引論：我們?yōu)槟砹?篇心理成長(zhǎng)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

心理成長(zhǎng)論文:幼師心理成長(zhǎng)問(wèn)題探求論文

摘要：幼兒教師的心理成長(zhǎng)指心理健康的發(fā)展，也指幼兒教師職業(yè)心理素質(zhì)的發(fā)展。它不僅關(guān)系到幼兒教師的心理健康發(fā)展和職業(yè)心理發(fā)展，更關(guān)系到幼兒園教育效能的高低及下一代的身心健康。通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)心理成長(zhǎng)；構(gòu)建心理成長(zhǎng)平臺(tái)；加強(qiáng)自身心理維護(hù)等措施來(lái)促進(jìn)幼兒教師的心理成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)心理成長(zhǎng)

近年來(lái)，諸多研究表明：教師的心理健康問(wèn)題發(fā)生率明顯高于其他職業(yè)人群。筆者深入幼兒園，對(duì)幼兒教師進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，許多幼兒教師也存在著不同程度的心理健康問(wèn)題。幼兒教師心理健康問(wèn)題不但極大地危害無(wú)數(shù)教師的身心健康，而且嚴(yán)重影響幼兒園教育教學(xué)工作，甚至危及下一代健康成長(zhǎng)。因此，幼兒教師的心理成長(zhǎng)問(wèn)題必須受到全社會(huì)的高度重視。

一、幼兒教師心理成長(zhǎng)的內(nèi)涵

1．幼兒教師的心理成長(zhǎng)指心理健康的發(fā)展。據(jù)聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織的定義，心理健康不僅指沒(méi)有心理疾病或變態(tài)，個(gè)體社會(huì)生活適應(yīng)良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發(fā)揮，亦即在一定的客觀條件下將個(gè)人心境發(fā)揮至狀態(tài)。心理健康是一個(gè)協(xié)調(diào)內(nèi)外統(tǒng)一并使之適應(yīng)和發(fā)展的過(guò)程。從心理健康本身來(lái)看，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程：它可能因?yàn)閭€(gè)體自身的發(fā)展而變化，也可能因?yàn)閭€(gè)體所處情境的不同而不同。從個(gè)體心理的發(fā)展來(lái)看，心理健康也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，即存在由健康向不健康轉(zhuǎn)變的可能，也存在由不健康向健康轉(zhuǎn)化的可能。從幼師畢業(yè)進(jìn)入全新的人生，角色的巨變，工作生活的壓力，加之現(xiàn)代社會(huì)激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和幼兒園特殊的工作環(huán)境，幼兒教師必然遭遇到和普通人一樣的心理壓力和困惑。這就需要重視幼兒教師健康心理的不斷成長(zhǎng)。

2．幼兒教師的心理成長(zhǎng)也指幼兒教師職業(yè)心理素質(zhì)的發(fā)展。教育應(yīng)該是兒童與成人之間的對(duì)話——“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。幼兒教師的工作對(duì)象是幼兒，幼兒教師的工作手段不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用教具組織一些活動(dòng)，而是運(yùn)用教師的語(yǔ)言、智慧、人格甚至整個(gè)心靈去工作。如何用一個(gè)心靈去影響另一個(gè)幼稚的心靈?這就需要幼兒教師必須具備一些特殊的心理素質(zhì)。幼兒教師充當(dāng)著知識(shí)的傳授者、團(tuán)體的組織者、模范的公民、家長(zhǎng)的人等諸種角色，必須具備仁慈、體諒、耐心、愛(ài)心、熱情、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語(yǔ)言明了、公正、民主、合作、開(kāi)朗、守紀(jì)等一系列心理特征。因此，作為一名專職的幼兒教師就需要專業(yè)心理素質(zhì)的不斷成長(zhǎng)。

二、幼兒教師心理成長(zhǎng)的重要意義

1．幼兒園教育效能受幼兒教師的職業(yè)心理素養(yǎng)的影響。

及時(shí)，幼兒與教師之間的積極情感的建立將顯著提高幼兒活動(dòng)的教育效果。幼兒期兒童心理具有明顯的無(wú)意性、情緒性、易受感染性等感性特征。兒童對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)活動(dòng)的興趣和熱情沒(méi)有理性的價(jià)值判斷。他們的學(xué)習(xí)興趣，一是來(lái)源于活動(dòng)本身的生動(dòng)趣味性，一是來(lái)源于對(duì)教師的情感依賴。幼兒往往因?yàn)橄矚g老師而喜歡學(xué)習(xí)，愿意接受她們的教育影響。因此，幼兒教師若具有熱情和藹、活潑好動(dòng)、民主體諒、可親可敬等性格特征，將會(huì)提高幼兒活動(dòng)的教育效果。

第二，幼兒教師良好的能力素質(zhì)直接影響幼兒活動(dòng)的效果。幼兒教師的工作對(duì)象是幼兒，幼教工作具有巨大的不確定性、創(chuàng)造性和艱巨性。如何有效地了解幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的個(gè)性差異、發(fā)展的可能性，并有效地組織適合幼兒特點(diǎn)，為幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)，易被幼兒理解接受的教育活動(dòng)，從而有效促進(jìn)每一個(gè)幼兒生動(dòng)活潑地發(fā)展?這就需要幼兒教師有敏銳的觀察力、獨(dú)特的思維創(chuàng)造力、生動(dòng)清晰的語(yǔ)言表達(dá)能力、靈活的組織溝通能力。研究證明，上述教師具備的心理能力直接影響著幼兒活動(dòng)的成效。

第三，幼兒教師的價(jià)值觀傾向影響著幼兒活動(dòng)的質(zhì)量。當(dāng)幼兒教師認(rèn)為教育工作有極大的價(jià)值，能滿足自己的需求、獲得成就感等時(shí)，才會(huì)對(duì)幼教工作盡已所能，取得良好的教育教學(xué)效果。因此，幼兒教師樹(shù)立起什么樣的價(jià)值觀，關(guān)系到幼教工作的成敗。不同的價(jià)值觀直接影響著幼兒教師的上進(jìn)心和責(zé)任心，影響著幼兒活動(dòng)的質(zhì)量。

2．幼兒教師的人格特征是教育的重要組成部分。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)椋逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！庇變浩趦和哂惺欠桥袛嗔Σ睢⒑媚７隆⒁资馨凳镜忍攸c(diǎn)，這更加強(qiáng)了教師人格的影響作用。要幼兒好學(xué)，教師就應(yīng)該有孜孜以求的精神；要幼兒賦有愛(ài)心，教師就必須關(guān)愛(ài)幼兒；要幼兒公正，教師就必須民主平等……教師的人格本身就是一部無(wú)言的教科書。

美國(guó)學(xué)者Witty指出：教師的病態(tài)人格將嚴(yán)重影響兒童的心理健康。在情緒不穩(wěn)定的教師所教的班級(jí)里，出現(xiàn)人格障礙的人數(shù)也較多。如果教師性情古怪，脾氣暴躁，情緒多變，固執(zhí)偏激，動(dòng)輒訓(xùn)斥等，都可能造成幼兒心理上的緊張和無(wú)所適從，不利于幼兒的心理健康?？梢哉f(shuō)幼兒教師的心理健康不僅是個(gè)人的事情，而且是一項(xiàng)重要的社會(huì)義務(wù)，是保障下一代健康成長(zhǎng)的義務(wù)。因此幼兒教師要不斷改善自己的個(gè)性品質(zhì)和心理健康狀態(tài)，重視心理健康成長(zhǎng)。

3．心理成長(zhǎng)也是教師自身發(fā)展的需要。

作為普通人，幼兒教師也需要有健康的身體和心理，享受人生的樂(lè)趣。同時(shí)作為普通人，幼兒教師也必然不例外地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的心理問(wèn)題，甚至可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙。因此，我們要重視幼兒教師的心理成長(zhǎng)。

三、促進(jìn)幼兒教師心理成長(zhǎng)的策略

1．通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)。促進(jìn)幼兒教師心理素質(zhì)的成長(zhǎng)。專業(yè)成長(zhǎng)是指幼兒園教師從一名新手成長(zhǎng)為專家型教師。通常的專業(yè)成長(zhǎng)途徑一是通過(guò)幼兒師范教育培養(yǎng)新教師，二是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素養(yǎng)。后者常采用的方法有觀摩和分析幼兒教師組織的幼兒教育活動(dòng)、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)研究等。而在這樣的專業(yè)培訓(xùn)中，幼兒教師所需要的正確的價(jià)值觀，良好的觀察力、思維力、組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及公正民主、熱情和藹、進(jìn)取上進(jìn)等健全的人格特征也將會(huì)獲得有效成長(zhǎng)。因此，可通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)幼兒教師的心理素質(zhì)的成長(zhǎng)。

2．幼兒園構(gòu)建教師心理健康的平臺(tái)。促進(jìn)教師心理健康成長(zhǎng)。造成幼兒教師心理健康的原因是多方面的，分析幼兒教師工作實(shí)際，以及眾多理論工作者的觀察研究，我們認(rèn)識(shí)到形成幼兒教師心理健康問(wèn)題的因素主要有如下幾種：

一是由幼教工作的特點(diǎn)決定。幼兒年齡小獨(dú)立性差，生活各方面都需要悉心照料，這就決定了幼兒教師的工作量大。另外幼兒活潑好動(dòng)自控力差，因而工作環(huán)境嘈雜。這些都極易造成幼兒教師身心疲憊。幼兒好動(dòng)好奇帶來(lái)的安全隱患，更易造成幼兒教師巨大的心理壓力。

二是由競(jìng)爭(zhēng)壓力所造成。課程改革的深入，幼教體制的轉(zhuǎn)型，職稱的晉升，家長(zhǎng)不斷提出的高要求都使幼教領(lǐng)域人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。稍稍放松自我成長(zhǎng)就會(huì)帶來(lái)下崗、失業(yè)等嚴(yán)重的生存壓力和自尊壓力。

三是由幼兒園管理體制所決定。對(duì)教師管理評(píng)價(jià)時(shí)缺乏科學(xué)可行的管理機(jī)制：或是好教師差教師無(wú)法區(qū)別，只要帶好幼兒不出安全事故就行，把教師當(dāng)作“高級(jí)保姆”，教師缺乏成就感，沒(méi)有上進(jìn)心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感?；蚴峭ㄟ^(guò)上課評(píng)比管理教師，幼兒教師常常處在比賽競(jìng)爭(zhēng)的壓力中，造成身心疲憊不堪。

因此，減輕幼兒教師心理壓力，促進(jìn)幼兒教師心理健康成長(zhǎng)，幼兒園具有不可推卸的責(zé)任。那么，幼兒園如何為幼兒教師構(gòu)建一個(gè)心理健康的平臺(tái)呢?筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一是情感管理。為幼兒教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)心理寬松的生活工作環(huán)境。減輕工作量，提高教師待遇，給教師以人文關(guān)懷等都是有效措施。

二是賞識(shí)管理。支持、提升教師，促進(jìn)幼兒教師業(yè)務(wù)水平的提高，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，降低心理壓力。幼兒園應(yīng)為教師提供進(jìn)修培訓(xùn)的發(fā)展機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)她們的自信心；通過(guò)開(kāi)展形式多樣的幼兒園園內(nèi)教育和娛樂(lè)活動(dòng)(不僅是上課比賽)，激勵(lì)每一位教師積極參與，使每一位教師都有成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其成就感和自豪感。

三是評(píng)價(jià)管理。管理者與教師建立客觀、公正、鼓勵(lì)進(jìn)取的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)每位教師的工作熱情。對(duì)教師所取得的成績(jī)和進(jìn)步，及時(shí)加以肯定，并委婉善意地指出不足和存在的問(wèn)題，使教師從評(píng)價(jià)中獲得激勵(lì)，及時(shí)調(diào)整工作進(jìn)度、改變方法。公務(wù)員之家

3．加強(qiáng)幼兒教師的自身心理維護(hù)。人們?cè)趯?duì)挫折、焦慮、抑郁等常見(jiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，心理問(wèn)題的產(chǎn)生和應(yīng)對(duì)既與環(huán)境和他人的影響有關(guān)，更與自身的人格特征及主動(dòng)調(diào)整、改善的能力有關(guān)。心理學(xué)家指出，樂(lè)觀主義人格之所以有助于人們更好地應(yīng)對(duì)生命中的危機(jī)和挑戰(zhàn)，主要是由于樂(lè)觀主義者應(yīng)對(duì)問(wèn)題的策略是采用了主動(dòng)解決問(wèn)題和恰當(dāng)?shù)那榫w應(yīng)對(duì)等積極的應(yīng)對(duì)策略。因此，在教師心理成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)問(wèn)題，形成健全人格，加強(qiáng)自我心理維護(hù)顯得格外重要。

那么如何加強(qiáng)幼兒教師的自我心理維護(hù)呢?

一是組織幼兒教師參加心理輔導(dǎo)，教給幼兒教師應(yīng)對(duì)壓力和釋放情緒的方法。如自我暗示法、理性情緒療法等。二是改善和發(fā)展幼兒教師的自我意識(shí)，讓教師正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己。通過(guò)如下措施幫助幼兒教師形成和發(fā)展積極的自我觀念：通過(guò)引導(dǎo)幼兒教師同他人比較，分析他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，分析自己的活動(dòng)成果等方式盡量客觀正確地認(rèn)識(shí)自己，從而幫助其形成自信心、自尊感等良好的心理特征；通過(guò)比較使幼兒教師形成理性認(rèn)識(shí)，明白人無(wú)完人，從而能愉快地接納自己，特別是自己的缺點(diǎn)，避免形成自卑感；開(kāi)展多種活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒教師挖掘自己的潛力，不斷超越自我，激發(fā)自我實(shí)現(xiàn)的需要，形成健全人格。

心理成長(zhǎng)論文:教師心理成長(zhǎng)研究論文

[摘要]學(xué)科名師的經(jīng)歷可以激發(fā)教師對(duì)教學(xué)的激情和追求，引發(fā)教師的情感共鳴，加深他們對(duì)教學(xué)的真實(shí)認(rèn)識(shí)。學(xué)科名師的成長(zhǎng)歷程啟示我們，要使心理健康成長(zhǎng)，教師應(yīng)重視自我的職業(yè)規(guī)劃，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；加強(qiáng)自身心理調(diào)節(jié)，正視自己的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)正確對(duì)待榮譽(yù)。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科教師；教師心理；心理健康

中小學(xué)教師職業(yè)存在較大的壓力，目前教師職業(yè)倦怠的現(xiàn)象也不在少數(shù)。教師的心理健康對(duì)教育教學(xué)的影響是毋庸置疑的。本文將從學(xué)科(主要以語(yǔ)文為主)的角度，論述學(xué)科教師如何保持健康的心理狀態(tài)。

一、以本學(xué)科的教學(xué)名師為引導(dǎo)

(一)名師的經(jīng)歷是好的參照

個(gè)人的經(jīng)歷是好的教材，能夠讓我們尋找到生命的認(rèn)同感。這里說(shuō)的經(jīng)歷分為兩個(gè)方面：一方面是個(gè)人生活的經(jīng)歷，一方面是作為教師專業(yè)成長(zhǎng)的經(jīng)歷。相比而言，教學(xué)案例、論文更多的是教學(xué)的技巧，它屬于淺層面，而且方法因人而異；在人生歷練中所擁有的精神和品質(zhì)，才是最可寶貴的財(cái)富。

1名師的經(jīng)歷激發(fā)我們對(duì)教學(xué)的激情和追求

人需要有理想和一絲浪漫的氣息才會(huì)永葆激情與追求的動(dòng)力。著名教師李鎮(zhèn)西到目前還是校長(zhǎng)兼班主任的身份，可見(jiàn)他對(duì)班主任工作的激情和執(zhí)著。

李鎮(zhèn)西一直是充滿激情的。他從小學(xué)起便在學(xué)校大批判專欄上“發(fā)表”過(guò)大量“東風(fēng)萬(wàn)里紅旗飄”之類的“詩(shī)歌”，自以為是“文學(xué)愛(ài)好者”。但是，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有想到，“師范”才會(huì)是他未來(lái)人生的歸宿。只有在大三到中學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)，學(xué)生們對(duì)他們的依依不舍，才使教育的魅力在他心中泛起了那么一點(diǎn)漣漪。大學(xué)畢業(yè)前夕，他偶然讀到作家王蒙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，描繪的是20世紀(jì)50年代初期北京某女子中學(xué)一個(gè)班集體的生活。書中洋溢的青春氣息深深地感染了他，特別是鄭波、楊嬙云的理想主義激情和英雄主義情懷，引起了他的強(qiáng)烈共鳴。至今，小說(shuō)扉頁(yè)的詩(shī)序他仍然能背誦下來(lái)，他甚至想一定要把自己帶的班也建設(shè)成為《青春萬(wàn)歲》所描繪的那樣的班級(jí)。1982年春天，離開(kāi)四川師范大學(xué)前去四川樂(lè)山及時(shí)中學(xué)報(bào)到時(shí)，他的背包里就有一本王蒙的《青春萬(wàn)歲》。

2名師的經(jīng)歷引發(fā)我們對(duì)教學(xué)的情感共鳴

王棟生冷峻的文筆和火熱的內(nèi)心構(gòu)成了他獨(dú)特的親和力。他常常說(shuō)出許多老師的苦悶、彷徨、心聲，但最終以一個(gè)殉道者的執(zhí)著感染著我們。這是一個(gè)有良知的人。

他說(shuō)：“必須承認(rèn)，我們今天所處的教育環(huán)境并不好：應(yīng)試教育愈演愈烈，教育理念混亂，教師待遇低，社會(huì)評(píng)價(jià)不高……但是我們這一代教師的幸運(yùn)與不幸也全在這里了。現(xiàn)今的教育將往何處去?我們應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的教育方式?這些是對(duì)知識(shí)分子智慧的考驗(yàn)，也是對(duì)教師良知的考驗(yàn)……我們不能坐等誰(shuí)來(lái)開(kāi)恩，應(yīng)當(dāng)把所能做的事先做起來(lái)：指責(zé)課標(biāo)不合理，你可以提出自己的看法；說(shuō)同行課上得不好，下次請(qǐng)你開(kāi)課就不要推辭；說(shuō)高考命題愚蠢，自己不妨設(shè)計(jì)幾個(gè)好題；批評(píng)高考閱卷者水平低，明年閱卷報(bào)名希望你自告奮勇……這樣，你的批評(píng)將會(huì)更有價(jià)值。”“我珍視教育工作。所以才會(huì)有那些痛苦而沉重的思考。教師可以沒(méi)有宗教信仰，但是不能沒(méi)有執(zhí)著的精神……想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這些肺腑之言使我們?cè)谛睦砩蠈ふ业搅艘晃话l(fā)言者，在精神上有了一位同道人。

3名師的經(jīng)歷給予我們對(duì)教學(xué)的真實(shí)認(rèn)識(shí)

于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神，張志公曾對(duì)此感嘆：“于漪教書簡(jiǎn)直著了魔!”于漪在1978年就被評(píng)為特級(jí)教師。在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，她經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：每天都有人去聽(tīng)她的課，所以她說(shuō)她每天都上公開(kāi)課，就連早讀課也不放過(guò)。一位年輕教師從1976年開(kāi)始，隨堂跟蹤聽(tīng)了于漪3000多節(jié)語(yǔ)文課，最深切的感受是，于漪從來(lái)不重復(fù)自己，即使是同一篇課文教第二、第三遍，也不重復(fù)，每節(jié)課都是一幕美麗動(dòng)人的人文景觀。

學(xué)無(wú)止盡，教無(wú)止盡。一輩子學(xué)做教師的于漪，是教師精神好的詮釋。這就是一個(gè)名師的成長(zhǎng)。

(二)名師的箴言是好的營(yíng)養(yǎng)

人常常是用一種精神之光激勵(lì)著自己前進(jìn)的。一些箴言便閃爍著這樣動(dòng)人的光彩。前輩們尋著一些箴言，追求了一生，今天我們作為后來(lái)者，也能夠從他們的語(yǔ)錄中汲取生活的力量。

1一些話語(yǔ)指明方向，讓我們抓住教學(xué)的本質(zhì)

李鎮(zhèn)西說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)技巧永遠(yuǎn)是第二位的，及時(shí)位的是真情實(shí)感。”“教育不是人和物的關(guān)系，是人和人的關(guān)系，是心靈和心靈的關(guān)系?！薄皼](méi)有比傾聽(tīng)心臟的聲音更幸福的了?！庇阡粽f(shuō)：“在我的記憶中，我們的老師不大講究教學(xué)方法，但是他們?nèi)似泛茫袑W(xué)問(wèn)，我們做學(xué)生的佩服他們。我們的老師一人一個(gè)樣，有的語(yǔ)言精煉，邏輯性極強(qiáng)，有的聲情并茂，進(jìn)入角色，達(dá)到忘我境地，有的嚴(yán)肅，不茍言笑，有的溫和，春風(fēng)春雨，但他們的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)，我們尊敬他們。當(dāng)然，也有濫竽充數(shù)，不負(fù)責(zé)任的，對(duì)這樣的人我們心靈深處從不把他們作為老師看待。”

回憶我們自身的經(jīng)歷，也同樣印證了這些話。在教學(xué)中最本質(zhì)的是態(tài)度、責(zé)任心、人品。學(xué)生是允許教師失誤的，他們也有能力分辨出教師的失誤和失職。

2一些話語(yǔ)給予動(dòng)力，讓我們實(shí)現(xiàn)平凡中的超越

竇桂梅說(shuō)：“夢(mèng)想在心中，創(chuàng)造在手中。教師要想成功，一步登天做不到，但一步一個(gè)腳印能做到；一鳴驚人不好成，但全新做好一件事可以成；一下子成名不可能，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能?！?

教學(xué)的平凡是不言而喻的?，嵥槭墙虒W(xué)的基本特點(diǎn)；質(zhì)樸是教學(xué)的常態(tài)。如何超越這種平凡是教師的價(jià)值所在。這需要教師心中裝著夢(mèng)想，手中不停地創(chuàng)造，帶著思考去工作。

3一些話語(yǔ)警醒心靈，讓我們超越自我的狹隘

于漪說(shuō)：“教學(xué)參考書畢竟是別人的勞動(dòng)，只有自己的勞動(dòng)所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個(gè)性的時(shí)候，才是學(xué)生收獲較大的時(shí)候。因?yàn)?，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。”

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴刮覀凂{馭課本，往往也限制我們的視野、思維，不愿意多去閱讀，從新的角度認(rèn)識(shí)事物。很多教師生活循環(huán)在固定的軌跡上，以不變應(yīng)萬(wàn)變。事實(shí)上，沒(méi)有能應(yīng)萬(wàn)變的不變。這樣的教師必定會(huì)離學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)。只有不斷閱讀、接受新事物、培養(yǎng)更多的愛(ài)好，教師才能走出原有的軌道，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

4一些話語(yǔ)給予我們精神力量，讓我們承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任

王棟生說(shuō)：“作為知識(shí)分子主體部分的教師理當(dāng)是中國(guó)的精神脊梁……在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千年下跪的歷史，想到‘’給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪。就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)?！?

我們不能因?yàn)槠椒捕接?，作為教師，更?yīng)該看重自己。從名師的言語(yǔ)中，我們看到這樣的精神，讓我們勇于承擔(dān)更大的責(zé)任。時(shí)代造成了許多的平庸，但也彰顯了真正的偉大。教師應(yīng)該活出不一樣的自我二、重視自我的職業(yè)規(guī)劃

(一)職業(yè)發(fā)展重“變異”忌“固守”

職業(yè)規(guī)劃是職業(yè)長(zhǎng)期計(jì)劃，一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展程度與其文化觀念的開(kāi)放程度以及尋求變化的需求密切相關(guān)。一個(gè)固步自封的人不可能真正了解自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，從而得到的發(fā)展。職業(yè)生涯缺少變異就是平庸化的過(guò)程，它常常表現(xiàn)為固守一種模式、固守舊的思想、固守單一角色、固守過(guò)去成果、固守過(guò)去經(jīng)驗(yàn)等。教師職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展就是教師學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新觀念、掌握新能力的自我發(fā)展過(guò)程。

(二)語(yǔ)文教師的職業(yè)規(guī)劃

目前的教師評(píng)價(jià)包括職稱的評(píng)定(初級(jí)、中級(jí)、高級(jí))、榮譽(yù)的評(píng)定(教壇新秀、學(xué)科帶頭人、特級(jí)教師)。從某種意義上講，這就是一種教師職業(yè)規(guī)劃，指導(dǎo)教師循著這樣的軌跡不斷發(fā)展、創(chuàng)新、超越。另一方面，作為教師本人，更重要的是對(duì)自我教學(xué)風(fēng)格的追求，從熟悉教學(xué)、理解教學(xué)、精通教學(xué)到形成風(fēng)格。

以筆者自己的經(jīng)歷為例，作為青年教師，尚處在教學(xué)風(fēng)格的摸索中。

2000-2003年，筆者進(jìn)行及時(shí)輪初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)按部就班，但比較注重課外文學(xué)的拓展(這一點(diǎn)帶有大學(xué)剛畢業(yè)的“學(xué)院派”風(fēng)格，但受學(xué)生的歡迎)；課前演講要求、內(nèi)容安排比較隨意。課前演講是學(xué)校(蘇州中學(xué)、立達(dá)學(xué)校)傳統(tǒng)，但沒(méi)有具體要求。

2003-2006年，筆者改變課前研究話題的隨意性，將課前演講與單元教學(xué)主題相結(jié)合，局部實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外學(xué)習(xí)的聯(lián)系；重視作文技巧的指導(dǎo)，開(kāi)始關(guān)注作文的分階段訓(xùn)練；階段嘗試引進(jìn)自由閱讀課(課外閱讀)，固定在自己課表的安排上。

2006-2007年(初一)、2007-2008年(初三)、2008-2009年(初二)，由于學(xué)校的安排，教學(xué)整體延續(xù)性沒(méi)有得到保障。但在近階段，筆者比較注意強(qiáng)化預(yù)習(xí)的方法指導(dǎo)、預(yù)習(xí)的過(guò)程檢查，強(qiáng)化課堂討論，并且開(kāi)始注重在作文教學(xué)中強(qiáng)化生活體驗(yàn)。

雖然筆者還沒(méi)有形成較穩(wěn)定、鮮明的風(fēng)格，但在不斷變化中尋求創(chuàng)新維持了學(xué)科教學(xué)的新鮮感，這種創(chuàng)新也帶來(lái)發(fā)展動(dòng)力。

三、教師應(yīng)持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)

于漪說(shuō)：“教學(xué)中要有時(shí)代的活水，靠的是兩把利刀：一要學(xué)而不厭，二要努力實(shí)踐。以前常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師就要一桶水，但這種觀點(diǎn)在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了，因?yàn)樵诮虒W(xué)中我們需要的應(yīng)該是如何去發(fā)現(xiàn)活水的源頭，在課堂上要有新鮮的氣息?！碑?dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型社會(huì)，更是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。知識(shí)和能力是人們謀事立身的主要依據(jù)，快節(jié)奏的變化使人們始終置身于因已有的知識(shí)很快老化過(guò)時(shí)而需要不斷學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)環(huán)境之中。終身學(xué)習(xí)化強(qiáng)調(diào)的不僅是終身學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)要使學(xué)習(xí)成為人的生存、生活乃至生命的及時(shí)需要，要把學(xué)習(xí)有機(jī)地融入我們的工作、思想、生活直至人生的各個(gè)方面，做到生活學(xué)習(xí)化、工作學(xué)習(xí)化，使每一個(gè)人都成為“全時(shí)空學(xué)習(xí)”者。從根本上講，教師作為社會(huì)人的本質(zhì)是知識(shí)人，知識(shí)是教師的從業(yè)資本。在教育活動(dòng)中，教師要為知識(shí)的需求者提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以自己的知識(shí)才智作基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的知識(shí)傳授工作。所以教師的成長(zhǎng)本身就是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。

四、教師自我的心理調(diào)節(jié)

(一)正視心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)的方法

每個(gè)人都存在心理壓力和不適應(yīng)，教師應(yīng)該正視它，并且適當(dāng)了解一些心理調(diào)節(jié)的方法。這主要包括以下幾個(gè)方面。

熱愛(ài)教育事業(yè)。心理健康的教師總是熱愛(ài)自己的教育崗位，對(duì)周圍環(huán)境和人際關(guān)系具有良好的心理適應(yīng)，并自覺(jué)地提高自身素質(zhì)。

磨礪意志，塑造性格。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，過(guò)程復(fù)雜而艱巨。教師若沒(méi)有堅(jiān)韌的意志和優(yōu)良的性格是不可能取得成功的。

善于控制情緒。教師的職業(yè)特點(diǎn)需要教師具有穩(wěn)定的情緒和自控能力。

(二)正確對(duì)待榮譽(yù)

教師壓力主要來(lái)自對(duì)教師的評(píng)價(jià)分為硬性評(píng)價(jià)和軟性評(píng)價(jià)。硬性評(píng)價(jià)如前文提及的職稱評(píng)定、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)；軟性評(píng)價(jià)來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生、社會(huì)給教師的各種要求。在這些評(píng)價(jià)中，筆者認(rèn)為正確對(duì)待“榮譽(yù)”最為關(guān)鍵。

“榮譽(yù)”代表上級(jí)對(duì)教師工作的肯定，這與職稱、待遇是緊密相連的。但現(xiàn)實(shí)中對(duì)教師的考核標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)不能正確反映出教師的付出、水平?！皹s譽(yù)”不能代表一個(gè)教師的真正付出和水平，一些教師就會(huì)產(chǎn)生心理失衡。工作時(shí)間較長(zhǎng)的中青年教師尤其需要正確看待榮譽(yù)，因?yàn)檫@類教師更容易有進(jìn)取心理與挫折心理的碰撞、競(jìng)爭(zhēng)心理與壓抑心理的沖突。

于漪之所以贏得尊敬，正是因?yàn)樗疵芙^名人之累?！爸袑W(xué)語(yǔ)文教師”是她認(rèn)同的終身頭銜。她不愿談自己的業(yè)績(jī)、榮譽(yù)，遠(yuǎn)離繁文縟節(jié)，但她是知識(shí)富有者，追求高質(zhì)量的精神文化生活。她帶著一顆年輕的心，終日關(guān)注和思考著教育特別是語(yǔ)文教育的前沿課題，用無(wú)私奉獻(xiàn)贏得精神上的無(wú)限歡樂(lè)。

正確對(duì)待榮譽(yù)最關(guān)鍵的是教師要有正確的自我要求和自我肯定。筆者認(rèn)為，其實(shí)好的榮譽(yù)是學(xué)生給予教師的。

心理成長(zhǎng)論文:喬伊斯及其作品中主人公的道德叛逆與心理成長(zhǎng)剖析

[摘要]從社會(huì)心理學(xué)及個(gè)體自主化的角度，分析研究了愛(ài)爾蘭大作家詹姆斯?喬伊斯及其主要作品《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》主人公斯蒂芬?迪達(dá)勒斯的精神困惑、道德叛逆及心理成長(zhǎng)過(guò)程。結(jié)果表明，他只是一個(gè)群體縮影，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代(1882--1941)青年知識(shí)分子在順應(yīng)歡快――叛逆困惑雙向心理波動(dòng)中心理成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律。

[關(guān)鍵詞]喬伊斯，作品；主人公(斯蒂芬)；道德叛逆；心理成長(zhǎng)

喬伊斯作為當(dāng)代文學(xué)巨匠和心理大師，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程才逐步被人們所認(rèn)識(shí)。他用長(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)間以真誠(chéng)心血凝聚的力作《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》于1916年在美國(guó)出版(時(shí)年34歲)，之后一波三折，終在人們心底激起了共鳴及認(rèn)可。在我國(guó)，長(zhǎng)達(dá)60多年(1916-1978)基本無(wú)人深入研讀和評(píng)論他的作品。這與我國(guó)的當(dāng)時(shí)形勢(shì)和其作品浩瀚且晦澀的“天書”特性有關(guān)，無(wú)怪乎有人稱他的作品為意識(shí)流的開(kāi)天之作。

據(jù)近年多人調(diào)查結(jié)果看，自2000年以來(lái)，詹姆斯?喬伊斯成為近代國(guó)際乃至中國(guó)最受關(guān)注的大作家之一。他的有關(guān)作品如《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》(以下簡(jiǎn)稱《畫像》，本文重點(diǎn)述及)、《都柏林人》《尤利西斯》及《芬尼根的守靈夜》等小說(shuō)亦引起人們廣泛關(guān)注及深思，且對(duì)人們的思維行為方式產(chǎn)生了不可估量的影響。

一、較早時(shí)期的喬伊斯及斯蒂芬的道德反叛與心理成長(zhǎng)

喬伊斯小時(shí)與所有的兒童一樣，天真無(wú)邪，幼稚可愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)、與外界接觸的增多，他發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)并不是很開(kāi)心很快樂(lè)。父母整日為生活操勞，為工作而煩心，加之弟妹日益增多，父母再不可能像原先那樣細(xì)微照顧自己、親昵自己。一是物質(zhì)方面不夠殷實(shí)，二是精神方面不夠充實(shí)，特別是父親失業(yè)后(原為稅務(wù)專員)失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他不能繼續(xù)求學(xué)，不能再買自己喜歡看的書籍和玩具，難以像其他伙伴一樣歡快幸福地玩耍和游戲，感到了一定的困惑與壓抑。父母的政治態(tài)度(極力反抗別國(guó)的統(tǒng)治和壓迫)、宗教觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)話內(nèi)涵(傾向)，也潛移默化地滲透影響著喬伊斯的心理波動(dòng)及成長(zhǎng)，他常想“這是為什么，為什么?何時(shí)才能歡快而自由地生活、玩耍?”同時(shí)也暗暗促使了他后來(lái)的勤奮讀書，力求上進(jìn)。

1882年2月2日，喬伊斯(James Joyce)出生在愛(ài)爾蘭的都柏林。他的父親對(duì)民族主義有堅(jiān)定的信念，母親則是虔誠(chéng)的天主教徒。喬伊斯出生的時(shí)候，愛(ài)爾蘭這個(gè)風(fēng)光綺麗的島國(guó)是英國(guó)的殖民地，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。他從小就在教會(huì)學(xué)校接受天主教教育，學(xué)習(xí)成績(jī)出眾，并初步表現(xiàn)出非凡的文學(xué)才能。但也時(shí)常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而中斷學(xué)業(yè)。1904年，他偕女友諾拉私奔?xì)W洲大陸，從此義無(wú)反顧地開(kāi)始了一生的流亡生涯，中間僅僅點(diǎn)綴著短期的回鄉(xiāng)探親，1911年后便再也不曾踏上愛(ài)爾蘭的土地。他一生顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于的里雅斯特、羅馬、巴黎等地，多以教授英語(yǔ)和為報(bào)刊撰稿糊口，又飽受眼疾折磨，到晚年幾乎失明；但他對(duì)文學(xué)矢志不渝，勤奮寫作，終成一代巨匠。

喬伊斯運(yùn)用意識(shí)流手法透徹地描述了《畫像》中斯蒂芬的成長(zhǎng)過(guò)程，其實(shí)也復(fù)映著他本人的經(jīng)歷和身影。由于他出身的家庭環(huán)境不是很優(yōu)越，加之家道中落，弟弟妹妹很多，精神及物質(zhì)等方面均較困頓貧乏，因此必然決定了他今后成長(zhǎng)道路的艱辛和磨難。多難催早熟，也大大激勵(lì)著他較早地具有不同于常人的思維和精神世界。巴涅爾(eharles s Pamell，1846―1891)是著名的愛(ài)爾蘭民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，史稱“未加冕的國(guó)王”。他在小說(shuō)中是以真名實(shí)姓進(jìn)入這個(gè)虛構(gòu)家庭中的客人，這顯然帶有作家的自傳性。喬伊斯一生經(jīng)歷了愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的政治風(fēng)云，兒時(shí)愛(ài)爾蘭還處于英國(guó)的統(tǒng)治下；中年時(shí)“愛(ài)爾蘭自由國(guó)家”成立，作為向獨(dú)立共和國(guó)的過(guò)渡；晚年謝世之前才看到祖國(guó)獨(dú)立。其父是巴涅爾的追隨者，堅(jiān)決支持愛(ài)爾蘭獨(dú)立。喬伊斯耳濡目染，對(duì)巴涅爾印象頗深。巴涅爾逝世時(shí)，9歲的喬伊斯寫詩(shī)哀悼他，以后在《都柏林人》《畫像》和《尤利西斯》等作品中多次提及巴涅爾及其他民族主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，這證明了喬伊斯的民族認(rèn)同感和政治啟蒙首先來(lái)自其父親的影響。

喬依斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《畫像》，1914年完稿干意大利的里雅斯特，歷時(shí)10年。主要描寫都柏林青年斯蒂芬?迪達(dá)勒斯如何試圖擺脫妨礙他發(fā)展的各種影響――家庭束縛、宗教傳統(tǒng)和狹隘的民族主義情緒，去追求藝術(shù)與美的真諦。喬伊斯通過(guò)斯蒂芬?迪達(dá)勒斯的故事，實(shí)際上提出了藝術(shù)家與社會(huì)、與生活的關(guān)系問(wèn)題，并且饒有趣味地揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：斯蒂芬?迪達(dá)勒斯本人恰恰就是他力圖逃避的都柏林世界所造就的，都柏林無(wú)形中報(bào)復(fù)了反叛的青年藝術(shù)家，另一方面也大大促醒、反助了喬伊斯的心理成長(zhǎng)及意境升華。若從小就過(guò)著安逸享受隨心所欲的美滿生活，也就不會(huì)造就出后來(lái)覺(jué)醒的高意境作家喬伊斯及其所撰著的影響頗深的幾部大作品(早期卻多被人曲解及誤解，作品發(fā)表時(shí)常遭拒)。

1 904年，22歲的喬伊斯痛切地表示：“我從心里摒棄這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，基督教，還有家庭，公認(rèn)的各種道德準(zhǔn)則，當(dāng)前社會(huì)的階層以及宗教信仰。我怎么能愛(ài)我的家!……6年前我脫離了天主教會(huì)。我對(duì)教會(huì)恨之入骨。……如今，我用筆和口公開(kāi)反對(duì)它。”可見(jiàn)喬伊斯在困惑中煎熬且痛苦抉擇，從此背叛家庭與民族信仰，一生承受著熱愛(ài)母親和祖國(guó)卻又不忠不孝的兩難困境。喬伊斯在《畫像》中對(duì)宗教壓迫和個(gè)人離軌行為做了連篇累牘的描述，抗議家庭、學(xué)校和社會(huì)給個(gè)人造成深重的信仰危機(jī)。他所描述的斯蒂芬郁悶而明確地表達(dá)了與宗教決裂的意志和與親情分裂的切膚之痛：“她母親對(duì)那一套根本不同意，他從她不安的沉默中可以看出她的心事……一種模糊的敵對(duì)情緒在他心中慢慢地滋長(zhǎng)起來(lái)，它像一片云彩一樣模糊了他對(duì)她不忠的思想……他的頭腦又變得非常清醒而且恢復(fù)了對(duì)她孝心的時(shí)候，他卻模糊地但毫不遺憾地意識(shí)到，在他們的共同生活中已出現(xiàn)了及時(shí)個(gè)不聲不響的裂痕?！碑?dāng)時(shí)沉重的宗教生活壓抑人性發(fā)展，喬伊斯和斯蒂芬的宗教信仰危機(jī)是社會(huì)偏離所導(dǎo)致的個(gè)人離軌及新軌行為。

其實(shí)，許多人的身邊最為親近的人，開(kāi)始多為他成長(zhǎng)前進(jìn)路上的助推者，后來(lái)可能就變?yōu)樗^大的絆腳石和束纏者(主要指觀念方面)。信仰危機(jī)同時(shí)帶來(lái)道德危機(jī)，尤其對(duì)于青春期的少年?！懂嬒瘛分薪杷沟俜抑麑?duì)個(gè)人道德離軌行為做出最痛徹的反思，對(duì)宗教壓抑人性這一社會(huì)離軌行為給予最強(qiáng)烈的譴責(zé)?？梢?jiàn)喬伊斯在極為艱難的心理及精神成長(zhǎng)征途中，未停腳步，大幅奔波。

二、較晚時(shí)期的喬伊斯及斯蒂芬的道德反叛與心理成長(zhǎng)

隨著年齡的增長(zhǎng)及視野的不斷開(kāi)闊，往往從新界定及評(píng)定以前總結(jié)的定論。仔細(xì)分析，這正是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源。離家的少年開(kāi)始接觸其他的社會(huì)化因素(伙伴和教師等)，補(bǔ)充和修正父母的影響。少年斯蒂芬社會(huì)化的另一方面是學(xué)校教育，由伙伴、教師和教育制度構(gòu)成，其影響多是利弊各半(從高視角看，弊更多些)的。在《畫像》 中，喬伊斯借斯蒂芬之名記錄了自己曾寄宿過(guò)的克朗戈斯伍德教會(huì)學(xué)校的經(jīng)歷。學(xué)校生活有時(shí)是晦暗、壓抑和令人厭惡的，喬伊斯以意識(shí)流的手法穿插描寫了學(xué)校生活和記憶中的家庭生活，兩者形成鮮明對(duì)比。他深深感到，有時(shí)似在天堂嘻游，有時(shí)似在地獄苦練，這難道就是人生?相當(dāng)一時(shí)期內(nèi)，他絞盡腦汁百思不得其解?？梢?jiàn)，喬伊斯作為一名純粹的準(zhǔn)知識(shí)分子，年少時(shí)就較早形成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，對(duì)周圍每天所發(fā)生的一系列事件，包括人們對(duì)于宗教信仰與道德規(guī)范的約束或背離，他亦有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。他愈發(fā)感到，這不僅是對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的有損影響，也羈絆到了整個(gè)國(guó)家及民族的前進(jìn)步履。

為了生存與糊口，頻于奔波，常遇到極不希望出現(xiàn)的一些事情，足見(jiàn)生活之艱難，心理壓抑之苦痛。隨著年齡的增長(zhǎng)，一些成人的困惑又過(guò)早地壓移到了青年人的身上。如因天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的家庭變故，缺吃少穿，病傷折磨，生存艱難，家人親友的聚散近遠(yuǎn)，悲歡離合，導(dǎo)致個(gè)人情感的大起大落。再者，青年人交友戀愛(ài)及即將成家立業(yè)，要生存發(fā)展，可是生活環(huán)境及條件往往惡劣艱辛，事與愿違，突發(fā)事件隨時(shí)襲來(lái)，困惑之狀與少年時(shí)期相比經(jīng)常是有過(guò)之而無(wú)不及。往往頭腦愈清醒，痛苦之狀愈甚。據(jù)觀察，孩子對(duì)父輩挑戰(zhàn)多發(fā)生在個(gè)人思考道德、公正問(wèn)題或冒犯社會(huì)行為規(guī)范等方面。這時(shí)，青年的自我意識(shí)已逐步覺(jué)醒，獨(dú)立人格漸已形成，他們要解除對(duì)家庭的依附，沖破學(xué)校生活的管束，挑戰(zhàn)現(xiàn)存價(jià)值體系，追求身心自由與理想。這是以反抗舊式生活和創(chuàng)造新生活為標(biāo)志的青春期，是最有活力和最燦爛的人生階段?！吧钕氯ィe(cuò)誤下去，墮落下去，為勝利而歡呼，從生命中重新創(chuàng)造生命!”此時(shí)，青年喬伊斯和斯蒂芬已經(jīng)達(dá)到對(duì)家庭、宗教、道德等社會(huì)價(jià)值觀對(duì)抗和公開(kāi)反抗的高潮。這種初期少有的新鮮意念，往往成為后來(lái)推動(dòng)社會(huì)大發(fā)展大動(dòng)蕩的主流意識(shí)。

在《畫像》中，主人公一直在“閱讀具有強(qiáng)烈反抗性的作家的作品”。精神導(dǎo)師的傲岸不羈啟發(fā)了喬伊斯和斯蒂芬的反抗意識(shí)，其飛揚(yáng)的自由精神激勵(lì)著喬伊斯和斯蒂芬擺脫束縛而追求理想。同時(shí)，塵世生活自然清新的一面也打動(dòng)了斯蒂芬的心，激活了他被馴服且僵化了的生命本能。青年人對(duì)新生活的追求已是義無(wú)反顧：“你和我談什么民族、語(yǔ)言、宗教。我準(zhǔn)備要沖破那些羅網(wǎng)高飛遠(yuǎn)揚(yáng)?！薄拔也辉敢馊槲乙呀?jīng)不再相信的東西賣力，不管它把自己叫做我的家、我的祖國(guó)或我的教堂都一樣，我將試圖在某種生活方式中，或者某種藝術(shù)形式中盡可能自由地，盡可能完整地表現(xiàn)我自己，并僅只使用我能容許自己使用的那些武器來(lái)保衛(wèi)自己――那就是沉默、流亡和機(jī)智。”青年藝術(shù)家喬伊斯最終棄國(guó)離鄉(xiāng)，這是他最決絕的離軌行為。其實(shí)，離軌與中矩是相對(duì)的，無(wú)離軌就無(wú)拓展，無(wú)拓展就無(wú)新的創(chuàng)造。

時(shí)勢(shì)英雄。喬伊斯和斯蒂芬經(jīng)歷了童年、少年和青年三個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的砥礪，在與社會(huì)的對(duì)抗中成長(zhǎng)起來(lái)，在困惑中反叛中一步步艱難地跋涉過(guò)來(lái)。人生其實(shí)是有“幾個(gè)家”的，有的較宜居住(這與當(dāng)時(shí)的感覺(jué)有關(guān)，但亦隨時(shí)間的推移而有所變化)，有的較為不宜居住，但都要在這幾個(gè)不同的家室中進(jìn)行交替的生存和轉(zhuǎn)移(有時(shí)主動(dòng)有時(shí)被動(dòng))，逗留與發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

喬伊斯是那個(gè)時(shí)代(愛(ài)爾蘭家道中落貧民中的知識(shí)分子)的典型人物，他反映、代表了當(dāng)時(shí)青年人的成長(zhǎng)演變，心理波動(dòng)之狀況、特點(diǎn)及規(guī)律。尤其受到的家庭、學(xué)校、國(guó)家及不同的道德規(guī)范與宗教信仰環(huán)境的影響，在潛意識(shí)中形成深刻的印記，但另一方面經(jīng)過(guò)獨(dú)思和考究后亦出現(xiàn)了背離和越軌心態(tài)。其實(shí)這也恰恰充分反映了他又向前邁出了新的步伐。喬伊斯及其《畫像》中斯蒂芬的反叛兼成長(zhǎng)歷程，對(duì)研究我國(guó)當(dāng)代青年人的心路軌跡、波動(dòng)特點(diǎn)及變化規(guī)律(雖然歷史文化有相當(dāng)?shù)牟町?，引導(dǎo)他們往正確軌道上健康發(fā)展，亦有一定的參考、借鑒作用。喬伊斯利用意識(shí)流手法撰寫創(chuàng)作了包括《畫像》在內(nèi)的多篇知名小說(shuō)，對(duì)歐洲乃至全世界的文學(xué)創(chuàng)作廣域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，亦做出了巨大的貢獻(xiàn)。在反叛中成長(zhǎng)，在挫折中磨礪，在壓抑中跋涉，在繼承(守舊)中創(chuàng)新。

心理成長(zhǎng)論文:社區(qū)留守兒童心理成長(zhǎng)方式探討

1相關(guān)研究回顧

1.1幾個(gè)核心問(wèn)題的研究頻度對(duì)比分析

截止2012年10月29日，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)對(duì)期刊、碩博論文、會(huì)議、報(bào)紙、外文文獻(xiàn)、年鑒、百科、統(tǒng)計(jì)年鑒、詞典、專利、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢索，以“題名”為檢索項(xiàng)，對(duì)社區(qū)體育與留守兒童幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，結(jié)果見(jiàn)表1。檢索詞在題名中出現(xiàn)的頻度一定程度上可以反映出其被社會(huì)各界的研究與關(guān)注頻度，從而反映出其問(wèn)題的時(shí)代性與迫切性。由以上檢索結(jié)果可以得出，社會(huì)對(duì)留守兒童與社區(qū)體育的關(guān)注頻度都很高。相比之下，對(duì)留守兒童問(wèn)題的關(guān)注度較高，社區(qū)體育次之。其中，從檢索到的文獻(xiàn)總量上看，留守兒童相關(guān)文獻(xiàn)中，留守兒童體育相關(guān)文獻(xiàn)占2.1%左右，留守兒童心理文獻(xiàn)占5.5%；在社區(qū)體育相關(guān)文獻(xiàn)中，農(nóng)村社區(qū)體育相關(guān)文獻(xiàn)占6.1%，城市社區(qū)體育相關(guān)文獻(xiàn)占17.2%。可見(jiàn)，對(duì)留守兒童心理問(wèn)題的關(guān)注度高于對(duì)留守兒童體育問(wèn)題的關(guān)注度，留守兒童體育問(wèn)題的在留守兒童研究中處于弱勢(shì)；對(duì)城市社區(qū)體育的關(guān)注度高于對(duì)農(nóng)村社區(qū)體育的關(guān)注度，農(nóng)村社區(qū)體育研究在社區(qū)體育研究中處于弱勢(shì)。另一方面，在留守兒童體育相關(guān)的128條文獻(xiàn)中有28篇碩博士論文,占21.8%，高于留守兒童問(wèn)題相關(guān)文獻(xiàn)中碩博論文5.1%的比例；在農(nóng)村社區(qū)體育234條相關(guān)文獻(xiàn)中，碩博論文24條，占10.3%，高于社區(qū)體育總文獻(xiàn)中碩博論文5%的總體比例，說(shuō)明留守兒童體育及農(nóng)村社區(qū)體育相關(guān)研究雖總體不多，卻有了一定深度，這些細(xì)分領(lǐng)域的研究不乏慧眼。另一方面，留守兒童與社區(qū)體育問(wèn)題雖已引起社會(huì)廣泛關(guān)注，但對(duì)社區(qū)體育與留守兒童關(guān)系的研究相對(duì)較少，以致于檢索不到相關(guān)文獻(xiàn)。

1.2以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)的當(dāng)前研究基礎(chǔ)

1.2.1留守兒童問(wèn)題研究基礎(chǔ)留守兒童統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方面，根據(jù)2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查推斷，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的約4000多萬(wàn)人。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童占當(dāng)?shù)貎和倲?shù)的18%-22%。蓋正（2011）在《體育干預(yù)對(duì)留守兒童社會(huì)適應(yīng)危機(jī)的實(shí)驗(yàn)研究》中對(duì)山東省濱州市的濱城區(qū)、陽(yáng)信縣、惠民縣、沾化縣、博興縣、無(wú)棣縣、鄒平縣六縣一區(qū)的十一所初級(jí)中學(xué)（12-15歲）568名學(xué)生留守兒童為調(diào)查對(duì)象，研究得出：父母雙親都在外打工的留守兒童占總數(shù)的48.2%；生活上，有42.8%的留守兒童與自己的單親住一起，47.1%的留守兒童與自己的外祖父母住一起，與其他親戚居住或自己居住的較少。留守兒童體育方面，陳紹艷等（2011）的《農(nóng)村學(xué)齡期留守兒童體育教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究———以湖北省武漢市江夏區(qū)為例》，李華祿（2012）的《農(nóng)村留守兒童體育鍛煉現(xiàn)狀及影響因素分析———以貴州省仁懷市為例》，高建磊（2009）的《農(nóng)村留守兒童課外體育鍛煉特征的調(diào)查研究———以廣東西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)為例》等立足于地方調(diào)查，對(duì)留守兒童的體育與健康問(wèn)題進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：（1）留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人對(duì)其體育認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有形成良好的家庭體育環(huán)境；（2）農(nóng)村留守兒童可用的體育場(chǎng)地器材不足，體育活動(dòng)內(nèi)容貧乏，離陽(yáng)光體育的要求甚遠(yuǎn)；（3）留守兒童有一定的體育興趣，但尚未形成良好的體育習(xí)慣，相關(guān)機(jī)構(gòu)缺少專門的引導(dǎo)；（4）留守兒童體育活動(dòng)缺少必要的家庭經(jīng)濟(jì)支持，體育消費(fèi)較少。（5）部分留守兒童存在對(duì)老齡監(jiān)護(hù)人的“逆向監(jiān)護(hù)”，加重了其心理負(fù)擔(dān)與時(shí)間負(fù)擔(dān)。留守兒童心理方面，曾瑾（2004）的《四川農(nóng)村留守兒童心理健康現(xiàn)況及干預(yù)研究》對(duì)四川眉山東坡區(qū)白馬鎮(zhèn)和南充嘉陵區(qū)大通鎮(zhèn)的839個(gè)留守兒童研究得出，留守兒童在對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過(guò)敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向、沖動(dòng)傾向、總焦慮傾向檢出率均高于非留守兒童，除自責(zé)傾向外，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。進(jìn)一步干預(yù)研究得出，運(yùn)用以學(xué)校為中心，社區(qū)為輔助的參與性干預(yù)活動(dòng)是十分有效的，干預(yù)后，留守兒童的對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過(guò)敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向、沖動(dòng)傾向、總焦慮傾向各分量表檢出率均下降，除自責(zé)傾向外，下降比率都具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。留守兒童心理的體育干預(yù)方面，蓋正對(duì)體育干預(yù)作出界定：指有目的地運(yùn)用體育的某些方法和活動(dòng)對(duì)留守兒童在人際適應(yīng)性、心理彈性、心理控制感、心理能量方面上出現(xiàn)的不良行為和表現(xiàn)進(jìn)行影響，促使留守兒童的行為和習(xí)慣適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的一種手段。并進(jìn)一步研究得出，留守兒童的社會(huì)適應(yīng)低于非留守兒童，通過(guò)體育干預(yù)能有效提高留守兒童的人際適應(yīng)性、心理彈性、心理控制感和心理能量。龔風(fēng)華（2010）的《南通市農(nóng)村留守兒童心理健康水平特征和體育鍛煉干預(yù)作用研究》對(duì)啟東市志良鎮(zhèn)二效初級(jí)中學(xué)八年級(jí)和九年級(jí)3個(gè)行政班級(jí)共計(jì)99名留守兒童心理進(jìn)行體育干預(yù)實(shí)驗(yàn)得出，體育鍛煉干預(yù)對(duì)男、女性留守兒童心理健康水平的多個(gè)因子及總水平都有明顯的改善作用。張娟（2011）的《身體鍛煉干預(yù)對(duì)民辦學(xué)校留守兒童體質(zhì)及體育興趣培養(yǎng)研究》研究發(fā)現(xiàn)，身體鍛煉干預(yù)前后，實(shí)驗(yàn)班留守組的心理健康有一定程度的提高。進(jìn)一步分析得出，體育興趣的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，短期的身體鍛煉干預(yù)反而會(huì)降低學(xué)生的興趣。

1.2.2農(nóng)村社區(qū)體育研究基礎(chǔ)基礎(chǔ)理論研究中，鐘霖等（2008）的《社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展探析》從社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)視角論述了我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育的概念、特點(diǎn)、建設(shè)的目標(biāo)及其實(shí)施步驟。馬新民等（2007）的《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)下構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)體育的思考》論述了社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)下構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)體育的意義，提出了構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)體育的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、基本原則、基本模式以及和諧社區(qū)體育的保障措施。現(xiàn)狀研究中，牛永剛（2008）的《農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策》、張龍（2009）的《我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究》等立足整體，從宏觀與基礎(chǔ)理論及宏觀方面對(duì)農(nóng)村社區(qū)體育現(xiàn)狀進(jìn)行了研究；張清江等（2006）的《蘇北農(nóng)村社區(qū)體育多元化發(fā)展模式的探討》、彭永群等（2009）的《長(zhǎng)株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)研究》等立足區(qū)域調(diào)查，使農(nóng)村社區(qū)體育研究進(jìn)入中觀與微觀世界。從研究結(jié)果看，目前我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育存在問(wèn)題多于成就，問(wèn)題可總結(jié)以下幾點(diǎn)：（1）農(nóng)民的體育觀念和體育意識(shí)落后，體育積極性不高；（2）農(nóng)村傳統(tǒng)體育出現(xiàn)危機(jī)；（3）農(nóng)民的體育消費(fèi)水平低；（4）農(nóng)村社區(qū)體育的組織管理體制不健全；（5）體育場(chǎng)地設(shè)施比較匱乏。針對(duì)農(nóng)村社區(qū)體育的問(wèn)題，學(xué)者們提出了一些對(duì)策，如張龍?zhí)岢觯簭?qiáng)化政府對(duì)農(nóng)村社區(qū)體育的公共服務(wù)職能；多方籌資，改善農(nóng)村社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施；發(fā)揮學(xué)校體育在農(nóng)村社區(qū)體育中的作用；對(duì)農(nóng)民進(jìn)行體育宣傳與教育；加強(qiáng)立法，完善農(nóng)村社區(qū)體育的評(píng)估與管理體制。

2公共治理視域里以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)前景分析

2.1可行性

2.1.1以體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)的依據(jù)以體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)的依據(jù)可以從三方面論述：首先是生理方面，生理是心理的基礎(chǔ)，人腦的單位質(zhì)量的耗氧量遠(yuǎn)大于身體的其它部位，對(duì)于以腦力勞動(dòng)為主的青少年學(xué)生，充足的氧氣供應(yīng)對(duì)腦的正常發(fā)育及智力活動(dòng)十分重要。體育鍛煉能改變?nèi)梭w腦部的血液循環(huán)，使人精力充沛，為人的心理活動(dòng)提供良好的生理保障。體育運(yùn)動(dòng)能刺激腎上腺素的分泌量(腎上腺素分泌量與抑郁有關(guān))，使人產(chǎn)生“高峰體驗(yàn)”，具有消除焦慮與抑郁的作用。另外，根據(jù)腦部的功能定位理論，運(yùn)動(dòng)中樞與智力活動(dòng)中樞在興奮與抑制上存在交互作用，當(dāng)運(yùn)動(dòng)中樞興奮時(shí)智力活動(dòng)中樞能在一定程度上被抑制而得以休息。其次是心理方面，現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)有一種理論認(rèn)為，人與一切動(dòng)物一樣，具有一種與生俱來(lái)的攻擊性，是保護(hù)自我存在的必要條件。行為學(xué)家認(rèn)為，如果得不到發(fā)泄，人的攻擊性壓力會(huì)積累下來(lái)，爆發(fā)出人們難以預(yù)料的惡性事件。體育被人們稱為是一種“儀式化的戰(zhàn)爭(zhēng)”，是一種理性且負(fù)責(zé)任的替泄途徑。因此，體育在釋放人們生活壓力，緩沖心理負(fù)擔(dān)方面有著特殊的作用。體育中的“競(jìng)爭(zhēng)、失敗、成功”的個(gè)人感受，有助于使個(gè)體的身體認(rèn)知和自我概念提高，產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)和更為強(qiáng)烈的個(gè)人控制感。另一方面，體育不同于簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，體育是由生命本能的運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)演變而來(lái)的運(yùn)動(dòng)藝術(shù)，源于本能又高于本能。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，人獲得來(lái)自身體內(nèi)外的刺激以保持身體內(nèi)外的聯(lián)系與平衡，且能體驗(yàn)其中超本能的賦予意義。因此，體育的藝術(shù)形式對(duì)人的吸引力是無(wú)限的，以積極的體育興趣占領(lǐng)人們的心理，能避免不良因素對(duì)人們心理的侵襲。再次，從社會(huì)學(xué)的角度，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)體育的需求已不分身份或地位，體育已不僅是一種教育，更是一種社會(huì)普世文化和生活方式，是每一個(gè)人的基本社會(huì)權(quán)利，體育對(duì)于人的價(jià)值始終是終極的而不是附加的，它更彰顯著一種對(duì)個(gè)體終極意義的人文關(guān)懷?！绑w育社會(huì)”中的“場(chǎng)效應(yīng)”通過(guò)增加人與人之間的交往與關(guān)愛(ài)，從而增加個(gè)體的社會(huì)資本總量，使個(gè)人能更多地從社會(huì)獲得心理能量。農(nóng)村留守兒童因隔代看護(hù)或單親看護(hù)，缺少來(lái)自家庭最基本的溝通與關(guān)愛(ài)，造成留守兒童產(chǎn)生心理孤寂感與封閉感。體育是以生理為基礎(chǔ)、心理為中介、以社會(huì)為延伸，以身心健康為主要目標(biāo)的一種社會(huì)性活動(dòng)，它對(duì)留守兒童的影響是綜合的和的。從目前的研究看，體育干預(yù)對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的影響是積極的。蓋正研究得出，田徑、球類及拓展訓(xùn)練對(duì)留守兒童的人際適應(yīng)性、心理彈性、心理控制感、心理能量方面的社會(huì)適應(yīng)性均有顯著改善。

2.1.2從公共治理視域看，農(nóng)村社區(qū)體育可以作為治理留守兒童問(wèn)題的途徑公共治理提倡動(dòng)員包括治理客體在內(nèi)的一切力量，開(kāi)拓多樣化途徑與手段聯(lián)合治理社會(huì)公共事務(wù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)“善治”。從公共治理的視域看，農(nóng)村留守兒童是農(nóng)村社區(qū)成員之一，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題不僅是國(guó)家與政府的責(zé)任所在，更是事關(guān)農(nóng)村社區(qū)居民切身利益的具體問(wèn)題，社區(qū)居民有權(quán)利成為其治理主體。鑒于體育對(duì)人心理的特殊功能，以農(nóng)村居民為參與主體的農(nóng)村社區(qū)體育可以作為一種社會(huì)治理途徑，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)模式上治理農(nóng)村留守兒童問(wèn)題時(shí)政府與市場(chǎng)的“失靈”，實(shí)現(xiàn)政府、市場(chǎng)與社會(huì)（社區(qū)）的三邊互動(dòng)互利。

2.1.3以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)農(nóng)村社區(qū)體育在治理農(nóng)村留守兒童心理成長(zhǎng)方面有著“天時(shí)”、“地利”與“人和”的優(yōu)勢(shì)。首先，農(nóng)村社區(qū)體育正在迎來(lái)一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，中共十八大政府工作報(bào)告一個(gè)突出的亮點(diǎn)就是在多項(xiàng)工作中把“三農(nóng)”放在了首位。其中第4條“加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”中提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果；第6條“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”中提出，“加大對(duì)農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度……廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育發(fā)展”。第7條，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜……積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育；2011年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》許多章節(jié)直接對(duì)農(nóng)村體育工作作出了部署。如第7章第3節(jié)“強(qiáng)化農(nóng)村公共服務(wù)”提到，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化和體育設(shè)施建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活。第16章第4節(jié)“發(fā)展體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)”中提出廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，提升廣大群眾特別是青少年的體育健身意識(shí)和健康水平。繼續(xù)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程。國(guó)家體總局制定的《全民健身計(jì)劃2011-2015年(公開(kāi)征求意見(jiàn)稿)》提出“形成遍布城鄉(xiāng)、規(guī)范有序、富有活力的社會(huì)化全民健身組織網(wǎng)絡(luò)。60%以上的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有體育組織和50%的農(nóng)村社區(qū)建有體育健身站(點(diǎn))”?？梢?jiàn)，隨著國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視，未來(lái)一段時(shí)期，農(nóng)村社區(qū)體育將迎來(lái)一個(gè)良好的發(fā)展時(shí)機(jī)，以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)合乎“天時(shí)”。其次，從地緣關(guān)系上說(shuō)，農(nóng)村社區(qū)是指縣(含縣級(jí)市區(qū))以下的行政區(qū)劃分和村民自治的區(qū)域性小社會(huì)。農(nóng)村社區(qū)體育場(chǎng)地及活動(dòng)分布一般以行政村為中心向自然村呈輻射狀態(tài)，與農(nóng)村留守兒童的活動(dòng)主陣地――農(nóng)村學(xué)校呈相同的分布梯度狀態(tài)。在建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，農(nóng)村社區(qū)體育與農(nóng)村學(xué)校體育和諧發(fā)展，以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)農(nóng)村留守兒童心理成長(zhǎng)得于“地利”。

再次，從人際上看，社區(qū)是居民與政府聯(lián)系的紐帶，它貼近人們的生活，崇尚民主價(jià)值。從決策機(jī)制上說(shuō)，社區(qū)通常是一種“自下而上”的非專制決策機(jī)制，能有效地修正由于政府的專制干預(yù)導(dǎo)致信息失靈的問(wèn)題，具有公共服務(wù)管理的高度民主化屬性。農(nóng)村社區(qū)體育的參與主體是農(nóng)村留守人員，他們能為農(nóng)村留守兒童營(yíng)造一個(gè)“熟人”社會(huì)交往圈子，使留守兒童對(duì)社區(qū)有一種強(qiáng)烈的信任感、依賴感和親和力而接受社區(qū)引導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展緩慢，除了場(chǎng)地設(shè)施因素外，農(nóng)民對(duì)體育的積極性不高是另一重要因素。以社區(qū)體育運(yùn)用于留守兒童問(wèn)題的治理，讓農(nóng)民有機(jī)會(huì)與自己的孩子一起運(yùn)動(dòng)，既能加強(qiáng)留守兒童與社區(qū)（會(huì)）及家庭（監(jiān)護(hù)人）的聯(lián)系，又能提高農(nóng)民參與體育的積極性，也能以此為契機(jī)把學(xué)校體育資源與農(nóng)村社會(huì)體育資源進(jìn)行有機(jī)整合，以提高其利用率，并豐富體育活動(dòng)的內(nèi)容?？梢?jiàn)，農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)順于“人和”。

2.1.4農(nóng)村社區(qū)體育已初具影響從當(dāng)前研究看，雖然相對(duì)城市社區(qū)體育，目前我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育存在諸多問(wèn)題，然經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，農(nóng)村社區(qū)體育還是取得了一定的成就，目前已初具影響。彭永群等2009年對(duì)湖南長(zhǎng)株潭農(nóng)村社區(qū)體育文化研究得出，社區(qū)體育正在有條不紊地開(kāi)展；社區(qū)體育產(chǎn)業(yè)獲得了巨大發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育文化得到了很好的傳承。任保國(guó)等2006年對(duì)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育文化研究認(rèn)為，我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)成績(jī)顯著；民族社區(qū)體育文化,獲得很好的發(fā)展；農(nóng)村社區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)獲得了巨大發(fā)展。張俊偉等2011年研究，湖北省自2006年啟動(dòng)“兩打兩曬(賽)”工程，省財(cái)政、農(nóng)業(yè)廳增資至100萬(wàn)元，沿國(guó)道、省道，逐步為每個(gè)村修建一個(gè)綜合運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。江蘇省2007年所有行政村全部完成農(nóng)民體育健身工程建設(shè)任務(wù)，在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)“村村有體育場(chǎng)地設(shè)施”目標(biāo)，并快推進(jìn)農(nóng)民體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)向較大自然村、農(nóng)民集中居住點(diǎn)覆蓋延伸。藏雪2012年對(duì)龍口市南山村村民將來(lái)參與體育活動(dòng)的意愿的調(diào)查得出，村民們表現(xiàn)出參與體育活動(dòng)的積極愿望，有46.2%的人選擇了“非常愿意”，42.6%的人選擇了“比較愿意”?？梢?jiàn)，從目前我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展的物質(zhì)條件與文化思想基礎(chǔ)上說(shuō)，以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)是能取得一定成效的。

2.2必要性

2.2.1留守兒童問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在并迫切需要公共治理的問(wèn)題留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大量農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市產(chǎn)生的留守人員中的一類，留守兒童問(wèn)題將隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型及戶籍制度改革等一系列社會(huì)問(wèn)題的解決而得到解決。由于我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初期階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型需要時(shí)間，所以，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，留守兒童問(wèn)題在我國(guó)將持續(xù)存在。另一方面，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，留守兒童日漸成為一支龐大的社會(huì)群體。從當(dāng)前研究基礎(chǔ)看，留守兒童不僅數(shù)量龐大，而且問(wèn)題較多。因隔代看護(hù)、缺少正確的關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)，留守兒童的心理健康問(wèn)題日漸突顯并已經(jīng)引發(fā)了一系列惡性事件。劉潔輝2007年研究得出農(nóng)村留守兒童的犯罪特點(diǎn)：（1）犯罪類型多，犯罪率居高不下；（2）惡性犯罪日顯嚴(yán)重；（3）犯罪呈低齡化趨勢(shì)。所以，留守兒童問(wèn)題將是一個(gè)長(zhǎng)期又緊迫的綜合性問(wèn)題，需要以新的理念綜合治理。留守兒童的心理成長(zhǎng)問(wèn)題是引發(fā)許多問(wèn)題的根源，必須盡快得到解決。從公共治理的視域看，解決當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型而引發(fā)的留守兒童問(wèn)題，既不能僅把它看成是國(guó)家與政府的責(zé)任，也不能僅把它看成是農(nóng)民工家庭問(wèn)題，造成勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是社會(huì)的一個(gè)表征，其本質(zhì)是社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型造成的。“善治”是使公共利益較大化的合作型社會(huì)管理過(guò)程，實(shí)行對(duì)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的“善治”，除了靠國(guó)家行政與市場(chǎng)調(diào)節(jié)及留守兒童家庭自救外，社會(huì)（社區(qū)）也必須當(dāng)起自己的責(zé)任。換個(gè)角度，農(nóng)村留守兒童是農(nóng)村社區(qū)的成員，是社區(qū)的下一代，農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛(ài)與治理不僅是權(quán)利，更是義務(wù)。農(nóng)村社區(qū)體育作為一種治理手段在解決留守兒童心理成長(zhǎng)問(wèn)題上占有“天時(shí)”、“地利”與“人和”優(yōu)勢(shì)，因而作為解決留守兒童問(wèn)題一條理想途徑必須盡快得到合理利用。

2.2.2離開(kāi)農(nóng)村的問(wèn)題環(huán)境，當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展無(wú)法獨(dú)行根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)，全國(guó)人口為137053萬(wàn)人，其中居住在鄉(xiāng)村人口為67414萬(wàn)人，占全國(guó)人口的50.32%。作為開(kāi)展農(nóng)村群眾體育主陣地的農(nóng)村社區(qū)體育在我國(guó)全民健身計(jì)劃中有著十分重要的地位。然而，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，農(nóng)村青壯年持續(xù)流入城市，農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)越來(lái)越趨向于低齡化、高齡化與女性化，人口結(jié)構(gòu)的非均衡發(fā)展使農(nóng)村社區(qū)體育的開(kāi)展首先受到了參與主體的不利影響。另外，“空心村”的形成，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的滯后發(fā)展及農(nóng)民體育意識(shí)不高也都限制了農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展。從當(dāng)前研究基礎(chǔ)看，農(nóng)村社區(qū)體育不僅起點(diǎn)低，而且發(fā)展阻力大，甚至已經(jīng)成為推行全民健身計(jì)劃實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的瓶頸。公共治理要求以整體性視域，把相關(guān)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)綜合治理。所以，農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展必須與農(nóng)村留守人員（包括留守兒童）問(wèn)題、農(nóng)村學(xué)校體育問(wèn)題等諸多農(nóng)村問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌與和諧發(fā)展，也只有這樣才能與和諧社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)相一致。

3以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)的措施

3.1堅(jiān)持以農(nóng)民為主體，充分利用留守兒童的社會(huì)關(guān)系

農(nóng)村社區(qū)體育的參與主體是農(nóng)民，而留守兒童之所以需要心理干預(yù)，主要緣于缺乏直接來(lái)自家庭的關(guān)愛(ài)，所以，也只有讓農(nóng)民特別是與留守兒童有較近社會(huì)關(guān)系的農(nóng)民參與，農(nóng)村社區(qū)體育對(duì)留守兒童的心理干預(yù)才能取得良好的預(yù)期效果。值得強(qiáng)調(diào)的是，堅(jiān)持以農(nóng)民為主體，還必須讓農(nóng)民成為留守兒童問(wèn)題的責(zé)任主體與治理主體，賦予其主人公的責(zé)任感，而非僅由行政設(shè)置意義上的社區(qū)管理層領(lǐng)導(dǎo)下被動(dòng)的參與主體。另外，目前，我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系普遍以宗族關(guān)系和婚姻關(guān)系為主。除了雙親以外，宗族關(guān)系和婚姻關(guān)系形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)對(duì)留守兒童也會(huì)產(chǎn)生較大的影響，能對(duì)父愛(ài)或母愛(ài)缺失起到一定補(bǔ)償作用。所以，農(nóng)村社區(qū)體育對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的干預(yù)應(yīng)盡量由農(nóng)民來(lái)完成，并考慮利用留守兒童社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的作用。

3.2做好宣傳與組織工作

農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性常對(duì)農(nóng)民的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生較大影響，農(nóng)民對(duì)體育的功能與意義的認(rèn)識(shí)多處于中間狀態(tài)。如果沒(méi)有正面的宣傳，他們一般不會(huì)把體育放在很重要的位置，甚至常因子女的文化學(xué)習(xí)而忽視其體育，而一旦有宣傳或暗示，他們對(duì)體育的重要性或體育的心理干預(yù)功能也會(huì)認(rèn)可。另一方面，農(nóng)村社區(qū)體育經(jīng)費(fèi)并不充足，而以農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)留守兒童心理成長(zhǎng)如果有私人贊助，常給人以商業(yè)活動(dòng)的嫌疑，使人懷疑活動(dòng)的真正目的，會(huì)影響農(nóng)民參與的積極性。所以，必須做好對(duì)農(nóng)民有宣傳與組織工作，一方面社區(qū)體育盡量爭(zhēng)取官方的支持與認(rèn)可，爭(zhēng)取與社會(huì)公益組織聯(lián)姻，使其對(duì)留守兒童的體育干預(yù)擺脫私益活動(dòng)的嫌疑。另一方面，做好農(nóng)民中潛在“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的宣傳工作，充分發(fā)揮族長(zhǎng)、教師與知識(shí)分子家庭的帶動(dòng)與社會(huì)暗示作用。

3.3整合與利用社區(qū)內(nèi)外一切可利用的資源

目前我國(guó)農(nóng)村社區(qū)體育資源尚不充足，人員與經(jīng)費(fèi)短缺，體育項(xiàng)目不太豐富。所以，要充分整合與利用社區(qū)內(nèi)外的一切可用資源，豐富體育干預(yù)的形式與內(nèi)容。學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，從體育人力資源與場(chǎng)地器材上相對(duì)充足一些，且學(xué)校體育資源的利用具有周期性特點(diǎn)。另一方面，現(xiàn)在學(xué)校體育課程改革也要求學(xué)校體育建立開(kāi)放課堂。所以，農(nóng)村社區(qū)體育可考慮與當(dāng)?shù)刂行W(xué)或周邊高校聯(lián)手治理留守兒童心理成長(zhǎng)問(wèn)題，這樣也將有助于延伸與擴(kuò)大當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的影響作用，充分發(fā)揮現(xiàn)代高校社會(huì)服務(wù)的職能。

3.4體育干預(yù)與其它形式干預(yù)相結(jié)合

目前人們對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的干預(yù)研究已有一定深度，體育干預(yù)只是對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)干預(yù)的手段之一，它可以也應(yīng)該被合理利用，但不可被過(guò)寬夸大。另一方面，造成留守兒童心理問(wèn)題的原因是綜合的。所以，農(nóng)村社區(qū)體育干預(yù)應(yīng)考慮與其它形式的干預(yù)相結(jié)合以形成合力，鞏固與擴(kuò)大其對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的干預(yù)效果。

作者：柳友榮羅永義柳泳單位：池州學(xué)院

心理成長(zhǎng)論文:探索幼師心理成長(zhǎng)意義及其促進(jìn)策略

摘要：幼兒教師的心理成長(zhǎng)指心理健康的發(fā)展，也指幼兒教師職業(yè)心理素質(zhì)的發(fā)展。它不僅關(guān)系到幼兒教師的心理健康發(fā)展和職業(yè)心理發(fā)展，更關(guān)系到幼兒園教育效能的高低及下一代的身心健康。通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)心理成長(zhǎng)；構(gòu)建心理成長(zhǎng)平臺(tái)；加強(qiáng)自身心理維護(hù)等措施來(lái)促進(jìn)幼兒教師的心理成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)心理成長(zhǎng)

近年來(lái)，諸多研究表明：教師的心理健康問(wèn)題發(fā)生率明顯高于其他職業(yè)人群。筆者深入幼兒園，對(duì)幼兒教師進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，許多幼兒教師也存在著不同程度的心理健康問(wèn)題。幼兒教師心理健康問(wèn)題不但極大地危害無(wú)數(shù)教師的身心健康，而且嚴(yán)重影響幼兒園教育教學(xué)工作，甚至危及下一代健康成長(zhǎng)。因此，幼兒教師的心理成長(zhǎng)問(wèn)題必須受到全社會(huì)的高度重視。

一、幼兒教師心理成長(zhǎng)的內(nèi)涵

1．幼兒教師的心理成長(zhǎng)指心理健康的發(fā)展。據(jù)聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織的定義，心理健康不僅指沒(méi)有心理疾病或變態(tài)，個(gè)體社會(huì)生活適應(yīng)良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發(fā)揮，亦即在一定的客觀條件下將個(gè)人心境發(fā)揮至狀態(tài)。心理健康是一個(gè)協(xié)調(diào)內(nèi)外統(tǒng)一并使之適應(yīng)和發(fā)展的過(guò)程。從心理健康本身來(lái)看，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程：它可能因?yàn)閭€(gè)體自身的發(fā)展而變化，也可能因?yàn)閭€(gè)體所處情境的不同而不同。從個(gè)體心理的發(fā)展來(lái)看，心理健康也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，即存在由健康向不健康轉(zhuǎn)變的可能，也存在由不健康向健康轉(zhuǎn)化的可能。從幼師畢業(yè)進(jìn)入全新的人生，角色的巨變，工作生活的壓力，加之現(xiàn)代社會(huì)激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和幼兒園特殊的工作環(huán)境，幼兒教師必然遭遇到和普通人一樣的心理壓力和困惑。這就需要重視幼兒教師健康心理的不斷成長(zhǎng)。

2．幼兒教師的心理成長(zhǎng)也指幼兒教師職業(yè)心理素質(zhì)的發(fā)展。教育應(yīng)該是兒童與成人之間的對(duì)話——“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。幼兒教師的工作對(duì)象是幼兒，幼兒教師的工作手段不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用教具組織一些活動(dòng)，而是運(yùn)用教師的語(yǔ)言、智慧、人格甚至整個(gè)心靈去工作。如何用一個(gè)心靈去影響另一個(gè)幼稚的心靈?這就需要幼兒教師必須具備一些特殊的心理素質(zhì)。幼兒教師充當(dāng)著知識(shí)的傳授者、團(tuán)體的組織者、模范的公民、家長(zhǎng)的人等諸種角色，必須具備仁慈、體諒、耐心、愛(ài)心、熱情、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語(yǔ)言明了、公正、民主、合作、開(kāi)朗、守紀(jì)等一系列心理特征。因此，作為一名專職的幼兒教師就需要專業(yè)心理素質(zhì)的不斷成長(zhǎng)。

二、幼兒教師心理成長(zhǎng)的重要意義

1．幼兒園教育效能受幼兒教師的職業(yè)心理素養(yǎng)的影響。及時(shí)，幼兒與教師之間的積極情感的建立將顯著提高幼兒活動(dòng)的教育效果。幼兒期兒童心理具有明顯的無(wú)意性、情緒性、易受感染性等感性特征。兒童對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)活動(dòng)的興趣和熱情沒(méi)有理性的價(jià)值判斷。他們的學(xué)習(xí)興趣，一是來(lái)源于活動(dòng)本身的生動(dòng)趣味性，一是來(lái)源于對(duì)教師的情感依賴。幼兒往往因?yàn)橄矚g老師而喜歡學(xué)習(xí)，愿意接受她們的教育影響。因此，幼兒教師若具有熱情和藹、活潑好動(dòng)、民主體諒、可親可敬等性格特征，將會(huì)提高幼兒活動(dòng)的教育效果。

第二，幼兒教師良好的能力素質(zhì)直接影響幼兒活動(dòng)的效果。幼兒教師的工作對(duì)象是幼兒，幼教工作具有巨大的不確定性、創(chuàng)造性和艱巨性。如何有效地了解幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的個(gè)性差異、發(fā)展的可能性，并有效地組織適合幼兒特點(diǎn)，為幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)，易被幼兒理解接受的教育活動(dòng)，從而有效促進(jìn)每一個(gè)幼兒生動(dòng)活潑地發(fā)展?這就需要幼兒教師有敏銳的觀察力、獨(dú)特的思維創(chuàng)造力、生動(dòng)清晰的語(yǔ)言表達(dá)能力、靈活的組織溝通能力。研究證明，上述教師具備的心理能力直接影響著幼兒活動(dòng)的成效。

第三，幼兒教師的價(jià)值觀傾向影響著幼兒活動(dòng)的質(zhì)量。當(dāng)幼兒教師認(rèn)為教育工作有極大的價(jià)值，能滿足自己的需求、獲得成就感等時(shí)，才會(huì)對(duì)幼教工作盡已所能，取得良好的教育教學(xué)效果。因此，幼兒教師樹(shù)立起什么樣的價(jià)值觀，關(guān)系到幼教工作的成敗。不同的價(jià)值觀直接影響著幼兒教師的上進(jìn)心和責(zé)任心，影響著幼兒活動(dòng)的質(zhì)量。

2．幼兒教師的人格特征是教育的重要組成部分。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)椋逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！庇變浩趦和哂惺欠桥袛嗔Σ睢⒑媚７?、易受暗示等特點(diǎn)，這更加強(qiáng)了教師人格的影響作用。要幼兒好學(xué)，教師就應(yīng)該有孜孜以求的精神；要幼兒賦有愛(ài)心，教師就必須關(guān)愛(ài)幼兒；要幼兒公正，教師就必須民主平等……教師的人格本身就是一部無(wú)言的教科書。

美國(guó)學(xué)者Witty指出：教師的病態(tài)人格將嚴(yán)重影響兒童的心理健康。在情緒不穩(wěn)定的教師所教的班級(jí)里，出現(xiàn)人格障礙的人數(shù)也較多。如果教師性情古怪，脾氣暴躁，情緒多變，固執(zhí)偏激，動(dòng)輒訓(xùn)斥等，都可能造成幼兒心理上的緊張和無(wú)所適從，不利于幼兒的心理健康?？梢哉f(shuō)幼兒教師的心理健康不僅是個(gè)人的事情，而且是一項(xiàng)重要的社會(huì)義務(wù)，是保障下一代健康成長(zhǎng)的義務(wù)。因此幼兒教師要不斷改善自己的個(gè)性品質(zhì)和心理健康狀態(tài)，重視心理健康成長(zhǎng)。

3．心理成長(zhǎng)也是教師自身發(fā)展的需要。作為普通人，幼兒教師也需要有健康的身體和心理，享受人生的樂(lè)趣。同時(shí)作為普通人，幼兒教師也必然不例外地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的心理問(wèn)題，甚至可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙。因此，我們要重視幼兒教師的心理成長(zhǎng)。

三、促進(jìn)幼兒教師心理成長(zhǎng)的策略

1．通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)。促進(jìn)幼兒教師心理素質(zhì)的成長(zhǎng)。專業(yè)成長(zhǎng)是指幼兒園教師從一名新手成長(zhǎng)為專家型教師。通常的專業(yè)成長(zhǎng)途徑一是通過(guò)幼兒師范教育培養(yǎng)新教師，二是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素養(yǎng)。后者常采用的方法有觀摩和分析幼兒教師組織的幼兒教育活動(dòng)、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)研究等。而在這樣的專業(yè)培訓(xùn)中，幼兒教師所需要的正確的價(jià)值觀，良好的觀察力、思維力、組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及公正民主、熱情和藹、進(jìn)取上進(jìn)等健全的人格特征也將會(huì)獲得有效成長(zhǎng)。因此，可通過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)幼兒教師的心理素質(zhì)的成長(zhǎng)。

2．幼兒園構(gòu)建教師心理健康的平臺(tái)。促進(jìn)教師心理健康成長(zhǎng)。造成幼兒教師心理健康的原因是多方面的，分析幼兒教師工作實(shí)際，以及眾多理論工作者的觀察研究，我們認(rèn)識(shí)到形成幼兒教師心理健康問(wèn)題的因素主要有如下幾種：

一是由幼教工作的特點(diǎn)決定。幼兒年齡小獨(dú)立性差，生活各方面都需要悉心照料，這就決定了幼兒教師的工作量大。另外幼兒活潑好動(dòng)自控力差，因而工作環(huán)境嘈雜。這些都極易造成幼兒教師身心疲憊。幼兒好動(dòng)好奇帶來(lái)的安全隱患，更易造成幼兒教師巨大的心理壓力。

二是由競(jìng)爭(zhēng)壓力所造成。課程改革的深入，幼教體制的轉(zhuǎn)型，職稱的晉升，家長(zhǎng)不斷提出的高要求都使幼教領(lǐng)域人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。稍稍放松自我成長(zhǎng)就會(huì)帶來(lái)下崗、失業(yè)等嚴(yán)重的生存壓力和自尊壓力。

三是由幼兒園管理體制所決定。對(duì)教師管理評(píng)價(jià)時(shí)缺乏科學(xué)可行的管理機(jī)制：或是好教師差教師無(wú)法區(qū)別，只要帶好幼兒不出安全事故就行，把教師當(dāng)作“高級(jí)保姆”，教師缺乏成就感，沒(méi)有上進(jìn)心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感?；蚴峭ㄟ^(guò)上課評(píng)比管理教師，幼兒教師常常處在比賽競(jìng)爭(zhēng)的壓力中，造成身心疲憊不堪。

因此，減輕幼兒教師心理壓力，促進(jìn)幼兒教師心理健康成長(zhǎng)，幼兒園具有不可推卸的責(zé)任。那么，幼兒園如何為幼兒教師構(gòu)建一個(gè)心理健康的平臺(tái)呢?筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一是情感管理。為幼兒教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)心理寬松的生活工作環(huán)境。減輕工作量，提高教師待遇，給教師以人文關(guān)懷等都是有效措施。

二是賞識(shí)管理。支持、提升教師，促進(jìn)幼兒教師業(yè)務(wù)水平的提高，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，降低心理壓力。幼兒園應(yīng)為教師提供進(jìn)修培訓(xùn)的發(fā)展機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)她們的自信心；通過(guò)開(kāi)展形式多樣的幼兒園園內(nèi)教育和娛樂(lè)活動(dòng)(不僅是上課比賽)，激勵(lì)每一位教師積極參與，使每一位教師都有成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其成就感和自豪感。

三是評(píng)價(jià)管理。管理者與教師建立客觀、公正、鼓勵(lì)進(jìn)取的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)每位教師的工作熱情。對(duì)教師所取得的成績(jī)和進(jìn)步，及時(shí)加以肯定，并委婉善意地指出不足和存在的問(wèn)題，使教師從評(píng)價(jià)中獲得激勵(lì)，及時(shí)調(diào)整工作進(jìn)度、改變方法。

3．加強(qiáng)幼兒教師的自身心理維護(hù)。人們?cè)趯?duì)挫折、焦慮、抑郁等常見(jiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，心理問(wèn)題的產(chǎn)生和應(yīng)對(duì)既與環(huán)境和他人的影響有關(guān)，更與自身的人格特征及主動(dòng)調(diào)整、改善的能力有關(guān)。心理學(xué)家指出，樂(lè)觀主義人格之所以有助于人們更好地應(yīng)對(duì)生命中的危機(jī)和挑戰(zhàn)，主要是由于樂(lè)觀主義者應(yīng)對(duì)問(wèn)題的策略是采用了主動(dòng)解決問(wèn)題和恰當(dāng)?shù)那榫w應(yīng)對(duì)等積極的應(yīng)對(duì)策略。因此，在教師心理成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)問(wèn)題，形成健全人格，加強(qiáng)自我心理維護(hù)顯得格外重要。

那么如何加強(qiáng)幼兒教師的自我心理維護(hù)呢?

一是組織幼兒教師參加心理輔導(dǎo)，教給幼兒教師應(yīng)對(duì)壓力和釋放情緒的方法。如自我暗示法、理性情緒療法等。二是改善和發(fā)展幼兒教師的自我意識(shí)，讓教師正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己。通過(guò)如下措施幫助幼兒教師形成和發(fā)展積極的自我觀念：通過(guò)引導(dǎo)幼兒教師同他人比較，分析他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，分析自己的活動(dòng)成果等方式盡量客觀正確地認(rèn)識(shí)自己，從而幫助其形成自信心、自尊感等良好的心理特征；通過(guò)比較使幼兒教師形成理性認(rèn)識(shí)，明白人無(wú)完人，從而能愉快地接納自己，特別是自己的缺點(diǎn)，避免形成自卑感；開(kāi)展多種活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒教師挖掘自己的潛力，不斷超越自我，激發(fā)自我實(shí)現(xiàn)的需要，形成健全人格。

心理成長(zhǎng)論文:傳統(tǒng)文化對(duì)兒童心理成長(zhǎng)的意義

少年兒童的心理健康發(fā)展取決于他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力少年兒童的思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保障。加強(qiáng)少年兒童思想道德建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重大決策。我們必須加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，采取切實(shí)有效的措施，努力開(kāi)創(chuàng)少年兒童思想道德建設(shè)工作，為少年兒童心理健康發(fā)展打開(kāi)新的局面。

少年兒童的心理發(fā)展是是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)，它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，道德情感是一股無(wú)形的動(dòng)力。少年兒童又富有情感，往往情感勝過(guò)理智，因此，激發(fā)道德情感在少年兒童在學(xué)校教育教學(xué)中具有十分重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓兒童懂得感恩

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》中講道：“恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是對(duì)生活的愛(ài)與希望！

河北唐山德利金秋小學(xué)是“和融教育”實(shí)驗(yàn)校，一年級(jí)的學(xué)生們學(xué)了禮儀與做人課程后，體會(huì)到了東漢時(shí)期小黃香對(duì)父親的孝心，也效仿黃香“冬則溫，夏則 ”，整整一個(gè)冬天學(xué)生們幫父母暖被窩，著實(shí)讓家長(zhǎng)們感受到了孩子的德育教育多么重要。少年兒童的教育就好比春天的種子，而品德的養(yǎng)成就好比那時(shí)節(jié)的陽(yáng)光、空氣和水，有了它們，種子才能發(fā)出新芽，茁壯成長(zhǎng)。感恩能讓少年兒童的心靈感到幸福?！八　笔鞘ト说木辰纾献釉凇兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“和大怨，必有余怨。安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人”。古人云：“仁者無(wú)敵”，因?yàn)槿蕫?ài)之人，只有愛(ài)人的心，而沒(méi)有敵對(duì)的心，沒(méi)有怨恨，因此他無(wú)敵，內(nèi)心才得大自在。一顆純凈純善的心自會(huì)樂(lè)，樂(lè)而后能安，心安自會(huì)從內(nèi)到外的感到“美”，純粹自然的美就是“德”。少年兒童應(yīng)該擁有感恩的美德。

二、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)使兒童身心健康

少年兒童健全的體魄包括身體健康和心理健康。關(guān)于身體健康的話題，《弟子規(guī)》中講道：“身有傷，貽親憂”。就是說(shuō)身體受傷或者有病痛，會(huì)讓父母牽腸掛肚。俗話說(shuō)“病從口入”，少年兒童從小就應(yīng)懂得，對(duì)待飲食要非常謹(jǐn)慎。在生活細(xì)節(jié)上更要照顧自己的身體，以免生病后拖累家人。每個(gè)人在運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作、休閑時(shí)都要照顧好自己，讓父母不要為我們掛心，所以人不讓自己生病是一種責(zé)任。正如《孝經(jīng)》在開(kāi)宗明義章所說(shuō)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

《弟子規(guī)》中講道：“德有傷，貽親羞”。當(dāng)我們的道德有損傷，會(huì)讓父母蒙羞，讓家人蒙羞，甚至讓國(guó)家民族都蒙羞。漢朝末年，有個(gè)叫董卓的臣子，有了權(quán)勢(shì)后就作亂，后來(lái)很多人起而攻伐他，結(jié)果他的家族被處死，連90歲的母親也無(wú)幸免。子女這種不好的行為，讓父母遭受這么大的痛苦，真是沒(méi)有做好子女的本分。孟子曾說(shuō)：“事孰為大？事親為大。事孰為大？守身為大?！笔谭罡改?，人生及時(shí)大事。對(duì)自己的操持，也就是守住自己的身、名節(jié)，不能做出違反道德、違反法律的事情，而讓父母難堪。正如《孝經(jīng)》所說(shuō)“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。如果一個(gè)人從小沒(méi)有志向，長(zhǎng)大后愛(ài)慕虛榮，喜歡享樂(lè)，就很容易被這些社會(huì)污染所影響。所以應(yīng)該讓少年兒童有人生的志向，用德行去奉獻(xiàn)社會(huì)，造福國(guó)家。

三、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)養(yǎng)成兒童良好的習(xí)慣

我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”；長(zhǎng)期的習(xí)慣會(huì)形成一定的性格，也就是習(xí)與性也。人們常說(shuō)：“習(xí)慣成自然”。

好的習(xí)慣將受益終生。1988年1月，75位“諾貝爾獎(jiǎng)金”獲得者在法國(guó)首都巴黎聚會(huì)，以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類面臨的重大問(wèn)題進(jìn)行了首次研討。會(huì)議期間，有人問(wèn)一位“諾貝爾獎(jiǎng)金”獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”出人意外的是，這位白發(fā)蒼蒼的獲得者回答：“是在幼兒園?！蹦侨擞謫?wèn)：“在幼兒園學(xué)到些什么呢？”這位科學(xué)家回答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事請(qǐng)要表示歉意；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。”

這位獲得“諾貝爾獎(jiǎng)金”科學(xué)家的回答，看起來(lái)極其平常，但仔細(xì)想來(lái)卻包含著極其深刻的哲理，他講出了少年兒童的禮儀與做人應(yīng)從《弟子規(guī)》落實(shí)，千萬(wàn)不要忽視品德教育，從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣至關(guān)重要。四、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓兒童獲得快樂(lè)人生較高精神追求是獲得內(nèi)樂(lè)。如何獲得內(nèi)樂(lè)？《論語(yǔ)》學(xué)而篇講道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”孔子講這個(gè)“學(xué)”就是“學(xué)問(wèn)”，講到做學(xué)問(wèn)就是講做人做事。我們看到人家犯了這個(gè)錯(cuò)誤，自己反省，我不要犯這個(gè)錯(cuò)誤，這就是“學(xué)問(wèn)”，“學(xué)問(wèn)”就是這個(gè)道理，隨時(shí)隨地要有思想，隨時(shí)隨地要見(jiàn)習(xí)，隨時(shí)隨地要體驗(yàn)，隨時(shí)隨地要能夠反省，就是學(xué)問(wèn)。開(kāi)始反省時(shí)也不容易，但慢慢有了進(jìn)步，自有會(huì)心的微笑，有得于心。所以孔子的弟子顏回雖然貧窮到了極點(diǎn)，依然“不改其樂(lè)”，他獲得了內(nèi)樂(lè)。

我們的祖國(guó)正處在建設(shè)和發(fā)展中，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)下一代，是擺在我們面前的重任。中國(guó)從遠(yuǎn)祖開(kāi)始就把教育放在首位。傳統(tǒng)文化教育就是從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》開(kāi)始的，從禮儀與做人開(kāi)始，最重要的是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕Ｆ渲饕獌?nèi)容是孝親尊師、規(guī)范日常行為、怎樣待人處事，培養(yǎng)本有的純善的心靈和行為，繼而學(xué)習(xí)各種的知識(shí)技能，引導(dǎo)樹(shù)立正確的人生觀、宇宙觀。真正做到“學(xué)為人師，行為世范”，從而達(dá)到教育化人的目的。因此促進(jìn)兒童心理發(fā)展，德行乃是我們教育的真正大根大本。

心理成長(zhǎng)論文:校園文化對(duì)中職學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響

［摘要］隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，社會(huì)發(fā)展對(duì)新一代青少年提出了更多的要求，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，新時(shí)代的學(xué)生需要不斷強(qiáng)化自身的綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)心理抵抗能力。而中職學(xué)生作為我國(guó)職業(yè)教育的主體力量，其定義是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者，這一特殊群體的心理成長(zhǎng)和健康更應(yīng)該受到社會(huì)的重視。校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中職教育目的的重要途徑之一，但是很多學(xué)校在建設(shè)校園文化的時(shí)候，往往忽略了學(xué)生的心理文化建設(shè)。主要研究校園文化對(duì)中職學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響，其目的在于將校園文化有效地滲透在中職學(xué)生心理健康建設(shè)中，建設(shè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧校園文化。

［關(guān)鍵詞］校園文化；中職學(xué)生；心理成長(zhǎng)；心理健康

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校辦學(xué)中最為重要的精神文明，它是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的精神支柱。校園文化是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸形成的、具有學(xué)校特色的一種群體文化，校園文化承載著學(xué)校自身所蘊(yùn)含的人文氣息和精神文明，校園文化不僅是由學(xué)校的辦學(xué)理念、管理制度、教育思想、課外活動(dòng)、學(xué)校物理環(huán)境建設(shè)以及一切教學(xué)研究活動(dòng)等共同構(gòu)成的，它也是學(xué)校全體學(xué)生和教師們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中日積月累形成的，是全體師生智慧的結(jié)晶。校園文化的功能是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培育目標(biāo)，是為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，學(xué)校如何利用校園文化為學(xué)校的教育目的服務(wù)，成了中職學(xué)校區(qū)別于其他文化的重要標(biāo)志。校園文化對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)具有很重要的影響，校園文化就像一只無(wú)形的手，為學(xué)生的發(fā)展指明了方向。校園文化對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)形的，是潛移默化的，不管是不是學(xué)生自愿的，學(xué)生只要置身于校園之中，總會(huì)被學(xué)校的文化所影響，學(xué)生在沒(méi)有察覺(jué)的情況下就會(huì)被校園文化所提倡的精神、所形成的氣氛所感染，并且在這種精神的指導(dǎo)下，逐漸接受這種文化，認(rèn)同這種文化，最終內(nèi)化成自身的思想意識(shí)，并且以行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體精神、積極向上的生活態(tài)度以及和諧的人際交往關(guān)系，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的自我調(diào)控能力。

二、校園文化對(duì)中職學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響

學(xué)生成長(zhǎng)中最為重要的一個(gè)場(chǎng)所就是學(xué)校，校園文化對(duì)學(xué)生的影響是十分強(qiáng)大和重要的?？偟膩?lái)說(shuō)，校園文化對(duì)中職學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）中職學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的校園環(huán)境

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)聲無(wú)息的，學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的校園環(huán)境。校園環(huán)境有物理環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面，它們對(duì)學(xué)生心理的影響是同等重要的。首先，學(xué)校的物理環(huán)境主要包括學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、氣候、環(huán)境、位置、景觀設(shè)計(jì)、宣傳物、布局構(gòu)造、教室環(huán)境等，這些都屬于學(xué)校的物理?xiàng)l件。良好的物理環(huán)境在一定情況下也陶冶著學(xué)生的情操，影響著學(xué)生的心理活動(dòng)。校園的花花草草、舒適的環(huán)境可以帶給學(xué)生美好的享受，好的學(xué)習(xí)條件可以激發(fā)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)；學(xué)校的名人塑像、假山小亭，可以帶給學(xué)生理性的思考?？偠灾瑢W(xué)校的物理環(huán)境在無(wú)形中影響著學(xué)生的心理成長(zhǎng)。其次，校園文化中的心理環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響顯得更為直接和強(qiáng)烈。校園文化中的心理環(huán)境主要是指人文環(huán)境，包括學(xué)校的教學(xué)理念、校風(fēng)、班風(fēng)、人際交往等。積極向上的心理環(huán)境，可以有效地鼓舞學(xué)生的意志力，促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，賦予學(xué)生敢于與困難斗爭(zhēng)的勇氣；良好的心理環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)目的都發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。其中，和諧的人際交往是良好的校園文化形成的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在和諧、友愛(ài)、互幫互助的校園中能夠獲得一種心理安全感，獲得一種心理支持感，在這種和諧的心理環(huán)境中，學(xué)生那些不好的情緒和心理問(wèn)題也能得到相應(yīng)的緩解。而不友好的校園交際環(huán)境會(huì)帶給學(xué)生一種焦慮和緊張感，這也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中很容易出現(xiàn)的一種心理問(wèn)題。

（二）校園活動(dòng)是中職學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)

活動(dòng)是學(xué)生心理成長(zhǎng)的重要載體，在活動(dòng)和交往中學(xué)生的心理品質(zhì)逐漸建立。而學(xué)生的活動(dòng)和交往也主要指學(xué)校的活動(dòng)和交往，校園文化以校園活動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。校園活動(dòng)多以學(xué)習(xí)、游戲、比賽、班會(huì)、科技活動(dòng)、文藝活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、探究性活動(dòng)的形式展開(kāi)，學(xué)生通過(guò)參加這些活動(dòng)，心理得到成長(zhǎng)。比如，學(xué)校通過(guò)春游和秋游的活動(dòng)，讓學(xué)生親近大自然、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然、熱愛(ài)生命的意識(shí)和情感；學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生參加調(diào)查、參觀和訪問(wèn)的活動(dòng)，建立學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和工作意識(shí)；學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于幫助他人、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神；學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生參加軍訓(xùn)等鍛煉活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和永不言棄的決心。所以說(shuō)，學(xué)生的心理成長(zhǎng)離不開(kāi)校園活動(dòng)，校園活動(dòng)的開(kāi)展能幫助學(xué)生逐漸形成健全的心理機(jī)制，而學(xué)生心理機(jī)制的逐漸成熟又進(jìn)一步推動(dòng)著校園活動(dòng)的開(kāi)展，豐富著校園文化，可以這樣說(shuō)，校園文化和學(xué)生心理成長(zhǎng)是緊密相連的。

作者：裴香淑 單位：吉林省延吉市職業(yè)高級(jí)中學(xué)

心理成長(zhǎng)論文:色彩設(shè)計(jì)對(duì)心理成長(zhǎng)的影響

一、“青少年階段”人格發(fā)展的心理成長(zhǎng)特征

（一）“青少年時(shí)期”的心理狀態(tài)1.青春期煩躁，煩惱增多進(jìn)入青春期以后，出于性好奇和欲接近異性的興趣產(chǎn)生，而迫于環(huán)境、輿論的限制，不的不壓抑這種朦朧的好奇心和欲望，使得這個(gè)時(shí)期的青少年煩惱增多，常常處于煩躁和不安之中，這也是困擾他們的突出問(wèn)題。2.情緒波動(dòng)，難以自控青少年的情緒特點(diǎn)是情緒、情感強(qiáng)烈，同樣一個(gè)刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對(duì)大得多。有明顯的兩極性。有時(shí)他們情緒高漲，熱情洋溢，有時(shí)又會(huì)消極低沉、孤獨(dú)壓抑。另外，青少年的情緒明顯不穩(wěn)定有波動(dòng)性的特點(diǎn)，他們?nèi)菀讖囊粋€(gè)極端走向另一個(gè)極端。這種情緒多變不穩(wěn)定是與青少年生理、心理特點(diǎn)有關(guān)。（二）青少年的氣質(zhì)類型與表現(xiàn)特征希臘心理學(xué)家希波克拉底提出“四種氣質(zhì)”，將人的心理氣質(zhì)分為：膽汁質(zhì)（熱情型)、多血質(zhì)（敏捷型）、粘液質(zhì)（沉默型)、抑郁質(zhì)（冷靜型）四種類型。膽汁質(zhì)的青少年主要特征是:熱情，易急躁；剛強(qiáng)，易暴躁；思維敏捷，缺乏性。情緒易沖動(dòng)，心境變化劇烈，具有外傾性。多血質(zhì)的青少年特征是:機(jī)智、靈敏、反應(yīng)快，學(xué)習(xí)興趣廣泛，但不踏實(shí)，易分散注意力，喜歡交際，具有外傾性。粘液質(zhì)青少年的表現(xiàn)特征是：思維反應(yīng)較慢，安靜穩(wěn)定，情緒不易外露，考慮問(wèn)題仔細(xì)，具有內(nèi)傾性。抑郁質(zhì)青少年的表現(xiàn)特征是：情緒體驗(yàn)深刻，有高度敏感性，行動(dòng)穩(wěn)重、持久，但懦弱、遲疑，具有內(nèi)傾型。傾向緘默、孤僻，想象豐富，自信心、積極性較差。大多數(shù)青少年的氣質(zhì)或近似某種氣質(zhì)或者兼有幾種氣質(zhì)類型的某些特征。因此，判別一個(gè)青少年的氣質(zhì)而應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地加以分析。總之，青少年的氣質(zhì)類型具有多重性、可控性和可變性，這種可塑性可通過(guò)成長(zhǎng)環(huán)境的影響對(duì)其產(chǎn)生作用。因此，我們可利用其臥室色彩設(shè)計(jì)的合理搭配，營(yíng)造其生活環(huán)境中的色彩情緒來(lái)矯正其不良的個(gè)性心理特征，促進(jìn)良好氣質(zhì)的發(fā)展傾向。在進(jìn)行空間色彩設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，我們需要認(rèn)知到不同色彩的情緒特征，把青少年的氣質(zhì)類型與情緒特征協(xié)調(diào)起來(lái)。

二、室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)對(duì)人的情緒影響

（一）室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本要求色彩設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，色彩對(duì)人的心理和生理作用的研究，早已成為一個(gè)專門的知識(shí)領(lǐng)域。一般情況，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本要求:主要應(yīng)滿足功能和審美兩方面的需求，目的在于使人們通過(guò)視覺(jué)緩解疲勞，放松心情，從而悠得怡然，舒適通達(dá)。其次是利用室內(nèi)色彩改善空間效果，充分利用色彩的物理性能和色彩對(duì)人的心理產(chǎn)生有益的影響。再次，是注意民族地區(qū)和氣候條件符合多數(shù)人的審美要求。對(duì)于青少年臥室空間的設(shè)計(jì)，除了滿足以上色彩設(shè)計(jì)的基本要求外，首要考慮的就是青少年時(shí)期情緒和心理變化的特點(diǎn)，即從青少年自身的角度出發(fā)，以青少年的審美需求為本。實(shí)驗(yàn)證明在少年期以多血質(zhì)、膽汁質(zhì)類型為主，而少年期興奮強(qiáng)、抑制弱，活動(dòng)中表現(xiàn)出好動(dòng)、敏捷、熱情、積極、急躁等特點(diǎn)，青春期結(jié)束興奮性下降。因此，室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)具體而言，在青少年成長(zhǎng)的階段，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的及時(shí)功能性需求是服務(wù)于青少年心理健康成長(zhǎng)的“信任感”需求，提升“安全感”“自信感“'穩(wěn)定感”的視覺(jué)因素，防止產(chǎn)生“消極感”、“孤獨(dú)感”、“壓抑感”視覺(jué)感受。（二）常見(jiàn)色彩類型對(duì)人的情緒作用的影響色相、明度與純度是色彩的三個(gè)基本要素，不同的色相、明度及純度表現(xiàn)出不同的色彩情緒和情感體驗(yàn)。不同的色相給人不同的色彩感受，比如看到紅色、黃色橙色等色彩時(shí),使人感到溫暖；看到藍(lán)色、青色等色彩時(shí)使人感到寒冷,這都是色彩的色相不同給人的感覺(jué)效果。色彩明度不同，給人的輕重感不同，明色給人以輕的感覺(jué)。暗色給人以重的感覺(jué)。而色彩的華麗與樸實(shí)感，與純度、明度有關(guān)，鮮艷、明亮的色有華麗感，渾濁、深暗的色有樸實(shí)感。在此方面，很多色彩學(xué)家通過(guò)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出常見(jiàn)色彩的情緒與情感傳達(dá)功能特征如下：綠色，有益消化,溫和自然，充滿成長(zhǎng)的生命力，促進(jìn)身體平衡,同時(shí)也是和平的象征。綠色性質(zhì)穩(wěn)定，不刺激，不張揚(yáng)，給人以視覺(jué)安全感和健康向上富于生機(jī)的心理審美意味。它既能消除青少年緊張情緒波動(dòng)后的疲勞與壓力，又能讓人情緒放松、穩(wěn)定。生理上還能降低血壓及心臟負(fù)擔(dān)，能較好的鎮(zhèn)定神經(jīng)，緩解眼疲勞，降低疲勞感，使人平靜。因此非常適用于做基礎(chǔ)色；藍(lán)色，能降低脈搏,有助于緩解壓力，松弛神經(jīng)，甚至能降低血壓，調(diào)整內(nèi)平衡,消減疲勞，提高學(xué)習(xí)與工作效率。國(guó)外有專家經(jīng)試驗(yàn)證明，在青少年的臥室中采用藍(lán)色更能讓青少年在考試時(shí)中取的好成績(jī)。適用于做基礎(chǔ)色；紅色，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有刺激性作用，表現(xiàn)通過(guò)增加腎上腺素分泌和增強(qiáng)血液循環(huán)的方式使人產(chǎn)生“興奮感”。適用于做點(diǎn)綴色；橙色，能激發(fā)活力，使人產(chǎn)生愉悅感，精神飽滿并誘發(fā)食欲。具有振奮情緒，加快新陳代謝和促進(jìn)人的消化功能?？稍诓蛷d使用，宜用于點(diǎn)綴色。黃色,對(duì)消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)都能起到刺激作用，并可加強(qiáng)邏輯思維的能力；紫色,對(duì)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、淋巴系統(tǒng)和心臟系統(tǒng)有壓抑作用。因而紫色和灰色，常常會(huì)給人以失望、憂郁、傷感及沮喪等負(fù)面情緒影響；白色，光明的象征，代表干凈、純潔?？烧{(diào)節(jié)人的情緒，能控制人心中的怒火，還有平衡血壓的作用。它的負(fù)面影響是易引起視覺(jué)上的疲勞及精神上的空虛，室內(nèi)設(shè)計(jì)中多做底色襯托其他色彩。

三、青少年室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)的主要因素

基于色彩的不同色相、明度及純度特征，通過(guò)室內(nèi)色彩的調(diào)節(jié)與搭配，以簡(jiǎn)單明亮的主色調(diào)為基礎(chǔ)，在統(tǒng)一格調(diào)的基礎(chǔ)上尋求變化。創(chuàng)造合理的色彩空間有利于青少年的身心健康成長(zhǎng)，使青少年視覺(jué)所及處都能產(chǎn)生舒緩放松、感受生活、享受藝術(shù)情趣的情感反應(yīng)。（一）基礎(chǔ)色調(diào)的選擇類型青少年臥室的基礎(chǔ)色調(diào)不適合用過(guò)于強(qiáng)烈的色彩,避免引起情緒煩躁，宜選擇以優(yōu)雅、寧?kù)o、淺淡的暖色調(diào)為主的色彩，配之純度較高的鮮艷的顏色做點(diǎn)綴,從而起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。明快的暖色調(diào)給人信心、增加活力,因此青少年臥室的色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)盡量運(yùn)用安全感較高的色調(diào)，如淡黃、淡粉、淡米色等。避免運(yùn)用易產(chǎn)生負(fù)重感、悲傷感、恐懼感的色調(diào)，如深灰、紫色、褐色等。（二）點(diǎn)綴色的選擇類型點(diǎn)綴色是為了營(yíng)造一種相對(duì)靜態(tài)的空間感受，它有利于青少年需要休息時(shí)能獲得頭腦冷靜、注意力集中、安寧的視覺(jué)感受,在色調(diào)上要求淡雅和諧為主。冷色調(diào)可消除煩惱、急躁,有安神作用。因此可選用淺綠色、藍(lán)色等,同時(shí)與暖色的搭配也起到了增加室內(nèi)色彩對(duì)比度的效果。（三）色彩情緒比重與青少年氣質(zhì)缺陷的對(duì)應(yīng)色彩就是一種有效地情緒調(diào)節(jié)語(yǔ)言,它能給人帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)，對(duì)于不同氣質(zhì)類型的青少年則能產(chǎn)生不同的有益性情緒調(diào)節(jié)作用。以膽汁質(zhì)、多血質(zhì)青少年的臥室空間色彩設(shè)計(jì)為例，基于他們負(fù)面情緒表現(xiàn)突出，容易產(chǎn)生沖動(dòng)、暴躁和注意力易轉(zhuǎn)移等表現(xiàn)特征，在對(duì)其室內(nèi)周圍空間環(huán)境進(jìn)行色彩搭配時(shí)，在柔和型暖色調(diào)為主的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加重藍(lán)、綠色燈冷色調(diào)運(yùn)用比重，如增大藍(lán)色燈裝飾面積與提高其色彩明度、純度等方式來(lái)起到緩解沖動(dòng)、暴躁情緒的產(chǎn)生，也可以通過(guò)增加綠色植物的方式調(diào)節(jié)青少年的環(huán)境視覺(jué)空間。綠色能起到鎮(zhèn)靜作用,對(duì)好動(dòng)或身心受壓抑者有益。因此，以賦予生命力、穩(wěn)定性的綠色來(lái)營(yíng)造膽汁質(zhì)青少年的環(huán)境空間，非常有利于協(xié)調(diào)與糾正其容易沖動(dòng)、暴躁的性格缺陷與情緒特征，從而有效地促進(jìn)其心理的積極健康成長(zhǎng)。同理，對(duì)于其他氣質(zhì)類型的青少年，針對(duì)其氣質(zhì)特征個(gè)性缺陷都可進(jìn)行相應(yīng)的室內(nèi)空間尤其是臥室空間的色彩色相、色調(diào)與純度等方面的有意識(shí)的選擇性調(diào)整。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，青少年臥室空間色彩的合理設(shè)計(jì)能對(duì)其心理健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響，它能很好地預(yù)防和糾正個(gè)別青少年成長(zhǎng)過(guò)程中性格上的缺陷和傾向，使得青少年形成健康的心理和人格。在進(jìn)行青少年臥室空間色彩設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須把握好適合青少年階段的色彩情緒基調(diào)，同時(shí)還要考慮到不同青少年的氣質(zhì)類型特征，依據(jù)其各自的個(gè)性需求進(jìn)行有益于其身心平衡的色彩搭配與運(yùn)用。通過(guò)及時(shí)地把握青少年個(gè)性成長(zhǎng)中的可塑性，利用色彩情緒對(duì)其進(jìn)行有效的樹(shù)立并培養(yǎng)希望的品質(zhì)，為其今后的心理健康成長(zhǎng)打下了良好的基石。

作者：張煒 單位：山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院

心理成長(zhǎng)論文:校園文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響及對(duì)策研究

摘要:

新的歷史條件下，伴隨著高校擴(kuò)招生源的復(fù)雜化、獨(dú)生子女的增多以及社會(huì)生活的日益豐富，當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r不僅體現(xiàn)出個(gè)體特殊心理發(fā)展階段呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，而且越來(lái)越多的受到社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜多變的特征。如何促進(jìn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)，成為各高校和教育者們所關(guān)注的大學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)。在這一過(guò)程中，大學(xué)校園文化越來(lái)越受到人們的重視，因?yàn)樗鼘?duì)大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)有著任何其他教育手段無(wú)法比擬和替代的作用。大學(xué)校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化，它通過(guò)規(guī)范、暗示、潛移默化等形式直接或間接影響學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、行為習(xí)慣等方面，對(duì)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)起到了積極而直接的作用。正是從這個(gè)意義出發(fā)，本文以心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向?yàn)槔碚摫尘埃孕@物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化分三個(gè)層次，分析了校園文化對(duì)大學(xué)生心理的影響，并提出建設(shè)校園文化促進(jìn)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的對(duì)策。具體而言，及時(shí)部分，首先闡述了本文的寫作背景、意義以及文章的創(chuàng)新點(diǎn)，并對(duì)校園文化的概念和大學(xué)生心理的特點(diǎn)進(jìn)行了說(shuō)明;第二部分，以“心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向”為理論背景，分析了校園文化影響大學(xué)生心理的作用機(jī)制、功能體現(xiàn)和特點(diǎn);第三部分，從校園物質(zhì)文化的層次具體分析了校園文化對(duì)大學(xué)生心理的影響，提出了優(yōu)化校園物質(zhì)文化，促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的具體對(duì)策;第四部分，從校園制度文化的層次具體分析了校園文化對(duì)大學(xué)生心理的影響，提出了規(guī)范校園制度文化，促進(jìn)大學(xué)生心理健康成一長(zhǎng)的具體對(duì)策;第五部分，從校園精神文化的層次具體分析了校園文化對(duì)大學(xué)生心理的影響，提出了內(nèi)化校園精神文化，促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的具體對(duì)策;第六部分，以結(jié)語(yǔ)的形式對(duì)全文做出總論。

關(guān)鍵詞:校園文化大學(xué)生心理影響研究

1緒論

1.1研究背景

當(dāng)今世界處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，所謂競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育領(lǐng)域肩負(fù)著為21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才‘的重任。實(shí)踐表明，要想有效地完成此重任，就必須從系統(tǒng)的角度出發(fā)，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，推進(jìn)素質(zhì)教育是其必然的重要工作目標(biāo)。而心理素質(zhì)作為大學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵一環(huán)，其重要性隨著西方思想滲透、傳播媒介增多等社會(huì)因素的變化日趨凸顯。高校不再僅僅是傳授知識(shí)技能的課堂，更應(yīng)該積極地為大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，保障其實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展，繼而走向社會(huì)為國(guó)建功。那么如何才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)呢?在有關(guān)學(xué)者的研究以及許多高校的實(shí)踐中都有一些有益的探索，但這些研究和實(shí)踐大多側(cè)重于對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)后的應(yīng)對(duì)和處理，尤其是在實(shí)際工作中，往往以個(gè)案的處理為主，仍然采取的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法，忽視了文化環(huán)境對(duì)整個(gè)群體心理的優(yōu)化。上個(gè)世紀(jì)60年代以來(lái)，表現(xiàn)為“心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向”的理論認(rèn)為，人類心理是社會(huì)文化中的在，是與社會(huì)文化相互創(chuàng)生的過(guò)程，文化對(duì)于心理行為方式的影響不容忽視。因此心理學(xué)研究也應(yīng)該是社會(huì)、文化框架中的研究，對(duì)于心理行為意義的理解必須以社會(huì)文化為參照的語(yǔ)境。那么，我們?cè)谘芯看髮W(xué)生心理的過(guò)程中，也不能忽視了校園文化的作用，甚至因?yàn)樾@文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和系統(tǒng)性，其對(duì)大學(xué)生心理的影響更為顯著。如果能夠正確分析這種影響的存在，并在此基礎(chǔ)上充分利用這種影響營(yíng)造積極、健康的校園文化氛圍，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)必將是一個(gè)有益的嘗試。介于此，本文選取了這樣一個(gè)題目，希望通過(guò)對(duì)校園文化影響大學(xué)生心理成長(zhǎng)的理論依據(jù)、作用機(jī)制及具體表現(xiàn)的分析，找到對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)有益的東西。

1.2研究意義

本文從“文化”的角度出發(fā)，研究校園文化影響大學(xué)生心理的作用機(jī)制并提北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)具有一定的理論和實(shí)踐意義。在理論上，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)于如何促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)提出了許多富有建設(shè)性的理念，但將校園文化與大學(xué)生心理成長(zhǎng)相聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)研究幾乎沒(méi)有。學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)往往在具體的大學(xué)生心理問(wèn)題的分析與應(yīng)對(duì)，忽視了大學(xué)生心理的成長(zhǎng)與發(fā)展，忽視了校園文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的浸染作用。由于“心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向”的研究起步較晚，至今仍處于理論綜述階段，在此基礎(chǔ)上形成心理學(xué)分支還存在著爭(zhēng)論和對(duì)立的地方，所以針對(duì)大學(xué)生校園文化心理的研究十分少見(jiàn)。但是，作為社會(huì)先進(jìn)文化代表的大學(xué)校園文化，對(duì)于大學(xué)生心理成長(zhǎng)顯然具有重大而深遠(yuǎn)的意義，其作用不可忽視。本文在綜合有關(guān)“心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向”研究成果的基礎(chǔ)上，鎖定大學(xué)生這一特殊文化群體，從文化的角度審視大學(xué)生理的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，深入探討了校園文化影響大學(xué)生心理成長(zhǎng)的理論依據(jù)和實(shí)現(xiàn)機(jī)制，具有一定的理論意義。在實(shí)踐中，長(zhǎng)期以來(lái)受各種因素的影響，大學(xué)生心理教育工作把重點(diǎn)放在了問(wèn)題出現(xiàn)后的引導(dǎo)和處理上，即便對(duì)校園文化建設(shè)有所關(guān)注，也往往處于一種自發(fā)狀態(tài)，缺少針對(duì)性和系統(tǒng)性。但介于大學(xué)生特殊的心理特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)心理問(wèn)題、處理心理問(wèn)題上的態(tài)度和作法往往不利于這種“事后處理”型的教育方式，校園文化則能借助其方式隱蔽、作用持久的優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)健康成長(zhǎng)的具體對(duì)策，具有一定的實(shí)踐意義。

1.3文獻(xiàn)綜述

1.3.1國(guó)內(nèi)

隨著大學(xué)生心理問(wèn)題的日益突出，大學(xué)生的心理健康情況越來(lái)越多的受到社會(huì)的關(guān)注。但在眾多的研究中，往往對(duì)于大學(xué)生心理問(wèn)題形成的原因、表現(xiàn)論述較多，而對(duì)于如何才一能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)相對(duì)薄弱，主要集中在個(gè)體的自我調(diào)適、心理咨詢與引導(dǎo)上。例如，魏莉莉發(fā)表于《當(dāng)代青年研究》2006年第10期的文章《大學(xué)生心理健康問(wèn)題對(duì)策研究》，介紹了大學(xué)生心理健康主要存在的五大問(wèn)題即社會(huì)適應(yīng)、人際交往、情緒、情感和性以及自我意識(shí)問(wèn)題，并從客觀和主觀兩個(gè)方面對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析，力圖從課程、自我教育、心理咨詢和體育運(yùn)動(dòng)這四個(gè)方面促進(jìn)和完善大學(xué)生的心理健康教育。這些論述，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)、主要存在的心理問(wèn)題及原因的分析較為成北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文熟，但涉及到應(yīng)對(duì)往往更側(cè)重于針對(duì)具體心理問(wèn)題的調(diào)適與咨詢、引導(dǎo)等，忽視了非病態(tài)的學(xué)生心理亦需要成長(zhǎng)，需要完善。另外，隨著“校園文化熱”的興起，一些學(xué)者開(kāi)始關(guān)注校園文化，提出通過(guò)建設(shè)校園文化來(lái)促進(jìn)大學(xué)生心理健康，但相關(guān)的研究往往是點(diǎn)到為止，對(duì)于校園文化影響大學(xué)生心理的作用機(jī)制以及具體的、可操作的應(yīng)對(duì)策略更是少有提及。例如，陳啟文發(fā)表于《思想政治教育》2007年第3期的文章《大學(xué)生心理障礙的成因及防治對(duì)策》，在第四條防治對(duì)策中提出“應(yīng)著重優(yōu)化校園文化環(huán)境，尤其要凈化網(wǎng)絡(luò)文化，要開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的、和諧的環(huán)境”，但為什么要優(yōu)化校園文化環(huán)境、具體如何優(yōu)化都沒(méi)有論述。李琳發(fā)表于《滁州師專學(xué)報(bào)》2004年第6卷第2期的文章《試論校園文化的心理功能》，在闡述了當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問(wèn)題之后，分析了校園文化對(duì)大學(xué)生心理的示范、感染、激勵(lì)、調(diào)適功能，并提出從優(yōu)化校園環(huán)境、普及心理健康知識(shí)、發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的主體作用、注重個(gè)別教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等五個(gè)方面作出努力。此文的論述雖進(jìn)了一步，但仍不夠系統(tǒng)，并且缺乏有力的理論支持。

1.3.2國(guó)外

在國(guó)外特別是西方國(guó)家，心理學(xué)尤其是技術(shù)心理學(xué)已經(jīng)非常成熟，有關(guān)的研究與實(shí)踐往往更注重技術(shù)性的處理方法，以心理咨詢、心理保健為主要手段來(lái)解決大學(xué)生中出現(xiàn)的心理問(wèn)題。例如，美國(guó)在1940年前后就開(kāi)始了大學(xué)生心理咨詢工作，現(xiàn)在幾乎所有的美國(guó)大學(xué)都設(shè)有心理保健、心理咨詢類機(jī)構(gòu)，并配有專職人員?！捎趪?guó)外特別是西方對(duì)待心理問(wèn)題遠(yuǎn)不像國(guó)內(nèi)那么諱莫如深，心理咨詢、心理保健的方式取得了不錯(cuò)的效果。此外，針對(duì)校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理的影響，國(guó)外的研究更注重物質(zhì)文化層面的作用，如校園選址、整體布局、建筑風(fēng)格對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的影響。例如，19世紀(jì)末，美國(guó)著名建筑師歐姆斯特(f.l.olmsted)主持的伯克利校園的規(guī)劃，主張學(xué)校應(yīng)靠近城市，其環(huán)境應(yīng)是自然的、公園式的，認(rèn)為這種優(yōu)美的環(huán)境能夠陶冶和培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣以及自尊和自重。再如，美國(guó)東南麻省大學(xué)的校園入口被特意設(shè)計(jì)成聚合性較強(qiáng)的圍合空間，周圍建筑底層局部架空，形成面向廣場(chǎng)的灰空間，為學(xué)生提供了多層次的交往空間。國(guó)外這種校園文化建設(shè)的偏重，多少與技術(shù)心理學(xué)在西方國(guó)家的成熟以及西方人追求個(gè)性發(fā)展有關(guān)，對(duì)于我國(guó)大學(xué)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)起到了很好的借鑒作用。

1.4研究思路及創(chuàng)新點(diǎn)

1.4.1研究思路

本文主要分為五個(gè)部分。及時(shí)部分介紹了本文的研究背景、研究意義及文獻(xiàn)綜述，并對(duì)校園文化的概念進(jìn)行了界定，這里校園文化指的是課堂教學(xué)以外的校園文化現(xiàn)象，涵蓋校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化三個(gè)層次。第二部分，介紹了“心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向”的有關(guān)理論，分析了大學(xué)生心理的校園文化特性，找到校園文化與大學(xué)生心理的契合點(diǎn)。接下來(lái)，第三、四、五部分分別從校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化三個(gè)層次，深入探討校園文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響，并提出構(gòu)建和諧校園文化、促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的有效途徑。本文的重點(diǎn)在分析研究校園文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響以及如何通過(guò)校園文化建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。研究過(guò)程中，主要采用了文獻(xiàn)搜集法，查閱國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向、校園文化、大學(xué)生心理等的相關(guān)理論，為本文的寫作提供了很多可資參考和借鑒的東西。

1.4.2創(chuàng)新點(diǎn)

本文的創(chuàng)新之處體現(xiàn)為兩點(diǎn):及時(shí)，以“心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向”為理論背景，將校園文化與大學(xué)生心理聯(lián)系起來(lái)，分析校園文化影響大學(xué)生心理成長(zhǎng)的作用機(jī)制、功能體現(xiàn)及特點(diǎn);第二，從校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化等三個(gè)層次，分析研究校園文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響，并在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建和諧校園文化、促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的具體對(duì)策。

1.5概念說(shuō)明

1.5.1校園文化的界定

校園文化作為一種社會(huì)亞文化應(yīng)當(dāng)是在“校園”出現(xiàn)時(shí)就存在了的，但“校園文化”一詞在中國(guó)大陸的提出卻是在上世紀(jì)八十年代，隨之而來(lái)的是一系列探北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文討與研究，并在此基礎(chǔ)上形成了對(duì)校園文化概念的不同界定。其實(shí)，不同研究者對(duì)校園文化概念不同的界定并沒(méi)有孰是孰非之分，而是每個(gè)人從不同角度分析、概括同一個(gè)問(wèn)題的結(jié)果。本文認(rèn)為，首先校園文化是一種社會(huì)亞文化，必然具備作為文化組成要素的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。其中，物質(zhì)文化包括校園主體所處的校園環(huán)境、校園的規(guī)劃布局、校園主體的消費(fèi)傾向等;制度文化涵蓋校園主體應(yīng)當(dāng)遵從的各種管理、獎(jiǎng)懲等的準(zhǔn)則;精神文化主要體現(xiàn)為學(xué)校的精神、學(xué)風(fēng)、師德教風(fēng)、人際關(guān)系等。三要素之間并不是徑渭分明的，校園物質(zhì)文化、校園制度文化在一定程度上反映了校園精神文化，后者也要靠前兩者及校園主體的行為表現(xiàn)出來(lái)，但歸根結(jié)底三者都是在以不同的形式體現(xiàn)人的思想和精神創(chuàng)造。其次，校園文化是以校園為特殊載體或背景的文化，這一點(diǎn)決定了校園文化與其他種類社會(huì)亞文化的不同，師生員工特別是學(xué)生構(gòu)成了校園文化的主體，內(nèi)容涵蓋上述校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化。據(jù)此，本文對(duì)校園文化的概念界定如下:校園文化是課堂教學(xué)內(nèi)容以外，師生員工在校園這個(gè)特殊環(huán)境中進(jìn)行物質(zhì)和精神創(chuàng)造的總和。

1.5.2大學(xué)生心理成長(zhǎng)的特點(diǎn)

隨著高校擴(kuò)招，當(dāng)前大學(xué)生群體的數(shù)量迅速攀升，特殊的年齡段、簡(jiǎn)單的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、不同的生活背景，多重因素作用下，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生心理呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀態(tài)。高校在促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分把握大學(xué)生心理成長(zhǎng)的特點(diǎn)，在日常教育教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生心理實(shí)施積極正面的影響。當(dāng)前大學(xué)生心理成長(zhǎng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)可以從以下兩個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)。

1、特殊年齡段體現(xiàn)出的特點(diǎn)

處于青年期的大學(xué)生，年齡一般在18一23歲，雖然在生理上已經(jīng)步入成人行列，但單純的校園生活、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，使他們?cè)谛睦砩线€未真正成熟起來(lái)。

首先，大學(xué)生智力水平進(jìn)一步發(fā)展，但缺乏相應(yīng)的識(shí)別能力和自控能力。經(jīng)歷過(guò)高考步入大學(xué)校門的大學(xué)生智力發(fā)展通常比較好，不存在智力低的問(wèn)題。而大學(xué)期間，由于大腦機(jī)能的不斷增強(qiáng)，生活空間的不斷擴(kuò)大，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷增多，大學(xué)生的智力水平更是獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，獵奇心理的存在以及別能力、自控能力的相對(duì)缺乏，也讓部分大學(xué)生在面對(duì)一些新鮮事物時(shí)，表現(xiàn)出認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維的片面、膚淺及單純，對(duì)真?zhèn)?、好壞的識(shí)別能力差;并且在有些時(shí)候即便認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，仍然執(zhí)迷于錯(cuò)誤的做法，無(wú)法自控。

其次，大學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，但容易陷入自我為中心或消極情緒中。北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文大學(xué)生隨著知識(shí)面的擴(kuò)大和理解的加深，生活經(jīng)驗(yàn)的豐富和個(gè)體需要的增長(zhǎng)，開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)部世界，關(guān)注自己同客觀世界的關(guān)系，迫切要求了解自己，并力圖從理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中把握自己、認(rèn)識(shí)自己，以追求自我完善。而在大學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，生活閱歷的有限、社會(huì)實(shí)踐能力的欠缺，也造成了大學(xué)生自我意識(shí)在自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)等方面的偏差。在自我體驗(yàn)方面表現(xiàn)為過(guò)強(qiáng)的自尊心和過(guò)強(qiáng)的自卑感;在自我認(rèn)知方面表現(xiàn)為過(guò)度的自我接受和自我拒絕。過(guò)強(qiáng)的自尊心和過(guò)度的自我接受在日常生活學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)為自我為中心，排斥他人的幫助、建議等。過(guò)強(qiáng)的自卑感和自我拒絕則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)自己失去信心，陷入消極情緒中，自我放棄。

再次，大學(xué)生的情感日益豐富，但也容易為一時(shí)的情緒所控制。大學(xué)生正值青年時(shí)期，豐富多彩的大學(xué)生活，使其情感日趨復(fù)雜，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈跌宕、不協(xié)調(diào)的特點(diǎn)。這種強(qiáng)烈情感的內(nèi)容隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多、生活空間的擴(kuò)大、業(yè)余生活的豐富、自我意識(shí)的增強(qiáng)而日臻多姿多彩。但由于他們對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性、自己欲望行為的合理性缺乏足夠的正確認(rèn)識(shí)，加之他們風(fēng)華正茂，精力旺盛，自尊感強(qiáng)烈而敏銳，情緒容易產(chǎn)生較大的波動(dòng)，帶有明顯的兩極性:既表現(xiàn)為熱情奔放、勇往直前，又表現(xiàn)為遇事不冷靜，容易沖動(dòng)和盲目狂熱，為一時(shí)的情緒所控制。

2、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新特點(diǎn)

社會(huì)發(fā)展引起大學(xué)生構(gòu)成結(jié)構(gòu)的變化，一方面獨(dú)生子女比例增加，一方面家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的比例增加。兩種變化導(dǎo)致大學(xué)生心理成長(zhǎng)中新特點(diǎn)的出現(xiàn)。獨(dú)生子女大學(xué)生大多出生在20世紀(jì)80年代以后，現(xiàn)在在校大學(xué)生獨(dú)生子女所占比例已處于高峰。和非獨(dú)生子女大學(xué)生相比較，獨(dú)生子女大學(xué)生既體現(xiàn)出一定的心理優(yōu)勢(shì)，也存在不少心理缺陷，并且他們的每一種心理優(yōu)點(diǎn)都有相應(yīng)的心理缺點(diǎn)相伴隨，這使獨(dú)生子女大學(xué)生心理呈現(xiàn)矛盾的狀態(tài)，具體表現(xiàn)在:及時(shí)，智力水平較高，但是實(shí)際操作能力低，缺乏創(chuàng)造性思維;第二，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但是獨(dú)立能力差，存在較強(qiáng)的依賴心理;第三，自信心、自尊心強(qiáng)，自我悅納程度高，但是悅納他人程度低，往往不能正確評(píng)價(jià)他人;第四，親和需要強(qiáng)烈，渴望友誼，渴望和同輩群體交往，但是在實(shí)際的人際交往中，卻又顯示出不善交往，不善合作的缺點(diǎn);第五，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但是經(jīng)不起挫折，缺乏戰(zhàn)勝困難的能力。另外，伴隨著1998年高校招生收費(fèi)并軌以及1999年擴(kuò)大招生規(guī)模，直接帶來(lái)了高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的大規(guī)模增加。受經(jīng)濟(jì)困難、生活背景、社會(huì)風(fēng)氣等多方面因素的影響，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生與其他學(xué)生相比存在著一些負(fù)面的心理特征。有的過(guò)分自卑，缺乏自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有的過(guò)分“自尊’夕，不愿意接受別人的關(guān)心和幫助，有的性格孤僻，缺乏與人交往的信心和能力，有的過(guò)分敏感、多疑，容易對(duì)周圍的人和事產(chǎn)生敵對(duì)情緒，另外針對(duì)學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、學(xué)業(yè)、北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生還長(zhǎng)期普遍存在著焦慮情緒。無(wú)論是獨(dú)生子女還是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，由于其特殊生活背景帶來(lái)的上述負(fù)面心理特征，對(duì)他們的心理成長(zhǎng)有著很大的影響，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)展才的目標(biāo)，高校及教育者們必須及時(shí)有效的給與引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。

心理成長(zhǎng)論文:試論萊辛筆下的女性心理成長(zhǎng)歷程

論文摘要：《野草在歌唱》、《金色筆記》和《簡(jiǎn)·薩默斯的日記》分別創(chuàng)作于萊辛的早年、中年和晚年。這三部作品的主人公瑪麗、安娜和簡(jiǎn)體現(xiàn)了萊辛在不同階段對(duì)女性的生活及精神世界的探索，很好地體現(xiàn)了女性從屈從于命運(yùn)，到追求自由，再到重新認(rèn)識(shí)人生的心理成長(zhǎng)歷程。

論文關(guān)鍵詞：萊辛 女性 心理成長(zhǎng)

多利絲·萊辛被譽(yù)為女性主義的先鋒，她的早期成名作品《野草在歌唱》、為她贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《金色筆記》和后期代表作《簡(jiǎn)·薩默斯的日記》，這三部作品的女主人公共同構(gòu)成了萊辛筆下的女性形象的發(fā)展軌跡?，旣悺材群秃?jiǎn)體現(xiàn)了萊辛在不同階段對(duì)女性的生活及精神世界的探索。生活于殖民地，被禁錮于種植園的瑪麗慘死于黑人家奴的鐮刀之下；安娜和簡(jiǎn)與瑪麗不同，她們都是“獨(dú)立自由”的女性，都在故事的結(jié)尾看到了希望；簡(jiǎn)又與安娜不同，安娜在故事的結(jié)尾終于克服了寫作障礙，是在事業(yè)上重新找到了生活的希望；簡(jiǎn)則是在個(gè)人的感情世界里看到了希望。這三個(gè)命運(yùn)各異的女性很好地體現(xiàn)了女性從屈從于命運(yùn)，到追求自由，再到對(duì)生活有了新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

一、瑪麗之死

在許多評(píng)論者看來(lái)，瑪麗的死根源于根深蒂固的種族偏見(jiàn)和白人至上的思想，這使她在與自己的黑人家奴摩西發(fā)生了暖昧的關(guān)系后，又對(duì)其百般侮辱，致使摩西對(duì)她舉起了復(fù)仇的鐮刀。在慘劇發(fā)生前，瑪麗已有預(yù)感，但她還是選擇了迎接死亡，而不是逃離。死亡對(duì)她而言或許正是一種解脫，解脫窒息的種植園生活，解脫毫無(wú)愛(ài)意的夫妻生活，解脫軟弱無(wú)力的自我。瑪麗自始至終都生活在一個(gè)自我封閉的世界里，被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，直到死神降臨。小時(shí)候受慣了父親帶給她和母親的不幸，長(zhǎng)大后由于童年的陰影無(wú)法正常地戀愛(ài)、結(jié)婚，嫁給迪克也不過(guò)是在他人的閑言閑語(yǔ)打擊下的沖動(dòng)之舉，對(duì)于迪克她既不理解，也無(wú)愛(ài)意。初到種植園雖然一切都不如意，但瑪麗還是在最初的一段日子里竭盡所能地充實(shí)自己的新生活。但種種努力都在各種天災(zāi)人禍面前歸于失敗，想象中的新生活非但沒(méi)有開(kāi)始，反而使她陷入更大的困境。

瑪麗的生活在各個(gè)方面都是殘缺的、不幸的。她本人也缺乏改變自身處境的外在條件和內(nèi)在的動(dòng)力?；榍八灿谧约旱膯紊砩?，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有任何打算。如果不是因?yàn)榕既宦?tīng)到別人談?wù)撟约翰粦賽?ài)、不結(jié)婚的閑言閑語(yǔ)，她或許會(huì)繼續(xù)單身生活。在城鎮(zhèn)生活的小圈子里，她永遠(yuǎn)是活動(dòng)的參與者，而不是組織者或發(fā)起者。在她單調(diào)沉悶的生活巾，偶爾也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)激情。在與迪克邂逅之后，她曾有一段時(shí)間期盼迪克的再度出現(xiàn)。像這樣對(duì)生活有所期待在她婚后來(lái)到迪克的農(nóng)場(chǎng)后也有過(guò)。

剛到農(nóng)場(chǎng)，她不惜耗盡所有的積蓄美化自己的新家；她還飼養(yǎng)雞，多少可以補(bǔ)貼家用；她也曾建議和極力勸服迪克種植煙草等。這些曾經(jīng)偶然進(jìn)發(fā)出的熱情的火花，很快又熄滅。在她的思想里，迪克依然是家庭的支柱，而她不過(guò)是家庭里的主婦，只在迫不得已的時(shí)候出面。面對(duì)艱難的生活，她最終的選擇是放棄。首先，在迪克的威脅下，她放棄了趕走摩西的想法。又在摩西強(qiáng)有力的男性吸引力面前放棄了自己一直堅(jiān)持的主仆及自人和黑人的界限。托尼的出現(xiàn)又使她放棄了與摩西建立起來(lái)的模糊不清的關(guān)系。她的意志始終屈從于外在的他者，而她自己內(nèi)心的聲音她幾乎聽(tīng)不到，或者早已被殘酷的現(xiàn)實(shí)淹沒(méi)。她的靈魂早已死去，死在摩西鐮刀下的不過(guò)是一個(gè)軀殼。

二、“自由女性”安娜

安娜自稱“自由女性”，她對(duì)這個(gè)詞的使用與男性分不開(kāi)。所謂“自由”，一個(gè)方面就是脫離了男性，不依附于男性。在故事的開(kāi)篇，摩莉指出，在他人眼中安娜和自己之所以被認(rèn)為是同一種人，原因可能就在于他們過(guò)著同樣的生活，都不結(jié)婚。事實(shí)上，摩莉始終是想要再結(jié)婚的，而且最終也結(jié)婚了。安娜沒(méi)有再婚，但是她的生活從來(lái)沒(méi)有脫離男性，無(wú)論是在安娜自己的生活里，還是在她創(chuàng)作的小說(shuō)里，都不停地有男性介入。其實(shí)安娜生活的部分不幸就來(lái)自于不幸的婚姻，她自始至終都在追求一種在精神上也可以與自己協(xié)調(diào)的愛(ài)情生活，這促使她不斷地與各種類型的男性相處。這種追求在故事的有了一個(gè)結(jié)果，雖然索爾不可能成為她婚姻生活的伴侶，卻給了她精神上的支持，使她克服了寫作障礙。雖不能以結(jié)婚這樣的大團(tuán)圓結(jié)局，但是安娜已經(jīng)得到了她需要的東西。

安娜的生活始終不曾脫離自己的事業(yè)。無(wú)論從事多年的革命工作，還是寫作都在她的生活中貫徹始終雖然她對(duì)自己的革命工作頗多微詞，但還是堅(jiān)持了下來(lái)。也許從事革命工作的意義已經(jīng)不在于它有多么的偉大，對(duì)人類有多么的重要，而在于這是一種精神的寄托。摩莉的兒子在喪失了信念后開(kāi)槍自殺，瑪麗恩則是從接觸這種革命工作開(kāi)始自己的新生的。因此，事業(yè)的意義有時(shí)是超出了獲取金錢的。對(duì)安娜而言，事業(yè)的另一個(gè)重要意義就是寫作。寫作不但是她謀生的手段，也是她精神生活的重要支柱。由于寫作障礙她不得不求助心理醫(yī)生，她的夢(mèng)境都是關(guān)于寫作障礙的隱喻。當(dāng)她在索爾的幫助下終于克服了寫作障礙時(shí)，她的生活也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因此，安娜的“自由”更是一種精神上的自由和解放。

三、重新認(rèn)識(shí)生活的簡(jiǎn)

簡(jiǎn)與安娜一樣都是事業(yè)上有所成就的女性，但是簡(jiǎn)更勝安娜一籌，她衣著華麗，衣食無(wú)憂，是個(gè)典型的中產(chǎn)階級(jí)。她的前半生都在忙忙碌碌的事業(yè)中度過(guò)，忽視了家庭，到了年過(guò)半百還是一個(gè)人生活。簡(jiǎn)從未對(duì)自己的生活方式產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)，從來(lái)沒(méi)有留意到自己除了事業(yè)之外還擁有什么，直到某天回顧自己以往的生活時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的人生中缺少了什么東西，才下定決心去學(xué)習(xí)。她與莫迪的母女情，與理查德的愛(ài)情都使她既從自身的角度，也從他人的角度重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生活。

簡(jiǎn)對(duì)自己、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是通過(guò)重新確立與他人的關(guān)系完成的。簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)莫迪之前，她對(duì)自己的母親、自己的丈夫這樣的家人都缺乏深入的了解，生活在自己的世界里，那里只有像她自己一樣光彩奪目的人和事。這些光彩奪目的人和事之外的現(xiàn)實(shí)，諸如生老病死，貧困破敗，都被過(guò)濾出了她的生活。無(wú)意中走進(jìn)莫迪的生活，使她看到了自己一直視而不見(jiàn)的、努力逃避的人生的必然過(guò)程。在莫迪身上，她看到了一個(gè)倔強(qiáng)的、不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍呐?；在照顧莫迪的過(guò)程中，她似乎看到了自己母親的身影，看到了自己的未來(lái)，也看到了自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)。與莫迪的交往是她及時(shí)次與他人有了深層次的精神共鳴，也為她之后與理查德的愛(ài)情做了準(zhǔn)備。

在與理查德的愛(ài)情中，簡(jiǎn)已經(jīng)不再是個(gè)為事業(yè)放棄一切的工作狂。她渴望與愛(ài)人共度美好的時(shí)光，盡情享受不需要工作的日子，甚至產(chǎn)生了退休的念頭。當(dāng)事業(yè)不再是她生活的全部時(shí)，生活中許許多多美好的事物都開(kāi)始顯現(xiàn)，樹(shù)木、花草、街頭的陌生人……在與理查德的愛(ài)情里，簡(jiǎn)是一個(gè)全心全意付出愛(ài)情的戀人，不同于她在自己的婚姻中扮演的那個(gè)自私的孩子一樣的妻子。

簡(jiǎn)對(duì)人生、對(duì)自我的再認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，她尋找到的生活方向也將和她與他人的關(guān)系不可分離。這種依賴于人的人生要超出依賴于事物的人生。簡(jiǎn)獲得的對(duì)人生的理解會(huì)比安娜的事業(yè)更長(zhǎng)久地支持她勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

從瑪麗到安娜，再到簡(jiǎn)，萊辛筆下的女性經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程。她們身處不同的人生境遇，都或多或少遭遇了人生的不如意，甚至是不幸。時(shí)代的變遷使有的人有機(jī)會(huì)改變自己的人生，有的人卻只能向命運(yùn)繳械投降。從這三個(gè)不同的女性身上，人們看到的既是時(shí)代的變遷，也是女性的進(jìn)步，一種螺旋式上升的進(jìn)步。

心理成長(zhǎng)論文:淺析高齡父母對(duì)孩子心理成長(zhǎng)的影響

【摘 要】本文通過(guò)探究高齡父母的成因，以及他們對(duì)孩子心理成長(zhǎng)影響的積極方面與消極方面，著重分析其中存在的問(wèn)題。并結(jié)合實(shí)際情況，探求高齡父母如何平衡自身心態(tài)，如何減少與孩子間的沖突，以及如何克服包括溝通障礙、彼此理解能力欠缺等典型問(wèn)題的有效解決方式，為孩子營(yíng)造穩(wěn)定健康的成長(zhǎng)環(huán)境提供建議，以更好地迎合現(xiàn)今家庭中高齡父母不斷涌現(xiàn)的需求。

【關(guān)鍵詞】高齡父母 孩子成長(zhǎng) 心理影響

根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2012的數(shù)據(jù)來(lái)看，目前眾多國(guó)家和地區(qū)女性的初婚年齡已在30歲左右。那么，究竟這種年齡的“鴻溝”給現(xiàn)代家庭帶來(lái)了什么，給孩子們的成長(zhǎng)帶來(lái)了什么？

1 概述

高齡父母產(chǎn)生的原因，針對(duì)不同家庭，大致包括這幾種成因。

首先，是由于大眾婚育觀念的改變。由于現(xiàn)代人文化教育水平更高，思想觀念更開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)以及思想更獨(dú)立，認(rèn)為晚婚或不婚，對(duì)于生活并無(wú)太大影響。因此，他們往往等到各項(xiàng)時(shí)機(jī)成熟，才作結(jié)婚生育的打算。

其次，是由于家庭經(jīng)濟(jì)水平成型的延后。大部分社會(huì)人的學(xué)歷的提高使得社會(huì)的平均年齡向后延長(zhǎng)4年，職業(yè)生涯也就是經(jīng)濟(jì)起步相對(duì)較晚，達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以撫育孩子需要一段時(shí)間的積累。這自然導(dǎo)致婚育時(shí)間的遲延。

再次，是由于婚育政策對(duì)大眾的影響。晚婚晚育政策推行已久，對(duì)人們的生活意識(shí)已然產(chǎn)生深刻影響，人們已習(xí)慣晚談結(jié)婚、晚談生育，從而營(yíng)造出晚婚晚育的整體社會(huì)文化。

，生育技術(shù)水平的進(jìn)步對(duì)晚婚晚育產(chǎn)生一定的影響。生育技術(shù)取得很大進(jìn)步，通過(guò)“試管嬰兒”“冷凍精子”“冷凍卵子”等先進(jìn)技術(shù)，可以滿足一部分條件允許的高齡父母生育的愿望，這種技術(shù)保障無(wú)形之中也促使著高齡父母的不斷增多。

2 高齡父母對(duì)孩子心理成長(zhǎng)的影響

一方面，高齡父母基于自身的特質(zhì)，存在一定的教育優(yōu)勢(shì)，不能以偏概全。另一方面，相對(duì)于優(yōu)勢(shì)，高齡父母不可避免的在孩子心理成長(zhǎng)方面存在諸多劣勢(shì)，需要引起格外的關(guān)注。

2.1積極影響

2.1.1孩子處世心態(tài)的培養(yǎng)

高齡父母更為成熟的心智，在孩子心態(tài)的培養(yǎng)上有專屬的優(yōu)勢(shì)。一方面，高齡父母相較于年輕父母，心態(tài)更為成熟，處事能力更強(qiáng)。他們?cè)趽狃B(yǎng)教育孩子的過(guò)程之中言傳身教，能為孩子心理的成長(zhǎng)樹(shù)立更為優(yōu)良的榜樣。另一方面，年紀(jì)較大的父母，往往更善解人意、更有耐心、更寬容，這種接納孩子的態(tài)度往往更容易培養(yǎng)孩子的合作態(tài)度。

2.1.2孩子理財(cái)能力的提高

由于高齡父母總體理財(cái)觀念較為成熟，多數(shù)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的高齡父母會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力。一方面，從自身做起，言傳身教，潛移默化，在生活小細(xì)節(jié)中教會(huì)孩子理性開(kāi)支。另一方面，由于高齡父母的憂患意識(shí) ，他們往往較早的鼓勵(lì)孩子去親身感受理財(cái)體驗(yàn)。

2.1.3孩子成長(zhǎng)關(guān)注度的給予

高齡父母對(duì)于孩子往往更為珍視。一方面，高齡父母大部分經(jīng)濟(jì)積累足夠，能為孩子提供更為品質(zhì)的生活與教育條件，滿足孩子成長(zhǎng)的心理需要。另一方面，孩子較容易得到高齡父母更多的關(guān)愛(ài)，這對(duì)于孩子的心理成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

2.2消極影響

2.2.1 “青春期”與“更年期”的碰撞

由于生育年齡的拖后，高齡父母進(jìn)入“更年期”后，孩子往往正處在“青春期”的階段。青春期又稱為“危機(jī)時(shí)期”。這一時(shí)期的孩子面臨著性發(fā)育的困惑、情緒不穩(wěn)定以及叛逆心理等一系列問(wèn)題，敏感、任性、易怒是他們心理變化過(guò)程中很正常的表現(xiàn)。與此同時(shí)，他們身上還擔(dān)負(fù)著課業(yè)日益沉重的壓力，“青春期”的心理狀態(tài)可想而知。

而高齡父母的“更年期”同樣面臨心態(tài)危機(jī)。由于身體激素水平的下降，父母的生理與心理將會(huì)發(fā)生巨大變化，這一點(diǎn)在女性身上表現(xiàn)的尤為明顯。她們也會(huì)出現(xiàn)心理敏感、情緒不穩(wěn)定以及易怒的表現(xiàn)，并且還會(huì)感到胸悶、氣短、眩暈等許多不適。她們不時(shí)會(huì)暴躁激動(dòng)，不穩(wěn)定的心態(tài)便不言自明。

因此，這兩期相遇，往往是“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的動(dòng)力源。但在這一時(shí)期的孩子，正處在轉(zhuǎn)型心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，需要的是更多的關(guān)愛(ài)與理解。而高齡父母，“更年期”之內(nèi)，想要保持或成為一名理智寬容的父母，多數(shù)力不從心。兩者沖突處理不當(dāng)，會(huì)增加家庭矛盾的產(chǎn)生，甚至導(dǎo)致不可挽回的后果，總而言之，兩期的沖突不利于孩子心理的成長(zhǎng)。

2.2.2“過(guò)度溺愛(ài)”與“過(guò)分嚴(yán)格”的反差

“老來(lái)得子”，這孩子便顯得尤為珍貴，高齡父母對(duì)孩子的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，稍不注意，就變成“過(guò)度溺愛(ài)”。然而，過(guò)度的溺愛(ài)與保護(hù)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。事事都幫助孩子打理，讓他（她）過(guò)于順利，就會(huì)使孩子變得軟弱、過(guò)于依賴，缺乏獨(dú)立能力。并且，挫折教育是人生成長(zhǎng)的必修課。過(guò)度的溺愛(ài)，其實(shí)是把孩子在無(wú)形之中變成一個(gè)寵物，而不是一個(gè)人。高齡父母容易代走孩子的人生路，不利于成熟人格的培養(yǎng)。

還有一些高齡父母，會(huì)把過(guò)高的期望值加之到孩子身上，對(duì)孩子實(shí)行極為嚴(yán)格的管理。集中體現(xiàn)在孩子的文化教育上，除了常規(guī)學(xué)習(xí)的成績(jī)要求格外嚴(yán)格外，還要求孩子進(jìn)行各種補(bǔ)習(xí)班的學(xué)習(xí)，對(duì)于孩子表現(xiàn)不佳或者拒絕抗議，多采取強(qiáng)硬的“棍棒”模式。然而，這種迫切的“望子成龍，望女成鳳”心態(tài)往往害了孩子。沉重的各類學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)超出孩子所能承受的正常范圍，對(duì)其身心成長(zhǎng)都是一種損害；并且，越是施壓，越是激發(fā)孩子的逆反心理，他們往往“反其道而行之”，輕則成績(jī)下滑，萎靡不振，重則甚至走上歪路。

“過(guò)分溺愛(ài)”使孩子喪失培養(yǎng)獨(dú)立人格的空間；“過(guò)分嚴(yán)厲”使孩子承受莫須有的壓力。

3 高齡父母保障孩子心理健康成長(zhǎng)的建議

父母的高齡化，已經(jīng)是大勢(shì)所趨，我們要做的，是積極主動(dòng)地發(fā)揮積極影響，同時(shí)想方設(shè)法地化解消極影響，因?yàn)楹⒆由砩霞耐械牟粌H有父母的希望，更承載著未來(lái)世界的希望。

3.1 避免“青春期”與“更年期”的沖突

首先，高齡父母要充分包容孩子的“青春期”反常表現(xiàn)?！扒啻浩凇笔呛⒆有睦沓砷L(zhǎng)特殊且必須經(jīng)歷的時(shí)期。高齡父母?jìng)円鲃?dòng)去了解這一階段孩子的心理特點(diǎn)，體諒孩子的苦衷。對(duì)于他們的“反常”表現(xiàn)不要過(guò)于敏感，從孩子的視角出發(fā)，站在孩子的角度看問(wèn)題和思考問(wèn)題，以朋友的身份與孩子交往，引導(dǎo)他們化解問(wèn)題。

其次，高齡父母要合理調(diào)節(jié)自身的“更年期”反常心理。高齡父母要了解自身“更年期”的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地管理好自己的情緒，要有規(guī)律地鍛煉身體，注意膳食搭配，保持良好的心情和積極向上的心態(tài)，以避免不必要沖突的發(fā)生。

，高齡父母與孩子之間要促進(jìn)彼此之間的理解。高齡父母與孩子間的相互理解，是孩子心理健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

3.2 調(diào)適“過(guò)度溺愛(ài)”與“過(guò)分嚴(yán)厲”的心理

首先，高齡父母要避免對(duì)孩子“過(guò)度溺愛(ài)”，做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，即要愛(ài)孩子，又要對(duì)孩子嚴(yán)格要求。高齡父母要學(xué)會(huì)拒絕孩子的不合理要求，并說(shuō)明理由；幫助孩子分清是非和對(duì)錯(cuò)，逐步培養(yǎng)孩子遵守規(guī)律地習(xí)慣；還應(yīng)培養(yǎng)孩子杜絕浪費(fèi)、勤儉節(jié)約的意識(shí)以及吃苦忍耐的精神；更要避免孩子的嬌氣，霸氣，遇事缺少主見(jiàn)，意志力薄弱等現(xiàn)象，要培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”的意識(shí)，避免懶惰與自私意識(shí)的形成。

其次，高齡父母要糾正對(duì)孩子“過(guò)度嚴(yán)格”的教育方式。不要盲目的與其他孩子攀比，要放平自己的心態(tài)，所謂“望子成龍，望女成鳳”適度即可，要懂得換位思考，“過(guò)度嚴(yán)格”其實(shí)是“己所不欲，施之于人”；高齡父母要在基于孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)之上，制定合理科學(xué)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)劃；高齡父母要尤其注意自己關(guān)心孩子的尺度，重視孩子的叛逆心理，把不良傾向“扼殺于萌芽之中”。

總而言之，高齡父母在調(diào)整好自己心態(tài)的基礎(chǔ)上要以身作則，成為孩子的表率。

3.3 化解“高齡狀態(tài)”與“成長(zhǎng)階段”的矛盾

及時(shí)點(diǎn)，高齡父母要尋求與孩子的有效溝通途徑。高齡父母要積極地多與孩子進(jìn)行面對(duì)面的溝通，與孩子交心談心，去關(guān)心孩子學(xué)習(xí)、生活，去了解他們生活中的困惑，解答他們的困惑，包括對(duì)父母本身生活觀念的質(zhì)疑。同時(shí)，高齡父母可以試著向孩子傾訴，將自己的煩惱和想法說(shuō)給孩子聽(tīng)，不僅更能容易得到孩子的理解，也能讓孩子認(rèn)識(shí)到，自己的父母也是和他們一樣的人，父母也有年齡增大的種種難處，從而更加理解父母，更樂(lè)于與父母溝通。

另外，高齡父母還要積極創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。扮演好人生的導(dǎo)師，學(xué)習(xí)的榜樣和堅(jiān)強(qiáng)后盾等角色。父母之間關(guān)系融洽，家庭氣氛溫馨和美，孩子自然而然地會(huì)受到正面力量的感染，易于培養(yǎng)積極樂(lè)觀心理的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)孩子與父母之間親密地溝通。

第二點(diǎn)，高齡父母要包容孩子的生活觀念。高齡父母應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到時(shí)代差異所導(dǎo)致的其與孩子生活觀念不同的必然性，接受這一差異，并且對(duì)孩子所應(yīng)有的生活理念給予充分的尊重。

第三點(diǎn)高齡父母要做好生活規(guī)劃。良好的生活規(guī)劃，是高齡父母促進(jìn)孩子心理健康成長(zhǎng)的重要保障。高齡父母要制定合理的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，既保障家庭日常開(kāi)銷現(xiàn)金流量的充足，又要保障意外情況下充足資金可供支出。同時(shí)，積累足夠的教育基金，減輕孩子的心理負(fù)擔(dān)。

同時(shí)，高齡父母要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，通過(guò)合理的時(shí)間安排，勞逸結(jié)合。在提高自身健康水平的同時(shí)，也有助于培養(yǎng)孩子健康的生活方式，當(dāng)然也在一定程度上減輕了孩子的心理壓力。

另外，高齡父母還要盡自己所能，多留點(diǎn)時(shí)間給孩子。因?yàn)楹⒆臃浅Ｔ诤醺改甘欠耜P(guān)注他們的成長(zhǎng)。有的父母忙工作，忙事業(yè)，忙得忘記了孩子是自己為社會(huì)貢獻(xiàn)的最重要的產(chǎn)品，機(jī)器出了廢品可以報(bào)廢，可孩子如果出了廢品將是遺憾終身。這不僅是身為父母的應(yīng)盡責(zé)任，更是關(guān)系到孩子心理的健康成長(zhǎng)。

3.4 其他措施

孩子心理的健康成長(zhǎng)，不僅僅依賴于父母。一方面，根據(jù)高齡父母與孩子獨(dú)特的心理特征，可以成立相關(guān)心理輔導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)甚至互助團(tuán)體，專業(yè)人士對(duì)高齡父母的子女教育予以指導(dǎo)，幫助排解子女心理成長(zhǎng)方面的問(wèn)題；同時(shí)，家長(zhǎng)們相互交流，孩子們相互認(rèn)識(shí)，本身對(duì)于他們的成長(zhǎng)也是一筆財(cái)富。

另一方面，對(duì)于高齡父母家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，政府可以采取相關(guān)的經(jīng)濟(jì)救助措施，如美國(guó)的“大學(xué)教育儲(chǔ)蓄計(jì)劃”就是很好的范本。同時(shí)，金融機(jī)構(gòu)可以開(kāi)辟更多適合高齡父母為子女經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的險(xiǎn)種。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)今，家庭中父母的高齡化是大勢(shì)所趨，其對(duì)于孩子心理成長(zhǎng)的影響，有利有弊。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，高齡父母所做的一切，都將對(duì)孩子一生產(chǎn)生重要影響，作為高齡父母，要尤其重視遵循孩子心理健康成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，不能盲目地隨自己所欲。同時(shí)，高齡父母要清晰地認(rèn)識(shí)到自身在教育子女方面有哪些劣勢(shì)需彌補(bǔ)，關(guān)注孩子心理成長(zhǎng)的需要，蹲下來(lái)站在孩子的角度去思考，去尋求不傷害孩子情感的問(wèn)題解決途徑，建立自信心與孩子一起成長(zhǎng)。另外，高齡父母也要善于利用社會(huì)資源，使孩子的成長(zhǎng)有更好的物質(zhì)精神保障。

心理成長(zhǎng)論文:關(guān)注留守兒童心理成長(zhǎng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

摘 要：通過(guò)幾個(gè)案例來(lái)說(shuō)明教師應(yīng)關(guān)注留守兒童的心理成長(zhǎng)，以提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

關(guān)鍵詞：留守兒童；心理成長(zhǎng)；愛(ài)

“幸福的家庭個(gè)個(gè)相同，不幸的家庭各有各的不幸?！奔议L(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)不好，可是很少關(guān)注孩子為什么學(xué)習(xí)不好。有的學(xué)生之所以會(huì)表現(xiàn)不夠好，通常是有很多原因的。但一個(gè)重要的原因就是學(xué)生的心理成長(zhǎng)問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，外出務(wù)工的人員越來(lái)越多，這樣的趨勢(shì)日益增大，給社會(huì)和家庭帶來(lái)的問(wèn)題也越發(fā)的明顯，我們對(duì)留守兒童和單親家庭的孩子必須要更加關(guān)注。

我們學(xué)校地處郊區(qū)，所以外出務(wù)工的人比較多，時(shí)間長(zhǎng)了就無(wú)人看管孩子，有的是留給爺爺奶奶看，有的就是單親家庭。這些孩子引起了我的關(guān)注。

一、自我封閉，交往能力差

我們班有一個(gè)學(xué)生，上課聽(tīng)講很認(rèn)真，課堂作業(yè)也能按時(shí)完成，也很有禮貌，對(duì)班級(jí)的事情很熱心，就是不善于與人溝通，作業(yè)一次都不寫。問(wèn)他什么原因他總是不吭聲，一次兩次我都讓他在我辦公室補(bǔ)上了，可時(shí)間長(zhǎng)了我就有點(diǎn)疑惑了，所以就去了他家家訪。這才知道這孩子為什么不與人說(shuō)話，也不寫作業(yè)，問(wèn)也不回答。原來(lái)他的父母親都在外地，一年都回來(lái)不了幾回，只留下年邁的爺爺奶奶看管他，爺爺奶奶只管孩子吃飽穿暖，從不管孩子學(xué)習(xí)，也不與孩子交流，久而久之孩子也不愿意與別人溝通了，在家里作業(yè)不會(huì)做也不問(wèn)。因此孩子就越來(lái)越孤僻了。要想去糾正，不是24小時(shí)兩天的事情，也不是我一個(gè)人單方面的，要經(jīng)歷較長(zhǎng)一段時(shí)間和周圍許許多多人的幫助，共同努力才行。（1）從教師先做起，喚醒他的自信。（2）家長(zhǎng)的配合，我在交談時(shí)把他的情況詳細(xì)地分析給他們聽(tīng)，家長(zhǎng)聽(tīng)后很激動(dòng)，也很自責(zé)，他說(shuō)保障以后配合老師，讓孩子自信起來(lái)，同時(shí)，我也幫他的父母想了很多在家的教育方法，比如，家里來(lái)客人了，家長(zhǎng)可以為他創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他為客人遞茶、剝糖果等，也可以讓他與客人玩一會(huì)兒，多和客人交流，給大家表演一個(gè)節(jié)目或者講講故事等，讓孩子在家做力所能及的事，不管干什么，都要從中發(fā)現(xiàn)進(jìn)步的地方，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他的亮點(diǎn)，把家中得到的夸獎(jiǎng)講給老師和同學(xué)聽(tīng)，同時(shí)也把在學(xué)校得到的一些表?yè)P(yáng)告訴父母等。這樣，就在不知不覺(jué)中增加了他的自信。一個(gè)孩子如有了自信那他身邊的朋友、同學(xué)也會(huì)不知不覺(jué)地多起來(lái)，大家也都會(huì)喜歡和他交流溝通。通過(guò)家庭和學(xué)校的攜手努力，這個(gè)學(xué)生變得越來(lái)越活潑了，家庭作業(yè)也能按時(shí)完成了。

二、缺乏母愛(ài)

1.有一個(gè)學(xué)生是在一年級(jí)的時(shí)候轉(zhuǎn)到我們班的。他的父母離異，母親剛生下他不久就離開(kāi)了，父親常年在外務(wù)工，是他的姑姑、姑父帶著他到這邊就讀的。這個(gè)孩子嚴(yán)重地缺乏母愛(ài)。上課以故意搗亂不聽(tīng)講來(lái)引起你的注意。我給他一個(gè)人輔導(dǎo)作業(yè)，他寫得非常好。要是我給別的學(xué)生輔導(dǎo)作業(yè)他就在教室大吵大鬧。下課的時(shí)候抱著我的腿不讓我走。剛開(kāi)始我不知道還覺(jué)著這個(gè)孩子怎么這么難管教，后來(lái)我了解了他的家庭環(huán)境之后，才知道他做出這一系列的舉動(dòng)就是因?yàn)橄胍玫綈?ài)，想讓別人多關(guān)注他一點(diǎn)。從那以后，我對(duì)他就向?qū)Υ易约旱暮⒆右粯?，每天給他輔導(dǎo)作業(yè)，跟他玩，給他做好吃的，經(jīng)常給他愛(ài)的擁抱。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，他不再鬧了，上課也認(rèn)真聽(tīng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。

2.一年級(jí)的時(shí)候班里還有一個(gè)學(xué)生，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，總愛(ài)做小動(dòng)作，作業(yè)經(jīng)常不交，問(wèn)他總說(shuō)沒(méi)帶。還在家里偷錢分給其他班的同學(xué)。他的爺爺告訴我，這個(gè)孩子自小父母離異，母親再嫁，父親外出務(wù)工，孩子一直跟著他生活。有一次孩子不聽(tīng)話，他打了孩子，孩子哭著對(duì)他說(shuō)：“媽媽不要我，爸爸打我，你也打我?！甭?tīng)了孩子的話，爺爺落淚了。從那以后他對(duì)孩子的管教就松懈了。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。孩子需要用愛(ài)心去呵護(hù)、去教育。我找他談話，問(wèn)了他一些問(wèn)題，給他樹(shù)立較強(qiáng)的是非觀念，對(duì)其進(jìn)行法制教育，并告訴他其實(shí)老師和家長(zhǎng)都是很關(guān)心你的，如果你有什么需要，和我們說(shuō)，我們大家都會(huì)幫助你的。知錯(cuò)能改就是好孩子，我相信你是一個(gè)好孩子，你覺(jué)得我這么想對(duì)嗎？……這個(gè)學(xué)生聽(tīng)了之后低下了頭，從那以后偷錢的事情再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，作業(yè)也能按時(shí)完成了。

由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。在學(xué)校開(kāi)設(shè)專門的心理健康課程、設(shè)立心理咨詢室并配備專門的心理教師，有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。配合科任老師和班主任對(duì)班級(jí)里的“留守兒童”進(jìn)行幫扶。了解他們的基本情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和診治學(xué)生出現(xiàn)的心理健康問(wèn)題，多關(guān)注他們的學(xué)習(xí)完成和變化情況，多與他們談話和交流，及時(shí)地了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中和心理上存在的問(wèn)題和困難。經(jīng)常與他們的家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人聯(lián)系和交流，及時(shí)解決他們存在的問(wèn)題。樹(shù)立科學(xué)的教育觀念和教育理念，并將其有意識(shí)地融入自己的教育行為中，從而提高教育的科學(xué)性，提升教育的效果。提高留守兒童學(xué)習(xí)、人際交往與社會(huì)適應(yīng)等方面的綜合能力，促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)，提高留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)。

（作者單位 陜西省銅川市王益區(qū)五處子校）

心理成長(zhǎng)論文:談?wù)動(dòng)變簣@環(huán)境對(duì)幼兒心理成長(zhǎng)的影響

隨著現(xiàn)代教育觀的發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到幼兒認(rèn)知發(fā)展是建立在孩子所能接觸的熟悉的環(huán)境基礎(chǔ)上的，幼兒的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的積極相互作用的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。在幼兒一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，幼兒園環(huán)境的建設(shè)、運(yùn)用如何，對(duì)幼兒的心理成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。為此，幼兒園應(yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境教育資源，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)每個(gè)幼兒都能在原有水平上得到充分發(fā)展，這是培養(yǎng)未來(lái)人才的有效途徑。

目前，人們普遍公認(rèn)，環(huán)境一詞的含義已不再是單純意義上的自然環(huán)境，它已拓展為泛指有機(jī)體生存空間內(nèi)各種條件的總和，就幼兒個(gè)體而言是指對(duì)幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切因素。它不僅指幼兒園的建筑設(shè)施活動(dòng)空間、各種活動(dòng)內(nèi)容和形式、幼兒間的伙伴關(guān)系、師生間的師生關(guān)系、教師的態(tài)度和素質(zhì)、幼兒園人際之間的群體心理氛圍，還包括幼兒家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境以及幼兒所接觸的社會(huì)、媒體環(huán)境等。下面從以下幾個(gè)方面談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)如何充分利用、創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

一、因地制宜，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境

幼兒的心理發(fā)展是在與環(huán)境交互作用中進(jìn)行的，華豐幼稚園在創(chuàng)設(shè)硬性環(huán)境時(shí)，注重突出“三性”：

1.實(shí)用性

幼兒園的設(shè)施一般包括伙房、教室、休息室、活動(dòng)室、盥洗室、活動(dòng)場(chǎng)地等，這些設(shè)施要形成協(xié)調(diào)的格局。比如，室內(nèi)的床、椅要符合各年齡段的發(fā)育情況；戶外活動(dòng)場(chǎng)地的大型玩具要搭配得當(dāng)，適宜幼兒鉆、爬、滑、跳，以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

2.知識(shí)性

環(huán)境建設(shè)的知識(shí)性是啟迪幼兒智能和心理發(fā)展的好形式。要美化幼兒園內(nèi)的環(huán)境，開(kāi)辟種植園，發(fā)揮南方四季常青植物的特點(diǎn)，使幼兒能觀察到大自然的美，從而陶冶自己的情操。

3.藝術(shù)性

幼兒園的環(huán)境，盡可能要體現(xiàn)安全、童趣、美觀、實(shí)用的原則。在設(shè)計(jì)、裝飾、布置各種活動(dòng)角的時(shí)候，盡量鼓勵(lì)教師開(kāi)動(dòng)腦筋，布置出富有童趣的環(huán)境，給幼兒美的心靈熏陶。

二、齊心協(xié)力，創(chuàng)設(shè)和諧的精神環(huán)境

創(chuàng)設(shè)和諧的精神環(huán)境，對(duì)幼兒的心理健康尤為重要。

1.加強(qiáng)組織建設(shè)，形成良好園風(fēng)

幼兒園要建立一個(gè)“團(tuán)結(jié)、協(xié)作、拼搏、進(jìn)取”的領(lǐng)導(dǎo)班子，同時(shí)開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校，形成良好的園風(fēng)，贏得社會(huì)、家長(zhǎng)、公眾的認(rèn)可、理解和支持。

2.實(shí)行科學(xué)管理，抓好制度落實(shí)

育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和科學(xué)管理是必不可少的。我們根據(jù)目的性、可行性、操作性、簡(jiǎn)明性及嚴(yán)肅性，制定了各項(xiàng)規(guī)章制度，如《工作制度》《考勤制度》《學(xué)習(xí)制度》《財(cái)務(wù)制度》《安全保健制度》，使員工做有目標(biāo)，干有方向。

3.組建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

高樓萬(wàn)丈始于地基，人生成長(zhǎng)離不開(kāi)幼兒教育。幼兒教師是幼兒園的“生力軍”，幼兒教師必須熱愛(ài)幼教事業(yè)，具有高尚的道德情操并具有一定的科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，才能教育好幼兒。

三、腳踏實(shí)地，創(chuàng)設(shè)幼兒環(huán)境課程

幼兒期是人的身心素質(zhì)發(fā)展最快的一個(gè)時(shí)期，他們通過(guò)與周圍環(huán)境發(fā)生直接的相互作用，獲取大量的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和各種內(nèi)在素質(zhì)和能力。因此，研究幼兒周圍的環(huán)境，開(kāi)發(fā)環(huán)境中的課程內(nèi)容，為幼兒營(yíng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，使幼兒獲得的學(xué)習(xí)途徑和方式，構(gòu)建幼兒園環(huán)境課程是幼兒身心發(fā)展的需求。

我園是珠海西區(qū)的一所社會(huì)力量辦園的幼兒園，這里具有得天獨(dú)厚的大自然風(fēng)光，亦有城市化的先進(jìn)設(shè)施。這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部給幼兒教育提供了較城市更為豐富的社會(huì)、地理環(huán)境。

這些環(huán)境因素自身固然有各自的生態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)融合交織成整個(gè)生態(tài)環(huán)境時(shí)，則又相互作用，構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)。幼兒在這完整的系統(tǒng)中，即分別受各種環(huán)境影響，也和整個(gè)系統(tǒng)相互作用，并在此過(guò)程中得到發(fā)展。

環(huán)境課程是教育者根據(jù)未來(lái)的環(huán)境對(duì)人才的需要和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，充分挖掘、開(kāi)發(fā)、利用幼兒生活環(huán)境中的教育因素，并創(chuàng)設(shè)與未來(lái)環(huán)境相適應(yīng)的活動(dòng)情境，把環(huán)境中的教育因素有目的地納入幼兒園的教育過(guò)程之中，并加以課程化，使之成為幼兒園課程中的一種新的課程結(jié)構(gòu)，為幼兒能適應(yīng)、利用、創(chuàng)造未來(lái)環(huán)境而進(jìn)行教育的過(guò)程。

環(huán)境教育是兒童心理健康成長(zhǎng)的重要因素，是按兒童身心發(fā)展特殊需要組織起來(lái)的。它通過(guò)對(duì)環(huán)境有目的的選擇、加工、提煉，擷取其中對(duì)人的身心發(fā)展具有積極意義的因素，并把它轉(zhuǎn)為兒童易于接受的方式，使兒童的身心得到迅速、有效、健康的發(fā)展。

總之，幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒心理成長(zhǎng)具有十分重要的意義。作為幼教工作者，我們要積極努力，盡可能地為幼兒提供各種有利于他們成長(zhǎng)發(fā)展的各種環(huán)境。

心理成長(zhǎng)論文:關(guān)于加強(qiáng)民辦高校學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持的思考

摘要：民辦高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出一些不良行為，反映出他們心理成長(zhǎng)急需得到有效扶持，提出相關(guān)加強(qiáng)民辦高校學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：民辦高校；心理成長(zhǎng)；扶持

一、提出加強(qiáng)民辦高校學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持建議的背景

我國(guó)民辦高校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，經(jīng)歷20多年的發(fā)展以后，我國(guó)民辦高校已經(jīng)面臨著生源進(jìn)一步減少，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)總體短缺，高端人才難以引進(jìn)等壓力，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)已由初始的拼規(guī)模向現(xiàn)在的拼質(zhì)量轉(zhuǎn)變，而反映培養(yǎng)質(zhì)量高低的載體――學(xué)生就成為重中之重。通常而言，民辦高校的學(xué)生屬于高考分?jǐn)?shù)序列中排列較后的層次，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)意志力較差，自我約束管理能力不高。

當(dāng)前考試仍然是測(cè)評(píng)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段，為了提高考試過(guò)關(guān)率，各學(xué)校采取了一些切實(shí)可行的措施。比如進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生管理，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，創(chuàng)新教學(xué)方式方法等。其中一些方法包括修改教學(xué)大綱，改變考試方式，抓到課率，修訂考試范圍，出考前輔導(dǎo)題等。不可否認(rèn)，這些方法在一定程度上提高學(xué)生的考試過(guò)關(guān)率，降低了教師的工作難度，但是其中的一些方法不正確的使用或者是濫用所造成的不良后果也逐漸發(fā)酵并顯現(xiàn)出來(lái)。其中較為突出的就是和考試相關(guān)的考前練習(xí)題或者復(fù)習(xí)題的不正確使用，削弱了學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的意志力，助長(zhǎng)了短視的學(xué)習(xí)觀的流行，使得考試評(píng)測(cè)結(jié)果失真學(xué)習(xí)風(fēng)氣敗壞，降低了學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。

二、民辦高校學(xué)生一些不良行為在教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)

上課時(shí)玩手機(jī)，不做筆記，學(xué)習(xí)意志力、專注度差。有的學(xué)生卻不帶上課用教材，有的好不容易把教材帶來(lái)了，卻不做筆記，來(lái)了就趴在桌子上睡覺(jué)，或者私底下看小說(shuō)，玩手機(jī)，或者做其他的和課程無(wú)關(guān)的事情。

平時(shí)作業(yè)抄襲風(fēng)盛行。布置下去的課后習(xí)題或者練習(xí)題，錯(cuò)誤的版本出奇的一致，這些學(xué)生不動(dòng)腦筋、不思考，只是簡(jiǎn)單的復(fù)制，甚至可以把百分?jǐn)?shù)符號(hào)“%”抄寫成“0b”，不管計(jì)算的過(guò)程如何，我寫的結(jié)果必須和你的一樣。

考試時(shí)背答案。在考試中，罔顧題意，牽強(qiáng)地寫入自己事先背誦的答案，這些在一些計(jì)算題中，表現(xiàn)得極其突出，考試題中數(shù)字已經(jīng)改變，但是計(jì)算結(jié)果還是原來(lái)練習(xí)題的答案。

三、加強(qiáng)學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持的措施

能夠培養(yǎng)出突出人才的學(xué)校是好學(xué)校，能使差生變成中等生、甚至優(yōu)等生的學(xué)校也是好的學(xué)校。學(xué)校不僅應(yīng)該使得學(xué)生在專業(yè)上有所建樹(shù)，同時(shí)也要充實(shí)他們的心靈，為他們的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，也讓他們?cè)陔x開(kāi)學(xué)校后持續(xù)成長(zhǎng)提供支持。學(xué)生外在的行為表現(xiàn)由其內(nèi)在心理活動(dòng)所支配，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)由其學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意志所決定。就當(dāng)前我國(guó)民辦高校情況而言，加強(qiáng)學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持具有重要意義。

（一）提高輔導(dǎo)員和學(xué)生對(duì)于心理成長(zhǎng)的重要性認(rèn)識(shí)。沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。學(xué)校開(kāi)展專門的講座或者通過(guò)廣播等形式讓廣大教工和學(xué)生意識(shí)到加強(qiáng)學(xué)生心理成長(zhǎng)扶持的必要性，正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的心理現(xiàn)象，開(kāi)發(fā)自己的內(nèi)在正心理能量，形成積極的心理暗示，為進(jìn)一步形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)做基礎(chǔ)鋪墊。

（二）加大心理成長(zhǎng)扶持方面的硬件和軟件方面的資金投入，民辦高校視情況在學(xué)校網(wǎng)站上載入相關(guān)的心理成長(zhǎng)方面的文章或者考核量表，各民辦高校的二級(jí)職能單位（二級(jí)院、分院或者系）組建配套的心理成長(zhǎng)扶持小組，設(shè)立專門的心理成長(zhǎng)扶持室，內(nèi)設(shè)情景模擬、問(wèn)題診斷、情緒宣泄等實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，起草部門的學(xué)生心理成長(zhǎng)計(jì)劃，并納入年度考核內(nèi)容。建立完善的學(xué)生心理成長(zhǎng)制度規(guī)范，讓學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（三）逐步轉(zhuǎn)變一些民辦高校中學(xué)生輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單命令式的工作作風(fēng)，對(duì)于輔導(dǎo)員或者一些任課教師進(jìn)行學(xué)生心理成長(zhǎng)方面的培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)的素養(yǎng)。加大輔導(dǎo)員學(xué)生工作補(bǔ)貼幅度，適當(dāng)調(diào)整輔導(dǎo)員工作量計(jì)算規(guī)范，建立加強(qiáng)輔導(dǎo)員和專任教師的工作聯(lián)系制度，可以設(shè)立專任教師兼職班主任制度，增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的吸引力。

（四）適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，建立完善的課外學(xué)分必修制度看，使其適應(yīng)各民辦高校的學(xué)生真實(shí)情況。在課程中盡量開(kāi)辟一些學(xué)生可以逐步體會(huì)成功的單元，加強(qiáng)正強(qiáng)化，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能感，甚至可以開(kāi)設(shè)情景模擬類課程，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和社會(huì)適應(yīng)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的才能，真正提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（五）加大榜樣類學(xué)生的宣傳力度，增加學(xué)生刻苦努力學(xué)習(xí)的信心，掃除學(xué)生心理成長(zhǎng)中的障礙。高校圖書館引進(jìn)一批關(guān)于心理成長(zhǎng)方面的書籍，開(kāi)展一些心理扶持訓(xùn)練或者讀書競(jìng)賽活動(dòng)，拒絕假大空。可以酌情聘請(qǐng)心理扶持行業(yè)的專業(yè)人士到校對(duì)問(wèn)題較大的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)，提高他們對(duì)于心理成長(zhǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，消除學(xué)生心理成長(zhǎng)中的陰霾，增強(qiáng)其信心，讓學(xué)生心理盡快成熟起來(lái)，逐步形成積極健康的人生觀、價(jià)值觀。

心理成長(zhǎng)論文:班級(jí)自主管理對(duì)學(xué)生心理成長(zhǎng)的影響

【摘要】班級(jí)自主管理模式不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，更加有利于學(xué)生的心理健康。班級(jí)自主管理分為準(zhǔn)備階段，實(shí)施階段和鞏固階段，每一個(gè)階段都對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可忽略的好的影響。

【關(guān)鍵詞】班級(jí)自主管理 心理素質(zhì) 素質(zhì)能力

大教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育”然而，我國(guó)許多學(xué)校以應(yīng)試教育為重，教育觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，基本上無(wú)從體現(xiàn)學(xué)生的自我教育。為了切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，筆者在近幾年的教學(xué)工作中采取了讓學(xué)生進(jìn)行班級(jí)自主管理的方法。經(jīng)過(guò)一番切實(shí)的摸索和實(shí)踐，取得了良好的教育效果。特別值得注意的是，學(xué)生的綜合素質(zhì)不但得到了提高，心理素質(zhì)也得到了健康的發(fā)展。眾所周知，中學(xué)生是一個(gè)最容易出現(xiàn)心理問(wèn)題的群體。一個(gè)心理健康的初中學(xué)生應(yīng)當(dāng)善于調(diào)節(jié)和控制情緒，心境好，情感豐富；有良好的意志品質(zhì)和自我評(píng)價(jià)能力；師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和諧，能較好地適應(yīng)和改造環(huán)境、個(gè)性健全。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于家庭、學(xué)校、社會(huì)等諸多原因，許多初中生的心理素質(zhì)并沒(méi)有達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，不同程度地存在著心理問(wèn)題，如：自卑，逆反，孤獨(dú)，唯我獨(dú)尊，嫉妒等等。許多的教師都感嘆說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生難以捉摸，讓老師費(fèi)盡了心血。最初，筆者采取自主管理的方式只是為了提高學(xué)生的綜合能力，并沒(méi)有注意到這樣的管理方式會(huì)給學(xué)生的心理帶來(lái)怎樣的好的影響。然而，實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。筆者所采取的班級(jí)自主管理模式是：班主任多方面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的不同能力特點(diǎn)，讓全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，學(xué)生通過(guò)小組形式參加班級(jí)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和主持班級(jí)的日常管理。這樣的管理模式不是一朝一夕就可以構(gòu)建起來(lái)的，必須有幾個(gè)不同的階段。本文將結(jié)合班級(jí)自主管理的不同階段來(lái)分析這樣的管理對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)帶來(lái)的影響。

首先，是班級(jí)自主管理的準(zhǔn)備階段。在這個(gè)階段里，我通過(guò)學(xué)生自薦，同學(xué)選舉等方式，嘗試選拔了一大批學(xué)生輪流作為班級(jí)管理的骨干。通過(guò)將近大半個(gè)學(xué)期的觀察以及考核評(píng)定，我對(duì)全班大部分學(xué)生的能力有了基本的了解。于是在學(xué)期末通過(guò)民主選舉產(chǎn)生了八個(gè)能力相對(duì)較強(qiáng)的組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)。接下來(lái)，我根據(jù)學(xué)生的不同性格和能力特點(diǎn)進(jìn)行合理分組。分組時(shí)盡可能使組與組之間力量均衡。小組內(nèi)則根據(jù)每個(gè)學(xué)生的能力、特長(zhǎng)，分別擔(dān)任紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)衛(wèi)生、宣傳綜合等班級(jí)管理的工作，組長(zhǎng)調(diào)控并監(jiān)督完成情況。然后全班共同制定管理規(guī)則，設(shè)計(jì)考核量化表，以加分或扣分作為獎(jiǎng)懲手段，使每一個(gè)同學(xué)都能按規(guī)定嚴(yán)格的要求自己。這個(gè)環(huán)節(jié)的較大貢獻(xiàn)在于初步給學(xué)生提供了心理發(fā)展的動(dòng)力。心理發(fā)展的動(dòng)力，也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。如果要對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展起作用，就必須通過(guò)內(nèi)因。在個(gè)體不斷地積極活動(dòng)過(guò)程中，環(huán)境和教育向個(gè)體提出的要求所引起的新的需要和個(gè)體已有心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾，就是個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因。按照心理學(xué)家埃里克森的觀點(diǎn)，初中階段的青少年正處于人生的第五階段，他們的統(tǒng)一特點(diǎn)是：開(kāi)始尋找他們自己的認(rèn)同方向，并建立自己的價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，他們不免要出現(xiàn)行為上的混亂。但同時(shí)，這個(gè)階段的青少年大部分都有著較為強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。一個(gè)班雖然小，然而學(xué)生的類型也是多種多樣?？墒?，不管是哪一類型的學(xué)生，在自主管理的準(zhǔn)備階段中，都對(duì)自己有了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始對(duì)自己提出了更高層的要求。為了能更好的進(jìn)行自己所負(fù)責(zé)的管理工作，學(xué)生們都必須學(xué)會(huì)如何在與他人的沖突中克制自己的情緒，更好的完成任務(wù)。其次，合理分組使得每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入較為合適的團(tuán)體，互相之間能融洽相處并各司其職，初步避免了某些學(xué)生的孤獨(dú)傾向，使得他們能鼓起勇氣去適應(yīng)環(huán)境，并為集體貢獻(xiàn)一份力量。再次，制定細(xì)則的過(guò)程是民主公正的。學(xué)生們?cè)谥贫ǖ倪^(guò)程中本著“公平，公正，合理”的原則，認(rèn)真思考了身為中學(xué)生應(yīng)該達(dá)到什么樣的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，同時(shí)有機(jī)會(huì)對(duì)比自身的缺點(diǎn)和不足，為日后培養(yǎng)良好的自我評(píng)價(jià)能力埋下了萌芽的種子。

接下來(lái)，是班級(jí)自主管理的實(shí)施階段。每周由一個(gè)組對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理。在管理當(dāng)周，由值周小組將每天學(xué)生們的作業(yè)，紀(jì)律，出勤，衛(wèi)生和禮儀等方面的情況進(jìn)行登記，并在量化考核表（基礎(chǔ)分為100分）上定時(shí)加分或減分。在周五的活動(dòng)課上，再把全班同學(xué)的得分情況加以比較和公布，評(píng)選出得分較高的八位同學(xué)并給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，當(dāng)月四周內(nèi)表現(xiàn)者還能夠獲得獎(jiǎng)狀。當(dāng)值周小組在本組管理完畢后，要對(duì)本組在管理中出現(xiàn)的問(wèn)題和其它組的建議進(jìn)行整理總結(jié)和反省改正，以便在下輪管理中做的更好，努力做到“心有準(zhǔn)則，公平管理”。這個(gè)階段的及時(shí)個(gè)作用就是提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，并使其具備了團(tuán)體合作精神。小組間多方位的競(jìng)賽，使得學(xué)生在學(xué)校生活中始終處于一種競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中。為小組爭(zhēng)光，爭(zhēng)取提高自我層次等觀念，逐步轉(zhuǎn)化化為學(xué)生自覺(jué)的意識(shí)和行為。如果要爭(zhēng)取小組的優(yōu)勝，成員之間必須通力合作，每個(gè)人都與本組的勝利密切相關(guān)，不存在誰(shuí)單獨(dú)冒尖或者誰(shuí)墊底的狀況，一組成員是一個(gè)小集體，大家共同進(jìn)退。于是，同學(xué)間的合作意識(shí)大大增強(qiáng)。每個(gè)學(xué)生都在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍中不斷進(jìn)步，不良風(fēng)氣更容易被發(fā)覺(jué)并消滅在萌芽狀態(tài)。第二個(gè)作用在于提高了學(xué)生的自我約束力和自我教育能力。班級(jí)小組管理，把管理權(quán)交給了學(xué)生自己，學(xué)生可以自由自主的開(kāi)展自我管理。但是在執(zhí)行的過(guò)程中，如果有的同學(xué)不能嚴(yán)于律己，這就導(dǎo)致了管理時(shí)遭遇了其他同學(xué)的否定和不配合。這就使得本身具有叛逆心理的學(xué)生開(kāi)始在工作中主動(dòng)反省自己的錯(cuò)誤。在我所管理的班級(jí)中，入學(xué)之初確實(shí)有幾個(gè)“調(diào)皮天王”，以違反校紀(jì)班規(guī)為樂(lè)事。然而，在進(jìn)行了自主管理之后，他們開(kāi)始懂得只有自己以身作則了，別人才能接受他們的意見(jiàn)，聽(tīng)從他們的指揮。無(wú)形之中，在良好班風(fēng)，自尊心和競(jìng)爭(zhēng)感的驅(qū)使下，他們成功的進(jìn)行了自我轉(zhuǎn)變和提高。個(gè)人自身是能力的載體，一個(gè)人能力的提高，離不開(kāi)他的主觀努力和能動(dòng)性。他追求的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，付出的努力越多，經(jīng)歷的范圍越廣，他的能力才會(huì)相應(yīng)的提高。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)教育要求興趣濃厚，對(duì)提高自身情真意切時(shí)，才能激發(fā)他們熱情的火花。

第三個(gè)階段是班級(jí)自主管理的鞏固階段。本階段的主要任務(wù)是推動(dòng)進(jìn)步，構(gòu)建家校平臺(tái)。為了能將班級(jí)自主管理進(jìn)行下去，防止學(xué)生因時(shí)間過(guò)長(zhǎng)造成新鮮感喪失從而失去對(duì)班級(jí)管理的熱情。這個(gè)階段對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)的影響表現(xiàn)在以下幾方面：及時(shí)，塑造了學(xué)生的成功心態(tài)，提高了自信心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓每一個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)走路?！惫降母?jìng)賽、動(dòng)態(tài)的管理、及時(shí)的反饋，使每個(gè)學(xué)生時(shí)刻處于一種被督促的狀態(tài)之中，無(wú)論是生還是潛能生都能夠經(jīng)常得到同伴和家長(zhǎng)的肯定和鼓勵(lì)，班級(jí)中每個(gè)學(xué)生都能夠不同程度的受到表?yè)P(yáng)。這就讓學(xué)生經(jīng)常地處于成功的體驗(yàn)中，逐步消除了部分后進(jìn)生的失敗心態(tài)和自卑心態(tài)。第二，培養(yǎng)了學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)班集體關(guān)系的和諧。性格是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。學(xué)校教育作為長(zhǎng)期的系統(tǒng)的影響環(huán)境，在青少年性格的形成過(guò)程中占有著特殊的地位，青少年所處的班集體對(duì)其性格形成則有著特殊意義，而同伴關(guān)系則是影響其個(gè)性形成的重要因素。在人性化的自主管理教育當(dāng)中，學(xué)生逐漸獲得與人相處的經(jīng)驗(yàn)，形成理解別人，關(guān)心別人的良好品質(zhì)。相反，非人性化教育塑造出來(lái)的學(xué)生，基本上也是沒(méi)有太多人性可言的。學(xué)生的可塑性決定了給其提供的教育環(huán)境將會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果。小組管理中同組成員互幫互愛(ài)的活動(dòng)，使得學(xué)生之間原本存在的所謂“好差之分”消失殆盡，給學(xué)生提供了平等友愛(ài)的環(huán)境，加深了同學(xué)間的情感交流。當(dāng)同學(xué)間出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，大家不再是一味的埋怨別人，互相敵視，而是自己先反省自己的錯(cuò)誤，并且給予對(duì)方諒解。從而創(chuàng)造并維護(hù)了良好和諧的班級(jí)班風(fēng)。

總而言之，班級(jí)小組自主管理給學(xué)生的發(fā)展提供了的教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，而其最重大的貢獻(xiàn)在于促進(jìn)了學(xué)生心理素質(zhì)健康積極的發(fā)展，使青少年能在和諧穩(wěn)定的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。

心理成長(zhǎng)論文:淺談高職學(xué)校學(xué)生的心理成長(zhǎng)

摘 要：高職教育，不同于高中教育和大學(xué)教育，高職教育是一門藝術(shù)。職校學(xué)生，也不同于高中生和大學(xué)生，他們是一個(gè)心靈更為敏銳的群體，同時(shí)也是一道極其亮麗的風(fēng)景線。從一個(gè)高職學(xué)校老師的視角，去看高職學(xué)校學(xué)生的心理成長(zhǎng)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，特別是心理成長(zhǎng)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)校；高職教育；心理成長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)，高科技信息技術(shù)發(fā)達(dá)，孩子作為一個(gè)最為敏銳的群體生存于這樣的社會(huì)，作為高職學(xué)校的老師，關(guān)注高職學(xué)校學(xué)生的心理成長(zhǎng)顯得尤為重要，教書育人，育人教書，先成“人”后教“學(xué)”；對(duì)于家長(zhǎng)而言，關(guān)注自己孩子的心理健康成長(zhǎng)，也必須逐漸引起重視。從我走上我校教師工作崗位至今，擔(dān)任了幾年班主任后，感受更是深刻，覺(jué)得關(guān)注高職校學(xué)生的心理健康尤為重要。本文從以下幾個(gè)方面淺談高職學(xué)校學(xué)生的心理成長(zhǎng)。

一、高職教育的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

高職教育是：面向社會(huì)需要，適應(yīng)學(xué)生狀況，強(qiáng)化高職的實(shí)用性技能教育。高職教育具有專業(yè)性、實(shí)用性、開(kāi)放性、生產(chǎn)性、時(shí)代性的特點(diǎn)。

高職教育在教學(xué)內(nèi)容等方面要比較明顯地突出新知識(shí)、新技術(shù)及新工藝。同時(shí)，高職教育還必須關(guān)注現(xiàn)代教育理念，尤其要按照終身教育的要求，承擔(dān)起培養(yǎng)現(xiàn)代人的責(zé)任，不僅僅關(guān)注人的生產(chǎn)功能，還應(yīng)關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)其學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、進(jìn)一步提高發(fā)展的能力等加強(qiáng)培養(yǎng)。

二、高職教育對(duì)學(xué)生的要求、特點(diǎn)和現(xiàn)狀

結(jié)合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)、家長(zhǎng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況和心態(tài)的近期目標(biāo)，高職教育在主要培養(yǎng)學(xué)生高職技能的同時(shí)，也開(kāi)通學(xué)生提高學(xué)業(yè)水平的可能通道。高職學(xué)校肩負(fù)的任務(wù)尤為艱巨。在接收和輸送學(xué)生的這個(gè)在校階段，如何努力培養(yǎng)出發(fā)展、具備高素質(zhì)的社會(huì)需求人才，顯得任重而道遠(yuǎn)。在當(dāng)今這樣信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，關(guān)注學(xué)生的心理健康是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

三、關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)的重要性

在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，切實(shí)有效地開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也明確指出：“要加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)的能力。”

青少年正處在生長(zhǎng)發(fā)育階段，心理素質(zhì)比較弱，自控能力不強(qiáng)。影響其心理健康的主要因素大多來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)。

1.家庭教育不當(dāng)，容易造成心理隱患

俗話說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一所學(xué)校?！奔彝チ己媒逃欣诤⒆拥慕】党砷L(zhǎng)，而家庭的教育不當(dāng)則很容易造成孩子的心理隱患。自90年代以來(lái)，大批的獨(dú)生子女來(lái)到校園，他們由于受到家庭的不同影響，有的學(xué)生懶散，有的好勝爭(zhēng)強(qiáng)，有的孤獨(dú)封閉，有的多愁善感，表現(xiàn)出一些不良的品性和心理缺陷。大部分學(xué)生沒(méi)有受過(guò)挫折，心理素質(zhì)和承受能力都較差，一旦遇到困難或挫折，就容易產(chǎn)生心理重負(fù)，形成心理障礙，甚至形成心理疾病。此外，單親家庭的影響、分?jǐn)?shù)掛帥、盲目攀比等都會(huì)給孩子留下心理隱患。

2.學(xué)校處理不當(dāng)，造成心理失調(diào)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，學(xué)生的大部分時(shí)間都在學(xué)校渡過(guò)。學(xué)?；蚪處熢诮逃枷搿⒎椒ㄉ系牟划?dāng)或失誤也會(huì)影響學(xué)生的身心健康。

3.社會(huì)負(fù)面影響，造成心理障礙

由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，也使孩子們變得無(wú)憂無(wú)慮。衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的溺愛(ài)、遷就；望子成龍、望女成鳳的企盼和呵護(hù)；現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的各種誘惑、不健康的思想、情感、行為，都嚴(yán)重地毒害著學(xué)生的心靈。特別在當(dāng)前，各種社會(huì)的傳媒、信息化的作用等負(fù)面的影響，都會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和內(nèi)心矛盾，造成心理障礙。

四、加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的方式

素質(zhì)教育應(yīng)包括提高學(xué)生的心理素質(zhì)的心理健康。基于高職學(xué)校學(xué)生目前心理問(wèn)題的多樣化，教師應(yīng)從中職學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)的源頭著手，從而創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。

現(xiàn)在人們把健康定義為：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。就青少年學(xué)生而言，心理健康應(yīng)為健康的主要內(nèi)涵。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在飲食、身體、學(xué)業(yè)成績(jī)以及升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題上，卻忽略了與每個(gè)學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問(wèn)題。很多教育工作者倡議，學(xué)生心理健康教育應(yīng)從學(xué)校抓起。

大家都知道，良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人優(yōu)良思想品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的必要條件。素質(zhì)教育應(yīng)包括提高學(xué)生的心理素質(zhì)的心理健康?；诟呗殞W(xué)校學(xué)生目前心理問(wèn)題的多樣化，教師應(yīng)從學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)的源頭著手，從而創(chuàng)造寬松和諧的育人環(huán)境。

1.在學(xué)習(xí)方面，將心理教育課程化，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我

愛(ài)的基礎(chǔ)是尊重和信任，是以發(fā)展的眼光去分析和對(duì)待學(xué)生，對(duì)于中職學(xué)生更應(yīng)如此。這些學(xué)生在初中甚至小學(xué)就已經(jīng)被學(xué)校和教師所忽視，在家里又嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)會(huì)讓他們感到彌足珍貴，只有用愛(ài)心才能幫助他們重新拾起自信和自尊。在教育教學(xué)中教師要做到引導(dǎo)、引導(dǎo)、再引導(dǎo)，耐心、耐心、再耐心。對(duì)他們不能求全責(zé)備，要多一些尊重，少一些歧視；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些理解，少一些抱怨。要為他們想得多一點(diǎn)，講得多一點(diǎn)，做得多一點(diǎn)，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

2.在環(huán)境方面，將心理教育環(huán)境化，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我

學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺(jué)地接受教育和影響。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生良好的心理影響。

3.在教育方式方面，面對(duì)心理教育多樣化的局面，幫助學(xué)生了解自我

多角度進(jìn)行心理健康知識(shí)宣傳，普及心理健康教育。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教，努力為中職學(xué)生尋找最近、的發(fā)展空間。在施教過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)的不同階段、不同內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)規(guī)律等具體情況，做到有的放矢。

作為高職學(xué)校的教育，先育人后教書，顯得更為重要。為了培養(yǎng)一個(gè)發(fā)展的高素質(zhì)人才，就現(xiàn)在社會(huì)而言，關(guān)注孩子的心理健康，又顯得尤為重要。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，老師和家長(zhǎng)都必須引起重視。

心理成長(zhǎng)論文:機(jī)器人專題對(duì)初中生心理成長(zhǎng)的影響

【摘要】 機(jī)器人專題具有趣味性、挑戰(zhàn)性和綜合性等特點(diǎn)，非常適合用來(lái)開(kāi)展信息技術(shù)課程教學(xué)。本文從心理學(xué)的角度闡述機(jī)器人專題對(duì)于初中生心理成長(zhǎng)的影響，主要包括：提高初中生的抗挫折能力、提升初中生自信心、豐富初中生情緒體驗(yàn)、鍛煉初中生的意志品質(zhì)等四個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】機(jī)器人 初中生 心理成長(zhǎng) 影響

全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心研究員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事兼機(jī)器人學(xué)組負(fù)責(zé)人郭善渡老師說(shuō)：“智能機(jī)器人技術(shù)是信息技術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)前沿，是進(jìn)行信息技術(shù)教育的載體，也是培養(yǎng)學(xué)生信息素質(zhì)提高其創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力的良好平臺(tái)?！?

一、機(jī)器人專題的特點(diǎn)

在2012版的廣東省義務(wù)教育信息技術(shù)課程綱要中，機(jī)器人專題及時(shí)次被寫入了初中的教學(xué)內(nèi)容中。這個(gè)“及時(shí)次”足以說(shuō)明機(jī)器人專題在信息技術(shù)課程中的重要性。那么機(jī)器人專題到底有什么特點(diǎn)呢？

（一）趣味性

機(jī)器人項(xiàng)目的設(shè)置本身就具有很強(qiáng)的趣味性，如：機(jī)器人滅火救人、機(jī)器人踢足球、機(jī)器人舞蹈、機(jī)器人拔河、機(jī)器人工程挑戰(zhàn)賽等等，能夠引起相關(guān)學(xué)齡段學(xué)生參與的積極性和興趣；同時(shí)還具有一定的可觀賞性，這是中小學(xué)機(jī)器人專題活動(dòng)的活力。

（二）挑戰(zhàn)性

智能機(jī)器人活動(dòng)富有挑戰(zhàn)性，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)技術(shù)的興趣。參加此類活動(dòng)，能體驗(yàn)技術(shù)問(wèn)題解決過(guò)程的艱辛與曲折，獲得成功所帶來(lái)的喜悅，能培養(yǎng)學(xué)生克服困難、不屈不撓的意志，更可以錘煉學(xué)生們承受挫折、挑戰(zhàn)自我的能力。

（三）綜合性

智能機(jī)器人是高科技產(chǎn)品，集成了數(shù)學(xué)、物理、機(jī)械、電子、材料、計(jì)算機(jī)硬件和軟件、人工智能等眾多領(lǐng)域的科學(xué)與技術(shù)知識(shí)?？梢哉f(shuō)，智能機(jī)器人是一種高度綜合的技術(shù)平臺(tái)。

二、初中生的心理特點(diǎn)

初中階段是人類個(gè)體生命全程中的一個(gè)極為特殊的階段。初中生的生理發(fā)育十分迅速，但其心理發(fā)展的速度則相對(duì)緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。

初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不清楚的狀態(tài)，即各種認(rèn)知過(guò)程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。他們的觀察力在目的性、持久性、性和概括性方面都比小學(xué)生有了顯著的發(fā)展，邏輯思維處于迅速發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。因此，我們既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過(guò)高。由于他們己能理解一些抽象的概念，因此對(duì)他們的教育內(nèi)容可以具有一定的理論性、抽象性。

三、機(jī)器人專題對(duì)初中生心理成長(zhǎng)的影響

（一）提高學(xué)生的抗挫折能力

有學(xué)者將現(xiàn)在的初中生比喻為“溫室里長(zhǎng)大的豆芽菜”。一些初中生會(huì)因?yàn)閹状未煺郾惚灰环N無(wú)助和抑郁的情緒所淹沒(méi)，很長(zhǎng)時(shí)間不能擺脫。初中生通過(guò)機(jī)器人專題的學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)有機(jī)會(huì)去參加各種機(jī)器人比賽，而其中的很多比賽的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的。比賽能獲得成功固然讓人開(kāi)心，比賽的失敗也容易讓初中生產(chǎn)生挫折感。如果能由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，會(huì)使學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的抗挫折能力得到提高。

2011年4月，我?guī)е?名初一年級(jí)的學(xué)生參加在惠州市舉辦的第十一屆廣東省青少年機(jī)器人競(jìng)賽。在比賽中，我校的同學(xué)獲得了綜合技能競(jìng)賽的二等獎(jiǎng)。這樣的成績(jī)顯然不太理想，但就是這次并不理想的成績(jī)讓學(xué)生們感觸頗深。因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)歷失敗的感受，往往比經(jīng)歷成功的感受更深刻，失敗有時(shí)更能激發(fā)學(xué)生獲得成功的欲望。對(duì)待挫折的態(tài)度是教育的切入點(diǎn)，因而也更具有教育意義。

以下內(nèi)容摘自蘇同學(xué)在比賽失利后寫下的感言：

“這次綜合技能賽由于我的操作失誤，致使我們隊(duì)失去了參加全國(guó)比賽的資格，我覺(jué)得非常對(duì)不起自己的同伴，也對(duì)自己的過(guò)失非常自責(zé)。這次的經(jīng)歷，結(jié)果雖然是失敗的，但是在這段時(shí)間的機(jī)器人專題學(xué)習(xí)中，我們團(tuán)隊(duì)那種互相激勵(lì)互相幫助的氣氛，卻會(huì)一直鼓舞著我并激發(fā)我的斗志。在這次比賽過(guò)程中，我得到的遠(yuǎn)大于失去的，這次挫折讓我學(xué)到了很多臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。我期望著下次比賽的早日來(lái)臨……”

（二）提升學(xué)生的自信心

在一次市級(jí)的比賽中，在正式比賽前的調(diào)試場(chǎng)地的時(shí)間里，我們的四個(gè)隊(duì)員發(fā)現(xiàn)來(lái)自另外一間學(xué)校的機(jī)器人似乎做得非常精致，任務(wù)完成得也是無(wú)可挑剔。于是大家心里不由得緊張起來(lái)，自信心也明顯不夠了，調(diào)試了幾次后心理壓力很大。見(jiàn)此情形，在調(diào)試時(shí)間快結(jié)束的時(shí)候，我裝作若無(wú)其事地走到他們面前，詢問(wèn)他們調(diào)試的情況. 學(xué)生們馬上反映：“老師，我們肯定贏不了他們了，您看他們做得多精致呀！” “你們覺(jué)得對(duì)方的優(yōu)勢(shì)在哪里？自己的優(yōu)勢(shì)又在哪里？看似無(wú)瑕的設(shè)計(jì)，說(shuō)不定也會(huì)有弱點(diǎn)。而我們也有自己的優(yōu)勢(shì)，只要你們默契地配合，肯定可以取得勝利。你們將有一個(gè)晚上的時(shí)間來(lái)調(diào)節(jié)，要相信自己是最棒的！”—我十分肯定地鼓勵(lì)他們。到了第二天，隊(duì)員們?cè)诒荣悎?chǎng)上果然發(fā)揮得極好。之后，他們總結(jié)出來(lái)一條經(jīng)驗(yàn)：不要過(guò)高地估計(jì)對(duì)手，要充分地相信自己，克服內(nèi)心的不安和障礙。

有些初中生可能在其他科目上的分?jǐn)?shù)不是很理想。但他通過(guò)自己設(shè)計(jì)、搭建機(jī)器人，看到自己制作的機(jī)器人完成了任務(wù)，他會(huì)得到一種成功的喜悅。特別是有些學(xué)生參加市、省機(jī)器人競(jìng)賽獲得優(yōu)異成績(jī)之后，他的自信心會(huì)大大提升，由此建立的良性情緒會(huì)遷移到其他學(xué)科中。加上自身的努力，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的其他學(xué)科的成績(jī)也很快跟上來(lái)了。這些后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程，得益于學(xué)生自信心的培養(yǎng)和建立。

（三）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)

初一年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)校的時(shí)候，參加比賽、公開(kāi)發(fā)言都容易緊張，具體表現(xiàn)為：臉紅、語(yǔ)言匱乏、情緒緊張等，這些都是臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足造成的。機(jī)器人專題通過(guò)小組協(xié)作學(xué)習(xí)、組內(nèi)發(fā)言、組內(nèi)交流等形式首先讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中做到不緊張。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉之后，通過(guò)全班的競(jìng)賽和全班的提問(wèn)以及答辯，讓學(xué)生有些緊張；然后再去參加市賽和省賽等活動(dòng)。省賽有來(lái)自全省各地的眾多隊(duì)伍參加，比如FVC機(jī)器人工程挑戰(zhàn)賽，除了現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)器人激烈對(duì)抗以外，還要求學(xué)生臨場(chǎng)組織進(jìn)攻和防守以及制訂比賽策略。及時(shí)次參加比賽的初一學(xué)生往往非常緊張，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕R場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足而輸?shù)舯荣悺５?jīng)歷多幾次這樣的比賽之后。他們就累積了很多的臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，以后再去參加大型比賽就能做到心中不慌。

機(jī)器人專題給學(xué)生創(chuàng)造一種過(guò)渡的環(huán)境，即從不緊張到稍微有些緊張，再到很緊張，使學(xué)生積累了各種環(huán)境下的情緒體驗(yàn)，這樣學(xué)生就能做到“臨場(chǎng)不亂”。

（四）鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)

初中生由于年齡和心理因素的影響，往往意志力比較薄弱。碰到困難容易產(chǎn)生膽怯和放棄等消極的情緒。堅(jiān)強(qiáng)的意志是在克服困難的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。而機(jī)器人活動(dòng)就是一項(xiàng)非常好的、能鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。

在主題為“關(guān)愛(ài)老人”的FLL機(jī)器人實(shí)踐活動(dòng)中，有一項(xiàng)任務(wù)是：機(jī)器人把基地中的植物模型帶到花園，使植物的基座接觸白色目標(biāo)區(qū)。這個(gè)任務(wù)學(xué)生調(diào)試了幾十次，每次都有不同的問(wèn)題出現(xiàn)：要么是去的時(shí)候機(jī)械臂卡在球架上、要么是放花的位置偏離、要么是火爐的黑色撥桿抬不起來(lái)……學(xué)生都想放棄這個(gè)任務(wù)了。于是，我不斷的去鼓勵(lì)學(xué)生，為他們提供思路上的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們：是不是電池電量不夠、是不是光標(biāo)沒(méi)有調(diào)準(zhǔn)等原因。不斷給學(xué)生加油打氣，讓他們不斷的去調(diào)整思路，繼續(xù)獨(dú)立完成任務(wù)，終于圓滿的完成了這個(gè)任務(wù)。

初中生的意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實(shí)踐中逐步形成的。意志的培養(yǎng)，光靠懂得道理，知道應(yīng)該怎樣去做還不行，必須在實(shí)際行動(dòng)中進(jìn)行鍛煉。而實(shí)踐證明：機(jī)器人專題的集體實(shí)踐活動(dòng)對(duì)初中生意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有重大的意義。

結(jié)語(yǔ)

初中階段信息技術(shù)課程引入機(jī)器人專題的目的不僅僅是為了讓初中生了解用計(jì)算機(jī)程序指揮機(jī)器人完成各種動(dòng)作的過(guò)程和方法，更重要的是希望通過(guò)機(jī)器人專題的趣味性，吸引初中生參與其中，通過(guò)在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括心理鍛煉在內(nèi)的各種成長(zhǎng)性訓(xùn)練，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們一起努力，共同推動(dòng)機(jī)器人專題成為初中生心理成長(zhǎng)的好幫手！

心理成長(zhǎng)論文:青少年心理成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境因素分析

摘 要：青少年期是童年向成年的過(guò)渡時(shí)期，是青少年個(gè)體確立同一性以及產(chǎn)生同一性混亂的重要時(shí)期，青少年在該階段生理和心理都產(chǎn)生了巨大的變化，如何成功度過(guò)該階段受社會(huì)環(huán)境的深刻影響。不同社會(huì)環(huán)境如家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、同伴群體環(huán)境等對(duì)青少年心理有重要的影響，必須優(yōu)化以上四項(xiàng)社會(huì)環(huán)境以對(duì)青少年心理產(chǎn)生正面的影響。

關(guān)鍵詞：社會(huì)環(huán)境；青少年心理；群體社會(huì)化；同一性混亂

青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的加速期和過(guò)渡期，青少年在生理和心理上都產(chǎn)生了巨大的變化，一方面，生理的成熟使青少年在心理上產(chǎn)生成人感，渴望變換社會(huì)角色；另一方面，他們的心理發(fā)展與生理發(fā)展并不協(xié)調(diào)，由此，面臨著同一性的確立和同一性混亂的矛盾。如何順利度過(guò)這個(gè)階段，最主要的影響因素是社會(huì)環(huán)境，因此，本文將詳細(xì)探討不同社會(huì)環(huán)境如家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、同伴群體環(huán)境等對(duì)青少年心理的影響，另一方面試圖探討如何優(yōu)化社會(huì)環(huán)境以對(duì)青少年心理產(chǎn)生正面的影響。

一、環(huán)境和社會(huì)環(huán)境

環(huán)境總是相對(duì)于某一中心事物而言的。環(huán)境因中心事物的不同而不同，隨中心事物的變化而變化。環(huán)境是人們周圍的客觀世界和影響個(gè)人發(fā)展的一切條件，包括個(gè)人身體之外的客觀現(xiàn)實(shí)，也包括身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)與變化[1]。車文博認(rèn)為，從發(fā)生作用先后來(lái)看，環(huán)境可分為生前環(huán)境和生后環(huán)境；從發(fā)生部位來(lái)看，環(huán)境可分為內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境；從外部環(huán)境的性質(zhì)來(lái)看，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境為我們身體和心理的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件，但影響心理發(fā)展的主要因素是社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境從來(lái)沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的特定的定義，不同的學(xué)科對(duì)社會(huì)環(huán)境有著不同的定義。在心理學(xué)上，宏觀上將社會(huì)環(huán)境定義為整個(gè)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)[2]。認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)是純粹客觀的，不同的個(gè)體均處于同樣的社會(huì)環(huán)境之中。按要素性質(zhì)可將社會(huì)環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境、生物社會(huì)環(huán)境以及心理社會(huì)環(huán)境；按功能可將社會(huì)環(huán)境分為聚落環(huán)境、工業(yè)環(huán)境、農(nóng)業(yè)環(huán)境、文化環(huán)境以及醫(yī)療休養(yǎng)環(huán)境。也有人認(rèn)為社會(huì)環(huán)境包含五大子系統(tǒng)，即自然系統(tǒng)、人口系統(tǒng)、文化教育系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)政法系統(tǒng)以及社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)方式系統(tǒng)[3]。由于社會(huì)環(huán)境的分類繁多，對(duì)社會(huì)環(huán)境的不同分類也是基于不同的學(xué)科基礎(chǔ)和研究對(duì)象，故分析其對(duì)青少年心理健康的影響需選定一個(gè)特定的分類，這個(gè)分類要概括對(duì)青少年心理健康有密切關(guān)系的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響是多方面的，不同的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年也有著不同的影響，對(duì)這些社會(huì)環(huán)境進(jìn)行概括，可概括為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境以及同伴群體環(huán)境四大類，全文將圍繞這四類環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響展開(kāi)分析。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理成長(zhǎng)的影響

本文基于青少年日常生活接觸最多以及對(duì)青少年心理健康有密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，將社會(huì)環(huán)境分為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境以及同伴群體環(huán)境四大類，并在此基礎(chǔ)上分析其對(duì)青少年心理的影響。

1.社會(huì)環(huán)境影響青少年心理健康

個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程也是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，社會(huì)化的過(guò)程是在一定社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在生理和心理兩方面發(fā)展而形成適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過(guò)程[4]。青少年處于同一性的確立和同一性混亂的時(shí)期，在這一階段，如果不能正確處理與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，容易產(chǎn)生同一性混亂即同一性危機(jī)。埃里克森認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，其形成和發(fā)展過(guò)程可劃分為八個(gè)階段，每一階段能否順利度過(guò)是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為“心理社會(huì)”階段理論。青少年階段（12～20歲）是自我同一性的確立和同一性混亂的階段。一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來(lái)問(wèn)題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。如果這個(gè)過(guò)程不順利，就會(huì)產(chǎn)生同一性混亂，也就是發(fā)生同一性危機(jī)。同一性危機(jī)理論可以用來(lái)解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等問(wèn)題上，由此可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康有著重要的影響，有必要就具體的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理的影響以及如何優(yōu)化這些社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究。

2.影響青少年心理健康的社會(huì)環(huán)境因素

影響青少年心理健康的社會(huì)環(huán)境因素有很多，也有很多學(xué)者進(jìn)行了不同角度的研究。金盛華把研究的焦點(diǎn)放在社會(huì)機(jī)制上，張勝康則著重研究人際交往對(duì)青少年的影響，彭渝等研究當(dāng)代中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)青少年的影響，李萌等詳細(xì)介紹和評(píng)述了兒童發(fā)展研究中的群體社會(huì)化理論及其圍繞這一理論的爭(zhēng)論。還有的學(xué)者則重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年思想品德的影響，如陸士楨就研究青少年道德教育的社會(huì)環(huán)境，周先進(jìn)、李頌明、侯捷等也關(guān)注這一點(diǎn)。已有的研究范圍涉及廣泛，研究側(cè)重點(diǎn)比較具體，重點(diǎn)研究某種社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響，或者研究宏觀社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理或意識(shí)形態(tài)等方面的影響，筆者基于前人的研究，提出新的研究思路：研究四類具體的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理的影響。

一是家庭環(huán)境的影響。家庭是青少年成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，有2/3的時(shí)間是在家庭里度過(guò)的，孔子說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣成自然。因此，家庭是影響青少年心理的極為重要的場(chǎng)所，家庭對(duì)青少年心理的影響是多方面，家庭影響青少年心理的因素也是多方面的。

家庭的教養(yǎng)方式影響青少年心理健康。鮑爾溫特將家庭的教養(yǎng)態(tài)度分為專制型、溺愛(ài)型、放任型、民主型。專制型的教養(yǎng)態(tài)度將父母、兒女之間的界限人為進(jìn)行劃分，兒女不得反抗父母做出的決定，成為被管制的對(duì)象，父母也不理解兒女的需要和想法，按照自己的觀點(diǎn)塑造兒女，稍有不滿則嚴(yán)厲批評(píng)或采取棍棒教育；溺愛(ài)型的教養(yǎng)態(tài)度在獨(dú)生子女家庭中更易出現(xiàn)，孩子就像家里的小皇帝或小公主，父母和爺爺奶奶等都圍著孩子轉(zhuǎn)，過(guò)分遷就孩子，使得孩子不懂得和別人分享，不懂得謙讓；放任型的教養(yǎng)態(tài)度難以培養(yǎng)父母與子女的親密感，加深了兩代人的代溝，往往會(huì)造成青少年冷漠、散漫的心理品質(zhì)；民主型的教養(yǎng)態(tài)度有助于父母與子女成為朋友，他們之間有更多的交流和理解，能夠?yàn)樽优睦斫】档陌l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

家庭的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位也影響著青少年的心理健康。經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位高的家庭中的孩子通常會(huì)有任性、高傲等不良品質(zhì)，同樣，也會(huì)在智力發(fā)展、能力發(fā)展、視野開(kāi)闊度等方面具有優(yōu)勢(shì)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位低的孩子通常更懂得責(zé)任和孝順父母，勤儉節(jié)約，意志力堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也容易造成眼光狹隘及自卑等心理品質(zhì)。除此之外，父母本身的綜合素質(zhì)對(duì)子女也有著深刻的影響。高素質(zhì)的父母對(duì)子女智力能力的發(fā)展、情商的發(fā)展、個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)等方面有好的幫助，而低素質(zhì)的父母則可能影響子女的心理健康，不能給子女進(jìn)行心理上的安撫，不能給子女樹(shù)立好的榜樣，也不能拓寬子女的眼界和思維方式。

二是學(xué)校環(huán)境的影響。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在這里，教師、同學(xué)及校園文化等都對(duì)青少年心理產(chǎn)生或正面或負(fù)面的影響。知識(shí)豐富的教師能以其特有的魅力引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，影響著學(xué)生的智力發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力和興趣，而人格高尚的老師則更易被學(xué)生當(dāng)成道德的榜樣和化身，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)其明辨是非的能力和提供向善的動(dòng)力，有助于學(xué)生人格的完善。近年來(lái)也出現(xiàn)了一些道德敗壞的老師，對(duì)學(xué)生的身心都產(chǎn)生了消極的影響，這種現(xiàn)象應(yīng)該得到嚴(yán)厲打擊和遏止。

同學(xué)在年齡、興趣愛(ài)好等方面都比較相近，因而更容易交流和相互影響，同學(xué)之間良好的人際交往有助于學(xué)生心理素質(zhì)的成長(zhǎng)和提高，有助于培養(yǎng)青少年樂(lè)觀的性格，而不良的人際交往則往往導(dǎo)致青少年自閉心理的產(chǎn)生，青少年容易悲觀、自卑。同學(xué)之間也會(huì)在很多方面如學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、看待事物的態(tài)度等方面進(jìn)行交流并相互之間發(fā)生潛移默化的影響，因此，身邊的同學(xué)本身就能影響青少年的心理健康。近朱者赤，近墨者黑，和的同學(xué)在一起能容易變得，反之則容易變得不甚至平庸。

校園文化對(duì)青少年心理發(fā)展有著潛移默化的影響，有些校園文化注重構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，有些校園文化則影響青少年的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，不同類型的校園文化對(duì)青少年心理有著不同的影響，因此，建構(gòu)多層次、多方面的校園文化是極其重要的。

三是社會(huì)生活環(huán)境的影響。青少年本身具有良好的可塑性，因此，很容易受社會(huì)生活環(huán)境的影響。根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律的規(guī)定，游戲廳、網(wǎng)吧、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所必須設(shè)置在學(xué)校特定范圍之外，然而，青少年學(xué)生仍然不可避免地受其影響，在好奇心的驅(qū)使下，青少年最終沉迷于這些游戲場(chǎng)所不可自拔，變得玩世不恭，拋棄信念和理想，甚至發(fā)生搶劫、盜竊等行為。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展，大眾傳播媒體得到迅猛的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體得到空前的發(fā)展，充斥著大量的信息。而青少年不能地辨別這些信息，很容易被虛假信息和黃賭毒信息影響，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)上言情小說(shuō)等的流行，在一定程度上勾起青少年對(duì)愛(ài)情的憧憬和好奇，對(duì)早戀的產(chǎn)生也有著催化作用，而青少年不能正確地處理早戀，同樣會(huì)影響其心理健康。社會(huì)上還有一些因素也影響著青少年心理的健康發(fā)展。不良的社會(huì)風(fēng)氣容易誤導(dǎo)青少年的思想和行為，各種道德敗壞現(xiàn)象會(huì)使青少年變得麻木和冷漠，犯罪事件的不正確處理會(huì)給青少年錯(cuò)誤的暗示等種種因素都影響著青少年的心理發(fā)展。

四是同伴群體的影響。1995年，哈里斯在《兒童的環(huán)境在哪里？———成長(zhǎng)的群體社會(huì)化理論》一文中提出：家庭對(duì)孩子的社會(huì)化沒(méi)有顯著的影響。其群體社會(huì)化理論將同伴群體的社會(huì)化功能提到了非常重要的位置，甚至超越了家庭。由于不同國(guó)家影響青少年的社會(huì)環(huán)境在具體作用程度上不盡相同，故對(duì)哈里斯的觀點(diǎn)也應(yīng)區(qū)別對(duì)待。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是同伴群體對(duì)青少年有著重要的影響，但也不應(yīng)該否認(rèn)家庭對(duì)青少年的影響作用。哈里斯的群體社會(huì)化理論主要集中論述發(fā)生在家庭之外的各種同伴群體中的社會(huì)化問(wèn)題，這一理論的基本內(nèi)容可以分為兩部分：關(guān)于群體現(xiàn)象及兒童的同伴群體以及發(fā)生在同伴群體中的社會(huì)化和社會(huì)文化傳遞的機(jī)制。

群體存在以下五種基本行為現(xiàn)象：群體中的友好行為、群體外的敵對(duì)行為、群體間的對(duì)比行為、群體內(nèi)的同化行為以及群體內(nèi)的異化行為[5]。同一個(gè)群體中的成員互相之間關(guān)系友好并會(huì)努力做有利于群體發(fā)展的事情，對(duì)于群體外的人則抱有敵對(duì)的態(tài)度，不同群體之間會(huì)進(jìn)行對(duì)比，群體成員的行為觀點(diǎn)會(huì)趨于一致，同一個(gè)群體內(nèi)的成員也會(huì)分成不同的地位。這也意味著青少年為了獲得所在群體的認(rèn)同而自發(fā)地持有某種觀點(diǎn)或做出某種行為，群體的認(rèn)同對(duì)青少年心理發(fā)展起著重要的作用。因此，加入什么樣的群體很有可能影響青少年的自我判斷，從而影響其心理健康水平。群體中也存在著社會(huì)文化的傳遞。群體和群體之間存在著文化的傳遞，群體內(nèi)部也存著這文化的傳遞，如果傳遞的文化是健康向上的，則有助于青少年心理的健康發(fā)展，反之，則阻礙青少年心理的健康發(fā)展，甚至引導(dǎo)其向著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。

三、青少年心理成長(zhǎng)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化

社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的心理發(fā)展有著重要的影響，因此，要努力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境以對(duì)青少年產(chǎn)生積極的影響。由于本文將對(duì)青少年心理健康產(chǎn)生重要影響的社會(huì)環(huán)境分為四大類，故要從這四類具體的環(huán)境著手進(jìn)行優(yōu)化。

家庭環(huán)境方面，要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境氛圍，改善父母的教養(yǎng)態(tài)度，宣傳民主型等有益的教養(yǎng)態(tài)度，促進(jìn)父母與子女的溝通交流，使父母與子女了解雙方各自的需要，從而能從各自的需要出發(fā)處理雙方的關(guān)系；應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)離異家庭子女的關(guān)愛(ài)，重視其心理健康發(fā)展，為離異家庭子女提供心理咨詢，同時(shí)也應(yīng)做好父母的工作，努力為子女提供一個(gè)正常的家庭環(huán)境；應(yīng)該提高父母的綜合素質(zhì)，為子女樹(shù)立好的行為榜樣，潛移默化地引導(dǎo)子女心理向好的方向發(fā)展。學(xué)校環(huán)境方面，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，提高教師的道德水準(zhǔn)和知識(shí)水平，為青少年提供良師；加強(qiáng)學(xué)生的思想品德和心理健康教育及輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的交友觀，為青少年人際交往等提供良好的環(huán)境和問(wèn)題解決機(jī)制；完善學(xué)校的校園文化環(huán)境建設(shè)，提供積極健康向上的校園文化氛圍，拓展校園文化的廣度和深度。社會(huì)生活環(huán)境方面，要取締非法的娛樂(lè)組織如黃色書攤、情色歌舞廳等，扶持健康的娛樂(lè)場(chǎng)所和學(xué)習(xí)場(chǎng)所如學(xué)習(xí)書店、體育運(yùn)動(dòng)館等；凈化社會(huì)風(fēng)氣，加大力度打擊違法犯罪行為，嚴(yán)厲懲治不道德行為，大力宣傳道德模范及其先進(jìn)事跡，為青少年創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境；引導(dǎo)媒體進(jìn)行積極的信息傳播，嚴(yán)厲打擊造謠與傳播謠言的行為。同伴群體環(huán)境方面，要了解青少年周圍的同伴群體的基本情況，判斷哪些是有益的同伴群體，哪些是有害的同伴群體；對(duì)有益的同伴群體采用引導(dǎo)、扶持的方式，使其健康發(fā)展，傳播健康向上的群體文化，繼續(xù)發(fā)揮促進(jìn)青少年心理健康的作用；對(duì)有害的同伴群體采用弱化甚至取締的方式，減少其對(duì)青少年的影響。

青少年處于同一性的確立和產(chǎn)生同一性混亂的階段，如何順利度過(guò)這個(gè)階段受社會(huì)環(huán)境的影響，良好的社會(huì)環(huán)境能幫助青少年形成獨(dú)立的人格，確立自己在他人眼中的形象，不良的社會(huì)環(huán)境則會(huì)使青少年產(chǎn)生悲觀、孤僻、自傲、自卑等不良人格，嚴(yán)重的甚至?xí)扇?bào)復(fù)社會(huì)的手段來(lái)喚起他人對(duì)自身的注意。青少年無(wú)時(shí)無(wú)刻不受社會(huì)環(huán)境的影響，其中，家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、同伴群體環(huán)境這四個(gè)具體環(huán)境是青少年日常學(xué)習(xí)和生活接觸最多的環(huán)境，也是對(duì)青少年心理健康影響較大的社會(huì)環(huán)境，為了促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展，主要是對(duì)這四項(xiàng)具體的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，從家庭、學(xué)校、社會(huì)以及同伴著手，扶植有利于青少年心理健康發(fā)展的積極因素，弱化甚或消滅對(duì)青少年心理發(fā)展不利的因素。青少年是國(guó)家的未來(lái)，青少年心理健康是青少年成長(zhǎng)的內(nèi)在條件，關(guān)注青少年心理健康刻不容緩。