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小學師德論文:小學師德論文

司馬遷曾說：“經師易遇，人師難遭。”身為教師，不僅僅是要做傳授給孩子們知識的經師，更是要做教授孩子們如何做人的人師。教師的一言一行都會對學生有著深遠的影響。所以一名教師不僅要掌握知識，更要具有最基本的職業道德，即“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。

師德不僅僅是當代教師重視的問題，中國古代碩學鴻儒、思想巨擘們也深深的明白著師德的重要性。在漫長的歷史當中，出現了很多有名的教育學家，他們的師德論至今仍被繼承學習著。

師者，治世之本、萬世之表。在古代，教師有著崇高的地位，從事教師職業便是莫大的榮幸，“教天下英才”成為“君子三樂”之一。教師在傳授知識的同時，還將對學生進行思想、道德、價值觀的培育，從而大道傳延，澤被后世。教人者立定“教”這一過程，專注于“教”這一事業，才能在實踐教學中積蓄力量，既可實現自我能力的提升，又給學生樹立敬業愛崗的榜樣。在古人看來，教師直接關系著國家的興亡，“國將興，必貴師而重傅”，“國將衰，必賤師而輕傅”。教師這份職業有著如此重要的意義，所以，教師應以教為榮，專一、認真專注于“教”這一事業。

孔子明確指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身正方可教導他人。學生是善于模仿的，尤其是小學生。對于小學教師而言，更要從微小的事情上給學生們樹立好的榜樣。在上課期間通過語言、文字向學生直接灌輸著優良的道德理念，課下通過教師平時的一言一行對學生產生潛移默化的影響。只有教師以合乎規范的道德行為給學生作出了榜樣，學生才能知道什么該做，什么不該做，才能達到教師為人師表的終極意義——培育學生健康的道德觀和正確的價值觀。

“學而不厭，誨人不倦”是孔子的一句名言，也是自小就能脫口而出的座右銘。走入教師這個崗位之后，就更能理解這句話帶來的意義。師者，傳道授業解惑。這一切，要求教師要有淵博的知識。教給學生“一碗水”，教師所擁有的知識應該就要有“一條河”。時代在進步，知識在更新，這就要求教師要不斷的自我學習，能適應這個社會的發展。“學而不思則罔，思而不學則殆。”在教學過程中，要對知識有自己的認識，而不是照本宣科的將知識讀出了。教師在學習的過程中，在提升自我身心修養和知識儲備的過程中，要對知識有清晰的、邏輯的分析和感悟，并能夠通過自己的語言與思維傳授于受學者。

老子提出了“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”的平等教育觀，無論善良與否的學生，師者皆善待他們，從而促使人人向善。沒有一個學生是一無是處，亦沒有一個學生是無可救藥，關鍵在于師者細致入微、洞察一切，善于發現學生的優缺點，從而能夠包容學生，引導學生，最終讓學生實現自己的人生價值。陶行知教育理論是建立在“愛”的基礎上，他的兩句名言“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是他愛的教育的最真切的表達。在教學中，他尊重每一個學生，“在我的教育里，小孩和青年較大，比什么偉人還要大。”他公平對待每一個學生，“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”在生活中，他傾盡所能的關懷每一個學生。真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心出發，才能達到心靈的深處。

因材施教是孔子提出的，在他的教學過程中，也采用了這樣的教學方法。他對其學生的才能、性格了如指掌--"德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學：子游、子夏。"對學生各個方面的優缺點了如指掌，才能“對癥下藥”，根據學生的不同特點確定不同的教學內容和進度，所謂"夫子教人,各因其材"。這在我們教學過程中十分值得學習借鑒的方法。根據教學內容的客觀順序，考慮到學生的接受能力，一步一步地進行誘導，使學生由淺入深、由近及遠，有步驟地學習。

古人的師德觀從敬業，愛生，教法，正己，自學這幾個方面體現了出來。正因為他們對教師這份事業的熱愛和無私付出，讓教師這個職業在漫長的歷史中備受推崇，"桐子"、"蠟燭"、"園丁"、"孺子牛"、"鋪路石"、"人類靈魂的工程師"等等,這些都是對教師的贊美,崇敬之情溢于言表,也充分說明教師職業的偉大和光榮,更折射出教師的人性之美!古人給我們留下了如此寶貴的師德思想，為了祖國的下一代，我們要一定要學古人，正師德，樹師風！

小學師德論文:關于小學音樂的教師師德論文

一、音樂教學的基石——教師的責任心

教師的教育責任心，不僅體現在自身的教育業績方面，更重要的是要體現在教師對于音樂教學事業、看待學校教育、以及對待學生的工作態度上。在小學的音樂教學中，音樂教師的職責不是簡單的局限在對一些具有音樂天賦的學生進行培養使其成為音樂家，而是讓更多的小學生參與到音樂學習中來，更多的感受音樂、體驗音樂并最終熱愛音樂，通過音樂教學的美的品味使學生的靈魂變得更加高尚、純凈。音樂中的力度變化是比較抽象的概念，為了使學生更好地體會音樂的力度，我特意組織學生進行了一次小小音樂會，師生齊心合力共同演奏出一曲美妙的樂曲——《鈴兒響叮當》。首先，讓學生們手握一串鑰匙晃動，隨著人數的逐漸增多模仿由遠及近的鈴聲；然后，教師用電子琴彈奏音樂，一部分學生用低音打舌（XO|XO|XO|XO|），另一部分學生用高音打舌（OX|OX|OX|OX|）作為節奏。通過這次小小音樂會，學生們學到了音樂知識，同時也培養了他們相互協作的精神，更重要的是，在這種互動式的音樂教育中，教師用心和音樂與學生溝通，把學生的興趣引導到音樂中來，使學生主動參與到音樂學習中來，激發了學生喜愛音樂的天性。在實際的音樂教學中，由于樂理知識的枯燥無味，再加上小學生天性好動的年齡特點，使得樂理知識的教學成為大部分學生不喜歡上音樂課的“罪魁禍首”。雖然在新課程改革中要求淡化音樂知識與技能的要求，但在音樂中，音樂的高低、長短、強弱都是體現音樂美感的要素，因此如何讓學生在情感體驗中對這些理性知識進行綜合的學習，成為音樂教學的一大難題。音樂教師是美的傳播者，是人類心靈美的建筑師。因此，教師應該激發學生學習音樂的興趣，發揮學生的內在潛能，提高學生的審美修養，挖掘學生對音樂的創造力，從而促進他們的發展。

二、音樂教學的著力點——教師的自尊心

教師的尊嚴就是要求教師要對自己自尊、自愛、自信，要為人師表，要具有高尚的道德情操和優良的思想品質，以此去影響學生，從而促進他們的健康成長。因此教師的一言一行，言談舉止都要成為學生的表率。自尊需要教師用自己的實力和人格魅力來支撐，為人師表首先要嚴于律己，以身作則。教師是陽光下最美的職業，音樂教師又是美的使者，因此音樂教師更應該努力提高自己的個人修養，刻苦鉆研、嚴謹治學，為學生樹立榜樣，在教書的同時還要教學生怎樣做人。“師者，人之模范也。”一位教師，一位受人尊敬的教師，他（她）的學生也一定不會差。教師的身教更為重要，孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行。”教師維護自己的尊嚴，學生就能舉一反三，在平時的學習和日常生活中，處處禮貌待人，自尊自信。因此，我平時一直堅持提高自己的個人修養，完善個人魅力。我認為個人魅力的提高首先需要淵博的知識作為其承載者，正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’。”其次，教師需要“淡泊以明志，寧靜以致遠”。從事小學音樂教學的教師，不僅需要守得住自己一個甘于清貧、樂于奉獻的情懷；還應在從事教學的過程中保持一顆平和的心，給學生傳授的音樂，促使學生在音樂的天地中培養的品德。

三、音樂教學的契合點——教師的愛心

愛心是音樂教師師德修養的集中體現，沒有愛，就沒有教育對一個好老師而言，只有了解每個學生的特點，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。更重要的是公平對待所有學生，尊重他們的人格和創造精神。師生是平等的，教師只有關心學生，才能贏得學生的信任，師生之間有了感情，學生才會接受教師的教育。記得一次上課鈴響了，同學們都很快回到了教室，只有一名平時比較調皮的男生XX還沒回來。我當時想：他一定還在操場上玩，所以才會遲到。正想著，這名男生就風風火火的沖了進來，我臉一沉，說“下課等著我。”下了課，我把他叫住，沒等他開口解釋就批評了他，突然我看見他眼里的眼淚在打轉，他撅著嘴委屈地說：“老師您錯了，我沒出去玩，我是下課先問老師問題，后來又幫老師抱作業才晚的，”真的嗎？平時他可是淘氣的孩子呀！我半信半疑地沒再批評他，后來經過核實，確實如他所說，我錯怪了他，于是我決定當著全班同學的面向他道歉去彌補孩子受傷的心靈。我上課時向全班同學說明了這件事情，并向他賠禮道歉，還對他的行為作出了表揚。同學們看到老師向學生賠禮道歉，目光由驚訝轉為真誠，并一起為我鼓掌。這次事以后，孩子們更愿意做我的朋友了。我認為愛學生就要尊重學生，要堅持師生平等的信念。有些教師盲目地認為自己是對的，對于學生的解釋則當做是一種借口，總以師尊居，高高在上。這種行為往往會導致師生之間的關系緊張，學生不愿聽從教師的教導。一名的教師應該是要先耐心聽學生解釋，再努力去求證，再做出判斷的。如果做錯了判斷，就應該敢于承認錯誤。教師要學會“蹲下來”和學生說話，師愛的較高境界應該是在師生之間互相尊重，互相平等對待的基礎上，建立起深厚的友誼。愛學生，就不要“傷害”他們，要保護和發展學生的創造、實踐能力。有一次，在進行欣賞曲《青蛙音樂會》的教學中，有些學生不時的在下面學青蛙叫。開始我覺得他們是在擾亂課堂紀律，本想制止他們，可突然又覺得他們學青蛙叫也許不只是覺得好玩，他們應該是體會到了樂曲中所表達的含義，于是我想音樂可以激發學生的想象力，學生聽曲子想到了青蛙叫，我何不趁這個機會讓學生參與到音樂中來。于是我對學生說：“這么優美的音樂仿佛讓我們看到了美麗的池塘邊可愛的青蛙正在鼓著嘴巴歌唱，我看到有些同學已經按捺不住想和青蛙們一起歌唱了，那我們就一起加入到青蛙家族的合唱隊中來吧。”然后我引導學生進行模仿：男同學用渾厚的聲音模仿老青蛙，女同學用清脆的聲音模仿小青蛙。有同學竟然提出她的小梳子可以模仿遠處的青蛙，于是，全班同學隨著音樂的輕重緩急都創造性的參與到音樂中來了。這個案例，不僅遵循了“鼓勵音樂創造”和“重視音樂實踐”的教學理念，同時也使學生在參與教學活動的過程中，欣賞了音樂，陶冶了情操，培養了學生的學習興趣。人們常說世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。孩子的心靈是最無拘無束的，教師每一個細小的關懷，點點滴滴的愛護，必將幫助學生打開一個無邊界的世界，讓他們在廣闊的天地間放飛夢想。

四、結語

總而言之，音樂教師需要高尚的師德，需要教師捧著自己的良心教書。有了責任心、愛心、自尊心這“三心”，音樂教師會更加熱愛自己的職業，會更加努力自覺的投入到教學生活中去。當師德轉化成為教師的內心信念和自覺要求時，一名的教師也就塑造成功了。

小學師德論文:農村小學教師師德論文

一、農村小學教師師德建設問題的影響因素

(一)社會經濟原因

伴隨著社會主義市場經濟的發展，我國教育產業也不斷市場化。知識經濟興起以后，教師的價值得到更大的體現，教師的勞動慢慢地被賦予商品的價值。但是，教師在追求自身價值的同時，教育也面對著社會經濟的誘惑。此時，部分教師在利益面前迷失了自我價值，受到個人利益至上的負面影響，我國農村小學教師的價值觀念也發生重大變化。由于目前農村經濟水平的限制，農村教師的工資低、待遇差和工作環境惡劣，部門教師認為自己的勞動沒有獲得應有的回報，不能實現自己的理想和價值。尤其重要的是，我國農村的教育改革落后于農村經濟改革的發展，導致現實中許多職業的待遇和發展前途，短期上都較教師待遇好。有些教師迫于生活壓力，將教學中心更多地向經濟層面考慮。教學一定程度上已成為部分老師的第二行業。在市場經濟中，競爭意識的加劇也加大了各個行業的危機意識，部分教師的傳統價值觀此時由于受到市場經濟的沖擊，導致部分教師的拜金主義和享樂主義盛行。尊師重教一直就是我們中華民族的傳統美德。然而，目前的教師尤其是農村教師的生活現狀卻令人失望。受編制、經費不足和待遇較差的影響，農村小學教師這個行業難以吸引、留住人才，師資隊伍也得不到完善。小學教師的頻頻辭職和轉行，嚴重地制約了教育質量的提升。

(二)學校自身原因

學校，是承擔著教育活動的場所。因此，學校的教學環境也直接影響著師德水平的高低。在現實中，制約我國農村小學教師師德水平的因素主要有三個，具體如下:學校制度不完善、師德考核體制不科學、師德教育制度不健全。制度自身不完善，是一個制約師德建設的重要瓶頸。目前，我國農村小學素質教育并沒有實現，許多小學的教育理念還是應試教育，學校對于教育的重點主要集中在成績上，并不注重教師素質的提高，而學校內部評比和選拔的標準，一般并沒有將師德考慮進去。除了學校制度不健全以外，也有許多農村小學對有限制度的執行，也沒有嚴格到位。我國《中小學教師職業道德規范》中規定了對于師德不合格的教師考核時可以實行一票否決。但是在執行中，學校并沒有嚴格執行。由于師德的評價難以量化，許多學校為了節約時間和成本，并沒有嚴格地制定一套量化的考核體制。“最重要的是，對于師德的考評，學校并沒有充分尊重學生的主體地位，學生是教育活動的最主要參與者，學生評價的缺失，也使師德評價體制效果甚微”。此外，師德教育制度也沒有有效建立起來。目前，許多地區都缺少經常性和體制性的師德教育活動，

(三)教師自身原因

我國農村小學教育師德問題，是內外因共同作用的結果。其中，市場化大環境和學校自身小環境，以及經濟與社會的發展滯后是影響農村小學教師師德建設的客觀原因，而主觀原因就是來自于教師自身的原因，主要表現在農村小學教師的知識構成和價值觀念兩方面。知識構成和知識水平的高低是限制小學教師師德建設的一個重要原因。我國《教師法》規定，取得教師資格是有條件限制的。目前，在農村小學任教的老師很大一部分是民辦教師，他們的學歷通常都是初中到高中水平，而且沒有經過正規的師范教育。在這種情況下，沒有經過正規師范教育的民辦教師由于能力有限，而對學生的引導及培養造成阻礙，這就導致教育資源被浪費，而兒童接受知識的領域變得也越來越狹窄。與此同時，當地專科師范畢業生回鄉任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出大而無力接收。因此，有一些老師由于知識水平有限，給學生上課都是按照教案設計上面的照本宣科，既降低了教育效率，又耽誤了學生們寶貴的學習時間。另一方面，價值觀念的影響，也是制約我國師德水平的重要因素。一些人容易受我國封建觀念中“學而優則仕”的影響，導致現實中一些的師范專業學生，由于害怕辛苦或者不能實現個人價值等原因，對到農村當教師有排斥心理。

二、加強農村小學教師師德建設的措施

(一)以教育核心價值理念為引導

學校教育擔任了傳播興國之魂的重任，在我國今后農村小學師德建設中，應該以社會主義核心價值為原則來引領師德建設的方向，以改革和創新為核心來推進師德建設發展，以愛國主義為核心培養教師的愛崗奉獻精神。小學教育是國民教育體系的關鍵環節，在堅持社會主義核心價值觀過程中，必須堅持師德建設“育人為本，德育為先”。因此，教師在堅持立德樹人的同時，必須用主流核心價值觀來武裝自己的頭腦，堅持在教學過程中，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，教師應該自覺把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，貫穿于學校改革發展各方面。國家要加強教師的思想政治教育和思想道德素質，多方位、全過程地培養德才兼備、允公允能的教育人才。同時，堅持改革和創新，有利于激發教師的時代緊迫感和使命感。在新時期，教師要與時俱進，結合時代精神，尊重學生個性，促進學生發展。因此，教師在教學方式和教育內容上，要敢于創新，善于轉化，因人制宜，積極引導和開發學生的創新精神。此外，教師還應該以愛國主義為核心，不斷提高自己職業的責任心和使命感，要熱愛教育事業，在教育實踐中實現自己的人生價值，忠誠于教育事業，為實現中華民族教育事業的發展而不斷努力。

(二)優化教育體制和教學環境

改革教師職業終身制，實現教師聘用制，在市場中實現教師資源的合理流動，是提高我國小學師德缺失的重要舉措。教育是立國之本。教師隊伍建設作為教育事業發展最重要的基礎，必須與時代同步。目前，上海、北京均傳出消息稱中小學教師資格終身制將打破，教師每5年將認證注冊一次。如果考核不合格，將退出教師崗位。一個行業只有不斷更新，注入新鮮血液，才能保持生機和活力。打破教師終身制，實行教師資格定期認證，既能進一步激發廣大教師加強自身學習，更好地教書育人，也有利于優化教師隊伍，提高整體素質。因此，對教師進行定期考核，在公平、公正、公開的基礎上優勝劣汰，有利于激勵教師終身學習，并不斷提高自己的師德水平。同時，目前我國農村地區小學教師的素質參差不齊，國家也應該嚴格農村教師進入制度，提高考試的公平性和公正性。此外，在師德建設上，國家應該完善教師培訓制度，將培訓內容更加側重于教師的基本職業觀念和道德觀念。

(三)改善教師的物質條件

“教育脫貧，首先是教師要先實現脫貧”。近年來，我國農村小學的教育教師隊伍發生了較大變化，特別是數量擴大了，文化與學歷水平提高了，教師隊伍素質也有了較大的提升。但是長期以來，農村教育遠遠落后于城市教育，農村孩子的前途命運也遠遠不如城鎮孩子。這既是教育投入不均衡、教育資源不均衡造成的，也是農村小學老師待遇低、工作條件差、任務重等原因造成的。眾所周知，我國農村小學教師常年工作、生活在條件很差的地方，而且由于農村教師資源匱乏，很多教師一個人要承擔多項教學任務，甚至還要擔心生計問題。因此，國家要加大中央財政扶持力度，提高農村教師的工資待遇。同時，目前我國貧困地區小學教師的崗位津貼普遍較低，教育改革有待進一步發展，國家要依據農村經濟發展程度，適時地提高教師崗位津貼。此外，國家要建立農村小學教師培訓機制，對教師師德的培訓進行長效資金保障。

(四)建立師德考評和監督制度

師德師風是教師的靈魂，是規范教師行為的典范，是提高教師自身形象的法寶。因此，新時期下加強師德監督制度建設，有利于促使農村小學教師不斷提高師德水平。只有這樣，才能建立一套公正合理的考評和監督體系，真正落實師德建設。師德評價是一項規范教師教學的復雜工程，不是一蹴而就的，必須建立一整套可操作性的長效運作機制。因此，學校在制定考評制度時，應該堅持“以人為本”，在評價主體上，應該將教育活動各個參與者納入進來，尤其是作為最主要主體的學生，可以采用教師和教師、教師和學生，以及教師和領導之間互評的方式。另外，學校還應該建立一套合理有效的師德監督制度，鑒于師德體現在教師教學、生活、學習和交往各個方面，有必要加大監督主體，確保對教師師德進行長期的、定時的、有效的監督。在監督方式上，除了上級監督以外，可以引入外部監督，比如學生和家長監督，教師和教師之間監督，以及輿論監督等，有效地監督農村小學教師，能夠有效地提高教師的師德的水平和道德素質。

作者：林靜靜 劉翠霞 單位：華中師范大學教育學院

小學師德論文:中小學師德論文

一、當前中小學師德存在的主要問題

（一）教學工作懈怠，缺乏敬業精神

首先，由于教師相比其他職業較大的優點在于有相對集中的休息時間，因此有的教師僅僅把教書育人的工作當做謀生的手段，并非出于真正的興趣喜好。還有的教師由于教學質量長期無法得到提高而產生了失落和懈怠，對工作缺乏應有的積極和熱情。其次，由于中小學教師的工資待遇普遍較低，教師地位也亟需提高，有的教師迫于生活的壓力，在經濟利益的誘惑下，熱衷于第二職業，如開辦補習班、培訓班或是投資其他行業，“身在曹營心在漢”，這勢必會影響到教學質量的提高。再次，有的教師不愿主動學習探索新的教學方法，依舊按照傳統單一的教學方法授課，只顧完成任務，缺乏鉆研能力和創新能力；課后又不認真批改作業，不與同行教師交流、反思教學，而是利用空余時間上網、聊天、打牌。

（二）教學理念有偏差

首先，有的教師秉持“重教書、輕育人”的教學理念實施教學，分數至上已是教學目的，忽視了對學生的思想道德教育。其次，有的教師把學習成績當做衡量學生好壞的標準，偏袒所謂的“優等生”而忽視了學習較差的學生，缺乏與他們的溝通，更談不上關心與愛護，從而容易導致學生在品德上出現問題。這種對學生的不公平對待違背了以人為本的教育思想。再次，有的教師把自己角色定位為嚴師，相信“嚴師出高徒”，于是制造緊張的師生關系，對有過錯的學生缺乏包容心、耐心和愛心。

（三）教師自身德行缺失

雖然“為人師表”是教師應該遵循的基本原則，但事實證明有的教師的行為表現出現了問題。如衣冠不整、儀表不端正、上課遲到早退、課堂打接電話、言行舉止粗俗等，有的教師還常常在課堂上把一些負面的情緒宣泄給學生。另外，有的教師在教學活動中常常使用罰站、罰跑、罰跪、揪耳朵、抽耳光等體罰給學生直接帶來了肉體上的創傷，罰抄寫、罰做事、威脅、諷刺、辱罵、刁難等心理攻擊，這種變相體罰更加嚴重地摧殘了學生的心靈。如“綠領巾”事件、幼兒園教師掌摑幼童、小學生寫不出1000字的檢討跳樓自殺、河北9歲女孩遭受培訓班老師長期毆打致死等等，這些以教育之名對學生實施體罰或變相體罰甚至虐待的行為不僅違背了教師的職業道德，更是法律所不允許的。再有個別教師連人最基本的人性都缺失，做出奸污猥褻學生的可恥行為，道德敗壞到這種地步不僅嚴重敗壞了教師“人類靈魂的工程師”的美好形象，還產生了極其惡劣的社會影響。

二、對當前師德建設提出的幾點對策

孔子的師德觀對當下師德建設具有寶貴的借鑒意義。2014年9月9日國家主席同北京師范大學師生代表進行座談時就如何做“黨和人民滿意的好老師”發表了重要講話，指出了要成為一名好老師要具備的“四有”標準：有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心，這也符合孔子的師德思想，也為師德建設指明了方向。對于目前頻繁出現的師德缺失現象，繼承和發揚孔子的師德觀，認真學習貫徹的重要講話精神，對于當今教師的形象塑造和師德修養的提高有著重要的現實意義。

（一）教師自身應做出的努力

1．進一步增強責任意識，提升敬業精神

在物質生活條件得到極大改善的今天，教師要弘揚高尚的傳統師德，首先要對教育事業有執著和熱愛的獻身精神。列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”教育事業同追求真理一樣，同樣需要有執著喜愛的感情，并且這種感情應該比任何職業都要牢固。教師要學習孔子嚴謹治學的作風，忠誠于黨和人民的教育事業，在其位，謀其職。在教學過程中，要做到“傳道、授業、解惑”三者并行不悖，并把社會主義核心價值觀貫穿于日常教育教學和管理服務各環節。教師要改進教學方法，不斷提高教學水平，在發揚繼承原有的傳統師德的基礎上，還要具備適應時代的創新精神，用積極認真的態度對待教學工作。

2．堅守道德情操，以身示教

孔子在他的教學生涯中始終克己內省，行勝于言，堪稱學生的楷模。西漢董仲舒也說道：“善為師者，既美其道，又慎其行。”（《春秋繁露?玉杯》）雖然在經濟、文化多元化的背景下，每個人都有不同的價值觀、道德觀、人生觀，但“教育工作者承擔了維護較高道德標準的責任”，理應把人最基本的最合乎道德的觀念傳達給學生，并內化為學生的品性。教師崇高的道德品質是推動學生追求高尚品質的人格力量，教師道德表率是學生道德塑造的好途徑，如果教師的道德認知和道德行為都出現了問題，何以肩負育人的重任？因此，教師要在不受市場經濟影響下認清道德的本質，多讀關于道德教育的書籍，提高自己的道德品質和修養，弘揚中華民族傳統美德，恪守職業道德。在工作和生活當中，嚴格要求自己，注重自己的言行舉止，分清該做什么不該做什么，始終用高尚的道德思想來約束自己的行為，切實做到“為人師表”，用自身的高尚德行引領學生健康成長。

3．刻苦鉆研，終身學習

孔子之所以被稱為“至圣”，與他終身好學的精神分不開。在知識時代的今天，教師只有不斷學習，抱著終身學習的態度，才能激發學生的求知欲。因此，教師不僅要對自己的專業認真鉆研，還要博覽群書，借鑒、吸收相關學科如倫理學、教育學、心理學、哲學等的近期成果，以此來拓展自己的知識面。教師要利用周圍的有效資源如圖書館、網絡課程、科研培訓及課題組活動等各種途徑探索教育教學規律，改進教學方法，提高教育、教學和科研水平。

4．用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念

教師要學習孔子的仁愛思想，平等地對待每一個學生，不僅喜歡的學生，而且要重視一般學生；不僅注重知識傳授，而且要加強和學生的心靈溝通，在學習上或在生活中都要給予關心、理解、寬容、愛護。另外，教師還要創造條件和機會，讓學生品嘗到成功的喜悅。當學生犯錯誤時，給予他們改錯的機會，絕不能以教育之名對學生進行體罰或是變相體罰，教學中的“嚴”應做到嚴中有愛、嚴中有理、嚴中有方、嚴中有度。當學生遭遇挫折時，不挖苦、不諷刺，而是給予充分的鼓勵和幫助。皮格馬利翁效應給我們這樣一個啟示：當一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了支持，從而增加了自我價值，變得自信，獲得一種積極向上的動力，并盡力達到對方的期待。因此，教師對學生的贊美要多于批評，用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念，與學生建立亦師亦友的和睦關系。

（二）學校及社會協助推進

1．構建師德建設長效機制

在師德建設的過程中，不僅需要教師自身的努力，而且還要利用一些外部條件如教育部門、學校、全體教師及社會各界來共同構建一套系統的長效機制作為實施的保障，如構建“師德教育培訓機制、師德激勵動機機制、師德監督制約機制及師德反饋評價機制”。把師德的培養貫穿于教師培養、管理的全過程，通過公開、公平的考核評價，輔以相應的獎懲，激勵廣大教師建立高尚的道德素養和職業操守。

2．加大師德培養培訓力度

每個人的道德觀、價值觀易受到社會一些不正之風的影響，教師亦如此。因此，學校及教育各部門要從師德的知、情、意、行等多方面定期組織教師培養培訓，并時刻關注教師的師德動態。學校、政府還要為師德建設創造一切有利的條件，如加強中小學與師范院校的師德問題交流合作，這種理論與實踐的結合，為師德建設提供了強而有力的保障。當然，也要加強對各級領導干部的培養，他們的示范作用有著極其重要的實踐意義。

3．提高教師職業地位，保障教師合法權益

“國家和社會為教師所創造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業中所處的相對位置的現實狀況，是制約師德水平整體提高的決定因素。”由此，社會各界要正確引導教師價值觀，提升對職業的認同感。要關心教師、尊重教師的合法權利，提升教師的職業聲望，要切實保障教師的社會地位和物質待遇。

三、總結

總之，師德是教師職業的首要要求，是整個社會的基石。一名合格的教師，不僅要博學多才，還要具備高尚的道德修養。繼承和發揚孔子的師德觀對目前提高師德水平、建設高素質的師資隊伍、促進教育事業健康快速發展有著重要的現實意義。

作者：馮文全楊濡菡單位：西華師范大學

小學師德論文:中小學教師師德建設論文

一、強調師德建設與專業發展融通的必要性

（一）社會公眾對于中小學教師滿意度偏低

教師工作對于學生的全員關注與家長對于個別孩子成長的關注有視角差異。在教師全員關注的條件下，教育允許也客觀存在失誤和發展的不一致性；可是從家長的視角看，他不允許在自己的孩子身上有教育失誤和相對滯后，所以被夸大化的個別教育失敗的案例會導致輿論對教師的負面性評價。而且要看到，隨著中國經濟實力提升，人民生活的進一步改善，家庭支出中給予孩子教育占比增加，可知中國社會對于教育的關切度不斷提高。教育需求逐高與現實教育發展的滯后性之間客觀構成矛盾，這造成社會訴求集中在“辦人民滿意的教育”。其二，現實教育中學科發展不均衡導致教師職業態度有差異。長期以來中小學教育中過度應試的問題比較突出，考試學科備受重視，而其他學科逐漸邊緣化。于是學校教師在心理和情緒上也有一定的落差：考試學科老師尤其關注的是，交出一份社會認同的分數單；一般而言，非考試科目的老師，其心理客觀有失落感，職業態度不積極。現實教育的課程偏狹，重智育輕德育，這使得難以凝聚起教師育人、提高學生的綜合素質的共識。社會輿論對此多批評意見。其三，教師工作的滿意度不高，這也容易導致職業倦怠，引發社會負面評價。要看到中小學教師的社會地位與待遇水平都不高，而工作的負擔很重，教師工作的滿意度不高。在政府教育投入不足、教育發展不均衡的情況下，客觀存在擇校、擇師等現象，這給學校帶來不同程度的利益驅動。在逐步利益化的學校環境里，教師的思想也逐步社會化，原有“安貧樂道”“無私奉獻”“默默無聞”“辛勤耕耘”“燃燒自己而照亮別人”等主流價值不同程度得到了消解。其四，教師工作的專業化程度不高，以簡單勞動和經驗積累為支撐的教學行為，客觀造成了學生課業的高負擔，也讓社會存在質疑。教師是專業化職業角色，這是教育事業要科學發展決定的。中小學教師執教的對象是中小學生，在所教知識上，一般是家長熟知或了解的，因此社會以為教學是簡單勞動。而且在現實教育環境里，教師的教育教學行為，也建筑在經驗積累和重復勞動的基礎上，于是形成教學的高負低效，這是家長可以看到的。教師職業的專業性不被社會了解和認可。

（二）重塑中小學教師形象，需融通師德建設與專業發展

提升中小學教師社會滿意度，無疑需要教育與社會有良性互動。這是一項長期而復雜的工作。我們以為“教師社會地位是由政治因素、經濟因素、職業道德水平和職業專業化水平四個因素決定的”。政治因素、經濟因素是外部教育環境因素，立足教師本位，亟需提升的是中小學教師的“職業道德水平”和“職業專業化水平”。現實教育中，教師的職業態度與職業修為與社會期待之間有落差；教師職業的核心知識、技能沒有得到充分認可，教師職業相對其他職業缺乏獨立的專業領域，職業意識不強和專業知識與技能缺乏的教師還存在。提升師德修養和促進教師的專業成長，這是從師本角度，重構社會對中小學教師認同的重要途徑。教育部2008年頒布《中小學教師職業道德規范（試行稿）》，認為教師的專業發展有賴于三個維度的構建：專業理念與師德、專業知識、專業能力。可知，師德和專業理念是相融的，與專業知識、專業能力共同構成專業發展的體系。這里吸納了理論研究的基本認識，把師德的專業性部分彰顯出來。這與過去我們理解的師德，就是做班主任工作的職業素養和教師的個人品德有很大不同。師德再建，基于學校全員育人，校際與社會聯通的廣義范圍的德育。教師“教書育人”的雙重職責不是分離的，而是融通的。也就是說，在教師專業發展的內涵中，包容著師德，即德育的態度和思想、知識、技能等，與專業素養中的職業態度、專業知識、專業技能是對應的、一體的。有學者指出：“師德是隱含于教師的專業能力之中，體現在教師的教育教學過程之中，是通過教師的實踐智慧呈現出來的。”過去我們批評現實教育重智育輕德育，便是因為把智育和德育分離開來，教師角色也分為學科教師與德育工作者。師德構建與專業發展的分離，無疑是制約教育取得綜合發展效益的癥結。

二、在教師專業發展視角下，多維度提升師德修養

教育工作具有特殊性，在人類社會文化傳承與科技發展中擔負重要職責，也為社會建設提供人力資源保障，因此它無疑是文化現象，也承擔著政府責任。這決定了教師職業角色，需要具有理想化特征，在社會道德意識、遵守社會規范、個人思想品德和表現的文化修養等方面要成為學生與整個社會的表率。有人說，學校應該成為社會堅守道德情操的一塊凈土，其所表達的就是這個意思。而過去在師德建設中，隔離現實土壤，不顧及教師權益體現，以及用簡單說教的方式進行，并不能取得良好的效果。所以，有必要在促進教師專業提升的條件下，在教師專業化的行為態度與表現中，落實師德建設的要求。

（一）重塑教師道德形象，煥發教師職業新貌

在教育的粗放發展階段，師生關系以“威權”為典型表現，即學生對于教師言聽計從，社會輿論也非常支持教師從嚴管教，甚至是采取嚴苛的方式。可是隨著現代教育理念的普及，以及外在的人本思想的滲透，學生的主體自覺被煥發出來，對于教師的教育管理構成了嚴峻挑戰。也就是說，教育的“威權”體系崩潰了，需要重新構建新的師生關系。教師的示范、服務與指導作用需要得到增強。所謂示范，即為人師表。教育需要根植在理想追求中，在教師的職業追求過程中，無疑需要表現出一種積極樂觀的人生態度，并且為學生提供示范。“服務”是一種貼近學生需求的教育態度，這是過去我們強調職業熱愛的一種表現形式。而“指導”則是針對學生的具體學習、生活表現，所提供的專業化支持和幫助。教師在職業發展中，若本身處于倦怠期，甚至具有消極的人生觀，在與學生因為教育活動而建立關聯的過程中，所傳導的也便是這樣的負面的東西。只有教師“樂教”“會教”，才能培育出學生的“樂學”“會學”。

（二）良好的師生關系構建是教師實現職業理想的先決條件

在教師職業發展中，也客觀存在偏重技術增值，而忽視思想教育的問題。尤其在本世紀推進課程改革中，教育聚焦在新的教育理念需要催生教師新的行為，即轉變教學方式。教學改革尤為重視的是在小課堂生態中，教師為實現知識轉化所構建的新的教學模式。至于在這個生態場，以及更大的育人環境里，師生需要建立良好的互動關系，從育人的角度來實施學科課程，我們還重視不夠。教師情意與教育技術產生的實際效益，前者要大于后者。換句話說，一個熱愛教育、熱愛學生的人，若他的行為得到了來自學生的積極呼應和支持，則這樣的教育人際關系一定會產生良好的教育效益轉化。反之，教師即使掌握良好的技術，知識素養如何高端，也容易被學生排斥。教育的本質是營造有愛的環境，而教師的理想角色，便是一個善于呵護、熱愛、引導學生成長的“家長”或“朋友”。

（三）師生學習共同體的構建，是未來學校發展的基本訴求

本世紀初，中國基礎教育改革以新課程改革為突破口，這是有理由的。未來學校的發展一定是匯聚著一批學習人——教師、學生，他們一起圍繞課程資源，精心設計構建適合自己學習的課程體系，而教師無疑就是課程資源的建設者和課程實施者。由此看，未來的學校里，良好的師生關系，一定是基于學習共同體構建所形成的。可以設想：教師要成為“專業化”的教師，需要學習；學生要成為會學習的學生，也需要學習。之于學習的行為互動，產生正面的效應，從而深刻影響學生的世界觀。教育自然以此為發展定位。

三、基于良好的師德修養，提升教師的專業化水平

現代教育發展中教師的發展定位一定是專業價值的實現，即教師做的是不可替代性的工作，帶有專業性特征。“教師是一門職業，更是一門專業，教師是應該具有一定專業技術的人員，需要進行教學行為上的技能訓練。”由此我們也必須引導教師走專業發展的道路。這與社會訴求是一致的。

（一）教師的專業發展目的指向立德樹人

教師職業發展的內動力，在于自覺產生的“熱愛”，其聚焦點或許在教育、或許在教學、或許在學生、或許在學校。教師的職業道德，其行為表現一定不是福利驅動，而主要表現為無私奉獻、兢兢業業、無怨無悔等品行。教育具有傳承性。我國教育的歷史資源、文化資源非常豐厚，關于教師品德修養的研究較多，可資借鑒的也多。然而，在教師行為層面，尤其教師教學行為、專業技術層面的師德表現、行為特征，則缺乏研究基礎。長期的德育與學科教學的割裂，造成兩支專業隊伍各自為政，在教師專業發展的培訓和科研中，學科專家居多而德育專家的介入不足，所以教師發展的偏向性是突出的。未來教師發展中，需要增強的是課程意識、教育意識，這就需要努力擺脫學科教學思維的制約，從廣域范圍，提升自己的教育能力和教學能力。立德樹人已然成為我國現實教育中唱響的主旋律，教師本身的職業道德素養只有與專業發展相互融合，才能取得良好的效果。

（二）教師的專業發展服務于以學生為本

教育的針對性很強，是服務于學生發展需要的一種社會文化現象。所以教育的目標實現一定是圍繞學生來實施教育教學。新時代教育發展把生本思想提到很高的地位，強調教育教學行為要落實以學生為本。在教師的專業發展中，動態德育屢被提及，即要在教師的專業化行為中體現德育價值。很多時候，教師的德育意識制約了其采取合理的教學策略。比如某次聽競賽課，老師借班上課。他們每每與學生見面，總是用煽情的語言鼓動學生參與課堂討論。甚至要學生大聲呼喊口號：“我能行！”而某位老師，聽到學生大聲吶喊之后說：“孩子們小一點聲音，你們的嗓子很稚嫩，輕聲一點說話才好。”這個課堂細節，把教師對于學生的細心呵護展現出來。這樣有愛的教育自然形成了有效的施教。最終這節課獲得評委的一致好評。再如，某老師在課堂指令回答問題，說：“你給我說說。”這讓聽課老師感覺刺耳，因為以教師自我為中心的教育觀念是與現代教育思想背道而馳的。師德修養其實決定了一個教師施教行為的合理性、科學性。現代教育發展語境中，聽評課非常普及。然而課堂的演示性特點、功利性目的非常明顯，這也被輿論批評。教師在這樣的課堂里，一心想著的是如何贏得喝彩，而不是為學生服務，解決學生的困惑。這導致了課堂的非常態、異質化。從本質上說，放棄了生本理念與教育服務的思想。

（三）教師的專業發展立足于解決校本問題

教育離不開環境，社會環境、學校環境、家庭環境等，或者說教育本身就是一種環境文化。而人際道德，以及人際道德評價，也與這個人際環境息息相關。換句話說，教育文化中很重要的一項內容即道德認識。師德建設也是學校德育的一部分。我們從學校環境教育出發，立足在教師的專業發展，自然定位在校本研究。一個教師的教育影響在學生的身上轉化為效益，一個教師的價值實現不僅僅是個體的，更主要表現為在學校集體文化里，你做了什么，你的價值實現是怎樣的。基于校本的教學研究和教師專業發展，注定解決的是學校教育中客觀存在的具體問題。而在教師群體里，一個人的價值，與其職業態度、職業修養，以及他在這個“群”里的公眾認可度是關聯的。非要在這個學校成長環境里，被廣泛認可的人，德藝雙馨，才能取得良好的教育教學效果。我國中小學教師隊伍在學歷水平、繼續教育，以及參與教科研等方面，取得了很大成績。然而無疑存在兩個短板：一是教師的榮譽感、責任心與之前比較存在滑落，而且教師的職業倦怠也值得關注；二是教師把時代主流教育價值和理論認識轉化為教學生產力的能力還顯得薄弱。我們強調師德與專業成長的融通性，是說作為全員性的教師發展，“師德”教育一定不能停留在簡單說教上，而需要在教師的專業化行為上有所滲透和規范，即在教育教學實施中，充分體現良好的職業修養。這本身也是教師專業化表現的重要組成部分。

作者:趙福樓單位:天津市中小學教育教學研究室

小學師德論文:小學班主任師德論文

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛的專心致志，愛的無私無畏！愛不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。因為教師對學生的愛在性質上是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是圣神的。我班韓承鑫同學，長得很可愛，可就是喜歡調皮搗蛋。上語文課的時候，別的小朋友都能專心地聽，認真地回答問題，可他呢？一會兒和后面同學吵鬧，一會兒又離開座位到邊上玩耍等，攪得我的課都沒法正常進行。課后我與這學生多次談心，問他最喜歡什么課啊，語文課喜歡嗎，識字課枯燥嗎，愛學嗎等等，并在上課時多給他表現的機會，多鼓勵他，適時表揚他，只要發現他有一點點的進步就及時給予肯定。讓他真切地感受到老師很喜歡他，很重視他，一段時間之后他明顯得進步了。他認為這是對學生情感教育的結果。因為，師愛是師魂，是師德的好體現。

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向學生傳授科學知識、文化知識，培養其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。“教師是人類靈魂的工程師”因此，教師必須加強道德修養，用健康的心理、積極向上的人生態度對待工作，對待學生。

這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的“工程師”。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

這就要求教師有坦蕩的胸懷，實事求是的態度。在學生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識，是守紀律、講文明、尊重人、有道德的典范，因而在師生情感交流與合作上具有親和力，但是在學生中間有威信的教師并不是沒有一點錯誤、缺點的完人。要身教重于言教。

教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風范，求真知、做“真人”，不斷加強道德修養，自尊、自重、自強，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

小學師德論文:小學教師師德探析論文

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。

我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？

我幸福嗎？

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。

多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。

在我的工作生涯中，較大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的保障，離不開那笑靨的花朵。

今天，網絡時代和知識經濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我的生命在學生身上延續，我的價值在學生身上體現。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！

小學師德論文:小學一級教師師德個人整改措施

本人小學一級教師，擔任小學語文教學工作。通過我校這次《中小學教師職業道德規范》《沂南縣師德修養二十條》《沂南縣師德警戒線》《沂南縣教師應事應語、忌事忌語》的學習教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對教師職業道德規范內容也更熟悉了。結合自己5年來的教育工作生涯，經跟大家一起學習、討論和評議，自我剖析如下：

一、我在職業道德規范和樹立良好師德師風方面存在的問題

對照中小學教師職業道德規范、如何樹立良好的師德師風和對教師的要求，我認識到，教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。自我剖析我所存在的問題有：

1、在依法執教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業道德的首要準則，我有時候放松了或不注意這個準則。

2、在愛崗敬業方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業等方面，偶爾有敷衍塞責現象。

3、在熱愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生發展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇跡。如何激發愛心、永保愛心，我尚待努力。

4、團結協作是教師處理與同事之間關系的準則，是優化校內育人環境的關鍵因素。這是教師的職業特點所決定的。在團結協作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學生中的威信，也關心集體，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創文明校風，還缺乏智慧上的協作；我應當通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創共贏。

5、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規范性有優待加強，缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。

二、我就以上存在的問題的改進措施

對照《中小學教師職業道德規范》《沂南縣師德修養二十條》《沂南縣師德警戒線》《沂南縣教師應事應語、忌事忌語》對教師的師德師風和對教師的要求，我擬定如下4項整改措施：

1、轉變作風，積極工作。

堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。文

2、加強教學業務知識學習，努力提高綜合素質。

我必須加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。

3、我必須搞好培訓網站，利用“三網”教育資源為踏踏實實做好本職工作，為學校謀發展，為同學們服務、為老師們服務。始終記住“學高為師，德高為范”這名句。

4、我還要繼續正確地對待群眾提出的各種師德師風建設的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。歡迎廣大師生、家長再提意見，批評指正。

小學師德論文:西部地區小學教師師德調查探究

摘要：

當今社會教師隊伍出現一些新情況和新問題。教師問題是教師在教育教學過程中，對其教育對象所發生的各種有違教育要求，影響學生身心健康，甚至造成傷害的教育行為。要想提高教師師德，首先要抓好師德的概念。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。本研究對張掖市六所小學的老師進行問卷調查，并對幾位教師進行訪談，采用Excel對調查數據進行統計和分析。在對調查結果進行分析的基礎上，發現教師師德存在的問題，進而提出相應對策。

關鍵詞：

教師；師德；教育

一、引言

本文是在對現階段西北地區小學教師師德進行大量實踐調查的基礎上，發現教師師德中所存在的問題，針對這些問題分析原因，提出相應對策，為今后小學教師的師德建設提供一定的幫助，以便改進和提高小學教師師德的質量和效果。目前，一些地區出現了亂辦班、亂收費、偏愛學生、體罰或變相體罰學生等違背師德的問題，甘肅河西地區也不例外。一些教師忽視了師德的含義，它包括認識、情感、意志、信念、道德行為、道德習慣等。現行的師德建設跟不上時展的步伐。當今形勢下，建立一支高素質的教師隊伍是發展教育事業的關鍵，而師德建設是建設高素質教師隊伍的核心內容［1］。陳愛必闡釋師德包括了多方面內容，但其本質就是以愛為核心［2］。教師的愛包括教師對教育事業的愛，教師對學生的愛。熱愛教育事業，是搞好教育工作的前提，也是作為一個人民教師最基本的條件。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。教師要加強“尊重學生，愛護學生，保護學生”的意識。有研究表明，教師的人格、行為是無聲的教育和最有影響的榜樣［3］。崇高的師德，能對學生起到潛移默化的示范作用，這就要求教師不僅有高尚的職業道德，更有良好的社會公德和家庭美德，這樣才能塑造出教師的偉大人格魅力和高尚的師德，從而教育、影響學生。

二、西部地區小學教師師德現狀調查及相關分析

本問卷基于西部城鄉地區教師師德方面的內容而設計，共26個問題。本次調查以張掖市六所小學的教師為樣本，根據調查研究的目的和任務，調查采取隨機抽樣的方式。抽取的100名教師中，男教師37人，女教師63人；其中城市教師54人，農村教師46人。

（一）教師方面

研究表明，38%的教師忠誠于人民教育事業，愛崗敬業，在教育教學實踐中，廣大教師表現出優良的師德風尚和行為。21%的教師對自己的這份職業還是不太滿意。對于為何選擇教師這個職業，不同教師有不同觀點，16%的教師因為找不到自己理想的工作，不得不選擇教師職業。種種現象說明，一些教師的意志不夠堅定，現在的職業并不是自己真正喜歡的，也許有24小時會放棄。搖擺不定的信念，必然會對自己的工作造成一定影響。39%的教師為了把學生培養成對社會有用的人，在教學崗位上辛勤育人，為教育事業作出重大貢獻。20%的教師為了讓學生考個好成績，教師熱愛自己的學生，在愛的情感基礎上教書育人，以博大的胸懷對待學生，嚴格要求學生，將自己的愛心獻給學生。25%的教師為了實現自己的自身價值，16%的教師對得起自己的良心。從數據可以看出，部分教師存在心理偏差。對于法律知識，54%的教師通過廣播、電視、報紙、雜志等進行了解，30%的教師通過教育局或學校組織的學習，16%的教師在教師院校學到。極個別教師缺乏法律知識，在教學過程中，淡化或漠視對學生權利的保護和尊重。51%教師認為自身需要提高教學方式和教學觀念，把多媒體技術熟練地運用到課堂中。雖然48%教師因責任感而積極工作，但13%的教師愛心淡薄，功利思想嚴重，為了職務晉升；26%的教師希望獲得學校和社會的好評；部分教師表現出職業倦怠，缺少敬業精神。調查顯示，14%的教師不能勝任其他學科，說明教師的知識不夠，需要進一步提高。

（二）學校方面

一些學校對師德工作不夠重視，對教師的認識和情感方面只是干巴巴地說教，缺乏有效措施，落實力度不夠，教育效果不明顯。一些教師認為，學生的學習成績是教師評職稱，入黨等主要依據，從而以教學代替德育，掩飾德育，淡化了教師學識教人、師德教人的雙主職責意識。結果是只重教書不重視育人，不重師德建設，淡化了師德意識，使教師不能地認識學生，在情感上疏遠學生。調查顯示，76%的教師與學生有良好關系，教師信任、熱愛學生；學生尊重、敬重教師。但是10%的教師與學生有不和諧的音符，14%的教師在學生面前表現出很有的樣子，覺得應該與學生保持一定距離，很少與學生有情感上的互動。55%的教師會選擇在課間和學生一起做游戲，但15%的教師不參與，導致這些教師不能真正了解學生，不能因材施教。業界常說，沒有教不會的學生，只有教不好的老師。但某些教師在教學過程中只看到了自身的主體地位，不能與學生在課堂期間充分互動，使教師和學生都成為課堂的主體。76%的教師希望了解學生的校外表現，24%的教師不希望了解，覺得出了校門，學生和自己就沒有一點關系了。由于缺乏師生情感，導致師生之間的情分越來越少。而學校對此也要求不高，只是簡單說教，沒有提出改善師生關系的相應對策。10%的教師因學生學習成績差，而忽視“差生”，沒有平等地與每位學生溝通。面對教學的各種情況，10%的教師很困難地對學生負責，沒有給學生父母一樣的愛，導致情感缺失，學生上課時表現刻板而拘謹，不能很好地參與課堂。

（三）社會方面

教育是社會大系統中的一個特殊部分，它不可能脫離社會而存在，由于社會對教育的各種影響及部分教師存在的一些錯誤觀念，造成一些教師道德行為和道德習慣的混亂。甘肅河西地區歷來重視教育，家長為了孩子的學習不惜犧牲一切。經過訪問幾位老師，得知近幾年留守兒童現象比較嚴重，父母出去打工掙錢，將孩子的學習交給老師。為補償自己未盡父母的責任，不少家長從物質上對老師表達感激之情，送錢物，或邀請教師到高消費場所娛樂。調查中所發現的錯誤意識是，教師不注重自己的言談舉止，對待學生不公平，諷刺、挖苦、辱罵學生。在學生出現錯誤時48%的教師認為在必要時應體罰學生，24%的教師認為可以輕度體罰，18%的教師認為不應該體罰，即使體罰學生也應該把握適當的度。當教師與學生發生沖突時，25%的教師能控制自己的情緒，54%的教師能沉著冷靜地思考問題，但8%的教師無所顧忌地向學生發泄。在糾正或制止學生消極行為時，12%的教師操之過急，情緒失控，責罵或體罰學生。教師的挖苦，學生的痛，在學生的心里產生了可怕的陰影。54%的教師能用眼神、手勢、面部表情等信號暗示，使學生意識到自己的錯誤。11%的教師不能接受學生提出的意見，他們認為學生小，不懂事，自己的觀念是正確的，學生不能干涉教師的教學，因此造成各種道德行為和道德習慣的問題。在社會方面，也存在一些問題，如43%的教師對自己的工資不滿意，一些教師辦家教，不能將心思放在課堂中；9%的教師認為參加培訓自己不應承擔費用，否則會選擇不參與，從而學不到新的教學方式，導致教學質量降低。

三、加強西部城鄉小學教師師德建設的對策

（一）加強師德宣傳教育

教師是人類靈魂的工程師。提高思想認識，是加強小學教師師德建設的基礎。因此，應積極宣傳典型模范事跡，進行榜樣示范。榜樣的力量是無窮的，用身邊的人和事教育周圍的人，生動、形象、具體、感人的模范教師的事跡，必然會引起受教育者的心靈感觸，引發他們的共鳴，激勵他們積極進取、努力、主動地向先進典型學習，按照模范的行為方式，爭取自己的行為能力與之趨同［4］。所以在學校教師師德教育中，通過樹立榜樣，進行師德教育是行之有效的措施。調查發現，部分小學教師法律意識淡薄，或漠視學生，或有意偏袒某些學生，或隨意侮辱恐嚇學生，或變相懲罰學生［5］。因此，必須加強法制宣傳教育，使廣大教師了解法律賦予學生的權利和義務，在教育過程中，公平、公正地對待每一個學生。根據問卷調查，68%的教師通過廣播、電視等媒體了解相關法律，但是相對來說還是不太。學校應該重視相關法律的宣傳，讓教師強化法律意識，更好地對待每一個學生。

（二）加強師德的制度化建設

師德建設是一個綜合系統，有效開展師德教育，需要建立健全師德建設的學習培訓機構、考評監督機制、獎勵約束機制等。教師職業道德的學習和培訓，是必不可少的一項工作，應把師德教育作為教師繼續教育的首要內容，將教師學習職業道德規范制度化、規范化，納入日常教育工作。教師教學時應時刻告誡自己，哪些該做，哪些不能做，主動提高道德修養，自覺運用道德規范約束自己的行為。應加強師德考評監督機制建設，實施學期考評或年度考評，通過考評激勵、督促教師提高自身素質，檢查是否存在履行職責等問題，確保公平考評，使教師師德考評工作落到實處。應強化師德建設的獎勵約束機制。師德建設既要靠教育，更要靠獎勵和懲罰。對表現好的教師典型要大力宣傳，并給予表彰和降勵，對有違師德的教師及時批評，按照規定嚴肅處理。在這樣的約束下，教師內心深處會產生敬畏心理，知道違背師德會有嚴重后果，比如，扣除獎金甚至處分等。從而約束自己的思想與行為，遵守師德規范。

（三）完善師德評價制度

學者盧輝矩總結過，師德建設除了遵循教育自身固有的規律，加強廣大教師思想道德修養，提高思想境界外，還必須考慮社會公眾對師德的期待。許多城鄉小學在評價教師工作時，主要依據是學生的考試及格率、升學率，很少把教育科研工作的成效納入考評體系當中，缺乏相應的教學科研工作評價和激勵機制。師德評價作為對教師是否遵循職業道德規范的評議和估價，是師德建設的重要內容和手段。教育部規定的師德規范，是從教育事業發展的宏觀角度出發，必須落實。制定師德評價的標準，是進行師德評價工作的基礎，對于師德建設倡導的目標有定位和導向作用。用不恰當的評價標準衡量教師工作質量，則會對教師師德產生消極影響。師德標準的不當，會給老師一定的壓力。如果要求過細，則難以通過考核，從而分散教師精力。師德的評價應當包括教師自評、學生評價、部門領導和同事評價、社會評價等多個方面，得出綜合評價。

四、結語

教師的人格、行為是無聲的教育和具有影響的榜樣。崇高的師德，能對學生起到潛移默化的示范作用，因此，教師不僅要有良好的教學能力，而且必須具備高尚的職業道德，塑造教師的崇高形象，從而影響、教育學生。在分析小學教師師德時，既要看到教師師德的積極表現，更要正確對待教師師德中存在的問題，如，社會方面、學校方面、教師自身方面等。根據對甘肅河西地區小學教師師德的分析及目前教師師德存在的問題，積極采取有效措施，完善或加強教師師德建設，使之制度化，規范化，有效開展師德教育，建立的師德建設學習的培訓機構、考評監督機構及獎勵約束機制等。師德評價，不能僅以學生學習成績為評價標準，還應從多方面分析教師的師德情況。總之，要充分認識師德建設的重要性，采取有效措施，加強師德建設，進一步提高甘肅河西地區小學教師的師德水平。

作者：王進才 景霞 單位：河西學院

小學師德論文:中小學教師師德教育對策研究

一、當前中小學教師師德現狀分析

1.部分教師工作浮躁，思想漂浮，缺乏愛崗敬業精神

近年來，由于受到市場經濟及其觀念的沖擊，教師的觀念也發生了巨大的變化。加之，教師的工資、福利等待遇不高，教師相對于公務員來說，缺乏升遷晉職的機會，工作枯燥乏味，社會對教師職業的要求和期望較高，壓力較大等；導致了部分教師忽視了師德修養，理想情操失落，責任感和使命感有所下降，僅僅把教書育人作為一種謀生的手段。因而在工作上，部分教師對教育教學工作敷衍塞責、服務意識淡薄，得過且過、工作浮躁，缺乏工作動力，“當24小時和尚撞24小時鐘”。有的教師覺得收入微薄，在親戚朋友面前沒面子，利用課余閑暇時間從事商業活動，把部分精力和時間用在了商業活動上，不能全身心地投入到教育教學工作中。部分剛參加工作的年輕教師，缺乏艱苦奮斗、淡泊名利、耐得住寂寞的精神，缺乏應有的愛崗敬業精神。

2.部分教師工作過于功利化，把教育作為賺錢的手段

在市場經濟的影響和金錢的誘惑下，有部分教師守不住清貧，一切向“錢”看。各級教育主管部門三令五申不允許有償補課，有的教師卻置若罔聞，我行我素，千方百計地找借口、找理由為學生補課，收取高額的補課費。更有甚者，極個別教師在課堂上，該給學生教授的教學內容不講，故意留到補課的時候再講，逼迫家長繳納高昂的補課費，喪失了基本的師德，給學生家庭帶來了沉重的經濟負擔，嚴重影響了人民教師的形象。

3.部分教師缺乏艱苦奮斗，潛心于基層教育的精神

我國有超過60豫的人口居住在農村，因此，沒有鄉（鎮）等基層教育事業的發展，就沒有全國教育事業的發展。然而，由于我國的經濟社會發展的嚴重不平衡，導致了我國縣以下的鄉鎮，經濟社會發展滯后，經濟和物質條件相對較差，條件比較艱苦。許多教師在鄉鎮學校留不住，怕吃苦，缺乏艱苦奮斗的精神，缺乏扎根基層、服務基層的意識，向往優越的工作和物質條件。只要小有成就的教師，都紛紛往縣城調，縣城里的教師，往大城市調，導致了基層學校的師資流失嚴重，的師資都往大城市集中，向好學校集中。師資的短缺嚴重影響了我國基層教育事業的發展，是導致教育發展嚴重失衡的根本原因之一。

4.部分教師道德素質亟待提高

“師者，所以傳道授業解惑也。”教師既傳授知識，又要教學生做人的道理，用自己的人格塑造學生的人格，用自己的靈魂塑造學生的靈魂。提高教師的道德水準和道德面貌，不僅關系到教育的形象，而且關系到人才培養的先進性、有效性和合法性。特別應當看到，我國正處于社會轉型期，教師師德建設出現了大量的新情況、新問題，例如，侵害學生的合法權益，批評學生言語不當，變相強迫學生參加有償補課，組織紀律性、作風較差，學風不正，弄虛作假，急功近利等等，都反映出教師隊伍的道德素質亟待提高。

二、加強中小學教師師德建設迫在眉睫，刻不容緩

1.提高教師對師德重要性的認識

通過教育和學習，要讓教師意識到：國家興衰，系于教育；教育興衰，系于教師。教師是立校之本，要做到為人師表，首先教師要樹立良好的師德，比較健全的人格，只有這樣才能教育好學生，用好的人格魅力感染學生。黨的十八大報告強調指出：“學校一切教育教學工作的關鍵就在于教師。一支業務精湛、師德高尚的教師隊伍，是學校質量的根本保障。”因此，切實提高教師的思想認識，鼓勵教師提升自身的思想政治素質、道德修養、職業道德以及積極參與學校的師德建設，是當前中小學工作的重中之重，具有戰略意義。

2.定期對教師開展職業道德教育

《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出：實施跨世紀園丁工程，大力提高教師隊伍素質，特別要加強師德建設。各中小學校要結合工作的實際，建議各學校每月對教師進行兩次職業道德教育，加強對教師職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業紀律、職業良心、職業榮譽等七個方面的教育。通過對教師的教育，以較大限度地提高教師的道德修養、職業綜合素質、教育理論水平、職業的榮譽感和歸宿感、組織紀律性，增強教師的事業心、責任心和敬業精神；以較大限度地滿足學生的需要，服從于學生的利益，熱愛學生，教書育人，為人師表。另外，各學校要教育教師潛心于基礎教育、艱苦奮斗、淡泊名利、敬業愛崗、耐得住寂寞、扎根基層、服務基層；幫助教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，到祖國最需要的地方鍛煉自己，建功立業。

3.加強對教師的法制教育

各學校要利用每周的政治學習以及師德教育課時間，組織全體教職工認真學習《中華人民共和國教育法》《義務教育法》《教師法》《未成年人保護法》等教育法律法規，把社會主義法治理念貫穿于教師法制教育全過程，使廣大教師牢固樹立民主法治、公平公正、自由平等的法治精神。重點要教育教師關愛學生、尊重學生、理解學生，保護學生免受傷害，關注學生的身心健康，維護學生的合法權益，較大限度地減少教師嚴重侵害學生人身權益的違法犯罪案件，預防和減少青少年違法犯罪。通過教育，提高廣大教師的法律素質和法治理念，增強教師依法執教、依法從教、依法參與學校管理、依法維護自身和學生合法權益的能力。

4.大力營造師德建設的氛圍

各學校要結合自身實際，本著“以人為本，關愛教師，幫助教師”的原則，注重與教師的思想和情感交流，制定出符合教育發展規律、切實可行、具有人性化的師德教育方案。學校領導要抓落實、抓督促、抓效果，充分調動和發揮教職員工主動參與師德建設的積極性和創造性。學校要充分利用校報、宣傳欄、板報、廣播站、校園網等開設“師德教育專欄”“名師專欄”;開展“教師”“師德標兵”等評選活動；加強師德教育的宣傳力度，形成人人關注師德、宣傳師德的共識，大力宣傳人民教師的先進典型和模范事跡，積極營造重視師德建設的輿論氛圍和社會環境。

三、結語

總之，師德教育是一所學校的首要工作之一，對推動素質教育的發展有十分重要的意義。但是，師德教育是一個長期而復雜的過程，不是一朝一夕、一蹴而就就能做好的，需要各級教育主管部門和學校管理者給予高度的重視，并付出堅持不懈的努力，用心去經營，去建設，才能取得良好的成效。

作者：徐正洪 單位：西藏昌都市察雅縣中學

小學師德論文:小學教師師德師風建設策略

一、愛崗敬業以及獻身教育事業

教師是當今社會比較崇高的職業，它代表著樂于奉獻、以己育人的道德品質，人們對于教師有著許多的美好比喻，例如蠟燭，燃燒了自己照亮了別人；鋪路石，鋪就道路為別人提供方便。這些比喻都呈現出教育職業的無私以及偉大，顯示出教育職業的高尚以及崇高，也顯現出教師這一職業的社會地位。所以，從事教師這一職業的人員從執教開始就要充分認識教師這一職業的重要性，對于教師這一職業的崇高精神進一步延續，熱愛本職工作，堅決杜絕拜金主義以及勢力觀念的不正之風出現，這樣才能夠將自身的全部精力以及全部熱情投入到教育事業當中。要將奉獻精神貫徹到底，在教書育人的同時也要更新自身的修養以及道德，更好地教育學生，為學生今后的知識學習以及道德學習做出好的表率。

二、建立良好的師德形象

教師能否在師德方面做出重要的表率,主要體現在教師能否在平時的生活中體現良好的品行。教師在進行教學時要將學生視為自己的孩子，要對其充滿愛心，一視同仁，不體罰和挖苦學生，真心和學生交朋友，關心學生的學習和生活，這樣才能夠與學生實現心與心的交流與溝通，真正做到榜樣教育，成為受學生歡迎的好老師。同時，教師在許多方面都是學生的學習典范，學生的知識學習以及道德學習都會受到教師的影響以及傳授，所以教師能否教育出出色的人才，為學生今后的學習以及做人引導正確的道路是教師本身專業素質的好體現。小學生正處于知識以及道德學習的關鍵階段，這一時段的教師尤其要注重自身品行，對學生的教育要做到言傳身教，用自身的言行舉止來感染學生，影響學生，使學生追求更加高尚的道德修養。

三、規范教師的日常行為

學校主要由教師組成，所以說一個學校到底呈現出怎樣的校風以及學風，會顯示出一個學校整體教師隊伍的道德素質以及精神面貌。所以，作為學校的管理人員，應該制訂師德師風建設的長效機制,積極帶領教師對《教育法》《教師法》等進行學習深化，并嚴格按照《中小學教師職業道德規范》來要求和約束自己。學校要定期對教師進行職業培訓，并建立科學的師德師風考核標準及激勵機制，樹立模范教師為榜樣,號召全體教師向其學習，使教師不斷提高個人道德修養，提升思想境界。以最的教師形象融入教育教學工作中，成為學生道德學習的楷模，以優雅的言談舉止使學生信服。同時，學校還可以積極開展師德師風建設的演講及征文等活動，以良好的活動氛圍提升教師的精神面貌和思想境界。規范教師的學識學風，以高尚的人格魅力感染學生做一個人格高尚的人，用自身的寬廣胸懷教育學生學會寬容他人，用認真端正的工作態度教會學生用認真嚴謹的態度學習知識，這樣學生才能夠在學習中獲得快樂，讓學生在自己身上得到正能量并將這一股正能量傳遞給別人，真正做到為人師表。小學生在成長過程中，教師扮演著極其重要的角色。教師既要傳授給學生豐富的科學知識，又要以榜樣的力量來影響學生的思想以及行為，讓學生在純潔高尚的環境中成長為一個有道德修養的人。所以，小學教師的師德師風建設十分重要，教師要時刻規范自己，并進一步影響學生，使其成為民族以及國家未來新時期的希望，扛起興盛祖國的重任。

作者：張宏鈺 單位：遼寧省阜新市經濟開發區實驗小學

小學師德論文:小學師德師風建設強化方法探析

【摘要】百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。我國擁有龐大的教師隊伍，在教育發展過程中發揮著不可忽視的作用，教師隊伍能夠真正起到促進作用的關鍵在于師德建設。小學教育是培養人才的重要階段，亦是我國教育系統的奠基部分。小學師德建設不僅關乎教育成敗，更對個人今后的發展有著深遠影響。為了更好地進行小學師德建設，必須分析當前小學師德現狀和存在的問題，在此基礎上有針對性地提出提升小學教師師德水平的策略。

【關鍵詞】小學教師；師德建設；策略

蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石。”被賦予教師名譽的一刻，他們的職業道德已不再是個人品德問題，而是上升到了關于社會意義和社會發展，因為他們關系千萬青少年的健康成長問題。什么是師德、師風？師德，是教師需具備的最基本道德素養；師風，是教師在教師行業表現出來的風尚、風氣。師德師風不是三言兩語就能概括出來，愛崗敬業、教書育人、為人師表、誨人不倦等都屬于師德范疇。當前，我國社會經濟快速發展，人們對于物質的追求也逐步升溫，教師的思想觀念亦隨之不斷發生變化，其中師德問題不斷凸顯，令人擔憂。通過對小學教學情況的調查，發現小學師德存在的問題主要表現在以下3個方面：①教師對職業的認同感和歸屬感較差，對教師職業產生了倦怠感。教師教書育人的價值觀不斷受到社會物質發展的影響，功利主義和權力主義上升，干凈的師德人文環境慢慢被染污；②學校對師德建設不夠重視，師德獎罰制度形同虛設，沒有定時、定期組織教師對師德理論進行更新學習，對教師自身品德素養和專業素質的監管力度不夠；③教師在教學中重點關注學生的智力而不是品德，不能協調好教書與育人的關系。同時，教師對于自己的言行舉止和表率作用意識較差，仍然存在教師為上的主觀思想。不少教師更是故步自封，不主動提升專業知識和教育觀念，缺乏創新意識。

一、凈化師德人文環境，營造良好社會風氣

在市場經濟大潮快漲的影響下，教育和其他行業一樣呈現出新姿態，尤其是對知識文化與市場經濟的關系有了重新認識后，教師的主體性得以張揚，教師群體開始不斷謀求更高的物質價值和精神價值。雖然這種功利主義在一定程度上可以激發教師為追求更好的物質生活而積極工作，使教師的敬業精神得以弘揚。但是，相當一部分教師對功利缺乏理性的把握，在相關制約制度缺失的情況下，教師很容易打破個人價值與社會價值的平衡，導致其在職業生涯中出現很多不良的現象，如校內授課形式化、校外補課賺錢多、過度追求職位上升、以我為尊體罰辱罵學生等，導致教師對教師職業失去信心、家長對教師行為持蔑視態度、社會對教師勞動成果不認可，教師“蠟燭、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師”等美譽漸漸被玷污，教師地位不斷下降。筆者認為，應從社會這個宏觀環境開始凈化師德人文環境、營造尊重教師的良好社會氛圍，才是建設優良師德的重要一步。首先，要加強對優良師德的宣傳力度，對具有高尚師德、樹立榜樣的教師給予獎勵，如“最美教師”張麗莉，讓教師知曉社會時刻關注自己，期待自己更的表現；其次，政府和教育行政部門要加大對教育資源的投入力度，切實關注教師的工作和生活，不斷改善教師的工作環境和社會地位；，大眾媒體對師德師風的影響也不可忽視。各類媒體應該以正確的輿論為指導，對為社會有貢獻的教師進行宣傳、表揚，對違反師德要求的教師進行批評、譴責，將師德放在陽光底下接受社會監督。通過以上措施，為師德的健康發展提供良好環境。

二、完善學校體制建設，建立公平獎懲機制

為了更好地建設優良師德師風，國家制定了很多相關的政策、法律和法規。但是，受社會不良風氣和應試教育的深遠影響，這些政策、法規在小學階段甚至整個教育過程都沒有得到落實。學校領導沒有充分認識到自己在師德建設中的帶頭作用，領導力度不足；多數學校的組織及管理制度不完善，部分學校對師德建設的管理權力并不明確，校長、校黨支部、工會、教導處、總務處，都對師德建設具有一定權限，共同管理教師，正是如此，造成了“誰都能管，但都管不好”的狀況。而且學校實施師德考評制度，將小學教師的工作表現和工資級別掛鉤，導致小學教師只重視學生成績和業務水平，忽視了提升師德修養的主動性。師德考評制度是一種評價體系，在評價的過程中會受到多方面主觀因素的影響。從被評價者的角度看，一些教師為了在師德考評中獲得較高分數，甚至會采取一些不正當手段，使本不完善的制度產生反作用。為此，完善師德考評制度要從多方面抓起。學校領導要強化執行力，管理層要實事求是地選取師德考核內容，科學、合理、民主、公開地進行師德考評，讓教師真正認識到自己的不足，在今后的教學中不斷改善，亦能在考評制度中得到關于自己工作成果的肯定和獎勵，轉化為繼續努力工作的動力，這樣的考評制度才能對教師起到激勵和警醒作用。

三、與時俱進提升自我，亮化師德高尚形象

以上兩種策略都是從外部環境重塑師德建設，教師以身作則，從自我做起才是師德建設重要的一環，亦是師德建設能否獲取成功的關鍵。當今社會要求個人做到發展，教師是教育人成才、成功的人，應時刻跟隨社會發展。也就是說，現代教師要擺脫應試教育的影響，樹立正確的教育觀念，具備的師德，正確處理教書與育人的關系，做學生知識的傳遞者、學生生活的引路者。筆者認為，教師應從以下方面塑造形象：①樹立現代教育觀念，不僅擔負起知識傳遞的責任，還要幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，關注學生身心的健康發展，用發展的眼光挖掘每個學生的潛能，促進學生發展；②樹立終身學習的理念，不斷增強自身的專業知識、提高業務水平。當今社會的快速發展，要求教師必須緊跟時代步伐，不斷更新學科知識和基礎知識，掌握適合現代教育的教學手段和教學方式，運用智慧去創新教法學法，才能將的知識傳授給學生，與學生共同進步；③積極調整心態，保持健康心理。社會各界對教師的要求和規定越來越多，教師壓力也越來越大，其心理健康受到一定影響，這也是師生出現矛盾的原因之一。教師要時刻保持良好的心理素質，才能更好地與學生交往，在課堂上營造和諧、融洽的交流氛圍，有效開展教學工作。在社會經濟快速發展的今天，為國家培養棟梁之才，要靠具備良好師德的教師。小學教師是龐大教師群體的奠基石，是學生未來發展的奠基人和引路者，承擔著比初中、高中教師更重的責任，更多地影響著學生今后人生觀和世界觀的形成。所以，小學教師師德建設必須走在前端，小學教師不僅需要扎實的專業教學知識，還要有一顆關愛學生的心，更要擁有高尚的道德情操去呵護小學生這棵幼苗，使其健康、快樂、陽光地成長，成為對國家、社會、家庭有用的人。

小學師德論文:中小學師德建設體系構建

摘要近年來，中小學教師出現了諸如職業理想信念模糊、上進心不強，責任心缺乏、育人意識淡薄、職業道德敗壞、喪失教師人格等師德問題。為解決這些問題，要從領導管理機制、內部動力機制、長效機制等方面來構建中小學師德建設體系。

關鍵詞新形勢中小學教師師德建設體系構建

一、目前我國中小學教師存在的師德問題及其原因

當前，我國中小學師德的整體狀況是積極、健康向上的，廣大中小學教師在工作上能夠兢兢業業、恪盡職守，在生活上簡單樸素、樂觀向上，在職業道德方面情操高尚、為人師表，展現出良好的道德風貌。然而，在政治多極化、經濟全球化、文化多元化的世界新形勢下，以及社會主義市場經濟的新環境下，中小學教師的人生觀、價值觀面臨著前所未有的考驗和沖擊，部分教師受到自由主義、享樂主義等不良思想的影響和侵蝕，動搖了將一生獻給教育事業的崇高職業理想信念，而將時時處處謀求個人利益作為生活目標，喪失了教師的基本道德操守，師德方面出現了一些問題。

1.職業理想信念模糊，上進心不強

自古以來，教師職業都是一門受人尊敬、神圣的職業，無數仁人志士都以從教為榮，將畢生心血獻給教育事業。然而，受我國社會主義市場經濟負面因素的影響，目前，部分中小學教師對教育事業缺乏職業榮譽感和事業心，放松甚至放棄了對崇高職業理想信念的追求。他們過分強調個人價值的實現和物質利益的索取[1]，教師職業理想信念模糊，工作意義不清楚，沒有將教師職業作為自己一生孜孜不息追求的神圣事業，而是將它僅僅作為一種謀生手段，更有甚者喧賓奪主，將自己的時間與精力主要投入在兼職上，而僅僅利用兼職以外的時間去完成教學工作，將教師職業當作了“副業”，也有部分教師工作缺乏激情與活力，萎靡頹廢、不思進取，渾渾噩噩混日子。

2.責任心缺乏，育人意識淡薄

德國教育家、哲學家和心理學家赫爾巴特提倡“教育性教學”，認為教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段。可見，教書與育人都是教師的基本職責，二者缺一不可。所以，教師不僅要在學業方面細心培養學生，做學生的“經師”，而且要在政治思想道德方面精心培育學生，做學生的“人師”。然而，由于我國傳統文化影響的消退和社會主義市場經濟影響的加劇，使得有的教師責任心減弱甚至缺失，育人意識淡薄，只注重知識的傳授、技能的培養、能力的發展，而無視對學生思想道德素質的培育，片面認為教師的職責就是教書，育人是班主任的事，與自己無關。

3.職業道德敗壞，喪失教師人格

西漢末年文學家、哲學家揚雄在《法言?學行》里說：“師者，人之模范也。”可見，教師理應是學生做人的楷模。然而，由于社會上的不良風氣對中小學的深刻影響，一些中小學教師職業道德敗壞，如對自己所教學生實施收費輔導、有償家教；在招生、學生評優評先評獎、入團入黨、考試、保送大學等工作中利用職權徇私舞弊；收受甚至向學生及家長索要財物等，喪失了教師人格。

二、新形勢下中小學師德建設體系的構建策略

1.建立健全師德建設的領導管理機制

要構建完善的師德建設體系，前提在于建立健全師德建設的領導管理機制。及時，要強化對師德建設重要性的認識，提升師德建設領導力。中小學領導要樹立“以德為先”的治校理念，在思想上高度重視師德建設；要把師德建設擺在教師隊伍建設的首要位置，將師德教育、宣傳、監督、考核等列入學校年度工作計劃當中。第二，要建立完備的組織機構，加強對師德建設的管理。要成立師德建設的職能機構———師德建設處，保障經費和人員到位，并建立相應的規章管理制度，以強化和推進師德建設工作；要以師德建設處為核心，由各職能部門如教務處、政教處、科研處、紀檢監察處、工會等共同組成師德建設委員會，以統籌協調師德建設工作。第三，要建立和完善師德建設督導與評估制度。教育主管部門要成立專門的師德建設督導機構，根據當前的新形勢，精心設計并不斷完善師德建設評估目標、評估內容與評估方法，加大對中小學師德建設的督導檢查力度，并把師德建設納入對學校和領導干部的考核體系中。

2.建立健全師德建設的內部動力機制

要構建完善的師德建設體系，關鍵在于建立健全師德建設的內部動力機制。及時，要充分激發中小學教師參加師德建設的自覺性。通過各種手段引導廣大中小學教師充分認識自己所承擔的莊嚴而神圣的使命，自覺捍衛職業尊嚴，珍惜教師聲譽，提升師德境界；引導教師將師德修養自覺納入職業生涯規劃中，明確師德發展目標；引導教師將師德規范積極主動地融入教學、教育、班級管理、科學研究和社會服務的實踐中，提高師德踐行能力；引導教師不斷自我反思、自我改進，將師德規范轉化為穩定的內在信念和行為品質。第二，要健全教師主體權益保障機制[2]。教師是中小學建設的主體，有參與治校議政的意愿與權利，要不斷探索完善教師參與治校議政的機制；在涉及教師主體利益的活動中如績效考核、年度考核、評優評先評獎、專業技術職務評聘、干部選拔中保障教師的知情權、參與權和監督權；要依法保障教師教學活動、教育活動、班級管理活動、學術科研活動、社會服務活動的自主權；在對教師的各種工作違規行為進行懲處的過程中，要保護教師正當的申辯權、申訴權，維護教師合法權益。第三，要健全教師專業發展制度。要制定和完善一整套教師培訓研修制度、學術交流制度、科研資助與獎勵制度，要鼓勵和大力支持教師參加培訓研修、開展學術交流合作、進行課題科研，使他們的教學、教育、班級管理、科研、社會服務能力得到提高。

3.建立健全師德建設的長效機制

長期以來，中小學師德建設成效不明顯，很大程度上就是因為師德建設缺乏長遠系統規劃，沒有建立健全師德建設的長效機制。實踐表明，只有建立健全師德建設的長效機制，才能提高師德建設水平，提升教師師德素養，進而從根本上遏制師德失范現象的發生。

（1）創新師德教育機制，引導教師樹立崇高理想

創新師德教育機制是中小學師德建設的核心內容之一。事實證明，要想中小學師德建設永葆生機與活力，就必須不斷創新師德教育機制。首先，師德教育的目標要注意普適性和梯度性。師德教育的目標不是培養一批師德標兵、塑造一批師德楷模，而是要提升全部中小學教師的師德素養。因此，師德教育的目標不宜定得過高，不能以師德楷模的標準去要求所有教師，要注意目標的普適性，保障普通教師通過接受師德教育和內省改進都能實現師德教育的目標。同時，師德教育是一項長期而艱巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要設計多層次有梯度的師德教育目標———合格水平、良好水平、水平，通過循序漸進的長時間教育，讓教師從合格水平逐漸過渡到良好水平，達到水平。其次，師德教育的內容要體現時代性和豐富性。師德教育的內容要與時俱進，緊貼時代脈搏，反映社會發展變化對公民道德教育的新標準和學校教育改革對中小學教師道德素質的新要求，滿足教師自身不斷變化增長的新需要。如當前要重點加強社會主義核心價值觀教育、職業理想信念教育、榮譽感教育、責任感教育、成功觀教育、幸福觀教育。再次，師德教育的方式方法要體現多樣性和靈活性。在師德教育中，除了組織教師集中學習《教育法》《教師法》《中小學教師職業道德規范》等法規文件外，要更多地采用教師喜聞樂見的方式，如組織開展社會考察、社會調查等實踐活動，組織教師、師德標兵、師德教育專家進行專題講座，舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式，舉辦師德專題論壇、師德演講比賽、師德故事交流會等方式，使教師在活動體驗中明確師德內涵，體會教師職業的榮譽感，樹立教師職業的責任感。，師德教育要貫穿中小學教師職業生涯始終。從新教師入職培訓開始，到合格教師培訓，到成熟教師培訓，再到專家教師培訓都必須將師德教育作為必修課程。在教師專業發展過程中，選培骨干教師、學科帶頭人，評選教師，必須將師德作為一個重要考核指標。

（2）加強師德宣傳機制，培育教師重德崇德風尚

加強師德宣傳機制是中小學師德建設的又一核心內容。師德宣傳是師德教育的延伸，完善的師德宣傳機制有助于提升師德教育的效果。加強師德宣傳機制，首先，要高度重視師德宣傳工作。要樹立“師德建設，宣傳先行”的思想；要將師德宣傳納入中小學宣傳工作的體系之中，堅持師德宣傳制度化、常態化，要有專門的宣傳機構與人員，要制定系統的宣傳計劃。其次，師德宣傳的手段要體現時代性與多樣性。除了傳統的圖書、報紙、期刊、廣播、電視等媒體外，要充分利用當今互聯網、智能手機的傳播途徑如微博、博客、網站、微信等廣泛宣傳報道中小學教師、師德標兵的感人事跡，營造全國中小學教師均重視師德修養、崇尚高尚師德、爭創師德楷模的良好氛圍。再次，要善于抓住師德宣傳的契機。中小學師德難點、熱點、焦點問題出現的時候就是師德宣傳的絕佳時機。這時，要及時通過各種媒體尤其是網絡媒體（如微信公眾平臺、官方博客、官方微博、官方網站等）進行關注、應對和正確引導。對師德難點問題要進行深入剖析、解讀或引導廣大教師進行討論、辯論；對正面的師德新聞、人物要及時給予褒揚、點贊；對于負面的師德新聞、人物要旗幟鮮明地進行批判、鞭撻。要注意搶占輿論制高點，把握正確的輿論導向，讓師德正能量充滿校園與社會。

（3）強化師德監督機制，預防教師師德行為失范

強化師德監督機制是中小學師德建設的重要內容之一。首先，要構建中小學（包括學校領導、同事、學生）、家長和社會多方參與的師德監督主體。中小學要充分發揮教務處、政教處、科研處、紀檢監察處、工會、教職工代表大會等在師德監督中的主體作用，建立健全師德建設年度評議、師德重大問題報告和師德輿情快速反應制度，及時研究加強和改進師德建設的政策措施。要進一步健全完善同事評議制度、學生評師制度，并建立教師定期家長會制度，充分發揮同事、學生、家長在師德監督中的作用。同時，還要充分重視和發揮社會監督的作用，利用強大的社會輿論來約束中小學教師的道德行為。其次，中小學及教育主管部門要建立師德投訴舉報平臺。平臺既包括日常辦公場所、信箱、電話、短信等常規平臺，也包括網站、博客、微博、微信、飛信、E-mail、QQ等網絡平臺。對于舉報的師德失范行為要及時進行調查處理，并將調查結果和處理意見及時反饋給舉報者，以確保監督舉報的實效。

（4）健全師德考核機制，促進教師提高師德修養

健全師德考核機制是中小學師德建設的另一個重要內容。首先，要堅持考核主體多元化。教師本人、領導、師德教育專家、同事、學生、家長都應參與教師的師德考核，并賦予不同的權重，以保障考核結果的公平、公正。其次，要堅持考核內容化。既要對教師在教學、教育活動中的道德行為進行考核，又要對教師在班級管理、學術科研、社會服務活動中的道德行為進行考核；既要對教師在職業生活中的道德行為進行考核，又要對教師在家庭生活、社會生活的道德行為進行考核。再次，要堅持考核類型與方式多樣化。要把集中考核與平時考核相結合、定量考核與定性考核相結合，并側重于平時考核、定性考核。要綜合運用觀察法、問卷調查法、訪談調查法、座談調查法、查閱檔案法等考核方法。，要注意考核結果的有效利用。要建立教師師德檔案，對于師德考核連續者，在評優評先評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等方面要優先考慮；對于師德考核不合格者在年度考核、評優評先評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等環節實行一票否決。

（5）完善師德獎懲機制，引領教師提升師德境界

加強與改善中小學教師師德建設還要完善師德激勵機制和懲處機制。中小學對師德高尚、教書育人成績顯著的教師要授予“師德模范”、“師德標兵”、“教育工作者”等稱號，通過報紙、廣播、電視、網絡等大眾傳媒大力宣傳，擴大社會影響，并在物質上給予重獎，同時在評先評優評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等方面優先考慮，給予精神上的獎勵，以激發廣大中小學教師參與師德建設、提高師德素養的主動性。對于違反中小學教師職業道德的行為，要嚴格追責、嚴肅處理，要依規依法分別給予通報批評、警告、記過處分，降低或撤銷專業技術（行政）職務、解聘或開除等；對嚴重違法甚至涉嫌犯罪的要及時移交司法機關進行處理。

小學師德論文:中小學教師德育能力模型創建

一、教師德育能力的研究現狀及本研究的觀點

從目前的研究來看,對于教師德育能力結構的認識,仍然存在著很大分歧。有學者把教師德育能力分為:教育者自身的思想道德認識能力與踐行能力,把握德育內容的能力,掌握德育規律、靈活運用德育方法的能力,德育信息的搜集處理能力,了解并正確評價德育對象的能力,控制德育環境的能力,語言表達能力［1］。也有學者將教師德育能力分為:德育設計能力,德育實施能力和德育評價能力［2］。

盡管教師德育能力結構目前沒有一個統一的認識,但一些學者仍然提出了一些有益的建議。如林海亮、王凌霞指出,社會學知識是教師德育能力的基礎知識［3］,林海亮[4]亦指出教師的德育能力模型應該是綜合性、立體性和可變性的素質模型。

借鑒以上研究成果,結合長遠的教育目標和上海學校德育“十二五”規劃以及上海市學生民族精神教育和中小學生生命教育,我們按原理的知識與臨床的知識,一般領域的知識與特殊領域的知識這樣的知識分類法,從三個層次構建教師學科德育能力的模型:即通用德育能力,主題德育能力和學科德育能力。其中通用德育能力是基礎,屬于原理性知識和一般領域的知識;主題德育能力是跨學科的,而學科德育能力是分科的。這兩者屬于臨床實踐的知識和特殊領域的知識。

二、通用德育能力的建構

及時個層次,教師的通用德育能力是以教育過程的五大要素為縱向維度,即教育者、學習者、教育內容、教育方式與教育環境;以哲學、心理學、社會學、教育學這些基礎理論為橫向維度構成一個框架。

三、主題德育能力建構

德育可以圍繞不同的主題的展開,而以主題為單位組織德育內容往往是綜合性的,涉及多學科的。在教師進行了系統的德育理論與方法學習后,再結合不同的主題,進行教育實踐。在這個層次上,教師需要掌握不同主題的相關知識和相應的的德育方法。（本文來自于《教師教育論壇》雜志。《教師教育論壇》雜志簡介詳見.）

四、學科德育能力建構

在具備了通用德育能力和對不同主題的了解后,教師要結合自己任教的學科,恰當地、巧妙地將不同的德育主題融入學科教學。這一階段主要需要提升教師的德育設計能力與實施能力。

五、小結

本研究建構了學科教師德育能力結構及清單,明確了教師學科德育能力的基本內涵及其組成內容,這是目前相關研究中從教育的要素出發,結合過程維度與理論維度提出的有系統、有層次的立體德育能力模型。該模型能幫助我們更加地思考教師應具備的德育能力,對學科教師德育能力培養目標,設計校本培訓課程與教材具有很強的指導意義。

作者：陳崢1祝郁2工作單位：1.武漢大學教育科學學院2.上海市嘉定區迎園中學

小學師德論文:探析農村小學教師師德建設的影響因素及策略

摘要：農村小學教師的師德建設工作具有十分重大的現實意義。我們可以通過提升教師整體素質，改善教師的物質條件，優化教育體制，改善教學環境，建立考評制度，完善社會監督等手段來加強農村小學教師的師德建設，保障農村學生的健康成長，促使其成為發展的人才。

關鍵詞：農村小學教師 師德建設 影響因素 策略

師德是指教師擁有基本的職業道德素質以及職責意識。小學時期是人生理以及心理的發育時期，教師的一些日常習慣以及對于學生的態度，都影響著學生的人格發育，尤其農村地區很多都是留守兒童，農村小學教師師德建設十分的重要。

一、農村小學教師師德建設的影響因素

（一）教師因素

教師的知識構成、價值觀念以及道德修養決定著師德水平的高低。目前由于一些客觀的原因，農村學校難以接收的師范專業畢業生，農村小學的任教老師基本是沒有經過正規師范教育培訓的教師，知識構成比較簡單，能力有限，傳授的知識比較片面，難以培養學生。而且由于農村教師資源緊缺以及待遇較低等原因，教師沒有提升自我的時間以及條件，這也限制了教師的發展。

（二）學校因素

絕大部分的農村小學存在著學校制度不合理以及學校關于不重視師德等現象，制約了教師的師德水平。這些不良現象導致了學校還處于應試教育的階段，將教學的重點放在學生的成績上，一味要求教師提升教學水平，忽視對于教師素質的要求。當出現教師出現嚴重的失德行為時候，學校往往為了留住教師選擇忽視，導致失德行為愈演愈烈。

（三）社會原因

當今社會，教育產業的市場化雖然極大的提高了教師的整體素質，推動了教育產業的發展，但是也產生了許多隱患。比如，由于城市以及農村經濟發展的不平衡，農村教師的待遇低、工作環境差、工作量大、教育水平低下，使得教育專業的人才不愿意投身于農村的教育建設中。另一方面，有些農村教師面對城、村待遇不平等現象的時候，會認為自己的付出沒有得到等價回報，在工作中往往產生負面的情緒。

二、農村小學教師師德建設的策略

（一）提升教師整體素質，改善教師的物質條件

加大農村小學教師師德建設，提升教師的思想水平是關鍵。提升教師的思想水平需要從提升教師整體素質：改善教師的物質條件入手，通過內外結合，有效的提高農村教師的師德水平。提升教師整體素質需要確立教師的社會主義核心價值觀念，建立相關的培訓機制，進行針對性的培訓，培養教師的愛崗敬業精神，樹立教師“育人為本、育德為先”的教育理念，促使教師在日常的教學以及生活中成為一個道德的榜樣，為學生起到良好的引導作用。改善教師的物質條件需要國家以及政策的支持，要加大中央財政對于農村小學教育的扶持力度，進一步合理的提高農村教師的工資待遇，尤其是貧困地區，需要出臺更多吸引教育人才的政策。改善教師的工作環境、提高教師的收入水平，保障教師能夠全身心的投入到教育工作中來。從另一方面來說，教師的物質條件提高了，能夠吸引更多的教育人才，擴充農村小學的教師人數，提升了教師的素質水平，強大了農村小學的師資力量。

（二）優化教育體制，改善教學環境

優化的教育制度，改善教學環境有利于推動師德建設。教育制度的不合理制約著師德建設的發展，尤其是在市場經濟的大環境下，需要打破教師終身制實現教師聘用制，從而不斷地淘汰不合格的教師、為教育行業不斷的注入新鮮的血液，保持教學的活力。同時也可以加強教師的危機感，促使教師不斷增強自己的綜合素質以及道德修養。有利于優化教育隊伍。另一方面，也要改善教學環境，完善學校的教育制度，發展教師以及學生的綜合素質，尤其注意教師以及學生的道德教育；提高學校、教師、家長、學生對于師德的重視，形成一個多方位的監督，促使教師注重自身的道德修養。值得一提的是，當教師出現失德傾向的時候，學校領導要重視，不能放任；當教師出現失德的行為時候，學校不能姑息。

（三）建立考評制度，完善社會監督

農村小學教師師德建設還需要建立完善的考評制度，完善社會化的監督。師德評價是一項復雜的工程，需要一套公平、合理且適用范圍廣的考評制，以此監督師德評價工作。并且需要將教育活動的殘余分子都納入評價的范圍，通過學生對教師的評價，家長對教師的評價，教師之間的評價來監督教師的師德建設工作。定期整理評價結果，并且以為依據，整頓教師隊伍，取消失德教師的任教資格。通過社會全方面的監督，提高教師師德水平。

三、結語

教師師德缺乏導致兒童遭到虐待、猥褻的事件時有發生，尤其是農村兒童大多是留守兒童，家長對于他們的保護力度更加薄弱，所以必須重視農村教師師德缺失的現象，要加大農村教師的師德建設，提高對于農村兒童的保護力度，同時也促進農村兒童綜合素質的發展，將其培養成健全的人才。

小學師德論文:淺議小學教師的師德建設

師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。師德，是教師的靈魂。真正的教師必須具有高尚的師德。

一、當前小學師德建設中存在的問題

1. 職業榮譽感不強

人類社會的進步，離不開在教育中發揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數教師只是把教師職業當作養家糊口的工作，缺乏事業心和成就感，在師德修養上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業負責，并提高教師的職業榮譽感。

2. 缺乏責任心和愛心

做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。

3. 教師心理健康問題令人擔憂

只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業、人際關系和家庭穩定等多重壓力，教師產生心理健康問題也日益突出。

二、教師應該加強自身的職業道德修養

小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養，時時處處做好表率。

1. 熱愛學生是師德的核心

雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發自內心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。

2. 教好書是師德的關鍵

教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養的學生發展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。

三、學校提升教師師德的方法和途徑

一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環境。

1. 提高教師的道德素養和專業技能

教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學校可以定期對新老教師進行專業培訓，并可以舉辦專題講座， 提升師德水平。

2. 組織學習教師事跡

在教師中，盡管他們的教育環境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。

3. 開展競賽活動， 激發教師熱情

學校可以通過“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。

4. 促進維護教師心理健康

學校應該幫助教師學會合理調節情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。

小學師德論文:小學教師德育素養的培育

對小學教師德育素養這個問題的思考源于上世紀八十年代末我做大學生德育工作。2006年，我來到首都師范大學初等教育學院工作更加深了對這個問題的思考。在初等教育學院工作中，我接觸的是小學教育專業的本科學生及一線小學教師，從事的是小學教師的職前培養和在職培訓工作。那么，今天的小學教師該具備怎樣的素養呢？近日，中國教育學會公布的《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》進一步引發了我們對教師核心素養的思考。我認為，無論小學教師素養體系如何，都不能沒有德育素養，德育素養是小學教師的核心素養之一。

一、小學教師德育素養培育的必要性

那么，如何理解德育素養是小學教師的核心素養之一？我們先來看看國家政策怎么說。

（一）國家教育政策對“立德樹人”的要求

立德樹人，是教育的根本任務。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）提出“把育人為本作為教育工作的根本要求”。在《綱要》的“素質教育戰略主題”中，明確提出三個堅持，堅持德育為先、堅持能力為重、堅持發展。特別強調把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。2014年，教育部為把黨的十八大和十八屆三中全會關于立德樹人的要求落到實處，充分發揮課程在人才培養中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學校學生發展、健康成長，頒發了《關于深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》。對于教師來說，無論進行哪一個學科的教學工作，都必須體現德育，都不能不“育人”。而實施德育工作離不開德育素養，所以說德育素養是每位教師必備的核心素養之一。

在此，需要提出的是，《綱要》中用的是“滲透”一詞，我們也習慣了這一用法，“滲透”的提法將德育看作獨立于各學科之外的，猶如鹽入湯。但我認為學科教學中的德育不是滲透進去的，而是體現出來的。“滲透”和“體現”的內涵不同，“滲透”意味著由外進入內部，“體現”則意味著各學科教學本身蘊含著德育的元素和內容。學科教學的三維目標中“情感態度價值觀”的存在已經說明了“體現”一詞，因為情感態度價值觀是各學科本身就有的。因此，從這個意義上來說，若學科教學缺乏了德育的內容或目標，則可以肯定地說，教學沒有完成它真正的意義，所以赫爾巴特說“沒有無教育的教學”。

（二）《小學教師專業標準》對小學教師德育素養的要求

2012年，教育部頒布了《小學教師專業標準》《中學教師專業標準》及《幼兒教師專業標準》。我院承擔了《小學教師專業標準》的研制工作。《小學教師專業標準》中涉及了三個維度、十三個領域、六十條基本要求。在不同領域中都對小學教師的德育素養提出了要求，具體體現在六十條的“基本要求”中，如，第十條“樹立育人為本、德育為先的理念，將小學生的知識學習、能力發展與品德養成相結合，重視小學生發展”；第二十條“了解關于小學生生存、發展和保護的有關法律法規及政策規定”；第三十條“掌握小學生品行養成的特點和規律”。這三條基本要求分別從教育教學的態度與行為、小學生發展知識、教育教學知識三方面對小學教師的德育素養提出要求。由此更為清楚地意識到德育素養是小學教師的核心素養之一，可以說，缺乏德育素養的小學教師不能完成教育教學工作，不能成為合格的小學教師。

二、小學教師德育素養培育的重要性

（一）小學品德與生活（社會）課程教學的需要

從小學品德與生活（社會）課程教學的現實來看，非常需要我們在教師教育中培養小學教師的德育素養。目前我正在負責小學品德與生活（社會）教師在職課程標準的研制項目，我們走訪了國內很多地方，聽了很多節品德課，總結今天小學品德學科教師的狀況，我認為主要存在三個問題，一是缺乏專業性；二是缺乏專職教師隊伍；三是缺乏在職培訓。為什么這么說？我以一個真實的案例來說明。

我們觀摩了一堂“尊重他人”的小學品德課。當時老師選用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事來告訴學生“心中要有他人，要尊重他人”。這個故事能說明尊重他人嗎？顯然不能，那么為什么這位教師會出現這樣的問題？課后我們詢問了校領導有關該教師的情況。原來這位老師原先是教育技術課教師，后來因為身體狀況不好，學校就讓他擔任品德課教師。這種情況并不是個案，目前很多小學的品德課都是由班主任、語文老師、數學老師等兼上。這樣存在的問題是什么呢？語文老師通常是帶著學生讀書，題目讀一遍，課文讀一遍，這幾行讀一遍，那幾行讀一遍；數學老師就以做題的形式來上課，如果這個課堂內容不好出題的話，就直接改成數學課。這些不僅反映出教師對德育知識內涵的把握是相當缺乏的，也反映出小學缺乏專門的德育教師隊伍。其實，品德課教學有其自身的特點和要求，并非怎么上都可以，品德課教學對教師的德育素養要求更高。

（二）兒童生命健康成長的需要

不僅德育教師需要有德育素養，其實每一位教師都不能缺乏德育素養。教師職責的核心是什么？教育的意義何在？這與教師的德育素養有何關系？在此，我用三個故事說明。

1.一次作業影響一生

及時個故事是一位小學校長寫的。這是我們在北京培訓小學教學校長時，請他們寫自己的生命敘事，一位小學校長寫的自己的真實經歷。故事的內容是：她上六年級時，班主任劉老師讓學生每天都寫日記，并且會不定期抽查。一開始，老師幾乎每天都檢查，可快到期中考試了，老師就停止了檢查。但是，期中考試一結束，老師就讓教室后排同學把日記本收上來。她是班里的一位好學生，由于忙著備考，幾天都沒有寫日記了，看到課代表馬上就走到自己身邊了，心里一急就把“日記沒寫完怎么辦”這幾個字寫到了日記本上，隨后日記本就被同學收上去了。她的心情更為緊張了，一方面想自己是個好學生，沒完成作業還算是好學生嗎？另一方面想自己沒完成作業，還問老師怎么辦，這是什么學生呀？當然她還擔心因作業沒完成，老師會在全班面前批評她，讓她丟面子。就這樣，她懷著忐忑的心情等待結果，等著老師找她、批評她。24小時、二天，她想象的事情都沒有發生，直到第三天老師將日記本發下來。一拿到日記本，她就迅速翻到那一頁，急著想知道老師寫什么了。只見“天塌不下來的！”幾個字。

這件事對她影響很大，過去幾十年了，她還清晰地記得。當時，她原本覺得自己的自尊、面子等都會被這件小事弄得一敗涂地，但劉老師沒有那樣做，而是無形中教給了她如何判斷事情和看待問題的態度、思維與方法，使她終生受益。這是一位多么智慧的老師呀！

2.一篇作文影響一生

第二個故事是我在一本書中看到的。一位作家寫她小學時經歷的一件事情對她一生的影響。她說那時自己是一個內向、膽怯的孩子，課堂上英文老師從不叫她發言。有24小時，英文老師讓他們寫一篇作文，她寫了題為“每一片葉子都有一個靈魂，不知道他們會飛向何方”的作文。課上，英文老師輕輕地走到她面前，小聲地問她是否愿意和大家分享她的作文，下課時，還把她叫住，說：“你可以堅持寫日記，你將來可以從事這個方面的工作。”她說，這兩點她都做到了。

什么是的小學教師？站在不同角度會有多種答案，但最為重要的指標是能發現小學生的優勢潛能，同時能以恰當的方式指出，并能給出行動的方向與可行的方法。這位英文老師做到了。的小學教師對學生的生命樣態與生命優勢潛能要具有有意識的關注能力、敏銳的感受能力、的判斷能力和有效的幫助能力，這是其德育素養的體現。

3.一件小事影響一生

第三個故事是我自己的，我是一個非常幸運的人，求學過程中遇到了幾位令人敬仰的老師，其中，教育改革家魏書生先生是我初二時的班主任。他給我的影響很多、也很深。最令我難忘的一件事是，當時我在班級里做學生干部，班里有一位女同學經常會用話“挑釁”我，導致我心里很不舒服，雖不想和她對抗，但也不想事情就這樣。于是，我就把這件事情婉轉地向魏老師說了，說完之后，我就站在那里等待著，等待著他批評我也好，幫助我也好。但他只是看了我一眼，然后就說了一句：“嗨，大事清醒點，小事糊涂點。”說完轉身就走了。當時我傻了――這算是批評我呢，還是幫助我呢？什么叫做“大事清醒點，小事糊涂點”？經過許久，我才明白這句話的意思，而這句話也成為我一生的座右銘。每當我心煩、難過的時候，我都會問自己，這是大事還是小事呢？大事，要清醒了；小事，就糊涂點唄。這讓我的人生過得很輕松。

什么樣的教師德育素養高？教師高水平的德育素養在什么時候、什么地方顯現？這個故事是一個很好的詮釋。我們每個教師在教育教學過程中都會遇到這樣或那樣的情況，當孩子帶著無助的眼睛求助于我們的時候，當孩子與我們漸行漸遠的時候，我們究竟能給予他們怎樣的關懷和幫助呢？做學生生命健康成長的指導者和引路人，這才是教師德育素養高的體現。

三、小學教師德育素養培育的實踐探索

上述分析是否讓大家認同德育素養是小學教師的核心素養之一？如果我們能真正理解教育、理解德育、理解教師職業，是會認同這一結論的。那么，如何培育小學教師的德育素養？近十年來，我院主要從小學教師的職前培養與在職培訓兩方面進行了深入探索。

（一）開設系列德育課程

在小學教師職前培養中，課程是主渠道，小學教師德育素養的培育也離不開課程教學。我來到初等教育學院工作后發現兩個問題，一是小學教育專業人才培養方案中缺乏德育類課程；二是缺乏針對小學教育學專業學生的德育教材，既有的《德育原理》類教材并不適合小學教師，因為小學教師并不是學習了德育原理就能做好德育工作，而是需要一個“橋梁”。故2006年我院在課程方案調整中增設了《小學德育實踐》課程，并著手創編教材。

之后，不斷地調整、加強德育課程在課程方案中的位置。我院課程結構分為通識課程、專業課程、實踐課程三大類，專業課程又分為三層：專業基礎、專業核心、專業方向。2014年在人才培養方案修訂時，將《小學生品德發展與道德教育》《小學班級管理》等課程設置為專業核心課，且一比一配套，即包括兩個學分的理論課和兩個學分的實踐課。除此之外，我們還設置了“小學德育與少先隊工作”“生命教育與班主任工作”“國學經典教育”等兼教方向，各有10個學分、4-5門的必修課。開設的課程有《多視角的生命解讀》《儒家經典選讀》《道家經典選讀》《生命教育課程與教學》《小學德育理論與實踐》《小學品德課程與教學》《小學品德品質課評比》《兒童組織與教育》《少先隊活動設計》及《少先隊組織與指導》等。

（二）開發小學德育類教材

從2007年起，我組織研究生和相關老師歷時五年創編了《小學德育實踐》教材。這部教材立足于每一位小學老師在教育教學過程中怎樣做德育，提出了小學德育主要是通過環境德育、關系德育、課堂德育、學科德育、德育課程、管理德育、活動德育及教師德育等八大載體實施的。這本教材打破了“學”的框架，進入到小學教師該如何操作的層面。2014年，該教材入選“十二五”普通高等教育本科部級規劃教材。

再有，2012-2015年我們創編了《小學生品德發展與道德教育》（高等教育出版社，2015）教材，這是教師教育部級精品資源共享課程之一。這本教材圍繞品德發展和道德教育兩個核心詞展開，其中品德發展是基礎，道德教育是為了促進品德發展。在這樣的關系定位之下，分別從理論和實踐兩個角度建構課程框架，理論部分包括基礎、規律和特點、內容和評價，實踐部分為關系、課程、活動、環境。值得一提的是，在這本書中，我們提出了小學道德教育主要內容應把握三個層次，一是永恒的根基性美德，包括愛和智慧；二是傳統的經典性美德，包括誠信、勤儉和自律；三是時代凸顯的美德與價值觀，包括責任、尊重、規則、公正、寬容和合作。

（三）小學德育干部、教師的在職培訓

自2007年起，我們陸續在北京市遠郊區縣和城區分別開展小學德育副校長、主任、班主任、品德課教師的培訓班，培訓時間為一年或半年，關注教師的德育實踐、德育研究能力和德育理論的提升。如，2012年北京市學科帶頭人和學科骨干教師培訓，我負責的是小學品德與生活（社會）教師的培訓。全市有二分之一的小學品德與生活（社會）課骨干和學科帶頭人參加了這個培訓班，歷時一年，開展主題為“小學品德課堂教學中的關愛生命研究”的培訓。我們的一個工作體會是：改變德育狀況要從改變教師狀況開始，關愛學生生命要從關愛教師生命做起。教師德育素養的提升其實受益的是教師自己。

在這里也給大家舉一個典型的例子。有一位責任感強、能力的老師，她較大的困惑是如何處理好與女兒的關系。她想用她心目中學生的形象要求自己的孩子，但這樣的要求導致她與孩子的關系緊張，自己也得了“三高”。后來，她在培訓過程中學會放松自己、改變自己，經歷了從自我理解到兒童理解、從教育理解到教師理解的過程。一年之后，她告訴我，她的一切正常了，原先的“三高”狀況也沒有了。所以我們說德育不僅僅是育別人，同時也是育自己。目前這位老師所在學校的德育工作也以新的形式開展：老師們講故事、學生們講故事。不僅如此，他們還把畢業學生請回來講故事，講他們在學校時從老師那里得到的收獲。老師聽了之后才發現：原來我們都忘記了“現在”才是對孩子影響最深的時刻。

可以看出，小學教師德育素養的培育，無論是職前的系統培養還是在職的有針對性培訓，都能起到非常好的效果，所以我們有信心將這一項工作更加堅定、更加踏實地做下去。

小學師德論文:小學教師師德的重要性

【摘 要】小學階段是學生的啟蒙階段，學生的人生觀、世界觀、價值觀都是在這一時期萌芽的。因此，小學階段不僅僅是教授學生知識的學習階段，更重要的是，教學學生樹立正確的三觀，學會“做人”。這就要求作為傳授者、教育者的教師必須要具備良好的師德。筆者將從教師為本，師德為魂這一方面，對于小學教師師德的重要性進行分析與論述，希望筆者的研究可以有效促進我國小學階段，教師師德的重要性。

【關鍵詞】小學階段；教師；師德

小學教師的師德對于小學生的個人發展具有重要的作用。教師擁有高尚的師德，不僅可以影響學生、帶動學生，同時可以影響整個社會的精神面貌。促進學生自覺形成尊師重道的思維與習慣。從而通過學習與模仿，逐步的建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。并且利用正確的道德去認識與指導自己的學習與生活。目前我國越來越重視教師的師德建設，從國家教育部到學校的基層，都大力強調教師的師德建設對于目前小學階段教學的重要性。從這一點上來說，全體國民已經充分的認識到了教師的師德建設水平，對于學生、對于教育、對于學校發展、對于國民經濟建設等多個方面方面，都具有巨大的影響。本文從師德建設的基本概念入手對于我國小學階段教師師德的重要作用進行探索。

1.小學教師師德的重要性

我國在經濟的發展之中，物質文明的逐漸豐盈，更加凸顯出了精神文明的匱乏。隨之而來的就是整個社會加強思想道德建設，構建社會主義和諧社會浪潮的出現，而教育作為道德建設的最基本因素，理應得到相應的重視。筆者將從小學教師師德的重要性方面，分析其作用與影響。一方面，有利于幫助學生摒棄不良思想的干擾，專心學習。隨著經濟的發展，原有的精神層面受到了物質文明的建設。在各個方面與各個階層斗魚經濟發展相掛鉤的過程中，拜金主義的苗頭越來越盛。社會上出現了很多金錢至上的狹隘價值觀。作為人民教師，很容易受到這些拜金思想的影響，影響自己的職業生涯與個人理想。同時，人們對于教師的尊重也隨著社會風氣的改變有所降低。這些都導致了教師隊伍中出現了很多師德欠佳的教師。

目前社會新聞中常常爆出教師師德缺失的現象，每次都會引發社會的激烈討論，顯然對于師德的規范與教育已經成為了我國社會發展之中，所必須要解決的問題。另一方面，在我國小學階段的教育體系之中，教師是作為基礎而存在的，而在整個教育體系之中顯然師德是教育的靈魂，在我國的傳統文學名著之中一直建立著：“師者，所以傳道授業解惑也。”所以，傳統的教師，“解惑的能力”是次于“傳道授業”的。保障對于道德，等基本做人準則的建設與傳授，是師德的重要指標與標準。所以，師德建設有利于我國堅持傳統思想體系，恢復中華民族的傳統美德。教師作為與學生接觸最多的人，在學生的個人發展與成才中，起到了至關重要的作用。教師的師德如果高尚，可以促進學生朝著積極向上的方向發展，反之，則會對于學生的一生造成影響，問題嚴重的甚至會對于學生造成心理陰影，影響國家未來的發展與建設。

2.進行小學教師師德建設的有效策略

正如上文中所提到的那樣，教師的師德對于學生發展、社會建設等多個方面都具有重要的作用。針對這些重要性，筆者將結合自身的教學教育經驗，進行策略的分析與建議。首先，加強思想道德建設，建立健全培訓體系，對于已經在職的教師，應該加強思想道德培訓，建立有效的培訓體系，聘請道德模范標兵，感動中國人物等，具有高尚道德的先進個人到學校進行演講或者培訓。同時，學校應該鼓勵教師進行自我道德的修煉，對于那些道德高尚的教師，每個學期應該評選出先進個人，進行獎勵。其次，從師德方面進行考察，建立嚴格的準入制度，國家在老師準入過程中可以審核個人的資歷，但是無法保障思想層面的師德。從這個角度上來說，筆者認為，可以利用老教師跟蹤考核的方式，對于年輕教師的思想道德進行考核與量化。以此為基礎，來評定該教師是否可以從事這個職業。加強師德的建設是保障教育事業順利、高效、穩定發展的有利保障，完善的師德建設，可以有效的促進教師隊伍凈化。再次，建立健全激勵機制，凈化教師隊伍。現階段我國小學階段的學校應該做的就是獎勵思想道德水平較高的教師，日常工作出現小錯誤的教師予以批評與適當的懲罰，對于那些嚴重影響教師隊伍形象的教師，應予以開除的處罰，有效凈化教師隊伍建設。

3.結論

本文以小學教師師德的重要性為研究對象，從我國小學階段的師德的基本現象與相關規章制度入手，分析小學教師師德的重要性，并在此基礎上論述了進行小學教師師德建設的有效策略。希望本文的成文可以有效促進小學階段教師隊伍的凈化，促進國民思想道德修養的整體提高。