引論：我們?yōu)槟砹?篇大學(xué)心理畢業(yè)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生心理健康教育管理論文

［摘要］

大學(xué)生心理健康教育是高校教育的重要一環(huán)。大學(xué)生由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系等諸多因素的變化，容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。作為高校教育管理的心理健康系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上要認(rèn)真把握好自身的角色定位，努力為高校學(xué)生解疑答惑，積極發(fā)揮其重要作用，促進(jìn)大學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。

［關(guān)鍵詞］

心理健康教育；大學(xué)生；教育管理；角色

一、心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)

戴爾?卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他們的學(xué)識(shí)和專業(yè)技術(shù)，而85%是靠良好的心理素質(zhì)和善于處理人際關(guān)系。關(guān)注心理健康已成為當(dāng)今世界的大趨勢(shì)。然而，大學(xué)時(shí)期是人的心理與生理發(fā)展趨向于成熟的重要階段，在如此關(guān)鍵的時(shí)期，擁有一個(gè)健康的體魄與健康的心態(tài)顯得尤為重要。心理健康教育作為高等學(xué)校德育的重要組成部分，一直以來(lái)受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。我國(guó)高校的教育理念是將大學(xué)生培養(yǎng)成具備良好的個(gè)性心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，具有較強(qiáng)的心理調(diào)適能力的人。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是新形勢(shì)下貫徹黨的教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展的重要途徑和手段，是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。因此，在這一理念的支撐下，高校的心理健康教育系統(tǒng)在大學(xué)生群體中扮演著重要角色。

二、大學(xué)生存在心理問(wèn)題的表現(xiàn)

隨著社會(huì)科技日新月異的進(jìn)步、生活節(jié)奏的逐步加快，競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈，而就大學(xué)階段來(lái)看，大學(xué)生們主要面臨著學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)這三方面的壓力。目前，我國(guó)大學(xué)生心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，環(huán)境變遷。這一問(wèn)題主要集中在剛進(jìn)校的大一新生上。生活環(huán)境的變化，讓他們對(duì)陌生的城市產(chǎn)生消極、害怕的情緒，要適應(yīng)周圍的變化則需要花費(fèi)一段的時(shí)間，良好的生活環(huán)境對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有著重要的影響。同時(shí)，人際關(guān)系的變化也讓許多大學(xué)生難以適應(yīng)，面對(duì)來(lái)自各地風(fēng)格各異、特點(diǎn)各異的新同學(xué)，如何建立協(xié)調(diào)、和諧的人際關(guān)系則成為了讓他們的頭疼的問(wèn)題，人際關(guān)系的交往對(duì)大學(xué)生的生活有著重要的影響。當(dāng)然這其中還包括對(duì)新的學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)不同于初高中，初高中的學(xué)習(xí)多依賴于教師，而大學(xué)生的學(xué)習(xí)則主要表現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)上面，這一學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變讓許多學(xué)生難以適應(yīng)。如何進(jìn)行自我調(diào)適、如何適應(yīng)外部環(huán)境問(wèn)題，這些都是高校對(duì)大學(xué)新生所進(jìn)行的及時(shí)課教育。面對(duì)這些問(wèn)題，許多高校都進(jìn)行了相應(yīng)的主題教育活動(dòng)以及相關(guān)的團(tuán)體輔導(dǎo)培訓(xùn)。以宿遷學(xué)院為例，在新生軍訓(xùn)期間，心理健康中心會(huì)以“和諧班級(jí)，你我共創(chuàng)”為主題進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)培訓(xùn)，這一活動(dòng)使班級(jí)學(xué)生意識(shí)到班級(jí)群體是一個(gè)“家”，同學(xué)之間是彼此互幫互助的家人，學(xué)生們可以通過(guò)各種游戲得到放松，同時(shí)，在這一基礎(chǔ)上讓學(xué)生逐漸打開(kāi)心扉，讓同學(xué)們和諧良好的相處。這一主題活動(dòng)的開(kāi)展為最終建設(shè)積極向上的班級(jí)群體奠定了良好的基礎(chǔ)。其次，人際關(guān)系。大二學(xué)生逐漸開(kāi)始適應(yīng)大學(xué)生活，在此基礎(chǔ)上，諸多問(wèn)題層出不窮，而其中最為明顯的則是人際交往問(wèn)題。隨著自己的個(gè)性特征逐步顯露出來(lái)，對(duì)于朋友的選擇，有了自己的取向，面對(duì)宿舍里、班級(jí)上性格各異的同學(xué)，同學(xué)們開(kāi)始變得不適應(yīng)或者不習(xí)慣，沖突會(huì)更加明顯，不利于良好人際關(guān)系的建立。面對(duì)這一問(wèn)題，高校會(huì)舉辦心理情景劇。從心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)看，心理情景劇是精神分析學(xué)派的一種治療方法，讓來(lái)訪者把自己的焦慮或者困惑用情景劇的方式表現(xiàn)出來(lái)，心理咨詢師在一旁進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并借此對(duì)來(lái)訪者的心理問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)治療，來(lái)訪者在咨詢師指導(dǎo)以后繼續(xù)表演情景劇，直到最終對(duì)自己的問(wèn)題解決有所幫助。而高校中舉辦的心理情景劇，團(tuán)體成員扮演日常生活問(wèn)題情境中的角色，讓成員把平時(shí)壓抑的情緒通過(guò)表演得以釋放、解脫，同時(shí)，學(xué)習(xí)人際交往的技巧及獲得處理問(wèn)題的靈感并加以練習(xí)。同學(xué)們通過(guò)舉辦心理情景劇，把生活中的事情搬上舞臺(tái)，敞開(kāi)心扉，和同學(xué)們一起交流分享。這樣，心理情景劇為同學(xué)們的個(gè)性釋放提供平臺(tái)，臺(tái)上臺(tái)下可以進(jìn)行互動(dòng)、一起解決，使更多的同學(xué)從中得到啟發(fā)。同時(shí)團(tuán)體輔導(dǎo)以及戶外拓展訓(xùn)練，促進(jìn)同學(xué)們能夠相互分擔(dān)、互相扶持，從而共同成長(zhǎng)。再次，認(rèn)識(shí)自我。大三階段的學(xué)生，已經(jīng)強(qiáng)烈意識(shí)到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因此產(chǎn)生出強(qiáng)烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒(méi)能達(dá)到期望的目標(biāo)，產(chǎn)生了不良心理反應(yīng)；有的同學(xué)在發(fā)展自我過(guò)程中，放大了自我弱勢(shì)、忽略了自我優(yōu)勢(shì)，害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機(jī)制，缺乏必要的社會(huì)支持，甚至產(chǎn)生了煩惱與恐懼不安等嚴(yán)重問(wèn)題。由于現(xiàn)實(shí)自我和理想自我存在一定的差距，部分學(xué)生會(huì)選擇采用極端的方式解決問(wèn)題。作為學(xué)生的引路人，學(xué)院一般會(huì)選擇開(kāi)展心理課堂、心理咨詢熱線又或是心理沙龍，讓同學(xué)們勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，心理健康教師也會(huì)相應(yīng)地給予咨詢與治療，運(yùn)用合理健康的方式讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我。，職業(yè)規(guī)劃。怎樣進(jìn)行良好的職業(yè)規(guī)劃對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)是困難的，往往無(wú)從下手。職業(yè)規(guī)劃對(duì)于大四學(xué)生而言就成為非常重要的一環(huán)。良好的職業(yè)規(guī)劃對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的就業(yè)觀、世界觀、人生觀有著積極的引導(dǎo)作用。因此，在這一方面，學(xué)校要積極開(kāi)設(shè)選修課，為同學(xué)們答疑解惑，將職業(yè)規(guī)劃作為一門(mén)課程提供給學(xué)生選擇，甚至在大二就提前開(kāi)設(shè)此類課程，讓學(xué)生更好地了解自身、了解社會(huì)，為職業(yè)規(guī)劃的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。一份的職業(yè)規(guī)劃不僅需要有正確的認(rèn)識(shí)，還需要教師的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)。在這個(gè)問(wèn)題上，高校要定期通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、訪談等形式了解學(xué)生的需求，讓學(xué)生能夠建設(shè)適合自身發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃體系，讓心理健康教育系統(tǒng)更加完善，同時(shí)也更好地為大學(xué)生提供服務(wù)，通過(guò)系統(tǒng)、完善的教育，讓學(xué)生了解自我，走向成功。

三、心理健康教育系統(tǒng)在大學(xué)教育管理中的角色定位

通過(guò)前文的描述，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)顯而易見(jiàn)的現(xiàn)象：每一個(gè)年級(jí)段的大學(xué)生都會(huì)有或多或少的心理問(wèn)題。因而，高校的心理健康系統(tǒng)就起著舉足輕重的作用。面對(duì)高校眾多的學(xué)生組織與學(xué)生社團(tuán)，心理健康教育系統(tǒng)是一個(gè)的存在，它以自己專業(yè)的理念參與著學(xué)校的教育管理工作。所以，對(duì)于心理健康教育系統(tǒng)在大學(xué)教育管理中的角色定位，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)分為以下幾種：

（一）心理健康教育系統(tǒng)扮演引導(dǎo)者的角色

心理健康教育系統(tǒng)主要以教師和學(xué)生干部為主。面對(duì)大學(xué)生的心理困惑，我們往往會(huì)采取團(tuán)體輔導(dǎo)和咨詢的方式進(jìn)行，這就要求教師和學(xué)生干部必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)，并對(duì)高校的心理工作制度、基本的咨詢方式有具體的了解。對(duì)于全國(guó)開(kāi)展的“5?25”心理健康節(jié)，教師和學(xué)生可以以此為契機(jī)進(jìn)行心理健康知識(shí)的宣傳。心理健康系統(tǒng)承擔(dān)著本校的心理健康的重任，教師和學(xué)校則是主要的領(lǐng)導(dǎo)者，要善于利用各種主題日的活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生們解疑答惑。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)于心理健康教育系統(tǒng)并沒(méi)有深度的認(rèn)識(shí)甚至不了解，這就提醒我們，要多開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)咨詢，從而讓學(xué)生更加了解自己，學(xué)會(huì)幫助自己，充分發(fā)揮心理健康教育系統(tǒng)的作用。

（二）心理健康教育系統(tǒng)扮演朋友者的角色

高校的運(yùn)行離不開(kāi)各個(gè)學(xué)生組織之間的配合，如果說(shuō)學(xué)生會(huì)是以行政工作為主，學(xué)生社團(tuán)是以豐富學(xué)生的課外生活為基本目標(biāo)，那么心理健康教育系統(tǒng)則是以建設(shè)學(xué)生心靈工作為宗旨，同樣是他們學(xué)習(xí)生涯中的重要一環(huán)。良好的心理健康建設(shè)，可以讓學(xué)生快速適應(yīng)學(xué)校，在大學(xué)這個(gè)平臺(tái)上提高自己、發(fā)展自己，為自己的未來(lái)奠定基礎(chǔ)。所以，在這一方面，心理健康教育系統(tǒng)要學(xué)會(huì)將學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，讓他們能夠相信心理健康機(jī)構(gòu)，信任心理健康的教師，從而讓學(xué)生們學(xué)會(huì)傾訴、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)減壓、學(xué)會(huì)交往，這些都離不開(kāi)心理健康教育系統(tǒng)的幫助。因此，想讓學(xué)生能夠健康地發(fā)展自己、學(xué)會(huì)規(guī)劃職業(yè)生涯，那么我們就需要將每一個(gè)來(lái)尋求幫助的人當(dāng)作是自己的朋友、自己的家人一樣呵護(hù)，并在此基礎(chǔ)上提供合理的建議。

（三）心理健康教育系統(tǒng)扮演管理者的角色

心理健康教育系統(tǒng)作為高校教育管理中的重要一環(huán)，對(duì)于學(xué)生的教育管理也是其中的工作項(xiàng)目之一。例如開(kāi)學(xué)的新生講座、畢業(yè)生的職業(yè)規(guī)劃等活動(dòng)，其中都有心理教育工作者的身影。因此，在這一方面，心理健康教育系統(tǒng)要充分發(fā)揮好管理者的角色，引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，積極舉辦相關(guān)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生意識(shí)到心理健康教育的重要性，以及它在成長(zhǎng)生涯中的關(guān)鍵作用。以宿遷學(xué)院為例，在開(kāi)學(xué)之初，我校會(huì)讓學(xué)生做問(wèn)卷調(diào)查，深入了解大一新生對(duì)于新生活的適應(yīng)程度如何，這一做法能夠充分地幫助輔導(dǎo)員認(rèn)識(shí)、了解自己的學(xué)生，為教師了解學(xué)生提供一個(gè)良好的平臺(tái)，通過(guò)專業(yè)的數(shù)據(jù)分析，輔導(dǎo)員可以清楚地看見(jiàn)自己的學(xué)生會(huì)有哪些困惑、哪些難題，這對(duì)于學(xué)生日后的成長(zhǎng)發(fā)展起著重要作用。的管理方式可以讓大學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生涯，更好地樹(shù)立自己的目標(biāo)，確立自己的地位，這些認(rèn)識(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

心理健康教育系統(tǒng)是學(xué)校管理工作中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，的心理健康教育系統(tǒng)可以幫助學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生生活在和諧健康的氛圍中。因此，心理健康教育系統(tǒng)必須充分發(fā)揮在大學(xué)生教育管理中的作用，正確做好自己的角色定位，完善心理健康教育系統(tǒng)。希望以此提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì)與生活品質(zhì)，幫助他們健康成長(zhǎng)，促使他們?nèi)蘸蟪蔀橐粋€(gè)具備高素質(zhì)與好心態(tài)的人才，這才是大學(xué)生心理健康教育的主要目標(biāo)。

作者：張劍宇 華夏 劉翠英 單位：宿遷學(xué)院文理學(xué)院

大學(xué)心理畢業(yè)論文:心理健康大學(xué)生管理論文

一、注重思想政治教育

我校秉承德育為先的育人理念，堅(jiān)持為學(xué)生做思想政治、作風(fēng)紀(jì)律、形勢(shì)與政策等教育，保持學(xué)生政治時(shí)勢(shì)教育學(xué)習(xí)不斷線;注重加強(qiáng)誠(chéng)信和社會(huì)榮辱觀教育，在開(kāi)學(xué)、各種考試、先進(jìn)評(píng)選以及“獎(jiǎng)、助、貸”的發(fā)放和簽訂等形式上，積極開(kāi)展和加強(qiáng)“誠(chéng)信、勵(lì)志、成才”教育、義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)等;針對(duì)飛行學(xué)生特點(diǎn)和新形勢(shì)下大學(xué)生心理健康教育，緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)以及飛行訓(xùn)練等方面的壓力，成立了心理干預(yù)咨詢室，建立學(xué)校、學(xué)生大隊(duì)、教學(xué)小組三級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生心理健康檔案，有針對(duì)性地開(kāi)展停飛學(xué)生和問(wèn)題學(xué)生心理健康教育，有效預(yù)防和應(yīng)對(duì)心理疾病，使學(xué)生保持健康身心，做品德高尚的飛行員。

二、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)持

對(duì)學(xué)生實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律意識(shí)和習(xí)慣，我校堅(jiān)持把“一日生活秩序”作為準(zhǔn)軍事化管理的切入點(diǎn)，著力從飛行秩序、站隊(duì)集合、作息時(shí)間、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、禮節(jié)禮貌、請(qǐng)銷假等環(huán)節(jié)上嚴(yán)格管理。堅(jiān)持每日查房制度，實(shí)行內(nèi)務(wù)評(píng)比，不斷加大學(xué)生執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)的檢查力度，特別在節(jié)假日前后，定期和不定期組織規(guī)章制度宣傳教育，以嚴(yán)格的行政管理來(lái)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘w行作風(fēng)。堅(jiān)持鐵的紀(jì)律，敢于逗硬，堅(jiān)持在紀(jì)律面前人人平等，無(wú)論誰(shuí)無(wú)視紀(jì)律，違犯規(guī)定，都要受到嚴(yán)肅的批評(píng)教育或紀(jì)律處分。此外，學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在堅(jiān)持準(zhǔn)軍事化管理的基礎(chǔ)上細(xì)化管理措施，制定了相關(guān)文件，進(jìn)一步完善了分院學(xué)生管理的相關(guān)規(guī)定，使管理更加規(guī)范化、制度化。

三、突出以生為本

服務(wù)育人我校堅(jiān)持“育人、全員育人、全程育人”的方針“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的工作理念，關(guān)心關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。對(duì)學(xué)生管理干部提出“重教、嚴(yán)管、善待”的工作理念，要求學(xué)管干部做到愛(ài)生如子，使嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合，紀(jì)律約束和思想教育相結(jié)合，制度逗硬與點(diǎn)滴養(yǎng)成相結(jié)合。舉例來(lái)說(shuō)，我校新生接收和畢業(yè)生轉(zhuǎn)送都由相關(guān)部門(mén)指派專人到場(chǎng)接送，堅(jiān)持送生病學(xué)生到醫(yī)院就診、為生病學(xué)生單獨(dú)制作病號(hào)飯、假期專車送學(xué)生到車站、為每位學(xué)生制作生日蛋糕贈(zèng)送祝福，為每位學(xué)生制作并贈(zèng)送紀(jì)念品(馬克杯)等，同時(shí)，還積極幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，使學(xué)生們體會(huì)和感受到校方的人文關(guān)懷，也進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)的熱情。學(xué)生管理工作既是高等教育事業(yè)的重要環(huán)節(jié)，也打造高校和諧氛圍的基礎(chǔ)。如何更好地開(kāi)展好這項(xiàng)工作，需要高等院校結(jié)合自身實(shí)際，緊隨時(shí)代步伐，積極探索當(dāng)代大學(xué)生的管理思路，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

作者：孫粟單位：中國(guó)民用航空飛行學(xué)院新津分院

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生心理健康教育管理論文

一、大學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題

性偏差是指大學(xué)生在性發(fā)育過(guò)程中的一種不良反應(yīng)，比如迷戀黃色書(shū)刊和雜志、看黃色影視劇等，他們不屬于心理障礙。但這些不良行為會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)很多負(fù)面影響，應(yīng)給予一定的干預(yù)，要采取轉(zhuǎn)移注意力的方法，讓他們轉(zhuǎn)向其他有益于身體健康的文體活動(dòng)。5.睡眠障礙睡眠障礙主要是睡眠量不正常和睡眠中出現(xiàn)異常行為。大學(xué)生的睡眠障礙主要有失眠、夢(mèng)魘、過(guò)度思睡等，造成原因是多方面的，如身體疾病等。而且，失眠常常是由生活、學(xué)習(xí)壓力造成的，也可能是神經(jīng)癥的伴隨物。所以長(zhǎng)期的失眠會(huì)導(dǎo)致大腦功能的紊亂，嚴(yán)重影響身體健康。

二、齊抓共管，合力創(chuàng)造心理健康的教育管理環(huán)境

1.開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程

高校要切實(shí)開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育的有關(guān)課程，比如，開(kāi)設(shè)戀愛(ài)與心理教育課、心理健康課等，向?qū)W生傳授和普及心理健康方面的知識(shí)。首先，用教學(xué)的形式，通過(guò)給學(xué)生系統(tǒng)的心理知識(shí)培訓(xùn)，讓學(xué)生的心理發(fā)展由“自發(fā)”向“自覺(jué)”過(guò)渡。其次，開(kāi)設(shè)興趣活動(dòng)小組，授課教師將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和加強(qiáng)學(xué)生的思維品質(zhì)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣，不僅活動(dòng)氣氛輕松，學(xué)生可以自由地學(xué)習(xí)、討論和研究，提高自主創(chuàng)新思維能力，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和拼搏精神，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。

2.開(kāi)展形式多樣的心理輔導(dǎo)活動(dòng)

學(xué)校要定期開(kāi)展一些比較有針對(duì)性的、與大學(xué)生生活密切相關(guān)的心理健康知識(shí)方面的活動(dòng)，在參與中真正體會(huì)到心理健康教育方面的知識(shí)。在內(nèi)容方面，要充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的情感、認(rèn)知和行動(dòng)的投入；在組織上結(jié)合各個(gè)班級(jí)和各個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)來(lái)深入開(kāi)展心理健康教育方面的有關(guān)知識(shí)，也可對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)或者小組輔導(dǎo)。通過(guò)這些生動(dòng)有趣的活動(dòng)，讓大學(xué)生真正地體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的心理健康教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、管理自己、接納自己，認(rèn)識(shí)掌握了周圍環(huán)境，并不斷與其相適應(yīng)，增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)困境和壓力的能力和勇氣，并鼓舞學(xué)生尋求生活的真諦。

3.在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容

學(xué)科的教學(xué)不僅僅是知識(shí)教育的過(guò)程，也是學(xué)生心理活動(dòng)的過(guò)程和心理發(fā)展過(guò)程。任課教師在教學(xué)實(shí)踐中一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要及時(shí)疏導(dǎo)，真正做到既教書(shū)又育人。同其他心理教育的方式相比，學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育知識(shí)不僅有廣泛性，而且有整體性。因?yàn)樗皇轻槍?duì)具體的某一學(xué)生的心理問(wèn)題來(lái)輔導(dǎo)，而是針對(duì)廣大學(xué)生普遍的心理問(wèn)題和心理傾向來(lái)咨詢和輔導(dǎo)，這種教育是隱形的，它用潛移默化的方式方法將心理影響積淀在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中。所以，學(xué)科教學(xué)中的心理健康教育更具有靈活性。

4.提高高校教師的心理素質(zhì)

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來(lái)越大，人們的心理發(fā)生著巨大變化，使一些高校教師的心理產(chǎn)生了壓抑感和沖突感。教師的行為影響著學(xué)生的行為和思想，所以教師不健康的心理必然會(huì)影響大學(xué)生的心理健康。現(xiàn)代教師良好的心理素質(zhì)應(yīng)包括：對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)所教學(xué)科和學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著、充沛的精力和樂(lè)觀的人生態(tài)度、崇高的品德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和正確的人生價(jià)值觀、富有創(chuàng)新精神和良好的人格特征等。大學(xué)生的心理健康教育必須以了解大學(xué)生為基礎(chǔ)，營(yíng)造和諧的氣氛為前提，教師通過(guò)自我調(diào)節(jié)情緒的能力，用自身的健康心理去影響學(xué)生，教育學(xué)生。

5.注重學(xué)生家長(zhǎng)與社會(huì)力量的參與

大學(xué)生的心理健康教育問(wèn)題并不是學(xué)校單方面的事情，而是由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同對(duì)學(xué)生的健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，開(kāi)展多形式和多渠道的心理健康教育，使三條途徑的健康教育影響形成一個(gè)較大的合力。我們要逐漸改變傳統(tǒng)的只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展好的教育教學(xué)觀念，指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)在家庭教育中要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，使學(xué)生在幸福的環(huán)境中成長(zhǎng)，在平等、民主、和睦的家庭環(huán)境中陶冶健康的心理品質(zhì)。而且還要調(diào)動(dòng)社會(huì)廣大力量，凈化社會(huì)環(huán)境，通過(guò)學(xué)生積極參與社會(huì)精神文明建設(shè)，在文明的社會(huì)環(huán)境中塑造學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

作者：楊翠碧 單位：重慶三峽學(xué)院民族學(xué)與公共管理學(xué)院

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生心理健康檔案管理論文

一、完善大學(xué)生心理健康檔案的必要性

大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體。大學(xué)生年紀(jì)輕輕，卻被家庭和社會(huì)寄予厚望，這種厚望也許能成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也許讓其不堪重負(fù)。此外，一些大學(xué)生還面臨貧困、就業(yè)、情感等問(wèn)題困擾，心理問(wèn)題較為嚴(yán)重。不健康的心理必然會(huì)導(dǎo)致不健康的行為。有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有的學(xué)生與老師、學(xué)校甚至社會(huì)對(duì)抗。甚至于，有的學(xué)生產(chǎn)生罪惡的念頭，走向犯罪的深淵。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)實(shí)屬必要。如果能夠加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理檔案的管理，就容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。目前很多高校都設(shè)有心理咨詢室，但大多是學(xué)生有了問(wèn)題自己去找老師。大多數(shù)高校僅在新生人校時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，之后就將心理檔案束之高閣，不再對(duì)資料進(jìn)行更新，測(cè)評(píng)結(jié)果缺乏系統(tǒng)性。這種管理具有粗放性和隨意性，使得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題滯后，很難針對(duì)問(wèn)題采取一些預(yù)防措施，做到防患于未然。很多高校也建設(shè)了大學(xué)生心理檔案，但這些高校建立心理檔案的主要目的就是排查出有心理問(wèn)題的學(xué)生，而忽略了絕大多數(shù)正常學(xué)生的心理需要。大學(xué)生心理檔案應(yīng)該是普適的，如果過(guò)于重視大學(xué)生心理檔案的診斷功能，就可能忽視大學(xué)生心理檔案的預(yù)測(cè)價(jià)值，忽視正常大學(xué)生的心理發(fā)展，忽視對(duì)大學(xué)生心理檔案的、有價(jià)值的、有效率的研究和開(kāi)發(fā)。

二、完善大學(xué)生心理健康檔案的可行性

(一)高素質(zhì)師資隊(duì)伍為心理檔案的建立提供專業(yè)知識(shí)保障2005年教社政1號(hào)文件及時(shí)提出了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意見(jiàn)和建議。文件要求各高校要建設(shè)一支高素質(zhì)的大學(xué)生心理教育和心理咨詢工作隊(duì)伍。這種要求反映了高校擴(kuò)招的實(shí)際和高校自身建設(shè)和發(fā)展的需要。如果不及時(shí)解決大學(xué)生心理健康問(wèn)題，高校的質(zhì)量和聲譽(yù)將受到影響。目前絕大部分高校都建立了大學(xué)生心理咨詢室，有專業(yè)的心理咨詢老師，高素質(zhì)的專業(yè)化師資隊(duì)伍已初具規(guī)模，這為大學(xué)生心理檔案管理的完善和發(fā)展提供了的專業(yè)知識(shí)保障。

(二)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為心理檔案提供技術(shù)支持隨著科技的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)融入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并不斷發(fā)展壯大，這為進(jìn)一步完善心理健康檔案的管理系統(tǒng)，提高其使用效率提供了技術(shù)支持。檔案管理的現(xiàn)代化程度不斷提高，各種各樣的心理檔案管理軟件得到開(kāi)發(fā)應(yīng)用。目前出現(xiàn)的心理檔案管理軟件一般分為單機(jī)型和網(wǎng)絡(luò)型兩種：?jiǎn)螜C(jī)型仍然依賴紙筆測(cè)試，將所得的團(tuán)體數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，然后通過(guò)軟件進(jìn)行分析，并將統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中；網(wǎng)絡(luò)型是通過(guò)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人及團(tuán)體的心理測(cè)驗(yàn)、分析統(tǒng)計(jì)與評(píng)估工作。

三、完善大學(xué)生心理健康檔案的建議

(一)加強(qiáng)相關(guān)師資隊(duì)伍建設(shè)

1．?dāng)U大師資規(guī)模一定的專職師資規(guī)模是加強(qiáng)心理健康管理的保障。在發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)校心理服務(wù)人員一般都占一個(gè)較高的比例。為了解決學(xué)生心理問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生心理研究，日本國(guó)立大學(xué)專職心理咨詢老師與大學(xué)生的比例是1：5000—1：10000，而私立大學(xué)則為1：30O0～1：50O0。我國(guó)高校一般只有1～2名心理健康管理人員，與學(xué)生的比例約為1：15000，但是高校為數(shù)不少的思想政治輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為心理健康管理隊(duì)伍的強(qiáng)大后備軍，根據(jù)《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中“專職輔導(dǎo)員總體上按1：200的比例配置”的要求，經(jīng)過(guò)近l0年的發(fā)展，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍已形成規(guī)模，而且他們直接面對(duì)學(xué)生，容易與學(xué)生建立友誼和加強(qiáng)溝通，更有利于了解學(xué)生的心理問(wèn)題。

2．強(qiáng)化專業(yè)培訓(xùn)大學(xué)生心理健康管理人員需要具備專業(yè)的心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、檔案學(xué)等相關(guān)知識(shí)，掌握心理咨詢、統(tǒng)計(jì)歸檔、跟蹤服務(wù)的技巧和方法，因此強(qiáng)化心理健康檔案管理人員的專業(yè)知識(shí)和技能，才能保障心理健康檔案管理的性和有效性。在美國(guó)，心理輔導(dǎo)人員必須符合美國(guó)人事指導(dǎo)協(xié)會(huì)制定的標(biāo)準(zhǔn)，一般要求學(xué)校心理輔導(dǎo)人員具有碩士或者博士學(xué)位，要在心理學(xué)和教育學(xué)兩方面都受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練。

(二)加快大學(xué)生心理健康檔案系統(tǒng)開(kāi)發(fā)

1993年北京理工大學(xué)開(kāi)發(fā)出單機(jī)版學(xué)生心理檔案管理系統(tǒng)，2000年王建中開(kāi)發(fā)了心理測(cè)驗(yàn)與統(tǒng)計(jì)軟件系統(tǒng)，目前應(yīng)用比較廣泛的是2004年開(kāi)發(fā)出的金海大學(xué)生心理檔案系統(tǒng)，這些都是單機(jī)版的大學(xué)生檔案管理系統(tǒng)，便于檔案的統(tǒng)計(jì)與分析，但建檔和管理不方便。北京心知章文化交流有限公司1999年出版發(fā)行“心海學(xué)生心理檔案管理系統(tǒng)”和北京安人測(cè)評(píng)技術(shù)有限責(zé)任公司2003年發(fā)行的“京湘學(xué)生心理檔案系統(tǒng)(安人軟件)”都是網(wǎng)絡(luò)版，但這些系統(tǒng)重點(diǎn)在心理測(cè)試上，不便于高校心理健康工作者的歸檔、管理和操作，且在同時(shí)段測(cè)試人數(shù)過(guò)多時(shí)，容易出現(xiàn)癱瘓。2008年南昌大學(xué)碩士羅亮亮采用Application+XML緩存機(jī)制，以XML作為數(shù)據(jù)的傳輸格式，開(kāi)發(fā)了一套網(wǎng)頁(yè)版的大學(xué)生心理健康檔案管理系統(tǒng)，但這套系統(tǒng)還沒(méi)有得到充分的實(shí)踐檢驗(yàn)和推廣。大學(xué)生心理健康檔案系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)仍是一件任重而道遠(yuǎn)的工作。

(三)深入挖掘大學(xué)生心理檔案的應(yīng)用價(jià)值

建立心理健康檔案的目的是為了更好地使用它，而目前許多數(shù)高校對(duì)心理檔案的利用仍停留在診斷和篩查有心理障礙的學(xué)生層面，而忽略了絕大多數(shù)正常學(xué)生的心理需要。心理學(xué)家認(rèn)為，心理疾病的形成大致經(jīng)歷心理危機(jī)、心理障礙、精神疾病、心理衰退四個(gè)階段。心理危機(jī)是心理疾病的肇始，詳盡、的心理檔案資料，能夠幫助心理健康工作者及時(shí)了解大學(xué)生身邊發(fā)生的危機(jī)事件，有助于及早開(kāi)展心理危機(jī)干預(yù)，防微杜漸。除此之外，心理健康檔案還有更多使用價(jià)值。如法國(guó)，學(xué)校心理檔案的利用更趨于綜合化，把實(shí)踐的重心放在三個(gè)方面：定向、預(yù)防、綜合。心理健康專家通過(guò)建立學(xué)生心理檔案了解和分析學(xué)生的心理狀況，以幫助教師和管理者確定未來(lái)的教學(xué)方向，給家庭提出建議，幫助學(xué)生ca我評(píng)價(jià)。德國(guó)學(xué)校心理檔案除用于特殊教育、行為矯治和學(xué)業(yè)指導(dǎo)外，還在學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)和定向工作中發(fā)揮巨大作用。這些國(guó)家的學(xué)校心理健康檔案管理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，逐漸成熟，為我們提供了頗有價(jià)值的參考。

(四)建立成長(zhǎng)性心理健康檔案

一個(gè)人的心理是不斷發(fā)展變化的，心理問(wèn)題的產(chǎn)生也經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，成長(zhǎng)性心理檔案將個(gè)體不同階段的心理狀態(tài)客觀真實(shí)地反映出來(lái)并連貫成一個(gè)整體，它包含了個(gè)體從幼年到成年各個(gè)階段的資料。在歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)生心理檔案建設(shè)已經(jīng)形成一個(gè)系統(tǒng)化的體系，一旦建立，即為終身制，同時(shí)材料會(huì)不斷更新。目前部分大學(xué)通過(guò)讓學(xué)生自我描述成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭背景、早期撫養(yǎng)與教育情況以及對(duì)個(gè)人有重大影響的事件，來(lái)了解其心理健康發(fā)展?fàn)顩r，如果能從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)就建立系統(tǒng)的成長(zhǎng)性心理檔案會(huì)更更真實(shí)。因此，在個(gè)體成長(zhǎng)的各個(gè)階段開(kāi)展心理健康教育工作，建立心理檔案，使之系統(tǒng)化，成為個(gè)體成長(zhǎng)性心理檔案，就成為亟待解決的問(wèn)題。

作者：韓香芝 單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生社會(huì)心理論文

大學(xué)不僅是現(xiàn)代社會(huì)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，還是“世俗化的教會(huì)”。大學(xué)是有可能也有必要利用自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)引導(dǎo)、優(yōu)化社會(huì)心理從而為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮應(yīng)有的作用的。大學(xué)可以通過(guò)如下途徑加強(qiáng)對(duì)社會(huì)心理的引導(dǎo)和優(yōu)化。

及時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)達(dá)成社會(huì)價(jià)值共識(shí)，從而引導(dǎo)、優(yōu)化社會(huì)心理。當(dāng)前社會(huì)心理的復(fù)雜多變，大量消極社會(huì)心理的形成和發(fā)展，一定程度上是因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型階段價(jià)值觀多元化所引起的價(jià)值迷失的必然后果。因此，培育積極健康的社會(huì)心理關(guān)鍵是要解決價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。而價(jià)值觀是一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)（即觀念形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式）核心內(nèi)容之一，是意識(shí)形態(tài)各要素的綜合反映形式，它集中體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向功能。所以，從這層意義上說(shuō)，優(yōu)化社會(huì)心理實(shí)質(zhì)上就是要堅(jiān)持社會(huì)核心價(jià)值體系，因?yàn)楹诵膬r(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家全體人民或大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、普遍遵循、自覺(jué)踐行的主導(dǎo)價(jià)值觀念和價(jià)值追求。當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐煅造而成的思想文化成果的精華，是與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的、特定的、在意識(shí)形態(tài)中處于中心地位的思想形式的總和，基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，其核心就是十八大提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了一個(gè)共同思想基礎(chǔ)，作為社會(huì)上較高層次的文化教育結(jié)構(gòu)，大學(xué)更應(yīng)嚴(yán)格貫徹實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一切工作的指導(dǎo)思想。

第二，充分利用人才優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)理論研究從而引導(dǎo)、優(yōu)化社會(huì)心理。社會(huì)意識(shí)包括水平不同的兩個(gè)層次：社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)心理是低水平的社會(huì)意識(shí)，具有樸素自發(fā)性、日常經(jīng)驗(yàn)性和大眾普遍性的典型特征。意識(shí)形態(tài)是意識(shí)水平較高的社會(huì)意識(shí)，是在社會(huì)心理中沉淀提煉出來(lái)的思想體系。在一定社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)形成的社會(huì)心理經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化、抽象化，就上升成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)；而社會(huì)意識(shí)形態(tài)一旦形成，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響社會(huì)心理，使其按照意識(shí)形態(tài)的理念發(fā)生變化，即通過(guò)教育、傳播等方式可以使意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為社會(huì)心理。也就是說(shuō)，在社會(huì)意識(shí)內(nèi)部，社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)是相互影響、相互制約的，且二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。所以，在建設(shè)和諧社會(huì)心理過(guò)程中，一方面要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)心理本身的理性研究，另一方面加強(qiáng)對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的理性研究也是必要措施之一。此外，大學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)科薈萃的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)人才來(lái)研究相關(guān)內(nèi)容，從而豐富、完善社會(huì)意識(shí)形態(tài)，使社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)揮出強(qiáng)大的理論力量來(lái)引導(dǎo)社會(huì)心理的變化。對(duì)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)來(lái)講，大學(xué)主要是調(diào)動(dòng)廣大教師特別是人文社會(huì)學(xué)科的教師積極參與到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究中來(lái)，從不同學(xué)科不同角度研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的科學(xué)性和實(shí)踐性。

第三，塑造大學(xué)生健康人格是大學(xué)引導(dǎo)、優(yōu)化社會(huì)心理的根本途徑。社會(huì)心理的優(yōu)化從根本上看是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵和核心——人格的轉(zhuǎn)型，即現(xiàn)代健康人格的塑造。人格是個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中所形成的性格和精神品格，包括認(rèn)知品質(zhì)、意志品質(zhì)、情感品質(zhì)等感性和理性的構(gòu)成要素。只有人格健康，個(gè)體內(nèi)部心理成分和諧，社會(huì)心理和諧才有望達(dá)成。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的專門(mén)機(jī)構(gòu)，負(fù)有思想教育、塑造品質(zhì)、培育人才的重大任務(wù)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代健康人格的大學(xué)生，向社會(huì)輸送各類合格高級(jí)專門(mén)人才本就是其義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而且，由于大學(xué)生接受的是本時(shí)代較高程度的文化、知識(shí)教育，他們的思想、意識(shí)、觀點(diǎn)等往往也是本時(shí)代先進(jìn)精神的代表，在由個(gè)體心理向社會(huì)心理轉(zhuǎn)化過(guò)程中，這種合規(guī)律度越高、可信度越高的個(gè)體意識(shí)、觀點(diǎn)等越容易被社會(huì)化，從而成為社會(huì)心理。所以說(shuō)，大學(xué)生健康人格的形成和塑造不僅關(guān)系到他們自身心理的和諧，也對(duì)社會(huì)其他成員的心理發(fā)展起著示范和引導(dǎo)作用。特別是在高等教育大眾化的今天，大學(xué)生人口數(shù)量日益增大，其本身就在社會(huì)總?cè)丝谥姓加辛讼喈?dāng)大的比重，構(gòu)成了一個(gè)龐大的社會(huì)群體，這個(gè)群體的心理和諧程度本身就是社會(huì)心理和諧的一個(gè)重要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，培育和塑造當(dāng)代大學(xué)生積極健康人格對(duì)當(dāng)代社會(huì)和諧社會(huì)心理的建設(shè)具有非常重要的意義。

大學(xué)教育主要是通過(guò)兩種方式作用于大學(xué)生，一種是教化育人，一種是環(huán)境育人，而這兩種方式都需要有一個(gè)良好的校園文化。大學(xué)校園文化是以大學(xué)精神為內(nèi)核在教育教學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)造和形成的大學(xué)精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的總稱，對(duì)大學(xué)生人格的形成具有激活作用。積極的文化環(huán)境促使大學(xué)生人格向更協(xié)調(diào)、完善的方向發(fā)展；而消極的文化環(huán)境會(huì)抑制大學(xué)生人格的正常發(fā)展，使人格塑造發(fā)生偏差。大學(xué)生還處在人格發(fā)展的不穩(wěn)定階段，同時(shí)也意味著具有很大的可塑性。積極向上的大學(xué)校園文化可以引導(dǎo)大學(xué)生形成健康和諧的人格。大學(xué)作為一種特殊的社會(huì)文化組織——社會(huì)高端文化組織，大學(xué)文化建設(shè)就是社會(huì)高端文化建設(shè)，代表著社會(huì)先進(jìn)文化。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)建設(shè)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園文化成為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生和諧健康人格的重要途徑。

作者：呂素珍單位：江漢大學(xué)教育學(xué)院副教授

大學(xué)心理畢業(yè)論文:對(duì)大學(xué)生負(fù)道德心理分析

摘要:道德作為人們相互之間行為規(guī)范的總和,是依靠社會(huì)輿論和人的內(nèi)心信念來(lái)維持的,是依靠社會(huì)公共準(zhǔn)則來(lái)約束的。同時(shí),道德是人的一種理性行為,它的存在是符合社會(huì)和絕大多數(shù)人的根本利益的。毋庸置疑,在現(xiàn)代社會(huì),道德在社會(huì)生活中的作用更為明顯,更為重要。人們?cè)谄毡樽⒅匚镔|(zhì)利益的同時(shí),還必須要有需要人們共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德理念,來(lái)規(guī)范和調(diào)節(jié)公共場(chǎng)合中人們的相互關(guān)系,這既反映了人們公共生活的共同需要,也提供了個(gè)體發(fā)展的基本保障。但令人遺憾的是,在我們的周圍,包括在文明發(fā)祥地的高校,不遵守社會(huì)道德的人和事卻屢見(jiàn)不鮮。有人對(duì)道德視而不見(jiàn),我行我素;有人對(duì)道德嗤之以鼻,棄如敝屣,以至于道德失范成了我們今天社會(huì)的一大頑疾。那么這些不講道德的人究意是怎么想的?他們?yōu)槭裁催@么做呢?本文通過(guò)對(duì)負(fù)道德行為者的心理動(dòng)機(jī)的調(diào)查,對(duì)大學(xué)生負(fù)道德心理作一分析,并提出調(diào)整負(fù)道德心理的一些見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞:道德 心里

一、負(fù)道德行為的主要心理因素

不道德行為者的心理因素,本文簡(jiǎn)稱之為負(fù)道德心理。為了解大學(xué)生中的道德心理情況,筆者在某高校隨機(jī)抽取了不同年級(jí)不同專業(yè)的122名在校大學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行了一次道德問(wèn)題問(wèn)卷調(diào)查,其中一題涉及負(fù)道德心理,即“你認(rèn)為不講道德的人之所以不講道德,是因?yàn)樗?要求答題者在四項(xiàng)選擇中按你認(rèn)為的重要程度,依次選擇。結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下:

1.無(wú)知心理:“不知道什么是道德”。有56人將其列為及時(shí)項(xiàng),占參加調(diào)查人數(shù)的46%。如果分年級(jí)統(tǒng)計(jì),那么大一26人中有16人該項(xiàng),占61.5%;大二28人中有13人該項(xiàng),占46.4%;大三40人中17人該項(xiàng),占42.5%;大四28人中只有10人該項(xiàng),占35.7%。分年級(jí)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,對(duì)道德的無(wú)知心理,隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng),呈逐步遞減趨勢(shì)。

2.從眾心理:“大家都這么做了,所以我也這么做”。有44人該項(xiàng),占參加調(diào)查人數(shù)的36%。分年級(jí)統(tǒng)計(jì)中,大一的新生似乎更不愿意在不講道德的問(wèn)題上盲從,他們中只有5人該項(xiàng),占19.2%;而大二、大三、大四的學(xué)生中分別有50%、35.7%和35.7%的人更愿意在不講道德的問(wèn)題上“隨大流”,沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

3.僥幸心理:“做不道德的事不會(huì)受到懲罰”。有16人該項(xiàng),占參加調(diào)查人數(shù)的13%。相比之下,大三、大四的高年級(jí)學(xué)生似乎在僥幸心理上更有成功的心理,有17.5%和17.8%的人該項(xiàng);而大一、大二的學(xué)生或許沒(méi)有嘗試過(guò)向道德挑戰(zhàn)的滋味,僅11.5%、3.6%的人有過(guò)類似的體驗(yàn)。

4.反叛心理:“對(duì)社會(huì)和周圍的人有反叛心理”。反叛心理中應(yīng)包含過(guò)去我們常說(shuō)的“逆反心理”。逆反心理常常是莫名的,而反叛心理卻通常是有原因的。大學(xué)生們不太愿意選擇該項(xiàng),只有6個(gè)人該項(xiàng),僅占5%,這說(shuō)明隨著年齡和受教育程度的增長(zhǎng),學(xué)生的心理開(kāi)始成熟,相對(duì)于生理上處于逆反時(shí)期的中學(xué)生而言較為理智,處事多了幾分思考,少了幾分沖動(dòng)。

以上分析僅代表了一個(gè)小小的側(cè)面,但這些數(shù)據(jù)可以高校的素質(zhì)教育和心理教育提供一些參考。

二、負(fù)道德心理分析

一個(gè)正常的人,他的一言一行都受心理因素的支配,哪怕“言不由衷”、“身不由己”也是一種心理狀態(tài)。因此,做非道德的事,必然有其心理基礎(chǔ)。由上述對(duì)大學(xué)生負(fù)道德心理的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,我們可以對(duì)這些負(fù)道德心理作一簡(jiǎn)要的分析。

1.無(wú)知心理主要是道德教育問(wèn)題

道德作為人的基本理性,并非與生俱來(lái)。道德同人類其他的知識(shí)有相同的一面,都需要通過(guò)教育或其他渠道進(jìn)行傳授;又有不同的一面,即道德不僅要求每個(gè)人都知道,而且要求每個(gè)人都將道德作為自己發(fā)展自內(nèi)心的理念,認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)上的人必須這樣做,不這樣做不行,哪怕這樣做眼前可能要吃虧受損。道德教育往往需要貫穿人的一生,從稍一懂事的家庭教育,到學(xué)校教育以至社會(huì)教育。道德教育環(huán)境需要使社會(huì)成員如同置身于按摩式浴缸里,不斷流動(dòng)的水從四面八方溢出隨時(shí)按摩著你的全身,道德教育需要這樣的無(wú)所不在、無(wú)所不包。我國(guó)是一個(gè)注重道德教育傳統(tǒng)的國(guó)家,每個(gè)小學(xué)生都能講出類似“孔融讓梨”的動(dòng)人故事。但目前道德教育尚存在很多“盲區(qū)”,道德知識(shí)傳授不足是道德滑坡的因素之一。就大學(xué)生來(lái)說(shuō),小到城里來(lái)的獨(dú)生子女不懂得謙讓,農(nóng)村來(lái)的孩子不太講衛(wèi)生;大到競(jìng)爭(zhēng)的需要往往使得道德尷尬地退居二線,科學(xué)的發(fā)展又出現(xiàn)一些新的道德問(wèn)題等等。大學(xué)生對(duì)于道德的無(wú)知心理,不僅說(shuō)明了大學(xué)前道德教育的欠缺,也說(shuō)明了大學(xué)期間道德教育的艱巨。道德教育“盲區(qū)”的存在,使得學(xué)生成長(zhǎng)各階段的道德教育面臨著諸多的新課題,值得引起道德教育工作者的重視。

2.從眾心理主要是道德管理問(wèn)題

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一條重要原理,當(dāng)個(gè)人改變行為不能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)時(shí),人們會(huì)選擇最終不利于自己的制度。大學(xué)生就餐秩序混亂是高校中一個(gè)較普遍的現(xiàn)象,下課鈴一響,學(xué)生們蜂涌而出,直奔飯廳,人人爭(zhēng)先恐后寸步不讓見(jiàn)縫就鉆,結(jié)果售飯窗前一片混亂。這時(shí)如果某人改變一下自己的行為,禮貌謙讓、排隊(duì)等待,他在仍是一團(tuán)混亂的食堂里反倒成了傻瓜。他只好和其他人一樣,沖向那亂成一團(tuán)的窗口。這就是道德從眾心理的典型表現(xiàn)。類似的情況在今日的社

會(huì)中數(shù)不勝數(shù)。要改變這種情況,就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能管理部門(mén)真正承擔(dān)起管理者的責(zé)任,身體力行,令行禁止,不讓及時(shí)個(gè)“闖紅燈”的人坦然而去,可能就不會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)。“君子可欺以其方”,道德風(fēng)氣建造難,崩塌易,少數(shù)人鉆空子得了利,可誘使更多的人學(xué)他們的樣,道德風(fēng)尚很快會(huì)垮下去。3.僥幸心理主要是道德成本問(wèn)題

道德成本是對(duì)道德行為或非道德行為可能招致的后果的經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述。它有兩重含義:一是正層面含義,即遵守道德的人需要為自己的行為付出的代價(jià);二是負(fù)層面含義,即違反道德的人可能要為自己的行為受到的懲罰。學(xué)生考試作弊現(xiàn)象是大學(xué)中又一個(gè)較為典型的例子。在大學(xué)里及成人教育的考試中作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種現(xiàn)象之所以存在,是因?yàn)橛行┳鞅渍呶幢话l(fā)現(xiàn),沒(méi)有受到應(yīng)得的懲罰,而獲得了他不該獲得的成績(jī)或利益。也就是說(shuō),這些違反了道德的人,沒(méi)有為他的非道德行為付出應(yīng)付的成本,引得后來(lái)人的仿效。制假售假之所以屢禁不止愈演愈烈,首先還是打擊不力,罰他一千,他能再賺一萬(wàn)、十萬(wàn),制假者付出的非道德成本太低。道德成本

是道德環(huán)境建設(shè)中的一把尺度,如果道德成本很高,就可能使道德行為人望而卻步,如在擁成一團(tuán)的飯廳里講道德,付出的成本就可能使自己吃不上熱飯,或花費(fèi)更多的時(shí)間,這在某種程度上是社會(huì)在鼓勵(lì)與之相悖的行為。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果負(fù)道德成本過(guò)低,那可能使非道德行為人有恃無(wú)恐,使非道德行為難以約束和控制。

4.反叛心理主要是道德示范問(wèn)題

在我們的社會(huì)中確有這樣的情況:有些人故意將社會(huì)中的某些道德規(guī)范加以違反、嘲弄和奚落,將違反道德的意識(shí)和舉動(dòng)故意做得很張揚(yáng),以引人注目;有些人對(duì)符合道德的現(xiàn)象故意加以嘲弄和羞辱,以表明自己向道德的挑戰(zhàn)。稍微分析一下就可以看到,對(duì)道德的羞辱,更多是來(lái)自小人物,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)總是吃虧;來(lái)自青年,他們無(wú)所顧忌血?dú)夥絼偂哪撤N意義上說(shuō),社會(huì)不公正往往是引發(fā)不道德甚至故意反道德行為的原因:你不守規(guī)則大發(fā)不義之財(cái),你利用手中職權(quán)獲取各種特權(quán),還有什么資格侈談道德,甚至譴責(zé)我們的不道德行為呢?在我們的調(diào)查中有一項(xiàng)是有關(guān)職業(yè)便利條件者收受“紅包”問(wèn)題的,結(jié)果122名大學(xué)生中有120名表示今后當(dāng)有可能時(shí)將在不同情況下收受紅包,而且越是高年級(jí)學(xué)生越表現(xiàn)得肆無(wú)忌憚,原因是高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)接觸實(shí)踐,他們看到了某些人為他們?cè)谶@些方面作出了示范。因此,我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)中必須強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的道德示范作用,在高校必須強(qiáng)調(diào)教師和管理者的道德示范作用。從整個(gè)社會(huì)層面上看,道德的“從上做起”比“從我做起”更具價(jià)值,從世界各國(guó)廉政建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)看,也只有“從上做起”,才能真正觸動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德水平的迅速改變和提高。在高校,老師的示范作用更是不可低估,“為人師表”、“身教重于言教”比喋喋不休的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

總之,在道德教育、道德管理、道德成本和道德示范中,道德教育屬于理論教育,道德管理屬于強(qiáng)制教育,道德成本屬于實(shí)踐教育,道德示范屬于案例教育。四種教育相互關(guān)聯(lián),貫穿于學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。來(lái)自于學(xué)校、家庭和社會(huì)的所有正反面教育,以及學(xué)生自身的道德修養(yǎng),將決定學(xué)生的道德水平。

三、道德建設(shè)要做到自律和他律的統(tǒng)一、個(gè)體和社會(huì)的統(tǒng)一

從上述對(duì)四種負(fù)道德心理的分析中我們不難看出,非道德行為的產(chǎn)生是有其很深的社會(huì)、環(huán)境、心理根源的(按照現(xiàn)代基因?qū)W說(shuō),道德行為還有相當(dāng)份量的生理因素,本文不對(duì)此進(jìn)行討論)。針對(duì)這些心理狀況,我們?cè)诖髮W(xué)生道德建設(shè)中應(yīng)把教育和管理、自律和他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái),統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)健全的規(guī)章制度、持之以恒的嚴(yán)格管理,使具有外在強(qiáng)制性特征的道德他律性,逐漸轉(zhuǎn)化為具有內(nèi)在約束性特征的道德自律性,推動(dòng)大學(xué)生以至整個(gè)社會(huì)的道德水平向更高層次發(fā)展。

道德的自律,主要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。按照唯物論的反映論的觀點(diǎn),人之初本無(wú)“性善”“性惡”之分,后天的環(huán)境是養(yǎng)成良好道德的關(guān)鍵。諸如什么是道德,為什么要遵守道德,遵守道德有什么重要意義,不遵守道德會(huì)有什么后果等等,都必須通過(guò)不斷的教育,使人們逐步理解、接受,并成為發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng),即使是已經(jīng)掌握了較多知識(shí)的大學(xué)生,也有一個(gè)道德教育問(wèn)題,也需要通過(guò)各種方式不斷地強(qiáng)化道德理念。而道德的他律,主要是通過(guò)制度、法律和管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的,在高校還要通過(guò)校規(guī)校紀(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō),社會(huì)道德所要求的基本準(zhǔn)則,很多都可以通過(guò)法律、制度的形式固定下來(lái),或通過(guò)社會(huì)輿論、社會(huì)共識(shí)的形式肯定下來(lái)。人們?cè)谔幚砣伺c人或人與環(huán)境之間的關(guān)系時(shí),都必須遵守這些準(zhǔn)則;如果違背這些準(zhǔn)則,則會(huì)受到法律、制度的懲罰,或受到社會(huì)輿論的譴責(zé)、道德法庭的“審判”。西方有句諺語(yǔ):“塑造一個(gè)貴族,要給三代人換血”,貴族高貴的“血”,是在一個(gè)法律嚴(yán)謹(jǐn)、制度嚴(yán)密、管理嚴(yán)格的環(huán)境中逐漸“換”出來(lái)的。在這里,他律的作用是巨大的。

大學(xué)生道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,它是素質(zhì)教育必不可少的重要一環(huán),它牽涉到社會(huì)領(lǐng)域的方方面面。一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)由道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)三方面組成,缺一不可,而道德素質(zhì)是做人的根本。道德的教育問(wèn)題,應(yīng)該是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān)的責(zé)任;道德的約束作用,需要各方面的嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)格管理;道德的成本調(diào)節(jié),又牽涉到法律、制度的建設(shè);道德的示范作用,需要加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),加強(qiáng)廉政建設(shè)。如果在這幾個(gè)方面沒(méi)有進(jìn)展,個(gè)人道德修養(yǎng)則難以提高,整個(gè)社會(huì)的道德水平也難以提高。盡管也會(huì)出現(xiàn)一些卓爾不群出污泥而不染者,但決成不了社會(huì)的普遍現(xiàn)象。

因此,我們?cè)诟咝５赖陆ㄔO(shè)中,必須按黨中央“社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成、鞏固和發(fā)展,要靠教育,也要靠法制”的精神,根據(jù)負(fù)道德心理的種種表現(xiàn),有針對(duì)性地開(kāi)展工作,不斷提高大學(xué)生的思想道德水平。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:女大學(xué)生消費(fèi)心理研究

女大學(xué)生消費(fèi)心理研究

張立昆

內(nèi)容摘要：大城市的城市建筑、購(gòu)物場(chǎng)所、消費(fèi)水平的發(fā)展造就了與之適應(yīng)的消費(fèi)心理。作為未來(lái)大城市消費(fèi)主力軍的女大學(xué)生們消費(fèi)心理有什么趨勢(shì)和亮點(diǎn)。本文運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論對(duì)消費(fèi)心理方面的需要、動(dòng)機(jī)、行為、個(gè)性及生活方式進(jìn)行跨學(xué)科的分析，在如此消費(fèi)心理上對(duì)愛(ài)情觀與金錢(qián)觀也有驅(qū)云露日之處。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生 消費(fèi)心理 大城市 準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài) 決策自主化 感性化趨勢(shì)

研究背景

全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩，在這個(gè)金錢(qián)是個(gè)人成就代表和自由平等至上的社會(huì)主義大國(guó)的大城市的象牙塔中出現(xiàn)了準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài)的女大學(xué)生們。她們出入超市、麥當(dāng)勞、電腦城、歌舞廳、服裝店。她們排斥大趨，希望形成鮮明個(gè)體，通過(guò)展示自己能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。卡通、旅游、吃東西、睡懶覺(jué)卻幾乎成為共性。但對(duì)于出世、入世的惴惴不安，迫使她們不得不思考金錢(qián)、愛(ài)情對(duì)于自己人生的現(xiàn)實(shí)性和重要性。大城市的媒體力量報(bào)紙、新聞、電影、廣告等提供了一系列的消費(fèi)形象和象征；在豐富多彩的消費(fèi)場(chǎng)所中女大學(xué)生被引入一個(gè)物質(zhì)極大豐富的世界，讓她們?nèi)徝馈⒒孟搿⑾M(fèi)、享受。這兩方面對(duì)女大學(xué)生的消費(fèi)心理產(chǎn)生了直接影響，甚至形成了為社會(huì)學(xué)研究所忽視的女大學(xué)生消費(fèi)文化。

調(diào)查概述

（一） 調(diào)查方式：以標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)卷作為主要調(diào)查方法，在首都某高校自習(xí)室采取隨機(jī)發(fā)放的原則

（二） 問(wèn)卷回收情況：本次問(wèn)卷調(diào)查于2004年5月20星期四進(jìn)行，共發(fā)25份，回收25份，回收率。其中有效問(wèn)卷21份，有效回收率84%

（三） 調(diào)查對(duì)象：主要是重點(diǎn)大學(xué)本科女大學(xué)生，大一2份占8%，大二8份占32%，大三10份占40%，大四4份占16%，另外畢業(yè)校外人員1名。二三年級(jí)比重大，正好是消費(fèi)心理穩(wěn)定的學(xué)生群體。在25份問(wèn)卷中，來(lái)自農(nóng)村4份，來(lái)自小鎮(zhèn)1份，小城市或縣9份，大中城市11份。

研究概述及理論分析

（一） 消費(fèi)水平

吃飯外的月花費(fèi)（元） 100以下 100—200 200—300 300—400 400以上

比例（%） 4% 16% 36% 20% 24%

配合此表，筆者進(jìn)行了女大學(xué)生月均食品消費(fèi)調(diào)查，大部分月支出200元，根據(jù)此表分析錢(qián)大部分卻無(wú)形的花費(fèi)在其它方面，讓女大學(xué)生回憶花在什么地方時(shí)，她們76%認(rèn)為這種消費(fèi)值得，沒(méi)什么可考慮的。弗洛伊德認(rèn)為無(wú)意識(shí)包括被壓抑的信息，這經(jīng)過(guò)數(shù)百小時(shí)的心理分析也無(wú)法打開(kāi)回憶之門(mén)，而這種無(wú)意識(shí)可能被壓抑。走出家庭消費(fèi)決策自主化的女大學(xué)生們出現(xiàn)這種感性隨意消費(fèi)特征，極大可能是對(duì)某種物品的消費(fèi)欲在童年受壓抑或者是朋友、舍友對(duì)其的壓抑影響。所以現(xiàn)在女大學(xué)生們不少認(rèn)為“我以后的目標(biāo)是養(yǎng)活自己就OK了”流失一定程度引導(dǎo)其消費(fèi)，幾乎很少有女大學(xué)生逃脫此等命運(yùn)。筆者建議離開(kāi)家庭后的決策獨(dú)立化應(yīng)該與個(gè)人理財(cái)合理化結(jié)合，動(dòng)態(tài)過(guò)程中節(jié)約開(kāi)支，合理消費(fèi)。

（二） 消費(fèi)心理的需要方面

按照需要的層次，根據(jù)馬斯洛分類可以將消費(fèi)者需要分為生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（馬斯洛的需要層次理論）這五中需要相互聯(lián)系的，它們之間是依照低級(jí)到高級(jí)的層次組織起來(lái)的，每一種需要也可以相對(duì)組成自己的層次。其中只有當(dāng)較低層次的需要得到滿足之后，隨之而生的是安全需要逐層上升，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要頂峰，因而不斷推動(dòng)人們追求新的目標(biāo)，獲得新的滿足，是符合人類需要發(fā)展規(guī)律的。筆者對(duì)五層次進(jìn)行了與消費(fèi)心理知識(shí)方面的結(jié)合，得出了消費(fèi)心理的需要四層次性：生理需要、社會(huì)需要、象征需要、認(rèn)知需要。他們一切符合馬斯洛的具體分類的五層次理論，并在問(wèn)卷中盡有含蓄體現(xiàn)。

馬斯洛的需要五層次理論 筆者的需要四層次性

自我實(shí)現(xiàn) 創(chuàng)造 認(rèn)知需要

審美

認(rèn)知與理解

尊重和欲望 地位、成就、受人信任和賞識(shí) 象征需要

愛(ài)和歸屬 社交、友愛(ài)、參加團(tuán)體、獲得愛(ài)情 社會(huì)需要

安全和保障 穩(wěn)定的職業(yè)、有秩序的環(huán)境、保健條件、儲(chǔ)蓄等

生理需要 飲食、空氣、住所、異性等 生理需要

（1） 生理需要：這個(gè)需要從馬斯洛的觀點(diǎn)，就是滿足了生理需要和安全需要。消費(fèi)者需要食物、住房、交通工具等。伍吉尼亞沃爾夫說(shuō)：“需要一間屬于自己的房子。”在每個(gè)大城市的女大學(xué)生心中都曾經(jīng)有這一個(gè)夢(mèng)想。但由于經(jīng)濟(jì)能力的問(wèn)題，現(xiàn)在問(wèn)到為什么要擁有時(shí)，她們沉默了。72%“就是想擁有”，12%“作為一種投資行為”，12%“想擁有自己安靜的空間”，4%“想用于結(jié)婚”。由此可見(jiàn)新的家庭觀念在這一代女大學(xué)生中已經(jīng)形成，“生兒育女”與“買(mǎi)房?jī)?chǔ)蓄”的傳統(tǒng)女性角色，已不在為女大學(xué)生們所必然選擇。大城市中高學(xué)歷的單身女性群體正在擴(kuò)編。甚至有些女大學(xué)生看破紅塵，高呼“單身也快樂(lè)”

（2） 社會(huì)需要：消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)產(chǎn)品滿足其社會(huì)交往的需要。消費(fèi)某種產(chǎn)品可能代表一定社會(huì)階層的成員資格，或是傳遞了某些消費(fèi)者社會(huì)關(guān)系的信息。這些產(chǎn)品滿足了馬斯洛認(rèn)為的更廣泛的社會(huì)需要。問(wèn)卷中的典型例子是咖啡，盡管在西方喝咖啡是個(gè)人放松休閑的一種方式，而在中國(guó)的大學(xué)校園內(nèi)，它更是對(duì)西方社會(huì)生活方式的模仿與女大學(xué)生們一致對(duì)白領(lǐng)生活的認(rèn)同。大城市的媒體力量甚至直接把未來(lái)畢業(yè)的女大學(xué)生和白領(lǐng)聯(lián)系在了一起，準(zhǔn)白領(lǐng)這個(gè)概念也最處來(lái)自于媒體。自我意識(shí)如此強(qiáng)烈并以感情見(jiàn)長(zhǎng)的女大學(xué)生們中已構(gòu)想好自己未來(lái)社會(huì)角色，并自覺(jué)不自覺(jué)的努力融入白領(lǐng)這層次文化

（3） 象征需要：產(chǎn)品對(duì)其擁有者的自我概念和個(gè)性起到了象征作用，因而滿足了這種需要就是向他人也是向他們自己表明什么，告訴人們他相信什么，或他像什么。衣服自古與女人聯(lián)系在一起，現(xiàn)代大城市的女大學(xué)生們更視衣服為自身的一部分。一個(gè)寢室，如果一個(gè)會(huì)打扮，那么整個(gè)寢室的姑娘也會(huì)逐漸漂亮起來(lái)，畢竟女人是有這個(gè)潛質(zhì)的。女大學(xué)生的著裝風(fēng)格傾向于挖掘生活情趣、體驗(yàn)心情境界、展示女性魅力，她們真的變成地地道道的女權(quán)主義者。對(duì)于女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，欲望城市的焦點(diǎn)不是職業(yè)，不是性，女大學(xué)生的欲望城市是自 己喜歡

（4） 認(rèn)知需要：認(rèn)知是指發(fā)現(xiàn)關(guān)于我們自己周圍環(huán)境的各種事物，并能夠理解和掌握它們內(nèi)涵據(jù)問(wèn)卷分析女大學(xué)生們?cè)谡n外書(shū)籍、報(bào)紙、雜志的月均消費(fèi)在25元，絕大部分是以知識(shí)性、內(nèi)容深度為主，小部分專攻娛樂(lè)休閑類。在于外界交流甚少的象牙塔內(nèi)，她們關(guān)心時(shí)事政治、了解全球資訊、關(guān)心社會(huì)環(huán)境與問(wèn)題；她們是“學(xué)習(xí)型”的人，懂得自身修養(yǎng)與教育投資。是有強(qiáng)烈責(zé)任感的一代，但近20%為林妹妹的傷感女性，尤其是理工科女生。她們反思自身在現(xiàn)代性中的生存狀態(tài)，處于一種內(nèi)在的張力關(guān)系之中，隨著未來(lái)恐懼感和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)加強(qiáng)，她們將深陷一種可怕的輪回狀態(tài)中

（三）消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)方面

（1）情緒動(dòng)機(jī)：由消費(fèi)者的喜、怒、欲、愛(ài)、恨、懼等情緒引起的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。女大學(xué)生們認(rèn)知細(xì)膩，決策帶有較強(qiáng)的情緒性，容易受環(huán)境的影響，有很不穩(wěn)定和沖動(dòng)性的特點(diǎn)。與平時(shí)心境不同的消費(fèi)行為即情緒化消費(fèi)，這是筆者在問(wèn)題上研究的主要方向。問(wèn)卷中68%女大學(xué)生偶爾出現(xiàn)，8%女大學(xué)生經(jīng)常極端情緒消費(fèi)。在她們看來(lái)“反正心情不好，就買(mǎi)吧，那樣心情會(huì)好很多”在大城市這樣高速轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)型的環(huán)境，象牙塔內(nèi)的她們絕大部分把購(gòu)物消費(fèi)當(dāng)成一種緩解壓力、平衡情緒、宣泄郁悶的一種方法，就如同男人借酒消愁一樣的，大家和社會(huì)應(yīng)以公平視之

（2）情感動(dòng)機(jī)：由人的高級(jí)情感如道德感、威望感、美感等引起的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。具體體現(xiàn)

A. 追求美感的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。消費(fèi)者對(duì)商品美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)欣賞的要求較高時(shí)，會(huì)產(chǎn)生此類動(dòng)機(jī)。他們重視商品外觀造型、色彩和品位

B. 追求成就的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。具有強(qiáng)烈成就動(dòng)機(jī)的人，在其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，更樂(lè)于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。他們?cè)诔删蛣?dòng)機(jī)的驅(qū)使下，對(duì)周圍事物的評(píng)價(jià)趨向于使用個(gè)人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

C. 追求名望的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。這是因仰慕產(chǎn)品品牌或企業(yè)，希望炫耀和顯名而產(chǎn)生的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)

在筆者的調(diào)查中這三類女大學(xué)生各占28%、24%、24%，另外就是無(wú)追成就購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)占24%，由此可見(jiàn)對(duì)唯美追求的女大學(xué)生們?yōu)橄M(fèi)情感心理主流。當(dāng)你在校園里看到一大群在一起說(shuō)XX好可愛(ài)的時(shí)候，不牽涉私有，不牽涉功利，只是分享美好事物，只是大家對(duì)這種單純事物的共同喜好，你也會(huì)不約而同的發(fā)現(xiàn)這世界真美好

（3）潛在購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)：根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論：人在成長(zhǎng)和接受社會(huì)規(guī)范的過(guò)程中有很多欲望受到約束，這些欲望無(wú)法消除也無(wú)法完善的控制，他們會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)境中，脫口而出或出現(xiàn)在神經(jīng)質(zhì)的行為中。所以對(duì)于消費(fèi)者，許多消費(fèi)動(dòng)機(jī)也許被深層次動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的。筆者采用聯(lián)想測(cè)試法，企圖在深層次上獲得固定的或社會(huì)化的思想反映。結(jié)果表明女大學(xué)生消費(fèi)需求高級(jí)化：對(duì)生活品位和內(nèi)涵的追求，對(duì)及時(shí)享樂(lè)習(xí)慣的滿足。體現(xiàn)社會(huì)性需要高于生理性需要，精神需要高于物質(zhì)需要。特別處在大城市校園中農(nóng)村、小鎮(zhèn)、縣、小城市的女大學(xué)生們也盡快武裝自己，跟上消費(fèi)文化的城市化進(jìn)程

（四） 消費(fèi)心理的行為個(gè)性方面

（1） 興趣：興趣是個(gè)體積極探索某種事物或從事某種活動(dòng)的認(rèn)識(shí)傾向。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物感興趣時(shí)，就會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極的探索。實(shí)際生活中，個(gè)人的興趣是多種多樣的，概括起來(lái)可以分為以下類型

A. 物質(zhì)興趣和精神興趣

B. 直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對(duì)事物本身和活動(dòng)過(guò)程的興趣。例如：女性消費(fèi)者大多數(shù)對(duì)時(shí)裝、化妝品、珠寶首飾等商品及其挑選過(guò)程更感興趣。間接興趣主要是指對(duì)活動(dòng)過(guò)程已產(chǎn)生或?qū)⒁a(chǎn)生的結(jié)果的興趣。例如：有些消費(fèi)者十分渴望有名牌轎車，而他真正感興趣的卻是車對(duì)自己身份、地位的提升作用。

在筆者調(diào)查中36%的女大學(xué)生遵從了女性消費(fèi)者對(duì)時(shí)裝、化妝品、珠寶首飾等商品及其挑選過(guò)程更感興趣，而40%的女大學(xué)生更喜歡穿衣、吃東西方面的興趣。逛街是享樂(lè)的觀點(diǎn)被絕大部分女大學(xué)生以實(shí)際表現(xiàn)推翻了。的確我承認(rèn)有時(shí)我也厭舊喜新，可是上那有看不夠的風(fēng)景，現(xiàn)實(shí)主義與實(shí)用主義在女大學(xué)生思想中高高推崇起來(lái)

（2） 能力：能力是人能夠順利完成某種活動(dòng)所必須具備的，并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。消費(fèi)者自身能力差異必然使他們?cè)谫?gòu)買(mǎi)和使用商品過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)不同的行為特點(diǎn)。

A. 成熟型，他們非常了解所需要商品，其內(nèi)行程度超過(guò)售貨人員，調(diào)查中此類占8%

B. 一般型，他們通常有一些商品方面的知識(shí)，并掌握有限商品信息，但缺乏相應(yīng)的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查中此類占28%；或者有相對(duì)于其他商品的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)要消費(fèi)商品知之很少，調(diào)查中此類占40%

C. 缺乏型，他們不了解有關(guān)商品知識(shí)和消費(fèi)消息，同時(shí)也不具備任何購(gòu)買(mǎi)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查中此類占24%

在缺乏型的24%比例中，有16%的女大學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，8%的女大學(xué)生來(lái)自大城市，由此農(nóng)村女大學(xué)生的城市化適應(yīng)進(jìn)程與大城市女大學(xué)生的獨(dú)生子女獨(dú)立進(jìn)程要不斷加強(qiáng)。總的來(lái)說(shuō)，女大學(xué)生的消費(fèi)能力一般，要加強(qiáng)生活經(jīng)驗(yàn)的積累和個(gè)人有意識(shí)的自我培養(yǎng)，與大膽追求精神生活質(zhì)量、物質(zhì)生活質(zhì)量的白領(lǐng)階層進(jìn)行精神銜接

（3） 性格與消費(fèi)行為：性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格以購(gòu)買(mǎi)行為分類

A. 持重型，情緒平穩(wěn)，性格內(nèi)向，環(huán)境因素對(duì)其刺激作用不大，重科學(xué)，重信息，比較熟悉市場(chǎng)行情，調(diào)查中此類占44%

B. 謙和型，少有購(gòu)買(mǎi)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)主見(jiàn)，沒(méi)主意，他們內(nèi)心體驗(yàn)比較持久，但外表很少表露，調(diào)查中此類占8%

C. 激動(dòng)型，購(gòu)買(mǎi)行為不規(guī)則，沒(méi)有一個(gè)明顯的“感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、選擇、偏愛(ài)、決策”過(guò)程，購(gòu)買(mǎi)以直覺(jué)為主，常不多作比較，選擇，就進(jìn)行沖動(dòng)、突發(fā)式消費(fèi)，調(diào)查中此類占48%

D. 反感型，性格怪癖，愛(ài)以批評(píng)和挑剔眼光看待周圍事物，購(gòu)買(mǎi)時(shí)對(duì)售貨人員見(jiàn)解表反感，調(diào)查中此類占0%

不可置否的結(jié)論女大學(xué)生們是一群天生的消費(fèi)天才，現(xiàn)在的她們消費(fèi)趨向感性化，要的是消費(fèi)所帶來(lái)的快樂(lè)感覺(jué)，不在局限于商品最基本，最原始的功能，而是要求商品具有一定的情感色彩，追求心理精神愉悅才是唯尚的

（4） 氣質(zhì)與消費(fèi)行為：氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)類型的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征，具有穩(wěn)定性、持久性的特點(diǎn)。俗話說(shuō)的“江山易改，本性難移”，指的就是氣質(zhì)的穩(wěn)定性，可以分為

A. 膽汁質(zhì)，這種氣質(zhì)的人高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型，表現(xiàn)為直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)，心境變化劇烈。他們抑制能力差，反映快而不靈活。調(diào)查中此類傾向占24%

B. 多血質(zhì)，這種氣質(zhì)的>:請(qǐng)記住我站域名/

C. 粘液質(zhì)，這種氣質(zhì)的人高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于安靜型，表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重、反映緩慢、沉默寡言、情緒不易外露、注重穩(wěn)定但又難于轉(zhuǎn)移、善于忍耐等。他們情緒興奮度低，外部表現(xiàn)少，反映慢，做事塌實(shí)。調(diào)查中此類占16%

D. 抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)的人高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于抑制型，表現(xiàn)為孤僻、行動(dòng)遲緩、體驗(yàn)深刻、善于觀察別人不易觀察的細(xì)小事物。他們情緒興奮度高、反映慢而不靈活，對(duì)事物反應(yīng)性較強(qiáng)，情感體驗(yàn)深刻。調(diào)查中此類占28%

女大學(xué)生不同的氣質(zhì)類型，會(huì)直接影響和反映到她們的消費(fèi)行為中，使之顯現(xiàn)出不同的、甚至是截然相反的行為方式、風(fēng)格和特點(diǎn)。可見(jiàn)女大學(xué)生把“不依世俗標(biāo)準(zhǔn)生存”作為基本價(jià)值觀，享受生活樂(lè)趣、展示生活品質(zhì)的新一族女性的先鋒代表

（5） 自我概念：又稱自我形象，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性特征的感知、態(tài)度和自我評(píng)價(jià)。自我概念是女大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期消費(fèi)實(shí)踐中逐漸形成的，這一概念涉及個(gè)人理想追求和社會(huì)存在價(jià)值，因而每個(gè)人都力求不斷加強(qiáng)他。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，人在紛繁的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，總在刻意、有意或無(wú)意的尋找自己的位置，以求撫慰不平靜的心靈，達(dá)到安穩(wěn)的狀態(tài)。女大學(xué)生的“自我”在大城市這個(gè)消費(fèi)崇高化、高度物質(zhì)化的環(huán)境下，顯得格外卑微和矛盾

（五） 建立在消費(fèi)心理上的觀念

（1） 金錢(qián)觀

今天年輕的女大學(xué)生盡管很看重金錢(qián)，追求個(gè)人利益，但并不是單純追求經(jīng)濟(jì)利和金錢(qián)的盲目崇拜。她們對(duì)社會(huì)上某些 消費(fèi)行為在校園內(nèi)大規(guī)模的模仿，使女大學(xué)生們有一種適應(yīng)社會(huì)預(yù)望和要求的感覺(jué)，以及對(duì)高等階層形成、風(fēng)尚、身份的某種虛幻的參入。所以消費(fèi)中與原始功能無(wú)關(guān)的附加值，成為了這一代女大學(xué)生的時(shí)尚

（2） 愛(ài)情觀

女大學(xué)生消費(fèi)系統(tǒng)并非建立在對(duì)需求和享受的迫切要求之上，而是建立在對(duì)社會(huì)意義的欲望基礎(chǔ)上，社會(huì)對(duì)女大學(xué)生的塑造和引導(dǎo)承擔(dān)著主要責(zé)任，在特定的消費(fèi)過(guò)程中，女大學(xué)生的情愛(ài)觀念則不斷受到塑造和強(qiáng)化，并由此在生活方式中體現(xiàn)出來(lái)。相互觀愛(ài)、相互扶持；喜歡是感覺(jué)、愛(ài)是責(zé)任等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等自由思想廣泛的接受開(kāi)來(lái)

研究結(jié)論

（1） 她們消費(fèi)傾向?yàn)椤靶小⒍蓍e、三文化”，可以看出都是在享受現(xiàn)在的時(shí)間。她們希望結(jié)婚這一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)到來(lái)以前，能夠盡情享受，并且希望做自己想做的事情

（2） 由于女大學(xué)生是女性，她們天美、愛(ài)漂亮，如果經(jīng)濟(jì)改善了她們會(huì)首先在吃穿方面進(jìn)行投入

（3） 在購(gòu)買(mǎi)前或后，女大學(xué)生們回理智評(píng)價(jià)自己的非理智消費(fèi)行為，認(rèn)為情緒消費(fèi)值得

（4） 女大學(xué)生們對(duì)自己角色定位形成，但其受影響、受感染的彈性大，更易產(chǎn)生群體交互和從眾心理，從而引發(fā)感染性消費(fèi)。這也難怪我們常聽(tīng)周圍有人說(shuō)“陪朋友出來(lái)逛，總是自己買(mǎi)的反而多”

（5） 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大城市女大學(xué)生身體不是像一群人傳言功用性的客體而是自主性的主體。也許社會(huì)賦予她們身體以消費(fèi)價(jià)值，也許她們中的某幾個(gè)把色情身體作為交換資本的載體。筆者堅(jiān)信這只是少少的例外，她們不在按男性社會(huì)的審美要求構(gòu)建自己，她們夢(mèng)想著不遠(yuǎn)將來(lái)在與男性的平等競(jìng)爭(zhēng)中通過(guò)展示自己的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

大學(xué)心理畢業(yè)論文:舞蹈對(duì)大學(xué)生心理影響論述

1影響宜春學(xué)院大學(xué)生心理健康的影響因素

分析宜春學(xué)院大學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜的群體,影響其心理健康的因素也很多,很復(fù)雜。當(dāng)前宜春學(xué)院大學(xué)生所處的社會(huì)大背景以及他們的家庭、社會(huì)認(rèn)可度、性別性格等的差異均會(huì)影響其心理健康。從及時(shí)輪收回的調(diào)查問(wèn)卷中,集中反映出12大因素嚴(yán)重影響了宜春學(xué)院大學(xué)生身心健康。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看宜春學(xué)院大學(xué)生占被調(diào)查學(xué)生人數(shù)的40%以上的學(xué)生有不同程度的心理障礙傾向,這可能與現(xiàn)有的教育方式及其心理承受能力有一定關(guān)系,其次就是家庭因素的影響較大,由于所調(diào)研的學(xué)生是從選課學(xué)生中隨機(jī)抽取的,雖不能反映所有大學(xué)生的實(shí)際情況,但從這一因素可以看出,宜春學(xué)院在校大學(xué)生普遍存在家庭經(jīng)濟(jì)貧困,這可能也與學(xué)校的招生情況有一定關(guān)系,一方面由于宜春學(xué)院地處贛西地區(qū),每年的本科招生分?jǐn)?shù)線相對(duì)較低,會(huì)招收一些因家庭貧困而得不到良好教育的學(xué)生群體,這和課題組的另一項(xiàng)關(guān)于在校大學(xué)生家庭因素影響學(xué)業(yè)問(wèn)題的研究調(diào)查結(jié)果也將為吻合。影響宜春學(xué)院心理健康的另一些因素主要包括大學(xué)生戀情、不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、緊張的同學(xué)關(guān)系等所占比例也較重,分析其原因可能一方面在校大學(xué)生處于青春期階段,對(duì)于戀情的理解不夠,片面的看重彼此之間的感情,甚至有時(shí)候?qū)α硪环降男雄櫋⑸?乃至學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生不良的導(dǎo)向;另一方面由于宜春學(xué)院現(xiàn)有的學(xué)習(xí)風(fēng)氣存在一定的缺陷,比如新生入校后得到師兄師姐教導(dǎo)的不是如何努力學(xué)習(xí)知識(shí),而是將大學(xué)生活簡(jiǎn)單化,尤其是對(duì)于課程的到課率、考風(fēng)等的檢查可以彰顯出來(lái);再者就是在校大學(xué)生難以較好的處理好同學(xué)之間的關(guān)系,往往因小事情而大動(dòng)干戈,甚至仇恨越積越深,以至于不但影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),還會(huì)對(duì)其心理健康不利。除了以上因素外,影響宜春學(xué)院在校大學(xué)生心理健康的因素還包括體質(zhì)健康問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)游戲,以及考試和課程壓力,針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生還存在就業(yè)壓力較大等,這些因素均在一定程度上困擾著在校大學(xué)生的心理健康。

2體育舞蹈對(duì)大學(xué)生心理狀況影響的調(diào)查分析

2.1積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)對(duì)比分析

調(diào)查結(jié)果表明,參與體育舞蹈修課前的學(xué)生調(diào)研時(shí)持有積極樂(lè)觀心理狀態(tài)的人數(shù)只占到42.9%,而經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)之后,有53.8%的學(xué)生呈積極樂(lè)觀的心理狀態(tài),雖然都存在消極態(tài)度的個(gè)別案例,但體育舞蹈專業(yè)學(xué)生對(duì)自己積極肯定以及樂(lè)觀的態(tài)度與體育教育專業(yè)的學(xué)生相比較更顯優(yōu)越。由于體育舞蹈中各個(gè)舞種的舞姿要求不同,也就是要求表演者的風(fēng)格多變化,在舞蹈中流暢的舞步,高雅的氣質(zhì),充分展示了當(dāng)代大學(xué)生的健康、自信和積極進(jìn)取的生活態(tài)度,這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)有十分積極的影響[3]。

2.2受挫恢復(fù)能力對(duì)比分析

通過(guò)對(duì)參與體育舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)前后學(xué)生心理受挫回復(fù)時(shí)間的對(duì)比分析不難看出,受挫后能在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)的體育舞蹈專業(yè)的學(xué)生約提高了1倍,但這一指標(biāo)在參與體育舞蹈學(xué)習(xí)之前只占全體受調(diào)研學(xué)生的28.6%。體育舞蹈不但能讓參與者人感受到浪漫的氣息;還可讓運(yùn)動(dòng)參與者隨著肢體的節(jié)律性運(yùn)動(dòng),體驗(yàn)體育舞蹈所賦予心靈上的快感。這種快感對(duì)人體心理和生理兩個(gè)方面都有著積極的效應(yīng)[5]。體育舞蹈中的集體舞蹈和隊(duì)列舞蹈,是男女生合作的群體活動(dòng)形式的舞蹈,通過(guò)這種方式的鍛煉,能夠改變一個(gè)人孤獨(dú)少言、消極離群的性情,形成團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)集體與人為善的性格,從而心理的承受能力也會(huì)有所增加。

3體育舞蹈對(duì)宜春學(xué)院大學(xué)生心理影響的調(diào)查

結(jié)果分析體育舞蹈作為人體動(dòng)作的藝術(shù)進(jìn)入教學(xué),發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能[6]。體育舞蹈作為一項(xiàng)深受大眾喜愛(ài)的融體育與藝術(shù)、健身與娛樂(lè)于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,專家們認(rèn)為,在高校體育課中開(kāi)設(shè)體育舞蹈課符合當(dāng)前教育改革的需要,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育課的主動(dòng)性,而且體育舞蹈對(duì)學(xué)生體質(zhì)、心理素質(zhì)的提高都起到積極的作用[7]。從統(tǒng)計(jì)表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出體育舞蹈專業(yè)學(xué)生的自信心等內(nèi)心狀態(tài),包括人際交往能力都明顯高于參與之前。體育舞蹈課是在校大學(xué)生的選修課程,專業(yè)大學(xué)生的專修課程,一周只有一至兩次課,相對(duì)體育舞蹈專業(yè)的學(xué)生較少,練習(xí)時(shí)間也相對(duì)較短,所以對(duì)體育舞蹈專業(yè)所帶來(lái)的表現(xiàn)力理解的還不夠充分。然而從統(tǒng)計(jì)表中仍然可以看出,對(duì)于調(diào)查的選修課程的學(xué)生,有82.9%的人表示練習(xí)體育舞蹈能夠另心情感覺(jué)舒暢。體育舞蹈內(nèi)容豐富,動(dòng)作多樣,不同性格的人都可以找到自己喜歡的舞種、風(fēng)格、音樂(lè)和節(jié)奏。體育舞蹈對(duì)意志的鍛煉也有著相當(dāng)重要的作用[8]。意志即確定目的并選擇手段克服困難,并達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。意志自覺(jué)性和自制性比較強(qiáng)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng),并具有掌握、支配自己行動(dòng)的能力;他們的戒躁,不怕苦、不怕累,持之以恒,使他們得到巨大的收獲[9]。從調(diào)研結(jié)果也可以顯示出體育舞蹈在使心情變得舒暢的同時(shí),對(duì)于人際關(guān)系的融洽也有著顯著的積極的促進(jìn)作用。體育舞蹈的華麗典雅,生動(dòng)活潑,熱情奔放等特點(diǎn)還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為體育舞蹈的練習(xí)能夠使自己的性格變得更加開(kāi)朗,更好的與人溝通。

4結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

通過(guò)對(duì)宜春學(xué)院在校大學(xué)生參與體育舞蹈學(xué)習(xí)與訓(xùn)練前后的對(duì)比分析,顯示體育舞蹈對(duì)練習(xí)者所帶來(lái)的心理上的影響是積極健康的,有53.8%的體育舞蹈參與者認(rèn)為體育舞蹈能夠使自己保持積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)。同時(shí)體育舞蹈還能使參與者心情舒暢,增強(qiáng)自信心,提高自身表現(xiàn)力,此外,還能讓練習(xí)者的性格更加開(kāi)朗,更好的融洽人際關(guān)系。

4.2建議

結(jié)合體育舞蹈的特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育重視體育舞蹈對(duì)心理的干預(yù)作用。教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合體育舞蹈項(xiàng)目的健心特點(diǎn)加強(qiáng)心理教育,采用漸進(jìn)式教學(xué)方法,從易到難,以打消大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易出現(xiàn)的畏難情緒。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:音樂(lè)欣賞課程對(duì)提升大學(xué)生心理健康問(wèn)題的思考

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活學(xué)習(xí)環(huán)境的日益復(fù)雜多樣,大學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等壓力增大,由于戀愛(ài)受挫,環(huán)境不適應(yīng),人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等原因產(chǎn)生心理障礙甚至走向極端的事件時(shí)有發(fā)生。

一、大學(xué)生心理障礙的表現(xiàn)及原因

大學(xué)生心理問(wèn)題的表現(xiàn)形式多種多樣,如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、意識(shí)模糊、心理紊亂和難以相處,等等。就目前大學(xué)生的心理現(xiàn)狀看,他們的心理問(wèn)題主要是強(qiáng)迫、自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神分裂等。上述問(wèn)題的產(chǎn)生歸根結(jié)底是由于大學(xué)生在生活當(dāng)中遇到問(wèn)題、產(chǎn)生矛盾的時(shí)候所積累的情緒無(wú)法得到適當(dāng)?shù)尼尫?不斷的自我壓抑,心理的平衡逐漸失調(diào)導(dǎo)致的。

二、開(kāi)展音樂(lè)欣賞是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的有效途徑

我們目前的任務(wù)就是要找到能促進(jìn)大學(xué)生心理健康,增強(qiáng)他們心理素質(zhì)的方法和幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題的有效途徑。筆者根據(jù)自己多年的音樂(lè)欣賞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考,提出通過(guò)音樂(lè)欣賞促進(jìn)大學(xué)生心理健康的構(gòu)想。音樂(lè)是自我表現(xiàn)和情緒釋放的方式,情緒是能量的聚集和釋放,是對(duì)某種體驗(yàn)及需要發(fā)泄的動(dòng)態(tài)反應(yīng)。眾所周知,情緒必須發(fā)泄,只有在自我表現(xiàn)后,情緒才轉(zhuǎn)人有意識(shí)的平靜狀態(tài),這也是健康的需要。音樂(lè)恰恰能滿足這個(gè)需要,它為學(xué)生提供了一個(gè)情緒宣泄的出口,可把人帶到意識(shí)的深度。音樂(lè)的神奇力量能幫助人們顯示和喚起許多未表現(xiàn)的或潛在的意識(shí)。音樂(lè)欣賞能幫助大學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自我,幫助和發(fā)展自我了解及對(duì)他人的了解,從而達(dá)到心理調(diào)節(jié)的效果。

三、音樂(lè)欣賞促進(jìn)大學(xué)生心理健康的理論探究

(一)音樂(lè)欣賞通過(guò)調(diào)節(jié)情緒促進(jìn)大學(xué)生的心理健康

音樂(lè)是情感的藝術(shù),它能使人產(chǎn)生喜、怒、哀、樂(lè)、憂、思、悲、恐等情緒變化,又能使人瞬間心曠神怡、情志優(yōu)越。音樂(lè)藝術(shù)與人的情感活動(dòng)密切相關(guān)。現(xiàn)代科學(xué)研究和實(shí)踐證明,欣賞音樂(lè)可以使人的情感強(qiáng)度、情感產(chǎn)生發(fā)展的時(shí)間延續(xù)得到調(diào)節(jié)平衡,使之身心愉快、精神協(xié)調(diào)、心境良好。優(yōu)美的音樂(lè)、動(dòng)人的旋律、輕松的節(jié)奏、悅耳的和聲、豐富的音色可以使興奮與抑制得到調(diào)節(jié),情感強(qiáng)度適中,時(shí)間延續(xù)適度,精神能量消耗減少,疲倦的身心恢復(fù)精力,不平衡的心理趨于平衡等。人的情感體驗(yàn)是一種以時(shí)間方式展開(kāi)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,而音樂(lè)也恰恰是在時(shí)間中展開(kāi)的藝術(shù);感情體驗(yàn)在運(yùn)動(dòng)形式上主要表現(xiàn)為力度的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張馳,而音樂(lè)也恰恰具有這方面的特征。此外,通過(guò)不同樂(lè)器所展現(xiàn)的聲音色彩的變化,不同調(diào)式、調(diào)性的變化也能使人產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)變化,如:明亮的、憂郁的、熱情的,等等。因此通過(guò)對(duì)具有崇高意味的音樂(lè)欣賞,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)真、善、美的熱愛(ài);通過(guò)對(duì)深刻表達(dá)各種情感的音樂(lè)欣賞,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界,就可以幫助他們解憂愁于歡悅,化暴躁為溫和,使他們的精神獲得平衡,情感得到調(diào)節(jié)與宣泄。

(二)音樂(lè)欣賞通過(guò)強(qiáng)化自我意識(shí)促進(jìn)大學(xué)生的心理健康

許多大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因就是在現(xiàn)實(shí)中迷失了自我,對(duì)自己的存在以及自己同周圍的人或物的關(guān)系認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤導(dǎo)致的。通過(guò)音樂(lè)欣賞,十分有利于大學(xué)生自我意識(shí)的強(qiáng)化。音樂(lè)作品本身會(huì)傳達(dá)出自我意識(shí)。藝術(shù)品作為藝術(shù)家能動(dòng)創(chuàng)造的成果,自然會(huì)帶有生動(dòng)的自我意識(shí)的印痕。作為欣賞者,大學(xué)生根據(jù)音樂(lè)作品中所表達(dá)的“自我”,能感受到大學(xué)生對(duì)自身及所處的人和世界的看法和態(tài)度:熱情、悲觀、寧?kù)o、憤怒、無(wú)奈、思念、仇恨、失落,等等。有了對(duì)自己以及自己和周圍事物關(guān)系的客觀深刻的認(rèn)識(shí),大學(xué)生就不容易迷失,更不會(huì)時(shí)常感到困惑,因此產(chǎn)生心理問(wèn)題的幾率也就降低了。

(三)音樂(lè)欣賞通過(guò)引發(fā)自我調(diào)整促進(jìn)大學(xué)生的心理健康

音樂(lè)作品能引發(fā)大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與判斷,促使他們進(jìn)行自我調(diào)整。在課堂教學(xué)中,學(xué)生往往能從教師所選擇的經(jīng)典音樂(lè)作品中得到不同的生活感悟。當(dāng)大學(xué)生在音樂(lè)欣賞教學(xué)中接觸到這些不同類型的音樂(lè)作品時(shí),他們會(huì)很自然地反思自己的存在狀態(tài)。通過(guò)把自己的情感狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)處境同音樂(lè)作品所表達(dá)的情感及反映的現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比,對(duì)自我能作出更的定位和評(píng)價(jià),并有可能嘗試調(diào)整自己不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的某些行為,從而減少了大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的可能性,保障了他們的心理健康。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)欣賞是一種包含了“積極”欣賞因素在內(nèi)的有計(jì)劃、有組織、有目的的欣賞活動(dòng),因而課堂音樂(lè)欣賞和個(gè)人課外獨(dú)自欣賞音樂(lè)給學(xué)生制造的聯(lián)想和想象空間有很大區(qū)別,具體而言,音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容、風(fēng)格等的選擇應(yīng)具有針對(duì)性、代表性,并借助一定的教學(xué)方式、方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞,這樣,它所產(chǎn)生的聯(lián)想和想象更豐富。音樂(lè)課堂使學(xué)生處在一個(gè)集體欣賞環(huán)境中,欣賞時(shí)注意力更為集中,更具有目的,因而,此時(shí)的聯(lián)想和想象更為專注、傳神;在集體環(huán)境下,人們對(duì)音樂(lè)的不同聯(lián)想和想象具有參照性和對(duì)比性,能促進(jìn)和加深他們對(duì)音樂(lè)的理解和記憶,從而加強(qiáng)音樂(lè)欣賞對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用。因此,在高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課程是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的一條有效途徑。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:從個(gè)案研究淺論大學(xué)生心理健康

大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展最富于變化,波動(dòng),激蕩的時(shí)期,自身的生理和心理尚未成熟,仍處在發(fā)展之中,同時(shí),又要面臨緊張的學(xué)業(yè)等社會(huì)化過(guò)程中的各種新課題,時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)文化的變遷也給大學(xué)生敏感的心理帶來(lái)了各種新的挑戰(zhàn),于是易導(dǎo)致大學(xué)生心理負(fù)荷與心理承受之間的平衡失調(diào),產(chǎn)生各種各樣不健康的心理傾向和心理障礙。尤其在大一新生中更易發(fā)生類似情況,而思想政治輔導(dǎo)員的工作中非常重要的一部分便是對(duì)特殊群體的長(zhǎng)期關(guān)注,這將占據(jù)其工作的大部分時(shí)間,本文中筆者將以自己在從事思想政治輔導(dǎo)員工作中的實(shí)例來(lái)與讀者共同探討大學(xué)生心理健康問(wèn)題。

一. 案例陳述

2010年2月23日傍晚18:45分左右,筆者突然接到某學(xué)生家長(zhǎng)電話,說(shuō)收到女兒手機(jī)短信“遺言”,大致內(nèi)容為自己沒(méi)能為社會(huì)作任何貢獻(xiàn),等其死后,如能找到其尸體,望將其新鮮器官無(wú)償捐獻(xiàn)。當(dāng)?shù)弥@一消息后,筆者在及時(shí)時(shí)間動(dòng)用一切力量全力尋找的同時(shí),內(nèi)心感到十分震驚,因?yàn)樵撋綍r(shí)學(xué)習(xí)刻苦,做事認(rèn)真,在思想上也積極要求上進(jìn),并遞交過(guò)入黨申請(qǐng)書(shū),雖然性格較為內(nèi)向、好強(qiáng),但平常關(guān)心同學(xué)樂(lè)于助人,宿舍關(guān)系也十分融洽,在此之前未流露出任何自殺傾向。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的盡力搜索,有關(guān)人員終于在一小區(qū)門(mén)衛(wèi)值班室找到了該同學(xué),此時(shí)她已淚流滿面,左手手腕處血跡斑斑,情緒處于失控狀態(tài)。

事后筆者通過(guò)與其進(jìn)行深層次的談話了解到:該生自青春發(fā)育以來(lái)身體狀況一直不好,并患有心理疾病,伴有恐懼、自閉、強(qiáng)迫等癥狀;平時(shí)對(duì)人很好但凡事對(duì)己苛刻,追求盡善盡美,看到自己的缺點(diǎn)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生自卑并不斷努力改進(jìn),深恐自己不如別人,與人交流也就產(chǎn)生困難并逐漸開(kāi)始自閉。寒假經(jīng)過(guò)心理醫(yī)生治療,病情有所緩解,但家長(zhǎng)唯恐孩子壓力過(guò)大,所以沒(méi)有和老師及時(shí)進(jìn)行溝通,誰(shuí)料到回學(xué)校后又出現(xiàn)反復(fù),以致發(fā)生極端行為。

二. 案例分析

大學(xué)生特別是一年級(jí)新生的心理發(fā)展有其特殊性。按照美國(guó)社會(huì)學(xué)家馬丁·特羅對(duì)高等教育階段的劃分,中國(guó)的高等教育屬于精英教育階段。與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)生相比較,中國(guó)的大學(xué)生是經(jīng)過(guò)層層嚴(yán)格選拔出來(lái)的“天之驕子”,具有以下顯著的心理特征:高智商,大學(xué)生的平均智商在110分左右,比一般人均的IQ高出10分左右;高價(jià)值感,自我評(píng)價(jià)一般高于同齡其他群體;高自尊感;高期望值;高壓力群體,大學(xué)生要比同齡人承受更多的來(lái)自社會(huì)與家庭的壓力。年輕的大學(xué)生們相對(duì)簡(jiǎn)單而貧乏的經(jīng)歷、有限的人生閱歷與有限的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都不足以滿足這種種獨(dú)特的心理需求,各種壓力隨之產(chǎn)生。過(guò)高的精神需要與滿足的相對(duì)不足、化解心理壓力能力的不足、集中的心理刺激與轉(zhuǎn)移空間的不足都使大學(xué)生首當(dāng)其沖地成為心理病變的“重災(zāi)群體”。反觀上述案例中的主人公,她便不幸成為這“重災(zāi)群體”中的一員,追溯其根源就不難發(fā)現(xiàn),該生的許多心理問(wèn)題和心理障礙都源于中小學(xué)時(shí)期,而且同其成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景、受教育方式、社會(huì)影響以及人格個(gè)性等因素有關(guān)。

首先,從該生的受教育方式來(lái)看,她進(jìn)入大學(xué)以前所接受的“中等教育”已呈現(xiàn)功利性趨勢(shì)。雖然近年來(lái),教育界一直在提倡素質(zhì)教育,但高考制度本身固有的缺陷使得這一教育理念難以真正成為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。于是,在高考的重壓之下,學(xué)生成了應(yīng)試機(jī)器,各種應(yīng)考試題占據(jù)了學(xué)生的全部中學(xué)生活,其它的各種需要被壓抑到低點(diǎn),知識(shí)的增長(zhǎng)伴隨著的是人格塑造的缺陷與心理適應(yīng)能力的欠缺。,經(jīng)過(guò)“黑色七月”的過(guò)濾,在淘汰大部分學(xué)生的基礎(chǔ)上選拔出百分之幾的幸運(yùn)兒。這些幸運(yùn)兒本以為經(jīng)過(guò)中學(xué)漫長(zhǎng)的“黑夜”之后登上龍門(mén)可以過(guò)上大學(xué)的“白晝”生活,原以為大學(xué)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的曲巷長(zhǎng)廊、汗牛充棟的藏書(shū)、博學(xué)多才的大師……,來(lái)到大學(xué)以后,卻面臨著新一輪的艱苦跋涉,中學(xué)時(shí)代所構(gòu)筑的、苦苦追求的理想原來(lái)不過(guò)是“海市蜃樓”。支撐其度過(guò)艱苦的中學(xué)生活的與實(shí)際嚴(yán)重脫離的“精神大廈”一旦轟然倒塌,必然產(chǎn)生嚴(yán)重的心理失衡。這種心理失衡如果不能及時(shí)調(diào)整到新的心理平衡狀態(tài),日積月累極易產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。而大學(xué)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)是及時(shí)次真正意義上的“自主學(xué)習(xí)”:因?yàn)橐獙?duì)此前所有學(xué)習(xí)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合并使之系統(tǒng)化與個(gè)性化,要為未來(lái)的生活做好充分的準(zhǔn)備,為未來(lái)的成功奠定多方位的基礎(chǔ),是未來(lái)生活的“實(shí)際操練”。在大學(xué),教的方式、學(xué)的方式、處理人際關(guān)系和生活模式等方面與中學(xué)不同。大學(xué)生的年齡一般在17~23歲左右,處于青春中后期,面臨著從青少年向成人轉(zhuǎn)化,心理發(fā)展處在不成熟迅速走向成熟的過(guò)度階段。一方面?zhèn)€性心理出現(xiàn)了重要變化,如:思維成熟,社會(huì)情感得到了發(fā)展,自我意識(shí)增強(qiáng);另一方面心理處在第二次斷乳期,心里充滿矛盾和危機(jī),具有可塑性和變化的特點(diǎn)。大學(xué)一年級(jí)學(xué)生告別了多年的中學(xué)生活邁入大學(xué)校門(mén),由于生活環(huán)境的改變,老師同學(xué)的陌生,學(xué)習(xí)方法的變化,新的人際關(guān)系沒(méi)有很快建立起來(lái),中學(xué)時(shí)期個(gè)人優(yōu)勢(shì)沒(méi)能在新的群體中發(fā)揮出來(lái),常常出現(xiàn)許多不適應(yīng),表現(xiàn)出新鮮感與戀舊感的矛盾,自豪感與自卑感的矛盾,獨(dú)立性與依賴性之間的矛盾,輕松感與被動(dòng)感的矛盾,理想中的大學(xué)生活與現(xiàn)實(shí)的矛盾,渴望交往與防范心理的矛盾,不良情緒與理智的矛盾,強(qiáng)烈的求知欲同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾,期望值過(guò)高與目標(biāo)落差的矛盾,強(qiáng)烈的性意識(shí)與正確對(duì)待異性

關(guān)系、道德規(guī)范的矛盾,都構(gòu)成了大學(xué)一年級(jí)新生的心理問(wèn)題。 其次,早期家庭經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)個(gè)體人格造成很大的影響。家庭環(huán)境包括家庭的氣氛、家庭人員之間的相處模式、對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度與行為等等。家庭環(huán)境奠定個(gè)體人格的雛形,不良的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子,在童年時(shí)經(jīng)歷的種種不愉快與創(chuàng)傷,為其后來(lái)的心理障礙與問(wèn)題行為的發(fā)生埋下了隱患。在中國(guó),大多數(shù)父母根本沒(méi)有意識(shí)到(或者意識(shí)到了也抱無(wú)所謂的態(tài)度)教養(yǎng)孩子是一種自覺(jué)的有意識(shí)的行為,沒(méi)有意識(shí)到父母是孩子的啟蒙教師,家庭是孩子健康人格塑造的搖籃,因而忽視家庭環(huán)境對(duì)孩子健康人格塑造的潛移默化的教育價(jià)值。童年的經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體自我意識(shí)沒(méi)有發(fā)育完善的狀態(tài)中往往形成個(gè)體的無(wú)意識(shí),所以在童年時(shí),這些問(wèn)題沒(méi)有很好的暴露出來(lái)。隨著個(gè)體自我意識(shí)的逐漸發(fā)展與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),沉睡的早期經(jīng)驗(yàn)被個(gè)體以一種新的認(rèn)知方式加以詮釋,從而形成種種不合理的信念(即個(gè)體對(duì)事物的歪曲的認(rèn)知),產(chǎn)生心理障礙。就筆者本人接觸的實(shí)例來(lái)看,也確實(shí)如此。該生父母為支邊知青,屬于晚婚晚育,與子女年齡相差甚遠(yuǎn),且平時(shí)也不注重與其溝通與交流,日積月累,與孩子之間形成了較深隔閡,對(duì)孩子的要求就是學(xué)習(xí)好就行,造成孩子的很多問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間郁積在自己心里,情緒得不到及時(shí)排解。此外,該生在其小學(xué)時(shí)期,班主任曾說(shuō)過(guò)她很笨,不會(huì)考上大學(xué)的,由于該生從小自尊心較強(qiáng),覺(jué)得這樣的話是對(duì)其的侮辱,越加激發(fā)其好強(qiáng)性格,從此“一心只讀圣賢書(shū),兩耳不聞窗外事”,忽略了與家人的交流和與外界的接觸。

再次,剖析該同學(xué)的心理過(guò)程,我們可以發(fā)現(xiàn),自卑性格是引發(fā)其自殺的主要原因。她的自卑心理主要表現(xiàn)為在能力、自身價(jià)值等方面低估自己,并且唯恐自己得不到別人的尊重,因而終日憂慮不安乃至自暴自棄。事實(shí)上,一般的大學(xué)生個(gè)體或多或少在自身某個(gè)方面都體驗(yàn)過(guò)自卑這種消極情緒,不過(guò)只要通過(guò)積極的自我調(diào)節(jié)手段就能減輕或消除自卑心理。但如果沉湎于強(qiáng)烈的自卑之中不能自拔,心理就很容易失去平衡,處在這種心境下的大學(xué)生個(gè)體,在外界刺激的誘導(dǎo)下則容易導(dǎo)致自殺。

大學(xué)生自殺現(xiàn)象有其深層次的復(fù)雜的社會(huì)、家庭、學(xué)校和個(gè)人的原因,因此,從根本上預(yù)防大學(xué)生的自殺行為是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,“任重而道遠(yuǎn)”,筆者以為除學(xué)校教育本身需要改革之外,更需要全社會(huì)的關(guān)注與努力。而各級(jí)學(xué)校重視心理健康教育與心理咨詢工作,及時(shí)對(duì)心理進(jìn)行干預(yù),則成為各校當(dāng)務(wù)之急。

三. 大學(xué)生心理健康的危機(jī)干預(yù)

我們探討大學(xué)生的心理健康,其目的在于尋找預(yù)防大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的措施,及時(shí)有效的進(jìn)行干預(yù)。防止大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生好的辦法不是注意心理問(wèn)題本身,而是應(yīng)當(dāng)廣泛地注意是什么因素導(dǎo)致了心理問(wèn)題的產(chǎn)生。針對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因,我們提出了以下幾點(diǎn)及預(yù)防措施和突發(fā)時(shí)的危機(jī)干預(yù)及事后的持續(xù)關(guān)注方法:

(一) 預(yù)防措施

1. 建立學(xué)生心理檔案,關(guān)注心理問(wèn)題高危人群

正如我校在大一新生中開(kāi)展的大學(xué)生人格健康量表(UPI)項(xiàng)目,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理普查、建立心理檔案,篩選出大學(xué)生自殺高危人群,并予以重點(diǎn)關(guān)注。從我們以上的原因分析中可以看出,每一種原因都與心理應(yīng)激有關(guān)。據(jù)諸多學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)心理應(yīng)激障礙是大學(xué)生自殺觀念形成的主要因素。所謂心理應(yīng)激(mentalstress)是指人在外來(lái)刺激下心理適應(yīng)的強(qiáng)弱能力。應(yīng)激源有家庭、學(xué)校、社會(huì)、文化等多方面因素。如:父母的期望值過(guò)高,考試競(jìng)爭(zhēng)激烈,對(duì)所學(xué)專業(yè)不滿意,人際關(guān)系緊張,生活困難,違規(guī)違紀(jì)受到處分,失戀等應(yīng)激源都會(huì)使應(yīng)激障礙者產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心痛苦和情緒反應(yīng),產(chǎn)生自殺念頭和自殺行為。特別值得一提的是心理應(yīng)激障礙者,其自殺往往來(lái)得突然,必須高度重視,采取行之有效的危機(jī)干預(yù)。

2. 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)

(1)開(kāi)展心理健康教育講座。這是基于以下兩種現(xiàn)狀:一是目前還有許多有心理問(wèn)題的大學(xué)生意識(shí)不到問(wèn)題的存在,我們通過(guò)心理健康教育講座,可以幫助他們了解有關(guān)青年期心理特征、心理問(wèn)題的癥狀表現(xiàn)及其危害,增強(qiáng)他們的心理衛(wèi)生保健意識(shí),幫助他們掌握一些常用的自我心理調(diào)節(jié)技巧,提高他們的抗挫折能力;二是目前大部分有心理咨詢需求的大學(xué)生不愿意被別人知道去找過(guò)心理咨詢員或心理醫(yī)生,因?yàn)樵谏鐣?huì)上,人們還是認(rèn)為心理問(wèn)題與精神病是兩個(gè)差不多的概念,對(duì)于這部分大學(xué)生來(lái)說(shuō),心理健康教育講座可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的心理咨詢觀念,緩解其前去心理咨詢的焦慮不安的心情,以便及時(shí)能得到心理咨詢員的幫助,避免心理問(wèn)題加重而導(dǎo)致自殺。

(2)創(chuàng)建大學(xué)生心理協(xié)會(huì)。充分發(fā)揮大學(xué)生心理協(xié)會(huì)的作用,配合心理咨詢中心開(kāi)展一系列有益于學(xué)生身心健康的活動(dòng),如利用學(xué)校內(nèi)的廣播、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、板報(bào)、櫥窗等宣傳媒體,普及心理健康知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的自我參與意識(shí),在活動(dòng)中發(fā)揮自己的專長(zhǎng),增強(qiáng)自信,陶冶情操,健康成長(zhǎng)。

3. 加強(qiáng)校園文化建設(shè),改善大學(xué)生的社會(huì)心理環(huán)境

大學(xué)校園是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的最重要的場(chǎng)所,因此,校園文化也就成了影

響他們生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)非常重要的因素。校園文化對(duì)大學(xué)生的影響是潛移默化的,她像一只看不見(jiàn)的手,直接或間接地影響著他們的健康成長(zhǎng)。對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō),就必須通過(guò)建設(shè)具有本校特色的、高雅健康的校園文化,充分發(fā)揮校園文化積極向上的功能,改善大學(xué)生的社會(huì)心理環(huán)境。校園文化的心理滲透功能主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:及時(shí),價(jià)值導(dǎo)向功能。因?yàn)樾@文化反映了學(xué)校最重要的價(jià)值取向,它在很大程度上影響和主導(dǎo)著學(xué)生的價(jià)值觀念,所以在校園文化建設(shè)中,必須明確其價(jià)值取向———追求真理、崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教。如果不建立正確的價(jià)值觀念,那么不少大學(xué)生的心理就容易出現(xiàn)失衡,心理障礙也會(huì)增多,自殺率上升的趨勢(shì)就難以避免。第二,娛樂(lè)功能。大學(xué)生絕大部分時(shí)間是生活在學(xué)校,所以?shī)蕵?lè)功能就成為校園文化的一個(gè)重要組成部分。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),如建立軍樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、圍棋協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)等社團(tuán),為不同愛(ài)好的學(xué)生提供娛樂(lè)的條件,打破教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線式的單調(diào)枯燥的大學(xué)生活格局,有益于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

(二) 突發(fā)時(shí)的危機(jī)干預(yù)

通過(guò)本文的案例可以知道,這名學(xué)生自殺未遂,主要得益于我們的快速反應(yīng)系統(tǒng),一批黨員和學(xué)生干部的中堅(jiān)力量,展開(kāi)迅速而廣泛的尋找,對(duì)其不斷發(fā)短消息進(jìn)行勸慰,安撫,使其最終產(chǎn)生了不想放棄生命的念頭.此外,我們的學(xué)生中的中堅(jiān)力量有較高的覺(jué)悟,能夠做到嚴(yán)守秘密,不至于在事后對(duì)自殺學(xué)生造成過(guò)大外界壓力.

(三) 事后的持續(xù)關(guān)注方法

作為一名思想政治輔導(dǎo)員,"心理咨詢師"也是我們眾多角色中的重要角色之一,對(duì)于事后如何幫助學(xué)生"療傷"也是尤為重要的,結(jié)合案例筆者將談幾點(diǎn)具體的工作方法:

1.對(duì)于有心理問(wèn)題的同學(xué),在與其接觸時(shí),不能把他(她)當(dāng)成是有心理疾病的人,往往

別人對(duì)當(dāng)事人的影響非常大,若將其看成正常人,其自身壓力會(huì)減小,有助于當(dāng)事人的放松,營(yíng)造寬松和諧的交流氛圍。 2.通過(guò)不斷的接觸,交流,如一起就餐,一起參加體育鍛煉,在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,同時(shí)確立彼此間的信任關(guān)系。

3.在其周圍安排的學(xué)生,隨時(shí)掌握其狀況,以免再次發(fā)生不測(cè),與此同時(shí),要與家長(zhǎng)進(jìn)行充分的溝通,了解學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境,"對(duì)癥下藥",加強(qiáng)交流的效果。

四.結(jié)語(yǔ)

筆者寫(xiě)作此文的目的,旨在喚起全社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生心理健康問(wèn)題的高度關(guān)注,避免如"馬加爵事件"及上文案例中事件的再次發(fā)生,防患于未然才是根本之法。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生價(jià)值心理內(nèi)涵及構(gòu)建探析

大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及其根源透析

當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,多元價(jià)值觀念并存,大學(xué)生自身可塑性很強(qiáng),正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,因此,對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育顯得尤為重要,然而,教育現(xiàn)狀問(wèn)題凸顯,不容樂(lè)觀。

( 一) 課堂教學(xué)存在弊端,影響教育實(shí)效

思想政治理論課教學(xué)雖然是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主陣地,但當(dāng)前遭遇到諸多尷尬。首先,價(jià)值觀教育一直沒(méi)有脫離 “政治思想教育”的模式,內(nèi)容主旨對(duì)理論的宣傳,沒(méi)有解釋和實(shí)踐,只有機(jī)械地背誦,收效甚微。其次,價(jià)值觀教育慣常使用灌輸式教育方法,重課堂,輕實(shí)踐,重單向灌輸,輕雙向互動(dòng),形成“傳授”與 “接受”的 “主—客”教學(xué)模式,造成一種 “高壓式”、 “壟斷式”的教育氛圍,致使大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體精神被消解,影響教育實(shí)效。再次,受金錢(qián)至上、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義等多元價(jià)值觀念的沖擊,一些大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的教育產(chǎn)生厭棄、抵觸甚至逆反心理,不能深入理解和領(lǐng)悟主導(dǎo)價(jià)值觀的教育實(shí)質(zhì),更不能身體力行自覺(jué)在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。

( 二) 價(jià)值觀念相互沖突,價(jià)值選擇陷入迷茫

首先,中西方價(jià)值觀念的沖突。目前國(guó)內(nèi)不同利益群體之間的博弈、不同階層收入差距拉大、生活方式各異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題、公平與效率、民族文化與外來(lái)文化、經(jīng)濟(jì)至上與人文關(guān)懷的問(wèn)題突出,呈現(xiàn)多元價(jià)值觀念并存、甚至相互沖突的局面。大學(xué)生置身其中,價(jià)值的判斷與選擇備受困擾,遠(yuǎn)至潘曉事件、近至道德相對(duì)主義在校園流行,價(jià)值觀念沖突在大學(xué)生的 “流行”、 “尷尬”和 “無(wú)所適從”中展現(xiàn)得淋漓盡致,使得大學(xué)生的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混亂,造成價(jià)值迷茫。其次,學(xué)校教育主導(dǎo)的價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的沖突。學(xué)校教育主導(dǎo)和傳播的價(jià)值觀體系是經(jīng)過(guò)精選的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中而又符合教育者社會(huì)理想的,具有超越性和理想性[1]。在 “社會(huì)本位”價(jià)值觀的指導(dǎo)下,過(guò)多強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神,以大公無(wú)私、毫不利己、專門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的價(jià)值觀教育目標(biāo)過(guò)于理想化、同一化,忽視了大學(xué)生思想狀況的差異性和層次性,超越了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此,大學(xué)生一旦接觸到不同于學(xué)校教育主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀,就不可避免要面臨價(jià)值觀念的沖突。于是,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),大學(xué)生容易出現(xiàn)知行脫節(jié)、甚至是知行悖離的現(xiàn)象。

( 三) 社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重沖擊,價(jià)值觀念出現(xiàn)偏離

校園之外的社會(huì)環(huán)境對(duì)價(jià)值觀教育實(shí)效的影響不容忽視。首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)許多現(xiàn)實(shí)和思想信念方面的新問(wèn)題,理論界未能及時(shí)做出回應(yīng),或進(jìn)一步深化研究,致使價(jià)值觀教育理論陳舊而蒼白,難有說(shuō)服力,教育無(wú)法深入。同時(shí),重商主義的社會(huì)觀念刺激了金錢(qián)意識(shí),使得拜金主義成為一些人的生活信條和行為準(zhǔn)則,導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀念顛倒,造成并助推了大學(xué)生思想上的混亂。其次,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中存在腐敗,加之 “學(xué)得好”不如 “混得好”, “干得好”不如 “關(guān)系好”的不正之風(fēng)也影響大學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)可和接受程度。再次,加之西方享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義以及不良生活方式乘虛而入,使得部分大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏離,價(jià)值目標(biāo)存在急功近利的價(jià)值取向偏異,價(jià)值評(píng)價(jià)出現(xiàn)利己主義的價(jià)值取向偏異,價(jià)值選擇呈現(xiàn)世俗化、功利性和利己性偏異傾向。面對(duì)不少學(xué)生在 “在學(xué)校前進(jìn)一步,回到家退兩步,到社會(huì)退三步”[2]的現(xiàn)狀,高等教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)、約束處于尷尬局面。究其原因,根本所在是大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀缺乏價(jià)值認(rèn)同。

大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的內(nèi)容

價(jià)值觀是人們心中一個(gè)深層的信念系統(tǒng),價(jià)值觀教育是為了使人獲得一種對(duì)多元文化價(jià)值觀念做出識(shí)別、判斷和選擇,并對(duì)選擇的價(jià)值觀念產(chǎn)生認(rèn)同、堅(jiān)信、內(nèi)化和踐行的能力,其核心內(nèi)容是理解與認(rèn)同。

( 一) 價(jià)值認(rèn)同的含義

心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)告訴我們,一個(gè)人的價(jià)值觀念的形成是自己在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中感受和思考的結(jié)果,同時(shí)伴隨著認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念的再生成組合而完成。因此,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育目標(biāo)的根本途徑是建立正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制。大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同就是大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的基本概念、深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解,在頭腦中留下深刻的印跡,并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華,并固化為一種制度轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)上的自覺(jué)。

( 二) 價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的基本內(nèi)涵

機(jī)制是事物按照一定的邏輯聯(lián)系或規(guī)律組成的一個(gè)系統(tǒng)。大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制是指大學(xué)生在接受價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程中,其心理結(jié)構(gòu)諸要素之間的有機(jī)聯(lián)系,以及影響認(rèn)同心理形成的主客觀因素與認(rèn)同心理結(jié)構(gòu)諸要素之間的有機(jī)聯(lián)系,它主要包括認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同和行為認(rèn)同。認(rèn)知認(rèn)同是大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)、接受、認(rèn)可、理解和領(lǐng)悟的過(guò)程,它是價(jià)值認(rèn)同的起點(diǎn),是情感認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同和行為認(rèn)同的基礎(chǔ)。情感認(rèn)同,是大學(xué)生在深刻了解價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái),價(jià)值觀教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的理解,而忽視對(duì)情感的體驗(yàn),成為簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷和道德說(shuō)教。從心理學(xué)的角度來(lái)講,人的認(rèn)知過(guò)程和情感過(guò)程始終是一個(gè)有機(jī)的整體,無(wú)論是在認(rèn)知活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,還是在進(jìn)行階段或結(jié)束階段,受教育者的認(rèn)知過(guò)程與情感過(guò)程始終是交織在一起的。情感本身也是一種教育力量,是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的重要方法,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須注重情感效應(yīng)。內(nèi)化認(rèn)同是大學(xué)生能主動(dòng)自覺(jué)地對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行認(rèn)知、體驗(yàn)、理解、評(píng)價(jià)、選擇和接受,使其成為自己內(nèi)心信念的過(guò)程。內(nèi)化認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的關(guān)鍵,是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一,是大學(xué)生將正確的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自我要求,形成自我教育,使價(jià)值觀教育由 “外在過(guò)程”轉(zhuǎn)換為 “內(nèi)在過(guò)程”。內(nèi)化認(rèn)同一旦形 成,就能使個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的心理和精神狀態(tài)。行為認(rèn)同是指大學(xué)生在情感認(rèn)同價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上,在意志和信念的支配和調(diào)節(jié)下,在社會(huì)生活中自覺(jué)履行價(jià)值規(guī)范的過(guò)程。人的行為是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng),是把人的主觀世界與客觀世界聯(lián)系起來(lái)的紐帶,是價(jià)值觀教育內(nèi)化的外在表現(xiàn),也是內(nèi)在心理機(jī)制的實(shí)行或?qū)崿F(xiàn)。價(jià)值觀教育的過(guò)程是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播給大學(xué)生,通過(guò)各種教學(xué)方法、手段和途徑促使其實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同,內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)、情感和意志,并外化付諸行為實(shí)踐。

開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建大學(xué)生正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制實(shí)施路徑

人是通過(guò)活動(dòng) ( 而且只是通過(guò)活動(dòng)) 來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的行為、表現(xiàn)自己的價(jià)值選擇和體現(xiàn)其價(jià)值觀的,實(shí)踐活動(dòng)是價(jià)值觀教育的重要載體與途徑,大學(xué)生可以在實(shí)踐的檢驗(yàn)中去理解自己所受到的價(jià)值觀教育,用自己的親身實(shí)踐獲得對(duì)原有價(jià)值理念的重組與塑造。

( 一) 實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

“實(shí)踐是主觀世界和客觀世界的一種轉(zhuǎn)換器,它所實(shí)現(xiàn)的是兩種轉(zhuǎn)換: 一方面,客觀世界通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)換為主觀世界,實(shí)現(xiàn)主觀世界與客觀世界的同化,即在改造主觀世界的實(shí)踐中,每個(gè)個(gè)體通過(guò)與一定歷史時(shí)代人所創(chuàng)造的人化世界交互作用而獲得相應(yīng)的規(guī)定,獲得人類社會(huì)所共有的智慧; 另一方面,實(shí)踐按其本質(zhì)而言所主要實(shí)現(xiàn)的卻是另一種轉(zhuǎn)換,那就是將人的理想存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在。”[3]思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指在課堂理論教學(xué)之外,與課程內(nèi)容相聯(lián)系的,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與并且有教師主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)。[4]它既可以在課堂上進(jìn)行,也可以在課堂外進(jìn)行,實(shí)踐教學(xué)是由大學(xué)生直接參與的感性活動(dòng),旨在強(qiáng)化 “行”的環(huán)節(jié),將主觀意識(shí)外化為人的思想,通過(guò)行為具體表現(xiàn)出來(lái),它是價(jià)值觀教育的重要途徑,是鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),是對(duì)課堂教學(xué)的繼續(xù)和延伸。

( 二) 實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的價(jià)值訴求

構(gòu)建大學(xué)生正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制,宜在實(shí)踐中進(jìn)行。實(shí)踐教學(xué)架起了理論與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,學(xué)生在學(xué)習(xí)———實(shí)踐———再學(xué)習(xí)———再實(shí)踐的過(guò)程中,對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),在處理社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,認(rèn)知和行為趨向統(tǒng)一,真正實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的融合,完成行動(dòng)與思想的對(duì)接,做到知行統(tǒng)一。首先,從學(xué)習(xí)價(jià)值理論到樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀并不是自然而然的過(guò)渡,而實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價(jià)值觀的基礎(chǔ)。課堂理論教學(xué)能為大學(xué)生釋疑解惑,但對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育不能僅僅停留或滿足于思想認(rèn)識(shí)層面,要達(dá)到真正理解并積極認(rèn)同進(jìn)而自覺(jué)身體力行的教育目標(biāo),必須把學(xué)生帶到實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)具象化、活動(dòng)化和儀式化的感官認(rèn)知方式,使思想、政治和道德內(nèi)容走入生活視野,使其對(duì)個(gè)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái),避免空洞乏味的理論說(shuō)教,以更好地契合大學(xué)生接受引導(dǎo)、認(rèn)同核心價(jià)值觀念的心理興奮點(diǎn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的傳播和引導(dǎo),進(jìn)而促使大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中,主動(dòng)接受與認(rèn)可,積極深入地理解與領(lǐng)悟價(jià)值觀教育的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì),拓展價(jià)值認(rèn)同認(rèn)知的層次與深度。其次,大學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式比較直觀,行為方式比較直接,價(jià)值評(píng)價(jià)注重自我感受,嘗試體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng),對(duì)空洞的理論宣傳說(shuō)教不易接受,而對(duì)事實(shí)體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、情感體驗(yàn)比較感興趣,也很容易理解。因此,價(jià)值觀教育在重視認(rèn)知層面提高的同時(shí),也應(yīng)重視情感層面的認(rèn)同。情感體驗(yàn)是人們對(duì)事物愛(ài)憎好惡的主觀態(tài)度,大學(xué)生只有投身實(shí)踐活動(dòng),置身于現(xiàn)實(shí)生活情景之中,才能通過(guò)親身感受、親眼目睹、親耳聆聽(tīng)、親自體悟獲得積極情感,對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念產(chǎn)生滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度,促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同情感的升華。再次,價(jià)值觀教育的目的不是教大學(xué)生獲得多少價(jià)值觀知識(shí),而是使他們把豐富的情感、態(tài)度和價(jià)值體驗(yàn)通過(guò)教育得到進(jìn)一步提煉、升華,上升到理性認(rèn)識(shí)內(nèi)化為內(nèi)心信念,并在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成自覺(jué)。實(shí)踐活動(dòng)中能夠形成平等協(xié)作的民主氛圍,激發(fā)大學(xué)生自由表達(dá)自己的行為意向,教師可以利用學(xué)生親身感受的價(jià)值沖突場(chǎng)景,用科學(xué)的理論正確引導(dǎo)大學(xué)生理性審視現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象; 引領(lǐng)學(xué)生分析各種行為方式背后的價(jià)值體系與需要層次; 啟發(fā)他們辯證客觀地看待社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題; 點(diǎn)撥學(xué)生思考行為方式與價(jià)值信念之間的關(guān)系,教導(dǎo)他們明辨是非,追求崇高境界。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師能把價(jià)值觀教育引向深入,促使大學(xué)生將核心價(jià)值觀念內(nèi)化為內(nèi)心信念,主動(dòng)對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行正確評(píng)價(jià)與判斷,逐步掌握人生價(jià)值觀念的準(zhǔn)則,自覺(jué)將正確的價(jià)值觀念成為人生之柱,指引重大人生抉擇。

( 三) 積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué) 強(qiáng)化價(jià)值觀教育

每個(gè)人的價(jià)值觀念都是在與人、社會(huì)和自然的相互活動(dòng)中產(chǎn)生的,高校應(yīng)積極倡導(dǎo)大學(xué)生參與各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓他們?cè)谧钪苯拥捏w驗(yàn)和最廣泛的參與中得到鍛煉和考驗(yàn),進(jìn)而深入理解與領(lǐng)悟價(jià)值觀教育的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),自我修正價(jià)值傾向方面的缺陷與偏差,接受正確的合乎社會(huì)要求的主導(dǎo)價(jià)值觀念。實(shí)施實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),應(yīng)該兼顧校內(nèi)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐兩種路徑。首先,實(shí)施校園動(dòng)態(tài)實(shí)踐,弘揚(yáng)主導(dǎo)價(jià)值觀。思想政治理論課在進(jìn)行價(jià)值觀教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)探索和創(chuàng)新將教學(xué)活動(dòng)與校園文化、大學(xué)生成長(zhǎng)有機(jī)融合的機(jī)制和模式,我校曾經(jīng)有創(chuàng)辦 MMD 社團(tuán)并成功開(kāi)展系列活動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該將這方面的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和推進(jìn); 社科部應(yīng)與團(tuán)委、學(xué)工處、宣傳部等部門(mén)進(jìn)行有效的溝通與協(xié)調(diào),積極策劃和組織以弘揚(yáng)和倡導(dǎo)主流價(jià)值觀為題材的演講比賽; 為開(kāi)闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力,適應(yīng)當(dāng)前文化大發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,社科部可以在地方文化進(jìn)校園方面作一些積極的工作,諸如:邀請(qǐng)專家、學(xué)者等開(kāi)展與價(jià)值觀教育相關(guān)的講座、報(bào)告組織師生座談、問(wèn)題探討與答疑等活動(dòng)。其次,創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)基地,深化價(jià)值觀教育。基于培養(yǎng)社會(huì)當(dāng)前急需的綜合性人才的目標(biāo)導(dǎo)向,緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)已成為思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。根據(jù)目前思政課在實(shí)踐教學(xué)積極探索中積累的經(jīng)驗(yàn),可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)思政課的實(shí)踐教學(xué)。 ( 1) 紅色教育基地。紅色教育是立足傳統(tǒng),開(kāi)拓創(chuàng)新,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主旋律的有力支點(diǎn),我校立足河北實(shí)際可以考慮建設(shè)以華北烈士陵園、西柏坡、冉莊、涉縣、白洋淀等革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址地為中心的紅色教育基地。( 2)社會(huì)教育基地。立足新農(nóng)村、企業(yè)改革、社區(qū)管理、文化產(chǎn)業(yè)等當(dāng)前社會(huì)改革與發(fā)展中的重要領(lǐng)域,引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的重要議題,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展遇到的困難和挑戰(zhàn),引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)國(guó)情、省情、鄉(xiāng)情有一個(gè)清醒的認(rèn)知。比如可考慮在曲寨、周家莊、石藥集團(tuán)等部門(mén)建立長(zhǎng)期合作的社會(huì)教育基地。 ( 3) 公民教育基地。隨著當(dāng)前創(chuàng)建公民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì),對(duì)公民的道德情操、人格素質(zhì)提出了更高的要求,具有良好思想道德情操的大學(xué)生未來(lái)才能肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。公民教育可以選擇敬老院、監(jiān)獄、勞教所、 醫(yī)院、體育中心、火車站等公共服務(wù)部門(mén)作為教育基地,開(kāi)展社會(huì)服務(wù)于志愿者服務(wù)活動(dòng),例如參與紅十字會(huì)鮮血、捐獻(xiàn)、支教支邊等。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以采用切合實(shí)際、靈活多樣的方式方法,比如現(xiàn)場(chǎng)采訪、社會(huì)調(diào)查、調(diào)研報(bào)告、講座、座談等形式,實(shí)施豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),既體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)的意義,利于提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì),又能使大學(xué)生開(kāi)闊視野、鍛造能力、提升水平。

總之,高校應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)并鼓勵(lì)大學(xué)生參與其中,在主流價(jià)值體系的正確引領(lǐng)下,促使他們思考和領(lǐng)悟價(jià)值觀念,構(gòu)建并完善大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制,逐步矯正大學(xué)生價(jià)值偏異傾向,最終實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀的形成與塑造

大學(xué)心理畢業(yè)論文:對(duì)大學(xué)生價(jià)值心理內(nèi)涵及構(gòu)建探析

大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及其根源透析

當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,多元價(jià)值觀念并存,大學(xué)生自身可塑性很強(qiáng),正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,因此,對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育顯得尤為重要,然而,教育現(xiàn)狀問(wèn)題凸顯,不容樂(lè)觀。

( 一) 課堂教學(xué)存在弊端,影響教育實(shí)效

思想政治理論課教學(xué)雖然是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主陣地,但當(dāng)前遭遇到諸多尷尬。首先,價(jià)值觀教育一直沒(méi)有脫離 “政治思想教育”的模式,內(nèi)容主旨對(duì)理論的宣傳,沒(méi)有解釋和實(shí)踐,只有機(jī)械地背誦,收效甚微。其次,價(jià)值觀教育慣常使用灌輸式教育方法,重課堂,輕實(shí)踐,重單向灌輸,輕雙向互動(dòng),形成“傳授”與 “接受”的 “主—客”教學(xué)模式,造成一種 “高壓式”、 “壟斷式”的教育氛圍,致使大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體精神被消解,影響教育實(shí)效。再次,受金錢(qián)至上、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義等多元價(jià)值觀念的沖擊,一些大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的教育產(chǎn)生厭棄、抵觸甚至逆反心理,不能深入理解和領(lǐng)悟主導(dǎo)價(jià)值觀的教育實(shí)質(zhì),更不能身體力行自覺(jué)在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。

( 二) 價(jià)值觀念相互沖突,價(jià)值選擇陷入迷茫

首先,中西方價(jià)值觀念的沖突。目前國(guó)內(nèi)不同利益群體之間的博弈、不同階層收入差距拉大、生活方式各異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題、公平與效率、民族文化與外來(lái)文化、經(jīng)濟(jì)至上與人文關(guān)懷的問(wèn)題突出,呈現(xiàn)多元價(jià)值觀念并存、甚至相互沖突的局面。大學(xué)生置身其中,價(jià)值的判斷與選擇備受困擾,遠(yuǎn)至潘曉事件、近至道德相對(duì)主義在校園流行,價(jià)值觀念沖突在大學(xué)生的 “流行”、 “尷尬”和 “無(wú)所適從”中展現(xiàn)得淋漓盡致,使得大學(xué)生的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混亂,造成價(jià)值迷茫。其次,學(xué)校教育主導(dǎo)的價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的沖突。學(xué)校教育主導(dǎo)和傳播的價(jià)值觀體系是經(jīng)過(guò)精選的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中而又符合教育者社會(huì)理想的,具有超越性和理想性[1]。在 “社會(huì)本位”價(jià)值觀的指導(dǎo)下,過(guò)多強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神,以大公無(wú)私、毫不利己、專門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的價(jià)值觀教育目標(biāo)過(guò)于理想化、同一化,忽視了大學(xué)生思想狀況的差異性和層次性,超越了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此,大學(xué)生一旦接觸到不同于學(xué)校教育主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀,就不可避免要面臨價(jià)值觀念的沖突。于是,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),大學(xué)生容易出現(xiàn)知行脫節(jié)、甚至是知行悖離的現(xiàn)象。

( 三) 社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重沖擊,價(jià)值觀念出現(xiàn)偏離

校園之外的社會(huì)環(huán)境對(duì)價(jià)值觀教育實(shí)效的影響不容忽視。首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)許多現(xiàn)實(shí)和思想信念方面的新問(wèn)題,理論界未能及時(shí)做出回應(yīng),或進(jìn)一步深化研究,致使價(jià)值觀教育理論陳舊而蒼白,難有說(shuō)服力,教育無(wú)法深入。同時(shí),重商主義的社會(huì)觀念刺激了金錢(qián)意識(shí),使得拜金主義成為一些人的生活信條和行為準(zhǔn)則,導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀念顛倒,造成并助推了大學(xué)生思想上的混亂。其次,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中存在腐敗,加之 “學(xué)得好”不如 “混得好”, “干得好”不如 “關(guān)系好”的不正之風(fēng)也影響大學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)可和接受程度。再次,加之西方享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義以及不良生活方式乘虛而入,使得部分大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏離,價(jià)值目標(biāo)存在急功近利的價(jià)值取向偏異,價(jià)值評(píng)價(jià)出現(xiàn)利己主義的價(jià)值取向偏異,價(jià)值選擇呈現(xiàn)世俗化、功利性和利己性偏異傾向。面對(duì)不少學(xué)生在 “在學(xué)校前進(jìn)一步,回到家退兩步,到社會(huì)退三步”[2]的現(xiàn)狀,高等教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)、約束處于尷尬局面。究其原因,根本所在是大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀缺乏價(jià)值認(rèn)同。

大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的內(nèi)容

價(jià)值觀是人們心中一個(gè)深層的信念系統(tǒng),價(jià)值觀教育是為了使人獲得一種對(duì)多元文化價(jià)值觀念做出識(shí)別、判斷和選擇,并對(duì)選擇的價(jià)值觀念產(chǎn)生認(rèn)同、堅(jiān)信、內(nèi)化和踐行的能力,其核心內(nèi)容是理解與認(rèn)同。

( 一) 價(jià)值認(rèn)同的含義

心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)告訴我們,一個(gè)人的價(jià)值觀念的形成是自己在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中感受和思考的結(jié)果,同時(shí)伴隨著認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念的再生成組合而完成。因此,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育目標(biāo)的根本途徑是建立正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制。大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同就是大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的基本概念、深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解,在頭腦中留下深刻的印跡,并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華,并固化為一種制度轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)上的自覺(jué)。

( 二) 價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的基本內(nèi)涵

機(jī)制是事物按照一定的邏輯聯(lián)系或規(guī)律組成的一個(gè)系統(tǒng)。大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制是指大學(xué)生在接受價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程中,其心理結(jié)構(gòu)諸要素之間的有機(jī)聯(lián)系,以及影響認(rèn)同心理形成的主客觀因素與認(rèn)同心理結(jié)構(gòu)諸要素之間的有機(jī)聯(lián)系,它主要包括認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同和行為認(rèn)同。認(rèn)知認(rèn)同是大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)、接受、認(rèn)可、理解和領(lǐng)悟的過(guò)程,它是價(jià)值認(rèn)同的起點(diǎn),是情感認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同和行為認(rèn)同的基礎(chǔ)。情感認(rèn)同,是大學(xué)生在深刻了解價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái),價(jià)值觀教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的理解,而忽視對(duì)情感的體驗(yàn),成為簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷和道德說(shuō)教。從心理學(xué)的角度來(lái)講,人的認(rèn)知過(guò)程和情感過(guò)程始終是一個(gè)有機(jī)的整體,無(wú)論是在認(rèn)知活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,還是在進(jìn)行階段或結(jié)束階段,受教育者的認(rèn)知過(guò)程與情感過(guò)程始終是交織在一起的。情感本身也是一種教育力量,是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的重要方法,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須注重情感效應(yīng)。內(nèi)化認(rèn)同是大學(xué)生能主動(dòng)自覺(jué)地對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行認(rèn)知、體驗(yàn)、理解、評(píng)價(jià)、選擇和接受,使其成為自己內(nèi)心信念的過(guò)程。內(nèi)化認(rèn)同是價(jià)值認(rèn)同的關(guān)鍵,是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一,是大學(xué)生將正確的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自我要求,形成自我教育,使價(jià)值觀教育由 “外在過(guò)程”轉(zhuǎn)換為 “內(nèi)在過(guò)程”。內(nèi)化認(rèn)同一旦形 成,就能使個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的心理和精神狀態(tài)。行為認(rèn)同是指大學(xué)生在情感認(rèn)同價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上,在意志和信念的支配和調(diào)節(jié)下,在社會(huì)生活中自覺(jué)履行價(jià)值規(guī)范的過(guò)程。人的行為是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng),是把人的主觀世界與客觀世界聯(lián)系起來(lái)的紐帶,是價(jià)值觀教育內(nèi)化的外在表現(xiàn),也是內(nèi)在心理機(jī)制的實(shí)行或?qū)崿F(xiàn)。價(jià)值觀教育的過(guò)程是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播給大學(xué)生,通過(guò)各種教學(xué)方法、手段和途徑促使其實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同,內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)、情感和意志,并外化付諸行為實(shí)踐。

開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建大學(xué)生正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制實(shí)施路徑

人是通過(guò)活動(dòng) ( 而且只是通過(guò)活動(dòng)) 來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的行為、表現(xiàn)自己的價(jià)值選擇和體現(xiàn)其價(jià)值觀的,實(shí)踐活動(dòng)是價(jià)值觀教育的重要載體與途徑,大學(xué)生可以在實(shí)踐的檢驗(yàn)中去理解自己所受到的價(jià)值觀教育,用自己的親身實(shí)踐獲得對(duì)原有價(jià)值理念的重組與塑造。

( 一) 實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

“實(shí)踐是主觀世界和客觀世界的一種轉(zhuǎn)換器,它所實(shí)現(xiàn)的是兩種轉(zhuǎn)換: 一方面,客觀世界通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)換為主觀世界,實(shí)現(xiàn)主觀世界與客觀世界的同化,即在改造主觀世界的實(shí)踐中,每個(gè)個(gè)體通過(guò)與一定歷史時(shí)代人所創(chuàng)造的人化世界交互作用而獲得相應(yīng)的規(guī)定,獲得人類社會(huì)所共有的智慧; 另一方面,實(shí)踐按其本質(zhì)而言所主要實(shí)現(xiàn)的卻是另一種轉(zhuǎn)換,那就是將人的理想存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在。”[3]思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指在課堂理論教學(xué)之外,與課程內(nèi)容相聯(lián)系的,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與并且有教師主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)。[4]它既可以在課堂上進(jìn)行,也可以在課堂外進(jìn)行,實(shí)踐教學(xué)是由大學(xué)生直接參與的感性活動(dòng),旨在強(qiáng)化 “行”的環(huán)節(jié),將主觀意識(shí)外化為人的思想,通過(guò)行為具體表現(xiàn)出來(lái),它是價(jià)值觀教育的重要途徑,是鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),是對(duì)課堂教學(xué)的繼續(xù)和延伸。

( 二) 實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制的價(jià)值訴求

構(gòu)建大學(xué)生正向的價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制,宜在實(shí)踐中進(jìn)行。實(shí)踐教學(xué)架起了理論與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,學(xué)生在學(xué)習(xí)———實(shí)踐———再學(xué)習(xí)———再實(shí)踐的過(guò)程中,對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),在處理社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,認(rèn)知和行為趨向統(tǒng)一,真正實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的融合,完成行動(dòng)與思想的對(duì)接,做到知行統(tǒng)一。首先,從學(xué)習(xí)價(jià)值理論到樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀并不是自然而然的過(guò)渡,而實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價(jià)值觀的基礎(chǔ)。課堂理論教學(xué)能為大學(xué)生釋疑解惑,但對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育不能僅僅停留或滿足于思想認(rèn)識(shí)層面,要達(dá)到真正理解并積極認(rèn)同進(jìn)而自覺(jué)身體力行的教育目標(biāo),必須把學(xué)生帶到實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)具象化、活動(dòng)化和儀式化的感官認(rèn)知方式,使思想、政治和道德內(nèi)容走入生活視野,使其對(duì)個(gè)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái),避免空洞乏味的理論說(shuō)教,以更好地契合大學(xué)生接受引導(dǎo)、認(rèn)同核心價(jià)值觀念的心理興奮點(diǎn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的傳播和引導(dǎo),進(jìn)而促使大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中,主動(dòng)接受與認(rèn)可,積極深入地理解與領(lǐng)悟價(jià)值觀教育的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì),拓展價(jià)值認(rèn)同認(rèn)知的層次與深度。其次,大學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式比較直觀,行為方式比較直接,價(jià)值評(píng)價(jià)注重自我感受,嘗試體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng),對(duì)空洞的理論宣傳說(shuō)教不易接受,而對(duì)事實(shí)體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、情感體驗(yàn)比較感興趣,也很容易理解。因此,價(jià)值觀教育在重視認(rèn)知層面提高的同時(shí),也應(yīng)重視情感層面的認(rèn)同。情感體驗(yàn)是人們對(duì)事物愛(ài)憎好惡的主觀態(tài)度,大學(xué)生只有投身實(shí)踐活動(dòng),置身于現(xiàn)實(shí)生活情景之中,才能通過(guò)親身感受、親眼目睹、親耳聆聽(tīng)、親自體悟獲得積極情感,對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀念產(chǎn)生滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度,促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同情感的升華。再次,價(jià)值觀教育的目的不是教大學(xué)生獲得多少價(jià)值觀知識(shí),而是使他們把豐富的情感、態(tài)度和價(jià)值體驗(yàn)通過(guò)教育得到進(jìn)一步提煉、升華,上升到理性認(rèn)識(shí)內(nèi)化為內(nèi)心信念,并在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成自覺(jué)。實(shí)踐活動(dòng)中能夠形成平等協(xié)作的民主氛圍,激發(fā)大學(xué)生自由表達(dá)自己的行為意向,教師可以利用學(xué)生親身感受的價(jià)值沖突場(chǎng)景,用科學(xué)的理論正確引導(dǎo)大學(xué)生理性審視現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象; 引領(lǐng)學(xué)生分析各種行為方式背后的價(jià)值體系與需要層次; 啟發(fā)他們辯證客觀地看待社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題; 點(diǎn)撥學(xué)生思考行為方式與價(jià)值信念之間的關(guān)系,教導(dǎo)他們明辨是非,追求崇高境界。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師能把價(jià)值觀教育引向深入,促使大學(xué)生將核心價(jià)值觀念內(nèi)化為內(nèi)心信念,主動(dòng)對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行正確評(píng)價(jià)與判斷,逐步掌握人生價(jià)值觀念的準(zhǔn)則,自覺(jué)將正確的價(jià)值觀念成為人生之柱,指引重大人生抉擇。

( 三) 積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué) 強(qiáng)化價(jià)值觀教育

每個(gè)人的價(jià)值觀念都是在與人、社會(huì)和自然的相互活動(dòng)中產(chǎn)生的,高校應(yīng)積極倡導(dǎo)大學(xué)生參與各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓他們?cè)谧钪苯拥捏w驗(yàn)和最廣泛的參與中得到鍛煉和考驗(yàn),進(jìn)而深入理解與領(lǐng)悟價(jià)值觀教育的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),自我修正價(jià)值傾向方面的缺陷與偏差,接受正確的合乎社會(huì)要求的主導(dǎo)價(jià)值觀念。實(shí)施實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),應(yīng)該兼顧校內(nèi)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐兩種路徑。首先,實(shí)施校園動(dòng)態(tài)實(shí)踐,弘揚(yáng)主導(dǎo)價(jià)值觀。思想政治理論課在進(jìn)行價(jià)值觀教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)探索和創(chuàng)新將教學(xué)活動(dòng)與校園文化、大學(xué)生成長(zhǎng)有機(jī)融合的機(jī)制和模式,我校曾經(jīng)有創(chuàng)辦 MMD 社團(tuán)并成功開(kāi)展系列活動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該將這方面的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和推進(jìn); 社科部應(yīng)與團(tuán)委、學(xué)工處、宣傳部等部門(mén)進(jìn)行有效的溝通與協(xié)調(diào),積極策劃和組織以弘揚(yáng)和倡導(dǎo)主流價(jià)值觀為題材的演講比賽; 為開(kāi)闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力,適應(yīng)當(dāng)前文化大發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,社科部可以在地方文化進(jìn)校園方面作一些積極的工作,諸如:邀請(qǐng)專家、學(xué)者等開(kāi)展與價(jià)值觀教育相關(guān)的講座、報(bào)告組織師生座談、問(wèn)題探討與答疑等活動(dòng)。其次,創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)基地,深化價(jià)值觀教育。基于培養(yǎng)社會(huì)當(dāng)前急需的綜合性人才的目標(biāo)導(dǎo)向,緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)已成為思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。根據(jù)目前思政課在實(shí)踐教學(xué)積極探索中積累的經(jīng)驗(yàn),可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)思政課的實(shí)踐教學(xué)。 ( 1) 紅色教育基地。紅色教育是立足傳統(tǒng),開(kāi)拓創(chuàng)新,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主旋律的有力支點(diǎn),我校立足河北實(shí)際可以考慮建設(shè)以華北烈士陵園、西柏坡、冉莊、涉縣、白洋淀等革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址地為中心的紅色教育基地。( 2)社會(huì)教育基地。立足新農(nóng)村、企業(yè)改革、社區(qū)管理、文化產(chǎn)業(yè)等當(dāng)前社會(huì)改革與發(fā)展中的重要領(lǐng)域,引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的重要議題,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展遇到的困難和挑戰(zhàn),引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)國(guó)情、省情、鄉(xiāng)情有一個(gè)清醒的認(rèn)知。比如可考慮在曲寨、周家莊、石藥集團(tuán)等部門(mén)建立長(zhǎng)期合作的社會(huì)教育基地。 ( 3) 公民教育基地。隨著當(dāng)前創(chuàng)建公民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì),對(duì)公民的道德情操、人格素質(zhì)提出了更高的要求,具有良好思想道德情操的大學(xué)生未來(lái)才能肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。公民教育可以選擇敬老院、監(jiān)獄、勞教所、 醫(yī)院、體育中心、火車站等公共服務(wù)部門(mén)作為教育基地,開(kāi)展社會(huì)服務(wù)于志愿者服務(wù)活動(dòng),例如參與紅十字會(huì)鮮血、捐獻(xiàn)、支教支邊等。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以采用切合實(shí)際、靈活多樣的方式方法,比如現(xiàn)場(chǎng)采訪、社會(huì)調(diào)查、調(diào)研報(bào)告、講座、座談等形式,實(shí)施豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),既體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)的意義,利于提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì),又能使大學(xué)生開(kāi)闊視野、鍛造能力、提升水平。

總之,高校應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)并鼓勵(lì)大學(xué)生參與其中,在主流價(jià)值體系的正確引領(lǐng)下,促使他們思考和領(lǐng)悟價(jià)值觀念,構(gòu)建并完善大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同心理機(jī)制,逐步矯正大學(xué)生價(jià)值偏異傾向,最終實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀的形成與塑造

大學(xué)心理畢業(yè)論文:談培養(yǎng)大學(xué)生體育心理素質(zhì)的價(jià)值研究

論文關(guān)鍵詞:體育 心理素質(zhì) 心理健康

論文摘 要:體育已逐漸成為學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的教育途徑的必不可缺的途徑之一,尤其在學(xué)生心理成長(zhǎng)中發(fā)揮著其他方面不可替代的作用。筆者通過(guò)研究體育與校園文化、體育與心理素質(zhì)之間的關(guān)系,闡述了如何發(fā)揮體育在推進(jìn)和提高學(xué)生心理素質(zhì)中的優(yōu)勢(shì),從而培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的心理素質(zhì),提高心理健康水平。

1 引 言

體育運(yùn)動(dòng)與日常自然的身體運(yùn)動(dòng)相比,無(wú)論內(nèi)容和形式都有不同之處。體育本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力與教育功能,決定了體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)多種組織形式實(shí)施于人際交往的環(huán)境下,使學(xué)生個(gè)體的生理和心理發(fā)展受到了一定的積極影響,它能夠通過(guò)多種多樣的身體活動(dòng)方式滿足學(xué)生的生理和心理需要,提高他們的體質(zhì)、調(diào)節(jié)他們的情緒、磨煉他們的意志、培養(yǎng)他們的合作精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),使他們具有良好的人格魅力與個(gè)性品質(zhì),也增強(qiáng)了他們的社會(huì)適應(yīng)能力。[！]幾乎任何體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,都要求運(yùn)動(dòng)員有勇敢、堅(jiān)持、自制、不怕困難等良好的意志品質(zhì)和樂(lè)觀、友愛(ài)、愉快、同情等多樣的情感。體育運(yùn)動(dòng)的新需要與原有心理水平的矛盾,推動(dòng)了心理的發(fā)展,增進(jìn)自我意識(shí)的形成,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、克服困難的思想作風(fēng),有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神,有助于培養(yǎng)機(jī)智靈活、沉著果斷、謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì),使學(xué)生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。

2 提高體育心理素質(zhì)的意義及必要性

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中所面臨的學(xué)業(yè)、升學(xué)、各類等級(jí)考試、就業(yè)壓力越來(lái)越嚴(yán)重。再加上現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生獨(dú)生子女的比重越來(lái)越高,學(xué)生個(gè)性越來(lái)越強(qiáng),心理問(wèn)題漸趨嚴(yán)峻。這種心理危機(jī)現(xiàn)象蔓延下去,不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活及今后的工作,也影響社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。

2.1國(guó)內(nèi)高校學(xué)生體育心理素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)對(duì)我國(guó)大學(xué)生相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),80年代中期23.25%的有心理障礙,90年代上升到25%,20世紀(jì)初上升至約30%,其中有較嚴(yán)重心理問(wèn)題的約占10%。從總體水平看有超過(guò)60%的大學(xué)生存在中度以上的心理問(wèn)題,并呈現(xiàn)出繼續(xù)上升的趨勢(shì)。2004年,華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系陳志霞等人運(yùn)用“自殺態(tài)度調(diào)查問(wèn)卷”,對(duì)1010名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有過(guò)輕生念頭的學(xué)生占10.7%。由此可見(jiàn),高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題日趨嚴(yán)重,校園體育心理素質(zhì)的提高越來(lái)越被重視重視,強(qiáng)化素質(zhì)教育的同時(shí),必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育,而體育心理素質(zhì)的而提高對(duì)于促進(jìn)心理健康具有積極的意義,搞心理素質(zhì)的有效途徑之一。但是,隨著教學(xué)改革的深入,很多高校反而普遍存在在縮減體育課程的學(xué)時(shí)數(shù)的現(xiàn)象。

2.2體育心理素質(zhì)的內(nèi)涵與特征及現(xiàn)實(shí)意義

心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。體現(xiàn)心理健康的重要標(biāo)志有:(1)認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào);(2)較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力;(3)自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)與自我認(rèn)知度;(4)良好的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力;(5)完善的情感與情緒控制;(6)良好的心理承受力和自我平衡能力等方面。

體育心理素質(zhì)簡(jiǎn)言之,就是在參與體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中形成的較高心理承受能力、良好的個(gè)性和意志品質(zhì)、一定的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力、較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神等。人的心理是人腦的活動(dòng),而體育則是人腦的思維通過(guò)作用于身體,來(lái)實(shí)現(xiàn)完成各種運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的過(guò)程。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中心理健康發(fā)展,必須以正常健康的身體,尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使學(xué)生身體正常、健康地發(fā)展,為心理發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),這是心理發(fā)展的重要條件。對(duì)于體育促進(jìn)人的生理健康和心理健康的作用,在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代就有了初步的認(rèn)識(shí),隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們物質(zhì)與精神生活的提高,對(duì)體育的重視程度愈加明顯。尤其是體育心理素質(zhì)的提高對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的過(guò)渡、成長(zhǎng)、社會(huì)與環(huán)境的適應(yīng)能力的作用。

2.3利用校園體育促進(jìn)良好體育心理素質(zhì)養(yǎng)成的可行性及意義

學(xué)校體育對(duì)學(xué)生個(gè)體心理和生理的發(fā)展的積極影響是其他教育內(nèi)容不可代替的。這點(diǎn)在我國(guó)教育改革的歷程中已經(jīng)得到了充分的認(rèn)識(shí)和肯定。廣東河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的邱遠(yuǎn)教授基于課題研究的基礎(chǔ)上。先后于1999-2000年、2001-2003年、2002-2004年,進(jìn)行了三次大規(guī)模的青少年心理健康普查。其主要采用了SCL-90測(cè)試量表、實(shí)驗(yàn)組對(duì)照法、文獻(xiàn)資料法的研究方法。其研究結(jié)果顯示,我國(guó)青少年學(xué)生的心理健康狀況整體呈明顯下滑的趨勢(shì),已經(jīng)嚴(yán)重的影響到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和正常的校園學(xué)習(xí)生活。該研究對(duì)我國(guó)青少年學(xué)生的心理健康狀況作了的研究與分析,并對(duì)學(xué)校體育心理健康教育的改革進(jìn)行了有利的探討,為我國(guó)體育心理素質(zhì)教育的改革與發(fā)展提供了有力的參考。國(guó)內(nèi)還有其他一些專家學(xué)者在該領(lǐng)域的調(diào)查和研究,也在體育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展方面提出了許多值得借鑒的建議與對(duì)策。(1)利用體育教學(xué)的直觀、實(shí)踐性促進(jìn)學(xué)生智力水平的發(fā)展與提高;(2)利用體育競(jìng)賽的公正性、公平性,推進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)與心理水平的完善與提高;(3)能夠有效緩解學(xué)生各種壓力、愉悅心情、調(diào)節(jié)情緒,促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展;(4)利用體育活動(dòng)的緊張性、競(jìng)爭(zhēng)性、靈活性提高學(xué)生的應(yīng)激性和適應(yīng)性,完善與提高學(xué)生的人際交往能力;(5)利用體育運(yùn)動(dòng)參與中體驗(yàn)勝利與挫折,有利于培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生的自性心與成就感,尤其是性格比價(jià)內(nèi)向型的學(xué)生;(6)利用體育活動(dòng)的集體性、協(xié)作性、感染性提高學(xué)生的合作精神;(7)利用體育的參與性、娛樂(lè)性、積極進(jìn)取性,促進(jìn)學(xué)生心理健康水平,養(yǎng)成積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生觀。

2.4校園體育心理素質(zhì)促進(jìn)心理健康的優(yōu)勢(shì)

(1)適用 群體廣泛;(2)能夠有效彌補(bǔ)常規(guī)心理咨詢室咨詢工作的不足;(3)實(shí)施便捷,成本低;(4)效果明顯,實(shí)用性高;(5)尤其適用于高校弱勢(shì)群體。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生擇業(yè)心理問(wèn)題分析及對(duì)策

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;擇業(yè);心理問(wèn)題;對(duì)策

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;擇業(yè);心理問(wèn)題;對(duì)策

隨著高校畢業(yè)生擇業(yè)制度的深化改革和畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)體制的逐步確立,"雙向選擇,自主擇業(yè)"已成為高校畢業(yè)生擇業(yè)的主要形式。大學(xué)生的擇業(yè)心理對(duì)其擇業(yè)行為有重要影響,甚至是決定性的影響。良好的心理素質(zhì)不僅可使大學(xué)生在擇業(yè)期間,保持良好的心態(tài),適時(shí)調(diào)整自己的行為,促進(jìn)順利就業(yè),而且可使大學(xué)生在擇業(yè)后順利地適應(yīng)職業(yè)及環(huán)境,盡快發(fā)揮自己的才能[1]。健康的求職心理是打開(kāi)就業(yè)成功之門(mén)必不可少的鑰匙。

1 大學(xué)生擇業(yè)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題

1.1 擇業(yè)自卑感 自卑是一種缺乏自信心的表現(xiàn)。在擇業(yè)問(wèn)題上,自卑感強(qiáng)的人表現(xiàn)為對(duì)自己的潛能優(yōu)勢(shì)缺乏了解,缺乏自信心,這是大學(xué)生很容易產(chǎn)生的消極心理。部分大學(xué)生過(guò)低地估價(jià)自己,總是自慚形穢,自己看不起自己。在擇業(yè)過(guò)程中自己拿不定主意、猶豫、退縮、信心不足,對(duì)自己能勝任的工作不敢說(shuō)"我能行",而總是"試試看",當(dāng)遇到幾次求職挫折后,更是萎靡不振,自我封閉。

1.2 擇業(yè)焦慮 畢業(yè)分配制度改革使大學(xué)生求職擇業(yè)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),拓寬了大學(xué)生職業(yè)選擇面。而對(duì)職業(yè)選擇自由度越大,職業(yè)選擇行為的責(zé)任越重,擇業(yè)心理壓力便越重。有的同學(xué)面對(duì)用人單位嚴(yán)格的錄用程序(如筆試、口試、面試、心理測(cè)試)而感到膽戰(zhàn)心驚;有的因性別、學(xué)歷層次等而不敢大膽求職;有的因自己學(xué)習(xí)成績(jī)不佳煩惱;有的因自己能力低而緊張。畢業(yè)前夕,過(guò)度焦慮,如不能在一定時(shí)間內(nèi)化解,則會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,給求職帶來(lái)不必要的困難,甚至造成擇業(yè)失敗。

1.3 茫然心理 象牙塔中的天之驕子在歷經(jīng)十余載寒窗苦讀之后,渴望在社會(huì)中找到一個(gè)適合自己發(fā)揮才能的位置,但自己究竟能夠做什么心里卻不清楚。部分大學(xué)生過(guò)高估計(jì)自己的知識(shí)和能力水平,對(duì)一般用人單位不屑一顧;還有一些大學(xué)生過(guò)低估計(jì)自己的水平,對(duì)自己缺乏自信,優(yōu)柔寡斷,不能向用人單位充分展示自我,從而坐失良機(jī)。過(guò)高或過(guò)低評(píng)價(jià)自己,在就業(yè)的過(guò)程中,都容易引起大學(xué)生職業(yè)定位的偏差,出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或者悲觀失望的情況。嚴(yán)重影響了就業(yè)的選擇[2]。

1.4 擇業(yè)嫉妒心理 擇業(yè)嫉妒心理就是在求職過(guò)程中對(duì)他人的成就、特長(zhǎng)或優(yōu)越的地位等持既羨慕又?jǐn)骋暤那榫w。嫉妒心理產(chǎn)生的原因是多方面的。嫉妒心是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的一種不正當(dāng)?shù)囊詷O端個(gè)人主義為核心的有害心理。這種心理的主要特征是把別人的優(yōu)勢(shì)視為對(duì)自己的威脅,因而感到心理不平衡,甚至恐懼和憤怒,于是借助貶低、誹謗以至報(bào)復(fù)的手段來(lái)求得心理的補(bǔ)償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。在求職問(wèn)題上嫉妒心理表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好,或找到比較理想的工作時(shí),產(chǎn)生羨慕,轉(zhuǎn)而痛苦,又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓他人超越自己,而采取背后拆臺(tái)等不良手段。他人成功了則說(shuō)風(fēng)涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會(huì)使人把朋友當(dāng)對(duì)頭,使朋友關(guān)系惡化,人際關(guān)系緊張,當(dāng)然也影響求職的順利進(jìn)行。

1.5 盲目攀高心理 大學(xué)生求職擇業(yè)時(shí)盲目攀高,即對(duì)主客觀條件的估量不夠,不能正確評(píng)價(jià)自己的素質(zhì)和條件,一心追求大城市、高報(bào)酬、條件好的用人單位。由于沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己,自我評(píng)價(jià)過(guò)高,認(rèn)為自己是德才兼?zhèn)?所以求職中不肯"屈就",對(duì)稍有不對(duì)胃口的用人單位就抱著拒絕的態(tài)度,結(jié)果是機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò),難以擇業(yè)。或者是畢業(yè)生沒(méi)有調(diào)整好自己的擇業(yè)心態(tài),只是想找待遇或工作條件好的單位,而不顧自己的專業(yè)或自己的某些缺陷是否適合這一行業(yè)。

1.6 消極依賴心理 在擇業(yè)過(guò)程中,一些大學(xué)生在社會(huì)為其提供的就業(yè)機(jī)會(huì)面前顧慮重重,不能主動(dòng)地參與就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),向用人單位展示自我、推銷自我、依賴自身的努力去贏得用人單位青睞,而是寄希望于學(xué)校、地方就業(yè)主管部門(mén)、家庭,或靜候?qū)W校和地方的安排,或依靠家長(zhǎng)去四處奔波,缺乏擇業(yè)的主動(dòng)性,等靠思想和依賴心理嚴(yán)重,使自己在就業(yè)中處于劣勢(shì)[3]。

2 大學(xué)生擇業(yè)心理問(wèn)題的原因分析

2.1 擇業(yè)觀念滯后于就業(yè)制度的改革 由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的大學(xué)生分配制度被徹底打破,但是,人們已經(jīng)習(xí)慣的包分配的觀念還依舊存在,"自主擇業(yè)"的擇業(yè)觀念還沒(méi)有被家長(zhǎng)及大學(xué)生所接受;又由于多種經(jīng)濟(jì)成分的并存與單一的就業(yè)觀念的矛盾日趨突出,同時(shí)舊的擇業(yè)觀念仍然左右著部分大學(xué)生及家長(zhǎng)的思維,從而造成大學(xué)生擇業(yè)心理的偏差,產(chǎn)生心理問(wèn)題。

2.2 社會(huì)上不正之風(fēng)的影響 由于新的就業(yè)制度還不完善,社會(huì)上不正之風(fēng)的影響滲透到了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域,雙向選擇過(guò)程中憑關(guān)系擇業(yè)還有一定市場(chǎng),"優(yōu)生優(yōu)薦","優(yōu)生挑選"的原則不能得到充分的體現(xiàn),以至出現(xiàn)優(yōu)生不一定有好單位,差生憑借關(guān)系照樣能找到好單位的現(xiàn)象,這些現(xiàn)實(shí)存在因素影響了大學(xué)生就業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng),造成部分大學(xué)生心理上的不平衡,從而產(chǎn)生一些心理問(wèn)題。

2.3 家庭因素的影響 一些家庭在傳統(tǒng)思想和觀念的支配下,為上大學(xué)的子女設(shè)計(jì)了一個(gè)理想的就業(yè)藍(lán)圖,并千方百計(jì)地幫助子女安排工作,家長(zhǎng)希望自己的子女選擇的職業(yè)工作環(huán)境好,社會(huì)地位高,報(bào)酬高,無(wú)風(fēng)險(xiǎn)又穩(wěn)定。這種按照自己的想法給子女安排一切,往往不考慮子女的主觀愿望和個(gè)性特點(diǎn)及能力特長(zhǎng),由于家長(zhǎng)和子女思想得不到統(tǒng)一,或者家長(zhǎng)的行為與學(xué)校的教育相矛盾,往往導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。

2.4 就業(yè)指導(dǎo)工作的滯后 一些學(xué)校只注重專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與傳授,放松了對(duì)畢業(yè)生的思想教育,忽視了就業(yè)指導(dǎo)工作,對(duì)大學(xué)生擇業(yè)中出現(xiàn)的心理問(wèn)題缺乏分析和研究,對(duì)就業(yè)觀念、擇業(yè)技能和技巧缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo),就業(yè)指導(dǎo)工作明顯滯后于學(xué)生就業(yè)心理的發(fā)展變化,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理問(wèn)題。2.5 大學(xué)生自身素質(zhì)的影響 一些大學(xué)生自身素質(zhì)不強(qiáng),他們或者心理發(fā)展不成熟,承受不起挫折與失敗;或者由于不努力,學(xué)習(xí)成績(jī)差,動(dòng)手能力不強(qiáng),缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);或者由于放松對(duì)自己的要求,道德修養(yǎng)差,胸?zé)o大志,只考慮眼前利益;或者由于缺乏對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí),不能正確評(píng) 價(jià)自己。這些素質(zhì)的欠缺導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力欠缺,直接影響大學(xué)生的就業(yè),造成求職過(guò)程中一些心理障礙的發(fā)生[4]。

3 對(duì)策

3.1 更新?lián)駱I(yè)觀念,正視社會(huì)現(xiàn)實(shí) 大學(xué)生中諸多心理障礙往往是由于擇業(yè)觀念不正確而產(chǎn)生的,這就要求大學(xué)生在擇業(yè)中,首先要正確處理好個(gè)人需求和社會(huì)需要的關(guān)系。在注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí),也要充分考慮社會(huì)的需要;其次要改變過(guò)去那種"一次就業(yè)定終身"的思想,對(duì)于畢業(yè)生,不必向以往那樣看重畢業(yè)時(shí)的及時(shí)次就業(yè),因?yàn)殡S著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人才流動(dòng)日益頻繁,人們擇業(yè)的空間和選擇余地也在逐步地?cái)U(kuò)大;第三,擇業(yè)時(shí),應(yīng)該把用人單位的環(huán)境是否具備一個(gè)有利于個(gè)人健康發(fā)展作為主要考慮因素。畢業(yè)生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面,而應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn),考慮用人單位是否具備個(gè)人潛能發(fā)揮的空間。正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)是大學(xué)生擇業(yè)必備的健康心態(tài)之一。隨著畢業(yè)生就業(yè)制度的改革,大學(xué)生職業(yè)選擇的機(jī)會(huì)也在增加。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、教育結(jié)構(gòu)仍存在不合理的現(xiàn)象,社會(huì)為大學(xué)生提供的工作崗位不可能令每一個(gè)人都滿意。因此,大學(xué)生必須從實(shí)際出發(fā),更新?lián)駱I(yè)觀念,正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3.2 樹(shù)立擇業(yè)信心,積極參與競(jìng)爭(zhēng) 自信是大學(xué)生成才的基礎(chǔ),也是擇業(yè)成功的前提。大學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí),把客觀條件和個(gè)人理想結(jié)合起來(lái),樹(shù)立擇業(yè)信心。這就要求大學(xué)生平時(shí)就應(yīng)該注意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì),把握好每一次機(jī)會(huì),不斷充實(shí)和完善自己。只有這樣才有可能在擇業(yè)中充滿自信,積極參與競(jìng)爭(zhēng)。

3.3 培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí),提高承受能力 大學(xué)生在校期間無(wú)論在生活,還是在心理思想等方面都必須有意識(shí)地培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)。對(duì)于擇業(yè)中所產(chǎn)生的心理障礙,最主要還在于提高大學(xué)生的心理承受能力。大學(xué)生平時(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,特別在面對(duì)挫折時(shí),要善于積極調(diào)整自我的心態(tài),客觀分析,積極進(jìn)取[5]。

3.4 加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo),開(kāi)展心理教育 畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的心理誤區(qū)和心理問(wèn)題,其中很重要的原因在于對(duì)就業(yè)政策的不了解,對(duì)求職擇業(yè)的環(huán)境不熟悉,盲目擇業(yè),造成了心理失衡。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作,一要開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程,廣泛宣傳國(guó)家的就業(yè)政策,介紹社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和就業(yè)形勢(shì),并對(duì)其進(jìn)行有關(guān)求職擇業(yè)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn),使其認(rèn)識(shí)與理解政策和就業(yè)形勢(shì),掌握求職中的基本技能和技巧;二要進(jìn)行榜樣教育,既要在往屆畢業(yè)生中尋找艱苦奮斗、業(yè)有所成的榜樣,又要在應(yīng)屆畢業(yè)生中樹(shù)立意志堅(jiān)定、自愿到基層工作的榜樣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育;三要早抓、齊抓就業(yè)教育,就業(yè)教育應(yīng)從學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的及時(shí)天抓起,它不僅是就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)的工作,而且是整個(gè)學(xué)校教育工作的一個(gè)重要部分,全體教、職工,尤其是教師要在平時(shí)的教學(xué)工作中,讓學(xué)生了解學(xué)生與就業(yè)的關(guān)系,社會(huì)職業(yè)對(duì)人才的要求,使學(xué)生盡早樹(shù)立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)。同時(shí),學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)心理咨詢工作,了解掌握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況,通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢相結(jié)合的方式,有針對(duì)性地開(kāi)展心理咨詢,幫助大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自己,做好擇業(yè)前特別是受挫折的心理準(zhǔn)備[6]。對(duì)畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的心理問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行心理咨詢和治療,幫助學(xué)生走出心理誤區(qū),排除心理問(wèn)題,保持良好的擇業(yè)心態(tài)。

3.5 心理調(diào)適方法

3.5.1 自我心理暗示 自我心理暗示是利用語(yǔ)言或非語(yǔ)言的手段,對(duì)自己施加影響,從而達(dá)到心理治療的一種方法。通過(guò)自我心理暗示,大學(xué)生可以調(diào)整自己的不良情緒。在擇業(yè)中大學(xué)生可以經(jīng)常用一些諸如:"沉著、冷靜"、"謙虛"、"我一定能行"等簡(jiǎn)短而積極的自我心理暗示調(diào)節(jié)自己的情緒。

3.5.2 適度宣泄法 適度宣泄法是通過(guò)某種途徑把內(nèi)心的沖突發(fā)泄出來(lái),以使心理得以平衡。當(dāng)感到緊張或焦慮時(shí)可以進(jìn)行適度宣泄,向老師、同學(xué)、朋友傾訴自己的憂慮和不滿,也可以參加一些體育活動(dòng)以消除心理壓抑。

3.5.3 放松訓(xùn)練法 放松訓(xùn)練法是通過(guò)練習(xí),學(xué)會(huì)身心放松的方法。大學(xué)生可以利用某一物件來(lái)發(fā)揮自我想象的能力。在此過(guò)程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅,該法可以減輕或消除各種不良反應(yīng),如焦慮、緊張、頭痛等。

3.5.4 注意轉(zhuǎn)移法 注意轉(zhuǎn)移法是通過(guò)轉(zhuǎn)移注意,使個(gè)體的注意力由消極情緒轉(zhuǎn)移到積極情緒的一種方法。為此,大學(xué)生可以有選擇的參加一些有益的活動(dòng),將注意力轉(zhuǎn)移到積極的活動(dòng)中,使自己沒(méi)有時(shí)間沉浸在那些因各種原因引起的不良情緒中。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:大學(xué)生懼怕否定心理與社會(huì)支持關(guān)系

【摘要】 目的 分析和探討高校大學(xué)生的社會(huì)支持現(xiàn)狀，為更好地開(kāi)展心理健康教育提供依據(jù)。方法 以福建省福州、廈門(mén)和莆田3市4所大學(xué)2～4年級(jí)大學(xué)生作為研究對(duì)象，采用懼怕否定評(píng)價(jià)量表和修訂的社會(huì)支持評(píng)定量表進(jìn)行調(diào)查，并使用hoteliling t2檢驗(yàn)對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。結(jié)果 福建省部分普通高校學(xué)生懼怕否定評(píng)價(jià)總分范圍為30～145分，均值為(85.15±13.316)分，存在懼怕否定心理的比例為39.0%，不同年級(jí)、性別學(xué)生的懼怕否定心理相似。具有懼怕否定心理的大學(xué)生，總的社會(huì)支持比較低；進(jìn)一步分析可見(jiàn)，他們無(wú)論是獲得的客觀支持和主觀支持，還是對(duì)這些支持的利用程度也均較低。結(jié)論 懼怕否定心理會(huì)影響社會(huì)支持，幫助大學(xué)生克服這種心理，均建良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，進(jìn)而提高他們的心理健康狀況。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；懼怕否定心理；社會(huì)支持； hotelling t2檢驗(yàn)

懼怕否定心理是焦慮的一種表現(xiàn)形式，是指對(duì)他人評(píng)價(jià)擔(dān)憂，為別人的否定評(píng)價(jià)感到苦惱，以及預(yù)期自己會(huì)遭到他人的否定評(píng)價(jià)〔1〕。吳福喜等〔2〕研究發(fā)現(xiàn)，懼怕否定評(píng)價(jià)量表評(píng)分高的患者，有明顯的社交焦慮及社會(huì)支持不足，且2者相關(guān)。為了解大學(xué)生懼怕否定心理狀況，特別是與社會(huì)支持的關(guān)系，于2004年9～12月，對(duì)福建省高校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，旨在從新的角度分析高校大學(xué)生的心理健康和社會(huì)支持現(xiàn)狀，為更好地開(kāi)展心理健康教育提供依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 在福建省福州、廈門(mén)和莆田3市，采用分層整群隨機(jī)抽樣的方法，分別抽取4所大學(xué)2～4年級(jí)共994名大學(xué)生作為研究對(duì)象，經(jīng)整理核查后共得有效樣本量977名，其中男生348名，女生629名；年齡為17～23歲。

1.2 方法

1. 2.1 懼怕否定評(píng)價(jià)量表(fne)〔1〕 包括“擔(dān)心別人怎樣看我，害怕別人會(huì)不贊同我，我很在意給別人留下了什么印象”等30個(gè)條目，按1=與我不符，5=與我相符5個(gè)等級(jí)進(jìn)行評(píng)分。自評(píng)得分≥90分為存在懼怕否定心理〔3〕。

1.2.2 社會(huì)支持評(píng)定量表(ssrds)〔1〕。共包括3個(gè)維度：客觀支持、主觀支持、對(duì)支持的利用度，并計(jì)算支持總分。該量表經(jīng)國(guó)內(nèi)多項(xiàng)研究使用，具有較好的信度和效度。本研究中根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)量表中的一些項(xiàng)目進(jìn)行了修定。在首次調(diào)查3周后，隨機(jī)抽取99名(10%)，調(diào)查對(duì)象進(jìn)行重測(cè)，結(jié)果10個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)系數(shù)為0.70～0.91，同時(shí)cronbach α值為0.7620，說(shuō)明修改后的量表仍有較高的信度與效度。

1.3 統(tǒng)計(jì)分析 采用spss 11.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行方差分析、最小顯著差法（lsd）-t檢驗(yàn)和hotelling t2檢驗(yàn)檢驗(yàn)。

2 結(jié) 果

2.1 大學(xué)生懼怕否定心理測(cè)試結(jié)果 懼怕否定評(píng)價(jià)總分范圍為30～145分，均值為(85.15±13.32)分。其中不存在懼怕否定心理(分值<90分)的有596人，占61.0％，均值為(77.68±10.52)分；存在懼怕否定心理(分值990分)的有381人，占39.0％，均值為(96.85±7.58)分。2，3，4年級(jí)學(xué)生的均值分別為(85.18±11.90)，(85.27±14.15)，(83.34±15.42)分；男生為(84.70±14.03)分，女生為(85.40±12.91)分；不同年級(jí)、性別間fne總分差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.2 大學(xué)生社會(huì)支持得分情況(表1) 社會(huì)支持總分、客觀支持分、主觀支持分、支持利用度得分的均值分別為(36.38±表1 不同年級(jí)及性別大學(xué)生社會(huì)支持比較 注：與2年級(jí)學(xué)生比較，a p<0.01；與男生比較，b p<0.01。5.96)，(8.14±2.16)，(20.50±3.86)，(7.75±1.72)分。方差分析結(jié)果顯示，不同年級(jí)學(xué)生社會(huì)支持度不全相同，經(jīng)lsd-t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，除4年級(jí)大學(xué)生的主觀支持分與2年級(jí)大學(xué)生比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義外，其余各項(xiàng)得分2年級(jí)大學(xué)生均顯著高于3，4年級(jí)大學(xué)生(p<0.01)。女生的總分和支持利用度得分顯著高于男生(p<0.01)，客觀支持分和主觀支持分男女生之間差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.3 大學(xué)生的懼怕否定心理對(duì)社會(huì)支持影響 社會(huì)支持包括客觀支持、主觀支持和對(duì)社會(huì)支持利用度3個(gè)維度〔1〕。因此，采用hotelling t2檢驗(yàn)來(lái)判斷懼怕否定心理是否對(duì)多維度的社會(huì)支持產(chǎn)生影響。

2.3.1 適用性分析 經(jīng)檢驗(yàn)，方差矩陣齊性的box’s m=4.025，p=0.675，可認(rèn)為各組的應(yīng)變量方差矩陣齊同；bartlett’s球形檢驗(yàn)的近似χ2值=993.297，p=0.000，可認(rèn)為應(yīng)變量總體相關(guān)矩陣并非單位陣，各應(yīng)變量互相相關(guān)；符合多變量方差分析的數(shù)據(jù)假設(shè)條件。

2.3.2 hotelling t2檢驗(yàn) 結(jié)果可見(jiàn)，各種統(tǒng)計(jì)量(pillai’s trace，wilks’lambda，hotelling’s trace和roy’s largest root)的p值均=0.002，說(shuō)明不同懼怕否定心理的大學(xué)生，其社會(huì)支持的差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，沒(méi)有懼怕否定心理的大學(xué)生其社會(huì)支持程度較高。

2.3.3 大學(xué)生懼怕否定心理對(duì)社會(huì)支持各維度影響(表2) t檢驗(yàn)結(jié)果可見(jiàn)，不同懼怕否定心理的大學(xué)生，其社會(huì)支持總分、客觀支持分、主觀支持分和支持利用度得分的差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p<0.05或p<0.01)，沒(méi)有懼怕否定心理的大學(xué)生所獲得的各種支持都比較高。表2 大學(xué)生懼怕否定心理對(duì)社會(huì)支持影響注：有懼怕否定心理的學(xué)生比較，a p<0.05，b p<0.01。

3 討 論

本次調(diào)查的福建省部分普通高校中存在懼怕否定心理的大學(xué)生比例為39.0％,明顯低于哈爾濱護(hù)理本科生〔3〕的82.3％(χ2=56.121，p=0.000)，同時(shí)不存在懼怕否定心理的學(xué)生得分均值(77.68±10.52)分也顯著低于不存在懼怕否定心理的護(hù)理本科生〔3〕的得分均值(87.49±2.1)分，t=-8.250，p=0.000)，說(shuō)明福建省普通高校學(xué)生的心理狀況相對(duì)較好。

社會(huì)支持被看作是決定心理應(yīng)激與健康關(guān)系的重要中介因素之一〔4〕，它一方面對(duì)應(yīng)激起緩沖作用，另一方面對(duì)維持一般的良好情緒體驗(yàn)具有重要意義。具有懼怕否定心理的大學(xué)生，不論是總的社會(huì)支持，還是各維度的社會(huì)支持均低于正常心理的大學(xué)生。懼怕否定心理作為社交焦慮的一種表現(xiàn)形式，是一種負(fù)性情緒，是對(duì)某種或多種人際處境有強(qiáng)烈的憂慮、緊張不安或恐懼的情緒反應(yīng)和回避行為〔6〕。這種回避會(huì)使他們更少參與人際交往，影響了與他人的互動(dòng)關(guān)系，減少社會(huì)支持的客觀來(lái)源；另一方面，他們內(nèi)心又渴望給別人留下好印象，使得他們?cè)谌穗H交往中非常敏感，容易進(jìn)行負(fù)性歸因而造成心境不穩(wěn)定和情緒起伏，進(jìn)一步影響了對(duì)支持的主觀體驗(yàn)和利用程度。由此可見(jiàn)，幫助大學(xué)生克服懼怕否定心理及構(gòu)建良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，是提高他們心理健康的途徑之一。參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

1〕 汪向東，王希林，馬弘.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)［j］.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1999(增刊)：127-131，228-230.

〔2〕 吳福喜，鄧河晃，蔣澤宇，等.精神分裂癥患者社交焦慮與社會(huì)支持的相關(guān)研究［j］.中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2003，12(1)：49-50.

〔3〕 范宇瑩，李秋沽，郭麗，等.護(hù)理本科生實(shí)習(xí)期間懼怕否定心理及相關(guān)因素調(diào)查［j］.護(hù)理學(xué)雜志：外科版，2007，22(6)：21-22.

大學(xué)生心理健康教育課程實(shí)效性分析

【關(guān)鍵詞】 精神衛(wèi)生 健康教育 課程 學(xué)生

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和高校教育制度改革的持續(xù)深入，大學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)和壓力加劇，致使當(dāng)前高校大學(xué)生心理問(wèn)題日益突出，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為提高教育質(zhì)量，提高大學(xué)生素質(zhì)，各高校對(duì)開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作給予了高度重視，普遍開(kāi)設(shè)了《大學(xué)生心理健康教育》課程，該課程教學(xué)也因此成為高校開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作的主要方式和手段。本文立足于課程實(shí)效性目標(biāo)，著眼于課程建設(shè)，對(duì)課程定位、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行分析，以提高大學(xué)生心理健康教育的課堂教學(xué)效果。

1 課程定位

《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》指出：大學(xué)生心理健康教育要使學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，介紹增進(jìn)心理健康的途徑，傳授心理調(diào)適的方法，解析心理異常現(xiàn)象。這就將心理健康意識(shí)放在了首位，是與我國(guó)心理健康教育實(shí)際相符的。從我國(guó)的現(xiàn)狀看，很多學(xué)生在中小學(xué)階段從未接受心理健康教育，也就是說(shuō)跨入大學(xué)校園的新生有關(guān)心理健康的知識(shí)幾乎是空白。所以，依照培養(yǎng)大學(xué)生心理健康意識(shí)的宗旨，從入校之日起就應(yīng)該使學(xué)生接受系統(tǒng)規(guī)范的心理健康教育。

高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，應(yīng)從大學(xué)生的身心發(fā)展、實(shí)際需要和社會(huì)要求出發(fā)，在大學(xué)新生中開(kāi)展以心理健康必修課為基礎(chǔ)的普及教育，其他各年級(jí)開(kāi)展以選修課為輔的系列教育、以活動(dòng)化課程為補(bǔ)充的實(shí)踐訓(xùn)練、以報(bào)告講座為拓展的學(xué)術(shù)活動(dòng)，從而形成一套比較完善的大學(xué)生心理健康教育課程體系，使大學(xué)生心理健康教育工作逐步走上科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化的發(fā)展道路。

2 課程目標(biāo)

與一般課程比較，大學(xué)生心理健康教育課程具有其特殊性。首先，從教學(xué)效果的時(shí)間性角度分析，該課程的教學(xué)效果具有現(xiàn)實(shí)性，不但要對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生影響，而且更應(yīng)在大學(xué)生當(dāng)前的生活中發(fā)揮現(xiàn)實(shí)性作用。其次，從教學(xué)效果的針對(duì)性角度分析，主要在研究大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)他們可能產(chǎn)生心理問(wèn)題的領(lǐng)域進(jìn)行指導(dǎo)式教學(xué)，以切實(shí)提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的各種心理問(wèn)題的實(shí)際能力。第三，從教學(xué)效果的表現(xiàn)形式分析，其教學(xué)效果具有綜合性，即通過(guò)課程教學(xué)，不但要提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)各種心理問(wèn)題的實(shí)踐能力，而且應(yīng)使其具備對(duì)各種心理問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)而為其未來(lái)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展打下科學(xué)的心理認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。因此，該課程教學(xué)結(jié)果的表現(xiàn)形式應(yīng)具有認(rèn)識(shí)內(nèi)隱性與行為外顯性相結(jié)合的綜合特征，這就決定了大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)目標(biāo)必須以圍繞著理論與技能相結(jié)合來(lái)確立，即課程教學(xué)既能提高大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)各種心理問(wèn)題的能力，又能增加大學(xué)生應(yīng)對(duì)各種心理沖突和問(wèn)題的實(shí)踐技能。

3 課程內(nèi)容

心理健康教育課程不同于專業(yè)課程，不僅僅是向?qū)W生傳授具體的技能和本領(lǐng)，還要幫助學(xué)生解決心理困惑，所以課程的內(nèi)容一定要滿足學(xué)生的心理需求。通過(guò)各高校這些年來(lái)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況廣泛調(diào)查，結(jié)果均顯示，大學(xué)生的主要的心理問(wèn)題依次為人際交往問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、情緒問(wèn)題、戀愛(ài)與性問(wèn)題、自我問(wèn)題和生涯規(guī)劃問(wèn)題等［1］。如何幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，應(yīng)該成為課堂教學(xué)的內(nèi)容。

在課程內(nèi)容的具體安排上，還應(yīng)該考慮到與其他相關(guān)課程的聯(lián)系。目前，高校開(kāi)設(shè)的有關(guān)“心理”方面的課程很多，如《人際交往心理學(xué)》、《大學(xué)生心理衛(wèi)生》、《健康心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《人格心理學(xué)》、《大學(xué)生心理健康》、《應(yīng)用心理學(xué)》等。在實(shí)際教學(xué)中，很多課程名稱不一樣，但講授的內(nèi)容大同小異，致使不少學(xué)生重復(fù)選課。課堂教學(xué)是一個(gè)綜合過(guò)程，在高校師資緊缺的情況下，這樣的做法顯然不符合高校的辦學(xué)原則。當(dāng)然，在條件許可的情況下可以多開(kāi)一些與“心理”相關(guān)的選修課，但學(xué)校必須統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理，提高教學(xué)質(zhì)量，防止造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的混亂。盡管許多課程對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)都有幫助，但大學(xué)生心理健康教育課程是最系統(tǒng)最直接地向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)和方法，因此各高校應(yīng)優(yōu)化學(xué)校資源。

4 教學(xué)方法

大學(xué)生心理健康教育課不是單純的知識(shí)課，而是實(shí)際應(yīng)用課；不是說(shuō)教課，而是師生互動(dòng)課。所以，在教學(xué)方法上必須樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，切忌為了達(dá)到知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性而“滿堂灌”和“一言堂”。課堂上積極的師生互動(dòng)是良好教學(xué)效果的保障，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們帶著自身的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)入到教學(xué)過(guò)程之中，不僅獲得知識(shí)，更重要的是有機(jī)會(huì)提出自己的疑惑與問(wèn)題，在教師的指引下共同討論，從而掌握維護(hù)心理健康和提高心理素質(zhì)的方法。互動(dòng)的形式多種多樣，教師要勇于創(chuàng)新，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，不斷調(diào)整教學(xué)方法，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和實(shí)效性。課堂理論講授、心理測(cè)試、心理影片錄像教學(xué)、案例分析、角色扮演、討論、演講、辯論、訓(xùn)練、新概念作業(yè)、網(wǎng)上輔導(dǎo)等，都是可以采用的教學(xué)方法。

5 教學(xué)評(píng)價(jià)

許多高校在對(duì)任課教師的課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，忽視該課程的專業(yè)特殊性，常常以傳統(tǒng)課程的評(píng)價(jià)模式來(lái)對(duì)任課教師的課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)主要是知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性和教師課堂教學(xué)的“表演性”，如，任課教師的語(yǔ)言表達(dá)等；在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，則主要關(guān)注筆試分?jǐn)?shù)的量化評(píng)價(jià)，忽視對(duì)實(shí)際心理技能和心理健康維護(hù)能力的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)導(dǎo)向使許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)本門(mén)課程時(shí)發(fā)生方向性錯(cuò)誤，只突出理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視相關(guān)技能的發(fā)展，影響了課程教學(xué)目標(biāo)的真正達(dá)成。

由于人的心理具有內(nèi)隱性特性，導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)結(jié)果同樣具有內(nèi)隱的特性，這在客觀上給課程教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)帶來(lái)了許多困難。因此，大學(xué)生心理健康教育課程要求新的評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)方式。在本課程的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，以單一考試的量化手段對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行分等劃類的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ撜n程的性質(zhì)和目標(biāo)要求必須采用自我參照標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)大學(xué)生經(jīng)教學(xué)之后對(duì)自己在生活和社會(huì)實(shí)踐中的各種表現(xiàn)進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，建立一種以“自我反思性評(píng)價(jià)”為核心的新的評(píng)價(jià)體系，這不僅是課程評(píng)價(jià)的基本要求，還是課程實(shí)施和發(fā)展的基本要求。

大學(xué)生心理健康教育課堂教學(xué)的歷史不到20 a，但已顯示出強(qiáng)大的生命力，受到大學(xué)生的普遍歡迎，在許多高校都被評(píng)為最受學(xué)生歡迎的課程，但還有不少問(wèn)題尚處于探索階段。對(duì)大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)的實(shí)效性進(jìn)行深入研究，將對(duì)切實(shí)提高大學(xué)生心理健康教育工作的效能產(chǎn)生積極影響。

大學(xué)心理畢業(yè)論文:淺析森田療法治療大學(xué)生心理障礙

作者：杜玉鳳 李曉敏 何雪娟

論文關(guān)鍵詞:心理療法;學(xué)生;心理過(guò)程

論文摘要:森田療法的主要治療對(duì)象是森田神經(jīng)質(zhì)引起的神經(jīng)癥，包括普通神經(jīng)癥(即神經(jīng)衰弱)，強(qiáng)迫觀念癥，恐怖癥，發(fā)作性神經(jīng)癥如心悸發(fā)作、焦慮發(fā)作、呼吸困難發(fā)作等。在近4年的大學(xué)生心理咨詢中，用森毋療法對(duì)22例神經(jīng)癥及神經(jīng)質(zhì)傾向的求詢者進(jìn)行咨詢與治療，收到滿意的效果。

1運(yùn)用森田療法分析心理障礙原因

森田療法是由日本森田正馬教授從他親身的神經(jīng)癥體驗(yàn)和多年的醫(yī)療實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。森田認(rèn)為神經(jīng)癥發(fā)生的基礎(chǔ)是神經(jīng)質(zhì)，其性格特征是精神內(nèi)向，內(nèi)省力很強(qiáng)，有疑病傾向，對(duì)自己的心身活動(dòng)特別敏感，總是擔(dān)心自己的健康。神經(jīng)質(zhì)的人生存欲望很強(qiáng)，追求十全十美，往往在理想愿望和嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)之間形成“思想矛盾”，因而過(guò)度緊張，這是神經(jīng)癥的誘發(fā)因素。由于精神過(guò)度緊張，心身可能出現(xiàn)某些一過(guò)性不適感和輕度功能障礙，如緊張時(shí)的失眠、心悸、頭昏、口吃、注意力不集中、記憶力下降等。森田認(rèn)為，人們?cè)谧匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境中生存，每個(gè)人都會(huì)有一定程度的不安、恐怖、擔(dān)心、焦慮的心理，這是正常的心理現(xiàn)象，如不特別注意，常可自行消逝。而神經(jīng)質(zhì)往往把這些現(xiàn)象誤認(rèn)為是“病態(tài)”，并力圖排斥它、否定它，結(jié)果，由于他們對(duì)自己感受的過(guò)分注意，這種雄感的感覺(jué)又會(huì)促使注意進(jìn)一步加強(qiáng)，使感覺(jué)和注意持續(xù)地相互作用，終于形成神經(jīng)癥癥狀。22例來(lái)訪者中有神經(jīng)質(zhì)傾向的12例，普通神經(jīng)癥3例，強(qiáng)迫觀念癥5例，恐怖癥2例。其共同的性格特征是:性格內(nèi)向、過(guò)分疑慮、敏感、謹(jǐn)懊，對(duì)細(xì)節(jié)和規(guī)則過(guò)分關(guān)注，對(duì)自己要求嚴(yán)格、追求，大多有疑病傾向。

1. 1學(xué)習(xí)問(wèn)題導(dǎo)致的心理津礙多見(jiàn)于新生，其中有些人在高中階段已有不同的心理障礙，他們往往在初中或高中階段是學(xué)校的“尖子生”，進(jìn)人重點(diǎn)高中或大學(xué)后，他們失去了“尖子”的地位，自尊心受挫，希望自己“好”與無(wú)論如何努力也趕不上的現(xiàn)實(shí)面前，開(kāi)始出現(xiàn)矛盾沖突，他們常常幻想自己是全班及時(shí)，各方面都很，老師喜歡自己，同學(xué)羨慕自己，當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)中，他們無(wú)法接受現(xiàn)狀。由于長(zhǎng)期解決不好這個(gè)矛盾，繼而出現(xiàn)身體不適，如失眠、注意力不集中或總感覺(jué)上課走私，雜念叢生，于是擔(dān)心自己出了間題，力圖排除“雜念”，結(jié)果使癥狀固著。

1. 2人際關(guān)系所致的心理障礙這些人往往對(duì)自己和別人的要求都過(guò)高，與人際交往過(guò)分敏感，非常在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，渴望與人交往，但交往中又不知說(shuō)什么好，理想中別人對(duì)自己的崇拜和熱愛(ài)與現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)木吶和盆笨形成的落差太大，從而感到失落和自卑，為了改善這種情況，他們苦思冥想，總關(guān)注自己的言行，同時(shí)又不斷的否定自己，久而久之，變得孤獨(dú)不合群，產(chǎn)生心理障礙。

1. 3各種自卑導(dǎo)致的心理障礙相貌平平、家庭貧窮、父母離異等均能使追求的人將其夸大化而感到自己的不，例如有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但長(zhǎng)相一般(主要見(jiàn)于女性)，他們總幻想著有佼好的面容，得到許多異性的青睞，但一回到現(xiàn)實(shí)中，在無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)面前常感到無(wú)奈、自卑、痛苦，從而導(dǎo)致心理失衡，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。

2運(yùn)用森田療法指導(dǎo)心理咨詢

森田療法的治療原理是:①“順其自然”的治療原理，讓患者承認(rèn)并接受癥狀及與之相伴的苦惱和焦慮，不把癥狀當(dāng)作心身異物進(jìn)行排斥，以消除主客觀之間的沖突，不把注意力集中在“癥狀”上，聽(tīng)其自然，不予理睬，反而會(huì)使癥狀逐漸消退。②“為所當(dāng)為”的治療原理，除了對(duì)癥狀采取順應(yīng)的態(tài)度，還應(yīng)該把注意力集中在行動(dòng)上，即一面接受癥狀不予抵抗，一面進(jìn)行正常的工作和學(xué)習(xí)。在心理咨詢過(guò)程中，本治療中心用森田療法對(duì)22例來(lái)訪者進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)講解森田理論，告訴他們由于自己多疑、敏感、追求、內(nèi)省力強(qiáng)等人格特征，致使對(duì)某些不適感過(guò)分關(guān)注，最終形成惡性循環(huán)。而對(duì)神經(jīng)癥癥狀發(fā)展具有決定作用的是精神交互作用，只有“順其自然”，才能打破精神交互作用，促使他們心理和行動(dòng)的變化，使其能慢慢接受癥狀的存在及與之相伴隨的苦惱焦慮，自覺(jué)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在正常的工作和學(xué)習(xí)中找回自信，發(fā)現(xiàn)真正的自我。經(jīng)過(guò)多次講解，并讓求詢者不斷領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐，使他們逐步消除了強(qiáng)迫觀念。森田“順其自然”的治療原理，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但讓患者真正學(xué)會(huì)運(yùn)用原理去對(duì)待自己的癥狀卻不是一件容易的事。在咨詢過(guò)程中，一方面用森田療法耐心指導(dǎo)，一方面推薦森田療法的小冊(cè)子讓求詢者學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)努力，22例求詢者的癥狀均有明顯改善。事實(shí)證明，只要靈活運(yùn)用森田原理，就可以收到良好的治療效果。