引論：我們?yōu)槟砹?篇設(shè)計(jì)構(gòu)成論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:色彩構(gòu)成與燈光搭配病房環(huán)境設(shè)計(jì)論文
一、色彩與身心健康
盡管現(xiàn)代醫(yī)療體系并沒把色彩療法納入其中，關(guān)于它對生理及心理健康的影響程度也尚在研究評估中，但色彩可以治病療傷已有漫長的歷史。古印度的健康理論認(rèn)為，每一種色彩都擁有自己的特殊能量。色彩的能量通過細(xì)胞吸收后會影響全身，而且是從身體、情感和精神多個(gè)層面影響人的健康。中國古代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，根據(jù)陰陽五行原理，人體的五臟六腑可與色彩進(jìn)行歸納與結(jié)合，進(jìn)而解釋身體的機(jī)能與病兆，這也是中國色彩療法的原由。現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為，不同的顏色是具有不同頻率的光波，具有不同的能量，能對人體相應(yīng)的組織器官及心理狀態(tài)產(chǎn)生獨(dú)特的影響。根據(jù)色彩心理學(xué)原理，色彩有溫度、知冷暖，能夠與人進(jìn)行心靈的溝通，而且這種色彩視覺作用是可以交叉進(jìn)行的，相互關(guān)聯(lián)和制約。可見，色彩能使我們的感受和交流變得豐富多彩，通過視覺刺激色彩可以對人的生理和心理發(fā)生作用，進(jìn)而影響人的身心健康。
二、色彩與燈光搭配
色彩分為光色和物體的顏色，光色是由各種各樣的單色光組成的白光，光與色密不可分，沒有光物體就會黯然失色，正如美國完形心理學(xué)家阿恩海姆所說：“沒有燈光的統(tǒng)一力量，我們的眼睛只能察覺物體是什么，而不是它表現(xiàn)的是什么。”無論是自然光還是人工光源，當(dāng)它與物體顏色融合后均能產(chǎn)生遠(yuǎn)超乎人們想象的效果。按照現(xiàn)代色彩學(xué)對色彩的分類，色彩分為無彩色系（即黑與白）和有彩色系，有彩色系中色彩具有三個(gè)固定的屬性：色相、明度、純度或飽和度。色相起源于以彩虹色順序排列的可見光譜，明度即色彩的深淺關(guān)系，純度或飽和度是指色相的色性強(qiáng)弱。色彩有三原色，分為色料三原色和色光三原色，色料三原色（紅R、綠G、藍(lán)B）實(shí)際是色光三原色（青C、品紅M、黃Y）的補(bǔ)色。三原色中任何兩色調(diào)和而成的間色與另一色則為互補(bǔ)色或補(bǔ)色（即色環(huán)中直徑兩端的色）。色彩也可按照色相劃分調(diào)子，暖色（紅、橙、黃）屬于高調(diào)色彩，綠色屬于中調(diào)色彩（遇暖則暖，遇冷則冷），冷色（青、藍(lán)、紫）屬于低調(diào)色彩。色彩可以進(jìn)行加色混合或減色混合，也可以并置混合（即視覺混色），還可以進(jìn)行不同色彩搭配，其作用的結(jié)果是影響或改變了我們的空間感覺（大小、形式、方位），營造出各種空間氛圍。空間配色基本分為兩種方法，即單一配色和互補(bǔ)配色。單一配色指在原有空間主色調(diào)基礎(chǔ)上只運(yùn)用一種色系的變化，例如，淺黃、深黃；互補(bǔ)配色指用互補(bǔ)的顏色產(chǎn)生視覺平衡感，例如，紅與灰。照度和亮度是室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)首先要考慮的兩個(gè)主要因素，除此而外，光的色溫及演色性也是十分重要的因素。演色性是指光源對物體色的顯色現(xiàn)象，不同色溫的光源照射在同一顏色的物體上顏色會產(chǎn)生很大差別。色彩與燈光的相互作用不能簡單地按照加光混合原理，即物體顏色與燈光顏色的加法混合，應(yīng)該考慮其演色性。例如，自然光下的黃色物體在普通白熾燈下變成帶橙味的黃，而在熒光燈下黃色系列基本無變化。現(xiàn)代化的技術(shù)手段為我們進(jìn)行色彩與燈光搭配提供了很好的技術(shù)支持，不僅可以制造出各種燈光色彩和燈具型式，而且可以滿足患者對個(gè)性化的需求，例如，美國Nemours兒童醫(yī)院病房變換的燈光，不僅照度可調(diào)，而且顏色可變，患者可以根據(jù)不同的時(shí)間、不同的心情隨時(shí)調(diào)節(jié)自己所需要的燈光色彩。乳白色的墻面，局部綠色的墻面，鵝黃色的座椅，湖藍(lán)色的沙發(fā)，可在七種燈光色彩的變化中營造出不同的意境，溫暖人心，對患者的康復(fù)治療發(fā)揮積極的作用。
三、病房的色彩與燈光
目前國內(nèi)新建綜合醫(yī)院的普通病房一般采用類似賓館式的布局，標(biāo)準(zhǔn)間建筑面積約為30~35m2一間（包括衛(wèi)生間），病房的主要功能是康復(fù)、治療、生活等。病房的色彩（包括室內(nèi)相關(guān)的設(shè)施及物件）與燈光的設(shè)計(jì)不僅要考慮營造家庭的溫暖感，使患者能習(xí)慣于醫(yī)院的治療環(huán)境并安心治病，同時(shí)要方便醫(yī)務(wù)人員的工作，減輕視覺疲勞，有利于配合輔助治療。
（一）病房色彩
病房的面積不大，功能相對簡單，房間內(nèi)物件較少，因此整個(gè)空間的色彩構(gòu)成不宜復(fù)雜，應(yīng)主要做好主色調(diào)的確定、色彩對比與面積及位置的關(guān)系、色彩混合及色彩平衡等因素。病房的色彩調(diào)子應(yīng)采用暖色調(diào)或中間色調(diào)，例如，淺黃、米色等，但如果在南方較熱的地區(qū)也可考慮采用冷色調(diào)，例如，白色、淺灰色。根據(jù)問卷調(diào)查，有60%以上的患者認(rèn)為，病房的色彩采用暖色調(diào)的淺色會令人感覺更舒適。病房色彩的確定首先要考慮色彩調(diào)子的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不僅是與醫(yī)院的整體色調(diào)，而且房間內(nèi)部空間也要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其次，應(yīng)該根據(jù)病房服務(wù)對象的病兆以及年齡、性別等因素依次確定病房的色彩層次，即背景色、主體色和重點(diǎn)色。背景色指大面積的墻面色彩，能夠?qū)Ψ块g內(nèi)其它物件起襯托作用；主體色指在房間內(nèi)占有“統(tǒng)治”地位的家具、門窗、窗簾、床單被罩、多床間限定個(gè)人領(lǐng)域空間的圍簾等；重點(diǎn)色指醫(yī)療帶、裝飾畫、植物等，甚至患者的病號服。見國內(nèi)外病房空間常用的色彩調(diào)子及搭配表。
（二）燈光布置
病房燈光的主要功能有普通照明、治療檢查、閱讀、夜間照明等，布置燈光時(shí)要避免對臥床的患者產(chǎn)生眩光，同時(shí)要營造出居家的溫暖感。病房可采用的照明方式有直接照明、半直接照明和間接照明等，可采用的光源類型有白熾燈、熒光燈、LED燈。值得一提的是，LED燈的技術(shù)近幾年發(fā)展成績可喜，可以滿足醫(yī)院各個(gè)部門對照明的不同需求，只是目前價(jià)格稍貴，但從長期的綜合效益看，值得廣泛應(yīng)用。病房的燈光布置一般采用3個(gè)層次：直接式照明或半直接式照明，燈布置于頂棚；輔助式照明，燈布置在病房入口處墻壁或頂棚，或踢腳線處（夜間照明）；集中式照明，燈布置在床頭或醫(yī)療帶的卡槽內(nèi)，用于閱讀等。病房的燈光顯色性要好，白熾燈的顯色指數(shù)Ra接近100，日光色熒光燈80-94，白色熒光燈75-85，LED燈顯色指數(shù)較高可達(dá)95。綜合考慮各種因素，建議病房采用以下照明方式以便能與房間的色彩進(jìn)行搭配產(chǎn)生較為理想的室內(nèi)效果。優(yōu)先選用顯色性高的LED燈作為直接式照明或半直接式照明，其次是日光熒光燈，選用白熾燈作為輔助式照明，可調(diào)LED燈作為集中式照明。
四、結(jié)束語
每間病房的面積雖不大，但病房的總量在醫(yī)院建筑中所占比例不可忽視，如何在有限的病房空間中為患者營造出賓至如歸的感覺值得我們認(rèn)真思考。病房室內(nèi)色彩構(gòu)成與燈光搭配的效果會直接影響到每位住院患者、家人及醫(yī)護(hù)人員的身心健康。盡管不少人并沒有意識到此問題的潛在功效，抑或投資控制等原因暫時(shí)無法充分考慮，但色彩與燈光對人心理和生理的影響不容否認(rèn)。色彩構(gòu)成與燈光搭配是影響病房室內(nèi)空間環(huán)境的重要因素。由于病房空間不大，所以色彩構(gòu)成應(yīng)主要考慮色彩調(diào)子、色彩層次、色彩對比的面積及位置、色彩與患者、家人及醫(yī)護(hù)人員的心理和生理感應(yīng)。病房宜選用色彩明度較高、純度較低的色彩調(diào)子，色彩搭配顏色不宜超過三種，背景色、主體色和重點(diǎn)色的比例約為6:3:1較為適中。病房燈光的配置，除滿足規(guī)范要求的功能需求外，應(yīng)主要考慮燈光的顯色性及演色性。在條件允許的情況下，建議可調(diào)光的LED燈。
作者：張帆 陳玥 單位：中國石油天然氣管道工程有限公司
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成藝術(shù)中風(fēng)景園林設(shè)計(jì)論文
一、景觀設(shè)計(jì)概念分析
景觀設(shè)計(jì)的概念廣義上來說就是景觀設(shè)計(jì)針對人類戶外生存環(huán)境為核心的建設(shè)，主要大規(guī)模、大尺度的對景觀進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù)。從狹義上來講，景觀設(shè)計(jì)就是通過一些科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的手段，對景觀要素進(jìn)行整理和局部組合，然后再在某個(gè)區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具體的形態(tài)或形式、具有一定的社會內(nèi)涵和審美價(jià)值觀的景物。
二、構(gòu)成藝術(shù)的概念界定
構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點(diǎn)線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語言上的表達(dá)。這種對藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)筑嶄新的形勢,這也強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)、線、面、體獨(dú)立存在的價(jià)值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過自身形態(tài)增加了其獨(dú)具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強(qiáng)。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補(bǔ)的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價(jià)值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)起著深厚的影響，它對其他現(xiàn)代化設(shè)計(jì)也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，不同時(shí)期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計(jì)的表現(xiàn)模式,同時(shí)還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加多樣化。
三、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)
歐美城市公園被各國所熟知，因?yàn)闅W美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因?yàn)闅W美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計(jì)風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計(jì)造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運(yùn)動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個(gè)時(shí)期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。
（一）平面構(gòu)成藝術(shù)
1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：
構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中大多都是把一些體、點(diǎn)、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。
2、造型要素：
點(diǎn)、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是通過運(yùn)用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計(jì)中,點(diǎn)可以運(yùn)用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點(diǎn)動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗(yàn)也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點(diǎn)和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的整體效果。體是園林設(shè)計(jì)的三位形態(tài),因?yàn)轶w可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。
（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)
1、色彩構(gòu)成三要素：
色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。
2、實(shí)例分析：
色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點(diǎn)睛之筆的作用。
四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系
構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計(jì)變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是研究室外空間的設(shè)計(jì),利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計(jì)。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則
（一）以人為本原則：
無論什么設(shè)計(jì)都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù),因?yàn)闃?gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致。
（二）整體和諧原則：
整體和諧大體上分為兩點(diǎn)體現(xiàn),及時(shí)點(diǎn)就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計(jì)內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí),一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計(jì),使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。
（三）體現(xiàn)地域特征原則：
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是單純的設(shè)計(jì),而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計(jì),使整體較為和諧的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)變的更加具有感染力。
六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用
構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點(diǎn)、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。
（一）點(diǎn)決定形態(tài)：
點(diǎn)是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)學(xué)中,點(diǎn)已超出原有的意義,點(diǎn)已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計(jì)者賦予更多的想象設(shè)計(jì)空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)可以有很多形式表現(xiàn),例如點(diǎn)可以是一個(gè)建筑物、點(diǎn)也可以使一個(gè)植物,點(diǎn)可以說是設(shè)計(jì)中隨處可見的。點(diǎn)的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點(diǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點(diǎn)可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。
（二）線決定視覺語言：
線是由點(diǎn)組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計(jì)在很多設(shè)計(jì)中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計(jì)中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。
（三）面決定整體效果：
面又是點(diǎn)與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)候,要先對面積進(jìn)行一個(gè)有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個(gè)要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計(jì)中也要通過因地制宜去對面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。
（四）體決定三維形態(tài)：
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計(jì),并且能感受到藝術(shù)的真實(shí)性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。
（五）色彩決定內(nèi)容：
古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計(jì)環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計(jì)和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩時(shí)候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點(diǎn),這樣做是為了能夠?yàn)橛^賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)鑒定了基礎(chǔ)條件。
（六）空間決定視覺：
空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的空間層次,這樣的設(shè)計(jì)可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。
七、結(jié)束語
在這個(gè)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，人們的生活水平已提升到新的高度，這也使人們對生活的品質(zhì)有所要求，在一定程度上提高了對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。中國傳統(tǒng)園林是世界的瑰寶,也是園林史上的一顆明珠，現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)已經(jīng)被人們所重視。但是在面對前人創(chuàng)造的豐功偉績,后人們應(yīng)該如何去繼承和傳承這么的文化成為亟待解決的問題。根據(jù)我國的現(xiàn)狀來看,構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代化藝術(shù)中的基礎(chǔ),從思想與實(shí)踐上均為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供參考和建議，只有將構(gòu)成藝術(shù)貫徹于現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)中去,為探尋更美好的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了清晰而明確的目標(biāo)，才可以在整體上園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。
作者：施楠 單位：昌吉學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:平面構(gòu)成人物形象設(shè)計(jì)論文
一、構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
平面構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要通過點(diǎn)、線、面三方面來表現(xiàn)。首先，點(diǎn)的運(yùn)用。點(diǎn)的排列方式直接影響發(fā)型輪廓形狀的變化，是發(fā)型設(shè)計(jì)的重要因素。在發(fā)型設(shè)計(jì)中點(diǎn)的大小和位置的變化會給人不同的視覺效果，時(shí)尚發(fā)型經(jīng)常采用方向不一致的點(diǎn)元素來設(shè)計(jì)，使人感覺變化的藝術(shù)效果，增強(qiáng)視覺美感。在舞臺發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用點(diǎn)的大小不同或相似點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)等排列形式，進(jìn)而產(chǎn)生了節(jié)奏美和漸變感；其次，線的應(yīng)用。線一般分為直線和曲線。在發(fā)型設(shè)計(jì)中，直線往往給人一種力量的美感，簡單明了，直率果斷。例如電視劇《潛行狙擊》中“周望晴”的人物形象設(shè)計(jì)就運(yùn)用了直線型的發(fā)型修剪方式，來體現(xiàn)居中女警的干練、果斷的性格。曲線中的自由曲線在發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用的比較多，流露出作品優(yōu)雅、柔美、奔放的情懷。此外，還可以通過發(fā)型線條的粗細(xì)變化，來表現(xiàn)造型的剛勁與柔弱；，面的運(yùn)用。在發(fā)型設(shè)計(jì)時(shí)，造型師通常運(yùn)用吹發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、盤發(fā)等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些方法會形成直線面和曲線面。直線面的發(fā)型給人以堅(jiān)定、直接、果斷的心理感覺。曲線面具有優(yōu)雅、迷人，溫暖中帶有柔軟的特性。例如電影《金陵十三釵》中“玉墨”的人物形象設(shè)計(jì)，該造型在發(fā)型設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了曲線面的手推波紋發(fā)式，來體現(xiàn)角色的柔美、迷人。
（二）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要是把點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行組合，構(gòu)成新的立體形態(tài)，它是由二維平面形態(tài)進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，與平面構(gòu)成既有共性又相區(qū)別。一個(gè)完整的發(fā)式造型是由前面、后面、左面、右面、頂面五個(gè)面組成的三維立體造型，運(yùn)用立體空間的構(gòu)成方法，結(jié)合發(fā)型的結(jié)構(gòu)和輪廓變化，形成風(fēng)格各異的發(fā)式造型。例如電視劇《武則天秘史》中武則天的發(fā)式設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師結(jié)合立體構(gòu)成空間性、輪廓不確定性、動態(tài)的穩(wěn)定性的特點(diǎn)，完成了半翻髻發(fā)式的設(shè)計(jì)。再加上發(fā)飾的點(diǎn)綴，形成了空間層次分明，富有節(jié)奏感的發(fā)式造型。
二、構(gòu)成在化妝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
在化妝設(shè)計(jì)上采用點(diǎn)、線、面等元素來完成創(chuàng)作是近年來的趨勢，尤其是線的運(yùn)用更為廣泛。首先，是線粗細(xì)變化的運(yùn)用。由于線具有寬度這一性質(zhì)，使得它在造型中更加豐富多彩。例如在眼部塑造時(shí)，就可以通過線條的粗細(xì)變化來完成眼線的塑造，從而表達(dá)特定的化妝情緒。纖細(xì)的眼線給人以含蓄、干練的感覺，較粗的眼線則給人奔放、妖艷的感覺；其次，是線濃淡變化的運(yùn)用。深淺不同的線具有不同的感情性。例如在角色化妝中，用較淺且具有變化的線來創(chuàng)作女性化的妝面，給人含蓄、謙虛的感覺。用較實(shí)且棱角分明的線來體現(xiàn)男性的陽剛之美。當(dāng)各式各樣的線條與艷麗繽紛的色彩搭配在一起時(shí)，會使妝容更具時(shí)尚感、性格感。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
色彩是形象設(shè)計(jì)的重要元素之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成共同作用于人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。不同波長的色彩通過視覺器官，傳入大腦后，經(jīng)過思維，使人在生理上和心理上產(chǎn)生一系列的色彩心理反應(yīng)。色彩學(xué)家和心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)色彩能左右人的情緒，體現(xiàn)人的性格。在形象設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家通常運(yùn)用色彩來體現(xiàn)人物的性格和情感。例如電視劇《紅樓夢》中“林黛玉”的化妝設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了冷灰色調(diào)的眼影色彩，來體現(xiàn)林黛玉“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”的性格特點(diǎn)。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要在塑形化妝中運(yùn)用的較多。塑形化妝是指用膚蠟、棉花、硅膠等塑形零件進(jìn)行雕塑化妝造型。在造型時(shí)，要結(jié)合臉部骨骼結(jié)構(gòu)運(yùn)用立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成和塊材構(gòu)成的創(chuàng)作法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，如堆砌、拼接等方法。
三、構(gòu)成在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，是形象設(shè)計(jì)的一部分。由于它占人體的比例較大，因此服裝設(shè)計(jì)對整體形象的把握及其重要。“構(gòu)成設(shè)計(jì)是人物形象服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的平面圖案設(shè)計(jì)、色彩的搭配、立體結(jié)構(gòu)的把握，都在人物形象服裝設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
作品的形態(tài)構(gòu)圖是通過形的分割或配置來完成，圖形的分割構(gòu)成運(yùn)用最多的是線。在服裝設(shè)計(jì)中，無論是結(jié)構(gòu)線、裝飾線的設(shè)計(jì)，還是輪廓線的設(shè)計(jì)都運(yùn)用了線的元素。服裝結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)主要在省道、開刀線、褶等部位。一般運(yùn)用重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、放射構(gòu)成等構(gòu)成形式，來表現(xiàn)服裝造型疏密、虛實(shí)、變化的藝術(shù)美感。例如百褶裙造型，就運(yùn)用了平面構(gòu)成中線條的重復(fù)與放射來表現(xiàn)它的款式特點(diǎn)。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
人物形象中的服裝除了款式以外，色彩是最為鮮明和顯眼的部分。現(xiàn)代服裝色彩的構(gòu)成，更多地考慮色彩藝術(shù)與服裝材質(zhì)、款式地結(jié)合。而人物形象設(shè)計(jì)中的服裝設(shè)計(jì)更注重色彩構(gòu)成中的色彩個(gè)性與人體膚色、人物性格、故事節(jié)的融合，傳達(dá)人物的某種思想、情緒。例如影片《兩個(gè)人的芭蕾》中的人物形象設(shè)計(jì)，倪萍飾演的德貴家的服裝基本采用帶格的冷灰色調(diào)，來體現(xiàn)這一家人所處的時(shí)代。而女兒所有的服飾都是紅色調(diào)。運(yùn)用這樣的色彩主要表現(xiàn)人物追求芭蕾夢激情。通過這樣的服裝色彩構(gòu)成，推動影片的情緒。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成、線材構(gòu)成、面材構(gòu)成、塊材構(gòu)成都會被運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中。半立體構(gòu)成主要在服裝表面的肌理制作中使用，如緝縫、抽褶、雕繡、鏤空、植加其他材料裝飾等方法，都會給服裝帶來獨(dú)特的立體感覺。線立體構(gòu)成和面立體構(gòu)成都是利用材料，以重復(fù)、漸變、扭轉(zhuǎn)、面層和面群排列構(gòu)成形式，使服裝立體造型具有虛實(shí)變化的空間層次。如文藝復(fù)興時(shí)期的拉夫領(lǐng)造型。塊材構(gòu)成主要是突出服裝體積感的表現(xiàn)，如堆砌、拼接等方法。
四、構(gòu)成對人物造型的影響
充分掌握構(gòu)成設(shè)計(jì)的規(guī)律，通過構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，塑造更貼切的人物形象。隨著社會的發(fā)展，構(gòu)成在人物形象中的應(yīng)用也有了越來越多的變化。構(gòu)成在人物造型中的運(yùn)用，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，對構(gòu)成設(shè)計(jì)的深入學(xué)習(xí)，利于把握人物形象的創(chuàng)作方式，使構(gòu)成在人物形象設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更好的作用。
五、結(jié)論
構(gòu)成設(shè)計(jì)是人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何將基礎(chǔ)課程的知識運(yùn)用到專業(yè)中去，是我們值得探索的課題。構(gòu)成的設(shè)計(jì)元素與形象設(shè)計(jì)之間有著承前啟后的關(guān)系，它是造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的過程。無論是從發(fā)型設(shè)計(jì)上、化妝設(shè)計(jì)上，還是服裝設(shè)計(jì)上，都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，在設(shè)計(jì)元素成熟后通過各種造型材料把設(shè)計(jì)的最終效果體現(xiàn)出來。所以形象設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用構(gòu)成的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出更多具有藝術(shù)美感的人物形象。
作者：潘翀 單位：江西服裝學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:平面構(gòu)成的標(biāo)志設(shè)計(jì)論文
1平面構(gòu)成要素及基本形式
點(diǎn)、線、面在平面構(gòu)成中是必不可少的三要素，看似簡單，但卻是基礎(chǔ)中的關(guān)鍵。而平面構(gòu)成是指在二維平面空間概念的基礎(chǔ)上將點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素以一種藝術(shù)美感的形式進(jìn)行重新組合的設(shè)計(jì)。平面構(gòu)成的基本形式主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射、空間、密集、對比、分割、特異、近似九種，每種基本形式的運(yùn)用都不是獨(dú)立固定的，它們可以交叉、循環(huán)使用，從而獲得更佳的視覺效果。
2平面構(gòu)成的基本形式在設(shè)計(jì)標(biāo)志中的應(yīng)用
2.1重復(fù)構(gòu)成
這是一幅意大利曼特地生公司的形象標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同樣采用了重復(fù)構(gòu)成的設(shè)計(jì)方法，將四個(gè)不同的四邊形排列在一起，四邊形的設(shè)計(jì)形象猶如四個(gè)重復(fù)的箭頭，也是他們公司四大主要部門的象征，分別是食品部、纖維部、石化部以及藥品部。四個(gè)箭頭朝向一個(gè)統(tǒng)一的、向上的方向，體現(xiàn)了他們集團(tuán)團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗、目標(biāo)一致的精神。
2.2漸變構(gòu)成
漸變是指一種物體形態(tài)以有規(guī)律性、有節(jié)奏性的方式產(chǎn)生連續(xù)的變化。漸變是一種強(qiáng)調(diào)事物變化過程的設(shè)計(jì)方法，它往往會將變化中的節(jié)奏、韻律很好地體現(xiàn)出來。如圖2所示，這是一幅大宇汽車公司汽車標(biāo)志圖。這款標(biāo)志采用近似正圓形的橢圓為整體外形框架，里面在設(shè)計(jì)一款猶如盛開的花朵一般的標(biāo)志，這個(gè)花朵的標(biāo)志正是采用了漸變的基本設(shè)計(jì)形式。橢圓代表地球、世界，積極向上開放的花朵代表大宇汽車公司永不言敗、永不放棄、積極向上的精神，和敢于向世界挑戰(zhàn)的勇氣。而以簡便方式設(shè)計(jì)的花朵是由六條藍(lán)白相間的條紋組成的，可以理解為向上延伸的高速公路，也可以理解為大宇在眾多的商業(yè)領(lǐng)域中有龐大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ摌?biāo)志的主體顏色為藍(lán)色，象征永遠(yuǎn)年輕、充滿朝氣，白色象征純潔、犧牲、團(tuán)結(jié)的精神，整個(gè)大宇汽車標(biāo)志充滿傳統(tǒng)儒家“仁義”理念。
2.3發(fā)射構(gòu)成
發(fā)射構(gòu)成是一種有中心聚合點(diǎn)的規(guī)律性的構(gòu)成形式，簡單來說就是中心對稱形式，是指圍繞一種固定的中心距和點(diǎn)，以不變或變化的形態(tài)均速、平緩地向周圍擴(kuò)散或向中心聚攏。發(fā)射在自然界中極為常見，如太陽照射、電燈光亮照射、水花四濺等等都是以發(fā)射的形式存在。女裝品牌為“七色玫瑰”的標(biāo)志是一款通過將數(shù)字“7”設(shè)計(jì)成顏色各異、形態(tài)彎曲的形式，將其向四周發(fā)射、旋轉(zhuǎn)而制作成的，不僅美觀時(shí)尚，還充分體現(xiàn)了浪漫主義色彩，在設(shè)計(jì)理念上“7”是一個(gè)語義雙關(guān)詞，既代表“七色玫瑰”經(jīng)營的七大服裝領(lǐng)域，也代表7種如彩虹般燦爛的顏色，體現(xiàn)女裝品牌的新潮、時(shí)尚、個(gè)性，將女裝行業(yè)的特征展示的淋漓盡致。
3結(jié)束語
目前在標(biāo)志設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成的基本形式的運(yùn)用最為廣泛，它作為一種最有效的設(shè)計(jì)手段在平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域擁有不可替代的地位。標(biāo)志設(shè)計(jì)不管在創(chuàng)作手段還是應(yīng)用內(nèi)容上都與平面構(gòu)成息息相關(guān)，而標(biāo)志設(shè)計(jì)在平面構(gòu)成的基本形式上反復(fù)推敲、不斷創(chuàng)新，以多樣化的平面構(gòu)成基本形式為主，以簡約時(shí)尚、內(nèi)涵豐富為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，進(jìn)而創(chuàng)造出許許多多富有生命力、視覺感官效果超強(qiáng)的藝術(shù)標(biāo)志。這要求標(biāo)志設(shè)計(jì)者要數(shù)量掌握平面構(gòu)成基本要素以及基本形式，將其熟練、靈活地運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中善于用創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維思考，是設(shè)計(jì)成稿符合設(shè)計(jì)主題，達(dá)到人圖交流的境界。
作者：金靖 單位：安順學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)園林景觀論文
一、構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展歷程
廣義的構(gòu)成藝術(shù)是指所有依照主觀觀念來進(jìn)行的、理性的拆分、組合而形成的具有意識形態(tài)性質(zhì)和形式形態(tài)性質(zhì)的藝術(shù)形式。我們在日常生活中所接觸到的聲音、繪畫、文字等都屬于這一范疇。狹義的構(gòu)成藝術(shù)指在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的平面構(gòu)成藝術(shù)、色彩構(gòu)成藝術(shù)以及立體構(gòu)成藝術(shù)。當(dāng)前也有人把光影構(gòu)成和聲音構(gòu)成也歸入構(gòu)成藝術(shù)的研究領(lǐng)域。構(gòu)成藝術(shù)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)理論,是指導(dǎo)設(shè)計(jì)者如何利用某個(gè)或某些元素進(jìn)行美的創(chuàng)造,研究形式美的構(gòu)成規(guī)律的重要課程。概括而言，構(gòu)成的本意就是“組合”“拼裝”,構(gòu)成藝術(shù)其實(shí)就是“組裝”藝術(shù)，這個(gè)一過程的進(jìn)行需要注入主體的主觀意識，并能夠帶給主體審美的愉悅。構(gòu)成藝術(shù)的源頭可以追朔到人類文明的萌芽時(shí)期。人類的祖先在改造自然的過程中，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境、抵御攻擊，發(fā)明了各種簡陋的工具。而這一過程是人類在觀察自然、改造自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是有目的、有意識地組合拼裝行為,實(shí)踐過程中注入了人類的主觀創(chuàng)造意識,成為構(gòu)成藝術(shù)的最初源頭。另外，原始文字、原始建筑以及原始化妝術(shù)等都是構(gòu)成藝術(shù)的最初表現(xiàn)形式。構(gòu)成藝術(shù)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的系統(tǒng)理念則起源于20世紀(jì)俄國的構(gòu)成主義運(yùn)動。構(gòu)成一詞最初來源于“構(gòu)成主義”。“構(gòu)成主義”是20世紀(jì)初在俄國開始的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動,受到未來主義和立體主義的影響，是藝術(shù)流派的一種。現(xiàn)在我們所講的構(gòu)成藝術(shù)屬于設(shè)計(jì)和藝術(shù)的應(yīng)用技術(shù)科學(xué),它既非一種流派,也非一種風(fēng)格,而是一種科學(xué)的、基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方法。構(gòu)成的概念從及時(shí)次世界大戰(zhàn)時(shí)期就開始出現(xiàn),無論是藝術(shù)設(shè)計(jì)還是繪畫,都主張放棄寫實(shí)的傳統(tǒng)，代之以抽象的表現(xiàn)形式。這種構(gòu)成觀念經(jīng)過俄國的構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、新造型主義，以及在理論推進(jìn)中影響較大的德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的持續(xù)創(chuàng)新中,逐漸從新的美學(xué)觀念和思維方式創(chuàng)立起一個(gè)全新的藝術(shù)原則。
二、構(gòu)成藝術(shù)如何應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)
構(gòu)成藝術(shù)的基本要素包含點(diǎn)、線、面，另外還包括色彩與紋理。在園林風(fēng)景設(shè)計(jì)中，把點(diǎn)、線、面等概念性的元素相互疊加，構(gòu)成具有嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的幾何圖案，物化為現(xiàn)實(shí)存在的植被、道路、景觀等，就是對構(gòu)成藝術(shù)的基本應(yīng)用。園林當(dāng)中的樹木、山石、雕塑等獨(dú)立存在的東西可以被看作點(diǎn),道路、溪流等帶狀出現(xiàn)的對象可以被看作線,草坪、廣場等大面積存在的景觀則是構(gòu)成藝術(shù)中面的運(yùn)用。園林中的小品景觀，通過點(diǎn)、線、面交叉運(yùn)用，成為立體構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計(jì)成果，能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)整個(gè)園林的節(jié)奏與韻律。設(shè)計(jì)者還會將色彩融入景觀布置之中，以抽象的造型來使整個(gè)園林產(chǎn)生協(xié)調(diào)舒適的氛圍。
(一)點(diǎn)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的的運(yùn)用在園林設(shè)計(jì)中，點(diǎn)元素可說是最微小的設(shè)計(jì)單位，但其作用卻不可低估，常常會起到畫龍點(diǎn)睛、升華主題的作用。雖然我們將其稱為“點(diǎn)”，但在實(shí)際運(yùn)用中，“點(diǎn)”可以是一個(gè)圓形、三角形、正方形、橢圓形等，具有各種形狀和一定的體積。另外，一些小的雕塑、花草等的點(diǎn)綴也可以說是“點(diǎn)”的運(yùn)用。恰當(dāng)運(yùn)用“點(diǎn)”的布局裝飾作用是園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)造技巧的展現(xiàn),其常用手法有如下幾種:陳列方式、自由方式、放射方式、旋轉(zhuǎn)方式、變異方式等,不同的布局手法會產(chǎn)生迥然相異的的視覺效果。點(diǎn)元素可以給我們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，例如園林景觀中的孤植、片植、群植、假山等都可以通過“點(diǎn)”的形式體現(xiàn)在平面構(gòu)成中,這些點(diǎn)元素的設(shè)計(jì)可以給人帶來一種豐富多彩的感覺。點(diǎn)元素的運(yùn)用常常輕松、隨意，非常多元化，可以多角度體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力和審美意識，帶給觀眾眼前一亮的愉悅觀感。點(diǎn)元素的運(yùn)用并非單純的、孤立地存在，而是可以和其他設(shè)計(jì)元素相互配合、交錯(cuò)，為整個(gè)園林的氛圍營造和諧、錯(cuò)落、富于韻律的美感。
（二）線元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的的運(yùn)用線元素在園林景觀設(shè)計(jì)中指一切帶狀的景觀，如林中小路、綠植組成的籬笆、蜿蜒的溪流等。線又分為曲線和直線，曲線包含弧度曲線和幾何曲線；直線則可以分為垂直線、水平線，還有斜線，。不同的線條帶給觀者的審美感受不同。相比點(diǎn)元素來說，“線”更富于情感內(nèi)涵和立體審美感受。如，平直的線給人以莊重肅穆之感,相對安靜呆板，相反，曲線就給人以自由流動、婀娜柔美之感。所以這兩種“線”常常運(yùn)用于不同的園林風(fēng)格營造中。比如在烈士陵園中，往往更多運(yùn)用直線，以營造肅穆莊嚴(yán)之感。在其他日常游玩的園林景觀中，則更多運(yùn)用曲線，營造曲徑通幽、閑適自然的園林環(huán)境。在園林景觀設(shè)計(jì)中線元素的長度、寬度、色彩、位置等的不同會呈現(xiàn)出不同的視覺效果，在具體的園林設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同線性元素的不同特性，進(jìn)行調(diào)配、運(yùn)用。
（三）面元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的的運(yùn)用如果說點(diǎn)和線是園林景觀設(shè)計(jì)中的點(diǎn)綴，那么能夠展現(xiàn)園林整體風(fēng)格的就是“面”了。“面”主要包括大面積的草坪、開闊水面、廣場等。面可以規(guī)劃成各種形態(tài),比如:圓形、菱形等形狀，不同的面還可以交叉、錯(cuò)落、重疊，營造豐富的表現(xiàn)力。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要因地制宜、著眼整體，與點(diǎn)、線緊密結(jié)合，才能創(chuàng)造出有效利用園林資源的環(huán)境，產(chǎn)生和諧優(yōu)美的整體感覺。“面”的實(shí)質(zhì)是點(diǎn)與線的結(jié)合，是點(diǎn)、線疊加的整體表現(xiàn)。由于“面”在園林中所占比例相對較大，所以對整個(gè)現(xiàn)代風(fēng)景園林的整體風(fēng)格產(chǎn)生著決定性的影響。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，“面”的具體應(yīng)用也可以分為“大面”和“小面”。在“大面”的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，首先要考慮園林的整體規(guī)劃風(fēng)格和園林的功能，制定出相應(yīng)的規(guī)劃方案，將不同的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行有比例地協(xié)調(diào)分配，突出園林的整體風(fēng)格。在基本元素的構(gòu)成應(yīng)用中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)規(guī)劃方式不同,表現(xiàn)出不同的審美效果。同直線與曲線的效果一樣，直線形的“面”給人一種簡潔有序、規(guī)整嚴(yán)肅的美感，曲線形的“面”則表現(xiàn)出圓潤舒適、活潑靈動的視覺體驗(yàn)。“小面”則常指景觀墻、小水池、影背墻等設(shè)計(jì)元素，起立體裝飾、營造錯(cuò)落感的作用，用來襯托園林的整體風(fēng)格，為游客提供可供賞析的小情小景。色彩與紋理也是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素，他們存在于園林的各個(gè)布局之中，與點(diǎn)、線、面相互融合，烘托園林的整體氛圍。色彩是最直觀的元素，不同的色調(diào)營造不同的氛圍。白色給人以圣潔高貴、冷清寂靜的感覺，黑色則讓人感覺莊重壓抑，綠色活潑舒適、紅色熱烈奔放等等。在運(yùn)用色彩元素時(shí)，需結(jié)合園林整體風(fēng)格予以變化和融合，在整體協(xié)調(diào)一致的前提下，力求營造變化，避免呆板的平鋪直敘。園林設(shè)計(jì)是一門綜合的藝術(shù)，不僅包含著景觀方面的藝術(shù)構(gòu)成，還包括一些公共服務(wù)設(shè)施的安排。例如，園林中的洗手間、垃圾箱、停車場以及商品服務(wù)中心等，作為公共服務(wù)設(shè)施，不但要讓其美觀精致，同時(shí)要兼顧其更為重要的實(shí)用性要求。服務(wù)設(shè)施應(yīng)合理布局，服務(wù)半徑應(yīng)覆蓋整個(gè)園林。在外觀設(shè)計(jì)上也要和園林的整體風(fēng)格相一致。
總之，構(gòu)成藝術(shù)從其產(chǎn)生之日時(shí)就對園林設(shè)計(jì)形式美的追求產(chǎn)生引導(dǎo)作用,它指導(dǎo)設(shè)計(jì)師依靠均衡、統(tǒng)一、韻律、節(jié)奏抑或是分裂、變形、離散、顛倒等多種手法挖掘園林景觀在形體與空間上的潛質(zhì),產(chǎn)生經(jīng)典的視覺美感。構(gòu)成藝術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)注入了充足的理性依據(jù)，把各個(gè)園林要素依據(jù)構(gòu)圖法則和審美要求進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出既符合設(shè)計(jì)師審美眼光、又符合游覽者審美需求的園林景式，大大提高了現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。
作者：解麗紅單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成藝術(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)論文
1平面藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
發(fā)射是骨格的主要構(gòu)成特點(diǎn)，作為基本構(gòu)成單位，它主要是圍繞1個(gè)主要位置，比如產(chǎn)生光源的位置和光源向外發(fā)射所呈現(xiàn)出的感官效果，構(gòu)成這一有漸變效果的特征，從而使人感到協(xié)調(diào)有序的韻律感。發(fā)射骨格的特點(diǎn)是重復(fù)特點(diǎn)在某種形勢下的特殊體現(xiàn)。日常生活中太陽發(fā)射光芒，到處都會綻放出花朵，而每一朵都呈現(xiàn)出發(fā)射狀。發(fā)射可以產(chǎn)生較強(qiáng)的焦點(diǎn)感和光芒感，能夠協(xié)調(diào)布置的節(jié)奏。發(fā)射在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用十分廣泛，主要將其應(yīng)用于燈光和光源的設(shè)計(jì)方面。
2立體設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)成及其應(yīng)用
立體設(shè)計(jì)的構(gòu)成主要是通過立體空間設(shè)計(jì)把整體的構(gòu)造特征顯示出來，通常采取某些特定的原則設(shè)計(jì)。構(gòu)建立體設(shè)計(jì)個(gè)性美的形態(tài)，立體個(gè)性美的構(gòu)成比較注重裝飾材料的選取，同時(shí)，也著重考慮材料襯托立體美感的設(shè)計(jì)原則。立體美感設(shè)計(jì)用于培養(yǎng)設(shè)計(jì)師對空間造型的創(chuàng)造力和對空間排列的想像力，而室內(nèi)立體設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講是指立體設(shè)計(jì)的形態(tài)研究。
2.1空間線材設(shè)計(jì)和應(yīng)用
從空間線條設(shè)計(jì)的概念來講，線是有長度和方向的，線感官上是指方向的特點(diǎn)，它可以分為硬性線材和軟性線材。我們可以將線的構(gòu)成看為線的框架構(gòu)成，同時(shí)，也可以認(rèn)為是拉伸、壘積和編結(jié)等幾種形式構(gòu)成。線的應(yīng)用在室內(nèi)立體設(shè)計(jì)中隨處可見，不僅僅指直線，曲線設(shè)計(jì)也可以顯示出韻律之美和節(jié)奏之美。垂線之美，由于垂線垂直向上，表現(xiàn)出了強(qiáng)有力形態(tài)，能夠讓人感到空間很寬敞；再加上當(dāng)前住宅逐漸高層、多長化，層高降低的現(xiàn)象十分普遍，所以，采用垂線營造空間環(huán)境，會使得房間室內(nèi)空間感良好；水平方向的線條能夠讓人感覺到寧靜和輕松，它還能夠提高房間的縱向空間，讓人感到空間平靜之感；斜向線，通常是最難控制的線，因?yàn)樗鸬搅艘I(lǐng)視線的效果；曲線形態(tài)，由于曲線的變化是無止境的，同時(shí)，它的變化也能逐步改變方向，給人以動感。很多時(shí)候，曲線顯示出的是不同的情趣和想法，而圓形的或其他比較豐滿的曲線則比較動人，會產(chǎn)生輕柔的快感。對于曲線，通常在室內(nèi)的燈具和家具的布置中比較常見。
2.2設(shè)計(jì)面材的應(yīng)用
面通常有一定的長度、寬度和深度，但是，深度通常容易受尺寸的約束，而它的主要特征是能夠識別形態(tài)。面材的應(yīng)用主要包括廓線的確立，面材的形式有面材在立體插接的部分組成、面材的重疊組成等。室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)成經(jīng)常采用插接的方式，因?yàn)樗梢允姑娌漠a(chǎn)生縫隙，之后通過相互間的插接彼此鉗制，它不僅是靠摩擦力保持其形態(tài)，而且設(shè)計(jì)較為簡約。通常情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過插接和重疊方式應(yīng)用相關(guān)設(shè)計(jì)面的。
2.3塊材設(shè)計(jì)的應(yīng)用
塊材作為立體的最常見形式，是沿長、寬、高3個(gè)方向的三封閉體。從形態(tài)意識上看，塊材具有自由體和幾何體幾種。自由體應(yīng)用比較廣，自然界中隨處可見，目前，它被廣泛應(yīng)用于座椅等物體的設(shè)計(jì)中。各式各樣的家具是文明社會的表現(xiàn)之一，同時(shí)，它也體現(xiàn)了人類設(shè)計(jì)塊材之美。在高度人性化的裝飾設(shè)計(jì)面前，設(shè)計(jì)人員更應(yīng)該多了解不同的塊材，不斷在自然界中吸收創(chuàng)作靈感，進(jìn)而設(shè)計(jì)出的空間美。
3色彩藝術(shù)構(gòu)成及其應(yīng)用
色彩和其構(gòu)成需要滿足裝飾的要求。室內(nèi)色彩是要滿足人們心理和功能的需要，讓人們感覺舒服，同時(shí)，在功能上，必須要認(rèn)真分析每一空間的用途，比如，新婚夫婦要求居室具備喜氣的色彩，通常采用紅色和紫色等，這樣的色彩可以增加房內(nèi)的喜氣。同時(shí)，因?yàn)樯实氖褂脤ο蟛灰唬仨殔^(qū)別對待，所以，空間設(shè)計(jì)色彩必須區(qū)分可利用色彩，通過改善色彩改變空間效果。在一定程度上講，色彩可以影響人的心理。它能夠滲入設(shè)計(jì)空間中，進(jìn)而改善空間的感官效果；它能夠增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要把握好色調(diào)，以滿足裝飾的功能感和人們的心理需求。
4結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計(jì)源于藝術(shù)，藝術(shù)構(gòu)成是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成藝術(shù)。藝術(shù)的融入讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加豐富，為人們的居住環(huán)境填充了藝術(shù)色彩，從很大程度上滿足了人們對室內(nèi)環(huán)境的需求。構(gòu)成藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用拓寬了設(shè)計(jì)師的視線，也為人們的生存空間增添了新的色彩。
作者：鄭楠 王小琦 李東升 單位：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:旅游工藝品設(shè)計(jì)構(gòu)成藝術(shù)形式論文
一、旅游工藝品設(shè)計(jì)與構(gòu)成藝術(shù)的關(guān)系
（一）“旅游工藝品”的概念及旅游工藝品設(shè)計(jì)的形式美要求
1、“旅游工藝品”的概念國內(nèi)外很多學(xué)者對于旅游工藝品的概念有不同的見解，一般認(rèn)為，旅游工藝品是指依據(jù)現(xiàn)階段旅游市場的發(fā)展?fàn)顩r和消費(fèi)者需求的變化在原生工藝品的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些加工處理而形成的一種全新的旅游商品。旅游工藝品是旅游商品的重要內(nèi)容之一，具有強(qiáng)烈的區(qū)域特色，其主要包括陶瓷類、鑲嵌類、織繡類和雕刻類等以及相關(guān)的傳統(tǒng)和民間工藝品。隨著區(qū)域特色的不同，旅游工藝品的表現(xiàn)形式也具有多樣性。因此，可以認(rèn)為，旅游工藝品不僅是旅游商品的重要表現(xiàn)形式之一，而且具有自身的重要特色包括地域性、紀(jì)念性和民族性等，是藝術(shù)價(jià)值與旅游產(chǎn)品的結(jié)合。
2、旅游工藝品設(shè)計(jì)的形式美要求我國旅游市場中的旅游工藝品設(shè)計(jì)水平差異性很大，存在造型單一性、工藝技術(shù)程度較低等嚴(yán)重問題。旅游工藝品的設(shè)計(jì)和開發(fā)難以滿足消費(fèi)者不斷增長的消費(fèi)需求。因此，要想滿足游客的消費(fèi)需求，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展就必須要從整體上提高旅游工藝品的設(shè)計(jì)水平。旅游工藝品的設(shè)計(jì)除了要考慮地域文化、人性親和力等以及當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)室外，還要不斷引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法以豐富工藝品設(shè)計(jì)的思維和語言，這樣才能夠設(shè)計(jì)出迎合現(xiàn)代形式美特點(diǎn)以及具有現(xiàn)代化和國際化的旅游商品，以此提高旅游商品的市場競爭力，因此需要不斷培養(yǎng)出具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和素養(yǎng)的人才隊(duì)伍，以滿足我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。
（二）構(gòu)成藝術(shù)
1、構(gòu)成構(gòu)成是人類在發(fā)展過程中對大自然不斷理解和總結(jié)的結(jié)果。不斷是從平面色彩或是立體的角度都要充分了解構(gòu)成的意義。對于“構(gòu)成”一詞的解釋略有差異，可以將其理解為是對人類視覺要素的提煉和重組，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要遵循的重要技術(shù)。以造型的視角來看，構(gòu)成與寫實(shí)和臨摹有很大的區(qū)別，但是卻與自然原型有間接和本質(zhì)的聯(lián)系。從感性的視角著手，通過我們理性的思維方式來提煉和升華視覺及空間形態(tài)效果。
2、構(gòu)成藝術(shù)構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)過將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展逐漸成為現(xiàn)代造型藝術(shù)的重要基礎(chǔ)和手段。其主要以形態(tài)材料為基礎(chǔ)要素，依據(jù)視覺效果和形式美的法則以及心理學(xué)和物理學(xué)的相關(guān)原理進(jìn)行組合的一門藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)存在于一切藝術(shù)和相關(guān)的設(shè)計(jì)之中，比如常見的繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)以及雕刻藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等等。世界上很多國家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中都不斷引入和應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，而且構(gòu)成藝術(shù)也是促進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的有效手段之一。
（三）旅游工藝品設(shè)計(jì)和構(gòu)成藝術(shù)的關(guān)系
旅游工藝品設(shè)計(jì)和構(gòu)成藝術(shù)之間的關(guān)系是十分復(fù)雜的，既密切相關(guān)又存在很大的區(qū)別。構(gòu)成藝術(shù)中的設(shè)計(jì)方法構(gòu)成了現(xiàn)代所有裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)，旅游工藝品設(shè)計(jì)也是構(gòu)成藝術(shù)在某一特定領(lǐng)域的實(shí)踐之一，工藝品從產(chǎn)品到包裝的整個(gè)過程都離不開造型，也離不開構(gòu)成藝術(shù)的具體應(yīng)用。因此，旅游工藝品設(shè)計(jì)是誕生在構(gòu)成藝術(shù)之上的，以此達(dá)到視覺上的美感。與構(gòu)成藝術(shù)一樣，旅游工藝品設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)思維也有著同樣的要求，即要求理性和感性兼具。要通過觸覺感知材料并發(fā)掘其潛力，通過抽象思維對組合元素進(jìn)行分析，通過形象思維以構(gòu)筑形態(tài)和表達(dá)情感。構(gòu)成藝術(shù)對于形式美的應(yīng)用情況將對旅游工藝品設(shè)計(jì)有著直接性的影響。構(gòu)成藝術(shù)作為所有藝術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論和方法，其所具有的創(chuàng)造性思維及語言是現(xiàn)代旅游工藝品設(shè)計(jì)過程中的精髓所在。
二、構(gòu)成藝術(shù)的形式美
（一）構(gòu)成藝術(shù)的形式美
形式美就是人類在長期創(chuàng)造美的過程中對于美的形式及其規(guī)律的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。對于形式美的法則不斷進(jìn)行研究和探索可以較大程度上增強(qiáng)人們對其的敏感度，能夠在人們創(chuàng)造美的過程中起到更好的指導(dǎo)作用。熟悉和掌握形式美的法則，可以促使人們自覺地運(yùn)用其相關(guān)原理來充分表現(xiàn)美的內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)美的內(nèi)容與形式的相互統(tǒng)一。
（二）形式美法則
法則實(shí)際上是對原理的具體化，其中形式美法則是所有造型活動中必需的準(zhǔn)則。旅游工藝品是各地人們通過不斷勞動而創(chuàng)造出來的具有區(qū)域性、藝術(shù)性等特征的旅游商品。必須要充分遵循形式美的法則才能夠較大程度上表現(xiàn)旅游工藝品的視覺效果和優(yōu)良品質(zhì)，并創(chuàng)造出的旅游產(chǎn)品和顯示出其藝術(shù)價(jià)值。構(gòu)成藝術(shù)的形式美法則有對比例與尺度、稱與均衡、節(jié)奏和韻律、對比與協(xié)調(diào)。隨著人們審美要求的不斷提高，形式美的法則在內(nèi)容上不斷拓展，還包括聯(lián)想及意境、穩(wěn)定與輕巧等。旅游工藝品的設(shè)計(jì)者應(yīng)該具備精巧的創(chuàng)意并借助于工藝技術(shù)和造型感受力，以當(dāng)?shù)氐奈幕蛩貫榛A(chǔ)，通過運(yùn)用形式美的法則來創(chuàng)造出的特色工藝品。
三、構(gòu)成藝術(shù)的形式美在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（一）平面構(gòu)成的形式美在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
平面構(gòu)成主要是研究在二維平面上依照一定的秩序來創(chuàng)造美的形象。其構(gòu)成形式是有效表現(xiàn)形式美的重要手段，其在旅游工藝品設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用主要有以下幾個(gè)方面。首先，重復(fù)。主要是指基本形的重復(fù)構(gòu)成，其在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最為頻繁。其主要被廣泛應(yīng)用于景區(qū)和景點(diǎn)內(nèi)的紀(jì)念章、壁掛飾品以及編織物品等的設(shè)計(jì)中。重復(fù)的構(gòu)成能夠創(chuàng)造出強(qiáng)烈的秩序感和節(jié)奏感，其產(chǎn)品的造型能夠具備動感和韻律之美。其次，漸變。主要是指事物的基本形構(gòu)按照一定的規(guī)律發(fā)生階段性的變化。比如事物由大變小和由方變圓等，這也是旅游工藝品設(shè)計(jì)過程中最常用的構(gòu)成形式。將其設(shè)計(jì)元素的依照一定的比例和大小及方向進(jìn)行有序的排列，這樣就能夠較大程度上豐富旅游工藝品造型的藝術(shù)美感以及形式感。，近似。就是基本形以形似的規(guī)律發(fā)生變化。比如材料、形態(tài)、大小等的近似，這也是旅游工藝品設(shè)計(jì)中非常常用的構(gòu)成形式。這種形式能夠賦予產(chǎn)品在對比與調(diào)和方面的統(tǒng)一性，使其達(dá)到對稱和均衡上的平衡感。除了以上幾種構(gòu)成形式之外，旅游工藝品的設(shè)計(jì)還經(jīng)常用到發(fā)射、特異等構(gòu)成形式。這兩種表現(xiàn)形式往往用于具有照明功能的某些工藝品的設(shè)計(jì)中，因此會更加顯示出視覺上的形式美感。
（二）色彩構(gòu)成的形式美在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩構(gòu)成本質(zhì)上就是對色彩的創(chuàng)造，是其表現(xiàn)形式中的創(chuàng)造性的思維方式。是一種較為系統(tǒng)和完整地認(rèn)識色彩的理論。能夠?qū)?fù)雜的表面現(xiàn)象還愿成為基本的要素組合。通過對色彩物力等相關(guān)特征的分析使用色彩對比等手段來實(shí)現(xiàn)色彩的組合，創(chuàng)造出色彩美的效果，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)學(xué)科，也是具有較強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成體系之一。構(gòu)成旅游工藝品形式美的要素主要包括造型、材質(zhì)和色彩等。但是在這些因素中，色彩的作用最為重要，其能夠吸引消費(fèi)者的注意，在旅游工藝品市場競爭過程中色彩構(gòu)成是構(gòu)成其競爭力的最重要的因素，由此可見色彩美是旅游工藝品實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的重要途徑。的色彩設(shè)計(jì)要將色彩本身的審美性與旅游工藝品所具有的紀(jì)念性和實(shí)用性實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合，以此達(dá)到高度的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。色彩的對比與調(diào)和應(yīng)高將旅游工藝品的文化內(nèi)涵與消費(fèi)群體的特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)的協(xié)調(diào)的色彩關(guān)系，實(shí)現(xiàn)色彩的內(nèi)在統(tǒng)一。由于不同工藝品在結(jié)構(gòu)和材質(zhì)以及表現(xiàn)手法上的差異，導(dǎo)致其對色彩的要求也存在很大不同。
（三）立體構(gòu)成的形式美在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
立體構(gòu)成主要就是按照美的形式法則通過使用各種材料將形態(tài)要素進(jìn)行組合，進(jìn)而形成新的三維造型。從本質(zhì)上講，旅游工藝品設(shè)計(jì)就是進(jìn)行三維立體造型的一項(xiàng)活動，和平面構(gòu)成以及色彩構(gòu)成相比較，立體構(gòu)成在旅游工藝品設(shè)計(jì)中從理念到實(shí)體更具有現(xiàn)實(shí)意義。首先，通過對設(shè)計(jì)者的構(gòu)成訓(xùn)練能使其掌握構(gòu)成的主要方法和形式，使得設(shè)計(jì)者提高對形式美的認(rèn)識，使其造型感以及判斷力得以提升。另外，構(gòu)成設(shè)計(jì)中對設(shè)計(jì)者有明確的要求，設(shè)計(jì)者要掌握點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)成形式和方法，以便于創(chuàng)造出多樣化的最終形態(tài)，較大程度上豐富旅游工藝品造型和樣式。立體構(gòu)成在旅游工藝品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠使其產(chǎn)生最能吸引消費(fèi)者的韻律之美，使得旅游工藝品的具有層次美感，能夠體現(xiàn)工藝品設(shè)計(jì)中的地域特色和構(gòu)成方式的巧妙性。立體構(gòu)成的方法是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，對于提高旅游工藝品的藝術(shù)性和市場競爭力具有十分重要的作用。
（四）旅游工藝品設(shè)計(jì)與肌理形式美
肌理就是物體表面所體現(xiàn)出的紋理結(jié)構(gòu)，也就是多種縱橫交錯(cuò)、粗糙平滑、高低起伏的紋理變化，能夠表達(dá)人類對于物體表面紋理特點(diǎn)的感受。在現(xiàn)代旅游工藝品設(shè)計(jì)的過程中，通過創(chuàng)造各種肌理形態(tài)、多樣的材質(zhì)、差異化的工藝手法等能夠產(chǎn)生各具特色的肌理效果，同時(shí)能夠創(chuàng)造出多樣化的外在造型表現(xiàn)形式。為了增強(qiáng)旅游工藝品的視覺效果、觸覺手感、視聽美感等，設(shè)計(jì)者都要在工藝制作方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新，通過嘗試各種材質(zhì)的加工，通常會超出現(xiàn)有的想象而出現(xiàn)很多意料之外的肌理效果，以實(shí)現(xiàn)人們對美的享受。以現(xiàn)代銀器工藝品為例，設(shè)計(jì)者勇敢地打破了傳統(tǒng)銀器造型思維模式的限制，以銀材料模擬天然材料的肌理，使得金屬工藝品增添了傳統(tǒng)天然材料的質(zhì)感和情懷，較大程度上豐富了現(xiàn)代工藝品的文化內(nèi)涵和視覺效果，使得人們對于傳統(tǒng)工藝品的現(xiàn)代性有了更深入的認(rèn)識，也實(shí)現(xiàn)了旅游工藝品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
四、總結(jié)
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游工藝品在現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展過程中的作用不斷增強(qiáng)，對于提高地方特色旅游業(yè)的整體形象和發(fā)展速度具有不可忽視的重要作用，但是近些年來旅游工藝品的市場競爭不斷加劇，因此需要不斷對旅游工藝品設(shè)計(jì)進(jìn)行方面的創(chuàng)新，旅游工藝品設(shè)計(jì)在以本土文化特色和傳統(tǒng)工藝技術(shù)基礎(chǔ)上，要充分結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)中形式美法則，充分運(yùn)用各種設(shè)計(jì)方法來實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)科學(xué)合理的有機(jī)統(tǒng)一，以此不斷提升區(qū)域旅游業(yè)的市場競爭力和旅游產(chǎn)品的形象。
作者：李文雯 單位：濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:視覺構(gòu)成網(wǎng)頁設(shè)計(jì)論文
一、、如何在視覺構(gòu)成上提高網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的視覺效果
（一）點(diǎn)、線、面有效結(jié)合
點(diǎn)、線、面是視覺構(gòu)成的基本要素，網(wǎng)頁的所有信息都是通過點(diǎn)、線、面的合理搭配出來的效果，因此，要提高網(wǎng)頁的視覺效果，首先就要從這三者的結(jié)合上來分析。例如：在點(diǎn)的運(yùn)用中，工作者可以通過將點(diǎn)聚合或者離散使用，從而達(dá)到動靜態(tài)結(jié)合的效果，滿足用戶的需求。另外，通過點(diǎn)的有效結(jié)合形成線，線之間交叉使用，虛實(shí)線的結(jié)合、線的明暗漸變等，讓整個(gè)網(wǎng)頁的版面形成大概的輪廓，達(dá)到版面的基本效果。
（二）圖文、色彩的合理搭配
在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，圖文、色彩也是必不可少的視覺構(gòu)成因素，不同的圖文、色彩搭配達(dá)到的網(wǎng)頁效果就會千差萬別。所以，設(shè)計(jì)者要想提高網(wǎng)頁的視覺效果，還需要將更多的精力放在圖文與色彩的合理搭配上。在選擇網(wǎng)頁的圖片、文字、色彩等信息時(shí)需要與網(wǎng)頁的主題結(jié)合起來。所選的文字、圖片要具有代表性，能夠體現(xiàn)出網(wǎng)頁的主題，選擇的色彩更應(yīng)該科學(xué)合理，對于比較柔情的網(wǎng)站可以選擇淡粉色，而對于某些具有科技研究性能的網(wǎng)站要選用藍(lán)色、綠色等有生機(jī)的色調(diào)來渲染。另外，所選的色彩還需要合理搭配才能體現(xiàn)出網(wǎng)站的主題，同色調(diào)的搭配、相似色調(diào)的搭配、反差大的色調(diào)搭配以及主色調(diào)的選擇、輔色調(diào)的選擇等都要設(shè)計(jì)者仔細(xì)掂量，并將網(wǎng)站的主題結(jié)合進(jìn)來，才能讓網(wǎng)頁的視覺效果吸引用戶的眼球。
（三）將用戶的認(rèn)知習(xí)慣合理的結(jié)合起來
不同的用戶具有不同的思維習(xí)慣，他們的審美觀也各不相同，要想讓用戶對網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)效果滿意，還需要將他們的認(rèn)知習(xí)慣科學(xué)合理地結(jié)合到網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的過程中。設(shè)計(jì)者不僅要具有良好的專業(yè)素質(zhì)，還要具有明確用戶需求、了解用戶認(rèn)知習(xí)慣的能力，才能將各種網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的視覺構(gòu)成要素科學(xué)系統(tǒng)地結(jié)合起來，達(dá)到設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的效果，達(dá)到用戶的需求。
二、結(jié)語
總之，要想做好網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，視覺構(gòu)成是必不可少的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我們要考慮到各種各樣的視覺因素，將不同的色調(diào)、動態(tài)效果等科學(xué)有效地結(jié)合起來，才能讓人們從視覺上接受所設(shè)計(jì)的網(wǎng)頁，并將其投入到日后的工作應(yīng)用中。所以，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁的同時(shí)，要綜合考慮到視覺構(gòu)成部分，在滿足用戶需求的前提下，讓他們達(dá)到視覺上的享受。同時(shí)，我們還需要更深入地探討研究其視覺構(gòu)成，并及時(shí)地將有效的視覺構(gòu)成研究落到實(shí)處，有效地提高網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的工作效率，為我國信息技術(shù)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，還能進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平的提高。
作者：張秀玲 單位：鞍山市信息工程學(xué)校
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:平面構(gòu)成園林設(shè)計(jì)論文
1平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的實(shí)施要點(diǎn)
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響下，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)不再拘泥于傳統(tǒng)的風(fēng)格和形式，呈現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)，在整體構(gòu)圖上摒棄了軸線的對稱式，追求非對稱的動態(tài)平衡；而在局部設(shè)計(jì)中，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，更加強(qiáng)調(diào)抽象元素如點(diǎn)、線、面的獨(dú)立審美價(jià)值，以及這些元素在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性。不僅如此，平面構(gòu)成理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具備良好的可行性，一是園林設(shè)計(jì)可以歸類為一種視覺藝術(shù)，二是藝術(shù)從本質(zhì)上看，屬于一種情感符號，可以通過形態(tài)語言來表達(dá)，三是視覺心理趨向的研究為平面構(gòu)成理論提供了相應(yīng)的心理學(xué)前提。平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1.1基本元素的應(yīng)用
（1）點(diǎn)的應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的應(yīng)用是非常廣泛的，涉及園林設(shè)計(jì)的建筑、水體、植被等的設(shè)計(jì)構(gòu)成，點(diǎn)元素的合理應(yīng)用，不僅能夠?qū)坝^元素的具體位置進(jìn)行有效表示，還可以體現(xiàn)出景觀的形狀和大小。在實(shí)際應(yīng)用中，點(diǎn)可以構(gòu)成單獨(dú)的園林景觀形象，也可以通過聚散、量比以及不同點(diǎn)之間的視線轉(zhuǎn)換，構(gòu)成相應(yīng)的視覺形象。點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的位置、面積和數(shù)量等的變化，對于園林整體布局的重心和構(gòu)圖等有著很大的影響。
（2）線的應(yīng)用與點(diǎn)一樣，線同樣具備豐富的形式和情感，在園林設(shè)計(jì)中，比較常用的線形包括水平橫線、豎直垂線、斜線以及曲線、渦線等。不同的線形可以賦予線元素不同的特性。
（3）面的應(yīng)用從本質(zhì)來看，面實(shí)際上是點(diǎn)或線圍合形成的一個(gè)區(qū)域，根據(jù)形狀可以分為幾何直線形、幾何曲線形以及自由曲線形等。與點(diǎn)和線相比，面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用雖然較少，但是也是普遍存在的，例如，在對園林綠地進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)造時(shí)，可以利用不同的植物，形成不同的形面，也可以利用植物色彩的差異，形成不同的色面等。在園林設(shè)計(jì)中，對面進(jìn)行合理應(yīng)用，可以有效突出主題，增強(qiáng)景觀的視覺沖擊力。
1.2形式法則的應(yīng)用
（1）對比與統(tǒng)一對于與統(tǒng)一也可以稱為對比與調(diào)和，其中，對比是指突出事物相互獨(dú)立的因素，使得事物的個(gè)性更加鮮明；調(diào)和是指在不同的事物中，尋求存在的共同因素，以達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，需要做好景區(qū)與景區(qū)之間、景觀與景觀之間對比與統(tǒng)一關(guān)系的有效處理，避免出現(xiàn)對比過于突出或者調(diào)和國度的情況。例如，在不同的景區(qū)之間，可以利用相應(yīng)的植物，通過樹形、葉色等方面的對比，區(qū)分景區(qū)的差異，吸引人們的目光。
（2）對稱與均衡對稱與均衡原則，是指以一個(gè)點(diǎn)為重心，或者以一條線為軸線，將等同或者相似的形式和空間進(jìn)行均衡分布。在園林設(shè)計(jì)中，對稱與均衡包括了對稱均衡和不對稱均衡。在西方園林設(shè)計(jì)中，一般都強(qiáng)調(diào)人對于自然的改造，強(qiáng)調(diào)人工美，不僅要求園林布局的對稱性、規(guī)則性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對于植被花草等的修剪也要求四四方方，注重的對稱均衡；而在我國的園林設(shè)計(jì)中，多強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，強(qiáng)調(diào)自然美，要求園林的設(shè)計(jì)盡可能貼近自然，突出景觀的自然特征，注重不對稱均衡。
（3）節(jié)奏與韻律無論任何一種藝術(shù)形式，都離不開節(jié)奏與韻律的充分應(yīng)用。節(jié)奏從概念上也可以說是一種節(jié)拍，屬于一種波浪式的律動，在園林設(shè)計(jì)中，通常是由形、色、線、塊等的整齊條理和重復(fù)出現(xiàn)，通過富于變化的排列和組合，體現(xiàn)出相應(yīng)的節(jié)奏感。而韻律則可以看做一種和諧，當(dāng)景觀形象在時(shí)間與空間中展開時(shí)，形式因素的條理與反復(fù)會體現(xiàn)出一種和諧的變化秩序，如色彩的漸變、形態(tài)的起伏轉(zhuǎn)折等。園林植物的綠化裝置中，也可以充分體現(xiàn)出相應(yīng)的節(jié)奏感和韻律感，使得園林景觀更加富有活力，避免出現(xiàn)布局呆板的現(xiàn)象。
（4）軸線關(guān)系的處理所謂軸線關(guān)系，是指對空間中兩個(gè)點(diǎn)的連接而得到的直線，然后將園林沿軸線進(jìn)行排列和布局。軸線在我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，可以對園林設(shè)計(jì)中繁雜的要素進(jìn)行有效排列和協(xié)調(diào)，保障園林設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量。
2結(jié)語
總而言之，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)用平面構(gòu)成藝術(shù)，可以從思想和實(shí)踐上為園林的設(shè)計(jì)提供豐富的源泉和借鑒，需要園林設(shè)計(jì)人員的充分重視，保障園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
作者：朱金華 單位：江蘇綠洲建筑園林設(shè)計(jì)院有限公司海南分公司
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題
（一）基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)的現(xiàn)狀
對于基礎(chǔ)構(gòu)成課程，在教師和學(xué)生中普遍存在認(rèn)識上的誤區(qū)。長期以來業(yè)內(nèi)對基礎(chǔ)課程的初級定位、僵化的教學(xué)內(nèi)容方式、教學(xué)信息更新滯后等是導(dǎo)致教師認(rèn)識觀念狹窄、教學(xué)理念陳舊落伍、方法模式單一乏味的主要原因。信息更新滯后主要在于未進(jìn)行專題研究和缺少院校之間的交流。往屆學(xué)生對該課程對專業(yè)設(shè)計(jì)毫無幫助的消極反饋，以及遵從傳統(tǒng)單一教學(xué)造成無趣乏味的課堂效果，都反過來影響到正在學(xué)習(xí)此課程學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致他們從情感（態(tài)度）到行為（創(chuàng)作）上都在應(yīng)付這門基礎(chǔ)課。
（二）傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)存在的問題
師生關(guān)系、教學(xué)理念及方法模式、教材使用等是相互影響教學(xué)質(zhì)量和效果的綜合因素，下面從這幾個(gè)方面來深入剖析傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)中存在的問題。
1.教為主，學(xué)為輔，少交集
傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成的授課方式的三大特點(diǎn)：一是“教為主”，以教師為主，教材為主，單一講授為主，基本理論方法原則的內(nèi)容為主；二是“學(xué)為輔”，以學(xué)生為輔，主動性為輔，思考為輔；三是“少交集”，在案例和創(chuàng)作分析、講解過程中缺少課堂的討論互動環(huán)節(jié)。
2.顧大基，無針對，空銜接
傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)格局的三大特征：一是只兼顧整體設(shè)計(jì)類專業(yè)的共同基礎(chǔ)；二是沒有針對具體設(shè)計(jì)專業(yè)方向；三是基礎(chǔ)與專業(yè)設(shè)計(jì)沒有銜接。目前基礎(chǔ)構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容往往可毫無變化地在任何相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行授課，從視覺傳達(dá)到環(huán)境藝術(shù)，從服裝到建筑設(shè)計(jì)等專業(yè)都可適用，缺乏對本專業(yè)方向的有效啟發(fā)與引導(dǎo)。
3.重技法，輕創(chuàng)新，無活用
傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)方向的三大特征：一是過度強(qiáng)調(diào)對基本技法的一般把握；二是缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)；三是理論方法停留在表面。絕大部分的基礎(chǔ)構(gòu)成課程訓(xùn)練內(nèi)容仍舊是參考教材中具體的設(shè)計(jì)方法及技巧安排構(gòu)成組合的形式，忽視實(shí)踐過程中包含個(gè)性化符號語言的創(chuàng)造性潛能發(fā)掘。
4.教材多，內(nèi)容同，種類少
基礎(chǔ)構(gòu)成課程教材的三個(gè)特點(diǎn)：一是藝術(shù)設(shè)計(jì)是出版數(shù)量最多的教材之一；二是大部分教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高度一致或只稍作修改；三是近幾年構(gòu)成內(nèi)容出現(xiàn)了與科技發(fā)展密切相關(guān)的光構(gòu)成和動畫構(gòu)成，但大部分仍然是面對設(shè)計(jì)類專業(yè)的“共性”教材，針對某一專業(yè)的“特性”教材少之又少。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)的新模式
“效用指向、思維方式和研究方法等綜合性標(biāo)準(zhǔn)，成為課程結(jié)構(gòu)新的依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)。單一的認(rèn)知型課程結(jié)構(gòu)將逐漸讓位于強(qiáng)調(diào)整合化的課程結(jié)構(gòu)與模式。”筆者根據(jù)在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的方法原則。
（一）以設(shè)計(jì)專業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹鞯慕虒W(xué)計(jì)劃安排
設(shè)計(jì)專業(yè)在宏觀上具有“藝術(shù)”的共性，在微觀上不同的設(shè)計(jì)專業(yè)又必然有其獨(dú)特的“特性”，因此教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該兼顧整體，有的放矢。1.彈性的課時(shí)分配安排教學(xué)計(jì)劃總框架依序由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等三部分組成，但這部分的課時(shí)劃分可考慮具體設(shè)計(jì)專業(yè)的方向需求進(jìn)行時(shí)間分配。如總課時(shí)為48學(xué)時(shí)，安排28學(xué)時(shí)在立體構(gòu)成部分，因?yàn)槿S空間與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)緊密相關(guān)，而平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成兩部分的課時(shí)相對較少。2.明確的課題內(nèi)容定位課題練習(xí)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合構(gòu)成內(nèi)容、專業(yè)方向、創(chuàng)意思維這三方面來進(jìn)行設(shè)計(jì)。課題練習(xí)內(nèi)容是教師們經(jīng)常會忽視的部分，現(xiàn)在普遍的構(gòu)成作業(yè)題目布置是照搬教材課后練習(xí)，構(gòu)成形式和表現(xiàn)手法單一雷同，課題內(nèi)容被固化，缺少創(chuàng)新和專業(yè)導(dǎo)向啟發(fā)。“任何一個(gè)構(gòu)成課題的練習(xí)都是按照構(gòu)成原理進(jìn)行探討、思考、啟迪創(chuàng)意、開拓設(shè)計(jì)思維及造型能力培養(yǎng)的過程。”筆者在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的平面構(gòu)成教學(xué)中以“現(xiàn)代都市”為課題練習(xí)，要求學(xué)生對現(xiàn)代都市進(jìn)行個(gè)人解讀并通過黑白灰構(gòu)成圖面形式去表達(dá)和呈現(xiàn)。這個(gè)課題設(shè)計(jì)是運(yùn)用所學(xué)構(gòu)成手法，對城市建筑整體“形”的印象或城市氛圍的“意象”，進(jìn)行整理、歸納、提煉的創(chuàng)意表達(dá)。教學(xué)內(nèi)容組成部分和課題練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)該彼此緊密銜接，層層推進(jìn)又環(huán)環(huán)相扣。與設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的平面、色彩、立體，二維平面到三維空間、課題之間等諸多教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)的相互結(jié)合、推動、促進(jìn)，使課程有序、有效地連貫和深入，避免學(xué)習(xí)斷層的出現(xiàn)。在平面到色彩、二維到三維、構(gòu)成和專業(yè)等關(guān)系處理時(shí)，要促使它們成為相互推進(jìn)又彼此融合的鏈條關(guān)系。針對建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，筆者設(shè)計(jì)了課題練習(xí)：“自由選擇某一建筑設(shè)計(jì)圖片，提取出基本形并進(jìn)行黑白重構(gòu)設(shè)計(jì)。”
（二）學(xué)生掌舵與教師導(dǎo)航的課堂教學(xué)原則
美國教育家羅杰斯曾說，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不應(yīng)只是注重傳統(tǒng)的“教”。教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，使學(xué)生脫離傳統(tǒng)“填鴨式”的“被動接受”習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生通過自主的嘗試、反思、調(diào)整、完善、總結(jié)等一系列“主動汲取”的實(shí)踐環(huán)節(jié)，理性認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，促進(jìn)有效的自我發(fā)展。例如，教師把握建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的大方向，通過分解到每個(gè)課題內(nèi)容設(shè)計(jì)、方案修正建議、分段總結(jié)點(diǎn)評等小方向中。授課過程中應(yīng)給學(xué)生更多的關(guān)于課題主題的思想表達(dá)、創(chuàng)作手法、造型呈現(xiàn)等陳述需求時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生思考如何以自己的創(chuàng)作作為一個(gè)課題內(nèi)涵意義情感表達(dá)的外顯作品，通過課堂表述作品這一環(huán)節(jié)也刺激學(xué)生們的深層創(chuàng)作表達(dá)欲。
（三）概括可行性方案，隱性推動作業(yè)深度細(xì)化
關(guān)注課題創(chuàng)作過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，分別對學(xué)生初期、中期的創(chuàng)作稿進(jìn)行階段審評，并就存在的問題提出可行性修改建議，引導(dǎo)學(xué)生通過解決問題來推動課題設(shè)計(jì)表現(xiàn)的深化程度。
1.把握可行性方案建議的數(shù)量與程度
給學(xué)生提出修改建議的方案數(shù)量好控制在三四個(gè)，數(shù)目太少缺少比較思考，數(shù)目太多易造成思維混淆；此外教師好根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)先順序的推薦。對學(xué)生進(jìn)行方案表述時(shí)必須把握程度，既要明確大方向又要保留小細(xì)節(jié)，如創(chuàng)作手法、表現(xiàn)風(fēng)格與主題思想的距離這樣的大方向須闡明，點(diǎn)、線、面等造型元素詳細(xì)安排的小細(xì)節(jié)可適度提示。此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)促使學(xué)生對方案進(jìn)行比較，避免與主題內(nèi)涵無關(guān)的構(gòu)圖造型，思考選擇具體的修整方法。
2.推動“因材施教”的具體實(shí)施
謹(jǐn)慎對待初稿及修改階段，尊重學(xué)生個(gè)性的多樣性，依其個(gè)性喜好進(jìn)行啟發(fā)、挖掘出新創(chuàng)意也是“因材施教”的有效方法之一。結(jié)合性格特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，學(xué)生從毫不起眼的初稿提高到豐富飽滿的完成稿，逐漸培養(yǎng)起對構(gòu)成形態(tài)處理的興趣和信心。靈活對待獨(dú)特的個(gè)體思維表達(dá)，通過激發(fā)主動性、拓展靈感渠道的“個(gè)案施教”，在一定程度上避免了照搬照抄的不良創(chuàng)作風(fēng)氣，又可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。授課過程中遇到一個(gè)鐘情于以小方塊去進(jìn)行構(gòu)成創(chuàng)作的學(xué)生，初次構(gòu)成作品表現(xiàn)零亂，經(jīng)筆者提醒問題在于表現(xiàn)手法不妥而非創(chuàng)作元素，其隨后創(chuàng)作提升很快，作品兼具個(gè)人色彩與藝術(shù)感染力。
（四）重點(diǎn)課題班級總評，分段點(diǎn)評加強(qiáng)反思
對專業(yè)起到推導(dǎo)作用的相關(guān)課題終稿，應(yīng)在課堂進(jìn)行階段總結(jié)、整體評價(jià)。在學(xué)生個(gè)人作品闡述過程中，鼓勵同學(xué)們參與評議，老師歸納總評。在不同設(shè)計(jì)思維的碰撞和激發(fā)下，讓學(xué)生反思自己所處的位置及提升的程度，進(jìn)一步審察終稿表現(xiàn)中仍然存在的問題，思考可行的解決方法。公開認(rèn)可創(chuàng)意佳、圖案造型表現(xiàn)的學(xué)生，激勵仍需改進(jìn)的學(xué)生。
三、結(jié)語
總之，根據(jù)筆者總結(jié)的以“實(shí)踐推動課程深化，理論搭方法奔專業(yè)”的基礎(chǔ)構(gòu)成改革教學(xué)的授課經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生方案課堂修改這一環(huán)節(jié)會增加教師工作量，但對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成課程的深化運(yùn)用和設(shè)計(jì)專業(yè)導(dǎo)向的教學(xué)成效確實(shí)起到實(shí)際的推動作用。
作者：李海珠 單位：海南大學(xué)土木建筑工程學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:色彩構(gòu)成招貼設(shè)計(jì)論文
一、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的對比
招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成的另外一種主要對比模式就是色相對比。色相指各類色彩所呈現(xiàn)出的相貌稱謂，科學(xué)解釋為色彩所表現(xiàn)出的質(zhì)的形態(tài)，它是區(qū)別各種色彩最、最基本的標(biāo)準(zhǔn)。色相對比在招貼設(shè)計(jì)中隨處可見，它能夠增強(qiáng)受眾對于視覺色彩的判斷能力，提高招貼設(shè)計(jì)的信息傳播效率。例如，某品牌手機(jī)招貼設(shè)計(jì)，就通過紅、黃、藍(lán)等識別度較高的色彩進(jìn)行主體設(shè)計(jì)，高度的色相對比效果使得畫面整體呈現(xiàn)出活潑、躍動的現(xiàn)代感。藍(lán)色體現(xiàn)了科技與理性，紅色和黃色則輔助畫面的表現(xiàn)力共同增加了招貼的識別度，成功地實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)初衷。
二、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的調(diào)和
通常情況下，招貼作品中有色彩對比就有色彩調(diào)和。狹義的色彩調(diào)和指兩種或多種色彩通過一定規(guī)律有機(jī)地組織、排列在一起的藝術(shù)手段。從心理學(xué)角度來講，色彩調(diào)和指通過各個(gè)局部色彩的和諧布局實(shí)現(xiàn)主觀上的整體統(tǒng)一，進(jìn)而通過色彩組合或排列激發(fā)人們心靈感受的美學(xué)表現(xiàn)手法。通過以上各門類的色彩調(diào)和概念，我們可知，要做好招貼設(shè)計(jì)中的色彩調(diào)和就要依據(jù)一定的美學(xué)原則，以不同人群的心理考量為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行搭配和融合。一般來說參與色彩調(diào)和的顏色差別都不大，和色彩對比不同，色彩調(diào)和的色彩之間一般都有較多的共同元素，或是基于一定的明度組合，或是基于一定的純度組合，又或是基于一定的色度組合，總之能夠進(jìn)行色彩調(diào)和的色彩都能給受眾帶來協(xié)調(diào)一致的視覺效果。在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將這些存有共性的色彩加以配置，就形成了畫面主體與客體之間的色彩調(diào)和關(guān)系。在色彩調(diào)和關(guān)系中，客體對主體起到烘托作用，二者和諧共生，同樣能夠呈現(xiàn)出色彩對比所擁有的視覺沖擊力效果。色彩調(diào)和除了要注意美學(xué)規(guī)律以及心理學(xué)規(guī)律外，還要符合招貼的主題和目的。例如，如果招貼設(shè)計(jì)的傳達(dá)對象是老年人，那么在進(jìn)行色彩調(diào)和時(shí)，就要盡量展示出色彩的柔和配比效果，這樣方能符合老年受眾群的心理狀態(tài)。同樣，若是針對年輕人的招貼設(shè)計(jì)，則可以盡量采用色彩調(diào)和相對較弱的方式來突出畫面的沖擊力。一般來講，色彩調(diào)和的辦法主要有三種：同一調(diào)和，近似調(diào)和，對比色調(diào)和。同一調(diào)和指兩種或多種色彩間的明度、色相、純度等要素至少有一個(gè)是相同的配比組合。這種調(diào)和方式多用于文化主題傳達(dá)等較為平和的招貼主題。近似調(diào)和指兩種或多種色相相近的色彩進(jìn)行配比的調(diào)和方式，這種調(diào)和畫面柔和，更多用于表現(xiàn)溫馨、舒適的招貼內(nèi)容。對比色調(diào)和類似于色彩對比，它是將色彩元素差別較大的對比色通過一定比例關(guān)系組合起來的組合方式，更多適用于警示效果較強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)。
三、招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成中的心理效應(yīng)
色彩構(gòu)成的最終目的是將招貼設(shè)計(jì)的主題情感傳達(dá)給受眾，再經(jīng)過受眾自身經(jīng)驗(yàn)與心理感受的加工，觸發(fā)其興奮、壓抑、悲傷等一系列心理效應(yīng)。色彩構(gòu)成的這一作用過程又被稱為色彩心理效應(yīng)。在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師依據(jù)商品訴求或文化觀念，針對目標(biāo)受眾的心理特點(diǎn)，對色彩進(jìn)行組合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)色彩的心理效應(yīng)。具體來講色彩構(gòu)成的心理效應(yīng)主要通過兩個(gè)方面表現(xiàn)出來：色彩聯(lián)想和色彩象征。
1.色彩聯(lián)想
色彩能夠通過不同的組合構(gòu)成形式作用于人的大腦，觸發(fā)一系列有關(guān)色彩的抽象或具象的思維活動，這一過程被我們稱為色彩聯(lián)想。通過以上定義我們可以看出，色彩聯(lián)想既包括大腦思維出現(xiàn)的具體的畫面，還包括由色彩引起的抽象的感知，如情緒變化、心態(tài)反應(yīng)等。例如，在招貼設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師往往用紅與黃的色彩構(gòu)成來表現(xiàn)喜慶意味，促使受眾聯(lián)想到熱鬧的場面或是歡樂的節(jié)慶；用綠與藍(lán)的色彩構(gòu)成表現(xiàn)清爽或希望，激發(fā)受眾聯(lián)想到森林、海洋或是萌芽等物象。對于色彩構(gòu)成的心理聯(lián)想效應(yīng)而言，它不但取決于色彩構(gòu)成本身，還取決于受眾的性別、年齡、種族等先天因素以及風(fēng)俗習(xí)慣、生理狀況、教育程度、情緒傾向等后天因素。在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師同樣要將這些因素考慮在內(nèi)，努力設(shè)計(jì)出符合受眾特點(diǎn)的色彩構(gòu)成，較大限度地實(shí)現(xiàn)其色彩聯(lián)想，發(fā)揮其實(shí)際意義。當(dāng)然，在運(yùn)用色彩構(gòu)成的聯(lián)想效應(yīng)時(shí)，設(shè)計(jì)師對于色彩的多重涵義要多加注意。同一色彩既能帶來積極的心理效應(yīng)，也可能帶來消極的心理效應(yīng)。例如，上面所提到的紅色可以促使受眾聯(lián)想到熱鬧、吉慶的場面，但也可能會使受眾感官緊張，進(jìn)而引發(fā)不良情緒。又如，在運(yùn)用藍(lán)色進(jìn)行色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師除了要注意到藍(lán)色所傳達(dá)出的理智、冷靜的情緒，還要注意其可能引起憂郁、悲傷的心理反應(yīng)。
2.色彩象征
特定的色彩構(gòu)成能夠傳達(dá)特定的代表性，這就是色彩的象征效應(yīng)。色彩的這一心理效應(yīng)建立在受眾思維基礎(chǔ)上，并根據(jù)時(shí)代、地域、民族、文化等方面的不同而不同。總的來說，色彩象征既有群體共通性，又有個(gè)體差異性。通過以上論述我們可知，色彩的象征性不是無本之木，而是基于一定條件產(chǎn)生的，離開特定的背景條件，色彩的象征效應(yīng)也就不復(fù)存在。例如，我國佛教推崇黃色，黃色代表著無上崇高之意，這是佛教經(jīng)法里傳承下來的色彩象征意義。若將黃色安置于其他民族或宗教場合，就不再具有此類象征意義。因此，設(shè)計(jì)師在研究色彩構(gòu)成的象征效應(yīng)時(shí)要注意將色彩構(gòu)成同受眾的理念、情感等主觀個(gè)體因素結(jié)合起來，這樣才能較大限度地發(fā)揮色彩的代表性、象征性，較大限度地引發(fā)受眾的共鳴，切忌因?yàn)椴涣私馍实南笳鞣秶拖笳饕饬x而錯(cuò)用色彩構(gòu)成，造成不必要的誤解。通過以上論述我們可知，在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)色彩構(gòu)成時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從整體出發(fā)，一方面注重色彩的對比、調(diào)和等組合關(guān)系，另一方面又要注重色彩的聯(lián)想、象征性等心理效應(yīng)的運(yùn)用，努力打造出和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系，較大限度地提高色彩構(gòu)成的價(jià)值與招貼作品的影響力。
作者：尹丹 單位：重慶市文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成教學(xué)服裝設(shè)計(jì)論文
一、服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成教學(xué)
1.激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想力
“聯(lián)想”是人們心理活動的一種現(xiàn)象，它是創(chuàng)造力的前提。構(gòu)成是一種視覺藝術(shù)，它是由角色鏈接反應(yīng)和感知的視覺語言。在構(gòu)成教學(xué)中，教師可利用構(gòu)成最基本要素——點(diǎn)、線、面、體之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想。如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到花布表現(xiàn)的一組紋樣、服飾的紐扣或一朵裝飾造型，把一排扣子聯(lián)想成一條線，或粗或細(xì)的線有不同的視覺效果。在服飾設(shè)計(jì)中，點(diǎn)狀紋樣可以形成豐富的、具有節(jié)奏感的視覺效果。另外，設(shè)計(jì)者經(jīng)常選用協(xié)調(diào)的服飾配件作為點(diǎn)的要素加入設(shè)計(jì)作品，這些要素通常作為點(diǎn)睛之筆，起著視線焦點(diǎn)的作用。同樣，在服飾設(shè)計(jì)中線的應(yīng)用頻繁而生動，粗細(xì)、曲直和長短等不同形態(tài)的線都有著不一樣的情感與性格。而平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面均可以由自然中的一切可視形象如植物花卉、人物及動物等，通過構(gòu)成設(shè)計(jì)用抽象的幾何形體作為其設(shè)計(jì)形式，盡管沒有保留生活中的具體形象，但生活中的意境、情調(diào)的抽象感覺仍然會通過運(yùn)動、秩序、對稱、協(xié)調(diào)、韻律等形式美感給人以美的享受。可見，服裝整體設(shè)計(jì)中處理點(diǎn)、線、面的關(guān)系就是平面構(gòu)成的過程。
2.培養(yǎng)學(xué)生對人物形象的塑造力
色彩最能體現(xiàn)個(gè)人的魅力、個(gè)性及審美情趣，也是最能激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力的動力源泉。人們對色彩的感知會因?yàn)閭€(gè)人的性別、年齡、經(jīng)歷、文化背景、社會環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面因素而受到影響，所以色彩的心理感知也就形成了不同的層次結(jié)構(gòu)，色彩的知覺過程是人們的心理與生理對于色彩的感知過程，色彩知覺的審美過程，正是人們從記憶到想象的創(chuàng)造性思維過程，是主觀審美主體與客觀審美對象互相作用的心理過程。在色彩構(gòu)成的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究色調(diào)和色彩的功能、色彩的視覺心理、色彩的采集重構(gòu)組合，分析不同性別、不同年齡層次的人物特點(diǎn)，讓色彩突出人物形象個(gè)性，展現(xiàn)服裝風(fēng)格。色彩是構(gòu)成服裝形式美的重要因素，了解色彩規(guī)律，掌握色彩構(gòu)成原理，在服裝設(shè)計(jì)中正確運(yùn)用色彩，才能使服裝設(shè)計(jì)錦上添花，取得更好的視覺效果。
3.訓(xùn)練學(xué)生對三維空間的創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是指在現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過加工組合，進(jìn)一步創(chuàng)造新思想、新事物的能力。運(yùn)用創(chuàng)造力，學(xué)生可結(jié)合一些外在因素，如解構(gòu)分割、排列重構(gòu)等創(chuàng)作形式，創(chuàng)作出更淺析服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成教學(xué)鐘朝玲摘要：構(gòu)成設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，是最為典型的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。多不同風(fēng)格的服裝。立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，由最簡單的造型元素點(diǎn)、線、面在三維空間中對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的結(jié)合體，可以使學(xué)生直觀地意識到空間的存在，提高空間感，以自然的形式創(chuàng)造更多的空間。人體是一個(gè)天然的造型，立體構(gòu)成不可能創(chuàng)建一個(gè)與人體的具體形狀一致的造型，但可以創(chuàng)造出三維人體的結(jié)構(gòu)模式。在立體構(gòu)成的訓(xùn)練中，可以選擇比較常見的材料，如，紙類材料有白色卡紙、有色卡紙、吹塑紙、牛皮紙、普通紙和皺紋紙；線類材料有棉、麻、羊毛織物；面料有棉布、斜紋布、紗；此外還有鈑金、玻璃紙、塑料管；等等，只要可以使用的材料都可以利用起來。在實(shí)際表現(xiàn)中，引導(dǎo)學(xué)生先用紙張剪出一個(gè)原型紙樣，黏合人體模型后，再將該模型結(jié)合服裝款式的變化進(jìn)行服裝造型的表現(xiàn)，這一過程的方法是多種多樣的，可采用普通的切割方法，也可以采用粘接方法，只要達(dá)到著裝形態(tài)即可。在最短的時(shí)間里，讓設(shè)計(jì)人員在真實(shí)的三維空間內(nèi)能直觀地了解服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的成形效果，而不是真正制作服裝，這樣能減少材料的消耗，是一種簡單靈活的服裝建模方法。由于這一過程能產(chǎn)生偶發(fā)的奇趣效果，學(xué)生在獲得空間感的同時(shí)也可以激發(fā)自身的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)空間想象力。
二、構(gòu)成教學(xué)在服裝設(shè)計(jì)中的重要性
在藝術(shù)形式的表現(xiàn)上，構(gòu)成設(shè)計(jì)有具象的、抽象的、感性的、理性的，也有平面的、半立體的和立體的。學(xué)生通過對服裝設(shè)計(jì)的形態(tài)要素、造型材料、結(jié)構(gòu)形式以及款式形態(tài)進(jìn)行分析，進(jìn)一步深入理解構(gòu)成要素、表現(xiàn)形式及服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而提高服裝藝術(shù)的表現(xiàn)力。當(dāng)代服裝中的造型藝術(shù)是其構(gòu)成形態(tài)在設(shè)計(jì)中的具體展示。現(xiàn)代構(gòu)成教學(xué)是一門充分體現(xiàn)藝術(shù)教育的目的和主題設(shè)計(jì)的課程，在開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造能力方面起著重要作用，同時(shí)還能讓學(xué)生逐步理解形式美法則并融入各類設(shè)計(jì)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的今天，將構(gòu)成形式和服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，從平面構(gòu)成的角度設(shè)計(jì)服裝紋樣，從色彩構(gòu)成的角度豐富人物情感，用立體構(gòu)成的方法設(shè)計(jì)制作服裝，對于解決學(xué)生整體意識不強(qiáng)的問題，無疑可起到加深理解服裝藝術(shù)、豐富表現(xiàn)力、拓展空間造型潛力的作用，對培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的服裝設(shè)計(jì)人才將發(fā)揮積極的作用。
作者：鐘朝玲 單位：江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成形態(tài)服裝設(shè)計(jì)論文
一、基于構(gòu)成形態(tài)的服裝材料肌理視覺表現(xiàn)
在2014年倫敦中央圣馬丁學(xué)院碩士畢業(yè)生作品中，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了纖維材料的組織結(jié)構(gòu)肌理與質(zhì)地：利用針氈技術(shù)，大色塊二維色彩構(gòu)成語言，三維構(gòu)成形態(tài)的肌理表現(xiàn)與拼接，抽象、利落的設(shè)計(jì)效果十分新奇，具有表現(xiàn)力。可以說，基于構(gòu)成形態(tài)的服裝材料設(shè)計(jì)創(chuàng)新在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位越來越受到重視，它能夠更加地體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念，讓服裝材料更充分服務(wù)于服裝設(shè)計(jì)。
二、解構(gòu)與重構(gòu)的構(gòu)成形態(tài)表達(dá)
解構(gòu)主義實(shí)質(zhì)是對于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，具有很大的個(gè)人性和隨意性，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批評，具有很強(qiáng)的“反形式”“反美學(xué)”的特點(diǎn)。同現(xiàn)代主義相同，早期的解構(gòu)主義一直在文學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域存在，直至20世紀(jì)七八十年代，解構(gòu)主義對設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成了強(qiáng)大的沖擊，進(jìn)而影響到了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在服裝設(shè)計(jì)中，解構(gòu)設(shè)計(jì)的手法帶有明顯的“破壞性”，破壞了傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，將設(shè)計(jì)的意義擴(kuò)大到多元的范圍。法國著名設(shè)計(jì)師讓保羅?戈提埃（JeanPaulGaultier）是早期因解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法而轟動世界時(shí)尚舞臺的著名設(shè)計(jì)師，亞歷山大?麥克奎因（AlexanderMcqueen）后來居上，他們都從全新的角度以哲學(xué)家般的思想來創(chuàng)立新原則，顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，在解構(gòu)的設(shè)計(jì)語匯中尋找藝術(shù)的支點(diǎn)。他們的設(shè)計(jì)思想與風(fēng)格至今仍然對服裝設(shè)計(jì)師們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。還是以中央圣馬丁研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品為例，在2014年的作品中，散亂、突變、動態(tài)感、殘缺等解構(gòu)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言很明確地強(qiáng)調(diào)與突出了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力與創(chuàng)意。從某一方面來看，構(gòu)成形態(tài)的表意性已經(jīng)超越了服裝的實(shí)用功能。在作品4中，設(shè)計(jì)者從全新的角度來闡釋服裝的設(shè)計(jì)觀念，顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立新原則，強(qiáng)調(diào)各元素的綜合，把質(zhì)素不同的面料重合在一起，通過荒誕組合、隨意結(jié)構(gòu)堆砌，呈現(xiàn)出不確定、破碎的設(shè)計(jì)語匯特征，把構(gòu)成形態(tài)的觀念帶入設(shè)計(jì)語匯中；在作品5中，服裝的結(jié)構(gòu)被重新分割，服裝結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)樣式和細(xì)節(jié)被進(jìn)行改造，拋棄比例、形式美法則等基本要素，沒有優(yōu)劣判斷標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)作品在構(gòu)成形態(tài)上有著極大的可再創(chuàng)造空間；在作品6中，傳統(tǒng)服裝的面料搭配方式被徹底改變，用破壞的方法解構(gòu)了面料的完整性，同時(shí)不受限制地重構(gòu)了服裝的新面貌，這是一個(gè)拆解、重組的構(gòu)成手法，其設(shè)計(jì)意義也在于不斷流變的設(shè)計(jì)過程。當(dāng)下，解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法逐步形成了一股影響世界的強(qiáng)大設(shè)計(jì)潮流，解構(gòu)主義并不是設(shè)計(jì)思想上追求隨心所欲、漫無目的，而是具有重視內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的特征。它打破了正統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則與規(guī)矩，重構(gòu)新的結(jié)構(gòu)形態(tài)，以新的構(gòu)成形態(tài)理念占據(jù)未來的設(shè)計(jì)空間。
三、構(gòu)成形態(tài)的符號轉(zhuǎn)譯
服裝設(shè)計(jì)是一種綜合的語言符號系統(tǒng)，具有“表征”和“被表征”、“能指”與“所指”的關(guān)系。對于服裝設(shè)計(jì)而言，在語言符號系統(tǒng)方面可以概括地分為三種符號類型：圖像符號、指示符號、象征符號。圖像符號服裝設(shè)計(jì)的表層意義，是“所指”的東西，是服裝材料與結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)；指示符號是“能指”的東西，是服裝設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念；象征符號是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成語境的引申意義，是在一定的生活方式背景的觀照下，經(jīng)過設(shè)計(jì)與思考而呈現(xiàn)出的深層意蘊(yùn)和象征意義。在構(gòu)成設(shè)計(jì)活動中，設(shè)計(jì)者通常在動態(tài)的設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生豐富的“聯(lián)想”，這種聯(lián)想通常來自于設(shè)計(jì)者自身過去的審美經(jīng)驗(yàn)和情感。當(dāng)設(shè)計(jì)活動開始時(shí)，在相關(guān)因素刺激下，引起對過去情感經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。服裝設(shè)計(jì)作品的構(gòu)成形態(tài)正是這種審美經(jīng)驗(yàn)中的視覺與知覺作用聯(lián)系起來的一種視覺語言，去除生活中具體的形象，并以抽象的幾何構(gòu)成形態(tài)作為其主要的表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了服裝構(gòu)成形態(tài)語言的抽象性符號化特質(zhì)。“聯(lián)想”是設(shè)計(jì)思維活動的關(guān)鍵，構(gòu)成與服裝設(shè)計(jì)的動因，服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成形態(tài)中，通過“聯(lián)想”進(jìn)行設(shè)計(jì)符號的轉(zhuǎn)譯，最終會使服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有深刻的人文意義。
四、結(jié)語
綜上所述，構(gòu)成形態(tài)之于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)，具有重要的作用，它是不可或缺的設(shè)計(jì)元素，也是服裝設(shè)計(jì)造型的基礎(chǔ)。在服裝設(shè)計(jì)中，所謂的創(chuàng)造性，是通過構(gòu)成元素的組合、排列、分割、解構(gòu)、重構(gòu)等形式來進(jìn)行創(chuàng)作；利用二維構(gòu)成中的放射、集聚、重復(fù)、漸變等設(shè)計(jì)語言來完成服裝材料在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)；利用不同面料與色彩相拼接，創(chuàng)作出的效果。很多走在時(shí)尚前沿的服裝設(shè)計(jì)理念都是具有指向性的概念導(dǎo)引。“概念設(shè)計(jì)”從本質(zhì)上說，提供的是“思想”，這個(gè)概念放在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，狹義地講，就是用構(gòu)成形態(tài)把我們對服裝本質(zhì)屬性的認(rèn)識表達(dá)出來，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉、概括出來的概念或思想。因此，它在本質(zhì)上是對“思想”的設(shè)計(jì)。換句話說，它提供的是創(chuàng)意，即從某種理念、思想出發(fā)，對設(shè)計(jì)項(xiàng)目在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括、探索和總結(jié)，為設(shè)計(jì)活動正確深入地開展指引前進(jìn)的方向。走在街上，看到穿行如梭的過往車輛，當(dāng)下流行的每一部時(shí)髦款汽車，全部是20年前的概念設(shè)計(jì)汽車款型，而本文中所探討的基于構(gòu)成形態(tài)的服裝設(shè)計(jì)理念，正在進(jìn)行這個(gè)方面的嘗試。相信它的獨(dú)創(chuàng)性、抽象性、探索性與先進(jìn)性都會對服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的未來具有相當(dāng)?shù)闹赶蛐砸饬x。
作者：劉驤群 單位：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成藝術(shù)園林景觀設(shè)計(jì)論文
1構(gòu)成藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.1平面構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在構(gòu)成藝術(shù)中，平面構(gòu)成是十分重要的一個(gè)方面，在不少作品中均有出色的應(yīng)用。平面構(gòu)成藝術(shù)一般體現(xiàn)在園林景觀全局上的部署、一些道路的布局和廣場的設(shè)計(jì)等。對于園林景觀的整體布局，在具體設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該充分結(jié)合平面構(gòu)成的方法，通過點(diǎn)元素、線元素和面元素的結(jié)合，共同構(gòu)成園林作品的整體。對于園林空間的分割則可以通過矩形元素、圓形元素、螺旋元素等使之體現(xiàn)為不同空間的界限，最終實(shí)現(xiàn)園林作品整體上的協(xié)調(diào)。同時(shí)，還能夠把一些元素進(jìn)行搭配，使所設(shè)計(jì)出的布局更具豐富性和靈活性。此處以某市的烈士陵園園林景觀作品為例，該園林的平面采用了不同的圓形進(jìn)行空間的劃分，以直線元素來設(shè)計(jì)道路，使整個(gè)園林既具備足夠的莊嚴(yán)性，又體現(xiàn)出簡潔和諧的特點(diǎn)。此外，在平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)上應(yīng)注重和園林景觀整體的協(xié)調(diào)，在平面的規(guī)劃上，一方面應(yīng)該結(jié)合觀者的視角進(jìn)行劃分；另一方面，還應(yīng)充分考慮到園林的具體功能。在空間布局的設(shè)計(jì)上，可以采用不同大小的空間，來凸顯園林景觀的主要元素和次要元素，而空間的開閉也應(yīng)既體現(xiàn)出不同功能區(qū)之間的聯(lián)系，又使觀者意識到空間不同功能區(qū)之間的分隔。
1.2立體構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在園林景觀的設(shè)計(jì)中，其立體構(gòu)成的模式深受立體主義繪畫流派的影響，最終逐漸發(fā)展成為構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)分支。立體構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通常是通過抽象的方法設(shè)計(jì)出造型簡單但具備文化含義的園林小品，使園林內(nèi)容更加具有層次，凸顯園林景觀的文化意境。立體構(gòu)成多體現(xiàn)在園林建筑小品中，由于立體構(gòu)成具有鮮明的抽象性特點(diǎn)，因此在建筑小品中得到較為廣泛的運(yùn)用。舉例來講，黑龍江佳木斯學(xué)院的主體建筑廣場上的園林作品，觀者一看便知其表現(xiàn)出此院校是四所院校合并而成。設(shè)計(jì)者將該作品設(shè)置在四個(gè)分校的幾何重心，并十分自然地溶為一體，一方面表現(xiàn)出學(xué)校是一個(gè)整體；另一方面，也兼顧了每一個(gè)分校獨(dú)有的特色。立體構(gòu)成藝術(shù)通常使用的設(shè)計(jì)手法，是以巧妙設(shè)計(jì)的立體布局，體現(xiàn)出園林景觀作品內(nèi)在的空間感和韻律性。結(jié)合韻律的變化來調(diào)整園林景觀的外形以及不同元素之間的呼應(yīng)，從而充分體現(xiàn)出作品的節(jié)奏，使之擁有獨(dú)特的藝術(shù)美感。此外，立體構(gòu)成藝術(shù)還多見于以相對抽象的外形體現(xiàn)園林景觀主題等。舉例來講，有些園林雕塑外形具有現(xiàn)代性和抽象性，一方面提升了園林景觀的內(nèi)涵；另一方面，也使觀者更加明晰地體會到升華的主題。
1.3色彩構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
人類感知外界環(huán)境的感官決定了園林設(shè)計(jì)作品的色彩構(gòu)成。由于絕大部分感知來自于人體的視覺器官，因此色彩的使用在設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。在色彩的把握和配置上，最方便取材的元素便是各類植物，由樹草等體現(xiàn)出園林景觀的色彩是常用的設(shè)計(jì)手法。有不少景觀植物能夠很好地調(diào)節(jié)景觀的色彩風(fēng)格，體現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)效果。植物的種類不同，其色彩也各異，而同一種植物在一年中的不同季節(jié)也可以體現(xiàn)出不一樣的色彩。暖色的植物能夠表現(xiàn)出作品的律動，具有外向型的特點(diǎn)，能夠在視覺上和心理感受上拓展園林景觀作品的面積；而那些具有冷色系的植物則能夠帶給觀者寧靜的感覺，使其體會到收斂感，使空間效果顯得收縮。可知在作品的設(shè)計(jì)中通過引入不同色彩的植物，并注意進(jìn)行相關(guān)顏色的搭配，便能夠體現(xiàn)出作品的不同風(fēng)格。而在一些建筑園林中，建筑本身的色彩同樣對于園林的風(fēng)格與主題有著不容忽視的影響，建筑本身的色調(diào)決定了園林的情感基調(diào)。我國的北部地區(qū)園林建筑通常選取暖色系，因此，觀者感受到的是視覺的舒適和心理上的溫暖感，而在一些避暑園林景觀中，建筑色彩則以灰白色系為主，能夠使觀者感受到清涼和放松。
2結(jié)語
構(gòu)成藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的新理念，并且在不少著名的作品中得到了充分的體現(xiàn)，也取得了業(yè)界的認(rèn)可。隨著園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，構(gòu)成藝術(shù)逐漸被運(yùn)用到現(xiàn)代園林中。而園林景觀設(shè)計(jì)的核心依舊是作品本身，所以在重視構(gòu)成藝術(shù)的時(shí)候更應(yīng)該關(guān)注園林作品本身的需求和目標(biāo)。畢竟園林景觀作品的內(nèi)容才是其設(shè)計(jì)的核心，構(gòu)成藝術(shù)僅是其在外的表現(xiàn)方式，舍本逐末則會適得其反，只有將形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來，才能設(shè)計(jì)中喜聞樂見的作品。
作者：廖俊峰 單位：華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院
設(shè)計(jì)構(gòu)成論文:構(gòu)成藝術(shù)視域下現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)論文
一、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)
歐美城市公園被各國所熟知，因?yàn)闅W美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因?yàn)闅W美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計(jì)風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計(jì)造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運(yùn)動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個(gè)時(shí)期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。
（一）平面構(gòu)成藝術(shù)
1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系
構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中大多都是把一些體、點(diǎn)、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。
2、造型要素：點(diǎn)、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合
在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是通過運(yùn)用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計(jì)中,點(diǎn)可以運(yùn)用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點(diǎn)動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗(yàn)也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點(diǎn)和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的整體效果。體是園林設(shè)計(jì)的三位形態(tài),因?yàn)轶w可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析實(shí)例:新疆瑞石軒園林景觀
（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)
1、色彩構(gòu)成三要素
色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。2、實(shí)例分析：色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點(diǎn)睛之筆的作用。
二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系
構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計(jì)變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是研究室外空間的設(shè)計(jì),利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計(jì)。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則
（一）以人為本原則
無論什么設(shè)計(jì)都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù),因?yàn)闃?gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致。
（二）整體和諧原則
整體和諧大體上分為兩點(diǎn)體現(xiàn),及時(shí)點(diǎn)就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計(jì)內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí),一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計(jì),使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。
（三）體現(xiàn)地域特征原則
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是單純的設(shè)計(jì),而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計(jì),使整體較為和諧的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)變的更加具有感染力。
四、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用
構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點(diǎn)、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。
（一）點(diǎn)決定形態(tài)
點(diǎn)是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)學(xué)中,點(diǎn)已超出原有的意義,點(diǎn)已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計(jì)者賦予更多的想象設(shè)計(jì)空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)可以有很多形式表現(xiàn),例如點(diǎn)可以是一個(gè)建筑物、點(diǎn)也可以使一個(gè)植物,點(diǎn)可以說是設(shè)計(jì)中隨處可見的。點(diǎn)的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點(diǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點(diǎn)可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。
（二）線決定視覺語言
線是由點(diǎn)組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計(jì)在很多設(shè)計(jì)中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計(jì)中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。
（三）面決定整體效果
面又是點(diǎn)與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)候,要先對面積進(jìn)行一個(gè)有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個(gè)要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計(jì)中也要通過因地制宜去對面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。
（四）體決定三維形態(tài)
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計(jì),并且能感受到藝術(shù)的真實(shí)性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。
（五）色彩決定內(nèi)容
古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計(jì)環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計(jì)和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩時(shí)候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點(diǎn),這樣做是為了能夠?yàn)橛^賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)鑒定了基礎(chǔ)條件。
（六）空間決定視覺
空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的空間層次,這樣的設(shè)計(jì)可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。結(jié)束語：在這個(gè)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，人們的生活水平已提升到新的高度，這也使人們對生活的品質(zhì)有所要求，在一定程度上提高了對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。中國傳統(tǒng)園林是世界的瑰寶,也是園林史上的一顆明珠，現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)已經(jīng)被人們所重視。但是在面對前人創(chuàng)造的豐功偉績,后人們應(yīng)該如何去繼承和傳承這么的文化成為亟待解決的問題。根據(jù)我國的現(xiàn)狀來看,構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代化藝術(shù)中的基礎(chǔ),從思想與實(shí)踐上均為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供參考和建議，只有將構(gòu)成藝術(shù)貫徹于現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)中去,為探尋更美好的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了清晰而明確的目標(biāo)，才可以在整體上園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。
作者：施楠 單位：昌吉學(xué)院
