引論：我們?yōu)槟砹?篇高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:IS平臺(tái)下高中語(yǔ)文論文
1.在散文教學(xué)中的應(yīng)用。
散文包括現(xiàn)代散文與古典散文。無(wú)論是朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》的寫景抒情名篇，還是林庚的《說(shuō)“木葉”》、錢鐘書的《談中國(guó)詩(shī)》之類的學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)散文，或者陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》王勃的《滕王閣序》等等，都是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。這些文章豐富的文學(xué)技巧，深刻的思想內(nèi)容，廣博的知識(shí)，都值得反復(fù)玩味，細(xì)細(xì)推究。IS平臺(tái)從三個(gè)方面促進(jìn)高中散文教學(xué)。及時(shí)，提供品質(zhì)的解讀平臺(tái)。IS平臺(tái)內(nèi)網(wǎng)的海量資源庫(kù)可以供給老師和學(xué)生豐富的解讀資料，讓學(xué)習(xí)超越狹窄的課堂和短短的45分鐘，充分了解課文背景，作者背景，還有名家解讀。第二，充分發(fā)揮電子白板的優(yōu)勢(shì)，將散文教學(xué)大量的板書制成課件或者直接在白板上以圖文的形式呈現(xiàn)，而且可以隨時(shí)在白板上添加修改課堂的即時(shí)內(nèi)容，散文教學(xué)更細(xì)膩，容量更大。第三，個(gè)性化的微課程。鑒于散文教學(xué)的繁雜性，為了給學(xué)生提供有效的課外學(xué)習(xí)途徑，老師可以自己錄制相關(guān)課文的微課程，上傳到IS平臺(tái)的教師空間，便于學(xué)生有針對(duì)性地復(fù)習(xí)鞏固。
2.在小說(shuō)、戲劇教學(xué)中的應(yīng)用。
雖然高中課文中的小說(shuō)、戲劇大都是短篇或者長(zhǎng)篇節(jié)選，但相對(duì)而言，小說(shuō)、戲劇仍然當(dāng)仁不讓成為高中課文中的巨無(wú)霸。這些體量巨大的文學(xué)經(jīng)典，如何讓學(xué)生減少恐懼感？IS平臺(tái)有兩個(gè)辦法。及時(shí)，影像資料。借助IS平臺(tái)給學(xué)生播放相關(guān)作者視頻，或者電影。比如《林黛玉進(jìn)賈府》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《羅密歐與朱麗葉》《祝福》《邊城》《老人與海》等等，都有電影資料。這樣就能化繁為簡(jiǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，緩解學(xué)生的畏難情緒。第二，可以模擬電影拍攝，挖掘?qū)W生的表演潛能，將學(xué)生的分角色表演通過(guò)課堂錄制設(shè)備進(jìn)行錄像，然后對(duì)此進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)評(píng)，將課文的寫作技巧、思想主題、人物性格等等進(jìn)行具體分析，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到害怕的長(zhǎng)篇文章變得富有味道。
3.在作文教學(xué)中的應(yīng)用。
作文無(wú)疑是高中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵中的關(guān)鍵。作文水平不僅決定語(yǔ)文考試成敗，更是一個(gè)人語(yǔ)文水平的集中體現(xiàn)。如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫作，這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重困擾語(yǔ)文教師的問(wèn)題。那么，IS平臺(tái)有四個(gè)辦法。及時(shí)，通過(guò)IS平臺(tái)的高清展臺(tái)提高教學(xué)效率。老師將學(xué)生作文中的比較典型的文章、經(jīng)典段落，或者典型的敗筆，通過(guò)高清展臺(tái)老師邊讀給學(xué)生聽(tīng)，邊展現(xiàn)給學(xué)生看，這就解決了老師僅讀一遍文章學(xué)生記不住的問(wèn)題，使作文課真正落到實(shí)處。第二，通過(guò)IS平臺(tái)教師個(gè)人空間，老師可以把一些好的范文或者自己寫的下水作文，或者典型的問(wèn)題作文，上傳到空間，無(wú)需打印，學(xué)生只要登錄IS平臺(tái)，就可以分享老師的教學(xué)資源，可以極大開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)作文水平的提升。第三，還可以借助微課程，制作作文教學(xué)視頻，將學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)微課的形式進(jìn)行解讀回答，方便學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。第四，還可以借助IS平臺(tái)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)生的歷次作文得分進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，可以非常方便地掌握全體學(xué)生的作文水平動(dòng)態(tài)，為因材施教提供數(shù)據(jù)支撐。
4.在語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中的應(yīng)用。
高中語(yǔ)文教學(xué)需要考試來(lái)檢驗(yàn)成效。那么，如何進(jìn)行考試復(fù)習(xí)，這個(gè)也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重難點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)存在大量的勞而無(wú)功的情況，復(fù)習(xí)到，往往會(huì)出現(xiàn)人困馬乏、事倍功半的狀況。IS平臺(tái)可以有效解決這個(gè)問(wèn)題。及時(shí)，IS平臺(tái)有自動(dòng)組卷功能，減輕教師的拼貼試卷的時(shí)間。第二，IS平臺(tái)有數(shù)據(jù)分析，可以對(duì)每一次的考試情況，比如字音字形題、病句題、詩(shī)歌鑒賞題型等各類題型都有得分率的數(shù)據(jù)，有全班數(shù)據(jù)，全年級(jí)數(shù)據(jù)，這樣就為教師的下一步教學(xué)提供了至為重要的依據(jù)。第三，老師可以隨時(shí)發(fā)送電子作業(yè)，讓學(xué)生完成。這樣當(dāng)天發(fā)送當(dāng)天完成，節(jié)省了打印膠印的時(shí)間，教學(xué)效率大為提升。
作者：黃金富 單位：南昌大學(xué)附屬中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:生命意識(shí)下高中語(yǔ)文論文
一、利用教材引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命多艱卻而充滿韌性，培養(yǎng)直面人生的勇氣
教材中有很多直面人生超越生命的鮮活的例子。例如史鐵生的《我與地壇》中，面對(duì)著“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的人生苦難，史鐵生曾經(jīng)痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、迷茫過(guò)，也曾長(zhǎng)時(shí)間地糾結(jié)于死的問(wèn)題。而蜂兒、螞蟻、瓢蟲等在荒蕪的園子中活出的精彩，感悟了史鐵生，使他意識(shí)到在客觀事實(shí)無(wú)法改變的情況下，通過(guò)自己坦然的面對(duì)現(xiàn)實(shí)并不懈地努力，也可以活出生命的精彩。于是，史鐵生釋然了，坦然地接受了“殘廢了雙腿”的現(xiàn)實(shí)，“從腿開(kāi)始思考人生”，走出了人生的困境，在文壇上贏得了“史一樣的作品，鐵一般的生命”的贊譽(yù)。還有《老王》的作者楊絳先生，面對(duì)著那個(gè)特定年代給自己帶來(lái)的人生的困境，她卻還是以自己是一個(gè)“幸運(yùn)的人”自稱，那是怎樣的一種豁達(dá)的心態(tài)啊！面對(duì)丈夫錢鐘書先生被打傷腿卻以“不知怎么的一條腿走不得路了”輕輕地一筆帶過(guò)，這是一種怎樣的隱忍與大度啊！而作品中的“老王”，則更是在住處徒有四壁、一只眼瞎的、生活僅是“湊合”的境況下，依然珍愛(ài)生命，保持善性，這是一種多么頑強(qiáng)健康的生活心態(tài)！讀著教材中的這些人的經(jīng)歷，每個(gè)讀者不僅會(huì)為之感慨唏噓，更會(huì)被這些人面對(duì)困境時(shí)積極、樂(lè)觀、坦然、堅(jiān)韌的心態(tài)和品質(zhì)所折服，我們老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以這些為抓手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、涵詠、討論、思考、領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命之艱辛，勇敢的面對(duì)生活中的挫折，以豁達(dá)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和面對(duì)人生中的劫難。
二、利用教材引導(dǎo)學(xué)生感知生命存在的意義，從而創(chuàng)造自己的生命價(jià)值
生命存在是生命活動(dòng)的物質(zhì)載體，是生命創(chuàng)造價(jià)值的前提。在傳統(tǒng)教育中我們往往只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造人生價(jià)值而忽視生命存在本身所固有的意義。加之，當(dāng)前的應(yīng)試教育使學(xué)生陷入繁重的學(xué)業(yè)之中，根本無(wú)暇領(lǐng)悟生命之重、欣賞生命之美，從而導(dǎo)致對(duì)生命的漠視，對(duì)生命敬畏之情的缺失。他們踐踏生命也就不足為怪了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“好死不如賴活著”，也許會(huì)讓人覺(jué)得“境界很低”，但如果沒(méi)有“賴活著”的生命，又如何去實(shí)現(xiàn)生命的理想，如何去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥在《指南錄后序》中指出，當(dāng)元軍“驅(qū)予并往”時(shí)，“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行”是“將以有為也”。因?yàn)樗鍪贡睜I(yíng)的目的就是要“一覘北，歸而求救國(guó)之策”。當(dāng)他被元軍俘虜后，為了保持自己的名節(jié)，他可以“引決”來(lái)保全名節(jié)，讓朝廷為自己寫匾立碑，光耀后世。但他一死之后，“救國(guó)之策”如何解決？正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，文天祥冒著名聲受侮的屈辱“隱忍以行”。正是這種對(duì)生命存在的認(rèn)識(shí)，使他領(lǐng)悟到生命之重，并最終做出了正確的抉擇。同樣，韓信能夠忍下當(dāng)年的“胯下之辱”又何嘗不是如此呢？只有保存了生命之體，才能實(shí)現(xiàn)生命的超越。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于文本中的這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)該加以積極地引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)文天祥、韓信等人的理想、行為有客觀而正確的認(rèn)知，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在實(shí)現(xiàn)人生理想和人價(jià)值中生命存在的作用和意義，領(lǐng)悟到生命之重，那么，學(xué)生自然而然對(duì)生命會(huì)產(chǎn)生一種敬畏之情，不會(huì)輕易地踐踏生命。
三、利用教材喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，關(guān)愛(ài)自己并關(guān)愛(ài)他人
生命意識(shí)是個(gè)體在生命感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、正確、完整的生命意識(shí)。生命意識(shí)教育包括兩個(gè)層面：一是關(guān)愛(ài)自己，一是關(guān)愛(ài)他人。
（一）關(guān)愛(ài)自己。
關(guān)愛(ài)自己，也即熱愛(ài)、珍惜自己的生命。培養(yǎng)學(xué)生自我的生命意識(shí)，激發(fā)個(gè)體對(duì)自身生命的熱愛(ài)、珍惜之情，使個(gè)體噴發(fā)出無(wú)窮的力量，強(qiáng)化自己的生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人生理想、價(jià)值的超越。當(dāng)“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的史鐵生面對(duì)“荒蕪但并不衰敗”的地壇時(shí)，他認(rèn)識(shí)到生不是“一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”，死也不是一件“急于求成的事”，而怎樣活則是一件“活多久就要想它多久”的事，能對(duì)怎樣活有如此的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明史鐵生對(duì)生命的意義和價(jià)值有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這激發(fā)了他對(duì)生命的珍惜之情，重新樹(shù)立起對(duì)人生的追求，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。同樣，面對(duì)病入膏肓的瓊珊時(shí)，醫(yī)生對(duì)她下的結(jié)論是“依我看，她的病只有一成希望”，而且“那一成希望在于她自己要不要活下去”。“她自己要不要活下去”正是論及到瓊珊的生命意識(shí)的覺(jué)醒問(wèn)題。醫(yī)生要蘇艾使瓊珊“對(duì)冬季大衣的袖子式樣發(fā)生興趣，提出一個(gè)問(wèn)題”。醫(yī)生這樣做，正是要以此來(lái)讓瓊珊明白生命的寶貴，進(jìn)而珍惜生命、享受生命。而那一片常春藤葉，徹底喚醒了瓊珊，使瓊珊認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，應(yīng)該好好地?zé)釔?ài)它并珍惜它，這種喚醒也讓她認(rèn)識(shí)到以前的“不想活下去”的念頭“是個(gè)罪惡”。在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)積極地引導(dǎo)學(xué)生去探究史鐵生和瓊珊對(duì)待生命的態(tài)度發(fā)生根本性改變的深層心理因素。在思考過(guò)程中，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)：正是外在美好事物激發(fā)了史鐵生和瓊珊對(duì)生命的熱愛(ài)，意識(shí)到必須要關(guān)愛(ài)自己才能實(shí)現(xiàn)人生理想、價(jià)值的超越，從而改變了對(duì)待生命的態(tài)度。事實(shí)上，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品主人公對(duì)待生命態(tài)度變化的過(guò)程，實(shí)際上也在潛移默化中改變著學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度，強(qiáng)化學(xué)生關(guān)愛(ài)自己的意識(shí)。
（二）關(guān)愛(ài)他人。
關(guān)愛(ài)他人，也即敬畏、尊重他人乃至世間一切生命體。每一個(gè)生命都是的，每一個(gè)生命都應(yīng)該是平等的，每一個(gè)生命都值得我們敬畏。因此在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們必須有意識(shí)地提高學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。5?12大地震時(shí)，國(guó)家為死難者舉行了為期三天的“下半旗，鳴長(zhǎng)笛”的國(guó)哀悼念活動(dòng)。這正是共和國(guó)關(guān)注人權(quán)，尊重人的生命權(quán)力的意識(shí)的具體體現(xiàn)。而這樣的例子在我們的語(yǔ)文教材中可謂比比皆是。因?yàn)橛袕?qiáng)烈的關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，老貝爾曼才會(huì)不顧個(gè)人的生命安危，去完成他的“杰作”，在瓊珊屋子對(duì)面的墻上畫那的常春藤葉，來(lái)喚醒瓊珊的生命意識(shí)。因?yàn)橛袕?qiáng)烈的關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，楊絳先生會(huì)對(duì)那個(gè)給予自己幫助的老王傾盡自己的所能來(lái)幫助他，同情他，關(guān)心他，并不斷地反省，發(fā)出了“一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的警語(yǔ)。因?yàn)橛袕?qiáng)烈的關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，海倫?凱勒會(huì)在及時(shí)天要看人，要看所有的人，同時(shí)會(huì)在三天時(shí)光即將結(jié)束時(shí)給“看得見(jiàn)的人們一個(gè)”“忠告”，要人們“善用每一個(gè)感官”。在教學(xué)過(guò)程時(shí)，每當(dāng)講到這些關(guān)鍵之處，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考貝爾曼喚醒瓊珊、楊絳在發(fā)出警語(yǔ)以及海倫給人們提出忠告的的深層心理根源是什么。學(xué)生通過(guò)思考，慢慢意識(shí)到正是懷有對(duì)他人乃至世間一切生命體的敬畏、尊重之情，才會(huì)使他們做出這樣的舉動(dòng)，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。
作者：鞠洪剛 單位：蘇州市相城區(qū)江蘇省黃埭中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:自主學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文論文
一、高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的意義
1.自主學(xué)習(xí)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)
當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展中的科技社會(huì)，“活到老，學(xué)到老”已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)，只有不斷完善自我，才能適應(yīng)這個(gè)千變?nèi)f化的社會(huì)。因此在高中教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和學(xué)習(xí)的能力。
2.自主教學(xué)能提高課堂教學(xué)效率
自主學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。學(xué)生主觀上比較容易接受與自己生活密切相關(guān)的、生動(dòng)有趣、易于理解的知識(shí)。自主學(xué)習(xí)正是運(yùn)用多種方法來(lái)簡(jiǎn)化課堂知識(shí)，促成學(xué)生有效的自主參與。全體學(xué)生的全程、積極、有效地參與是課堂教學(xué)效率品質(zhì)、高效的保障。
二、自主學(xué)習(xí)可行性策略分析
1.引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生激起對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的強(qiáng)大興趣，使學(xué)生在興趣的帶動(dòng)下，積極主動(dòng)的投入到語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中來(lái)。
（1）語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著科技的創(chuàng)新與發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活日益緊密結(jié)合，多媒體作為一種全新的教學(xué)手段，越來(lái)越多的被應(yīng)用到課堂教學(xué)，與傳統(tǒng)的黑板和粉筆教學(xué)相比，有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。多媒體教學(xué)中，運(yùn)用配樂(lè)朗誦、投影片、錄像等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的情境，通過(guò)聲音、圖像、視頻來(lái)傳遞信息，化靜為動(dòng)、化無(wú)形為有形的特點(diǎn)，從視聽(tīng)多重感官來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與進(jìn)課堂。
（2）語(yǔ)文教學(xué)中巧設(shè)懸念
大家在收看電視劇時(shí)，節(jié)選片段配上精彩的解說(shuō)，往往總會(huì)激起人們收看的興趣，這就是眾所周知的電視節(jié)目預(yù)告。往往是幾個(gè)精彩的鏡頭或畫面把我們的興趣及注意力吸引過(guò)去，使得產(chǎn)生非看不可的愿望。教師在講授語(yǔ)文課程的時(shí)候，如果能恰如其分的運(yùn)用設(shè)置懸念的方法，同樣也可以激發(fā)學(xué)生濃厚的探究欲望。教師在講讀語(yǔ)文課文之前，可先把文章中的亮點(diǎn)、事情的高潮與結(jié)尾中的某個(gè)部分講述給學(xué)生聽(tīng)，激起學(xué)生閱讀全文的欲望。學(xué)生會(huì)在好奇心的驅(qū)使下對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而讓學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.營(yíng)造閱讀氣氛，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)樂(lè)趣
領(lǐng)悟文章含義最原始最有效的方法還是閱讀，在閱讀文章的過(guò)程中化靜為動(dòng)，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛懈星榈恼Z(yǔ)言，還原作者的感情。閱讀文章可以讓學(xué)生感知文章的內(nèi)涵，是體驗(yàn)文章感情的重要途徑。在閱讀中通過(guò)形象思維，將文章中的人、事、物等等變成可以看到、聽(tīng)到、感觸到的客觀存在。運(yùn)用聯(lián)想和想象，真切的體會(huì)到作者的感情，從中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，掌握自主學(xué)習(xí)方法
興趣只是激發(fā)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，要使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一直保持自主學(xué)習(xí)的勢(shì)頭，關(guān)鍵還在于掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法及學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在激起學(xué)生興趣的同時(shí)，要充分授以其方法。詩(shī)歌、文章中運(yùn)用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生有針對(duì)性的采用適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)習(xí)，避免在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)能理解但是不能做題的現(xiàn)象。現(xiàn)代高中語(yǔ)文教育不僅僅是掌握語(yǔ)言文字，更重要的是領(lǐng)會(huì)更深層次的文化內(nèi)涵。這一過(guò)程中，重要的是學(xué)生自我領(lǐng)悟的能力。教師在教學(xué)中，重視激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想和幻想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
4.尊重個(gè)性思考，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新
高中語(yǔ)文教學(xué)中，要將感受和領(lǐng)悟的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體，也就是學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自我，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。可在課程設(shè)計(jì)中導(dǎo)入體會(huì)學(xué)習(xí)所需要的問(wèn)題，比如：你最喜歡文中的那一句話？說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。你對(duì)文章中感受最深的一點(diǎn)？等等這樣的問(wèn)題，充分尊重了學(xué)生們閱讀中體會(huì)的差異，能夠讓學(xué)生充分展示自己的理解，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)揮。
三、高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)策略的思考
教育的改革不可一蹴而就，它是一個(gè)既有階段性又有著漫長(zhǎng)變革的過(guò)程。課程改革需要遵循規(guī)律的客觀性，運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度方法開(kāi)展教育工作，避免一些學(xué)習(xí)的誤區(qū)，才能在教學(xué)效率中事半功倍。
1.自主學(xué)習(xí)的自流化
過(guò)分強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，就可能出現(xiàn)不給學(xué)生指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己看書，沒(méi)有提示，沒(méi)有要求。使得教學(xué)課堂變成了典型的“放羊式”。學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，但實(shí)際上并沒(méi)有真正的自主。這種方式讓課堂失去了控制，失去了教師的主導(dǎo)作用。老師在課堂中的指導(dǎo)作用是無(wú)法替代，不可或缺的。
2.非教學(xué)活動(dòng)過(guò)多
教師在教學(xué)活動(dòng)中引入多媒體、表演等活動(dòng)，有的卻使得此類占據(jù)了主體，缺少了體驗(yàn)及反思過(guò)程。活動(dòng)性是新課標(biāo)的重要理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)口動(dòng)手等體驗(yàn)活動(dòng)從中領(lǐng)略其深意，從中有所學(xué)。如果弱化思考這一環(huán)節(jié)，則失去了活動(dòng)的意義。
作者：黃潤(rùn)生 單位：江蘇泰興市第四高級(jí)中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:超文本閱讀高中語(yǔ)文論文
一、超文本閱讀的概念
從二十世紀(jì)六十年代美國(guó)有關(guān)學(xué)者及時(shí)次提出超文本這一基本概念來(lái)時(shí)算起，超文本的發(fā)展歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)三十四年，日益呈現(xiàn)出一種分布式、超媒體、智能化與開(kāi)放性的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中超文本閱讀的誤區(qū)與問(wèn)題
1.認(rèn)知過(guò)載
認(rèn)知在文本閱讀的過(guò)程當(dāng)中屬于是一種最為基本的內(nèi)心活動(dòng)，是對(duì)于外在各種閱讀信息的一種感知。在開(kāi)展超文本閱讀的活動(dòng)當(dāng)中，閱讀者要對(duì)于所接受到的各種信息予以加工，另外，閱讀者不僅要對(duì)于所需要了解的信息進(jìn)行搜尋、學(xué)習(xí)和始終保持種種主題信息相互之間的基本關(guān)系，而且又要能夠抑制住來(lái)自無(wú)關(guān)信息的不利干擾，在認(rèn)知過(guò)程中的負(fù)荷特別重。當(dāng)認(rèn)知的負(fù)荷超出了個(gè)體學(xué)習(xí)者在認(rèn)知上的限度，并且已經(jīng)影響到了正常性閱讀活動(dòng)的展開(kāi)，也就是信息加工的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候認(rèn)知的過(guò)載就出現(xiàn)了。認(rèn)知的過(guò)載不僅嚴(yán)重地削弱了對(duì)于各類相關(guān)信息的應(yīng)有注意力，而且也對(duì)于信息的加工與意義的發(fā)生產(chǎn)生了一定的影響。認(rèn)知過(guò)載產(chǎn)生的原因主要是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特征、信息量過(guò)于龐大、無(wú)關(guān)信息的干擾等。
2.“迷路”或者“迷航”
所說(shuō)的迷路亦或迷航，指的是學(xué)習(xí)者在閱讀網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)候，根本不明白自己置身于何地，怎樣才能夠到達(dá)最終的目的地，亦或在瀏覽的時(shí)候由于出現(xiàn)多次跳轉(zhuǎn)的情況而偏離了學(xué)習(xí)的基本主題。迷航情況是和超文本閱讀形式的基本特征相適應(yīng)的，非線性的基本特點(diǎn)一個(gè)方面也比較適合人類在認(rèn)知活動(dòng)中的靈活性特征與聯(lián)想思維的基本特征，另外卻致使閱讀者對(duì)于超文本閱讀形式在空間結(jié)構(gòu)上的基本關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的迷失，進(jìn)而嚴(yán)重地影響到了閱讀與信息檢索的實(shí)際效率。高中語(yǔ)文閱讀提供閱讀者的時(shí)間比較有限，在課內(nèi)進(jìn)行閱讀的時(shí)間相對(duì)而言更加有限，這種迷路情況極大地浪費(fèi)了閱讀者太多的時(shí)間，所以許多高中語(yǔ)文教師放棄選用超文本閱讀形式而最終選用了文本閱讀方式。
3.弱化深度意義構(gòu)建
隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，致使超文本閱讀的信息不僅僅局限在了文本類信息，而且已經(jīng)逐漸延伸擴(kuò)展到了圖像、圖形、動(dòng)畫、聲音與視頻等等多種類型的媒體信息。然而閱讀的最終目的主要在于獲得意義，高中語(yǔ)文閱讀依然是以對(duì)于文本意義的正確性把握當(dāng)作建構(gòu)意義的前提條件，構(gòu)建閱讀理解的主要意義必須具備足夠的深度，并不能夠停留于信息的表面。然而高中語(yǔ)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)在先進(jìn)的多媒體信息強(qiáng)烈刺激之下并不會(huì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化，更有甚者會(huì)慢慢步入弱化，這樣就從反面幫助了閱讀惰性的養(yǎng)成。語(yǔ)文閱讀的教學(xué)特殊性強(qiáng)調(diào)閱讀過(guò)程中所具體呈現(xiàn)出來(lái)的信息應(yīng)該大體都是文本類信息，并且是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的和線性形式的文本類信息，然而太過(guò)于多的跳轉(zhuǎn)極大地削弱了學(xué)生對(duì)于文本信息整體性的感知，這樣就使得篇章的整體性結(jié)構(gòu)非常容易受到破壞。
4.過(guò)于迷戀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
超文本閱讀以一種計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)給廣大閱讀者，它是一類虛構(gòu)的基本學(xué)習(xí)環(huán)境，這種閱讀形式在一種虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中為眾多學(xué)習(xí)者朋友展示出了極其豐富的閱讀內(nèi)容，給予了一種互動(dòng)平等式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物理技術(shù)的有效邊界。眾多學(xué)習(xí)者被超文本閱讀形式那種優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境所迷戀，從而過(guò)分地沉迷于這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，非常容易形成比較狹隘的閱讀思想，內(nèi)心認(rèn)為超文本閱讀形式已經(jīng)無(wú)所不包，然而文本閱讀沒(méi)有一點(diǎn)用處，貪圖擴(kuò)展自己的信息量然而忽視了現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中對(duì)于文字的領(lǐng)悟與鑒賞能力的實(shí)際要求。
三、解決超文本閱讀存在問(wèn)題的基本對(duì)策
1.樹(shù)立正確的閱讀理念，培養(yǎng)良好的信息素養(yǎng)
一定要樹(shù)立起科學(xué)的閱讀理念，是開(kāi)展超文本閱讀的前提條件。廣大學(xué)習(xí)者大都是先開(kāi)始接觸到文本類閱讀形式，然后才逐漸接觸到超文本的閱讀方式，由于閱讀的環(huán)境發(fā)生了變化，這就要求廣大學(xué)習(xí)者能夠首先從心理上與觀念上實(shí)現(xiàn)良好的轉(zhuǎn)變。超文本閱讀的環(huán)境具有著平等、開(kāi)放、互動(dòng)的諸多優(yōu)點(diǎn)，這就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠抱著一種去積極開(kāi)發(fā)的良好心態(tài)，能夠積極投入于閱讀的活動(dòng)中來(lái)，和文本乃至于和作者以及其他的閱讀者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性交流。例如，我教學(xué)《游褒禪山記》一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以前習(xí)作過(guò)的游記，談寫法。很多學(xué)生都表示游記比較難寫，語(yǔ)言的貧乏似乎使美不勝收的風(fēng)景變得無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。我們趁勢(shì)“共游褒禪山”，看到了王安石的記游之筆。我告訴學(xué)生你們都是“王安石”，你們共同經(jīng)歷了一次“不得極夫游之樂(lè)”的旅行，你們從中可以想到些什么，感悟到些什么？并要求形成觀點(diǎn)和有幾個(gè)例子佐證。用你們的筆寫下來(lái)。結(jié)果出來(lái)，很多學(xué)生寫到了要堅(jiān)持己見(jiàn)，要有毅力，要不畏艱險(xiǎn)，不怕困難等等，并有充分的論據(jù)，言之成文。接下來(lái)再學(xué)習(xí)下半部分，很多學(xué)生都會(huì)感嘆王安石敏銳的觀察和縝密的深思。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)生活會(huì)多一點(diǎn)觀察，多一點(diǎn)思考；對(duì)文本又多一些興趣，多一些理解。
2.優(yōu)化超文本的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
超文本的環(huán)境縱然非常容易給眾多學(xué)習(xí)者帶來(lái)一種認(rèn)知過(guò)載與迷路的現(xiàn)象，然而這并非是一定的，在高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師能夠借助于設(shè)計(jì)出比較完善的基本結(jié)構(gòu)，對(duì)于學(xué)生的閱讀量進(jìn)行適度的安排，可以降低以至于徹底消除學(xué)生在認(rèn)知上的過(guò)載與迷路狀況。給予導(dǎo)航的輔助是現(xiàn)階段處理迷路問(wèn)題的一種最為重要的方式，導(dǎo)航技術(shù)通常情況下能夠劃分成為結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航與概念的導(dǎo)航這兩種類型，結(jié)構(gòu)的導(dǎo)航一般情況下采用的是主結(jié)點(diǎn)、回溯以及地圖等技術(shù)，然而概念的導(dǎo)航技術(shù)又包括有分層結(jié)構(gòu)化法、文檔分析方法以及以查詢的搜索為基礎(chǔ)的方法等等。不管最終選用的是何種導(dǎo)航技術(shù)，都必須要能夠?yàn)閷W(xué)生給予比較明確的空間背景與時(shí)間背景的相關(guān)信息。現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于這種結(jié)構(gòu)進(jìn)行的優(yōu)化，所有結(jié)點(diǎn)的基本信息量要按照閱讀的基本類型，學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展水平以及認(rèn)知的方式等安排信息量，在單位的時(shí)間內(nèi)能夠獲取比較好的效果。
3.注重對(duì)文本的理解和感悟能力，適當(dāng)使用多媒體信息
高中語(yǔ)文閱讀和其它學(xué)科的閱讀形式不同，它比較看重的是對(duì)于文本本身的理解與合理表達(dá)，從而極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的想象空間。如果胡亂使用多媒體信息的話，將會(huì)極大地弱化思維與想象的基本能力，在閱讀想象層面逐漸養(yǎng)成一種依賴性與惰性，這樣的話學(xué)生的想象能力就很難于造就。高中語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容涵蓋面比較廣泛，要包括字、詞、句、語(yǔ)法、篇章、修辭、文體、邏輯、作者以及背景等等諸多方面的基本內(nèi)容，能夠把它劃分成為對(duì)于文本的理解感悟與對(duì)于文本以外內(nèi)容的了解和把握這兩個(gè)具體方面，對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，比較主張的是少用甚至是幾乎不用多媒體的信息，然而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，比較主張的是適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的信息，以彌補(bǔ)介紹文本的基本內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)于文本信息的認(rèn)識(shí)。在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，充分選擇利用好的音像資源，將會(huì)使高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)超文本。如我在教學(xué)《邶風(fēng)?靜女》一課時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)自己的想象再現(xiàn)當(dāng)時(shí)那動(dòng)人的一幕。很多學(xué)生寫得都非常好，一個(gè)癡情的男子和一個(gè)俏皮的女子通過(guò)學(xué)生們富有個(gè)性化和時(shí)代氣息的描寫躍然紙上。一篇篇形式多樣、內(nèi)容不一的學(xué)生作品既體現(xiàn)了他們對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也充分地展示了學(xué)生獨(dú)特的想象力、創(chuàng)造力。
作者：王維緩 單位：河北獻(xiàn)縣及時(shí)中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:研究性學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文論文
一、高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)策略
1.樹(shù)立研究性學(xué)習(xí)意識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)在許多學(xué)校并不能有效開(kāi)展，其中一個(gè)重要原因就是學(xué)生缺乏研究性學(xué)習(xí)意識(shí)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生都是著眼于教材，以教師灌輸模式為主，沒(méi)有自我意識(shí)活動(dòng)空間，學(xué)生大部分習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，過(guò)分地依賴于教材，對(duì)教材的內(nèi)容缺乏深層次的思考。因此，高中語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生克服以往的學(xué)習(xí)弊端，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索研究，對(duì)教材大膽質(zhì)疑，敢于對(duì)教材本身提出疑問(wèn)，學(xué)會(huì)從不同的角度去解讀課文。語(yǔ)文教師除了教課傳授知識(shí)外，更要注意在課堂中開(kāi)發(fā)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。
2.以教材為本，制定可行性研究?jī)?nèi)容
開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)要以教材為本，這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技能的根本方法。高中語(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生特性，利用研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生制定可行的研究?jī)?nèi)容，讓研究性學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處，而不是浮于表面的熱鬧模式。研究的主題不僅要有內(nèi)容，而且要有意義，有研究的價(jià)值，還要能夠引起學(xué)生的興趣，學(xué)生有能力開(kāi)展研究才行，并且要容易獲取研究資料。在學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師要明確自己的地位，不能越俎代庖，在研究過(guò)程中，教師不要過(guò)多代替學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，主要起到指導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性作用，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下科學(xué)有效地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)探索。
3.探究小組的管理社團(tuán)化
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相比突顯出課程的動(dòng)態(tài)特征，我們必須重視研究性學(xué)習(xí)小組的科學(xué)管理，才能確保探究活動(dòng)的順利開(kāi)展和探究的有效性。通過(guò)多年的嘗試，文學(xué)社是開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)的有效途徑。語(yǔ)文教師可以將語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與校園社團(tuán)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展校園讀書節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式開(kāi)展探究活動(dòng)，將研究性學(xué)習(xí)小組組合成社團(tuán)，通過(guò)各種社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，這種社團(tuán)化管理方式，能夠增加學(xué)生的歸屬感，激發(fā)學(xué)生探究的積極性，提高探究活動(dòng)的效果。
4.過(guò)程性評(píng)價(jià)與多元評(píng)價(jià)
研究性學(xué)習(xí)不在于結(jié)論，更注重研究過(guò)程的體驗(yàn)。在對(duì)高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，更要有利于激勵(lì)學(xué)生更多地參與研究性學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)的方式有很多，教師要綜合考慮學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的探索過(guò)程中的態(tài)度及表現(xiàn)、研究的方法策略、研究的成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理公正客觀的評(píng)價(jià)，我們還可以改變?cè)u(píng)價(jià)主體，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多元化評(píng)價(jià)體系。
二、高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)
雖然研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)已實(shí)施了一段時(shí)間，但是由于各種因素，還客觀存在許多問(wèn)題。如，不少教師語(yǔ)文教學(xué)觀念陳舊，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)不利于學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，所以在教學(xué)中就排斥研究性學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況，學(xué)校要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教師的管理培養(yǎng)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，讓教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀，更新教學(xué)理念。同時(shí)注重讓教師參入研究性學(xué)習(xí)的高效課堂體驗(yàn)中去，通過(guò)親身觀摩體驗(yàn)，以及教師同行之間的互相交流，從而更加積極參與研究性學(xué)習(xí)的研究中，提升高中語(yǔ)文教學(xué)效果。還有的語(yǔ)文教師缺乏研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的創(chuàng)新嘗試，導(dǎo)致課堂教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)，削弱了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)積極性，影響了研究性學(xué)習(xí)的有效性。面對(duì)這些問(wèn)題，教師首先需要抓住學(xué)習(xí)的目的要求，踏踏實(shí)實(shí)的研究好教材，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)也將更游刃有余，從而嘗試新的創(chuàng)新模式，逐漸改進(jìn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。其次，要注意把握學(xué)生特點(diǎn)，多和學(xué)生溝通，注意研究性學(xué)習(xí)的課堂反饋，認(rèn)真聆聽(tīng)反思學(xué)生意見(jiàn)，真正以學(xué)生為主體，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
作者：陳偉 單位：江蘇泗陽(yáng)縣眾興中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:古詩(shī)詞教學(xué)高中語(yǔ)文論文
一、抓住物象，在情感中感知意象
由于學(xué)生對(duì)作者“意”的深切體悟是通過(guò)詩(shī)詞中“象”的理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生尋找古詩(shī)詞中出現(xiàn)的具體物象，并對(duì)“象”的特征進(jìn)行仔細(xì)分析，讓他們?cè)谇楦兄懈兄庀蟆Ｆ┤纾趫?zhí)教柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師應(yīng)循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)其中出現(xiàn)的“象”的意蘊(yùn):首句通過(guò)“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的意象渲染出一幅蕭瑟的秋景圖，可以讓學(xué)生討論、分析“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的特征，在初步了解意象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握其中的情感意蘊(yùn)。《雨霖鈴》在開(kāi)端就奠定了全詞的低沉的情感基調(diào)，至于后面的“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆比齻€(gè)意象都意在渲染作者的別情離緒，詞人那種漂泊不定的惆悵與孤獨(dú)都蘊(yùn)含在這些意象之中了。
二、角色體驗(yàn)，在共鳴中感悟意象
在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在理解詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，置身于詩(shī)詞描述的氛圍中，以詩(shī)詞中相應(yīng)人物的身份感受詩(shī)詞的意境，進(jìn)而把握作品所傳送的情感。如執(zhí)教李白的《送友人》，在學(xué)生初步了解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對(duì)全詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)新性擴(kuò)展，并且選派兩名學(xué)生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環(huán)繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時(shí)兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長(zhǎng)鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬(wàn)千。當(dāng)摯友走遠(yuǎn)了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長(zhǎng)留在作者心中，又伴送著摯友的萬(wàn)里行程，目送著友人漸漸遠(yuǎn)去。如此的場(chǎng)景和學(xué)生感同身受的角色體驗(yàn)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的效率顯著提高。
三、借助情境，在實(shí)景中體會(huì)意象
詩(shī)詞是作者情感的再現(xiàn)，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫面，也展示了治國(guó)平天下的夙愿。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有助于學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如執(zhí)教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動(dòng)人的山間秋景圖。大部分學(xué)生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過(guò)的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來(lái)，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動(dòng)著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是陶醉在作者筆下的田園風(fēng)光中，領(lǐng)略山川的壯美。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已經(jīng)在中小學(xué)校園里得到普及，而巧妙應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，更有利于學(xué)生在聲情并茂的情境中感悟詩(shī)詞的意象。譬如在執(zhí)教白居易的《琵琶行》時(shí)，針對(duì)作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨(dú)奏曲，并展示出相應(yīng)的畫面:一個(gè)夜晚，秋風(fēng)蕭瑟，詩(shī)人、明月、孤舟、江水構(gòu)成了一個(gè)無(wú)比冷清的畫面，學(xué)生在凄冷的畫面和哀傷的樂(lè)曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。
四、強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體驗(yàn)意象
在誦讀中體驗(yàn)意象是鑒賞古詩(shī)詞的重要途徑，正如古人所說(shuō)的“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，首先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，否則，那些諧音或者同音的字所表現(xiàn)的意象就不能地展示出來(lái)。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音是體驗(yàn)詩(shī)詞意象的前提。其次，要讓學(xué)生在朗讀中讀出感情。高中語(yǔ)文新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生有感情地朗讀課文，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀時(shí)，一定要充分激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，從而正確把握詩(shī)詞中的意象，進(jìn)一步體會(huì)作者的感情。如誦讀張若虛的《春江花月夜》時(shí)，一定讓學(xué)生在誦讀中既要領(lǐng)悟被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的原因，又要感知“春、江、花、夜”只是烘托的背景，“明月”才是詩(shī)人刻意渲染的意象。明月灑落銀光，不僅引發(fā)游子思婦的相思想念之情，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙奧秘的探索和對(duì)人生的思索。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須多方位、多角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的意象進(jìn)行分析，讓他們?cè)谖锵笾懈兄庀螅诮巧懈形蛞庀螅谇榫持畜w會(huì)意象，在誦讀中體驗(yàn)意象。通過(guò)意象理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，感悟詩(shī)人的情感，并在感悟中得到升華，這才是古詩(shī)詞教學(xué)所要達(dá)成的三維教學(xué)目標(biāo)。
作者：王梅 單位：江蘇省啟東市大江中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:自主教學(xué)高中語(yǔ)文論文
一、當(dāng)前高中語(yǔ)文自主教學(xué)誤區(qū)分析
1.過(guò)度相信學(xué)生，教學(xué)過(guò)程“放得過(guò)多”
在有些高中語(yǔ)文教師的眼中，似乎只要運(yùn)用了自主教學(xué)模式，教學(xué)就會(huì)“無(wú)所不能”，對(duì)學(xué)生能力過(guò)高估計(jì)，教學(xué)中一味地“放”，將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都交給學(xué)生自己去完成。這樣的方式顯然操之過(guò)急，一味地依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，沒(méi)有兼顧到學(xué)生的理解能力和認(rèn)知基礎(chǔ)，反而難以完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
2.教師成為局外人，課堂中“沉默寡言”
有些高中語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中雖然運(yùn)用了自主教學(xué)模式，但是在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了思考題之后，自己似乎就成為了局外人，沒(méi)有深入到學(xué)生之中了解學(xué)習(xí)情況，也沒(méi)有及時(shí)掌握學(xué)生探究學(xué)習(xí)的進(jìn)度。出現(xiàn)了教師閑得慌、學(xué)生學(xué)得亂的狀況，課堂上出現(xiàn)了教師的“沉默”，教學(xué)互動(dòng)性效果大打折扣。
3.追求轟轟烈烈，實(shí)際效果“參差不齊”
自主課堂中需要熱烈的氛圍促進(jìn)教學(xué)的有效開(kāi)展，但是有的教師一味地追求氣氛轟轟烈烈，停留于表面的繁榮。有些問(wèn)題看似學(xué)生討論得很有氛圍，但是實(shí)際上并沒(méi)有達(dá)到深入理解，尤其是對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破方面成效不高，整體教學(xué)效率明顯低下。
4.檢測(cè)固守格式，未能堅(jiān)持“隨機(jī)應(yīng)變”
當(dāng)堂檢測(cè)能夠及時(shí)獲得教學(xué)的信息，便于教師調(diào)整教學(xué)策略和完善教學(xué)內(nèi)容，這樣的形式應(yīng)當(dāng)說(shuō)是非常有效的。但是部分教師在運(yùn)用中較為呆板，一定是印刷出來(lái)的作業(yè)紙才是正式的當(dāng)堂檢測(cè)，常常為了保障留有足夠的教學(xué)檢測(cè)時(shí)間，而倒逼合作探究環(huán)節(jié)時(shí)間壓縮。
二、貫徹課改理念，讓自主教學(xué)凸顯成效
將自主教學(xué)模式運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)工作，是正確和高效的選擇。但是教學(xué)模式運(yùn)用過(guò)程中一定要注重科學(xué)合理，避免形式僵化以及片面理解的現(xiàn)象，從而真正體現(xiàn)自主教學(xué)模式對(duì)教學(xué)深入開(kāi)展的促進(jìn)作用。
1.堅(jiān)持大局掌控，收放均在控制之中
教學(xué)有法，教無(wú)定法，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要充滿教學(xué)智慧，尤其是要能夠靈活掌握教學(xué)的進(jìn)度、節(jié)奏，巧妙地處理教學(xué)中的各種問(wèn)題，將教學(xué)的主動(dòng)權(quán)牢牢掌控在自己的手中，這一點(diǎn)對(duì)于自主教學(xué)模式的有效運(yùn)用具有積極意義。教師在教學(xué)中要“放”有度、“收”有力。應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生自主開(kāi)展學(xué)習(xí)的內(nèi)容與環(huán)節(jié)，絕不遲疑，立即放手，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng);應(yīng)當(dāng)由教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)的“收”的環(huán)節(jié)，也要“收”得到位。通過(guò)有放有收的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)成效的提升。
2.堅(jiān)持引領(lǐng)啟發(fā)，以互動(dòng)促教學(xué)深入
對(duì)于自主課堂教學(xué)而言，教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用不可忽視，依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，雖然可以達(dá)成一定的目標(biāo)，但是許多方面的重點(diǎn)難點(diǎn)是需要教師提供幫助的，尤其是在思維方式方面的點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生的視野與思維更為開(kāi)闊，思考更為高效。教師在教學(xué)中應(yīng)該“雙輪驅(qū)動(dòng)”，一手抓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，一手抓學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)的點(diǎn)撥，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)互動(dòng)為主，輔之以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)。這樣既可以在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)解決難度中等以下的問(wèn)題，也能在教師的點(diǎn)撥下解決難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的達(dá)成具有強(qiáng)力的推動(dòng)作用。
3.堅(jiān)持實(shí)效原則，摒棄華而不實(shí)程序
語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)務(wù)實(shí)的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，那種只追求表面形式的教學(xué)改革是偽命題，只有踏踏實(shí)實(shí)抓好教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)成效的提升。教師在教學(xué)中對(duì)自主教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)與要點(diǎn)都應(yīng)進(jìn)行深入的研究，凡是能夠省略的無(wú)效環(huán)節(jié)一概略去，始終緊扣教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的重點(diǎn)，始終體現(xiàn)學(xué)生思維的啟迪，始終將學(xué)生綜合能力培養(yǎng)放在更加重要的位置。例如在探究題的設(shè)計(jì)中刪除沒(méi)有深入思考價(jià)值的內(nèi)容，小組合作探究環(huán)節(jié)明確牽頭學(xué)生，保障學(xué)生的研究活動(dòng)井然有序，避免嘰嘰喳喳“一窩蜂”的現(xiàn)象。
4.堅(jiān)持靈活機(jī)動(dòng)，務(wù)求信息反饋實(shí)效
在高中語(yǔ)文自主教學(xué)模式運(yùn)用中，當(dāng)堂檢測(cè)是必要的環(huán)節(jié)，能夠幫助教師了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，但是在形式安排上不能呆板，要注意靈活性。在教學(xué)時(shí)間允許的情況下，教師可以采取書面檢測(cè)的方式了解學(xué)生的實(shí)際掌握情況，一旦教學(xué)中出現(xiàn)了意外情況，導(dǎo)致教學(xué)探究過(guò)程之后沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行書面檢測(cè)，教師應(yīng)當(dāng)以滿足探究教學(xué)過(guò)程為主，的檢測(cè)環(huán)節(jié)可以采取口頭提問(wèn)的方式進(jìn)行初步了解，然后結(jié)合課后檢測(cè)進(jìn)行綜合反饋。當(dāng)堂教學(xué)信息反饋環(huán)節(jié)的靈活性要與教學(xué)具體情況結(jié)合起來(lái)，不拘形式，務(wù)求實(shí)效。高中語(yǔ)文自主教學(xué)應(yīng)當(dāng)將科學(xué)高效凸顯出來(lái)，要重視學(xué)生能力培養(yǎng)，避免形式主義和呆板現(xiàn)象，真正發(fā)揮出這一教改模式的促進(jìn)效應(yīng)。
作者：張錦花 單位：江蘇省啟東市呂四中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:生本理念閱讀教學(xué)高中語(yǔ)文論文
一、靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧
對(duì)文章句意和段落大意理解的正確與否，將直接影響學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的整體把握。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧，引導(dǎo)學(xué)生思考閱讀文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)詞句，勇敢提出自己的疑惑與不解。首先，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師在分析閱讀文章中的重、難點(diǎn)詞句的過(guò)程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生將文中詞語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活中的詞句進(jìn)行對(duì)比分析，實(shí)現(xiàn)“提出疑問(wèn)—?jiǎng)?chuàng)立設(shè)想—分析設(shè)想—理解設(shè)想”的良好轉(zhuǎn)變。通過(guò)實(shí)施這樣一種引導(dǎo)式的教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生閱讀技巧的逐步養(yǎng)成，為后續(xù)閱讀教學(xué)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。其次，注重文學(xué)內(nèi)容的提問(wèn)。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)提出有關(guān)文學(xué)作品主要內(nèi)容的若干疑問(wèn)，提升學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)容的重視度，激發(fā)學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)容的質(zhì)疑，進(jìn)而主動(dòng)探究。“提問(wèn)—質(zhì)疑—探究”這一教學(xué)過(guò)程的有序?qū)嵤兄趯W(xué)生深刻理解和充分掌握作品內(nèi)容，提升快速提煉文學(xué)作品主要信息的能力，從而順利實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)。
二、不斷優(yōu)化教學(xué)方式
基于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在教學(xué)方式過(guò)于單一，教學(xué)效果不甚理想的弊端，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式趨于多樣化、豐富化、靈活化與高效化，在一種輕松和諧的教學(xué)氛圍中落實(shí)生本理念。目前，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“探究歸納法”“小組討論法”與“話劇教學(xué)法”是最能體現(xiàn)“生本理念”的先進(jìn)教學(xué)方法。
1.探究歸納法
由于“生本理念”的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究及解決問(wèn)題的能力。采用探究歸納法進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師并未預(yù)先告知文學(xué)作品的相關(guān)內(nèi)容(如作者特點(diǎn)、寫作背景、作品內(nèi)涵等)，而是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，首先讓學(xué)生自行閱讀文學(xué)作品，然后帶著問(wèn)題展開(kāi)探索之旅，逐行逐句反復(fù)推敲，對(duì)作品的精華之處進(jìn)行歸納。通過(guò)“探索—推敲—?dú)w納”的活動(dòng)過(guò)程，逐步深化學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解與掌握，從而形成學(xué)生自己的觀點(diǎn)、體會(huì)與感悟，促進(jìn)分析、探究及解決問(wèn)題能力的良好形成。
2.小組討論法
基于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在學(xué)生參與度不高的顯著不足，小組討論法被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中。將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，各小組成員之間在課外針對(duì)文學(xué)作品展開(kāi)討論與思考，對(duì)于一些小組內(nèi)無(wú)法解決的疑問(wèn)，在課堂上提出，在教師的引導(dǎo)與幫助下解決。通過(guò)這樣一種教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與到閱讀討論中來(lái)，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)互助與良性競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造一種積極、向上、輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)“不教自學(xué)”。
3.話劇教學(xué)法
正處于身心高速發(fā)展時(shí)期的高中生具有充足的想象力與強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，如能善加引導(dǎo)，將會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)前，一些高中語(yǔ)文閱讀文本具有故事完整、人物鮮明、情節(jié)生動(dòng)等特點(diǎn)，十分適合進(jìn)行話劇表演。通過(guò)表演話劇的形式重現(xiàn)文學(xué)作品，能夠給予學(xué)生充足的想象空間，讓學(xué)生以自己的思維揣摩人物特征，以自己的形式展現(xiàn)主人公的行為表現(xiàn)與內(nèi)心世界。在學(xué)生表演完話劇之后，師生之間可就表演展開(kāi)討論，探討作品內(nèi)涵與角色特點(diǎn)是否有良好的展現(xiàn)，在一種愉悅的交流與對(duì)話中，幫助學(xué)生更深刻地掌握文學(xué)作品內(nèi)涵，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀。
三、積極擴(kuò)大閱讀量
傳統(tǒng)閱讀教學(xué)多為“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)”的一種教學(xué)模式，該教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生的“閱讀”權(quán)利被剝奪，而這顯然是與生本理念相違背的。首先，建立正確的閱讀教學(xué)觀。秉承“一切以學(xué)生為本”的生本教學(xué)理念，高中語(yǔ)文教師應(yīng)建立閱讀教學(xué)重在學(xué)生的“讀”，而非教師的“教”的閱讀教學(xué)觀，充分重視學(xué)生閱讀在閱讀教學(xué)中所起的重要作用。只有通過(guò)自身閱讀、思考、感受和領(lǐng)悟，學(xué)生才能更正確地理解文章內(nèi)涵，更真切地獲取生活領(lǐng)悟，更真切地產(chǎn)生情感共鳴。其次，積極擴(kuò)大課外閱讀量。課外閱讀能在形式與內(nèi)容上補(bǔ)充、發(fā)展和完善課內(nèi)閱讀，還有助于學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情、培養(yǎng)正確健康的審美觀和審美情趣，對(duì)于提高學(xué)生閱讀能力具有重要作用。因此，教師應(yīng)提高對(duì)于課外閱讀的重視度，積極擴(kuò)大課外閱讀量，有效提升學(xué)生對(duì)文章理解的正確度與深刻度。一方面，增大學(xué)生的閱讀量，拓展學(xué)生的閱讀視野，延展學(xué)生的閱讀深度。通過(guò)大量的課外閱讀，學(xué)生能夠獲取除教材(教本、讀本)之外的大量信息與知識(shí)，促進(jìn)了閱讀技巧的養(yǎng)成和閱讀能力的形成。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)從旁輔佐，發(fā)揮引導(dǎo)作用，避免學(xué)生閱讀的隨機(jī)化、不健康化。在深層次解析教材文本的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握教材文本閱讀的有效遷移，良好掌握語(yǔ)文閱讀的“內(nèi)引”與“外連”，將課堂閱讀與課外閱讀、生活閱讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所謂“內(nèi)引”，就是將課堂上所積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)遷移至課外閱讀中，從而正確把握課外讀物的中心思想;所謂“外連”，則是將課外閱讀過(guò)程中所總結(jié)的閱讀技巧運(yùn)用至課堂閱讀中，從而深刻理教材文本的內(nèi)涵。另一方面，增大教師的閱讀量。教師同樣應(yīng)增大閱讀量，拓展自身的閱讀視野與閱讀深度。在日常工作中，應(yīng)有意識(shí)地注重從各種媒介(報(bào)紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)、廣播等)中獲取信息與知識(shí)，通過(guò)大量的課外閱讀不斷增大自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，逐步提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)課外閱讀量的持續(xù)增大，教師在實(shí)際閱讀教學(xué)過(guò)程中能夠從廣度與深度上透徹分析教材文本重點(diǎn)、難點(diǎn)，從學(xué)生特性與閱讀材料特點(diǎn)出發(fā)靈活調(diào)整教學(xué)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效閱讀教學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)靈活運(yùn)用提問(wèn)技巧，不斷優(yōu)化教學(xué)方式以及積極擴(kuò)大閱讀量，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主分析、探究、解決問(wèn)題的能力。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而顯著提升高中閱讀教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力與閱讀素養(yǎng)的良好養(yǎng)成。
作者：鄭平 單位：浙江省寧波市鄞江中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:探究式學(xué)習(xí)模式下高中語(yǔ)文論文
一、探究式學(xué)習(xí)模式的理論依據(jù)
1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
美國(guó)教育家布魯納在他的1960年出版的《教學(xué)過(guò)程》一書中提出，“親自發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐，可使人們按照一種促使信息更迅速地用于解決問(wèn)題的方式獲得信息”。“在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境。老師扮演學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種情境發(fā)問(wèn)并自己收集證據(jù)，以完成學(xué)習(xí)目標(biāo)”。
2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)的獲取不再是傳授和灌輸，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)獲取新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者是信息加工的主體。學(xué)習(xí)者通過(guò)主動(dòng)搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的信息資料并自主分析，并對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出相應(yīng)的問(wèn)題假設(shè)和實(shí)現(xiàn)最終驗(yàn)證。學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的幫助者（如老師）共同完成的，是以“自我協(xié)商”（自己和自己爭(zhēng)辯什么是正確的）和“相互協(xié)商”（學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論）的協(xié)作學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量的。
3.合作學(xué)習(xí)理論
合作學(xué)習(xí)是一種以個(gè)體或群體之間相互合作為形式的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)師生互動(dòng)和小組成員間的協(xié)調(diào)合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和群體的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心可以概括為以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)；而合作學(xué)習(xí)則是以生生互動(dòng)合作為教學(xué)活動(dòng)的主要取向，學(xué)生之間的互動(dòng)合作為其突出特征”。新課標(biāo)指出，“教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”，這正是探究性課堂教學(xué)所能解決的問(wèn)題。
二、探究式教學(xué)模式在教學(xué)中的作用
首先，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與傳統(tǒng)的授受式教學(xué)模式相比，探究式學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)課堂流程的設(shè)計(jì)，在尊重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。其次，可有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。探究式學(xué)習(xí)尊重了學(xué)生作為學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”的地位，通過(guò)組建師生學(xué)習(xí)“共同體”，將課堂真正還給了學(xué)生，營(yíng)造了“傾聽(tīng)—交流—促進(jìn)—共享”的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生會(huì)在這種情境下提升思維的品質(zhì)，強(qiáng)化解決問(wèn)題的能力。再次，可增加學(xué)生學(xué)習(xí)中參與的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要。探究式學(xué)習(xí)模式是一種生成性的學(xué)習(xí)方式，對(duì)話、交流和互動(dòng)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在問(wèn)題探究中，同學(xué)與老師之間有更多的溝通機(jī)會(huì)，可滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要。，可喚醒學(xué)生的求知欲，有助于學(xué)生養(yǎng)成問(wèn)題探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。探究式學(xué)習(xí)可以搜集到學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題，提出符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)了“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)與喚醒”的教學(xué)理論。
三、探究式學(xué)習(xí)模式實(shí)施的原則和步驟
1.應(yīng)遵循的一般原則
1）設(shè)計(jì)突出探究性。問(wèn)題提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題設(shè)計(jì)要有研究的空間，要引導(dǎo)學(xué)生搜集資料與信息，強(qiáng)化自我思考研究，鼓勵(lì)質(zhì)疑、研討和超越，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)。2）過(guò)程突出民主性。學(xué)生是課堂的主人，教學(xué)過(guò)程要明晰學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，老師有責(zé)任營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的能力，促使其思維能力的提升。3）研討突出合作性。要尊重“先小組、再老師，把同學(xué)看作資源，不過(guò)分依賴?yán)蠋煟ㄟ^(guò)互相幫助，學(xué)生實(shí)現(xiàn)合作這一社會(huì)準(zhǔn)則”。4）生成突出互動(dòng)性。探究式教學(xué)的根本是師生與生生互動(dòng)生成，以相互間的聯(lián)系、能動(dòng)、交流、影響和不斷作用實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生共同發(fā)展。
2.一般步驟
1）設(shè)定學(xué)習(xí)小組。先將所有的學(xué)生按比例平均分成人數(shù)基本相同的小組。然后，確定小組組長(zhǎng)、協(xié)調(diào)人、信息搜集人、組織監(jiān)督人、發(fā)言人和外聯(lián)人等成員；確定組織學(xué)習(xí)原則。分組時(shí)可以自由選擇，但教師要適當(dāng)進(jìn)行控制，讓不同性格的學(xué)生相互搭配，讓各小組的實(shí)力基本相當(dāng)。2）設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師可對(duì)文本或者學(xué)習(xí)內(nèi)容及預(yù)習(xí)作明確要求，提出較有深度的問(wèn)題；也可由學(xué)生自行研讀教材，提出本小組感興趣的問(wèn)題。在全部問(wèn)題提出之后，共同篩選和整合最感興趣的問(wèn)題。教師要控制問(wèn)題的個(gè)數(shù)與問(wèn)題的難度，不宜太難也不宜太容易，還要讓問(wèn)題盡可能符合本階段或者本單元學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。3）研讀研討探究。學(xué)生自行閱讀文本，生生合作搜集資料信息，生生和師生平等對(duì)話，開(kāi)展課堂討論，在研討探究中對(duì)感興趣的問(wèn)題得出相應(yīng)的學(xué)習(xí)意見(jiàn)或結(jié)論，形成小組一致意見(jiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中教師與學(xué)生均為學(xué)習(xí)小組的成員，教師還可以擔(dān)當(dāng)全體學(xué)習(xí)小組研討探究的引導(dǎo)者和組織者的角色。4）成果展示。學(xué)習(xí)小組從研討探究中獲取的信息結(jié)論，可以以個(gè)人陳述的方式展示，也可以以小論文的方式發(fā)表，還可以以結(jié)題報(bào)告的方式集中呈現(xiàn)。在此過(guò)程中教師要盡可能把握學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度和對(duì)學(xué)習(xí)材料的分析理解情況，要能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本資料進(jìn)行正確的解讀或把握分析探究的論據(jù)，要能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的掌握這一學(xué)習(xí)目的。5）教師評(píng)價(jià)總結(jié)。教師要適時(shí)點(diǎn)評(píng)和肯定學(xué)生思維見(jiàn)解的閃光點(diǎn)，明確學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題，提出學(xué)生不能關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣。在探究式學(xué)習(xí)的全過(guò)程教師要深入鉆研學(xué)習(xí)的文本，廣泛占有課內(nèi)外信息資料，及時(shí)把握學(xué)習(xí)探究的方向。教學(xué)評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)和，總結(jié)要注重學(xué)習(xí)成果的落實(shí)情況。6）學(xué)習(xí)成果測(cè)評(píng)。對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不能只作過(guò)程性的評(píng)價(jià)，還要通過(guò)適當(dāng)?shù)臏y(cè)評(píng)考試進(jìn)行結(jié)果性的評(píng)價(jià)，促使學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果，強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握。
四、探究式教學(xué)模式的類型
根據(jù)實(shí)施方法可將探究式學(xué)習(xí)模式分為三種類型。
1.課題研究式類型
這種類型是由教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)研究的需要、根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況而提出探究的問(wèn)題的一種教學(xué)類型。該類型以學(xué)生分小組專題研究的形式開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，以合作研討為主要學(xué)習(xí)形式，以某種文學(xué)樣式為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以掌握知識(shí)為主要學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)模式的關(guān)鍵是選題、制訂研究方案和提交結(jié)題報(bào)告。例如，在高二學(xué)生“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”選修課學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師可以在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生提出相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)課題，如提出“中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教和軍事等的關(guān)系”的母課題，讓學(xué)生就此母課題分組提出相應(yīng)的研究子課題，或老師為學(xué)生列出相應(yīng)的子課題研究方向。如：選擇4-6位詩(shī)人進(jìn)行對(duì)比探究的“詩(shī)從心頭起”子課題；以高適的《燕歌行》為引子，結(jié)合高中五冊(cè)必修課中的唐代邊塞詩(shī)進(jìn)行“唐代邊塞詩(shī)的情感透視”的子課題，探究邊塞詩(shī)情感類別；由選修第三單元“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的李賀的《李憑箜篌引》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行“李賀的仙鬼之說(shuō)與其社會(huì)生活”的某個(gè)具體詩(shī)人的詩(shī)歌的創(chuàng)作探究的子課題；依托《氓》《采薇》進(jìn)行“從《詩(shī)經(jīng)》中的勞動(dòng)人民生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活看當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌”的子課題；從選修教材及時(shí)單元“以意逆志、知人論世”的鮑照和阮籍的詩(shī)作來(lái)探究“對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何”，看當(dāng)時(shí)作者心態(tài)的子課題；“清朝社會(huì)政局的變動(dòng)對(duì)龔自珍詩(shī)歌創(chuàng)作的影響”的子課題；“賞陸游詩(shī)，感愛(ài)國(guó)情”“風(fēng)風(fēng)雨雨受謫人”及“中國(guó)古代女作家的幸福觀”等詩(shī)歌寫作前后背景探究的子課題；等等。這種探究是基于對(duì)課本相關(guān)詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的對(duì)作品的進(jìn)一步研讀與分析，是對(duì)作家的生活寫作背景的再認(rèn)識(shí)，是對(duì)相關(guān)歷史時(shí)期的同類作品情感的再推測(cè)與生發(fā)。這樣做對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)組織的要求較高，但也是最容易組織的一種語(yǔ)文探究式的學(xué)習(xí)類型，要求學(xué)生以論文結(jié)題報(bào)告的形式展現(xiàn)成果。
2.專題閱讀式類型
這種類型是教師設(shè)定高中語(yǔ)文教學(xué)中某一專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、以個(gè)體探索型閱讀為主要表現(xiàn)形式、強(qiáng)調(diào)個(gè)人閱讀理解為主的理解性的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。理解性的探究是一種常規(guī)性的個(gè)體探究活動(dòng)，是對(duì)事物進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。由此看來(lái)，專題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)也是高中語(yǔ)文探究式學(xué)習(xí)中必不可少的一種類型。例如，朱自清的散文《荷塘月色》是一篇文質(zhì)兼美的課文，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專題閱讀方面的探究性學(xué)習(xí)。比如，可以讓學(xué)生探究本文在語(yǔ)言方面的美。如：語(yǔ)言的搭配美，如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”；語(yǔ)意的修辭美，如“婷婷的舞女的裙”“有零星地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”；語(yǔ)言的錯(cuò)位美，如“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的”；語(yǔ)言的情境美，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子與花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)”；語(yǔ)言的對(duì)比美，如“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”；等等。再比如，講授《孔雀東南飛》這一課時(shí)，可以探究詩(shī)歌創(chuàng)作手法。“在我國(guó)民歌中，起興手法的運(yùn)用有很多，請(qǐng)你收集相關(guān)信息，談?wù)勀銓?duì)起興手法作用的看法”。在講授《裝在套子里的人》時(shí)，可以讓學(xué)生探究作品形象創(chuàng)作的意義，“你認(rèn)為別里科夫是個(gè)可笑之人，還是可恨之人、可憐之人、可悲之人？請(qǐng)你收集與課文相關(guān)的信息，闡述你的觀點(diǎn)”。在講授蘇東坡的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，我們可以以“月亮”作為載體進(jìn)行月文化的專題閱讀探究，通過(guò)搜集有關(guān)月亮的詩(shī)詞、曲賦、歇后語(yǔ)、神話傳說(shuō)、民間故事、典故、對(duì)聯(lián)和歌詞來(lái)撰寫有關(guān)月亮的意象及象征意義的論文。專題閱讀式的探究性學(xué)習(xí)從語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性出發(fā)，以探究祖國(guó)語(yǔ)言文字中的美來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。在對(duì)文本材料的閱讀探究中，學(xué)生能夠積累、體驗(yàn)和感悟語(yǔ)言，能夠內(nèi)化、遷移和提升語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠形成和轉(zhuǎn)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì)。在探究閱讀的同時(shí)，能增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，陶冶情操，涵養(yǎng)學(xué)生的精神品性。專題研究性閱讀教學(xué)能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)由知識(shí)學(xué)習(xí)變成能力和方法的學(xué)習(xí)，由被動(dòng)地接受式學(xué)習(xí)變成主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。
3.課堂閱讀教學(xué)類型
這種類型嘗試將研究性學(xué)習(xí)這一“教學(xué)手段”與問(wèn)題教學(xué)相結(jié)合，形成課堂主動(dòng)性學(xué)習(xí)與傳授式教學(xué)的有效整合，實(shí)現(xiàn)師生共建的探究式的課堂教學(xué)類型。在課堂閱讀教學(xué)中的探究式教學(xué)，教師與學(xué)生在專題閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的是“一種分析性的和評(píng)判性的探究，是透過(guò)現(xiàn)象深入地探討事物的本質(zhì)、揭示事物內(nèi)在因果聯(lián)系的探究活動(dòng)，是為了一定目的而進(jìn)行的對(duì)各種想法、作法、解答、方法和資料等做出的判斷活動(dòng)”。此外，在探究式學(xué)習(xí)模式實(shí)施中應(yīng)首先注意問(wèn)題的選擇要適當(dāng)和明確，要制定明確適度的研究目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的程度不同提出不同的目標(biāo)，并爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都參與到目標(biāo)的實(shí)施中來(lái)。目標(biāo)要有不同層次，要有寬度和梯度，要給學(xué)生留有個(gè)性化思考的空間。其次，引入學(xué)習(xí)類型的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)，選擇教學(xué)內(nèi)容要適用于探究式學(xué)習(xí)。再次，要強(qiáng)化教師的調(diào)控與指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的作用是不等價(jià)的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)因準(zhǔn)備的時(shí)間及知識(shí)儲(chǔ)備的關(guān)系，不可能那么完備和充分，無(wú)論在學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題的階段，還是探究獲得知識(shí)結(jié)論的階段，教師都應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)幫助。，要做好教學(xué)反饋評(píng)價(jià)。“教師作為教學(xué)的控制者，必須通過(guò)教學(xué)反饋把知識(shí)信息的系統(tǒng)輸出變?yōu)橄到y(tǒng)的輸入，促使教學(xué)恰到好處地適合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平”。由于探究式學(xué)習(xí)模式的獨(dú)特性，不能僅注重過(guò)程評(píng)價(jià)，還要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，要堅(jiān)持評(píng)價(jià)的多元化。
作者：張?jiān)穭?單位：哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:文本解讀有效性高中語(yǔ)文論文
一、文本解讀有效性的特點(diǎn)
（一）情感性
外國(guó)著名學(xué)者羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：藝術(shù)即情感，所謂的藝術(shù)活動(dòng)，即是一個(gè)人對(duì)自己內(nèi)心曾經(jīng)有過(guò)的情感體驗(yàn)進(jìn)行互換，并將這些情感以線條、文字、色彩、圖形等方式表達(dá)出來(lái)，從而讓別人也可以體會(huì)到這種情感。由此可知，高中語(yǔ)文中的每一篇文章都是作者的情感表現(xiàn)，所以，在對(duì)高中生進(jìn)行語(yǔ)文教育之前，教師要首先喚起學(xué)生對(duì)文章的情感，以這種情感來(lái)擴(kuò)大學(xué)生內(nèi)心的情感世界，讓學(xué)生可以通過(guò)情感上的體驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步了解文本內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行文本閱讀，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是要讓學(xué)生在對(duì)文本的感動(dòng)中進(jìn)行文章的學(xué)習(xí)。如果教師為了應(yīng)付高考，而只是一味地解讀文本的“主題思想”，沒(méi)有對(duì)學(xué)生在文本感覺(jué)上的敏銳度進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生喪失了對(duì)文學(xué)情趣的感受，學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)也無(wú)法進(jìn)行活學(xué)活用。因此，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感換位的方式，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的分析、討論，以及對(duì)所扮演角色情感的研究，來(lái)與文章產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解文章、解讀文本。例如：《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等都適合學(xué)生進(jìn)行角色扮演。
（二）創(chuàng)造性
文本解讀受讀者的文化涵養(yǎng)、價(jià)值觀、所處的時(shí)代、閱讀時(shí)的心態(tài)以及情緒等因素的影響，所以會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法。就此看來(lái)，在文本解讀時(shí)，如何有效地、創(chuàng)造性地進(jìn)行文本含義的把握，成為當(dāng)前文本解讀的一項(xiàng)重要問(wèn)題。有人認(rèn)為，可以通過(guò)對(duì)文本整體的感知來(lái)跨越時(shí)代的隔閡，進(jìn)行同質(zhì)性解讀；但也有人認(rèn)為，文本展現(xiàn)的是一個(gè)不一樣的世界，它是作者想象出來(lái)的，會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷地改變，具有一定的開(kāi)放性，讀者可以在解讀文本的過(guò)程中不斷地拓展自身理解的領(lǐng)域，從而挖掘出文本的深層含義。就此看來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)中文本的解讀帶有一定的開(kāi)放性和再創(chuàng)造性，對(duì)文本含義的解讀會(huì)隨著時(shí)代的改變，不會(huì)只停留在某一時(shí)段。因此，不同的讀者在解讀文本時(shí)都要站在自己的立場(chǎng)上，不斷地對(duì)文本的內(nèi)涵進(jìn)行新的探索，得到新的發(fā)現(xiàn)，在不斷地創(chuàng)造中理解文本。另外，高中學(xué)生大部分都處在青春期，有很多自己的小秘密，語(yǔ)文教師可以利用作文、周記等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響，使每一個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文課堂上展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力。
二、文本解讀有效性的具體實(shí)施
（一）朗讀和背誦
一直以來(lái)，朗讀和背誦是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，它也是讓學(xué)生能夠更快感知文本的主要方式。學(xué)生對(duì)文本的朗讀和背誦可以豐富其文化知識(shí)，促進(jìn)其智力發(fā)展。在高中語(yǔ)文教材中，大部分都是文言文教材，如果學(xué)生沒(méi)有對(duì)課文進(jìn)行地朗讀和背誦，則無(wú)法地理解教材內(nèi)容，教學(xué)任務(wù)也很難完成。例如《出師表》，諸葛亮言辭懇切，字里行間中表明了自己北伐的必要性，以及對(duì)于后主劉禪在治國(guó)上的厚望，將一片忠心全部都表露了出來(lái)。在教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生對(duì)文章的朗讀，集中學(xué)生的注意力，使其能夠更好地感受到文本作者內(nèi)心的思想感情，在理解中解讀文本。
（二）品味語(yǔ)言
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，品味語(yǔ)言即體驗(yàn)文本，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中作者情感的體驗(yàn)來(lái)幫助其解讀文本的內(nèi)涵，細(xì)致地把握每一段話的深層次含義，從而了解到語(yǔ)言背后蘊(yùn)藏的對(duì)文化價(jià)值取向的感知以及語(yǔ)文中包含的人文精神。文本解讀，就是對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的品位，因此，讀者在解讀文本時(shí)需要細(xì)心地揣摩和辨別文章中每段語(yǔ)言的含義，從而理解作者的思想情感。例如《沁園春?雪》中兩句話“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”其中就包含著整個(gè)文本的深刻內(nèi)涵。學(xué)生在賞析時(shí)，由于對(duì)上文中語(yǔ)言理解的不同，導(dǎo)致其對(duì)詞句含義的理解也各不相同。
（三）質(zhì)疑問(wèn)難
新課標(biāo)倡導(dǎo)教師要多與學(xué)生共同，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文教材的文本內(nèi)容在理解上出現(xiàn)缺失時(shí)，可以主動(dòng)向教師提出質(zhì)疑，教師也要耐心回答學(xué)生提出的問(wèn)題，從而讓學(xué)生能夠在理解中更好地解讀文本，提高教學(xué)效率。例如《鴻門宴》中的對(duì)話，就可以進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難：一是，項(xiàng)伯是在夜晚私下去見(jiàn)劉邦和張良的，但是回去向項(xiàng)羽報(bào)告的時(shí)候卻替劉邦開(kāi)脫，作為一代霸主，難道項(xiàng)羽竟然連絲毫的懷疑都沒(méi)有嗎？二是，劉邦是從小路逃出去回到壩上的，一共走了二十多里的山路，用時(shí)之長(zhǎng)就不必多言，但是，這么長(zhǎng)的時(shí)間，難道項(xiàng)羽就沒(méi)有一次問(wèn)劉邦去了哪里嗎？此類疑問(wèn)還有許多，學(xué)生都可以在解讀文本時(shí)對(duì)教師進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。
三、結(jié)論
我國(guó)的文化博大精深，語(yǔ)文更是其精華所在，如何有效地進(jìn)行文本的解讀，一直以來(lái)都是我國(guó)語(yǔ)文教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，并且這個(gè)問(wèn)題還無(wú)法回避。當(dāng)前，我國(guó)高中語(yǔ)文的教學(xué)中，大部分的教師都沒(méi)有了解到文本解讀的真正含義，對(duì)解讀的特點(diǎn)認(rèn)知不請(qǐng)，沒(méi)有掌握好的解讀方式，所以，要想增強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀的有效性，需要教師不斷地豐富自身的文化內(nèi)涵，運(yùn)用正確的方法，把握文本解讀的特性。
作者：陸如兵 單位：江蘇如東縣掘港中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:情感教育視角下高中語(yǔ)文論文
1高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
1.1缺乏正確的語(yǔ)文教學(xué)觀
一些教師在教學(xué)過(guò)程中只重視語(yǔ)文的交流工具功能，忽視了語(yǔ)文所具有的人文性，過(guò)于強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試能力，在很大程度上扼殺了學(xué)生的想象力，缺乏情感體驗(yàn)的課堂教學(xué)使學(xué)生的領(lǐng)悟能力降低，在很大程度上割裂了教育和情感的關(guān)系。從素質(zhì)教育的角度來(lái)看，這種不正確的教學(xué)觀也影響著素質(zhì)教育的質(zhì)量，尤其對(duì)于學(xué)生的情感意志和心理素質(zhì)具有嚴(yán)重影響。
1.2應(yīng)試教育影響嚴(yán)重
一直以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)性教育受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的考試成績(jī)過(guò)度關(guān)注，使教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)只重視知識(shí)的傳授，不重視情感教育的現(xiàn)象。應(yīng)試教育會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面的影響，例如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降、出現(xiàn)心理問(wèn)題、片面發(fā)展等，這些負(fù)面因素對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力具有很大的阻礙作用。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，教師在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，使語(yǔ)文的教學(xué)失去了其獨(dú)有的特點(diǎn)，很多文質(zhì)兼美的文章被公式化的解讀，使其中蘊(yùn)含的豐富而細(xì)膩的情感被忽略。為了培養(yǎng)學(xué)生在考試過(guò)程中的熟練技能，學(xué)生需要進(jìn)行大量重復(fù)、機(jī)械的訓(xùn)練，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生缺乏時(shí)間去感悟文章中的情感，面對(duì)各種優(yōu)美的文章時(shí)只剩下了麻木。
1.3教師水平和科研水平不高
語(yǔ)文情感教學(xué)在客觀上要求教師具有較高的教學(xué)水平，教師不僅要具有過(guò)硬的專業(yè)技能，還要具有高尚的情操、廣博的學(xué)識(shí)和不斷創(chuàng)新的精神。但是就目前現(xiàn)狀來(lái)看，由于教育資源的分布不平衡，許多語(yǔ)文教師的水平達(dá)不到這樣的要求。由于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的原因，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)方面的研究方向較少，科研的層次不高，科研與教學(xué)之間具有相互促進(jìn)的作用，所以科研水平會(huì)影響到教學(xué)水平的提高，進(jìn)而影響情感教育的教學(xué)水平。
2高中語(yǔ)文教學(xué)情感教育的基礎(chǔ)
2.1學(xué)生心理發(fā)展的基礎(chǔ)
高中生處在生理和心理發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期學(xué)生的人生觀和世界觀初步形成，學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)和記憶力與思維能力不斷增強(qiáng)，抽象的邏輯思維能力很強(qiáng)，是進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)期。高中生對(duì)待問(wèn)題開(kāi)始有自己的看法，開(kāi)始批判性的思考問(wèn)題，探索人生的目的和意義，在探索的過(guò)程是不斷解決矛盾的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷苦惱、迷茫和沮喪，逐漸走向成熟。從記憶角度來(lái)看，高中生道德記憶以抽象的記憶為主，進(jìn)行意義識(shí)記。高中生的思維具有高度的抽象概括性，辯證的邏輯思維開(kāi)始形成，逐漸從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變成理論型。高中生的情感意志與初中生相比具有內(nèi)隱的性質(zhì)，對(duì)情緒的控制和調(diào)節(jié)能力明顯提高，情感逐漸穩(wěn)定。高中生能夠明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且具有較強(qiáng)的控制力，為高中語(yǔ)文教學(xué)的情感教育提供了基礎(chǔ)。
2.2教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)
語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，具有濃烈的情感傾向，文學(xué)作品只有包含情感，才具有靈魂。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，如果沒(méi)有情感的傾向，學(xué)生就無(wú)法理解作品中所蘊(yùn)含的深層意義，不能夠?qū)崿F(xiàn)與作者思想的共鳴。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重進(jìn)行情感教育，使學(xué)生受到強(qiáng)烈深沉的情感的感染，而后才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考，獲得理性的升華。高中語(yǔ)文教材中的文章多是古今中外的名家作品，是作家的情感和心血的結(jié)晶。無(wú)論什么樣題材的作品，都有豐富的情感蘊(yùn)含其中。由于教材的德育性，在課文的選擇上多體現(xiàn)對(duì)真善美的追求和歌頌。例如《故都的秋》飽含了思鄉(xiāng)之情，《蘇武傳》表現(xiàn)了堅(jiān)貞的愛(ài)國(guó)情懷，《蘭亭集序》則表達(dá)出了醉情山水的曠達(dá)和關(guān)于人生的哲思。
3高中語(yǔ)文教學(xué)的情感教育策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育要遵循寓教于樂(lè)、以情施教和師生情感交融三個(gè)原則。在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，不僅要注重常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，還要注重情感教育。實(shí)踐表明，情感教育不僅有助于學(xué)習(xí)，還對(duì)學(xué)生的個(gè)性和人生態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，教師在傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要注意探析文章中的情感因素，向?qū)W生傳達(dá)積極向上的情感，將情感的作用發(fā)揮到較大。
3.1在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)情感教育
教學(xué)內(nèi)容上的情感教育主要可以通過(guò)挖掘教材文章中的情感因素和拓展學(xué)生課外閱讀的文化視野和情感領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行。人的情感的產(chǎn)生離不開(kāi)所處的環(huán)境，環(huán)境的基調(diào)會(huì)影響人的情感，同時(shí)人的情感具有感染他人的力量，成為人們的精神支柱。隨著課程改革的不斷進(jìn)行，教材內(nèi)容也在隨之調(diào)整，但是教材內(nèi)容都遵循著健康向上的原則。教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要工具，教師要善于挖掘教材中的情感因素，將自己的生活閱歷和感悟融入課堂。要對(duì)教材進(jìn)行拓展，開(kāi)發(fā)教材的空間，使課堂教學(xué)的情感因素和基礎(chǔ)知識(shí)得到豐富。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行加工和選擇，靈活使用教材，使學(xué)生感受到蘊(yùn)含在教材中的豐富情感，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。教材文章中的內(nèi)容有些與實(shí)際生活相近，學(xué)生可以很好的理解其中蘊(yùn)含的情感，但是還存在一些內(nèi)容離生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生很難融入當(dāng)時(shí)的情境，也很難理解文章中蘊(yùn)含的情感。這時(shí)就要求教師要使用一些方法，感染學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生感受到文章中所作者的情感。如果高中語(yǔ)文課堂上的講解只停留在對(duì)字、詞、句的解讀上，忽視文章中的情感因素，就會(huì)使原本情感豐富的文章失去魅力，變得支離破碎，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。長(zhǎng)期下去，教師缺乏授課的激情，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，使語(yǔ)文的課堂機(jī)械死板，缺乏生氣。因此，在高中語(yǔ)文課堂上，教師要深入挖掘教材文章中的情感因素，使學(xué)生體會(huì)到文章中的情感，感受有血有肉有靈魂的文章內(nèi)涵，使心靈得到啟迪。例如，在講授的《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞時(shí)，教師在課前要搜集大量的資料，包括作者所處的時(shí)代背景和作者的個(gè)人經(jīng)歷，通過(guò)細(xì)致的分析，可以感受到作者的憂國(guó)憂民、蔑視權(quán)貴和改天換地的革命精神。在課堂講述中，要牢牢抓住這一主線，在課堂設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，用情感感染學(xué)生，使學(xué)生體會(huì)偉大領(lǐng)袖的大無(wú)畏的抗?fàn)幘瘢蛯?duì)革命勝利的堅(jiān)定信念。在陶淵明的《歸田園居》的學(xué)習(xí)中，泛讀和將感情融入的閱讀效果是不一樣的。沒(méi)有情感的學(xué)習(xí)《歸園田居》，只能體會(huì)到簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活和恬淡舒適的逍遙自在。但是深入挖掘其中蘊(yùn)含的情感后再去學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中具有落魄中的曠達(dá)，生活的平淡簡(jiǎn)樸與精神世界的豐富，在平淡自適的生活中還包含些許辛酸，在社會(huì)的污濁之氣中很難尋到隱居的樂(lè)土。情感的力量使文章更具感染力，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。在情感教育的同時(shí)，學(xué)生受到高尚情感的熏陶，對(duì)于自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有非常重要的作用。另外，教師也可以通過(guò)拓展學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容來(lái)豐富學(xué)生的文化視野，使學(xué)生體會(huì)到不同的情感表達(dá)。高中語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史、社會(huì)和生活，通過(guò)閱讀中外名著、報(bào)紙和雜志等拓展視野，感悟生活，使學(xué)生的眼界開(kāi)闊、內(nèi)心充實(shí)。受到應(yīng)試教育的侵害，學(xué)生將教材中的文章和相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)等同于語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，這是語(yǔ)文教學(xué)中的重大失誤。我國(guó)的歷史文化悠久，積累了大量的文學(xué)作品。現(xiàn)代文學(xué)也蓬勃發(fā)展，像《讀者》、《青年文摘》等大眾讀物中有許多的文章，是拓展課外閱讀的。高中語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)不能只圍繞教材進(jìn)行，還要在完成教學(xué)目標(biāo)要求的同時(shí)為學(xué)生提供課外閱讀的時(shí)間和空間，將教材作為基礎(chǔ)，向課外延伸和拓展，使學(xué)生在課外閱讀中不斷取得收獲。
3.2在教學(xué)方法上滲透體現(xiàn)情感教育
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)主要運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行，教學(xué)語(yǔ)言可以分為口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。教師要善于運(yùn)用口頭語(yǔ)言，使用抑揚(yáng)頓挫、清晰明朗的語(yǔ)調(diào)，掌握輕重緩急的語(yǔ)言節(jié)奏，形成具有美感的口頭語(yǔ)言。例如在講授曹操的《短歌行》的時(shí)候，可以讓學(xué)生閉上眼睛，教師將詩(shī)歌用賦予感情的聲音朗讀出來(lái)，使學(xué)生在想象中到達(dá)古戰(zhàn)場(chǎng)，逐漸認(rèn)識(shí)主人公的形象，對(duì)主人公求賢若渴和寬廣的胸襟氣度有所了解，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌中的所蘊(yùn)含的思想感情。教學(xué)的肢體語(yǔ)言是指教師使用手勢(shì)、表情、動(dòng)作和神態(tài)等方式來(lái)輔助表達(dá)某種特定的意義。肢體語(yǔ)言是教師教學(xué)技能、思想境界和知識(shí)儲(chǔ)備的整體體現(xiàn)。肢體語(yǔ)言能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，在高中語(yǔ)文情感教學(xué)中占據(jù)重要的作用。所以，高中語(yǔ)文教師要善于借助肢體語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)文章印象深刻。高中語(yǔ)文的情感教學(xué)要注意創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感的目的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，靈活使用各種教學(xué)手段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)情景主要可以通過(guò)畫面、音樂(lè)和朗讀等方法進(jìn)行。在課堂上，教師要善于利用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，使學(xué)生置身其中，感同身受。例如，在講授朱自清的《荷塘月色》時(shí)，可以先使用描寫荷花的古詩(shī)句將學(xué)生的思維導(dǎo)入到自然的美景中，然后再播放“華清池”的荷花美景，使學(xué)生感受到荷花爭(zhēng)艷，荷香裊裊的美麗景色，為對(duì)課文的學(xué)習(xí)奠定感情基礎(chǔ)。在講授徐志摩的《再別康橋》時(shí)，教師可以先給學(xué)生播放一組劍橋大學(xué)的風(fēng)景圖片，具有古典美的哥特式建筑，書香濃郁的圖書館，在陽(yáng)光下閃耀的康河，在一片旖旎的風(fēng)光中學(xué)生心生向往，進(jìn)而對(duì)徐志摩對(duì)康橋戀戀不舍感情產(chǎn)生理解。不同的音樂(lè)能夠營(yíng)造出不同的氛圍，教師要根據(jù)課文的情感基調(diào)選擇合適的音樂(lè)，營(yíng)造出與課文內(nèi)容相符的氛圍，使學(xué)生被課文中的情感感染，達(dá)到情感教育的目的。有感情的朗讀能夠?qū)⑽恼轮刑N(yùn)含的感情更好的表達(dá)出來(lái)。朗讀時(shí)所流露出來(lái)的情感是在與作者的感情產(chǎn)生共鳴之后的迸發(fā)和靈魂的碰撞。具有感情的朗讀能夠使學(xué)生在不知不覺(jué)中得到熏陶，達(dá)到情感教育的效果。
3.3高中語(yǔ)文教師素質(zhì)上符合情感教育的要求
教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新型人才的重任，所以教師的素質(zhì)對(duì)于教學(xué)的質(zhì)量具有重要影響，對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，不僅要具有教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的能力，還要具有符合情感教育要求的素質(zhì)。情感教育要求教師具有淵博的知識(shí)和精湛的專業(yè)技能。教師具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，掌握基本的教學(xué)技能，并且具有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野，豐富的情感和人生閱歷，在處理問(wèn)題時(shí)就會(huì)游刃有余。這樣的教師能夠得到學(xué)生的認(rèn)可和尊重，在學(xué)習(xí)中能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師還要注重與學(xué)生之間的溝通，通過(guò)溝通和理解，建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行情感教育的先決條件，學(xué)生通常會(huì)將對(duì)教師的情感遷移到學(xué)習(xí)中去。學(xué)生首先喜歡任課教師，然后對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，否則即使學(xué)生對(duì)某門學(xué)科很感興趣，但是由于討厭任課教師，長(zhǎng)久下去，學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣會(huì)逐漸減弱。所以，師生之間的關(guān)系非常重要。教師要真正熱愛(ài)每一位學(xué)生，平等的對(duì)待和尊重學(xué)生，要站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤看法，及時(shí)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想進(jìn)行糾正。教師還要具備良好的駕馭課堂的能力，在課堂上能夠保持平和的心態(tài)，能夠做到用情感去打動(dòng)學(xué)生，充分發(fā)揮情感教育的作用。
4小結(jié)
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)要融入情感教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此，情感教育具有非常重要的作用，教師在教學(xué)過(guò)程中要給予足夠的重視。教師要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷滲透情感教育，努力提高自身修養(yǎng)，以滿足情感教育的要求，使情感教育的作用得到較大程度的發(fā)揮。
作者：李楊 單位：渤海大學(xué)文學(xué)院
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:緘默知識(shí)特性高中語(yǔ)文論文
一、從緘默知識(shí)的特點(diǎn)來(lái)分析其在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義
在波蘭尼看來(lái)，緘默知識(shí)看似抽象，實(shí)際卻蘊(yùn)含著很多具象的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)對(duì)于我們高中語(yǔ)文教學(xué)到底有怎樣的意義呢？
1.穩(wěn)定性
與可述性知識(shí)相比，緘默知識(shí)不易受環(huán)境的影響而改變，隨著年齡的變化消退遺忘的系數(shù)較低。換言之，主體一旦擁有某種緘默知識(shí)會(huì)成為知識(shí)體系中非常牢固的一環(huán)，這對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)情感教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義。緘默知識(shí)具有穩(wěn)定的知識(shí)構(gòu)建，這是對(duì)感性思維的肯定，也是高中語(yǔ)文教育中迫切需要充實(shí)的內(nèi)容。就目前來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐較大的誤區(qū)當(dāng)屬對(duì)于情感體驗(yàn)的忽略，和對(duì)感性思維的輕視。當(dāng)我們自豪成為全球第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的同時(shí)，作為語(yǔ)文教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)看到唯自然科學(xué)論可怕之處。緘默知識(shí)并不屬于邏輯思維型的符號(hào)或者表述性知識(shí)，但是卻比其更具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，換言之，感性思維在某種類型下更具有穩(wěn)定的知識(shí)構(gòu)建機(jī)制。當(dāng)然，從另一方面看，這也意味著緘默知識(shí)的建構(gòu)需要在潛移默化中進(jìn)行。
2.文化性
緘默知識(shí)更具有強(qiáng)烈的文化特征。處于同一文化傳統(tǒng)中的人們往往分享了相同的緘默知識(shí)“體系”，這既包括了隱性的自然知識(shí)“體系”，也包括了隱性的社會(huì)和人文知識(shí)“體系”。緘默知識(shí)更能體現(xiàn)文化符號(hào)的內(nèi)涵，這一點(diǎn)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)尤為重要。語(yǔ)言是承載其文化的重要載體，語(yǔ)言既是一個(gè)主體文明產(chǎn)生的標(biāo)志，也是文明延續(xù)的紐帶。（即使是人工智能，我們?nèi)砸x予其自身的“語(yǔ)言”。）而對(duì)于母語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，不能體現(xiàn)文化內(nèi)涵，傳承文化特征的教育就是失敗的，緘默知識(shí)比顯性知識(shí)要更具有強(qiáng)烈而明顯的文化功能。
3.整體性
盡管緘默知識(shí)往往缺乏邏輯結(jié)構(gòu)，但是，它卻具有極強(qiáng)的整體性。因?yàn)樗臉?gòu)建機(jī)制是認(rèn)知主體以及內(nèi)部認(rèn)知整合的結(jié)果，不僅如此，它本身就屬于認(rèn)知主體人格的一部分，對(duì)主體在具體環(huán)境中的行為有著很強(qiáng)的牽引作用，這一點(diǎn)與其穩(wěn)定性是相互呼應(yīng)的，這也與我們一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育中人文主義精神的滲透是一致的。
二、由緘默知識(shí)的特性來(lái)探討如何應(yīng)用在高中語(yǔ)文教學(xué)中
1.情境教學(xué)給緘默知識(shí)提供基礎(chǔ)
緘默知識(shí)具有對(duì)情境的依賴特性，知識(shí)構(gòu)建與特定的情境分不開(kāi)，是對(duì)于情境認(rèn)識(shí)的整體把握和內(nèi)化。所以，在課堂教學(xué)時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激活緘默知識(shí)是非常有效的方法之一。高中語(yǔ)文教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更加多樣和靈活，無(wú)論是小說(shuō)還是劇本，其本身就是情境的藍(lán)本，情境的再現(xiàn)又可以依托現(xiàn)代多媒體的輔助，優(yōu)勢(shì)明顯。但是在這個(gè)過(guò)程中能不能有意識(shí)地激活緘默知識(shí)？首先，我們要明確情境是緘默知識(shí)的“溫床”，教師在這個(gè)過(guò)程中不需要刻意為之，在同一情境下也不可能全班形成一致的緘默知識(shí)。大膽放手讓學(xué)生成為課堂的主角，成為認(rèn)知構(gòu)建的主體。
2.多元課堂和個(gè)體性
緘默知識(shí)具有個(gè)體差異性，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)阿姆雷特”，同樣一節(jié)語(yǔ)文課，同一個(gè)教師同一時(shí)間授課，但是學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的理解，對(duì)于文學(xué)的感悟卻是千差萬(wàn)別。常規(guī)課堂，我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄“大一統(tǒng)”的思想，語(yǔ)言教學(xué)，尤其是中文，本身就更強(qiáng)調(diào)意境和韻律，而這些不屬于邏輯范疇，更多情況下則屬于緘默知識(shí)，而緘默知識(shí)的主體差異性則決定了課堂應(yīng)當(dāng)是多元開(kāi)放的。而多元課堂的原則應(yīng)當(dāng)是：一者，要注重形式的多元。嘗試新的教學(xué)形式，甚至去創(chuàng)造形式是多元課堂的外在表現(xiàn)。一者，保持開(kāi)放的態(tài)度。教師不要先入為主，保持開(kāi)放的胸懷和觀念，秉持尊重的態(tài)度去接納同學(xué)看似荒唐可笑的想法，鼓勵(lì)他們自主的思維和觀點(diǎn)。
3.存異思維和非理性
正如之前強(qiáng)調(diào)的一樣，緘默知識(shí)是感性知識(shí)，是非理性的，而這一點(diǎn)也就意味著緘默知識(shí)無(wú)法進(jìn)行反思和批判。所以，我們想要通過(guò)批判、反思等形式來(lái)深化或者糾正學(xué)生的緘默知識(shí)是徒勞無(wú)功的，所以，在緘默知識(shí)構(gòu)建的初始才是黃金時(shí)段。對(duì)于語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)除原則性的價(jià)值觀有是非之別，其余情況下我們就更應(yīng)當(dāng)保持一種存異的觀念。這和多元課堂正好是互為表里的。
4.兼顧隨意偶然性，嘗試動(dòng)態(tài)生成課
還需特別注意的是緘默知識(shí)還具有隨意偶然的特性，這決定了它的獲得更加困難，也鼓勵(lì)我們語(yǔ)文一線教師可以大膽的去嘗試動(dòng)態(tài)生成課。課堂有既定的教學(xué)目標(biāo)，卻有不一定要完成既定目標(biāo)的態(tài)度，拋開(kāi)課本設(shè)計(jì)的框框，讓學(xué)生成為推進(jìn)課堂的主角。用交流來(lái)代替教授，更可以激發(fā)緘默知識(shí)的獲取。比如，講《紅樓夢(mèng)》選段，課文選段只是一個(gè)參考，只在課堂開(kāi)頭拋出一個(gè)預(yù)設(shè)話題：“這篇小說(shuō)中你印象最深刻的人物是誰(shuí)？”之后的課堂就可以拋給學(xué)生自由發(fā)揮。但是，教師要做好三個(gè)工作。一是記錄每個(gè)發(fā)言人的觀點(diǎn)，二是注意有意引導(dǎo)爭(zhēng)議，三是課后要進(jìn)行交叉對(duì)比。任何一種知識(shí)都有其各自的特點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)較大的難點(diǎn)不在于教知識(shí)，而在于教學(xué)生，這個(gè)年齡層的中國(guó)孩子缺乏的是對(duì)語(yǔ)文文明的敬仰，是對(duì)于獨(dú)立精神的正確踐行，是對(duì)于情感體驗(yàn)的漠視，所以，語(yǔ)文課堂更要重視緘默知識(shí)的培養(yǎng)。由于個(gè)體的差異，每個(gè)人的緘默知識(shí)各有不同，語(yǔ)文課堂不可能涵蓋一切，但是至少我們努力過(guò)了。
作者：邱丹 單位：江蘇前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:分層次教學(xué)高中語(yǔ)文論文
一、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分層
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層時(shí)需要充分地調(diào)查學(xué)情，從學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、接受能力等方面充分地考慮到學(xué)生的實(shí)際，科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層。教師在分層時(shí)可以把班級(jí)30%的優(yōu)等生分為A層；50%的中等生分為B層；20%的學(xué)困生分為C層。教師在教學(xué)中要進(jìn)一步提高A層次學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的能力；改善B層次學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)方法，讓他們能夠變成A層次的學(xué)生；對(duì)于C層次的學(xué)生，教師要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的更上一層樓。
二、分層次教學(xué)的具體實(shí)施
1.教學(xué)目標(biāo)分層，學(xué)生有的放矢
高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時(shí)也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。這就要求教師在教學(xué)中充分地考慮到不同層次學(xué)生的需要，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，科學(xué)選擇教學(xué)目標(biāo)，讓所有學(xué)生都能夠在課堂學(xué)習(xí)中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累和能力的突破。例如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，對(duì)于C層次的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文眼，理解課文的主旨，學(xué)會(huì)文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和表達(dá)。學(xué)生通過(guò)閱讀課文了解了文章的含義和重點(diǎn)詞語(yǔ)就是達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣的目標(biāo)對(duì)于任何一位學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很容易完成的，這樣就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的增加。對(duì)于B層次的學(xué)生教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞荷塘月色的美景，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟情景交融的寫作手法，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章的本質(zhì)，并掌握文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解力。教師要讓大部分學(xué)生都能夠了解文章的美，體會(huì)文章的美。對(duì)于A層次的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運(yùn)用，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式去理解知識(shí)，提高能力，掌握一定賞析散文的方法，并能夠自己嘗試著進(jìn)行散文的書寫和情感的表達(dá)。不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生提供了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)了學(xué)生探究積極性的增加。
2.課堂問(wèn)題分層，激發(fā)學(xué)生興趣
“善學(xué)者不如善問(wèn)者”。問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“催化劑”。教師在教學(xué)中要善于借助問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望和積極性。面對(duì)不同層次的學(xué)生，教師問(wèn)題的設(shè)計(jì)也要有一定的層次性，由簡(jiǎn)到繁、由易到難，教師不同層次的問(wèn)題會(huì)使所有的學(xué)生都積極思考，進(jìn)而進(jìn)行探究，提高了學(xué)生對(duì)于知識(shí)探究的欲望。例如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》時(shí)，對(duì)于C層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就可以給他們?cè)O(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)性較強(qiáng)的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠掌握文言文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于文言文的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。C層次的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)要能夠達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，用一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題讓學(xué)生能夠積極探索文言文的字詞含義和文章中心，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生思考“可與不”“臣愿奉壁西人秦”“拜送書于庭”等句子中的通假字，并讓學(xué)生理解通假字的含義。這樣的練習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是可以完成的，學(xué)生在探究中會(huì)發(fā)現(xiàn)“不”通“否”，表疑；“奉”通“捧”，用手托；“庭”通“廷”，朝廷的含義。教師給學(xué)生提供的問(wèn)題基礎(chǔ)易懂，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的增加，也讓學(xué)生在探究中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了能力的提高。對(duì)于B層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題：本文以寫誰(shuí)為主，寫了哪幾個(gè)故事？全文按怎樣的思路展開(kāi)敘述的？問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生積極思考的動(dòng)力，在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)認(rèn)真思考，積極討論，進(jìn)行歸納總結(jié)。通過(guò)學(xué)生的討論和思考，學(xué)生會(huì)總結(jié)出本文以藺相如為主、廉頗為賓，寫了完璧歸趙、澠池之會(huì)、廉藺交歡(負(fù)荊請(qǐng)罪)三個(gè)故事。學(xué)生的共同探究和合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中就掌握了故事的內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于文章的理解，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于A層次的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生思考本文刻畫人物形象的技法是什么？讓學(xué)生在更高的層次上去理解文章，了解文章的寫作技巧。問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)力，在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極思考，認(rèn)真探究，總結(jié)出文章是通過(guò)選取典型事件刻畫人物形象；在矛盾沖突中刻畫人物；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物。學(xué)生借助文章中的事例，通過(guò)認(rèn)真分析就提高了自己的認(rèn)識(shí)。有一定難度的問(wèn)題也激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，如果讓學(xué)生一看就知道了答案，這對(duì)于A層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)也沒(méi)有了挑戰(zhàn)性。有難度的問(wèn)題正好讓他們可以迎難而上，促進(jìn)學(xué)生探究積極性的增加，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3.課堂練習(xí)分層，鍛煉學(xué)生能力
練習(xí)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一次良好檢驗(yàn)。教師在教學(xué)中要通過(guò)練習(xí)來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生可以及時(shí)地把學(xué)習(xí)情況反饋給教師，促進(jìn)教師更好地指導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)中對(duì)于學(xué)困生教師就要采取“低起步、拉著走、多鼓勵(lì)”的方式；對(duì)于中等生則要“慢變化、多練習(xí)、小步走、多反饋”；對(duì)于優(yōu)等生則要“小綜合、多變化、主動(dòng)走、促能力”。通過(guò)不同形式的練習(xí)讓所有的學(xué)生都能夠從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，多對(duì)文章進(jìn)行思考和分析判斷，讓學(xué)生能夠不斷地進(jìn)步。教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，教師的指導(dǎo)和練習(xí)的設(shè)置對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高有著重要的作用。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)在練習(xí)中根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。通過(guò)學(xué)生自己的思考，學(xué)生在做練習(xí)的時(shí)候就會(huì)運(yùn)籌帷幄，得心應(yīng)手了。
4.課后作業(yè)分層，鞏固學(xué)生基礎(chǔ)
課后作業(yè)是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督促和引導(dǎo)的一種有效方法。教師要充分地利用課后作業(yè)來(lái)幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在作業(yè)中教師也要給學(xué)生設(shè)置不同的任務(wù)，讓學(xué)生能夠增加學(xué)習(xí)信心和積極性。教師也可以給學(xué)生布置一些課外閱讀任務(wù)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的精神世界可以不斷豐富，學(xué)生的文化品味可以提高。在學(xué)生完成了課外閱讀后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作交流，讓學(xué)生能夠把自己對(duì)于作品的觀點(diǎn)和態(tài)度表達(dá)出來(lái)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。通過(guò)交流學(xué)生之間會(huì)形成“兵教兵”的良好氛圍，從而幫助學(xué)生提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解更多的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。
三、分層次教學(xué)的意義和作用
分層次教學(xué)使教師的授課更有針對(duì)性，教師在課堂上可以有的放矢，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。這種教學(xué)方法更加符合不同層次學(xué)生的心理，充分考慮到了學(xué)生的客觀差異，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這種教學(xué)模式使教師區(qū)別對(duì)待學(xué)生，在課堂上可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，有利于學(xué)生的獨(dú)立思考，使不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都得到了較大化的發(fā)揮。學(xué)生通過(guò)自己的努力，學(xué)習(xí)能力得到了提高，學(xué)生在不斷地探究中也掌握了學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。總之，分層次教學(xué)對(duì)于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)都起到了積極的作用，學(xué)生們通過(guò)對(duì)于教師不同學(xué)習(xí)目標(biāo)、問(wèn)題、練習(xí)和作業(yè)的思考，都投入到了學(xué)習(xí)中，成為了學(xué)習(xí)的主體和主人。學(xué)生們通過(guò)自己的探究和思考，在不知不覺(jué)中就掌握了知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，形成一個(gè)良性循環(huán)。學(xué)生在課堂上有事可做，目標(biāo)明確自然會(huì)提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
作者：朱燕仙 單位：浙江義烏大成中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:古詩(shī)詞高中語(yǔ)文論文
一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀
1.對(duì)古詩(shī)詞的背誦重視不足
由于高考的導(dǎo)向作用，不少教師就忽視了古詩(shī)詞的誦讀與背誦，而是非常具有功利性地讓學(xué)生只背誦那些高考中容易出現(xiàn)的古典名句，對(duì)全文的背誦不作要求，直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)全文整體理解，更無(wú)法體會(huì)作者所想表達(dá)的意境。學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞時(shí)，不少老師只知道從蘇軾、辛棄疾所生活的時(shí)代背景進(jìn)行灌輸作者的寫作情感，也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地要求學(xué)習(xí)背誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”等名句，學(xué)生對(duì)這些詩(shī)句缺乏理解，自然沒(méi)有辦法體會(huì)作者的豪邁之情，也就無(wú)從理解其所要表達(dá)的意境。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)方法與教材編寫者們的本意及古詩(shī)詞教學(xué)的目的是背道而馳的。
2.教學(xué)視角的嚴(yán)重單一化
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)中要注意詩(shī)詞內(nèi)涵的多元性與意境的模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地去探究詩(shī)詞的內(nèi)涵，體驗(yàn)古詩(shī)詞的優(yōu)美意境，提倡學(xué)生勇于表達(dá)自己的見(jiàn)解與想法，創(chuàng)造性地構(gòu)建詩(shī)詞意義，教師要靈活多樣地選擇教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個(gè)性與鑒賞的獨(dú)立性，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞個(gè)體心靈感應(yīng)的解讀。”但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中大部分語(yǔ)文教師的具體做法與新課標(biāo)的要求有很大差距。很多語(yǔ)文老師都喜歡以教學(xué)參考書為教學(xué)依據(jù)，對(duì)學(xué)生根本不提供思考與交流的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生傳授的只是機(jī)械化的標(biāo)準(zhǔn)答案，不能容忍學(xué)生的見(jiàn)解與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，哪怕是有一丁點(diǎn)的出入，教師也會(huì)毫不留情地予以否定，強(qiáng)調(diào)自己的真經(jīng)———萬(wàn)能模版。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。這樣的課堂，只是教師自導(dǎo)、自演，自問(wèn)、自答。學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新能力被嚴(yán)重扼殺。最終，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和學(xué)習(xí)激情也會(huì)退化。3.古詩(shī)詞課堂氛圍沉悶不少教師和學(xué)生都感覺(jué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)非常難，教師為古詩(shī)詞教學(xué)而苦惱，由于語(yǔ)文老師的教學(xué)方法不適，而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性不高，教師不能運(yùn)用科學(xué)有效的方法吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，這樣的狀況直接體現(xiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，師生狀態(tài)都不好，教學(xué)進(jìn)展的也更加艱難。
二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略
1.重視對(duì)古詩(shī)詞的誦讀
誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，通過(guò)誦讀有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文老師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)詞。教會(huì)學(xué)生把握住誦讀的節(jié)奏，注意感情色彩的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)詞的優(yōu)美意境。教師要把握住初讀、細(xì)讀、精讀、熟讀各階段，初讀階段要求學(xué)生讀懂，讀準(zhǔn)；細(xì)讀階段要求學(xué)生通過(guò)細(xì)讀，理解詩(shī)詞內(nèi)容；精讀階段要求學(xué)生抓住重點(diǎn)，有所感悟；熟讀階段要求學(xué)生理解內(nèi)涵，力爭(zhēng)會(huì)背。教師要督促學(xué)生背誦古詩(shī)詞，背誦古詩(shī)詞對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常的作用。語(yǔ)文教師可以定期地舉辦背誦競(jìng)賽，讓學(xué)生在深厚的氛圍中，擴(kuò)展知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶。
2.多角度切入教學(xué)
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行審度，學(xué)生要對(duì)古詩(shī)詞精心研讀，深刻體會(huì)作者所想表達(dá)的情感，學(xué)生要立足于文體，力爭(zhēng)突破語(yǔ)言的限制，精心推敲，充分體驗(yàn)詩(shī)詞的美感。語(yǔ)文教師要重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞詞匯的積累和遷移，通過(guò)與現(xiàn)代語(yǔ)言的對(duì)照，深入理解古詩(shī)詞，并形成語(yǔ)感。從而提升學(xué)生的古詩(shī)詞品讀能力，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略古詩(shī)詞中語(yǔ)言運(yùn)用的文化藝術(shù)。
3.改善教學(xué)方法
語(yǔ)文教師要在古詩(shī)詞教學(xué)模式上下工夫，及時(shí)更新教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。語(yǔ)文老師首先要充分把握好古詩(shī)詞的背景知識(shí)，從寫作背景認(rèn)真分析文章；語(yǔ)文教師還要熟練使用多媒體進(jìn)行情境教學(xué)，打破古詩(shī)詞的時(shí)空限制，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不再乏味，這樣有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解；語(yǔ)文教師要積極推進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)，要求學(xué)生努力做好課前預(yù)習(xí)工作，讓他們提前了解古詩(shī)詞寫作的背景，查閱工具書掌握一些詞語(yǔ)和知識(shí)的解釋。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)值得我們每一位高中語(yǔ)文教師探索，如何使學(xué)生輕松學(xué)好古詩(shī)詞，提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅關(guān)系到當(dāng)前語(yǔ)文教改的成敗，也關(guān)系到中華傳統(tǒng)文化的傳承，我們要努力改善教學(xué)方法，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞。
作者：謝桂珍 單位：江蘇泗陽(yáng)中學(xué)
高中語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文:現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)高中語(yǔ)文論文
一、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)存在的主要問(wèn)題
（一）學(xué)生的情感體驗(yàn)較差
現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師注重詩(shī)歌表達(dá)的政治思想，卻沒(méi)有依據(jù)語(yǔ)文具體的教學(xué)目標(biāo)，部分教師在教學(xué)的過(guò)程中，將詩(shī)歌賦予了政治化傾向，卻忽視詩(shī)歌表達(dá)的真實(shí)情感。例如，在學(xué)到《我愛(ài)這土地》一文時(shí)，詩(shī)歌創(chuàng)作于1938年，詩(shī)歌表達(dá)的主題是作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表現(xiàn)作者希望國(guó)家盡早擺脫災(zāi)難。但是，部分詩(shī)歌教學(xué)的參考內(nèi)容將其賦予政治化的傾向，這使得詩(shī)歌表達(dá)的主題過(guò)于局限，雖然，作者希望國(guó)家能夠盡快獨(dú)立，人民能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，詩(shī)歌并不是政治思想的主要表現(xiàn)形式，詩(shī)歌主要表達(dá)作者的情感體驗(yàn)。
（二）教學(xué)方法單一
目前，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，詩(shī)歌解讀的方法較為單一，不注重詩(shī)歌的多層次解讀，對(duì)于詩(shī)歌的理解，并不是局限在某一方面，由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解的不同，詩(shī)歌的解讀方法也存在較大差別。但是，現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師解讀詩(shī)歌方法較為單一，主要由教師知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和知識(shí)視野狹窄原因?qū)е隆０殡S現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，詩(shī)歌理念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，以往詩(shī)歌解讀方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。因此，在解讀詩(shī)歌的過(guò)程中，教師不能只局限于教材參考資料。例如，在講到《再別康橋》時(shí)，大部分教材參考資料都將“康橋”定義為“大自然”或“母校”的象征，這會(huì)使“康橋”的象征性更加局限，事實(shí)上，“康橋”已經(jīng)成為作者內(nèi)心深處的居住地，是作者向往已久的地方。
（三）忽視學(xué)生的主體地位
現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師忽視學(xué)生的主體地位，以往的教學(xué)方法仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是學(xué)習(xí)好的老師”，詩(shī)歌教學(xué)同樣也需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌存在的美，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念。
二、強(qiáng)化中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的主要對(duì)策
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
首先，不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野。在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，這就要求學(xué)生應(yīng)掌握更多與現(xiàn)代詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)，以逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知水平，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更加透徹。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增加，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性將會(huì)大大增強(qiáng)。其次，調(diào)整詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容。目前，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，由于使用的語(yǔ)言是白話文，學(xué)生的理解能力較強(qiáng)。因此，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，如何更好地調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)氛圍，是每一位教師需要面臨的主要任務(wù)，這就要求教師應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，注重詩(shī)歌表達(dá)的主題，以及表達(dá)作者何種思想情感，詩(shī)歌的社會(huì)背景等等。而不僅僅是簡(jiǎn)單的字面理解，使學(xué)生能夠理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，進(jìn)而充分發(fā)揮詩(shī)歌教學(xué)的審美性。
（二）經(jīng)常誦讀詩(shī)歌
在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方式，通過(guò)誦讀方式，使學(xué)生感受到詩(shī)歌的韻律美，并且能夠使學(xué)生深切體會(huì)到詩(shī)人表達(dá)的思想情感，以不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：首先，創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情景，詩(shī)歌內(nèi)容是詩(shī)人表達(dá)思想和情感的主要載體，因此，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，應(yīng)注重抒情性。這就要求教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建良好的誦讀氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生投入感情去誦讀，進(jìn)而更好地體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。例如，在學(xué)到《邊界望鄉(xiāng)》一文時(shí)，表達(dá)了詩(shī)人洛夫?qū)ψ鎳?guó)的熱愛(ài)之情，以及戀戀不舍。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，就應(yīng)融入愛(ài)國(guó)情感，才能深刻的理解詩(shī)歌表達(dá)的主題。其次，掌握詩(shī)歌的韻律。詩(shī)歌節(jié)奏具有一定的韻律，要想更好地體現(xiàn)詩(shī)歌的節(jié)奏美，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意聲調(diào)的起伏變化，以及節(jié)奏的變化，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀方式，以體會(huì)詩(shī)人情感的表達(dá)方式。
（三）教師應(yīng)與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系
首先，縮短教師和學(xué)生之間的距離。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)不斷關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展變化，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)存在較大的困惑，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生走出詩(shī)歌學(xué)習(xí)困境，以不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。部分學(xué)生能夠完成教師布置的任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)給予肯定與鼓勵(lì)，使學(xué)生獲得成就感。其次，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。伴隨新課改的逐漸深入，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，以不斷培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。在高中詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)合理地向?qū)W生設(shè)置問(wèn)題，將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，小組成員之間進(jìn)行討論，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也能強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。例如，在學(xué)到《神女峰》一文時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)置以下問(wèn)題，《神女峰》是否是舒婷的代表作、《神女峰》表達(dá)的主題是什么、社會(huì)背景是什么。小組之間將紛紛進(jìn)行討論，學(xué)生回答的積極性較高，部分學(xué)生認(rèn)為表達(dá)的主題是愛(ài)情，部分學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)國(guó)。對(duì)于學(xué)生給出的答案，教師不應(yīng)急于給出正確的答案，應(yīng)簡(jiǎn)單的向?qū)W生介紹詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)歌背景以及詩(shī)人的經(jīng)歷，此時(shí)學(xué)生就會(huì)明確自己的答案是否正確。
作者：陳繼英 單位：云南元江縣及時(shí)中學(xué)
