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語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師論文：教師在語(yǔ)文課的作用透析

本文作者：趙寶森工作單位：遼寧省阜新市阜新蒙古自治縣王府蒙古族學(xué)校

要引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本

自主高效課堂自主學(xué)習(xí)旨在“主”，貴在“效”，自主取“魚”，掌握“漁”技。這一點(diǎn)就是要求我們教師課堂上導(dǎo)“學(xué)法”。語(yǔ)文的特點(diǎn)是語(yǔ)言文字的運(yùn)用，而閱讀，是我們獲取知識(shí)好的方法。為此，我就從語(yǔ)言文字入手———“導(dǎo)讀”。引導(dǎo)學(xué)生入情入理入境的讀書。當(dāng)然也要做到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如：外國(guó)作品的文本，歷史題材的文本，名人題材的文本，筆者都要制作課件，課上展示課件，用生動(dòng)形象的畫面激發(fā)學(xué)生閱讀文本的熱情，通過(guò)聲情并茂的課件烘托，渲染閱讀的氛圍，誘發(fā)讀書欲望，再配以標(biāo)準(zhǔn)的文本范讀，消除學(xué)生讀書中的疑難顧慮。使學(xué)生觀有“視”，品有所“物”，讀有所“效”，思有所“感”。有的放矢地導(dǎo)讀。再如：寫人、記事、寫景、狀物的現(xiàn)代文題材的文本，我通常才用的是抓重點(diǎn)詞句的引導(dǎo)法。因?yàn)榕?、圈、點(diǎn)、評(píng)是學(xué)語(yǔ)文的最基本的閱讀方法。俗話說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書。讀書就得有所得，怎么得？就得動(dòng)手寫、動(dòng)嘴說(shuō)、動(dòng)腦想。而以上的方法就是它的好體現(xiàn)。記得在指導(dǎo)《落花生》一課的讀書時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生畫出了“父親的話”，讓大家反復(fù)去讀，去品味。書讀百遍其義自現(xiàn)，在讀的基礎(chǔ)上，“花生的品格”自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生明其意的同時(shí)也悟出了“人要做有用的人，而不要做只將體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。對(duì)于那些寫作技巧較強(qiáng)的散文類文本，筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“修辭方法的運(yùn)用”。由于學(xué)生到了四五六年級(jí)這個(gè)中高年段，已有了一定的修辭基礎(chǔ)，所以，只要我們教師引到他們懂得這些修辭方法運(yùn)用的好處，就可以警示學(xué)生的閱讀行為了。例如：學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，把春天里的紅松、白樺等樹木比作“綠色的海洋”，無(wú)意表明樹多而長(zhǎng)勢(shì)好，只有用這樣的寫法才會(huì)更吸引讀者，才會(huì)突出“小興安嶺的美麗”，而一般的敘述是達(dá)不到這個(gè)效果的。所以，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫法的同時(shí)感悟景色美。這樣的導(dǎo)讀導(dǎo)向，能把學(xué)生的閱讀意識(shí)引上積極的、興奮的、高效的路子上來(lái)。利于學(xué)生閱讀能力的迅速提升，利于學(xué)生的寫作能力的迅速提升。利于學(xué)生的自學(xué)能力的迅速提升。

要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

主動(dòng)質(zhì)疑是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)。特別是語(yǔ)文學(xué)科，更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明辨是非，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)審美情趣。那么，就需要我們教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是無(wú)效學(xué)習(xí)。一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題需要探討的課堂，一定不是好課堂，因?yàn)椤俺晒νQ生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)”之后。特別是我們的自主高效課堂經(jīng)常離不開(kāi)“自主探究學(xué)習(xí)”，試問(wèn)，沒(méi)有問(wèn)題，探究什么。沒(méi)有問(wèn)題，探究還有意義嗎？正是由于這一點(diǎn)，筆者在課堂上經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，引導(dǎo)他們發(fā)問(wèn)。如：學(xué)習(xí)《釣魚的啟示》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生把道德與釣魚連線。學(xué)生都說(shuō)老師你錯(cuò)了。筆者問(wèn)為什么錯(cuò)了？學(xué)生說(shuō)：“它們兩風(fēng)馬牛不相宜”。那我們就用通過(guò)一個(gè)故事來(lái)看一看它們到底有沒(méi)有聯(lián)系吧。這時(shí)，大家都帶著“釣魚與道德有什么關(guān)系”呢？這樣的疑問(wèn)進(jìn)入到文本中去了。等到把這個(gè)問(wèn)題弄明白之后，大家走出文本的時(shí)候，真正意識(shí)到了“道理很簡(jiǎn)單，實(shí)踐起來(lái)卻很難”。也明確了“守規(guī)則，要從小事做起，要從小做起?！钡牡览怼！拔业恼n堂我做主”教師把課堂這片土地分給學(xué)生去耕種，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了自主，合作，探究的愿望。但是，教師不是放任自流，不是置之不理，而是更智慧的調(diào)控，更智慧的引導(dǎo)，更快樂(lè)的收獲。因此，我們教師更要重視課堂上的“向?qū)А弊饔玫陌l(fā)揮。有個(gè)好的向?qū)В覀兊淖灾鞲咝дn堂才會(huì)效率更高。

語(yǔ)文教師論文:愿語(yǔ)文教師能作好下水文章

在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，令所有語(yǔ)文教師最感頭疼的無(wú)非是習(xí)作指導(dǎo)教學(xué)。由于學(xué)生的智力水平，語(yǔ)文素養(yǎng)存在很大的差別，即使我們老師付出多少心血，卻感收獲頗少，受益太低。因此習(xí)作指導(dǎo)課成了我們語(yǔ)文教師最需思考的一個(gè)課題了。

在實(shí)施語(yǔ)文課程改革的這幾年時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)了教師在語(yǔ)文課堂上下水的機(jī)會(huì)多了，如朗讀下水，書寫下水等等，均在課堂上收到了事半功倍的效果，而我們習(xí)作教學(xué)為何不積極地進(jìn)行下水呢？近幾年，本人在教學(xué)中切身體會(huì)到教師下水給自己的語(yǔ)文習(xí)作課帶來(lái)的甜頭，嘗到了習(xí)作教學(xué)成功的喜悅：

一、正確理解什么是教師下水文

教師下水文，字面理解是教師在教學(xué)生習(xí)作前自己也在文字海洋中游戈一番，這是對(duì)學(xué)生審題，選材以及寫作進(jìn)行深入的示范，讓學(xué)生在習(xí)作之時(shí)能有所依，降低學(xué)生的習(xí)作難度，提高習(xí)作的興趣。

只有自己親手寫的文章，才能把自己的真實(shí)感受與教學(xué)要求進(jìn)行切合，才能讓學(xué)生有更深刻的體會(huì)與理解，教師的講解才能更能充分。葉圣陶老先生在之前就已經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)了我們老師在學(xué)生習(xí)作時(shí)有著重要的作用，及時(shí)重要的就應(yīng)該是學(xué)會(huì)自己動(dòng)手寫作。但是在下水過(guò)程中，我們教師要注意做到學(xué)會(huì)從學(xué)生的生活出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)牟牧希⒂煤⒆拥目谖莵?lái)完成創(chuàng)作，切實(shí)達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的作用。

二、教師下水寫作，提升教師文學(xué)底蘊(yùn)

1.教師下水寫作，正是教師職責(zé)所在

俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范”。師也，就是傳道，授業(yè)，解惑也。我們教師就是在學(xué)生感到困惑時(shí)，該出手就該出手，讓學(xué)生不再茫然。有一次，恰逢周末的時(shí)候，我根據(jù)課文教學(xué)內(nèi)容的需要，我布置了《書，讓我 》的作文。一聽(tīng)到了這個(gè)題目，全班學(xué)生一片嘩然，“不會(huì)寫呀”“怎么寫呀”的聲音一陣高于一陣，我看到了學(xué)生的為難之處，于是我在課堂上馬上進(jìn)行一次適時(shí)的下水寫作，我從謀篇布局、選材立意進(jìn)行分析，下水，寫了一篇《書讓我變得更聰明》，對(duì)學(xué)生作前進(jìn)行了指導(dǎo)，使學(xué)生面對(duì)及時(shí)次接觸的命題不再束手無(wú)措，無(wú)從下筆，我體會(huì)到了榜樣的力量是無(wú)窮的。

2.教師下水可以提升自我的語(yǔ)文素養(yǎng)

作為一名語(yǔ)文教師，最基本的素質(zhì)便是能夠?qū)ξ恼缕吩~析句，寫作能夠遣詞造句。很多教師在從事小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)后都會(huì)感覺(jué)到自己的內(nèi)在文化底蘊(yùn)在漸漸地消失、退化，無(wú)不為之感到可惜。一位語(yǔ)文教師的文化魅力是無(wú)極限的，會(huì)由內(nèi)而外地散發(fā)出來(lái)，但當(dāng)這一切漸漸離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們就沒(méi)有資格當(dāng)一名語(yǔ)文教師了。如果我們的學(xué)生不會(huì)寫作文，其實(shí)最簡(jiǎn)單的原因是教師不會(huì)寫作文。所以在近兩年我覺(jué)得本人好的做法是我與學(xué)生一同寫作文。通過(guò)數(shù)百次的文字推敲、捶煉，自我感覺(jué)自己的文章寫得更形象、更流暢、更生動(dòng)了。每一個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，我會(huì)與學(xué)生一起翻讀一個(gè)學(xué)期以來(lái)的篇篇佳作，同學(xué)生的心靈一起跳動(dòng)著，收獲著成長(zhǎng)的喜悅，感受到了“腹中有書氣自華”的境界。當(dāng)然，我們老師的下水文，不是單單只寫課文中的作文范圍，我們應(yīng)該涉獵很多的作文類型，這樣，在不斷的接觸，表達(dá)，交流中，我們常思，常作，文章便悄然間行文流暢，語(yǔ)言優(yōu)美，自身的語(yǔ)文素養(yǎng)得以可喜的提高，更讓我有信心勝任語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)工作了。

三、教師下水寫作，能夠架起學(xué)生習(xí)作的梯子

1.激發(fā)學(xué)生習(xí)作欲望

本來(lái)作文是諸多學(xué)生害怕的事，如果教師布置時(shí)只下了一道鐵命令，限制四十分鐘，學(xué)生必須完成任務(wù)，面對(duì)這樣的命題布置，學(xué)生會(huì)感到自己無(wú)比無(wú)奈，卻又因?yàn)閹煹雷饑?yán)不得不寫，寫出來(lái)根本是無(wú)源之水，無(wú)根之木。人們都說(shuō)興趣是好的老師，雖然我們教師不是兒童作家，但是我們可以回憶我們的童年生活或觀察學(xué)生有趣生活，選取那些發(fā)生在學(xué)生身邊的事情去表現(xiàn)。在與學(xué)生一起欣賞教師的下水作品時(shí)，要讓充分感受到原來(lái)作文并非難事，只是在表達(dá)自己的生活，展現(xiàn)自己的習(xí)慣而已，于是他們對(duì)于寫作便有了躍躍欲試的欲望了。記得一次，我寫《買作業(yè)》這篇作文之后，很多學(xué)生都不好意思紅了臉，原因是寫我們班學(xué)生買作業(yè)的現(xiàn)象很多，也讓他們感受到原來(lái)作文就是這么簡(jiǎn)單，產(chǎn)生躍躍欲試的想法，從此班內(nèi)發(fā)生的一些有趣的現(xiàn)象都成了學(xué)生作文的材料，一篇篇充滿童趣的作文便躍然紙上。

2.降低學(xué)生習(xí)作的坡度

在小學(xué)階段的單元作文中，也有一些讓學(xué)生無(wú)從下手的訓(xùn)練點(diǎn)，指導(dǎo)時(shí)雖然教師能夠從立意、選材、遣詞造句進(jìn)行的指導(dǎo)，還是有一些學(xué)生寫起來(lái)總是很空洞、單調(diào)，平鋪直敘，面對(duì)這種情況，我們教師如果能夠精心安排一次直觀的下水練習(xí)的話，相信學(xué)生會(huì)從模仿到獨(dú)立創(chuàng)作進(jìn)行一次全新的改變，受到文學(xué)的熏陶，作文難的問(wèn)題便會(huì)不攻自破了。小學(xué)階段的學(xué)生，本身就具有模仿天性，這是他們學(xué)習(xí)的心理需要。教師下水寫作，有利于讓學(xué)生看到作文的模式，無(wú)形中學(xué)到如何寫作的技巧，到寫作文的時(shí)候就是水到渠成了。記得人教版第六冊(cè)語(yǔ)文園地八的習(xí)作是寫《我會(huì)變》。本來(lái)這個(gè)題目要求出現(xiàn)，學(xué)生便是撓耳抓頭的，于是在學(xué)生習(xí)作前我為學(xué)生下水了一次，我寫的是《我變成爸爸》，文中我具體了自己變成爸爸后，管教一個(gè)像自己一樣的兒子，文中父子的矛盾重重，笑料百出，將自己賞給爸爸帶來(lái)的煩惱以第三人稱的形式出現(xiàn)，總結(jié)時(shí)我是這樣寫的：“哎，原來(lái)當(dāng)爸爸也這么累，特別是當(dāng)像我這樣的孩子的爸爸更累。以后我一定要好好表現(xiàn)，再也不難為我的爸爸了。”聽(tīng)完我讀的作文，學(xué)生好像茅塞頓開(kāi)，拿起手中的筆來(lái)，沙沙沙地寫起來(lái)，不用再費(fèi)口舌地賣力講解，這樣的指導(dǎo)做到了水到渠成，自然流泄，難寫的作文也不難了。

3.增進(jìn)了師生的感情交流

作為語(yǔ)文老師，最令人炫耀的便是自己有著豐富的情感，但由于老師與學(xué)生之間總是有一道難于逾越的鴻溝，師生之間存在感情的障礙，讓我無(wú)法和學(xué)生親近。但是，我總是在課間偷偷關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)情況，抓住學(xué)生的生活實(shí)例，借這個(gè)作文素材，進(jìn)行下水創(chuàng)。當(dāng)學(xué)生讀到我下水文時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直高高在于的老師也是這么富有童心的，于了就有了心靈火花的碰撞，我和學(xué)生走得更近了。因?yàn)槲铱傁矚g用童真的語(yǔ)言寫出學(xué)生生活中真實(shí)故事切身感受，讓學(xué)生感到老師原來(lái)也這么有親和力。

記得，有一次我將自己打女兒的事，換位寫成《媽媽打了我之后》，以及時(shí)人稱的形式將一位母親在打罵孩子之后的內(nèi)心隱隱作痛的一系列動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)的表現(xiàn)，讓學(xué)生感受到老師也是一位可親可敬的母親身份，因?yàn)橛兄@種身份才會(huì)更加呵護(hù)、疼惜班里的學(xué)生，讓學(xué)生與老師的距離拉近了，感情也融入了。

此外，我經(jīng)常與學(xué)生一起做一些事情，一同感受這陽(yáng)光般燦爛的童年生活，把自己的童年生活用文字告訴學(xué)生，在這樣一同感受，一同品嘗，一起關(guān)注的日子里，我的下水讓學(xué)生有了強(qiáng)烈的閱讀期待，師生彼此走進(jìn)彼此的心靈，師生的感情更加融洽了。

四、教師下水寫作的異議

當(dāng)前，教育界里還存在教師該不該下水寫作的爭(zhēng)議。一方認(rèn)為教師的下水文讓學(xué)生形成了寫作依賴，阻礙了作文能力的發(fā)展，這也是教師下水寫作的另一個(gè)負(fù)面的作用，值得我們深思。

但是本人認(rèn)為，文章本是無(wú)情物，只是我們個(gè)人的一種表達(dá)，一種追訴，也是教學(xué)上的一種需要，這行為無(wú)可厚非，我們教師把握好下水的時(shí)間，講究下水的目的，運(yùn)用好下水文章的語(yǔ)言，教師下水寫作一定會(huì)成為語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中一架扶梯，綻放出它本身的無(wú)限光芒。

（作者單位：福建省莆田市城廂區(qū)靈川中心小學(xué)）

語(yǔ)文教師論文:優(yōu)化課堂銜接語(yǔ),展現(xiàn)語(yǔ)文教師語(yǔ)言魅力

摘 要：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中沒(méi)我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象，教師的教學(xué)內(nèi)容很充實(shí)，準(zhǔn)備也很充分，但是課堂效果卻是干澀而乏味的。為什么會(huì)這樣呢，教師在反思時(shí)常常將原因歸結(jié)為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的不當(dāng)，卻忽略了一個(gè)重要的部分，就是那些反復(fù)出現(xiàn)的生硬的語(yǔ)文課堂銜接語(yǔ)。好的語(yǔ)文課，會(huì)給人一種絲絲入扣，流暢無(wú)痕的感覺(jué)，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果，而好的銜接語(yǔ)就是達(dá)到這種效果的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；銜接藝術(shù)；課堂效果

著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。這句話，隱含了課堂語(yǔ)言的重要性。教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語(yǔ)言作為憑借。教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開(kāi)啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)，”反之亦然。因此，作為一名教師要不斷錘煉自己的課堂用語(yǔ)，強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，創(chuàng)造出民主、寬松、和諧的課堂氛圍，將精湛的語(yǔ)言變無(wú)趣為有趣，變無(wú)聲為有聲，變無(wú)形為有形，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的課堂用語(yǔ)仍然存在著不少問(wèn)題：

一、目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)銜接的現(xiàn)狀。

1.重任務(wù)完成，輕過(guò)渡自然。教師多看重課堂內(nèi)要完成的任務(wù)，按照自己設(shè)定的內(nèi)容教學(xué)，卻輕視了學(xué)生的接受能力，沒(méi)有自然的過(guò)渡。大多數(shù)教師所謂的銜接語(yǔ)言就是“接下來(lái)我們學(xué)習(xí)……”“請(qǐng)大家把書翻到……頁(yè)”之類。學(xué)生在這樣的語(yǔ)言要求下就只能死板地按照教師的要求去做，缺乏自我思考的能力。如學(xué)習(xí)《春》，只是機(jī)械地叫學(xué)生朗讀，卻沒(méi)有作引導(dǎo)，而且按照自己的教學(xué)目標(biāo)，告訴學(xué)生各段所描寫的內(nèi)容，這些分析都沒(méi)有一個(gè)過(guò)程，知識(shí)教師灌輸式地告訴學(xué)生，學(xué)生并未參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。沒(méi)有了必要的過(guò)渡，教學(xué)各環(huán)節(jié)是割裂的。

2.語(yǔ)言臃腫，拖泥帶水，缺乏有效性。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課堂教學(xué)中講話不分主次，讓學(xué)生抓不住重點(diǎn)；二是語(yǔ)言羅嗦，怕學(xué)生聽(tīng)不明白，經(jīng)常進(jìn)行不必要的重復(fù)，針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題反復(fù)解釋，須知一節(jié)課只有短短的40分鐘時(shí)間，如此拖泥帶水，顛來(lái)倒去，既費(fèi)時(shí)又導(dǎo)致課堂效率低下。這樣的語(yǔ)言缺乏有效性。

3.為制造氣氛，故意作秀，缺乏針對(duì)性。新課標(biāo)確實(shí)提倡要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍。但是有的教師曲解了這一理念，他們認(rèn)為只要上課用親切、自然、柔和的語(yǔ)調(diào)，不管學(xué)生的狀況如何，一味地“甜言蜜語(yǔ)”。例如常常會(huì)問(wèn)學(xué)生“想不想學(xué)”“好不好”等類似商量的話語(yǔ)，這種“×不×”詢問(wèn)式的語(yǔ)言，看似在征求學(xué)生的意見(jiàn)，其實(shí)這是老師的口頭禪，是一些看似商量卻沒(méi)得商量的指令性語(yǔ)言。一位教育專家這樣說(shuō)過(guò)：“刻意追求的藝術(shù)，不是藝術(shù)；刻意學(xué)習(xí)的藝術(shù)，不成藝術(shù)。當(dāng)一個(gè)教師的學(xué)、識(shí)、情、才等齊備之時(shí)，才是教學(xué)藝術(shù)臻于成熟之日?！彼?，這種過(guò)分地創(chuàng)設(shè)氛圍而忽視學(xué)生的做法是不得當(dāng)?shù)摹?

4.詞不達(dá)意，含糊不清，缺乏性。我們知道備課與上課是預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，備課就應(yīng)該考慮怎樣用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表達(dá)出我們的意思，所以備課是關(guān)鍵，盡量使我們的講解讓學(xué)生更容易接受，但是預(yù)設(shè)與生成總是很難銜接，課堂上總是有很多的突然和意外，如學(xué)生臨時(shí)提出的問(wèn)題課前又沒(méi)有準(zhǔn)備，這時(shí)有些老師就選擇用模糊的語(yǔ)言搪塞過(guò)關(guān)，以含糊不清的“還有呢”“哦”“嗯”來(lái)回應(yīng)，再不然就如點(diǎn)將一般，毫無(wú)目的地說(shuō)“你來(lái)”“你說(shuō)”，并且廉價(jià)地給予表?yè)P(yáng)“你真棒”“你真會(huì)想象”。 這樣的表?yè)P(yáng)只能誤導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生引向隨意符和，不尊重科學(xué)的泥潭中，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問(wèn)題的思考，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維。這樣的課堂語(yǔ)缺少性。

語(yǔ)文課堂中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，究其主要原因還是教師缺少教育機(jī)智或缺乏課堂語(yǔ)言使用的技巧。而解決這些問(wèn)題最重要的一點(diǎn)首先是要提高語(yǔ)文教師自身修養(yǎng)?！袄蠋煹恼Z(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件?！碧岣咦陨硇摒B(yǎng)，語(yǔ)文教師可以針對(duì)以下幾種課堂用語(yǔ)好好錘煉，如：引導(dǎo)語(yǔ)言要因勢(shì)利導(dǎo)；課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言要中肯見(jiàn)效；課堂組織教學(xué)銜接語(yǔ)言要承上啟下；最終的概括語(yǔ)要畫龍點(diǎn)睛。這樣我們就可以不斷優(yōu)化自己的課堂用語(yǔ)，向?qū)W生展現(xiàn)自己的個(gè)人語(yǔ)言魅力。

二、課堂的引導(dǎo)語(yǔ)言要因勢(shì)利導(dǎo)，富有成效。

引導(dǎo)性語(yǔ)言在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用，通過(guò)引導(dǎo)語(yǔ)言來(lái)把握課堂的發(fā)展方向，以達(dá)到我們預(yù)設(shè)的目的。引導(dǎo)語(yǔ)言關(guān)鍵是要能夠把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)，富有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)。以特級(jí)老師余映潮在教授《白楊禮贊》一課的銜接語(yǔ)為例時(shí)：

師：請(qǐng)同學(xué)們帶著美的情感，再讀全文，找出反復(fù)出現(xiàn)的抒情句。

師：貫穿“環(huán)境美、形象美、象征美”的，是作者的情感美；連接“三美”的紐帶，是文中的反復(fù)穿插、層層遞進(jìn)的抒情式“主題句”。請(qǐng)同學(xué)們帶著美感把這些句子讀出來(lái)。

師：寫環(huán)境美是為了引出事物，寫形象美是著力描寫事物，寫象征美是為了托物言志，這是這一類文章寫作的規(guī)律，也是閱讀分析、閱讀理解這類文章的一把鑰匙，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)。

這三段銜接語(yǔ)，以“美”為核心層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，尋找美、朗讀美、感受美。而教師各環(huán)節(jié)中有效的銜接語(yǔ)，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“美”的教學(xué)氛圍中輕松愉快地學(xué)習(xí)，潛移默化地接受文學(xué)作品“美”的熏陶感染，主動(dòng)地獲取具有豐富情感的有生命力的語(yǔ)文知識(shí)；同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。

三、課堂評(píng)價(jià)反饋語(yǔ)中肯見(jiàn)效。

語(yǔ)文老師的評(píng)價(jià)反饋語(yǔ)應(yīng)具有藝術(shù)性，使學(xué)生在充滿真情的、富有詩(shī)意的評(píng)價(jià)中潛移默化地受到感染。語(yǔ)文課堂里學(xué)生得到了老師的表?yè)P(yáng)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)內(nèi)心無(wú)比快樂(lè)和自豪的感覺(jué)，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的親切感，堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。課堂上抓住學(xué)生回答問(wèn)題的有利時(shí)機(jī)，寓夸獎(jiǎng)于評(píng)價(jià)中，如夸這個(gè)學(xué)生理解新穎，推理嚴(yán)密，思考問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等等，好的方法一定要當(dāng)場(chǎng)肯定展示，構(gòu)成真誠(chéng)，自由，和諧的交流環(huán)境，讓學(xué)生感到教師真摯的激勵(lì)語(yǔ)言，從而激發(fā)學(xué)生積極思維，大膽發(fā)言，增強(qiáng)學(xué)生的自信力，培養(yǎng)興趣。

否定性評(píng)價(jià)也要注意采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，方式不同，收到的效果也?huì)不同。委婉的評(píng)價(jià)可以引領(lǐng)學(xué)生走入正確的軌道，過(guò)于直白的斷言容易對(duì)學(xué)生造成消極的情緒，不利于我們的課堂教學(xué)。特別是幽默的否定性評(píng)價(jià)語(yǔ)言是一劑課堂氣氛的潤(rùn)滑劑，能使課堂氣氛變得輕松，能化解學(xué)生受挫后尷尬和難堪的心理，讓學(xué)生在笑聲中欣然的接受老師的評(píng)價(jià)并以更積極的心態(tài)參與到后面的學(xué)習(xí)中去。

四、課堂組織銜接語(yǔ)要做到承上啟下。

課堂是否合理組織是一節(jié)課能否做到高效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槊恳惶谜n基本上都是由許多板塊構(gòu)成，如何將它們有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)，我們的銜接語(yǔ)言就起到重要的作用。如引入后如何轉(zhuǎn)到正題，課文知識(shí)點(diǎn)講完后怎樣過(guò)度到應(yīng)用等等。如“這個(gè)字，你是從哪里學(xué)來(lái)的？”“這個(gè)字，你還在哪里見(jiàn)過(guò)它？”這是開(kāi)放教學(xué)理念的體現(xiàn)，向大家傳達(dá)這樣一個(gè)信息，課本不是的信息源，教師不是的信息傳遞者，教師不是的信息交流場(chǎng)所，讓學(xué)生知道語(yǔ)文知識(shí)可以在各個(gè)領(lǐng)域獲得……這樣的銜接語(yǔ)言不可馬虎，更不可省略，是各知識(shí)板快之間的潤(rùn)滑劑，善于運(yùn)用并且很好運(yùn)用能使整節(jié)課是一個(gè)有機(jī)整體。所以語(yǔ)文教師在備課時(shí)一定要精心設(shè)計(jì)自己課堂各環(huán)節(jié)銜接語(yǔ)。

五、課堂概括總結(jié)語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛。

語(yǔ)文課堂教學(xué)重點(diǎn)是古今中外的經(jīng)典文章。在課堂結(jié)束時(shí)語(yǔ)文老師應(yīng)該把概括性語(yǔ)言打造成一節(jié)課最精彩的亮點(diǎn)，使之成為畫龍點(diǎn)睛的一筆。概括性的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)短精練，讓學(xué)生對(duì)剛才所學(xué)到的知識(shí)有一個(gè)更，更深層次的認(rèn)識(shí)。同時(shí)要根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，使自己的課堂概括總結(jié)語(yǔ)讓學(xué)生回味之余引發(fā)新的問(wèn)題，進(jìn)而通過(guò)思考到達(dá)新的高度。因此，結(jié)束語(yǔ)要要簡(jiǎn)明精到，具有深度，起到畫龍點(diǎn)睛之功效，并能體現(xiàn)適度的拓展性。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基深刻的指出：“教師的語(yǔ)言――是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)文教師既是語(yǔ)言知識(shí)的教授者，又是語(yǔ)言表達(dá)的示范者。語(yǔ)文教師課堂語(yǔ)言使用的優(yōu)劣既關(guān)系到課堂教學(xué)的效果，也會(huì)影響到學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)高低以及對(duì)待語(yǔ)文課的興趣表現(xiàn)。語(yǔ)文教師關(guān)注自己的課堂語(yǔ)言，不斷優(yōu)化自己的課堂語(yǔ)言，才能不斷提高自己的個(gè)人能力和功底，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典型參照，耳濡目染模仿的標(biāo)尺。

語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師在作文方面如何指導(dǎo)學(xué)生題材選用

在目前小學(xué)生的語(yǔ)文作文中往往會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有新意和創(chuàng)新的問(wèn)題，教師看到學(xué)生的作文都會(huì)感覺(jué)“歲歲人相似，年年人相同”。這主要是學(xué)生的作文題材太過(guò)局限，沒(méi)有擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致了學(xué)生思維受限，不能提高學(xué)生的寫作能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富的題材來(lái)提高學(xué)生的寫作興趣，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，讓學(xué)生在寫作中可以真誠(chéng)地表達(dá)自己的見(jiàn)解和真情實(shí)感，通過(guò)文字表達(dá)產(chǎn)生栩栩如生的效應(yīng)。教師要注重指導(dǎo)學(xué)生題材選擇的真、新、情三個(gè)方面。

一、 題材選擇貴在“真”

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師指導(dǎo)學(xué)生留心周圍事物，樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。這就需要學(xué)生在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候?qū)懽约旱乃?jiàn)所聞，寫真實(shí)的人和事，這樣學(xué)生在表達(dá)時(shí)就會(huì)通過(guò)寫作把自己眼睛看到的一些展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者感覺(jué)內(nèi)容充實(shí)、真實(shí)、生動(dòng)，從而留下深刻的印象。學(xué)生在生活中要獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美和魅力，從不起眼的小事中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的閃光點(diǎn)，這樣學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)才能夠脫口而出，有話可說(shuō)，而不是搜腸刮肚了。真實(shí)的故事和情境會(huì)讓讀者感覺(jué)到生動(dòng)，眼前展現(xiàn)出一幅栩栩如生的畫卷，產(chǎn)生美的享受。

二、 獨(dú)具一格關(guān)注“新”

學(xué)生在寫作時(shí)要關(guān)注題材的新穎和創(chuàng)新，能不拘形式地寫下自己的見(jiàn)聞、感受和想像，用自己創(chuàng)新的觀點(diǎn)嘗試在習(xí)作中表達(dá)出來(lái)。學(xué)生的題材一定要給人以新鮮感，運(yùn)用具有新鮮感的詞句，讓人讀起來(lái)能有一種眼前一亮的感覺(jué)，這樣的作文才會(huì)讓人過(guò)目不忘。新穎的題材是學(xué)生獨(dú)具匠心的成果，展現(xiàn)了學(xué)生在思考方面的用心和語(yǔ)言的功底。

三、 融入情感要有“情”

“感人心者莫先乎情”。只有融入真情實(shí)感的文章才能夠打動(dòng)人心，促進(jìn)讀者與作者形成思想上的一致和情感的共鳴。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意把自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容記錄下來(lái)，并且在寫作中融入自己的真情去進(jìn)行描述。學(xué)生的情感可以是像夏天的陣雨轟轟烈烈；可以像是草地里的野花星星點(diǎn)點(diǎn)；可以像是雨后的彩虹清新絢麗；也可以像是大海一樣深沉出其不意的平靜…..但字里行間去讓人能夠感覺(jué)到熱血沸騰，心潮澎湃。融入真情的文章才是最能夠打動(dòng)人的文章，深化了主題，令人感慨。

總之，教師是學(xué)生寫作上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人，教師要在平時(shí)的教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生題材的靈活選擇和用心積累，讓學(xué)生在寫作時(shí)能夠運(yùn)籌帷幄，運(yùn)用自如。學(xué)生注重了平時(shí)的積累，用作文來(lái)展現(xiàn)多彩的生活和自己內(nèi)心的豐富情感，下筆的時(shí)候才能夠“下筆如有神”，自然會(huì)讓人感覺(jué)耳目一新。

語(yǔ)文教師論文:初中語(yǔ)文教師當(dāng)增強(qiáng)課改意識(shí)

【內(nèi)容摘要】在新課改背景下，初中語(yǔ)文教師一定要重視教學(xué)研究，以課改精神統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)深刻把握新課改對(duì)師生地位與角色的要求、科學(xué)運(yùn)用教學(xué)手段的要求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求和教學(xué)資源整合運(yùn)用的要求，扎實(shí)推進(jìn)教學(xué)工作。

【關(guān)鍵詞】新課改 初中語(yǔ)文 教學(xué)研究

新課程改革如同一股春風(fēng)，為中小學(xué)教壇帶來(lái)了銳意的變化。廣大教師正處于教學(xué)改革的時(shí)代最前沿，一定要重視學(xué)習(xí)研究，重視素質(zhì)提升，牢牢把握教改要點(diǎn)，不斷探究提升適合學(xué)生身心特點(diǎn)，順應(yīng)改革發(fā)展潮流的教學(xué)新路子、新措施，使自身教學(xué)工作邁入發(fā)展快車道。

一、深刻把握新課改對(duì)師生地位與角色的要求

新課程改革對(duì)師生關(guān)系角色定位提出了新的要求，許多教師理念還未得到創(chuàng)新，習(xí)慣于以自我為主，將學(xué)生當(dāng)作灌輸對(duì)象，這樣的教學(xué)工作不僅難以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)學(xué)生綜合能力發(fā)展也有不利影響。筆者在這一方面進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為師生之間應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，并強(qiáng)化師生互動(dòng)推動(dòng)教學(xué)工作有效開(kāi)展。在這一過(guò)程中，教師要把握自身定位，要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，不能大包大攬、越俎代庖。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)多設(shè)計(jì)學(xué)生自主思考的內(nèi)容，教師要將目光盯在重難點(diǎn)啟發(fā)引導(dǎo)上面，不再直接進(jìn)行問(wèn)題答案的給予。對(duì)于學(xué)生而言，要更多地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，讓他們開(kāi)展學(xué)習(xí)研究，相互討論分析，在老師的幫助下突破難點(diǎn)，最終自主解決問(wèn)題，這些方面對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)改革的深入發(fā)展具有積極的引導(dǎo)意義。另外，教師在教學(xué)中要掌控好師生之間的教學(xué)氛圍營(yíng)造，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)環(huán)境的溫馨，多體會(huì)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)等積極情感，這是建立新時(shí)期師生關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的重要抓手。

二、深刻把握新課改對(duì)科學(xué)運(yùn)用教學(xué)手段的要求

新課程改革提出教學(xué)工作要適應(yīng)教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的要求，要打造更加生動(dòng)形象的教學(xué)過(guò)程。對(duì)于初中語(yǔ)文學(xué)科而言，補(bǔ)充生動(dòng)信息、營(yíng)造情感氛圍、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這些方面都能夠有效運(yùn)用到教學(xué)改革之中，讓信息化手段的作用充分體現(xiàn)出來(lái)。筆者在教學(xué)中深入研究信息化手段運(yùn)用操作要點(diǎn)，增強(qiáng)自主設(shè)計(jì)水平與能力，盡可能自主設(shè)計(jì)課件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載與教學(xué)相關(guān)的視頻資料、圖像資料、文本資料，制作成多媒體課件在課堂上進(jìn)行演示。教師自主設(shè)計(jì)課件可以體現(xiàn)與教學(xué)設(shè)計(jì)的融合，更加貼近學(xué)生思想實(shí)際，更加有利于學(xué)生吸收消化。另外在具體運(yùn)用上，筆者也體現(xiàn)了科學(xué)精煉原則，每節(jié)課使用的次數(shù)、總時(shí)間嚴(yán)格控制，要保障絕大多數(shù)時(shí)間運(yùn)用在師生互動(dòng)上。在運(yùn)用時(shí)機(jī)上把握課堂導(dǎo)入激發(fā)興趣、課內(nèi)補(bǔ)充信息幫助理解課文，以及在情感教育環(huán)節(jié)開(kāi)展烘托，營(yíng)造恰如其分的環(huán)境，讓學(xué)生在內(nèi)心增強(qiáng)感知、受到教育。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，多媒體手段可以得到有效運(yùn)用，也充分彰顯了對(duì)教學(xué)成效提升的促進(jìn)功能。

三、深刻把握新課改對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求

新課程改革提出要著眼于學(xué)生發(fā)展，不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育教學(xué)工作。這一要求是相對(duì)于應(yīng)試模式下，部分教師過(guò)分重視知識(shí)傳授而忽略學(xué)生能力發(fā)展而言的。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中，要立足這一要求進(jìn)行教學(xué)改革，將學(xué)生能力發(fā)展融入到語(yǔ)文教學(xué)工作之中。一方面，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要增加能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，如課堂上增加一些情感朗讀環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計(jì)上增加有效自主探究?jī)?nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、書寫、閱讀理解等方面能力也要充分兼顧，使語(yǔ)文教學(xué)成為立體化教學(xué)過(guò)程，更加有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。另一方面，教師在教學(xué)形式上要打破常規(guī)，開(kāi)展拓展延伸。例如對(duì)學(xué)生朗讀能力、表達(dá)能力、書寫能力方面的培養(yǎng)，可以采取課內(nèi)外相結(jié)合的方式。課堂進(jìn)行示范點(diǎn)撥，課后進(jìn)行鞏固訓(xùn)練，讓學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力發(fā)展具有更為廣泛的空間。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終把握學(xué)生綜合能力發(fā)展這一原則，對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行充分改進(jìn)，不僅要求學(xué)生牢固掌握知識(shí)要點(diǎn)，而且在能力發(fā)展方面要同步推進(jìn)，只有這樣才能夠圓滿完成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。

四、深刻把握新課改對(duì)教學(xué)資源整合運(yùn)用的要求

新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)突破時(shí)間空間的限制，走向立體化、開(kāi)放化新天地。在時(shí)間空間限制上，教師要打破課堂制約，引導(dǎo)學(xué)生整合課外時(shí)間，運(yùn)用活動(dòng)載體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)拓展訓(xùn)練。例如組織學(xué)生開(kāi)展文學(xué)興趣小組活動(dòng)，在小組中對(duì)學(xué)生強(qiáng)化寫作技巧指導(dǎo)，組織學(xué)生開(kāi)展文學(xué)作品閱讀，編輯文學(xué)社刊小報(bào)以及組織作文競(jìng)賽等等，在這樣的載體中，以如此豐富的活動(dòng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)作文，對(duì)提高興趣、緩解畏難情緒和掌握寫作技巧等方面具有重要意義。另一方面，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用活動(dòng)資源幫助學(xué)生開(kāi)展形象觀察，了解社會(huì)發(fā)展變化，積累生動(dòng)豐富素材，這些方面也是彌補(bǔ)學(xué)生作文寫作中素材不足困境的有力手段。筆者曾經(jīng)組織學(xué)生深入社區(qū)幫助開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，要求學(xué)生觀察社區(qū)居民參與文明創(chuàng)建的良好精神風(fēng)貌，聽(tīng)他們說(shuō)，看他們做，并投入其中共同做好文明創(chuàng)建工作，回來(lái)后以自己參加的這次實(shí)踐活動(dòng)為題材，生動(dòng)敘述文明創(chuàng)建這一事例。正因?yàn)樵诨顒?dòng)中仔細(xì)觀察到生動(dòng)的素材，對(duì)社區(qū)居民踴躍參與的行為與精神風(fēng)貌有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，加上教師進(jìn)行的技巧點(diǎn)撥，這一篇文章的寫作質(zhì)量得到了提高。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，廣大教師一定要增強(qiáng)課改意識(shí)，不斷優(yōu)化教學(xué)工作，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升。

（作者單位：江蘇省濱海縣正紅初級(jí)中學(xué)）

語(yǔ)文教師論文:如何提升語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)素質(zhì)

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)直接影響教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教師用語(yǔ)要規(guī)范、精練嚴(yán)密、優(yōu)美風(fēng)趣，課堂用語(yǔ)過(guò)渡要自然，善于賞識(shí)激勵(lì)學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，巧用提問(wèn)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)、應(yīng)變語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，簡(jiǎn)明扼要地用結(jié)語(yǔ)。語(yǔ)文教師要注重語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高語(yǔ)言修養(yǎng)，儲(chǔ)備知識(shí)量，才能收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教師 語(yǔ)言藝術(shù)素質(zhì) 語(yǔ)言修養(yǎng)

語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，不僅是其教學(xué)能力和水平體系，而且是語(yǔ)文教師的素質(zhì)修養(yǎng)體系，所以語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文教師而言至關(guān)重要。

一、教學(xué)質(zhì)量受到語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的影響

影響語(yǔ)文課程教育質(zhì)量的因素很多，但一個(gè)至關(guān)重要的方面是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言水平。水平高的教師語(yǔ)言深入淺出、內(nèi)容明晰、聲情并茂、意高旨遠(yuǎn)，具有強(qiáng)大的感染力、說(shuō)服力和吸引力，教學(xué)語(yǔ)言如果有藝術(shù)魅力，學(xué)生樂(lè)于接受，學(xué)習(xí)興趣就濃厚。也可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展，如思維能力、語(yǔ)言能力、審美能力等。

二、語(yǔ)文教師要用規(guī)范、精練嚴(yán)密的語(yǔ)言

，是要求無(wú)一差錯(cuò)；嚴(yán)密，是要求無(wú)一疏漏。語(yǔ)文教師最基本的要求是用語(yǔ)，如果語(yǔ)言不，就不具有科學(xué)性。語(yǔ)言不的具體表現(xiàn)是用語(yǔ)不當(dāng)、解釋錯(cuò)誤、詞不達(dá)意等。教師要做到用語(yǔ)得體、嚴(yán)密、措詞適度、合乎規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)化，這樣學(xué)生才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。標(biāo)準(zhǔn)化是指語(yǔ)音和遣詞造句標(biāo)準(zhǔn)，符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)文課堂用語(yǔ)較大的忌諱就是講話前言不搭后語(yǔ)、不完整、濫用口語(yǔ)、愛(ài)說(shuō)方言、語(yǔ)病迭出、粗制濫造等。所以，語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)必須用語(yǔ)、規(guī)范、科學(xué)、健康。語(yǔ)言嚴(yán)密主要是指分析和闡述問(wèn)題時(shí)要有分寸、有尺度，善于區(qū)別分析復(fù)雜的問(wèn)題，周全審慎，言簡(jiǎn)意賅，擊中要害，提高課堂教學(xué)效率。

三、語(yǔ)文教師要用優(yōu)美風(fēng)趣的語(yǔ)言，吸引學(xué)生注意力

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，集中注意力，語(yǔ)文教師要精心斟酌講課用語(yǔ)，求善求美，妙趣橫生，力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。寓教于樂(lè)，這樣學(xué)生既能深刻地感知和理解教學(xué)內(nèi)容，又能受到語(yǔ)言藝術(shù)美的熏陶。運(yùn)用課前導(dǎo)語(yǔ)時(shí)可開(kāi)門見(jiàn)山、單刀直入，亦可設(shè)置懸念，引人入勝，其作用是把學(xué)習(xí)欲望和學(xué)生的興趣引入預(yù)定的軌道，使學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生好奇心。常言道：“好的開(kāi)頭是成功的一半。”開(kāi)講五秒鐘如果抓住學(xué)生的注意力，教學(xué)效果就可以強(qiáng)化。

四、語(yǔ)文教師課堂用語(yǔ)過(guò)渡自然，善于賞識(shí)激勵(lì)學(xué)生

語(yǔ)文教師在課堂上相當(dāng)于一個(gè)掌舵人，引領(lǐng)著學(xué)生，深入課文中感受內(nèi)容，體會(huì)情境。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，巧妙過(guò)渡，銜接自然，不經(jīng)意間，使學(xué)生步入另一個(gè)境界。教師在組織教學(xué)時(shí)要特別注意銜接語(yǔ)的運(yùn)用，如果銜接語(yǔ)得當(dāng)，就能使課堂內(nèi)容前后貫通、渾然一體，從而起到畫龍點(diǎn)睛的作用，就會(huì)把學(xué)生自然地帶入語(yǔ)言情境中。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，對(duì)他們要有賞識(shí)的心態(tài)，善于用贊賞的語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言如火炬，照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里；如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶。因此，教師的肯定性、激勵(lì)性的用語(yǔ)可以激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向前。

五、語(yǔ)文教師在課堂上要善用提問(wèn)語(yǔ)

課堂提問(wèn)是引起學(xué)生反應(yīng)、增強(qiáng)師生之間相互交流、相互作用的主要手段。教師從提問(wèn)入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的、學(xué)生有興趣的思考題，使老師的獨(dú)自講解為師生共同討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生“思而后得”，留下深刻印象。提問(wèn)要有計(jì)劃性，課堂上所提問(wèn)的切入角度要提幾個(gè)問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)課前精心的構(gòu)思，既要突出主要問(wèn)題，又要給學(xué)生思考的時(shí)間。提問(wèn)語(yǔ)要難易適度，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，循序漸進(jìn)，步步深入，正確地估計(jì)學(xué)生的接受能力，不能過(guò)淺，做無(wú)用功；亦不可讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，茫然無(wú)措。提問(wèn)要有啟發(fā)性，多用啟發(fā)語(yǔ)可以促進(jìn)學(xué)生思考。提問(wèn)方式要靈活，如旁敲側(cè)擊法、類比對(duì)照法、形散神聚法、層層遞進(jìn)法等。

六、語(yǔ)文教師要巧用評(píng)價(jià)語(yǔ)和應(yīng)變語(yǔ)

評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、行為時(shí)使用的語(yǔ)言、文字。教師巧妙地運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使學(xué)生看到自己的能力，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，產(chǎn)生愉悅感，從而激發(fā)對(duì)某一事物的興趣，自覺(jué)地、主動(dòng)地努力學(xué)習(xí)，以獲得更大的成功。教師在教學(xué)形勢(shì)變化時(shí)使用的教學(xué)語(yǔ)言稱為應(yīng)變語(yǔ)。根據(jù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，教師靈活機(jī)智地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，有效駕馭課堂，敏銳的應(yīng)變能力可以使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，收到良好的效果。

七、語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言

體態(tài)語(yǔ)言指教師的神態(tài)、姿態(tài)、手勢(shì)等，體態(tài)美具有打動(dòng)學(xué)生的誘人的魅力，在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生的情感傾向，激發(fā)學(xué)生的豐富想象。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師不妨將自己鑲進(jìn)每一篇文學(xué)作品中，扮演作品的主人公，用作品主人公是姿態(tài)教學(xué)，如教吳伯蕭的《獵戶》就應(yīng)扮演成一位歷經(jīng)風(fēng)霜，善射勇猛，說(shuō)話簡(jiǎn)短有力的打豹英雄的角色；教魏巍的《走出書齋》可以扮演一位從學(xué)者到革命者的角色，展示他作為學(xué)者時(shí)的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子形象，表現(xiàn)他作為革命者時(shí)“走出書齋，投身革命，義無(wú)反顧”的革命者形象。這樣教師就能以動(dòng)人的表演展示作品動(dòng)人的形象、動(dòng)人的情節(jié)，打動(dòng)學(xué)生，牽引學(xué)生，使學(xué)生在你的導(dǎo)演和表演中得到美的享受和知識(shí)的理解，收到良好的教學(xué)效果。因此，教師在運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)還需借助體態(tài)來(lái)補(bǔ)充，加強(qiáng)有聲語(yǔ)言。和藹可親的面部表情，恰當(dāng)優(yōu)美的手勢(shì)、充滿鼓勵(lì)的眼神，都會(huì)給學(xué)生以深刻的印象和感染，使學(xué)生在愛(ài)中受到教育。

八、語(yǔ)文教學(xué)要簡(jiǎn)明扼要地用結(jié)語(yǔ)

總結(jié)一堂課或一個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)結(jié)語(yǔ)，主要是用來(lái)理清教學(xué)思路，鞏固強(qiáng)化課堂知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法。教學(xué)結(jié)語(yǔ)要提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明扼要，意味深長(zhǎng)，耐人尋味，切忌簡(jiǎn)單重復(fù)，語(yǔ)言乏味，沒(méi)有新意，運(yùn)用發(fā)散聯(lián)想式、點(diǎn)睛深化式和讀寫暢想式等教學(xué)結(jié)語(yǔ)，需要教師切實(shí)把握知識(shí)體系和教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)，有高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧和高度概括能力，這樣學(xué)生才記憶深刻，容易接受。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)。要使語(yǔ)文課聲情并茂，魅力無(wú)窮，語(yǔ)文教師就要注重語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)，在語(yǔ)言藝術(shù)上下苦工夫，不斷提高語(yǔ)言修養(yǎng)，儲(chǔ)備知識(shí)量，從而收到良好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文教師論文:提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)是語(yǔ)文課程教學(xué)論的核心價(jià)值

1904年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，在初級(jí)和優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂分別開(kāi)設(shè)了“教授法”和“各科教授法”，這標(biāo)志了語(yǔ)文開(kāi)始獨(dú)立設(shè)科與語(yǔ)文課程教學(xué)論這一學(xué)科的萌芽期。

從語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科到新中國(guó)的成立的近半個(gè)世紀(jì)中，先后出版語(yǔ)文課程教學(xué)論教材及專著近十余本，其中較有影響的有黎錦熙著《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》（1924年商務(wù)印書館出版），梁?jiǎn)⒊吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》（1925年中華書局出版），王森然著《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》（1927年商務(wù)印書館出版），袁哲編《國(guó)語(yǔ)讀法教學(xué)原論》（1936年商務(wù)印書館出版），阮真著《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》（1936年正中書局出版），蔣伯潛著《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》（1941年中華書局出版），朱自清、葉紹鈞著《國(guó)文教學(xué)》（1945年開(kāi)明書店出版）等。這些教育大家是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育與語(yǔ)文學(xué)科課程論的開(kāi)創(chuàng)者，他們?cè)谇八从械奈幕幼冎校容嵊信f時(shí)代的文化傳統(tǒng)，學(xué)問(wèn)周正，根底深厚，又兼有新時(shí)代的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，視野開(kāi)闊，為語(yǔ)文課程教學(xué)論的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，至今還閃爍著智慧的光芒。以上語(yǔ)文課程教學(xué)論大著著眼點(diǎn)各不相同，有的是從語(yǔ)文教學(xué)法研究對(duì)象建構(gòu)課程結(jié)構(gòu)體系，有的是以某教學(xué)內(nèi)容為研究中心去建構(gòu)體系。應(yīng)該說(shuō)不管是哪一種建構(gòu)模式，都各具特色，各有千秋。蔣伯潛的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》是語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，民國(guó)時(shí)期及時(shí)本從提高教師素養(yǎng)去構(gòu)建語(yǔ)文課程教學(xué)論體系的論著。該書匠心獨(dú)運(yùn)，特色鮮明，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀。

一、建構(gòu)了以提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)為主線的結(jié)構(gòu)體系

蔣伯潛1915年考入北京高等師范學(xué)校國(guó)文系，畢業(yè)后歷任中學(xué)、師范學(xué)校的國(guó)文教員、教務(wù)主任及上海大廈大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授、上海市立師范專科中文系教授兼主任等職。1940年，他在上海大廈中學(xué)擔(dān)任中學(xué)國(guó)文教學(xué)法一科的教學(xué)時(shí)，把自己近20年來(lái)的國(guó)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作了系統(tǒng)的整理?！吨袑W(xué)國(guó)文教學(xué)法》一書正是他以授課講義為基礎(chǔ)編寫而成。在本書的自序里，他明確了編寫本書的指導(dǎo)思想。“參閱時(shí)賢所著國(guó)文教學(xué)法，大抵偏重于教學(xué)原理，陳義甚高”，“雖卑之無(wú)甚高論，但力求其切合于實(shí)際情形，冀稍有助于同學(xué)諸君將來(lái)之應(yīng)用”。①針對(duì)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)實(shí)用，提高教師的語(yǔ)文素養(yǎng)是貫串本書的主線。

所謂針對(duì)實(shí)際就是針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的實(shí)際與教師教國(guó)文的實(shí)際狀況。1936年，阮真先生曾經(jīng)就中學(xué)生國(guó)文程度做過(guò)抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)研究，得出的結(jié)論是：初中畢業(yè)，白話文通順者約占13.73%，尚有86.27%的未通。高中畢業(yè)，大約文言能通者（白話亦通）占10%;能作文言而未通者（白話有通有不通）占20%;作白話文大致通順者50%;作白話仍未通順者20%。很明顯，這離國(guó)文教學(xué)的要求相差甚遠(yuǎn)。蔣伯潛也認(rèn)為：“現(xiàn)在中學(xué)生國(guó)文程度之一般的低落，幾已成為大眾公認(rèn)的無(wú)可諱飾的事實(shí)?！雹谑Y伯潛的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》于1941年出版，時(shí)距語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科已近30年，之后，讀經(jīng)廢止，中學(xué)教材里開(kāi)始有語(yǔ)體文，教材由原來(lái)需熟讀整部古書，開(kāi)始成為零碎文章的選集。從小學(xué)開(kāi)始就重講授和造句、作文，中學(xué)竟不再使用熟讀成誦的教學(xué)方式，重講，不重讀了。他站在時(shí)展的高度，客觀辯證的去分析傳統(tǒng)教育存在的問(wèn)題以及國(guó)學(xué)教學(xué)水平低下的原因。他認(rèn)為：“科舉時(shí)期不求甚解的死讀，即使成誦，于國(guó)文也沒(méi)有多大的好處”，“科舉時(shí)期，也有許多白首而不通文理的老童生”。③因此他認(rèn)為：“中學(xué)生國(guó)文程度的低落，其原因，不在乎上述種種，而在于國(guó)文教育自身。”“教學(xué)的目的，教師的素養(yǎng)，課內(nèi)講讀的教材和教法，習(xí)作的指導(dǎo)和批改，各種課外工作的指導(dǎo)，教師的進(jìn)修，都應(yīng)平心靜氣地逐一加以檢討，以求改進(jìn)?！雹?

該書分五個(gè)部分：國(guó)文教學(xué)的目的與國(guó)文教師的素養(yǎng)、課內(nèi)講讀、習(xí)作批改、課外指導(dǎo)、國(guó)文教師的進(jìn)修。緒論主要論述了國(guó)文教學(xué)的目的與國(guó)文教師的素養(yǎng)，這是本書的綱，第二、第三、第四部分涵蓋了聽(tīng)說(shuō)讀寫等能力的各個(gè)方面。每一部分再根據(jù)內(nèi)容需要，逐層按教學(xué)要點(diǎn)和實(shí)施中需注意的問(wèn)題，條分縷析地加以說(shuō)明。不但解釋應(yīng)當(dāng)如何教學(xué)，授人以漁，還兼及為什么這樣教學(xué)的原因，讓人知其所以然。這幾部分實(shí)際上也是作為國(guó)文教師教學(xué)素養(yǎng)的具體的實(shí)施。在這幾部分中，作者用了大量的現(xiàn)身說(shuō)法，展現(xiàn)出一位國(guó)文教師的豐富經(jīng)驗(yàn)與極高素養(yǎng)。余論部分主要談到國(guó)文教師的進(jìn)修，照應(yīng)緒論的相關(guān)內(nèi)容，緊扣國(guó)文教師素養(yǎng)這一主線。

二、明確了提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)的內(nèi)容

語(yǔ)文課程教學(xué)論的研究對(duì)象是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)象和規(guī)律，是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的基礎(chǔ)性課程，主要涵蓋四個(gè)方面的問(wèn)題，一是為何教，二是教什么，三是怎樣教，四是什么人教。其目的是達(dá)到提高語(yǔ)文教師的素養(yǎng)，掌握語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，提高語(yǔ)文效率。語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)，而語(yǔ)文課程教學(xué)論的目標(biāo)是要培養(yǎng)教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，只有高素養(yǎng)的語(yǔ)文教師才有可能培養(yǎng)出高素養(yǎng)的學(xué)生，它們的目標(biāo)都是指向人的培養(yǎng)。這是語(yǔ)文教育的宗旨，也是語(yǔ)文課程教學(xué)論的核心價(jià)值。

蔣伯潛的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》就是從“什么人教”這一問(wèn)題入手，體現(xiàn)了人本主義的價(jià)值觀。葉圣陶先生在1941年寫的《中學(xué)國(guó)文教師》一文中，就針對(duì)不少教師在教學(xué)中存在問(wèn)題指出：“他們所以如此，大概由于對(duì)國(guó)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)差一點(diǎn)，可是國(guó)文教學(xué)并不是一件深?yuàn)W難知的事情，只要不存成見(jiàn)，不忘實(shí)際，從學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)國(guó)文這一層仔細(xì)想想，就是不看什么課程標(biāo)準(zhǔn)，也自然會(huì)想出種種的實(shí)施方法來(lái)的?！币虼?，語(yǔ)文教師要提升素養(yǎng)，首先必須搞清楚“為何教學(xué)”這一至關(guān)重要的問(wèn)題。蔣氏《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》開(kāi)宗明義，首先就論述了中學(xué)國(guó)文教學(xué)的目的，并提出具有一定創(chuàng)新意義的正、副目的說(shuō)。

蔣伯潛認(rèn)為國(guó)文教學(xué)的目的有二：

（一）正目的――國(guó)文一科所特具的教學(xué)目的是：

使學(xué)生對(duì)于生活所需的工具――國(guó)文――能運(yùn)用，能了解，且能欣賞。

（二）副目的――國(guó)文科與其他學(xué)科同具的教學(xué)目的，又可分為兩項(xiàng)：

（甲）使學(xué)生了解我國(guó)固有文化之一部分――學(xué)術(shù)和文學(xué)的流變。

（乙）使學(xué)生明了我國(guó)固有道德觀念及修養(yǎng)的方法，并培養(yǎng)或訓(xùn)練其思辨的能力。

在70年前，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)能達(dá)到如此高度，其表達(dá)之精準(zhǔn)，見(jiàn)解之深刻，至今仍具有重要的參考價(jià)值。蔣伯潛認(rèn)為“國(guó)文教學(xué)是文字語(yǔ)言的運(yùn)用之訓(xùn)練”，是國(guó)文教學(xué)的目的與宗旨，這也是語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的區(qū)別之所在。能將“能運(yùn)用，能了解”放在及時(shí)位，緊扣“理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”這一宗旨，表現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

在世紀(jì)之交有關(guān)語(yǔ)文的工具性與人文性的大討論中，有許多文章在論述語(yǔ)文課程性質(zhì)中往往從自己的學(xué)術(shù)專業(yè)的角度提出很多不同的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)大都沒(méi)有達(dá)到蔣伯潛先生這種認(rèn)識(shí)的高度。2011版《全日制教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文課程性質(zhì)中明確表述：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”。這與蔣氏觀點(diǎn)達(dá)到了高度吻合。

文學(xué)作品欣賞是語(yǔ)文教學(xué)目的重要的內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)重要的組成部分。蔣伯潛認(rèn)為：“用文字記錄表達(dá)所聞見(jiàn)、所經(jīng)歷、所感想的言語(yǔ)、事物、情感、思想，而能藝術(shù)化，便有供人欣賞的價(jià)值，這就是‘文學(xué)的技巧’。教中學(xué)生國(guó)文，不能希望他們的作品都有文學(xué)的技巧，有供人欣賞的價(jià)值;可是欣賞別人作品的能力，是應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的?！雹葜档米⒁獾氖沁@里又提出了與“素養(yǎng)”相關(guān)的“養(yǎng)成”這一概念?！梆B(yǎng)成”如果從字面來(lái)看具有“培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)”之意，也就是說(shuō)文學(xué)作品的欣賞力，不能靠“傳授”，不能靠“訓(xùn)練”，也不能僅靠“培養(yǎng)”，而需要逐漸的“養(yǎng)成”。這既包括外在的教育，同時(shí)還須內(nèi)在的在實(shí)踐中逐漸形成的經(jīng)歷、心理與理解力。

針對(duì)當(dāng)時(shí)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)把“了解我國(guó)固有文化”列為國(guó)文教學(xué)目的之一，蔣伯潛提出了自己的看法，“‘了解我國(guó)固有的文化’是教學(xué)本國(guó)史，尤其是中國(guó)文化史的正目的;在國(guó)文科，只能作為一種副目的。而且‘文化’一詞，所包甚廣，國(guó)文科所能使學(xué)生了解者，不過(guò)其一部分，關(guān)于學(xué)術(shù)文學(xué)流變的一部分而已”。⑥這種辯證的觀點(diǎn)，很值得玩味，揚(yáng)語(yǔ)言抑文化或揚(yáng)文化抑語(yǔ)言都是片面的，文化學(xué)習(xí)是學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用的實(shí)踐過(guò)程中自然而然的浸潤(rùn)到學(xué)生心靈的過(guò)程，是合二為一的。這與道德教育同樣是一個(gè)道理。教育不能空講大道理，要言傳身教，注重踐行。他認(rèn)為：“道德重在篤行實(shí)踐，修養(yǎng)須從身體力行中下功夫。”⑦朱自清先生在《中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文中，就明確提出：反對(duì)將“人的教育”的全副重?fù)?dān)都放到國(guó)文教師的兩肩上，他提出語(yǔ)文學(xué)科的雙重目的：養(yǎng)成讀書、思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或技能;發(fā)展思想，涵養(yǎng)情感。朱自清認(rèn)為：“這兩個(gè)目的之中，后者是與他科相共的，前者才是國(guó)文科所特有的;而在分科原則上，前者是主要的;換句話說(shuō)，我們?cè)趯?shí)施時(shí)，這兩個(gè)目的是不應(yīng)分離的，且不分輕重，但在理論上，我們須以前者為重要的?！边@種形式與內(nèi)容的不可分離性以及它們的主次關(guān)系，與蔣氏的正副目的說(shuō)不謀而合，異曲同工。

在國(guó)文教學(xué)副目的中，蔣伯潛提出了“培養(yǎng)或訓(xùn)練其思辨的能力”，這應(yīng)引起語(yǔ)文教育工作者的高度重視。培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是抓住了語(yǔ)文教育的要害，蔣伯潛認(rèn)為：“國(guó)文教學(xué)的任務(wù)，在怎樣培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。這在教學(xué)論辨文時(shí)，固然可以收到相當(dāng)?shù)男Ч?其實(shí)，即是文字的校勘訓(xùn)詁，名物事實(shí)的考證，習(xí)作的指導(dǎo)批改等，都可藉以訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。學(xué)生如果能辨認(rèn)是非、長(zhǎng)短，并且推而廣之，對(duì)于一切事理都能慎思明辨，審別其曲直、邪正、輕重，就不致盲從曲解，而誤入歧途了?！雹嚅L(zhǎng)期以來(lái)，多部語(yǔ)文教學(xué)大綱以及課程標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有直接提思辨能力的培養(yǎng)，雖然也有些高素質(zhì)的教師在這方面作過(guò)一些探索，但從整體上來(lái)看，還存在諸多問(wèn)題。我們的教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，標(biāo)準(zhǔn)答案，限制了學(xué)生思維的空間，限制了學(xué)生思辨能力發(fā)展。一個(gè)缺乏思辨能力的人，很容易人云亦云，失去思想的獨(dú)立性，缺乏思想的獨(dú)立性，也就不可能有思想的創(chuàng)造力，這對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是極為不利的。這是語(yǔ)文教育的一個(gè)軟肋，需要語(yǔ)文教育工作者深刻反思。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家教育部門按照教育方針和教育法規(guī)，用綱要的形式來(lái)規(guī)范語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為的指導(dǎo)性文件。它對(duì)教學(xué)目標(biāo)有具體要求，但一個(gè)時(shí)期教學(xué)目標(biāo)有它的特定性、時(shí)代性，而且教學(xué)目標(biāo)本身也有一個(gè)不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。作為語(yǔ)文課程教學(xué)論既有闡釋課程標(biāo)準(zhǔn)的義務(wù)，同時(shí)，它也有對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)焉不祥或不的表述有補(bǔ)充、完善的責(zé)任。這也是的語(yǔ)文課程教學(xué)論教材的歷史價(jià)值所在。蔣伯潛的主副目的說(shuō)也是借鑒前人的相關(guān)表述形式，但在內(nèi)容上又具有創(chuàng)新性。

語(yǔ)文教學(xué)的要求如此之高，語(yǔ)文教師就必須要有相應(yīng)的素養(yǎng)才能完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。蔣伯潛先生提出語(yǔ)文教師素養(yǎng)要求是：及時(shí)，須有相當(dāng)?shù)膶W(xué)力。語(yǔ)文是一門專業(yè)課程，語(yǔ)文教師首先是一位專業(yè)教師，專業(yè)知識(shí)是從事學(xué)科教學(xué)的必備的基礎(chǔ)。這就包括文字學(xué)，語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)史、教育學(xué)、心理學(xué)等各方面的知識(shí)。第二，須有熟練的技能。這就包括教師的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的教學(xué)能力以及與此相關(guān)的如朗讀吟誦技能，漢字書寫技能，作文批改技能，講演、交流、論辨技能等。第三，須有清靈的頭腦。能了解時(shí)代思潮，了解現(xiàn)代青年的心理，尤其是學(xué)習(xí)心理，教學(xué)方法運(yùn)用靈活。第四，須有弘毅的愿力。主要包括對(duì)專業(yè)熱誠(chéng)、堅(jiān)守、毅力，“人不知而不慍”的“誨人不倦”的精神。第五，須有中和的態(tài)度。對(duì)學(xué)生溫和而嚴(yán)厲，公正而不偏頗，是為“中”。對(duì)同事能保持和而不同，恭敬安處，是為“和”。

蔣伯潛在這里對(duì)“德高為師，身正為范”作了具體的闡釋，既包括教師的職業(yè)操守、敬業(yè)精神、情意態(tài)度，思想品質(zhì)方面的要求，也有知識(shí)素養(yǎng)，教學(xué)技能，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的要求，堪稱語(yǔ)文教師素養(yǎng)的“三維目標(biāo)”。這種素養(yǎng)目標(biāo)要求具體體現(xiàn)在《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》本論，課內(nèi)講讀，習(xí)作批改，課外指導(dǎo)的內(nèi)容之中。

課內(nèi)講課亦即閱讀教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)占課時(shí)最多的教學(xué)板塊，蔣伯潛先生在闡發(fā)閱讀教學(xué)的理論觀點(diǎn)時(shí)，引用大量的例證詳加申述。這些例證多半是自己在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的，其中頗有獨(dú)到的、精辟的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，不僅有宏觀的視野，還有具體細(xì)微的教學(xué)實(shí)例，這些內(nèi)容都能對(duì)提高語(yǔ)文教師語(yǔ)言文學(xué)的修養(yǎng)方面給以教益與啟示。怎樣看待學(xué)生，怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)生是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別之所在。蔣伯潛認(rèn)為：“‘教授’以教師為中心，學(xué)生只處于被動(dòng)地位，只須‘受教’，不必‘自學(xué)’，教學(xué)則以學(xué)生為中心，不但須使學(xué)生有自學(xué)的機(jī)會(huì)，而且須加以督促，輔導(dǎo)和鼓勵(lì);就是教師方面的‘教’，也得顧到學(xué)生的需要、能力和興趣。”⑨這是從教育理論上去把握閱讀教學(xué)中教師、學(xué)生以及教學(xué)過(guò)程之間的關(guān)系，是一種宏觀的視角。

語(yǔ)文教師論文:芻議語(yǔ)文教師“自由閱讀課”的教學(xué)能力與對(duì)策

著名教育家巴士卡里雅曾說(shuō)：“只有自由，才能學(xué)到知識(shí)。學(xué)生必然有實(shí)踐和嘗試的自由，必然也有犯錯(cuò)誤的自由，這樣才能有所收獲?！毕鄬?duì)于傳統(tǒng)授課式教學(xué)，自由閱讀課是指每星期一節(jié)的，課上可以不受教師教學(xué)預(yù)設(shè)的影響，可以不按教學(xué)進(jìn)程的安排，僅由學(xué)生根據(jù)自我的學(xué)習(xí)需求，尋找閱讀材料，解讀分析并理解材料的自由閱讀課堂。閱讀地點(diǎn)可以在教室，也可以在多媒體，甚或在圖書館。近幾年來(lái)，筆者在語(yǔ)文自由閱讀課時(shí)，真正把閱讀的自由權(quán)更多地還給學(xué)生，讓學(xué)生自由自在地讀書，并取得了一定成效。過(guò)后思想這種課堂模式的好壞，正好能體現(xiàn)一名教師課堂教學(xué)能力的高低，梳理這種課堂模式，有幾點(diǎn)對(duì)策值得一試。

一、明確性質(zhì)，尋找對(duì)策

“態(tài)度決定高度”。解決學(xué)生的對(duì)自由閱讀課的認(rèn)識(shí)問(wèn)題是上好每節(jié)自由閱讀課的前提。這當(dāng)中要讓學(xué)生理解“自由”不是“放縱”，不是“肆無(wú)忌憚”，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。“自由”是在語(yǔ)文的范圍內(nèi)進(jìn)行的，不能游離于語(yǔ)文，把語(yǔ)文自由閱讀課，變成學(xué)習(xí)其他學(xué)科的休息課，也不能把自由閱讀課當(dāng)成獵奇消遣課。自由閱讀課只是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和提高自身語(yǔ)文能力的一種途徑。自己平時(shí)喜歡什么，可以利用這節(jié)課加以擴(kuò)展延伸，自己平時(shí)不足的地方，也可以利用這節(jié)課加以補(bǔ)充，平時(shí)老師強(qiáng)加你記得，你可以不必記，自己沖動(dòng)想表達(dá)出來(lái)的，可以興筆涂鴉地寫出來(lái)。學(xué)生在明白理解這一與傳統(tǒng)課堂不一樣的形式后，就會(huì)激發(fā)閱讀興趣，閱讀的效果也會(huì)大大強(qiáng)化，即“激發(fā)”對(duì)策。

二、選擇教法，確定對(duì)策

自由閱讀課不再停留在與高考有關(guān)的教學(xué)形式上，不但可以閱讀小說(shuō)、散文、人物傳記、科普類等文章，還可以閱讀雜感、隨筆、野史趣聞、詩(shī)詞曲、“新視界”、“新悅讀”等文章，只要學(xué)生有興趣就可以涉獵，同時(shí)學(xué)生可以根據(jù)自身語(yǔ)文能力的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，看自己喜歡看并且擅長(zhǎng)看的文章，然后把它寫成自己的日記、讀書筆記、雜感等；也可適時(shí)獵取一些自己短板的文章，比如高中生普遍在議論文、雜談、駁論文上有所欠缺，可以在看完自己喜歡的文章后適時(shí)對(duì)比閱讀，達(dá)到審美互換、從中取利的效果。當(dāng)然，在閱讀選擇上，不是“饑不擇食”的胡亂閱讀，也不是“多多益善”的眾愛(ài)閱讀，針對(duì)閱讀課時(shí)間較短而承載的任務(wù)較重，要引導(dǎo)學(xué)生不能選擇那些消遣類的情感膚淺的文章，也不要看那些低級(jí)庸俗，甚至不健康的讀物；而應(yīng)選擇那些積極向上的健康的，不僅能給人予知識(shí)，而且能給人予情感熏陶的好文章。再如，從形式上看，可以選擇那些篇幅較短一點(diǎn)的文章，從內(nèi)容上看，好選擇那些文質(zhì)兼美的哲理性散文、雜感等文章，或是跳動(dòng)著時(shí)代脈搏、反映著時(shí)代進(jìn)步、給人勵(lì)志、給人奮進(jìn)的時(shí)文選粹，還可以選擇那些圖文并茂、意境美妙的經(jīng)典之文?？傊?，自由在形式上，自由在時(shí)間地點(diǎn)上，自由在因人而異上。

三、引導(dǎo)學(xué)法，授予對(duì)策

掌握好科學(xué)的閱讀方法是取得良好閱讀效果的重要保障。有了科學(xué)的閱讀方法，在自由閱讀中就能取到事半功倍的效果，就能在較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到一定的提高語(yǔ)文能力的成效。因此，在自由閱讀課中，筆者總會(huì)列出一些時(shí)下流行的閱讀方法，然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同文體內(nèi)容及自身閱讀能力等采取不同的閱讀方法。比如：有的文章的題目就是文章的觀點(diǎn)或眼睛，閱讀這些文章時(shí)，一般可以采用瀏覽標(biāo)題猜想過(guò)程的方法，閱讀中著力尋找體現(xiàn)觀點(diǎn)的關(guān)鍵句，這些關(guān)鍵句往往在每一段落的首尾，這樣能提高閱讀速度和質(zhì)量；有的文章篇幅較長(zhǎng)，且內(nèi)容不是自己必須了解和所能理解的，閱讀這樣的文章時(shí)，只需采用梳理梗概法，而梗概往往是按時(shí)間順序，或者空間順序，或者情感順序完成的，這樣就能更加快速地了解作者的寫作思路；有的說(shuō)理性文章，觀點(diǎn)明確，分點(diǎn)闡述，閱讀時(shí)，只需摘尋要點(diǎn)，找出聯(lián)系即可；有的文章文質(zhì)兼美，富有哲理，語(yǔ)言珠璣，閱讀時(shí)，就應(yīng)放慢速度，品味語(yǔ)言，揣摩構(gòu)思，把握內(nèi)容，領(lǐng)悟情感，想象意境妙處，讀到深處還可以適時(shí)點(diǎn)劃、誦讀和筆記，這種方法叫做品味鑒賞法，當(dāng)然這種方法是語(yǔ)文深化閱讀的方式，是閱讀課的最終目的。這要求學(xué)生有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，根據(jù)自身能力，循序漸進(jìn)、適可而止地運(yùn)用，才能達(dá)到預(yù)期效果，不可急功近利、急于求成，那樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且對(duì)提高語(yǔ)文能力毫無(wú)幫助。

四、檢查效果，反饋心得

自由閱讀課的目的就是開(kāi)闊學(xué)生眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，活躍思維，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和素質(zhì)。那么在自由閱讀課中如何檢查閱讀效果呢？筆者也做了多方面的嘗試，比如讓學(xué)生根據(jù)上次的筆記，利用課前五分鐘，采取即興演講，或深情誦讀，或是欣賞推介，或是亮點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，形式不限。每次的課前五分鐘，學(xué)習(xí)氛圍最濃厚，有的同學(xué)會(huì)被別人的款款深情打動(dòng)，有的同學(xué)會(huì)被別人的華麗詞語(yǔ)折服，有的同學(xué)會(huì)為別人的嚴(yán)謹(jǐn)思維鼓掌，演講者感染別人的同時(shí)，也提高自己。五分鐘時(shí)間，有的雖只有幾句話，或是一段短文，但已經(jīng)讓我們看到了閱讀課的效果，也看到了學(xué)生提高寫作能力的前景。再如，利用課后進(jìn)行小組互換信息，在課堂后面的黑板交流。此法可以讓學(xué)生找出本組推薦的最美閱讀文章，定點(diǎn)定時(shí)進(jìn)行信息、粘貼，指派小組中的特定成員，對(duì)以上信息進(jìn)行評(píng)價(jià)，寫好評(píng)價(jià)心得，再次粘貼，同時(shí)讓其他組成員指出評(píng)價(jià)中的不足和改進(jìn)方向，再次交流。經(jīng)過(guò)這樣的多層次環(huán)節(jié)，學(xué)生理解了文章，同時(shí)提高了能力。當(dāng)然，方法不止這兩種，通過(guò)以上的這些檢查方式，讓學(xué)生體會(huì)到了自由閱讀的樂(lè)趣、價(jià)值和意義，激發(fā)了學(xué)生自由閱讀的興趣，調(diào)動(dòng)了積極性，提高了自由閱讀的效率，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

當(dāng)然，學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期閱讀實(shí)踐和循序漸進(jìn)的積累才能提高的，不可能一蹴而就，一勞永逸。自由閱讀課只是作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，我們不能只用自由閱讀課代替語(yǔ)文課堂教學(xué)，畢竟素質(zhì)教育的主陣地是課堂。只有課內(nèi)外兼修，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。自由閱讀課的空間還有很大，筆者拙陋，所提這些，是為了引起同仁對(duì)語(yǔ)文自由閱讀課的重視，共同探索提高語(yǔ)文教學(xué)效益的新途徑，為提高語(yǔ)文教學(xué)能力尋找新策略。

語(yǔ)文教師論文:高中語(yǔ)文教師如何對(duì)待課改

一、高中語(yǔ)文課改改什么，怎么改

高中語(yǔ)文課改的內(nèi)容和豐富，例如課程的改革，將語(yǔ)文學(xué)科與外語(yǔ)學(xué)科并入語(yǔ)言領(lǐng)域，再分為必修模塊和選修模塊。必修設(shè)1、2、3、4、5，選修又分規(guī)定選修和自由選修，還鼓勵(lì)教師更具自身特長(zhǎng)開(kāi)設(shè)校本選修課程，例如有些老師開(kāi)設(shè)了影視文學(xué)欣賞、書法、詩(shī)詞研究、李白杜甫詩(shī)歌探究等等，就比較受學(xué)生的歡迎。課改還要改變?cè)械脑u(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式，換句話說(shuō) ，就是如何給學(xué)生打分。

課改很重要的是一要更新教育觀念。教育的目的是要整體提高人的素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)就要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生愛(ài)讀書，會(huì)讀書、愛(ài)寫作、會(huì)寫作，成為一個(gè)能說(shuō)一口較標(biāo)準(zhǔn)的普通話、寫一手工整漂亮的字，出口成章、下筆成文的人。二是要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，例如有機(jī)的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容多運(yùn)用多媒體手段、在直觀性、大容量性上面下功夫；還要特別講究講究講練結(jié)合，突出語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練性，提高學(xué)生的讀寫能力，按照葉圣陶先生所講的“要讓學(xué)生自能讀書、自能作文”。

二、課改了，教師怎么辦

實(shí)施課改，誰(shuí)最辛苦？自然是奮戰(zhàn)在及時(shí)線廣大的教師。作為教師來(lái)說(shuō)就要很善于將實(shí)施素質(zhì)教育與提高升學(xué)率巧妙地結(jié)合在一起，也就是說(shuō)既要快速度的提高學(xué)生的素質(zhì)，又要快速度的提高升學(xué)率，按照中科院心理學(xué)研究所教授張建新的說(shuō)法是“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要想滿足方方面面的要求，簡(jiǎn)直是個(gè)無(wú)解之題?！?。但是，解這種“無(wú)解之題”的責(zé)任就“天將降大任于斯人也”，落到了廣大的中小學(xué)教師身上了。

三、教師如何對(duì)待課改呢？我認(rèn)為

（一）要用平常心來(lái)對(duì)待

現(xiàn)在許多文章都在大談教師要不斷的給自己加壓，有壓力才有動(dòng)力。這話本來(lái)是很對(duì)的，但是不斷加壓的結(jié)果，就是心理負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，佼佼者易污， ii者易折，心理疾病也就愈容易產(chǎn)生。國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題組的一項(xiàng)調(diào)查顯示了一個(gè)令人驚詫的結(jié)果：51.23%的中小學(xué)教師存在心理問(wèn)題。其中，32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56%的教師屬于“中度心理障礙”，2.49%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。不少被檢測(cè)的教師自卑、嫉妒、焦慮等負(fù)性情緒的水平偏高。中國(guó)人民大學(xué)啟動(dòng)的“中國(guó)教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查”則顯示，82.2%的被調(diào)查者對(duì)工作不滿意，逾60%表示有跳槽意向。有不少課改理論的新說(shuō)法往往表述很很晦澀，讓人難以讀懂，把本來(lái)就很簡(jiǎn)單的東西特意地復(fù)雜化，人為的劃定應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的鴻溝，讓人水中看月，霧中看花，很大程度上人為的增加了課改的神秘性，也在無(wú)形中增加了教師的壓力。實(shí)際上，我認(rèn)為，課改的目的是調(diào)動(dòng)方方面面的積極因素，提高教育質(zhì)量。它包括教育資源的整合、教育環(huán)境的改善、教育評(píng)價(jià)制度的改進(jìn)、課程結(jié)構(gòu)的改革、教材的改革以及教育教學(xué)手段方法的改革等等，它有政府的責(zé)任，有專家學(xué)者的責(zé)任，有教育行政主管部門的責(zé)任，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，有教師的責(zé)任。作為普通的中小學(xué)教師，沒(méi)有必要把所有的責(zé)任通通一肩挑。作為教師的責(zé)任就是像農(nóng)民一樣守好自己的一畝三分田，精心的做好播種、施肥和田間管理工作，確保在正常的年景下有個(gè)較好的收成。當(dāng)然，在耕種中要不斷的學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)、新手段，以取得更好的收成。因此，教師要打破課改神秘的心理壓力，鼓起信心，不要被太多的新名詞、新概念搞糊涂、搞害怕，用正常的心理去學(xué)習(xí)課改的新理念，掌握課改最本質(zhì)的精神，認(rèn)真的加以實(shí)踐。

（二）是要吸取我國(guó)傳統(tǒng)教育有益部分的精髓

中國(guó)是一個(gè)富有文化傳統(tǒng)的國(guó)家。教育觀念、教育成就在世界教育史上也是光輝燦爛的。不同的國(guó)度自有不同的文化傳統(tǒng)和文化背景，教育觀念的表述也不盡相同，這就有點(diǎn)類似中醫(yī)與西醫(yī)的不同，很難講清孰優(yōu)孰劣。我們不能因某些要人的論述，就人為的將我國(guó)傳統(tǒng)教育和以前的教育通通劃入應(yīng)試教育的范疇之內(nèi)，將國(guó)外的教育列入素質(zhì)教育之內(nèi)。作為教師當(dāng)然要不斷進(jìn)取，不斷的接受新的理念、新的事物，但是，作為生于斯、長(zhǎng)于斯的中國(guó)教師更要弄懂本國(guó)傳統(tǒng)的精華與糟粕，不要把本來(lái)精華的東西拋棄掉，而去接受一些未經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的所謂新理念，這不就有點(diǎn)像丟了西瓜揀了芝麻了嗎？

（三）是要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，變“教書匠”為“學(xué)者型”的教師

時(shí)代在向前發(fā)展，新事物、新觀念、新手段、新方法不斷出現(xiàn)，作為教師也不能墨守成規(guī)，抱殘守缺，也要與時(shí)俱進(jìn)，但學(xué)習(xí)的目的是古為今用，洋為中用，人為我用，而不是為了點(diǎn)綴自己，不是使自己成為當(dāng)年魯迅筆下的“假洋鬼子”。作為教師，既要學(xué)習(xí)新的理念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)和大綱、新的教材、新的教學(xué)手段，更要花大工夫研究活生生的學(xué)生。21世紀(jì)的中學(xué)生接受的信息量特別大，他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀已經(jīng)和上世紀(jì)的中學(xué)生大不一樣，對(duì)他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有所不同，對(duì)他們的教育內(nèi)容、手段、方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。以人為本，作為教師來(lái)說(shuō)，就是要以學(xué)生為中心，著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生之間的差別，采取不同的教育手段和方法，讓所有的學(xué)生都有較大的進(jìn)步。還要善于不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，課改本來(lái)就是摸著石子過(guò)河，沒(méi)有太多現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，需要教師們不斷地回頭看，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此要特別注重寫好課后反思，寫好學(xué)生教育追蹤記錄，做好個(gè)案分析，在大量的個(gè)案分析中找出規(guī)律性的東西，再上升成理論，再用這個(gè)理論指導(dǎo)自己的課改工作，這也就是哲學(xué)上所講的“實(shí)踐―理論―實(shí)踐”的循環(huán)反復(fù)的過(guò)程。

語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師課堂管理風(fēng)格初探

【摘 要】語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)人本主義的取向來(lái)建立課堂管理模式。關(guān)愛(ài)學(xué)生，具有親和力；科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問(wèn)題，彰顯執(zhí)行力、向心力；在45分鐘課堂里，引導(dǎo)學(xué)生，使其具有正確的判斷力；制定授課與閱讀計(jì)劃，滿足當(dāng)代語(yǔ)文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn)，具有感染力；做出科學(xué)保障，付諸行動(dòng)，且能兌現(xiàn)，體現(xiàn)凝聚力。

【關(guān)鍵詞】教師 課堂管理 風(fēng)格

在教育學(xué)中，把課堂管理定義為教師根據(jù)一定的具體學(xué)習(xí)環(huán)境、根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，為了有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而進(jìn)行的管制和說(shuō)理。

筆者認(rèn)為，課堂管理應(yīng)該是各級(jí)各類教師為了實(shí)現(xiàn)教育目的、根據(jù)具體的環(huán)境在課堂上通過(guò)一定的教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生友好合作而有藝術(shù)性地進(jìn)行柔和說(shuō)理的、有技巧的行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地適應(yīng)課堂氛圍，且產(chǎn)生一定的效應(yīng)。所以，課堂管理是管制的說(shuō)法顯然不太科學(xué)，這種傳統(tǒng)式的管制已不適應(yīng)21世紀(jì)的教育。

作為一名語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂上如何形成自己的管理風(fēng)格呢？本人認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)人本主義的取向來(lái)建立自己的一套課堂管理模式。

在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生有自己的辨別鑒賞決策能力，他們對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為負(fù)有一定的義務(wù)和責(zé)任。根據(jù)語(yǔ)文的情趣性、生動(dòng)性、感染性，語(yǔ)文教師不能要求學(xué)生百依百順，而是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生們?cè)谒枷?、情感、精神方面的需要。語(yǔ)文教師應(yīng)事先把準(zhǔn)備好的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生們有技巧地提供，利用好的機(jī)會(huì)去發(fā)掘?qū)W生的道德歸屬感、成就感和自我認(rèn)同感的潛能，以此來(lái)營(yíng)造一種積極的課堂環(huán)境。當(dāng)出現(xiàn)一些問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文教師要利用自己獨(dú)特的技能技巧引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。根據(jù)格拉塞提出的課堂管理模式，即現(xiàn)實(shí)療法（控制療法），我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)采取如下的管理形式，形成自己的語(yǔ)文課堂管理風(fēng)格。

一 關(guān)愛(ài)學(xué)生，語(yǔ)文教師具有親和力

愛(ài)是人世間無(wú)與倫比的太陽(yáng)。愛(ài)是一個(gè)情感正常的人應(yīng)該具有的心理特征。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人有兩種需要，一種是愛(ài)與被愛(ài)的需要，另一種是期望自己的價(jià)值得到自己和他人的認(rèn)可的需要。所以，作為一名語(yǔ)文教師更應(yīng)懂得如何去關(guān)愛(ài)學(xué)生，尤其是在45分鐘課堂里，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，同時(shí)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出一定的尊重與關(guān)心，尤其要樂(lè)于幫助學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到的問(wèn)題，避免學(xué)生在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)焦慮、自責(zé)、惶恐、戲謔等情緒，避免他們?cè)谡n堂上交頭接耳、做小動(dòng)作；避免學(xué)生逃避學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)的問(wèn)題不負(fù)責(zé)任的行為出現(xiàn)。

二 科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問(wèn)題，彰顯執(zhí)行力、向心力

吉諾特認(rèn)為，紀(jì)律是一點(diǎn)點(diǎn)地逐步形成的，在紀(jì)律形成過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則，教師所發(fā)出的信息要與學(xué)生對(duì)情境和對(duì)自己的感受相互一致，鼓勵(lì)學(xué)生自我控制。

根據(jù)吉諾特的理論，我認(rèn)為紀(jì)律是一種道德習(xí)慣，是學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間里逐漸形成的一種管理自己的行為模式。

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問(wèn)題，彰顯執(zhí)行力、向心力。

1.理智而文明的語(yǔ)言

語(yǔ)文教師用理智而文明的語(yǔ)言告訴學(xué)生：“你們的行為是不受歡迎的！”但是這些語(yǔ)言的流露是不責(zé)備、不訓(xùn)斥、不說(shuō)教、不控訴、不命令、不威脅、不羞辱。理智而文明的語(yǔ)言描述哪些必須做，而不是責(zé)備謾罵學(xué)生曾經(jīng)做了什么――“陳×，我們都應(yīng)該懂得規(guī)矩，在每天的8點(diǎn)前我們就該坐在座位上”，而不是說(shuō)“你總是遲到。沒(méi)有上進(jìn)心。你是不守紀(jì)律的學(xué)生?！鼻罢咧t和的責(zé)備，能讓學(xué)生愉悅地去接受。后者則是生硬、不合乎人性化的管理。

2.語(yǔ)文教師要能接受學(xué)生在課堂上的情感渲泄而不是一概否決

語(yǔ)文教師應(yīng)接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的感覺(jué)。如果一位學(xué)生在座位上一直抱怨：“我沒(méi)有明天?！薄拔也幌牖盍?，人活著沒(méi)有什么意思。”等，作為一名教師應(yīng)該懂得接受學(xué)生個(gè)體環(huán)

境的孤獨(dú)感，同時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，要利用語(yǔ)文的視覺(jué)藝術(shù)去拓展學(xué)生心靈的空間，讓個(gè)體學(xué)生懂得活著的美麗與溫馨。比如用《假如給我三天視力》這篇課文對(duì)個(gè)體學(xué)生講解，向?qū)W生潛移默化地引導(dǎo)――人活在世間是幸福的、美好的，并要活好每24小時(shí)！

3.語(yǔ)文教師要避免為學(xué)生貼標(biāo)簽

語(yǔ)文教師的名片就是文明有禮，不說(shuō)臟話、不粗野，更不會(huì)瞧不起學(xué)生。

語(yǔ)文教師要用發(fā)展變化的眼光去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不為他們?nèi)魏稳速N標(biāo)簽，不能說(shuō)：“你這一生就這樣了。”更不能說(shuō)：“你這一生完蛋了。”

4.正確、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)學(xué)生

學(xué)生在語(yǔ)文課堂上需要語(yǔ)文教師的激勵(lì)與表?yè)P(yáng)，但是在教育教學(xué)過(guò)程中，要謹(jǐn)慎使用表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)太多也會(huì)起相反的作用。在45分鐘的課堂上，每名學(xué)生都有自己的問(wèn)題，教師的諄諄教誨能促使學(xué)生找到問(wèn)題的解決辦法。教師作為課堂的管理者，應(yīng)與學(xué)生合作，欣賞學(xué)生、理解學(xué)生，用雙贏的觀點(diǎn)解決課堂問(wèn)題。

面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，語(yǔ)文教師應(yīng)該用不同的言語(yǔ)與行為方式，但不能給學(xué)生冷臉，因?yàn)椤耙簧鷼饽憔洼斄耍　彼砸扇√厥獾姆绞椒椒ǎ靡环N超常的語(yǔ)言，引領(lǐng)其走出誤區(qū)，使他們從心中感到愧悔，進(jìn)而改過(guò)。語(yǔ)文教師不能咆哮憤怒、橫加指責(zé)，若如此，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，后果可想而知。作為教師都要深深地懂得：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生不是天生的奴隸。

5.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神

團(tuán)結(jié)合作是一種精神力量，尤其在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的人文性使教師在傳授知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神。語(yǔ)文教師在與學(xué)生合作自主地進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，把知識(shí)的種子水到渠成地撒在每個(gè)學(xué)生心靈的田野，教師的言行如和煦的春風(fēng)，撫慰學(xué)生的靈魂，在與學(xué)生真誠(chéng)友好的關(guān)系中把智慧嫁接在學(xué)生的頭腦意識(shí)里，使學(xué)生心靈的種子開(kāi)花、結(jié)果，學(xué)生增長(zhǎng)的才干最終變成未來(lái)的生產(chǎn)力。

如果學(xué)生出現(xiàn)了行為問(wèn)題，語(yǔ)文教師在課堂上不能像敵人一樣正面批評(píng)學(xué)生，甚至辱罵學(xué)生，他們有較強(qiáng)的自尊，所以教師應(yīng)該采用友好的方式，如“你為什么這樣做？”“你這樣做對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么幫助嗎？”“你覺(jué)得這樣做對(duì)你有益嗎？”“你這樣做是否影響了他人？”“你心里感到快樂(lè)嗎？”“你欣賞一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，一定感到吃驚！”語(yǔ)文教師如果能采取如此的問(wèn)話，則能迂回地解決學(xué)生的行為問(wèn)題，使學(xué)生在教師采用的特殊執(zhí)行力的教態(tài)中深感自責(zé)，且能反省自己。

三 在45分鐘課堂里，引導(dǎo)學(xué)生，使其具有正確的判斷力

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生對(duì)其問(wèn)題做出道德價(jià)值的判斷，從而形成自己學(xué)習(xí)的風(fēng)采。比如我在講周國(guó)平《人較高貴的是靈魂》時(shí)，向?qū)W生們提出“你覺(jué)得靈魂對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？”“你覺(jué)得作者在文章中闡述的道理對(duì)自己的道德修養(yǎng)有提高嗎？”“你喜歡這篇文章嗎？”“你從中學(xué)到了什么道理？”“你覺(jué)得有道德感染的力量嗎？”等問(wèn)題。但是作為一名語(yǔ)文教師不能做出道德判斷，比如直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)學(xué)生“你是一名壞學(xué)生?！薄澳闶亲屛也幌矚g的學(xué)生?！薄澳愕撵`魂壞透了?！钡扰袛嘣捳Z(yǔ)，會(huì)挫傷學(xué)生的尊嚴(yán)，讓他們感到羞辱與難受。所以，作為一名語(yǔ)文教師要用正確的判斷力來(lái)維持和推進(jìn)課堂進(jìn)程，學(xué)生的判斷力也會(huì)得到提高。

四 制訂授課與閱讀計(jì)劃，滿足當(dāng)代語(yǔ)文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn)，具有感染力

語(yǔ)文教師要制定課堂管理計(jì)劃，同時(shí)滲透人文關(guān)懷、道德管理、藝術(shù)境界、倫理哲學(xué)等，具有感染力、想象力。在課堂上實(shí)施教學(xué)，滿足學(xué)生在活躍的氣氛中享受知識(shí)的愉悅與快感，語(yǔ)文教師的課堂價(jià)值方得到實(shí)現(xiàn)。

五 做出科學(xué)保障，付諸行動(dòng)，且能兌現(xiàn)，體現(xiàn)凝聚力

語(yǔ)文教師在學(xué)生面前要用實(shí)際行動(dòng)心甘情愿地在現(xiàn)實(shí)課堂中把語(yǔ)文科學(xué)知識(shí)的傳授予以實(shí)施和完成，率先垂范，給學(xué)生樹立光輝的榜樣，學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感和自我價(jià)值感，他們就能自覺(jué)自愿地完成語(yǔ)文教師布置的作業(yè)。

六 語(yǔ)文教師不接受學(xué)生的借口，具有辨別力

學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式做出一定的表白后，語(yǔ)文教師不能接受學(xué)生未兌現(xiàn)表白的借口，如果學(xué)生實(shí)施了自己的個(gè)人表白，如完成了教師布置的作文，教師就應(yīng)該給予肯定和積極強(qiáng)化。應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無(wú)論在何種情境下，他們都會(huì)控制自己的行為，促使自己的行為上升到道德情境。

七 承受自然后果，顯現(xiàn)厚重的承受力，示范極強(qiáng)的生命力

在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師允許學(xué)生承受問(wèn)題行為的自然后果，但根據(jù)當(dāng)今的發(fā)展，教師不能施以懲罰。同時(shí)根據(jù)文道統(tǒng)一的原則幫助學(xué)生重新制定好上課學(xué)習(xí)計(jì)劃和制訂更好的保障書。在此過(guò)程中，要表明語(yǔ)文教師只是處理學(xué)生的行為，而不是學(xué)生本人，即對(duì)事不對(duì)人。語(yǔ)文教師對(duì)有行為問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)該這樣說(shuō)：“老師很喜歡你這個(gè)學(xué)生，但是不喜歡你的行為?！毕喈?dāng)一部分學(xué)生會(huì)欣然接受教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的“評(píng)說(shuō)”，他們會(huì)檢點(diǎn)自己的行為。另外，教師還要表明行為改變的責(zé)任應(yīng)該由學(xué)生自己承擔(dān)，而不是由教師承擔(dān)，因?yàn)槿魏我幻芙逃膶W(xué)生都應(yīng)該有理性，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上能控制自己的行為，他們產(chǎn)生問(wèn)題實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。語(yǔ)文教師不要接受學(xué)生不良行為的后果，教師要諄諄教導(dǎo)學(xué)生：“好的行為來(lái)自好的選擇！”“好的行為說(shuō)明你是未來(lái)的好公民?！薄昂玫男袨槟茏屇阄磥?lái)的人生風(fēng)景里結(jié)滿香脆欲滴的瓜果！”“好的行為會(huì)使你的人生處處是歡歌！”“一個(gè)人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！”教師的一言一行為學(xué)生示范極強(qiáng)的生命力！

本人認(rèn)為語(yǔ)文課堂管理風(fēng)格是語(yǔ)文教育教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的核心理念，教師在課堂管理中要靈活機(jī)動(dòng)地做好調(diào)解工作。

綜上所述，在課堂管理方面，語(yǔ)文教師應(yīng)該形成自己獨(dú)特的管理風(fēng)格，使語(yǔ)文課堂生動(dòng)怡人富有迷人的色彩。

語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)方法

摘要：教師的天職是教書育人，而教書育人又是一門科學(xué)、一門藝術(shù)。本文探討了語(yǔ)文教師的素養(yǎng)內(nèi)涵，并從閱讀、研究、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、養(yǎng)心五方面介紹了語(yǔ)文教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師 素養(yǎng) 知識(shí)儲(chǔ)備

教書育人是教師通過(guò)各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義人才的過(guò)程。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教書育人的主要途徑。那么，怎樣做好教學(xué)工作呢？這就要求教師具備良好的素養(yǎng)。而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該為培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人而努力。那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何提高自身的素養(yǎng)，滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求呢？

一、語(yǔ)文教師素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是人們?cè)诃h(huán)境和教育包含自我教育的影響下形成的修養(yǎng)，由各種品質(zhì)和能力構(gòu)成。就語(yǔ)文教師素養(yǎng)的內(nèi)涵而言，應(yīng)該包括如下幾點(diǎn)。

（一）思想道德素養(yǎng)

思想，亦指觀念，是指理性認(rèn)識(shí)；道德則是指做人的原則。對(duì)于教師而言，其一言一行、一舉一動(dòng)都體現(xiàn)出思想道德素養(yǎng)的水平。因此，教師應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以身作則，潔身自好，“以德服人，以身立教”。而且，這些都是思想道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

（二）文化素養(yǎng)方面

語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)包含兩方面，即專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的教育知識(shí)。專業(yè)知識(shí)是業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志，是從事教學(xué)活動(dòng)的保障，是教師影響力的源泉，同時(shí)也是教師自我完善的要求。因此，語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，熟練駕馭課堂的能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。而且，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的教育知識(shí)是其走向成功的及時(shí)步。

（三）心理素養(yǎng)方面

教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大凡的教育工作者或模范教師，有一個(gè)共同的特點(diǎn)即有良好的心理素養(yǎng)。良好的心理素養(yǎng)除包含樂(lè)觀的精神、開(kāi)朗的性格、穩(wěn)重的處事態(tài)度、和諧的人際關(guān)系以外，還特指?jìng)€(gè)性品質(zhì)，如情感意志、自我意識(shí)等。

二、語(yǔ)文教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

教師于漪老師也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育質(zhì)量，說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量，要造就合格的的語(yǔ)文教師，必須下工夫提高教師的素養(yǎng)。”那么，如何培養(yǎng)語(yǔ)文教師素養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面具體實(shí)施。

（一）學(xué)會(huì)讀書

古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！绷终Z(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“讀書可以開(kāi)茅塞，除鄙視，得所知，增學(xué)問(wèn)，廣見(jiàn)識(shí)，養(yǎng)性靈?！苯虊弦彩⑿羞@樣一句話：“教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水。”由此可見(jiàn)，教師具有深厚的文化底蘊(yùn)是非常必要的。因此，語(yǔ)文教師更應(yīng)該積累深厚的文化底蘊(yùn)。因?yàn)?，?duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有注重周圍的一切，博覽群書，扎實(shí)文化基礎(chǔ)，才能底氣十足，才能使課堂上處處閃現(xiàn)亮點(diǎn)。在這個(gè)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，做一個(gè)只懂得教科書和教參的教師，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新課程改革下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，需要每個(gè)語(yǔ)文教師具有廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。而且，教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”?，F(xiàn)代教師只有具備廣博的知識(shí)積累和較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Γ拍茉诿鎸?duì)學(xué)生時(shí)得心應(yīng)手，舉一反三，旁征博引，左右逢源。

（二）勤于鉆研

教學(xué)科研對(duì)國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高、對(duì)正在進(jìn)行的課程改革等有重要意義。一個(gè)不搞科研的教師，就不可能成為名師。教師應(yīng)以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在素質(zhì)教育的舞臺(tái)上，從自己的教育教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)行研究。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐者是教師，因此，研究語(yǔ)文教學(xué)如何改進(jìn)，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸?！薄吨腥A人民共和國(guó)教育法》第十一條也規(guī)定：“國(guó)家支持、鼓勵(lì)和組織教育科學(xué)研究，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高?！?

（三）勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新性解決問(wèn)題的能力是一種頓悟、一種靈感、一種妙想，是教學(xué)能力的至高境界。創(chuàng)新是民族之魂，因此，教師也應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新。新課程是一個(gè)富有創(chuàng)造性、開(kāi)放性的課程體系，需要教師以建設(shè)性的態(tài)度，創(chuàng)造性的勞動(dòng)在教育教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大教育觀，即克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新而富有活力的課文課程體系。”因此，新時(shí)代的語(yǔ)文教師必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，活躍自己的思維，在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新，用健康的心理接受新事物，并在教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

（四）樂(lè)于奉獻(xiàn)

在新課程改革的背景下，廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者、摯愛(ài)的化身，做品格、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。而且，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，也是動(dòng)情的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，一絲不茍地對(duì)待學(xué)生，盡心盡力地對(duì)待學(xué)生。只有以心交心，才能做到通過(guò)談心達(dá)到交心的目的，才能做到暢所欲言，才能與學(xué)生在情感上進(jìn)行溝通，從而更好地組織教學(xué)活動(dòng)。知心，方能寬心。因此，教師應(yīng)用高尚的人格去感染學(xué)生，用高雅的情操去教育學(xué)生。并且，教師要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。

（五）善于養(yǎng)心

教師在做到耐心、愛(ài)心、信心和進(jìn)取心的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)養(yǎng)心。這里所謂的養(yǎng)心指的是心理健康的養(yǎng)料，專指平常心。在現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)，造成了許多人的浮躁心理，教師也被這種不良之風(fēng)充斥著，在心力交瘁中消退了意志，磨盡了斗志，耗費(fèi)了青春。對(duì)此，教師應(yīng)自始至終保持一顆“平常心”，用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)困難，多參加實(shí)踐活動(dòng)，陶冶情操，啟迪心智，以此來(lái)更多地汲取心理健康的養(yǎng)料。這不失為培養(yǎng)心理素質(zhì)的一條好途徑。俗話說(shuō)：“養(yǎng)智以養(yǎng)心?！边@是我們每個(gè)教師都應(yīng)該做到的。

三、結(jié)語(yǔ)

教師應(yīng)該配得上“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)，教師職業(yè)應(yīng)該擔(dān)得起“陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)”的稱贊。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分了解自己應(yīng)該具備的素養(yǎng)，并時(shí)刻注意培養(yǎng)和加強(qiáng)自身素養(yǎng)，努力成為指導(dǎo)學(xué)生信念的調(diào)色板，成為引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的進(jìn)行曲，成為激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的望遠(yuǎn)鏡，成為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的推進(jìn)器。

語(yǔ)文教師論文:提高小學(xué)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的有效性初探

摘 要：教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著決定性作用。在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定程度的影響，因此教師在開(kāi)展課堂授課的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)自己的言行進(jìn)行有效的把握，以免對(duì)學(xué)生造成不良的影響。鑒于此，主要以小學(xué)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言為分析研究對(duì)象，希望通過(guò)努力，有效把握小學(xué)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言，為小學(xué)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)用水平的有效提升提供相關(guān)理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：評(píng)價(jià)語(yǔ)言；正面批評(píng)；客觀評(píng)價(jià)

小學(xué)語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言主要是針對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況以及課堂表現(xiàn)行為而進(jìn)行的。在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，如何有效地發(fā)揮出評(píng)價(jià)語(yǔ)言的作用，把握住評(píng)價(jià)語(yǔ)言的尺度一直是小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)過(guò)程中十分關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查研究證明，合理地應(yīng)用小學(xué)語(yǔ)文評(píng)價(jià)語(yǔ)言，將會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的不斷提升，以此提升小學(xué)語(yǔ)文的課堂授課質(zhì)量，達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的效果。

一、把握評(píng)價(jià)內(nèi)容，注重感情表達(dá)

評(píng)價(jià)語(yǔ)言貫穿于整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文課堂，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中小學(xué)語(yǔ)文教師在應(yīng)用評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的過(guò)程中較大的難題就是難以把握評(píng)價(jià)語(yǔ)言的內(nèi)容與尺度。小學(xué)生的心理相對(duì)比較敏感，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，如果評(píng)價(jià)的內(nèi)容過(guò)于直白，評(píng)價(jià)的語(yǔ)氣過(guò)重就很可能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成打擊，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。而如果小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，評(píng)價(jià)內(nèi)容過(guò)于委婉，那么又有可能造成一些學(xué)生難以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)產(chǎn)生重視，進(jìn)而無(wú)法對(duì)自己的行為加以改善。因此，在教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師為了提高評(píng)價(jià)語(yǔ)言的有效性，應(yīng)注重把握評(píng)價(jià)的內(nèi)容，并掌握好感情表達(dá)的尺度。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中既要保障不應(yīng)用過(guò)激的語(yǔ)言傷害學(xué)生的感情，同時(shí)也要讓學(xué)生意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)與不足之處，并在教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的指引下，采取措施加以完善。

二、運(yùn)用鼓勵(lì)教學(xué)，避免正面批評(píng)

評(píng)價(jià)性語(yǔ)言不只包含一些具有批評(píng)性的語(yǔ)言，在日常的教育教學(xué)過(guò)程中評(píng)價(jià)性語(yǔ)言也可以是中立的，也就是就事論事型的；還可以是贊揚(yáng)性的，也就是施行激勵(lì)教學(xué)。通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言進(jìn)行研究我們可以發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教育教學(xué)的過(guò)程中，都忽視了鼓勵(lì)語(yǔ)言的運(yùn)用，沒(méi)有將鼓勵(lì)評(píng)價(jià)的作用充分地發(fā)揮出來(lái)。因此，在今后的工作過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)鼓勵(lì)教學(xué)有所了解，通過(guò)改善課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言風(fēng)格的方式，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。首先，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)鼓勵(lì)教學(xué)進(jìn)行有效的認(rèn)識(shí)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用模式，對(duì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言進(jìn)行改革。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的批評(píng)。經(jīng)科學(xué)家研究證明，鼓勵(lì)教育要較批評(píng)教育更能發(fā)掘?qū)W生的潛力，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我們也可以看出，在實(shí)際的生活中如果小學(xué)語(yǔ)文教師頻繁地應(yīng)用批評(píng)型評(píng)價(jià)語(yǔ)言，就會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，在今后小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)盡量避免對(duì)學(xué)生給予正面的批評(píng)，而采取鼓勵(lì)教學(xué)的方式開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文授課活動(dòng)。

三、強(qiáng)調(diào)客觀評(píng)價(jià)，兼顧學(xué)生感情

同一件事情不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的看法，因此評(píng)價(jià)一般都帶有一定的主觀性，但是由于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)針對(duì)的是班級(jí)全體學(xué)生，如果小學(xué)語(yǔ)文教師僅憑自己的好惡對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及個(gè)人行為等進(jìn)行評(píng)價(jià)就會(huì)出現(xiàn)一定的偏差，造成評(píng)價(jià)的不公平，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成阻礙。因此有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)此產(chǎn)生重視，在進(jìn)行評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)用的過(guò)程中，盡可能地保持語(yǔ)言評(píng)價(jià)的客觀性，讓學(xué)生在接受評(píng)價(jià)的過(guò)程中對(duì)教師的評(píng)價(jià)產(chǎn)生認(rèn)可，并積極地按照教師的評(píng)價(jià)進(jìn)行自我行為的修正。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中還要兼顧學(xué)生的感情與心理。每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)情況都有所不同，在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行評(píng)價(jià)語(yǔ)言的應(yīng)用。例如，針對(duì)一些自尊心強(qiáng)、心理敏感的學(xué)生，教師應(yīng)避免應(yīng)用過(guò)于直白的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。而對(duì)于一些容易驕傲自滿的學(xué)生，教師在對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)的過(guò)程中則要控制表?yè)P(yáng)的尺度，避免學(xué)生出現(xiàn)得意忘形的現(xiàn)象，影響到學(xué)生的發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)小學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，小學(xué)教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文授課的過(guò)程中，不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及成長(zhǎng)情況進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)也要對(duì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的應(yīng)用進(jìn)行合理的把握。通過(guò)調(diào)整評(píng)價(jià)語(yǔ)言的應(yīng)用內(nèi)容、表達(dá)方式等，使得學(xué)生在接受教師的評(píng)價(jià)過(guò)程中可以得到積極向上的牽引，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效提升。

語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師課堂教學(xué)反思

摘 要：語(yǔ)文教師教學(xué)不同于與以往教育理念，現(xiàn)在教師教學(xué)更重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)更科學(xué)合理，結(jié)合新課改中的新理念，教師以往對(duì)德育滲透不夠，忽視寫作環(huán)節(jié)，考試過(guò)后分析過(guò)于簡(jiǎn)單，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文教師教學(xué)不但要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，還要達(dá)到凈化心靈從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的目的。新課改后的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，語(yǔ)文教師應(yīng)該更多引導(dǎo)中學(xué)生去感悟生活，隨時(shí)隨地學(xué)寫文章，有感悟及時(shí)寫下來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的去抒寫。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);以人為本;教育思想;教學(xué)模式;發(fā)散思維

語(yǔ)文教師教學(xué)不同于與以往教育理念，現(xiàn)在教師教學(xué)更重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)更科學(xué)合理，結(jié)合新課改中的新理念，教師以往對(duì)德育滲透不夠，忽視寫作環(huán)節(jié)，考試過(guò)后分析過(guò)于簡(jiǎn)單，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文教師教學(xué)不但要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，還要達(dá)到凈化心靈從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的目的。新課改后的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，語(yǔ)文教師應(yīng)該更多引導(dǎo)中學(xué)生去感悟生活，隨時(shí)隨地學(xué)寫文章，有感悟及時(shí)寫下來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的去抒寫。

當(dāng)前中學(xué)生課堂上存在的問(wèn)題是缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性、過(guò)度依賴學(xué)習(xí)資料、“填鴨式”教學(xué)模式跟不上素質(zhì)教育要求。信息時(shí)展很快，教師的教學(xué)模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就要求學(xué)生首先學(xué)習(xí)觀念要發(fā)生改變。如今的中學(xué)生因家里條件優(yōu)越，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭，怕坐板凳，整天想著貪玩、追明星、打扮等等，使得課堂中很懈怠，沒(méi)有主動(dòng)性和積極性，使得課堂呆板，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。 有些學(xué)生課堂上回答老師提問(wèn)多半依靠網(wǎng)上或者書本上找到的資料，照著資料念，自己沒(méi)有思維，這樣教師教學(xué)也缺乏了意義。語(yǔ)文教學(xué)存在以教師為中心，通過(guò)課本、板書和多媒體等教學(xué)手段教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生只要在下面記筆記，這種現(xiàn)象只能讓學(xué)生的思維習(xí)慣順從接受，時(shí)間久了，不肯接受新知識(shí)，更沒(méi)有獨(dú)立思考的能力。

針對(duì)課堂中存在的問(wèn)題，當(dāng)前初中語(yǔ)文教育要有成績(jī)，應(yīng)該采取一些措施：

一、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，就會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、閱讀產(chǎn)生抵觸心理，教師努力的采取各種技巧引導(dǎo)教學(xué)都無(wú)濟(jì)于事，關(guān)鍵讓學(xué)生主動(dòng)向獲取語(yǔ)文知識(shí)，自己想提高文學(xué)素養(yǎng)，變成“我要學(xué)”“我想學(xué)”。興趣是好的老師，只有學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，才能更積極主動(dòng)地與教師互動(dòng)完成教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的主體自主性和開(kāi)拓性會(huì)明顯提高。語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生下課后收集感興趣話題，準(zhǔn)備一些資料，在課堂上向其他同學(xué)分享，相互之間提問(wèn)做出評(píng)價(jià)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

每次考試，面對(duì)不理想的分?jǐn)?shù)，老師和學(xué)生都苦惱，畢竟成績(jī)還是平時(shí)學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)。 有些中學(xué)生為對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)，課后老師布置的作業(yè)想做就做，不想做就不做，一些語(yǔ)文基本功不錯(cuò)的學(xué)生，自認(rèn)為自己語(yǔ)文學(xué)得不錯(cuò)，臨考試前搞突擊，這些現(xiàn)象都是沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣決定一切，初中生還沒(méi)有形成自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，關(guān)鍵要靠教師引導(dǎo)。而習(xí)慣需要長(zhǎng)期形成，語(yǔ)文教師要有耐心，只有學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成后，才能對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生興趣。因此，語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好的習(xí)慣后，要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)形成好習(xí)慣。

三、讓學(xué)生多提問(wèn)，發(fā)散思維

以前長(zhǎng)期的應(yīng)試制度，讓語(yǔ)文教師的教學(xué)成為“老師講課，學(xué)生埋頭做筆記”的現(xiàn)象，長(zhǎng)期下去中學(xué)生的思維開(kāi)始鈍化，素質(zhì)教育實(shí)行后，課堂上語(yǔ)文教師注意鼓勵(lì)中學(xué)生的多提問(wèn)。教師讓中學(xué)生在課前先預(yù)習(xí)課文，提出與課文相關(guān)的問(wèn)題，然后通過(guò)網(wǎng)上或者圖書館查閱資料或者詢問(wèn)老師，解決問(wèn)題。教師引導(dǎo)中學(xué)生這樣做，會(huì)加深中學(xué)生對(duì)知識(shí)記憶力，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)自主學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)教師還是要多引導(dǎo)學(xué)生自己思考，對(duì)于一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，每位學(xué)生的看法千差萬(wàn)別，教師在課堂中，經(jīng)常組織學(xué)生分小組展開(kāi)討論，利用發(fā)散性思維，大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)。

如何改革語(yǔ)文課堂教學(xué)？這些年自己教學(xué)崗位的實(shí)踐也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人認(rèn)為，改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該首先徹底改變教學(xué)觀念，放權(quán)給學(xué)生，仔細(xì)研究教學(xué)中的全過(guò)程。特別備課時(shí)，不能敷衍了事，為了拿工資或者為了完成任務(wù)照著資料抄一遍，而是思考如何讓學(xué)生能自主探究式學(xué)習(xí)，教師授課應(yīng)該緊扣在教學(xué)目標(biāo)的前提下， 勇于創(chuàng)新。給學(xué)生布置作業(yè)，也要分出層次，好對(duì)于不同等級(jí)的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)好語(yǔ)文教師要有深厚的文化底蘊(yùn)和廣博的知識(shí)，才能在語(yǔ)文教學(xué)中如魚得水，充分地挖掘教材的涵義，了解學(xué)生的實(shí)際掌握知識(shí)能力，展示個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)模式，讓課堂實(shí)施成為真正的有效課堂。語(yǔ)文教師在教學(xué)中只有創(chuàng)造性地把教材用好、用活、用實(shí)，才能平凡中見(jiàn)新奇，在教材中深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生很快抓住課文重點(diǎn)，掌握難點(diǎn)。教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化反映的是教師自己的教學(xué)藝術(shù)，也是語(yǔ)文教師能否在課堂中超越自己。教師自身教學(xué)藝術(shù)呈突出個(gè)性，如同“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，能更好地提高教學(xué)的有效性。強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師還是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，必須指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)”學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師要擺正教學(xué)中的位置，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力提高“導(dǎo)”的藝術(shù)，在語(yǔ)文教學(xué)中去啟發(fā)、點(diǎn)撥、設(shè)疑、解惑。要為讓中學(xué)生更能主動(dòng)學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師可以改變課堂模式，采取小組合作交流、班級(jí)集中授課、個(gè)別輔導(dǎo)學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)模式，讓中學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，最終到達(dá)“好學(xué)”的美好境界。

語(yǔ)文教師要提高課堂教學(xué)有效性 ，就要把和諧的師生關(guān)系帶進(jìn)課堂。和諧的師生關(guān)系更能發(fā)揮中學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，語(yǔ)文教師不要把不開(kāi)心的心情帶入課堂，學(xué)會(huì)尊重每位學(xué)生，讓每位中學(xué)生都有平等的受教育的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性表現(xiàn)在不同層次上，從不同的角度有不同的闡述，而不同的個(gè)體也產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，只有多種元素在語(yǔ)文課堂教學(xué)中被教師智慧的整合，才會(huì)成為有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

語(yǔ)文教師論文:語(yǔ)文教師與學(xué)生溝通的常見(jiàn)問(wèn)題探析

內(nèi)容摘要：師生關(guān)系的和諧構(gòu)建是教學(xué)工作開(kāi)展的基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中我們經(jīng)常會(huì)看到因?yàn)閹熒鷾贤ú粫扯斐傻姆N種問(wèn)題。中學(xué)生正處在青春期，教師要掌握這一時(shí)期的學(xué)生心理特點(diǎn)，掌握一定的溝通技巧，要善于溝通，樂(lè)于溝通，利用溝通來(lái)為教育工作鋪平道路，本文針對(duì)語(yǔ)文教師與學(xué)生溝通的常見(jiàn)問(wèn)題展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：溝通 師生關(guān)系 中學(xué)教師

在新聞報(bào)道中我們經(jīng)常會(huì)看到種種因師生間溝通不暢而爆發(fā)的矛盾，師生間關(guān)系緊張的問(wèn)題越來(lái)越受到教育工作者的重視。有研究就表明，大約三分之二的師生矛盾是因師生溝通出現(xiàn)問(wèn)題而產(chǎn)生的，可見(jiàn)教師掌握一定的溝通技巧對(duì)于教育工作開(kāi)展的重要性。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，首先自身專業(yè)上就具備較高的人文素養(yǎng)，通過(guò)克服與學(xué)生溝通的常見(jiàn)問(wèn)題，將會(huì)達(dá)到更為理想的教育結(jié)果。

一.師生溝通的基礎(chǔ)是平等尊重

問(wèn)題：受到傳統(tǒng)教育思想的影響，尊師重道，師道尊嚴(yán)等傳統(tǒng)美德經(jīng)常被扭曲為服從，導(dǎo)致師生在交流的過(guò)程中，教師往往處于高高在上的位置，加之以往的教學(xué)方式往往以灌輸為主，這又導(dǎo)致學(xué)生在與教師的溝通交流中往往處于被動(dòng)地位，這樣師生在交流的過(guò)程中本身就處在一個(gè)不平等的地位上，自然難以達(dá)到理想的溝通效果。

解決辦法：擺正師生間的溝通地位，其基礎(chǔ)就是要把平等和尊重放在核心位置，要與學(xué)生處在平等交流，相互尊重的狀態(tài)下，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對(duì)學(xué)生敞開(kāi)心扉。

二.溝通中要尊重學(xué)生的主體地位

問(wèn)題：教師在與學(xué)生溝通的過(guò)程中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是忽視學(xué)生的主體地位，一切溝通都以教師為中心，雖然有時(shí)教師也希望在溝通中多多聽(tīng)取學(xué)生的心聲，但溝通過(guò)程中時(shí)常不自覺(jué)地就以自己的方式思考問(wèn)題，這種問(wèn)題在教學(xué)中經(jīng)常遇到。

例如，在一節(jié)《語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐課》上，一位教師讓學(xué)生將紙的四分之一涂滿，由于那節(jié)公開(kāi)課時(shí)間較為緊張，教師在與學(xué)生的溝通上也較為局促，一個(gè)平時(shí)淘氣的學(xué)生問(wèn)道：“都涂嗎？”教師非常憤怒，說(shuō)道：“說(shuō)過(guò)了，涂四分之一?！苯Y(jié)果那個(gè)學(xué)生看到老師的慍色，失望地坐了下去。實(shí)際仔細(xì)想想，學(xué)生想表達(dá)的意思是，這張紙的每個(gè)四分之一都要涂嗎，教師顯然站在自己的角度去思考學(xué)生說(shuō)的話，這也就不難理解，為何學(xué)生與教師的溝通當(dāng)中屢屢會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，教師缺乏對(duì)學(xué)生主體性的思考，沒(méi)有站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，溝通自然無(wú)法得到保障。

解決措施：在溝通中尊重學(xué)生主體地位。我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制影響著教師在教育工作中與學(xué)生之間的溝通和交流，但是隨著教育體制的逐步改革和創(chuàng)新，教師在與學(xué)生溝通的過(guò)程中趨于完善，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，教師采用科學(xué)有效的溝通方式，有利于拉近師生之間的關(guān)系，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么在這一觀點(diǎn)上，我們主張教師與學(xué)生溝通的過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，主要體現(xiàn)在教學(xué)中以學(xué)生為主體。

例如：對(duì)于后進(jìn)生教師要堅(jiān)持的是“不放棄”原則，另一方面，要采取適當(dāng)?shù)氖侄魏头椒ㄟM(jìn)行溝通，可以將學(xué)生帶到辦公室等進(jìn)行溝通，這一舉措主要是尊重學(xué)生的自尊心，同時(shí)還能夠體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的重視，進(jìn)一步提高學(xué)生的自信心。

三.師生溝通的方式不僅僅局限在語(yǔ)言

問(wèn)題：很多教師把與學(xué)生溝通的方式僅僅停留在語(yǔ)言上，認(rèn)為溝通就是說(shuō)話，就是語(yǔ)言的交流，實(shí)際上作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該明白師生間的溝通不僅僅是語(yǔ)言上的溝通，師生間的溝通手段多種多樣，越是和諧的師生關(guān)系，溝通的手段就越豐富，但師生之間溝通的途徑通常會(huì)被局限于語(yǔ)言上，可在實(shí)際生活中，教師與學(xué)生溝通的途徑有很多，這就需要教師在教學(xué)工作中善于發(fā)現(xiàn)和挖掘與學(xué)生溝通的方式方法。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)理論顯示，教師與學(xué)生的溝通方式包括：語(yǔ)言、動(dòng)作、行為等。

解決措施：教師在進(jìn)入教室時(shí)發(fā)現(xiàn)地面上有紙屑，這時(shí)教師應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)親自將紙屑撿起，為學(xué)生樹立榜樣，教師的這一行為主要是為了從學(xué)生心靈啟發(fā)的角度引導(dǎo)學(xué)生，是與學(xué)生心靈的溝通，所以說(shuō)作為教師不僅要教書育人，還要提高自身的素質(zhì)和素養(yǎng)，有利于學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而不是硬性規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式以及科學(xué)意識(shí)等。由以上可以看出科學(xué)的溝通方式可以激發(fā)學(xué)生的熱情，有利于拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系，從而促進(jìn)課堂教學(xué)效果的有效提升。

綜上所述，溝通是一門學(xué)問(wèn)，更是一門藝術(shù)。隨著新課程改革的不斷深入，教育工作對(duì)學(xué)生主體性的要求和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都上升到了一個(gè)新的高度。教師要能夠掌握當(dāng)前中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，把學(xué)生放在主體位置，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，在真誠(chéng)溝通的基礎(chǔ)上掌握一定的溝通技巧，解決與學(xué)生溝通中的常見(jiàn)問(wèn)題，將中學(xué)語(yǔ)言教育工作推向一個(gè)新的高度，建立和諧的師生關(guān)系。

（作者單位：吉林臨江市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

語(yǔ)文教師論文:在高效課堂標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)語(yǔ)文教師的再審視

內(nèi)容摘要：在當(dāng)下，語(yǔ)文受到了空前的重視。整個(gè)社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。語(yǔ)文課堂必須是高效課堂。語(yǔ)文教師在這樣的形勢(shì)下，有必要對(duì)自己的職業(yè)角色進(jìn)行審視，對(duì)自己的狀況和工作進(jìn)行反思和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：高效課堂 教學(xué)反饋 審視

高效課堂是社會(huì)的期待，更是教師的追求。表面看來(lái)教學(xué)改革越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師的作用似乎被淡化了。其實(shí)，教師，尤其是語(yǔ)文教師面臨的挑戰(zhàn)是空前的。

一.語(yǔ)文教師面臨的挑戰(zhàn)

教師的教學(xué)時(shí)間比以往更短了，教學(xué)任務(wù)量更大了，教學(xué)效果的要求更高了。眾所周知，語(yǔ)文的分值將上升為一百八十分。大家對(duì)語(yǔ)文的期望值越來(lái)越高，但是中學(xué)語(yǔ)文的課堂面臨諸多尷尬。首先，教師囿于高考的壓力很難突破課本和教參的束縛。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難將課本中的知識(shí)應(yīng)用于考試，并且?guī)坠?jié)課不學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生成績(jī)不會(huì)有明顯下滑，所以普遍輕視語(yǔ)文。，語(yǔ)文的知識(shí)不僅局限于課堂，還需要師生共同的大量的課外積累起來(lái)的文學(xué)知識(shí)。

二.高效課堂對(duì)語(yǔ)文教師的要求

1.具有深厚的文化底蘊(yùn)。因?yàn)檎Z(yǔ)文課分為必修課和選修課。必修課有五冊(cè)，包含“閱讀與鑒賞”（包括對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁），“表達(dá)與交流”（包括記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式）。選修課程有五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文，小說(shuō)與戲劇，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀。教材涵蓋了文學(xué)的方方面面的內(nèi)容，如果教師沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)和寬廣的視野，將很難指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師只有自己先做到博覽群書，具備了深厚的文化底蘊(yùn)才能深透的理解教學(xué)中接觸的各類文本，才能最有效的設(shè)計(jì)自己的課堂并有效的指導(dǎo)學(xué)生，才能使打造高效課堂成為可能。另外，語(yǔ)文教師的修養(yǎng)和言談舉止對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，一個(gè)有學(xué)識(shí)有修養(yǎng)的教師必然會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。這樣，課堂也必然高效。

2.采用科學(xué)合理的教學(xué)方式和方法。當(dāng)下，高效課堂尤其提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的主體地位被提到了空前的高度。課堂氣氛更活躍了，形式更加豐富了，甚至說(shuō)、唱、舞等形式也被搬上了課堂。但是透過(guò)這些“花架子”。我們應(yīng)該反思一下。當(dāng)下倡導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該如何處理？學(xué)生用在每科上的預(yù)習(xí)時(shí)間哪怕只有十五分鐘，那么所有的學(xué)科的預(yù)習(xí)時(shí)間都加起來(lái)一共是多久呢？學(xué)生能不能承受？目前，市場(chǎng)上的教輔資料將課本分析得細(xì)致入微，如果學(xué)生課前看過(guò)了資料，老師上課還能給他們講什么呢？預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的必不可少的一環(huán)，教師對(duì)于預(yù)習(xí)是不是應(yīng)該要求的具體明確，以使預(yù)習(xí)成為良好的準(zhǔn)備而不是干擾？

3.合理發(fā)揮集體的力量。現(xiàn)在的很多學(xué)校集體備課，語(yǔ)文也不例外。很明顯的是，一個(gè)年級(jí)組一般只用一套教案，不管班級(jí)的程度如何，教案是一樣的，不管教師的特長(zhǎng)是什么，教案是一樣的。這種整齊化，本就是對(duì)語(yǔ)文的課堂的毀滅和踐踏。

當(dāng)然，我們并不是否認(rèn)集體備課。三個(gè)臭皮匠尚且勝過(guò)一個(gè)諸葛亮，集體備課必然勝過(guò)各個(gè)教師的閉門造車。但是，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的一加一等于二。如何讓集體備課的效益較大化呢？筆者認(rèn)為好就是尊重每位教師的特長(zhǎng)。擅長(zhǎng)詩(shī)歌的老師側(cè)重備詩(shī)歌，擅長(zhǎng)古文的老師備古文的課，擅長(zhǎng)散文的備散文的課。這樣，每位老師都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，拿出好的教學(xué)思路，又能從別人身上學(xué)到更多的東西。只有優(yōu)化的備課，才有高效的課堂，

4.重視教學(xué)反饋。傳統(tǒng)的，最典型的教學(xué)反饋就是考試，階段性的考試，成績(jī)分析與排名，當(dāng)然是相對(duì)客觀的。但是，它迫使老師在追逐高分的過(guò)程中將課文肢解，將知識(shí)點(diǎn)公式化，使靈活解讀成為妄想，也從根本上否認(rèn)了“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的閱讀境界。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“教師只是課堂的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體。一切教學(xué)設(shè)想和教學(xué)環(huán)節(jié)都圍繞著學(xué)生展開(kāi)?！蹦敲?，高效課堂的評(píng)價(jià)就應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主體性是否得以體現(xiàn)，教師的指導(dǎo)是否到位，課堂教學(xué)目標(biāo)是否完成。

語(yǔ)文教師在當(dāng)下受到了空前的重視，當(dāng)然也承受著空前的壓力。作為一名普通的語(yǔ)文教師，在高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)下，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師要“日三省乎己”，多審視自己，多對(duì)自己提要求，爭(zhēng)取使自己的課堂成為真正意義上的高效課堂。

（作者單位：貴州省實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

語(yǔ)文教師論文:基于人文理念的農(nóng)村語(yǔ)文教師培訓(xùn)

內(nèi)容摘要：在實(shí)施農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目的過(guò)程中，既要在培訓(xùn)課程中體現(xiàn)人文性，又要在管理上充分注入人文性，運(yùn)用專業(yè)敬業(yè)、以“學(xué)”為本、借力助推、扎實(shí)周全等管理策略，確保教師培訓(xùn)收到實(shí)效。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 小學(xué)語(yǔ)文教師 培訓(xùn) 人文性

一.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)的課程

（一）人文性課程的選擇

在小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了一系列的人文課程，如：語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、藝術(shù)欣賞與人文修養(yǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)介、西方文化簡(jiǎn)介、教師的禮儀與修養(yǎng)、師德規(guī)范與踐行策略、師生關(guān)系與關(guān)愛(ài)學(xué)生案例研修、語(yǔ)文教師職業(yè)理想的養(yǎng)成、小學(xué)語(yǔ)文教師積極心理培育等。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目必須結(jié)合參訓(xùn)教師的實(shí)際，有針對(duì)性地選擇開(kāi)設(shè)一些人文課程，才能確保提升參訓(xùn)教師的人文素養(yǎng)。

（二）在課程中注入人文因素

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，與閱讀、寫作、綜合性學(xué)習(xí)相關(guān)的系列課程都具有較為明顯的人文性，如：小學(xué)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)及研討、兒童文學(xué)作品解讀、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)含義及類型等。因此，在培訓(xùn)中，專家應(yīng)彰顯其人文性。幫助參訓(xùn)教師樹立和把握“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一理念并付諸實(shí)踐。在小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)中，還有系列語(yǔ)言類課程，如：漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)、古典詩(shī)詞吟誦、語(yǔ)用學(xué)知識(shí)要點(diǎn)、口語(yǔ)交際的類型及其學(xué)習(xí)內(nèi)容、古代詩(shī)文誦讀指導(dǎo)、小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)及研討、小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策等。這些課程在培訓(xùn)中不可或缺。

二.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)的管理應(yīng)注入人文性

（一）建立富有人文性的管理體系

1、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)。組建農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目的管理團(tuán)隊(duì)，首先要考慮的是在研修內(nèi)容、指導(dǎo)實(shí)習(xí)、后勤保障、溝通協(xié)調(diào)、攝影攝像等方面具有一定能力、基本能獨(dú)當(dāng)一面的老師，這樣能保障項(xiàng)目的順利實(shí)施。在參訓(xùn)教師班級(jí)管理上，管理團(tuán)隊(duì)要及時(shí)和專家溝通，設(shè)計(jì)好課程方案，并及時(shí)反饋參訓(xùn)教師的建議，保障活動(dòng)的成效

2、敬業(yè)的班組團(tuán)隊(duì)。在管理上，要充分發(fā)揮參訓(xùn)教師和師范生的優(yōu)勢(shì)，以達(dá)成自我管理和共管的目標(biāo)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目組班一定要打破地域的界限，把不同地域的學(xué)員分到同一小組，小組成員以5-10個(gè)為宜，這樣可以較大限度地發(fā)揮參訓(xùn)教師的主觀能動(dòng)性，促使他們?cè)诶砟?、方法、?xí)慣等產(chǎn)生互動(dòng)、形成碰撞，最終擦出智慧的火花，從而提高培訓(xùn)效果。

（二）選擇富有人文性的管理內(nèi)容

1、學(xué)業(yè)管理。學(xué)業(yè)管理的要求和水平，在一定程度上決定著參訓(xùn)教師研修及學(xué)生頂崗的效果。首先，應(yīng)開(kāi)設(shè)一些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師急需的課程，如留守兒童心理、農(nóng)村教師心理調(diào)適等，這樣才能使培訓(xùn)更切合農(nóng)村小學(xué)教師的需求，使培訓(xùn)效果較大化。其次，還要妥善解決好專家的研究領(lǐng)域與課程方案不一致的問(wèn)題，例如，閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和考試中占的分量比較重，不少一線的小學(xué)語(yǔ)文專家都對(duì)閱讀教師有自己的理解和研究，在選擇培訓(xùn)課程時(shí)基本趨同講授閱讀教學(xué)相關(guān)的課程。

二是學(xué)習(xí)成果的管理。不管是參訓(xùn)教師還是頂崗學(xué)生，管理團(tuán)隊(duì)都會(huì)提出一些具體的任務(wù)和要求，這些任務(wù)和要求通過(guò)作業(yè)的形式來(lái)物化，以形成學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)成果不但要求提交紙質(zhì)版，同時(shí)要求學(xué)員和學(xué)生充分利用QQ、音像等現(xiàn)代媒體技術(shù)平臺(tái)，部分作業(yè)要求在QQ群上完成，部分作業(yè)要求提高音像材料，這樣便于成果的交流和保存。

（三）采取加強(qiáng)人文性的管理策略

1、專業(yè)敬業(yè)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目要取得成效，對(duì)管理團(tuán)隊(duì)的要求必須是在人文性的基礎(chǔ)上做到“專業(yè)、敬業(yè)”。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目的管理團(tuán)隊(duì)的“專業(yè)”，一是要求管理團(tuán)隊(duì)成員在管理上的專業(yè)，二是要求管理團(tuán)隊(duì)成員在研修項(xiàng)目上的專業(yè)。因?yàn)轫?xiàng)目涉及到的單位和人員較多、較復(fù)雜，而項(xiàng)目的時(shí)間又較短，這就對(duì)管理團(tuán)隊(duì)提出了高要求，必須具備比較專業(yè)的管理能力和水平，每個(gè)成員都必須能獨(dú)立展開(kāi)工作，各司其職，各負(fù)其責(zé)。

2、以“學(xué)”為本。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目的管理，應(yīng)努力做到以“學(xué)”為本，才能確保項(xiàng)目得以有效實(shí)施?！耙詫W(xué)為本”，其中的“學(xué)”包括學(xué)習(xí)、參訓(xùn)教師和學(xué)生。不管是參訓(xùn)教師還是頂崗學(xué)生，其最終的目標(biāo)都是通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，所以項(xiàng)目的關(guān)鍵是培訓(xùn)學(xué)習(xí)方案和頂崗實(shí)習(xí)方案的制定，這些方案制定科學(xué)、合理，才能使培訓(xùn)和頂崗收到實(shí)效。在項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)尊重參訓(xùn)教師和頂崗學(xué)生，以他們?yōu)楸?，?shí)施人性化的管理，靈活處理各項(xiàng)管理事務(wù)，這樣才能確保項(xiàng)目方案的順利實(shí)施。

總而言之，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)項(xiàng)目的組織實(shí)施，一方面是為了提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，另一方面也是為頂崗學(xué)生提供實(shí)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。作為項(xiàng)目的管理者，不但要在培訓(xùn)課程中體現(xiàn)人文性，而且在管理中也要充分注入人文性，要以高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神、專業(yè)的管理水平和指導(dǎo)能力，遵循以“學(xué)”為本，借助多方合力共推、形成合力共管的局面。

（工作單位：云南省昭通地區(qū)威信縣教師進(jìn)修學(xué)校）