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小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞教學改進

一、古詩詞教學存在的問題

在小學語文古詩詞的教學過程中,教師往往只注重提高學生的語文成績,對于古詩詞的講解也停留在知識點上,單一地要求學生背誦,而忽略了學生對于古詩詞的理解。因此往往在教學過程中,學生并不能體會到古詩詞的真正意義,導致學生對于古詩詞的學習出現恐懼心理,不能靜下心來認真學習。低年級的古詩詞講解中,教師過分注重背誦和生字教學,將理解詩詞的優美意境拋到一邊,學生往往學會了生字,但是對詩詞的含義理解表現為蜻蜓點水。

二、小學語文古詩詞教學的改進策略

古詩詞教學在小學階段占有很大的比重,是閱讀教學的重要組成部分。針對教學中出現的問題,我們應運用合理的教學方法,改正不足,完善教學體制。

1.欣賞朗誦,理解背誦

處于小學階段的學生,其思維處于正在發展的階段,而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中,教師應要求學生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情,理解作者寫作的心態,這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻,并真正了解古詩詞的文化。除此之外,教師還應注重學生對于古詩詞的積累,而背誦往往就是學生對于古詩詞積累的好方法。因此,欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞,多數是七言絕句和五言絕句,頭聯、頸聯、尾聯應怎樣讀,需要教師給予很好的指導。教師的示范朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律,讀起來朗朗上口,行云流水,熟讀還可以促進背誦。

2.合理聯想,深入理解

古詩詞之所以十分美妙,是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向,營造出作者當時的氛圍,讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中,教師應注重對于古詩詞意境的重現,加深學生對于古詩詞的理解。此外,在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演,以激發學生的想象力。比如,在教學葉紹翁的《游園不值》時,這是一首著名的描寫春天景色的詩詞,作者從側面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”,給學生制造了想象的空間,為什么敲不開門呢?教師可以讓學生設想一下,詩人敲不開門的原因是什么呢?學生開始積極探索這個原因,是外出了呢?還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發了學生的想象力。“一枝紅杏出墻來”一句,為什么只看到一枝紅杏?院子里還有什么景色?學生根據自己的生活經驗和閱歷,逐一想象院子里的景色:生長茂盛的蔬菜,開滿鮮花的果樹,還有一群群的蜜蜂在采蜜,花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影,一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發的思考,由點想到面,由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中,一方面發揮了學生的想象力,另一方面提高了學生的思維能力,而且在交流的過程中,還提高了學生的表達能力,為學生的寫作提供了成功的范例。

3.聯系生活,運用詩詞

中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活,能夠體現詩人當時的真實感情。因此,在小學語文教學過程中,教師應將古詩詞的教學與實際生活結合起來,讓學生對古詩詞的學習充滿欲望。在教學賀知章的《回鄉偶書》時,這是一篇描寫詩人回故鄉的情景的詩。可以聯系生活中的具體實例,理解詩詞的寫作佳境。“少小離家老大回”,什么是少小、什么是老大?學生根據生活中的經驗具體理解這句詩,兒童或者更大一點的時候離開了家鄉,是什么原因促使離開家鄉的?為什么回來?回來做什么?如今回來的情形又是什么樣?當年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象?村里的孩子怎樣和詩人打招呼的?說明了什么?鄉音和鬢毛都說明了什么?這樣激發學生對生活經歷的回顧,回顧的過程中,學生可以重拾生活的精彩片段,更好地感悟詩詞意境。在學生的學習道路上,小學是一個關鍵的階段。小學語文教學可以培養學生的文學素養,尤其對于古詩詞教學來說,利用多樣化的教學方法,可以直接提高學生對于古詩詞學習的積極性,并使得學生的小學語文成績得到提升。

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育

［摘要］人文素養體現著一個人的教養和受教育程度，而學生在校期間的語文教育是學生學習知識的過程，語文學科的學習其實也是學生人文素養的培養過程，通過語文人文教育來獲得人文素養，新課標明確提出語文教育具有人文教育性。進行古詩詞教育，不僅能培養學生對古詩詞文化的學習興趣，同時也能培養學生的人文素養。

［關鍵詞］新課標；小學語文；古詩詞；人文教育

《語文新課程標準》提出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。《語文新課程標準》明確提出了要加強語文人文教育的觀點和要求。中國是一個文明古國，很多詩詞簡潔易懂且意蘊深刻，富有哲理且韻律優美。我國誕生了許多的詩人和詞人，同時又有數不勝數的佳作產生，這是我國悠久歷史文化的驕傲，也是我國人文藝術的瑰寶。現行新課標下小學語文教材納入許多言簡意賅、詞句優美的佳作，學生讀起來朗朗上口。這樣的古詩詞教育和學習不僅能培養學生對古詩詞文化的學習興趣，同時也能培養學生的人文素養。

一、人文教育的意義

“人類社會的各種文化現象”，這是最早出現在《辭海》中對我國人文教育的評價和解釋。中國歷史上下五千年，人文素養是中國文化的重點內容，也是其精髓所在。學生在掌握科學文化知識的同時要發揚和傳遞人文精神，人文精神的精髓所在就是要讓學生從小懂得關懷、尊重和愛護他人，懂得感恩。提升人文素養的過程也是讓學生懂得愛的過程。學生在此過程中學會感受、學會體驗，學會合作。支撐一個國家站立下去的不是多么精良的裝備，也不是多么強大的戰斗力，而是一個國家的精神凝聚力的匯聚，愛國、愛家、努力、拼搏。一個國家如果沒有先進的科學技術，則會一打就垮，但是如果沒有文化和精神作支撐，那么這個國家就會不打自垮。從小對學生進行人文教育，是促進我國文化教育事業健康發展和我國文化精神傳承必走的一步。

二、小學語文古詩詞的特色

如今的新課改讓語文不僅僅局限于過去學生對語言文字的認知和學習，更強調通過語言文字的學習，加強學生的人文教育和培養學生的人文素養以及人文精神，同時規定小學生應該在義務教育階段學會150首納入教材的古詩詞，而這些古詩詞的學習也許是他們一生的文化底子，也是其一生古詩文學習的一個基礎，對其以后的詩文學習必然起到很大的作用。小學階段是兒童年齡和思維方式成長的初級階段，他們所要掌握的學習內容也應該由他們的實際年齡和承受能力來決定。孩子的思維方式往往出人意料，但由于他們的認知能力有限，在他們的年紀更適合于接受天真、樸實、趣味的古詩詞人文知識。如《小兒垂釣》，全詩描寫小孩子在水邊釣魚的情景，符合兒童的心理，學生能在這首詩的字里行間領會到小孩垂釣時的意境和感受作者當時寫作時的心境。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”多么膾炙人口的句子，這些句子對于小學生而言往往能夠脫口而出，因為其簡潔易懂，更容易被孩子們接受，按照孩子的認知來讓他們接觸和學習一些有趣、具有童年色彩的詩句，會為他們的童年留下美好的記憶。

三、在古詩詞教學中進行人文教育

1.背景知識

學生在古詩詞的學習當中，老師往往會從詩詞作者、寫作背景和詩詞的題材來引導學生逐漸進入詩詞的學習當中去，其意圖是幫助學生更好地理解和體會詩詞的意境和作者寫作時的心情，從而進一步加深對詩詞的理解和記憶。如果學生能從字里行間體會到作者的心情，感受當時的意境，就有助于學生融入詩詞的學習，使詩詞頃刻間變得簡單易懂。學習詩詞文化是一個長期的過程，其過程當中可以培養學生的感受能力，也就是說，從心理學角度講可以有效地培養學生的情商，英文簡稱為EQ，這也是素質教育課程標準教學大綱中關于人文教育我們最終要達到的教學目的。李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”成千古佳句。還有，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”成了學生的口頭禪，脫口而出。

2.文字傳達

中國的文化博大精深，為什么呢？原因在于中國的漢字可謂深不可測，甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書等，中國的漢字文化發展歷史悠久，每個字都代表著一種意思，甚至表達著一種心境，這足以說明中國是一個歷史文化繁花似錦的泱泱大國。新課改從課程性質、思路、內容標準等多方面對學生的義務教育進行改革，旨在培養學生發展，也因此要求學生從古詩詞的學習當中了解中國歷史文化。中國有漢賦、唐詩、宋詞、元曲，其文辭優美，蘊含深刻的思想感情，對這些內容的學習，學生往往能體會到古代歷史文化。培養學生古詩詞的思想感情的滲透，這也是在培養和強調學生的人文精神和人文教育。中國的文化源遠流長，這是公認的也是不可否認的事實。這種人文精神需要傳承下去，我國孔子學院的建立就是一個典型的例子。

3.詩詞朗誦

像現代學的樂譜一樣，古詩詞有它獨特的韻律和規律所在，包括很多古詩詞都很有節奏感，可以譜曲唱出來。與現代流行歌曲元素不同的是，它的韻律很優美、很特別，這樣的詩詞能夠陶冶人的情操，舒緩人的心情，往往是學生思想感情的一種表達方式。傳統的語文教學旨在培養學生的認知能力，是將識字、朗誦、寫作等聚集一堂來完成語文教學，學生很難在讀完書后理解詩詞的意思，說明學生在感受人文精神和文化方面是非常欠缺的。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“小時不識月，呼作白玉盤。”這些詩句成為絕唱的原因是其富有奇趣的兒童生活，真實的寫照。“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，無論是吟還是唱，都很有韻律感。

4.詩詞鑒賞

人文精神是一個人世界觀、人生觀和價值觀的體現。小學階段語文古詩詞學習對學生來說，可以幫助他們了解中國傳統文化，加深對詩詞意境的理解，培養他們的人文精神。“少壯不努力，老大徒傷悲。”“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為……”“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”中國詩詞文化經歷了滄海桑田，很多能從小教會學生怎樣做人，怎樣處事，從小形成一個好的認知和為人處事的觀念，為其今后的成長打下一個良好的人生基礎，奠定深厚的文化蘊涵。少年兒童作為中國古典文化的接班人，有義務也有責任把傳承中華文化的擔子扛在肩上。新課改下的小學古詩詞文化教育的規定能夠實施則更有助于我國基礎教育事業的進一步發展，這也是我國在教育上的一筆大的投資。“美是詩的基礎。和美一樣，詩永遠體現著善與愛，不體現善與愛的就不成其為詩。”詩詞較之其他文學形式在整個教育中都貫穿著語言美、意境美、韻律美、哲理美等。“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這些耳熟能詳的詩詞總是在不經意間就引起人們的遐思“詩是無形畫，畫是有形詩”，每一首詩都是一幅畫，每首詩都抒發一種感情。

作者:盧蘭 單位:永豐縣城南學校

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞教學中人文教育的滲入

［摘要］隨著新課標的改革，小學生要掌握的詩文比以前增加了許多，這一舉措讓家長、老師、及學生都充分的認識到詩文的重要意義。但是大多數的教育還在以考試為準，老師有很多的考試的經驗，所以針對考試對孩子進行教學，這就形成了現在有些學生考試的成績非常的不錯，但是其詩文的鑒賞能力卻很一般，因為這樣的應試教育，使學生對于課文、詞語等等的掌握非常的扎實，可以從容地面對考試，但是走出這些框架就會變得一無是處。所以要求學校及老師要注重培養學生的人文教育，促進學生對古詩文的鑒賞。

［關鍵詞］小學語文；古詩詞；人文教育

現在教育形式是更加重視人文教育，而不是在考試的基礎上對于學生實行強化訓練。小學古詩文的人文教育對于小學階段的孩子來說是非常適應的，此時孩子重要的是培養其欣賞事物的能力，因為古詩文一般來說是講究意境、比較抽象的，小學生的思維不局限并且天馬行空十分擴散，此時朗朗上口的古詩文對于孩子來說再合適不過。本文就新課標下小學語文古詩詞的人文教育進行了分析及探討。

一、人文教育及其意義

新課標提倡的人文教育與其他教育模式相比來說是要加強教育學生做人處事的方法，而不是教授學生們的學習技巧，就說說它并不是為人解惑，而是教育學生如何做人。并且小學生處于教育的基礎階段，此時開始接觸中國的傳統文化對于啟迪智慧、陶冶情操、開拓思路、培養人文精神具有重要作用。

二、提高小學語文古詩詞人文教育的相關建議

古詩詞是中華民族的瑰寶，是幾千年延續下來的文字學問，是每一位中國人都需要繼承和發展的文化財產，小學生作為祖國未來的建設者和接班人，身上肩負著重要的使命，如何將之培養成對祖國建設和發展有益的人才是每位教育者的課題。

（一）學習古詩詞，知人論世感受人文情懷

學習古詩詞之前，需要學習詩詞的相關背景，既包括作者的相關經歷，也包括詩詞創作時的背景，這是非常關鍵的一步。一方面，了解古詩詞的創作背景才能更好的理解其中的含義。例如，曹植的《七步詩》：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？這是曹植被其兄曹丕威逼下而作之詩，如果不了解這首詩的創作背景，簡單的將其理解為一篇普通的狀物詩，則無法理解詩中蘊含的手足相逼、有違天理的意境，更無法很好的向小學生詮釋兄弟和睦、家庭團結的意義。另一方面，了解作者的經歷，才能體會詩中蘊含的真正寓意。詩人寫詩都有自身的創作風格，例如李白的浪漫豪邁、杜甫的抑揚頓挫、李清照的委婉含蓄、白居易的直白通俗等等，只有了解了文人的相關經歷，才能更好的體會詩中寄托的人文情感。因此，在學習古詩詞之前，應該著重引導學生收集相關資料加深其對詩詞背景的了解。

（二）在詩詞賞析中加強人文教育

古詩詞的人文教育主要集中于古詩詞賞析這一環節中。及時，在語言文字的賞析中提高學生的文化素養。我們從小學習的古代詩詞是經過歷史的淘洗留存下來的文化瑰寶，其集中了古代語言文字的突出特點，即意簡言豐。詩中用簡單的一個字，就能概括出豐富的含義，這是國外其他語言無法比擬的。例如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，形象生動的描繪了春天青綠的小草鋪滿岸邊的情景。第二，在詩詞意境中體會人文情感。詩詞中蘊含著豐富的意蘊，是通過詩中描繪的各種景物共同組成的，小學生在學習古詩詞時，通過將各種意象相聯系在腦海中形成的意境，能夠身臨其境，感受詩人寄托的真情實感，體會詩人的高貴品格和高尚情操及對理想的熱烈追求，從而使自己得到精神上的凈化，提高自己的思想道德境界和水平。

（三）在詩詞背誦中熏陶人文情感

新課標強調閱讀和背誦的作用，“有些詩文要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”，因此，應該大力培養學生的閱讀和背誦能力。詩詞背誦可能加深學生對詩詞的印象，并且在背誦的過程中涉及學生的記憶，對于提高小學生的記憶力能力、理解能力具有重要意義。此外，古詩詞十分講究音韻美，重節奏和韻律，平仄結合，讀起來更是朗朗上口，這使小學生在背誦的過程中能夠快速的進入角色，一邊感受語言的韻律美，一邊置身于詩中，與詩人一同經歷、一同感悟，得到思想境界和審美能力的提升。總之，詩詞背誦能夠展現詩詞的韻味，使學生更好的接受人文情感的熏陶。

三、結語

古詩詞可以說是我國的藝術瑰寶，中華人民有責任將其傳承，所以從小就培養古詩文的鑒賞，抓住小學的古詩文的教育是非常重要的。但是現在還有很多的教師，把重點放在考試的考點上，不重視對古詩文理解和鑒賞的培養。新課標的改革就要求老師們不能過分重視考試的成績，而是要充分認識到人文教育的重要性，培養全方面法杖的人才，不能忽略古詩文學習中的任何一個環節，要讓學生多方位的掌握古詩詞的寫作背景、作者處境以及其中的情感內涵等等。使學生充分感受到古詩文人文教育的熏陶。

作者:孫道艷 單位:貴州省羅甸縣及時小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育探微

摘要：

新課標明確指出，小學語文古詩詞不僅是學生學習能力、理解能力和閱讀能力提升的重要課程，而且也是培養學生人文素養的重要途徑，必須充分發揮小學語文古詩詞的作用，以實現小學生的人文教育。文章簡單闡述了人文教育的概念和意義，分析了新課標下小學語文古詩詞的人文教育定位，并提出了相應的人文教育措施。

關鍵詞：

新課標；小學語文；人文教育

在新課標下，小學語文教學不僅要授予學生相應的語文知識，更重要是培養學生的思想認識。小學生當前思想認識尚未成熟，極易受外界不良因素影響，導致小學生人生觀、世界觀、價值觀出現偏差。古詩詞當中蘊含著極其豐富的人文精神和人文情懷，為與新課標要求相符，也為促進小學生的健康成長，就有必要利用小學語文古詩詞進行人文教育。

1人文教育的意義

人文教育，即對人文的教育。人文教育所涉及的范圍非常廣，涵蓋了人類社會的所有文化現象，包括好的文化現象和壞的文化現象，而我國要進行的人文教育主要是好的、積極的、先進的文化現象。相比于其他學科知識的教育，人文教育注重傳授學生做人、做事的方法，體現了對人的尊重、提升和解放的人文精神［1］。人文教育的意義主要體現在以下三方面：及時，人文教育是國家生存的精神支柱，是凝聚各族人民的精神紐帶；第二，人文教育旨在教會人們明辨是非，是指導人們走向先進社會主義道路的精神力量；第三，人文教育是提高人們整體素質、完善人們人格、完成人生目標的重要環節。

2新課標下小學語文古詩詞人文教育定位

新課標是進入新時期我國教育部對于教學所提出的新要求，也是新時代教育教學的指導文件。針對小學語文，新課標不僅對語文教育內容提出了新要求，而且還特別強調要培養學生良好個性和健全人格。另新課標還強調了小學語文當中古詩詞的地位，明確指出了小學階段所要掌握和背景的約150首古詩詞［2］。由此可以看出，新課標不但加大了古詩詞在小學語文教學內容當中的比重，而且也明確提出了古詩詞的教育程度。對于小學語文古詩詞的人文教育，新課標的定位主要有以下兩點：其一，古詩詞可加強小學生記憶力，并可通過畫面想象讓學生體會詩詞當中所蘊含的文化意蘊；其二，古詩詞教學有利于陶冶小學生情操，開拓小學生思路，同時培養小學生人文精神。

3新課標下小學語文古詩詞人文教育措施

3．1體味意境，培養學生人文精神：古詩詞多數是利用各種意境來表達自身的情感，教師在教學當中可利用這一點，通過創設相應的情境來引導學生體味詩中意境，感受詩詞作者所要表達的情感。在體驗的過程當中，學生可充分發揮自身的想象力，在情景交融當中提高自身審美，凈化自身思想，以形成積極樂觀的生活態度，進而培養學生人文精神。如《憫農》，本詩體現了農民辛勤勞作的場面，作者旨在通過描繪農民的艱辛來抒發對勞動人民的憐憫和對糧食的珍惜之情。在學習此詩時，教師可帶領小學生進入田間，讓小學生學習種菜，通過自身的體驗，學生可體會到農民伯伯的辛勞，進而理解了作者所要表達的情感，讓學生深刻理解熱愛人民、珍惜糧食的人文精神。

3．2理解內涵，培養學生人文情懷：古詩詞不但蘊含了深遠的意境，而且也包含了詩詞作者的深厚內心情感。在進行小學語文古詩詞教育的過程當中，語文教師要善于引導學生理解古詩詞的內涵，從而培養學生情感，使學生感受詩詞當中的人文情懷，進而培養學生良好的品德和思想。若古詩詞所蘊含情感復雜，則可采取分層教學的方法，分析作者要表達的情感。如《示兒》，此詩為詩人絕筆，是作者陸游寫給兒子的遺囑，詩中一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”深刻表達了作者的愛國之情。在學習這首詩時，教師可先為學生介紹本詩的寫作背景和詩人的經歷，引導學生體會作者所要表達的情感，然后再進行深化，讓學生理解本詩內涵，使學生體會詩人的愛國情懷，進而引導學生體會更為深遠、廣闊的愛國主義情懷。

3．3朗誦詩詞，培養學生人文情感。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見，詩詞多讀，其義自明。古詩詞極為重視韻律，具強樂感，平仄交錯、跌宕起伏，具鮮明的節奏感，通過不斷的朗誦，學生可慢慢品出詩詞的韻味，想象出詩詞當中所描繪的景象，從而古語詩詞作者的情感，進而提高自身思想品德和審美能力［3］。若能在朗誦的同時放一些相對應的音樂，還可幫助學生迅速進入角色，使學生能更好地融入詩詞的情景當中，取得良好的閱讀效果。如《敕勒歌》，教學時可讓學生大聲反復朗讀本詩，同時教師利用錄音機播放一點配樂。結合配樂，再加上反復朗讀，學生就能很快想象出詩詞當中的情與景，當學生慢慢進入詩中情景時，自然就能感受到詩中敕勒人民對于家鄉、生活的熱愛之情，有利于培養學生人文情懷，同時也讓學生很容易地就掌握了北方民歌的語淺情深、豪爽流暢的特征。

3．4鑒賞詩詞，使學生深刻感受人文教育：鑒賞古詩詞不僅可幫助學生深刻理解并內化詩詞中的知識點，而且還可讓學生感受到不一樣的人文教育。如《游山西村》，整首詩：“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”詩的前兩句描繪了當地百姓的熱情好客，表現了詩人對當地百姓的贊美；后兩句表面是描寫鄉間景色，實質是借“柳暗花明”一詞表達自身雖仕途不順卻鍥而不舍的精神。在教這首詩時，語文教師可引導學生鑒賞此詩，讓學生感受到百姓的淳樸、善良，同時也讓學生學習作者鍥而不舍、勇敢向前的決心，以讓學生深刻感受人文教育。

結語：

總體而言，古詩詞是我國民族文化的精髓，在小學語文教學過程當中利用古詩詞進行人文教育有著非常深遠的意義。在實際教學過程當中，語文教師要充分發揮古詩詞的人文教育作用，通過創設情境、讓學生理解內涵、朗誦和鑒賞等方式，使學生深刻理解古詩詞當中所蘊含的人文情懷、人文情感和人文精神，加強小學生的古詩詞學習興趣，進而讓其更好地傳承我國的優良傳統文化。

作者：劉愛華 單位：江西省瑞金市謝坊鎮逕橋小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞的教學藝術綜述

1了解詩詞的寫作背景和詩人的表達意向

對一首古詩詞進行學習，首先要對詩詞的寫作背景有一個充分的了解和把握，要知道詩人在進行這首詩的寫作時是什么樣的處境和心態，在此基礎之上再對詩詞進行理解，體會作者的情感和想要表達的情感意向，就能夠對詩詞具有整體的把握。

在對詩圣杜甫的作品《春夜喜雨》進行教學時，教師先要對學生講述本詩的創作背景，即作者在創作這首詩時，正逢陜西旱災嚴重，因此詩人來到成都定居，已有兩年有余，這兩年間，詩人親自耕種，對春雨有力著濃厚的感情。因而，寫下了這首贊美春雨的詩篇來表達詩人對春雨的喜愛之情。通過教師對寫作背景的講述，學生對這首詩的理解就變得容易很多，很輕松的就能對這首詩有整體的把握。

2發揮充分的想象力，體會詩詞所表達的情感

通過教師的講述，學生對詩詞的大概含義已經有了一定程度的理解，在此基礎之上，學生還要發揮充分的想象力對詩中的意境和感情進行更加深入的挖掘和品味，將自身放在詩詞的意境之中，感受詩人在進行創作時的情感，讓詩中所描繪的景象和情感在自己的腦海中浮現。這種身臨其境的感受，會很大程度地加深學生對詩意的理解和對詩中情感的體會。

教師在教授學生《鋤禾》這首詩時，可以讓學生在腦海中進行畫面的描繪，“在一個太陽高照，天氣炎熱的午后，農民伯伯在田地里辛苦地除草，他的汗水淋濕了土地……”學生在腦海中出現了這樣的畫面之后，很容易就會體會到農民伯伯的辛苦，進而聯想到自己每天吃的米飯都是農民伯伯通過這樣辛苦的勞動換來的，這一認識，會使學生不自覺地產生珍惜糧食，珍惜勞動成果的意識。

3加深對詩句中重要字、詞的講解，增強學生的理解

每句詩詞都是由幾個字和詞組合而成的，其中必然有重點的字或詞，起著重要的聯系和突出作用。因此，了解字、詞在詩句中的含義，對于了解整首詩的意境和情感是重要的步驟，通過對這些重點的字和詞的了解，能夠加深學生對整首詩的把握和記憶。

在《梅花》一詩中，學生通過對“凌寒”“獨自”“唯”“暗香”這幾個字詞的理解，馬上就會知道這首詩是作者用來贊揚梅花的。在寒冷的冬季，所有的花都在“冬眠”，只有梅花，不懼怕嚴寒，仍然開放著，散發著香氣。這會使學生感受到梅花不懼嚴寒，凌寒開放的堅強的意志品質。在《泊船瓜洲》這首詩中，只是以一個簡單的“綠”字來帶動整首詩。“春風又綠江南岸”，這一個“綠”字將整首詩的意境描繪得有形有色。所以說，加深學生對詩句中重點字詞的理解是非常重要的。

4總結

中國古典詩詞是我國經歷了五千年的文化歷程，醞釀出的的文化成果和精髓，是小學生語文學習中必不可少的重要的學習內容。小學語文教師在教學中要充分認識到對小學生古詩詞教學的重要性，并且根據學生自身的特點，找到具有針對性的教學方法，不斷激發學生的學習興趣。只有這樣，才能使小學生自身喜歡詩詞，熱愛對古詩詞的學習，以更好地繼承我國的文化遺產，并不斷將其發揚光大。

作者：楊海峰 單位：江蘇省鹽城市及時小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞教學思考

摘要：中國是世界四大文明古國，有著四五千年的文化歷史。古詩在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對于小學的語文教學中，古詩的教學同樣需要教師找到合適的教學方法，是的小學生在一個認知不足的情況下可以更好的學習中國詩詞。詩詞的教學是一個需要師生在有著良好互動的情況下才可以有更好的效果的過程，隨著我國小學語文教學水平的不斷提升,在小學教學過程中,古歌詞教學占有越來越重要的地位。本文通過課堂教學簡單化，教師講解過程以及學生的學習態度等幾方面闡述有關小學古詩詞教學研究。

關鍵詞：小學語文；古詩詞；教學

小學語文是小學生建立漢語語言及文字系統的基礎，是簡單也是最重要最關鍵的部分。初入學的小學生還未建立起成熟的語言和漢字系統，小學語文學習的好壞可以直接影響到人的一生。小學生的理解能力和思維方式都達不到成年人的水平，因此在講授語文課程尤其是古詩詞時一定要避免枯燥乏味，要結合生活實際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學語文古詩詞教學進行分析總結。

一、課堂講解簡單化

小學生還處在智力發展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達到成年人水平，對詩詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學語文課本里的古詩詞的內容故事都是非常簡單的，讀起來朗朗上口的。古詩的研究意義更加在于詩詞的創作背景，所以，在更高教育級別的中的研究，通常會研究詩詞作者的時代背景，會研究當時是發生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學的教育中，由于學生的思想認知還無法達到所應有的深度，但是教師同樣可以將時代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時候，可以講解作者實在怎樣的情況之下創作的這首詩。接著引申出作者王維當時為何對被貶，同時向學生提及當時的歷史小故事，增加學生對于這篇古詩的熱愛度，這樣就可以使學生更加細致的掌握這首古詩的含義，同時方便背誦記憶。在為小學生講解這些內容時，一定要化繁為簡，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。

二、教課方式避免生硬刻板

我國雖然近年來一直提倡素質教育，可是中國式教育仍然存在著許多弊端，為提高學生成績和學校的升學率，一些考試只能全身心的投身于備考知識的講解和強化，一味地讓學生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內涵。只注重應試考試成績，而不注重學生是否真的會靈活作用，活學活用。“把這些都背熟了”，這是中國學生經常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對于諸如此類的教學方式，只會增加小學生的厭煩感，尤其是小學生，就更加不愿意去背誦。教師可以設計比賽的形式，同樣是布置作業，但是告訴同學們明天會是一個趣味比賽，這樣的效果就不會只是增加了學生大腦的記憶負擔，讓學生死記硬背，而不去理解古詩詞的意境和情懷，而是學生會從內心愿意接受并背誦這首古詩了。

三、聯系生活，再現情節和趣味

小學古詩詞讀者是小學生,因此要啟發學生體會詩歌中的童趣,好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內容和日常生活聯系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時候，可以配合幻燈片的放映，讓學生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學生“有誰見過荷花”，“在什么時候”等問題，通過聯系生活的實際，讓學生自己闡述對于荷花的理解，同時可以講解荷花的花語，同時與本詩向對應。呆板的教學，學生不會引起共鳴，通過聯系生活的實際呈現給學生，學生會認真閱讀，仔細思考，對照反思，努力接受。

四、開動學生豐富的想象力

對于小學生來說畫畫遠比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子，老師也可以根據學生畫出來的畫向他們解釋詩的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學生根據理解的詩歌內容進行舞臺表演，充分開發學生的想象力，不僅可以將課本知識活動形式話，避免了課堂教學的死板，增加了課堂教學的多元化形式，也增加了學生與老師的交流與互動，同時增進了師生之間的感情。教師與學生在良好的氛圍下學習詩詞，更加有助于學生對于中華古詩詞的熱愛。

五、結語

對于小學的古詩詞教學來說，是一個復雜的過程，太寬松就沒有了紀律性，過于呆板又容易使學生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學上認真對待，傳承繼續綿延已久的古詩歌教育傳統，因為“詩歌是對人類情感記憶的表達”。只有在文化和詩歌的不斷繼承流傳中，才能在中國這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩歌傳統對話，與未來交流。正如托爾爾泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關懷和美學的慰藉。

作者：劉曉麗 單位：大慶市乘風第二小學

小學語文古詩詞論文:古詩詞在小學語文教學的教學策略

摘要：小學語文教學中，古詩詞是占相當大的一部分比重的，然而對于理解能力還尚不完善的小學生來說，古詩的內容和感情可能就略顯晦澀。古詩詞在一定程度上承擔了我國傳統文化繼承和發展的責任，其中蘊含的深厚文化底蘊是教師在教學中絕不可以忽略的。所以，如何在小學語文教學中更好地將古詩詞中的文化內涵傳遞給學生就成了一大難題。就小學語文教學中古詩詞的教學展開了一系列的分析，希望能找出有效的教學策略。

關鍵詞：古詩詞；小學語文教學；教學策略

隨著近些年來我國教學改革的不斷深入，基礎教育越來越受到家長和學校的重視，而作為一門致力于提高學生素養的學科，語文也漸漸得到了重視。在我們積極進行教學改革的同時發現了許多問題，在這些問題中就有關古詩詞教學難的現狀。對于理解能力不足、生活經驗也不豐富的小學生來說，學習這些表達較為委婉的詩詞可能確實存在一些問題。為了更好地幫助學生學習古詩詞，教師要積極進行教學方式的改革和探索，幫助學生提高理解能力。

一、小學語文古詩詞教學中存在的問題

1.忽視學生的理解狀況，一味要求死記硬背仔細研究我們近些年來的教學就不難發現，多數課堂都多多少少受到了應試教育的影響，當然在小學語文教學中也有類似情況。尤其是在古詩詞的講解過程中，許多教師不管學生是否真正理解體會了詩詞中的含義，只是一味地要求他們背誦，并能在考試中一字不差地默寫下來。這樣讀書不求甚解的方式雖然在一定程度上保障了學生的成績，但對于學生語文素養的提升究竟能有多大助益？我們心里自然都清楚。在這樣缺乏理解的基礎上進行強硬的記憶，只會讓學生有暫時的記憶，對詩中各種美好的意象都沒有體會，甚至可能會使他們產生厭煩的心理，更加不利于以后的學習。2.忽視古詩詞的意境分析，講解只停留在表面古詩詞最美的地方就在于它的意境和情感的表達方式上，然而傳統的語文教學卻默契地忽略掉了這一點。許多教師在講解古詩詞時，都只是逐字或者逐句地將詩詞拆開來解讀，從而忽視了整首詩的意境美。比如，在講《村居》一詩時，以往的老師只是按照課下的注解一點一點拆開來給同學們講解，什么叫紙鳶，什么叫東風。這樣枯燥的講解不但激發不了學生的學習熱情，達不到教學目標，更是將詩歌中原有的意境打散，對于培養學生的審美意識和觀念沒有任何幫助。3.忽視學生的興趣培養，教學方式較為枯燥興趣是好的老師。對于好奇心和求知欲都相對強烈的小學生來講，培養他們的興趣是提高他們學習熱情和學習效率的最簡單方式。傳統的古詩詞教學內容無非都是簡單的詞義講解、單句含義、全詩的中心思想等幾個方面，每節課都這樣就略顯枯燥，對于好動愛玩的小學生來說，這根本激發不了他們學習的激情。沒有了興趣，每一堂課上的講解就都變成了教師的“獨角戲”，沒有觀眾，沒有捧場，沒有應有的回報。

二、古詩詞在小學語文教學中的滲透策略

1.改進教學理念要改變你做一件事的方法，首先要改正的就是你自己的觀念。所以，要改進我們的教學方法，首先就要改變我們以“應試”為主的傳統觀念。我們要明確，古詩詞是蘊含了我國幾千年文明的瑰寶，其中的文化底蘊是難以估量的，我們不能僅僅把它當作考試的一項內容，更要把它當作一種傳承和發揚。所以，我們在教學過程中不能再單純地強調，這首詩要考所以你們必須要背下來，這樣簡單粗暴的教學方式已經不適合現在提倡素質教育的社會。比如，在講《石灰吟》的時候，我們就不要再告訴學生這首詩必考或者不考，而是耐心地講解這首詩中蘊含的那種堅定不移的信念和堅持，告訴學生這才是他們真正要學習的東西。2.豐富教學內容在傳統的古詩詞教學中，教師注重的就是詩句的直觀理解和表面意義，為此經常將一首詩拆開來分析。這樣的講解雖然是有利于幫助學生理解那些較為晦澀的句子，但是整首詩的意境也隨之被打散，所有的美感也都不見了。所以教師在以后的教學中要多多注意教學的內容，保障在讓學生理解的前提上進行完整的意境賞析。再比如，在講《元日》時，教師可以把詩中的意境細化到學生的生活中去，把這些傳統的春節習俗和現在的春節聯系起來，幫助他們體會詩中的情景：在一聲聲的爆竹聲中，你們都長大了一歲，家里的大人們也都喝著新酒，初升的朝陽灑在每一戶的窗上，家家都忙著把舊的桃符換下。這樣的整體分析過后不妨再加上一些相關的圖片或者背景小知識，讓學生能更形象的體會。3.改善教學方式傳統的課堂總是避免不了一些枯燥，為了保障課堂的活力，教師可以在課上加入一些小游戲和活動。比如，在講《清平樂?村居》時，教師可以讓學生進行角色扮演，讓他們親身體會生活中的樂趣。這樣的教學過程將更加有利于學生興趣的培養和課堂氛圍的保持。總之，在提倡素質教育的今天，傳統的語文教學方式已經漸漸露出了弊端，所以我們必須要不斷地探索、改進教學方法，保障古詩詞的教學效果。

作者：陳雪琴 單位：甘肅省蘭州市西固區福利西路小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞教學策略

摘要：古詩詞以內涵深刻、意境深遠等特點成為小學語文教學的重要內容。通過古詩詞教學可以培養小學生語言表達能力，提升小學生的人文素養，陶冶其情操，為小學生今后的學習活動打下良好的基礎。所以語文教師需要從思想上重視古詩詞教學，從行動上踐行古詩詞教學的原則，以此拓寬學生視野，培養學生綜合能力。本文在分析古詩詞教學內涵與意義的基礎上對如何開展古詩詞教學活動提出幾點合理性建議，旨在活躍課堂教學氛圍，提高教學質量。

關鍵詞：小學古詩詞；創作背景；情感體會；分層教學；價值

古代文人騷客借詩詞表達思想感情，用形象優美的語言構建一幅幅色彩豐富，內容充實的畫卷，營造了唯美的意境，表達了內心的真實感受。現階段，小學語文古詩詞教學需要重塑經典，盡全力發揮古詩詞的藝術價值，用古詩詞啟迪學生思想，陶冶學生性情。教師要本著教書育人的原則，從小學生的視角出發，合理制定古詩詞教學策略，在溫習經典的同時迎合新課標對小學語文古詩詞教學的要求。

1小學語文古詩詞教學的價值

詩詞在一定程度上可以代表一個人的文化修養水平。中國文化博大精深，在中國古詩詞中既蘊含了詩人的愛國情懷，又包含了詩人的壯志雄心。在小學語文課堂中講解古詩詞迎合了建設中國特色社會主義社會的要求，是時代的要求。而我國的古詩詞講究對仗工整、平仄押韻，小學生在學習古詩詞時可以提高應用語言文字的性與規范性，還可以精煉語言。當然，我國古詩詞的題材廣泛，有閨怨詩、愛國詩、送別詩等，學生學習古詩詞的過程也是積累知識、積累素材的過程中。學生在此過程中可以受到古詩詞的影響，從而豐富知識，陶冶情操，在理解古詩詞的同時提高自身的文化修養。除此之外，古詩詞具有極強的藝術性，古詩詞中運用了比喻、疊詞、夸張等修辭手法，讀起來朗朗上口，給人以美的感受。進行古詩詞教學可以啟發學生思維，培養小學生的想象力和創造力，是一種美的啟迪。小學生可以在學習的過程中了解修辭手法的使用方式和效果，并“模仿”詩人的寫作方式進行創作。任何創作的過程都是先由“模仿”延伸出的，所以進行古詩詞教學會為學生的創作活動提供機會與平臺，鍛煉學生的實踐動手能力、創新力與想象力。古詩詞除了具備語言美，還具備意境美，可以使學生沉浸其中的想象世界，引發學生的想象，使學生在學習過程中主動探索，主動欣賞古詩詞。

2小學語文古詩詞教學的具體策略

2.1反復朗讀，體會情感

朗讀是小學生理解古詩詞與記憶古詩詞的重要方式，也是古詩詞教學的一個重要環節。教師在講解一首古詩詞時應該先從朗讀入手，通過示范朗讀或指導學生朗讀等方式營造良好的教學氛圍，讓小學生感受古詩詞營造的意境美，從直觀感受上加深對古詩詞內容的印象，強化記憶。教師在示范朗讀的過程中需要把握情感，并指導學生將容易出錯的字、詞標注出來，指導學生在掌握生詞、生字的基礎上有感情的朗讀，掌握正確朗讀的方法和技巧。為了調動小學生朗讀的興趣，活躍古詩詞課堂教學氛圍，教師可以采取“有獎朗讀”的方式，獎勵發音，積極表現的學生。這樣可以激發小學生踴躍朗讀的熱情，并使小學生在朗讀的過程中區分“讀”與“朗讀”的區別，由機械、毫無感情的讀變為停頓，富有感情的朗讀。當然，教師開展朗讀活動需要具有針對性。一些小學生的發音不準，停頓不加，而一些學生的朗讀能力較強。當這些學生同時舉手嘗試朗讀時，教師需要有針對性的選擇，選擇那些朗讀能力較差的學生，多給他們鍛煉實踐的機會，讓他們在一次次的嘗試中進步，在進步中樹立自信。朗讀是為了理解詩詞內容，體會詩人表達的情感。因此，教師可以在學生朗讀完之后針對學生在朗讀中出現的失誤提出具體的問題。當教師以王之渙的《登鸛雀樓》作為朗讀對象時可以詢問學生：“欲窮千里目，更上一層樓。表達了作者何種思想感情，你的原因是什么？”通過“朗讀+提問”的方式可以加深學生對古詩詞的印象，幫助學生在理解的基礎上朗讀，在朗讀之后反思。

2.2理解為主，加深印象

小學生由于年齡情況，理解能力和接受能力較差。因此，小學階段的古詩詞教學應該以幫助小學生理解內容為主，并非是提高小學生背誦默寫能力以及學習成績。因此，語文教師在古詩詞教學中應通過指導與講解培養學生的理解能力，讓其在理解的基礎上進行背誦。時代是影響詩人創作風格的重要影響因素。因此，理解古詩詞需要從掌握詩人的創作背景出發。在掌握詩人當時的處境和心態的基礎上理解詩意，體會古詩詞的思想感情往往會得到事半功倍的效果。如李清照在寫“倚門回首，卻把青梅嗅”時的心境和遭遇與寫“人比黃花瘦”的心境是截然不同的。李清照經歷了離家、喪父與奔波之苦，心境又怎會如從前那樣單純，無憂無慮。李清照借“人比黃花瘦”表達了她的愁苦與無助。教師在指導學生了解詩人所處的時代背景的基礎上在了解詩人的經歷之后理解古詩詞，往往會水到渠成。教師除了指導學生掌握詩人創作的背景，還應該指導學生嚼字品詞，加深理解。詩人在創作時往往會因為一個字的用法費盡心機。因此，古詩中的每句話，甚至是每個字都有著深刻的含義，學生只有在學懂字、詞的基礎上才能進一步的理解和掌握古詩詞。例如在“紅杏枝頭春意鬧”一句中“鬧”是這句詩的點睛之筆。詩人借“鬧”字將紅杏的情態描寫的惟妙惟肖。而《泊船瓜洲》里“春風又綠江南岸”中的“綠”如果換為“到”“來”“滿”等就無法表達春風非能動性，無法給人一種鮮明的形象感。因此，理解字、詞的含義是掌握古詩詞的基礎。

2.3拓展延伸，感悟意境

培養小學生的審美能力，幫助小學生感悟古詩詞描繪的意境是現階段小學語文古詩詞教學的重要宗旨。教師只有指導學生感受古詩詞中的意境美，才能調動小學生主動探索，積極參與教學活動的興趣。因此，在古詩詞教學活動中，教師應該側重拓展延伸，借助古詩詞完成對小學生的思想教育。古詩詞的題材廣泛，但是一些作者由于生活的年代較為相近，所表達的思想大體相同。所以，教師可以對相同題材或者相同感情的古詩詞進行總結歸納。通過整合資源，凝聚主題等方式進行對比教學。通過這種方式可以便于小學生理解詩詞的含義和其中的意境，幫助小學生總結與歸納表達相同感情時運用的詞語。除此之外，小學語文課本中只是收集了一系列作品中的一首。例如古詩詞《浣溪沙》就有不同的版本。教師在講解晏殊的《浣溪沙》時可以將蘇軾的《浣溪沙》同時給出，做拓展練習。這樣不但能拓展學生的課外知識，還能讓學生了解不同詩人的作詩風格，對詩的內容有更加完整的理解。除此之外，為了幫助學生感悟古詩詞營造的意境，增強教學效果。教師可以利用多媒體，通過視覺、聽覺相結合的方式將古詩詞營造的氛圍直觀地展現在學生面前。通過這種方式既可以營造良好的教學氛圍，又能提高小學語文古詩詞課堂教學的效率。總之，小學進行古詩詞教學是十分必要的，語文教師需要利用古詩詞培養小學生的審美情趣與人文修養，增強小學生的理解能力。語文教師應該從小學生的視角出發，通過創新教學方式激發小學生學習古詩詞的興趣，提高古詩詞教學的質量與水平。

作者：王春輝 單位：吉林省公主嶺市站前小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育研究

古詩詞教學是小學語文教學的重要組成部分，并在小學語文教學中占據著重要的地位。古詩詞以其獨有的藝術風格和深厚的文化底蘊受到小學生和語文教師的喜愛。通過古詩詞教學可以培養小學生的想象力和創造力，幫助小學生了解文人騷客的喜怒哀樂。語文教師除了運用古詩詞教學提升小學生文字水平之外，還需要滲透人文精神教育，充分挖掘古詩詞人文教育資源，促進小學生發展。

1.了解背景知識，感受人文情懷

小學階段的古詩詞人文教育活動需要符合小學生的心理、生理特點，并充分考慮小學生的實際情況。小學生處在認知、感知世界的階段，理解能力和接受能力較弱。尤其是低年級的學生，在掌握古詩詞蘊含的內在情感方面存在缺陷。他們往往會用直接具體的語言表達自己的所思所想，而他們的語言簡潔、富有童趣。不符合古詩詞的語言特點。為了彌補小學生的這一缺陷，激發小學生學習古詩詞的興趣和熱情，幫助小學生理解和掌握古詩詞蘊含的人文素養。教師需要從古詩詞的背景知識出發，以敘述故事的形式吸引小學生的注意力，讓小學生在聽故事的過程中，感受人文情懷。教師需要多方位講解古詩詞的背景知識，從作者介紹、寫作背景、創作情感等角度出發，使古詩詞語言變復雜為簡潔、變抽象為具體。教師講解古詩詞的背景知識實際上是為教學活動營造良好的氛圍，把小學生帶到特定的情境當中，去深刻體會作者在當時的思想感悟。作者的創作過程實際上是把經歷和感情融合在一起的過程。教師需要借助背景知識充分挖掘古詩詞中人文素養，促使小學生在傾聽過程中感受人文情懷。例如，教師在講解《永遇樂·京口北固亭懷古》時需適當指導學生了解辛棄疾所處的年代背景，以及辛棄疾的基本情況。辛棄疾是辛派詞人的代表之一，他的詞風剛柔并濟，詞中多塑造抒情主人公的英雄形象。這首詞中，辛棄疾提到：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”以及“廉頗老矣，尚能飯否？”的劉裕和廉頗，借歌詠歷史英雄，表達了自己渴望成就“弓刀偉業”的雄心壯志。教師借講解古詩詞背景知識，讓小學生了解古詩詞的另一種風貌，可以激發小學生主動探究的興趣，培養“熱愛祖國，保家衛國”的良好品質。為了提高教學效率，教師還需要重視課前預習工作，讓小學生在課前搜集整理一些資料，提高學生動手能力，并讓小學生在課上分享自己的搜集整理成果，培養小學生的語言表達能力。

2.掌握語言文字，熱愛文化

古詩詞的文字和語言凝聚著詩人的情感，是詩人經過不斷嘗試所確定的，小學語文古詩詞人文教育探討江蘇省泰州市大馮中心小學衛小華也是古詩詞的精華所在。因此，語文教師在教學過程中需要指導學生掌握古詩詞中的語言文字，從中發現古詩詞蘊含的人文情感，并激發自己學習的熱情。在新課標的要求下，教師需要在小學語文教學過程中注重培養小學生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情。所以教師需要充分利用古詩詞，指導小學生深入挖掘古詩詞字詞的涵義和特殊寓意。例如，杜牧《泊秦淮》的首聯中最獨特的字為“籠”字，一個“籠”字就的描繪出煙霧籠罩寒水和月光籠罩沙灘的意境。用兩個“籠”字勾畫出了秦淮河上煙霧彌漫、月影婆娑的景象，把“煙、月、日、紗”四個景象結合在一起，既體現了幽靜之感，又充分表達了作者憂愁的情感。在分析這首詩時，教師應該要求小學生耐心品味詩中的字詞，體會每一個字的意義和作用。學生深入品味這些用詞，可以體會到中國文字的魅力以及中華文化的博大精深，同時也產生了熱愛文化的思想感情。在學生分析某一古詩詞用字精妙之處時，教師應該指導學生對不同的字詞進行深層次分析，深入體會字詞句的意思，培養學生自主探究和學習的能力。

3.開展朗讀活動，熏陶人文情感

朗讀古詩詞是熏陶小學生人文情感的重要途徑之一，小學生可以在朗讀過程中充分體會作者的思想感情，并加深對古詩詞的印象。在傳統古詩詞教學活動中，教師的主觀分析取代了學生的客觀理解、教師的直接灌輸取代了學生的主觀思考。這種教學模式影響下的學生主觀能動性較差，自主學習能力較低。因此，在現階段的小學古詩詞教學過程中，教師需要給予學生充分的時間，讓小學生選擇自己喜歡的方式欣賞古詩詞。而教師則需要指導學生大聲朗讀古詩詞，并對古詩詞進行吟詠和吟唱。小學生在朗讀過程中可以激發自身的想象力，想象自己所置身的情境，以此感悟到詩人的情感。當然，為了加深學生對古詩詞的印象，讓學生體會到朗讀古詩詞的魅力，教師需要開展多種朗讀活動，讓小學生在活動中鍛煉自己的語言文字能力。例如，教師可以舉辦朗讀競賽、古詩詞團隊朗讀等活動，讓學生在參與活動過程中既收獲知識，又結識新的朋友；既感受活動的快樂又體會古詩詞的魅力。通過這種方式調動學生朗讀古詩詞的興趣，提高學生的學習效率。總而言之，小學語文教師在進行古詩詞教學時應該充分考慮小學生的心理和生理狀況，從古詩詞的背景知識、作者經歷、字詞魅力和朗讀活動等角度出發，激發小學生學習古詩詞知識的興趣和熱情，并在小學生學習過程中進行人文教育，幫助小學生感悟人文情懷，提升人文素質，熏陶人文情感，促進小學生德、智、體、美發展。

作者：衛小華 單位：江蘇省泰州市大馮中心小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞情感培養

一、小學語文古詩詞的情感培養教學出現的問題

1.語文教師自我情感調控能力欠佳，找不到正確的培養方向由于情感的提煉在很大程度上是出于主觀意識，教師對于小學生的心理成長缺乏一定的了解，其自身的情感調控能力也沒有受到專業的培訓，所以在教學過程中，很難實現對學生的情感發展進行科學、有針對性的培養，沒有明確的教學目標，找不到符合小學生心理特點的培養方法。2.教學模式不夠靈活，限制學生情感表達的途徑對于小學生情感的培養方式的定位，有很多的不確定性，小學生性格多種多樣，語文基礎參差不齊，即使語文教師有了對學生進行情感培養的意識，也很難找到正確的教學方式，所以就出現教師盲目培養的現象，部分教師在古詩詞的教學中，過多的灌輸給學生學術性的情感描述，或者將自己的情感體驗毫無保留的傳授給學生，學生的思維模式受到限制，失去了探尋個人情感的機會。

二、小學語文古詩詞教學中學生情感培養的實施策略

1.引導學生在字里行間領悟詩詞之美小學語文教材中的古詩詞大都語言簡練，擁有優美的韻律，通過對景物、事物的描寫來表達情感或者當時的心情。小學生學習古詩詞的內容，除了掌握古字詞的含義、作用以及古詩的中心思想外，還要學會如何去領悟古詩詞中的情感，要形成一種思維模式，養成一種提煉詩詞情感的能力，教師要引導學生在古詩詞的字里行間將它的情感、語言等元素領悟出來，或者通過相應的手段發揮古詩詞的感染力，培養學生的情感表達能力。例如在小學六年級教材中《聞官軍收河南河北》一詩（選自蘇教版小學六年級上冊語文教材及時單元《古詩兩首》）：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。杜甫在這首詩中利用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個詞將自己聽到收復薊北的消息時候喜極而泣的心情，又運用“即從”、“穿”、“便下”、“向”等動詞來描述自己幻想中歸家的情境，表達自己強烈的愛國情感。2.通過表演古詩詞來領悟其情感小學語文教材中不乏一些情節性比較強的古詩詞，對于這些古詩詞的情感體驗，教師可以引領學生對詩詞中的內容進行演繹，來實現對學生的情感培養。例如《宿新市徐公店》一詩中，描寫的是兒童生活的場景：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃碟，飛入菜花無處尋。”（選自蘇教版小學語文五年級下冊教材）。教師在引導學生對這首詩進行表演時，主要注重對后兩句的演繹，在保障學生對古詩的意思了解的前提下，教師要制造一種鄉村春季的意境來協助學生進行表演，比如可以播放一些春意盎然的音樂或者通過多媒體來展示春景，在現場找幾位衣著比較艷麗的學生在表演春天的花花草草，通過一些小動作的提示，使學生的表演生動活潑，學生在表演的過程中，通過情與景的真實再現，深切感受到童趣與春天的美，從而激發學生對鄉村情趣的喜愛之情。3.通過“畫詩”來培養學生情感同上文中的表演詩詞相同，對于詩詞中情感的領悟，教師還可以引導學生通過畫的形式來實現。圖畫中的色彩、線條、人物的表情也是可以展現詩人情感的途徑之一，所以如果學生可以根據自己對詩詞的理解將其描畫出來，也是一個不錯的情感培養方式。例如蘇教版三年級語文下冊教材中的《望廬山瀑布》一詩，其中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句是表達詩人情感的主要部分，學生可以通過前兩句中“生”和“掛”的描述來對這首詩的場景進行描畫，畫出瀑布的珠簾垂空，通過教師的引導，在雄起壯麗的“情景再現”中感受詩人對祖國大好河山的熱愛之情，體驗詩人創作時開闊的胸襟和超俗的精神面貌。

三、結束語

的古詩詞，都是在作者內心飽含豐富的情感時創作出來的，學者們就是要在作品中提煉出作者要表達的思想情感，將這種情感的表達運用到實際的學習和生活中，教師要提高自身的情感調理能力，科學利用教學方法，以提高小學生的綜合素質為教學的核心目標，幫助學生在豐富多彩的學習模式中深層掌握古詩詞的學習能力。

作者：姜翠珍 單位：江蘇省阜寧縣陳良中心小學

小學語文古詩詞論文:小學語文教學中古詩詞的教育功能

摘要：

針對當前小學古詩詞教學中強調記憶與默寫，忽視整體感知、情感體驗和人文內涵的挖掘的現狀，提出了注重挖掘古詩詞中的審美教育、情感教育和愛國教育功能，以培養學生健全的人格。

關鍵詞：

審美教育；情感教育；愛國教育

1審美教育

教師首先要有高尚的審美情趣，在教學中自覺養成和鍛煉發現美的能力。關注并挖掘古典詩歌中的美學成分，使學生充分感知其中醇厚的美學氣息，使古詩教學成為審美教育的一塊芳草地。及時，自然美。古詩詞中具有大量自然景物的佳作，特別是山水詩是用詩的語言組建的自然風景畫，它是畫面斑斕的語言藝術，給人以美的感覺，美的享受，美的陶冶。如“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來(葉紹翁《游園不值》)”、“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(韓愈《早春》)”展開了一幅春天的畫卷，帶來了春光之美。第二，生活美。田園詩大多是描繪農家風光和田間生活的，它的情感基調一般是歡快的、溫馨的、樸實的。如“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然《過故人莊》)”在當今網絡化、快節奏的生活狀態下感悟古人和諧的生活畫面更具教育意義。第三，哲理美。這類詩重在明理，通過一件事、一處景觸發作者哲理的思索，從而道出一個千古不破的真理。如《題西林壁》中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”巧妙地道出了當局者迷，旁觀者清及換位思考的道理。《游山西村》中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”提示著人們在工作、學習、生活中往往會遇到撲朔迷離，出路何在的困惑之感。但如果鍥而不舍，繼續前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。第四，文字美。語言的高度凝練是古詩詞的一個重要內涵特征，關鍵字的使用是不少古詩的點睛之筆。如白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，作者并沒有直接對花草山水描寫，而是通過“紅”和“綠”兩個字形象的比喻，把江南的春天渲染得多么絢麗多彩，生機勃勃、迷人醉人。

2情感教育

詩詞是古人抒發情感，表達理想的平臺，是傳統文化的精髓。古詩詞中的情感教育是學生去除浮躁、感受寧靜，認知生命價值、提高個人修養的重要途徑。及時，親情教育。感恩父母是人性的基本情感，在教授《游子吟》這首詩時，可以借助多媒體配樂播放，使學生產生共鳴，學生在感悟音樂的同時，也感悟了詩歌的內涵，領悟了詩人的情感。學生入詩境，動真情，想到母親的辛苦與操勞。第二，友情教育。孔子也說過：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。無論是送別還是相遇，古人一向重視朋友的交情。李白的《贈汪倫》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》等詩都是為朋友而作。這些詩詞表現了詩人和友人之間深厚的感情、或是對遠行者的慰藉、或是對相隔萬里的朋友間真情問候、亦或是老友相遇時的人生感慨。現代社會獨生子女普遍情感缺失的情況下，友情的教育彌足珍貴。第三，鄉情教育。鄉情流淌在古詩中是一種對家鄉永恒的依戀，古人由于交通的不便、路途的遙遠，長期在外無法與親人相見，思鄉之情往往油然而生。如李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現自己對家鄉的戀戀不舍。

3愛國教育

拿破侖曾說過，愛國是文明人的首要美德。古詩詞在現代社會中已經不僅是作者的情懷以及思想的體現，更是一種重要的教學工具，是教材中不可或缺的一個重要部分。及時，保家衛國教育。在學習《十月十四日風雨大作》、《示兒》時，引導學生感受詩人陸游在彌留之際還念念不忘被外族占領的中原領土，熱切盼望著祖國的重新統一的愛國情懷是何等執著、強烈、真摯。王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，展現出對敵人的蔑視，是對國家的忠誠，是一種勇往直前、無所畏懼的豪邁氣概。第二，熱愛國家教育。古詩詞中有不少在描寫自然風光的同時，也表現了詩人對大好河山的贊美與熱愛。在學習這些古詩時應挖掘其中的教育功能，讓學生充分領略古詩中表現的祖國山河的壯美，并升華到對祖國母親的熱愛。如李白《望天門山》中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，一方面描寫了自然風光的雄偉，另一方面葉蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和贊美之情。

4小結

小學古詩詞教學，應該重視學生對自然的欣賞、人文情感的豐富和對家國情懷的培養，促進學生健全人格的形成。

作者:孟艷麗 單位:江蘇省沛縣大屯鎮小屯小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育探微

摘要：新課標明確指出，小學語文古詩詞不僅是學生學習能力、理解能力和閱讀能力提升的重要課程，而且也是培養學生人文素養的重要途徑，必須充分發揮小學語文古詩詞的作用，以實現小學生的人文教育。文章簡單闡述了人文教育的概念和意義，分析了新課標下小學語文古詩詞的人文教育定位，并提出了相應的人文教育措施。

關鍵詞：新課標；小學語文；人文教育

在新課標下，小學語文教學不僅要授予學生相應的語文知識，更重要是培養學生的思想認識。小學生當前思想認識尚未成熟，極易受外界不良因素影響，導致小學生人生觀、世界觀、價值觀出現偏差。古詩詞當中蘊含著極其豐富的人文精神和人文情懷，為與新課標要求相符，也為促進小學生的健康成長，就有必要利用小學語文古詩詞進行人文教育。

1人文教育的意義

人文教育，即對人文的教育。人文教育所涉及的范圍非常廣，涵蓋了人類社會的所有文化現象，包括好的文化現象和壞的文化現象，而我國要進行的人文教育主要是好的、積極的、先進的文化現象。相比于其他學科知識的教育，人文教育注重傳授學生做人、做事的方法，體現了對人的尊重、提升和解放的人文精神［1］。人文教育的意義主要體現在以下三方面：及時，人文教育是國家生存的精神支柱，是凝聚各族人民的精神紐帶；第二，人文教育旨在教會人們明辨是非，是指導人們走向先進社會主義道路的精神力量；第三，人文教育是提高人們整體素質、完善人們人格、完成人生目標的重要環節。

2新課標下小學語文古詩詞人文教育定位

新課標是進入新時期我國教育部對于教學所提出的新要求，也是新時代教育教學的指導文件。針對小學語文，新課標不僅對語文教育內容提出了新要求，而且還特別強調要培養學生良好個性和健全人格。另新課標還強調了小學語文當中古詩詞的地位，明確指出了小學階段所要掌握和背景的約150首古詩詞［2］。由此可以看出，新課標不但加大了古詩詞在小學語文教學內容當中的比重，而且也明確提出了古詩詞的教育程度。對于小學語文古詩詞的人文教育，新課標的定位主要有以下兩點：其一，古詩詞可加強小學生記憶力，并可通過畫面想象讓學生體會詩詞當中所蘊含的文化意蘊；其二，古詩詞教學有利于陶冶小學生情操，開拓小學生思路，同時培養小學生人文精神。

3新課標下小學語文古詩詞人文教育措施

3．1體味意境，培養學生人文精神：古詩詞多數是利用各種意境來表達自身的情感，教師在教學當中可利用這一點，通過創設相應的情境來引導學生體味詩中意境，感受詩詞作者所要表達的情感。在體驗的過程當中，學生可充分發揮自身的想象力，在情景交融當中提高自身審美，凈化自身思想，以形成積極樂觀的生活態度，進而培養學生人文精神。如《憫農》，本詩體現了農民辛勤勞作的場面，作者旨在通過描繪農民的艱辛來抒發對勞動人民的憐憫和對糧食的珍惜之情。在學習此詩時，教師可帶領小學生進入田間，讓小學生學習種菜，通過自身的體驗，學生可體會到農民伯伯的辛勞，進而理解了作者所要表達的情感，讓學生深刻理解熱愛人民、珍惜糧食的人文精神。

3．2理解內涵，培養學生人文情懷：古詩詞不但蘊含了深遠的意境，而且也包含了詩詞作者的深厚內心情感。在進行小學語文古詩詞教育的過程當中，語文教師要善于引導學生理解古詩詞的內涵，從而培養學生情感，使學生感受詩詞當中的人文情懷，進而培養學生良好的品德和思想。若古詩詞所蘊含情感復雜，則可采取分層教學的方法，分析作者要表達的情感。如《示兒》，此詩為詩人絕筆，是作者陸游寫給兒子的遺囑，詩中一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”深刻表達了作者的愛國之情。在學習這首詩時，教師可先為學生介紹本詩的寫作背景和詩人的經歷，引導學生體會作者所要表達的情感，然后再進行深化，讓學生理解本詩內涵，使學生體會詩人的愛國情懷，進而引導學生體會更為深遠、廣闊的愛國主義情懷。

3．3朗誦詩詞，培養學生人文情感。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見，詩詞多讀，其義自明。古詩詞極為重視韻律，具強樂感，平仄交錯、跌宕起伏，具鮮明的節奏感，通過不斷的朗誦，學生可慢慢品出詩詞的韻味，想象出詩詞當中所描繪的景象，從而古語詩詞作者的情感，進而提高自身思想品德和審美能力［3］。若能在朗誦的同時放一些相對應的音樂，還可幫助學生迅速進入角色，使學生能更好地融入詩詞的情景當中，取得良好的閱讀效果。如《敕勒歌》，教學時可讓學生大聲反復朗讀本詩，同時教師利用錄音機播放一點配樂。結合配樂，再加上反復朗讀，學生就能很快想象出詩詞當中的情與景，當學生慢慢進入詩中情景時，自然就能感受到詩中敕勒人民對于家鄉、生活的熱愛之情，有利于培養學生人文情懷，同時也讓學生很容易地就掌握了北方民歌的語淺情深、豪爽流暢的特征。

3．4鑒賞詩詞，使學生深刻感受人文教育：鑒賞古詩詞不僅可幫助學生深刻理解并內化詩詞中的知識點，而且還可讓學生感受到不一樣的人文教育。如《游山西村》，整首詩：“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”詩的前兩句描繪了當地百姓的熱情好客，表現了詩人對當地百姓的贊美；后兩句表面是描寫鄉間景色，實質是借“柳暗花明”一詞表達自身雖仕途不順卻鍥而不舍的精神。在教這首詩時，語文教師可引導學生鑒賞此詩，讓學生感受到百姓的淳樸、善良，同時也讓學生學習作者鍥而不舍、勇敢向前的決心，以讓學生深刻感受人文教育。

4結語

總體而言，古詩詞是我國民族文化的精髓，在小學語文教學過程當中利用古詩詞進行人文教育有著非常深遠的意義。在實際教學過程當中，語文教師要充分發揮古詩詞的人文教育作用，通過創設情境、讓學生理解內涵、朗誦和鑒賞等方式，使學生深刻理解古詩詞當中所蘊含的人文情懷、人文情感和人文精神，加強小學生的古詩詞學習興趣，進而讓其更好地傳承我國的優良傳統文化。

作者:劉愛華 單位:江西省瑞金市謝坊鎮逕橋小學

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育研究

摘要：古詩詞是我們傳統文化的重要組成部分。在小學語文的課程教學中，通過古詩詞的融合，能讓小學生感悟到祖國的人文特點。新課標實施以來，小學語文教師更加注重教學方法的優化，在分析學生心理特點之后教師可以通過情境教學法、朗讀教學法、想象教學法等模式的應用指導小學生古詩詞學習，下面筆者結合教學經驗展開探討。

關鍵詞：小學；語文；古詩詞；人文

中國文化博大精深，源遠流長，作為古人抒情表意使用的工具—詩歌是我國文化的重要組成部分。我國不僅古代詩歌具有特點和價值，現代的詩歌也同樣具有極高的藝術審美和價值。所以，詩歌的教授也不容忽視。詩歌比較靈活，而且由于它的時代性使得它更加不容易被人讀懂，所以要想深入學習理解詩歌，還需要教師采取有效的方法進行教授。因此，小學語文教師應該根據小學生的心理特點，采用適當的教學方法，使學生切實掌握古詩詞的真正內涵，從而使我國燦爛的古詩詞得以延續。

1運用情境教學法，引導學生感受情感美

教師需要利用情景帶領學生走入作者的世界與心境，去理解并體會作者彼時的內心，而后在了解了所有作者的內心世界后，才能更好的理解詩歌，從而有了興趣，也有了成績。情是詩歌及時要素，無情則無詩。但是傳統的小學詩詞教學模式，平淡而死板，這也是詩歌情感被忽略的重要原因。所以，教師在教授詩歌的過程中，應該多注意詩歌情感的表達，況且詩歌涉及的情感比較廣泛，包括親情、友情、愛國之情等等，這也更加需要教師能夠將詩歌的情感分享給大家。教師可以設計一系列情景，讓學生深入其中，并真正體會詩歌的情感美、意境美。例如，家喻戶曉的詩歌《憫農》，反映了農民辛勤勞作的場景。這首詩通過描述農民伯伯的艱辛來抒發作者對勞動人民的憐憫以及對糧食的珍惜之情。教師在教授這首詩時，可以讓小學生自己動手去種菜，這樣學生在勞累的過程中便會體會到農民伯伯的辛苦，從而體會到作者所想要表達的真正情感。再例如，《一去二三里》這首用數字組成的詩，教師在教授時，可以以講故事的形式講解出來，為學生設計一個現實的詩中情景，從而讓學生體會到作者內心的喜悅。也可以讓學生自己作畫，將詩中情景以畫作出，從而讓學生在自己創立的情景中體會作者的情感，并收獲理解詩歌、自己學習詩歌的能力。

2運用朗讀教學法，引導學生感受內涵美

朗讀是學生了解詩歌，學習詩歌的方法之一，對于語文這類文科更加應該重視朗讀，讓學生在朗讀中學到知識。語文教材中的詩歌都是百里挑一的，這些的詩歌中每一個字都是經過作者深思熟慮才使用的，它是作者情感和心境的載體，學生如果能通過閱讀，了解每一個字的真正含義和作用，那么，學生便可以學習很多語法知識，也可以了解詩歌真正的內涵。不同的詩歌有不同的內容，不同的內容代表著作者不同的思想感情，甚至內容中的每處詞句都是在為詩歌的主題做鋪墊。所以在讀的過程中應該在不同的內容處采用不同的方法進行讀：在詩歌的重點處重讀，在內容的矛盾處讀等，從而讓學生掌握不同語句的情感以及內涵。例如，《石灰吟》這首詩，教師在讓學生朗讀時要多讓學生自己去體會文章的情感，多讓學生自己想象并體會課文中作者的心境及情感，此即石灰經過了千錘百煉才出深山，且不懼怕烈火焚身的精神。石灰作為古代賢者經常自比的對象，其具有清白、高潔的寓意，學習中指導學生也要從情感的高度來明確自身成長的目標。此外，教師可以在朗讀的同時提問學生，讓學生各抒己見，這樣不僅可以讓學生獨立思考，還能活躍課堂的氣氛，也可以掌握學生的學習情況，為進一步教學提供基礎。讓學生自己閱讀也是從教師自己行動到師生互動的一個過程，對激發學生的學習興趣也有一定的積極作用。

3運用想象教學法，引導學生感受藝術美

學習古詩，人文是基礎，關鍵在進入詩境，以詩人的聯想，讓學生形成豐富的想象，從而讓他們對詩的內涵有的把握，也可以讓他們體會詩歌之中真正的藝術美。古詩詞鑒賞會涉及眾多的藝術表現方法，教師出于應付考試的角度，往往將考題中的詩歌鑒賞等同于知識灌輸，讓學生一味的做題，導致這本該愜意的學習過程讓學生苦不堪言，甚至使學生表現出冷淡與排斥的態度，所以這死板教條的教學方式該被拋到九霄云外。而詩歌大多為古代所生，所以學生若想深入理解，需要聯想到當時的社會及人文背景，且古代詩歌大多會有很多類意象，再加上各種形狀，色彩的搭配，想象能力確實是理解好詩歌的一大必備素質。例如：教師在講解《天凈沙?秋思》時，就可以借助多媒體技術先為學生放映一些詩中展現的圖片畫面，讓學生對詩中景物有更深的了解和認識，學生有了更直觀的體會后，再引導學生掌握內容，會提高課堂效率。而教師在講解山水詩詞期間，可以通過利用多媒體向學生展示壯美秀麗的自然風光，以此來引導學生對新詩歌進行想象，如《漁歌子?西塞山前白鷺飛》，教師可以自己制作ppt，將自由飛翔的白鷺，桃花盛開的江岸，水中肥美的鱖魚展現出來，從而讓學生對詩中內容有所了解，并以此激發起學生對詩歌的想象，從而讓學生能更深入的學習詩歌。“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”美妙的旋律響起，李叔同彼時的心境是如何的低沉。詩詞作為我國文學藝術的一種，一直以來都是語文教學的重點。詩詞在學生人格的塑造，情感的陶冶，語文能力的培養，文化素養的形成等諸多方面，都有非常重要的作用。然而此時學生們對現代詩詞的印象并不美好，無法感受其中蘊含的作者的意圖。所以，在此現狀下，為提高我國高中語文現代詩詞的教學質量，擺脫傳統思想的束縛，教師要更加重視對詩詞的教授工作。

作者:李強 單位:吉林省九臺區龍嘉德陽中心學校

小學語文古詩詞論文:小學語文古詩詞人文教育淺析

摘要：語文是教學系統中一門基礎文化學科，教學內容主要是言語文化，提高學生語言文字的綜合水平。作為將中國上下五千年的文明傳承下去的重要科目，新課標對小學語文的教學也提出了新的要求———加強對學生的人文教育。小學語文培養學生基礎的文學知識和人文精神，為今后的學習和發展打下堅實的基礎。

關鍵詞：新課標；小學語文；古詩詞；人文教育

語文是教學系統中一門基礎文化學科，教學內容主要是言語文化，提高學生語言文字的綜合水平。作為將中國上下五千年的文明傳承下去的重要科目，新課標對小學語文的教學也提出了新的要求———加強對學生的人文教育。語文新的課程標準提出語文的教學應同時具備工具性和人文性，改變以往只重文學教育的傳統思想。古詩詞作為中華文化的瑰寶，凝聚了無數文人墨客的思想精華，一詞、一句都值得后人學習，我們要從小學開始培養學生的詩詞文化修養，并通過古詩詞的教學幫助學生形成良好的自我人文修養。因此老師在教學中也應該教授基本的文化課程，同時也注重對學生的人文教育，做到兩手抓、兩手都要硬。

一、人文教育概述

人文教育這里主要是指通過各種積極的社會活動提高人性認知、完善人格、實現個人價值的教育，意在提升個人思想覺悟以及個人涵養。學校為祖國培養未來的棟梁之才，除了教授文化課知識外更應該教會學生更多精神層面的領悟，讓學生們在積極的環境中完善自身認知、升華思想境界，形成完整的人生觀和世界觀，培養學生德智體美發展。人文教育與普通文化課不同，他不是獨立系統進行教授的課程，人文教育是在各個環境里潛移默化地教給學生的思想教育。人文教育不僅是人們思想連接的紐帶，也是人類文明發展的重要力量。

二、人文教育在新課標下小學語文古詩詞教育中的教學方向

小學語文教學中除了基礎漢字詞組，古詩詞也是新課標的教學重點。小學的古詩詞作品的特點多半以對仗工整的詩句為主，而且朗朗上口的韻律也讓文章更容易記住，為了培養學生的文學素養以及對古詩詞的學習熱情，許多經典的詩詞都規定了背誦以加深對文章的理解。而作品中表現出作者深明大義、忍辱負重的高尚品格也是學生應該學習的部分。小學生年紀尚幼，對一切都充滿了好奇，所學的一切知識也都是為將來的進一步學習奠定基礎，所以古詩詞的課程難度相對較低，而且詩詞內容大都積極向上，讓學生們在快樂中學習成長。

三、新課標下如何通過小學語文古詩詞的教學對學生進行人文教育

1、通過了解古詩詞作者的寫作背景認知人文情懷

想要透徹學習一篇詩詞一定要對其寫作背景進行了解，同時也要了解作者的寫作意圖。詩詞作品創作的背景環境是非常重要的，不僅奠定了詩詞的整體基調，而且對于作者的寫作特點有所了解。例如《贈汪倫》一詩，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。本是李白游歷涇縣時送給朋友汪倫的離別詩，短短二十八個字表達出李白與汪倫間質樸的友誼。通過對背景的了解可以知道作者李白喜好到處游歷并結交朋友，因此他稱贊桃花潭的景色優美也說明桃花潭一定有其過人之處，而且李白非常看重與汪倫的友誼，為大家展現了情深義重的友誼之詩。

2、通過鑒賞古詩詞作品深刻感受人文教育

對古詩詞的鑒賞能夠幫助學生深刻理解、消化知識點的同時，了解作者的寫作情懷，感受不一樣的人文教育。例如陸游的《游山西村》中，莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。通過前兩句的描寫可以看出當地百姓熱情好客，作者對當地百姓淳樸性格的贊美溢于言表。后兩句表面上看是描寫鄉間景色，實際也在暗示鼓勵自己，雖然仕途不順但是不輕言放棄鍥而不舍，終究會撥開烏云見彩虹。做人也是如此，要學習當地人民熱情淳樸的善良，也要學習作者面對困境面無懼色，鼓起勇氣，勇敢向前的決心。

3、通過閱讀背誦古詩詞作品強化人文情感

背誦詩詞是語文課經常會有的課后作業，由于小學生年紀年齡小，更多的閱讀和背誦有利于學生們加深記憶，逐漸將詩詞轉化成自己的知識，達到出口成章的程度。背誦詩歌不僅可以鍛煉孩子們的記憶力加強腦力活動，而且詩歌整齊對仗的語言環境有利于提高學生的語文文化水平以及思想認知水平，而且在背誦的過程中更加深了對詩歌的理解，只有了解了作者一詞一句的用意以及人文情感才能更好的進行記憶，在生活中應用詩歌也顯得更加貼切和自然。

四、結束語

古詩詞是中華文化的瑰寶，一直作為語文課本的重要組成，教育感染著一代代的學生，古詩詞中所蘊含的文化知識和人文知識對于學生發展都至關重要。因此在小學語文古詩詞的教學中，教師不僅要將課文中的文學知識教給學生，也要在無形中讓學生體會領悟到作者的思想、內涵，通過了解作者的寫作背景了解人文情懷，通過對古詩詞的鑒賞加深人文教育，通過閱讀和背誦幫助學生更強烈的感受人文情感，真正做到文化教育、人文教育雙提升。

作者:李曉東 單位:河北省保定市淶源縣王安鎮中心小學

小學語文古詩詞論文:淺議小學語文古詩詞教學

摘要：中國古典詩詞博大精深，千百年來一直是滋養中華民族的寶貴精神營養。在小學語文教材中，有很多意境優美的詩詞，對培養小學生記憶能力、想象能力、思維能力，提高審美意識具有十分重要的作用。本文從古詩詞教學的重要意義入手，對小學語文古詩詞教學展開探究，以期與廣大同仁共勉。

關鍵詞：小學語文;古詩詞教學;精神營養;審美意識;意義

作為小學生接觸古典文學的啟蒙教材，古詩詞以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法深受教師歡迎。但這并不是說古詩詞教學已經接近，仍有部分教師因為沒有認識到古詩詞在小學語文教學中的意義和地位，在教學中缺乏靈活、有效的教學方法，降低了古詩詞存在的價值效用，同時也阻礙了學生相關能力的提升。下面我就結合自身的教學實踐對此展開論述。

一、小學語文古詩詞教學的重要意義

（一）對學生進行審美教育

小學古詩詞教學是一種美的教學。古詩詞的意境美、音韻美、哲理美，有著獨特的審美功能，能夠讓年齡小，尚不能深刻認知美與丑、好與壞、善與惡的小學生從中受到美的熏陶，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標準。

（二）發展學生的創造性思維

古詩詞給學生提供了一個想象的空間，要想充分了解詩中的意境和詩句的言外之意，學生就要靠自己的想象補充和領悟，對古詩詞進行再創造，在腦海中形成一幅完整的畫面，提升學習效率。在這一過程中，學生不僅提高了自身的思維能力，更促進了智力的發展。

（三）弘揚民族傳統文化

正所謂：“濃縮的都是精華。”古詩詞雖然篇幅短小，但內涵深厚，其不僅包含古人對社會事物、人生哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的智慧結晶。在小學階段進行適當的古詩詞教學，可在一定程度上弘揚民族傳統文化，讓學生從中學會為人處世之道，同時激發學生的愛國熱情，在潛移默化中提升道德素養.

二、小學語文古詩詞教學策略

（一）培養興趣

小學階段的學生對古詩詞沒有特別深刻的認識，所以常常不知如何學好古詩詞。如果教師在教學時能夠引起足夠的重視，利用一切可以利用的有效方法激發學生的學習熱情，便能為學生之后的深入學習打下堅實的基礎。相反，如果教師只是一味地要求學生死記硬背，不僅不會取得應有的效果，還會嚴重挫傷學生的學習熱情，久而久之，學生便不愿也不會對古詩詞產生學習興趣。那么，如何激發學生的學習興趣呢？我認為，良好的導入很重要。在學習古詩詞前，教師可以將有關作者的一些生平趣事以故事的形式講給學生，讓學生對作者產生興趣，進而引導學生學習作者的作品，這樣的做法比生硬的導入更富成效。

（二）重視誦讀

“讀書百遍，其義自見。”古詩詞的學習離不開誦讀，教學時教師應對此引起重視，通過教范讀、自讀、加手勢吟誦等多種形式，讓學生在讀中培養語感。我在教學中主要將古詩詞的誦讀分成了三個步驟，取得了不錯的效果。及時步，自讀，初步感知。剛剛接觸古詩詞時，學生需要初步感知詩意，這時教師的主要任務是讓學生通過查閱資料，理解注釋，將古詩詞讀通、讀順，整體把握古詩詞的情感基調。第二步，朗讀，加深理解。有了基本的整體感知后，教師可為學生設置一些問題，讓學生通過朗讀，深入分析與總結，加深對古詩詞的認知。第三步，吟誦，品味美感。古詩詞中包含豐富的情感，需要學生深入感知。所以，經過初步感知和深入理解之后，教師還要指導學生配以手勢和感情進行吟誦，真正讀出美感，體會內涵。

（三）創設情境

在學習古詩詞的過程中，單純的讀并不能達到理想的效果，還要通過想象走進作者的世界，與其產生情感共鳴。所以，在實際的教學中，教師要鼓勵學生大膽想象，同時為學生創設相關的教學情境，加深學生對古詩詞的整體認知，幫助學生更好地體會其中的情感。比如，在教學《尋隱者不遇》一詩時，教師可以讓學生結合自己的生活經驗展開想象，并通過創造性的表演展現當詩人詢問童子師傅的去處時童子的反應。有的學生不斷用手摸著后腦勺，滿臉茫然；有的學生故作神秘，微微一笑；有的學生焦急無奈、舉目遠眺……這些表現反映了學生對古詩的理解，通過不同的情景再現，學生真正融入了古詩的意境當中，同時也更加深刻地理解了作品。

（四）對比教學

很多古詩詞中所體現的意境和基本的感情基調是相似的甚至是一致的，教學時教師可充分利用這一特點展開對比教學，這樣既能起到溫故知新、鞏固記憶的作用，還能有效提升學生的理解、欣賞的能力。比如，《泊船瓜洲》是一首以“思念家鄉”為主題的古詩，教師在教學時可以引導學生回憶之前學過的表達相同主題的古詩詞（李白的《靜夜愚》，王維的《雜詩》與《九月九日憶山東兄弟》等），進一步拓展學生的思維。接著，教師再對其進行延伸，適時提問這幾首古詩的相同點和不同之處。如此，學生表面上學習了一首詩，實際卻復習鞏固了一組同主題的古詩詞，從而在學生的心理構建成一個系統的認知網絡，為學生日后的學習打下了堅實的基礎。總之，古詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們必須深入學習、積極傳承的寶貴財富。作為小學語文教師，我們有責任也有義務開展古詩詞教學，并在平時不斷充實自己，提升文學素養，積極摒棄傳統落后的教學模式和方法，以更加高效的方式方法指導學生，讓學生對古詩詞產生濃厚的學習興趣，更好地體會詩詞所表達的意境之美。

作者:李麗華 單位:河北省邢臺市開發區東汪中心學區武家莊小學