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初中德育論文:初中歷史教學(xué)中德育論文
1中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育教育的必要性
歷史是一部大的教科書，“以史為鑒”可以讓我們通曉古今之事，看盡社會變遷。哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進駐個人，使個人從歷史中汲取養(yǎng)分?！币虼?，從歷史教學(xué)中進行德育滲透對青少年的成長是十分必要。
1.1培養(yǎng)青少年建立正確三觀的需要
“現(xiàn)行教育缺乏引導(dǎo)人既了解自己國家對人類文明的貢獻，也缺乏了解別國對人類文明貢獻的研究；缺乏培養(yǎng)尊重公理，并在此前提下尊重差異和多元性的現(xiàn)代人的氣質(zhì)的功能?！碧幱诔砷L期的中學(xué)生，心里不成熟，單純的靠他們自己的認(rèn)知去認(rèn)知世界，去看待社會問題，就不能把握事物的本質(zhì)。比如，他們沒有經(jīng)歷革命，就不知道到為什么去擁護共產(chǎn)黨？為什么社會主義國家沒有資本主義國家發(fā)達，還要走社會主義道路？因此，如果沒有歷史教學(xué)，他們的價值觀、人生觀、世界觀的形成難免會出現(xiàn)差錯，就不能形成良好的思想品德。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，針對中學(xué)生的心理特點，可以引導(dǎo)他們建立良好的人生觀、價值觀、世界觀以及良好的思想品德。
1.2培養(yǎng)青少年民族民族自尊心和民族自豪感的需要
熱愛自己的民族，具有強烈的民族自豪感，是中學(xué)教育的重要內(nèi)容。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，具有五千年的歷史文化積淀。作為出生在中華大地上的一個人，要為自己祖國的燦爛文化而自豪，要認(rèn)識到人們對祖國的這種神圣感情是與我們的共同利益密切相關(guān)的，人們總要在自己祖國的這個政治、文化、社會的特定環(huán)境中生存、斗爭，祖國給我們的一切都是來之不易的。而培養(yǎng)這種愛國的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)歷史是做好的途徑。
1.3拓寬知識，提升思想境界的需要
知識面的寬度與思想境界是奠定一個人思想品質(zhì)的關(guān)鍵，因為只有思想境界高的人，他的胸懷也寬廣。能做到與人為善；能做到不以己悲，不以物喜；能夠愛心助人。而歷史是一部豐富的人生教科書，通過歷史人物的借鑒與學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)青少年的人文精神，提高他們的思想境界，完善人格，陶冶情操，塑造他們美好的心靈。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，在拓寬他們知識面，提升他們思想境界的同時，五行之中加強了德育培養(yǎng)。
2歷史教學(xué)中滲透德育教育的途徑
2.1在歷史教學(xué)中滲透愛國主義精神
通過歷史教學(xué)我們可以了解無數(shù)的愛國主義事跡，是對學(xué)生進行愛國主義教育的好源泉。中華五千年的燦爛文明可以激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感:商朝的青銅器與天文歷法、秦朝的兵馬俑與萬里長城、漢朝的造紙術(shù)與地動儀、隋唐時期的趙州橋、宋元時期的活字印刷與指南針,這都是我們中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。歷史上的英雄事跡可以激發(fā)學(xué)生為中華振興而奮發(fā):戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙、大平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日本旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍……懂得了中華民族的歷史。這些歷史教學(xué)中的滲透愛國主義素材,提高了學(xué)生的思想素質(zhì),讓他們產(chǎn)生強烈的民族自豪感，自尊心，自信心和自強精神,使他們思想得到升華,點燃他們的愛國之火。
2.2在歷史教學(xué)中滲透正確的世界觀、人生觀、價值觀
司馬遷曾說過:“通古今之變,究天人之際”。當(dāng)代中學(xué)生所接受的都是應(yīng)試教育,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是要學(xué)好與考試有關(guān)的科目,在中考和高考中取得好成績,能考上名牌高中、名牌大學(xué),就會有很好的前途，對其他的漠不關(guān)心。因此，這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)只追求高分,思想傾向存在明顯的“功利性”,從而導(dǎo)致缺乏遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀、世界觀,思想狹隘,精神空虛,一遇到挫折便會意志消沉、一蹶不振。所以要發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢,用確鑿的史實與飽滿的熱情,讓學(xué)生明白整個人類的歷史,就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天所享受到的,在歷史上都曾經(jīng)是在人們的理想中存在,都是人類的祖先付出了千辛萬苦,這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著,用得上的東西。人類理想的實現(xiàn)是沒有止境的,一個目標(biāo)實現(xiàn)了,歷史就會為我們提出更多新的目標(biāo)來。通過對歷史的學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻認(rèn)識到歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的成就,正是因為他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律,才激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓,報效祖國的獻身精神,以此激勵學(xué)生樹立崇高的理想,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價值觀。
2.3在歷史教學(xué)中滲透集體主義精神
具有集體主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并作為文明的標(biāo)志,延續(xù)至今。培養(yǎng)中學(xué)生的集體主義精神是德育教育的一部分，而通過歷史教學(xué)進行集體注意培養(yǎng)有著很好的優(yōu)勢。關(guān)于集體話題在中國歷史中可以說是舉不剩舉。如:原始部落的發(fā)展如果沒有集體主義的存在,那他們就不能打敗野獸的攻擊，不能克服艱難的環(huán)境，人類就不能繁衍至今；抗日戰(zhàn)爭時期，正因為全國人民各個階層這個大集體的集體注意精神，我們才能抗戰(zhàn)勝利，有今天的新社會；在當(dāng)代,全國各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,萬眾一心,眾志成城,發(fā)揚集體主義精神,度過了2008年四川汶川大地震的難關(guān)?？梢?，通過歷史教學(xué)，讓學(xué)生們了解集體主義的作用和重要性，無形中加強了他們集體主義培養(yǎng)。
2.4在歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育
中國的傳統(tǒng)美德可謂是源遠(yuǎn)流長、深入人心，是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)。通過歷史的學(xué)生，可以加深青少年的美德教育，塑造正直、友善的人格品質(zhì)。如通過孔子儒家文化的學(xué)習(xí)，讓青少年懂得：立志勤學(xué)、愛國愛民、天下為公、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)友愛、勤勞儉樸、謙虛禮貌等；通過歷史人物的學(xué)習(xí)，如霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，范仲淹的“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂氣，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗宵”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，戚繼光“封侯非吾志，但愿海波平”，于謙的“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”，林則徐“荀利國家生死時，豈因禍福避趨之”等。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)青少年的美好思想品質(zhì)。
3結(jié)束語
總之，對中學(xué)生德育教育的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，也不僅僅是歷史課堂事情，我們在發(fā)揮歷史學(xué)科對德育培養(yǎng)作用的同時，也要加強學(xué)科之間的交流，通過各學(xué)科教師共同的努力，培養(yǎng)出品德的后備人才。
初中德育論文:網(wǎng)絡(luò)化初中德育論文
一、國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育事業(yè)具有的問題
1.學(xué)校對德育教學(xué)不夠關(guān)注、在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，學(xué)校對德育教學(xué)依舊保留在原始的教學(xué)模式上，無法適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)要求。學(xué)校內(nèi)部的德育教學(xué)并未直接面對互聯(lián)網(wǎng)逐步推進的挑戰(zhàn)，造成學(xué)校的德育教學(xué)十分滯后，缺少對學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo)，對青少年的人生觀、價值觀的樹立非常不利。
2.家庭教育領(lǐng)域的問題。家庭教育會對青少年的身心健康成長發(fā)揮重大作用，家庭教育也要與時俱進，針對網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀而采取針對性的教育措施。在網(wǎng)絡(luò)化逐步推進的當(dāng)今，家庭教學(xué)會對學(xué)生發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。在家庭教學(xué)過程中，有關(guān)家庭成員不僅要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，也需要針對學(xué)生的具體情況，開展針對性的教育、在家庭教學(xué)過程中，很多父母不能理解學(xué)生的具體情況，對學(xué)生上網(wǎng)非常顧慮。開展強制性的管理，造成學(xué)生的叛逆心理。這一不科學(xué)的家庭教育模式要改變，有關(guān)家庭成員要強化互聯(lián)網(wǎng)知識，開展科學(xué)性的教育。
3.學(xué)校德育教學(xué)有關(guān)從業(yè)者的素質(zhì)問題。在初中德育教學(xué)事業(yè)中，有關(guān)從業(yè)者缺少專業(yè)能力。德育教學(xué)有異于其他學(xué)科，要求有關(guān)從業(yè)者具備較強的專業(yè)能力。當(dāng)今部分學(xué)校中，互聯(lián)網(wǎng)德育老師缺少的教學(xué)意識，而且對網(wǎng)絡(luò)化的青少年教學(xué)方式不科學(xué)。在思想道德教育過程中，利用傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)措施，強制化管理，造成學(xué)生的逆反心理。
二、強化網(wǎng)絡(luò)化背景下初中思想道德教學(xué)的科學(xué)方式
1.強化對網(wǎng)絡(luò)化德育的認(rèn)知。面對互聯(lián)網(wǎng)的逐步推進，在德育過程中，要與時俱進，通過持續(xù)演變的社會現(xiàn)實來提升認(rèn)知。學(xué)校德育從業(yè)者要認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)化的影響，為有效進行德育教學(xué)做好前期工作。在教學(xué)過程中，要創(chuàng)新教學(xué)模式，了解互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的廣泛性。針對受到互聯(lián)網(wǎng)不良影響的學(xué)生，要改變教育方式，科學(xué)引導(dǎo)。努力完成自身思想道德意識的與時俱進，為實現(xiàn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的創(chuàng)新不懈努力。
2.提升教師的專業(yè)能力。在開展思想道德教育的過程中，教師的專業(yè)能力對德育開展成效發(fā)揮重要影響。在目前互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展的形勢下，有關(guān)從業(yè)者要認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的社會形勢，了解到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的多方面的作用。具備系統(tǒng)的認(rèn)知。確保和青少年有效溝通。要針對當(dāng)前的教育狀況，持續(xù)提升自身專業(yè)能力，進而開展好有關(guān)工作。
3.強化對德育事務(wù)的調(diào)節(jié)。在學(xué)校開展德育事業(yè)的過程中，要針對互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而調(diào)節(jié)，開展德育教學(xué)是當(dāng)今社會發(fā)展的要求，也是幫助學(xué)生樹立價值觀、人生觀的要求。網(wǎng)絡(luò)德育是學(xué)校教育的重要組成部分，有關(guān)從業(yè)者要針對當(dāng)前具體的現(xiàn)實狀況，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，科學(xué)引導(dǎo)，降低互聯(lián)網(wǎng)的不良影響，讓學(xué)生有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，實現(xiàn)身心健康成長。網(wǎng)絡(luò)德育有關(guān)研究相對較少，要求有關(guān)從業(yè)者對傳統(tǒng)的思想道德教育進行科學(xué)調(diào)整。網(wǎng)絡(luò)德育需要結(jié)合豐富科學(xué)的價值理論和創(chuàng)新的實踐操作要求，存在長遠(yuǎn)的實際應(yīng)用價值。在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)推進的當(dāng)今，開展好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育事務(wù)具有重大價值。
作者：郭銳 單位：浙江省紹興市柯橋區(qū)馬鞍鎮(zhèn)中學(xué)
初中德育論文:人本追求初中德育論文
一、初中德育教育研究的重要性
德育教育是初中教育的核心和重要組成部分，是學(xué)校其它一切活動的基礎(chǔ)，堅持德育教育可以有效確保學(xué)校的社會主義辦學(xué)方向，有利于提高中學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，幫助中學(xué)生抵制不良風(fēng)氣的影響，塑造良好健康的心理，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀和榮辱觀，促進初中生的發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的符合社會主義建設(shè)需求的人才。進行初中德育教育研究能夠有效解決當(dāng)前德育教育中存在的問題，促進初中德育教育工作的進一步開展，為德育教育工作者提供有效的建議，因此，進行初中德育教育研究是十分重要的。
二、在初中德育教育中突出人本追求的對策
及時，將“以人為本”觀念有效貫徹到初中德育教育工作中，堅持以學(xué)生為本，關(guān)注中學(xué)生的身心發(fā)展特點，建立科學(xué)的教育機制，拓寬德育教育的渠道。德育教育的開展不僅要依靠學(xué)校，還應(yīng)當(dāng)注意家長和家庭的重要作用，加強與家長之間的交流和溝通，通過學(xué)校和家長的雙向配合來提高德育教育的效果，不斷創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方式，改革初中德育教育的內(nèi)容，改變初中德育教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式，促進初中德育教育工作的順利開展。第二，在初中德育教育中突出人本追求應(yīng)當(dāng)注意貫徹和堅持自主原則。傳統(tǒng)的初中德育教育工作以教育者（教師）、受教育者（中學(xué)生）和教育方法為主要組成部分，教育觀念較為落后，采用統(tǒng)一固定的教育方式，未能結(jié)合本校學(xué)生的實際情況來開展德育教育工作，導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，無法真正理解德育工作的實質(zhì)和意義。因此，教師在開展德育教育工作時應(yīng)當(dāng)注意，貫徹和堅持自主原則，以中學(xué)生的個性特點為依據(jù)，選擇適合學(xué)生的教育方法，將德育教育的主動性交到學(xué)生手中，激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高德育教育的效率。第三，在初中德育教育工作中應(yīng)當(dāng)注意關(guān)注教育環(huán)境對德育教育工作的影響。教育環(huán)境的好壞對德育教育工作有著很重要的影響，影響初中德育教育工作的教育環(huán)境主要包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。因此，教師應(yīng)當(dāng)注意以身作則，努力為中學(xué)生創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，為學(xué)生營造良好的德育氛圍，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。此外，教師還應(yīng)當(dāng)注意加強對學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，開展有關(guān)于德育教育的主題活動，加大德育教育工作的宣傳力度，使得“以人為本”觀念深入人心，通過潛移默化的方式加強初中德育教育。
三、結(jié)語
“以人為本”是中國共產(chǎn)黨為了構(gòu)建和諧社會而提出的一種新的發(fā)展理念，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，當(dāng)前這一理念已被廣泛地用來指導(dǎo)各個領(lǐng)域的工作。在當(dāng)前的初中德育教育中，存在著教學(xué)方式單一落后、教學(xué)內(nèi)容片面、教育目的帶有很強的功利性以及教育環(huán)境較差等問題，因此，德育工作者應(yīng)當(dāng)注意將“以人為本”的理念貫徹到德育工作中，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，堅持自主原則，關(guān)注教育環(huán)境的影響，為學(xué)生提供良好的教學(xué)氛圍，在德育工作中凸顯人本追求。
作者：樓黃芳 單位：浙江省東陽市吳寧三中
初中德育論文:德育工作之初中德育論文
一、努力學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點
三人行，必有我?guī)?，學(xué)生應(yīng)學(xué)會取長補短，通過以前帶后、中間互結(jié)的方式，讓學(xué)生互動互助，教育學(xué)生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，找到彼此的閃光點，互相學(xué)習(xí)，互相幫助。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)樹立學(xué)生中的楷模，號召學(xué)生去學(xué)習(xí)，通過互結(jié)對子的方式引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識、審視自己言行的同時，也認(rèn)識、審視了他人的言行，學(xué)生可以在對照和體驗中不斷成熟，人生觀、審美觀和價值觀都得到完善。
二、制定適合班級情況的管理措施
國有國法，家有家規(guī)。教育學(xué)生是不能缺少相應(yīng)的管制措施的。我在班級設(shè)立評價表，學(xué)生針對某些問題提出建議及相應(yīng)的措施，針對學(xué)校提出的道德行為規(guī)范，建立自己班級的特色評價表，通過學(xué)生自評和互評、教師評、家長評等方式分出等級，及時反饋給家長，并記入檔案。
三、努力提高教師自身的素質(zhì)
教師想讓學(xué)生喜愛和敬佩，就要不斷提高自身素質(zhì)，對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷進行學(xué)習(xí)充電，多與一些有經(jīng)驗的班主任交流，豐富自己的知識儲備，借鑒好的方法，讓自身的文化積淀厚重些，再加上行之有效的教育方法，一定會得到學(xué)生更多尊重。教師以自身的魅力去影響學(xué)生，也是德育工作的一個重要組成部分，以自身的示范作用去影響學(xué)生，必將事半功倍，用師德去教育學(xué)生，以良好的榜樣引領(lǐng)學(xué)生成長，是每一名班主任教師必須做的。
四、教師應(yīng)付出自己的愛心
一名的教師要有“三心”，那就是愛心、耐心和恒心，其中最重要的是愛心，教師對學(xué)生的關(guān)愛應(yīng)是無私的、公平的，無論學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，無論是否遵守紀(jì)律，都應(yīng)一視同仁。只有讓學(xué)生感受到教師對他真心付出情感，才能換來學(xué)生的共鳴。當(dāng)教師看到學(xué)生的優(yōu)點和成績時，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心給予贊美和鼓勵，當(dāng)教師看到學(xué)生沮喪、失意時，應(yīng)該由衷地給予安慰和幫助。教師只有真正愛學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生才會樂于接受教師的批評教育，教師才能達到教育目的。教育工作任重道遠(yuǎn)，教師一定要真正付出自己的愛心，學(xué)生才會真正感受到教師的愛，才會讓教育工作中的一切小事變得簡單而高尚。總之，學(xué)生的德育工作是瑣碎而繁雜的，既不是一言一語能表述清的，也不是一朝一夕就能收到效果的，但是，我相信，只要我們平等友好地對待學(xué)生，真誠地關(guān)愛學(xué)生，德育工作一定會更上一層樓。
作者：郝春佳 單位：黑河市第三中學(xué)
初中德育論文:學(xué)校管理之初中德育論文
一、實施德育開放式教育方法
他們的思想存在問題，所以走出校園進入社會時往往會走向歧途，甚至走向犯罪道路。因為思想上的缺陷，使這一部分人遇到困難時堅韌性比較差。學(xué)生道德中存在的問題在日常工作中逐漸被發(fā)現(xiàn)，為了解決這種問題，我校展開了以愛心小分隊為形式的社會實踐工作，并發(fā)揮了其示范作用，進行了社會服務(wù)、奉獻愛心、換位思考、以學(xué)生為主體的道德品質(zhì)建設(shè)。挑選責(zé)任心比較強的學(xué)生做小分隊負(fù)責(zé)人，將他們作為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。利用每年的雷鋒月，讓學(xué)生做好事，幫助需要幫助的人，以增強學(xué)生的優(yōu)越感和幸福感。學(xué)校利用空余時間舉行社會服務(wù)相關(guān)活動和比賽，讓學(xué)生有更強的社會責(zé)任感。
二、建立校園德育管理信息系統(tǒng)
首先，學(xué)校要形成穩(wěn)定的管理集體，即從學(xué)校黨支部到行政班子都要重視德育管理工作，并且將所有計劃和工作都加以落實。其次，建立一個完善的管理體系。以農(nóng)村初中學(xué)校為例，建立從學(xué)校到年級，從班級到班級內(nèi)部的組制系統(tǒng)管理體系。設(shè)置相關(guān)書記、校長、副校長、分管主任、年級組長、小組長等一系列負(fù)責(zé)人，逐級落實責(zé)任，密切上下級的管理關(guān)系，形成更直接的管理形式，保障信息隨時暢通，較大限度地發(fā)揮德育管理和教育作用，以管理形式保障德育工作落實。
三、注重初中德育實踐教育
道德教育本身來說就是一件比較枯燥而漫長的事情，要實現(xiàn)對初中生的德育教育更是一件困難的事情，德育教育是在不斷教學(xué)實踐和生活實踐中實現(xiàn)的，是一個積累的過程。在具體實施過程中必須抓住學(xué)生好奇心強烈、好動勤學(xué)的特性，引導(dǎo)學(xué)生進行實踐和學(xué)習(xí)，并組織多種多樣的活動激發(fā)他們的德育學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生以快樂心態(tài)參與到德育教育工作中，這樣可以提高教育效率。讓學(xué)生在實踐中自己探索和發(fā)現(xiàn)道德規(guī)范的價值觀取向和人生理念，并與自己的真實生活相結(jié)合，從而樹立人生價值觀。主要方法如下：1.設(shè)置專門的社交課程。盡可能多地開展訪問參觀活動，讓學(xué)生更多地接觸外界，適應(yīng)各種不同的社會群體，讓他們形成獨有的交際方式。2.讓軍訓(xùn)發(fā)揮較大效能。通過軍訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的基本精神，讓學(xué)生養(yǎng)成服從習(xí)慣，增強學(xué)生的集體意識，做事情從大局出發(fā)。3.積極組織初中生利用空閑時間進行社會服務(wù)活動。到養(yǎng)老院慰問孤寡老人，在春季參與植樹造林活動，在社會上進行力所能及的公益活動。這種實踐活動可以增強學(xué)生對道德的認(rèn)知能力，強化學(xué)生的道德感情，培養(yǎng)他們的韌性，為以后社會生活打下堅定基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
根據(jù)以往實際經(jīng)驗，教育工作者應(yīng)盡的基本責(zé)任是加強學(xué)校德育教學(xué)工作，并不斷探索，尋求一種更合理高效的教育方式。德育工作必須引起教育者的重視，不斷調(diào)整教育方式方法，并結(jié)合當(dāng)下實際情況，繼續(xù)貫徹落實教育理論的學(xué)習(xí)，不斷提高教育者的自我修養(yǎng)，強化教育為人的意識。在促進學(xué)生德智體美發(fā)展這條正確的道路上一直走下去。
作者：袁玉芳 單位：揚州市江都區(qū)真武中學(xué)
初中德育論文:挫折能力培養(yǎng)下的初中德育論文
一．班主任要注意培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的意識
要讓學(xué)生了解抗挫折是一個人的人生必然的道路，可以盡早告訴學(xué)生“問什么天上不會掉下餡餅”的道理，為什么說“事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一”。讓學(xué)生總心底里接受未來的一切都是充滿挑戰(zhàn)的，這樣就使得學(xué)生對挑戰(zhàn)有了一個心理上的預(yù)期和準(zhǔn)備。
培養(yǎng)學(xué)生的自主精神與自我奮斗的精神，“自古英雄出磨難，從來紈绔少偉男?！币逃龑W(xué)生樹立干大事，做大事的做法。要了解成長的過程是前進與曲折性的統(tǒng)一的過程。要教會學(xué)生用積極的態(tài)度去面對困難和挫折，盡可能地不被挫折擊倒，就是擊倒了也要爬起來。要教學(xué)生學(xué)會自我疏導(dǎo)。有些挫折可能是由于自己造成的，許多同學(xué)往往陷入自責(zé)、自備的痛苦境地，喪失繼續(xù)前進的勇氣，所以，自我疏導(dǎo)、自我排解是很有必要的。
在日常的師生交流中、班會中，班主任要利用適當(dāng)?shù)膱龊媳頁P某學(xué)生的吃苦精神，用榜樣的作用激發(fā)學(xué)生抗挫折的信心與動力，或結(jié)合班集體中的偶發(fā)事件和常規(guī)工作的評議，對學(xué)生身上出現(xiàn)的不健康的情緒反應(yīng)，如自卑、氣餒、消沉等進行分析，正面引導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識自我、調(diào)控自我、完善自我，做一個意志堅強、樂觀向上的人。例如：張同學(xué)一貫自以為書法水平高，可參加全校的書法比賽卻名落孫山，班主任抓住這件事，開展主題活動，使大家明白：動機與目標(biāo)，能力與期望永遠(yuǎn)存在差距，任何時候既要想到“過五關(guān)，斬六將”，也要準(zhǔn)備好“敗走麥城”。這樣，日積月累，潛移默化，挫折耐力就會漸次提高，從而做到寵辱不驚、成敗安然，將勝利、失利都作為零的起點。
二．開展開展豐富多彩的班級勵志活動
班級勵志可以從以下幾方面入手，一是環(huán)境，布置一定的環(huán)境氛圍如教室的標(biāo)語布置、校外的條幅、自己的勵志格言等等；一個是各種活動，可以組織對交往能力、解決問題的方法、道德沖突問題、如何對應(yīng)挫折等的討論。在教育中我們應(yīng)該注意競賽意識的培養(yǎng)，如：我們可以通過讓學(xué)生參加一些競技性的活動，讓學(xué)生在運動和游戲中參加競爭，慢慢培養(yǎng)其積極參與競爭的習(xí)慣與良好的心態(tài)。我們可以讓學(xué)生參加如遠(yuǎn)足、登山等極限礪志活動，讓學(xué)生在快樂的痛苦中慢慢培養(yǎng)對挫折的良好心態(tài)。
以下是我校本學(xué)期剛結(jié)束的一次遠(yuǎn)足活動方案，主要內(nèi)容如下：
一、活動目的：豐富課外生活，加強熱愛生命、熱愛生活、愛護環(huán)境等教育，培養(yǎng)正確的成長觀、人生觀、世界觀、價值觀，鍛煉身體素質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。
二、活動內(nèi)容：《綠色環(huán)保》主題會；野炊；沿途游覽；寫活動總結(jié)。
三、活動要求：
1、學(xué)生分小組，每組組長對帶隊老師負(fù)責(zé)，不單獨行動，一切行動服從學(xué)校和老師的統(tǒng)一指揮，加強紀(jì)律觀念。沿途交通要道，須服從交警和學(xué)校安全指導(dǎo)的指揮，注意交通安全。
2、發(fā)揚勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和助人為樂的精神，活動途中同學(xué)之間應(yīng)互相幫助，團結(jié)友愛，比紀(jì)律，比風(fēng)格。
3、加強環(huán)保意識，實踐綠色環(huán)保。各小組安排專人帶好垃圾袋，活動過程中不亂拋廢棄物。
從活動過程與學(xué)生的總結(jié)中可以看出：在活動中，學(xué)生發(fā)揚了吃苦耐勞的精神，很多同學(xué)受傷了還堅持到底，互相幫助和鼓勵的現(xiàn)象非常普遍。更重要的是：學(xué)生學(xué)會了從吃苦中、戰(zhàn)勝困難中感受到了成功與滿足，有的學(xué)生此后的狀態(tài)明顯得到了改變，這種心理感受比從鍛煉身體中得來的更多。
三．積極開展班級心理健康教育活動
不健康的心理帶來不健康的行為。不健康的心理使得學(xué)生對各種問題的看法產(chǎn)生偏差，一些小事情能使得他們總是“邁不過那道坎”。人在遇到挫折時，往往會出現(xiàn)消沉、苦悶、焦慮等情緒狀態(tài)，向父母、老師或知心朋友傾訴衷腸，會緩解沉重的心理壓力，從中會獲取應(yīng)對挫折的勇氣和方法。所以心理健康教育勢在必行。
目前，我們很多的學(xué)校都專門配備的心理健康教師，但是心理健康工作也不能總是要求心理教師去解決，班主任對孩子的心理教育責(zé)任更大。那么我們?nèi)绾握_進行心理健康教育呢？在大力提倡素質(zhì)教育的今天，賞識教育可謂一大熱門話題。然而，我們還應(yīng)清醒的認(rèn)識到，賞識教育切莫過度。當(dāng)前中學(xué)生大都是父母的寵兒嬌女，他們習(xí)慣于優(yōu)越的家境和舒適的生活，經(jīng)受不住壓力與挫折，心理承受能力普遍較低。廣東省的一群中學(xué)生在其進行的研究性學(xué)習(xí)活動中，對中學(xué)生的抗挫折能力進行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生、城市學(xué)生的抗挫折能力明顯低于中差生和農(nóng)村的學(xué)生。所以，我們要重新審視對孩子的獎賞與懲罰、批評的關(guān)系，重新審視我們?yōu)楹⒆犹峁┑臈l件是不是就有利于孩子的成長。
所以，我們的學(xué)生需要的可能正是給點困難。日常生活中，我們可以故意制造點難題，創(chuàng)設(shè)些困境，啟發(fā)學(xué)生面對難題、困境、想出解題和走出困境的辦法，如：指定個別學(xué)生去做一件他不擅長的工作等。對于驕傲自滿的學(xué)生，老師要有意識地多給他一些挫折——考了高分，老師也可以找一找他的問題；對于那些消極自卑的學(xué)生，則要少給他們挫折——考砸了，老師也可以找出他的優(yōu)點給予肯定。當(dāng)然，一根樹枝如果猛地讓它折彎一定會折斷，抗挫折能力的培養(yǎng)是慢慢地折彎的過程，畢竟我們的學(xué)生是一顆顆幼苗，他們有很好的可塑性，但是卻不夠堅強，抗挫折能力是慢慢培養(yǎng)的。在廣東的某個城市，有一位父親讓自己年僅8歲的女兒每天跑上百里去鍛煉馬拉松運動的細(xì)胞，這樣的心態(tài)恰恰會導(dǎo)致孩子的不健康心理，結(jié)果是難以預(yù)料的。
四．注意培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力
良好的人際關(guān)系標(biāo)志著我們有著比較好的社會支持系統(tǒng)。良好的社會支持系統(tǒng)可以減輕挫折對我們的打擊，而糟糕的系統(tǒng)則會加重挫折對我們的打擊。
學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)還離不開互相的合作交流能力、人際交往能力以及解決問題、尋求幫助能力。當(dāng)前我們的新課程改革對我們的課堂提出來的要求就非常有利于培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體精神，讓他們積極去討論、發(fā)言、交流，讓他們時刻在解決困難中探索，這樣的課堂是學(xué)生健康成長的搖籃。
在課堂中，老師一定要關(guān)注那些參與能力差、學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，因為在這樣的課堂中，這些學(xué)生更容易形成自卑、孤立等不良的心態(tài)，要鼓勵他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點、為他們設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們從進步中感受快樂。如：讓他們?nèi)グl(fā)言，讓他們組織本組的各種學(xué)習(xí)活動等，在學(xué)習(xí)中鍛煉他們的能力。
五．挫折教育中存在的一些誤區(qū)：
1、批評甚至體罰
“被罰慣了的孩子皮厚”這是事實，問題是：即使是提高了孩子的心理承受能力，這也不是好的方式。況且，這種方式所引發(fā)的一系列負(fù)面效應(yīng)是極其巨大的。提高孩子的承受能力有無數(shù)的途徑！在生活中的每一件事情上都可以培養(yǎng)！批評與體罰在一些情況下會增強學(xué)會的抗挫折能力，但決不是提高抗挫折能力的根本途徑。
2、挫折教育就是吃苦教育。各種“吃苦”夏令營的舉辦，對于幫助那些生活在優(yōu)裕物質(zhì)條件下的青少年，尤其是都市青少年，客觀地認(rèn)識社會、培養(yǎng)吃苦耐勞的品德等方面，確實起了十分積極的作用。但是，我們切不可過高地估計了類似“挫折教育”的作用，因為類似的教育充其量不過是“挫折教育”的一種補充，并不是挫折教育的本質(zhì)所在。
抗挫折教育應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)生正常的生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過生活教育出來的能力，才是真正健康持久的能力，一定會讓學(xué)生終身受益。
初中德育論文:多樣化初中德育論文
一、多樣化的初中德育方式分析
1.注重情感教育，培養(yǎng)良好性格
教師在德育過程中，應(yīng)當(dāng)更加注重與學(xué)生之間的情感交流，加強與學(xué)生在課堂內(nèi)外的溝通，與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，發(fā)揮德育更大的作用。教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用充當(dāng)學(xué)生的傾訴者，幫助學(xué)生解決課堂內(nèi)外的矛盾，預(yù)防學(xué)生因為無人訴苦而走上錯誤的道路，釀成苦果。比如，教師可以在德育課堂中組織問題梳理活動，讓學(xué)生將自己困惑的問題通過發(fā)言、傳遞紙條甚至發(fā)送短信等方式大膽告訴老師，而老師則可以在課堂上以第三人稱的視角向?qū)W生們解答問題，或提出一些建議。青春期的初中學(xué)生遇到的困擾也許復(fù)雜也許簡單，只需要教師在課堂中耐心解答，讓學(xué)生能夠勇于面對自己的問題并解決它。這樣的方式可以在學(xué)生性格養(yǎng)成方面起到積極的作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的身心素質(zhì)。
2.開展實踐活動，提高德育效率
教師在進行初中德育教育中，應(yīng)當(dāng)格外注重實踐活動對德育的作用，開展豐富生動的德育活動。教師可以在校內(nèi)外同步開展實踐活動，豐富學(xué)生的課余生活，比如，校內(nèi)方面可以義務(wù)打掃教室、清理垃圾、維護校園設(shè)施等，校外方面則可以開展獻愛心活動，如探望孤寡老人、幫助社區(qū)開展文化活動等志愿活動。這些活動對學(xué)生的良好品德培養(yǎng)有著至關(guān)重要的影響，可以從活動中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。另外，教師在開展多樣化的德育時，可以將德育滲透到其他各項學(xué)科中來，促進學(xué)生的發(fā)展。教師可以與其他各科任教教師進行溝通配合，在初中教學(xué)的所有學(xué)科中都加入德育教學(xué)元素。例如，教師進行初中思想政治教學(xué)中，可以加強學(xué)生對社會主義榮辱觀以及法制知識的認(rèn)識與了解。歷史教師則可以在進行歷史知識講解時著重對學(xué)生的愛國主義情感的培養(yǎng)和對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。這樣通過各項初中學(xué)科中穿插的德育和德育教師的配合，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展，有助于學(xué)生的性格品質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生成為知識與品德發(fā)展的新世紀(jì)人才。
二、結(jié)語
初中教師在開展德育時根據(jù)本文提到的幾種方式，可以很大程度上提高效率，減輕教師和學(xué)生的壓力。在幫助初中學(xué)生更好更快的學(xué)習(xí)理論知識的同時，塑造學(xué)生良好的身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義價值觀和社會責(zé)任感，繼而完成教育改革培養(yǎng)德智體美勞發(fā)展人才的社會任務(wù)。
作者：蒲彬 單位：甘肅省隴南市武都區(qū)安化初級中學(xué)
初中德育論文:農(nóng)村初中德育論文
一、關(guān)于德育工作的實效問題
當(dāng)前，農(nóng)村初中學(xué)校的教師普遍感覺到：現(xiàn)在的學(xué)生真難管！不知道現(xiàn)在的學(xué)生究竟想什么？發(fā)自肺腑的說教根本無濟于事，更有甚者，無論對學(xué)生多好，只要批評他、教育他，學(xué)生就把以前的一切拋到九霄云外了。現(xiàn)在的德育工作中，確實存在著教育方法過于簡單、傳統(tǒng)教育的濤聲依舊、只注重講道理的說教、對學(xué)生新時期生身新變化的不知、學(xué)生家庭的變化等等諸多原因。其結(jié)果是教育工作者或苦口婆心、或暴跳如雷、或壓制恐嚇，被教育者則是或充耳不聞、或內(nèi)心抵觸、或心驚膽戰(zhàn)，教育效果不佳。一句話學(xué)校的德育工作和學(xué)生的實際情況相脫節(jié)?；谝陨险J(rèn)識，農(nóng)村農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的改進是非常艱難的，但是必須改：加強教師德育隊伍建設(shè)，提高學(xué)校德育工作整體水平，用教師的敬業(yè)愛崗、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作典型事例給學(xué)生以正面、直接的學(xué)習(xí)榜樣；定期培訓(xùn)德育工作者，組織他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、德育工作理論、學(xué)生心理理論等知識，提高學(xué)校德育工作者的理論工作能力；選拔德才兼?zhèn)?、事業(yè)心強的教師充實學(xué)校德育教師隊伍；制定學(xué)校德育工作的考評和獎勵機制，調(diào)動廣大教師的工作積極性；結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取豐富多彩的教育方式，拓寬教育途徑，增強學(xué)校德育工作的實效性。
二、關(guān)于德育工作的對象問題
當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作面越來越嚴(yán)峻了,教育對象發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了幾類學(xué)生，獨生子女；父母常年外出的留守學(xué)生；單親離異家庭的學(xué)生；令很多學(xué)校倍感壓力的校內(nèi)外寄宿生。這些學(xué)生新形勢下學(xué)校德育工作的重點和難點。他們有的以我為中心、天老大他老二、有的孤獨失落、有的自備敏感、悲觀失望。這些特殊學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校是異常突出的，一方面農(nóng)村外出人員劇增，一些地方耕地少，勞力多，閑暇時間出外打工，這一教育對象是一個龐大的群體。一方面市場經(jīng)濟、新思潮、新觀念的沖擊，農(nóng)村出現(xiàn)了離婚群體，一些家庭根本不把離婚當(dāng)回事。另一方面初中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵時期，可塑性極大，德育教育更為艱難。作為德育工作者必須從內(nèi)心關(guān)愛這些學(xué)生，他們的一舉一動、一點一滴都要了如指掌；學(xué)校必須采取有效措施，建立特殊學(xué)生檔案，實施關(guān)愛貧困學(xué)生，經(jīng)常和他們談心、交心、暖心；組織豐富多彩的教育活動，讓這些孩子積極參與，并樂于參與，感受到班級、學(xué)校、集體的友愛、溫暖、溫馨，把自己的心融入到活動之中。這樣，既有利于學(xué)生健康幸福地成長，也有利于學(xué)校德育工作有效和諧地進行。
三、關(guān)于德育工作的外圍問題
德育工作不是學(xué)校單方面的工作，它需要全社會的支持和幫助，只有全社會動行動起來了，才能實現(xiàn)好的教育效果。當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)校德育工作所面臨的外圍環(huán)境是不樂觀的。社會經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高、高尚的、低俗的世界觀、價值觀、人生觀沖擊著人們的思想；廣大農(nóng)村家長忙于掙錢無暇顧及孩子的教育，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為教育孩子是老師的事，有的采用“棍棒底下出孝子”的粗暴教育形式；農(nóng)村社區(qū)德育資源幾乎是零，學(xué)校開展德育實踐時可謂：巧婦難為無米之炊。必須改進農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的外圍問題，培訓(xùn)家長，更新家長教育觀念，提高家長教育理論水平和實際能力；學(xué)校開放辦學(xué)，開家長會、讓家長隨時到學(xué)校聽課，參與學(xué)校德育工作活動；尋找新的德育工作途徑，上街走訪，上門宣傳；聯(lián)系街道等部門形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。德育工作是學(xué)校教育的有機組成部分，關(guān)系到每個學(xué)生終身發(fā)展的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的復(fù)興。面對農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，廣大德育教育工作者必須齊心努力、奮力拼搏、與時俱進，把德育工作做好。
作者：李冬 單位：吉林省梨樹縣十家堡鎮(zhèn)及時初級中學(xué)
初中德育論文:新形勢下初中德育論文
一、初中德育實效性的影響因素分析
首先，初中德育課程的內(nèi)容設(shè)置存在著脫離實際的問題。部分學(xué)校的德育課程內(nèi)容注重對知識的系統(tǒng)化的強調(diào)，容易將德育知識與德育生活實踐分開，切斷了德育與生活的聯(lián)系。比如部分思想品德課程，在學(xué)生的知識掌握評價過程中，注重知識的考察，而忽視了學(xué)生的行為習(xí)慣和內(nèi)心成長。其次，初中德育有效性的影響因素還有德育方法的問題，德育的開展過程需要綜合采取各種各樣的方法，然而在實際的德育工作過程中，通常是采取統(tǒng)一的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的主體性功能發(fā)揮。還有部分初中德育的教育者，自身素質(zhì)有待提高，教學(xué)業(yè)務(wù)水平和道德教育理念落后等問題也影響了初中德育的實效性。
二、增強初中德育實效性的實施策略
1.因材施教的多元評價機制
學(xué)生是一個個獨立的個體，他們具有自身不同的性格特點和個性品質(zhì)，因此，在對學(xué)生進行思想品德教育時，就要抓住學(xué)生的個性特點，建立多渠道的班級評價機制。一方面，讓學(xué)生參與到班級的德育評價當(dāng)中。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們對學(xué)習(xí)具有積極性和主動性，因此，可以讓學(xué)生參與到班級管理中，使學(xué)生在班級管理中完善自己的品德修養(yǎng)，從而提高思想素質(zhì)。另一方面，要加強學(xué)校對學(xué)生干部的培訓(xùn)，學(xué)?？梢酝ㄟ^來自教務(wù)處、德育處、學(xué)生會等多部門的考核，確保評價數(shù)據(jù)的真實性。在評價中實現(xiàn)過程性評價和終結(jié)性評價的有效落實。因材施教的多元評價機制能夠促進各個層面學(xué)生的有序發(fā)展，減少在單一評價中出現(xiàn)的德育落實的誤差，有效落實學(xué)校的德育工作。
2.符合學(xué)生身心發(fā)展的德育內(nèi)容
增強初中德育實效性的實施策略之二是提供符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育內(nèi)容，德育內(nèi)容是初中德育的核心載體，德育內(nèi)容的選擇和設(shè)計直接影響學(xué)校德育的整體質(zhì)量。一方面，從內(nèi)容的完善角度來說，我們可以增加分層次的德育教學(xué)內(nèi)容，針對不同年級的學(xué)生身心發(fā)展特征，選擇適合學(xué)生的德育知識，結(jié)合學(xué)生的生活實際選擇學(xué)生們身邊發(fā)生的事情。比如道德教育中，對于公民義務(wù)勞動的規(guī)定，通過對于各種表彰獎勵和勞動模范等案例的講解和討論，讓學(xué)生自主體會，內(nèi)化個人行為。另一方面，各科教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想教育，實現(xiàn)教書育人的神圣職責(zé)。此外，還可以增強鄉(xiāng)情等方面的教育，使學(xué)生能夠熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族。
3.創(chuàng)新型德育方法的落實
選擇合適的教育方法對于提高德育實效性起到關(guān)鍵的作用，在德育課堂實踐中，需要及時采取創(chuàng)新型的德育方法。根據(jù)學(xué)校德育工作的實際情況，確定符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育內(nèi)容。一方面，可以采用討論法改進學(xué)校德育內(nèi)容的設(shè)計和安排，提高德育課堂的實效性。在學(xué)習(xí)思想品德的過程中，教師可以先提出問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去思考。同時，還可以使用多種形式的方法去討論，討論問題不僅讓學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生更大的興趣，而且對加深記憶有一定程度的積極作用。另一方面，可以采用榜樣示范法。在學(xué)校教育過程當(dāng)中，教師可以通過各種方式尋找在各方面表現(xiàn)的學(xué)生，諸如尊老愛幼的模范、懂得感恩的孩子、遵紀(jì)守法的學(xué)生，通過宣傳這些同學(xué)的事跡讓大家都懂得何為正能量，從而將他們作為學(xué)習(xí)的榜樣。
作者：李維波 單位：山東省青島市即墨田橫中學(xué)
初中德育論文:城鎮(zhèn)化背景下的初中德育論文
1家庭教育體系科學(xué)合理化
子女的學(xué)習(xí)動機和興趣會受到父母觀念的直接影響,而子女的心理負(fù)擔(dān)直接來源于其父母的期望。如果父母的期望過高且不切實際,子女會產(chǎn)生消極心理,長此以往,最壞的情況則是其失去信心不求上進。同時,家長期望過高,也容易產(chǎn)生不良情緒,從而影響其對孩子的教育方式。這樣以來,不但會讓家長失去耐心,也對親子關(guān)系有極為不好的影響,從而導(dǎo)致家庭教育的失敗。由此可知,形成科學(xué)的家庭教育觀念對家長或監(jiān)護人而言至關(guān)重要。首先擺正心態(tài),不以成績衡量子女,注重孩子的發(fā)展;其次樹立合理可行的家庭教育目標(biāo),充分觀察孩子的綜合能力,給孩子制定有能力實現(xiàn)的目標(biāo),從而提高其自信心、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。采用正確的教育方法,通過說服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵表揚等,讓子女能夠很快理解和接受?？偠灾?父母將對子女的愛與其教育方式相結(jié)合,就是對子女的教育。
2進一步優(yōu)化管理過程
學(xué)校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時期而有所獲,感知人生幸福。所以,在對城鎮(zhèn)化進程下初中生德育教育的過程中,學(xué)校的教育不能單一的以升學(xué)為目的,而是要為孩子的未來發(fā)展打下基礎(chǔ),讓他們在學(xué)習(xí)知識的同時,也能夠健康成長。
2.1樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念
學(xué)校作為孩子離開家庭后的主要社會化場所,就需要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育的作用和優(yōu)勢,主要從以下幾方面考慮:首先,結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的思想道德教育工作,與學(xué)生的興趣、愛好和特長相結(jié)合,設(shè)置適宜的課程安排,在教學(xué)中注重因材施教,從而不但讓學(xué)生獲得一定的生存技能和相關(guān)技術(shù)知識,還能提高其思想意識。其次,有針對性的制定適合城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的教育計劃,通過建立這部分子女的信息卡(檔案),充分掌握他們的基本情況。同時,完善學(xué)校的寄宿制度,充分利用學(xué)校資源和教師的教育與管理職能,讓留守學(xué)生的寄宿需求得到充分的滿足。同時,學(xué)校要關(guān)注城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女教育情況,動態(tài)關(guān)注孩子們的心理變化動態(tài),從而實現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)與心理的并駕齊驅(qū)。,要平衡思想教育與情感教育的課程安排,以班級為單位定期對城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女開展教育,著重針對這部分子女的品德、心理方面的問題,通過心理老師的進一步增加,心理輔導(dǎo)教育課程的進一步開設(shè),幫助他們走出困境。此外,學(xué)校需結(jié)合自身辦學(xué)條件,組織豐富多彩的課外活動,吸引這些學(xué)生參加文明健康的活動,引導(dǎo)學(xué)生加強自我教育能力、自主意識和獨立生活能力,促使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境,增加與其他人的聯(lián)系,融入新集體。當(dāng)前,城鎮(zhèn)化農(nóng)民家庭存在較多問題,這就要求學(xué)校能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的角色。因而學(xué)校應(yīng)該多給家長提供培訓(xùn)的機會,從而給教師和家長提供溝通交流的機會,進而更好的了解學(xué)生,幫助家長在家庭德育中的主導(dǎo)作用發(fā)揮的淋漓盡致,并積極與學(xué)校的安排做好配合,從而建立起一套合理的學(xué)校影響家庭的教育管理機制,進而幫助學(xué)生特別是初中生提供一個合理的教育氛圍。
2.2城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的自我教育和管理有待進一步加強
城鎮(zhèn)化進程推進的過程中,城鎮(zhèn)化農(nóng)民面臨著諸多方面的改變,而家庭教育這類傳統(tǒng)約束力正在變?nèi)?與此同時,學(xué)校教育和社會各界對這部分農(nóng)子女問題的關(guān)注度也處于初級階段。由此可見,城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的成長教育需要更多的關(guān)心和探索。那么,怎么樣將這一問題加以解決呢,思路主要有兩點,一點是尋求新的辦法和解決策略;另一點是從加強學(xué)生自律能力方面進行入手,通過各方的努力,為這些城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的健康成長創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。然而,內(nèi)因是推動事物變化的根本。對于推動城鎮(zhèn)化初中農(nóng)民子女教育事業(yè)發(fā)展、改變現(xiàn)有教育現(xiàn)狀的內(nèi)因則是要通過樹立其自我教育觀念、培養(yǎng)自我管理能力,最終提高其自立、自理、自控的能力。首先要求德育工作者要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,逐漸培養(yǎng)初中生的自我學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生辨別是非的能力,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生能夠自發(fā)遠(yuǎn)離和抵御不良的社會風(fēng)氣。其次,德育工作者要維護學(xué)生自尊,鼓勵學(xué)生參與德育過程,并促使學(xué)生形成自主、自教、自強、自治、自學(xué)、自理等行為習(xí)慣和自我教育的能力。再者,德育工作者要對后進、叛逆學(xué)生進行疏導(dǎo),給予較多的關(guān)心,用真情和行為給學(xué)生以人文的感化,提高城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女自我意識的覺醒,讓其具備自我教育的能力。這樣以來,我們制定的具有創(chuàng)新性的相關(guān)制度才會更加容易有力的實現(xiàn),而對制定的政策法規(guī)實施起來也更加方便、快捷!綜上所述,當(dāng)前情況下城鎮(zhèn)化背景下的初中德育教育工作需要更加深入的探索,因勢利導(dǎo)地使用一些新的德育方法。此外,也要求教師在加強理論學(xué)習(xí)的同時,根據(jù)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的實際情況,制定相應(yīng)的德育內(nèi)容,通過不斷的實踐豐富和完善德育方法。
作者：徐廣平 單位：山東省臨沂第八中學(xué)
初中德育論文:初中化學(xué)教學(xué)中德育教育的融合策略
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本實驗技能是目前化學(xué)教學(xué)的主要任務(wù),然而作為一名初中化學(xué)教師,既要完成教學(xué)任務(wù),又要對學(xué)生進行德育教育,這是新時期新的課程改革的理念,所以我們在初中化學(xué)教學(xué)中有必要滲透德育教育。筆者近年來嘗試在化學(xué)教學(xué)中開發(fā)德育教育的新渠道,取得了較好的效果,下面把我自己的做法寫出來和大家一起分享。
一、求索化學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史進程,探求開發(fā)化學(xué)學(xué)科的德育因素
在人類化學(xué)學(xué)科的發(fā)展史上,發(fā)生了很多的化學(xué)事件,這些化學(xué)事件給我們化學(xué)教師在教育教學(xué)中實施德育教育提供了很好的機會。如:為了給學(xué)生樹立民族自尊心和民族自豪感,我通過給學(xué)生重點介紹中國是世界上對化學(xué)工藝發(fā)明和使用最早的國家之一,許多發(fā)明創(chuàng)造對推進世界精神文明和科學(xué)進步是有貢獻的。在近現(xiàn)代化學(xué)史上,我國的化學(xué)家也為人類社會的進步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻,特別是建國后,我國在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如:我國化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸,為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步;我國的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次合成有生物活力的牛胰島素。同時,在化學(xué)課堂上,化學(xué)教師也可以向?qū)W生講解國外的化學(xué)史實,使學(xué)生明白科學(xué)是沒有國界的,科學(xué)是相連的,希望學(xué)生明白自己肩負(fù)的重任和使命,通過學(xué)習(xí)化學(xué)知識,為自己的將來,也為了自己能在未來的化學(xué)發(fā)展史上多作貢獻。在國外化學(xué)發(fā)展史上,原子論的創(chuàng)始人、英國著名化學(xué)家道爾頓,在他的辛勤努力下,創(chuàng)立了原子說,原子說的創(chuàng)立對整個化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。瑞典化學(xué)家舍勒具有頑強的學(xué)習(xí)精神,求真理,頑強不屈,刻苦鉆研,結(jié)果合成了許多有機物同時發(fā)現(xiàn)了許多氣體。如氟單質(zhì)的制取,其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動,很多人中毒,有的甚至獻出了寶貴的生命,然而科學(xué)家們還是前赴后繼,毫不退縮,嚴(yán)肅認(rèn)真,敢于創(chuàng)新。通過對化學(xué)學(xué)科歷史的介紹,教育學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勇于探索、不畏困難、尊重知識、團結(jié)協(xié)作、大膽質(zhì)疑、實事求是、堅持追求真理的信念。
二、學(xué)化學(xué)業(yè)界英豪,開發(fā)化學(xué)德育教育標(biāo)桿
化學(xué)界有很多杰出的英豪人物,我們可以把這些化學(xué)界的英豪人物作為我們在化學(xué)教學(xué)過程中的滲透德育教育的介質(zhì)。中國化工之父侯德榜博士,從小學(xué)習(xí)勤奮,熱愛祖國。留美后,為報效祖國,以赤誠的愛國之心回到祖國,在當(dāng)時建起了具有世界先進水平的堿廠。“七·七”事變,天津淪陷,侯德榜態(tài)度堅決,不愿意和日本人合作,在他的努力下,經(jīng)過多次的試驗和摸索,歷經(jīng)多次的失敗后,終于發(fā)明了“侯氏制堿法”,震驚中外,為中華民族爭取了榮譽。1972年以后,侯德榜經(jīng)常下廠調(diào)研,幫助解決技術(shù)問題,并討論小聯(lián)堿技術(shù)的完善與發(fā)展問題,嘔心瀝血,把自己的生命都獻給了制堿工業(yè)。
啟普是荷蘭的一名藥物商人,在中學(xué)時學(xué)過化學(xué)。他結(jié)合前人制作的氣體簡易裝置,自行設(shè)計可以隨時使反應(yīng)發(fā)生或停止的氣體發(fā)生裝置,后人為紀(jì)念他,將他發(fā)明的裝置叫做啟普發(fā)生器。
化學(xué)老師向?qū)W生介紹這些著名的科學(xué)家的感人事跡,培養(yǎng)和熏陶學(xué)生熱愛祖國、熱愛科學(xué)的品質(zhì)。這樣的方法很生動很具體,往往能收到事半功倍的效果。
三、結(jié)合現(xiàn)有規(guī)律、定律培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的觀點
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。在日常的教育教學(xué)工作中化學(xué)老師如果根據(jù)學(xué)科的特點能結(jié)合化學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生進行辯證唯物主義教育,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和科學(xué)世界觀的形成。學(xué)生如果形成了正確的人生觀、世界觀,在學(xué)習(xí)中學(xué)生就會運用辯證唯物主義的思想進行科學(xué)探究,掌握知識。如:在化學(xué)實驗中,我們要求學(xué)生應(yīng)該持有實事求是、一切從實際出發(fā)的態(tài)度,對于在化學(xué)實驗中看到的各種現(xiàn)象要如實的反映,甚至是觀察到的實驗現(xiàn)象與所學(xué)到的理論知識不相符合的時候,學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真分析、深入研究,實事求是的處理相關(guān)的數(shù)據(jù),使學(xué)生形成辯證唯物主義思想觀,掌握科學(xué)研究的思想和方法,提高自身的科學(xué)素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
如果形成了科學(xué)的世界觀,學(xué)生就會在學(xué)習(xí)生活中使用辯證唯物主義的思想去發(fā)現(xiàn)分析解決問題。如:在講《質(zhì)量守恒定律》時,學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道化學(xué)反應(yīng)不會生成新的元素,只是生成新物質(zhì),自然界中的每一個化學(xué)反應(yīng)都不是任意主觀決定,而是客觀存在,在學(xué)習(xí)中,使學(xué)生認(rèn)識到:使水變成燃料;使鐵生成銅,是不可能的事,是違反科學(xué)事實的。通過這樣的滲透,學(xué)生自覺地運用辯證唯物主義的觀點揭露偽科學(xué)的現(xiàn)象,將所學(xué)化學(xué)知識與實際生活緊密聯(lián)系在一起。
四、把自然科學(xué)方法論的教育滲透在實驗過程中
我在指導(dǎo)學(xué)生進行化學(xué)實驗的探究的過程中,特別對學(xué)生進行引導(dǎo),提醒學(xué)生注意,化學(xué)試驗是有一定的研究程序而不是盲目地亂撞,即整個科學(xué)的探究過程應(yīng)該是:提出疑問,進行猜想,設(shè)計實驗,進行實驗,觀察記錄,數(shù)據(jù)處理,交流評價,得出結(jié)論。然后用得到的結(jié)論指導(dǎo)進一步的實驗。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,使他們覺得自己也是在研究,增強學(xué)生主動性、興趣性 。通過潛移默化,學(xué)生就會自覺地養(yǎng)成良好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
化學(xué)是以實驗為主的學(xué)科,在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和觀察實驗的能力相當(dāng)重要。我講到酸堿指示劑時,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講了玻義耳發(fā)現(xiàn)了酸堿指示劑并不是偶然的的故事 ,這正是一貫認(rèn)真觀察實驗的好習(xí)慣所帶來的,結(jié)果從而教育學(xué)生認(rèn)識到,實驗是化學(xué)學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié),但必須細(xì)致觀察,尊重事實,認(rèn)真思考。
總之,德育的內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,教育的方式靈活多變。化學(xué)作為一門自然科學(xué)有其自身的德育教育優(yōu)勢,教師在化學(xué)教學(xué)中因勢利導(dǎo),結(jié)合學(xué)科知識對學(xué)生進行道德教育,用潛移默化的手段教書育人,就一定能夠塑造出新一代既具有專業(yè)知識又具有高尚品德的合格中學(xué)生。
初中德育論文:論初中英語教學(xué)中德育
雖然這些只是生活中最平常的用語,卻最能展現(xiàn)一個人的禮儀風(fēng)采,是一個社會人的德之體現(xiàn)。并且,的禮儀風(fēng)范不僅能拉近人與人之間的距離,在經(jīng)濟全球化的今天,它亦有助于國與國之間的友好交往。初中生群體正是一個剛剛擺脫小學(xué)時期懵懂無知狀態(tài),而社會意識又不甚鮮明的特殊群體。他們的學(xué)習(xí)能力正不斷地加強,并且已經(jīng)開始思想道德上的探索與個性人格上的獨立。在此階段,注重對學(xué)生的禮之教育、德之教育是十分重要的,也是很有必要的。當(dāng)然,課文德育絕不僅限于此,因為初中英語教材還介紹了許多國家的地理狀況、風(fēng)俗、習(xí)慣以及各個國家的交流與友誼,教師在給學(xué)生宣揚和平的同時,也應(yīng)宣傳愛國主義精神。
可以說,只要我們教師善于把握、鉆研英語教材,英語教學(xué)中的德育材科是源源不斷、豐富多彩的。英語口語及寫作中的德育新課改以小組為單位,這有利于學(xué)生練習(xí)口語,但對于許多初中學(xué)生來說,開口說英語是一件比較困難的事,因此,教師在訓(xùn)練學(xué)生口語的過程中,本身就是對學(xué)生勇氣和意志方面的一種考驗。教師如果能成功地讓學(xué)生在每堂口語課上使用簡短的英語進行交流,這本身就是德育的一種成功標(biāo)志。在英語寫作方面,由于學(xué)生的表達能力十分有限,因此,教師不能要求學(xué)生像寫作文那樣深刻地表達自己的世界觀和人生觀。但是,教師可以要求學(xué)生用英語簡單表達自己的思想,比如,描繪自己的理想、對某個人物簡單的評價等,其實,在這一過程中,教師可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的思想動態(tài),從而可以因人而異地對不同的學(xué)生進行德育,如果教師能長期堅持,效果一定會很明顯的。
初中英語教學(xué)最主要的是對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和書面表達能力的初步形成。英語教師在教學(xué)過程中經(jīng)常需要選擇一些語篇給學(xué)生補充閱讀,那么在關(guān)注難易程度適當(dāng)、題材廣泛的同時,也應(yīng)注重語篇的思想性,其實許多好文章都包括德育滲透的因素。教師對材料選取的品味很大程度上決定了學(xué)生“開卷有益”的德育有效度。教師在對學(xué)生進行英語作文的指導(dǎo)時,除了寫作技巧外,也應(yīng)注重德育滲透,培養(yǎng)學(xué)生擁有陽光的心態(tài),積極地面對生活和學(xué)習(xí)中的一切挫折與困難,樹立樂觀向上的世界觀、人生觀。新課改注重學(xué)生之間的交流、合作和競爭,因此,這有助于開展英語第二課堂,而這對學(xué)生的德育也是相當(dāng)重要的。比如,我們在舉行英語演講賽的過程中,教師可以從學(xué)生所選的演講材料以及他們的演講效果中獲取相關(guān)信息,從而對學(xué)生進行指導(dǎo)教育,同時,定期讓學(xué)生讀一些具有愛國主義精神的英語小品文章,也會讓學(xué)生受益匪淺。
在我的教學(xué)經(jīng)歷中,有一次我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的書桌上貼有一些勵志的小紙條,但沒有一個學(xué)生使用英語,后來我與班上的一些學(xué)生進行交流,采取了“每日一言”的英語名言展示。如,Theearlybirdcatchesmeworm(.笨鳥先飛)Withhope.nooneshallfail(.只要懷有希望,誰也不會失敗)Nopains,nogains.(不勞無獲)。這樣既讓學(xué)生增長了知識,又讓他們在各方面受到了德育滲透。國內(nèi)外隨時都會發(fā)生許多事情,利用好這些信息,既能提高學(xué)生的聽力和口語能力,又能從此過程中對學(xué)生滲透很多思想道德內(nèi)容?？傊?在英語教學(xué)中滲透德育是一門很有藝術(shù)的學(xué)問,英語教育工作者應(yīng)在遵循語言教學(xué)規(guī)律,提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力的同時,去做學(xué)生心靈的朋友,與學(xué)生一起享受中國“德”的理念,我們要與學(xué)生一起成長。
初中德育論文:初中德育調(diào)查與現(xiàn)狀分析
關(guān)于對__初中德育現(xiàn)狀的調(diào)查分析
一、問題的提出自從進入二十一世紀(jì)以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與人的觀念也在不斷更新，農(nóng)村初中規(guī)模的也擴大了，農(nóng)村初中德育教育工作能否做好適應(yīng)時代的要求，為廣大教育工作者所關(guān)注。當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生的主流是好的，他們接受事物快，思維敏捷，、參與意識較以往強，有崇高的理想。但是現(xiàn)實中學(xué)校德育工作也存在許多新問題與新困難，比如表現(xiàn)出學(xué)生中違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象的增多，缺乏理想信念，待人接物不講禮貌等問題；因高中普及率的提高，農(nóng)村初中骨干教師的大量流失，從而造成農(nóng)村初中德育教師隊伍的弱化。而家庭教育的偏差，以及社會負(fù)面效應(yīng)的影響，因而農(nóng)村初中德育教育現(xiàn)狀的實效性不能令人滿意，正是基于這種思考，提出了本課題的調(diào)查。二、調(diào)查對象、方法。調(diào)查對象為__鎮(zhèn)二中初中一年級至三年級學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容初一以待人接物，孝敬長輩，優(yōu)良習(xí)慣方面為重點，初二以遵紀(jì)守法，誠實文明，追求上進等方面為重點，初三以正直勤奮，理想信念，立志愛國等方面為重點。采用問卷調(diào)查的形式，從結(jié)果看德育教育現(xiàn)狀，分析應(yīng)采用的對策。三、結(jié)果與分析本次采取隨機抽樣方法，抽取每個年級各80名學(xué)生，以問卷形式進行調(diào)查，其結(jié)果見表一。表一：學(xué)生德育表現(xiàn)狀況調(diào)查結(jié)果年級項目初一待人接物良好習(xí)慣孝敬長輩535162初二誠實文明遵規(guī)守紀(jì)追求上進705952初三正直勤奮理想信念立志愛國837590從表我們可以看出當(dāng)前初中學(xué)生的德育狀況其主流是好的，能做到立志愛國，尊敬長輩，遵紀(jì)守法，有理想、講文明，守信用，但也有不少學(xué)生缺乏積極向上，良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，這是引起我們高度關(guān)注的一個重要問題，為學(xué)校如何針對新時期、新情況、新特點，應(yīng)該采取什么樣的德育教育方法，提高學(xué)校德育教育質(zhì)量提供了新的課題。其（1）、從上表可以看出，初一學(xué)生對學(xué)校各類規(guī)范和要要求意識最強，但隨著年級的上升，則越來越淡漠，這基本符合他們成長過程中的心理特點，初一學(xué)生大多具有一定的依賴性，學(xué)生的道德規(guī)范主要以自律為主。且表現(xiàn)出一定的排斥性。（2）、隨著年級的上升初二年級學(xué)生對學(xué)校開展的各類活動熱情很高，他們逐漸習(xí)慣了初中階段的學(xué)習(xí)，且逐漸形成自己的個性，并希望表現(xiàn)自我。（3）、初一、初二和初三學(xué)生中他們渴望快速快速得到廣泛的知識，并對各學(xué)科都有較高的熱情。這正反映現(xiàn)階段中學(xué)生的特點。四、問題與思考1、德育工作主要是灌輸教育為主，但離不開學(xué)生的參與和體驗。一旦離開學(xué)生的參與，也就成了一味的灌輸，不能達到我們教育的目的。缺乏學(xué)生的主動參與和親身體驗。德育離不開灌輸，但灌輸一旦離開了學(xué)生的主動參與，就只能算是一味地灌輸，就難以實現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。我們的德育往往是重課堂教學(xué)，教師是演講者，學(xué)生是聽眾。在這種教育方式下，使其很多學(xué)生在教師面前是“很聽話”，而回到家里卻成了“聽他話”。在現(xiàn)代社會中，道德現(xiàn)象呈現(xiàn)開放性、民主性和多樣性特征，這種離開學(xué)生主動參與的德育灌輸必將陷入困境：1，被動接受教育，教師告訴學(xué)生多少，學(xué)生接受多少，一旦離開老師，學(xué)生就喪失自律能力，缺乏解決問題的能力；2，離開教師等于離開了監(jiān)督力，缺乏自制力；3，學(xué)生在情感上對德育內(nèi)容缺乏共鳴，老師講老師我做我的，以至就出現(xiàn)了我們常說的“左耳進右耳出”、“今天說了明天又忘記”的現(xiàn)象。2、與時俱進，改變觀念，更新內(nèi)容。在堅持正確的政治方向的基礎(chǔ)上，樹立符合市場經(jīng)濟發(fā)展需要的德育觀念，少形式主義，增強德育的科學(xué)性、針對性和實效性。其次要針對學(xué)生實際情況，因材施教確定德育的內(nèi)容和整體規(guī)劃。要遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會發(fā)展的要求，根據(jù)德育工作的總體目標(biāo)，科學(xué)地規(guī)劃初中階段各年級的具體內(nèi)容、實施途徑和方法，要根據(jù)不同年齡段、不同類型的學(xué)生，有區(qū)別地進行德育教育。這樣才能使學(xué)校德育工作做到目的性強。學(xué)校德育工作還要注重創(chuàng)新，在德育整體教育上有所突破。在教育思想上體現(xiàn)求真務(wù)實，做做一個誠實的人；在教育要求上既有科學(xué)性，又有可操作性；在教育內(nèi)容上從小到大，由此及彼，相互滲透；在教育方式上抓住主渠道，凸現(xiàn)主環(huán)節(jié)。才能使學(xué)生學(xué)做一個有健康的體魄、有健康的心理、有規(guī)范的行為、有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的普通學(xué)生；學(xué)做一個愛自己、愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的有愛心之人；學(xué)做一個明是非、知廉恥、重操守、守信義、講氣節(jié)、有骨氣的人；學(xué)做一個有自我教育的能力，有管理集體的經(jīng)驗，有建設(shè)家鄉(xiāng)的宏愿，有創(chuàng)新精神的新時期主人，從而真正做到義務(wù)教育階段農(nóng)村初中德育工作既有落腳點又有新起點。3、少實踐，重說教。提高學(xué)生的道德能力，培養(yǎng)學(xué)生判別是非還得靠實踐，要立足于社會，沒有社會實踐，德育工作是沒有生命力的。同時我們工作中也不能將德育實踐簡單化，把它定位在看展覽，聽報告是不夠的。德育實踐應(yīng)該是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題，自己通過一定的途徑去感悟，以達到一定的德育目的。而當(dāng)今的學(xué)校德育最缺乏的就是這一點，只是告訴學(xué)生該做什么，不該做什么，讓說教代替德育實踐或把德育實踐當(dāng)作成說教，不重視或者可以說根本就沒有教會學(xué)生自我解決問題的能力，可以想象，這樣的學(xué)生如何經(jīng)得起社會不良習(xí)俗的沖擊。4、加強師資隊伍建設(shè)，提高德育質(zhì)量離不開一支思想業(yè)務(wù)素質(zhì)好，事業(yè)心責(zé)任心強，面向世界、面向未來的德育工作者隊伍。在新時期，學(xué)校德育工作者要以身作則，有針對性地進行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和理解我國經(jīng)濟和社會中出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象、新情況。班主任是學(xué)校德育工作的主要參與者，要求班主任要熱愛每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，公正平等地對待每一個學(xué)生，和學(xué)生建立和諧的 師生關(guān)系，營造良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。班主任要重視班級輿論的作用，班級輿論是一種巨大的精神力量。通過輿論，可以對一些不符合規(guī)范的不良行為有所監(jiān)督，更重要的是讓輿論起到指導(dǎo)和鼓勵作用。學(xué)校要把班主任是否尊重、信任、愛護學(xué)生作為衡量班主任工作是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)，并指導(dǎo)他們正確地動用鼓勵、表揚、獎勵機制，千方百計地調(diào)動學(xué)生的積極性。面對新時期、新形勢，農(nóng)村初中德育必須引導(dǎo)學(xué)生走向社會、了解社會和正確認(rèn)識社會。因此，必須抓好德育基地的建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造開展活動的廣闊天地，讓學(xué)生在環(huán)境刺激和激發(fā)中參加豐富多彩的實踐活動，通過主體的主動參與，使德育目標(biāo)得到內(nèi)化，從而使他們獲得親身參與研究探索的經(jīng)驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。5、加強教育行業(yè)管理，樹立科學(xué)的人生觀。初中階段是對學(xué)生進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣教育的時期，也是為他們樹立科學(xué)人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時期。學(xué)校和老師就應(yīng)該加強管理，用校規(guī)校紀(jì)及其他規(guī)范要求來約束學(xué)生，并利用學(xué)?；虬嗉壈l(fā)生過的典型事例，通過主題班會和各類教育機會對學(xué)生進行德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力和道德判斷，使學(xué)生在道德建設(shè)上真正形成自律。要動員全社會力量參與對青少年學(xué)生的思想道德教育，創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，逐步形成一個家庭、學(xué)校、社會齊抓共管的德育工作機制。具體地說，首先要抓好三個方面：一要優(yōu)化學(xué)校主環(huán)境，二要改善家庭小環(huán)境，三要凈化社會大環(huán)境。其次是構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)，建立社會、學(xué)校、家庭“三位一體”的立體德育工作網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭教育職能的作用。這是提高初中德育質(zhì)量，促進德育工作由單一化向社會化轉(zhuǎn)變的根本途徑。因此，我認(rèn)為各級政府部門要把學(xué)生德育列入重要議事日程，定期進行德育研究，加強德育檢查指導(dǎo)。同時，應(yīng)由學(xué)校牽頭成立社區(qū)德育教育組織，吸收社會各界組織、社會各界人士、學(xué)校負(fù)責(zé)人和家長代表參加，定期分析研究學(xué)生思想狀況和德育工作對策，加強配合，協(xié)同作戰(zhàn)。只有這樣才能及時地把握學(xué)生的思想脈搏，掌握他們的身心發(fā)展規(guī)律，德育工作才能做到目的性強，針對性強。
初中德育論文:對初中德育中學(xué)生生活習(xí)慣探索
一、初中德育要培養(yǎng)學(xué)生勤于實踐的習(xí)慣
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女,家長“溺愛式”的教育使得他們成了家里的“小皇帝”,衣來伸手飯來張口。長此以往,小孩將變得懶散,滋生享樂主義,覺得父母給予的一切都是理所當(dāng)然的。他們不會去體味父母的辛勞,只知道向父母索取,索取不到便發(fā)“少爺脾氣”、“小姐脾氣”。初中德育就是要改正學(xué)生身上的此種陋習(xí),促使他們養(yǎng)成勤于實踐、熱愛勞動的良好習(xí)慣。這還需要家長和教師的協(xié)力配合,共同幫助學(xué)生成長。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
1.學(xué)校要建立完善的制度,用制度規(guī)范學(xué)生的言行,促使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣比如,學(xué)校可就宿舍管理建立相應(yīng)規(guī)范:規(guī)定學(xué)生宿舍按一定標(biāo)準(zhǔn)保持整潔,學(xué)校安排宿管人員每日進行檢查,并將檢查結(jié)果及時公示,對考核不合格的宿舍建立相應(yīng)處罰機制,促使其改正。另外,在宿舍考核過程中,學(xué)校還應(yīng)對表現(xiàn)較好的宿舍建立相應(yīng)獎勵機制,激勵他們繼續(xù)保持。初中德育依靠教師單純的說教是行不通的,必須還要依靠學(xué)校規(guī)范的強制力。使說教和規(guī)范有機結(jié)合,是初中德育培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的必由之路,也是有效之路。學(xué)校制定規(guī)范的終極目的不是為了管教學(xué)生,而是培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,促使學(xué)生將自己的一言一行自覺融入到某些規(guī)范中,久而久之,養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣,并依此指導(dǎo)自己進行更多有益的實踐。初中德育以規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生成長,培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,將重在探究學(xué)生的內(nèi)心世界,使學(xué)生感受到愛與關(guān)懷。本文來自于《讀書文摘》雜志。讀書文摘雜志簡介詳見
2.教師要發(fā)揮模范作用,以自身魅力感染學(xué)生初中生正處于人生中重要的成長階段,對外部世界的好奇心和探索欲極為強烈。教師的一言一行將無形中對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。教師自身的生活習(xí)慣,如是否文明衛(wèi)生、是否待人溫和有禮、是否勤于實踐等都會對學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成起到巨大作用。因此,教師在平時的教學(xué)過程中,要善于自律,不斷增強自我修養(yǎng),多關(guān)懷學(xué)生的成長,了解他們在生活中遇到的問題。長此以往,學(xué)生在教師一言一行的感染下,也將變成具有良好生活習(xí)慣的人。這對提高他們的學(xué)習(xí)成績、改善他們與同學(xué)之間的關(guān)系也將起到極為有利的作用。
三、結(jié)語
初中德育對學(xué)生生活習(xí)慣的培養(yǎng)要以塑造學(xué)生的品格為目的,只有這樣,良好的生活習(xí)慣才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力,提升學(xué)生的自身修養(yǎng)和內(nèi)涵。初中德育要充分發(fā)揮實踐的作用,使學(xué)生在具體實踐中感受習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。只有實現(xiàn)理論與實踐的相互結(jié)合和相互促進,初中生生活習(xí)慣培養(yǎng)才能真正落到實處,初中德育才算真正取得了成效。
初中德育論文:人文教育在初中德育教育中的滲透
【摘要】隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，我國的教育事業(yè)同樣發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，有關(guān)學(xué)生德育教育的問題也愈發(fā)引人關(guān)注。而在學(xué)生的德育教育中滲入人文教育，使兩者相互交融，對于促進學(xué)生的健康成長至關(guān)重要，這是新環(huán)境下教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。本文以人文教育為切入點，深入探究人文教育滲透入初中德育教育的重要性以及有效途徑。
【關(guān)鍵詞】人文教育；初中德育教育；滲透
1.人文教育的含義
一般來說，人文教育指的是通過教育者對受教育者進行人性化教育之后、使其“端正人生態(tài)度”“實現(xiàn)社會價值”“塑造人格力量”的過程。從根本上講，人文教育就是關(guān)于人性的教育，其核心就是使受教育者的人文精神涵養(yǎng)得到提升。具體來說，人文精神涵養(yǎng)的培養(yǎng)需要從兩方面進行——及時方面是文化的熏陶、廣泛知識的滋養(yǎng)以及充足的人生體驗；第二方面是要讓學(xué)生學(xué)會如何做人、學(xué)會如何在社會上與他人相處。
2.在初中德育教育中滲透人文教育的重要意義
當(dāng)今社會物質(zhì)生活極大豐富，但同時也使得人們的生活失去了許多純粹，也導(dǎo)致青少年面臨著物質(zhì)主義的極大威脅。尤其是在初中階段，青少年正處于各方面發(fā)展的轉(zhuǎn)折階段，因此在這一時期對他們進行正確的人文價值觀念教育、培育其社會主義核心價值觀是至關(guān)重要的，可以為學(xué)生未來人生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在日常的德育教育中滲入人文價值觀念教育，可以有效地促進德育教育的順利開展，使得學(xué)生的人格品質(zhì)更加完善。
3.人文教育在初中德育教育中的滲透
3.1堅持以人為本的教育理念
在初中德育教育中堅持以人文本的教育原則，是滲透人文教育的好體現(xiàn)。在日常的德育教育中，教師應(yīng)該有一雙獨特的眼睛，可以發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同，從而根據(jù)學(xué)生的個性和特點制定最適合的教育策略，符合“因材施教”的教育原則[1]。倘若教師對待學(xué)生的方式不能有所側(cè)重，那么教育效果就會大打折扣。比如說，某個學(xué)生性格比較內(nèi)向、比較害怕老師，老師在引導(dǎo)過程中就需要非常注意語氣的委婉程度；而又有一個學(xué)生很淘氣、不怕老師批評，那么老師在教育過程中就要注意剛?cè)岵淞⒗蠋煹耐?。此外，教師還要注意一個“度”的問題，要從學(xué)生的角度出發(fā)解決問題。在德育教育中，教師當(dāng)然希望學(xué)生的不足都能轉(zhuǎn)化為優(yōu)點，但切忌操之過急，必須循序漸進、解決問題。比如，班里有一部分同學(xué)總是不交作業(yè)，教師不要采取一味訓(xùn)斥的方式，這個時候，教師需要穩(wěn)下來，不要直接采取措施，而是先去找學(xué)生談一談了解下情況，看看學(xué)生是因為作業(yè)太難、還是作業(yè)太多、又或是不想寫，不要事先就對學(xué)生下定義。這樣的話，才能夠真正解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的問題。
3.2加強“三觀”教育
除了對學(xué)生的知識層面進行培養(yǎng)，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育同樣必不可少。二者具備之后，學(xué)生才會真正成為對社會有用的人才。世界觀、人生觀和價值觀是一種態(tài)度，一種對待生活和社會的態(tài)度，可以說，它們是一個人成功所必須要具備的軟實力[2]。特別是新時期下社會主義核心價值觀成為思想的主流，青少年們同樣應(yīng)該樹立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值觀念，并以此為行為準(zhǔn)則。因此在德育教育中，教師要以社會主義核心價值觀為核心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師可以引入社會上的一些熱點問題，讓學(xué)生們組成學(xué)習(xí)小組進行討論。這樣一來，學(xué)生們通過鮮活的事例可以更好的吸收德育理念、樹立正確的道德意識。比如，社會上熱議的“老人摔倒了應(yīng)不應(yīng)該扶”問題，讓學(xué)生們通過討論加之教師從旁引導(dǎo)，使得學(xué)生學(xué)會設(shè)置“友善”的個人價值底線，同時也讓學(xué)生學(xué)會如何更好地處理類似問題。通過這樣的方式將人文教育滲透其中，德育教育效果也會非常鮮明。
3.3以實踐活動的方式滲透人文教育
結(jié)合實踐活動，可以非常有效地將人文教育滲透入初中生德育教育中去。具體來說，可以分為兩個方面。首先，要將人文精神與學(xué)科相互融合，使得人文素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)共同發(fā)展。初中生的學(xué)習(xí)學(xué)科比較廣泛，在德育教育中，教師就可以引用學(xué)生學(xué)科中的一些實際案例。比如，“氧化說”的創(chuàng)立者——化學(xué)家拉瓦錫，能夠堅持獨立思考，堅持科學(xué)是硬道理，最終帶動了“化學(xué)革命”。這種事例可以很好的起到榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生感受這些科學(xué)家的人文精神。其次，讓學(xué)生自己去進行實踐活動。在德育教育中，教師可以布置一些實踐課題，比如“學(xué)生上學(xué)是否可以帶手機”的課題，讓學(xué)生通過查找資料、家庭訪談的方式來完成，進行全班交流。在這個過程中，學(xué)生會逐漸學(xué)會獨立思考、學(xué)會如何解決問題，同時也能夠更好地理解不能在課堂上玩手機的原因。
3.4加強愛國主義教育
在德育教育中，愛國主義教育是非常重要的一部分，同時也是社會主義核心價值觀個人層面的首要內(nèi)容。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，可以說，愛國是所有道德觀和價值觀的首要前提。在德育教育中，要讓學(xué)生明白一名合格的中國公民不僅需要充分的文化素養(yǎng)，還要具有愛國主義精神[3]。教師在講解中華文化和歷史的時候，就要注重學(xué)生對于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理解，讓學(xué)生感受到中華文明的輝煌成就，激發(fā)他們的愛國熱情。愛國精神是一種人文情懷，傳統(tǒng)文化中孔夫子就崇尚“節(jié)操、志氣”，當(dāng)今時代的人們同樣也需要這種精神。因此，要在初中生德育教育中加強愛國主義教育，樹立學(xué)生的主人翁意識，并增強他們的時代緊迫感，從而在未來成為社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的堅實力量。
4.結(jié)語
將人文教育滲透入初中德育教育中，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到人文精神的熏陶，從而熱愛社會、熱愛生活、熱愛祖國，這是新形勢下對初中教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，順應(yīng)了教育改革的潮流。在初中德育教育中滲透人文教育對于提升學(xué)生的科學(xué)與人文素質(zhì)有著關(guān)鍵的作用，探究兩者在實際教學(xué)過程中的有機結(jié)合對于教育事業(yè)的發(fā)展意義重大。
初中德育論文:初中思想政治課中德育教育論文
一、為班級制訂職業(yè)目標(biāo)，共同追求
加強學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生的職業(yè)理想切合實際。加強學(xué)生的德育教育，首先要加強學(xué)生的思想政治教育，只有思想端正了，職業(yè)目標(biāo)與為人處事才能跟進。要讓學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們的社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的。開展“我為人人”活動，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的意識，如班級衛(wèi)生日、各種義工活動，到福利院、養(yǎng)老院為需要幫助的人們做一些力所能及的事情，在開展活動的同時進行思想、德育教育。同時讓學(xué)生懂得理想必須與社會現(xiàn)實相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合。只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。
二、教學(xué)中采用多種教學(xué)方法
在教學(xué)中，采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生對德育課感興趣，他們才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上，教師要恰當(dāng)?shù)剡\用幽默的語言，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、豁達、健康的心理。在教學(xué)中，教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，這樣才能拉近師生關(guān)系，形成和諧融洽的課堂氣氛。有了和諧的師生關(guān)系，才會有和諧的課堂；有了和諧的課堂，才能順利地對學(xué)生實施德育教育。
三、轉(zhuǎn)變教育思想
教師要轉(zhuǎn)變過去那種學(xué)生道德教育只依賴思想政治課的片面認(rèn)識。注重挖掘日常生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的道德教育面，對學(xué)生進行道德教育。我們在全校范圍內(nèi)開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號。班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳，展開豐富多彩的課外活動，如在校內(nèi)可以舉辦書畫比賽，愛國歌曲大賽，體育競賽等。抓住一切可以利用的機會進行道德教育，在各種活動中加強學(xué)生愛集體、愛國的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。
四、鼓勵學(xué)生發(fā)展，樹立堅強意志
老師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，引導(dǎo)他們與他人建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的價值觀、就業(yè)觀。教師在德育過程中，要加強鍛煉學(xué)生意志的教育，在實際學(xué)習(xí)、生活中，鍛煉學(xué)生改變做事怕苦、怕累的思想，及時發(fā)現(xiàn)并表揚有進步的學(xué)生，增強學(xué)生的自信心。教師要用實際案例教育學(xué)生遇事時不急不躁，學(xué)會用理智控制情緒，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的心態(tài)。德育教師要幫助學(xué)生處理好學(xué)校、社會的各種人際關(guān)系，其中包括與同學(xué)之間的交往，與老師、家長之間的溝通，引導(dǎo)學(xué)生自己處理好各種人際關(guān)系。
五、在實踐活動中加強學(xué)生的德育教育
德育教育光靠課堂上說教是沒有明顯效果的，只有通過實踐，增加學(xué)生接觸社會的機會，才能使學(xué)生領(lǐng)會道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，教師應(yīng)對學(xué)生予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生更多、更好地觀察了解社會各個方面，使學(xué)生把對道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。我校多次組織專題報告，請交通部門的交警到學(xué)校做交通安全教育報告，并以實例教育學(xué)生安全的重要性，又請派出所的民警到校做法制教育的報告，講述打架斗毆對社會和家庭帶來的危害，以及應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，使全體學(xué)生的法制觀念明顯增強，在實踐中受到了良好的德育教育和熏陶。
六、結(jié)語
綜上所述，加強初中學(xué)生的道德教育，有利于減少我國社會生活中存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風(fēng)尚。因此，我們教育工作者要結(jié)合實際工作，采用多種教育手段和渠道，強化初中學(xué)生的德育教育。
作者：楊春艷 單位：河北省固安縣固安鎮(zhèn)中學(xué)
