引論：我們?yōu)槟砹?篇庭院設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
庭院設(shè)計(jì)論文:小庭院植物景觀設(shè)計(jì)論文
一、小庭院設(shè)計(jì)中植物的選擇應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則
1.1首先要堅(jiān)持以人為本的原則
在小庭院的設(shè)計(jì)過(guò)程中要能夠體現(xiàn)以人為本的原則，較大限度的滿足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)十分重要的規(guī)則。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的人群，選擇不同的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如一些住戶喜歡進(jìn)行戶外活動(dòng)，則應(yīng)該將植物沿著小庭院的周邊進(jìn)行布局，以便可以留出較為寬闊的活動(dòng)空間，有的住戶則是希望能夠形成一個(gè)四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個(gè)四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)首先就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則，依據(jù)不同的人群和不同的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)過(guò)程中所應(yīng)該考慮的重要因素。
1.2其次要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性的原則
經(jīng)濟(jì)性的原則主要是指在小庭院的設(shè)計(jì)和施工以及養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中，要能夠開(kāi)源節(jié)流，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和實(shí)用的目的。另外還應(yīng)該減少后期的各項(xiàng)投入，一方面是要選擇壽命長(zhǎng)和生長(zhǎng)速度比較快的植物，以較大限度地減少后期的各項(xiàng)重復(fù)工程。另外一方面還應(yīng)該選擇管理比較簡(jiǎn)單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護(hù)的成本。另外小庭院的景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)該和觀賞相互結(jié)合，在滿足觀賞需求的同時(shí)，可以種植一些采摘的果實(shí)和鮮花類的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹(shù)品種。
1.3另外還要堅(jiān)持個(gè)性化原則
小庭院設(shè)計(jì)的個(gè)性化主要體現(xiàn)在利用植物營(yíng)造出可以識(shí)別的有標(biāo)志性的景物，可以快速分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以利用相同植物的大量種植進(jìn)行營(yíng)造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態(tài)或者是色彩的植物進(jìn)行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，園林空間的個(gè)性化已經(jīng)成為了一個(gè)十分獨(dú)特的亮點(diǎn)，在小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持個(gè)性化原則能夠更好的為住戶設(shè)計(jì)所需要的庭院居住場(chǎng)所。
二、植物配置的重要元素分析
在進(jìn)行庭院造景設(shè)計(jì)的過(guò)程中，視線要相對(duì)比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時(shí)還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來(lái)進(jìn)行造林，同時(shí)還可以配以古樸的亭臺(tái)廊榭來(lái)進(jìn)行配景，這可以較大限度避免園林設(shè)計(jì)中呆板的感覺(jué)，會(huì)形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯(lián)想。植物的選擇應(yīng)該堅(jiān)持四季有花、喬灌草相互結(jié)合的原則，當(dāng)然不能夠放棄美學(xué)的基本原則胡亂搭配，而應(yīng)該在花香、花色上做出詳細(xì)的考慮，從而營(yíng)造出植物和人良好交流的過(guò)程。同時(shí)因?yàn)橥ピ旱目臻g比較小，所以在營(yíng)造的過(guò)程中植物不應(yīng)當(dāng)過(guò)多，一般以同類植物為主基調(diào)，再輔助以其他的同類樹(shù)種，這樣就能夠在庭院營(yíng)造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。
三、小結(jié)
總的來(lái)講，小庭院的植物景觀設(shè)計(jì)的原則，一方面是要考慮美學(xué)和功能，同時(shí)還要兼顧到個(gè)性，小庭院植物景觀設(shè)計(jì)追求的是“小中見(jiàn)大，小有作為”的自足自樂(lè)之道，這樣才能夠更好的提升小庭院設(shè)計(jì)的效果，滿足居住著的現(xiàn)實(shí)需求。目前庭院景觀的布局以及植物的選擇，包括色彩的搭配都要進(jìn)行合理的考慮，這樣才能夠營(yíng)造出一個(gè)舒適的空間。本文主要結(jié)合實(shí)踐，探討了小庭院景觀設(shè)計(jì)的基本原則，并結(jié)合景觀設(shè)計(jì)的實(shí)例分析了小庭院景觀設(shè)計(jì)的基本原則和思路，以其期能夠更好地促進(jìn)小庭院景觀設(shè)計(jì)的效果。
作者：楊靜 單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:別墅庭院景觀設(shè)計(jì)論文
1別墅庭院景觀設(shè)計(jì)元素分析
1.1微地形改造
地形是作為分割空間的柔性要素而存在的。平坦、起伏平緩的地形能給人以美的享受和輕松感，而陡峭、崎嶇的地形極易在一個(gè)空間中造成興奮的感受。因此，微地形的改造直接決定庭院空間的視野、空間感、小氣候等。在庭院地形的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該既要滿足景觀功能的需求、改善種植條件、解決排水問(wèn)題等，并利用地形的高低起伏來(lái)突出庭院的景觀變化，又要避免臺(tái)階式地形的出現(xiàn)。
1.2植物配置分析
綠色植物是別墅庭院景觀設(shè)計(jì)中最主要的造景要素。植物的生長(zhǎng)受到光照、溫度、濕度、土壤等因素的影響，設(shè)計(jì)時(shí)必須先了解私家庭院所具有的特定環(huán)境條件，再選擇適合生長(zhǎng)的植物或改變一定的環(huán)境條件來(lái)適應(yīng)所選擇的植物。同時(shí)，也要考慮到植物的種類、色彩、質(zhì)地和配置原則。鳳城頤園別墅庭院在植物的選擇上遵循植物的配置原則。入口處的植物，多采用對(duì)植，群植的自然式種植方法。兩邊果石榴對(duì)稱栽植，西側(cè)的樸樹(shù)和東側(cè)的香樟的對(duì)植又是不對(duì)稱的，但左右仍均衡。常綠和落葉樹(shù)配置合理，恰到好處。群植的植物整齊統(tǒng)一，早園竹、桂花，紅楓和紅花檵木等綠籬色塊形成了錯(cuò)落有致、色彩豐富的景觀。庭院內(nèi)植物為香櫞、櫻花、海棠、桂花、茶花等。屋，庭前后栽臘梅叢桂，周圍以牡丹、芭蕉，適應(yīng)四季景色的變化。節(jié)點(diǎn)處層次變換，景石點(diǎn)綴，配以羅漢松、紅楓、鳶尾等。在意境上以幽雅清淡著眼，芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，交枝成圖，相掩生趣。四時(shí)花草不斷，令人賞心悅目。
1.3園路鋪裝
園路與鋪裝是現(xiàn)代私家庭院景觀的重要元素。它不僅把庭院內(nèi)的各景觀元素連成一個(gè)整體，而且引導(dǎo)人們按設(shè)計(jì)意圖、路線和角度來(lái)欣賞庭院景觀，達(dá)到庭院景觀化，是組織與聯(lián)系庭院景觀的紐帶。鳳城頤園別墅庭院根據(jù)庭院的地形、地貌、環(huán)境以及造景需要決定園路路線與鋪裝的位置，以達(dá)到峰回路轉(zhuǎn)、步移景異的境界。園路以石板、方磚、青瓦等為材料，給人以自然、樸素、典雅的感受。園路的鋪裝材料顏色、質(zhì)感選擇遵循項(xiàng)目的格調(diào)，采用深灰色的塊磚。這種深顏色的鋪地與建筑白墻黛瓦相呼應(yīng)，符合中式院落色彩格調(diào)。
1.4置石水景
置石、水景也是景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的元素。其中置石不僅要考慮石頭的顏色、文理等，而且還要考慮其放置的位置與朝向，為別墅一大亮點(diǎn)。此外，在植物的搭配中也少不了石頭來(lái)配景。當(dāng)今許多景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)，無(wú)不借助自然或人工水景，來(lái)提高景觀的意境，增加其感染力。別墅庭院的水景的聲音不宜過(guò)大，出水口要有含蓄與幽深的美感，溪流要配合地形和落差來(lái)考慮。鳳城頤園別墅西門的入口處，用千層石疊成的假山映入眼簾，假山下是水池，水池內(nèi)種有浮水植物，增加生機(jī)。
1.5景觀小品
在庭園景觀中的小品是指假山、涼亭、花架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。小品具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值，在整個(gè)環(huán)境中，小品雖然體量不大，卻往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。小品還有使用功能，如園燈可以提供夜間照明，方便夜間休閑活動(dòng)。小品的設(shè)計(jì)不僅要具有視覺(jué)美感，還要滿足人在私密性、歸屬性等方面的需求。別墅庭院的面積不大，若小品的尺度過(guò)大會(huì)造成空間局促或壓迫感。鳳城頤園別墅庭院的景觀小品有涼亭、花架、花格、中式風(fēng)格路燈、漏窗、墻畫等。這些小品與整個(gè)別墅的風(fēng)格相呼應(yīng)。運(yùn)用這些小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭院的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與小品本身鑒賞價(jià)值的目的。
2別墅庭院景觀設(shè)計(jì)存在問(wèn)題
總體規(guī)劃不合理。在進(jìn)行別墅庭院景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的過(guò)程中，只重視概念設(shè)計(jì)，導(dǎo)致實(shí)際效果與設(shè)計(jì)的效果相差很大。有時(shí)甚至出現(xiàn)中式別墅西式庭院的混搭，顯得格外不協(xié)調(diào)。缺乏人性化。設(shè)計(jì)師有時(shí)過(guò)分注重形式主義，缺乏對(duì)業(yè)主行為習(xí)慣、活動(dòng)規(guī)律等方面的研究。有的設(shè)計(jì)師為了追求空間上的較大化，是設(shè)計(jì)趨于表面化，缺乏感情的投入，人們不能和景觀相融，導(dǎo)致別墅庭院的設(shè)計(jì)缺乏人性化。缺乏個(gè)性化。許多設(shè)計(jì)師在別墅庭院景觀設(shè)計(jì)上盲目的追求西式的風(fēng)格。大量的抄襲導(dǎo)致庭院景觀設(shè)計(jì)個(gè)性化缺失。這不僅照成資源的浪費(fèi)，過(guò)度的照搬重復(fù)會(huì)使人們視覺(jué)疲勞。
3對(duì)別墅庭院景觀設(shè)計(jì)建議
在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，一定要理論結(jié)合實(shí)際，做到因地制宜。要根據(jù)建筑的風(fēng)格決定庭院的風(fēng)格。使得庭院與建筑相協(xié)調(diào)。在植物種植上，應(yīng)種植適合當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥赖谋就翗?shù)種，也可適當(dāng)引用適應(yīng)性強(qiáng)的外地樹(shù)種。這樣既可以減少綠化的費(fèi)用，還可以降低管理的難度。景觀設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)之前先研究一下業(yè)主及其家人的生活習(xí)慣。如業(yè)主家里有小孩，就應(yīng)考慮水景不應(yīng)設(shè)計(jì)的過(guò)大以防兒童落水。只有對(duì)業(yè)主及其家人進(jìn)行充分的了解，才能在設(shè)計(jì)時(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到尊重、體貼人的活動(dòng)行為。我國(guó)在很久以前就形成特有的庭院風(fēng)格。對(duì)于別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)師們不能一味地照搬西方的庭院模式，應(yīng)該要做到對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)造園手法的繼承和向西式借鑒的創(chuàng)新。不能照搬西方的庭院模式。在庭院景觀的設(shè)計(jì)上不僅要體現(xiàn)區(qū)域的個(gè)性化，也要庭院業(yè)主的個(gè)性化。這樣才能使人們感覺(jué)到有一個(gè)真正屬于自己的特色庭院。
作者：張才云 單位：泰州市錦園綠化工程有限公司
庭院設(shè)計(jì)論文:庭院方案設(shè)計(jì)論文
1住宅庭院室外環(huán)境分析
在氣候的內(nèi)容考慮方面，我們需要關(guān)注的是陽(yáng)光、溫度和風(fēng)向、降水等，這些都具有很大的差異性，對(duì)地域文化和家庭生活具有很多的影響。例如，南方天氣比較熱，北方天氣會(huì)干燥寒冷，這就決定了我們?cè)谠O(shè)計(jì)庭院過(guò)程中的一個(gè)基本思路問(wèn)題。沿著這樣的內(nèi)容分析下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)環(huán)境分析的重要性，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多需要我們注意到的要素特征，比如說(shuō)地形，是平地還是帶坡，是有山地性質(zhì)還是有起伏等等，這些都是我們需要考慮到的，研究的地方。這對(duì)我們整體設(shè)計(jì)研究住宅庭院有很大的作用。除此以外，我們要考慮植被的特征，不同的植被特征能夠直接影響住宅庭院設(shè)計(jì)的理念和思路，能夠直接帶動(dòng)住宅庭院的發(fā)展和思路，能夠在發(fā)展住宅庭院設(shè)計(jì)的同時(shí)，更能夠有效地推動(dòng)整體設(shè)計(jì)理念的開(kāi)放性。例如，植被的顏色、高矮、果實(shí)等等內(nèi)容都是我們需要進(jìn)行細(xì)節(jié)安排和設(shè)計(jì)的，這就是植被的環(huán)境要素，植被的設(shè)計(jì)同時(shí)也要更加和更加具有科學(xué)性，原因不外乎我們需要在住宅庭院設(shè)計(jì)過(guò)程中更加直接更加快速的豐富我們的設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和內(nèi)容，更加精益求精的打造室外庭院設(shè)計(jì)的典范。不論是在通過(guò)植被創(chuàng)造景觀還是在修復(fù)自然形態(tài)和氣候過(guò)程中都是我們值得信賴和依仗的環(huán)節(jié)。
2住宅庭院室外環(huán)境的其他要素分析
除了上述我們談到的最為重要的氣候環(huán)境和植被以外，我們還需要在設(shè)計(jì)方案當(dāng)中更多的進(jìn)行充分考慮，盡量讓整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵處于一個(gè)典型的需求過(guò)程之中。例如，我們還要考慮的有樹(shù)木、樹(shù)木與住宅之間的關(guān)系，路面材質(zhì)，草坪，花壇等等內(nèi)容，這些內(nèi)容會(huì)不斷地充實(shí)著我們?cè)诃h(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中的內(nèi)涵，能夠不斷完善我們的設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)思路。比如草坪，在大面積的使用草坪過(guò)程中，我們需要不斷地豐富草坪的設(shè)計(jì)，以便更為出色的為人們提供休閑散步的場(chǎng)所，豐富住宅庭院設(shè)計(jì)的功能，不斷地提高人們的家居品味。花壇的設(shè)計(jì)上，我們更多關(guān)注的是點(diǎn)綴的空間內(nèi)容，在花壇上，我們可以根據(jù)住宅庭院的種種內(nèi)涵豐富空間的擺布，不斷地通過(guò)靈活的，自由的方式來(lái)進(jìn)行整體布置，因素在選擇花壇的形狀和大小上，我們更加側(cè)重于菱形設(shè)計(jì)，當(dāng)然，這不是一種強(qiáng)行的規(guī)定，更多是我們考慮到住宅庭院的設(shè)計(jì)特點(diǎn)而進(jìn)行建議。除此以外，我們還要注意更加實(shí)際而細(xì)小的問(wèn)題，比如說(shuō)鋪地，在住宅庭院環(huán)境的設(shè)計(jì)當(dāng)中，鋪地也是一個(gè)十分值得重視和關(guān)注的細(xì)節(jié)問(wèn)題，是不斷豐富和聯(lián)通人與人，人與景之間關(guān)系的重要紐帶，我們?cè)谶x擇鋪地的材料上決定這個(gè)紐帶設(shè)計(jì)過(guò)程中的良好方式，包括鵝卵石、塊石、碎石等等。在整個(gè)設(shè)計(jì)方案中，我們更加需要注重和考量的是鋪地的地面應(yīng)用環(huán)節(jié)，比如說(shuō)防滑、排水等屬性。材料要充分利用其肌理和質(zhì)感，共同構(gòu)筑美好的住宅庭院。水的考慮，有的住宅庭院面積比較大，近些年來(lái)，很多居民都喜歡弄一個(gè)小池塘來(lái)飼養(yǎng)一些觀賞魚(yú)，種些荷花之類的植被，這樣的點(diǎn)綴自然韻味橫生，確實(shí)是能夠得到非常好的發(fā)展影響，我們強(qiáng)調(diào)的一些內(nèi)容是水的選擇，有的時(shí)候充分利用環(huán)境可以選擇活水，也可以選擇靜止的水，在靜止水的設(shè)計(jì)上，我們一般選擇幾何圖案來(lái)穿插其中，選擇模擬的方式，甚至在增加踏步、浮萍上下功夫，以求獲取鏡像的效果，同時(shí)增添一份更加的自然感悟的氣息。從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)考慮，我們可以設(shè)計(jì)的是跌落的水，可以是噴涌的水，總之在水的處理上，我們需要更多地考慮，更加細(xì)致的設(shè)計(jì)，這都是我們方案中應(yīng)有之意。家庭住宅庭院的設(shè)計(jì)中我們還有很多需要關(guān)注的內(nèi)容，但是我們不一一的介紹，大致上我們還需要考慮的幾個(gè)重點(diǎn)是座椅、欄桿、燈具等等，如果有條件，我們還要在方案中拿出雕塑的設(shè)計(jì)思路。
3住宅庭院設(shè)計(jì)方案研究
住宅庭院設(shè)計(jì)，我們更多的是體現(xiàn)在課題設(shè)計(jì)上，在理論知識(shí)的把握和空間設(shè)計(jì)能力的體現(xiàn)。方案的設(shè)計(jì)同時(shí)也提出我們的一些基本思路和解決問(wèn)題的基本方法，同時(shí)也涉及我們是否具有相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則。例如，對(duì)別墅庭院的設(shè)計(jì)方案中，我們的庭院風(fēng)格是什么樣的，與建筑風(fēng)格是否能夠契合，主人對(duì)于庭院的一些具體要求是否能夠得到滿足，室外空間的分割是否足夠的靈活有余地，以及效果如何等等。在方案的設(shè)計(jì)中我們要更好地把握層次感和邏輯性，能夠讓方案通俗易懂，通過(guò)實(shí)地的考察和調(diào)研，設(shè)計(jì)出效果圖，剖面圖、立面圖、平面圖以及局部詳圖等等，住宅挺遠(yuǎn)設(shè)計(jì)方案的研究?jī)?nèi)容包括很多，羅馬城不是一日建成的，需要我們更加不斷的增強(qiáng)理論和知識(shí)方面的見(jiàn)識(shí)，不斷增加我們對(duì)理論和設(shè)計(jì)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，只有不斷的增強(qiáng)我們對(duì)住宅挺遠(yuǎn)設(shè)計(jì)方案的科學(xué)認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)，才能夠更加有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，為日后的建筑施工打下良好的基礎(chǔ)，也能夠不能增強(qiáng)我們對(duì)住宅庭院設(shè)計(jì)的理念支撐。
作者：王靚 單位：哈爾濱師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系
庭院設(shè)計(jì)論文:傳統(tǒng)庭院空間設(shè)計(jì)論文
一、傳統(tǒng)庭院空間設(shè)計(jì)語(yǔ)匯傳統(tǒng)庭院的空間形態(tài)
1.界面圍合庭院是一個(gè)虛空圍繞的空間形態(tài)．圍合而成的庭院空間是庭院空間設(shè)計(jì)最傳統(tǒng)最基本的設(shè)計(jì)構(gòu)思．由界面圍合而成的庭院空間，是一種復(fù)合的中介空間．這里的復(fù)合中介即指庭院作為建筑與自然、室內(nèi)與室外、公共與私密的亦此亦彼的空間存在于不同類型的建筑中．庭院的圍合不外乎于兩種形態(tài)：封閉性圍合和半封閉性圍合封閉性圍合，即指庭院四周全為建筑物或其它建筑實(shí)體圍合而成的庭院空間．這種庭院空間封閉性較強(qiáng)，由于地域、氣候、民俗等多種因素的影響，圍合起來(lái)的庭院空間形式也豐富多樣．如北京四合院、晉陜窄院、徽州的四水歸堂等．這種圍合起來(lái)的庭院空間中心為開(kāi)敞空間，是整個(gè)宅院空間的中心，整體布局的樞紐．它引導(dǎo)人們的日常起居活動(dòng)聚焦于此，同時(shí)對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開(kāi)敞的空間形式契合了傳統(tǒng)內(nèi)向型的心理結(jié)構(gòu)．半封閉性圍合，即由建筑和回廊或者墻垣共同圍合而成的庭院空間．這種圍合起來(lái)的庭院空間開(kāi)敞、活潑、具有流動(dòng)感，如三合院、二合院等．半封閉性圍合的
2.空間為定向性開(kāi)敞空間，空間具有極強(qiáng)的方向性．空間像流水般通過(guò)回廊或墻垣上的洞口從一個(gè)空間流入另一個(gè)空間中，使庭院中觀賞者的視覺(jué)有了延伸和超越的可能，模數(shù)控制傳統(tǒng)建筑外部空間設(shè)計(jì)以“百尺為形，千尺為勢(shì)”為出發(fā)點(diǎn)，即以“千尺”為尺度來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整體的氣勢(shì)，在局部空間中以“百尺”為尺度來(lái)形成空間的整體性和有機(jī)關(guān)聯(lián)性．如北京紫禁城建筑群的外部庭院空間就以百尺為形的原則劃分庭院空間院落；圓明園多個(gè)景區(qū)園中園的間距（約320m）符合千尺的模數(shù)．而小型庭院如普通街坊式庭院住宅而言，庭院的模數(shù)是在百尺為形的基礎(chǔ)上劃分出一系列網(wǎng)格并以丈（1丈為10尺，約2．5～3．5m）來(lái)度量．另外，庭院的模數(shù)也與建筑的等級(jí)模數(shù)相對(duì)應(yīng)，而傳統(tǒng)建筑有自身特有的一套模數(shù)系統(tǒng)：以斗拱為基本模數(shù)，以開(kāi)間為單位的框架模數(shù)系統(tǒng)．因此庭院的規(guī)模大小往往與建筑的開(kāi)間相呼應(yīng)而呈現(xiàn)出一種模數(shù)化的網(wǎng)格．庭院在等級(jí)模數(shù)的控制下在二維平面上呈現(xiàn)出不同的比例，主要體現(xiàn)為三種：的方形庭院、的矩形庭院和長(zhǎng)短邊比為槡2型的庭院，二進(jìn)式四合院的庭院就是典型的方形庭院，晉陜窄院多是1∶2的矩形庭院，而官式建筑和寺廟建筑圍合而成的庭院多呈現(xiàn)槡，如故宮午門和太和門前庭院，同時(shí)該庭院內(nèi)部的金水橋更是把庭院進(jìn)行了黃金比例分割．同時(shí)，在建筑群的組合中，還經(jīng)常以較小的庭院作為基本庭院的比例運(yùn)用到建筑群的其他庭院中，如北京故宮，端門、午門、前三殿的比例和后三宮庭院的比例是相同的。
3.同步設(shè)計(jì)同步設(shè)計(jì)即指庭院的空間組織伴隨著建筑的空間序列同步展開(kāi)．傳統(tǒng)建筑群即以庭院為基本單元通過(guò)一定的秩序組合而成，這種秩序分為靜態(tài)的秩序和動(dòng)態(tài)的秩序．靜態(tài)的秩序指按照一定規(guī)律進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐帕薪M合，強(qiáng)調(diào)南北中軸線，規(guī)則整齊，對(duì)稱均衡．通常沿著一條縱深的軸線，院與院間做行列式的排列，院與院間縱橫聯(lián)系形成一個(gè)交叉道路網(wǎng)．在一些等級(jí)較高及具有紀(jì)念性的禮制建筑中，通常采用十字對(duì)稱的布局方式，將主體建筑置于中央，次要建筑放在縱橫交叉線的兩端；而在一些住宅府邸中，通常將主體建筑放在后面，整體布局以縱軸線為主，橫軸線為輔．如圖5，《華夏意匠》中所闡述的建筑群的組織和發(fā)展按照?qǐng)D中所示方向和色調(diào)的強(qiáng)弱為擴(kuò)展次序，建筑群由此形成．動(dòng)態(tài)的秩序指散亂的無(wú)規(guī)律的排列組合，如江南園林的自由式布局．這種自由式布局并不等于沒(méi)有組織的布局，而是在自由中存在著一種以“院”為單位的組織秩序．但是這種院的秩序不再是規(guī)則整體的封閉空間，而是自由靈活的景色封閉的空間．通過(guò)在庭院中置景、組景、借景來(lái)彌補(bǔ)封閉空間的缺陷，以達(dá)到移步換景，步移景異的空間趣味．庭院與建筑的同步設(shè)計(jì)能夠更好的將庭院空間和建筑空間融為一體，與《華夏意匠》中建筑群的組織和留園平面統(tǒng)“物我一體”的自然觀不謀而合．如圖6留園的平面看似建筑和景觀無(wú)規(guī)律的排列組合，實(shí)質(zhì)是獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)成果：先是采用欲揚(yáng)先抑的手法，通過(guò)狹小、曲折的前導(dǎo)空間進(jìn)入主景，使人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；然后以廊道作為全園的聯(lián)系脈絡(luò)，營(yíng)造曲折縈回之感，同時(shí)各個(gè)景區(qū)隔而不塞，景觀層次豐富．
二、抽空鍥入我國(guó)傳統(tǒng)建筑注重對(duì)外封閉對(duì)內(nèi)交融
1.如果把一個(gè)院落單元看成一個(gè)整體，那么庭院就相當(dāng)于在整體中抽空一塊局部空間，然后鍥入一些景觀要素，如花草樹(shù)木、山石水榭等．抽空的這部分空間既滿足了整體建筑空間所需要的采光、通風(fēng)、排水等功能上的要求，又打破了建筑空間的單調(diào)和乏味，并為居住者提供了休憩、娛樂(lè)和進(jìn)行露天家務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)所；鍥入的這些自然生態(tài)因素融入周圍空間中，不僅改善了小氣候，而且形成室內(nèi)外、建筑空間與自然空間的和諧過(guò)渡，同時(shí)也為建筑的使用者提供審美、愉悅的功能．如徽州的傳統(tǒng)民居建筑多為穿斗式木構(gòu)架，周邊高墻環(huán)繞，為防盜外墻上少開(kāi)或不開(kāi)窗，居住所需要的日照、采光、通風(fēng)都通過(guò)中心的天井庭院解決．這部分天井空間就恰似在住宅整個(gè)體塊中抽空出的一個(gè)長(zhǎng)條形空間，這部分空間除滿足建筑基本功能之外，還起到過(guò)渡室內(nèi)外空間，聯(lián)系各個(gè)功能空間的作用．同時(shí)，在天井空間中鍥入一些景觀要素如花草樹(shù)木，就在庭院融入了生態(tài)要素，同時(shí)也活躍了建筑空間．
2.自由式布局的傳統(tǒng)庭院可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)園林的一個(gè)縮影．傳統(tǒng)園林，無(wú)論是皇家園林還是私家園林，都蘊(yùn)含著一種較為自由自然的秩序，園林中的建筑或景觀要素在這種關(guān)系中呈現(xiàn)出“拓?fù)洹被颉巴瑯?gòu)”的關(guān)系．這種關(guān)系具體體現(xiàn)為三種：向心、互含和互否．如蘇州網(wǎng)師園，園區(qū)中臨水建筑并不平行，而是形體之間相互錯(cuò)落，略有扭轉(zhuǎn)，若將臨水一面建筑的垂直平分線畫出就會(huì)看到，所有的線都指向中心區(qū)域，即為向心關(guān)系；如獅子林園區(qū)中延伸到湖中的石舫、真趣亭、修竹閣以及湖中心的湖心亭，這些建筑與水之間形成“你中有我，我中有你”的關(guān)系即為互含關(guān)系；又如留園園區(qū)中相鄰建筑軸線呈現(xiàn)接近互相垂直的特征，并不斷改變著方向，這種在長(zhǎng)軸方向上互為相反，互為否定的趨勢(shì)在對(duì)建筑平面做平移時(shí)并不改變的關(guān)系即為互否關(guān)系傳統(tǒng)的自然觀是有機(jī)的自然觀，在同構(gòu)關(guān)系與幾何關(guān)系、自然秩序與均衡對(duì)稱秩序之間并沒(méi)有一條明確的界限，特別是在某些民居建筑中，由于分期建設(shè)未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃，在形成單個(gè)院落幾何關(guān)系的同時(shí)，院落之間更多的呈現(xiàn)出這種拓?fù)渫瑯?gòu)的關(guān)系．
3.文本性意境和象征性意境．文本性意境主要指在庭院的構(gòu)成要素中融入文學(xué)、繪畫等文化性的因素．如在庭院中的墻、建筑和門上，往往有各種點(diǎn)景提名的匾額，門窗和柱上有對(duì)聯(lián)，墻壁上輔以詩(shī)文書法，甚至山石小品上也有題刻，同時(shí)我國(guó)特有的民俗文化也以春聯(lián)、年畫、門神等具有約定俗成意義的要素穿插在庭院中．這些文本化的要素對(duì)于庭院來(lái)說(shuō)不僅僅是一種裝飾，更是通過(guò)這些要素將建筑和文學(xué)乃至整個(gè)文化系統(tǒng)直接地聯(lián)系起來(lái)，從而使審美主體———人的主觀性得以發(fā)揮、聯(lián)想產(chǎn)生意境．同時(shí)，傳統(tǒng)庭院也常常借鑒水墨山水畫中的意象來(lái)營(yíng)造意境，使人沉浸在庭中抑或畫中．蘇州滄浪亭柱子上題刻“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情”一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)就為一個(gè)普通的亭子賦予了人文意境．較之于文本性意境，象征性意境則從傳統(tǒng)審美的深層心理來(lái)暗示庭院的主題．民居型庭院突出生活意境，如徽州民居天井中布置水池，并將魚(yú)置于池中，“魚(yú)”與“玉”諧音，池為塘，“塘”與“堂”諧音，寓意“金玉滿堂”；寺廟型庭院意在表達(dá)脫離塵世，超脫世外的精神意境，如用鳴鳴的古鐘、裊裊的香爐、飄渺的木魚(yú)誦經(jīng)聲來(lái)形成特殊的意象主題；宮殿型庭院則以氣勢(shì)取勝，通過(guò)宏偉壯觀的層層院落來(lái)展現(xiàn)皇權(quán)至上的意境．此外，在“天人合一”的宇宙觀下，為了體現(xiàn)人與自然的親和，將山石、花草也象征性的賦予人的品德，如石之堅(jiān)、水之清，梅之傲…通過(guò)這些意境的營(yíng)造，庭院不再僅僅是虛空的圍合和四時(shí)物候的意象，而是人與自然、精神與宇宙交匯的場(chǎng)所．
三、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)的庭院空間是有機(jī)的、自然的，它給傳統(tǒng)靜態(tài)的木構(gòu)架建筑注入了自然的活力，從而使其擁有了持久的生命力．傳統(tǒng)建筑和庭院相輔相成，形式豐富，其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)構(gòu)思和空間處理手法是值得我們深入研究和借鑒的．在當(dāng)今社會(huì)庭院已作為一種特殊的“中式情節(jié)”存在的情況下，我們可以在建筑的初步設(shè)計(jì)中就融入庭院的概念，并隨著設(shè)計(jì)的開(kāi)展同步設(shè)計(jì)；通過(guò)抽空和鍥入的手法形成底層架空，或局部的空中庭院來(lái)滿足大眾對(duì)公共空間的需求；通過(guò)拓?fù)渫瑯?gòu)的設(shè)計(jì)手法來(lái)充分利用建筑內(nèi)部的公共空間，打破傳統(tǒng)內(nèi)部空間的單調(diào)和乏味，還可以通過(guò)意境營(yíng)造來(lái)融入新時(shí)代的人文意象等等．尤其在當(dāng)前高層建筑內(nèi)部公共空間日益單一化和萎縮化，住宅鄰里關(guān)系逐漸淡漠的情況下，希望通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和繼承，推陳出新，營(yíng)造出適合現(xiàn)代人居住生活的空間模式。
作者：王麗常佳佳單位：安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:別墅庭院風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)論文
一、選題背景
別墅，已成為現(xiàn)代生活中的除一般住宅外的另一種居住形式，是追求自然和享受自然的一種新型的健康生活方式。打破了人們對(duì)一般生活的居住現(xiàn)狀。別墅特點(diǎn)是讓人們享受來(lái)自于本身的創(chuàng)意，自己獨(dú)有的生活方式，且能夠滿足內(nèi)心對(duì)于環(huán)境品質(zhì)的追求，是私人制的庭院空間。別墅不僅是提供居住的住所，也是將公共空間、一般住宅相內(nèi)的特點(diǎn)相結(jié)合，提供了娛樂(lè)并且具有私密性、休憩健身和觀賞景觀小品為一體的獨(dú)居類建筑。
二、研究的角度
本文是以庭院風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)為研究角度，是根據(jù)自然環(huán)境，地理人文環(huán)境，人文需求環(huán)境（使用者的環(huán)境心理、行為、文化素養(yǎng)）三大方面因素的彼此關(guān)聯(lián)而表現(xiàn)出來(lái)的特性，使其更具有濃厚的特點(diǎn)因素，造就了不同的別墅庭院風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)。
三、具有肯定性的國(guó)家庭院風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)
1.中式庭院設(shè)計(jì)——詩(shī)情畫意中式庭院有多種不同風(fēng)格，具有異曲同工之妙，以江南的私家園林為典型，注重情景交融，詩(shī)情畫意。有水有山有橋，在中式庭院中，更多的追求意境，追求宛如天然玉琢的境界。新中式庭院里那些景觀宛如未經(jīng)過(guò)人工，屬于天生麗質(zhì)的感覺(jué)，能夠給人帶來(lái)安靜與溫柔，是一種能夠延續(xù)下來(lái)的感覺(jué)。2.日本庭院設(shè)計(jì)——禪意日本是海上的一塊小島。這個(gè)特別地理位置造就了不同于其他國(guó)家的風(fēng)格-純潔。因?yàn)槿毡舅拿姝h(huán)海,局勢(shì)有限，所以對(duì)自然的認(rèn)知理解和表達(dá)上更加容易，對(duì)自然的學(xué)習(xí)和追求和景觀的理解,深刻的感悟從自然中提煉景觀,能將平常的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楹苌衿嬗袝r(shí)候能打破常態(tài)的那種結(jié)果和精神值得我們學(xué)習(xí)。造就了他們對(duì)自然景觀表現(xiàn)的細(xì)膩手法，和表達(dá)出對(duì)自然景觀的喜愛(ài)，將自己的想象轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢赃\(yùn)用的現(xiàn)實(shí)中,這樣滿足了社會(huì)的進(jìn)步和人文需求,將日本傳統(tǒng)園林“禪意”的沉靜、內(nèi)斂的特質(zhì)發(fā)揚(yáng),是日本庭院景觀正在進(jìn)步的過(guò)程。3.美國(guó)的庭院設(shè)計(jì)美國(guó)的別墅起源較早。美國(guó)別墅的特點(diǎn)建立在環(huán)境優(yōu)美的地方,對(duì)于景觀方面，選擇不刻意去營(yíng)造。在追求自然景觀上，對(duì)景觀的認(rèn)知是原始開(kāi)放的。最重要的部分是在設(shè)計(jì)中將最開(kāi)始狀態(tài)保持下去，自然充滿活力,開(kāi)放且熱烈，擁有恰到好處的大片水面、或許周圍還會(huì)有瀑布、疊水，從上到下飄落去了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，聽(tīng)流水聲，是自然中最純真的音樂(lè)聲,營(yíng)造了安靜的生活場(chǎng)景。庭院是生活中必不可少場(chǎng)所，更多的是注重庭院的自然和獨(dú)特的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)手法較為成熟，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。4.歐式的庭院設(shè)計(jì)——規(guī)則歐式庭院是規(guī)則式的典型庭院，具有豐富的歷史特色，是起源于西方的古羅馬時(shí)期，最為著名的是意大利和法國(guó)庭院，修建整齊的灌木叢和具有特色的紀(jì)念噴泉，還會(huì)用花缽、花盆去點(diǎn)綴，這就是嚴(yán)謹(jǐn)中的一絲浪漫，這種一般在感官上震撼和享受，且很有時(shí)代感。
四、別墅的類別
1.區(qū)域位置分：郊野、城市里、鄉(xiāng)村、林間、懸崖等處。2.按建筑形式分：獨(dú)棟別墅、聯(lián)排別墅、雙拼別墅、疊拼別墅。3.按建筑風(fēng)格分：中式風(fēng)格、日式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格等。
五、什么是別墅庭院
1.庭院庭院，（庭園）庭院是屬于室外的一種私屬性空間，是室內(nèi)向外的延伸空間。庭院是被圍墻或綠植等隔斷，用于區(qū)分開(kāi)公共的一種空間，是室內(nèi)與外界的過(guò)渡空間，庭院內(nèi)有景觀小品和植物，用于休息的空間，可以在庭院內(nèi)滿足無(wú)法在室內(nèi)滿足的需求，比如可以燒烤聊天、觀賞景觀、呼吸新鮮空氣、體驗(yàn)自然、沐浴陽(yáng)光等。現(xiàn)在都將別墅外公共空間內(nèi)的位置都稱為“庭院”。2.庭院的功能分析庭院是別墅設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，既美化了室內(nèi)的空間，又柔和了別墅的堅(jiān)硬，從外延伸進(jìn)入室內(nèi)增加了自然氣息，將自然的景色與之相連接，給人一種在家也在自然中的感覺(jué)，將家內(nèi)和自然更進(jìn)一步的融合，將家不在變得只是一種建筑形式，那種感覺(jué)最為重要，別墅室內(nèi)空間承擔(dān)了日常生活、接待客人等功能，而庭院就是與自然擁抱、感受自然和自由的地方，是作為私屬性的空間，兩者相結(jié)合，使之更。
六、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
如何擁有美麗的庭院是關(guān)鍵的及時(shí)步，選擇什么風(fēng)格，根據(jù)地域、環(huán)境、以及經(jīng)濟(jì)情況去規(guī)劃制定。
七、別墅庭院設(shè)計(jì)的分類
1.規(guī)則式別墅庭院：從布局到庭院內(nèi)組成的元素都選擇軸線對(duì)稱的幾何形體，遵從對(duì)稱、重復(fù)等組合秩序。2.自然式別墅庭院：從布局和各組成元素主要采取自然式布局。3.混合式庭院：將規(guī)則式的和自然式的庭院相結(jié)合，根據(jù)庭院需求將兩者進(jìn)行和諧統(tǒng)一。
八、別墅庭院風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)——以海口別墅為例
1.區(qū)位分析海南，位于中國(guó)最南，海口是海南省會(huì)，地處海南島北部，北瀕瓊州海峽，地處熱帶，熱帶資源呈多樣性。別墅位于桂林洋區(qū)。2.設(shè)計(jì)理念（1）追求人與自然相和諧，以人為本，根據(jù)主人的喜好、生活方式和品味去創(chuàng)作出的庭院景觀。（2）將經(jīng)典的設(shè)計(jì)結(jié)論與實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出新的更有內(nèi)涵的庭院景觀。3.設(shè)計(jì)定位將人與自然相結(jié)合的更加和諧，打造“怡和”的高端文化庭院景觀，采用當(dāng)?shù)氐奶厣蚴堑貐^(qū)特色，將人文心理與自然元素融合。“怡和”具有愉悅與和美的含義。
九、結(jié)論
本文以尋求屬于現(xiàn)代人所追求生活品質(zhì)和審美作為別墅庭院景觀為切入點(diǎn)。根據(jù)不同的別墅形式和風(fēng)格中選擇適合自己的，創(chuàng)作者可以將使用者的想法根據(jù)自己的能力注入到創(chuàng)作中，這樣的別墅庭院是使用者心里的理想的家屬于自己的，同時(shí)屬于自己的還有一片自然。
庭院設(shè)計(jì)論文:現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)論文
［摘要］研究傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法，通過(guò)分析傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，并劃分傳統(tǒng)文化元素的種類，論述傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該如何運(yùn)用。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的研究，將傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中合理有效的結(jié)合，有助于傳統(tǒng)文化的保留，同時(shí)也有利于庭院景觀設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化元素;庭院景觀
文化是民族的的根系，是民族生存、延續(xù)、發(fā)展的重要支柱［1］。隨著人們生活環(huán)境的改變，各式各樣的庭院景觀應(yīng)運(yùn)而生，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的滲透與影響愈發(fā)明顯。如何將傳統(tǒng)文化元素合理的運(yùn)用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)，并進(jìn)行結(jié)合，使設(shè)計(jì)體現(xiàn)獨(dú)特的民族性與深厚的文化內(nèi)涵，愈發(fā)受到大眾的關(guān)注和討論。
1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)
隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們更傾向于對(duì)于精神文化的追求，人與自然環(huán)境互動(dòng)性不斷增強(qiáng)，庭院在人們生活中的功能愈發(fā)放大。在庭院設(shè)計(jì)中不斷強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)歷史與文化的延續(xù)性、講究文脈、賦予景觀設(shè)計(jì)更深的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更為成熟，既有利于庭院景觀設(shè)計(jì)多樣化的發(fā)展，同時(shí)也能更好的傳達(dá)和保留傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化的包容性。
1．1傳統(tǒng)文化的定義
中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家為核心、道教、佛教相互影響與相互融合為主要構(gòu)成特征［2］。在5000多年漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華民族不斷壯大，經(jīng)歷不懈斗爭(zhēng)，不斷積累，實(shí)踐和開(kāi)拓，創(chuàng)造出燦爛光輝和獨(dú)具特色的民族文化，其中既有有形的物質(zhì)文化，也有無(wú)形的民族精神文化。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是在庭院景觀中得到了大量的應(yīng)用，成為十分重要的景觀設(shè)計(jì)元素。
1．2傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)文化元素是從傳統(tǒng)文化中所提取出的最精粹、具代表性的元素，它的存在形式和表現(xiàn)都具有特殊的功能價(jià)值和精神意義。而庭院作為一種傳統(tǒng)的建筑空間，是建筑與景觀結(jié)合的公共或私人區(qū)域，所追求的是觀賞性與功能性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)中的“場(chǎng)所精神”。設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)過(guò)程中的基本符號(hào)，傳統(tǒng)文化元素作為庭院景觀設(shè)計(jì)中最基本的符號(hào)，將其運(yùn)用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，可以使最終設(shè)計(jì)出來(lái)的庭院景觀作品成為傳統(tǒng)文化的載體，由此可見(jiàn)，它們之間存在著密不可分的關(guān)系。
1．3傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義
近年來(lái)，受到經(jīng)濟(jì)、政治、信息全球化等諸多因素的影響，大眾對(duì)于審美認(rèn)知有了新的提升，同時(shí)對(duì)于民族傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源于對(duì)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)知與傳承［3］，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到庭院景觀設(shè)計(jì)中能夠更好的保留和傳達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓，更能符合當(dāng)前市場(chǎng)和人們的價(jià)值消費(fèi)觀念，而深厚的傳統(tǒng)文化資源能夠豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提升設(shè)計(jì)的附加值［4］，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出精神線索，有利于促進(jìn)當(dāng)代庭院景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法
將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到庭院景觀設(shè)計(jì)中，大到從整個(gè)庭院空間布局框景上的應(yīng)用，小到鋪裝小品的樣式和裝飾紋路的修飾。園林藝術(shù)是創(chuàng)造美的手段，更是貼近自然的途徑［5］，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展。在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色、市場(chǎng)青睞中式傳統(tǒng)的今天，傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該如何在庭院景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用和體現(xiàn)，如何在庭院景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，受到人們的激烈探討。
2．1空間布局上的營(yíng)造
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)大多認(rèn)為，和諧統(tǒng)一的整體美才是真的美［6］，在庭院景觀設(shè)計(jì)中吸取傳統(tǒng)文化和諧、整體、包容的精神文化內(nèi)涵。“天人合一”是中國(guó)古代園林景觀所追求的思想境界，在21世紀(jì)的今天我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)和追求人與自然的和諧相處。通過(guò)框景、分景、障景、仰景、仿景等傳統(tǒng)古典園林手法進(jìn)行造園，可以巧妙的在有限狹小的空間中，突出以小見(jiàn)大、層次豐富的空間效果。又如蘇州中航樾園庭院景觀，通過(guò)造景，在有限局部的空間營(yíng)造蜿蜒曲折的水景，意境優(yōu)美，的詮釋了“雖為人作，宛自天開(kāi)”的造園意境，同時(shí)人造溪流也將場(chǎng)地進(jìn)行了巧妙的劃分，也體現(xiàn)了山水文人寓意。
2．2傳統(tǒng)符號(hào)元素的運(yùn)用
傳統(tǒng)符號(hào)元素。傳統(tǒng)符號(hào)元素是從中國(guó)古代歷史文化中抽取具有代表性的物體、圖案、文字、風(fēng)水、五行等不同的文化種類進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化的處理表達(dá)。中華紋樣在七千多年中興衰演變［7］，以圖案文字為例，中國(guó)古代工藝美術(shù)史上各個(gè)時(shí)期都有其代表性的圖案和紋路，仰韶文化的彩陶魚(yú)尾紋、馬家窯的回紋、商朝的饕餮紋、龍鳳紋、漢代的幾何紋等，還有漢字中常用的“福”、“壽”、“孝”、“囍”等。將這些符號(hào)元素進(jìn)行抽象的簡(jiǎn)化，融入到庭院景觀設(shè)計(jì)的鋪裝紋路，小品裝飾紋樣中，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型相結(jié)合，既能提高景觀小品的文化附加值，又可以傳播文化，實(shí)現(xiàn)文化應(yīng)用與傳承的巧妙結(jié)合［8］。
2．3傳統(tǒng)裝飾色彩的運(yùn)用
傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用。傳統(tǒng)裝飾色彩是從中國(guó)古代傳統(tǒng)常使用的顏色中提取，如中國(guó)紅、黑色、純白、青花。色彩給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊與美感，美的本質(zhì)是可以直接接觸到的［9］，如同中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日懸掛的紅燈籠，紅色黃色搭配往往寓意著吉祥好運(yùn)，在庭院景觀設(shè)計(jì)小品燈飾中使用點(diǎn)綴，營(yíng)造出喜慶、熱鬧、和諧的氛圍。例如中國(guó)古典園林中常常使用黑白兩色搭配，通過(guò)簡(jiǎn)單的色彩對(duì)比，帶來(lái)靜謐典雅的氣氛。
2．4傳統(tǒng)動(dòng)植物形象的運(yùn)用
傳統(tǒng)動(dòng)植物形象的運(yùn)用是從中國(guó)古代民間傳說(shuō)中的龍虎、龜魚(yú)、獅獸等具有代表性的傳統(tǒng)動(dòng)物形象和梅、蘭、竹、菊、荷花等人物寓意中進(jìn)行提取。在中國(guó)古代，舞龍、神龜、瑞獸等都是代表性的傳統(tǒng)動(dòng)物形象。例如庭院中的石獅雕塑，既具有裝飾觀賞價(jià)值，同時(shí)也起到辟邪的作用。例如庭院景觀中的植物搭配，荷花代表出淤泥而不染，梅花代表傲骨堅(jiān)毅的品格等。面對(duì)一些經(jīng)典元素，人們絕不能只做單純的加法，而是需要去粗取精、去偽存真［10］。
3結(jié)語(yǔ)
通過(guò)探析傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分類解析，從庭院景觀各景觀設(shè)計(jì)要素的需求出發(fā)，結(jié)合庭院景觀的功能、需求，合理的將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到庭院景觀設(shè)計(jì)中去，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)合理有效的結(jié)合，彰顯獨(dú)特的民族特色才是可持續(xù)發(fā)展之路［11］，有助于傳統(tǒng)文化在庭院景觀設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展。
作者:李躋耀 單位:四川美術(shù)學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:傳統(tǒng)庭院空間設(shè)計(jì)論文
1庭院空間源流
在我國(guó)，由于獨(dú)特的木構(gòu)架支撐建筑體系，造就了建筑室內(nèi)外空間相互滲透，進(jìn)而形成了以庭院為核心的建筑空間原型．這種幾近標(biāo)準(zhǔn)而又靈活多變的空間原型，通過(guò)圍合、拼接、排列、組合等形成了多樣化的空間形態(tài)．縱觀我國(guó)不同類型的傳統(tǒng)建筑，實(shí)質(zhì)上是近乎相同的建筑類型和千變?nèi)f化的庭院空間的統(tǒng)一體，是庭院空間形態(tài)和序列組織的不同演繹．
2我國(guó)傳統(tǒng)庭院空間類型
傳統(tǒng)庭院的空間形態(tài)是基于各朝代社會(huì)系統(tǒng)對(duì)庭院功能的需求，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力所制約的建筑技術(shù)體系所提供的庭院要素下構(gòu)成的．因此傳統(tǒng)庭院從基本功能和結(jié)構(gòu)上可概括為居住型、園林型、寺廟型和宮殿型四種空間類型．
2．1生活空間———居住型庭院
居住型庭院是傳統(tǒng)庭院類型中分布最廣泛，數(shù)量最多的一種．它是適應(yīng)封建社會(huì)宗法等級(jí)制度及社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的家庭形態(tài)和生活方式的綜合產(chǎn)物，它表面上是一種居住建筑形式，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的居住文化．它在滿足居民日常生活實(shí)用性的基礎(chǔ)上，又反映了封建社會(huì)家長(zhǎng)制的生活方式；同時(shí)也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的人文主義對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)交融理念．如圖1傳統(tǒng)居住型庭院的一角，在空間內(nèi)向型極強(qiáng)的基礎(chǔ)上散發(fā)著濃郁的生活氣息．
2．2游賞空間———園林型庭院
園林型庭院是將“物我一體”的自然觀表現(xiàn)的最為精致的庭院空間類型．這種類型的庭院用人工要素來(lái)構(gòu)筑自然形態(tài)，力求“雖由人作，宛如天開(kāi)”的空間意境．蘇州留園中一角，人工開(kāi)水造石的效果宛如地處山林中．同時(shí)園林型庭院還在庭院構(gòu)成要素中揉和了詩(shī)情畫意，從而使庭院的空間美感從視覺(jué)層面抬升至心靈感知層面．此外園林型庭院還在空間中融入時(shí)間的觀念，將空間維度提升至四維，使人們對(duì)這種空間層次的感知體現(xiàn)在游覽的時(shí)間進(jìn)程中，極力營(yíng)造“步移景異，一步一景”的空間效果．因此這種類型的庭院至今仍有強(qiáng)大的生命力．
2．3精神空間———寺廟型庭院
寺廟型庭院是由佛寺、道觀等宗教性建筑圍合而成的庭院類型．這種類型的庭院是宗教借以描繪理想天國(guó)的信仰空間，同時(shí)也是善男信女們進(jìn)出寺廟禮香拜佛的集散空間．隨著宗教的中國(guó)化以及“舍宅為寺”的世俗化，庭院空間的功能也逐漸多樣化，空間的公共性和自由度也隨之增大．寺廟作為人們寄托信仰的精神場(chǎng)所，既可以深處名山勝地也可坐落于城中鬧市；既可以是宮殿型的大型寺院也可以是民居型的小型廟宇．在娛樂(lè)設(shè)施缺乏的封建社會(huì)，這種類型的庭院已作為一種城市的公共娛樂(lè)空間而廣泛存在著．如圖3河南洛陽(yáng)白馬寺，作為座佛教古剎，在歷朝發(fā)展的過(guò)程中已不僅是禮香拜佛的場(chǎng)所，也兼具觀賞和游覽的功能．
2．4神化空間———宮殿型庭院
宮殿型庭院是傳統(tǒng)庭院類型中規(guī)模較大，等級(jí)較高的庭院類型．這種類型的庭院主要存在于具有隆重紀(jì)念性和政治性的建筑組群中．庭院的規(guī)模和構(gòu)成往往超過(guò)它的實(shí)用功能，且空間層次單一化，著重強(qiáng)化皇權(quán)至上的氣勢(shì)，突出君權(quán)神授，強(qiáng)調(diào)神的人間化，實(shí)現(xiàn)人物崇拜的作用．故宮太和殿前庭院，空間規(guī)模莊重、宏大，且沒(méi)有多余的景觀要素，這種強(qiáng)烈空曠度和嚴(yán)密的圍合感進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán)神授的威懾力，同時(shí)也為皇家舉行大型禮儀活動(dòng)提供了場(chǎng)所，且在一定程度上保障了統(tǒng)治者的安全．
3傳統(tǒng)庭院空間設(shè)計(jì)語(yǔ)匯
傳統(tǒng)庭院的空間形態(tài)往往不局限于一種單一的空間類型，而是通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思將兩種或兩種以上空間類型進(jìn)行交叉組合，形成多樣化的庭院空間．
3．1界面圍合
庭院是一個(gè)虛空圍繞的空間形態(tài)．圍合而成的庭院空間是庭院空間設(shè)計(jì)最傳統(tǒng)最基本的設(shè)計(jì)構(gòu)思．由界面圍合而成的庭院空間，是一種復(fù)合的中介空間．這里的復(fù)合中介即指庭院作為建筑與自然、室內(nèi)與室外、公共與私密的亦此亦彼的空間存在于不同類型的建筑中．庭院的圍合不外乎于兩種形態(tài)：封閉性圍合和半封閉性圍合．封閉性圍合，即指庭院四周全為建筑物或其它建筑實(shí)體圍合而成的庭院空間．這種庭院空間封閉性較強(qiáng)，由于地域、氣候、民俗等多種因素的影響，圍合起來(lái)的庭院空間形式也豐富多樣．如北京四合院、晉陜窄院、徽州的四水歸堂等．這種圍合起來(lái)的庭院空間中心為開(kāi)敞空間，是整個(gè)宅院空間的中心，整體布局的樞紐．它引導(dǎo)人們的日常起居活動(dòng)聚焦于此，同時(shí)對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開(kāi)敞的空間形式契合了傳統(tǒng)內(nèi)向型的心理結(jié)構(gòu)．半封閉性圍合，即由建筑和回廊或者墻垣共同圍合而成的庭院空間．這種圍合起來(lái)的庭院空間開(kāi)敞、活潑、具有流動(dòng)感，如三合院、二合院等．半封閉性圍合的空間為定向性開(kāi)敞空間，空間具有極強(qiáng)的方向性．空間像流水般通過(guò)回廊或墻垣上的洞口從一個(gè)空間流入另一個(gè)空間中，使庭院中觀賞者的視覺(jué)有了延伸和超越的可能．
3．2模數(shù)控制
傳統(tǒng)建筑外部空間設(shè)計(jì)以“百尺為形，千尺為勢(shì)”為出發(fā)點(diǎn)，即以“千尺”為尺度來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整體的氣勢(shì)，在局部空間中以“百尺”為尺度來(lái)形成空間的整體性和有機(jī)關(guān)聯(lián)性．如北京紫禁城建筑群的外部庭院空間就以百尺為形的原則劃分庭院空間院落；圓明園多個(gè)景區(qū)園中園的間距（約320m）符合千尺的模數(shù)．而小型庭院如普通街坊式庭院住宅而言，庭院的模數(shù)是在百尺為形的基礎(chǔ)上劃分出一系列網(wǎng)格并以丈（1丈為10尺，約2．5～3．5m）來(lái)度量．另外，庭院的模數(shù)也與建筑的等級(jí)模數(shù)相對(duì)應(yīng)，而傳統(tǒng)建筑有自身特有的一套模數(shù)系統(tǒng)：以斗拱為基本模數(shù)，以開(kāi)間為單位的框架模數(shù)系統(tǒng)．因此庭院的規(guī)模大小往往與建筑的開(kāi)間相呼應(yīng)而呈現(xiàn)出一種模數(shù)化的網(wǎng)格．
3．3同步設(shè)計(jì)
同步設(shè)計(jì)即指庭院的空間組織伴隨著建筑的空間序列同步展開(kāi)．傳統(tǒng)建筑群即以庭院為基本單元通過(guò)一定的秩序組合而成，這種秩序分為靜態(tài)的秩序和動(dòng)態(tài)的秩序．靜態(tài)的秩序指按照一定規(guī)律進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐帕薪M合，強(qiáng)調(diào)南北中軸線，規(guī)則整齊，對(duì)稱均衡．通常沿著一條縱深的軸線，院與院間做行列式的排列，院與院間縱橫聯(lián)系形成一個(gè)交叉道路網(wǎng)．在一些等級(jí)較高及具有紀(jì)念性的禮制建筑中，通常采用十字對(duì)稱的布局方式，將主體建筑置于中央，次要建筑放在縱橫交叉線的兩端；而在一些住宅府邸中，通常將主體建筑放在后面，整體布局以縱軸線為主，橫軸線為輔．《華夏意匠》中所闡述的建筑群的組織和發(fā)展按照?qǐng)D中所示方向和色調(diào)的強(qiáng)弱為擴(kuò)展次序，建筑群由此形成．動(dòng)態(tài)的秩序指散亂的無(wú)規(guī)律的排列組合，如江南園林的自由式布局．這種自由式布局并不等于沒(méi)有組織的布局，而是在自由中存在著一種以“院”為單位的組織秩序．但是這種院的秩序不再是規(guī)則整體的封閉空間，而是自由靈活的景色封閉的空間．通過(guò)在庭院中置景、組景、借景來(lái)彌補(bǔ)封閉空間的缺陷，以達(dá)到移步換景，步移景異的空間趣味．庭院與建筑的同步設(shè)計(jì)能夠更好的將庭院空間和建筑空間融為一體，與傳統(tǒng)“物我一體”的自然觀不謀而合．如圖6留園的平面看似建筑和景觀無(wú)規(guī)律的排列組合，實(shí)質(zhì)是獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)成果：先是采用欲揚(yáng)先抑的手法，通過(guò)狹小、曲折的前導(dǎo)空間進(jìn)入主景，使人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；然后以廊道作為全園的聯(lián)系脈絡(luò)，營(yíng)造曲折縈回之感，同時(shí)各個(gè)景區(qū)隔而不塞，景觀層次豐富．
3．4抽空鍥入
我國(guó)傳統(tǒng)建筑注重對(duì)外封閉對(duì)內(nèi)交融，如果把一個(gè)院落單元看成一個(gè)整體，那么庭院就相當(dāng)于在整體中抽空一塊局部空間，然后鍥入一些景觀要素，如花草樹(shù)木、山石水榭等．抽空的這部分空間既滿足了整體建筑空間所需要的采光、通風(fēng)、排水等功能上的要求，又打破了建筑空間的單調(diào)和乏味，并為居住者提供了休憩、娛樂(lè)和進(jìn)行露天家務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)所；鍥入的這些自然生態(tài)因素融入周圍空間中，不僅改善了小氣候，而且形成室內(nèi)外、建筑空間與自然空間的和諧過(guò)渡，同時(shí)也為建筑的使用者提供審美、愉悅的功能．如徽州的傳統(tǒng)民居建筑多為穿斗式木構(gòu)架，周邊高墻環(huán)繞，為防盜外墻上少開(kāi)或不開(kāi)窗，居住所需要的日照、采光、通風(fēng)都通過(guò)中心的天井庭院解決．這部分天井空間就恰似在住宅整個(gè)體塊中抽空出的一個(gè)長(zhǎng)條形空間，這部分空間除滿足建筑基本功能之外，還起到過(guò)渡室內(nèi)外空間，聯(lián)系各個(gè)功能空間的作用．同時(shí)，在天井空間中鍥入一些景觀要素如花草樹(shù)木，就在庭院融入了生態(tài)要素，同時(shí)也活躍了建筑空間．
4結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)的庭院空間是有機(jī)的、自然的，它給傳統(tǒng)靜態(tài)的木構(gòu)架建筑注入了自然的活力，從而使其擁有了持久的生命力．傳統(tǒng)建筑和庭院相輔相成，形式豐富，其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)構(gòu)思和空間處理手法是值得我們深入研究和借鑒的．在當(dāng)今社會(huì)庭院已作為一種特殊的“中式情節(jié)”存在的情況下，我們可以在建筑的初步設(shè)計(jì)中就融入庭院的概念，并隨著設(shè)計(jì)的開(kāi)展同步設(shè)計(jì)；通過(guò)抽空和鍥入的手法形成底層架空，或局部的空中庭院來(lái)滿足大眾對(duì)公共空間的需求；通過(guò)拓?fù)渫瑯?gòu)的設(shè)計(jì)手法來(lái)充分利用建筑內(nèi)部的公共空間，打破傳統(tǒng)內(nèi)部空間的單調(diào)和乏味，還可以通過(guò)意境營(yíng)造來(lái)融入新時(shí)代的人文意象等等．尤其在當(dāng)前高層建筑內(nèi)部公共空間日益單一化和萎縮化，住宅鄰里關(guān)系逐漸淡漠的情況下，希望通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和繼承，推陳出新，營(yíng)造出適合現(xiàn)代人居住生活的空間模式．
作者:王麗常佳佳單位:安徽建筑大學(xué)
庭院設(shè)計(jì)論文:庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義
庭院環(huán)境設(shè)計(jì)在我國(guó)已經(jīng)有了多年的傳統(tǒng)，而且我國(guó)的相關(guān)理念也是較為先進(jìn)的，但是對(duì)于現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，我們還缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，更為重要的是，我們的相關(guān)理論研究并沒(méi)有跟上，設(shè)計(jì)實(shí)踐也沒(méi)有推廣。有相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，這是庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的價(jià)值沒(méi)有得到肯定所造成的，針對(duì)這一問(wèn)題，筆者進(jìn)行了大量的研究和實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)行了相關(guān)的走訪，在多方研究中總結(jié)了其價(jià)值所在，其中主要有改善人們生活環(huán)境、增強(qiáng)庭院實(shí)用性、提升庭院文化氣息三個(gè)方面，下面，筆者就從這三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)其展開(kāi)詳細(xì)的討論，希望能使人們通過(guò)此來(lái)認(rèn)識(shí)到庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，為其發(fā)展提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）改善人們生活環(huán)境
改善人們的生活環(huán)境式是庭院設(shè)計(jì)的核心價(jià)值之一，也是其設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，由其是居住用的庭院，其對(duì)改善人們生活環(huán)境的作用更為明顯。及時(shí)，其能凈化庭院空氣，在我國(guó)的庭院設(shè)計(jì)中，主要以自然設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)自然植被的種植設(shè)計(jì)為主，花、草、樹(shù)都是庭院設(shè)計(jì)中的主要要素，因此這在某種意義上來(lái)說(shuō)是一種綠色設(shè)計(jì)，綠色植被對(duì)空氣的凈化作用是十分明顯的，因此此類庭院設(shè)計(jì)整夜對(duì)凈化空氣有著很好的效果。第二，其能改變單調(diào)環(huán)境，這種意義在視覺(jué)上是極為明顯的，普通的庭院一般色調(diào)單一，使其顯得空冷，而經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，一般能為其增加諸多的內(nèi)容，避免這種問(wèn)題的出現(xiàn)。
（二）增強(qiáng)庭院實(shí)用性
實(shí)用性是庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一，庭院本來(lái)就是為方便居民生活而留出的，實(shí)用性是其最為主要的特性，如果因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)而使庭院失去了原本的實(shí)用性，那藝術(shù)設(shè)計(jì)是就失去了其本來(lái)的意義。但是隨著庭院藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步，這種問(wèn)題卻被避免了，甚至通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，還能增強(qiáng)庭院實(shí)用性。首先，一些設(shè)計(jì)在藝術(shù)的本之中本來(lái)就還存在實(shí)用價(jià)值，例如花草，其不僅有藝術(shù)價(jià)值，更具有凈化環(huán)境的價(jià)值。其次，針對(duì)性的環(huán)境設(shè)計(jì)還能增強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)用性，例如在一個(gè)較大的庭院中設(shè)計(jì)一塊菜園，不僅能調(diào)和氛圍，更能進(jìn)行果蔬的栽種，使庭院在應(yīng)用當(dāng)中有著更多的功能。，隨著技術(shù)的發(fā)展，其設(shè)計(jì)已經(jīng)可以做到不影響庭院設(shè)計(jì)實(shí)用性的地步，例如一些空中景觀、平面墻壁裝飾等都不會(huì)再占用過(guò)多的庭院空間，使庭院原先的價(jià)值得到好的保留。
（三）提升庭院文化氣息
隨著人們生活水平的提高，溫飽問(wèn)題在今天已經(jīng)得到了廣泛的解決，人們的生活質(zhì)量明顯改善，因此精神文化需求變得越來(lái)越高，這使得庭院環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)變得越來(lái)越必要，文化氣息的體現(xiàn)也成為了庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的新追求之一。在庭院設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們的設(shè)計(jì)更加關(guān)注了文虎氣息的提升，例如用一些藝術(shù)品作為裝飾，或者與園藝設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)、音樂(lè)等相結(jié)合，使得文化氣息更為濃厚，當(dāng)然，這些都屬于高端設(shè)計(jì)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下還只是小范圍的。
二、庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)及措施
（一）因地制宜
因地制宜是設(shè)計(jì)的一大重要理念，這一理念在任何設(shè)計(jì)中都是要適用的。庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尤其是涉及環(huán)境改造或者植被種植的方面是必須要因地制宜的，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相沖突很可能會(huì)造成設(shè)計(jì)花費(fèi)高、設(shè)計(jì)質(zhì)量差、實(shí)用性差等問(wèn)題。因此在設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡量多考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，避免與環(huán)境相沖突。例如在植被選擇上，盡量選擇當(dāng)?shù)刂脖贿M(jìn)行栽種，使其能夠更快的適應(yīng)環(huán)境，避免后期問(wèn)題。又例如在一些小型建筑上，也要考慮一下當(dāng)?shù)氐膸r石、土壤、氣候等，使其能有一定抗外力能力，避免因環(huán)境造成損壞。
（二）功能設(shè)計(jì)
功能就是庭院的作用，我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)要求不破壞庭院的原有功能，又能為其添置觀賞、娛樂(lè)等新功能，因此在設(shè)計(jì)中我們應(yīng)當(dāng)盡量減少面積的占用，而且設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)貼合庭院的具體裝況，避免造成遮光、擋路等問(wèn)題。另外，在設(shè)計(jì)中我們還可以在庭院里加入茶桌、棋牌桌等，增強(qiáng)庭院娛樂(lè)休閑功能等。
（三）文化凸顯
文化價(jià)值的凸顯是我們庭院設(shè)計(jì)的一個(gè)新追求，也是適應(yīng)人們需求所必要的，因此在條件允許的情況下，我們要注重文化的凸顯，體現(xiàn)庭院的文化價(jià)值，上文中已經(jīng)提到，我們可以將其與園藝、繪畫、音樂(lè)相結(jié)合，提升文化品味，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)中也應(yīng)當(dāng)注重價(jià)格的控制，盡量保持庭院設(shè)計(jì)的高性價(jià)比。結(jié)語(yǔ)：隨著社會(huì)的發(fā)展，庭院設(shè)計(jì)受到了越來(lái)越多的關(guān)注，但是其價(jià)值還沒(méi)有被人們廣泛重視，我們的發(fā)展也缺乏經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)這一問(wèn)題，筆者在文中做了一定的探討，希望能為庭院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展助力。
作者:陶穎單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:庭院設(shè)計(jì)中的元素與布局探究
摘 要：近代的庭院設(shè)計(jì)吸取了古典園林的手法，體現(xiàn)了天人合一親近自然的思想。怎樣設(shè)計(jì)庭院是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)新的課題。在此和大家探討一下庭院設(shè)計(jì)的一些經(jīng)驗(yàn)和思路。
關(guān)鍵詞：庭院；園林；布局；植物
一、常見(jiàn)的庭院設(shè)施
1.園路。園路是連接各個(gè)景觀區(qū)域的重要元素，既有組織交通和導(dǎo)游作用，又有聯(lián)系各個(gè)景點(diǎn)的作用。庭院中的園路一般都是彎曲的，彎曲的目的是延長(zhǎng)游客的游覽時(shí)間，也起到一步一景的變化作用。庭院的空間有限，所以只有彎曲的路徑才能起到擴(kuò)展空間的作用。園路除了具有功能性之外還要求有美觀性。園路鋪裝的材料多種多樣，既要結(jié)實(shí)耐磨又要有紋樣質(zhì)感來(lái)裝飾，因此選材很重要。
常見(jiàn)的原路鋪裝有天然石材、花崗巖、大理石、鵝卵石等。人造材料有麻面磚、霹靂磚、彩色混凝土磚、壓印混凝土磚等。
2.綠化的組成。庭院綠化一般有喬木、灌木、草本植物、藤本植物和水生植物、花卉等幾類。綠化前要根據(jù)庭院的結(jié)構(gòu)布局功能需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。喬木特點(diǎn)，喬木是身材高大的多年生長(zhǎng)的木本植物。樹(shù)干和樹(shù)冠有明顯區(qū)分，且樹(shù)體高大往往達(dá)6米以上。根據(jù)樹(shù)木的高度大可分為小喬（6～10米）、中喬（11～20米）、大喬（21～30米）、偉喬（31米以上）。灌木特點(diǎn)，灌木沒(méi)有明顯主干，比較矮小，不會(huì)超過(guò)6米，也是多年生木本植物。常綠植物，特點(diǎn)是全年保持葉片。一年四季都保持綠色的木本植物，比如，冬青、松樹(shù)、藤蔓植物在庭院中的應(yīng)用，藤蔓植物由于枝蔓細(xì)長(zhǎng)不能直立，所以要攀附支撐物才能生長(zhǎng)。
3.休息區(qū)域設(shè)計(jì)。休息區(qū)域是提供游人休息的場(chǎng)所，主要構(gòu)成設(shè)施有休閑坐椅、休閑亭等。亭的類型很多，主要從造型上分為圓亭、方亭、三角亭、五角亭、六角亭等。亭子頂部有單檐、重檐、三重檐。從布置位置上又分為山亭、水亭、橋亭、靠墻的半亭、廊間的廊亭、路中的路亭等。
4.水池、溪流、假山、水景設(shè)計(jì)。水景設(shè)計(jì)是庭院中的重點(diǎn)，庭院的整體布局也往往以水池、溪流為主題進(jìn)行規(guī)劃，我們往往會(huì)對(duì)水景做精心的設(shè)計(jì)。比如說(shuō)，在庭院中挖掘成彎彎曲曲的小溪，小溪上在配上汀步，小橋起到連接交通的作用。小溪中又做上灘地、小洲、巖石、跌水、階地來(lái)增加觀賞層次。水池、溪流旁要栽培樹(shù)木作為點(diǎn)綴，水中也可蓄養(yǎng)魚(yú)蝦，栽種蓮藕，這樣水景就和園中景物和諧統(tǒng)一。較大的庭院可以開(kāi)鑿面積較大的湖、池、沼澤，這樣水面能起到開(kāi)闊視野的作用。
二、庭院設(shè)計(jì)中布局的思考，空間的劃分
1.在庭院設(shè)計(jì)中，由于庭院面積較小，所運(yùn)用的手法和設(shè)施有限。除了在有限的空間里布置休閑娛樂(lè)小品外，還要設(shè)置溪流和植物，所以要更加謹(jǐn)慎地設(shè)計(jì)布局，使小小的庭院也能包羅萬(wàn)象，濃縮古典園林的精華，創(chuàng)造富有詩(shī)意的環(huán)境。由于我國(guó)傳統(tǒng)園林布局具有自然與建筑結(jié)合，追求詩(shī)情畫意的獨(dú)特境界的特點(diǎn)，我們的庭院景觀設(shè)計(jì)也可以從中吸取設(shè)計(jì)理念來(lái)完善。（1）以水景和假山為主景的布局，在我國(guó)古代就有以奇石、疊石為山的造景手法，并結(jié)合以掘地為池，水石相映成趣，并以花草樹(shù)木為點(diǎn)綴。（2）以人工建筑為主景，輔景配以環(huán)水假山、樹(shù)木等。人工建筑多以亭、榭廊臺(tái)為主。建筑風(fēng)格多古典，淡雅，樸素，布局無(wú)定勢(shì)，或樓臺(tái)依山傍水，或亭榭由水環(huán)繞，岸旁有弱柳扶風(fēng)，亭邊有花草相映，蘊(yùn)含詩(shī)情畫意形成一副美麗畫卷。（3）花草樹(shù)木為景，形成花壇、花鏡等景觀。我國(guó)江南氣候適合花木生長(zhǎng)，比如蘇州園林就以奇花異草珍木來(lái)造景，園藝精湛四季花香不熄。江南園林以喬木以蔽日，以翠竹藤蘿等來(lái)襯景，以荷葉芭蕉來(lái)賞音，以芍藥牡丹來(lái)悅目。在庭院設(shè)計(jì)中如果采用古典園林的表現(xiàn)手法就要考慮到尺度與比例問(wèn)題，我們可以將大園林中的亭臺(tái)、假山適當(dāng)縮小放置在庭院一角，在環(huán)繞溪流跌水，花草樹(shù)木，使之形成氣候，組成協(xié)調(diào)一致的空間。
2.庭院設(shè)計(jì)，空間劃分是合理利用空間的主要方式。庭院既是休息空間又是休閑娛樂(lè)空間，還是一家人嬉戲交流以及會(huì)友等功能的空間。庭院雖然不大，但是有了科學(xué)合理的布局設(shè)計(jì)和的設(shè)計(jì)就能創(chuàng)造美麗溫馨的環(huán)境。庭院設(shè)計(jì)中注重主景與配景的搭配，主景可以是庭院一角的假山瀑布，也可以是一面藝術(shù)景墻。所以要先確立庭院的風(fēng)格是西式的還是中式的，再去考慮配景的烘托作用。比如主景是假山，則要配上水池或小溪環(huán)繞，或翠竹點(diǎn)綴。如果主景是涼亭，則要配上樹(shù)木或藤蔓。
3.運(yùn)
用對(duì)比與協(xié)調(diào)的手法統(tǒng)一變化規(guī)律。園林設(shè)計(jì)中主要會(huì)運(yùn)用空間對(duì)比、空間大小的對(duì)比、建筑高矮的對(duì)比、建筑疏密的對(duì)比等形成有一定韻律的空間，當(dāng)然此種手法也可以運(yùn)用到小小的庭院設(shè)計(jì)中來(lái)。比如，高大的涼亭和低矮的籬笆形成對(duì)比、參差的樹(shù)木和平靜的水景形成對(duì)比、堅(jiān)硬的巖石和柔弱的草坪形成對(duì)比、彎曲的園路和筆直的竹篙形成對(duì)比。巧妙的運(yùn)用對(duì)比和協(xié)調(diào)的表現(xiàn)手法會(huì)使庭院布局更加合理自然。
4.庭院設(shè)計(jì)中布局很重要，沒(méi)有合理的布局就不會(huì)有協(xié)調(diào)舒適的庭院環(huán)境。均衡與穩(wěn)定是設(shè)計(jì)中常用的手法。均衡一般有對(duì)稱均衡和不對(duì)稱均衡。對(duì)稱很簡(jiǎn)單，比如庭院以園路為主線進(jìn)行對(duì)稱設(shè)計(jì)，兩邊景物在大小和形狀上基本相似，建筑距離相似。不對(duì)稱均衡是一種沒(méi)有中軸線的均衡，一般是散點(diǎn)式的布局，景物主體散點(diǎn)分布，但是距離相似形狀相似，期間有花卉或綠籬相連。
總之，庭院的美麗環(huán)境離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，熟練運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素和方法才能設(shè)計(jì)出布局合理、功能突出、舒適的庭院環(huán)境。
庭院設(shè)計(jì)論文:談小庭院植物景觀設(shè)計(jì)
摘要：庭院作為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，同時(shí)也是人們生活與居住的重要場(chǎng)所，對(duì)提升人居環(huán)境有著十分重大的意義。小庭院多為私家庭院，面積較小，面向的人群也相對(duì)固定，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，既要考慮使用人群的實(shí)際需求，做到“以人為本”的設(shè)計(jì)原則；也要在有限空間中做出個(gè)性化的氛圍，提升景觀效果。本文主要探討了小庭院景觀設(shè)計(jì)中最為核心的植物景觀設(shè)計(jì)部分。
關(guān)鍵詞：小庭院；植物；景觀設(shè)計(jì)
小庭院模擬自然的景觀效果，往往可以使居住其中的人暫時(shí)遠(yuǎn)離城市的喧囂，盡情享受閑適、幽靜的空間氛圍。而庭院植物則是營(yíng)造大自然景觀的核心內(nèi)容。
1植物選擇的原則
1.1以人為本原則在進(jìn)行小庭院設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)宗旨，通過(guò)設(shè)計(jì)帶領(lǐng)使用者遠(yuǎn)離都市喧囂，回歸自然景觀。在具體實(shí)施時(shí)，依據(jù)住戶的不同喜好與需求，制定不同的設(shè)計(jì)主題[1]。例如有些住戶喜歡回歸田園、體驗(yàn)勞作的感覺(jué)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可加入一些可采摘的、且具有觀賞性的蔬果類植物。比如用葡萄藤作為花架的藤蔓裝飾，用石榴樹(shù)、桔樹(shù)作為庭院小喬木，在果樹(shù)開(kāi)花結(jié)果的季節(jié)，通過(guò)對(duì)果樹(shù)的養(yǎng)護(hù)和對(duì)果實(shí)的采摘，讓住戶感受到生命的孕育與豐收的樂(lè)趣。而有的住戶喜歡江南園林的小橋流水，那么在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重假山、流水、與植物的搭配，以小見(jiàn)大，在有限的空間，表現(xiàn)出江南園林的那份閑情逸致。1.2經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則小庭院以私家庭院為主，后期鮮有專業(yè)人員進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，因此，不但在進(jìn)行設(shè)計(jì)施工時(shí)要考慮成本，還要考慮植物景觀后期養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，做到經(jīng)濟(jì)實(shí)用。在進(jìn)行植物品種選擇時(shí)，應(yīng)多選用壽命長(zhǎng)且避免后期需要重復(fù)施工的品種；由于生長(zhǎng)空間有限，設(shè)計(jì)應(yīng)選擇生長(zhǎng)較慢、易修剪的品種，以維持穩(wěn)定的植物觀賞形態(tài)；還應(yīng)選擇管理相對(duì)簡(jiǎn)單容易的植物，比如病蟲(chóng)害少、無(wú)飛絮等。這樣可以大幅降低后期植物景觀管理和養(yǎng)護(hù)的成本。1.3安全性原則小庭院中的植物與人的距離更近、關(guān)系更密切，在種植設(shè)計(jì)時(shí)，植物栽種的適宜性、安全性更需要著重考慮。如變?nèi)~木、夾竹桃等有毒的植物，應(yīng)盡量避免在小庭院中實(shí)用。而根據(jù)住戶的個(gè)體不同，植物種植的考慮也不同。如給有小孩的住戶進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，避開(kāi)有刺的薔薇類植物；給有哮喘的住戶植物配置時(shí)，不選用飄絮、飛花粉的植物。
2植物搭配設(shè)計(jì)小庭院的形狀有很多，正方形、長(zhǎng)方形，或?qū)捇蛘蜷L(zhǎng)或扁
在設(shè)計(jì)時(shí)，要依據(jù)功能來(lái)進(jìn)行各個(gè)部位硬質(zhì)鋪裝和植物的搭配，避免使小庭院淪為花草倉(cāng)庫(kù)。因此，在進(jìn)行小庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要遵循植物設(shè)計(jì)原則：植物搭配層次豐富，景觀精致、耐看；選用本地鄉(xiāng)土植物品種為主，易于管理[2]。2.1空間層次設(shè)計(jì)在進(jìn)行植物空間層次設(shè)計(jì)時(shí)，高大喬木屬于較高層的植物，往下是灌木層，再往下是草本花卉、地被層。在同一片土地上進(jìn)行喬木和灌木的搭配，首先要符合生態(tài)互補(bǔ)性。面積較小的庭院，要避免種植生長(zhǎng)過(guò)高、過(guò)快的大型喬木，參考選用小葉樹(shù)種，避免大型和伸展型的樹(shù)形。灌木層可以連接庭院外景觀，并作為背景效果創(chuàng)造柔和協(xié)調(diào)的視覺(jué)感受，起到隔離外界噪音與灰塵，防護(hù)院內(nèi)景觀環(huán)境的作用[3]。從光照角度看，植物群上層的喬木接受到充足的陽(yáng)光照射，可以選擇喜陽(yáng)的植物；而中下層的灌木和地被，因接受的陽(yáng)光照射相對(duì)較少，選擇半陰性或陰性植物更利于存活。常綠植物在春夏秋冬四季都能保持較為穩(wěn)定的形態(tài)，在陽(yáng)光照射下形成的斑駁樹(shù)蔭，和其他植物搭配容易形成較高的層次感。常綠植物也常作為背景，在冬季襯托落葉植物的枝干、形態(tài)美。在植物種植的中低層設(shè)計(jì)中，地被植物往往是最底層的植物。多年生耐寒植物和灌木基本保持在中層。灌木作為背景可以單棵種植或并列成排種植。而在小庭院中使用花境設(shè)計(jì)時(shí)，其形態(tài)原則為后部高、前部分低、中部突出。突出部分為主要觀賞部分，需要精心設(shè)計(jì)。2.2色彩層次設(shè)計(jì)在進(jìn)行小庭院色彩搭配設(shè)計(jì)時(shí)，首先庭院植物的基礎(chǔ)色調(diào)應(yīng)保持一致，強(qiáng)調(diào)整體感。把綠色中顏色深淺程度的細(xì)微差別作為植物搭配的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)其巧妙合理的搭配，營(yíng)造出安靜舒適的效果。綠色作為小庭院中的主色調(diào)，應(yīng)保障四季都有綠，因此，葉色較深的常青樹(shù)是小庭院植物配置中必不可少的。而落葉植物在春季抽枝發(fā)芽，生出的嫩綠色葉片，與常青樹(shù)的色彩產(chǎn)生對(duì)比，體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
3結(jié)語(yǔ)
小庭院景觀設(shè)計(jì)與城市大環(huán)境設(shè)計(jì)有著本質(zhì)區(qū)別。庭院植物景觀的營(yíng)造更為多樣化，能滿足個(gè)體住戶需求，使人有參與感，并從中得到滿足與樂(lè)趣。而植物景觀作為小庭院景觀的設(shè)計(jì)主體，對(duì)庭院內(nèi)部空間進(jìn)行有效分隔和引導(dǎo)，通過(guò)植物形態(tài)的選擇和配置，讓庭院空間立體感更強(qiáng)，層次更為豐富。小庭院的發(fā)展源于人們精神文明水平的提高，源于人們回歸大自然的心理需求，是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的趨勢(shì)。
作者:羅淞雅 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:博物館庭院景觀設(shè)計(jì)
摘要：博物館中的展品讓人體會(huì)到什么是美，而如何提升博物館整體庭院空間的美學(xué)價(jià)值是設(shè)計(jì)者需要考慮的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)博物館中的庭院進(jìn)行剖析，探討了如何將博物館的內(nèi)部空間與庭院地結(jié)合在一起。
關(guān)鍵詞：博物館；庭院；景觀設(shè)計(jì)；美學(xué)價(jià)值
1博物館的發(fā)展過(guò)程及其庭院景觀設(shè)計(jì)
自我國(guó)及時(shí)個(gè)具有現(xiàn)代意義的南通博物苑建立以來(lái)，博物館的價(jià)值日益得到了人們的認(rèn)可，幾乎每個(gè)城市都建設(shè)了承載該城市文化和傳統(tǒng)的博物館。博物館作為一個(gè)具象的平臺(tái)，向人們?cè)V說(shuō)著這個(gè)城市的文明和文化，折射出這個(gè)城市的歷史變遷和新舊更替。傳統(tǒng)的博物館更多的是以一種教科書式的教育教導(dǎo)形式向參觀者傳播知識(shí)和文化，參觀者被局限于博物館的內(nèi)部空間，處于相對(duì)被動(dòng)的地位。博物館外部空間的景觀設(shè)計(jì)是參觀者進(jìn)入內(nèi)部空間時(shí)的鋪墊，這主要體現(xiàn)在博物館庭院景觀的設(shè)計(jì)考究中。現(xiàn)代博物館面對(duì)的人群復(fù)雜多樣，并在其原有教育功能的基礎(chǔ)上增添了更多功能，逐漸朝著多元化交往平臺(tái)、人性化服務(wù)的方向發(fā)展。開(kāi)放性的現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)必將在其庭院上下功夫，創(chuàng)造出與博物館內(nèi)部空間相映成輝、為參觀者所接受并參與其中的外部文化空間。
2色彩運(yùn)用
2.1冷色系
在博物館庭院設(shè)計(jì)中，對(duì)于空間較小的環(huán)境邊緣，可擺放冷色或傾向于冷色的植物，以增加空間的深遠(yuǎn)感。在面積上，冷色可起到收縮作用，使空間聚集起來(lái)。在空間較大的博物館庭院中，用冷色可以聚集庭院中的展品。此外，冷色還能給人以寧?kù)o和莊嚴(yán)感。
2.2暖色系
暖色系中的色彩，其波長(zhǎng)較長(zhǎng)、可見(jiàn)度高，色彩比較活躍，是構(gòu)成博物館庭院的良好要素。色彩絢麗的花卉、靚麗的雕塑多見(jiàn)于藝術(shù)博物館和兒童博物館的庭院中，可以營(yíng)造活潑氣氛，給人朝氣蓬勃的歡快感。
2.3對(duì)比色
由于補(bǔ)色對(duì)比在色相等方面差別很大，對(duì)比效果強(qiáng)烈、醒目，因此，在設(shè)計(jì)中使用得較多。在博物館的庭院設(shè)計(jì)中，可以利用比色關(guān)系組成各種圖案的花壇、花柱等造型，表達(dá)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。
2.4同類色
同類色是指色相差距不大、比較接近的色彩。由于這種色彩組合在色相、明度、純度上都比較接近，因此容易協(xié)調(diào)。在博物館的庭院中，運(yùn)用同類色能夠在色彩上產(chǎn)生空間層次感，在心理上產(chǎn)生柔和、寧?kù)o、高雅的感覺(jué)。
2.5黑、白色
黑、白色多用于南方的園林建筑和民用建筑中。比如在蘇州、杭州等地的私家園林建筑中，其灰黑色頂部與白色墻體對(duì)比分明，呈現(xiàn)出優(yōu)雅的生活情境。在現(xiàn)代博物館的庭院設(shè)計(jì)中，以黑、白色為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)也很多。此外，黑、白兩色還能搭配出簡(jiǎn)潔的圖案，起到參觀導(dǎo)向的作用。
3水景的運(yùn)用
古人稱水為園林的“血液”“靈魂”。在博物館庭院的規(guī)劃、建設(shè)中，重視對(duì)水體的造景作用、處理好園林植物與水體的景觀關(guān)系，不僅可以營(yíng)造引人入勝的博物館室外景觀，還可以延長(zhǎng)參觀者在博物館中停留的時(shí)間，使參觀者放松心情。
3.1噴泉
噴泉能夠增加局部空間的空氣濕度，減少塵埃，有益于人們的身心健康。在博物館庭院水景中，噴泉形式主要有壁泉、涌泉和跳泉等。在不同的地點(diǎn)設(shè)計(jì)不同類型的噴泉，能夠給庭院空間帶來(lái)異彩紛呈的景觀效果。
3.2跌水、溪流
跌水是呈階梯式的多級(jí)跌落瀑布，其水流較緩，給人以沉穩(wěn)、綿綿不息的感覺(jué)。溪流則提取了山水園林中溪澗景色的精華，是回歸自然的真實(shí)寫照。曲折多變、叮咚作響的溪流給人以親臨自然的感覺(jué)。將這些景觀運(yùn)用在博物館中，也能營(yíng)造一種特殊的氛圍。
3.3水池
在博物館的庭院設(shè)計(jì)中，也有多樣的水池設(shè)計(jì)。許多水池配合噴泉被一同納入庭院空間中。水池不僅為海洋、湖泊中的生物提供了生存環(huán)境，還為庭院空間增添了一些特別的游樂(lè)項(xiàng)目。
3.4山石
利用自然山石和水，在水旁散置自然山石，并以平靜的水面、變化的山石為主體，能夠在博物館庭院中創(chuàng)造出曲徑通幽、曲折多變、濃郁恬靜、景色深遠(yuǎn)的庭院宜人空間。
4鋪地、雕塑的運(yùn)用
4.1鋪地
博物館庭院的鋪地與室內(nèi)的地面一樣有著不同類別的設(shè)計(jì)方式，它是庭院設(shè)計(jì)中最重要的元素之一，并決定著整個(gè)庭院的用途和魅力。鋪地的材質(zhì)有很多，比如礫石、鵝卵石、石板、枕木、花崗巖等，它們與各種形狀和色彩的植物、草坪組合，能夠給博物館的庭院空間帶來(lái)更好的藝術(shù)效果。博物館庭院的鋪地設(shè)計(jì)不一定要與室內(nèi)空間的鋪地相配相襯，但色彩應(yīng)和諧，讓室內(nèi)外的搭配具有對(duì)比性或連貫性。
4.2雕塑
雕塑作為景觀空間的“語(yǔ)言”，是博物館庭院設(shè)計(jì)中的重要元素。一些藝術(shù)家嘗試在博物館庭院中表達(dá)獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言，使現(xiàn)代雕塑朝著“擴(kuò)大尺度”“走向抽象”和“使用自然材料”的方向發(fā)展。
5結(jié)束語(yǔ)
博物館庭院空間不僅能滿足參觀者的各類需求，比如休憩、餐飲、娛樂(lè)、活動(dòng)等，而且它的介入對(duì)提升各類不同博物館在展示文化內(nèi)涵的表達(dá)方面也有極大的影響。博物館庭院景觀應(yīng)給予參觀者美的享受，當(dāng)人與自然和諧相處、融為一體時(shí)，人的感情、精神、思想都將得到進(jìn)一步的升華。
作者：周大坤 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:新時(shí)期庭院家具設(shè)計(jì)
一、國(guó)內(nèi)庭院家具的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)庭院家具同西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)相比還有相當(dāng)大的差距，究其原因，資金是一方面，但是更重要的原因還在于設(shè)計(jì)，我們?nèi)狈Φ氖呛玫脑O(shè)計(jì)，能體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，缺乏個(gè)性，缺乏科學(xué)性。
二、庭院家具的設(shè)計(jì)原則
1.功能的多樣性
庭院家具首先出現(xiàn)在英格蘭伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期的由藥草甘菊和條石搭配的長(zhǎng)椅。由石頭和泥土建造而成的這種長(zhǎng)椅，裝飾豪華且散發(fā)著迷人的芬香，當(dāng)然這不是用來(lái)坐的，而只是一種裝飾。而現(xiàn)在的庭院家具并不單單是作為使用的工具，也不是單純的單體家具，如19世紀(jì)80年代藝術(shù)和技能運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物——獨(dú)輪手推車式座椅，當(dāng)時(shí)崇尚美學(xué)和簡(jiǎn)單的結(jié)合。在有趣和實(shí)用的同時(shí)，座椅可以從庭院的一個(gè)地方移動(dòng)到另外的地方，這一新思想擴(kuò)展了座椅的固有理念，即保持在原地不動(dòng)，就像原位置的附屬物一樣。
2.綠色設(shè)計(jì)
如果用來(lái)自于垃圾箱、廢墟、不用的樹(shù)枝、廢物堆積場(chǎng)的廢棄材料來(lái)制作庭院家具，將會(huì)是一件有益于我們地球的好事。也會(huì)被別人看作是富有創(chuàng)造力的能工巧匠，因?yàn)楸粡U棄的材料經(jīng)過(guò)你的手變成一件煥發(fā)新光彩的作品。在雜志上看見(jiàn)過(guò)活樹(shù)座椅，還有什么能比用活樹(shù)制造你的庭院座椅更為有趣呢？
三、新概念庭院家具設(shè)計(jì)
1.設(shè)計(jì)理念與定位
關(guān)于我們最喜愛(ài)的戶外環(huán)境和在戶外所能做的活動(dòng)，每個(gè)人都能說(shuō)出很多。有時(shí)我們會(huì)去名勝古跡或是森林深處，盡情享受大自然帶給我們的樂(lè)趣。而其他的時(shí)候，我們則會(huì)悠然自得地徜徉在自己的后院或附近的花園綠地，期待著新的驚奇出現(xiàn)。設(shè)計(jì)與自然和諧，具簡(jiǎn)約風(fēng)味又帶精致特色，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于蘇州園林。隨著人們的品位的不斷提高和觀念的改變，單有好山好水的庭院還不能滿足人們多種休閑方式的要求。庭院家具不僅可以滿足人們坐的功能，更多的時(shí)候可以做為一種藝術(shù)品來(lái)欣賞。
2.庭院家具開(kāi)發(fā)前景
當(dāng)前，庭院家具已經(jīng)成為國(guó)際市場(chǎng)主要需求的家具產(chǎn)品之一。隨著人們新的消費(fèi)觀念和生活水平的提出，庭院家具開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)是非常巨大的，市場(chǎng)的容量會(huì)越來(lái)越大。越來(lái)越多私家別墅庭院的開(kāi)發(fā)，對(duì)庭院家具的需求量也越來(lái)越大，要求也越來(lái)越高，庭院家具也已經(jīng)在不斷的形成企業(yè)化、品牌化、國(guó)際化、流行化。我認(rèn)為庭院家具要得到更好的開(kāi)發(fā)就必須制訂出五年、十年的發(fā)展規(guī)劃，要發(fā)揮家具行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，完善現(xiàn)有的庭院家具市場(chǎng)，打破閉關(guān)自守的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念，要不斷把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)到國(guó)際市場(chǎng)上去。
作者：林春蘭 單位：泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系
庭院設(shè)計(jì)論文:獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)研究
經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展加劇了城市的忙碌和喧囂，人們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷锶鐧C(jī)械一般飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著，逐漸與大自然隔絕。而獨(dú)立式住宅設(shè)計(jì)的目的是要與自然相融合，給人以融入自然之享受。獨(dú)立式住宅的庭院作為其區(qū)別于一般住宅的重要特征標(biāo)志，往往是獨(dú)立式住宅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。本文通過(guò)分析獨(dú)立式住宅庭院的空間概念和設(shè)計(jì)要點(diǎn)，探究文化對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響與居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
一、獨(dú)立式住宅庭院空間概述
獨(dú)立式住宅庭院空間是一個(gè)中心開(kāi)敞而外邊封閉的具有很強(qiáng)私密性的私人空間。庭院空間有著很強(qiáng)的場(chǎng)所感，設(shè)計(jì)精巧的空間范圍給人們的聚集和交往提供了一個(gè)良好的場(chǎng)地。現(xiàn)代獨(dú)立式住宅庭院空間可以承載人們更加復(fù)雜和多元的活動(dòng)。通過(guò)視、聽(tīng)、嗅等感官使人們?cè)谕ピ嚎臻g中獲得身心的享受：享受著空氣的清新和花草的芬香；感受著娛樂(lè)設(shè)施提供的舒適與放松；體會(huì)著澆花剪草時(shí)陽(yáng)光照射的愜意；傾聽(tīng)著流水的聲音，領(lǐng)略自然的悠然。盡管景觀組合千變?nèi)f化，可以有多種多樣的選擇，但還是有一定的規(guī)律可言的。西方園林追求規(guī)則的造園形式，所以獨(dú)立式住宅庭院的景觀設(shè)計(jì)也是一個(gè)整體，各種組成因素不能單獨(dú)存在而需要服務(wù)于整體。室外庭院空間的景觀設(shè)計(jì)是獨(dú)立式住宅區(qū)別于普通住宅的重要特點(diǎn)和較大優(yōu)勢(shì)，所以也是獨(dú)立式住宅項(xiàng)目的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)使獨(dú)立式住宅具有豐富多樣的室外空間模式，從而可以較大程度地發(fā)揮獨(dú)立式住宅的優(yōu)勢(shì)。
二、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響
文化是中華民族發(fā)展的精神食糧，更是我們屹立于世界民族之林的重要保障。對(duì)于碧水湖畔獨(dú)立式住宅設(shè)計(jì)而言，文化是我們的靈感源泉和詮釋依據(jù)，文化影響著景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)也給我們明確了設(shè)計(jì)方向。文化是獨(dú)立式住宅設(shè)計(jì)的源頭所在。首先，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要尊重地域性。地域的環(huán)境形態(tài)與當(dāng)?shù)氐臍夂颉h(huán)境、地理特征以及當(dāng)?shù)厝耸来钏纬傻纳盍?xí)慣共同形成了當(dāng)?shù)氐牡赜蛐浴Ｏ胍龀鲋粚儆诒镜氐淖≌O(shè)計(jì)，就要把景觀設(shè)計(jì)與地域環(huán)境相融合作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念形成了以堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息為主體精神的民族精神。我們可以將這種民族精神融入景觀設(shè)計(jì)之中，并貫串始終，使景觀具備強(qiáng)烈的中國(guó)味道，從而增加其可識(shí)別性。第三，景觀設(shè)計(jì)還可以融入民族色彩。在景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以將民族色彩融入硬質(zhì)設(shè)施，在植物配置上也可通過(guò)色彩的選擇創(chuàng)造出本土氛圍。同時(shí)，可以通過(guò)對(duì)古典的壁畫、陶瓷、少數(shù)民族的服裝等元素的研究，提取民族色彩，并將其運(yùn)用到景觀之中。第四，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)多種學(xué)科和多種藝術(shù)交叉的綜合體，中國(guó)本土藝術(shù)也可以為我們帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感。
三、獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
（一）庭院的風(fēng)格選擇
首先，獨(dú)立式住宅作為業(yè)主的私人產(chǎn)業(yè)，其庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格必須依據(jù)業(yè)主的個(gè)性化要求，并根據(jù)業(yè)主的身份、性格、愛(ài)好以及家庭成員結(jié)構(gòu)進(jìn)行確定。獨(dú)立式住宅庭院的風(fēng)格可以概括為規(guī)則式庭院和自然式庭院兩大類。目前，獨(dú)立式住宅庭院風(fēng)格的選擇一般根據(jù)主體建筑的風(fēng)格進(jìn)行確定。其次，庭院的建筑色彩對(duì)獨(dú)立式住宅庭院的風(fēng)格也有重要影響，最常見(jiàn)的做法是根據(jù)建筑色彩與周圍環(huán)境確定庭院的主色調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)顏色的和諧統(tǒng)一。此外，觀葉植物也是獨(dú)立式住宅庭院風(fēng)格的重要影響因素之一，在設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮觀葉植物葉形的變化、質(zhì)感的差異和季節(jié)變化的影響等因素。
（二）庭院地理?xiàng)l件的影響
植物的生長(zhǎng)發(fā)育受到排水、光照、通風(fēng)、土質(zhì)等多種因素的影響，尤其是光照條件，其直接影響我們對(duì)花卉品種的選擇。光照條件好、方向朝南是獨(dú)立式住宅庭院最理想的地理?xiàng)l件。所以，在進(jìn)行獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)前，要對(duì)庭院的地理?xiàng)l件進(jìn)行研究分析。如全天日照時(shí)長(zhǎng)，陰面與陽(yáng)面的處理等。根據(jù)庭院的地理?xiàng)l件進(jìn)行植物種類的選擇。而背陰處則可以建成陰地花園等富有特色的分庭院以供觀賞。
（三）家庭成員的需求
家庭是社會(huì)的基本組成元素，每個(gè)家庭的成員組成各不相同。獨(dú)立式住宅庭院的樣式可以體現(xiàn)出居住家庭的生活方式。如果家庭是只有上班族的兩口之家，庭院中往往只種些花木或宿根花卉，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間打理花草；家庭中有兒童成員，則在庭院規(guī)劃中應(yīng)該設(shè)置供兒童玩樂(lè)的大草坪，并多種植顏色鮮艷的花卉；如果家庭成員中有人喜歡打理植物，則可以多種植時(shí)令花草；若家庭成員中有人對(duì)花粉過(guò)敏，則不能選擇開(kāi)花植物。總之，庭院景觀樣式及所栽培植物種類應(yīng)該以滿足家庭成員的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（四）庭院面積的影響
如果獨(dú)立式住宅庭院面積較大，則庭院景觀的風(fēng)格可以有更多的選擇。因?yàn)橥ピ好娣e越大，可容納的植物數(shù)量相對(duì)也越多，換言之，可以有更多的植物景觀組合供設(shè)計(jì)者選用。但在植物配置上必須堅(jiān)持整體性原則，保持庭院景觀整體風(fēng)格統(tǒng)一。如果獨(dú)立式住宅庭院的可用面積較小，則必須制定周密的空間配置方案，選擇的植物種類也應(yīng)該相對(duì)較少。無(wú)論庭院的可用面積是多還是少，院路的鋪裝都是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)所在。可選用天然石材或各色地磚、黑白相間的鵝卵石等材料進(jìn)行鋪裝。
四、住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
（一）文化融入景觀的設(shè)計(jì)趨勢(shì)
中國(guó)人口眾多，近年來(lái)房?jī)r(jià)持續(xù)上漲，擁有一套屬于自己的住房成為千千萬(wàn)萬(wàn)打拼者的奮斗目標(biāo)。所以，住宅不僅要保障使用壽命，更需要注入文化元素，使其具有文化內(nèi)涵。文化是建筑景觀的靈魂，融入文化的建筑才能在歷史的推進(jìn)中存留。當(dāng)前，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求，正從滿足居住的基本需求逐漸向滿足精神需求轉(zhuǎn)變，文化含量的高低已經(jīng)成為影響人們選擇居住環(huán)境的重要因素。現(xiàn)代居住區(qū)樓盤的開(kāi)發(fā)，需要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和文化追求，將文化融入建筑景觀設(shè)計(jì)中，建設(shè)形成具有濃烈文化氣氛的居住區(qū)景觀。
（二）結(jié)合旅游主題的設(shè)計(jì)趨勢(shì)
房地產(chǎn)行業(yè)進(jìn)入大盤時(shí)代以來(lái)，傳統(tǒng)的居住區(qū)內(nèi)部局部景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)于生活品質(zhì)的更高要求。所以，有人提出了“城市經(jīng)營(yíng)”的概念，即引入旅游、教育、商貿(mào)、醫(yī)療等主題元素，將居住區(qū)域的整體社會(huì)環(huán)境進(jìn)行改造升級(jí)。這種居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)滿足了人們更多的生活需求，必將是未來(lái)居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)。
（三）回歸自然景觀的設(shè)計(jì)趨勢(shì)
目前，人們對(duì)于人造人文景觀的盲目追求導(dǎo)致原生態(tài)的自然景觀越來(lái)越少，這也為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)敲響了警鐘，任何人工生態(tài)環(huán)境都無(wú)法與原生態(tài)的自然環(huán)境相提并論。所以，堅(jiān)持因地制宜，較大限度地保留原始生態(tài)環(huán)境，將是未來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。
五、總結(jié)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)城市環(huán)境質(zhì)量也有了更高的要求。探索人對(duì)生存環(huán)境的需求對(duì)景觀設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)意義，因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的發(fā)展方向就是滿足現(xiàn)代人們的生活需求。獨(dú)立式住宅景觀設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是庭院景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。庭院景觀是獨(dú)立式住宅的特征和優(yōu)勢(shì)，整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃要以生態(tài)景觀為基礎(chǔ)，配合別墅建筑，給人以“雖由人作，宛自天開(kāi)”的景觀感受。只有以人為本、因地制宜的景觀設(shè)計(jì)，才能使人們親近自然、感受自然、熱愛(ài)自然，從自然中汲取養(yǎng)分，回歸本心。
作者：汪文忠
庭院設(shè)計(jì)論文:庭院式空間在醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用
摘要：把庭院式空間設(shè)計(jì)手法融入到醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)醫(yī)院庭院空間的功能進(jìn)行分析，總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)庭院空間的造園手法，分析醫(yī)院的廣場(chǎng)型庭院、游賞型庭院在空間分隔、空間滲透等方面空間設(shè)計(jì)手法，以期為使用者營(yíng)造一個(gè)尺度宜人、安全感強(qiáng)的醫(yī)院外部環(huán)境空間。
關(guān)鍵詞：庭院式；醫(yī)院景觀；空間設(shè)計(jì)
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”。庭院作為一種傳統(tǒng)的建筑空間形態(tài)，其文化精髓與情懷在中國(guó)傳統(tǒng)造園理念中根深蒂固，它的空間圍合形式和空間構(gòu)成一直潛移默化地影響國(guó)人的生活起居習(xí)慣。庭院空間所具有的內(nèi)向、自然、安靜的氣質(zhì)正好與醫(yī)院的休養(yǎng)生息氛圍相契合，小巧精致的庭院給人強(qiáng)烈的安全感與歸屬感，溫馨舒適的氛圍、尺度怡人的空間，讓被病痛折磨的患者能得到極大的心理安撫，從而為患者的康復(fù)休養(yǎng)提供良好的基礎(chǔ)。
1醫(yī)院庭院空間的功能作用
1.1對(duì)自然的需要
醫(yī)院是一個(gè)讓人感到不安和緊張的特殊空間，給患者帶來(lái)消極的心理作用，進(jìn)而影響治療效果。康復(fù)理論指出：患者能通過(guò)欣賞自然景色有效緩解在醫(yī)院產(chǎn)生的不良情緒，不管是患者或工作人員都可以在庭院中得到放松和安撫。庭院深受國(guó)人喜愛(ài)，因?yàn)橥ピ鹤屓吮陡邪察o、親切與踏實(shí)，即便只是對(duì)它凝望，也會(huì)感覺(jué)放松，從而使患者由病痛的刺激轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的平和，促進(jìn)健康。通過(guò)庭院式空間的設(shè)計(jì)手法，在有限的醫(yī)院綠地中引入自然、再現(xiàn)自然，使患者感受到無(wú)限的自然環(huán)境。
1.2對(duì)休息的需要
醫(yī)院綠地的主要使用人群為患者、探訪人員、工作人員，這3類人群在醫(yī)院這樣的特殊環(huán)境下，室內(nèi)活動(dòng)都是緊張與匆促的，心理壓力巨大，他們都希望能有一個(gè)室外空間得到放松與休息、閉目養(yǎng)神、放空身心。庭院是一個(gè)圍合的空間，在圍合的基礎(chǔ)上同時(shí)具有外向封閉、內(nèi)向開(kāi)放的二元性，這就形成了庭院作為休息空間的基礎(chǔ)，這類空間相對(duì)靜止寧?kù)o，可提供小規(guī)模的交往活動(dòng)、休憩、交談、思索等。充分利用庭院空間圍合特性所具有的歸屬感、向心性等特性，結(jié)合人的心理、行為模式，營(yíng)造讓人愿意駐足交談、休息、靜坐、沉思的休息空間。
1.3具有心理暗示作用
研究表明，患者更喜歡自己所熟悉的、具有代表性的景觀，因此在容易產(chǎn)生負(fù)面情緒的醫(yī)院環(huán)境中，明確、正面的園林構(gòu)圖、雕塑、植物等可以撫慰患者的心理。如臺(tái)灣的悲傷療愈花園，則是以隱喻的元素與設(shè)計(jì)手法對(duì)悲傷進(jìn)行有益的疏導(dǎo)，花園中有1條蜿蜒的河流、淚痕雕塑等傳達(dá)悲傷的信息，強(qiáng)調(diào)悲傷的權(quán)利，經(jīng)過(guò)洗滌、沉淀、過(guò)濾而邁向和解。類似這樣的隱喻將情感與實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，使得心理可以通過(guò)媒介被認(rèn)識(shí)，從而得到治愈。
2傳統(tǒng)庭院空間的啟示
2.1整體原則
在傳統(tǒng)庭院中，各建筑單體與庭院是有機(jī)整體而非各自獨(dú)立于其他之外，也就是說(shuō)在設(shè)計(jì)中，庭院空間不是建筑物建成之后的附加空間，而是在設(shè)計(jì)之初將其作為存在的模型而與其他的空間進(jìn)行組織[1]，凸顯庭院空間的場(chǎng)所精神。
2.2圍合原則
圍合是指空間運(yùn)用適度的方式加以限定，從而使空間具有一定的獨(dú)立性。從圍合的形態(tài)上可分為有形圍合與無(wú)形圍合，有形圍合即是通過(guò)墻、頂?shù)瓤梢?jiàn)的物質(zhì)手段進(jìn)行界定；而無(wú)形圍合則是讓人在意識(shí)上對(duì)空間進(jìn)行界定，這種空間模糊而含蓄，空間的滲透性較強(qiáng)[1]。空間的比例尺度也是一個(gè)重要的圍合因素，傳統(tǒng)庭院空間正是以這種宜人的尺度展示其自身的空間魅力。
2.3路徑原則
傳統(tǒng)庭院講究“曲徑通幽”的含蓄與內(nèi)斂，具體表現(xiàn)手法因地制宜，如可以在圍合空間的界面再增加一個(gè)層次的界面，使其這個(gè)新增的空間成為環(huán)繞的對(duì)象；重新植入遮擋式通透的“墻體”，使空間層次增加；或者通過(guò)限制人從空間中部穿越，視線都是可見(jiàn)的，想要到達(dá)對(duì)面的空間只能環(huán)繞而行，以此讓路徑迂回曲折，空間層次豐富。
3醫(yī)院庭院式空間的組織手法
3.1廣場(chǎng)型庭院空間
這種類型的庭院一般位于建筑的前方，往往是醫(yī)院的人流聚散中心，空間寬敞，尺度較大。如醫(yī)院門口門診大樓前的空間，此類空間的內(nèi)外溝通性和開(kāi)放性得到充分發(fā)展。醫(yī)院入口及門診大樓的廣場(chǎng)型庭院空間是人群接觸最多的場(chǎng)所，一般與城市街道相連，與醫(yī)院入口緊密相接，因此首先要考慮便捷、安全的交通，然后為使用者提供休息設(shè)施，緩解其就醫(yī)情緒、等待化驗(yàn)結(jié)果等以及醫(yī)院的形象展示。設(shè)計(jì)要點(diǎn)：以開(kāi)敞型空間為主，適當(dāng)?shù)姆指艨臻g以增加其層次，如可分隔人流集散廣場(chǎng)、休息區(qū)域以及道路等。在庭院中心區(qū)域應(yīng)視線暢通，視線的盡端可對(duì)準(zhǔn)建筑中軸線，在視線軸上可設(shè)置雕塑、景石等烘托醫(yī)院的文化、理念，在建筑中軸線上布置小品來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)景、框景等空間藝術(shù)手法；可采用休息坐凳、臺(tái)階或不同的地面鋪裝來(lái)對(duì)空間進(jìn)行分隔，豎向圍合不能過(guò)高，保障庭院的向心性；也可以利用樹(shù)池、坐凳等園林小品連續(xù)有節(jié)奏的布置，創(chuàng)造一系列的連帶空間構(gòu)圖，增加空間的韻律感；在該庭院的外圍則可利用高大的植物對(duì)墻基、車行道或地下車庫(kù)等進(jìn)行視線屏障；在建筑檐下與庭院相接的位置，則應(yīng)留出視線余地，并且使庭院該觀賞面連續(xù)，活動(dòng)與視線能穿過(guò)庭院，空間相互滲透。
3.2游賞型庭院空間
這類型的庭院空間一般由單體建筑物圍合而成，尺度不大，空間比廣場(chǎng)型庭院空間封閉，在住院部、醫(yī)技樓等建筑都有可能存在這種類型的庭院。建筑的主要出入口不朝向這里，機(jī)動(dòng)車不能進(jìn)入，人流量小，庭院內(nèi)部較安靜，界面連續(xù)性強(qiáng)，氣氛較自由、寬松。這種類型的庭院空間主要為住院部患者、探訪人員、工作人員提供一處親近自然、交往、靜思的空間。設(shè)計(jì)要點(diǎn)：對(duì)空間進(jìn)行分隔，形成小尺度的宜人空間，可利用樹(shù)叢、廊架、小品、山石等分隔成不同交往類型的空間，在此庭院中，對(duì)空間的分隔要考慮不同人群的心理特征與需求。在庭院的某處要有1個(gè)較開(kāi)敞的空間，形成“中心”，對(duì)其他空間起到一個(gè)引導(dǎo)作用，也滿足小規(guī)模人群聚集的需求；在該“中心”空間周邊分隔各個(gè)不同尺度、不同圍合程度的小空間，通過(guò)路徑對(duì)這些空間進(jìn)行連接，避免單一的串聯(lián)，以環(huán)繞、中部穿越或限制同行等增加游覽的趣味性。游賞型庭院空間要避免圍合各個(gè)獨(dú)立的小空間，要注意空間的滲透。如側(cè)界面上可以有較多的開(kāi)口，立面劇烈變化，使活動(dòng)和視線可以穿過(guò)，減弱空間的封閉感，或者通過(guò)底界面(綠化、鋪裝、水體等)向外部延伸，有時(shí)可以把建筑側(cè)界面用玻璃幕墻，使庭院空間與建筑空間、外部空間發(fā)生聯(lián)系和滲透，庭院空間與空間之間相互包含。整個(gè)庭院可以采用暗喻手法，使空間聯(lián)系統(tǒng)一。此外，傳統(tǒng)庭院空間所采用的對(duì)景、借景、框景都可以使空間相互滲透。患者或醫(yī)護(hù)人員在這樣相對(duì)獨(dú)立的小空間中，但又不形成郁閉、堵塞的感覺(jué)，讓空間擁有充足的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，能夠占據(jù)大腦足夠長(zhǎng)的時(shí)間，使人集中注意力的狀態(tài)能得到放松與休息[2]。在對(duì)醫(yī)院庭院空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要依據(jù)醫(yī)院外部環(huán)境的設(shè)計(jì)原則，如安全性、可達(dá)性、控制性等，患者在使用戶外空間時(shí)擁有選擇權(quán)，選擇適合他們活動(dòng)的環(huán)境，才有利于身體的康復(fù)[3]。因此，空間設(shè)計(jì)要避免繁瑣、復(fù)雜，路徑不能太過(guò)迂回，患者好在庭院外部就能對(duì)庭院的整體方向有較好的感知，自主選擇并順利到達(dá)想要去的空間。
4結(jié)語(yǔ)
庭院，從語(yǔ)言文化角度來(lái)看，庭院文化蘊(yùn)含著家庭的內(nèi)涵與情感，舒適、美觀、符合人文精神追求的空間是庭院的本質(zhì)。醫(yī)院空間的庭院化是景觀人性化的具體表現(xiàn)，合理宜人的空間設(shè)計(jì)不僅能滿足患者康復(fù)、休養(yǎng)、保健的需要，也注入了情感因素，柔化醫(yī)院嚴(yán)肅、冷漠的氛圍。庭院化醫(yī)院景觀是繼園藝療法、康復(fù)景觀又一發(fā)展的趨勢(shì)之一。
作者：謝小菲 單位：懷化學(xué)院 風(fēng)景園林學(xué)院
庭院設(shè)計(jì)論文:小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)研究
摘要：小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重把握景觀設(shè)計(jì)的主體，并對(duì)各個(gè)部分的景觀協(xié)調(diào)性進(jìn)行有效把握，從而保障庭院空間景觀設(shè)計(jì)具有較好的美感。在對(duì)小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重把握“取景”，并對(duì)景觀設(shè)計(jì)的邊界進(jìn)行明確，能夠突出“小尺度”這一特色，從而保障景觀設(shè)計(jì)能夠更好地滿足人們的審美需要。本文在對(duì)小尺度庭院空間的景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題研究過(guò)程中，注重對(duì)庭院空間景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并就景觀設(shè)計(jì)的相對(duì)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：小尺度；庭院空間；景觀設(shè)計(jì)
小尺度庭院空間的景觀設(shè)計(jì)由來(lái)已久，在景觀設(shè)計(jì)中得到了廣泛地應(yīng)用，很好地滿足了建筑空間設(shè)計(jì)需要。小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)，要注重對(duì)植物、地形、水體、鋪裝、景觀小品等進(jìn)行有效設(shè)計(jì)，使其在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果，滿足人們的審美需要；把握小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的特征，能夠從其內(nèi)涵出發(fā)，保障其設(shè)計(jì)能夠與其他景觀設(shè)計(jì)存在一定的差異性，突出“個(gè)性化”特點(diǎn)；還需考慮到植物景觀設(shè)計(jì)的有效利用，把握設(shè)計(jì)規(guī)律，真正地突出美感。
一、小尺度庭院空間景觀的應(yīng)用形式
小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何對(duì)小庭院景觀進(jìn)行應(yīng)用，是滿足其景觀設(shè)計(jì)需要的關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，其應(yīng)用形式主要涉及到了以下幾點(diǎn)內(nèi)容：
（一）景觀實(shí)體
景觀實(shí)體是小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)景觀實(shí)體的有效布局，直接影響到了景觀設(shè)計(jì)的最終效果。這一過(guò)程中，景觀實(shí)體選擇要結(jié)合實(shí)際情況，選擇植物景觀或是人文景觀，以滿足整體設(shè)計(jì)需要。景觀實(shí)體的選擇，要堅(jiān)持適宜性原則，保障建筑、景觀、雕塑等襯托物之間具有較好的協(xié)調(diào)性［1］。
（二）構(gòu)景元素
構(gòu)景元素對(duì)于小尺度庭院景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，起到了一定的輔助性作用。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)景元素主要涉及到夾景、框景、障景等，這些構(gòu)景元素屬于一種空間構(gòu)景形式，需要考慮到小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的整體，使構(gòu)景元素能夠與景觀設(shè)計(jì)具有較好的協(xié)調(diào)性和補(bǔ)充性。例如在道路分叉口、彎道處，可以設(shè)置景墻，形成障景，以滿足整體審美需要。同時(shí)，在小區(qū)域范圍內(nèi)構(gòu)景過(guò)程中，可以利用灌木使景觀設(shè)計(jì)具有充實(shí)感。構(gòu)景元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在很大程度上起到了畫龍點(diǎn)睛之筆，能夠更好地烘托出景觀設(shè)計(jì)的氛圍［2］。
（三）藝術(shù)景觀
藝術(shù)景觀是人文景觀的一種，它在小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中不可或缺。藝術(shù)景觀注重突出“藝術(shù)美”和“內(nèi)在美”，是人文景觀與自然景觀的一種有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重把握人格化、抽象化、文學(xué)化的特點(diǎn)，使景觀設(shè)計(jì)能夠突出精神內(nèi)涵［3］。
二、小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
（一）景觀布置場(chǎng)地情況欠缺考慮
景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，小庭院場(chǎng)地本身具有一定的特殊性，其景觀設(shè)計(jì)空間是有限的，為了更好地提升景觀設(shè)計(jì)美感，就必須對(duì)空間問(wèn)題進(jìn)行有效解決。小尺度庭院空間的環(huán)境存在一定的特殊性，往往會(huì)受到大型建筑的干擾，把握“協(xié)調(diào)性”顯得十分必要。在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀場(chǎng)地布置情況欠缺考慮，影響到了小尺度庭院景觀設(shè)計(jì)的整體效果。
（二）空間營(yíng)造問(wèn)題
小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的“空間性”，是其必須關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。“空間性”主要表現(xiàn)在對(duì)小尺度庭院空間景觀的空間進(jìn)行有效利用，使空間能夠得到合理、有效的布局，進(jìn)而突出“美”。在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要牢牢把握“小尺度”特點(diǎn)，要注重利用景觀視線以及景觀風(fēng)格，保障視線處理和風(fēng)格塑造更好地滿足空間設(shè)計(jì)需要。
（三）景觀應(yīng)用問(wèn)題
小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于尺度較小，景觀在小的空間范圍內(nèi)如何利用，直接影響到了景觀設(shè)計(jì)的最終效果。在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀應(yīng)用不合理、選擇尺度把握欠缺等問(wèn)題較為突出。這就導(dǎo)致在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，無(wú)法滿足景觀設(shè)計(jì)實(shí)際需要，違背了小尺度庭院景觀設(shè)計(jì)的需求。
三、小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)對(duì)策
（一）把握景觀布置場(chǎng)地
首先，在應(yīng)對(duì)小尺度庭院空間環(huán)境時(shí)，可以設(shè)置相應(yīng)的灌木，不栽種較大的樹(shù)木，保障植物景觀的采用具有較好的協(xié)調(diào)性，能夠與周圍景觀保持一致性。其次，在應(yīng)對(duì)周圍建筑物干擾時(shí)，可以利用一些遮擋景觀，對(duì)一些裸露在外的管線、管道、管溝等進(jìn)行遮掩，使景觀設(shè)計(jì)整體具有較好的審美性［4］。，小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)要注重與建筑整體保持較好的協(xié)調(diào)性，這一過(guò)程中，可以設(shè)置相應(yīng)的過(guò)度空間，例如走廊、臺(tái)階等，使小庭院景觀突出“和諧性”這一特征。
（二）注重空間把握
1．空間營(yíng)造。在營(yíng)造小尺度庭院空間過(guò)程中，要注重突出“小中見(jiàn)大”這一理念，通過(guò)相應(yīng)的裝飾，對(duì)原有空間起到一定的“放大”作用。在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，植物景觀、雕塑景觀等景觀的應(yīng)用，要注重把握景觀數(shù)量、大小與空間的協(xié)調(diào)性。景觀的選擇能夠突出設(shè)計(jì)的主題，并且具有較強(qiáng)的個(gè)性化特征。在布局過(guò)程中，要對(duì)景觀之間的比例關(guān)系進(jìn)行把握，切實(shí)保障空間設(shè)計(jì)具有較好的效果。2．景觀視線處理。在對(duì)景觀視線處理過(guò)程中，主要考慮到景觀空間關(guān)系以及景觀對(duì)周圍建筑物的影響。這一過(guò)程中，景觀視線處理要注重對(duì)小尺度庭院空間大小情況進(jìn)行把握，為植物留下充足生長(zhǎng)余地的同時(shí)，避免對(duì)整體審美產(chǎn)生不良影響。3．風(fēng)格塑造。風(fēng)格塑造問(wèn)題需要考慮到整體環(huán)境，并且使其與周圍環(huán)境以及建筑物的風(fēng)格保持一致性，避免景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格太過(guò)突出，與周圍環(huán)境格格不入。這一過(guò)程中，主要考慮到景觀設(shè)計(jì)的地域性特點(diǎn)和周圍建筑物的風(fēng)格因素。
（三）加強(qiáng)景觀有效應(yīng)用
在進(jìn)行小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀的應(yīng)用，要注重以合理的使用方式對(duì)景觀進(jìn)行利用。景觀應(yīng)用選擇，需要把握小尺度庭院空間的服務(wù)范圍和服務(wù)人群，根據(jù)服務(wù)人群的審美，進(jìn)行景觀應(yīng)用和布置。例如在服務(wù)人群較為固定的情況下，景觀應(yīng)用則可以根據(jù)服務(wù)人群的喜好，對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)置。同時(shí)，景觀應(yīng)用過(guò)程中，要堅(jiān)持適宜性、實(shí)用性的原則，滿足人們對(duì)景觀的觀賞需要。
四、小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
上文中對(duì)小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行了分析，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們需要對(duì)小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)進(jìn)行把握。一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容主要涉及到了以下幾點(diǎn)：
（一）空間界定
空間界定主要是指小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)的空間大小，空間具有固定性的特征，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要把握空間的“基面”。空間基面主要是指利用覆蓋方式，對(duì)地表進(jìn)行界定和裝飾，從而保障建筑空間能夠產(chǎn)生“地面”效果。空間界定后，需要根據(jù)空間界定情況，對(duì)景觀進(jìn)行有效選擇和布置，從而確定景觀空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特點(diǎn)［5］。
（二）空間引導(dǎo)
空間引導(dǎo)主要是指在進(jìn)行小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重把握空間之間的相互聯(lián)系，采取有效地引導(dǎo)方式，保障空間能夠具有較好的協(xié)調(diào)性。在對(duì)這一問(wèn)題處理過(guò)程中，需要把握景觀自身的特點(diǎn)，能夠在引導(dǎo)過(guò)程中，避免景觀之間出現(xiàn)較大的沖突，從而造成引導(dǎo)效果較低等問(wèn)題。景觀的空間引導(dǎo)完成后，需要對(duì)空間引導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行較好把握。空間引導(dǎo)主要是把握小尺度庭院空間的局限性，能夠?qū)ν獠靠臻g進(jìn)行借用，從而使外部空間作為景觀設(shè)計(jì)的“景框”，突出整體的美感。［6］
（三）邊界控制
小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，“小尺度”是其應(yīng)用的一個(gè)突出特點(diǎn)，同時(shí)，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要加強(qiáng)“景觀設(shè)計(jì)”的把握，通過(guò)對(duì)邊界進(jìn)行有效控制，突出景觀設(shè)計(jì)的良好效果。邊界空間把握時(shí)，要注重對(duì)空間的特性進(jìn)行了解，例如選擇的空間是否具有封閉性、空間序列情況如何等，這些因素都會(huì)對(duì)小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題產(chǎn)生較大的影響。在邊界控制過(guò)程中，要注重對(duì)景觀控制因素進(jìn)行利用。例如利用圍墻、柵欄等，形成邊界，從而對(duì)小尺度庭院空間特點(diǎn)進(jìn)行突出。但是在邊界控制過(guò)程中，要注重保障“邊界”設(shè)計(jì)同樣能夠具有一定的美感，使其在應(yīng)用過(guò)程中，與景觀設(shè)計(jì)的需求保持一致性。
五、結(jié)語(yǔ)
在上文的分析中我們可以看出，小尺度庭院空間的景觀設(shè)計(jì)有效地突出了“特色”這一問(wèn)題，所謂的特色，要注重因地制宜，能夠?qū)坝^設(shè)計(jì)的實(shí)際情況進(jìn)行分析和把握，這樣一來(lái)，才能夠更好地滿足實(shí)際設(shè)計(jì)需要。小尺度庭院空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于空間相對(duì)較小，對(duì)空間布局要求較高。這一過(guò)程中，就需要對(duì)景觀的陪襯物、景觀本身的布局等問(wèn)題進(jìn)行慎重考慮，并有針對(duì)性的選擇策略，保障景觀設(shè)計(jì)具有較高的審美性。因此，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持環(huán)境理念，能夠從“小尺度”這一角度出發(fā)，保障景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)性，突出可持續(xù)發(fā)展這一理念。
作者：李夢(mèng)娟
庭院設(shè)計(jì)論文:枯山水庭院對(duì)高校景觀設(shè)計(jì)的影響
日本園林起源于中國(guó)，受中國(guó)園林影響頗深。日本民族善學(xué)開(kāi)化的特點(diǎn)，使日本園林在不斷吸收外來(lái)造園文化的同時(shí)融入本民族傳統(tǒng)文化，加以革新創(chuàng)造，使日本園林成為世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟的一支。日本園林形式豐富多樣，其中，枯山水庭院源于日本本土，基于中國(guó)園林文化底蘊(yùn)發(fā)展而來(lái)［1］。寒地高校校園景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)受到多方面因素限制，單從寒地水景的營(yíng)造方面來(lái)說(shuō)，寒地地區(qū)冬季寒冷，容易導(dǎo)致室外水景在冬季形成枯景的狀態(tài)，而枯山水庭院中“枯山枯水”設(shè)計(jì)不僅僅將禪宗園林的“禪意”表達(dá)淋漓盡致，這樣的設(shè)計(jì)在一定程度上也適用于寒地高校校園景觀設(shè)計(jì)，使校園景觀在文化的表達(dá)中也更有韻味可尋。
1日本枯山水庭院特點(diǎn)
枯山水庭院是日本本土的微縮式園林景觀。它是在禪宗冥想的精神和禪的空寂思想的激發(fā)下，形成的一種具象征性的庭園模式［1］。其置山理水的特點(diǎn):白砂為水，將白砂耙制出紋路，象征著河流、海洋等;置石為山，選擇造型優(yōu)美或者丑陋、具有深遠(yuǎn)寓意的山石置于庭園中象征海島、山川等。植物種植中明顯體現(xiàn)著“自然之中見(jiàn)人工”景觀營(yíng)造特點(diǎn)［2］，選擇種植常綠，較低矮，耐修剪的植物為主。枯山水庭院獨(dú)特的“山景”“水景”營(yíng)造手法，一定程度上解決了景觀設(shè)計(jì)的季節(jié)因素限制，四季都有景觀供以欣賞。這樣的造園手法如若可以融入到寒地高校景觀設(shè)計(jì)之中，便可解決寒地高校景觀設(shè)計(jì)中的局限性問(wèn)題。
2寒地高校校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)
高校校園景觀設(shè)計(jì)在校園整體環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中占有重要位置，它是指高校校園里的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體表現(xiàn)，總的來(lái)說(shuō)包括兩類:自然景觀和人文景觀［3］。寒地城市是指冬季較為漫長(zhǎng)、氣候環(huán)境為城市生活帶來(lái)不利影響的城市。這些寒地城市中的高校校園，由于所處的地理位置，氣候因素成為影響其校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的諸多因素中占有較大比重的因素之一。寒地校園景觀設(shè)計(jì)中要兼顧景觀的季節(jié)性，要做到每個(gè)季節(jié)有景可觀。比如:春夏秋若以植物擅長(zhǎng)，則要注重植物的季相變化，尚不可忽略冬季景觀的營(yíng)造。根據(jù)寒地的氣候特點(diǎn)，做到因地制宜，雪景文化是寒地景觀的特色，設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注重雪景的營(yíng)造突出寒地風(fēng)光的校園景致，增加校園景觀的多樣性，力求凸顯出寒地景觀特點(diǎn)。
3枯山水庭院在寒地高校校園景觀的融入
為提高改善高校校園環(huán)境，高校校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)逐漸趨于“園林化”，傳統(tǒng)造園的“山水骨架模式”在現(xiàn)代高校校園景觀設(shè)計(jì)中依然作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。水景營(yíng)造出自由、希望和求知的景致，符合高校整體環(huán)境的基調(diào)，景觀設(shè)計(jì)大師勞倫斯?哈普林在他的研究中曾提及過(guò):水，有一種特質(zhì)，那就是喚起人類天性中所根深蒂固的原始需求的本源［4］。水本身的靈動(dòng)活潑的物性使枯燥的寒地高校景觀有所改善。但是，在寒地高校內(nèi)引入水體伴隨著一些問(wèn)題:有限的水資源，冬季溫度低枯水期、水體結(jié)冰期長(zhǎng)，水體景觀營(yíng)造質(zhì)量較低，低維護(hù)管理造成水景的廢棄等。日本枯山水庭院中雖有“山水”卻是“枯山枯水”，水景的營(yíng)造則是用白砂代替，運(yùn)用隱喻和象征的手法［5］，設(shè)計(jì)出水波漣漪，漩渦樣式的水紋等等。白砂耙出的紋路通常可持續(xù)一段時(shí)間，這樣的景觀素材的后期管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)輕松于水體。但是，在枯山水庭院中以砂代水的形式具有不可涉入性，還需要在具體的景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方面的融合。夏春秋三季為白砂模擬的水面配以植物，冬季砂石造型凹凸有致，白雪覆蓋，展示了千里冰封、銀裝素裹的北國(guó)獨(dú)有的風(fēng)景。從景觀技術(shù)方面，解決了寒地校園水景冬季結(jié)冰脹裂的隱患。從生態(tài)效益方面，避免了盲目跟風(fēng)設(shè)計(jì)，節(jié)約水資源。從景觀意境的營(yíng)造上，迎合了高校校園“學(xué)無(wú)止境”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的學(xué)習(xí)氛圍。地形的設(shè)計(jì)，多數(shù)寒地校園形狀近似規(guī)則式，這里的地勢(shì)可以理解為不同標(biāo)高的地坪和層次。地形的設(shè)計(jì)方法多種多樣，如中國(guó)蘇州名園滄浪亭，巧用竹林來(lái)表達(dá)起伏的地勢(shì)。日本枯山水庭院中，多選用火成巖、水成巖和變質(zhì)巖代替海島。這樣的地形設(shè)計(jì)方法，可以運(yùn)用到寒地高校校園地形的設(shè)計(jì)中去。寒地校園整體規(guī)劃的大地形固然不可采用這樣的方式，而部分微地形則可在組織排水的作用之余，采用枯山水庭院置石手段，創(chuàng)造視覺(jué)效果較突出的地形變化。冬日里，白雪皚皚，置石巋然不動(dòng)，從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，高校是做學(xué)問(wèn)之地，這樣的冬日景致，使校園景致更加意境深遠(yuǎn)。從工程角度來(lái)說(shuō)，適當(dāng)運(yùn)用枯山水庭院置石以代地形的方法大大減少了土方工程量，節(jié)省經(jīng)濟(jì)支出。
4結(jié)語(yǔ)
枯山水庭院在中國(guó)現(xiàn)代園林中的應(yīng)用較為廣泛。枯山水的造園模式也逐漸被校園景觀所吸收運(yùn)用［6］。寒地高校校園景觀的設(shè)計(jì)難于南方高校，植物種類相對(duì)較少，觀賞效果極佳的植物較南方地區(qū)更少;營(yíng)造大型水景觀難度大等導(dǎo)致多數(shù)寒地高校校園景觀形式單一、園林書院的意蘊(yùn)表達(dá)不到位、缺乏觀賞效果。日本枯山水庭院融入寒地高校校園，在一定程度上解決了校園景觀營(yíng)造和意境表達(dá)，使校園景致不再拘泥于寫實(shí)，而是具有深遠(yuǎn)意義的抽象寫實(shí)寫意的結(jié)合。從大方面看，枯山水園林基于中國(guó)古典園林發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)代寒地校園設(shè)計(jì)將枯山水庭院的精華運(yùn)用其中，可以說(shuō)是兩種文化的融合、吸收。
作者：臧澄澄 單位：東北林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院
