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語文教學(xué)與研究論文:素質(zhì)教育與小學(xué)語文教學(xué)研究論文
【摘要】作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔(dān)負著極其重要的任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文語文教學(xué)素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語文教學(xué)
1.對“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。
學(xué)校課程是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔(dān)負著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認(rèn)識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個性認(rèn)識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的期。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質(zhì)性的認(rèn)識。
在這種認(rèn)識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語言完整性、性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達是結(jié)果，思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運用。“所謂內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對外部物質(zhì)性對象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫妗⒁庾R方面進行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動。語文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識字任務(wù)——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評價制度的改革，使評價標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)，評價程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進程，使學(xué)生能積極、主動地得到發(fā)展。
3.能力和習(xí)慣
聽說讀寫能力屬特殊能力的范疇，嚴(yán)格地講，在小學(xué)階段只能是技能。它是以一般能力(注意、記憶、觀察、思維、想象等)為基礎(chǔ)，一般能力的培養(yǎng)又是靠特殊能力的訓(xùn)練而體現(xiàn)的。而習(xí)慣是一種長期養(yǎng)成的比較固定的、機械地完成的自動化的行為或動作的特殊傾向。可以這樣講，習(xí)慣應(yīng)該屬于作為個體的“人”素質(zhì)的有關(guān)部分。
語文教學(xué)與研究論文:現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教學(xué)研究論文
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用到語文教學(xué)中，對促進語文教學(xué)起到積極的作用。這就要求我們必須有效地將信息技術(shù)與語文教學(xué)中整合，把信息技術(shù)作為教師改革教學(xué)方式、提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識工具。下面就《燈光》一文為例，談?wù)勅绾魏侠淼剡M行整合教學(xué)。
一、巧妙預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣
如同樂曲中的“引子”，戲劇中的“序幕”那樣，導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)，是教師引導(dǎo)學(xué)生很快地進入學(xué)習(xí)行為的一種教學(xué)技能。恰當(dāng)?shù)剡\用好導(dǎo)入能引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。日常教學(xué)中，我們常常利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過一些生動有趣的畫面、聲音、圖像、動畫等，以生動活潑的形式展現(xiàn)課文內(nèi)容，刺激學(xué)生多種感官，給學(xué)生留下初步的整體印象。初學(xué)《燈光》時，我先用多媒體播放一段華燈初上的課件，讓學(xué)生置身于燈光所帶來的美麗世界，給學(xué)生以美的感受，再以“六十年前，見到電燈卻只是許多人的一個美好夢想”這樣的導(dǎo)語，引起學(xué)生情感上的反差，目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、突出重點，降低教學(xué)難度
閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。《燈光》一文的重難點之一是從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉中，學(xué)習(xí)先烈的無私奉獻精神。如何讓學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)這一崇高的人性美呢？教學(xué)中，我先出示思考題，安排充足的閱讀時間，讓學(xué)生有目的地獨立閱讀，再課件顯示八至十自然段，集體有針對性地閱讀，并以紅色醒目地標(biāo)出重點詞語，從視覺上引起學(xué)生的關(guān)注。在匯報交流后，師生合作，反復(fù)以不同身份多角度地閱讀，在這一次次的閱讀中，學(xué)生明白了郝副營長行動的重大意義，對人物產(chǎn)生崇敬之情。
三、直觀展示，引出精彩生成
“感人心者，莫先乎情。”充分的多種形式的閱讀給了學(xué)生理性上的認(rèn)識，但還不是發(fā)自內(nèi)心的。這時，用課件呈現(xiàn)郝副營長高舉燃燒的書為部隊指路的畫面，在背景音樂戰(zhàn)士的高喊聲中，在教師動情的解說中，直觀上讓學(xué)生對郝副營長的犧牲感到遺憾時，更為他那種人格魅力所感染。埋藏在心地的那份激情，那份英雄氣概便噴發(fā)出來，讓他們有了強烈的閱讀與說話的欲望。再次的朗讀，便有自己的獨特體驗，能做到聲情并茂了。然后趁熱打鐵，以“你想對郝副營長說什么”這一問題，讓學(xué)生面對畫面中的郝副營長倘露心扉，使情感得以升華，有效地教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，珍惜今天這一來之不易的幸福生活。
四、資料拓展，延伸語文教學(xué)
經(jīng)過前面幾個步驟的閱讀、理解，文中郝副營長的壯舉已讓學(xué)生感動不已，他的那種獻身精神也讓學(xué)生熱血沸騰。這時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說開去，假設(shè)自己處在郝副營長的位置時會怎樣做，并聯(lián)想到更多的“郝副營長”。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，用多媒體向大家介紹其他的英雄人物，這就將教書與育人、讀書與做人、讀文與明理、課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來，做到讀進去再走出來，啟迪了學(xué)生的人生。
，在《為了誰》音樂伴奏下，讓學(xué)生將自己對郝副營長的情感以寫頒獎詞的形式記錄下來，并在音樂聲中深情地朗讀，從而將整個課堂教學(xué)推向高潮，給學(xué)生留下無盡的思索。
總之，在《燈光》一課教學(xué)中，充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢，有效的與語文課堂教學(xué)整合，提高了教學(xué)效果。
語文教學(xué)與研究論文:談中學(xué)語文教學(xué)法學(xué)科的理論研究與應(yīng)用訓(xùn)練
中學(xué)語文教學(xué)法是一門具有語文專業(yè)特點的應(yīng)用理論學(xué)科。它的任務(wù)是研究中學(xué)語文教學(xué)的理論與實踐， 培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生掌握語文教學(xué)的基本規(guī)律和方法，增強其從事語文教學(xué)的能力與信心。中學(xué)語文教學(xué)法是高等 師范院校中文系高年級學(xué)生的一門必修課。
回顧改革開放以來教學(xué)法的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)實踐，一方面我們高興地看到這門學(xué)科的教材建設(shè)取得了突飛 猛進的發(fā)展；另一方面我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)教學(xué)法教學(xué)沒能如期完成其教學(xué)任務(wù)。這門學(xué)科在理論研究方面發(fā)展 較快而在培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生掌握語文教學(xué)技能方面卻相應(yīng)地滯后，即學(xué)科的“理論”與“應(yīng)用”失衡，兩者沒能 得到同步發(fā)展，中學(xué)語文教學(xué)法走上了重理論輕實踐的路。
一
研究中學(xué)語文教學(xué)法改革開放以來的發(fā)展軌跡，便不難明白其重理論研究輕實踐應(yīng)用的原因。
中學(xué)語文教學(xué)法是從實踐應(yīng)用起步的。改革初期，教學(xué)法課程剛剛恢復(fù)的時候，這門課程被叫做“中學(xué)語 文教材教法”或“中學(xué)語文教材分析”課。那時的教學(xué)目的比較單一，即引導(dǎo)學(xué)生熟悉中學(xué)語文教材，學(xué)習(xí)掌 握幾種常用文體的特征，分析教材、明確教學(xué)內(nèi)容、熟悉教學(xué)過程、掌握基本的教學(xué)方式方法。由于教育界長 期忽視教育學(xué)、心理學(xué)的研究，教學(xué)法學(xué)科的理論研究先天不足、所以那時的理論顯得十分薄弱甚至蒼白，相 比之下在“應(yīng)用”方面卻十分重視，教學(xué)中練就語文教學(xué)的“三招兩式”，畢業(yè)后便能分解教材、編寫教案并 按部就班地開始教學(xué)。也許那時很少理論約束，畢業(yè)生在初上講臺開始語文教學(xué)時顧慮很少。從這個角度看， 可以說改革開放以來，中學(xué)語文教學(xué)法是從實踐應(yīng)用起步的。
1978和1979年在籌建語文教學(xué)法研究會和編寫12院校《中學(xué)語文教學(xué)法》教材過程中，從事教學(xué)法教學(xué)與 語文教育研究的同行們的共同苦惱是；這門學(xué)科的基礎(chǔ)理論太薄弱！中學(xué)語文教學(xué)法不能停留在“怎樣教語文 ”的教學(xué)描述階段，必須全力以赴地加強語文教育的基礎(chǔ)理論研究，廣泛借鑒教育學(xué)、心理學(xué)的研究成果，汲 取國外語文教育理論，以豐富這門學(xué)科，當(dāng)時這已成為語文教學(xué)法教師與語文教育工作者的共識。
中學(xué)語文教學(xué)法基礎(chǔ)理論落后由來已久。建國前最早的一部教學(xué)法教材，是1924年黎錦熙先生的《新著國 語教學(xué)法》，但那是一部小學(xué)語文教學(xué)法。1929年王森然先生的《中學(xué)國文教學(xué)概要》才是及時部中學(xué)語文教 學(xué)法。三、四十年代以阮真和蔣伯潛先生為代表的中學(xué)語文教學(xué)法教材或?qū)Ｖ羞^幾部。遺憾的是建國之后， 這些語文教育理論沒能得到繼承。中學(xué)語文教學(xué)法從建國以后到1978年以前，一直是一門不受重視的課程，時 開時停，沒有教學(xué)大綱、沒有專門教材，大多數(shù)學(xué)校沒有專職教師，十年則被取消。這就是中學(xué)語文 教學(xué)法理論薄弱的歷史原因。建國后到結(jié)束的30年間，中學(xué)語文教學(xué)法的研究對象——中學(xué)語文教 學(xué)也一直處于風(fēng)雨飄搖的變動中。中學(xué)語文科的性質(zhì)、目的、任務(wù)，一直處于爭論狀態(tài)中；沒有一套語文教材 完成一個使用周期；沒有一套教學(xué)大綱能成為指導(dǎo)語文教學(xué)的性文件；語文教師總是處于“年年新教材， 歲歲新老師”的被動狀態(tài)。做為反映語文科教學(xué)規(guī)律與總結(jié)其施教方式的中學(xué)語文教學(xué)法的理論研究、根本無 法跟上中學(xué)語文教學(xué)千變?nèi)f化的形勢，所以許多院校不得不停開這門課程。這是這門學(xué)科基礎(chǔ)理論薄弱的現(xiàn)實 原因。中學(xué)語文教學(xué)法是教育學(xué)的分支學(xué)科，它是教育學(xué)、心理學(xué)發(fā)展的邊緣性學(xué)科。縱觀建國后至文化大革 命結(jié)束前，教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展，也處于相對停滯狀態(tài)。當(dāng)時國外先進的教育學(xué)、分科教學(xué)法與心理學(xué) 教育理論也不可能正確引進。這是中學(xué)語文教學(xué)法理論薄弱的客觀原因。
經(jīng)過十幾年的辛勤耕耘，中學(xué)語文教學(xué)法的理論研究取得了前無古人的進步。僅就教材建設(shè)而言，就有50 部左右之多。相對改革開放前30年無一部教材的歷史，這一進步是驚人的。這一學(xué)科的進步不只在于數(shù)量，其 理論基礎(chǔ)構(gòu)架也初具規(guī)模。縱觀50部左右的教材內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)諸多的論述不僅擺脫了“教材教法”時期只能 對語文教學(xué)做現(xiàn)象描述的稚嫩，而且對諸多的根本問題做出了相當(dāng)?shù)睦碚撽U釋。諸如：對語文學(xué)科性質(zhì)、目的 、任務(wù)的探討；對讀、寫、聽、說能力結(jié)構(gòu)與教學(xué)心理的研究；對語文教學(xué)活動中智力的開發(fā)與非智力因素的 作用的論述；以及關(guān)于語文學(xué)習(xí)的考核、課外語文活動的組織、語文教學(xué)現(xiàn)代化、中學(xué)語文教師的修養(yǎng)與工作 等等；近些年來關(guān)于語文教育史的研究、語文教育比較研究也已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，教學(xué)法的理論研 究不僅跟上了十幾年語文教學(xué)的改革實踐，有些方面的理論研究亦能超前指導(dǎo)語文教學(xué)了。中學(xué)語文教學(xué)法已 跨越“中學(xué)語文教材研究（分析）”、“中學(xué)語文教學(xué)法”的研究階段，而開始躍進到“語文教育學(xué)”研究的 新的高度。隨著中學(xué)語文教學(xué)法理論研究的逐步深入，人們認(rèn)識到“教材教法”、“教學(xué)法”研究的重點是語 文教學(xué)的內(nèi)容、過程、方法以及相關(guān)的理論而與之密切相關(guān)的語文教育心理研究、學(xué)習(xí)心理研究、語文教育中 的
德育智育美育的研究、語文教育史、教育見習(xí)實習(xí)等更廣泛的內(nèi)容則是中學(xué)語文教學(xué)法這一名稱無法涵蓋的 ，盡管人們對教學(xué)法中的“法”做了外延擴大的解釋，認(rèn)為“法”可指“法則”、“原理”，也已經(jīng)顯得捉襟 見肘不能自圓其說了。顯然，中學(xué)語文教學(xué)法在理論研究上有了更上一層樓的客觀要求。于是發(fā)展學(xué)科教育學(xué) 的問題引起了語文教學(xué)法工作者的普遍注意。語文教育學(xué)的研究，標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)法的理論研究有了突破 性的進展。盡管當(dāng)前關(guān)于語文教育學(xué)的提法尚有不同意見，但從已經(jīng)出版的《語文教育學(xué)》專著來看，無論從 內(nèi)容上還是從效果方面看。都有了相當(dāng)廣泛和深刻的影響。此外，由于對中學(xué)語文教育研究的逐步深入，語文 教學(xué)法學(xué)科又逐步孕育了自己學(xué)科的分支，諸如關(guān)于閱讀學(xué)、文章學(xué)、板書學(xué)、語文教育風(fēng)格流派學(xué)的研究。 這里不打算展望學(xué)科發(fā)展的未來。在展開說明中學(xué)語文教學(xué)法學(xué)科，十幾年在理論研究方面，取得日新月異發(fā) 展變化的同時，卻又突出了另一方面的問題，即先前理論貧乏的中學(xué)語文教學(xué)法學(xué)科，經(jīng)過十幾年的研究探索 之后，在理論研究有了相當(dāng)深入發(fā)展之后，做為本學(xué)科不可分割的另一部分——“應(yīng)用”方面，是否也得到了 同步的發(fā)展呢？回答是否定的。作為“應(yīng)用理論”學(xué)科的中學(xué)語文教學(xué)法，在“給高師中文系學(xué)生指出一條從 事中學(xué)語文教學(xué)工作的途徑和方法”的目標(biāo)，卻被嚴(yán)重地忽視了。語文教學(xué)法研究中的“理論”研究與“應(yīng)用 ”研究失去了平衡。
二
改革開放以來，教學(xué)法學(xué)科用了極大的努力研究探索基礎(chǔ)理論，并在十多年時間內(nèi)取得了空前的發(fā)展以滿 足教學(xué)需要，這一成就是應(yīng)當(dāng)充分肯定的。任何一門學(xué)科，如果基礎(chǔ)理論薄弱，若想充分得到發(fā)展，幾乎都是 不可能的。我們說中學(xué)語文教學(xué)法理論建設(shè)取得了可喜的成就，決不意味著這一學(xué)科的理論建設(shè)已經(jīng)取得了完 全令人滿意的發(fā)展。隨著對讀、寫、聽、說諸項能力理論研究的深入；隨著對智力、非智力等思維科學(xué)的移植 與消化；隨著大語文教育觀的深入研究，中學(xué)語文教學(xué)法工作者已經(jīng)清晰地意識到，本學(xué)科理論研究的各項成 果，依然是階段性的。我們說教學(xué)法研究失去了平衡，是從學(xué)科整體建設(shè)角度說的。即本學(xué)科的理論建設(shè)與應(yīng) 用實踐研究的關(guān)系失去了均衡。或者說，回顧改革開放以來本學(xué)科發(fā)展變化的歷史發(fā)現(xiàn)：在理論研究方面取得 了重大突破的同時，卻忽略了本學(xué)科在語文教學(xué)的應(yīng)用方面，在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握與形成語文教學(xué)技能方面， 遠遠落后于學(xué)科的理論研究，落后于社會發(fā)展的需要了。如果說“”結(jié)束時期，中學(xué)語文教學(xué)法的理論研 究空白是突出的問題，今天與日漸雄厚的理論研究相比，教學(xué)法在應(yīng)用方面的研究，在對學(xué)生語文教育技能訓(xùn) 練方面的研究也出現(xiàn)了空白——中學(xué)語文教學(xué)法的理論有脫離實際的危險！之所以這樣認(rèn)為的理由如下：
首先，從學(xué)科自身理論研究和實踐應(yīng)用相比較來說，其實踐應(yīng)用的職業(yè)技能訓(xùn)練明顯薄弱。以教材中閱讀 教學(xué)部分為例，理論比十幾年前的“教材教法”時期，明顯地系統(tǒng)了、深化了。論述了什么是閱讀與閱讀教學(xué) 、閱讀的價值與意義、閱讀教學(xué)的目標(biāo)、閱讀能力的結(jié)構(gòu)、閱讀教學(xué)的過程、閱讀教學(xué)過程的歷史變遷等等， 均屬于理論研究。閱讀教學(xué)的內(nèi)容與方法則屬于實踐應(yīng)用范疇，其間介紹了教學(xué)導(dǎo)語、背景介紹以及字、詞、 句、章等基礎(chǔ)知識教學(xué)，歸納了改革開放以來有影響的語文教學(xué)模式。比起“教材教法”時期，該部分除了幾 種新課型的介紹外，幾乎沒什么變動。所不同的是，先前“教材教法”時期的教學(xué)，更多一些實踐應(yīng)用的訓(xùn)練 。那時在教材分析的基礎(chǔ)上，每個教學(xué)環(huán)節(jié)，都有清楚明白的說明，并處處要求學(xué)生自己動手去一招一式的訓(xùn) 練。當(dāng)時也許由于理論的匱乏，實踐應(yīng)用的訓(xùn)練卻抓得比較緊、比較實。那時的教學(xué)重點顯然不在理論認(rèn)識上 而在訓(xùn)練學(xué)生掌握語文教學(xué)技能上，畢業(yè)后，學(xué)生可以比較踏實地走上講臺。一篇文章的教學(xué)從哪里入手，基 礎(chǔ)知識教學(xué)的“三招兩式”都已初步掌握，甚至每個教學(xué)環(huán)節(jié)都有一兩種行之有效的教學(xué)方法可供選擇運用。 如今教學(xué)法課，用了大部分時間研究閱讀教學(xué)的理論，而在對提高學(xué)生進行閱讀教學(xué)的職業(yè)技能訓(xùn)練方面卻蜻 蜓點水一帶而過。相比之下，理論認(rèn)識加深加厚了，應(yīng)用能力訓(xùn)練沒能落到實處。比如對“六步教學(xué)法”、“ 三主四式語文導(dǎo)讀法”、“問題教學(xué)法”等有影響的教學(xué)模式，雖然簡單描述了它們的教學(xué)過程。但究竟如何 開展教學(xué)卻不甚明了，缺乏可操作的訓(xùn)練，結(jié)果也只能做為常識死記硬背。
其次，從教學(xué)效果看。“教材分析”時期盡管理論水平低下，但由于重視教學(xué)技能訓(xùn)練，學(xué)生在實習(xí)期間 憑課堂上訓(xùn)練的“三招兩式”。教學(xué)中并不感到有太大的壓力。畢業(yè)后亦能初步適應(yīng)教學(xué)。盡管由于理論水平 的低下常常影響其后來的發(fā)展。但應(yīng)付當(dāng)時的教學(xué)還是可以的。現(xiàn)在，不少高師中文系畢業(yè)生，盡管其語文教 育的理論水平比先前大有提高，但由于教學(xué)技能訓(xùn)練不足，不僅實習(xí)期間遇到的困難大，畢業(yè)之后常常眼高手 低，由于如今競爭激烈的語文教學(xué)對語文教師的水平要求越來越高，他們一時很難適應(yīng)語文教學(xué)。不能有效地 進行基礎(chǔ)知識的教學(xué)與訓(xùn)練。不能靈活地組織教學(xué)，把握教學(xué)過程，在培養(yǎng)讀與聽說語文能力方面更是一籌莫 展。教學(xué)基本功方面也與實際要求相去甚遠，以致畢業(yè)后相當(dāng)長的時間內(nèi)難以適應(yīng)教學(xué)。當(dāng)然，師范院校中文 系畢業(yè)生與中學(xué)語文教學(xué)不能接軌，不能由教學(xué)法一門學(xué)科承擔(dān)責(zé)任，究其原因確實是多方面的，但以培養(yǎng)合 格的中學(xué)語文教師為己任的教學(xué)法學(xué)科畢竟是難辭其咎。單就學(xué)生不能比較熟練掌握教學(xué)的基本方式方法，不 能正常地處理語文教材、不能順利地施教方面來看，教學(xué)法課應(yīng)負有訓(xùn)練不到的責(zé)任。十幾年來，放松、忽視 語文教學(xué)的職業(yè)技能訓(xùn)練，忽視實踐應(yīng)用的研究，是導(dǎo)致今天畢業(yè)生不能很好適應(yīng)語文教學(xué)的重要原因之一。 語文教學(xué)法需要雄厚的理論建設(shè)，同時也需要扎扎實實的職業(yè)技能訓(xùn)練。
再次，從語文教學(xué)法與中學(xué)語文教學(xué)實踐的關(guān)系看。改革開放以來，中學(xué)語文科在許多方面都取得了突破 性的進展。大綱的反復(fù)修訂，誕生了及時部正式語文教學(xué)大綱；語文教材也幾經(jīng)修改，產(chǎn)生了相對穩(wěn)定的正式 教材；教學(xué)方法百花齊放、空前繁榮，許多教法形成了固定模式，甚至自成體系成為可供借鑒、研究的風(fēng)格流 派。由于教育觀、人才觀、語文觀的不斷更新。使許多從事語文教育的教師感到力不從心，他們急需從各方面 加緊學(xué)習(xí)，以適應(yīng)教學(xué)改革的發(fā)展變化。然而令人失望的是現(xiàn)行教學(xué)法教材卻不能很好地給他們以幫助，或者 說許多中學(xué)語文教師并不是從教學(xué)法著作中去獲得對語文教學(xué)變革的理論認(rèn)識與教學(xué)方法的運用的。而各類語 文教育刊物或直接的教學(xué)經(jīng)驗傳播卻能更多地喚起語文教師對新鮮的語文教育理論與教學(xué)經(jīng)驗、方法與課型的 注意、推廣與模仿。相比之下，中學(xué)語文教學(xué)法則往往被視為僵化的脫離實踐的條條框框。中學(xué)語文教學(xué)法對 廣大語文教師缺乏足夠的吸引力，教學(xué)法學(xué)科的各項研究成果沒能被廣大語文教師認(rèn)可的原因是多方面的，但 如果它只能做為教材限于課堂使用而不能指導(dǎo)語文教學(xué)實踐，至少可以說明它與教育實踐間的距離還是比較大 的。
三
多年來，中學(xué)語文教學(xué)法全力以赴地加強理論研究沒有錯。問題是教學(xué)法如何處理好理論研究與實踐應(yīng)用 的關(guān)系，是把語文教學(xué)法變成純理論學(xué)科，還是堅持理論與應(yīng)用同步發(fā)展，使這門學(xué)科成為名符其實的應(yīng)用理 論學(xué)科。當(dāng)前，教學(xué)法界有觀點認(rèn)為：語文教育學(xué)應(yīng)當(dāng)分為若干層次，包括語文教育學(xué)、語文教學(xué)論、語文教 學(xué)法；或主張把語文教育學(xué)變成一個包括諸多分支學(xué)科的學(xué)科群，需要開設(shè)一系列相關(guān)課程來完成其教學(xué)目標(biāo) 。從發(fā)展觀點看，語文教育的研究無論是在理論還是在實踐方面，都有一個十分廣闊的空間，如果辦一個語文 教育系或研究院，開設(shè)十幾門課程恐怕沒什么不可以。這里，我們是研究高等師范院校中文系的語文教學(xué)法（ 或語文教育學(xué)）課程的學(xué)科結(jié)構(gòu)、教學(xué)方向和教學(xué)效果，即在規(guī)定的課時內(nèi)如何處理其日益豐富的語文教育理 論和迫在眉睫的實踐應(yīng)用——加強職業(yè)技能訓(xùn)練之間的矛盾。
國家教委頒布的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練的基本要求》，給我們的思考提供了不容置疑的 客觀依據(jù)。無論教學(xué)法學(xué)科在理論上有多么高深的發(fā)展，也不論其學(xué)科結(jié)構(gòu)有多大變化的可能，但就其應(yīng)用理 論學(xué)科的性質(zhì)而 言，這一學(xué)科必須堅持從兩方面發(fā)展自己。即在理論上不斷地繼承、吸收、創(chuàng)新；在實踐上， 永遠植根于中學(xué)語文教學(xué)，對未來的語文教師擔(dān)負起職業(yè)技能訓(xùn)練的任務(wù)。它應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地堅持培養(yǎng)學(xué)生分 解教材的能力；運用基本教學(xué)方法進行教學(xué)的能力；掌握培養(yǎng)讀寫聽說能力的基本方式方法；具有在語文教學(xué) 活動中開發(fā)智力的手段；組織課外語文活動的技能；有過硬的語文教學(xué)基本功；會使用基本的電化教具；養(yǎng)成 落落大方的教態(tài)……。現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)法教材在上述各方面都有所涉及，但比起理論闡述來顯得單薄，缺乏 可操作性，構(gòu)不成獨立的訓(xùn)練體系，多是過程的簡單敘述、使用原則與注意事項的粗線條介紹。雖已有個別屬 于語文教學(xué)基本技能訓(xùn)練的教材面世，也還是個大體輪廓，周密的理論應(yīng)用體系仍處于積極孕育階段。
綜上所述，我們認(rèn)為，在中學(xué)語文教學(xué)法學(xué)科的理論研究與實踐應(yīng)用兩方面沒能同步發(fā)展，其危險在于繼 續(xù)發(fā)展下去，會使這門學(xué)科走上純理論研究的歧途而脫離其培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師的原始目標(biāo)，因而使中學(xué) 語文教學(xué)法學(xué)科從重實踐輕理論的“教材分析”的極端走向它的反面，重理論而輕實踐應(yīng)用的另一個極端。我 們希望這一學(xué)科能沿著實踐——理論——實踐的方向，在理論指導(dǎo)下，“返樸歸真”，重新重視實踐應(yīng)用的研 究。從而使這門學(xué)科真正變成在充實的理論指導(dǎo)下，對學(xué)生進行語文教學(xué)基本技能的扎實訓(xùn)練，培養(yǎng)出合格的 中學(xué)語文教師的應(yīng)用理論學(xué)科。
當(dāng)前，重視職業(yè)技能訓(xùn)練、加強應(yīng)用研究，似乎已經(jīng)成為教學(xué)法界的新的共識。近一時期，教學(xué)法界的有 識之士已經(jīng)開始了新一輪的中學(xué)語文教材分析的研究；開始了語文教學(xué)基本功和語文教學(xué)技能訓(xùn)練的研究。看 來為取得中學(xué)語文教學(xué)法的應(yīng)用與理論的均衡發(fā)展，中學(xué)語文教學(xué)法學(xué)科加強教學(xué)職業(yè)技能訓(xùn)練的研究已經(jīng)刻 不容緩和勢在必行。
語文教學(xué)與研究論文:關(guān)于體育院校大學(xué)語文教學(xué)改革的研究與探索
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；課程定位；課程目標(biāo)；課程內(nèi)容
論文摘要：隨著中國體育文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展和2008年北京奧運會的臨近，體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略愈來愈需要體育人具有高水平的“母語思維與寫作”能力，而大學(xué)語文為體育人提供必須的母語思維和文字表達能力。所以，克服體育院校“語文學(xué)科”身小力薄等種種困難，“以體為本，為體服務(wù)”的運動專業(yè)語文教材建設(shè)迫在眉睫。
1 前言
雖然語文教學(xué)對于體育人才的培養(yǎng)意義重大，但目前語文教學(xué)、科研發(fā)展仍然處于逐步“邊緣化”的不利處境；我們堅守語文教學(xué)崗位的理由不僅是出于對中文專業(yè)長期的熱情，還有對中國體育事業(yè)發(fā)展、未來創(chuàng)新素質(zhì)人才培養(yǎng)的憂慮。例如，舉重冠軍轉(zhuǎn)眼之間就成了失業(yè)下崗的搓澡工，成批的運動員退役后面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型期的陣痛；英雄無淚，莫要讓英雄無用武之地的輿論此起彼伏。2008年北京奧運會即將來臨，體育科研創(chuàng)新人才培養(yǎng)呼聲日高，體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略需要體育人具有高水平的“母語思維與寫作”能力，運動員們需要適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境下的生存、發(fā)展能力。
2 研究的意義
2．1理順課程關(guān)系，明確課程定位及課程目標(biāo)
為擺脫大學(xué)語文在教育中所處邊緣化的尷尬地位，我們本身必須對該課程有明確的定位及清醒的認(rèn)識。大學(xué)語文作為一門重要的文化基礎(chǔ)和人文素質(zhì)教育公共必修課程，以為專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)為宗旨，著重培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣及其進入社會應(yīng)有的書面和口頭表達能力。在體育院校開設(shè)大學(xué)語文課程，至少有如下三方面的價值：一是文學(xué)素養(yǎng)與說寫能力培養(yǎng)的價值；二是道德教化與閱歷教育的價值；三是思維條理與創(chuàng)造精神導(dǎo)引的價值。
教育部高教司文件對大學(xué)語文課程的目的和意義所做的描述是：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”
大學(xué)語文作為高等教育重要的基礎(chǔ)課程，一方面以為專業(yè)課服務(wù)為己任，正確處理好基礎(chǔ)課與專業(yè)課的關(guān)系，甘當(dāng)培養(yǎng)專業(yè)人才的奠基石，突破學(xué)科體系要求，改革課程設(shè)置，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。另一方面，大學(xué)語文課并不是專業(yè)課的“填空題”：哪里有空就往哪里填!在人才培養(yǎng)由能力本位向人格本位發(fā)展的今天，具有人文性和工具性特點的大學(xué)語文課程正為培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力、綜合職業(yè)能力、創(chuàng)新能力以及情感、態(tài)度、價值觀等多種素質(zhì)相結(jié)合的發(fā)展人才顯現(xiàn)著無可替代的作用。我們認(rèn)識到：大學(xué)語文教學(xué)，既要堅持和遵循語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對體育院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。在教學(xué)實踐中應(yīng)該做到從單純的“職業(yè)能力”培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合素質(zhì)”培養(yǎng)，把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點，把學(xué)生職業(yè)能力的訓(xùn)練和學(xué)生的個性發(fā)展與人格完善有機統(tǒng)一，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
為此，我們把大學(xué)語文教育目標(biāo)確定為：是以學(xué)生獲取必需的語文實際運用技能為標(biāo)準(zhǔn)的，以增強學(xué)生人文底蘊為主導(dǎo)的，以模塊組合為教育框架的緊密配合專業(yè)學(xué)習(xí)的大語文。課程的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是高等教育中重要的拓展型公共人文類通識課；其作用應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生成為能夠掌握利用重要文化載體作為自己學(xué)習(xí)、工作和生活的基本工具和不斷提升自我的人。
基于以上認(rèn)識，我們給大學(xué)語文的定位是：大學(xué)語文不僅是我院各系學(xué)生開設(shè)的一門重要的基礎(chǔ)教育課程，還是培養(yǎng)應(yīng)用型人才十分重要的通識教育課程。大學(xué)語文課程的基本目標(biāo)是：以培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力為本位，以人文知識積累和人文素質(zhì)教育為重要內(nèi)容，通過進一步推進聽說讀寫能力的語基訓(xùn)練，增強學(xué)生駕馭祖國語言文字的能力，使之提高文學(xué)修養(yǎng)，讓語文教育為培養(yǎng)高素質(zhì)的體育人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2．2優(yōu)化課程內(nèi)容。避免了教學(xué)內(nèi)容的隨意和松散
在高等教育環(huán)境下的語文課程，必須首先遵循課程本身的規(guī)律，充分發(fā)揮自身的特點，同時，應(yīng)該使語文的工具性與人文性相統(tǒng)一，能力培養(yǎng)與綜合素質(zhì)培養(yǎng)相統(tǒng)一。我院大學(xué)語文課程經(jīng)過多年的改革，逐漸形成了以《大學(xué)語文》為核心課程的人文素質(zhì)課程體系。目前高等教育大學(xué)語文課程的內(nèi)容，沿襲高中課程的格式和模仿普通高校非中文專業(yè)的語文課程樣式的痕跡很重，而體現(xiàn)自身特色及內(nèi)容的教材開發(fā)工作則嚴(yán)重滯后。我院在自編教材尚未完成前，精心選擇教材，根據(jù)專業(yè)特點調(diào)整教學(xué)篇目，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。我們先后選用過毛信德主編、浙江大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文新編教程》修訂版(2000年8月版)，徐中玉主編、高等教育出版社出版的《大學(xué)語文》教材第1版(2000年7月版)。目前我院使用的教材是由徐中玉主編、高等教育出版社出版的《大學(xué)語文》教材第八版。該教材以選文的豐富性取得思想啟迪、道德熏陶、文學(xué)修養(yǎng)、審美陶冶、寫作借鑒等多方面的綜合效應(yīng)。另外，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，我們還劃定了教學(xué)內(nèi)容和范圍，將其分為必讀、選讀和自學(xué)部分，每單元規(guī)定、統(tǒng)一教學(xué)學(xué)時，避免了教學(xué)內(nèi)容的隨意和松散。
在課程的總體把握上，注重閱讀理解與寫作訓(xùn)練相結(jié)合，突出讀、寫能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。做到讀為基礎(chǔ)，寫為提高，以讀助寫，寫以促讀。教學(xué)全程注重學(xué)生語文知識的積累，思維能力、理解能力、寫作能力、表達能力、文學(xué)鑒賞水平和審美能力的提高，人文精神和高尚品德的培養(yǎng)。
3 結(jié)語
時代要求我們語文教學(xué)讓學(xué)生成為不僅會練，而且還要“會說、會寫、會思維”的發(fā)展的體育人。美國哈佛大學(xué)校長要求畢業(yè)生成為“有修養(yǎng)的人”，其五項標(biāo)準(zhǔn)的及時項就是“能夠熟練應(yīng)用母語進行思維與寫作”。因為，弘揚母語思維言說的語文能力，就是維護民族共同的文化傳統(tǒng)，就是捍衛(wèi)民族的生存發(fā)展權(quán)利。反之，一旦喪失了這種能力，就會被主流文化排斥而“邊緣化”。體育文化人也不能例外。
語文教學(xué)與研究論文:古鎮(zhèn)文化與小學(xué)高段語文教學(xué)有機融合的研究
[論文關(guān)鍵詞] 古鎮(zhèn)文化 小學(xué)語文 研究策略
一、研究背景：
我鎮(zhèn)是一個千年古鎮(zhèn)，更是一個風(fēng)景優(yōu)美、人文薈翠的部級風(fēng)景區(qū)。1940—1946年抗戰(zhàn)期間，國立同濟大學(xué)、中央研究院等一批高等科研院校遷住李莊長達6年之久，李莊以因此和當(dāng)時的昆明、重慶、成都合稱為“抗戰(zhàn)四大文化中心”；同時，李莊的建筑文化、飲食文化、佛教文化遠近聞名，真不愧為資源豐富，文化底蘊深厚的“萬里長江及時鎮(zhèn)”。然而，作為李莊人的我們對她卻了解甚少，愛味不濃，這是李莊人的悲哀，所以我提出這個課題。
二、研究意義
將古鎮(zhèn)文化融入小學(xué)語文教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對社會、生活的積極態(tài)度和參與社區(qū)文化活動的興趣；有利于增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。本課題的研究試圖通過挖掘古鎮(zhèn)文化資源，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣；依托古鎮(zhèn)文化資源，在語文綜合實踐活動課中培養(yǎng)學(xué)生探究能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。課題研究是對現(xiàn)行小學(xué)語文教材擴展，是拓寬小學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提高語文素養(yǎng)的嘗試，是對本校語文教學(xué)改革的積極探索，也是深化學(xué)校特色教育的嘗試。
三、課題研究的具體目標(biāo)
1、對學(xué)校而言，通過古鎮(zhèn)文化教育資源的挖掘與利用，進一步拓寬教育空間，積極創(chuàng)出學(xué)校新的教育特色，促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展。
2、對學(xué)生而言，通過古鎮(zhèn)文化教育資源的挖掘與利用，力爭對學(xué)生的思想道德的教育、個性品質(zhì)的養(yǎng)成、文化修養(yǎng)的提升，以及人際交往能力、社會實踐能力的培養(yǎng)都起到較好的促進作用。
3、對個人而言，通過研究努力使自己成為勇于創(chuàng)新的實踐型教師。
四、課題研究的主要內(nèi)容
1 、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中古鎮(zhèn)文化資源的應(yīng)用研究。
2、 在語文綜合實踐活動中古鎮(zhèn)文化資源的應(yīng)用研究。
五、課題研究的原則
1、綜合性原則
在目標(biāo)上，不單純從知識上著眼，而是從人的發(fā)展著眼，通過社區(qū)活動，使學(xué)生在情意、能力和認(rèn)識諸方面得到的和諧發(fā)展；在內(nèi)容安排上，與社會生活、社會發(fā)展緊密結(jié)合，強調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，強調(diào)學(xué)科間的滲透；在方法上，提倡綜合運用各種教學(xué)方法與形式，重視知識、經(jīng)驗、技能的綜合運用。
2、實踐性原則
要讓學(xué)生在實踐中獲取親身感受和直接經(jīng)驗，并養(yǎng)成實踐意識，形成綜合實踐能力是一種體驗教育。必須充分挖掘利用各種可供實踐的古鎮(zhèn)文化教育資源，讓學(xué)生進行有計劃、有成效的實踐活動。
3、活動性原則
強調(diào)針對學(xué)生年齡特點，以活動作為教育的載體，開展豐富多彩、形式多樣的主題教育活動，努力讓學(xué)生“活”起來、“動”起來。
4、開放性原則
在實施中強調(diào)遵循“開放”的原則，努力做到教育時空的開放，組織形式的開放，教學(xué)要求與內(nèi)容的開放，教育資源與教師隊伍的開放，以及教育管理與教育評估的開放。
六、課題研究的總體構(gòu)想
1、挖掘古鎮(zhèn)文化資源，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
（1）重視學(xué)生課前實踐活動。使學(xué)生在形式多樣的課前實踐活動中體驗到學(xué)習(xí)的無窮樂趣，這為培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣奠定了良好的基礎(chǔ)。
（2） 加強課堂教學(xué)的實踐性
在課堂教學(xué)中我們徹底改變了以本為本、照本宣科的教學(xué)模式，密切聯(lián)系社會現(xiàn)實問題和學(xué)生生活實際，整合教學(xué)內(nèi)容和資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使課堂教學(xué)成為在教師指導(dǎo)下，學(xué)生勇于實踐和自主探究的過程。
（3） 注重課后作業(yè)的多樣化
嘗試通過作業(yè)形式的拓展，充分挖掘古鎮(zhèn)各種各樣的教育資源，根據(jù)教育目標(biāo)對資源進行重新組合與調(diào)整，架起學(xué)生生活世界和書本世界的橋梁，為語文教學(xué)提供廣泛的感性背景，為課本知識的運用提供實踐的平臺，注重學(xué)生的主動實踐、獨立思考、積極探究與合理表現(xiàn)，注重讓學(xué)生在作業(yè)中釋放自我潛能，體驗到努力后的滿足、愉悅和自信，獲得個性的和諧發(fā)展。
2、依托古鎮(zhèn)文化資源，在語文綜合實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生探究能力。
語文綜合實踐活動，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從語文學(xué)習(xí)和社會生活中選擇和確定專題，自主地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。使學(xué)生在感興趣的自主活動中提高語文實踐能力，發(fā)展的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)主動探索、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。利用古鎮(zhèn)文化開展小學(xué)語文綜合實踐活動，是我們豐富辦學(xué)內(nèi)涵、提高辦學(xué)水平的切入口，更是著眼于學(xué)生實踐意識的養(yǎng)成，強調(diào)參與的生活體驗、發(fā)展學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的選擇。課內(nèi)外相貫通、學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合，形成學(xué)校富有特色的實踐活動課程，提升素質(zhì)教育的檔次，這是我們開展本課題的基本想法。
七、研究過程設(shè)計
（一）準(zhǔn)備階段（2008年9月—2008年10月），完成課題研究方案的制訂，進行理論資料的準(zhǔn)備。調(diào)查分析，收集資料，起草“實施方案”及研修計劃書。
（二）研究階段（2008年11月—2010年5月）。根據(jù)研修計劃書進行研究，分期舉辦各類調(diào)查和教學(xué)研討活動，廣泛交流，收集及時手資料，并進行整理分析，撰寫階段性研究報告等。
1、2008年11月，確定研究內(nèi)容，擬訂計劃。
2、2008年12月—2009年7月，主要完成在小學(xué)語文課堂教學(xué)中古鎮(zhèn)文化資源的應(yīng)用研究。
3、2009年8月—2010年5月，在語文綜合實踐活動中古鎮(zhèn)文化資源的應(yīng)用研究。
（三）總結(jié)階段（2010年6月—2010年8月）對本課題研究的過程及資料進行系統(tǒng)分析，形成課題總結(jié)報告，并將各種材料整理匯編，為做好推廣工作和進一步研究奠定基礎(chǔ)。
八、課題研究的預(yù)期成果
1、培養(yǎng)一批發(fā)展的人。
2、為學(xué)校創(chuàng)特色教育提供一些可行性的依據(jù)。
3、優(yōu)化教學(xué)方法，改革課堂教學(xué)。
4、撰寫研究總結(jié)。
語文教學(xué)與研究論文:高職語文教學(xué)對接企業(yè)文化研究與實踐
高職語文教學(xué)對接企業(yè)文化研究與實踐
一、當(dāng)代教育的深情呼喚工業(yè)文化進校園、企業(yè)文化進課堂
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出了推進素質(zhì)教育、著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力的要求。教育部袁部長提出了文化育人策略，即：教書育人、管理育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人。魯昕副部長提出了文化三進的要求：“把工業(yè)文化融入職業(yè)學(xué)校，做到產(chǎn)業(yè)文化進教育、工業(yè)文化進校園、企業(yè)文化進課堂。”由于目前職業(yè)院校工業(yè)文化建設(shè)的長期缺失，因而在高職大學(xué)生素質(zhì)教育中滲透企業(yè)文化勢在必行。新世紀(jì)新階段，高校素質(zhì)教育面臨許多新情況、新問題、新矛盾。作為一名語文教育工作者，面對的是基礎(chǔ)課程不斷減少，而學(xué)生文化修養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱，文化建設(shè)難度大，自制能力較差，對學(xué)校各種文化活動缺乏熱情，缺乏榮譽感，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)亟待提高的現(xiàn)實。因此語文教改應(yīng)體現(xiàn)大語文觀，著手培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，利用學(xué)生有個性和表現(xiàn)欲很強的特點，設(shè)計教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)比以往更注重實用性。四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練》教改課程，由多名語文老師承擔(dān)教學(xué)改革任務(wù)，設(shè)計正是體現(xiàn)在工業(yè)文化建設(shè)的大背景下，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與技能出發(fā)，從審視和研究職業(yè)教育校企合作中企業(yè)文化與校園文化差異這個角度，研究和解決學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和行為養(yǎng)成中亟待改善的問題。
二、校園文化與企業(yè)文化
“對接”的概念，《現(xiàn)代漢語辭海》解釋為“事物之間相互連接”，本文所指的“對接”是指與校企合作緊密關(guān)聯(lián)的文化互動、相互融合和校企共建現(xiàn)代工業(yè)文化的過程。
1.校園文化。美國教育家a.弗萊克斯納說：“在保障大學(xué)的高水平方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織更有效。”“自強不息，厚德載物”的清華大學(xué)精神，“兼容并包、學(xué)術(shù)獨立、思想自由”的北大精神，“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”的美國哈佛大學(xué)校訓(xùn)。綜上大學(xué)精神的特質(zhì)在于：求真務(wù)實、理性批判、人文關(guān)懷。高職學(xué)院作為高校的一個重要組成部份，其和諧校園文化建設(shè)與普通本科院校相比自然有相同之處，但高等職業(yè)教育的性質(zhì)又決定了其和諧校園文化建設(shè)必然具有自身鮮明的特色。建設(shè)具有高職特色的和諧校園文化，用崇高的校園文化吸引、鼓舞廣大教職工，形成共同目標(biāo)和使命并為之努力工作；用豐富的校園文化去吸引、熏陶廣大學(xué)生，形成共同的價值判斷和取向，并最終成為學(xué)生永遠的精神家園，對于學(xué)生思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響。
高職學(xué)院校園精神更為注重“厚德、精業(yè)”，它是鑄造高職校園文化的精髓和靈魂。這是承擔(dān)社會角色所賦予的責(zé)任和挑戰(zhàn)，語文教學(xué)更應(yīng)注重磨礪學(xué)生們的情感和意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新、堅韌不拔等個性心理品質(zhì)。
2.企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)微觀意識形態(tài)和行為方式的總和，包括企業(yè)核心價值觀、企業(yè)經(jīng)營管理理念、企業(yè)精神、企業(yè)形象和企業(yè)傳統(tǒng)等內(nèi)容。清華大學(xué)張德教授認(rèn)為，企業(yè)文化就是企業(yè)的經(jīng)營理念、價值體系、歷史傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。
3.校園文化與企業(yè)文化的異同。校園文化的精髓是“自由、科學(xué)”，企業(yè)文化追求的是“責(zé)任、質(zhì)量、求實、安全”。職業(yè)教育需要的企業(yè)文化的精神內(nèi)核是：愛崗敬業(yè)、誠實守信的職業(yè)道德，奮發(fā)進取的價值觀，創(chuàng)新實干的事業(yè)觀，無私奉獻的人生觀。語文教育引進企業(yè)文化要突出強調(diào)企業(yè)文化精神的滲透，把制度文化引進班級管理，把行業(yè)模范案例引進榜樣教育，將文化建設(shè)與行業(yè)精神相結(jié)合。高職院校的校園文化建設(shè)應(yīng)在遵循教育規(guī)律、堅持自我精神的前提下，融入企業(yè)文化，這是當(dāng)前高職院校建設(shè)的必由之路。高職院校可以通過校企合作機制建設(shè)、校中廠、廠中校建設(shè)、黨團組織共建、學(xué)生社團貼近企業(yè)的各項文化活動等途徑和方式，逐步建設(shè)具有企業(yè)文化特征的高職院校校園文化。
三、語文教學(xué)實踐校園文化與企業(yè)文化的對接
高職校園文化與企業(yè)文化之間的錯位、矛盾和沖突，要求必須通過工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的建立、實踐基地建設(shè)和實踐教學(xué)制度化建設(shè)、文化的交流與互動、管理方式與理念的互融等方式，逐步達到高職校園文化與企業(yè)文化的對接與耦合。校園文化與企業(yè)文化的差異性，要求課程改革將兩者有機融合起來，要求職教工不斷思索創(chuàng)新。所謂課程文化創(chuàng)新，是指通過對現(xiàn)有課程文化的局限性的突破和新的課程文化模式的探索，促使舊文化形態(tài)向新文化形態(tài)轉(zhuǎn)換的過程。作者作為一名語文教學(xué)工作者，本著以人為本的思想，思考傳統(tǒng)語文教學(xué)的軟肋，整合語文教學(xué)，將口語表達、寫作能力、閱讀理解、聽話能力、普通話等內(nèi)容進行整合，增加并融合心理學(xué)、社交禮儀、就業(yè)指導(dǎo)、管理學(xué)方面的內(nèi)容，開發(fā)了《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練》這門課程，并將語文課與之配套設(shè)計，綜合訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)核心能力。《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練》課程設(shè)計的理念是：以滿足職業(yè)人的基本素質(zhì)要求為目標(biāo)，以項目為載體，以任務(wù)驅(qū)動為手段，師生企業(yè)人員共同參與，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。校企合作共同開發(fā)教材和開展教學(xué)活動；“教、學(xué)、做”一體化，學(xué)中做，做中學(xué)，打破傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式；針對化工的特點，積極引入hse（健康、安全、環(huán)境）教育體系，培養(yǎng)學(xué)生“健康、安全、環(huán)境”理念和社會責(zé)任意識。《大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練》通過對高職高專學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)以及企業(yè)崗位素質(zhì)要求的普適部分進行歸納，制定學(xué)習(xí)情境、布置訓(xùn)練任務(wù)，訓(xùn)練以活動為中心，訓(xùn)練以學(xué)生為主體。課程分7個能力模塊對學(xué)生進行訓(xùn)練，包括自我認(rèn)識訓(xùn)練、體能與意志訓(xùn)練、溝通與口語表達訓(xùn)練、情商管理能力訓(xùn)練、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練、擇業(yè)與求職能力訓(xùn)練、社交禮儀訓(xùn)練。本課程以訓(xùn)練為主，通過開展形式多樣的課堂訓(xùn)練和課后拓展訓(xùn)練，達到既寓教于樂又突出職教特色的目的。語文教學(xué)改革配合職業(yè)素質(zhì)教育進行設(shè)計，每次課有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，具體的訓(xùn)練任務(wù)，實現(xiàn)校園文化精髓之“自由、科學(xué)”與企業(yè)文化追求的“責(zé)任、質(zhì)量、求實、安全”對接。下面舉例說明本院語文教改情況，比如吶喊訓(xùn)練，是讓學(xué)生對著長江吶喊，以達到釋放心理壓力，增強學(xué)生自信心的目的，讓學(xué)生們在快樂中獲得心靈的力量；自我激勵訓(xùn)練通過積極心理暗示，改善自己的內(nèi)在和外在形象，同時學(xué)會用言行激發(fā)他人激情；職業(yè)規(guī)劃訓(xùn)練是作為未來企業(yè)人設(shè)計自己的職業(yè)生涯，做事有目的有計劃，制定并展示學(xué)習(xí)計劃；愛心活動培養(yǎng)學(xué)生感恩心態(tài)，懂得用言行傳遞真情，讓不懂得表達的學(xué)生學(xué)會表達的技巧，學(xué)生還要分析自己對愛的認(rèn)知、感知、接受和表達能力，講述企業(yè)傳承愛心的案例，找差距，談感悟；合作能力訓(xùn)練培養(yǎng)團隊精神，增強團隊凝聚力，鍛煉學(xué)生組織能力、溝通表達能力；時裝秀活動培養(yǎng)創(chuàng)新能力，能表現(xiàn)創(chuàng)意，秀出舞臺風(fēng)采，展示自我魅力，塑造團隊形象；才藝展示活動是恒心與毅力的集中表現(xiàn)，分享快樂，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，領(lǐng)會“執(zhí)著、堅持”的企業(yè)精神；演講比賽促使學(xué)生了解企業(yè)文化內(nèi)涵，演講要求突出企業(yè)精神主題，學(xué)習(xí)企業(yè)“自強、拼搏、求實、奉獻”之精神，發(fā)揚艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法的優(yōu)良作風(fēng)，該項學(xué)習(xí)任務(wù)最能培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神；普通話訓(xùn)練是到瀘州市博物館作講解，除了能了解瀘州的歷史文化、酒文化及蔣兆和藝術(shù)館，還能了解瀘州現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展和未來規(guī)劃，教改賦予單純的普通話語音語速語調(diào)訓(xùn)練更豐富的內(nèi)涵，的學(xué)生課余可在博物館當(dāng)自愿者義務(wù)講解員，“擔(dān)當(dāng)、奉獻”對他們來說有更多的理解；語文教改針對環(huán)境監(jiān)測與治理專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識，環(huán)境是人類賴以生存的家園，讓學(xué)生更多閱讀古典文學(xué)中人與自然和諧美的經(jīng)典篇章，領(lǐng)會天人合一思想的內(nèi)容，開展普通話誦讀經(jīng)典篇目活動，并走出校門，審視“我”的家鄉(xiāng)環(huán)境現(xiàn)狀寫調(diào)查報告，“清潔發(fā)展，綠色化工”環(huán)保理念在校園中樹立；為民營企業(yè)制定規(guī)章制度任務(wù)，讓一些自己父母開辦了企業(yè)的學(xué)生特別感觸，主動完善企業(yè)規(guī)章制度，深感制度文化的重要性；應(yīng)聘面試讓大一的學(xué)生就了解創(chuàng)業(yè)文書基本格式和面試禮儀、能收集與整理求職信息，寫作自薦書與策劃書，掌握社交禮節(jié)、禮儀，在社交場所恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己，學(xué)會作為企業(yè)人換位思考，觸動他們對未來進行思考；產(chǎn)品設(shè)計營銷訓(xùn)練要了解產(chǎn)品策劃及營銷的相關(guān)知識，設(shè)計工作方案，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維的能力，培養(yǎng)服務(wù)意識，讓顧客“買的放心，用的安全”。語文教學(xué)將企業(yè)文化滲透到每一次課堂教學(xué)中，學(xué)生在活動中親歷親為，開發(fā)心智，提高學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟力。其實教學(xué)活動如果設(shè)計得好，學(xué)生學(xué)得有興趣，學(xué)生能力提高了，老師教得也輕松愉快。
跨越校企文化鴻溝，提高教師工業(yè)文化素養(yǎng)更為重要，教師對學(xué)生有著榜樣示范的作用，教師的一言一行都在影響著學(xué)生。要培養(yǎng)有工業(yè)文化素養(yǎng)的學(xué)生，首先要提高教師的工業(yè)文化素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)高技能人才的同時，提高大學(xué)教師自身素質(zhì)和構(gòu)建先進校園文化具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。加強校園文化建設(shè)，提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對接，還可以通過專業(yè)認(rèn)識實習(xí)，將企業(yè)踏實苦干的工作作風(fēng)轉(zhuǎn)化為職業(yè)學(xué)院學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)；通過勞模報告，將企業(yè)員工對技術(shù)精益求精的企業(yè)精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神；通過頂崗實習(xí)，將企業(yè)員工的工作責(zé)任心轉(zhuǎn)化為職業(yè)學(xué)院學(xué)生的社會責(zé)任感。
語文教學(xué)與研究論文:貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題與對策研究
摘 要：本文在總結(jié)闡釋貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中存在問題的基礎(chǔ)上，從豐富小學(xué)語文教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高教師專業(yè)素質(zhì)，加大教育財政支持力度等多個方面；提出解決貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題的策略與建議。
關(guān)鍵詞：貧困山區(qū)；小學(xué)語文教學(xué)；問題；對策
教育的基礎(chǔ)在小學(xué)，就我國的基本國情而言，小學(xué)教育分布又集中于農(nóng)村，由于受特定的地理和經(jīng)濟條件限制，我國農(nóng)村小學(xué)教育依然存在著不少問題，尤其是貧困山區(qū)的小學(xué)教育問題更為嚴(yán)重。筆者在貧困山區(qū)從事小學(xué)語文教學(xué)多年， 欲就其中存在的問題及對策，發(fā)表幾點淺見。
一、貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題
（一）教學(xué)方式、手段單一
目前，貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)仍然延續(xù)著“一支粉筆，一張嘴”的教學(xué)方式，教學(xué)手段的單一使教師和學(xué)生都懼怕想象性、開放性問題；雖然國家相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材一變再變，但教學(xué)方法卻一成不變，致使新課改在貧困山區(qū)流于空談。
（二）教育教學(xué)資源匱乏
貧困山區(qū)小學(xué)語文教育教學(xué)資源與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的小學(xué)無法相比的。由于教育經(jīng)費長期投入不足，維修校舍、添置桌凳都很是困難，就別說增添、更新教學(xué)用品，及購置現(xiàn)代化的教學(xué)儀器材，可以說是一種奢望。學(xué)校設(shè)施基本是“三無”狀態(tài)：無圖書館、無圖書角、無課外書。
（三）教師整體創(chuàng)新素質(zhì)偏低
貧困山區(qū)小學(xué)語文教師多是“”前就在山區(qū)從事小學(xué)教育的老教師，這些老師教學(xué)多年，可以說有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，但也受知識更新、接受條年的限制，最終成為陳舊教學(xué)方法的主要支持者。雖然每年能夠在寒暑假對教師進行函授培訓(xùn)，一定程度上提高了教師素質(zhì)，但在創(chuàng)新方面還是存在諸多不足。另學(xué)校地處偏遠，教師普通話水平也較差，教學(xué)語言的使用過于方言化。加之，不能實現(xiàn)教師的更替，貧困山區(qū)小學(xué)教師數(shù)量逐漸減少，一個教師包一班，代一輩子課的現(xiàn)象普遍存在及微薄的工資也不可能支持教師去進一步提升自己的專業(yè)素質(zhì)；導(dǎo)致山區(qū)教師普遍存在素質(zhì)偏低的情況。
二、貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題的對策
（一）充分利用既有條件，豐富教學(xué)方式、手段
貧困山區(qū)環(huán)境與城市環(huán)境相比，存在差距無異，但也有著城市孩子無法擁有的廣闊的成長空間。針對山區(qū)小學(xué)不同年級共同上課及小學(xué)生新知識接受能力較差的特點。教師可以組織互助小組，由大孩子帶小孩子，由成績好的學(xué)生指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績較差的，并負有監(jiān)督小組作業(yè)完成情況、在使大孩子有了責(zé)任感、成就感、獲得學(xué)習(xí)動力的同時，也能有效減輕教師教學(xué)負擔(dān)；使教師可以有更多的時間鉆研專業(yè)知識。針對山區(qū)有著廣袤的自然景色、純樸的風(fēng)土人情及田園牧歌式的生活，教師可以鼓勵學(xué)生仔細觀察、體驗身邊的事物、環(huán)境，作為習(xí)作的素材。
（二）依據(jù)山區(qū)學(xué)生特點，引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展
山區(qū)經(jīng)濟文化條件落后，學(xué)習(xí)條件更不盡如人意，所謂“窮人孩子早當(dāng)家”，山區(qū)孩子在過早品嘗人間疾苦的同時，心靈也比同齡人過早的成熟。多年的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，在山區(qū)孩子小學(xué)畢業(yè)，進入城鎮(zhèn)中學(xué)后，面對衣著光鮮的城市孩子，容易產(chǎn)生自卑心理，嚴(yán)重者產(chǎn)生厭世的情況。小學(xué)語文教師的職責(zé)之一是要了解孩子的認(rèn)知、情感、興趣等方面的特點，引導(dǎo)孩子向著身心健康的方向發(fā)展，為其人生打下幸福的基礎(chǔ)。山區(qū)小學(xué)語文教師應(yīng)該在孩子沒有進入中學(xué)前給予向積極樂觀的方向引導(dǎo)，如：在教學(xué)中適時的鼓勵學(xué)生，向孩子們介紹城市孩子們的生活，使孩子形成坦然面對困難、挫折的健康生活態(tài)度。
（三）多方并舉，提高小學(xué)語文教師的專業(yè)素質(zhì)
首先，要加大對現(xiàn)有教師的繼續(xù)教育支持力度，所有教師必須定期到較發(fā)達的地區(qū)進修、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變自身的教育觀念；其次，想法設(shè)法吸引大學(xué)畢業(yè)生到西部山區(qū)任教，尤其是本地區(qū)走出去的大學(xué)生；再次，努力改善山區(qū)小學(xué)語文教師的工作與生活條件，解除他們的后顧之憂，使他們可以把全部精力都投入到小學(xué)語文教學(xué)、教研過程中；，應(yīng)該建立城鄉(xiāng)小學(xué)教師交流制度，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)該采取多種措施，鼓勵城里的教師下鄉(xiāng)支教，定期安排骨干教師“送教下鄉(xiāng)”，鼓勵山區(qū)教師多與城市教師交流，學(xué)習(xí)先進的教育理念與教育方式。
（四）加大教育投入，添置教學(xué)設(shè)施，適當(dāng)合并鄰村小學(xué)
加大對山區(qū)小學(xué)教育資金的投入，是改善
當(dāng)前山區(qū)學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施條件的主要措施。各級政府應(yīng)充分發(fā)揮教育投資主渠道的作用，加大對貧困山區(qū)小學(xué)教育的財政支持力度，并在政策層面上給予更大的靈活性，允許地方政府在法律、法規(guī)和相關(guān)政策許可范圍內(nèi)多方籌措資金，改善辦學(xué)條件。隨著我國獨生子女?dāng)?shù)量的增多，山區(qū)小學(xué)已不像過去那樣人滿為患，取而代之的是數(shù)量的逐年減少，出現(xiàn)了部分小學(xué)幾十人、幾個人的情況，為實現(xiàn)財政投入的高效利用，可以考慮將鄰村小學(xué)合并，實施聯(lián)辦，創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校，有利于學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)，也有利于貧困山區(qū)小學(xué)教育資源的共享與整合。
貧困山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)由于教學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施及教師素質(zhì)等多種因素的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上、教學(xué)質(zhì)量的提高上都有一定的困難。需教師充分利用既有條件開展多樣化的教學(xué)；需要教師依據(jù)山區(qū)學(xué)生特點引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展，更需要當(dāng)?shù)丶爸醒虢逃鞴懿块T多管齊下提高山區(qū)小學(xué)語老師的專業(yè)素質(zhì)、改善山區(qū)學(xué)校的教學(xué)條件；上述目標(biāo)的實現(xiàn)，可以說是任重而道遠。
語文教學(xué)與研究論文:在高職院校語文教學(xué)中融入音樂元素的探索與研究
【摘要】新世紀(jì)的高職教育任務(wù)是培養(yǎng)思維活躍、綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型高職人才。語文是一門應(yīng)用性很強的基礎(chǔ)學(xué)科，在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會適應(yīng)能力方面有極其重要的作用。筆者認(rèn)為，高職院校的語文教師在教學(xué)中要以人為本，針對不同體裁的課文融入音樂元素實施有效教學(xué)，讓學(xué)生在趣味性、探索性、自主研究性的學(xué)習(xí)活動中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
【關(guān)鍵詞】高職院校 語文教學(xué) 音樂元素 探索與研究
教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界和未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用。” [1]筆者在高職院校的語文教學(xué)實踐中，以人為本，針對不同體裁的課文結(jié)合音樂元素進行探索與研究，深刻體會到現(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)樹立“大語文”觀，在著眼于提高學(xué)生整體綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建開放式語文教學(xué)的新格局。
一、融入音樂元素的跨學(xué)科教學(xué)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效率的需要
當(dāng)今社會需要思維活躍、知識的高職藍領(lǐng)人才，語文是一門人文性和應(yīng)用性很強的學(xué)科，但 “一支粉筆、一張嘴”的教學(xué)現(xiàn)狀并沒有得到根本性改變，過于單一的教學(xué)方法和死記硬背的要求難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。著名特級教師李吉林曾說：“音樂是一種抒情性極強的藝術(shù)形式。它通過樂曲中力度的強弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、豐富和生動的感受。”[2]在我們進行的相關(guān)調(diào)查問卷中，有82.6%的同學(xué)認(rèn)為融入音樂元素的語文教學(xué)更能引起她們的興趣，有70.8%的同學(xué)認(rèn)為恰如其分地融合音樂元素能使他們更快地進入課文情境。因此，在語文新課程背景下，運用多媒體技術(shù)，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳吩刈鳛檩o助教學(xué)手段進行教學(xué)，打破了學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘，倡導(dǎo)了一種以點及面的思維方式，做到知識多元化。讓學(xué)生了解各學(xué)科之間的有機聯(lián)系，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和效率，又增強了他們對音樂或其他學(xué)科的認(rèn)識和探知欲，形成以語文為中心的網(wǎng)狀知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在跨學(xué)科的復(fù)合式教學(xué)中開闊視野，豐富想象與聯(lián)想能力，提高學(xué)習(xí)效率。但如何才能做到語文與音樂的有機結(jié)合，正是我們要積極探索的重要課題。
二、引入主題相近或相同的音樂元素是提高詩歌教學(xué)效率的有效手段
由于受年齡、社會閱歷等的限制，高職院校的學(xué)生感覺理解文學(xué)作品中所呈現(xiàn)出的深邃廣博的情感世界有一定難度。如果我們把主題相近或相同的音樂元素和文學(xué)作品進行有機融合，就能形成一種直達內(nèi)心的情感力量，誘發(fā)深層審美體驗。
以古典詩詞為例，其在最初階段總是與音樂和舞蹈緊密結(jié)合在一起，可以說詩歌與音樂是最接近的藝術(shù)，是孿生姐妹。[3]因此在古典詩歌教學(xué)中運用音樂是合情合理的。例如講授鄭谷的《淮上與友人別》時播放李叔同的《送別》，學(xué)生瞬間就能理解那種江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛暮靄、臨歧握別各向天涯的無限愁緒。講授《孔雀東南飛》中劉蘭芝拒婚一節(jié)時，可借用《梁祝》中表現(xiàn)祝英臺抗婚的那段樂章，雄渾激越的樂曲聲強烈地表達了主人公誓死忠于愛情的決心。講授《念奴嬌·赤壁懷古》時，則可播放《滾滾長江東逝水》，其豪放、悠遠而略帶蒼涼的歌聲與這首詞的風(fēng)格和詞人當(dāng)時的心境十分接近，領(lǐng)會其積極入世但年過半百仍功業(yè)無成的感慨也就不難了。
因為高職院校語文教材中已經(jīng)有很多古典詩詞被著名作曲家譜成了歌曲并廣為大眾所接受，如李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李清照的《一剪梅》、《如夢令》、李商隱的《無題·春蠶到死絲方盡》、馬致遠的《天凈沙·秋思》等，這些以文本為歌詞的歌曲就可以直接拿來用。不僅能使學(xué)生因感興趣而反復(fù)吟唱，也可喚起他們的聯(lián)想和想象，從而有效引導(dǎo)他們用心靈去品味古典詩詞的意蘊和情感，產(chǎn)生興趣記憶。
近現(xiàn)代詩歌教學(xué)中也可采用同樣的方法。例如在講授《大堰河——我的保姆》時，可以播放二胡獨奏曲《二泉映月》來表現(xiàn)大堰河凄苦的人生，音樂中哀婉悲涼的旋律加上老師飽含深情的范讀，渲染出了強烈的傷感氛圍。許多同學(xué)不禁潸然淚下，深切地感受到詩人對大堰河那種同情、摯愛、感激以及對那個“可詛咒的時代”的憎恨，如果教師此時再加以感恩的
德育教育，那么將很好地實現(xiàn)本首詩歌教學(xué)上的情感目標(biāo)。
三、以意境相同的民樂元素導(dǎo)入課堂拉近文言文教學(xué)與學(xué)生的距離
文言文是博大精深的中華文化的最豐厚載體，向高職院校學(xué)生講解文言文，事實上也是對中華文化最直接的傳承。[4]但高職院校學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度的畏難情緒和疏遠感。用音樂，尤其是民樂作為課堂導(dǎo)入是拉近時空距離的有效手段。例如上《鴻門宴》時可以《十面埋伏》為導(dǎo)入，那悲壯激昂的琵琶曲突出了劍拔弩張的緊張，為學(xué)生營造出危機四起的意境，同時留下懸念，便于教師在講授課文前向?qū)W生介紹相關(guān)的歷史故事。講授文天祥的《〈指南錄〉后序》時，則可播放《蘇武牧羊》作為導(dǎo)入，營造出被敵軍扣留，歷盡艱險，思念故土的悲情氛圍。這樣，音樂在營造意境方面無疑成為了語文教學(xué)的得力助手。
四、利用影視劇主題曲或流行歌曲快速、深刻揭示小說、戲劇等文學(xué)作品主旨
例如講授《林黛玉進賈府》時，就可播放電視劇《紅樓夢》的主題曲《枉凝楣》，曲調(diào)營造意境，歌詞則極為凝練地概括了兩人相逢卻終究無緣的曲折故事，幫助學(xué)生迅速抓住了課文的主旨。講授《雷雨》時，可播放同名電視劇的主題曲。講授《杜十娘怒沉百寶箱》時，可播放流行歌曲《千古絕唱》，學(xué)生不僅可以直觀感受到杜十娘的悲憤，從而得出其悲劇也是社會造成的這一個結(jié)論。
當(dāng)然，不是所有的音樂都適用于高職院校的語文課堂教學(xué)，關(guān)鍵是要能和文章內(nèi)容有機結(jié)合，水乳交融，渾然一體。實踐證明，這是我們可以利用而且應(yīng)該利用和探索的另一個天地。
語文教學(xué)與研究論文:高職院校語文教學(xué)現(xiàn)狀與改革研究
摘要：
本文介紹了《大學(xué)語文》課程在高職院校普遍不受重視的現(xiàn)狀，對導(dǎo)致這種情況的原因作出了分析，對由此產(chǎn)生的后果進行了描述，并分析了《大學(xué)語文》課程的重要性，對改變其狀況提出了幾點相應(yīng)的解決之道。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)語文；課程現(xiàn)狀；后果；解決方法
今天在高職院校中，關(guān)于加強學(xué)生人文素養(yǎng)的呼聲不斷加強，也得到了越來越多人的重視與肯定，認(rèn)為畢業(yè)生光有專業(yè)技能是不夠的，必須有足夠的個人素養(yǎng)才能有更好的發(fā)展，但是，在高職院校中，承載著提高學(xué)生文化素質(zhì)任務(wù)的語文課程并沒有得到很好的重視，甚至可以說其地位是非常尷尬的。本文將以一所高職院校為例，從語文課程的開設(shè)現(xiàn)狀及解決方式兩個方面，對高職院校語文課程的教育教學(xué)，提出自己的一點淺見。
一、語文課程教學(xué)現(xiàn)狀
（一）在院校層面上，以四川某高職院校為例，在全院17個教學(xué)系部中，僅有2個招收文科及文理科學(xué)生兼收的系部將《大學(xué)語文》作為必修科目，但也只安排了共計48個課時，其余的15個教學(xué)系部根本就沒有將《大學(xué)語文》課程列為必修課，僅僅把《大學(xué)語文》列為選修課，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)與否。這使得《大學(xué)語文》在整個院校的課程體系中極為尷尬，不僅遠遠不能與專業(yè)科目相比，就是與同為基礎(chǔ)學(xué)科的英語、數(shù)學(xué)課程相比，也是遠遠不如的：院校內(nèi)所有學(xué)生都要進行至少180個課時的《大學(xué)英語》課程和至少144個課時的《高等數(shù)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)。可以說，《大學(xué)語文》在整個課程開設(shè)體系中，沒有得到足夠的重視，這直接導(dǎo)致了整個院校學(xué)生對自身人文素質(zhì)提升的不夠重視。
（二）在學(xué)生層面上，在高職院校，特別是在本文列舉的某一以理工科學(xué)生為主的高職院校中，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)選擇或者說學(xué)習(xí)時間，大都給予了專業(yè)課程，這體現(xiàn)在學(xué)生在選擇選修課的時候，《大學(xué)語文》往往不是其及時選擇，很多選修班級報不滿人數(shù)，而被迫削減。這一方面固然是院校學(xué)習(xí)課程的安排，另一方面也不得不承認(rèn)學(xué)生自己對《大學(xué)語文》的學(xué)習(xí)也缺乏興趣與熱情。作者通過與班級學(xué)生的交談，了解到學(xué)生對《大學(xué)語文》課程的看法大致有兩種：一種是覺得自己的語文水平，在日后無論如何也是夠用了，在大學(xué)里不用再花時間去學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》了；另一種是覺得《大學(xué)語文》課程太無趣，在學(xué)習(xí)的過程中既感受不到樂趣，學(xué)習(xí)完后也沒有什么成果，對自己今后的擇業(yè)沒有實質(zhì)性的幫助，覺得《大學(xué)語文》課程的教學(xué)很“虛”，沒有實際的作用。
（三）在《大學(xué)語文》課程本身層面上，也以前文所述院校為例，由于受課時數(shù)少的限制，在《大學(xué)語文》課程的安排上有較多局限，只能有少量的課堂作文練習(xí)，再選擇一些經(jīng)典篇目與學(xué)生共同賞析，其他方面的內(nèi)容則無法顧及。這使得《大學(xué)語文》課程的教學(xué)方式很單一，基本以教師個人的講解為主，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛偏于沉悶，使得學(xué)生對本課程的興趣欠缺。另外《大學(xué)語文》課程的教學(xué)內(nèi)容可以說基本是一個孤立的、封閉的系統(tǒng)，與其他科目很少有著聯(lián)系性，考試方式也是傳統(tǒng)的一紙試卷，在訓(xùn)練實踐能力、聯(lián)系實際方面，確實有著不小的缺陷。
二、教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)致的后果
（一）正是由于《大學(xué)語文》課程的教學(xué)存在以上的情況，所導(dǎo)致的直接后果就是院校文化氣氛的淡薄。亦以前文所述某高職院校為例，該院校一直以來很注重校園文化的培養(yǎng)，每年都要以院系名義，舉行大大小小的文化節(jié)、運動會、學(xué)術(shù)講座、學(xué)生競賽、社團活動，等等，力求在學(xué)院內(nèi)形成良好的校園氛圍。但是這些所有的活動，絕大多數(shù)都是與專業(yè)知識、專業(yè)實踐動手能力相關(guān)，其他的諸如辯論會、讀書會等活動又與《大學(xué)語文》的課程內(nèi)容，沒有緊密的直接聯(lián)系，這使得《大學(xué)語文》科目在整個院校內(nèi)，不僅是在課堂上，在課堂外也處在邊緣化的境地。學(xué)生很難把更多的心思放在在“大環(huán)境”中亦沒有什么“存在感”的《大學(xué)語文》課程上。
（二）由于《大學(xué)語文》課程的不受重視，也直接導(dǎo)致了用人單位對學(xué)生個人素質(zhì)的不滿意。亦以上文所述的某高職院校為例，學(xué)生由于在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中過于忽視對個人素質(zhì)與修養(yǎng)的提高，使得很多學(xué)生在這方面欠缺明顯。這個短板從在校園求職的時候就開始逐步顯現(xiàn)出來，最明顯的是學(xué)生口頭表達能力的不足，不論是回答問題時的儀態(tài)儀表還是語言的選擇、組織，甚至是對普通話的掌握，都還有很大的提升空間。而在進入工作單位以后，需要個人的人文素質(zhì)來支撐的“軟實力”，無論是與人溝通的能力、團隊協(xié)作的能力、活動組織能力還是處理突發(fā)事件的應(yīng)急能力、對各種環(huán)境的適應(yīng)能力、心理抗壓能力，從用人單位的反饋來看，畢業(yè)生都存在很大的不足。這使得學(xué)生在工作以后，遇到的專業(yè)技能以外的阻力加大，妨礙了學(xué)生的進一步發(fā)展。
三、解決辦法
基于以上的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為提高高職院校語文教學(xué)地位的根本之道，是課程本身的求新求變。這需要調(diào)整課程重點，不僅僅局限在名家經(jīng)典篇目的賞析，還要根據(jù)學(xué)生步入社會和進入工作單位后的能力欠缺，增加更多的切合實際的課程設(shè)計，這大體可以分為在兩方面的加強：
（一）在課程的設(shè)置上，《大學(xué)語文》課程可以適當(dāng)增加應(yīng)用文寫作、表達與溝通方面的內(nèi)容。這方面重在培養(yǎng)學(xué)生最基本的兩個個人能力：寫和說。寫，是寫具有實際需要的公文以及日常事務(wù)文書，包括：通知、請示、報告、函、留言條、請假條、欠條、借條、領(lǐng)條、收條、證明信、介紹信、申請書等一系列應(yīng)用文。這類文章不同于語文課上的作文，注重的是對學(xué)生寫作基本格式、基本要求的指導(dǎo)，以防學(xué)生在進入工作單位后，出現(xiàn)因沒有接觸過各類應(yīng)用文體寫作規(guī)范，而不知道該如何寫作的情況。說，是練習(xí)與人的溝通與交流，學(xué)習(xí)怎樣更好地表達自己的想法以及傾聽別人的想法，這將有助于學(xué)生更好地融入工作團隊，能夠更有團隊協(xié)作能力，能更好地與人交流相處。這些寫和說的能力，雖然不是專業(yè)“硬實力”，但是其在學(xué)生工作中，所能產(chǎn)生的巨大價值，確是不亞于專業(yè)能力的，而且在生活中，也會給學(xué)生很大的幫助。
（二）在課程的練習(xí)環(huán)節(jié)，可以增加面試求職方面的內(nèi)容，增強學(xué)生的求職技巧，加大大學(xué)生禮儀姿態(tài)的訓(xùn)練，為學(xué)生打磨好一塊“敲門磚”。在《大學(xué)語文》的課堂中，可以模擬面試求職的全部完整環(huán)節(jié)，從進入面試房間到離開，整個過程中應(yīng)注意到的細節(jié)，應(yīng)遵守的禮儀，力求全方面地給學(xué)生以直觀的呈現(xiàn)。另外在面試時適當(dāng)?shù)恼Z音、語速，得體的姿態(tài)、距離以及語言運用上的技巧、規(guī)范與誤區(qū)，都可以用實踐的形式，讓學(xué)生加以了解。這將是學(xué)生很感興趣也很有用的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，《大學(xué)語文》課程若加強了應(yīng)用文寫作、口語表達練習(xí)、禮儀姿態(tài)訓(xùn)練等方面的內(nèi)容，必然會占去一定量的課時，會導(dǎo)致傳統(tǒng)《大學(xué)語文》課程教學(xué)中的經(jīng)典篇目賞析以及課堂作文練習(xí)的時間進一步減少，會削弱課程的“文學(xué)性”屬性，在學(xué)生的審美意趣的培養(yǎng)、美學(xué)欣賞的體驗方面會更加不足，但《大學(xué)語文》課程在現(xiàn)今，特別是在高職院校中，應(yīng)該結(jié)合時代的需求，主動求新求變，在課程學(xué)習(xí)目標(biāo)上不僅要有文學(xué)、美學(xué)的體現(xiàn)，而是應(yīng)該更多地考慮到功能性、實用性的增強，要承載起提升學(xué)生整體個人形象的作用，從學(xué)生個人素養(yǎng)方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的“看、讀、寫、說”能力，在新的時代要求下，走出自己的新路。
語文教學(xué)與研究論文:微課與大學(xué)語文教學(xué)研究
〔摘要〕
微課正在以不可阻擋之勢對傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生顛覆式的影響。大學(xué)語文教師必須適應(yīng)這一變化，認(rèn)清大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，利用全新的教學(xué)手段，調(diào)整大學(xué)語文的課堂設(shè)計，深度參與大學(xué)語文微課資源的開發(fā)，以便創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，發(fā)揮微課在課堂導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、疑難破解和引導(dǎo)學(xué)生課外拓展等方面的積極作用。
〔關(guān)鍵詞〕
微課;大學(xué)語文;教學(xué)
美國媒介理論家馬歇爾?麥克盧漢在《論人的延伸》中提到:“口耳相傳的教育模式起源于希臘－羅馬世界，靠拼音文字和手稿在中世紀(jì)傳播。然而幾十年后，印刷術(shù)的占領(lǐng)地位結(jié)束了，新媒體登上歷史舞臺，這意味著歷經(jīng)2500年的口耳相傳的教育模式結(jié)束了。”［1］(p．21)此后，國內(nèi)外學(xué)者對新媒體的論述和解讀也越來越深入，對新媒體概念的爭議也日趨達成一致，這就為我們利用現(xiàn)代化的電子媒介，如電子書、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字雜志、手機、觸摸媒體等，通過微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒體，改革大學(xué)課堂的教學(xué)模式，提高大學(xué)課堂的教學(xué)效率提供了無限的可能。內(nèi)容以提高學(xué)生人文素質(zhì)的大學(xué)語文教學(xué)必須適應(yīng)這一變化，利用這一新媒體，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)模式和考核方式，發(fā)揮微課在課堂導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、疑難破解和引導(dǎo)學(xué)生課外拓展等方面的積極作用。
一、大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)課時量過少，難以完成既定的教學(xué)任務(wù)
與專業(yè)課相比，作為通識和基礎(chǔ)課的大學(xué)語文課時被嚴(yán)重壓縮，很多學(xué)校將其由48節(jié)驟減為24節(jié)，有些院校將此由必修課降為選修課，有些院校甚至干脆取消了這門課程。在這樣尷尬的教學(xué)氛圍中，教師們不得不刪減教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，想較系統(tǒng)地介紹中國傳統(tǒng)文化和世界文化已經(jīng)變得不可能。教師在上這門課的時候顯得匆匆忙忙，患得患失，只能敷衍和應(yīng)付，學(xué)生們也從心理上輕視大學(xué)語文課，教學(xué)質(zhì)量必將大大折扣。長此以往，大學(xué)語文的工具性、審美性和人文性的課程定位將不復(fù)存在，培養(yǎng)他們對人生的思索，對心靈的關(guān)懷，對歷史和社會的理解，對整個世界的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)習(xí)從精神上成人也將成為一句空話。
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)方式加重學(xué)生疲勞和迷茫情緒
大學(xué)語文在一般院校作為一門基礎(chǔ)課和公共必修課而開設(shè)的，不僅課時少，而且學(xué)生們在心理上也是不重視的，再加上別的課業(yè)負擔(dān)重，這都會不斷地侵蝕大學(xué)語文的學(xué)習(xí)時間。如何在短短的45分鐘里抓住學(xué)生的注意力，防止學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞和迷茫情緒，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，是每一位大學(xué)語文執(zhí)教者應(yīng)該深思的問題。雖說傳統(tǒng)的教學(xué)方式具有深厚的歷史淵源，其重要性不可替代，也是不可動搖，但是其弊端也是顯而易見的，比如早已受人詬病的“填鴨式”的教學(xué)，教師一言堂，師生互動少等現(xiàn)象，這都會消磨掉學(xué)生本已不多的學(xué)習(xí)熱情。所以，如何實現(xiàn)在傳統(tǒng)教學(xué)模式上的創(chuàng)新，就必須被提上了議事日程。
二、大學(xué)語文的課堂設(shè)計
大學(xué)語文教學(xué)的組合模式是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，在保持相應(yīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，應(yīng)大力開展創(chuàng)新性教學(xué)。科學(xué)研究表明:一般情況下，在一節(jié)45分鐘的課堂中，學(xué)生的注意力隨教師講課的時間變化而變化，開始上課時，學(xué)生的注意力逐步增強，隨后學(xué)生的注意力開始分散。學(xué)生處于“理想聽課狀態(tài)”的持續(xù)時間為20－25分鐘。如果我們能夠在此時適時地轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，調(diào)整學(xué)生的興奮點，讓學(xué)生從一種“理想聽課狀態(tài)”轉(zhuǎn)換到另一種“理想聽課狀態(tài)”，這將是一種高效率的無縫對接，課堂效率翻倍。微課、慕課等新媒體由于時間短(控制在10－15分鐘范圍內(nèi))，內(nèi)容精(學(xué)習(xí)內(nèi)容高度濃縮)，一些傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的難點、疑點或盲區(qū)可以通過這種方式進行適時地呈現(xiàn)，學(xué)生們瞬間就可以找到一種豁然開朗和醍醐灌頂?shù)男老埠歪屓弧９世硐氲拇髮W(xué)語文課堂應(yīng)該是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合、師生互動的平臺、點撥與升華的良機和反思與重構(gòu)的舞臺。那么，大學(xué)語文的哪些內(nèi)容最適宜以微課和慕課的形式展現(xiàn)出來呢?
(一)詩、詞、歌、賦的講授
大學(xué)語文教材中涉及到的與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的詩、詞、歌、賦占到相當(dāng)大的篇幅，由于時間的限制，只能選擇性的進行講解，大部分的篇章無法講授，這時微課、慕課等形式就成了有益的填補，這樣學(xué)生就可以利用起眾多的“碎片時間”遨游在中國傳統(tǒng)文化的海洋里。教師在制作微課時，要統(tǒng)籌規(guī)劃，把握全局，運用音樂、圖片和視頻等方式對學(xué)生進行強烈的視覺和聽覺沖擊，把抽象的詩詞形象化，讓學(xué)生自然而然、不由自主地融入一種真實、形象的意境。筆者在講授“孔子與儒家文化”中的《論語》時，就進行了精心的微課設(shè)計，分為導(dǎo)入、內(nèi)容講解、小結(jié)和課后思考與作業(yè)等部分，在“導(dǎo)入部分”通過簡單的提問，了解學(xué)生對《論語》的熟悉程度，然后對學(xué)生的回答進行整合，并從日常生活、古今中外等方面對《論語》進行現(xiàn)代的解讀，激發(fā)學(xué)生的興趣。在“內(nèi)容講解”方面，將《論語》的背景知識分為《論語》的出處、《論語》的作者和《論語》的內(nèi)容和編排等三個部分。在“小結(jié)”部分進行精煉的釋疑和總結(jié)，進行有針對性的課后思考與練習(xí)。這樣就可以不斷深入理解《論語》的歷史和現(xiàn)實意義，在一定程度上彌補了課堂不可再現(xiàn)的局限性。
(二)字、詞、句的辨析和解讀
大學(xué)語文課程中，對字、詞、句的解釋不容回避，特別是關(guān)于字的本義和引申義的探討問題，而中國古代的漢字演變非常復(fù)雜，如甲骨文、今文和小篆的書寫，如果在黑板上用粉筆書寫，不僅不規(guī)范，不，而且效率極低，但是用現(xiàn)代化的手段進行展示，既形象生動，又無誤，將漢字的演變軌跡和脈絡(luò)一清二楚地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們的興趣點和興奮點被激活，效率倍增。在學(xué)習(xí)《蘇秦始將連橫》時，文中出現(xiàn)不少通假字、異體字、古今字和繁體字的問題，這些概念的辨析既是難點，又是學(xué)習(xí)的重點，我們在解讀文本時，如果中途詳細講解這些通假字、異體字、古今字和繁體字，不僅會影響師生共同欣賞文本時的那種愜意、快感和酣暢淋漓，而且課堂時間不允許這樣做。如果把這些通假字、異體字、古今字和繁體字通過微課等方式讓學(xué)生在其“碎片時間”進行學(xué)習(xí)，就能起到溫故而知新和事半功倍的效果。
(三)背景知識和文學(xué)常識的呈現(xiàn)
背景知識和文學(xué)常識是講授一課的邊緣性、儲備性的知識，專門專時講授耗時費力，效果也不好，而且擠占了重點和難點知識的講解。如果將這些知識以微課的形式提前呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生深入了解作者及當(dāng)時大的社會背景，這對理解文章的主旨會有莫大的作用。我在講授白居易的《問劉十九》時，我將白居易貶謫江州作為其一生的轉(zhuǎn)折點，分為前后兩個階段:之前是兼濟天下，之后是獨善其身，并將這兩個階段與白居易的生平結(jié)合起來，這樣白氏的一生的人生經(jīng)歷和發(fā)展脈絡(luò)就十分清楚了，然后我將這些素材制作成微課，提前呈現(xiàn)給同學(xué)們。我講授《問劉十九》時，同學(xué)們對白氏為什么能寫出如此清新、雋永的閑適詩的原因就會不言自明，對白氏“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩歌創(chuàng)作主張也會心領(lǐng)神會，也會產(chǎn)生“于我心有戚戚焉”的藝術(shù)效果。
(四)精彩片段的欣賞
一些的文學(xué)作品中的精彩片段很多已經(jīng)拍成電影或者電視劇，如果我們能夠就地取材，將其中與我們教材有關(guān)的部分剪輯出來，放在微課或者慕課之中，呈現(xiàn)給學(xué)生們，寓教于樂，同學(xué)們的興趣一定會大增。筆者在講授《紅樓夢》中的“寶玉挨打”這一部分時，就將87版電視劇《紅樓夢》中的精彩片段移植到微課之中，效果就比教師的講解好得多。
三、大學(xué)語文微課資源的開發(fā)問題
在大學(xué)語文的課堂設(shè)計基本確定之后，大學(xué)語文微課資源的開發(fā)及應(yīng)用就成為迫在眉睫、亟需解決的問題。
(一)大學(xué)語文微課資源開發(fā)的具體目標(biāo)
首先，通過大學(xué)語文微課的開發(fā)，形成一批具有鮮明的大學(xué)語文特色、又有別于大學(xué)文學(xué)課程的微課資源。這些資源在內(nèi)容上便于大學(xué)生接受，能夠提高他們的綜合素質(zhì)和人文情懷，能更好地體現(xiàn)大學(xué)語文的工具性、審美性和人文性特色;在形式要多樣化，包括微教案、微課件、微練習(xí)、微反思、微點評、微反饋等，不一而足。其次，通過大學(xué)語文微課資源的開發(fā)，培養(yǎng)一批能自主學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)的學(xué)生隊伍。學(xué)生在微課上進行預(yù)習(xí)，在課堂上才能有目的、有意識的學(xué)習(xí)，才能與老師積極地互動和交流。筆者在教學(xué)過程中，始終強調(diào)提前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的重要性，在實際操作中也是竭力貫徹這個原則，而微課就起了承前啟后的橋梁和紐帶作用。這樣，學(xué)生才能自然地進行角色轉(zhuǎn)換，從容地走向講臺，學(xué)生20分鐘或40分鐘課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，一定超過老師10個小時或20個小時的灌輸教育的效果。《尚書》云“學(xué)學(xué)半”就是這個道理。可見，微課在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面有著其它傳統(tǒng)教學(xué)方式無法比擬的優(yōu)勢。再次，通過大學(xué)語文微課的開發(fā)及應(yīng)用研究，能培養(yǎng)一批既具有豐富教學(xué)經(jīng)驗，又能熟練掌握現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)的專家型、技能型的教師隊伍。教師是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不斷地創(chuàng)作的過程中成熟起來的，只有鼓勵教師進行這樣的實踐活動，教師們的成就感和創(chuàng)作沖動就會不斷的增強，在教學(xué)過程中就會如魚得水，高屋建瓴，將自己的教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。，通過大學(xué)語文微課的開發(fā)及應(yīng)用研究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的心思拉進“課內(nèi)”和“課外”兩個課堂，營造一種健康、活潑、友好的校園氣氛和學(xué)習(xí)型的校園環(huán)境，從而從一定程度上培育良好的校風(fēng)，增強了學(xué)校的文化底蘊。
(二)大學(xué)語文微課資源開發(fā)要解決的關(guān)鍵問題
微課雖“微”，但卻“麻雀雖小，五臟俱全”，“過程簡短但結(jié)構(gòu)完整”［2］。因此，在微課資源的建設(shè)和開發(fā)過程中要體現(xiàn)微課內(nèi)容的選擇性和結(jié)構(gòu)的完整性。從國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來看，微課資源開發(fā)及應(yīng)用雖然有數(shù)量可觀的研究成果，但是針對大學(xué)語文微課資源的開發(fā)和研究卻不是很多，質(zhì)量上乘、深受學(xué)生歡迎的微課更是如鳳毛麟角。那么，大學(xué)語文微課資源的開發(fā)有哪些問題需要注意的呢?首先是大學(xué)語文課程內(nèi)容的凝煉與整合問題。開發(fā)大學(xué)語文微課資源是一項全新的工作，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資借鑒，因此我們要對該課程內(nèi)容進行重新審視。哪些內(nèi)容應(yīng)該精講，哪些內(nèi)容應(yīng)該略講;哪些內(nèi)容適合采用多媒體教學(xué)，哪些內(nèi)容不適合;哪些內(nèi)容適合采用視頻作為微課載體，哪些內(nèi)容又適合采用音頻、微電影等。上述問題需要一線的教師們深入研討，周密調(diào)研，反復(fù)論證，拿出合理的方案。關(guān)于這方面的內(nèi)容在上一節(jié)已經(jīng)進行詳細地闡述，不再贅述。其次是大學(xué)語文微課制作的技術(shù)問題。多媒體制作技術(shù)精良與否直接影響微課的質(zhì)量。這就要求教師們不僅要有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)，更要有前瞻的眼光和對現(xiàn)代多媒體制作技術(shù)嫻熟的掌握和運用。很多教師一邊在自己喜愛的講堂上辛勤耕耘，教書育人，但又不愿意被浩浩蕩蕩，來勢迅猛的現(xiàn)代技術(shù)所淘汰，成為邊緣人，于是他們在這方面花費了大量的心血，做出了很多嘗試并取得了一系列的成就。但是受條件的限制，很多語音、動畫和視頻無法自己制作，都需要憑借大型的、現(xiàn)代化的設(shè)備，故有些教師有時不得不忍痛割愛。鑒于這些不容回避的技術(shù)原因，很多高校從外面引進一些商業(yè)化的制作團隊，為老師們排憂解難。我校一直走在現(xiàn)代化教學(xué)和改革的前列，為了開闊我校教師的視野，學(xué)校多次邀請校內(nèi)外的專家學(xué)者，為教師們介紹互聯(lián)網(wǎng)時代的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的情況和趨勢，以及網(wǎng)絡(luò)課程整體技術(shù)方案與實現(xiàn)的路徑等等。為了解決微課、慕課等實際制作過程中的一些技術(shù)難題，學(xué)校投入了巨大的人力、物力和財力與一些商業(yè)的教育機構(gòu)進行合作，目前已進入了實質(zhì)性的運作階段。有了學(xué)校和機構(gòu)提供的技術(shù)支持，教師們就可以將傳統(tǒng)和現(xiàn)代進行的結(jié)合，進一步的提高教學(xué)質(zhì)量，而且可以減輕教師的負擔(dān)，再也不是“疲憊之師”了。微課是大學(xué)傳統(tǒng)課堂的有效補充，是收集大學(xué)生“碎片時間”的好形式。然而，作為新鮮事物，微課的潛力還需要我們在實踐中不斷挖掘。我們教師一定深度地參與資源開發(fā)，才能最終破解微課資源建設(shè)難題。不管怎樣，“翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC和微課程的興起，昭示我們告別傳統(tǒng)資源觀，代之以大力開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)用微課程資源的新資源觀”［3］的時代已經(jīng)來臨。我們每一位教師，你們準(zhǔn)備好了嗎?
作者：程平 單位：武漢工程大學(xué)外語學(xué)院
語文教學(xué)與研究論文:初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育研究
摘要：由于受到學(xué)校教育教學(xué)資源的不足、教師自身教學(xué)素養(yǎng)水平參差不齊以及升學(xué)率考核評比等原因的限制，就目前而言，我國的初中語文教學(xué)依舊存在諸多問題，比如教學(xué)模式單一、忽視學(xué)生主體地位、素質(zhì)教育實施存在“表面文章”等。所以主要以初中語文教學(xué)為研究對象，從改變教師教學(xué)模式、改革課堂內(nèi)容安排方式、培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)散性思維、提升教師自身的教學(xué)素養(yǎng)等方面提出一系列改革措施，以為加強初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育的的融合提供切實可行的解決之道。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；素質(zhì)教育；解決辦法
引言
在素質(zhì)教育實施的過程中，由于學(xué)校教育教學(xué)資源不足、教師自身教學(xué)素養(yǎng)水平參差不齊以及升學(xué)率考核評比等因素的限制，加之很多學(xué)校不能從實踐以及理論層面上真正的了解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，只是憑借教師自己所片面理解的素質(zhì)教育來教育學(xué)生，使得初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育相融合的具體實踐中出現(xiàn)了很多問題。本文就初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀及如何加強初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育的融合為基本內(nèi)容，提出一點自己的看法和建議。
1初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵
1．1初中語文教學(xué)的內(nèi)涵。
初中語文教學(xué)與小學(xué)的語文教學(xué)是不同的，通過六年小學(xué)語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了漢字、句型等方面的知識，而初中的語文教育則是在此基礎(chǔ)上更進一步的學(xué)習(xí)與知識的掌握，注重的是語文綜合的學(xué)習(xí)［1］。教師在此過程中不僅僅是學(xué)科基礎(chǔ)的鞏固者，更是學(xué)科理論知識拔高的構(gòu)建者。而學(xué)生在此過程中也不再是小學(xué)語文教學(xué)中被動的接受者，學(xué)生更多是轉(zhuǎn)變被動學(xué)習(xí)的知識接收方式，在積極主動地配合老師教學(xué)的同時，學(xué)會獨立的思考問題，探究問題的本質(zhì)，提高思維的活躍能力，培養(yǎng)合作創(chuàng)新精神。
1．2素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是黨和國家提出的綜合性的教育方針，目的是促進學(xué)生德、智、體、美、勞等的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、獨立意識，提高其綜合素質(zhì)，為祖國建設(shè)發(fā)揮更有力的作用［2］。推進素質(zhì)教育，不僅堅持“三個面向”，還需要受教育者將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到日常生活之中，加強理論與實踐的結(jié)合；提高自身的思想道德修養(yǎng)，努力在學(xué)習(xí)與實踐中實現(xiàn)自身價值；樹立正確的目標(biāo)，并不斷為之努力奮斗。
2當(dāng)前初中語文教學(xué)出現(xiàn)的問題
2．1教育教學(xué)模式老舊。
“填鴨式”教學(xué)只會讓學(xué)生更加感覺到語文學(xué)習(xí)的枯燥乏味，無法提起學(xué)習(xí)興趣，而教師也會因為學(xué)生對語文這一科的黯淡反饋而使其下一步的教學(xué)難度加大，由此惡性循環(huán)。然而，這種“填鴨式”教學(xué)帶來的后果是，在短時間內(nèi)的考試中學(xué)生確實會取得相對良好的成績。但是經(jīng)過一段時間后，之前沒有理解只是死記硬背過的知識點很快就會被遺忘。通過調(diào)查結(jié)果現(xiàn)實，百分之八十五的學(xué)生表示不喜歡這種教學(xué)模式，并表示自己很難真正理解知識點的真正意義。這種單純的將知識結(jié)論告訴學(xué)生，并要求他們死記硬背知識點的“填鴨式”教學(xué)模式，是現(xiàn)階段很多初中語文教學(xué)中的通病。
2．2忽視學(xué)生課堂主體的地位。
在整個教學(xué)過程中，老師成為了課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生被動的跟隨老師的思維而去學(xué)習(xí)，這使得原有的學(xué)生狗在課堂上的主體地位被忽視。在課堂上，教師通過概括知識點，然后學(xué)生記憶知識點為教學(xué)的主線，在此過程中沒有給予學(xué)生任何提問問題的時間和機會，學(xué)生課堂主體地位長時間被忽視，就會使得學(xué)生失去對理解知識的興趣，降低學(xué)生對知識點的概括能力，這對學(xué)生的長遠發(fā)展都產(chǎn)生了不利影響。
2．3教材內(nèi)容與現(xiàn)代社會脫節(jié)。
時代的進步，我們的初中語文教材也需要作出相應(yīng)的改變。這種改變并不是指刪減的文章內(nèi)容，大篇幅的加入現(xiàn)代內(nèi)容，而是改變傳統(tǒng)的以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)而強行加入的大部分中外名著選讀。這部分內(nèi)容雖然可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，但是卻與現(xiàn)在時展的趨勢不能相互融合，這使得學(xué)生長久的生活在文學(xué)作品中而與現(xiàn)代社會脫節(jié)，不利于學(xué)生的思想跟隨現(xiàn)代社會的發(fā)展而發(fā)展。
3加強初中語文教學(xué)與素質(zhì)教育融合的措施
3．1打破傳統(tǒng)教學(xué)模式。
打破過去的“一言堂”課堂教學(xué)，運用新型的教學(xué)方法，構(gòu)建高效課堂，提高教育教育質(zhì)量，是素質(zhì)教育更好融合的必由之路。要豐富教學(xué)方法，增加語文學(xué)習(xí)的趣味性，不要讓課堂變得枯燥乏味［3］。倡導(dǎo)、和諧的發(fā)展教育。將語文知識與現(xiàn)代化相結(jié)合，自由探究、相互合作的學(xué)習(xí)。學(xué)校和老師要形成正確的評價觀念，促進教學(xué)過程中的民主化與適應(yīng)性。學(xué)生與教師共用講學(xué)案，老師使用的教案同時也是學(xué)生的學(xué)案。講學(xué)稿以學(xué)生的自學(xué)為主線，按照學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程來設(shè)計，充分加強課前、課中、課后的聯(lián)系。
3．2堅持以學(xué)生為主體。
學(xué)生是整個授課過程中的主要角色，因此教師要善于改變過去“主導(dǎo)者”的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，指導(dǎo)學(xué)生進行積極的“發(fā)散性思維”學(xué)習(xí)。一方面要倡導(dǎo)“無講臺”，即打破焦點，打破中心，打破以教師為主的模式，轉(zhuǎn)而成為多焦點、多中心，成為不斷變化多的焦點和中心，使學(xué)生成為課堂的主體，另一要倡導(dǎo)破除“三面黑板”的觀點，即剝奪教師的黑板霸權(quán)，為學(xué)生活動提供廣闊的舞臺，鍛煉學(xué)生的課堂主體意識，要勇于在課堂提出自己的問題團體與見解。日本著名教育家麻山吉優(yōu)夫曾說過“學(xué)生在課堂中的主體地位是教師所無法替代的，一旦出現(xiàn)教師主導(dǎo)課堂的教學(xué)現(xiàn)象，這就表明其教學(xué)成果必然不能實現(xiàn)理想的目標(biāo)”。也只有讓課堂主體回歸學(xué)生，才能在真正意義上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。
3．3完善教材基本內(nèi)容。
在初中語文教材內(nèi)容設(shè)置方面，刪除部分名人名著選讀，添加一定比例的能夠體現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)容趨勢的文章題材，可以根據(jù)學(xué)生的興趣增加適量的時尚短文，以此滿足初中生的個人興趣和愛好，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度；另一方面，也可以增進語文教學(xué)與現(xiàn)代化發(fā)展之間的距離，避免語文教學(xué)與現(xiàn)代社會脫節(jié)。加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，增進學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實感。
4結(jié)束語
綜上所述，我國初中語文教學(xué)和素質(zhì)教育依舊存在存在問題，將素質(zhì)教育合理的融入初中語文教學(xué)仍然需要改進，要通過更多的理論實踐與磨合才能達到真正的融，而這個過程則離不開學(xué)校以及語文教育工作者堅持不懈的創(chuàng)新與努力。相信在大家的共同努力下，初中語文教學(xué)會向素質(zhì)教育不斷地邁出堅定地步伐。
語文教學(xué)與研究論文:初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育研究
一、將課堂作為滲透傳統(tǒng)文化的主陣地
教師要花費力氣深入研究傳統(tǒng)文化及教學(xué)課型，以生動活潑、通俗易懂的方式將傳統(tǒng)文化在課堂上呈現(xiàn)。首先，應(yīng)激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。古文難懂，許多學(xué)生都害怕學(xué)習(xí)古文，對其敬而遠之。教師要想使學(xué)生接受古文，應(yīng)該先激發(fā)他們學(xué)習(xí)古文的熱情。譬如講《紅樓夢》，讓學(xué)生直接閱讀肯定是行不通的，如果先把故事情節(jié)告訴學(xué)生，引起學(xué)生們的好奇心，再把周汝昌的《紅樓小講》，劉亮等人講解的紅樓詩詞介紹給學(xué)生，吸引他們?nèi)プx“紅樓”，這樣就更加容易了。古詩是傳統(tǒng)文化的重要載體，它凝聚著我們太多的民族情感和古人的思想精華。許多學(xué)生只知其名，不知其義，背誦起千古名句來，瑯瑯上口，但如若問其涵義卻不知道。在教學(xué)中，教師一定要將詩句中優(yōu)美的文字與詩的意境聯(lián)系起來，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中“直”、“圓”兩字用得恰到好處，而如果將這兩個字改為“白”、“紅”或“立”、“懸”又會怎樣呢？讓學(xué)生體會其中的感受，從而增強對古詩文的好奇心，迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情。利用分點分項法也能提高中學(xué)生對古代人物的理解。文學(xué)往往是多面性的，不同的讀者有不同的解讀。在對古代人物的理解中，一定要從多個角度，不同的側(cè)面進行分析和理解。如三國中的曹操，可以從“可愛的奸雄”的角度來分析，什么地方體現(xiàn)了他的“可愛”，什么地方體現(xiàn)了他的“奸詐”，又有什么地方體現(xiàn)了他的“英雄之舉”，逐項逐點分析，就能對曹操這個人有深刻的理解。再如《木蘭詩》中的巾幗英雄“花木蘭”，可從“嬌美的女子”和“剛健的英雄”這兩點來分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識她。比較閱讀法可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。如閱讀《小石潭記》、《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，對比柳宗元、范仲淹和歐陽修的人生觀。柳宗元“見水清魚樂而樂，感石潭寂寥凄寒而憂”；范仲淹“不以物喜，不以己悲”，志向高遠卻無法實現(xiàn)；歐陽修將憂愁寄寓于山水之間，為政一方造福一方百姓然后“與民同樂”。另外，還有儒與道之爭，唐詩宋詞中現(xiàn)實與浪漫、豪放與婉約之別，都是可以比較閱讀的，這樣必定能激起學(xué)生的閱讀興趣。
二、拓展課外，將多彩的文化生活呈現(xiàn)給學(xué)生
央視欄目“我們的節(jié)日”每逢佳節(jié)都會舉辦詩文朗誦會。在其帶領(lǐng)下，隨之而來的詩文朗誦潮日漸升溫。在這一浪潮的推動下，學(xué)校也可以開設(shè)詩文誦讀班，讓學(xué)生積極地誦讀古典文學(xué)，從而提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的積極性。不斷創(chuàng)新教學(xué)視點，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)如果只局限于教材是遠遠不夠的，教師應(yīng)該通過課堂拓展和開設(shè)講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生加強課外閱讀。可以先易后難，先讓學(xué)生讀一些現(xiàn)代作家的品評，如于丹的《論語》心得，易中天的《品三國》等，在閱讀后再向他們推薦《論語》、《三國演義》等古典書籍。如此種種，引領(lǐng)學(xué)生走進更廣闊的傳統(tǒng)文化精神家園。豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化活動是新課程改革的具體內(nèi)容。在學(xué)校舉辦傳統(tǒng)文化活動主要有：結(jié)合教材舉辦綜合性的文化活動，如《話說千古風(fēng)流人物》等；結(jié)合本土特色舉辦鄉(xiāng)土文化活動；開設(shè)“古詩文興趣班”，以愛好古詩文的學(xué)生帶動其他學(xué)生，掀起古詩文學(xué)習(xí)的熱潮。開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，讓傳統(tǒng)文化不再局限于課堂。總之，傳統(tǒng)文化是中國民族人文精神的具體體現(xiàn)，初中語文要將這種文化傳承下去。作為語文教學(xué)工作者，要積極擔(dān)負起傳承中華文化的光榮使命，做自己力所能及的事情。
作者：陳許生單位：云浮市羅定市素龍第三中學(xué)
語文教學(xué)與研究論文:美育與高職語文教學(xué)結(jié)合研究
一、美育與高職語文教學(xué)結(jié)合方法
1、創(chuàng)設(shè)情境
要激發(fā)高職學(xué)生語文的學(xué)習(xí)興趣，教師首先應(yīng)該為學(xué)生對語文課文的感知體驗創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生創(chuàng)造美的情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知美。在教學(xué)中要是應(yīng)該通過精心設(shè)計的課堂教學(xué)導(dǎo)語，運用優(yōu)美的描述語言和豐富恰當(dāng)?shù)谋砬檎Z言，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的感知情趣。例如在學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一文前可以這樣導(dǎo)入：“詩人汪靜之有一首詩寫得很美，老師想和大家分享其中的幾句---生命是一樹繁花，時間是一根鐵鞭，一朵一朵的擊落，等到擊完的時候把滿地殘紅踏入泥沙”。詩人對生命的比喻真的很美妙“生命如花”這種形容是如此的絢麗與多情！但終是多情而絢麗，有24小時，它終究會無奈的凋謝隕落枝頭。在作家林海音兒時的記憶里爸爸的花也落了”。導(dǎo)課時先通過一首優(yōu)美意境的詩歌，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后教師運用優(yōu)美的語言（用花朵凋落隱晦的為學(xué)生闡釋了生命的消逝）簡介課文。一方面為學(xué)生制造了美懸念，激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，同時也使審美情趣成為語文學(xué)習(xí)的動力，為高職學(xué)生藝術(shù)思維活動打下良好的基礎(chǔ)。
2、運用多媒體手段
高職學(xué)生，技術(shù)能力強，對于計算機等設(shè)備的熟悉度和興趣都十分高。在語文教學(xué)中運用電視、電腦、幻燈機、等多媒體手段，將課文中抽象的文字，變?yōu)榫唧w可感知的審美形象，也是美育與語文教學(xué)結(jié)合重要手段。如在《雷雨》的課文學(xué)習(xí)時，教師可以首先對學(xué)生播放《雷雨》這部電影，使學(xué)生在形象生動的視覺體驗中激發(fā)課文學(xué)習(xí)興趣，增加對課文內(nèi)容的理解程度。教學(xué)時應(yīng)盡可能的將與教學(xué)相關(guān)的影像播放給學(xué)生觀看，學(xué)使生有機會從影像中場景的設(shè)置，氣氛的渲染，人物的對話、情節(jié)的發(fā)展等當(dāng)中把握人物的性格。體會文章的寫作意圖和寫作手法，從而真正體會到文章的藝術(shù)美，領(lǐng)悟到文章所要闡述的深刻的社會意義。
3、多管齊下滲透美育于語文教學(xué)
要做好美育和語文教學(xué)的結(jié)合首先教師要注重從課文的朗讀中體現(xiàn)美育的滲透。在學(xué)習(xí)一篇文章前，教師可以范讀，教師要在深刻理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運用朗讀技巧，處理好語速、掌握輕重緩急，注重停頓、語氣、韻律的使用，在范讀時要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。教師聲情并茂的朗讀，有助于文章內(nèi)容和人物形象在學(xué)生心中的滲透，學(xué)生在教師的朗讀中進入情境，引發(fā)共鳴。教師在朗讀時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想文章情境，引發(fā)學(xué)生對文章形象的審美。我國是具有5千年文化歷史的文明古國，文人墨客在其作品中描繪的形象生動且意境優(yōu)美。要在語文教學(xué)中滲透美育，教師應(yīng)同時注重文學(xué)作品的意境分析，如馬致遠在《天凈沙.秋思》中的：枯藤，老樹，昏鴉，小橋，流水，人家，夕陽等描繪出一種孤獨寂寥的傷感；至于李白暢吟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄壯場景，蘇東坡低嘆“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的思念之情，溢于言表，發(fā)人深思。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會形象美，學(xué)生在領(lǐng)略其中波瀾壯闊的情境的同時，一定會對語文語言表達之美，語文形象塑造之美，語文意境營造之美，感慨萬千。從而產(chǎn)生對語文的熱愛，對語文學(xué)習(xí)的熱忱。
二、美育與高職語文結(jié)合的發(fā)展前景
高職語文教學(xué)任重而道遠，要切實做好高職學(xué)生發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛語文。而單一乏味的傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不能起到激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，在語文教學(xué)中滲透美育，通過學(xué)生過美的追求，對美的向往，引發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的喜愛，從而達到學(xué)生熱愛語文的目的。因此美育與高職語文相結(jié)合有著廣闊的發(fā)展前景，其意義也相當(dāng)深遠。美育是不僅僅是激發(fā)學(xué)生對美的認(rèn)識和創(chuàng)造，更是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，激發(fā)學(xué)生積極向上的人生觀。面對基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)意志不強的高職學(xué)生，把美育滲透到語文教學(xué)中，使學(xué)生在感受美的同時掌握語文知識，引發(fā)學(xué)生對語文的熱愛，體會中國文化的博大精深，熱愛祖國，熱愛生活。為高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。
作者：陳嫣湘單位：江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校
語文教學(xué)與研究論文:多媒體與語文教學(xué)有效性研究
一、多媒體教學(xué)手段使用的弊端
（一）在使用多媒體的過程中忽略了文學(xué)作品的特殊性
語文教學(xué)與其他學(xué)科有許多不同點，具有其特殊性，因為文學(xué)作品是通過文字來表現(xiàn)“意境”和“意蘊”，與現(xiàn)實生活形成“神似”。因此，好的文學(xué)作品往往能引發(fā)無限的遐想。當(dāng)我們引入形象的畫面時，就不經(jīng)意地弱化了對文本的解讀，忽略了對文字的揣摩理解，減少了對文段的精彩分析，學(xué)生離開了文本這一基礎(chǔ)，那么即便文學(xué)感悟再強，也不可能領(lǐng)會作者的意圖。同時，課件所展示出來的圖景是形象的，學(xué)生的思維就拘泥在這實景實圖中。而文學(xué)作品講究“意境”和“意蘊”，需要學(xué)生借助抽象的文字去想象，在創(chuàng)造“意境”的同時品嘗到作品的“意蘊”。一旦沒有了對文字的想象，就不可能真正明白文章的意境、品嘗到作品的味道。
（二）信息量大，缺少針對性，不符合教學(xué)實際
多媒體的運用是為了提高學(xué)生理解知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。但在制作多媒體課件的時候，我們常常將大量的文字信息收入其中，包括學(xué)生能在課本、教輔中找到了文學(xué)常識、寫作背景等。教師在講臺上單純的操縱機器，學(xué)生像看電影似地學(xué)習(xí)，這樣不僅浪費資源，也容易造成學(xué)生思維上的依賴性和惰性。同時大量的文字信息缺少針對性，重難點不突出，學(xué)生面對這些信息往往不知所措，不知哪些該記，哪些不該記，課堂效率低了，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢也就失去了。潘瑞金先生在《淺談新課程實施中教學(xué)的有效性》中指出：教學(xué)的有效性是指教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。也就是說學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒效益的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)有沒有效率，并不是指教師有沒有完成教學(xué)內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。
二、如何正確使用多媒體教學(xué)手段
（一）多媒體的使用要貼近教材，處理好方法與效果的關(guān)系
課堂教學(xué)的內(nèi)容是以教材為主，因此，多媒體地運用受到了教材內(nèi)容的局限，也就是說不是所有的教材作品都適合運用多媒體。例如，需要學(xué)生從文字出發(fā)，發(fā)揮想象的散文、詩歌就可以少用多媒體或注意使用的時機，因為使用不當(dāng)往往會削弱學(xué)生對文字的理解和想象能力。對于比較生澀的說明文，由于學(xué)生對說明對象的陌生感，我們可以多使用多媒體手段，通過動畫演示、圖片等形式幫助學(xué)生理解。同時，任何教學(xué)方法都是以效果為目標(biāo)，不能本末倒置，為了追求形式方法，而忽視效果。這就要求教師在上課前要吃透教材，以便選擇最恰當(dāng)?shù)拿襟w形式。在使用多媒體時，要注意教材信息的篩選，突出課堂要解決的重點問題，減少冗余信息的出現(xiàn)，化繁為簡，有選擇、有針對性地設(shè)計課件，這樣才能起到畫龍點睛的作用。切記不要為了追求課堂的熱鬧、追求豐富多彩的視聽效果和動畫效果，而忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，使語文教學(xué)失去了應(yīng)有的韻味。
（二）多媒體的使用要以傳統(tǒng)教學(xué)為基礎(chǔ)
在使用多媒體的過程中，也不能忽視傳統(tǒng)教學(xué)方法，因為傳統(tǒng)的教學(xué)方式有其存在的價值。傳統(tǒng)教學(xué)講究從文本出發(fā)，注重對知識點的歸納梳理，這其中包括對謀篇布局技巧的分析、詞語深意的探究、精彩語段的講解、作者情感的領(lǐng)悟等內(nèi)容，這些內(nèi)容體現(xiàn)了文學(xué)作品的特殊性。同時學(xué)生學(xué)習(xí)語文也應(yīng)該從文本入手，培養(yǎng)篩選信息、語言積累和表達等能力，這又符合了語文“工具性”的特點。所以，語文教學(xué)不能脫離文字，不能離開文本解讀。學(xué)生在閱讀的過程中，在腦海中自由地描摹畫面；文本的解讀，能讓學(xué)生明確故事發(fā)展的脈絡(luò)、作者情感的變化。在學(xué)生有所體會的基礎(chǔ)上，再利用多媒體，目的是進行三方比照———文本、自身想象、現(xiàn)實圖片，以加深印象，進行知識的重新構(gòu)架。這樣既可以對知識點進行強化，又能將多媒體的作用發(fā)揮出來，達到好的效果，讓學(xué)生真正在看的過程中有所得，這才是學(xué)生自主探究的結(jié)果。畢竟文本有文本的美麗，不恰當(dāng)?shù)剡\用媒體，會扼殺學(xué)生的想象力，破壞審美情趣。另外，傳統(tǒng)教學(xué)以教師富有個性化的講解為主，通過教師的精彩分析來調(diào)動學(xué)生的積極性，達到良好的師生互動和生本互動，這是任何電子媒體也不能替代的。如果整個教學(xué)變成學(xué)生和冰冷機器的互動，那學(xué)生又怎么能夠體會到文學(xué)的美，語文的韻味呢？因此，在使用多媒體時，不能忽視教師的課堂存在，在師生互動的過程中，配合使用多媒體，才能發(fā)揮多媒體教學(xué)的實效性。
（三）抓住時機，巧用多媒體
教學(xué)新課可利用多媒體創(chuàng)設(shè)課文情境，調(diào)動學(xué)生積極性，幫助學(xué)生淺嘗課文意境。如教學(xué)散文與詩歌可采用與課文風(fēng)格相似、意境相近的音樂來做情境導(dǎo)入。也可利用多媒體示范朗讀，幫助學(xué)生領(lǐng)會文意、體味作者情感。因為語文學(xué)習(xí)離不開“讀”，“讀”有利于學(xué)生對文章意圖的理解和對作者情感的體味。在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，通過媒體示范朗讀，讓學(xué)生進行對比，范讀與自讀的差別，明確范讀中語速的快慢緩急、重讀輕聲都是情感變化的體現(xiàn)，在范讀的基礎(chǔ)上學(xué)生在行自讀，不斷糾正，自然地學(xué)生生就容易理解課文的內(nèi)容，同時受到感染和熏陶，體味到作者的情感。利用多媒體，強化知識，進行拓展訓(xùn)練。結(jié)合學(xué)習(xí)計劃，課前，學(xué)生可以利用多媒體進行三分鐘的演講，如《論語》閱讀，學(xué)生可以制作課件，將他們對《論語》的某一章或某一句的感悟和班上同學(xué)交流，再把這些經(jīng)典和感悟同寫作和生活聯(lián)系起來，通過展示，既強化了自己對知識的理解，同時也讓其他學(xué)生得到收獲總之，只要我們根據(jù)課程目標(biāo)內(nèi)容，結(jié)合多種教學(xué)方法，合理地運用多媒體，就能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生思維，激發(fā)強化學(xué)習(xí)的主動性，同時也能讓課堂在不失氣氛的情況下，讓學(xué)生收獲知識和體驗，增強教學(xué)的有效性。（本文來自于《學(xué)周刊》雜志。《學(xué)周刊》雜志簡介詳見）''''
作者：林潔單位：福建省福州格致中學(xué)
