引論：我們為您整理了1篇中學教學論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
中學教學論文:初中學生數學運算能力教學論文
在科技迅速發展、社會日新月異的時代背景下，社會、國家對人的要求也發生了變化，如何才能培養出社會需要，國家認可的新型高素質人才呢？教育隨著社會的發展面變化，教育工作與時俱進，義務教育階段的課程設置及教學內容安排、教學形式等發生了較大的變化。面對新課程的變化我們應該有一個清醒的認識，無論發生怎樣的變化，做為一名初中數學教師來說，在擁有了普通計算器到超級計算機的今天,提高學生的運算能力,仍有著積極的意義。下面就數學教學中提高學生運算能力談談我的幾點看法：
課程標準要求教師要幫助學生綜合運用已有的知識和經驗，經過自主探索和合作交流，解決與生活經驗密切聯系的、具有一定挑戰性和綜合性的問題，以發展他們解決問題的能力。鑒于此，教學中應經常結合教學內容設計一些與生活聯系密切的實際問題，通過審題，分析問題，引導學生靈活選用解法解答問題，真正實際學習致用，數學來源于生活，并應用于生活的這一理論，提高學生學習數學興趣，強化學生應用意識，提高學生的安全能力。學生應用能力的提高必須建立在強大的運算能力基礎之上，這一能力的培養需要從教學中的每一個環節抓起，它是一個長期鍛煉提高的過程。
總之，學生運算能力的提高它是一個系統工程，它貫穿于教學的始終，需要我們每一位數學教師做一個有心人，課堂教學與課外輔導有機結會，時時處處去研究、總結，也需要我們不斷激發學生的學習潛能，調動學生主動學習的意識，認識到數學運算能力是數學學習的保障。培養學生的運算能力重點是理解有關知識，熟練有關運算的方法、步驟。隨著運算技能的形成，逐漸簡化運算步驟，靈活運用法則、公式，合理選擇簡捷運算途徑，在各種應用中，逐漸積累提高運算能力。
中學教學論文:中學政治課教學論文-淺說課前新聞評說
淺說課前新聞評說
在我們政治課教學中，課前五分鐘采用新聞與評說的方式，即讓學生自行選擇一段新聞，也可以是社會某一現象或社會熱點（為保障質量，教師可事前了解），讓學生通過簡短的合作式討論，從不同角度進行分析，挖掘其意義，使自己的認識得到升華，從中獲得啟迪。這種方式如能長期堅持，會帶來許多好處。
及時、有利于擴大學生的知識面與信息量。我校是地處偏僻的農村學校，走出去的機會少，加上家庭經濟條件限制，除了書本上、電視中了解一點、從別人那里聽到一點外，幾乎沒有什么信息。況且很多學生自覺性很差，他們不善于甚至不愿意從別處獲取信息。而課前五分鐘的新聞與評析，在一定程度上彌補了一點這方面的不足。
第二、有利于強化學生的主體意識。通過對某一社會現象、某一社會熱點的思考和分析，能營造一種學生共同參與教學過程的氛圍，促進課堂教學中的合作學習，培養學生的合作意識與習慣，主動發言，善于傾聽，樂于吸納，綜合理解，使學生得到充分發展。
第三、有利于形成民主、和諧的師生關系。通過討論和分析，一方面調動了學生的積極性，另一方面優化了師生互動的方式，通過學習思考和教師的點撥，學生的分析評論與教師的概括歸納，密切了師生關系，有利于學生從對老師的被動服從向主動參與轉化，形成師生平等、協調的課堂氛圍。
第四、有利于提高學生的思想覺悟。課前的內容是大量的社會現象、社會熱點或近期消息，對這些問題的分析有利于提高學生辨別是非的能力，培養學生關心國家大事的品質。如有兩位同學選擇的內容：一是劉翔在奧運會上為我國獲得及時枚110米跨欄金牌；二是近期發生的一件車禍。通過對真善美的謳歌和對假惡丑的鞭撻，使學生受到了自我教育，增強了法律意識和愛國意識，提高了思想覺悟。
第五、有利于培養學生的創新精神。問題是思維的開端、學習的起點，在學生新聞后，教師從中設置一定的問題情境，學生通過思考、討論、分析直至解決，這一過程本身就蘊含著學生的創新意識，合作式的討論又能促使學生勇于標新立異，進行發散思維，同時也釋放了學生的自我表現欲，活躍了課堂氣氛，學生也從那些與己不同的觀點和方法中得到啟迪，促使思維向廣度和深度發展。
另外，這種教學方法對學生其他方面能力的培養的效果也很顯著。
首先，它有利于鍛煉學生的口才和膽量。有位學生及時次參加這項活動時，慌慌張張地從座位上跑到講臺，對其他學生邊鞠躬邊說：“今天我來一則新聞，新聞的題目是……”本該把題目說出來，但他心里一直告誡自己：及時次新聞一定要成功，要給老師和同學留下好印象！結果在慌亂中把題目忘了，引得其他同學哄堂大笑。他的臉紅了，聲音發顫了，這一次發言當然不會成功。這之后，他下定決心學好新聞，還主動多次申請此項活動。一年之后，在學校舉行的演講比賽中，他代表班級登臺演講，還獲了獎。他的成功是練出來的。
其次，它有利于凈化班風。一段時間，我給學生規定了四個方面內容：一是時事新聞述評，二是暢談個人理想，三是提煉生活感受，四是班級一事一議。有位同學看到個別學生給同學起外號，就以“讓生活充滿友愛”為題發表評論，他分析了這一庸俗做法的危害：“我們朝夕相處在一個班集體里，我們有共同的理想，有共同的追求。班集體就是我們的‘家’，‘家’中的兄弟姐妹應有親情友情。我相信，一位有高雅情趣的同學是不會對‘家’中的兄弟姐妹喊外號的。待我們長大成人時，我們還會想起這充滿親情友情的‘家’。”他的評論緊緊圍繞班級的一件小事而議，比喻形象，說理感人。同學們聽后，再也不喊同學的外號了。班風凈化得益于貼近班級生活的評說。
再次，它有利于提高學生的寫作能力。要取得評說的成功，學生首先必須通過寫好講稿這一關。每次學生活動前，教師可對同學評說的題目、開場、主體、結尾等部分以及論據、語言等進行提示，活動以后再從上述方面評議，長期下去學生就自然會寫講稿了。我所帶的學生經過一個學期的訓練，他們的寫作水平上了一個臺階，書面表達能力也提高了。
課前評說好處多，但要使這種多好處全部落在實處，還需要教師持之以恒地做好兩方面的工作。一是精心準備，認真組織。每次下課前，教師要將下節課的評說的大致范圍布置下去，由課代表安排一至兩人準備。講稿寫出后要先由課代表檢查，后交任課老師審閱定稿，再由學生練習、準備、精心構思評說過程。二是循序漸進，水到渠成。評書不能急于追求高水平、高標準，要分階段實施。具體來說要做到三個“先后”：先照本評說，后脫稿進行；先用有聲語言，后輔之以體態語言；先老師評價，后學生講評。三個“先后”可同時進行，逐層深入。
俗話說，良好的開端是成功的一半，用好課前五分鐘，必將為一堂課教學的成功打下良好的基礎。
中學教學論文:中學課堂教學論文
中學課堂的常態與變態
在后現代主義的天空，高舉創新的旗幟，借現代科技之東風，課堂教學改革可謂如火如荼，品質課、示范課、公開課等，品種齊全；對話式、活動式、討論式、改編式等，樣式豐富。甚至，有一些地方還將一些“創新”經驗規定下來，如“一節課（40分鐘），教師講課的時間不能多于15分鐘”“一節課提問不能少于20次”等。冷靜地考慮一下，就會發現，這一切熱鬧都局限在課堂教學形式的高端。眼前的現實是，只要貼上“創新”的標簽就不能質疑。創新的興奮已經使人們不再考慮：課堂教學的基本是什么，我們違背了沒有？譬如課堂的基本元素，這些元素有什么特性，元素之間是怎么互相影響的，課堂上有沒有需要遵循的基本原則。認真考慮一下這幾個問題，我們就會發現一個可悲的現實：對課堂形式這一高端的熱情乃至癡迷，已經使我們迷失了課堂教學的基本。
課堂改革已經到要重歸本原，到了對課堂元素的特點進行清醒認識的時刻。
課堂的基本元素是教師、學生和教材。教師、學生和教材三者的互動是課堂教學活動的主要內容。課堂教學中，三者的情況千變萬化，從而使具體的課堂行為千變萬化。然而，在千變萬化中，高效原則應該永遠不變。為實現高效，則必須要求課堂各要素揚長避短，各盡其能。
教材是知識的載體，教材承載的知識是課堂教學的中心，是聯結教師和學生的橋梁。知識有陳述性知識、習得性知識等。習得性知識主要靠動手掌握，習得性知識一般要在掌握了相應的陳述性知識的基礎之上。陳述性知識越豐厚，習得的效率就越高。教材知識主要是陳述性知識。這些知識是人類長期積累的智慧結晶。每一點知識的認知都是一個異常漫長的過程，人類對許多知識的認知往往是從艱難到簡易，一旦被認知則可以通過接受學習十分便捷地被掌握。馬克思說：“再生產科學所必要的勞動時間，同最初生產科學所需要的勞動時間是無法相比的，例如一個學生在一小時內就能學會二項式定理。”1而二項式定理的發現，天才的數學家們經過了長期的摸索。牛頓也說：“我是站在巨人的肩膀上的。”我將這個巨人理解為歷史上所有曾經貢獻知識的人。我們都是站在前人的肩膀上的。我們之所以能夠比前人掌握更多的知識，必須感謝前人曾經將越來越多的知識簡單化。我們現在通常一節課所學的知識，往往需要一代人甚至幾代人的辛苦鉆研。像對宇宙的認識，從“神創說”到“地心說”，歷時從人類產生到哥白尼，從“地心說”到“日心說”，是幾百年，從“日心說”到“爆炸說”又是幾百年，然而，現在，讀《宇宙的未來》，不需要一個小時，即使是讀《時間簡史》，也用不了24小時的時間。到目前為止，這些陳述性知識就集中在教材中，這就是教材為什么對我們而言不可忽視的價值。然而，現在，浮躁和急功近利的心態已經使人們不再能夠靜下心來學習這此陳述性知識了。單調的陳述性知識的學習人們已經覺得膩味了，他們希望中學生乃至小學直接擁有“創新”的能力。目前，從小學到中學都盛行“研究”“習得”“探究”“創新”，我們一點也不考慮：空中樓閣雖美，僅僅建立在虛幻中就足夠了嗎？
學生是知識的接受者。“生”乃后生之意，學乃是對知識有需求。學生的最重要的事情就是學習知識，提升能力。作為知識的接受者，學生的特點是知識的相對缺乏和對知識的渴望。所以，作為學生應該有學習的主動性，他們主要是接受知識，為以后的創新作準備，而不是像當今的許多課堂，力主讓學生進行“研究性學習”“探究性學習”——試想中學生甚至小學生都可以“創新”了，艱苦的積累知識還有什么用？有些專家堂而皇之地高講：“學生在課堂上自己探索出5分，勝過教師傳授給他10分。”我認為這個“5>10”的結論就像它的表象一樣荒謬。我相信的是，甲學生的知識儲備高出乙學生很多的話，他的“創新”能力也會高出乙學生很多，而不會是相反。
“教師”是有能力從事教學工作的掌握了足夠專業知識的人。教師的基本特點是有豐富的知識儲備、良好的傳授能力。“教師”二字，“師”是尊稱；被稱為“師”的前提是你在某陳述性知識上有優勢。“教”偏重于指教師應該有幫助學生掌握習得性知識的能力。師范院校的大門口寫得很清楚：學深為師，品正為范。豐厚的知識素養是教師的基本特點，也是教學活動的近景保障；端正的師德影響著教師的責任心和愛心，是教學活動成敗的遠景保障，是為傳授知識服務的。雖然，教師有組織課堂、激勵學生等許多任務，最終仍以傳授知識、培養能力為重。現在，許多“創新”課堂都提倡學生的參與、學生的活動、學生的探究是正確的，然而，也有不少人打著“創新”的口號否定教師的講授（稱之為滿堂灌），甚至否定教師的主導性，就大錯而特錯了。
我認為，在中學課堂上，教師傳授知識，學生吸取知識，教師進而引導學生形成能力，這是常態。教師知道，就是不說，然后看著學生費力地“探究”，或者繞著圈子誘導學生去“發現”知識，這是變態。
現在變態的課堂多于常態。而且常態大受批評，變態大受追捧。
我們睜眼看看，看這是不是事實。目前的中國中學界正在演繹著世界教育史最宏大的奇觀！（編輯：圓圓）
中學教學論文:歷史教學論文如何做好素質教育下的中學歷史教學
摘要:素質教育下中學歷史教師如何實現素質教育?本文從歷史教師所應具有的素質,創新教學方式、方法和體現歷史的價值等三個方面來論述 ,以此體現歷史教學的特色性和時代性。
關鍵詞:歷史教學 素質教育 教師素質 學習興趣
正文:教育改革、素質教育是當今教育的熱門話題,也是中國教育的出路所在。國家越來越重視教育,花大力氣進行教育改革,并在一些地方進行素質教育嘗試,取得了一定的成就。但教育改革阻力較大,也是個好大的工程,做好它很不容易。總的來說,現在素質教育改革雷聲大、雨點小。舊的教育觀念,傳統教育方式、方法,應試教育仍是占主體地位。當然這是當前高考、中考應試評價的結果。如何改革?作為一名普通的教育工作者顯得無奈、也無力,但素質教育的前途是光明的,我們要盡量往這一方向去努力。作為一名中學歷史教育者,如何做好當前背景下的素質教育呢?我認為:在不斷提高教師素質前提下,改變傳統教育觀念,更新傳統教育方式、方法,多樣化教學和評價促進學生的興趣,培養學生的創新思維能力。本人就從以下幾個方面作具體的論述:
一、 提高歷史教師自身的素質。這是當前背景下實現素質教育的重要一環。
提高歷史教師的素質,內容是相當廣泛的。如何提高素質呢?不是在那光喊光叫就行的,要拿出實際行動。我認為主要從以下幾個方面著手:
1、明確“一桶水”與“一杯水”的關系,不斷增加和提高“一桶水”的容量和質量。
作為教師都明白“一桶水”與“一杯水”的關系,但教師決不能滿足于“一桶水”。有些教師自以為“一桶水”足已,不求知識的擴展和加深,經過幾年或多年的教學更是“自命不凡”,學生要“一杯水”簡單得很,年復一年以“一桶水”來滿堂灌。要知道,新時代教師再也不是學生獲取知識的來源,學生在某些知識方面超越教師是常有的事。教師要在教學中發揮自身的主導作用, 顯然滿足于“一桶水”是不夠的,要加強自身的歷史專業知識,可參加夜大、網大、函授或自學等形式不斷提高。
歷史本身的特點決定了歷史知識的廣度。歷史是貫通古今,包羅萬象的一門學科。時空跨度大,知識內涵豐富,囊括了人類社會政治、經濟、軍事、文化、科技各個領域。歷史事物經常通過輻射,將觸角伸向四面八方的其它歷史實體。又經過輻射,將周圍上下各歷史實體的觸覺集中到自己身上。因此,每一個歷史知識都成為一個開放的系統。人類歷史的發展,就是自然系統、社會系統、人造系統等不同的子系統構成的大系統。這就要歷史教師必須具有:貫通古今中外的通史知識結構;鑒別和運用史料的能力;主要的分類史(如政治史、經濟史、思想史、科技史、軍事史、民族史、國際關系史等)知識;與史學密切相關的其它學科知識(如文物考古知識、古漢語、外語、地理學、經濟學、法律學等)。
2、提高歷史教師系統理論修養。
一位合格的歷史教師,就不能把教學活動看成是單純的歷史知識傳授。他必須培養學生學會正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題的方法;必須能夠站在理論和現實結合的高度觀察以往的歷史過程,給歷史科學以合乎客觀實際的評價,揭示歷史的本質和內在聯系,揭示歷史的規律。這就需要歷史教師必須具備有較高的理論素養,學習教育學理論,系統地掌握史學理論,不斷吸取當今史學研究理論和成果來充實自己。
3、提高教育教學能力。
教育教學主體在“教與學”上,淵博的專業知識、高深的理論修養如何“教”以致讓學生更好的學?那就須要教育教學的能力。素質教育強調“授之予魚,不如授之予漁”,要想培養學生的“漁”能力,那教師首先要有較強的教育教學的能力。因此提高教育教學的能力是素質教育的必要,才能培養學生的能力,才能“授之予漁”,才能體現素質教育的初衷。
歷史教師要具有扎實的教學基礎,如語言表達、板書板圖、動手操作等。歷史是具體的、有情感的個人及群體,在一定的時間里、一定的空間中進行的活動。歷史人物有血有肉有情感,歷史現象具體豐富多彩。歷史教師就要在課堂上用的、歷史的、形象的、逼真的、生動的、幽默的語言,充滿激情的情感再現栩栩如生的歷史人物,曲折多變的歷史事件。在講述時,歷史教師要有角色意識,像一個出色的演員,既要十分投入,表現出色,又能及時變化,適應新的角色。當然還要富有敏銳的教育觀察能力,及時發現學生的創造火花,因勢利導,培養學生創新能力。對教育教學過程出現的突變情況,能正確判斷,恰當處理。更要有駕馭課堂的組織管理能力,要做到教學結構科學完整,教學方法得當靈活,教學活動有序熱烈。
4、做復合型的歷史教師。
掌握現代教育技術。傳統的黑板、粉筆教學已越來越難以滿足教學的需要。隨著科學技術的進步,時代呼喚新的教育方式、手段的到來。歷史教師應掌握計算機、電腦、投影儀、國際互聯網的使用方法,現代電子課件的制作和使用方法,以及其它現代教育教學技術,能夠利用網上資源豐富自己的歷史知識、學習新的教學方法,下載教學圖片和課件,能夠利用光盤在電腦上教學等,以適應現代人才培養的需要。
盡可能地學習和了解其它學科的理論和實踐知識。現代科學分工越來越細,但學科之間的聯系卻越來越緊密,掌握獨自一門學科的知識已遠遠不夠用了。同時,現代對人才的培養是多方面的素質要求,需要復合型的人才,科目學科之間逐漸走向綜合性,文科政、史、地的小綜合就是典例。因此,教育教學更需要復合型的歷史教師。除了要掌握本門歷史知識外,還需要多掌握政治、地理及科技、經濟、法律等知識,主動地實現學科間知識的自然交叉和綜合,從而成為復合型歷史教師。以學生的引導者、鼓勵者、合作者的姿態從教,最終成為一名具有特色的教師,這是我們追求的根本目標。
5、教育思想端正,要有崇高的敬業精神和職業道德素養。
即使歷史教師有淵博的專業知識、高深的理 論修養,但如果沒有敬業精神和職業道德素質,教師就不可能履行其基本職責,更不可能完成素質教育。因此,敬業精神是素質教育的一個保障。
“身正為范”,樹立良好的師德師表。要尊重學生的人格,關心愛護學生,平等待人,成為學生的良師益友。像陶行知那樣,作為一位留美歸國的博士,拒絕高官厚祿,心系平民百姓,創辦鄉村師范,挽起褲腿與學生一起種田,甘做"蠟燭",甘做"人梯",引導青少年向未來前進。在照亮別人的過程中,同時
升華自我、完善自我、實現自己的主體價值。
當前,由于市場經濟和教師地位等原因,真正具有崇高敬業精神和職業道德素養的教師還是比較少的。這要靠自身的修養了。
二、創新教學方法,促成學生學習歷史的興趣。
現在雖然都倡導素質教育,但傳統的教學觀念和教學方法仍未有多大變化。這讓學生早已厭卷了,歷史學科在中學教學中的附屬地位更令學生不愛學。如何實現現代歷史教學的素質教育更是難上加難,大環境暫時無法改變,只好自身去作努力了。
1、確定學生在歷史學習過程中的主體地位。
傳統的舊的教學觀,將教師視為知識的傳遞者、能力的培養者、思想認識的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時對學生的自主性活動或是缺乏設計,或是停留在一問一答淺層次的認知活動上。在教學過程中,教學方法和手段的單一化,也造成學生主體參與教學活動的積極性不高。歷史課上,教師以自己為中心,講述時間過長,學生主要是聽教師講,處在被動地位的現象還比較普遍地存在。其結果是,學生對歷史課不感興趣,課堂教學質量得不到真正提高。
學生是歷史學習的主體,推進素質教育,深化歷史課堂教學改革,需要我們認識主體、
尊重主體、發展主體,讓學生主動地參與教學活動。學生在自身的“體驗”中學習歷史,在體驗中“學會學習歷史”,就是能力的培養過程和人文素質的提高過程。
認識主體,轉變舊的教學觀念,改變“以講為主”的教學模式。在課堂教學中,教師要明確“教”是為了學生的“學”;學生要成為教學活動的參與者;教師要成為學生主動學習的指導者和組織者。認識主體還要突破以教材為中心的舊觀念,了解學生,結合學生的實際情況,按照學生發展的需要,調整教材內容,刪繁就簡,以保障學生主體參與教學活動的時間和空間。尊重主體,在教學過程中創設師生之間、生生之間平等、和諧的民主學習氛圍。發展主體,探索適合學生主體學習的教學模式。
2、打破“”的信仰,樹立“信仰”的,寬容“異端”的聲音。
在教學過程中,對學生來說,教師、教材、學習輔導材料等是“”,這些“”的積極作用不可否認。但“”不等于“真理”,總要受到時代或個人認識的局限。因此,要堅持“信仰”,即堅持實事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事物。“當仁,不讓于師”,對一些問題大膽提出質疑,通過師生之間交流探討獲得“真理”。
隨著歷史學科研究的不斷突破和創新,使歷史教材的滯后性更加明顯,特別是一些陳舊的歷史觀點和結論,已經明顯的過時了,甚至被證明是錯誤的。學生在學習中要堅持實事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點來分析歷史事物、判斷歷史結論,大膽地對教材的某些觀點結論提出質疑,提出自己的不同見解和主張,并引用史實加以論證或駁斥,不能盲從“”。
因此,對于學生的“異端”聲音,言之有理的,歷史教師就要多鼓勵和表揚,千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。一般每份教學資料都會為它上面的題目提供相關的參考答案,這無可厚非;問題在于我們教師常常陷入思維定勢,人為地將參考答案當成標準答案來向學生講授,只要學生意見與之相左,一概加以否定,長此以往,教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會用腦,只會盲從的學生!這種學生怎能適應時代的需要?怎能擔起建設祖國的重擔?怎能參與國際社會越來越激烈的競爭而立于不敗之地? 為了我們肩負的歷史使命,不妨多聽聽“異端”的聲音。
3、歷史評價的多樣化。
教育教學評價有很強的導向功能,形成素質教育機制帶有關鍵性的一項任務是解決教育教學評價問題。中學歷史學科要推進素質教育,必須改進教學評價特別是課堂教學評價。
在傳統的歷史評價中,評論學生學習好壞的標準是考試的成績,這固然有它有利的一
面,但是它不利的一面也是相當明顯的。特別是成績不好的同學一直不能受到老師的肯定或表揚,時間一久,他們就會失去對歷史的興趣,從而歷史教學任務和目標很難完成。提倡用多種方式評價學生的學業成績。學生平時學習成績和課上參與情況應在學期歷史學成績中占一定比例。歷史課的學業成績考核除了書面考試還要有實踐活動,要鼓勵學生進行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動,鼓勵學生自己搜集資料,撰寫:請記住我站域名歷史小論文,對學生學習活動的成果應計成績。歷史書面考試也要從重知識考查向重素質考查、重能力考查轉變,逐漸扭轉死記硬背應付考試的局面。歷史評價的多樣化,就地要示老師創造各種機會,給一同層次的學生以肯定,使學生能形成積極的自我評價,以積極的態度去學習歷史。
4、歷史知識的個性化。
歷史知識個性化的特點在于充分調動學生的主動性,通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學生自己去感受歷史,獨立地做出對歷史人物和歷史事件的評價,它強調學生的活動。
為開拓學生視野,培養探索、研究問題的能力,由教師給學生介紹一些報刊上有爭論的,又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現象,發表自己的意見,并展開討論。專題討論可開闊學生的眼界、形成歷史思維,從而培養分析歸納能力和從現象在場看本質的能力。
在學生講故事的基礎上,選擇內容較好、思想性強的材料,由表達技能較高的同學,舉行歷史故事演講會,并進行評比。這對普及歷史知識,培養學生能力和進行思想教育都將起一定的作用。
5、歷史知識的文學化,即語文教學法。
俗話說文史不分家。歷史課和語文課的共性實在太多了。在歷史課中引入語文教學方法,是可行的。自古文史相通,歷史與文學的關系是內容與形式的關系, 任何文學作品都產生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現實。同樣,任何歷史內容都是依靠文學形式 (有少量是實物形式)記錄下來的。因此,對歷史的表述不僅可以借鑒,而且必須借鑒文學的方法,可將歷史知識故事化、詩歌化、戲劇化等,更能激發學生學習歷史的樂趣。
把一些語文教學方法運用到歷史課之中,可以取得良好的效果。例如:講述歷史原因、結果,分析歷史觀點 ,介紹歷史場景及歷史文物,則采用議論文、說明文的方法,擺事實、講道理,做到觀點鮮明,論據充分,論證嚴密,邏輯性強。甚至在考試中,也可采用作文的方法,把論述題,改為“歷史作文”。例如:考世界古代史,我要求學生寫一篇“由新航路的開辟所想到的……”的文章,打開了學生的思路,培養了學生的聯想能力。實踐證明,歷史教學參考語文的教學方法 是很有益處的。
6、運用多樣化、現代化的教育技術。
從培養適應21世紀人才的角度思考,顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統教學方式已遠遠不 能適應需要,合理、創造性地利用現代化教育技術資源已成為課堂教學改革的重要任務之一。而從歷史學科本身所具有的不可再現性的特點和較其他學科更為嚴重存在的“師講生聽”的狀況看,如何實現現代化教學媒體為歷史課服務的功能,顯得尤為迫切和重要。
以計算機為核心的信息技術是社會變革的動因,而信息技術在教育領域的運用,將導致教學內容、教學手段、教學方法和模式的深刻變革,并最終導致教育思想、教學觀念、教與學的理論乃至整個教育體制的根本變革。也就是說現代化教育技術的運用是與提高學生人文素養、培養具有創新精神和實踐能力的教育目標相聯系的。
當然,教學模式不改變,僅僅是內容、手段、方法的先進,是不可能真正使素質教育進入歷史課堂的。我們主張,在先進的教育科學理論的指導下,充分利用多媒體交互性強、共享性好等特點和超文本、網絡特性,開發教師為主導和學生為主體兩者相結合的教學軟件,促進新型的教學模式的建構。
三、運用“熱點”問題,讓學生體會學史有所值、有所用。
歷史教學的作用是不容置疑的,但在傳統的歷史教學中,教師通常只注重課文知識點的講授,就事論事。這就很容易使學生感到枯燥乏味,提不起學習興趣。更感覺不到學歷史有何作用。如何讓學感覺到學史有所用、有所值呢?當然方法很多,我覺得結合時代的“熱點”問題,用史分析、理解和運用,效果較佳,而且學生也非常喜歡。在現代社會里,由于電影、電視、網絡、報刊雜志等各種媒體的作用,使學生接受了大量的課外信息,其中就有很多他們所感興趣的“熱點”。教師如果能立足于課本,將一些社會現實中學生感興趣的“熱點”與課本內容有機地結合起來,就會使學生對學習歷史興趣盎然。 例如,電視臺播放金庸小說在中學生當中掀起了一股“金庸熱”,同學們喜聞樂道。在上《中國古代歷史》時就可充分利用金庸小說與史結合的特點,激發學生急于了解歷史,區分歷史與小說。這樣一來,既使歷史知識更加貼近現實生活,活躍了課堂氣氛,又激發了學生的學習興趣,意識到藝術作品與歷史的區別,在愉悅中掌握歷史知識。
在講授《美國的霸權政策》時,可利用中美撞機事件的“熱題”。在上這一課之前我給學生布置了一個討論題:“美國的霸權是怎么回事?” 要求學生去查找資料,用事實來揭穿美國的霸道嘴臉。于是學生紛紛利用課余時間到圖書館翻閱、摘錄或復印資料,或是上網查詢相關資料,然后推選出本組的發言代表,為討論課作了充分的準備。討論課從一開始就非常熱烈,學生們從中美撞機事件到北約襲擊我國駐南聯盟大使館,再到美國第七艦隊進駐臺灣海峽;從美國侵略朝鮮到發動越南戰爭;從海灣戰爭到北約轟炸南聯盟;從美國總統布什宣布廢除《京都議定書》到極力推行的國家導彈防御系統。學生所舉的例子已遠遠地超出了教材的內容,充分地揭露了美國的霸權主義。緊接著我又提出兩個問題:“為什么美國如此霸道?我們又應該如何應對呢?”引導學生追本溯源,去了解美國戰后的經濟發展情況和“冷戰政策”是如何出臺的,探討我們應該怎樣去反對霸權主義,維護世界和平。在整個討論的過程中,教師只是起到一種啟發和引導的作用,把主動權交到學生的手中。學生既學到了系統的歷史知識,又擴大了知識面。更重要的是,在這個學習過程中學生的潛能和聰明才智,得到了前所未有的鍛煉和提高,他們的語言表達能力、閱讀能力、收集整理材料的能力、綜合分析能力、創新能力及個性特長等等都得到了應有的施展。這些對于他們將來成為創造性人才是非常有用的。
可見,利用“熱點”問題可有激發學生的學習興趣,有利于培養學生的綜合能力,也有利于培養學生思維的廣闊性和深刻性,同時又可權更好地開展愛國主義教育。何樂而不為呢?!
總之:百年大計,教育為本。教育出路在于改革,實行素質教育。歷史教學應從提高教師素質,創新教學方式、方法,讓學生體會到學有所值、學有所用等方面找出素質教育、改革的出路,從而體現歷史教學的特色性和時代性
中學教學論文:中學語文閱讀教學論文
中學語文閱讀教學中實施美育探討
清朝張潮有句名言：“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章。”從事中學語文教學近二十年，在這期間，多次改版的語文課本我都教過，發現課本中有許多古今中外的精妙佳作，那美不勝收的畫面，精妙絕倫的修辭，鮮明濃郁的感情色彩，使這些作品具有豐富的美學內容。針對當前素質教育與人才培養的要求，筆者根據多年教育教學實踐經驗，就中學語文閱讀教學中如何實施美育，談談幾點膚淺認識。
一、 語文閱讀教學中存在的誤區
一段時期以來，中學語文閱讀教學中美育力度不足以及對培養人才目標的負面影響困擾著學生。在文章閱讀教學中重智育、輕美育的情況并不鮮見。教師在教學過程中只要知識點落實，學生閱讀能考出高分就算萬事大吉，有些語文老師或壓根兒不提文章閱讀中的美育，或將美育視作閱讀中智育的附庸，可有可無，零打碎敲，力度明顯不足。教師很少有目的、有系統地進行文章閱讀美育教育，學生對美的感知力，鑒賞力、創造力很難誘發，或許有時智“肥”，但美“瘦”乃至蒼白卻是不爭的事實。于是，什么是美，相當數量學生不知；怎樣在閱讀中感知美、欣賞美、鑒賞美也很難理喻。這樣，甭說德、智、體、美、勞發展目標難以達到，就連起碼的美學修養和鑒賞能力也不可能實現。個別學生美丑不分，使教師勞神傷心，疲于奔命，還有些學生視丑為美，除了分數什么也沒有。審美教育的尷尬境地影響了閱讀成效，影響了學生健全人格、綜合素質的提升，當然也影響了培養人才目標的實現。在倡行素質教育的今天，加強文章閱讀中的美育教育，勢在必行。
二、 文章閱讀中實施美育的途徑
1、掌握豐富的詞匯語句，為美育提供知識積累
俗話說：“巧婦難為無米之炊”沒有必要的美學知識，難以實施美育。對初中生用抽象的美學原理就概念到概念大談美的類型等知識是無用的，也是徒勞的，應結合教材內容有計劃逐步地展開并從語境中自然得出。魏巍的《我的老師》一文中寫道“她從來不打罵我們，僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地落在石板邊上……”。這一片斷，表現了蔡老師嚴而有方的品質，從美學上看，顯示了人的心靈美，這點可以在對語言揣摩、領悟中得出。“好像要落下來”、“輕輕地落在石板邊上”等，這些優美的語句不正激蕩著先生為師美的一面嗎？“文章不是無情物”，在“《誰是最可愛的人》一課中展示了中國人民志愿軍抗美援朝、保家衛國的情感美。《與朱元思書》一課中對富春江兩岸的描寫“夾岸高山，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒貌，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泛泛作響……”顯示了生活中的自然美。《珍珠鳥》一課末尾句：“信賴，往往能創造出美好的境界”，順理成章地揭示了哲理美。語文老師在教讀這些文章時，可以依據美學知識，有意識地使學生對美的形態的多樣性和豐富性有所直觀了解和憑借，不致于架空。這樣，為美育提供了一些知識積累，為入境創造了條件，即“明知”。
2、運用聯想，引導學生進入審美境界
的文學作品各有獨特的意境。在語文教學中要引導學生通過聯想，揣摩作品美的意境，產生情感共鳴。如教《你在哪里》這一課時，讓學生展開聯想，詩人擬人的手法使山河生感，草木動情，生動地描繪了四幅各具特色的畫面與有何關系？經過思考、聯想可知，四幅畫面體現了總理崇高偉大、光輝燦爛的一生，二至四幅體現總理和人民在一起的生動情景。這樣運用聯想，進入了美的境界。類似地，在《青山處處埋忠骨》一文中，寫了“主席仰起頭……就尊重朝鮮人民的意見吧”時，主要運用朗讀法入境。指導朗讀，讀出深沉悲痛的基調，緩慢有力的語氣，感受情感，領會語言意蘊。面對岸英犧牲的噩耗主席既有常人的悲痛，更有偉人超凡的自制力。“就尊重朝鮮人民的意見吧”，道出了一個領袖從沉痛、苦思中得以超脫，作出抉擇的寬闊胸襟和偉大人格，字里行間折射出主席的品質美。教師以自身強烈的感情投入和外顯去激起學生情感的波瀾。學生入境了，教師忘情了，就會產生感情漣漪，促進審美想象和情感交融，促進師生感情共鳴，提高對語言感受能力和對內容美質的把握和挖掘，形成智、美共育的良性循環。這種運用朗讀、鑒賞和聯想，創設感情投入和外顯氛圍，引導學生進入審美境界，即“入境”。
3、結合語境，闡發美的哲理
劉心武的《起點之美》一文，顯示了人生之美在于全身心投入，展示了一種人生追求、人生理念，蘊含著深刻的哲理，鼓舞人們奮進。在鑒賞、思考、闡發哲理美時，教師一方面應有足夠力度聯系直接描寫起點之美的佳句，諸如：“……各自凝聚起他們靈魂的注意力拼搏進取，并透過他們的每一塊肌肉每一根筋腱顯現出他們肌體所蘊藏的爆發力、彈射力、承受力，他們簡直就是一列力與美的活雕像”，“凡凝神諦聽他的指令并全力準備投入的人，都 是美的”。另一方面，對照文中所羅列的一個個生活中的起點，譬如：“一個想向文壇進軍的青年，在深夜燈下鋪開了稿紙……”，“一個明天要應考的中學生，捧著課本貼在胸前，忍痛關閉了電視機，前點著下巴背誦、學習。”并可生發開來或教師揭示或學生發掘說說生活中美的情形。上述各步均需自然結合語境，運用審美眼光，引導學生入情入理，調動學生對審美的理解，感受跳動著的優美語言，領會深刻的哲理美并對照自身行動，促進學生樹努力之心，鼓奮斗之勁。學生闡發了與人生有關的美的哲理，會誘發對人生問題的初步思考和正確看法，擺正自身位置，走好人生之路，樹立起初步的正確的人生觀，達到智育和美育的融合，即“闡理”。
4、積極引導，培養健康的審美情趣
積極引導，培養健康的審美情趣，摒棄不健康的情感，即“引導”。《魯提轄拳打鎮關西》一課中魯達那三拳打得“鎮關西”鼻子歪斜，眼珠迸出，動彈不得，真可謂痛快淋漓。魯達的嫉惡如仇可見一斑，讀者為之喝彩，這是人性美的顯示，也是見義勇為的顯露。物及必反，如果教師不注意聯系小說中魯達所處的時代，簡單仿效，默認打壞人就可往死里打，那就極有可能使學生美丑不分，善惡不辨，甚至稍有不順就抱以拳頭打天下的心理，勢必走歪了人生之路。再如《百草園》末尾處，有“為什么要將我送書塾里去了，而且還是全城中最嚴厲的書塾”。文字中似乎透露出作者對讀書的反感，欣賞到此，學生可能心存疑慮。作為教師應牢記“師者，傳道授業解惑也”這一社會責任，可 設計“讀書真的令人厭惡嗎？”讓學生思考，從引導、分析中明確：一方面突出百草園是我的樂園，顯示童趣、童真；另一方面，可適當聯系下一段《三味書屋》的內容，至少使學生了解魯迅是對封建教育制度的不滿，而不是對讀書本身的厭惡，否則他也成不了文學巨匠。基于這些，應堅持健康的審美情趣，摒棄可能會出現的不健康的情感也就非常必要和重要了。
5、開拓美的領域，積累美的情感
車爾尼雪夫斯基認為：“美在生活”。別林斯基說：“情感是詩人天性中一個重要的活動因素，沒有情感就沒有詩人”。從美育的實際情況看，人們接觸最多的是現實生活中的美。用審美的眼光觀察、感悟自然、社會和生活，美不勝收，目不睱接。燦爛的陽光、和煦的春風是美的；果香飄逸的果樹林是美的；和藹可親、甘為人梯，誨人不倦是美的；同樣，孜孜以求，勤奮攻讀也是美的。……生活中不是沒有美，而是缺少發現，缺少感悟。引導學生對五彩繽紛的大自然和復雜多變的社會生活廣泛接觸，留心觀察，盡力發現，及時捕捉周圍的美，積累美的情感，即“善觀”。正如夏丐尊先生在《觸發》一文中所坦言的“我希望你于有字的書以外，更留心去讀讀沒有字的書，在你眼前包羅萬象的事物上獲得新的觸發，這些有新味的觸發不正是生活中的美嗎？美就在生活，美就是生活。
教師在文章閱讀中的美育涉及感覺、知覺，審美想象、情感和審美理解的參與融洽，是個動態過程。體現在教學的全過程和與之相關的社會生活，任何期望一廂情愿，一蹴而就就達到美育是不切合實際的。通過教師情感投入和外顯，學生內心的美好感情不斷被喚起、激發，也不斷地得到凈化、升華，逐漸積淀為高尚的審美情感，美育的目標逐步達到并向更高層次邁進。明知——入境——動情——闡理——善觀是文章閱讀中實施美育的大致過程。
綜上所述，文章閱讀中美育教育，在“明知、入境、動情、闡理、善觀”的動態過程中實現了。這對提高審美感知力、鑒賞力，豐富人的情感體驗，提高審美能力，培養發展的人，逐步確立正確的人生觀都有重要意義。一句話，推動文章閱讀效果的優化，實現人的、和諧、自由發展。（編輯：圓圓）
中學教學論文:[作文教學論文]中學生作文要養成寫提綱的習慣
不少中學生作文時都沒有寫提綱的習慣。有的不懂得寫提綱的重要性，怕耽誤時間，會寫而不寫；更多的是不會寫或不會寫合要求的、有用的提綱。作文前應該寫好提綱‘這是保障作文成功的一項重要舉措。老舍先生說：“有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點，后來可省事。”由此可見，學會寫提綱，養成作文前寫提綱的習慣，應該是中學生寫作學習的重要任務，是有效提高寫作水平的好方法。
提綱猶如工程的藍圖、作戰的計劃，要力求寫得符合要求。有些同學常寫“1．事情的開始；2．事情的經過；3事情的結果”一類的“提綱“．這太空洞，對作文沒有什么用處，不成其為“提綱”。也有同學把提綱寫成文章的內容提要，這又太繁瑣，也不好。還有的同學把提綱寫得呆板、生硬，缺少變化，缺少特色，這樣的提綱當然也不算好提綱，也會嚴重影響作文的質量。
應該如何寫提綱才合要求呢?
一、提綱要切題。例如，有同學寫《說“功夫不負有心人”》的提綱是這樣寫的：1．“有心”就是有明確的目的；2．“有心”就是有正確的方法；3“有心”就是有認真的態度和創造精神。認真審一下題便可知道，這一種提綱就比較切題。
二、提綱要體現體裁特點。假如要以《門》為題分別寫議論文、說明文、記敘文，則其提綱，應該分別體現出不同的體裁特點。
議論文提綱：
總說“門”啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門。
知識、生活、社會的大門，門門入好：①入好知識門，才能獲得知識；②入好、生括門，才會懂得生活；③人好社會門，才可能成為社會的好成員。
家庭、國家、思想的大門，門門把牢：①把好家門防風雨盜賊；②把好國門防敵人侵犯；③把好思想門防腐蝕變質。4 努力入好、把好扇扇人生的大門，讓生命的航船揚帆遠航。
說明文提綱：
l.門有古老的歷史——與人類向時出現。
2．門有獨特的構造——由門面、門框、門袖等構成。
門的種類多種多樣——按質地分，有金屬門、非金屬門；按作用分，有多用途門和專用門；按位置的所屬物分，有建筑物的門、交通工具的門、其它器具的門。
門正向輕巧、牢固、美觀、自動化的方向發展。
記敘文提綱：
首先，舅舅家是一扇寒傖的小門；
后來，有了一扇紅漆大門；
現在，新樓前是一扇威武的大鐵門。
三、提綱要簡潔。寫提綱要根據需要或詳或略。但詳不是繁瑣哆嗦， 略也不是空洞無物，要
做到不管詳略，都力求簡潔、精煉。
例如有同學寫《十年以后返校來》時，其提綱是：
1、宣傳窗內，有聲有色地放映看歷屆校友和在校三好生的動人事跡。
2、展覽廳里，小愛迪生們的小發明干奇百怪，琳瑯滿目；
3、圖書館名著薈萃，座無虛席......
其實，這些提綱可以精簡成:1.宣傳窗有聲有色;2.小發明琳瑯滿目;3.圖書館座無虛席.
此外,提綱還要求,明確等,這里就不一一闡述了.
中學教學論文:中學英語教學論文
摘要：語言是文化的重要裁體，語言與文化是不可分割的，語言是一種社會現象，它的基本功能是傳遞人類之間的信息和情感，幫助人們進行交際。通過對文化的理解就能更好地培養學習者對語言運用的敏銳性和地道性。加強對學生跨文化意識的培養，提高他們的跨文化能力是基礎教育階段的一項任務。因此，中學英語的跨文化教學要得到實施，教師首先要理解新課標對跨文化教學的要求，提高自身的文化知識和文化內涵，重視跨文化教學，采用多種教學方法，才能實現中學生跨文化交際能力培養的目標。
關鍵詞：語言 跨文化意識
長期以來，中學英語教學非常重視對語言形式和結構等知識的傳授，這時提高學生的語言知識起到很大的作用，但是另一方面卻忽視文化意識的培養，使學生綜合使用語言的交際能力薄弱，不能恰當得體地使用語言，新課標對中學英語的跨文化教學提出了三個方面的要求：文化知識、文化理解和跨文化交際。從新課標對文化內容中可以看出，基礎的文化知識在初中英語教學中是比較豐富的。比如：了解英語交際中常用的體態語，如手勢、表情；恰當使用英語中的稱謂語、問候語和告別語；了解、區別英語中不同性別常用的名字和親昵的稱呼；了解英語國家的飲食習慣；對別人的贊揚、請求、致歉等做出恰當的反應；用恰當的方式表達贊揚、請求等意義；初步了解英語國家的地理位置、氣候特點、歷史等；了解英語國家的人際交往習俗；了解世界上主要的文娛和體育活動；了解世界上主要的節假日及慶祝方式；關注中外文化異同，加深對中國文化的理解；能初步用英語介紹祖國的主要節假日和典型的文化習俗。從以上不難看出，初中英語的跨文化教學主要聚焦在基礎文化知識本身，還沒有達到跨文化交際的層次。文秋芳提出跨文化交際能力包括三部分：對文化差異的敏感性、寬容性、處理文化差異的靈活性。也有研究者提出良好的跨文化能力是指：（1）對別人表達尊重和積極態度；（2）對別人表達看法是以一種描述和非評價性的方式；（3）能辨認個人所持知識觀點的個別性特點；（4）能換位思考和理解他人；）（5）能在不同的情景下進行交際；（6）能在討論中及時根據他人的需要和愿望進行話輪的轉變；（7）對所處新的環境和不確定的環境不輕易表現不適應或不愉快。根據對跨文化交際能力的理解，新課標對高中英語跨文化教學目標的描述其實是在初中基礎上加強了跨文化深層裝飾的了解，培養文化的敏感性、寬容性，一期初步形成中學生今后面臨文化差異帶來沖突時應有的靈活性：（1）初步了解英語語言與英語國家文化的關系，（比如詞匯的文化背景）；（2）在使用英語的過程中，能發現隱含在語言中的對他國文化的態度（如文化崇拜和文化歧視）；（3）對英語和英語國家的人民及其文化傳統有比較客觀和公平的認識；（4）初步了解主要英語國家重要文化現象的淵源；（6）初步了解英語國家文化在日常生活中人們的價值觀的體現。
通過對初中和高中的文化目標比較，可以看出新課標對跨文化交際能力的要求從文化知識逐漸過渡到更深層次的文化價值觀的理解，初步形成跨文化交際能力，為中學生今后的國際交流做好準備，同時對中學生的人格素養的培養，思維的靈活性發展起到了重要作用。然而，受到長期以來應試教育的影響，大多數英語課堂并沒有真正把這一目標滲透到教學中。究其原因，與教師本身跨文化交際能力欠缺有關，因此，跨文化教學是一個薄弱環節。要解決這個問題，首先應該從我們開始，從文化知識開始，尤其是先從核心的中西方文化差異的了解入手，建立宏觀的文化知識體系，才能根據課程內容滲透文化意識，培養跨文化交際能力。
深層地理解中西方文化差異要從宏觀和廣義的層面上首先了解文化是什么，世界上有哪些文化模式，以及中西方價值觀，才能真正理解文化差異，打開思維，為形成跨文化交際能力做好準備。
什么是文化？文化包含哪些元素？文化是人類社會歷史進程中精神和物質文明的總和。它包含了八大元素：語言、宗教、價值觀態度、教育、社會結構、技術、政治和法律。美國跨文化交際研究專家Robinson把文化的元素分為三大類，及時類是文化產物；第二類是文化信仰；第三類是行為文化。根據新課標五級標準，初中階段的文化教學內容主要是行為文化。高中階段則包含更多的文化理念和文化產物，如詩歌、文學等。文化具有五個特點：及時，文化可以習得，即通過代代相傳，或是學校教育可以習得；第二，文化是隱形和潛移默化的，文化外在的表現是文化產物和文化行為，而起到核心決定作用的是觀念文化，觀念文化恰恰是隱形和潛移默化的；第四，文化是動態的，文化在歷史進程中不斷發生改變；第五，文化是以本民族為中心的，潛意識中會以本民族文化為榮，以本民族文化為標準。
正確理解本國與外國文化，培養跨文化交際意識，使學生充分理解中西文化尤其是深刻的認識兩種文化的異同。培養跨文化交際意識可以從以下入手：
1、養成跨文化意識。
中學英語教學過渡關注語言知識的學習已經是一個共識，老師們也知道新課標提出了跨文化能力培養，但很少有人探索鉆研這種能力的本質及其重要性。社會語言學、語用學都有大量的研究表明語言與文化共生融合關系，語言的學習是離不開文化的學習和體驗的，文化是維持學生學習興趣和掌握一門語言的必備內容。從長遠來看，對于培養學生的人格和國際交往能力，跨文化教學更是英語教學必須包含的內容。
2、采用多種跨文化教學方法。
能力要經過體驗和實踐才能真正獲得。基于中學英語的文化內容，“筆者認為可以采用以下幾種方法實施教學：1）詞匯滲透法。作為語言基礎的詞匯在語言交際中起著主要作用，不同的民族所處的地理環境和歷史背景不同，對相同的事物也會有著不同的理解和看法。比如說“狗”在中>！
mad dog”, “a running dog”, “a dog catching a mouse”來表達，在西方國家則被視為忠誠的象征如，“you are a luck dog”, “every dog has its day”等等。2）體演發，把課本上所學習的行為文化通過表演的方式呈現，讓學生親自體驗中西文化的差異。加深文化差異的認識，如高一英語中有有一篇文章“Body language”通過學生表演來加深印象更多地體會
文化差異。3）視聽發，教師可以利用網絡資源組織學生進行英語歌曲、電影、幻燈片等手段給學生直觀的感受，鼓勵學生去找相關的文化背景知識和信息。4）閱讀法，除了課本，2進行課堂匯報或展演。5）圖片談論發，通過圖片的展示，讓學生談論并揭示其中的文化差異。總之，語言和文化是不可分割的是有機聯系的，語言學習是文化學習的承襲。文化知識是英語教學中不可缺少的重要內容，文化具有民族性、獨特性、是變化的。離開英語文化，要地掌握和運用英語是不可能的。因而，英語教師要努力引導學習加深對英語文化的理解和認識，在學習運用外語的基礎上逐步培養學生的跨文化思維，最終達到培養學生跨文化交際能力。
中學教學論文:職業中學計算機個性化教學論文
摘要：
就目前而言，當代中學生對計算機已經十分熟悉，其操作也十分熟練，但是由于某些特殊因素的影響，職業中學生之間也存在一些個體性差異。教師在教學的工程中應當充分地尊重學生的個體性差異，并且針對學生的個體差異進行針對性的教學。本文主要從四個方面研究了個性化教學法在職業中學計算機教學中的應用。
關鍵詞：
個性化教學 職業 中學生 計算機教學
當前，信息技術迅速發展，職業中學生的計算機水平也有了很大的提高。較往年相比，職業中學生的計算機水平有了很大的不同，但是大部分職業中學生所熟悉的是計算機操作是網絡游戲以及一些聊天軟件，對計算機的系統知識則知之甚少。職業中學計算機課程在引導學生熟練地掌握計算機基礎知識的同時還需要使學生掌握一些應用方面的技術。
一、將游戲引入到課堂教學當中，營造輕松的學習氛圍
計算機課程是一門傾向于實踐性的課程著重考察學生的動手操作能力，同時計算機課程也是一門建立在掌握理論基礎上的實用性課程。因此，教師在進行計算機教學時應當將學生的個性和發展需求考慮到教學計劃當中。在進行打字訓練的教學中，教師可以將游戲引入到教學當中，比如說讓學生通過QQ聊天的方式，讓學生在聊天的過程中掌握打字的技巧。這樣，學生就能融入到情景化教學當中，讓學生在聊天中開始打字的訓練，即使是一些不會打字的學生，也不會因為打字慢或者是不會打字技巧而覺得課程枯燥無聊。此外還可以通過順口溜的方式來幫助學生記憶各種操作技巧，這些順口溜的方式可以幫助學生更快地記憶計算機的各個部件以及操作過程。
二、利用案例演示和練習鍛煉學生的能力
在進行計算機教學的過程中，利用案例演示的教學方法進行教學也是鍛煉學生學習能力的一種重要的教學方法，對提高學生自主學習和探索能力具有重要的意義。教師通過向學生展示教學案例，讓學生自主學習，通過學生的觀察和揣摩自主進行操作。比如說在進行網頁制作的教學時，教師可以制作一個輔助教學的演示文件，同時還可以提供一些網絡教程的網址，供學生自主前往觀看學習。教師還可以向學生提供一些制作網頁所需要的圖片素材，以及其他可能會需要的素材。在設置插入層時可以設置層的屬性，然后讓學生自己練習并掌握。當鼠標指向網頁上的某一處圖片時，在鼠標的旁邊就會出現關于此圖片的相關內容，以及在網頁特定位置滾動播放的文字和圖片。通過詳細的操作演示，然后讓學生根據自己所掌握的知識進行操作練習，這樣就能夠達到很好的教學效果。
三、利用分層教學的優勢引導學生自主合作學習
眾人拾柴火焰高，合作學習往往要比一個人學習取得的效率高，合作學習能夠各抒己見，將不同的想法和創意聯系在一起，在合作的過程中，各個成員之間也能進行更好的交流，這樣才能深入地分析和處理問題同時也可以加強不同成員間的默契程度。例如，在學習WORD和EXCEL的時候，能夠熟練操作的分在及時組，不能熟練操作但是稍微了解一些的分在第二組，一點都不懂又不會操作的分在第三組。這樣對學生進行區分層次的分組，在學習的過程中學生如果遇到簡單的問題就可以在小組內解決，組內解決不了的也可以在班內解決，這樣不僅能幫助學生更好地學習計算機的知識，也可以增進學生間的友誼。而且計算機所涉及的知識面比較廣，不同層次的學生在一起學習有利于相互學習，取長補短。對于PHOTOSHAO的學習，學生們的學習興趣不同，而教學大綱的要求只是針對一般學生，將興趣程度比較深的分在一組能夠激發他們的聰明才激發他們制作美圖的興趣。四、做好反饋工作，深入教學個性化個性化教學是以發展學生的個性為主要目標，但是這并不意味著個性化教學是給學生的自由，任由學生自己玩耍。在個性化教學過程中，如果教師給學生過多的自由時間，反而會激發學生玩的天分，將精力放在聊天、玩游戲、看網頁等對學習沒有太大幫助的東西上，信息技術的水平也很難有大幅度的提高。所以在平時的教學過程中教師應針對學生的個性特點制定不同的培養方案，而且在學生學習之余，教師應及時的收集反饋信息，隨時了解學生的學習情況。但是如果班級內大部分人出現相同的錯誤，教師就應該統一講一遍，避免學生們再出現同樣的錯誤。而且，信息的反饋有利于教師及時地了解學生的學習情況，找出學生的問題所在，然后再進行針對性的指導，這樣就可以較大程度地提高學生們學習信息技術的能力，從而提高學習成績。
四、總結
綜上所述，職業中學計算機教學中運用個性化教學的方法不僅能夠完成新課標的教學目標，更能夠幫助學生進行個性化發展，充分挖掘學生的潛力。教師在進行個性化教學的過程中，不僅要關注學生個體的學習情況，還需要做到統籌兼顧，提高班級整體的學習質量，讓學生展示和發展自己的個性。當然個性化教學并不是那么簡單，還需要教師不斷地探索、研究和創新。
作者：郭英華 單位：山西省臨汾市襄汾縣鄧莊職業中學校
中學教學論文:中學足球教學論文
作為世界及時運動的足球，深受中學生的喜愛。它不僅能磨練意志、增強體質，同時對提社交能力有很大的幫助，對于培養中學生的拼搏進取的團隊精神更具重要的現實意義。對中學生來說足球的影響力和吸引力是不可替代的，為此，筆者將根據中學足球實踐工作經驗對當前中學足球教學進行幾點探索。
一、細化足球教學目標
中學足球運動依據班級人數多和場地規模，參考每個鋒位上對球員的身體條件、身體素質、技術特點和比賽需求等的要求不同，在教學中對場上每個隊員都有相對固定的位置和分工，課堂上將學生按不同的場上位置分為幾個教學小組（前鋒、前衛、后衛、守門員等），分別進行具有針對性的技戰術教學與訓練。同時輪流學生在日常比賽過程中進行裁判實習工作，以此做到理論知識和實踐教學相結合，使教學目標更為細化，充分發揮出學生的潛能，更有利于學生的個性化發展。在細化足球教學目標中，要重視過程與方法，情感態度與價值觀等的多維發展，在落實學生主體性的前提下，科學、人性化設置足球教學體系，以滿足中學生身心健康發展的需求、突破傳統教學模式，將足球課堂教學的趣味性與競技性相結合，運用游戲法、競賽法及多媒體教學法等先進的教育理念和方法。要延續中學生足球學習的興趣性，逐步培養中學生足球鍛煉習慣和終身足球鍛煉習慣的形成。
二、靈活運用教學方法
教學方法是教師和學生為了實現共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。中學足球教學中，應啟發和引導學生發揮其積極性、主動性創新精神，逐步提高其反思能力，從而達到舉一反三，由此及彼，由表及里的認知提升過程。傳授某一技術動作或技戰術時，首先向學生簡明扼要傳授動作要領，讓學生對此動作在腦海中形成一種表象，接著教師來分解示范，然后由學生邊復述動作要領邊進行練習，讓學生自己學習踢球的方法。再如布置某一技戰術動作時，由學生來講解示范給其他同學，教師再強調補充。另一方面還要多安排接近比賽條件的練習和各種活動性游戲，以提高學生在對抗中鞏固技戰術。靈活運用教學方法不僅能提高了學生的積極性，而且還能迅速提高其實戰能力。在教學方法的運用上也要盡量把射門、對抗和比賽結合起來，這樣不但可以提高學生的學習興趣，同時還可以增強糾錯的能力。另外，每次課都應安排一定時間的比賽，這對提高中學生的學習興趣，正確認識自身的足球水平也有很大的幫助。
三、構建多元化評價體系
評價是依據一定的價值觀對評價對象進行價值判斷的過程。一般認為教學評價的對象主要是學生的考核分數。評價的依據是教學目標。目前普通中學足球的普修和專修課的學習評價主要由體育教師考核學生的基本技術為主要依據，這種單一的評價體系，必然導致學習內容的狹隘、方法手段單一，從而導致學生的足球知識結構單薄。因此，在新課改精神指導下應構建多元化評價體系；在評價內容上，應包括認知、技術技能和情感三方面；在評價方式上，要根據教學目標進行，不僅要評價教學活動的結果，還需要評價教學決策過程，評價教學活動的過程。為此應改革現行的評價方式。足球專修和普修考試不應僅注重基本技術，應將理論知識筆試、教學實踐能力考察以及對足球專業知識的理解和學習態度等結合進行，建立多元化的教學評價體系，從教學要求上來適應未來社會發展的需求。
四、小結
中學的足球教學是普通中學體育課的基本科目，對學生綜合素質的發展有著重要的作用。隨著體育教學改革的不斷推進和素質教育的日益深化，中學的足球教學也日益完善。但中學的足球教學只有在中學體制、師資建設以及學生的整體水平三者的相互協調下，才能夠取得更快、更好的發展。
作者：田中偉 單位：內蒙古呼和浩特第二十九中學
中學教學論文:初中學生思想品德教學論文
一、依據書本，找尋素質教育的切入點
在進行八年級的《消費者的權益》的授課過程中，就可以依據課本的知識，在授課過程中匯入人文精神教學，進而使得學生實現素質的培養。在授課過程中，老師首先依據課本內容對教學知識進行講解。通過詳細的講課，使得學生理解社會的實質是人與人之間的交往模式。在這個模式里面，我們需要誠實、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問學生：“想象你們當前是一家公司的董事長，而你們目前的任務就是把公司業務開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術水平比較低下，對產品的監測要求比較少，這就表示你能夠運用比較低的技術去實踐，進而節省資金。那么在這種情況下，請問同學們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會產生什么樣不同結果？”老師的問題引發了學生的思考。在學生還沒有表達自己的看法時，老師還可以運用多媒體技術接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實的事情也讓學生展開了討論，也使得他們對消費者權益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學生可以更好地了解這門課的知識，而且還具有誠信的認知，道德素質得以培養。
二、因人而異，注重學生的個性培養
以人為本，思想品德的教育強調的是以學生為中心，而相應的學生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學生的差別所在，而且理解認可這種差別。思想品德的教育重在培養學生的道德素質，幫助學生建立正確的人生觀，培養高尚的情操。然而，老師需要知道，學生都是不一樣的，不可以要求學生思想一致，也不可以要求學生品行相似。在如今倡導以人為本的社會，自由民主的教學方式才是老師所應該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關鍵所在。老師要引領學生建立高尚的情操，同時也要認可學生之間的差別，不要要求一樣的教學成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。在思想品德教學中，要把學生當作教學的主體，理解學生之間的差別，進而使得教學得到了很大的收獲。在《實現我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實施課本知識的講解，而是讓學生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學生愿意發表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領下，學生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學生的理想比較高遠，老師便對這表示認可和肯定；有些學生沒有實際的理想，只要求過安穩的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領學生對理想做深刻的分析。對于學生的大理想以及小愿望，老師并不要求學生都需要高遠的志向，而是依據學生不同的個性同時認可他們的差異。在如此輕松的學習氣氛中，學生變得勇于發言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實現理想的規劃，培養了自身的道德素質。
三、注重實際，整體培養學生的道德素質
對學生的道德素質的提高，不僅僅只是嘴上說說。學生素質的培養、人生觀的生成，都需要學生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施，使得學生充分地理解實踐，再結合實際對道德素質進行培養。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結合書本知識，使得學生能夠徹底理解思想品德的教學內容，而且更要超出課堂授課，與實際生活相聯系，進而使得學生就算在實際生活中，也可以自我學習，培養學生的自身道德素質，進而變成真正的國家人才。相對于學生的成績高低，學生的道德素質應該更加被老師和學生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應該以人為本，切合實際情況，因人而異，從根本上培養學生的綜合素質。
四、培養學生道德素質的重要意義
思想品德的教學兼有新知識的傳授和學生道德素質的培養，培養學生道德素質更是思想品德教育的關鍵所在。對初中生實施思想品德的教學能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學生具有很大的意義。而且思想品德的教學也深刻地貫徹了教育改革創新的需要，幫助學生培養他們的道德素質，建立誠信、平等的社會體系，讓學生成為的祖國人才。學生作為祖國的重點培養對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實施思想品德教學提升學生的道德素質，所以老師要充分利用思想品德教學的機會，開拓學生的道德素質的培養方式。
五、結語
總而言之，在思想品德的授課過程中，老師不可以只知道重視學生的知識積累而忽略了對學生道德素質的培養，不可以輕視具體的實踐教學而只知道強化書本知識。因此，我們需要積極地使用各種各樣的方式手段把培養學生的道德素質與思想品德教學合二為一，使得兩者相輔相成，共同進步。
作者：徐海梅 單位：浙江省杭州市景芳中學
中學教學論文:中學語文審美化教學論文
一、素質教育的需要
語文審美化教學方式打破了傳統的語文教學模式，在審美中進行教學，充分調動了教師和學生的積極性。教師需要創造，學生同樣需要創造。教師在備課時要用恰當的方式進行教學，強調主觀上師生的自主和諧，這樣主體和客體就會有機結合起來，學生學習語文的自我教育和教師的超我教育兩種力量交匯在一起。教師的教育作用促進了學生的自覺、自動、自主、自由，促進了學生的自我教育，讓學生對語文學習產生永恒的、持久的興趣。語文學科本身具有極強的形象性、人文性、情感性。語文教材中的作品，應該是美的感性顯現，是美的象征。教師應該用美的教育方式讓學生去感受書中的美，感受“形式中的意味”與“意味中的形式”，由此引導學生走向自然，走向社會，感受生活中燦爛的陽光，確立正確的人生目標，培養健康的人（心理、精神、人體）。這一學科的特點決定了教師不僅用知識育人，還應用文章的情思啟迪人、陶冶人，鑄造的人格。字、詞、句、篇、章、語、修、邏只是工具，只是美的載體，關鍵是把由此構成的美文用審美化的教學方式讓學生自己去感受，去自主地追求美的生活、的文化、獨特的精神，選擇正確的人生觀、價值觀，由此奠定終身學習、發展和生活的基礎。
二、語文審美化教育有助于開發學生的潛在能力
主體性潛能是主體性范疇之一。人的主體性包括主體意識、主體能力和主體價值三個部分，表現為具有主體意識的人通過發揮全部能動性以實現自己存在價值的過程。主體潛能雖然有體能和智能兩個方面，但通常只指智能。因為表現體能的體力勞動在文明發展中的相對價值在降低，而以科學技術為標志的智慧活動日益成為社會發展的強大源泉。智能的內容是豐富多彩的，但基本的表征是創造力，創造力又主要隱藏在人的潛能里，語文審美化教學方式就是開發學生潛能，培養學生的創造力。正因這樣，激活學生的智慧潛能，盡量地發掘學生的才能，實則就是采用什么樣的方式、方法，創造怎樣的教學環境、氛圍、條件。語文審美化教學的民主性、寬容性、激勵性、討論性、研究性、成功性、樂趣性是實現此目標的重要途徑之一。審美化教學是要通過美的教學方式，實現教學目標，教師在教學中必須充分體現自己的主體性，備課須考慮到學生的接受方式、接受能力。在語文審美化教學的方法里面，已深刻地印上了教師的本質力量。語文審美化教學是教師本質力量的對象化。例如，筆者在講課文《春》時，先用各種顏色的粉筆在黑板上繪幾幅畫：“春風圖”“春花圖”“春雨圖”“春草圖”，學生以文字欣賞畫面，不用教師多講解，就可以體驗和感受。學生在自在自為中聯想、體驗，自然輸入識記系統。學生的聯想力、想象力得到培養，并在感受美的畫面中學習，主體也體現了出來。在互動中，學生的潛能得到充分發掘，主客體彼此交流，共同尋到了創造的活力。
三、語文審美化教學實現的方式
語文審美化教學主要是以情動人，以形誘人，通過教師藝術化的設計、創造的各種形態，滲入真實情感，在課堂中激發學生主體意識。主體（學生）在接受知識的同時，觀照到了主體的自我，并感到了無限的樂趣。
（一）教師必須有美的教學理念
沒有美的理念也就創造不出來美的形式。語文教師除了要有精深的專業知識、廣博的社會見聞、豐富的情感體驗、嫻熟的表達技巧外，還需有強烈的創造欲望和創新精神，不墨守成規，不人云亦云，不迷信，敢于向某些固定的思維模式挑戰，意識獨立，做精神的主人，決不做別人意識的奴隸，創造全新的教學境界，吸收世界上先進的教學理念（實踐性學習、研究性學習、情感性學習、討論式學習），加上自己的智慧，用美的形式進行教學。
（二）選擇合適的教學手段
語文審美化教學的特點就在于采用適合學生年齡特征的教學手段，通過欣賞美的事物和創造美的形式的教育活動，以激發學生審美情感和審美體驗，引起他們強烈的表現欲望，在愉悅中接受教育。根據學生的心理特點選用直觀、形象的原則，創造悅耳、悅目的教育情景，是一種較為理想的語文審美化教學手段，充分調動了學生各種感覺器官，進入學習的境界，進入作家所創造的精神世界里，進行創造性的閱讀。“文以載道”。語文教學要塑造學生的人格，使學生在學習過程中得到人生啟迪。語文教師應自覺運用審美化教學方式，充分體現教者的主導性和學生學習語文的主體性，不僅培養了學生高尚的情感，激發了學生對祖國山水的熱愛、對生命的熱愛，還提高了學生欣賞美的能力，有利于學生身心、健康地發展。
作者：賈俊仁 單位：甘肅省隴西縣渭州九年制學校
中學教學論文:中學英語高效課堂教學論文
一、必須用新的教學理念進行洗腦
目前，仍有許多教師對高效課堂懷有質疑的態度，還是帶著老一套的教學方法走進課堂。他們認為，高效課堂是在給別人演戲，是在快活的環境中欺騙自己。因此，他們沒有任何思想準備去嘗試高效課堂教學模式，更談不上在具體的課堂當中實施和應用。所以，我認為要實施英語的高校課堂，首先要讓教師充分認識目前英語課堂的教學現狀，找出課堂出現問題的原因，才有可能改變傳統課堂，從而有勇氣和信心去嘗試和面對高效課堂這一全新的教學理念。
二、要打破以教師為中心的課堂教學模式
教師歷來都是唱獨角戲，一走進課堂首先整頓課堂紀律，讓教室里變得鴉雀無聲。接著按課本的編排向學生講授知識，而學生在下面規規矩矩地聽著。有時，老師為了節省時間，恨不得一口氣把所有內容說完，根本不給學生任何討論和發言的機會，整個教學過程非常壓抑，沒有任何課堂的活力。目前倡導的高效課堂要求教學過程是教師和學生雙向積極交流的過程，是一個充滿活力的過程，所以教師在授課的同時，一定要留給學生足夠的時間和思維空間，讓他們在課堂上動起來并與同學一起交流，充分去思考老師提出的有關問題共同分享學習成果，引導學生積極主動地參與到課堂上來，讓他們形成自己的思維，從而更大地去發揮他們的創新合作思維能力。如在平時的英語課堂上，多讓學生分角色表演對話，讓他們在身臨其境的環境中感受英語的魅力。這樣，學生不但操練了英語日常用語，更重要的是增強了他們上臺展示的膽量和信心。久而久之，學生會在今后的課堂上大膽發言，主動地參與，真正做到“把課堂還給學生，讓學生變成課堂的主人”。
三、精心組織學生進行課前預習
僅僅在課堂有限的時間內讓學生大膽地登臺去展示并暢所欲言自己的觀點，這可以說是天方夜譚。教師一定要讓學生做好課前的預習工作，組織和指導好他們的預習，讓他們明白預習什么、什么是重點、什么是難點等相關問題。應該在自己的教案中有針對性地對他們的預習做一個精心的設計和安排。比如英語里面大量的單詞，如果學生不組織提前預習，那么要保障課堂教學順利地完成是很困難的。所以，英文單詞的提前預習我認為是十分必要的。教師可以讓學生提前分組討論單詞的發音以及它們的構成，從中發現一些拼寫規律，然后盡力去熟記它們。特別是一些有難度的單詞，可以指定本組的小組長去領讀和講解給組員。這樣，既給教師騰出了時間，能讓他們充分地備課，更重要的是培養了學生的自學能力。
四、千方百計讓課堂氣氛活起來
在英語教學中，如何較大限度地調動學生的學習興趣，我想關鍵的是要創設一個活躍的課堂氣氛。一個啞巴式的英語課堂注定英語教學會失敗的。所以，教師不僅要關注課堂中學生是否掌握了知識，學到了本領，更要關注課堂氣氛是否活躍。缺乏生機和活力的課堂只能是導致教師越講越累，學生越聽越煩，何談課堂的效率呢？久而久之，學生就會產生厭學情緒，課堂教學效率將會大打折扣。
五、教者應不斷“充電”提升教學水平
學科的相互交叉和滲透現象在當今社會中顯得尤為突出，而且知識在不斷更新。所以，教師一定要不斷地學習，把“教到底學到底”作為自己的座右銘。在具體教學中，學校的安排一般都是什么專業教對應的學科。因此，教師在平時對自己的科目還有點交情，對其它學科的知識從不過問和研究。特別是英語科涉及到的邊緣知識更為廣闊，學科的滲透性顯得異常明顯。如果在平時的教學中能給學生穿插一些課外的東西，學生可能會聽得更起勁，進而活躍課堂氣氛，提高課堂效率。教學實踐證明，單一的知識結構遠遠不能適應新課程的要求，無法滿足學生的求職欲望。目前大刀闊斧的課程改革要求教師不僅要加強自己的專業知識，更需要拓寬自己的知識結構，變為一名“多功能”的教師。教師除了在平時把自己的課上好后，一定要抓住課外時間不懈地學習，努力提高自己的專業水平，力爭做一名學者型的老師。只有這樣，才能使課堂更富有魅力充滿活力，學生才會對課堂感興趣。一旦學生的主動性被調動起來，那么還有什么理由擔心課堂的效率呢？
六、注重現代多媒體教學手段的應用，使課堂生動起來
英語課堂的特殊性在于教材中包含很多對話和圖片，特別是包含了大量的單詞。很多學生認為單詞是他們學習英語的較大障礙，中文意思很難記住。這歸根到底是當時記憶得不夠牢固，也就是說當時單詞在自己的腦海中沒有形成深刻的印象。所以，單靠傳統的一支粉筆一張口向學生講授是遠遠不夠。假如教師能借助于一些多媒體技術把相關的英語單詞和其圖片一起呈現在屏幕上，學生將會一目了然，所教內容會更生動、更形象，從而提高他們的學習興趣和信心，進而提高課堂效率。總之，傳統的英語課堂模式已經不適應新課改的要求，高效課堂的大力推廣已經是大勢所趨。所以，教師應不斷反思過去，認真研究教法，爭做學生的伙伴，力爭做一名高效課堂的踐行者。
作者：高艷青 單位：陜西省榆林市神木縣第九中學
中學教學論文:德育立場下中學歷史教學論文
一、案例分析
（一）問題審視
以上案例中，歷史教學依然沒有走出知識教學的桎梏。Z同學所在學校的歷史教學將歷史知識作為主要學習內容；L同學所在的南京某中學雖然已采用開卷考試形式，但是平時教學依然圍繞歷史知識點的資料收集展開，教學實踐依然處于一種“考試為中心，知識為砝碼”的慣性思維之中。兩所學校都存在將歷史教學簡單等同于歷史知識教學的傾向，這是上述案例所暴露的及時個問題。更為深層的問題在于：在此種知識教學模式的主導下，學生成了知識存貯的容器，花大量時間用于知識的記憶，而歷史本身所具有的道德意蘊在教學中得不到挖掘。比如Z同學認為歷史教材本身對她來說具有教育價值，但是由于教師缺乏道德敏感性，很少就歷史事件的道德內涵與學生進行討論，而是就歷史言說歷史，更很少聯系學生當下的生活。這使得歷史教學的德育價值在教學中得不到體現，最終阻礙了歷史教育德育功能的實現。
（二）原因探析
要探析以上問題出現的原因，需要從當前中學歷史教學的考核方式入手。在當前中學歷史教學中，以試題考試為主的教學評價方式依然是最為重要、最有效率的評價方式，而考試成績依然是評價教師教學的最主要指標。因此，平時的教學以考試為目標，學習是為了考試等固化思維依然影響著教學實踐，考試這根指揮棒依然決定著教師的教以及學生的學。根據筆者調查，受訪學校平時的考試主要是教師自己命題，這些教師受傳統的應試教育考核方式的影響，依然選擇教材中的重要知識點作為考察內容，其中，對客觀性知識點的考核仍然占據著較大的比例。這種考核方式容易將學習結果進行量化處理，同時，客觀性知識點在考核中作為答案容易辨識，可以較大限度提高教學評價的效率。由于學校跟不上考核制度變革的步調，每逢全市歷史統一考試，歷史成績就會集體大跌，暴露出了學校歷史教師這種固化的應試思維對整個歷史教學實踐所產生的消積影響。在這種考核模式的指揮下，歷史教學沒有擺脫知識學習為核心的痼疾，更為重要的是，德育價值被忽視，道德意涵被知識教學消解，有違教育的最終目的——育德樹人。
二、歷史教育的德育價值分析
歷史教育的使命不僅是幫助學生樹立正確的歷史觀，也承擔著其他學科無法替代的培養良好德性的功能。
1.歷史的存留蘊涵著人們的倫理訴求，歷史教育傳遞著不同歷史時期人們對美好生活的理解，這對于幫助學生反思當下的生活并建構未來的美好生活具有積極的借鑒與啟示意義。
歷史不是一堆關于已經發生了的事實的簡單堆積，而是承載著人類特定的價值訴求。司馬遷在撰寫《史記》時就指出，其目的在于“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，而“成一家之言”即史學家借史傳遞其價值判斷。而歷史對事件真實性的追求決定了，歷史必然以某些已經發生了的事實為基礎。所以說歷史是事實與價值判斷的結合。歷史不能脫離人而存在，人是倫理性的存在，因此，歷史的價值判斷中又包含一種倫理判斷。倫理判斷是對日常生活中人們行為、品性的有關“善惡正邪”的判斷。歷史的存留與傳承必定承載著人的倫理訴求，歷史教育可以通過向學生呈現歷史上人類生活境況與歷史故事傳遞豐富的倫理意涵。例如，初中人教版歷史教材“中華文化的勃興（二）”一課中“百家爭鳴”，不僅呈現了每個學派的思想主張，更暗示了每個學派都有其所代表的價值立場，儒家所提倡的“仁”與墨家的“兼愛”都有具體的道德意涵，至今仍有深刻的啟示。
2.歷史教育能打破時間的界限，使不同時期的人與事在同一平臺上得以呈現。
學生通過學習自己民族的歷史，能夠塑造一種民族的集體人格，從而獲得一種歷史責任感。個體通過回望自己的意義世界建構完整自我，每一個正在生成著的自我都離不開過去的經驗，而一個民族的歷史就是對民族過往的回望，通過這樣的回望建構一種民族的集體人格。雅斯貝爾斯在《德國罪過問題》一文中指出，人類需要審視作為整體民族中的自我，每一次人道的災難都是整體的民族所犯下的罪過。災難幸存者之于死難者存在一種經由內心審判的行而上的罪責，這種來自內心審判的基礎即是將自己作為人（或者說普遍理性存在者）本身去思考民族集體的人性。這種集體人格能夠使我們獲得存在的歷史感和責任感。例如，用一種理性的方式向學生講述日軍侵華時期我國百姓所受苦難、所有中華兒女眾志成城抵抗日軍侵略的故事，能夠讓學生獲得民族歸屬感與責任感，通過歷史教育所培育的歷史存在感與責任感是其他學科教育無法替代的。
3.關于世界歷史的教育可以使學生獲得一種世界公民意識。
全球化進程以及多元文化之間的沖突與融合，使得世界各民族的發展與命運緊密連結在一起。為此，全球化時代對傳統的公民身份提出了新的要求：每個公民不僅要作為一國公民積極參與本國事務，而且還要做一個具有國際視野與全球意識的“世界公民”。與此相適應，旨在培養負責任的并具有國際視野與全球意識的“世界公民教育”，也越來越成為各國公民教育共同關注的新的維度與亮點。世界公民教育要求學生不僅了解自己民族的歷史，而且關注其他國家和地區的歷史，從而實現多元文化背景下不同文化之間的相互尊重與相互寬容。而世界歷史教育能夠讓整個世界各個民族的發展脈絡在學生面前得到清晰呈現，在拓寬其視野的同時，培育學生對人類共同生活世界的關懷與熱愛，培養作為一個合格世界公民所需的品格。因此，世界歷史教育是培養世界公民這一教育目標的重要形式。
三、道德立場下的中學歷史教學
要發揮歷史教育的德育功能，筆者認為最主要的是讓教師走出知識教學的窠臼，具備一定的道德敏感性；其次，將歷史事件還原為生動的故事，使學生更為深刻地體驗歷史；另外，為了使歷史走進學生的生活，需要充分利用活動課的特殊價值。
（一）提高教師的道德敏感性
就教學內容來講，歷史教育本身蘊涵著豐富的倫理價值，歷史教材本身就是很好的道德教育讀本。提高一線歷史教師的道德敏感性，使其能合理利用歷史教學中的各類資源，才能使歷史課堂成為學生與歷史進行對話與思考的平臺。教師應有意識地就存在倫理爭議的歷史事件與學生進行討論，引導學生通過對歷史事件的思考與判斷，培養學生運用自己的道德理性思考自己當下的生活能力。例如在學習“”一課時，教師不僅需要向學生解釋當時社會整體的動亂，同時也應該引導學生思考人性惡在動亂中是如何被釋放與展現，又如何摧毀了人的尊嚴與社會正常的倫理生活。提高教師道德敏感性的另外一個層面則是建構德性的教學課堂，使得課堂教學本身具有道德性。教師需要從教學方式、與學生交往的方式等方面反思其教育是否是有道德的。只有這樣，才能真正使課堂教學成為學生合德性的學校生活的一部分。
（二）將歷史事件還原為生動的故事
歷史，特別是人類早期的歷史經常以文字而非圖像為存儲形式，所謂“歷史感”即一種距離感，這種距離感通常使得今人對歷史的理解過于模糊單調而不夠豐滿逼真。而現代影視正好可以彌補這一不足。對于歷史教育來講，教師可以結合教學需要選擇一些符合史實的影視作品來幫助學生理解所學歷史，從而獲得更加真實與深刻的歷史體驗。影視作品能夠將不同時期不同地區的歷史故事在學生面前呈現，可以幫助學生獲得更多關于世界各個民族的歷史和文化，為世界公民教育提供良好的契機；更重要的是，影視作品以一種敘事的倫理角度讓學生在移情中獲得潛移默化的道德教化。例如，《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》等就是讓學生更深入、細致了解二戰的影視作品。
（三）讓歷史走進學生生活
區別于課堂教學，活動課是開放的歷史課堂，也是最貼近學生生活的教學組織形式。活動課不教授相關的道德知識，但是教師可以將歷史活動課打造成一個讓學生獲得道德觀念的平臺。要讓活動課發揮道德教化的功能，教師應該讓活動課的內容更貼近學生的生活，讓有關的活動主題轉化成為學生可以理解甚至在平時生活中可能遇到的問題。例如，讓學生參與歷史小故事的角色扮演，就歷史事件展開小組辯論活動等。同時，還可以讓學生上臺講述自己身邊的歷史故事，如在學習那段歷史時，可以讓學生轉述親人在那段歷史中的遭遇，讓學生體會歷史并不是宏大的敘事，而是活生生的人的故事。總之，只有讓學生成為主體參與其中，才能讓活動課成為一種真正的教化，成為孕育學生良好道德品質的生活課堂。
作者：劉小柳 單位：南京師范大學教科院
中學教學論文:中學欣賞教學及美術教學論文
一、欣賞教學對于美術教學的意義
中學美術教學與其他科目教學不同，既要秉承學術上的科學性和嚴謹性，也要遵從藝術的發展形勢，把握感性的情感表達與思想內涵。因此，中學美術教學要平衡好理性與感性之間的關系。欣賞教學是美術課程中的基礎教學，在教學過程中要求學生用心感悟藝術品，體悟其中蘊含的情感以及內在的思想。因此，欣賞教學的開展可以有效激發學生的情感，使學生可以在理性教學的環境下形成感性思維，積極融入中學美術教育，有效強化美術教學的藝術特性。首先，在沒有開展欣賞教學之前，學生與藝術作品之間缺乏有效的交流，學生難以用藝術欣賞的眼光品評藝術品，難以理解藝術品深層的含義。應用欣賞教學法后，教師帶領學生共同鑒賞藝術品，并在此過程中，教授學生如何欣賞藝術品及藝術品欣賞的意義。通過這種教學，學生會對藝術品產生全新的認識，建立起與藝術品溝通的“橋梁”，通過自己的觀察和體悟，感受藝術品的藝術魅力。這對于引導學生形成正確的審美觀，以及學生人格方面的發展等，都具有積極的意義。其次，以往美術教師在進行課堂授課的過程中，與其他科目教學一樣采取固有的教學方法，沒有根據美術學科的特性采取有針對性的教學方法和教學手段，師生之間的交流存在隔閡，導致美術課堂教學質量不高。作為美術教學的重要組成部分，欣賞教學與固有的美術教學并不相同。美術教師帶領學生欣賞藝術作品的整個過程，其本身就可以理解為師生之間的一次良性交流和互動。美術教師與學生在就藝術作品進行分析和討論的過程中，自然拉近了彼此的關系，改善了課堂的教學氛圍，提升了學生對教師的認可度，這為之后美術教學的開展奠定了良好的基礎。同時，隨著學生思想上的不斷成熟，欣賞教學更有利于幫助學生進行思想的表達，讓學生在與美術教師交流的過程中，表達自己的觀點和看法，進而形成自己的審美觀念和藝術底蘊。，通過對欣賞教學的研究，我們可以發現，欣賞教學并不僅僅是帶領學生對美進行探尋，同時還涉及諸多方面的內容，從人文到思想，從藝術到哲學，都有所涵蓋。因此，學生在接受欣賞教學的過程中，會在多個方面有所提高，對知識有了多維度的認識，拓寬了學生的知識面，同時也對學生的文化素養進行了有效的提升，并讓學生在欣賞藝術品的過程中產生對自然的熱愛和對生命的崇敬之情。這對于改善中學美術教學現狀，彌補中學美術教學的不足都有著正面的作用。
二、優化中學美術教學中欣賞教學方法的有效途徑
在對欣賞教學意義進行分析的過程中，我們意識到欣賞教學與美術教學有著不可分割的關系，在中學美術教學中開展欣賞教學可以讓學生轉變對美術教學的看法，積極投入美術學習，并在與教師的不斷交流和互動中，得到自我提升。因此，中學美術教學必須在欣賞教學的支持下才能高效、順利地開展，并在藝術性方面有所提高。欣賞教學對美術教學至關重要，但在實際的教學過程中往往沒有發揮出應有的作用，使得中學美術教學的發展受到了限制。中學美術教師應積極解決欣賞教學中存在的問題，并對欣賞教學應用的教學方法進行優化，使欣賞教學的質量有所提升。具體來說，可以從以下幾個方面對中學美術教學中的欣賞教學進行完善：
1.發揮引導作用，激發學生感知
以往的欣賞教學主要由教師帶領學生對藝術品進行鑒賞，并使學生感知藝術品的魅力。因此，以往的欣賞教學忽視了學生的作用，這種陳述式的教學方法，一味向學生灌輸審美思想和藝術構成方面的知識，并不能讓學生真正產生對藝術作品的感悟，學生缺乏自己的想法，這與欣賞教學的教學宗旨相悖。因此，今后在欣賞教學的過程中，中學美術教師應擺正自己在欣賞教學中的位置，對學生進行有益的引導，而不是直接把自己的觀點強加給學生。美術教師要注重引發學生的思考，讓學生主動發表對藝術作品的看法。要想做到這一點，美術教師需要改變平鋪直敘的講授方法，要通過提問的方式讓學生進行思考。如，在欣賞印象派畫家莫奈的《日出》時，教師就可以讓學生談一談對該畫的理解，并就該畫的藝術成就做出自己的評價。通過這樣的方法，不僅可以讓學生成為課堂的主體，同時也更容易幫助學生形成個性化的審美觀念。
2.營造教學氛圍，強化學生感悟
無論何種科目的教學，要想提升教學質量，關鍵在于使學生融入學習氛圍，積極主動地進行學習。欣賞教學也不例外，美術教師要想真正發揮欣賞教學的作用，就要讓學生在欣賞藝術作品的過程中，真正做到用心感受藝術作品，而不是膚淺地僅從外形、色彩等方面對藝術作品進行評判。首先，美術教師在進行欣賞教學的過程中可以適當進行教學氛圍的營造，讓學生置身于良好的氛圍中，情不自禁地被藝術作品所吸引。如，教師在帶領學生欣賞中國水墨畫作品的過程中，可以在班級內播放一些傳統的古箏樂曲，讓學生在古樸優雅的氛圍中欣賞水墨作品，有效強化學生的感悟能力。其次，要對藝術作品的創作背景進行深入挖掘，注重人文方面的教育，使學生的情感可以得到充分調動，讓學生帶著情感欣賞藝術作品，提升欣賞效果。
3.豐富教學手段，保障教學質量
欣賞教學以藝術作品欣賞為主，但現代中學的教育資源有限，不能為學生提供真正的藝術品，也沒有足夠的時間經常帶學生去藝術館、畫廊等地進行參觀。因此，多數欣賞教學都是借助教材圖片或者一些大型圖片教具，這使得藝術作品的真正魅力很難被展現出來。為了彌補這方面的不足，中學美術教師應借助現代先進的多媒體教學設備，豐富教學手段，通過大屏幕向學生播放藝術作品的圖片或視頻，讓學生可以對藝術作品進行具體、、深入的了解。為了讓學生了解藝術作品的創作背景，教師還可以為學生播放一些紀錄片或者教學微課，使學生的學習熱情可以被激發起來，真正實現欣賞課的教學意義。
三、結語
我國中學美術教學在一些地方存在不足，其中欣賞教學方面的問題尤為突出。因此，改革欣賞教學需要中學美術教師轉變教學思想，活躍教學氛圍，通過多種方式彌補欣賞教學的不足，促進學生綜合素質的提高。
作者：王海明 來璐 單位：吉林師范大學美術學院
中學教學論文:中學作文教學論文
一、培養學生的觀察力
在寫作文時，很多學生感覺沒有東西可寫，當看到一篇作文題目時，更無從下筆，這恰恰反映了學生在平時的生活中很少觀察，缺少生活素材，如此這般，在寫作文時，當然無從下筆了。那么，什么是觀察呢？所謂觀察，就是用眼睛去看，要遠“觀”近“察”，事事留心，時時注意，并養成一種習慣。爸爸的背影我們經常看到，也許也為此感動過，但我們看過之后就忘了，朱自清卻寫出了感人至深的《背影》；每一位學生天天都在和母親打交道，司空見慣了母親的愛，一切都習以為常，在學習了胡適的《我的母親》一文后，才真正感受了母愛的偉大和樸素。由此看來，作家與平常人的區別就在于一個有心，一個無心。細心的人才能感受到生活的絢爛，把握生命里的火花，正如羅丹所說“生活中不是缺少美，而是缺少善于發現美的眼睛”，因此教師要教會學生在生活中處處留心，培養學生的觀察能力。比如，要寫一篇關于“頑強”的作文，在講作文課的時候，教師應該因勢利導，讓學生仔細觀察教室前面的這些事物：春天到了，大地復蘇，萬物重生，教室前面的花園里一片盎然，尤其在教室與花園之間的水泥地上，幾棵小草也探著小腦袋擠破厚厚的水泥，睡眼蓬松地看著這個世界。這樣很容易讓學生明白花園中的小草與水泥地上的小草之間的區別，幫助學生理解頑強的意義，獲得寫作的靈感。久而久之，不僅能讓學生學會怎樣從生活中汲取素材，還能學會用自己的眼光去觀察生活，分析社會，關注人生。
二、培養學生讀書的習慣
寫作文光靠觀察是不行的，還需要有精湛的語言，這就需要在平時的學習中積累，也就是讀書，多讀書，讀好書。因此，在作文教學中，教師應該有目的地施展閱讀計劃。在農村，學生的課外讀物是有限的，要讓學生多讀書，教師就必須想辦法，每天固定半個小時的時間，規定內容讓學生閱讀，同時讓學生做讀書筆記，摘錄書中的優美詞語、妙語妙句、精彩片段并反復吟誦。只有經過長期積累，語言才會豐富，寫作時大量生動的語句就會涌向筆端。久而久之，學生的閱讀水平提升了，寫作水平也提升了，何樂而不為呢？
三、培養學生的創造性思維
（一）作文標題的創新
標題是一篇作文的文眼，是展現給別人的及時印象，讀來不僅要朗朗上口，悅耳動聽，更應有美感。所以，我鼓勵學生以古詩文做篇名，增加標題的古典美和內涵。這樣，學生在擬題目時便會仔細琢磨，寫出好的標題來。
（二）內容上的創新
內容是一篇文章的中心，是要表達的中心靈魂，是一篇作文成功的關鍵。要寫常人之未寫，立常人之未立的主題，努力從平凡中悟出不平凡來。同樣是寫一個人，常人可能說是大公無私、助人為樂、寬容大度等，但除此之外，還可以從他平凡的行為中看出可敬來，要以小見大，發掘出文章的真實情感。因為作文不僅可寫所見所聞所感，亦可寫所幻，這樣的作文才能拓展學生的思路，充分表現創新精神。
四、培養學生的想象力
（一）觀察現實生活，激發相關想象
無論哪一類想象作文都脫離不開現實，離開現實的想象是空洞的。例如童話式想象作文，它根據中學生喜愛動物的特點，用動物代替人的形象來表達他們對世界的認知。這類作文實際上是對現實的再現。如要求學生對未來生活進行幻想，寫篇習作。這類寫未來生活的想象作文對學生而言更有難度。未來是什么樣的，全憑學生的想象。其實這些想象都來源于我們的現實生活，教師應在日常多引導學生勤于觀察。如當看到學校操場的空間過于狹窄，能不能想想未來會擁有空中操場，用升降機來回啟用等，這些現實中人們追求的更加、便捷的東西，都可以讓學生大膽想象它的樣子、功能、形狀。
（二）結合課文知識，進行文章再創造
課文是學生學習寫作的范例，充分利用課文資源，結合課文內容、課文插圖，讓學生練習改寫、續寫、擴寫等想象性作文就是一種行之有效的再造想象途徑。例如《我的叔叔于勒》一文，被金錢腐蝕的菲利普夫婦對再度淪為窮光蛋的親弟弟像躲瘟疫一樣躲避他，置親情與不顧，活脫脫地暴露他們骯臟的靈魂。教學過程中，教師可讓學生展開想象，試想假如菲利普夫婦船上邂逅相遇的是百萬富翁的于勒，他們將會怎樣，讓學生在不委屈人物形象的基礎上，續寫一個結尾，從對比中進一步體會文章的主旨，訓練學生的想象力。
（三）通過詩詞教學提升學生的想象空間
學生的想象源于現實，但是古典詩詞中的意象如果教師捕捉得好，仍然可以提升學生的想象力。比如，在教學王維的《使至塞上》一詩時，有一句寫景的千古名句：大漠孤煙直，長河落日圓。我們可以讓學生閉上眼睛，去想象邊塞風光的雄奇壯麗，感受大漠風光的雄渾瑰麗，進而感受詩人內心的情感世界。其次，古典詩詞中許多的內容都需借助想象去理解，比如馬致遠的《天凈沙秋思》，范仲淹的《漁家傲秋思》《岳陽樓記》等千古名篇，不借助想象就不能達到文章內涵的理解。可見，想象的過程就是解析文章主旨的過程，想象的過程也是為學生作文奠定基礎的過程。因此，教師在教學中應舉一反三，這樣作文教學才會不斷有源頭活水，歷久彌香。
五、結語
總之，素材來自生活，生活是寫作的源泉，在作文訓練中，我們如能切實地從以上幾個方面來指導學生通過觀察、積累、模仿、實踐獲得素材，那么我們的作文教學便可開拓出一個新局面。因為真實是作文的生命，離開了現實生活，作文就是無源之水，無本之木，只有指導學生向現實取材，作文之路才會越走越寬。
作者：盧全 單位：甘肅省隴西縣云田初級中學
中學教學論文:中學語文閱讀教學論文
一、語文閱讀教學的現狀
（一）教師在閱讀教學中處于主體地位
中學語文教學中，大多還是以教師為主體，以教師講析為主線，忽視了學生的主體地位，依然是教師領著學生一步一步往前走。學生沒有經歷認真閱讀的過程，沒有經歷獨立思考感悟的過程，致使學生缺乏對閱讀的正確認識，缺乏創新能力。（二）訓練方式單一化，模式化閱讀是學生的個性化行為，閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。受應試教育的影響，使閱讀教學模式化，訓練形式單一化。表現在讓學生在相同的時間內，用同一種方式閱讀同一篇文章，得出同一種答案，因為答案都是的。學生不能把自己真正的想法表達出來，閱讀最終歸于形式。另外，閱讀內容也具有局限性，很多內容陳舊落后，不能與時俱進。導致學生無法感知、理解，缺乏主動探索，進而失去興趣。
二、語文閱讀教學的努力方向
（一）真正轉變教學觀念
新課標提出，要讓學生成為學習的主人，學生是學習的主體，提倡學生自主探究、合作學習。但實際教學中，還是在教師的引導下有序進行，不能讓學生充分進行自主探究與合作交流。教師應該真正轉變觀念，大膽放手，讓學生成為真正的學習主人。沒有嘗試，就沒有成功，不去親身實踐，就得不到結果。只有學生親身經歷了探索知識的過程，才能真正獲取知識。閱讀教學中，要充分突出學生的主體地位，把課堂真正還給學生，教師則以參與者的身份給學生以指導，不限制學生。學生通過自主學習，小組合作交流來完成。這樣既能激發學生學習興趣，又培養了學生的理解、感悟能力與創新能力。
（二）不斷提高教師自身素質
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。隨著社會的進步、時代的發展、科技的更新，也要求教師與時俱進，終身學習，不斷發展，不然就會跟不上時代的腳步，所以，教師要具有豐富的知識和廣泛的知識面，并且不斷地接受新知識，改善知識結構，提高自身的綜合素質。教師能力和素質的提高，最終將促進學生的發展。
（三）組建高效的學習小組，促進合作學習
合作意識與合作能力也是現代公民必備的基本素質。語文學科的人文性、開放性和知識廣博性的特點，使語文教學更適合合作學習。如何有序高效地開展小組合作學習呢？下面談一談我的幾點做法。
1.合理組建學習小組。
分組前，與同班的任課教師一起商討分配方案，綜合各方面因素搭配四人一組。怎樣確定這是四個人選呢？依據以下原則：（1）按綜合成績一優一差二中等的原則。（2）男女搭配的原則。（3）表達能力及責任感的強弱原則。（4）學習資料的擁有量的原則。如：擁有課外書的多少，能否網上學習等。分組后，本組成員商討小組名稱、組長、副組長、記錄員、檢查員等。學生會根據本組情況確定小組名稱，如雄鷹小組、無敵小組等，推選大家認可的組長，便于日后的管理。
2.建立小組獎勵機制。
組建學習小組后，必須建立獎勵制度，這樣才能發揮學習小組的作用。如，按時完成作業要加分，書寫工整要加分，積極發言要加分，學習進步要加分等，加分情況由專人負責，24小時一整理，一周一統計，一月一發獎。這樣，大大調動了學生學習的熱情，積極主動地參與到學習中來。
（四）培養良好的閱讀習慣
閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中凈化人的心靈，提高人的素養，是一個人精神成長的重要途徑。要養成良好的閱讀習慣，需要一個持久的過程。首先，給學生創設良好的閱讀氛圍。利用每天早讀、午讀時間，讓每個學生成為閱讀的主人，讓學生用自己喜歡的方式自由地閱讀。教師盡可能地給學生創造閱讀的空間和時間。其次，鼓勵學生學會思考，大膽質疑，勇于表達自己的真實想法與感悟。，賞識學生的個性化閱讀，關注學生的個性差異和不同的學習需求，激發學生的好奇心與求知欲，使每個學生都能夠得到不同程度的發展。
作者：王繼俠 單位：河北省承德市翠橋學校
中學教學論文:高中學生政治教學論文
一、以教材中的素材滲透德育
思想政治課是對學生進行馬克思主義基礎理論教育的最主要的學科，因此，開展德育教學具有獨特的優勢。政治教材中的任何一節知識點都可以作為德育滲透的素材，而且都有助于培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。例如，哲學常識主要是以培養學生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認識論和價值觀等，都能夠引導學生建立科學的觀點。當教師在講授這些知識點的時候，將德育穿插在其中進行授課是每一位政治教師的天然職責，這樣的教學能夠做到潤物無聲。再如，在講授“內因和外因”的辯證關系時，為了更有效的讓學生正確地認識到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結合“青蛙效應”進行講解，幫助學生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個時候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒能跳出水面。”接著讓學生分析這只青蛙的悲劇說明了什么？作為萬物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲劇？學生們開始展開激烈的討論，很多學生得出一致結論；生于憂患，死于安樂”，為了讓學生更好的理解這節知識點，教師可以要求學生進一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂”所蘊含著的深層哲理。這樣的教學，既能夠優化政治課堂的教學結構，又能提高政治課堂的教學效率，而且還能夠促使德育教育在政治學科中的滲透得到更進一步的落實。政治常識則是宣傳馬克思主義國家觀、政黨觀、民族宗教觀、國際關系觀的有力陣地，教師可通過大量知識載體，因勢利導，培養學生對我們祖國、我們人民、我們黨的熱愛之情。
二、發揮學生的主體作用開展有效的思想品德教育
要體現出學生的主體地位，需要教師在政治課堂教學中以學生為中心，將學生的主體作用發揮出來，引導學生主動地去探究知識，去學習，以此來逐漸地開展德育滲透的目標。要想將高中生的主體作用充分地發揮出來，需要政治教師在教學設計上以及學習方式和課后反饋等方面都把學生放在及時的位置，教學時，還要同時兼顧到教學的導向和學生的實際情況，確保學生實現均衡的連續性發展。德育教育可以通過課堂的互動教學、情境教學的方式來代替傳統課堂滿堂灌的教學模式，尊重學生的內心體驗，多傾聽學生的內心感受，這也能夠有效地改變學生過去死記硬背的機械式的學習模式，引導他們轉變自身的學習方式，逐步地轉移到自主探究知識的學習方向上來。設置開放的教學氛圍，能夠很好地調動學生探究知識的積極性和主動性，這樣也有利于引導學生實現道德行為和認知行為的和諧統一，增強他們的認知，強化他們的思想意識，促使學生真正地理解學習政治知識的內涵，以此來確保每一位學生都能夠健康的發展。因此，教師在授課的過程中，認真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實際的教學手段，就一定能夠提高政治課堂的教學效益。
三、提高教師自身的素質
對于學生來說，教師既要是知識淵博的智者，同時也應該是學生道德修養的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師要具備崇高的思想道德素質與精湛的業務水平，只有這樣，才能教育出更多更的人才來。開展德育教育時，教師首先需要考慮自身人格對學生可能會產生的影響，并把這作為教育、熏陶學生品格的重要手段之一。基于此，教師授課時，要注意自身的形象，言傳身教，用自身良好的行為習慣，堅定的信念和意志去教育學生，去影響學生。此外，政治教師也應該具有遠大的理想、淵博的知識，堅定的立場以及高尚的情操，實事求是，這些都在無形中對學生起著很好的帶頭示范的作用，讓學生在耳濡目染中不斷地建立自己的人生觀、、世界觀和價值觀。教師還要具有高尚的師德，比如，要有強烈的使命感和堅強的意志；還要有明辨是非的能力和判斷力，對真、善、美要由衷的敬仰，對假、惡、丑要憤怒鞭撻。教師這些素養都能夠對學生產生強烈的影響。在思想政治課中開展德育教學，實施德育滲透是一項長期且艱巨的任務，需要教師在教學中端正自身的教學指導思想，確立正確的德育觀念。此外，政治教師在教學中還要注重對學生主體意識的培養，時刻關注學生的心理健康，以情感人，情理交融，努力提高政治課堂教學的質量；拓寬政治課堂的教學渠道，把政治課堂教學延伸到學生的第二課堂活動當中。只有這樣，才能真正地提高思想政治課堂的教學效率，才能將思想政治課的德育功能充分地發揮出來，為社會的發展培養出更多所需的人才。
作者：賈曉靜單位：河北省唐縣第四中學
中學教學論文:有效性中學語文教學論文
1.發揮學生學習語文的主動性
構建和諧師生關系在中學語文的教學過程中，教師必須轉變教育理念，發揮學生在語文學習中的積極性和主動性，構建和諧的師生關系。首先，中學語文教師必須注重自己的形象，尤其是給學生的及時印象。形象，作為一個人衣著裝扮，同時會反映出一個人的欣賞水平和生活習慣。老師的著裝需要注意大方得體，裝扮適宜，學生對老師的印象好了，也愿意積極配合主動地學習。其次，教師必須加強與學生的互動，在上課過程中平等對待每個學生，給他們提供公平的發表意見的機會。除了在學習上幫助學生之外，中學語文教師還應該深入了解每一個學生，現在學生自我意識比較強烈，作為老師在交談了解情況的時候，需要真誠溝通，并盡力幫助學生解決其生活中遇到的難題。
2.注重教學語言、行為的有效性
語言是人與人之間交流的重要“工具”，語文是一種“具有豐富情感的課程”，要提高中學語文教學的有效性，教師必須注重自己的教學語言。首先，教師必須具備必要的語言技巧，在上課過程中要盡量使用生動的語言來講解課文，用實際的行動來表現語文課程的魅力，吸引學生的注意，并在課堂上多創造出學生發言交流的機會，針對用詞不當、語言平乏等問題，當場予以指點糾正，讓學生慢慢看到自己語言改進的過程和成果，提高他們的積極性。其次，教師要注意言辭恰當，保護學生的自尊心。另外，語文教師的肢體動作、眼神、表情等都會對學生語文的學習產生重要影響。課堂上一個會心的眼神稱贊、一個嚴厲的注視提醒、一個輕敲桌面的批評，有時比語言更有效。因此，初中語文教師應該根據課文內容適當使用肢體語言，同時要注意在講課過程中與學生進行眼神交流。
3.構建有效的課堂教學模式
在高效的語文教學課堂中，學生才是主體，教師只是起到“引導者”的作用。因此，教師必須注重語文學習過程中學生主體性的發揮。首先，教師必須通過各種方式激發中學生學習語文的興趣，甚至讓學生自己討論學習、上課的模式，充分激發學生的主體意識。其次，教師要注意培養學生的“問題意識”，教師先給學生提出問題，讓學生自己去尋找答案，同時注意問題和答案的廣泛性，不以標準答案的框架來限制，倡議多種答案和自己的想法表達，以培養他們的創新意識。再次，教師在語文課堂上可以采用小組合作學習、情景學習等模式發揮學生學習的主動性，提高初中語文教學的有效性。
4.靈活運用現代化的教輔工具
現代多媒體技術的發展給學校的教學活動提供了巨大的便利。為了進一步提高初中語文教學的有效性，教師們必須靈活運用現代化的教輔工具，如多媒體等。多媒體技術通過給課文配圖、配聲音等形式，提高了中學語文課文的趣味性。例如在學習《沁園春?雪》這首詞時，教師可以利用多媒體技術給這首詞配上音樂，營造一種氣勢磅礴的意境，通過精美的音樂和有感情的朗誦，感染學生，讓他們沉浸在詩詞的氛圍里，自我感受詞的美、境的美。合理的借助現代化的教輔工具將極大地提高學生學習的效果。樂趣、科學、高效的語文課堂是當前初中語文教學的追求，為了進一步提高初中語文教學的有效性，語文教師必須改進自己的教學方法，注重自己的教學語言和行為，同時積極使用先進的教學設備。
作者：汪選桃單位：安徽合肥市廬江縣龍橋鎮黃屯初中。
