔提升學生人文素養、擁有豐富廉政素材的歷史學科,歷史教師在學校的廉政教育中有著不可推卸的責任。特別是幼師歷史教師更是重任在肩,因為我們的學生是未來的人民教師,是人類靈魂的工程師,其正確的價值觀、人生觀、理想信念正處于形成時期,很容易受社會腐朽現象的影響。那么,歷史教師應如何盡職盡責地做好校園廉政文化教育工作呢?下面筆者結合多年來教學中的嘗試談談自己的看法。

一、廉潔從教、率先垂范,做好學生的人師。

廉政文化進校園,教師是中堅力量。在學校,教師同學生的關系最緊密,教師的一言一行、所作所為對學生會產生巨大的影響。教師還是知識的傳播者,肩負著培養學生道德情操的責任。因此,歷史教師要時刻牢記幼師的校訓:“師范無小事,事事是規范;教師無小節,處處做楷模。”積極參加學校組織的《中小學教師職業道德規范》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》的學習,用法規政策規范自己的行為;自覺參加“教師誠信宣誓”、“簽教師廉潔保障書”、“黨員廉潔從教座右銘”等活動,做到身不為虛名所累,心不為金錢所動,不斷提高自身的職業道德修養,增強反腐倡廉、廉潔從教的意識;在自己的言傳身教中不斷向學生傳遞“廉潔光榮,腐敗可恥”的思想,使學生自覺抵御拜金主義、個人主義、享樂主義的影響,激發學生的民族自豪感、自信心、自尊心,使其樹立正確的人生觀、價值觀,成為一個健康發展、堂堂正正的社會有用之才。

二、充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育。

勤勞節儉、廉潔奉公是中華民族的傳統美德,所謂“奉公以勤,律身以儉”、“靜以修身,儉以養德”等集中體現了這一美德的內涵,歷史教學中有關這方面的素材很多。如:春秋時期志潔行廉、守正不阿的屈原;兩漢時期堅守清廉、挑戰“腐敗氛圍”的懸魚拒賄太守羊續和暮夜卻金的“四知先生”楊震;三國時期為相二十載,“無尺寸增于家”,為國鞠躬盡瘁的諸葛亮;隋唐時期以節儉勤政、不尚奢華著稱的君主隋文帝和懷忠履義勤政治國的宰相杜如晦;北宋時出判端州不持一硯,“徒手而歸”的人民父母官包拯和心懷社稷、以天下為己任,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;明朝時“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙和“大丈夫既以身許國家,許知己,惟鞠躬盡瘁而已”的救時宰相張居正;清朝時被稱之為“天下廉吏及時”的于成龍;當代報國為民、甘作公仆,清正廉潔率先垂范,高度重視反腐倡廉工作的老一輩革命家、,大公無私、廉潔自律、竭誠奉獻的黨的好干部、焦裕祿,把一顆火熱的心獻給了西藏的人民公仆楷模孔繁森等。通過這些故事的講述,學生在學習歷史知識的同時會感受到前人的高風亮節,這種高尚的人格魅力能潛移默化地凈化學生的心靈,使他們樹立胸懷祖國、勤勞節儉、廉潔奉公的理想信念,歷史教學也從而達到潤物細無聲的教育效果。

三、結合歷史學科特點,組織開展適合學生身心發展的主題活動。

歷史學科擁有豐富的廉政教育素材,在學校的廉政文化進校園活動中具有得天獨厚的教育條件,歷史教師要善于結合本學科的特點,積極積累廉政素材,在課堂教學中滲透勤勞節儉、廉潔奉公等傳統美德的同時,還可以組織以下活動:

1.開設廉政專題講座。由于歷史學科擁有的廉政教育素材太多,每節課又有著豐富的授課內容,教師要在完成教學任務的基礎上才能對學生進行廉政教育的滲透,這就使許多相關素材沒有時間講,有的即使講了也挖掘不深。因此,為了促進學校廉政文化的傳播,歷史教師可以通過專題講座形式,利用課外活動時間向學生進行勤儉節約、崇尚廉潔的教育。設計講座時可以利用相關的影像資料、實物模型、各種圖片等直觀教學手段,激發學生的學習興趣,增強講座的德育實效性。

2.組織廉政故事會。講故事是不同年齡階段的學生最喜歡參與的活動,幼師的學生也不例外。組織廉政故事會的形式很多,可以通過學校閉路電視系統,利用課外活動時間定時播放廉政故事或者是碟片播放;也可以利用課堂前五分鐘時間固定由學生講廉政小故事或者利用課外活動時間組織學生進行廉政小故事比賽。學生課前(或賽前)積極準備,再用自己的語 言講給同學和教師聽,不僅能培養學生的語言表達能力、收集整理資料的能力、膽量和自信心,而且能使教師和學生共同接受一次做人要清正廉潔的洗禮,增強反腐倡廉的意識。

3.征集廉潔警示句及座右銘。當學生對廉政文化接受以后,讓他們寫一句認為有號召力、說服力的警示句,如:反腐倡廉是重大政治任務;反腐倡廉是國家興衰的關鍵;國家興旺,人人有責,提高拒腐防變能力,等等。教師對他們寫的警示句進行修改、歸納、篩選,整理成冊保留下來,讓學生獲得成功的體驗,同時也把廉政文化的根深深地埋在他們的心底。在此基礎上再讓學生對自己身邊的人包括父母、教師、親人寫一句警示句,如:爸爸,您是我的驕傲,您一定會成為反腐倡廉的楷模;老師,讓清貧的形象永留我們心間……學生的每一句警示都是出自肺腑之言,他們在撰寫警句的同時自己也會受到一定的啟迪。另外,還可以讓學生選一句有關廉潔的名人格言作為自己的座右銘,時刻鞭策自己。這種正面引導不僅能提升學生的內在品位,而且能使學生樹立“做一個廉潔自律好公民”的理想信念,將來當他們走向幼兒園、小學、中學的工作崗位上時,就會把這種信念傳播給他們的學生,“清正廉潔”這顆種子就會在新的一代身上發芽、開花、結果。

4.進行以廉潔為主題的手抄報評比和讀后感評比活動。每學期以學科組活動形式組織學生進行崇尚廉潔的手抄報評比,讓學生用心收集資料、設計版面,在小報上用漂亮的書法寫一句廉政警句,插入一篇小故事,宣傳廉政建設中的先進人物,繪上漫畫和插圖,使手抄報增添色彩。這樣,學生在整理資料、設計小報的過程中也就會受到廉政文化的熏陶,增強敬廉崇潔的意識。另外,還可以組織學生開展“廉潔在我心中”的讀后感評比活動,讓學生在品讀前人的高風亮節故事的同時靜下心來思考,寫出自己的感受及今后應該怎么做,從而在敬廉崇潔方面得到升華。

四、配合學校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價。一個社會、一個民族的廉政文化狀況,決定著這個社會、這個民族的廉政狀況和水準。要讓文化根植人心,教育起著主導作用。因此,校園內的廉政教育不僅僅依靠人文學科教學的廉政知識滲透,更重要的是在校園給學生營造一個廉政文化氛圍,讓學生在這種氛圍中受到陶冶和熏陶,從而達到“潤物細無聲”的效果。

校園廉政文化氛圍的營造形式很多,如學校操場邊、教室里、墻壁上都可以成為我們宣傳教育的陣地,墻上的字畫、名人的警句、溫馨的提示語可以讓學生生活在崇廉敬廉的文化氛圍中;班會、主題班會、校會、升旗儀式也是學校班主任、學工處、團委對學生進行有步驟、有計劃地實施崇廉敬廉的陣地。歷史教師應積極配合學校各處室的活動,及時給他們提供已擁有的廉政素材和資料,并給以知識上的指導和幫助。還可以將學科組活動成果:的“廉政手抄報”和“廉潔在我心中讀后感”做成專題展板在校園內展出,通過學生的手和筆向全校師生傳遞崇廉敬廉的信息,同時也為學校的廉政文化建設作出貢獻。

歷史教師論文:新課程背景下中學歷史教師素質漫談

摘 要: 歷史教師的素質在很大程度上決定歷史教學質量。中學歷史《新課程標準》的完善和實施,對中學歷史教師的素質提出了更高的要求,本文對新課程背景下中學歷史教師應具備的素質作了探討和論述。

關鍵詞: 新課程 中學歷史教學 教師素質

我國自古以來就有重視歷史教育的傳統。古人很早就已經認識到“以多識前言往行,以蓄其德”的哲理,說明歷史教育在人生修養方面起著重要的作用。當代思想家任繼愈先生則認為“史學關系到國家的存亡”,“是國家興亡之學,民族盛衰之學”。隨著時代的發展,加強全民族素質教育是關鍵,而中學教育又是國民文化的重要階段,一個公民接受歷史教育,了解祖國的歷史和世界的發展,主要在中學階段,其人生觀、世界觀的樹立也主要在這個階段。而傳統的歷史教學方法過于簡單、陳舊,已經很難適應在知識經濟時代為國家培養高素質人才的要求,創新中學歷史教學,提高歷史教學質量已成為中學歷史教學的首要任務。近年來,在中學歷史課的教學中形成了一種固定的認識,即歷史課的任務就是傳授知識、能力培養、思想教育三個方面,忽視了不同年級的學生在審美教育、情感教育、心理教育等方面的需求。在歷史課堂中不被認識或重視的現實,固定化的模式導致課堂相對封閉,使歷史課教學讓學生感到枯燥無味,知識難以理解記憶,從而喪失了學習興趣。針對上述情況,教師的素質就成了改變歷史教學不良現狀的關鍵,以下談談本人的管窺之見。

一、提高教師自身文化的素質,注重學科滲透

中學歷史教學多年來形成了一個教師、一本書、一支粉筆的固定模式,使得學生上歷史課以為就是記憶課或故事課,從而缺乏興趣,而且歷史學科長期作為“副科”,一般每個星期只有兩節課,比起語數外等學科教師來,中學歷史教師在短暫的時間內與學生交流,培養師生情感的難度更大,這就要求中學歷史教師首先要提高自身的素質。作為一名中學歷史教師,不僅要具備過硬的專業知識,而且講課不能僅憑課本和參考資料“照本宣科”,既不深入研究教材,也不能通俗易懂地講解,長此以往,學生就會對教師失去信任。因此,中學歷史教師要精心研究歷史與地理、政治、語文等各學科的內在聯系。歷史講的是事件發生的時間和過程,地理講的是事件存在的空間位置和范圍,政治講的是事件給予我們的啟迪和道理,這三個維度構成了社會科學的主體框架。歷史教師在教學過程中以歷史學科為主體,聚合地理、政治、語文等各學科,將課堂教學進行得生動,并深入挖掘教材中潛藏的信息,獨辟蹊徑,從新的角度達到“柳暗花明”的目的。常言道:“要給學生一杯水,教師必須有一桶水。”蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過,教師們知道的東西,就應該比他課堂上講的多十倍,多二十倍,以便能夠應付自如地把握教材,能從大量的事實中挑選出最重要的來講。其次,中學歷史教師要有廣博的文化修養,多方面的才能。要“上知天文,下曉地理”,既做本學科的“專才”,又做無事不曉的“全才”,并且注重時事的學習,關心國家大事,不斷更新自己的知識,形成動態的知識結構。同時,隨著科技的發展,知識結構日新月異,中學歷史教師應該時刻關注歷史研究的新成果,并融入教學之中,拓寬學生的視野,體現新時期教學的特點。如在講授“文藝復興時期天文學的成就”時,提及伽利略制成了望遠鏡證明了新天文學說的正確性,就可與我國成功發射“神舟七號”載人飛船相聯系。這既注重了歷史和時事政治的融合,又激發了學生濃厚的學習興趣,會使學生在掌握歷史知識的同時,民族自豪感油然而生。

二、改進教學方法,實現開放性和多元化教學,提高教學質量

隨著時代的進步、科技的發展,傳統的教學方法已經很難適應當代中學生對知識的需求,特別是中學歷史的教學方法。中學歷史教學要早日改變那種教師在上面講,學生在下面聽的僵化模式,要深入學習和貫徹《中學歷史課程標準》,充分發揮學生在課堂的主體作用,讓學生主動參與到教學活動中,讓他們在自身的“體驗”中學習歷史,在體驗中學會學習歷史,從而達到既教會知識又培養能力的教學目的。要讓學生從被動學習轉為主動學習,歷史教師首先就要改變“以講為主”的教學模式,明確教師的“教”是為了學生的“學”,學生是學習的主體。結合學生的實際,充分調動學生的主觀能動性,從而激發學生的學習熱情。其次在教學過程中要培養平等、融洽、和諧的師生關系,要多用鼓勵性的語言激發學生的靈感和求知欲望,平等地對待每一個學生,因材施教,不用過激的語言諷刺學生,做學生的朋友,給學生以信心和依靠。在講解過程中,教師要注意語言的運用,要用生動幽默、風趣逼真、親切自然、充滿激情的語言,使學生聽了便“身臨其境,如見其人”。把教材講解化難為易,肯定會收到良好的教學效果。

三、與時俱進,熟練掌握和運用現代化的教育技術為課堂教學服務

在以往的歷史教學過程中,有許多成功的教學手段,如記憶朝代主要事件的順口溜;為了學習方便而制作的小卡片等,這些教育手段在今天仍不過時,還應該大力提倡運用。隨著科學技術的發展,中學歷史教師也應注意現代教育技術在課堂教學中的運用,要想在課堂教學中運用多媒體,中學歷史教師必須熟練掌握和運用多媒體技術,力爭自己動手制作教學課件。平時要注意和搜集與歷史有關的圖片、音像資料,如《開國大典》的片段就可以在講“中華人民共和國成立”時使用,從而激發學生的好奇心,吸引學生的注意力,使所授的知識從抽象到具體,收到良好的教學效果。

四、“學博為師,德高為范”,做學生的道德楷模

教書育人,學校教育不僅要傳授知識,更重要的是要育人。教師的道德觀念、事業責任心直接影響學生行為習慣、人生觀、世界觀的形成。教師必須熱愛教育事業,無私奉獻,嚴于律己,兢兢業業,踏踏實實地工作,才能正確引導學生。“身教重于言教”,凡事要求學生形成的品質,教師首先要具備,言教可使學生明理,而身教可使學生從內心深處接受教育。教師的言行時刻都在潛移默化地影響著學生,中學歷史教師更應該具有愛黨、愛國、愛人民的正確的人生觀、世界觀,嚴格履行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”,把公民道德綱要的要求落到實處,改變過去的空談和說教,真正發揮教師為人師表的作用。

教育是一項長期而又艱巨的任務,中學歷史教師如何在自己的崗位上精益求精,成為深受學生喜歡和愛戴的教師,這是每個歷史教師都應關注的問題。因為這將有助于改變中學歷史教學的不良現狀,寓教于樂,真正發揮中學歷史教學在教書育人方面的巨大作用,為社會培養出更多的合格人才 。

歷史教師論文:推行“先學后導”教學策略，促進歷史教師素養的提高

摘要:綦江縣東溪鎮初中學歷史教研組經過三年的實踐,“先學后導”的課堂教學策略得以扎實推行,歷史教師教育教學理念基本得到更新,教學方式徹底改變,教師角色意識正在形成,學科專業素養和創新素養大大提高。筆者認為,在農村初中推行“先學后導”的課堂教學策略,能人面積促進歷史教師素養的提高。

關鍵詞:“先學后導” 歷史課堂教學策略 教師學科素養

綦江縣東溪鎮初級中學是一所農村初中,生源差、師資力量和教學設施薄弱,教師教育教學觀念陳舊。2005年9月,該校開始進行課程改革,推行“先學后導”的課堂教學策略。三年來,此策略得以扎實推行,新課改理念深入人心,學校歷史教師的素養大大提高。下面就東溪鎮初級中學校推行的“先學后導”課堂教學策略以及在促進歷史教師素養提高方面談談我的看法。

一、對“先學后導”課堂教學策略及其流程的看法

(一)對“先學后導”課堂教學策略的看法

經過三年積極探索與實踐,該校歷史學科普遍地靈活運用了“先學后導”課堂教學策略,即在老師指導下,以學生自主、合作、探究為主要學習方式的一種學生主體性發展的教學策略。

“先學后導”的基礎在于“學”,“先學后導”的實質是歷史課堂教學的全過程都在教師的引導下讓學生自主學習、合作學習、探究學習,教師由講授者變為組織者(導演)、引導者、指路人。

“先學后導”教學的基本經驗是:學生能不能成才不是教師教出來的,而是學生自己在教師的有效指導下學出來的;教師任務不是去講,而是“導”、去組織、引導學生學。

“先學后導”符合認知規律。歷史這一人文學科的一般認知過程是閱讀——理解——分析——質疑——釋疑——結論,而“先學后導”課堂教學策略恰恰是按照這一認知習慣來展開的。

(二)“先學后導”教學策略的流程

學生在教師編定的“導學提綱”的指引下自主學習、自主探究;在教師引導、點撥下學生進行學習活動、合作設疑、探究釋疑、相互幫扶、運用展示、共同提高。

二、“先學后導”課堂教學策略的實施,促進該校歷史教師素養大大提高

(一)教育教學素養得到提高

1 教育教學觀念得以更新

《全日制義務教育歷史課程標準(實驗稿)》的總體思路是“面向全體學生,使所有學生都能達到課程標準所規定的目標;高度尊重學生的個性,充分發揮學生自身的能力和特長為其主動適應未來社會打好基礎。”這要求歷史教師要面向全體學生尊重學生,遵循“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”、“相信每一個學生都能學好,相信每一個學生都能教好”的原則。

在歷史教學上推行“先學后導”課堂教學策略,明確要求歷史教師自覺落實以人為本、堅持平等教育的理念。面向全體學生,一個也不能少。尊重學生,著眼學生發展,健康成長。張揚個性,讓每朵鮮花競相開放。

為此,東溪鎮中明確要求歷史教師樹立四個意識:即樹立一切為了學生發展的意識;建立“三維”教學目標(育人為先)的意識;引導學生積極主動參與學習活動的意識;提升學生發展的意識。

三年的課改實驗,東溪鎮中的較大收獲就是教師的教育教學觀念得以更新。以前,這個學校的歷史教師談論新課程往往無從談起,現在新課程的理念已經深入人心,教師再談新課程的育人觀、自己的體會等,每人都可以暢所欲言。

2 教學方式得以徹底轉變

傳統的歷史教學方式是教師教,學生學;教師寫,學生抄;教師灌輸,學生接受;重視知識傳授,忽視情感體驗和能力培養。一堂歷史課,老師講得天昏地暗,學生昏昏欲睡;或者是教師要求勾勾畫畫,學生寫寫背背;整堂課下來教師累學生苦。

著名教育家布魯納認為:“知識的獲得是一個主動的過程,學習者不應該是信息的被動接受者,而應該是知識獲取的主動參與者。”東溪鎮中在歷史教學中推動“先學后導”課堂教學策略,用“八個強化”來落實。即強化學生的主體地位,強化學習活動的管理,強化學生主動參與學習活動的意識,強化教師的“導”,強化面向全體,強化學生的小組互助合作、共同提高,強化學習活動成果的展示,強化學生學習習慣的養成。

三年來,東溪鎮中的歷史教師們在歷史教學中由重“教”向重“學”轉變,由重結果向重過程轉變,由師生單向信息交流向師生、生生等多向信息交流轉變,由重知識向重發展轉變。

東溪鎮中歷史課改實踐使我體會到一堂好的歷史課,不在于教師講得有多好,表演得有多逼真,而在于是否把學習主動權還給了學生,學生是否主動參與了學習活動,是否和老師一起走進特定的歷史情景同喜、同悲、同憂。在歷史課堂上師生互動、生生互動、自主學習、小組討論交流、探究展示,談心得,說收獲,張弛有序,教師教得輕松,學生學得愉快。

3 教師的角色轉換意識正在形成

新的課程標準提出:“學生是學習的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。”“先學后導”課堂教學策略的推行,使東溪,鎮中歷史教師從單純注重知識傳授轉為比較關注學生的學習方式、學習愿望和學習能力的培養。如:在教學川教版八年級下冊《五十六個民族是一家》時,一個教師結合實際設定本課的學習目標,教師的角色就是做好學生學習的統帥(導演);教師用歌曲、錢幣、人物來創設情景,鼓勵學生積極參與學習活動。教師的角色就是發揮節目主持人的作用。教師交代任務,進行學法指導和學生學習習慣培養,教師就變成教練員的角色;教師關注學生學習表現及學習效果,適時點評鼓勵,教師就變成節目評委的角色;教師積極進行點撥引導、分析,指導學生運用,這正是體現了教師角色的主導作用。

另外,歷史教學還必須尊重學生經驗、發展學生個性,還要求歷史教師要成為學生發展的促進者、指導者;新課程改革強調建立促進學生素質發展的評價體系,教師還應成為對學生的評價者。

(二)歷史教師的學科專業素養得到提高

“先學后導”課堂教學策略的推行,促進東溪鎮中歷史教師在專業知識技能、學科科研能力方面的素養得到提高。

1 學科專業知識技能得到提高

歷史教師不僅需要歷史學科的基礎知識,熟悉歷史學 科的基本結構和各部分知識之間的內在聯系,還應了解史學發展動向和近期研究成果。

東溪鎮中的歷史教師通過集體備課、理論學習、資源共享(教案、導學提綱、資料、試卷等共享)、上“七”課、請進走出、聽課評課以及參加培訓等多種形式提高歷史教師的學科專業素養(如語言表達能力、板書設計與書寫能力、運用各種教學方法的能力、繪制圖表與使用直觀教具的能力、運用現代化教學手段的能力、組織課堂教學的能力、教學中的應變能力等)。

在強調“綜合性、現代性、開放性和靈活性”的新課程改革理念下,作為一名歷史教師,必須有豐富的歷史知識,較高的學科專業素養,才能高屋建瓴駕馭全局;只有學富五車才能旁征博 引。因此,只有不斷學習,不斷充電,才不會被淘汰。

2 學科科研能力大大提高

在學科專業素養上,歷史教師還需要一定的學科科研能力,即綜合地、靈活地運用已有的知識進行創造性活動的能力。

由于“先學后導”課堂教學策略的推行,歷史教師在教學工作中隨時都可能碰到許多亟待解決的具體問題,如:如何實現三維目標的有機結合;在有效的教學時間如何更好進行活動探究;如何使小組合作交流更加有效;對歷史課體現“先學后導”課堂教學策略如何評議等等。這些問題需要認真探究,不斷交流形成共識。這說明“先學后導”課堂教學策略的推行要以教科研作保障。東溪鎮中的歷史教研比較有特點:歷史教研組、備課組推行“四個一”(一個中心發言人、一個活動主題、聽評議一節課、一段教學反思)的教研活動常規;推行以“學習——實踐——反思——交流——總結”為流程的“六個一”(撰寫一篇教學論文、讀一本教學理論書籍、寫一系列的讀書筆記、一份課改“案例”、組織一次教學研討活動、獲一項校級以上的教研獎勵)的校本教研;實行每周一次的聽課議課制度(定時間、地點);開展“七課”活動和教學督查推門聽課等制度。這些制度的實施,為“先學后導”課堂教學策略的推行創造了條件,同時也促使歷史教師的學科科研水平得到提高。

(三)歷史教師的創新素養進一步提高

推行“先學后導”課堂教學策略,本身就是一種探索、一種創新之舉。“先學后導”課堂教學策略的推行,進一步提高了歷史教師的創新素養。

1 整合歷史教育教學資源的素養大大提高

教材是學生學習的材料,教學過程就是靈活地運用這些材料,為學生達到學習目標以及進一步發展提供可能幫助的過程。在這種思想指導下,教師與學生要創造性地使用教材,但不能成為教材的“奴隸”,要力求克服“本本主義”、“教條主義”,即“源于教材”,又要“超越教材”。

例如,川教版八年級歷史上冊《國民革命運動》一課,有“黃埔軍校的創建”、“北伐戰爭”、“南京國民政府的建立”三個子目,分別講述國民革命運動的興起、高潮、失敗。東溪鎮中教師在教學時,對教材進行重組,用學生身邊的歷史人物羅俊聲的事跡貫穿全課,用他黃埔軍校二期學員的史實來講“黃埔軍校的創建”;用他填詞的《國民革命軍歌》來講“北伐戰爭”;用他在重慶“三三一慘案”中負傷的史實來講國民黨右派背叛革命建立南京國民政府的一目。中間穿插黃埔軍校校門上的對聯,演唱《國民革命軍歌》,以及北伐戰爭視頻和夏明翰的詩歌等材料來重組教材,增強教材的親和力,拉近教材與學生的距離,讓學生走進教材,讓學生感覺身邊處處是歷史,這極大激發了學生學習歷史、關注歷史的興趣;同時也提高了教師整合歷史教育資源的能力。

2 現代教育技術手段與歷史教學有機結合的素養得到提高

三年前,東溪鎮中剛開始推行“先學后導”課堂教學策略時明確要求每位歷史教師要上教學研究課,必須使用多媒體等現代教學技術手段。到現在,所有歷史教師都能嫻熟運用現代教學技術手段,使自己的現代教育教學技術手段與歷史教學有機整合素養大大提高。

創新是時代對教師提出的要求。歷史教師要要永葆進取之心創新之意,和學生一道成長,一起創造,做熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。

三、尚需加強之處

1 歷史教師的教育教學觀念還需要進一步改變,教師的教學行為和技藝尚需進一步提高。

2 歷史教師的學科專業知識普遍偏低,而學習目標的設置。教材的取舍與教師的學科專業素質高低有很大關系,因此,加強學習,持續“充電”,提高教師的學科專業素質迫在眉睫。

3 教師的教育研究、創新能力尚待提高。

4 三維課程目標如何實現有機結合至今不得要領;在有效的教學時間如何更好進行活動探究和如何使小組合作交流更有效?至今還在探索之中。

三年來,東溪鎮中扎實推進“先學后導”的歷史課堂教學策略,該校歷史教師的素養確確實實得到顯著提高,教學質量大幅攀升,成為我縣課改的楷模

歷史教師論文:新課程下中學歷史教師如何實現專業發展

摘 要: 本文立足于中學歷史教師的角度,以教師知識與技能的可持續發展,完善教師個性為切入點,探討中學歷史教師如何學會繼續不斷地、自始至終地完善自己,對實現自身專業發展的基本途徑進行初步思考。

關鍵詞: 新課程 中學歷史教師 專業發展

教師的專業發展是指教師在職業生涯中不斷提升自身的專業水平,不斷成長,持續發展,達到專業成熟的過程。教師專業發展水平的高低在某種程度上決定了教育改革的成敗。對于中學歷史教師而言,其專業發展指的是不斷提升自身的歷史知識專業水平、歷史教育教學水平、管理學生與班級水平,不斷成長,持續發展,最終成為一名成熟的專家型、學者型的歷史教師的過程。

一、形成自主發展意識,完善教師個性

科學發展觀認為,以人為本的發展符合社會發展的最終目標和價值標準,只有把人自身的發展作為社會發展的根本目標,社會各方面的發展才有意義。自主發展意識是中學歷史教師在新課程改革中實現自我創新與發展的內在動力。中學歷史教師要實現專業發展,取決于自身,其中自主發展意識尤為關鍵。因為“教師的自主發展需求和愿望是內在的,這種需求和愿望是根據自我意識,基于個人的人生價值、追求愿望和目標而產生的,是自我超越的內在依據和動力,教師自主發展的內容具有個體性,是個性和社會性和諧發展意義上的自主發展,教師的自主發展是一種自覺的、主動的發展狀態,是基于教師的主觀能動性的自我超越活動”,教師只有形成了自主發展意識,才能自覺承擔專業發展的主要責任,通過不斷地學習、實踐、反思、探索,使自己的教育教學能力不斷提高;只有形成了自主發展意識,才能不斷克服發展道路上的重重困難和挫折,不斷前進。自主發展意識是中學歷史教師實現專業發展的精神支柱。

二、制定專業發展規劃,確立奮斗目標

中學歷史教師形成自主發展意識后,就要確保自己在教育改革方向中找到自己的發展方向和發展目標,因而必須制定相應的專業發展規劃和奮斗目標。教師專業發展規劃是教師為自己的專業發展設計的藍圖,既能夠為自身的專業發展提供引導和監控,又能夠為教師對自身專業的發展的反思提供一個參照。教師的專業規劃內容主要包括自我分析、環境分析、目標的確立、策略的擬訂,等等。其中自我分析要對自己的能力、興趣、愛好、個性特征進行的分析,充分認識自己的優勢和不足,找到自己的特長。教師只有對自己有而充分的認識,才能制定適合自己發展的規劃,找到自己發展的空間。歷史教師不能只滿足能向學生傳授歷史知識,能在歷史教學中提高學生的能力,應該追求把歷史學科融入到自己的生命體系中,形成歷史教師特有的人格魅力,進而影響身邊的每個人,使他們在學習中汲取人生的智慧。只要歷史教師有了這樣的奮斗目標,就能主動自覺地戰勝專業發展道路上的一切艱難險阻。

三、掌握專業知識與技能,實現可持續發展

教師要實現專業發展,如果沒有淵博的知識和相應的能力,就如無本之木,無源之水。教師要在實踐中不斷地積累知識,提高能力。

1.不斷積累、拓展知識。“教師具備豐富、廣博的知識,不僅能在新課程教學過程中擴展學生的精神世界,而且能激發學生的求知欲望,學生的發展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化科學背景知識”。新的歷史課程標準要求培養學生的綜合能力,并要求學生知識的獲得要融于體驗歷史的過程中,這就要求中學歷史教師必須優化自己的知識結構,改變過去那種認為只要掌握好歷史學的知識就可以教好學生的觀念。在新課程背景下,中學歷史教師必須努力掌握三方面的知識,即扎實的歷史專業知識、寬廣的其他學科知識、豐富的教育科學知識。中學歷史教師在平時的實踐中一定要積極努力地積累自己各方面的知識。在研究歷史教材、教參和歷史讀物的同時,還要閱讀歷史理論著作,關注近期的史學研究動態,積極與其他歷史教師或歷史教學工作人員、研究人員進行交流;與此同時,還要廣博地汲取其他學科的知識;豐富的教育科學知識的獲得除閱讀有關教育理論專著外,更重要的是在實踐中體會積累,從其他教師的交流中體會。新歷史課標要求教師必須勤于學習,廣泛涉獵,不斷學習新知,使自己不僅有豐富的學科知識,而且有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊,更有精湛的教育技能技巧。

2.積極進取,提高能力。面對新課程改革的滾滾浪潮,“教師不僅是一桶水,而且必須是有源頭的活水”,為此,教師僅依靠入職前的培訓和原有的知識是不夠的,必須具備不斷學習、獲取知識、充實自己的能力,樹立終身學習的觀念。這是教師實現專業發展必須具備的一種很關鍵的能力。

新的《歷史課程標準》明確指出:“鼓勵教師創造性的探索教學途徑,改進教學方法和教學手段,組織豐富多彩的教學實踐活動,為學生學習營造一個興趣盎然的良好環境,激發學生學習歷史的興趣。”因而教師對自己的教育教學要有創新意識。首先,歷史教材處理的創新,要根據當地人文資源、學校條件、學生特點靈活處理教材內容。其次,歷史教學手段的創新。現代教學手段如投影、音像、計算機等應用于歷史教學,就能集圖、形、聲于一體,既能增強教學的直觀和動感,又能豐富教學內容,同時還可以培養學生學習的興趣。再次,歷史教學方式的創新。教師要改變過去那種只重視教師“教”而忽視學生“學”的觀念,要讓學生積極參與到教師教學中,讓學生在參與中感受歷史,體驗 生活,學會學習,提高能力。

總之,新課程的實施,對于中學歷史教師而言,既是一個機遇,又是一個挑戰。在新課程背景下,教師不僅要積極應對新課程的挑戰,同時還要努力實現專業發展,為自身的發展提供一個良好的平臺:在這里,教師可以盡情地揮灑,與新課程和學生一道,共同發展,共同進步。

歷史教師論文:淺議中學歷史教師應具備的素質

教師應具備哪些素質來適應新形勢下發展這個主題已經越來越被教育界所重視。因為這直接關系到教師在教育教學過程中的威信,也直接關系到教與學這個教育教學最主要環節中師生的交流是否成功的問題。教師的素質是一個多方位的問題,不可或缺地包括師德、專業素質和工作方法等多方面。在此僅對“教師的專業素質”在教學過程中的作用談一點認識和體會。

一、具有廣博豐富的專業知識

課堂是教師與學生最直接、最經常進行交流的場所,同時課堂教學恰恰是具有明顯學科性和專業性的。一些被學生不認同的教師,大多數是專業不過關,憑課本和教參“照本宣科”,對于教材的理解分析以及前因后果、年代的連續、本質等分析不夠透徹,一旦被學生提出的問題所“問倒”,就以其它的方式進行掩飾,導致學生對其沒有信心。只有教師有一桶水才能給學生一杯水,作為一名歷史教師只有具備比教材更高深廣博的知識,對教材內容有著十足深刻的認識,善于進行教材分析,正確處理教材,才能滿足學生對知識的求取欲。

二、了解掌握多方面與歷史密不可分的技術和知識

在歷史課教學中,能否讓學生較大限度地把教師所傳授的知識地接受掌握,不僅在于教師是否具有廣博的知識,而且在于教師能否駕馭課堂及使用現代化教學手段。

歷史不是脫離其他因素而獨立存在的,歷史教學更是如此。如講到《唐宋時期的文化》這一部分時,不能只是按照教材講講當時的歷史背景,同時也要有深厚的文學功底,對那段時期著名的唐詩、宋詞要能順手拈來,通過具備豐富的文學知識來滿足學生對歷史、文學等方面的需要。當今社會科技高速發展,人們已經步入信息時代,電腦成了人們工作生活的得力幫手,同時也與歷史教學有不可或缺的聯系。教師應該善于使用現代化教學手段。

三、具備良好的語言素養

語言是思維的外殼,是人們之間交流的工具。教師是通過語言向學生傳道、授業、解惑的。因此,教師的語言必須具有以下特點:

(一)有條不紊,言簡意賅

科學知識的邏輯性是很強的。教師是通過語言將諸多的知識信息按照一定的順序、層次、條理輸送給學生。要想把這一任務完成好,教師不僅要備好課,而且還要有良好的語言素養,只有這樣才能做到講課時有條不紊、言簡意賅。

(二)要有情感,富于啟發

情是語言的本質,又是語言的先導,教師的語言必須富于情感,這樣不僅會使學生產生情感共鳴,也會給學生的印象最深,達到良好的教學效果;現代教學要求素質教育代替升學教學。因此,教師的語言必須要富于啟發,課堂上教！學氣氛才會活躍,才能符合現代教學的需要。

(三)要有美感、節奏感

教師的語言應該和詩一樣富有美感,語韻和諧。加之語言抑揚頓挫、跌宕起伏,給學生留下美的熏陶和暗示,這樣才能使學生學得津津有味,課堂充滿活躍。教學語言除了美感外,還要求掌握語言的節奏,既不太快,也不太慢,給學生以思考的時間,就像歌曲一樣,有快有慢,有強有弱,才能奏出動人的樂章。

(四)要文明用語

教師是人類靈魂的工程師,是托起太陽的人;學生是祖國的未來和希望,教師熱情的話語是鼓舞學生上進的力量。因此,教師的語言更要文明。

一個具有廣博知識、廣泛愛好和良好語言素養的教師,會使學生在接受教育之前以接受的心態來對待即將到來的學習,會產生對知識的渴望,所以教師在教學過程中一定要以一個值得學生信賴的形象、知識的“網上站點”的形象取得學生的信心,這對提高課堂效率和對豐富學生歷史知識有著十分重要的意義,也是歷史教育工作的一個重要組成部分。

歷史教師論文:歷史教師在合作學習中的角色定位

新課程的啟動,呼喚著教師角色的重新定位。合作學習是新課程標準倡導的學習方式之一,在高中歷史教學中實施“合作學習”教學策略,不僅能營造一個輕松、民主、愉快的學習氛圍,較好地體現學生的主體地位,使學生學得主動、學得輕松,還能激發學生學習歷史的興趣,培養學生的歷史思維能力,有效地建立起平等、民主、互動的師生關系,使高中歷史教學活動朝著良性循環方向發展。但在歷史合作學習中,教師應定位于何種角色?我認為,教師要扮演好以下幾種角色。

一、教師是設計者

在歷史教學中,不需要也不可能所有的課堂學習內容都采用合作學習方式,只有較復雜、可以引起學生深入思考討論的學習內容,才需要采用合作學習方式。教師在歷史教學過程中只有選擇合適的內容,創設一種“需要合作”的學習情境,才可以激發學生合作學習的興趣。在合作前,教師應先給學生充分獨立思考、獨立學習的時間,讓學生有自己初步的想法后再組織學生合作學習,共同討論,交流各自的想法。只有這樣,才能切實保障學生合作學習的質量。教師還應設法將合作學習任務放到能聯系學生生活實際、能激發學生學習興趣的情境之中(如游戲、角色表演、團體競賽、生活問題解決等),使學生興趣盎然地完成合作學習任務。我曾經嘗試設計這樣一種“合作學習”的課堂教學活動:全班學生分成兩大組,進行“歷史問題搶答賽”,指導學生自主學習研究課本內容、生合作設計歷史問題,然后有序地提出問題,讓對方一組同學搶答,由教師對兩組學生提出的問題質量和搶答效果進行綜合評價,評出優勝一組。實踐證明,學生對這種自主的合作學習積極性很高,整堂課學生處于興奮狀態,顯然,這種合作學習的過程激發了學生學習歷史的興趣,一定程度地培養和提高了學生的歷史思維能力。歷史合作學習能否落到實處,是否有效果,都離不開教師的課前總體設計。

二、教師是組織者

在實施合作學習前,教師首先要精心做好組織工作,幫助學生建立起合適的學習小組,每個小組一般為4—6人,每班共分為10—12個小組。每個小組里的成員需經過多方考慮組合在一起。比如,比較內向的學生和比較活潑的學生一組,這樣有利于互補互促;同樣的學生安排在一起,有利于更深層次地提高學生能力等。教師應根據不同活動的需要設立不同的角色,并要求小組成員既要積極承擔個人責任,又要相互支持、密切配合,發揮團隊精神,有效地完成小組學習任務。

三、教師是引導者

在合作學習過程中,教師“導”的作用非常重要。首先,教師必須指導學生選擇正確的學習目標,引導學生選擇有用的信息對目標問題進行交流、討論,而不是讓學生毫無目標地自由討論,否則就會造成課堂“動”而“亂”。其次,教師應對合作學習過程中出現的各種情況及時進行引導,以保障合作學習能有效有序地進行。例如,在討論“辛亥革命是成功了還是失敗了”“若沒有希特勒二戰就不會爆發”等問題時,常常遇到這樣的現象:學生討論交流的話題越來越多,有時候思維越走越遠,甚至“離題萬里”,此時,教師應及時引導學生“言歸正傳”。在指導學生共同完成對新知識的總結、提煉與運用時,教師更多地扮演一個“穿針引線”者。學習交流的過程是學生間思維碰撞的過程,一方面,會有思維的火花閃現,這種火花可能是一個富有創意的想法,也可能是一句富有哲理的話,教師要在傾聽中努力感受和尋找。另一方面,學生也會因為思維受阻而不能深入,只有教師適時點撥、引導,才能使學生很快排除障礙。比如,在評價歷史人物的時候,學生中容易出現片面化傾向,這就需要教師運用唯物史觀進行方法論方面的引導,提示學生評價歷史人物要公正、客觀,要把他們放在當時的歷史環境中品評,而不能用現代人的標準衡量。教師需要傾聽學生的匯報,回答學生提出的問題,概括和提煉學生已發現的結論,創設學生運用新知識的情境,及時作出促進學生發展的評價等。

四、教師是參與者

教學過程是師生交流、共同發展的過程。交流意味著共同參與,在學生小組交流討論過程中,要使小組合作學習達到預期目標,教師絕不能只是旁觀者,而應積極地參與其中。首先,教師在參與中要放下“師道尊嚴”,把自己看成是學習小組中的一員,參與學生的討論、發現、探究活動,讓學生認為老師是在和他們一起學習。其次,教師在參與中要發揮“援助者”的作用,當遇到難題時,教師應當發表自己的看法,征得小組成員的肯定,使合作學習得以繼續。當討論交流偏離目標時,教師應及時把握好“方向盤”;當激烈爭論變為爭吵時,教師應以組員的身份出面調停。另外,教師還應有虛心學習的態度,“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”。當學生對你的看法提出質疑時,只要合理,教師都應該虛心接受,充分體現“教學相長”。總之,在小組中,教師也是一個學習者,人人都是平等的。

五、教師是激勵者

“當學生被鼓舞和被信任時,他能做得好”,教師在學生合作學習過程中,在引導學生大膽發表自己見解的同時,還要善于捕捉學生點點滴滴的閃光點。在個別學生或個別小組有獨到見解或出現創新性思維火花時,教師要及時給予鼓勵和支持,使學生有取得成功的喜悅和體驗。教師在課堂上對學生真誠的表揚都會給學生帶來無窮的自信。即使是不完整、不夠甚至錯誤的表達,教師也應該欣賞學生積極思考和敢于發表己見的品質,對他們敢說、敢問、會問的表現給予表揚,這樣才能有效激發學生的參與意識,切不可用“你們的觀點不對”、“這樣的說法錯誤”等否定的語言扼殺學生的表達交流欲望。只有肯定進步,鼓勵成功,學生才會在合作學習中暢所欲言,學會與他人合作與交流。

新課程給教師帶來了挑戰,也帶來了不可多得的機遇。在新課程實施過程中,教師不可能隨即做到教師角色的成功轉換,但只要大膽嘗試,勤于反思,及時總結成功的經驗與失敗的原因,就可以很快明確自己的角色定位,與新課程一起成長。

歷史教師論文:談歷史教師的素質與歷史課堂教學素質教育的實現

素質教育要求教育者以人為本,強調培養學生的創新意識和創造能力。而作為歷史課教學,理所當然也應注重對學生創新意識和創造能力的培養,使學生學會學習、學會做人和創新。

一、對歷史教師素質的要求

振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師,在歷史教學中對教師的素質要求應側重以下幾方面:

1.改革與創新的意識。

現代社會發展推動著教育的發展,改革開放以來,我國的教育從理論觀念上、辦學體制上、考試評估上、課程教材上、教學方法手段上不斷推陳出新。歷史課堂教學的改革則出現了推理式、辯論式、程序、圖示等多種多樣的教學法。改革與創新意識已成為現代歷史教師應具備的重要素質。

2.具備廣博的學識及敏銳的思維能力。

歷史教師除了要有扎實的專業知識以外,還應具備其它社會科學方面的知識和自然科學方面的知識。并且要有敏銳的思維能力。教師思維能力的高低,將直接影響對學生素質的培養。

3.、豐富的語言表達能力。

歷史教師的語言既要無誤地表達教學內容,又要豐富生動,緊緊抓住學生的心。歷史事件的發生常常具有一定的情節性,對于基本歷史史實的講述,可以拋開教材,融入教師的聲情語調,用趣味性的、幽默的語言像講故事那樣進行繪聲繪色的描述,把學生帶入教師所設定的歷史時空中,而對于難以理解的部分,如歷史事件的橫向比較、經驗教訓的總結等,則運用簡練、嚴謹的語言加以闡明。

二、發揮歷史學科的德育功能,提高學生的道德素質

素質教育要求歷史教師深人挖掘教材中的思想含義,恰當地進行思想品德教育。首先,結合歷史人物的生平事跡,來介紹做人的道理,會對學生起到潛移默化的作用。如大禹治水“三過家門而不入”的高度責任感;司馬遷“人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛”的人生價值觀;孔子“學而不厭,誨人不倦”的治學品質;孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的錚錚鐵骨;諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神。充分挖掘教材中的這些內涵,啟發、教育、感染學生,有利于提高學生的思想道德水平。其次,通過對中國近代史的學習,使學生受到愛國主義教育。一部中國近代史,就是一部外國資本主義侵華史、中國人民的斗爭史和探索史。

近代,中國人民遭受了鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭、日本帝國主義的侵華戰爭等幾次大規模的侵略,中國人民為此進行了不屈不撓的斗爭,涌現出了無數民族英雄和可歌可泣的斗爭事跡。舊民主主義革命時期,農民階級領導的“太平天國運動”和“義和團運動”,民族資產階級領導的“”和“辛亥革命”都以失敗告終,只有新民主主義革命時期,在中國共產黨的領導下,無產階級以馬克思主義為思想武器,終于贏得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國。通過以上史實的講述,同學們懂得了“沒有共產黨,就沒有新中國”這一深刻的道理,從而更加熱愛共產黨、祖國和人民。

三、實施素質教育要利用現代化的教學手段

現代化教學手段能將一系列有關的表象融合在一起,創造圖文并茂、生動真實的環境,并能構成一幅新的景象,用具體、生動、通俗易懂的語言表現出來。同時它的直觀、可視也會使學生在學習過程中有種身臨其境的感覺,且具有信息量大、范圍廣、攝取便捷和資源共享的特征。在課堂教學中可以從多個角度,跨越時空提供聲、像、圖示等信息,學生在學習過程中可以利用感知的手段自由地獲取信息,從而有助于豐富他們的想象力。教師利用現代化教學手段,創造性地為學生構建多途徑、多方式和開放式教學環境,學生借助現代化教學手段主動參與教學過程和進行自主學習。初中歷史教師如能正確使用這些現代化的教學手段來輔助教學,必將收到良好的教學效果。

四、改變學法,教會學生學習

學法是指在教學過程中,學生獲得經驗的方法的總和。素質教育認為:學生是教育的主體,學習應該是主動的,方法應該是富有創造性的。在課堂教學中,如何使學生學得高興,學得快樂,并學有收益,確實是每位老師經常探索的問題。從心理學的角度上講,樂學常把學生帶到愉快的心境,使教和學產生共鳴、產生動力和主動性,這既符合教育規律又符合學生的身心發展規律。例如,初二中國近代史課當講到“帝國主義列強對中國的侵略和掠奪”時,讓學生自己講一講我國勞動人民營造150余年的藝術結晶——皇家園林,為什么會被英法聯軍劫后一火焚之,成為一片廢墟,至今不能修復。為什么鴉片戰爭后,英國侵略者會強迫清政府簽訂中國歷史上及時個不平等條約《南京條約》;為什么帝國主義列強伴隨各國瓜分和搶奪殖民地的高潮,通過戰爭,通過不平等條件,通過租借的手段,步步緊逼,搶去或租借了我國大片的領土,并不斷擴大勢力范圍,逐步控制了我國的經濟命脈,直到解放前夕,我國仍然是一個半殖民地半封建社會的國家呢?學生聽后,不言而喻,動力和激情并存、憤怒與仇恨并舉。運用此法,引導學生自己學習,自己教育自己,要比老師一味的說教效果好,他們不但學到了書本中的知識,還學到了怎樣做人、怎樣做事。

總之,在初中歷史教學中實施素質教育,不僅是要讓學生掌握歷史基礎知識,還要增強學生對歷史、對人類、對未來、對現實社會的理解、感悟和關心程度,讓學生從前人活動的功過得失、經驗教訓中汲取到智慧和力量,從而學會生存、學會交往、學會創造。并且要認識到實施素質教育需要一個較為長期的實踐過程,才能形成歷史學科素質教育的科學體系。

歷史教師論文:學術論文研讀與歷史教師的繼續教育

歷史教師的繼續教育培訓主要有開設研究生課程班、組織教師崗位進修和舉辦骨干教師培訓等等。這些培訓活動,雖然能夠在一定程度上滿足歷史教師的不同需求,但是它們一般都采用學歷培訓的課堂授課形式,注重知識傳授,沒有真正將著眼點轉向提高歷史教師的專業水平和能力方面上來。我國基礎教育教師的培訓工作現在已由學歷教育為主進入以繼續教育為主的新階段,這就需要歷史教師的培訓要迅速轉變觀念,不僅要“授之以魚”,而且要“授之以漁”。傳統的課堂講授形式顯然已不太適應新形勢下繼續教育的要求。當然,必要的講授還是要的,但決不可局限于此。時代要求我們努力探索一些嶄新的、尤其是高層次的繼續教育形式。只有這樣,歷史教師的繼續教育質量才能產生質的飛躍。

近閱臺灣近期一期《清華歷史教學》雜志,上面介紹了臺灣清華大學歷史研究所的專家采用“學術論文研讀”的形式培訓中學歷史教師的做法,讀后頗感耳目一新。我以為這種形式值得我們歷史教師繼續教育培訓時參考。本文即以臺灣同行的經驗,并結合個人對學術論文研讀與歷史教師繼續教育問題的考察,提供一隅之見。

一

臺灣清華大學歷史研究所舉辦中學歷史教師暑期進修班已有多年。為使工作卓有成效,該所專家不斷總結經驗,銳意改進教學形式。l999年暑假,嘗試開展《資治通鑒》閱讀與研討活動。主講教授張元先生在數月前就針對將要研讀的內容,設計了若干重要問題交給歷史教師,要求他們一邊閱讀,一邊思考問題,并予以解答。經歷較長時間的準備,到暑假開學之時,他們“無不摩拳擦掌,胸有成竹”,“課堂上呈現出一股活潑的氣氛和高亢的學習情緒”。經過相互切磋探討,他們除感到獲益匪淺外,仍覺得意猶未盡,均認為這種教學形式值得繼續采用和推廣①。

有了這次成功經驗,2年夏天,張元教授又接著主持了“中國古代史學術論文”研讀。他從海內外著名史家的文章中,選出23篇高質量的學術論文供歷史教師學習和研討。其中有《夏商時代的國家形態》(杜正勝)、《試論中國古代的井田制度和村社組織》(楊寬)、《論春秋時代之道德精神》(錢穆)《北朝的民族問題與民族政策》(周一良)、《唐代長安與西域文明》(向達)、《論隋末唐初所謂“山東豪杰“》(陳寅恪)、《元代的儒戶》(蕭啟慶)等等。要求歷史教師先仔細閱讀這些論文,并寫成摘要。每次討論3-4篇,共分7次。

討論的經過是這樣的:張元教授先要求歷史教師每人拿出一張紙,記下要回答的問題。等他們思考片刻后,便以收上來的字條中的觀點作為課堂討論的開始。課堂討論的氣氛既緊張又活潑。張教授針對學員研讀論文產生的一些疑惑,層層逼問,啟發點撥。譬如他問學員:陳垣寫《關漁山的生平》這篇文章的主旨是什么?與《元西域人華化考》相比較,你喜歡哪一篇?為什么?因為此前歷史教師反映這篇文章難懂,也不知道關漁山為何許人。經過一番點撥解答,大家恍然大悟。除了探討學術論文的謀篇布局、論證方法外,張元教授還對文章作者作一些深層介紹和評述,不時插些相關的士林掌故,使研讀活動變得趣味盎然。歷史教師普遍感到有收獲,覺得這種形式對他們的能力提高有很大幫助。

二

作為繼續教育的一種教學形式,學術論文研讀之所以受到歷史教師的歡迎,我以為這是由歷史教師的繼續教育和學術論文研讀的特點所決定的。

歷史教師的繼續教育屬于學歷后的教育。它以深化歷史專業水平,提高歷史教師的教學和研究能力為主要目的②。歷史教師的繼續教育既要滿足歷史教學當前的需要,比如知識補缺、更新等;但更要著眼長遠從根本上提高歷史教師的素質。后者應該是歷史教師繼續教育的主要任務。也就是說,歷史教師的繼續教育應該具有層次性。而學術論文研讀作為一種高層次的繼續教育形式,它帶有濃厚的學術性、研究性,可以從根本上提高歷史教師的素質。主要理由如下:>

(一)有助于豐富歷史教師的專業學識。

勿庸諱言,歷史教學長期并沒有真正得到應有的重視。不少人似乎已經形成這樣的認識誤區:歷史教學無專業性可言,什么人都可以教歷史。何以如此?不可否認,其中有考試“指揮棒”的導向,人們對歷史學科的傳統偏見等諸多復雜的外部原因。但是,相當多的歷史教師平時的教學滿足于閱讀幾本“教參”或者大學通史教材,歷史專業學識停留在所謂“半專業”或“準專業”的水平,應該是個不容忽視的內在因素。

21世紀需要大批專家型、學者型的教師,這對歷史教師在專業學識方面提出了更高的要求。一方面,歷史教師固然要加強教育理論學習。因為歷史教學改革的方方面面,如課程、教材、教學模式、教學評價等,甚至一堂具體歷史課的優化設計,都離不開教育理論的支撐。但是,誠如西方學者所言:“不管教師在哪種情景中工作,他總是通過學科內容進行交流的。”③歷史教學的內容是“歷史”,歷史教師當然只有使自己的歷史專業功底由淺顯逐步趨向廣博和高深,才能較好地“授業”和“解惑”,發揮歷史教師的指導作用。

另一方面,近二十年來,歷史研究的領域不斷擴展,社會史、人口史、家庭史等史學著作日漸增多,史學與社會學、自然科學及其他學科交叉的新研究正方興未艾。歷史研究既注重從多角度作細致的微觀分析考察,也提倡用“大歷史”的觀念,即宏觀地由前后(時)、中西(空)的往復觀照,審視歷史④。歷史研究的這些新變化必然對歷史教科書的編撰產生重大影響。事實上,我國近年出版的歷史教科書已在很大程度上反映了史學研究的新成果。例如人民教育出版社出版的歷史教科書加大了社會生活史和文化史的篇幅,寫進許多生動、豐

富、新鮮的內容,使歷史教科書真正體現史家所津津樂道的“多方位”和“立體”的歷史。高中歷史教科書突出高層次的和理性的歷史知識,例如典章制度史、科技史、思想史等。同時還編寫了大量文獻資料和考古資料,以加強歷史教科書的信度,培養學生的理解、思考和分析能力⑤。 面對歷史教科書的這些新變化,歷史教師惟有不斷充實自己的學識,方能使歷史教學質量得到保障。學術論文研讀可以使歷史教師獲得大量“教參”中所缺或者語焉不詳的學術背景;可以多角度地了解許多歷史問題的側面;還可以體會史家是如何使用史料、詮釋史料以及進行論證和說明的,從而使歷史教師自身思維能力得到實實在在的有效訓練。可以說,學術論文研讀對歷史教師專業學識的增進是非常有益的。

(二)有助于提高歷史教師的課堂教學能力。

課堂教學是學校教育的“主戰場”。歷史教師駕馭課堂的教學能力是影響歷史教學質量的關鍵因素。大凡有進取心的歷史教師都比較關注課堂教學問題。但是,僅僅從歷史教育理論書籍中搜尋一些教學原則又是很不夠的。這方面,學術論文研讀對歷史教師課堂教學能力的提高能發揮一定的促進作用。這是因為,史學論文寫作和歷史課堂教學之間有許多相似之處。例如,它們都有一個問題作背景。史家寫論文是對某些歷史現象、歷史解釋表示不解或懷疑;教歷史是為了廓清學生對歷史問題的模糊認識。又如,它們都憑借史料說明問題。寫史學論文離不開史料,所謂“史料不具或不確,則無復史之可言”⑥。教歷史也往往通過介紹史料使學生獲得歷史的真實感,加深對歷史的理解。從某種角度上說,歷史課堂教學就如同一篇史學論文,可以解析為一個個有組織的教學重點,再通過一步步的論證(資料討論、問題推理)來逐步建構一個清晰的歷史圖像。也就是說,歷史教師可以借學術論文研讀來學習如何用論證的方法架構一堂生動的歷史課,提高課堂教學能力。

(三)有助于提高歷史教師的研究能力。

如前所述歷史教師應該努力使自己的專業學識趨向廣博精深,增強專業性。而教師的專業性之一便體現在較強的研究能力方面。近年來,“教師是研究者”已經成為一個響亮的口號。現代教育理論認為,教師不但是知識的傳播者,還應該是研究者。只有當教師的教學與研究交融在一起,教學才有了更富理性的內涵。教師是在研究中提高和發展的⑦。

從歷史學科來說,研讀史家的學術論文,對提高歷史教師的研究能力不失為一個極重要的途徑。我贊同臺灣學者的觀點,即研讀史家的學術論文,一則能了解何為學術論文;二則也能進一步審視學術論文是如何寫成的,包括論文的主旨是什么,使用的史料有哪些,論證的方法如何,等等。就是說,通過研讀學術論文,使歷史教師逐步掌握史家是如何提出問題,運用不同史料來解決問題,進行歷史解釋的。

除此之外,我以為研讀史家論文還有一個重要作用,就是可以在自學、研討的過程中,使歷史教師領略史家嚴謹的治學態度,從而受到正規的學術訓練。新世紀歷史教師的繼續教育,以培養一大批“研究者”、“學科帶頭人”為價值取向,這就需要歷史教師從一踏入學術殿堂,就接受嚴格的學術規范訓練。所謂學術規范,就是在長期學術研究中形成的一整套規則。它大到梳理學術界已有成果,謀篇布局、論證方式,小到引文注釋、文獻索引等等。它是衡量學術水準的一把標尺,也是增進知識的有效保障⑧。遵循學術規范,杜絕拼湊、抄襲等違背學術規范的現象也是歷史教師必須正視的嚴肅問題。從《清華歷史教學》雜志介紹看,張元教授挑選的史學論文的作者,絕大多數是2世紀我國著名的史學家,其中不少屬于“大師”級的人物,如陳寅恪、陳垣、錢穆、周一良、楊寬、向達等。這些史學家治學嚴謹,研究歷史必先掌握充分的史料,而且對史料審慎考訂,一名一事務得其實,方作結論。研讀他們的學術論文,對歷史教師研究能力的提高,包括學術規范的養成,必定是十分有益的。

三

學術論文研讀,過去在教師培訓中用得很少,所以目前還是個新的課題。歷史教師的繼續教育采用這種形式究竟如何操作?實施過程中需要注意哪些問題?這里提幾點粗淺的看法,供大家參考。

(一)必須精選文學名家之作。

眾所周知,近現代史學論文可謂“浩如煙海”,全部拿來供歷史教師研討,不但時間不允許,而且其中也不乏平庸之作。因而只宜從公認的史學名家的文章中挑選少量名篇出來。2世紀我國史學界產生不少杰出的歷史學家,像王國維、梁啟超、陳寅恪、陳垣、顧頡剛、傅斯年、錢穆、郭沫若、翦伯贊、白壽彝等等。從他們傳世的大量學術論文中精選幾篇代表作,大概并不困難。同時,為了拓寬學術視野,我們還需做好幾個“兼顧”:一是兼顧不同流派的史學文章。例如中國史學論文,既選馬克思主義史家寫的,也選實證主義史家寫的;既選大陸史家寫的,也選臺港澳及海外華裔史家寫的。二是兼顧不同研究方法的史學文章。既選宏觀研究的,如用宏觀的方法揭示歷史發展規律的論文等;也選微觀研究的,如考證一件史事、一部古書等。三是兼顧不同篇幅的史學文章。長篇或短文,只要論點鮮明、論證嚴密,應一視同仁。某種程度上講,短小精悍的史學文章更需要“開門見山”提出獨到的見解,可能更見作者的功力,因而對它不該心存偏見。

(二)必須對作者及論文的學術背景作一定的評介。

史學家的文章總體上都比較嚴謹,但不同的史家論文又各具個性色彩。比如,有的很嚴肅,有的感情豐富,有的很尖銳……這當然與論文的作者背景有極為密切的關系。張元教授在組織歷史教師研讀學術論文時,注意提供作者的背景資料,評述其個性特征等,這樣就使論文的特色更加凸顯。例如,研讀陳寅恪的文章,他下發《試述陳寅恪的史學三變》(余英時);談到陳垣,他補上《陳垣傳》(蕭啟慶);說及錢穆,又附帶提起《八十憶雙親·師友雜憶》(錢穆)、《錢賓四先生與我》(嚴耕望)等⑨。

我以為這樣的教學處理是非常恰當的。因為對文章作者作深層分析、評介,不但突出史家的個性魅力和其豐碩成果,有助于歷史教師深刻理解其學術觀點,而且可以平添不少趣味,使教學氣氛比較活躍。此外,介紹文章的學術背景,能使歷史教師認識文章所達到的學術高度,有助于開擴他們的視野,啟發他們在注意學術成果的同時,正確處理繼承與發展的關系。

(三)必須營造思考的教學氣氛。

傳統的觀點將歷史學科看作是一門對“既定”史實和結論進行復述、記憶甚至背誦的學科。但是,這些“既定”史實和結論是如何得出的?對這些史實和結論如何認識?能否有自己的不同看法?這些問題則往往被忽視了⑩。也就是說,傳統的歷史教學不主張學習者作任何獨立思考,只要記誦即可。現在看來,這顯然是錯誤的。“歷史是一門思考的學問”,這種認識現在已經為許多人所接受。

學術論文研讀是一種高層次的再教育活動。在這一活動中,營造思考的教學氣氛,培養歷史教師獨立思考的習慣尤其重要。首先,要布置歷史教師預習論文,即先將論文仔細閱讀幾遍,做好論文要點摘錄,特別是深入體察作者的“問題意識”,研究作者寫作的出發點,以及是如何整理資料的、如何用資料架構出歷史圖像,等等。只有經過認真思考,在充分準備的基礎上,討論的氣氛才會熱烈,否則極有可能還是主講教授唱“獨角戲”,影響師生互動的效果。其次,討論要突出

主題,多針對一些有“爭議”的歷史問題進行研討,并且通過設計一系列問題來促進歷史教師積極思考。再次,討論結束后,還可以進一步要求寫心得感想,回味研讀學術論文的過程,做一些總結性思考。 綜上所述,我認為學術論文研讀是一種高層次的歷史教師繼續教育形式,它不但能夠提高歷史教師的專業水平,而且能夠使歷史教師獲得必要的研究能力,并對歷史教學產生積極影響。但是它決非歷史教師繼續教育的惟一形式。除此之外,還有專題講座、微格教學、社會調查、課題研究等多種教學形式。這是其一。其二,這種教學形式對組織者的學術水平要求比較高。因此,承擔歷史教師繼續教育任務的高校歷史系需要遴選經驗豐富、學識造詣深的教授負責,方能順利實施。

歷史教師論文:歷史教師觀念與知識的自我更新

要提高教育質量,培養出適應時代要求的合格人才,除了從宏觀上改革不適應社會發展的舊的教育體制之外,從微觀角度說,教師要自覺地將開發學生的智力和常規教學結合起來,要不斷吸收近期的教育科研成果,要在教學實踐中探索出行之有效的教學方法,使自己在素質教育中成為專家型的歷史教育工作者。

一、更新教育觀念是自我更新的及時步

在教育實踐中要確立教師與學生的“雙主體”地位。學生身上蘊含著巨大的學習潛能,教師的“教”就在于充分發揮學生的學習潛能。只要教師引導得法,學生是可以通過自己的主動探索去獨立地獲取知識,開發智力的。“雙主體”作用是指從教學角度來說,教師是教的活動的主體,他在教學活動中起主導作用;從學的角度來說,學生是學的活動的主體,他在學習過程中表現出能動性。

在教學中要將開發學生智力、發展能力定為教學的主要目標。對于同一個內容,不同的學生,即使他們的學習結果相同,他們的思維方式和思維過程也存在差異,這就要求過程和方法的優化。在教學過程中,教師要認真考慮教學內容的智力培養價值,遵循學生的智力發展規律,精心設計教學方案,改革教學方法,將傳統的“學答”式教學模式變為“學問”式模式,以達到促進學生的智力和能力發展的目標。

在教學中要注意學生思維的整合性培養。我們自幼被教導把問題加以分解,把世界拆成片片段段來理解,這顯然能夠使復雜的問題容易處理。但是無形中,我們卻付出了巨大的代價,全然失掉了對“整體”的連屬感。格式塔心理學派認為,學習知識首先要從整個關系模式中認識事物。在傳統教學方法中,教師在講授教材時,總是采用分析的方法,一章一節地相繼進行,這正如建筑大廈一樣,一塊磚一塊磚往上壘。認為一切皆在潛移默化中,水到渠成。而這種做法的缺陷在于,大廈建成的整體構造如何,學生事先心中無數。為了彌補這個缺陷,每學期的及時節課,就應將整冊書的歷史概貌非常詳盡地介紹給學生,并將全書的線索勾勒出來。這種挖掘和探索事物實質及其史實間因果聯系的過程能夠極大地強化學生的學習動機。日常教學中,應有計劃地幫助學生弄清知識之間的相互關系,形成知識系統,并按照知識系統加深對已有知識以及新的概念和原理的理解。

二、優化歷史教師的知識結構

在素質教育的今天,歷史教師要圓滿地完成教育的任務,必須不斷完善自己的知識結構,那么專家型教師的知識結構是怎樣的?

歷史教師的本體性知識 (subject involved knowledge)是指教師所具有的特定的學科知識,也就是我們的歷史專業知識。過去認為這種知識與學生的成績之間存在正相關關系,所以我們一直十分重視專業知識的進修。可是教育心理學家通過量化測試,得出結果,歷史教師在專業知識掌握上達到一定水平后,則與學生的成績沒有了相關性,所以僅僅擁有本專業的知識是遠遠不夠的。

教師的實踐知識(practical knowledge)是指教師所具有的課堂情境知識以及與之相關的知識,或更具體地說,這種知識是教師教學經驗的積累。教師的教學不同于研究人員的科研活動,具有明顯的情境性。專家型教師面對內在不確定的教學條件能作出復雜的解釋與決定,能在具體思考后再采取適合特定情境的行為。在這些情境中,教師所采用的知識來自個人的教學實踐,具有明顯的經驗性。高中試驗本新教材注重經濟史的講解,這就要求我們要認真鉆研一些經濟學方面的知識。比如,在講解《馬關條約》關于“允許日本在中國的通商口岸開設工廠。產品運銷中國內地免收內地稅”時,學生就希望具體了解與今天的保稅區之間的區別,這就要求教師應關注時勢,懂得經濟學常識。在講改革開放時,指導學生們聯系對目前國有企業一些問題存在的疑惑,進行課堂討論,寫下了《中國企業,一路走好》(已發表),從而既完成了基礎知識的教學任務,又實現了德育滲透。

教師的條件性知識(conditional knowledge)是指教師所具有的教育學和心理學知識。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障。心理學家林崇德在“學習與發展”理論及時條就寫到:“兒童、青少年的心理發展規律是教育實踐和教育改革的出發點。”從某種意義上說。教學的中心任務就是對學科作出教育學的解釋,這種解釋要以學生對該學科的掌握情況為依據,要考慮到學生對該學科已有知識的理解。正如杜威指出:科學家的學科知識和教師的學科知識是不一樣的,教師必須把學科知識“心理學化”,以便學生能理解。

三、教學過程是教師素質的外化形式

教學是教師組織和指導學生認知,達到教學目標的師生共同活動,在這一活動中,教師的教學行為起著關鍵的作用。一個教師教學效果的好壞,直接取決于其教學行為的合理與否。那么,如何優化教學過程呢?

一是利用交互教學模式。這是一種教師與學生輪流承擔教的角色的課堂教學組織形式。就具體教學而言,就是盡可能使學生參與到學習活動中來,在教師的引導下,大膽想象,積極思維,主動探索,在學習中發掘自己內在潛力,不斷提高創造力。教學中,由于教師有效地調動了學生學習的熱情,使得學生自主講解了第二次世界大戰的歷史。承擔教的角色可使學生自然地擔負其責任、積極模仿教師示范完成教學任務。由于在準備過程中,鼓勵學生廣泛涉獵,開拓視野,學生們對知識的理解加深了,運用靈活了。

二是有效使用計算機輔助教 學。教師必須有參與現代技術革命的意識。CAI剛剛進入課堂,只是制作一些動畫,將靜態變為局部動態,將抽象變為具體,刺激學生的感官,使學生由單純使用聽覺或視覺,變為聽覺、視覺并用,提高學生學習效果。隨著人們對CAI系統功能的進一步認識,有效利用增加了,利用CAI系統交互性特點更新歷史課堂教學,實現這一質的改變。

交互性是指學習者與計算機之間進行直接交流活動的特點。在CAI狀態下,學習者利用一定的輸入和輸出設備,通過人機之間的交互作用來進行學習,因此交互性是CAI教學系統的一個基本特點。以《中國近代現代史》上冊題為《中國社會形態演變的內、外部因素分析》綜合復習課CAI系統課件設計為例,通過學生閱讀史料,以多選形式檢查閱讀效果,考核窗口則由教師主程序控制。如果選擇錯誤,計算機將自動返回相關方面的史料群中,便于學生查明自己對教學信息的接受和處理情況。在掌握之后進入考核界面進行考核,并為這些學生額外提供檢查題,以鞏固知識。

正如心理學研究表明的那樣,多種感覺分析器的協同作用是提高記憶效果的一個重要條件。

同時,教師從主機控制屏中可以了解到每個學生各部分知識掌握程度的量化指數,為以后教學重、難點的安排提供了及時手資料。這樣,課堂教學的針對性與實施性更加突出,可以有效利用知識遷移,使學生對歷史學科感興趣,學習的主動性增強。

三是對教學過程進行監控。這里的監控主要是保障教學的成功,以達到預期的教學目標。在教學的全過程中,將教學活動本身作為意識的對象,不斷地對其進行積極、主動的檢查、評價和反饋。的教師是教育過程加反思。在教學中給學生一個自由的思維空間,對正確的回答教師要及時強化鼓勵,對錯誤的回答可用延時判斷來啟發學生,強化他們獨立思考的意識,并及時根據學生的反饋,調整自己的教學節奏、內容和方式。

作為以培養人才為目的的一種永恒的社會實踐活動,教育在個體發展的過程中起著巨大的作用。在歷史教學中,教給學生歷史知識僅是及時步,要努力培養學生的學科能力,這對學生思維品質的形成將具有長遠的意義。更新教育觀念,建立良好的知識體系,優化教學過程,將是我們面對高速發展的社會的選擇之路。因為高素質的人才是由高素質的教師培養出來的。

歷史教師論文:關于提高中學歷史教師學科專業素質的思考

摘 要: 隨著教育體制改革不斷深入,如何提高歷史教師的素質以適應新形勢的發展,已越來越被教育界所重視。本文著重探析關于新課程改革中中學歷史教師的學科專業素質問題。

關鍵詞: 中學 歷史教師 學科專業素質 提高

中央教育科學研究所研究員白月橋在其著作《歷史教學問題探討》中指出,中學歷史教師的學科專業素質應由兩部分組成:“一部分是主要的,這就是歷史的專業素質。這種素質是分層次的:及時層次,即最基本的要求,具備中學歷史教科書所需要的歷史知識,能駕馭中學歷史教材。第二層次,具備較廣、較深的通史性知識。第三層次,具備專題性和斷代史、國別史的專業知識。第四層次,了解歷史學界近期研究的成果,具備能參與歷史學術問題討論的專業知識和能力。另一部分是次要的,也是不可缺少的文化素養,這就是要具備與歷史專業有關學科和交叉學科的知識。中學歷史教學內容所牽涉的領域很廣,既有政治的,也有經濟的;既有科學的,又有藝術的,因此歷史教師的眼界要開闊,涉獵要廣。每位教師要根據自己的愛好和缺項,重新學習語言、文學、哲學、經濟、科技、音樂、美術等非歷史學科,使自己更好地適應教學的需要。”而從目前調查的情況來看,從事基礎教育的中學歷史教師隊伍從總體上還達不到上述要求,也就是說,歷史教師的學科專業素質相對于新課程的要求是普遍偏低的。如何才能改變這種局面,使廣大中學歷史教師能盡快適應新課程改革的需要呢?筆者以為,教師、學校和教育主管部門都應當承擔起相應的責任,各級教育主管部門作為新課程的發起者和推動者,應該將宣傳和培訓工作落實到位。學校作為培養和造就新課程體系下合格教師的主戰場,應當為教師提供寬松的環境,盡量為教師適應新課程鋪設道路。但對教師來說,這些僅僅是客觀因素,要克服前面談到的種種問題,提高學科的專業素質,保障自已能夠迅速適應新課程的要求,最關鍵的還是要靠自身的努力。

一、加固學科功底,豐富文化底蘊

恩格斯曾經說過:“凡不是自然科學的科學都是歷史科學。”的確,歷史是一門包羅萬象的綜合性學科,很難想象,一個專業知識貧乏的歷史教師能把歷史課上得豐富多彩、有血有肉、充滿活力。“給人一杯水,自己要有一桶水。”這句至理名言說明了歷史教師要有終身學習的精神,要肯下功夫讀書。那么,要讀什么書,怎樣去讀呢?于友西等學者在《歷史學科教育學》一書中指出:“中學的歷史教師們無論如何應該就范文瀾(后由蔡美彪先生接著完成他的修訂工作)、郭沫若、翦伯贊先生主編的中國通史專著中選擇一套,作為自己精讀的著作,理解它、熟記它,別家在某個歷史問題上與他所選定的精讀專著有什么不同,他應該一看就覺察到,并能有自己的想法。對世界通史也應如此。……此外,還應經常閱讀《歷史研究》、《中國歷史》、《世界歷史》等刊物及《光明日報》的史學專欄的有關文章,以便隨時汲取歷史研究的新成果,掌握歷史戰線的科研和斗爭脈搏。如果某位教師除此之外,還能進行一些歷史專題的研究,那就更好了。”這里提及的書目和期刊都是我們所熟知的,絕大多數教師在高校教育階段都曾長期接觸過它們,但目前能達到上述要求的歷史教師恐怕并不太多,高遺忘率和低更新率的現實迫使我們必須進行專業知識的再學習,我們有必要把這些書刊重新擺放在案頭,細細研究,一一攻克。

由于新課程改革重視不同課程領域對學生發展的獨特價值,淡化學科界限,強調學科間的聯系與綜合,因而歷史教師不能再對相關學科的知識一無所知,對于與歷史學科相關的其它學科,如社會學、地理學、經濟學、哲學、美學、書法、雕塑、繪畫、宗教、法律、音樂、軍事等,同樣需要花些時間和精力埋頭研究。只有汲取多方面的知識,才能在教學中游刃有余,才能豐富、加深對歷史問題的分析理解,才能培養學生的開放、創新思維。

二、樹立科研意識,增強科研能力

蘇霍姆林斯基曾說過:“要使教師不感覺無味,就需引導他走上從事研究這條幸福的道路上來。”教學研究是教學改革的發動機,隨著歷史課程改革的實驗不斷深入,探討新課程改革中出現的教學問題、摸索教學規律、研究歷史教育理論成為提高教師業務水平、促進教學改革的重要途徑。實際上,在歷史教學實踐中,歷史教師隨時都可能碰到教學工作亟待解決的具體問題,如歷史課上如何調動全體學生的學習興趣,快下課了而學生討論還沒有結束怎么辦,學生準備的史料不夠完善還讓他們繼續展示嗎,如何把傳統教學與課改有機結合起來,等等。教師并非不對這些問題進行思考,只是這種思考多為即時思考,瞬間即逝,很少有人把它作為一個專門問題加以研究總結,這就是科研意識不強的表現。如果能夠有意識地把日常這些點滴思考和實踐效果記錄下來,并從理論的層面進一步挖掘其中規律性的東西,形成文字,就是一篇有價值的研究 成果。筆者以為,歷史教師要在科研上有所作為,要做到三勤:一是眼勤,即注意觀察,善于發現問題;二是腦勤,即善于反思和總結;三是手勤,即隨時隨地記錄自己思考和總結的結果。為此,歷史教師不妨準備一個專門的記事本,隨時記錄問題,寫下自己的思考,長此以往,就會形成高水平的研究成果。

三、注重技巧,教學相長

教師在教學過程中主要是通過課堂主渠道向學生傳授知識的,這就要求教師必須具備組織教學、課堂提問及解答、批評和表揚等方面的技能,具備語言表達、身體語言和心理暗示等技巧,甚至還要學會使用現代電化教具,結合具體的教學要求運用于課堂實踐中,使學生能較大限度地掌握知識。在教學實踐中,筆者根據學生不同的年齡特點和學科能力的不同要求,摸索出一套較受學生歡迎的教學方法。如在高一年段針對學生比較好強的年齡特征開展競賽式教學法,在高二年段則進行樂學教育法,對于高三年段的學生采取參與式教學法。經驗豐富的教師還善于采用身體語言和直觀教具吸引學生的“無意注意”,使學生在課堂中能地捕捉信息,并在腦海中形成直觀而深刻的印象,這些印象是與教師在授課過程中的語言和其他表現同時并存的。學生正是在這種獲得知識的過程中體驗學習成功的快感,產生心理上的滿足,從而對使自己獲取知識的教師產生信任和崇敬。

四、興趣廣泛,寓知于教

一個興趣廣泛并有所特長的人,在人際交往中無疑會受到歡迎,在教學過程中也是如此。由于年齡的原因,學生的求知欲很強,他們并不滿足于在課堂中所學到的書本上的知識,文學、藝術、軍事、體育甚至社會學方面的知識和技能都會引起他們濃厚的興趣。雖然我們在專業課的教學任務中可以沒有這些內容,但歷史科的包容性極強,在適當的時機以適當的方式在課堂上讓學生接觸一些書本以外的知識無疑會使學生興趣盎然。教師在書法、體育或文藝上的才華也往往會使學生為“自己的老師”感到自豪,進而產生“崇敬”心理,這對于組織教學和提高學生學習興趣是十分有益的。一個倍受學生歡迎的教師會使學生在接受教育之前,以接受的心態對待即將到來的學習,教師也可藉此樹立十分良好的形象,在教學過程中以“高素質”的形象“先聲奪人”,取得學生的信任和歡迎。這對于營造“樂學”氛圍,提高課堂效率有著十分重要的意義,也是新時期探索心理教育與知識教學相結合、提高教師素質的一個重要的組成部分。

總之,廣大歷史教師只有具備了與時俱進的先進理念、寬厚的專業知識、勇于進取、敢于鉆研的精神,才能迎接新的挑戰,才能在課程改革中實現自身的發展。

歷史教師論文:歷史教學中教師感恩教育論文

一、前提：教師應心懷感恩，用心對待教育

“師者，人之模范也”。故教師要求學生學會感恩，自己首先要有一顆感恩的心。在教育教學過程中，教師應心懷感恩，牢記使命，用心對待教育，既教好書又育好人。當學生學習遇到困難時耐心給予幫助；當學生思想有波動時及時給予引導；當學生犯錯誤時給他們改過自新的機會……師者果真如此，學生一定會感覺到老師是負責任的、是愛他們的。學生自然也會心懷感恩，真心做人，用心對待學業。上歷史課時，當有學生犯困，我常常輕輕走過去提醒他；當有學生犯了錯誤，我用引導替代無休止的埋怨和批評；當學生學習成績出現波動時，我會及時與他們促膝交流，共尋根源并制定出改進方案；當班級有學生犯重病住院時，我會帶領學生看望他（她），若該生家庭貧困，我還會發動師生一起為他（她）捐款……慢慢地，在學生眼里我看到了上進和感激的目光，班級也就變成溫暖的家。學生這些細節的變化使我深深地體會到：在教育教學過程中，教育者與教育對象之間不僅有思想上的交流，還有情感上的交流，雙方互相尊重、相互理解，感情才相通，內心深處才能產生共鳴。

二、關鍵：教師要善挖教材，適時感恩教育

1.感祖國之恩———愛國主義教育

愛國是一個人較大的事情，也是做人最起碼的原則。中學歷史學科思想性強，愛國主義教育素材豐富，歷史教師要善于把愛國主義教育滲透到歷史教學過程中。

（1）榮耀中華的教育。

中華民族歷史悠久、文化燦爛。考古發現：早在1400多萬年前被視為人猿共同祖先的臘馬古猿已在我國土地上生活著；我國是世界上最早培植粟和水稻及養蠶繅絲的國家，距今有六七千年的歷史；商朝的甲骨文留下了世界上有關日食、月食的最早觀測記錄；隋朝李春設計建造的趙州安濟橋是世界上現存最早的一座大型單孔石拱橋；明朝李時珍的《本草綱目》被譯成多種文字，流行世界各地；指南針、造紙術、火藥、印刷術四大發明光耀世界……從夏的建立、秦的統一、唐的強盛到康乾盛世，古代中國社會發展一直經驗豐富于世界各民族。新中國成立后，在中國共產黨的領導下，五十六個民族同舟共濟、奮斗進取，“神舟”飛天，玉兔奔月，蛟龍下海……讓學生了解祖國悠久的歷史、光輝燦爛的文化及中華民族對人類的貢獻，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感，讓學生堅信中華民族偉大復興的“中國夢”一定能實現。

（2）“以天下為己任”的教育。

“人無志不立”。翻閱歷史，中華大地英烈豪杰令人欽佩。屈原為挽救祖國危亡，竭誠盡智、以身殉國；西漢蘇武面對匈奴威逼，威武不屈、貧賤不移；東晉祖逖“聞雞起舞”，立志報效國家；民族英烈文天祥為國家、為人民自強不息，忠貞不渝；明朝戚繼光抗倭，婦孺皆贊；林則徐勇擊敵寇，虎門銷煙，踐行“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的諾言；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激勵國人救亡圖存；孫中山先生為了中國革命，鞠躬盡瘁；、等革命家為實現民族獨立，領導中國人民浴血奮戰……教師依教學進度適時介紹這些先進人物出生入死、頑強斗爭的史實，增強學生對社會的義務感、對民族的責任感和對國家的使命感，進而將這種情感升華為把個人命運和祖國命運緊密聯系起來，為了人民幸福、國家獨立和富強貢獻一切，甚至獻出自己的生命。

（3）維護祖國統一的教育。

歷史上，為了捍衛國家尊嚴及統一，多少中華兒女拋頭顱灑熱血，其壯舉動感天地。民族英雄鄭成功率兵勇驅荷蘭殖民者，收復寶島臺灣；鴉片戰爭中，關天培等愛國將士誓捍國土，英勇抗英，最終壯烈犧牲；欽差大臣左宗棠率領將士不畏勞苦，奮力殺敵，收復新疆，粉碎俄、英兩國分裂我國領土的陰謀。詩人丘逢甲傾家財為兵餉，訓練鄉團義兵，抗擊日寇侵臺，誓維祖國統一……新中國成立后，中共領導中國人民“抗美援朝、保家衛國”。80年代初鄧小平創造性地提出了“一國兩制”的偉大構想，使香港和澳門順利回歸；針對臺獨和國際反華勢力，2005年，全國人大通過了《反分裂國家法》，為新時期推進祖國和平統一進程提供了法律依據。通過展現這些史實，讓學生懂得“祖國利益高于一切”，同時讓學生明白統一是大勢所趨、人心所向的宏偉事業，任何阻撓國家統一、分裂祖國的圖謀都將失敗。

2.感自然之恩———生態文明教育

（1）人為破壞自然，慘痛教訓當吸取。

人與自然是一體的，人若踐之，必自食苦果。翻開歷史，此類教訓令人痛心。秦始皇統一中國后，大興土木，砍光了整個蜀地山嶺上的樹木。到了兩漢時期，黃河多次泛濫，危及百姓生活。隋唐時期，放火燒山、向山要田現象頻現，水土流失嚴重。清朝前期人口劇增，盲目墾荒，造成了山區因長期被開發和掠奪而環境惡化。中國近代由于戰爭頻發、礦藏濫采等因素致使土地荒漠化及鹽堿化、湖泊泥沙淤積、生物物種減少甚至滅絕。新中國建立后的“”、“”及改革開放之初人口慣性增長造成了資源環境的惡化。三次工業革命在經濟利益的驅動下大量排放工業垃圾，許多城市空氣污染嚴重，土地污染面積擴大，近岸海域污染加劇，生物多樣性減少，“溫室效應”凸顯，海嘯、厄爾尼諾現象頻發，人類面臨生存危機。

（2）人地和諧共處，美麗家園是期盼。

地球是生命的搖籃，自然是人類的母親，離開了自然人類就難以生存。為此，人類感恩自然的給予，用心呵護自然。先秦時期，周文王告誡兒子武王要按自然規律合理使用自然；道家則以尊重自然規律為較高準繩，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想；管仲在治國過程中，將生態環境保護與社會發展綜合考慮，呼吁“為人君而不能謹守其山林菹澤草菜，不可以立為天下王”。孟子進一步提出：“斧斤以時入山林”的環境保護、可持續發展的觀點。在這些思想的影響下，戰國時期已有了約束亂砍濫伐行為、保護自然資源的法律條文。由于多方對環境保護的重視，先秦時期，黃河中上游地區氣候溫和，植被茂密，整個黃土高原的木覆蓋率超過50%。古代蒙古族更是把自然環境的價值看得超過個人的生命價值，為了處理資源與經濟發展的協調平衡，他們通過“游”保護生態平衡；為了節約和保護水資源，習慣法還規定：禁止向水中溺尿；春夏兩季人們不可以白晝入水，或者在河中洗手。在蒙古族的精心呵護下，古代的蒙古大草原始終翠麗茂盛。新中國成立后，黨和政府重視改善生態環境，實行退耕還林政策，建設小浪底、三峽、“三北防護林”等大型生態工程；2007年中共十七大，將生態文明概念寫入中央文件，實現天藍水清、人與自然的和諧共處。通過正反兩方面史實的學習，讓學生明白：地球是人類的家園，我們要懂得感恩自然，善于保護環境。面對潺潺流水、清澈的池塘我們才會有健康；面對悠悠藍天、朵朵白云我們才會有夢想；面對參天大樹、飄香的花朵我們才會有希望。

3.感社會之恩———和諧社會教育

（1）和諧之音當弘揚和諧社會是人類的共同目標，對于和諧之音我們當加以弘揚。

歷史上和諧思想主要有：孔孟提倡“仁”、“仁政”；墨子主張“兼愛”、“非攻”；唐太宗關心百姓疾苦、以民為本，強調“存百姓”思想；法國空想社會主義者傅立葉主張建立和諧制度；文藝復興時期，人文主義者追求人的個性解放和自由平等；啟蒙運動時期，啟蒙思想呼喚用理性陽光驅散現實的黑暗；1953年，中國提出“和平共處五項原則”，作為解決國與國之間問題的基本原則……歷史上和諧的實踐主要有：中國古代西漢、唐朝及明初推行休養生息政策，發展社會生產；羅斯福新政推行“以工代賑”，緩和社會矛盾；二戰后，資本主義國家不斷完善社會福利制度和社會保障體系，緩和社會矛盾，有利于社會和諧發展。

（2）不和之舉應剔除不和之舉有悖歷史潮流，我們要引以為戒、堅決剔除。

歷史上不和諧的典例主要有：商及秦隋王朝統治后期暴政，引發了大規模的農民起義；兩次工業革命導致貧富差距擴大，階級矛盾激化，不利于社會和諧發展；兩次世界大戰，生靈涂炭；印度獨立后，人口膨脹，環境惡化，民族和宗教矛盾復雜，不僅阻礙國民經濟增長和人民生活水平提高，甚至導致印度政局動蕩；當前世界的霸權主義、強權政治、恐怖主義、販毒走私等人類面臨的安全問題對世界和平提出了新的嚴重挑戰。社會之所以會不斷進步，很大程度上得益于人類能長期友好相處，相互學習，互相促進。人類應當懂得珍惜來之不易的和平環境，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰，攜手努力，共建繁榮的和諧世界。

三、輔助：舉辦各類活動，踐行感恩

為進一步增強學生的感恩意識，我們還可以充分利用一年中的各種節日舉辦相關活動。如利用母親節、父親節及重陽節舉辦“為長輩洗一次腳或捶一次背”活動，感恩家人對自己的養育；清明時節帶領學生祭掃烈士們，緬懷先烈，讓學生明白“國家興亡，匹夫有責”；五一勞動節通過黑板報專刊，告知學生要熱愛勞動、愛惜糧食、感恩農民；五四青年節通過舉辦歌詠及演講比賽，激勵學生做一名有擔當的時代青年；教師節通過開展學生“為老師倒一杯水”等活動，感恩老師對自己的培養；建軍節及國慶節到了，可通過舉辦聯歡晚會或圖片展，激發學生強烈的愛國精神。此外還可以舉辦道德講堂、編發教育讀本、拜訪老紅軍、走進社區、參觀革命圣地及歷史博物館等活動踐行感恩、落實感恩。

作者：賴厚爵 單位：德化第三中學

歷史教師論文:中學歷史教師隊伍構建課程改革論文

1高中歷史課程改革

我國高等教育入學考試改革的深入進行，給高中歷史課程改革提出了新的要求，現階段高中歷史課程改革有以下一些特征：

1.1教材結構出現了新的變化。《普通高中歷史課程標準》對我國高級中學歷史課程的教學提出了一些新的要求，根據這項標準，一些出版社也相應編制出了新的教材，比如人教版就推出了必修和選修的教材，供相關學校選用。這種新編出來的教材，不再單純采用以往的以朝代更替來劃分歷史階段的做法，按照一些章節單元的結構重新構建了教材體系，這種做法就有助于學生告別對于歷史階段的分裂式理解方式，形成大一統、整體化、全球化的歷史觀，慢慢幫助學生形成整體性思維。

1.2內容更為詳實。《普通高中歷史課程標準》指導下出版的教材，內容更加詳實，突破了以往過于重視敘述革命、起義、和運動等內容的做法，更多的設計到人類世界古往今來的科技、文化、藝術、哲學、宗教成果等，有助于開闊學生的視野，向學生傳播更多的人類知識。當然，新教材對于一些具有標志意義的歷史事件比如工業革命、資本主義革命、十月革命、抗日戰爭、新民主主義革命等，也進行了專門的論述，以保持鮮明的立場，向學生輸送正確的價值取向。

2新教程對授課教師的要求

教師是教育職能實施主體，是指導學生進行學習的引路人，作為教育前線的教師應仔細研究《普通高中歷史課程標準》的近期要求，只有這樣日常教學中才能做到有的放矢。高中歷史課程改革對授課教師提出了一些具體要求。

2.1從應試教育轉變為啟迪教育。高中階段歷史學科分為選修和必修兩大部分，必修部分是學生未分科之前必須學習的內容，選修部分是分科后文科班學生必須學習的內容。高中學生要進行會考和高考兩大考試，教師和學生為了應對考試教育，歷史課程中側重于讓學生背誦大量史料內容，提高卷面分數。新課改后的歷史教材，知識結構和知識內容都進行了一定的調整，調整后的教材涉及到縱貫古今，橫攬中外，涉及到政治經濟生活制度，軍事戰爭，思想文化、科學藝術等各個領域，這樣學生如果單憑背誦就難以完成學習任務。這種變革就需要教師革新教育理念，從應試教育轉變為啟迪教育，鼓勵學生涉獵大量知識，引導他們實現發展與個性發展、智能與智力因素并重改革目標。

2.2引導學生積極思考，培養學生的思維能力。歷史學科的傳統教學中，教師講完備課內容后，學生只要通過認真看書、背誦課堂筆記、做幾套試卷，就能應對考試。這種缺乏思維空間的學習方式，久而久之，就慢慢抹殺了學生的思維能力。新教改之后出版的歷史教科書，呈現出多樣化特征，留給了教師更多的教學選擇空間，有意淡化機械教學對學生能動性的束縛，這樣，從教學任務中解放出來的教師，就可以有更多的時間引導學生積極思考，在思考中生成學習結論。新課改后的命題立足課本，卻高于課本，善于探討和思考的學習方式將是考試立于不敗之地的前提。

2.3實施多元化教學。長期以來，歷史學科的教學就難以擺脫考試束縛，學生在學習歷史時，一般都圍繞著會考和高考來閱讀課本和一些參考資料，他們的學習興趣被埋沒，學生不是憑著興趣去學習，而且為了成績去學習，這就違背了教育的初衷。新教程鼓勵教師實施多元化教學，采用多種方法來激發學生的學習興趣。對于這種新要求，一位博學歷史教師曾說道，有多少歷史學習的途徑，有多少歷史學習的方法，就會有多少對學生歷史學習的評價尺度。每一種評價方法都有其優勢，也有其局限。可以看出，新教程留給了教師更多的發揮空間，教師要在實踐中根據實際情況選擇和使用簡明有效、形式多樣的評價方法，并重視對實踐的不斷反思和改進，最終激發學生的智慧和創造力，促進人的和諧發展。

3新教改時代背景的歷史教師隊伍構建策略

課程改革對高中歷史學科的授課教師帶來了一定的壓力和挑戰，我國各個高級中學和相關學科教師都應行動起來，學校可以制定出相應的調整策略，教師也應加強學習，雙管齊下，構建出符合要求的教師隊伍。

3.1構件終身學習的教師隊伍。新課改的時代背景下，教師堅持自我更新是適應教學多變化的途徑，其中，學習就是自我更新的重要手段。歷史既是博學的學科，也是博識的學科......博學首先是讀書，這句話形象說對了學習對于歷史教師的重要性。歷史課程一門綜合性學科，涉及到文學、藝術、哲學、地理、科技、宗教等方面的知識，教師只有終身學習、大量閱讀、廣泛涉獵，才能勝任新教改的要求，新教改也是提升教師隊伍綜合素質的一個契機。

3.2打造專家型教師隊伍。高中階段歷史科學的教學，需要有一只專家型的教材隊伍進行專業引導，教師的學科知識、專業知識在于日積月累，教師隊伍更需要學識淵博的博學人士作為學科負責人。具備實力的高級中學可以去一些綜合性大學和師范類學校聘請一些自身歷史專業教師作為學科負責人，請他們定期來給學生做專題講座，既能激發學生的學習興趣，又能擴大學生的知識視野，還給教師和學生提供了一個深入學習的機會。這種有專業教授作為領軍人的教師隊伍，才能滿足新課改的具體要求。

3.3構建開放型教師隊伍。三人行必有我師。新課改背景下，我國高級中學的歷史學科不能單單依賴于學校授課教師，還是實施開放式教學，實現學校和社會的有機結合，引進社會力量才充實教師隊伍，構建構建開放型教師隊伍。學校可以充分挖掘本地歷史課程資源，利用包括教材、教學設備、圖書館、博物館、互聯網以及歷史遺址和文物等物質資源進行教學，還應把當地歷史愛好者、博學講解員、及社會各界人士等人力資源引進學校，來開展相關教學，擴大學生的知識視野。

4總結

總之，新課程背景下歷史教育要求我國各高級中學重視歷史學科教師隊伍建設，每位教師也應與時俱進，不斷提升自身綜合素質，通過業務能力出色的教師隊伍，來引導學生形成良好的學習習慣、科學的思維方法、嚴謹的史學知識，敏銳的信息意識和清晰的表達能力。

作者：方建敏 單位：江西省新余市第三中學

歷史教師論文:教師人格魅力歷史教學論文

一、影響初中歷史教學的背景因素是初中歷史教師的人格修養

歷史教師的人格修養不僅指人的文化水平還包括教師對相關文化的研究能力。歷史學科對人類的文明、社會的發展，起著特殊的作用，這是其他學科所不能比擬的。歷史學科有著自身的特點，它的文化資源是取之不盡的，所以歷史教師的人格修養，就應該首先具有深厚的歷史文化知識素養，再次是具有思考歷史的思維能力。一個具有人格的初中歷史教師，本身要具有深厚的史學功底，而且更應懂得其他學科的知識;對于中國的傳統文化更應該有所研究;在政治思想上，要了解世界的形勢，把握各種政策及其走向，能以自己獨特的歷史思維來解釋和分析現代生活以及生活中的現象。因此，要想自己的歷史課堂有實效性，自己應該多儲備知識，只有這樣才能夠駕馭課堂，才能使歷史教學得到升華。一位具有人格的歷史教師，他的知識水平是深厚的。底蘊深厚的初中歷史教師，應該有著理想和抱負。有追求的歷史教師展現出來的人格和形象往往都是完整的。精神煥發的歷史教師，他的精力是充沛的，他的性格是堅毅的。遇到困難，他能夠樂觀向上;生活中處處給人以正能量。在這樣的歷史教師的影響下，他的學生也會不知不覺形成堅強的意志，因而更加善于思考，勤教師學苦練。

二、影響初中歷史教學的基本因素是歷史教師的良好史德

歷史教師要抱著對歷史高度負責的態度研究歷史和尊重歷史，所以他應該是一個為人正直、公正的教師。無論是誰都知道，過去的就是過去的，都已成為歷史，但也正因為如此，它才是真實存在的，即使有人想改變也是無法改變的。如果說有人發揮想象力，虛構人物情節，那這不是歷史，這是文學。歷史是就是歷史，不是任何人想象的，也不允許想象。我們都承認，實事求是，是中華民族的傳統美德，也是歷史學界的傳統。因此，作為一名初中歷史教師，要以求實的態度搜集史料，以公允的態度解釋和運用史料，這樣才無愧是一名真正的歷史教師。歷史教師面對的是活生生的學生，而且其可塑性強，那么初中歷史教師就更應該具有良好的史德，一定要堅持實事求是。在評價歷史的時候要客觀公正，不能隨便下結論。不能捏造歷史，隨心所欲地想當然，更不能用虛假的“事實”給學生講解。另一方面，一個初中歷史教師在真實地講述歷史的同時，自己對歷史的感情也應該是真實的。歷史教師的情緒，他的喜怒哀樂是對歷史中人物和事件的真實流露。教師用自己的真實情感來感染學生，讓學生在潛移默化中受到陶冶，這對培養學生堅強的意志和的品質有著非常重要的意義和作用。

三、影響初中歷史教學的主要因素是歷史教師的博大情懷

我們每個人都應該有愛心，有責任心。初中歷史教師更應如此。在此基礎上，初中歷史教師還要有自己獨特的人格，平等對待學生。平等、公正地對待每一個孩子，這在孩子們的心中是非常重要的。其次，初中歷史教師不僅要有自己的歷史眼光，還要有與時俱進的精神。在工作中要跟大家團結協作。萬物不是獨立存在的，歷史學科也要與其他學科相整合，用自己遠大的眼光和博大情懷同其他學科相結合，這也是自己博大情懷的體現，這樣更有利于自己的教學。有愛心和責任心才有人格魅力，教師是這樣，歷史教師也不例外，我們要愛護學生，與學生關系融洽，愿意與學生經常溝通，更愿意與學生成為朋友，以心交心。初中生不是大人，更需要朋友，教師把他們當朋友看待，這就是一種博大的情懷的體現。這樣的歷史教師學生怎能不喜歡不愛戴?這樣的教師的教學效果怎能不提高?一個博大情懷的歷史教師，會表現在方方面面，把他的愛心和責任心無形融入課堂。歷史教師在教學的過程中產生了正能量，它會使整個歷史課堂生動起來。小而言之，提高了教學效果;大而言之，能讓學生終身受益。

四、影響初中歷史教學的核心因素是歷史教師的教學藝術

《全日制義務教育歷史課程標準》中明確指出，初中歷史課程是門基礎課程，它通過歷史基本知識和技能，對學生進行多方面素質的培養，為學生的終身發展打下基礎。素質教育搞得轟轟烈烈，靜下心來想，我們現在提倡的是主體性教學，不就是讓學生真正的發展起來嗎?那么，如何讓學生真正的發展，如何提高學生的整體素質?首先，歷史教師要靈活教學，想方設法調動學生的學習歷史的積極性。因為自己喜歡而去學習，才能收到的效果。歷史教師就要鼓勵和激勵學生主動地進行學習，達到效果。教師可以在課上多增加歷史教學的趣味性，激發學生學習歷史的興趣，這就要求教師具有創造性的運用教材和處理教材的能力。再次，歷史教師要提高歷史教學的語言藝術。什么是因材施教，什么是教無定法，同樣的課堂，不同的老師，不同的學生，那產生的課堂效果是不同的。我們都看過《實話實說》和《百家講壇》，他們的語言具有自己的特點，與眾不同，這樣深深地吸引著廣大觀眾。作為歷史教師，我們也可以把這種藝術拿到課堂，一定就會達到事半功倍的課堂效果。真正做到因材施教，也許很難，但只要我們講究方法，一定會做到的。教無定法，只要教師多思考，總有藝術方法，應用于歷史課堂的教學。歷史教師的人格魅力影響著歷史課堂教學。以上四點，不是孤立的，而是相互聯系的一個整體。要成為一名的初中歷史教師，一定要在教學活動中努力實踐，踏踏實實地做，而不是空想。凡事都有自身的發展過程，慢慢來，一步一個腳印。我相信，只要自己努力去做，就一定可以做好。可以成為一名具有人格魅力的初中歷史教師。

作者：王波 單位：長春市第二十八中學

歷史教師論文:談體育教師教育的歷史及發展

一、我國中小學體育教師教育的歷史沿革

新中國成立后，黨和均非常重視中小學體育教師教育事業的發展，于1952年在上海建立了我國最早的體育學院———上海體育學院，以培養新中國建設所需的中小學體育教育與訓練人才。此后，其他各省也陸續成立獨立的體育學院，其中以北京體育學院和武漢體育學院成立的意義為較大。這一階段，師范院校有了大的發展，師范院校的體育系、院也同時得到較大發展。隨著中小學體育教育人才的培養途徑與方式的豐富，我國的體育教育事業呈現出蒸蒸向榮的局面。1966年，隨著“”的開始，中小學體育教育教育制度的原有體系被打破。一些新中國成立后所建立起來的體育學院和師范院校的體育系、院也沒能避免這次沖擊，原有的中小學體育教師教育體系受到較大破壞，大部分院校停止招生，停止對原有中小學體育教師的繼續培養，開始了以政治斗爭為綱的政治運動。我國中小學體育教師教育體系在這一階段遠遠落后于其他國家。

1976年，“”結束后，隨著政治環境的好轉，中小學體育教師教育開始進入正常發展的軌道。隨著1978年教育部下發的《關于加強學校體育衛生工作的通知》和“全國學校體育、衛生工作經驗交流會”以及揚州會議的召開，我國中小學體育教師教育事業迎來了春天。各體育院校、各師范院校均步入正軌開始大力發展體育教師教育事業。2003年，國家針對新時期對體育教師所提出的新要求頒布了《全國普通高等學校體育教育本科專業課程方案》，中小學體育教師教育得到不斷深入與豐富。從1949年新中國成立至今，我國的中小學體育教師教育已走過60多年的風雨歷程，期間雖走過很多彎路，也經歷了一些政治斗爭，但一直堅持并得到發展，培養了大批體育師資，為我國的中小學學校體育事業作出了不可磨滅的貢獻。

二、我國中小學體育教師教育的未來發展趨勢

（一）中小學體育教師教育向一體化方向發展

以往我國對于中小學體育教師教育的重視程度非常有限，一些師范院校或者體育院校在辦學定位，人才培養規格等方面定位非常模糊，因此所培養出來的中小學體育師資也存在參差不齊、能力不均衡等特點。為更好地培養的中小學體育師資，必須對全國的中小學體育師資培養單位的培養目標進行一體化規劃，以保障中小學體育師資通過正規渠道培養和培養規格的統一。過去存在的體校退役人員和師專畢業生進入中小學任教的情況，將會被本科師范院校培養的人才所取代。為培養出品質的中小學體育教育師資人才，在未來中小學體育教師教育的體育課程設置將會呈現出高度一致化傾向，會安排有生理學、解剖學、教育學、統計學、測量學等。此外，未來的中小學體育教師還需要具備一定的術科能力，因此未來的中小學體育教師教育會呈現出課程設置的一體化趨勢。

（二）中小學體育教師教育向健康領域發展

傳統的體育教師教育往往側重于對未來師資人員的運動技術水平的提高，因此很多師范院校都將教學重點放在學生術科的學習與技能的增強方面。這一育人理念會培養出較多運動技能出色的體育師資，但其教學方法、育人知識、教育理念等都會受到很大制約，在中小學體育教學過程中不能夠很好地促進學生身體素質的提高。當前以及未來一段時間內，中小學體育教學會扭轉偏重術科的傾向，向健康領域延伸，即注重學生健康意識與健康習慣的培養。當前，健康是指世界衛生組織所重新定義的大健康范疇，涵蓋生理、心理和良好的社會適應。只有具備良好的生理、心理和良好的社會適應能力的人才，才能適應未來社會的競爭，才能滿足國家對于人才的需求。

（三）中小學體育教師教育向免費教育方向發展

2006年12月27日，國務院常務會議審議并原則通過的《國家教育事業發展“十一五”規劃綱要》提出首先在教育部直屬師范大學實行師范生免費教育，積累經驗，逐步推開，鼓勵更多的青年終身做教育工作者。2007年5月9日，國務院辦公廳轉發了《教育部直屬師范人學師范生免費教育實施辦法（試行）》，對免費師范生教育提出了具體實施方案。從2007年秋季入學的新生起，國家在北京師范大學、華東師范大學、東北師范大學、華中師范大學、陜西師范大學和西南大學六所部屬師范大學實行師范生免費教育。免費教育師范生在校學習期間，免除學費、免繳住宿費，并補助生活費。免費教育就是為培育出更多數量的中小學體育教師，政府加大對師范院校和體育院校的資金傾斜與補償力度，讓這些學校的在校學生免收學費，以增加報考人數，保障中小學體育教師的基數。

為何國家要這么大力度地扶持教師教育，其主要原因在于：當前以及今后我國所執行的素質教育，創新教育等教育理念，需要提升教育質量，需要更多的師資充實到中小學體育教學過程中來。當前我國在一部分師范院校中執行免費政策，是正視教師地位的重要舉措，是重拾尊師重教的良好道德，讓教師職業成為全社會最為尊重的職業。免費生舉措國家旨在培養一定數量的教師，鼓勵更多有志青年投身于祖國的教育事業，這是功在當代、利達千秋的大事情。未來我國的中小學體育教師教育會趁師范生免費教育的東風呈井噴狀發展，師范生免費政策也會相應的由現在的部級直屬院校發展到地方師范院校，會為祖國培養出更多品質的中小學體育教育人才。各級各類中小學的體育教學工作也要抓住免費生這一有利政策，加大體育師資的培養力度，為繁榮中小學體育工作，增強中小學生身體素質起到促進作用。

（四）中小學體育教師教育向內涵建設方向發展

為了更好地滿足中小學體育教師的需要，培養一定數量的品質體育教師，未來中小學體育教師教育將會呈現注重內涵建設的發展趨勢。以往在別人的印象中，中小學體育教師雖然具有教師的身份，但穿衣打扮、行為方式等各個方面都與語數外等課程的教師存在一定的差距。這與中小學體育教師所從事的特殊職業有一定關系，也與體育運動與體育學習過程中對于練習者氣質的改變有一定關系。中小學體育教師教育要加大內涵建設，重視師德教育，改變以往中小學體育教師隨意穿戴以及有些教師的低俗行為，不斷提升小學體育教師的基本素質與涵養。

三、總結

總之，中小學體育教師教育關系到我國未來的國民體質以及國家的國際競爭力，梳理中小學體育教師教育的歷史，探討其未來的發展趨勢，有助于總結前人培養中小學體育師資的經驗，為今后更好地進行師資教育奠定良好的基礎。

作者：王學東 單位：內蒙古師范大學公共體育教研部

歷史教師論文:高校教師歷史學教學中問題及對策分析

隨著全國教育改革的不斷推進，我國高校歷史學教學面臨著多方面的改革壓力。雖然自20世紀80年代中期提出了“史學危機”論后，很多史學工作者和高校的史學專業研究人員紛紛提出和嘗試了許多解決辦法，但并沒有改變“史學危機”的現狀，反而在市場經濟的沖擊下使“史學無用論”表現得更為突出，因此生源選擇了更具有就業前景的專業，這就直接沖擊著高校歷史專業的招生及發展。同時，隨著高校的擴招，高校教學質量直線下降，產業化模式下培養出來的學生素質遠遠達不到社會的要求，高校歷史教學改革已經到了一個不得不為之的階段。筆者認為，必須改變高校的歷史教學，特別是要著力提升高校歷史教師的教學水平。為此，本文剖析了當前高校教師在歷史學教學過程中存在的問題，進一步提出了提升歷史學教學質量的對策，以期不斷地提高高校歷史學教學的效率和質量，從而為社會培養和輸送更多的歷史人才。

一、高校歷史學教學中存在的問題

1.教師對教學內容缺乏展開與綜合比較

在課堂教學中，許多教師認為學生只是學習基礎知識，沒有研究能力，因此教學中還是延續高中的教學模式，嚴格按照教材的編排教授知識，對歷史缺乏展開與綜合性的比較。比如，講到宋朝的積貧積弱，教師分析了背景、原因、表現以及影響等各個方面，卻沒有列舉其他朝代經濟、軍事等多方面的數據與之進行縱向對比，也沒有列舉遼、西夏的相關情況來進行橫向對比以表現宋朝的“貧”與“弱”，這使得學生對知識點缺乏形象的理解。同時，對教材提及的知識的存疑，或者同一個歷史事實不同研究學者的不同觀點，教師并沒有加以說明，學生缺乏知識的拓展和研究。

2.課堂教學方法單一

目前，高校歷史學的教學仍以講授法為主，教師還像高中一樣，只是按照講義甚至教材進行解讀,學生在課堂上的主要任務就是聽課、記筆記。在滿堂灌的教學模式下，學生對歷史學的學習缺乏興趣，課堂上被動接受知識，學習過程中很少進行自主思考和探究，其自主學習能力和探究能力無法得到培養和提升，嚴重影響了高校歷史學的教學效果。

3.多媒體設備運用不當

目前，我國大部分高校的課堂教學采用了多媒體設備，這使教師的課堂教學節省了大量的時間和精力，但是卻出現了兩個問題：一是教師過度依賴多媒體設備。很多教師都習慣通過PPT來向學生展示全部知識，學生往往會因為在學習時缺乏教師語言性的講解而很難產生深刻的印象，只記得多媒體的奇特和新穎，而沒有很好地掌握教材的知識內容，結果導致學習成績提高存在一定的困難。二是一些教師雖然使用多媒體設備,但是操作不熟練，只能用于投影出簡單的文字講義，缺乏聲音或影像等配合課堂教學,結果所謂的多媒體教學就變成了單一媒體教學。

4.對教學效果的評價形式單一

在當前的高校歷史學教學中，對學生知識掌握情況的評價方式仍舊是以考試為主。大部分教師認為，上課就是傳授和講解知識的過程，對學生知識掌握情況的考查應該安排專門的考試來進行。而且考試前，老師也是畫出重點，甚至直接給題目，學生只需要來個突擊即可順利過關，沒能把握應該掌握的知識。此外，在歷史課堂上，如果學生不主動提出疑問，教師往往不會對學生進行主動考查。這樣的情況造成了教師不能及時掌握學生在學習中的不足之處，使教學產生了漏洞，導致教學效率低下。

二、提高高校歷史學教學質量的對策

1.教師要不斷提高教學素質，革新教學理念，嘗試多種教學方法

要提高高校歷史學教學質量，充分調動學生學習的積極性，就要求教師不斷提高教學素質，革新教師的教學理念，嘗試多種教學方法。在教育改革的背景之下，教師必須樹立“推動學生發展”的基本課程理念，必須清醒地認識到學生的發展不僅僅是指學生的和諧發展、終身發展，還是指學生個性特長方面的發展以及活潑主動的發展。對于高校的歷史課堂來說，教學的主體并非只是教師，還包括學生，師生關系不再是原來的“傳授和接受”，而是“指導和參與”。因此，對于高校的歷史教師來說，要想構建高效率的歷史課堂，首先就要樹立終身學習的理念，不斷提高自身的素質，既要加深對歷史學知識的鉆研，也要不斷提升自身的教學能力，努力地用新的教育理念來指導實際教學。其次，認清自己與學生在課堂中所處的地位，讓學生成為課堂的主體，教師可以提出疑問讓學生去尋找真相，甚至把提出問題和解決問題的主動權都交給學生。再次，運用靈活多變的教法，如組織辯論賽、小組談論、歷史案例分析法等，充分發揮學生自主學習的能力。，要體現歷史的實用性，把歷史與現實緊密聯系。只有這樣才能夠更好地激發學生的學習興趣，推動高效率歷史課堂的構建。

2.正確使用多媒體設備，提高教學效率

正確合理地使用多媒體設備能夠有效地促進教學效率的提高。對于多媒體設備，教師必須有正確的認識，要多利用多媒體進行教學，幫助學生理解，同時應該明確它只是教學的輔助手段，而不是教學的主要形式。教師可以通過多媒體設備來展示與教學內容有關的音頻資料、視頻資料以及圖片資料等，可以利用PPT來呈現知識的主要結構，但是不能依賴這些資料和PPT來進行教學，還要配以大量的語言性的解釋。只有這樣，才能使學生更好地理解和認識所學的知識，幫助其建立完整的知識框架，有效地提高課堂教學的效率。

3.開展有效的查漏補缺，提升教學質量

課堂上，教師要合理安排教學時間，采取有效的措施及時對學生知識掌握的情況進行查漏補缺。例如，教師可以采取隨堂提問的檢查方式，在教學過程中針對難點問題隨時進行穿插提問，通過學生回答問題的情況，教師可以及時掌握學生的學習情況，對其不足進行強化。課下，教師可以鼓勵學生就課堂上存在的疑問搜尋資料并撰寫論文，教師在史料分析上給予學生寫作指導。另外，教師在課后應該加強與學生的交流，積極聽取學生的建議，進行教學反思，不斷改進課堂。高校教師要不斷地在歷史學的課堂教學中創新思維和方法，加強課外實踐活動，積極培養學生的自主創新和研究能力，從而走出一條適合自己的高校歷史學教學新道路。

作者：張志勇 單位：廣東電白廣播電視大學 中共電白區委黨校

歷史教師論文:基于教師角度的歷史課堂人文性架構

隨著高中課程改革的深化，歷史課堂教學也處處顯現出與以前迥然不同的新面貌，課堂教學更具生機與活力，自主、合作、探究的新型教學方式在嘗試中逐漸完善，學生對歷史學科的學習熱情和探究欲望也得到了很大提升。另一方面，我們也應該清醒地認識到，在教學改革中，歷史課堂教學除了要達到高效，要注重培養學生的能力之外，還要體現人文性。本文僅從教師的角度對歷史課堂的人文性作簡要的探討，筆者認為要讓歷史課堂呈現出人文性這一顯著的學科特點，歷史教師應注意以下幾點。

一、歷史教師要有思想性

歷史教師不僅要有淵博的學識、開闊的視野，更要有深刻的思想，要通過課堂教學給學生帶來文化氣息、悲憫情懷和審美情趣。這不僅是對歷史教師學科素養的要求，也是大部分學生對歷史教師的期待。目前，很多歷史課堂死氣沉沉，學生一片茫然，徒然聽講，機械讀書；教師或自問自答，或只顧講課，唱“獨角戲”。面對了無生機的課堂，毫無生氣的學生，很多教師歸咎于學生的啟而不發，殊不知，作為歷史教師，課堂上出現如此狀況，在很大程度是由于教師缺乏一種撼人心魄、振奮人心的力量。在當前課程改革的大背景下，課堂教學不再是知識的單向傳輸，而是信息的雙向交流；教師不再僅是知識的傳授者；學生也不再是被動的接納者，而是學習的主體。歷史教師對教學內容的理解與把握直接影響著學生對歷史知識的感悟與認知。所以，在教學中，教師對歷史事實、歷史現象、歷史規律一定要經過科學化的過濾與思考，這樣的課堂才能動人，才能貼近學生、打動學生。如果一個歷史教師不能被自己所教授的內容打動，那他無論如何也打動不了學生。歷史是一門知識，是蘊含著人類探索精神的偉大敘事，歷史教師一定要多讀書、多思考，讓自己的思維更開闊、思想更深刻，用自己思想的厚度和銳度去感染學生，讓歷史課堂教學更具深度和效度，更能體現出人文性。

二、歷史教師要多一些文化內涵

目前，現代化教學手段已充分走進課堂。多媒體、交互式電子白板的使用在各地、各校、各學科中已是十分平常。不可否認，現代化教學手段在輔助教學方面確實體現出了積極作用，它可以調節課堂氣氛，調動學生的積極性，激發學生的興趣，提高課堂教學效率，但是，有些歷史教師熱衷于制作課件，課堂上只用課件講課，歷史教學流于形式，知識的傳授與反饋淪為現代化教學手段的附庸。由于越來越忽視自身文化內涵和教學素養的積淀，導致歷史課堂缺少美、缺少情。在這樣缺少人文關懷的課堂上，面對缺少文化內涵的教師，我們又怎能奢望培養出來的學生具有審美情趣和人文意識呢？技術手段可以在短時間內獲得并提高，但是它代替不了教師自身文化內涵的建構和作用。后者需要時間，需要積累，它的作用通過歷史教師的課堂教學外化出來，和教師的思想力一樣，直接影響著學生，即教師通過自身的教學素養和文化修養喚醒學生、激勵學生、鼓舞學生；通過自己的一言一行所釋放出來的對所從事職業的認同與熱愛打造有凝聚力的歷史課堂；讓學生把學到的知識信息與思維能力內化為對知識的永恒追求。因此，如果想讓我們的學生在歷史課堂上體驗到美、感悟到真，就需要歷史教師多一些文化內涵，讓歷史課堂具有人文性。另一方面，文化功底又何嘗不是教師安身立命的根本呢？

三、教師要注重對學生進行情感態度價值觀的培養

新課程改革把情感態度價值觀納入了三維目標，這就間接地提示和要求廣大歷史教師要注意歷史教學的人文性，它不是簡單的只激發學生的愛國情感，也不是體現或宣揚狹隘的愛國主義立場與觀點，而是要通過知識這個被傳輸的載體讓學生形成對國家、對民族歷史發展的責任感、認同感，欣賞并傳承中國文化，更要讓學生走出國家概念，對整個歷史與人類抱有深沉和真摯的情感，用悲憫而博大的情懷去關懷歷史與人類；讓學生感受到直擊心靈的震撼力量。從這點上說，人文性也是歷史課堂教學的情感色彩之一。因此，歷史教師不能忽略對學生情感態度價值觀的培養。

然而，對學生而言，知識是可教的，但情感態度價值觀是不可教的。教師可以以思想、文化所鑄就的精神氣質感染、感化學生。對學生來說，基礎知識和基本技能永遠是重要的，但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學生學習的全部內容。教師除了傳遞知識外，還有一個重要使命：讓學生成為有獨立人格的人。這也是教師所擔負的育人責任。以此看來，歷史教師通過培養學生的情感態度價值觀不僅可以體現和增強課堂的人文性，還可以培養學生的獨立人格和自由精神，而后者不也正是歷史教學的意義和價值所在嗎？

新課程改革是一項復雜而系統的變革，它呈現出一種一直“在路上”在基本屬性。身為歷史教師，應該清醒地認識到，在這場不斷深入和需要完善的改革過程中，我們不能心浮氣躁、一蹴而就，不能盲目效尤、流于形式，不能忘記歷史課本身所具有的學科特點和規律，不能忘記歷史教學的意義與價值。我們所教出來的學生不能像工廠里生產、出品的“標準件”一樣。我們要通過自身的思想力、文化性，通過對學生情感態度價值觀的培養，打造具有人文性的歷史課堂，讓學生在歷史課中感受到知識所蘊含的偉大的人性力量，進而把學生引入文化與思想的洪流。

歷史教師論文:教師誓詞的歷史演變及詮釋

對于教師這一職業，人們的看法不盡相同。有人贊美教師，把教師喻為“園丁”“春蠶”“蠟燭”“人梯”，強調教師職業的奉獻和自我犧牲精神；也有人認為“家有三斗糧，不當孩子王”，這折射出一段時期里教師的社會地位和教師的心態。從表面上看，兩種表述反映出的價值觀各不相同，前者積極，后者消極，但兩種說法都很片面，是對教師勞動價值的歪曲和漠視。因此，澄清教師職業所包含的一切要義，需要一個統一的聲音給予回答。中國教師誓詞的首倡者———華東師范大學教育管理學系胡東芳博士認為：“可以通過建立教師宣誓制度，讓統一的教師誓詞承擔這個職責。”[1]

一、教師誓詞的歷史嬗變

教師誓詞是教師對教師這份神圣和崇高職業的責任感和使命感的感悟，是中國的未來得以放心托付的保障，也是作為一名教師的責任、理想與情懷。

1．誓詞的歷史淵源

“誓詞”亦作“誓辭”，最早出現在唐朝李翱的《釋懷賦》：“昔誓詞而約交兮，期共死而皆居。”顧名思義，誓詞就是需要遵守一輩子的保障與誓言，是對自己的一種警示與追求。而職業誓詞就是對自身職業道德的一種莊重的保障與宣言。據《周禮》記載，周禮有五戒，其中一戒是對軍旅，“集將士而戒之曰誓”，因而有“誓師”一說。“誓”后來指“按凡自表不食言之辭”，表示自己的決心，依照說的話實行就是“誓言”。歐美統治階層經常說到“誓言”：君主繼承王位要宣誓，大臣組成內閣上任前也要宣誓，新任教皇繼位也要向所有信徒宣讀誓言。那時的“誓言”與統治階級密不可分。對職業宣誓進行追根溯源，希波克拉底誓言正是職業宣誓的源泉。希波克拉底是古希臘的一位醫生，但流傳至今的不是他的醫學，而是以他名字命名的誓言，雖然只有寥寥幾百個字，但卻對后世產生了深遠影響。在西方，幾乎所有學醫學的學生，入學的及時課就是學習希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。公元前4世紀，希波克拉底以醫神阿波羅?埃斯克雷波斯及天地諸神證的名義，把醫生的從業誓言記錄了下來，表達了至高無上的專業信念和從業激情，產生了深遠的影響。而今很多職業在入職前要求從業人員宣讀誓言。[2]

2．從“效忠宣誓”到“專業誓言”

1930年為了對抗經濟大蕭條時期的政治激進主義，美國馬薩諸塞州、新澤西州等通過立法規定：公立學校招聘的教師在入職前必須宣誓效忠于州政府和美國政府，維護州法律與國家憲法，向學生灌輸國家理想和愛國主義的基本原則。如果哪位教師拒絕宣誓，那么他不會受雇于任何學校，不能領到半點薪水。1986年，美國兩個專業團體都發表了教師教育的報告［一個是卡耐基專門小組，發表了《未雨綢繆的國家：為21世紀的教師》（“ANationPrepared:Teachersforthe21stCentury”）；另一個是由100所研究性大學的教育學院院長組成的霍爾姆斯小組，他們提供了《明日之教師》的報告（“Tomorrow'sTeachers:AReportofTheHolmesGroup”）］，兩份報告指出把教學看做一門專業，要求提高教師培養標準。美國教育機構和教師組織研究全國統一的教師教育標準，教師專業發展的呼聲應運而生。教師被賦予了理解課程的權利后，教師“效忠宣誓”儀式很快就失去了作用，退出了歷史舞臺。

美國教師教育協會對各州的教師政策展開調查，試圖改革教師教育方法和評估方式，在師范生的畢業典禮上集體宣誓，為新教師入職提供了教師誓言。這份誓詞不再強調教師要怎樣效忠于地方政府和國家主義，承載著教師對教育的理解，凸顯教師職業特有的神圣、崇高，表達了教師作為“一個教書育人的專業人員”，應該承擔什么責任，如何做好一名教師，要具備怎樣的專業品質。與“效忠宣誓”相比，“教師誓言”擁有專業理想、專業責任、團隊信念、專業行為等，喚醒了每個新加入成員的專業自覺，它將教師看做像醫生一樣的專業。在我國，雖然尚未有統一的教師宣誓制度，但在很多地方政府和教育部門的共同努力下，都一一采取了宣誓這種直抵心靈的舉措，如青島、上海、南京、重慶等地，雖然誓詞內容各不相同，但卻有一個共同的特點，即從教師的實際情況出發，使其成為教師凈化職業道德的宣言。

二、教師誓詞的現代重構

追尋職業道德的源泉，學習職業道德的精髓，重構教師職業誓詞，是時展的要求。[3]如果說表達自己的決心更多地體現在宣誓這一形式本身的話，那么表達自己的忠誠就更多地體現在誓詞本身了。而今天的我們，到底需要怎樣的誓詞呢？

1．誓詞應該“主觀能動”

人類不會去從事自己認為沒有價值的事情，與其說職業接納了我們，更不如說我們選擇了這個職業。所以“我是光榮的人民教師”遠不如“教師是我光榮的選擇”來得更主觀能動，更激情磅礴，更擲地有聲。這充分地體現著“教師”這一職業背后的事業追求，絕不是隨遇而安的無奈抉擇。教師職業是基本追求不到物質文明的價值的，它的職業性質決定了它只能更多地追求精神文明的價值。“職業選擇”是個體主觀能動的，這就意味著自主選擇以后的無怨無悔。

2．誓詞應該“以人為本”

“從今以后，無論是順境或逆境，富足或貧窮，健康或疾病，我都將愛護你、珍惜你，直到天長地久。”這是人們最耳熟能詳的結婚誓詞，但據說現在美國流行的結婚誓言變成了：“我們的愛能走多久我就有多忠誠。我能愛你直到我們分手。我愿意直到我不愿意為止。”原來，一生一世的保障太過美好，反而讓人誠惶誠恐。于是原本在教師誓詞里經常可以看到的“奮斗終身”“奉獻全部力量”等字眼也逐漸消失了，轉變為“我在職24小時，我就遵守24小時”這才是真正科學發展觀下的“以人為本”的職業誓詞。事實上，大刀闊斧地砍掉了這長久以來一直強壓在教師身上的巨大壓力，反而更好更深地激發了教師的內在動力，真正把外部要求內化成了內在需要，讓教師在心甘情愿的情況下，自覺自發地投身到熱愛的教育事業中去，起到了非常良好的調動作用。[4]

3．誓詞應該“返璞歸真”

教師誓詞不應當是《中華人民共和國教師法》相關內容的重復。教師誓詞必須返璞歸真，跳出法則法規的法理層面，跳出具體解決辦法的操作層面，跳出“高大全”的冗長模式，形成最核心的個體活動準則。教師誓詞作為個體的誓言，應該側重個體的獨立性質，教師作為一個鮮活而充滿使命感和責任感的個體形象獨立存在于教育活動中，“知、情、意”應該是最根本的三個維度，任何的教育活動都是緊緊圍繞著教育者的這三點來實施展開的：應明確知道教育的社會責任和工作目標；應有充分的熱情對待教育事業；應依照一定的方法踐行教育活動。

4．誓詞應該“屬性清晰”

教師作為文化傳承的中堅力量，它代表著一定的社會階級性，為一定的社會政治經濟制度服務，這不是教師個人的問題，而是祖國和人民賦予人民教師的政治責任。所以，教師的“知、情、意”都應該印刻著濃烈的階級性質，那就是“忠誠于人民的教育事業”。

5．誓詞應該“深沉雋永”

誓詞不應該是四字經版的《教師守則》，更不應該是機械冰冷的法律法規，它應當是比法律法規更多的東西，深入到教師的內心世界，是“良心”領域的產物，是一種道德力量的感召和情感信念的提升，是一種行為舉止的警戒和公眾形象的保障。所以，只有詩情文采的表達、深沉雋永的風格，才能真正地直擊人們的心靈深處，迸發出無窮的動力和深沉的感情。

三、教師誓詞的重新詮釋

教師誓詞的詮釋并不僅僅是奉獻、轟轟烈烈的壯舉和氣壯山河的豪言。教師的工作是一份需要行走于平凡之間細心體會的工作，感受一種平凡而又不失珍貴的美麗。作為教師誓詞，是教師入行前的宣誓，不僅形式上隆重，更是要求教師要用一生去踐行的諾言。

1．熱愛生活，學會工作

作為教師，早晨出門時，家人之間習慣性的互贈問候；工作中，來自同事之間的寒暄；下班時，學生的道別之聲傳于耳間。這一切都是生活、工作中的一瞬間，習以為常之事，但更是一種幸福。因為這都是教育教化了的結果，教師是精神力量的傳播者，又是精神感化的受益者。生活就是教育。生活的細節看似平常，實質就是我們工作的始末。一位教師只有會生活，才會工作；只有愛生活，才會愛工作。所以教師入行，不僅要有兩袖清風的勇氣，更要有會“品”生活的能力，猶如清茶，需要品味和體會，似苦但味甜；體之純，味更濃！

2．甘于平凡，學會體驗

幸福源自感悟，教師工作中的幸福更須品讀。教師的教學生活很平凡，與其他行業工作一樣，有喜有悲、有歡有淚，說不上哪方面有過人之處，更談不上哪有震撼心靈的壯舉。在日常工作中，微笑地接受每一位家長對我們的殷切厚望，不折不扣地完成領導交辦的任務。平凡的工作要求教師必須對所做的每一件事負責，對每一次保障負責，對每一句話負責。作為教師誓詞，必須對教師職業有著的定位。教師要甘于平凡，學會體驗，才會感受到其中的美感。

3．樂于學習，學會分享

教師的專業成長離不開其基本的素養，更離不開其不懈的努力。學生的成長滋養于教師的團隊教育。在職業生涯中，教師要學會向書本學習，向身邊人學習，這樣才會有不斷向上的決心和底氣。同時，學會與人分享快樂、分享幸福、分享寂寞都是一種教師工作的能力。

4．不懈追求，學會感恩

都說課堂是遺憾的藝術，只有對專業有著不懈追求的教師，才會去追求“更好”！作為一名教師，在平凡中只有不懈努力，才會感知到對知識的渴求，對專業發展的渴望。當學生坐在教室里神情盎然地朗讀時，教師心里泛起的是一絲快意，因為教師在一直付出著；當家長在接送孩子時道一聲“謝謝”時，教師心里涌起的是一股暖意，因為教師在一直努力著；當領導夸贊工作到位時，教師心里浮起的是一份寬慰，因為教師在無悔地工作著。學會感恩，教師才會在平凡中感受到這份職業的幸福感；學會感恩，才會使教師發現這些平凡都來之不易；學會感恩，教師自然會覺得自己的工作就是如此美麗。教師的工作猶如清茶，簡單而又不失厚重。

5．心懷夢想，學會成功

北京師范大學林崇德教授認為，教師的心理素質是教師在教學活動中表現出來，決定教育教學效果，對學生身心發展有著直接而顯著影響的心理品質的總和。良好的心理素質是教師必備的要素之一。積極的心理暗示對教師的工作起著極大的作用。當我們心懷夢想，心態積極并把自己看做成功者時，我們就開始慢慢走向了成功。當我們真正地認識自我、發現自我、完善自我、戰勝自我時，我們就真正擁有了幸福的資本。