引論：我們?yōu)槟砹?篇終身教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

終身教育論文:終身教育視角下成人教育論文

1終身教育的觀念及其重要性

終身教育，顧名思義指的是在整個(gè)人生階段都隨時(shí)準(zhǔn)備接受教育的洗禮，其中即可包括正式教育，也可包括非正式教育，如家庭教育、學(xué)校教育、在職教育都可作為重要的教育形式。隨著教育改革發(fā)展速度的不斷加快。終身教育已不僅僅作為一種教育觀念而存在，更是一種教育手段的體現(xiàn)。作為一種新興的培養(yǎng)人才的教育手段，終身教育能夠?yàn)樯鐣?huì)各類人才的培養(yǎng)起到十分積極的作用，從整體上提高社會(huì)各階層的知識(shí)文化水平，并間接推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步。如果只滿足于學(xué)校階段的教育，在日新月異的知識(shí)體系更新面前，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的職場(chǎng)需求。只有樹立起終身教育的意識(shí)，積極參與成人教育培訓(xùn)，才能使個(gè)人能力與素質(zhì)得以提高。

2我國(guó)成人教育：終身教育視角下的審視

2.1從成人教育的功能來(lái)分析

在科學(xué)技術(shù)手段日新月異的今天，知識(shí)體系的更新速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何一個(gè)時(shí)代，與此同時(shí)，教育的意義和顯著作用就愈發(fā)引起了社會(huì)各界的重視。作為職場(chǎng)中的個(gè)體，為了能夠在未來(lái)的崗位競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的業(yè)務(wù)能力，就必須參加在職培訓(xùn)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系保持與時(shí)俱進(jìn)。作為一個(gè)民族或國(guó)家，要想提高自身的綜合國(guó)力，在全球化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)權(quán)，就必須對(duì)全社會(huì)發(fā)起加強(qiáng)成人教育的呼吁，激起全民終身教育的意識(shí)，從而使整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)上升至新的層次。為了適應(yīng)發(fā)展科技的需要，就必須加大力度培養(yǎng)更多的人才，為國(guó)家科技創(chuàng)新和技術(shù)水平的提高提供源源不竭的動(dòng)力，這樣才能在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。但在實(shí)際社會(huì)生活中，許多辦學(xué)機(jī)構(gòu)仍在成人教育的看法上存在誤區(qū)，在教學(xué)投入方面嚴(yán)重偏向于本科教育和研究生教育，將本科教育定位成學(xué)校的立足之本，研究生教育則能夠突出本校的實(shí)力，而成人教育卻只能做補(bǔ)充財(cái)政之用。因此，成人教育在實(shí)際開展過(guò)程中常常缺乏校方的大力支持，對(duì)教學(xué)課程的設(shè)置、進(jìn)度及考核評(píng)估等方面不聞不問(wèn)，對(duì)其長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展缺乏全局的眼光，因此導(dǎo)致師資水平不高，教學(xué)效果很不理想。這樣一來(lái)，本應(yīng)作為促進(jìn)在職人員提升專業(yè)能力的支持性力量變成了辦學(xué)機(jī)構(gòu)的斂財(cái)工具，使成人教育有名無(wú)實(shí)。從這一角度看，大學(xué)應(yīng)該充分考慮到當(dāng)前社會(huì)的需要，加大成人教育的比例，積極開展職業(yè)培訓(xùn)。由于成人教育具有特殊的效果和地位，因此應(yīng)在終身教育體系的構(gòu)建中發(fā)揮其中流砥柱的作用。同時(shí)要注意，成人教育的開展必須堅(jiān)持自己的原則和底線，在利益和公益之間尋求最合適的平衡點(diǎn)。

2.2從教育資源的分配來(lái)看

終身教育體系的成熟與否，很大程度上取決于教育資源的分配方式，只有充足的教育資源才能提供更多的受教育機(jī)會(huì)。因此，教育資源的緊張是阻礙終身教育制度發(fā)展的較大限制因素之一。目前，我國(guó)在整體教育資源分配上仍存在較大不足，盡管在基礎(chǔ)教育和普通高等教育等方面已取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但在終身教育的建設(shè)上始終未出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。成人教育作為終身教育的核心環(huán)節(jié)，在教育資源的分享上極度匱乏，因此不能有效解決廣大社會(huì)人士要求參與在職教育的問(wèn)題，我國(guó)的成人教育體系建設(shè)仍有很長(zhǎng)的路要走。

3改革成人教育：促進(jìn)終身教育體系的構(gòu)建

3.1樹立終身教育理念，找準(zhǔn)自身在終身教育體系中的地位

行動(dòng)的變革都是在思想的引導(dǎo)下完成的，有了明確的思想，才會(huì)展開積極的行動(dòng)。對(duì)于成人教育來(lái)說(shuō)，終身教育理念能夠起到良好的補(bǔ)充和拓展作用。許多世界頂尖名牌大學(xué)都很注重成人教育的建設(shè)部分，如劍橋、哈佛等，它們?cè)诔扇私逃姆椒ㄊ侄畏矫娣e累了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)。為了使我國(guó)的成人教育水平取得進(jìn)步，應(yīng)充分學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要結(jié)合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，立足于本國(guó)需要，從而在借鑒的基礎(chǔ)上形成自己的特色。同時(shí)，在辦學(xué)理念方面，成人教育要想取得真正的成功，必須將終身教育作為自身發(fā)展建設(shè)的核心理念，自覺(jué)將自身建設(shè)作為終身教育體系的一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)發(fā)展，在終身教育的整體建設(shè)中發(fā)揮重要職能。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不僅要將廣闊的受教育機(jī)會(huì)長(zhǎng)期向廣大受眾開放，還要注重對(duì)教師和學(xué)生終身教育觀念的培養(yǎng)，將終身教育作為一種學(xué)習(xí)思想滲透到整個(gè)學(xué)校的工作環(huán)節(jié)當(dāng)中，幫助學(xué)校在教學(xué)和科研領(lǐng)域取得更大成就。因此，成人教育制度的確立和完善必須以定位為根本前提，充分認(rèn)識(shí)到自身建設(shè)是為滿足社會(huì)教育需要而存在的，教育的目的在于較大程度地提高學(xué)員的專業(yè)能力水平、應(yīng)用技巧、實(shí)際應(yīng)變能力，將他們的潛在能力進(jìn)行充分挖掘并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷向前推進(jìn)，成人教育的作用和意義也將顯示出更大的重要性。

3.2加快成人教育改革的步伐，推動(dòng)終身教育體系構(gòu)建的進(jìn)程

終身教育的最終目的在于使每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)，從而使每個(gè)人在學(xué)校或校外隨時(shí)都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)于終身教育體系來(lái)說(shuō)，對(duì)成人教育提出了較高的要求，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的扭轉(zhuǎn)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等，這樣才能逐漸具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在大學(xué)教育階段，應(yīng)提前提供成人教育的可能，從具備一定工作經(jīng)驗(yàn)的在職人員當(dāng)中舉薦業(yè)務(wù)突出的合適人選參加免費(fèi)入學(xué)，保障其在參加結(jié)業(yè)后仍有繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。成人教育過(guò)程中應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段及網(wǎng)絡(luò)通訊，打造遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，改善辦學(xué)條件，改革傳統(tǒng)的教學(xué)手法。同時(shí)，應(yīng)對(duì)入學(xué)渠道適當(dāng)放寬，使其更加多元化和彈性化，以開放的姿態(tài)面向整個(gè)社會(huì)。

3.3建立健全終身教育法規(guī)，正確引導(dǎo)終身教育體系的發(fā)展

終身教育體系的籌建，是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)建設(shè)工程的一部分。因此，為了配合這一制度的發(fā)展，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)等規(guī)章制度來(lái)提供保障，制定配套的教育措施，形成對(duì)教育主管部門的有效監(jiān)督并完成定期的有效評(píng)估，鞏固成人教育在終身教育體系中的重要地位，發(fā)揮其巨大的實(shí)效。與此同時(shí)，還應(yīng)在社會(huì)輿論方面加強(qiáng)正確的引導(dǎo)，盡力扭轉(zhuǎn)學(xué)歷至上的僵化觀念，形成基于職業(yè)資格證書和能力的新的認(rèn)同體系。由于目前大部分民眾仍無(wú)法從終身教育和終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)成人教育，因此有關(guān)教育部門還應(yīng)在正確教育觀念上做出積極的引導(dǎo)，開闊社會(huì)民眾的眼界，使人們突破大學(xué)教育就代表高等教育的狹隘認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)同成人教育的作用。3.4重視來(lái)自社會(huì)的需求，提高成人教育在終身教育體系中的地位和作用為了使成人教育能夠較大程度地滿足終身教育的要求，就必須在教育目標(biāo)、教育對(duì)象及教育方式等方面進(jìn)行大力改革。成人教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)有終身學(xué)習(xí)志愿的人員保持時(shí)刻關(guān)注，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及習(xí)慣。隨著信息化發(fā)展時(shí)代的來(lái)臨，技術(shù)手段的革新日新月異，給人們的生活模式和社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)了深刻變革，使其越來(lái)越呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)性、綜合性以及全球性的特征。為了在這一過(guò)程中獲得自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就必須在人才培訓(xùn)和教育事業(yè)上做出努力。成人教育的發(fā)展，歸根結(jié)底是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，因此應(yīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新、崗位設(shè)置的變化進(jìn)行及時(shí)了解，保持動(dòng)態(tài)化的信息流動(dòng)。政府與企業(yè)之間的聯(lián)系也應(yīng)得到加強(qiáng)，同時(shí)鼓勵(lì)更多的社會(huì)人士加入到成人教育的隊(duì)伍中來(lái)，參與的同時(shí)也能夠起到監(jiān)督的作用。

4結(jié)論

以終身教育作為研究視角，可對(duì)目前實(shí)行的成人教育中現(xiàn)存的問(wèn)題和缺陷進(jìn)行嚴(yán)格的審視與剖析。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前的成人教育進(jìn)行分析，指出了加強(qiáng)成人教育體系建設(shè)的必要性和積極意義，對(duì)成人教育在終身教育中的地位和作用進(jìn)行了肯定；同時(shí)也對(duì)改革我國(guó)成人教育的措施和策略進(jìn)行了深入的探討。對(duì)于國(guó)家科技的創(chuàng)新發(fā)展而言，成人教育水平的提高必然能夠發(fā)揮其重大作用。

作者：?jiǎn)涕?單位：云南大學(xué)

終身教育論文:終身教育視域下城區(qū)老年教育論文

一、寧波社區(qū)大學(xué)老年教育中心師資現(xiàn)狀分析

寧波社區(qū)大學(xué)老年教育中心是市教育局依托寧波廣播電視大學(xué)開辦的一家老年大學(xué)，是寧波大市區(qū)范圍內(nèi)及時(shí)家由高校主辦的，教育局直屬的老年大學(xué)。所以該中心具有普通老年大學(xué)的所有特性，現(xiàn)在以該老年教育中心為例分析一下老年教育師資的一些情況。通過(guò)對(duì)老年教育中心的老師發(fā)放教師情況調(diào)查表，共發(fā)放60份，回收60份，有效問(wèn)卷60份，調(diào)查問(wèn)卷可見附圖1～6。我們從以下幾個(gè)方面對(duì)該調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分類:從教師的性別和年齡層次來(lái)看，女性比例要稍高于男性教師，教師的年齡偏大60歲以上的要占到總?cè)藬?shù)的一半。從教師的職稱和學(xué)歷來(lái)看，具有高學(xué)歷、中高級(jí)職稱以上的教師占了教師隊(duì)伍的主流。但是教師整體素質(zhì)還需要提高，還有部分教師學(xué)歷水平較低。由于老年大學(xué)中動(dòng)態(tài)類的、藝術(shù)類的課程比較多，但是根據(jù)對(duì)該中心課程及課程任課教師的調(diào)查，80%以上高中以下學(xué)歷的教師都集中在此類課程中。而且根據(jù)調(diào)查在該類課程教師中不是科班出身的教師占到了70%以上的比例。從任教年數(shù)來(lái)看，老年大學(xué)的教師從教時(shí)間都比較長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)歷豐富。從教師來(lái)看，除了一名老師是老年教育中心的，其他老師全部是外聘教師。值得一提的是，在該老年教育中心有相當(dāng)一部分的老師來(lái)自電大的在職教師，這是和其他老年大學(xué)有所不同的。

二、城區(qū)老年教育師資的現(xiàn)狀

我們對(duì)寧波市區(qū)其他兩所老年大學(xué)的師資情況也做了一些的定向分析，發(fā)現(xiàn)和老年中心師資數(shù)據(jù)分析結(jié)果基本吻合。

1）城區(qū)老年教育基本有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1．老年大學(xué)的老師一般以兼職教師為主。

兼職教師的缺點(diǎn)是顯而易見的，他們普遍在多個(gè)地方任課，在上課時(shí)基本都抱有“做客”的心態(tài)，一般憑良心做事，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃打算，和學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)間不多。而且兼職教師流動(dòng)性比較大，這對(duì)提高老年教育教學(xué)質(zhì)量有一定的制約作用。

2．老年大學(xué)的較大來(lái)源之一就是退休教師。

這是對(duì)退休教師資源的第二次開發(fā)，也是退休教師“老有所為”的重要途徑。這批老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、熱心于老年教育，具有奉獻(xiàn)精神，對(duì)高水平的教學(xué)質(zhì)量提供了一個(gè)保障。

3．老年教育教師隊(duì)伍年齡一般偏大，這與教師的來(lái)源有非常大正相關(guān)性。

2）城區(qū)老年大學(xué)在師資建設(shè)方面給存在很多不足之處:

1．老年大學(xué)教師基本上沒(méi)有接受過(guò)針對(duì)老年教育的培訓(xùn)，基本都靠教師自己摸索。

老年教育發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域理論、實(shí)踐的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他教育那么成熟。老年教育最近幾年蓬勃發(fā)展，教育規(guī)模不斷壯大，但是有豐富老年教育經(jīng)驗(yàn)的教師嚴(yán)重缺乏，現(xiàn)在參與老年教育的老師都是來(lái)自各行各業(yè)，有的原來(lái)不是專職教師，這就更需要老年大學(xué)對(duì)師資開展針對(duì)性的培訓(xùn)，這對(duì)整個(gè)老年教育健康發(fā)展是非常有意義的。

2．老年大學(xué)教師薪酬較低，已引起各老年大學(xué)的關(guān)注。

老年大學(xué)的教師報(bào)酬普遍較低，特別是最近幾年CPI高速增長(zhǎng)的情況下，老年大學(xué)的課酬基本沒(méi)有多大的變化。該老年教育中心中的一部分教師是電大在職教師或者退休老師，薪酬來(lái)源基本不依靠老年大學(xué)的課酬，所以對(duì)老年大學(xué)支付的課酬不是很計(jì)較，但是整體老年大學(xué)薪酬普遍偏低、全靠教師的奉獻(xiàn)、自覺(jué)，對(duì)于提高整個(gè)老年教育的教學(xué)質(zhì)量、穩(wěn)定教師隊(duì)伍都是很不利的。各個(gè)老年大學(xué)已經(jīng)在關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，2013年開始寧波市區(qū)各老年大學(xué)大幅度地提升了教師課酬，增幅在40%左右，對(duì)于提高教師積極性起到了正面導(dǎo)向作用。

3．老年大學(xué)教師缺乏激勵(lì)、約束機(jī)制。

在老年大學(xué)一般教師的工作質(zhì)量如何是不會(huì)影響到薪酬的，教好教壞基本一個(gè)樣，全靠教師自己的責(zé)任心，沒(méi)有相應(yīng)的約束激勵(lì)和約束機(jī)制，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量也是不利的。加強(qiáng)教師管理，逐步建立老年教育的評(píng)價(jià)體系，是保障老年教育健康持續(xù)發(fā)展前提條件之一。

三、高校參與老年教育帶來(lái)老年教育師資新亮點(diǎn)

通過(guò)對(duì)該教育中心與城區(qū)其他兩所老年大學(xué)師資的比較，該中心師資隊(duì)伍呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。該中心依托高校，優(yōu)化了師資。在老年大學(xué)任教的很多老師就是寧波廣播電視大學(xué)的在職教師，這支師資隊(duì)伍年齡一般集中在30－45之間，精力充沛，基本上都是高學(xué)歷、中級(jí)職稱以上的中青年教師，教學(xué)水平普遍較高，師資隊(duì)伍相對(duì)比較穩(wěn)定。雖然高校教師對(duì)于老年大學(xué)來(lái)說(shuō)也是兼職老師，但是由于這兩所學(xué)校的相互滲透，關(guān)系密切，大大改善了由于兼職教師帶來(lái)的一系列問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)情況下為老年大學(xué)配備大量的專職教師也是不太現(xiàn)實(shí)的，所以老年大學(xué)和高校緊密結(jié)合，借助高校的師資力量是快速發(fā)展老年教育的一個(gè)有益探索。類似寧波電大這樣的省級(jí)電大和一些高職院校其實(shí)擁有數(shù)量眾多、素質(zhì)優(yōu)良的教師資源，在招生情況日趨下滑的大環(huán)境下，這類學(xué)校出于它學(xué)校本身發(fā)展的考慮有很強(qiáng)的轉(zhuǎn)型需求和動(dòng)力，有需要的高校積極參與老年教育其實(shí)是一個(gè)共贏的局面。隨著各個(gè)高校的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，很有可能有更多的專職教師參與到老年教育領(lǐng)域中來(lái)。這對(duì)穩(wěn)定雙方的教師隊(duì)伍，提高老年大學(xué)整體教學(xué)水平，發(fā)展壯大老年大學(xué)規(guī)模都是非常有幫助的。這個(gè)效果在社老年教育中心和寧波電大得到了很好的體現(xiàn)。該中心良好的師資、高水平的教學(xué)質(zhì)量得到了廣大老年學(xué)員的肯定。我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談會(huì)的形式對(duì)教師滿意度進(jìn)行抽樣調(diào)查。分析數(shù)據(jù)表明:90．2%的學(xué)員對(duì)教師的教學(xué)工作表示“非常滿意”、“滿意”;只有9．8%的學(xué)員認(rèn)為“一般”;沒(méi)有學(xué)員對(duì)教師的教學(xué)工作表示“不滿意”、“非常不滿意”。并且在這次調(diào)查中顯示老年學(xué)員對(duì)電大在職教師的評(píng)價(jià)普通較高，滿意率達(dá)到。而電大老師也由此得到了自己轉(zhuǎn)型的一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)自己職業(yè)規(guī)劃多了一份選擇。

四、對(duì)于如何加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一些思考和建議

老年教育是終生教育的一部分，也是一個(gè)方興未艾的事業(yè)。隨著老齡社會(huì)的來(lái)臨，老年教育肯定會(huì)受到人們的重視，加強(qiáng)老年教育的師資隊(duì)伍也變得刻不容緩。下面是我對(duì)于老年教育師資建設(shè)的的幾點(diǎn)思考和建議:

1．加強(qiáng)老年教育和地方電大、職業(yè)學(xué)校的結(jié)合

各地方電大、職業(yè)學(xué)校近年來(lái)招生數(shù)量總體萎縮。以寧波廣播電視大學(xué)直屬市校為例，最近兩年招生下滑比例基本都在20%以上，趨勢(shì)是非常驚人的。在這種大環(huán)境下，各地方電大、職校都存在轉(zhuǎn)型的壓力和動(dòng)力，都在積極主動(dòng)的尋求各種辦學(xué)方式和途徑。而這幾年老年大學(xué)招生情況卻是非常火爆的，很多老年朋友想讀書但是由于老年教育規(guī)模限制的問(wèn)題被拒之門外。而各所高校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)積淀，已經(jīng)建立了較為完善的教學(xué)管理模式、學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系，具有豐富的教學(xué)資源和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。老年教育由于發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，現(xiàn)在的辦學(xué)規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老年群體龐大的學(xué)習(xí)需求。合則兩利，對(duì)于電大、職校，一方面可以拓寬辦學(xué)途徑，部分解決生源不足的問(wèn)題，另一方面參與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)可樹立良好的社會(huì)形象。對(duì)于老年教育則可以有效利用現(xiàn)有的教學(xué)資源快速地?cái)U(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，大大緩解老年群體日益增長(zhǎng)的教育需求與有限的教學(xué)規(guī)模之間的矛盾。寧波社區(qū)大學(xué)(寧波電大)已經(jīng)在這個(gè)方面做出了有益的探索。

2．加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，建立一個(gè)長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制

由于成規(guī)模的老年大學(xué)在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，現(xiàn)在基本沒(méi)有正規(guī)老年教育專業(yè)出來(lái)的教師，從事老年教育的教師隊(duì)伍中也基本上都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的、系統(tǒng)的針對(duì)老年教育的培訓(xùn)。現(xiàn)在具體由哪個(gè)單位，通過(guò)哪種渠道對(duì)從事老年教育的教師進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)都還在進(jìn)一步地探索中，老年大學(xué)作為老年教育的及時(shí)線，直接和廣大的教師接觸聯(lián)系。由行政主管部門牽頭各老年大學(xué)配合，逐步建立多層次、多渠道、多樣化的老年教育培訓(xùn)體系，應(yīng)該是一個(gè)比較可行的辦法。①有效發(fā)揮電大現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極拓寬培訓(xùn)的覆蓋面。教師能否得到有效、有針對(duì)性的培訓(xùn)直接關(guān)系到老年教育教師隊(duì)伍的能否持續(xù)良性發(fā)展，也是老年教育教師隊(duì)伍成長(zhǎng)的源泉。目前老年教育開展的培訓(xùn)方式基本都是傳統(tǒng)的見面交流模式，比如各個(gè)老年大學(xué)每個(gè)學(xué)期初都會(huì)召開教師聯(lián)誼會(huì)議，不定期召開的老年大學(xué)理論研討會(huì)等;面向的對(duì)象范圍很小，基本是老年大學(xué)管理人員，而對(duì)最需培訓(xùn)的廣大一線教師并未涉及到。考慮到現(xiàn)在老年教育中的一線教師大量都是兼職教師，在培訓(xùn)方式上更要加大創(chuàng)新力度，應(yīng)采用面授培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)相結(jié)合的方式，發(fā)揮電大在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，積極利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)，采用時(shí)間上空間上交疊開展的培訓(xùn)方式，這樣可以大大節(jié)約參與培訓(xùn)教師的時(shí)間，擴(kuò)大培訓(xùn)的參與面;培訓(xùn)形式上要多樣，靈活應(yīng)用名師觀摩、技能培訓(xùn)、專家講座、案例研討等多種方式以滿足教師多樣化的培訓(xùn)需求。②加強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性，引導(dǎo)教師理論與實(shí)踐相結(jié)合。老年教育的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容有著自己鮮明的特色，和其他教學(xué)形態(tài)有著比較明顯的差異性。所以在培訓(xùn)內(nèi)容的選擇上，要緊扣“老年”這個(gè)教育特征，結(jié)合一線教師的實(shí)際需求，選擇適合的內(nèi)容。目前老年教育開展的交流研討基本都是關(guān)于老年教育日常運(yùn)行機(jī)制及事務(wù)管理方面的，對(duì)于如何提高教師本身素養(yǎng)較少涉及。在培訓(xùn)內(nèi)容上我們要做到兩個(gè)突出:一是突出老年教育理論的培訓(xùn)。目前有關(guān)老年教育的理論主要有自我完善理論、終身教育理論、社會(huì)參與權(quán)利理論等，但是在職的老年教育教師基本都是沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的老年教育理論培訓(xùn)。適時(shí)舉辦各種關(guān)于老年教育理論的講座，讓教師更加深刻的理解老年教育本身，了解老年教育特點(diǎn)，對(duì)提高和老年群體的溝通技巧，提升老年學(xué)員的教育滿意度都是非常有幫助的。二是突出教學(xué)技能的提高。教學(xué)技能是教師掌握的理論知識(shí)向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的中介環(huán)節(jié)，對(duì)于教師提高教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)教學(xué)能力有著至關(guān)重要的作用。理論與實(shí)踐的相輔相成，既能切實(shí)解決教師在教學(xué)上碰到的問(wèn)題，又能提升教師的教學(xué)技能與理論素養(yǎng)。

3．加強(qiáng)教師管理，提升老年教育軟實(shí)力

老年教育作為終身教育的一個(gè)階段，隨著老年群體教育需求的不斷增加，各級(jí)政府對(duì)這塊越來(lái)越重視，投入也越來(lái)越大。但是過(guò)去幾年老年教育還處于起步階段，老年教育的建設(shè)重點(diǎn)是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和硬件設(shè)備添置方面。隨著老年教育的不斷推進(jìn)，為了提高老年教育的教學(xué)質(zhì)量，老年教育的管理部門逐漸加大了對(duì)軟件設(shè)施方面的資金傾斜力度。建設(shè)一支素質(zhì)良好，可持續(xù)發(fā)展的師資隊(duì)伍的是提升老年教育軟實(shí)力的重要方面之一。我們既要加強(qiáng)教師管理，引導(dǎo)教師把更多的精力時(shí)間投入到課堂教學(xué)、理論研究上來(lái)，也要提高老年教育教師的待遇和地位，增加崗位吸引力，讓教師安心從教，吸引更多的人才參與到老年教育工作中來(lái)。

4．建立相應(yīng)的激勵(lì)措施，提高教師創(chuàng)新積極性

一名的教師不僅要上好課，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，還要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)對(duì)自己所在的領(lǐng)域具有一定的理論研究。老年教育發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，關(guān)于這方面的理論研究成果比較匱乏，而且參與老年教育的一線教師大多都是兼職教師，由于各方面的原因?qū)τ诳蒲蟹矫娴呐d趣很少，投入的時(shí)間和精力及其有限。在老年教育理領(lǐng)域中有這樣一個(gè)現(xiàn)象:搞研究的不教書，教書的不做研究。這樣理論與實(shí)踐脫節(jié)，無(wú)論對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高還是研究理論的提升都是極為不利的。老年大學(xué)作為老年教育的主要載體，應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件，鼓勵(lì)廣大一線教師勤思考、多研究，積極申報(bào)課題，爭(zhēng)取在理論研究上有所建樹。積極配合有關(guān)部門制定一系列配套的激勵(lì)措施，提高教師的創(chuàng)新積極性，引導(dǎo)教師積極探索老年教育教學(xué)規(guī)律，把研究成果與教學(xué)實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化，只有這樣才能培育出既有實(shí)踐基礎(chǔ)又有理論高度的人才，擔(dān)負(fù)起進(jìn)行教學(xué)改革、課程建設(shè)的重任。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著老年教育的蓬勃發(fā)展，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)已變得越來(lái)越迫切。但就目前狀況來(lái)看，還有很多難題擺在我們面前。如何有效管理老年大學(xué)中的兼職教師?調(diào)整專兼職教師的比例?怎樣建立師資隊(duì)伍培訓(xùn)的體系?如何建立老年教育長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制?怎樣建立老年教育的激勵(lì)、約束機(jī)制?這些問(wèn)題都需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩嗨伎肌⒔鉀Q。只有這樣才能不斷壯大我們的老年教育師資隊(duì)伍，使得我們的師資隊(duì)伍更加規(guī)范科學(xué)。

作者：柳華盛 單位：寧波廣播電視大學(xué)

終身教育論文:終身教育下課程開發(fā)成人教育論文

一、終身教育背景下成人教育的特點(diǎn)

1.多邊互動(dòng)性

在終身教育理念中所提倡的學(xué)習(xí)模式是按照個(gè)人意愿所安排的，強(qiáng)調(diào)參與教育的學(xué)習(xí)者擁有受教育的自主選擇權(quán),這一權(quán)力不被受教育者的年齡、性別以及所從事職業(yè)、社會(huì)地位所限制,無(wú)論男女老幼、貧富差別、種族性別，注重受教育者獨(dú)立性的體現(xiàn)。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，生存發(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。可以說(shuō)，成人教育模式是學(xué)校教育進(jìn)一步的擴(kuò)展,所針對(duì)的是已經(jīng)有相對(duì)教育基礎(chǔ)并且有一定社會(huì)閱歷的成年人,相對(duì)于在校學(xué)生而言，他們受教育的目的、原因都體現(xiàn)出更加明確成熟的性質(zhì),同時(shí)也普遍具有自主性學(xué)習(xí)意識(shí)。在成人教育中，扮演施教者角色的,更確切地說(shuō)，是可以和受教育者共同進(jìn)步、彼此完善的身份。因此，成人教育的開展模式不再局限于知識(shí)傳授與知識(shí)獲取，而是更加強(qiáng)調(diào)受教育者與施教者、受教育者與受教育者之間的多邊互動(dòng)。

2.長(zhǎng)期性和階段性

終身教育是在一個(gè)人生命中自始至終都存在的一種教育，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展以及人類進(jìn)步所提出的必然要求。教育，是一個(gè)民族希望的所在，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力所在。教育的發(fā)達(dá)就是一個(gè)民族的昌盛；教育的失敗就是一個(gè)國(guó)家的落伍。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的逐漸改變，以及人才需求標(biāo)準(zhǔn)的提升，對(duì)個(gè)人的發(fā)展提出了更高更嚴(yán)的要求，要想在日益激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須不斷提升完善自己，所以終身學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言是至關(guān)重要的。我們?cè)趯W(xué)校所接受的教育存在一定的局限性，特別是在我國(guó)應(yīng)試教育的深刻影響下，學(xué)生把全部精力傾注于升學(xué)考試，把取得高學(xué)歷視為教育的較高目標(biāo)，把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣、教師優(yōu)劣、學(xué)校優(yōu)劣的及時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，這種由國(guó)家機(jī)制保障、全體國(guó)民趨之若鶩的應(yīng)試教育，深深誤導(dǎo)了中國(guó)家長(zhǎng)的教子觀念，誤導(dǎo)了廣大學(xué)生的成才觀念。校園教育無(wú)法達(dá)到實(shí)際的需求標(biāo)準(zhǔn),而成人教育是具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)的，并且體現(xiàn)出階段性的特點(diǎn),雖然我們需要一直獲取新知識(shí)讓自己得到充實(shí),但也需要做好相應(yīng)的規(guī)劃，在某一階段接受專門性的教育，讓不足得到快速、有針對(duì)性的彌補(bǔ)。長(zhǎng)期性與階段性這兩個(gè)問(wèn)題并不矛盾，長(zhǎng)期性是終身教育最直觀的表現(xiàn),而階段性則是終身教育的切實(shí)實(shí)施。

3.非正規(guī)性和非強(qiáng)制性

從我國(guó)成人教育的開展現(xiàn)狀來(lái)看，大部分都是非正規(guī)性的教育形式，也就是受教育者通常是利用業(yè)余時(shí)間接受教育，不同于普通高等教育有統(tǒng)一規(guī)范的上課作息時(shí)間。成人教育所針對(duì)的都是較為成熟的成年人，他們相對(duì)而言有更加清晰的受教育目的，有更強(qiáng)的主觀意識(shí),但每個(gè)人的目的性及主體意識(shí)都存在差異性,因此無(wú)法采取同樣的活動(dòng)去限制他們，不能用統(tǒng)一的規(guī)范活動(dòng)來(lái)滿足不同的目的。對(duì)于一般的在學(xué)校接受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是他們的主要任務(wù)，他們必須按照要求完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)具有相對(duì)的被動(dòng)性，因?yàn)樗麄冇薪邮芙逃牧x務(wù)。但在成人教育中,學(xué)習(xí)不一定是他們必須完成的任務(wù)，應(yīng)該更多地依靠他們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地自我設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)及其內(nèi)容和方式，更加強(qiáng)調(diào)受教育者自主選擇權(quán)的體現(xiàn),所以成人學(xué)習(xí)體現(xiàn)出十分鮮明的非強(qiáng)制特征。

二、我國(guó)成人教育課程設(shè)置存在的問(wèn)題

1.課程內(nèi)容的實(shí)用性存在欠缺

從成人教育的開展現(xiàn)狀來(lái)看，受教育者一般都具有相對(duì)的教育基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于專科學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，在接受成人教育時(shí)，所接受的知識(shí)內(nèi)容大部分之前就已經(jīng)掌握，成人教育的實(shí)際價(jià)值并不能真正得以體現(xiàn)。同時(shí)，課程知識(shí)的設(shè)置一般都停留在理論階段，缺乏實(shí)踐操作指導(dǎo)，導(dǎo)致知識(shí)理論與實(shí)際運(yùn)用銜接不夠緊密。很多學(xué)生在接受教育后依然不能實(shí)現(xiàn)自身能力的提升，成人教育的意義沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

2.課程知識(shí)架構(gòu)不完善

隨著成人教育的不斷普及與發(fā)展，其課程知識(shí)架構(gòu)不夠完善的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。一般體現(xiàn)為基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程的設(shè)置比重失調(diào)，甚至有的高校在對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)安排時(shí)一般都是根據(jù)實(shí)際的師資來(lái)確定，導(dǎo)致課程架構(gòu)不穩(wěn)定、不規(guī)范，教學(xué)時(shí)按照教材進(jìn)行，缺少規(guī)劃性及創(chuàng)新性，不能體現(xiàn)成人教育的專業(yè)性、職業(yè)性和實(shí)踐性。

3.課程設(shè)置水平不一致

就當(dāng)前成人教育的發(fā)展情況來(lái)說(shuō)，成人教育總體上可以分為專科、本科以及研究生階段。從這幾個(gè)階段的教育課程來(lái)說(shuō)，專科課程可以看作是對(duì)本科生課程的縮減，而研究生課程則是對(duì)本科課程的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)與知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化。各個(gè)階段的教育都需要有專門的、有針對(duì)性的教育目標(biāo)，但在課程設(shè)置中這些教育目標(biāo)的不同沒(méi)有得以明確體現(xiàn)，很多高校在成人教育課程設(shè)置問(wèn)題上都存在不規(guī)范的情況。

三、終身教育背景下成人教育課程開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.適應(yīng)性原則

終身教育背景下的成人教育課程開發(fā)應(yīng)建立在滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，即教育開展必須是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的。結(jié)合實(shí)際的發(fā)展需求，合理設(shè)定課程開發(fā)目標(biāo)、課程教學(xué)內(nèi)容以及評(píng)判準(zhǔn)則，在這一過(guò)程中還要綜合考量學(xué)校本身發(fā)展、師資水平、教學(xué)條件等因素。在設(shè)計(jì)教育課程時(shí)，應(yīng)在保障原來(lái)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)員真實(shí)的能力情況設(shè)計(jì)相應(yīng)的方式。成人教育相對(duì)而言具有較強(qiáng)的地區(qū)限制以及行業(yè)要求，教育對(duì)象不同，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人需求、工作環(huán)境差異所體現(xiàn)出來(lái)的多樣性，決定了我們必須要制定多樣性的教育戰(zhàn)略，所以在教育過(guò)程中一味地實(shí)施統(tǒng)一化的課程是不可行的。

2.系統(tǒng)性原則

終身教育背景下的成人教育課程開發(fā)應(yīng)遵循系統(tǒng)性原則，將所學(xué)課程的相關(guān)知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)渠道以及教育方式等問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃整理，使之系統(tǒng)化。在進(jìn)行課程規(guī)劃時(shí)，還應(yīng)對(duì)課程之間的鏈接問(wèn)題加以充分重視，防止出現(xiàn)課程之間不連貫的問(wèn)題。在進(jìn)行成人教育課程開發(fā)時(shí)，還要盡量防止出現(xiàn)知識(shí)反復(fù)或遺漏的現(xiàn)象，以實(shí)現(xiàn)教育的高效性。

3.統(tǒng)一性與多樣性結(jié)合的原則

這里所提到的統(tǒng)一性是指在進(jìn)行成人教育的課程開發(fā)時(shí)，要按照當(dāng)?shù)鼗蛘邍?guó)家相關(guān)部門的規(guī)定，執(zhí)行統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)規(guī)范性，遵循統(tǒng)一性原則的課程一般都屬于基礎(chǔ)類課程；而多樣化則是指開設(shè)成人教育的學(xué)校在進(jìn)行課程開發(fā)時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展需求以及自身辦學(xué)的特點(diǎn)，滿足人才發(fā)展多樣化的需求，遵循多樣化原則的課程通常都屬于專業(yè)類課程。在成人教育課程開發(fā)的過(guò)程中，要注重滿足地區(qū)或國(guó)家的課程設(shè)置要求，注重課程多樣化的原則。無(wú)論哪類課程的設(shè)置，在加強(qiáng)規(guī)范性的同時(shí)，更要注重多樣性、專業(yè)性、實(shí)踐性和開放性，確保人才的發(fā)展。

4.現(xiàn)實(shí)性與前瞻性共重的原則

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的快速提升，將人們帶入了一個(gè)嶄新的社會(huì)。這就對(duì)成人教育提出了更高的要求，要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與前瞻性同抓共重的原則，課程建設(shè)既要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)當(dāng)前職業(yè)崗位群的專業(yè)技術(shù)特點(diǎn)，更要密切關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的職業(yè)技術(shù)、技能的發(fā)展變化，不斷更新內(nèi)容，注重前瞻性。注重多行業(yè)知識(shí)技能的彼此融入，充分吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這樣培養(yǎng)的人才不僅能夠滿足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求，還能夠順應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

四、終身教育背景下成人教育課程開發(fā)的方向

1.逐漸趨于人性化

成人高等教育課程開發(fā)，以在職、成人實(shí)踐中的問(wèn)題為中心,以成人職業(yè)需要為基點(diǎn)。考慮成人學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)與要求,成人高等教育課程開發(fā)要強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和教育的外在功能。關(guān)注成人的職業(yè)世界和職業(yè)需要,強(qiáng)調(diào)以成人職業(yè)實(shí)際需要為原則、基點(diǎn),圍繞在職成人實(shí)踐中的問(wèn)題,按需進(jìn)行課程開發(fā),按需施教,講求實(shí)效,學(xué)以致用。終身教育背景下的成人教育突破了傳統(tǒng)教育的時(shí)間限制，以個(gè)體發(fā)展的需要和理念來(lái)適應(yīng)發(fā)展著的生活現(xiàn)實(shí)，在生活中教育人，在教育中學(xué)會(huì)生活，以培養(yǎng)個(gè)性完善發(fā)展的人。這種做法能夠彌補(bǔ)成人在工作中知識(shí)和能力的不足,使其適應(yīng)不斷變換的職業(yè)需求,具有實(shí)踐能力或?qū)嵺`機(jī)會(huì)的成人能夠很好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì),學(xué)用結(jié)合。

2.逐漸趨于主體化

傳統(tǒng)教育思想指導(dǎo)下的成人高等教育課程在實(shí)施過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)上所施下所效,忽視成人學(xué)習(xí)者的能動(dòng)作用和經(jīng)驗(yàn)作用；著重凸顯出教師在教學(xué)體系中的重要位置及所掌握的主要導(dǎo)向功能,對(duì)于學(xué)習(xí)本身的主體位置卻往往予以忽略；過(guò)于凸顯教師在教學(xué)活動(dòng)中的單方面參與,對(duì)于師生之間的溝通沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，這些問(wèn)題很明顯地體現(xiàn)出教育工作中成人學(xué)習(xí)者的參與力度不夠,不是作為主體而存在。滿堂灌是反主體教育的典型表現(xiàn)形式,強(qiáng)制性是其根本性特征。這顯然已經(jīng)無(wú)法順應(yīng)當(dāng)前的教育及社會(huì)發(fā)展的需要。當(dāng)代社會(huì)呼喚人的主體性,需要有主體性的人。終身教育理念的融入將教育模式從之前的教為主轉(zhuǎn)變成當(dāng)前的學(xué)為主,讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.逐漸趨于多元化

要促使每個(gè)人在人生的各個(gè)階段需要時(shí)及時(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)他們自主建構(gòu),達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。成人高等教育既有學(xué)歷教育,也有非學(xué)歷教育；既有正式教育、正規(guī)教育,也有非正式教育、非正規(guī)教育。成人高等教育課程既有普通教育課程,又有職業(yè)教育和閑暇生活教育課程,且注意結(jié)合成人的生活和經(jīng)驗(yàn),隨著成人學(xué)習(xí)者的需求變化而靈活調(diào)整課程結(jié)構(gòu),注重課程的統(tǒng)整性、連續(xù)性和發(fā)展性,以適合成人終身持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)需求,配合人生各階段的社會(huì)角色與發(fā)展,以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為導(dǎo)向,有利于成人個(gè)體的學(xué)習(xí)和滿足其發(fā)展的需要,以達(dá)成發(fā)展個(gè)人潛能,提高生活質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。教學(xué)方式、方法多樣化,適于成人學(xué)員的需要,便于他們主動(dòng)參與教學(xué),教學(xué)方式呈個(gè)性化趨勢(shì)。

五、結(jié)語(yǔ)

未來(lái)成人教育會(huì)有別于傳統(tǒng)思維，會(huì)不斷適應(yīng)個(gè)體個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)人的個(gè)性因素，遵循人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律，讓所有個(gè)體都能根據(jù)自己的需要和目標(biāo)，在人生的各個(gè)階段都能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。會(huì)消除一次性教育帶給人的失敗感，允許并提倡人們多次、多樣的重新選擇，使每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展自我、完善自我，較大限度地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)人力資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技的和諧發(fā)展，盡量在人生的各個(gè)階段展現(xiàn)自身素質(zhì)，根據(jù)時(shí)間、空間的不同組織教育內(nèi)容和教育形式，把教育擴(kuò)大到朋友、家族、工作崗位、黨政機(jī)關(guān)及與人們生活息息相關(guān)的各種環(huán)境中去。終身教育理念的提出是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然需求，而成人教育則是學(xué)校教育的進(jìn)一步延伸。終身教育對(duì)成人教育的開展提出了全新的要求標(biāo)準(zhǔn)，在終身教育的背景下,成人教育課程合理開發(fā)對(duì)于我國(guó)成人教育的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。

作者：劉賽賽 單位：廊坊市廣播電視大學(xué)

終身教育論文:終身教育中的遠(yuǎn)程教育論文

1 、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融入終身教育體系的作用

1.1 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的資源共享性

促使終身教育體系社會(huì)化發(fā)展。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有資源共享性，這使得不同年齡階層的人們能根據(jù)不同的條件、不同的目的、不同的階段，自主有效地選用適合不同個(gè)體的所需學(xué)習(xí)資源，為教育社會(huì)化、終身化提供了保障。

1.2 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的自主性

有利于終身教育的貫徹執(zhí)行。以學(xué)生為中心的新型自主學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)程教育的新型模式。學(xué)習(xí)者在充分掌握遠(yuǎn)程教育 資源的前提下，享受遠(yuǎn)程教育共享資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，較大限度地從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中獲益，貫徹與執(zhí)行未來(lái)較大的終生教育體系 。

1.3 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的開放性

有利于實(shí)現(xiàn)終身教育的目的。現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的彈性教育結(jié)構(gòu)，是推行終身教育中的一個(gè)重大的實(shí)踐。遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)向社會(huì)敞開大門，廣泛吸收成人進(jìn)入教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。以社區(qū)為單位的社會(huì)學(xué)院蓬勃發(fā)展，對(duì)成人的開放性幾乎沒(méi)有什么限制。從而達(dá)到小到剛會(huì)走，大到九十九，都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)的終身教育的目的。

2、 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融入終身教育體系的特點(diǎn)

2.1 遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)終身教育的終身性

這是終身教育較大的特征，它把教育看成是一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育等各個(gè)階段的各種形式。

2.2 遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)終身教育的全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的所有人，無(wú)論男女老幼、貧富差別、種族性別。當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，所有的人只要掌握了遠(yuǎn)程教育的基本條件，就可以實(shí)現(xiàn)終身教育的全民性。

2.3 遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)終身教育的靈活性和實(shí)用性

遠(yuǎn)程教育使得需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的終身教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容均由個(gè)人決定。每個(gè)人可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇適合自己的自主學(xué)習(xí)方式。非常靈活和實(shí)用。

2.4 遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)終身教育的個(gè)性化

個(gè)性化的因材施教是教育工作者終身奮斗的目標(biāo)。遠(yuǎn)程教育可以極大的實(shí)現(xiàn)終身教育的個(gè)性化和特性化。個(gè)性化教育是學(xué)校教育個(gè)性化、家庭教育專業(yè)化和社會(huì)教育系統(tǒng)化的融合和統(tǒng)一，因此個(gè)性化教育將有利于改進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的自身缺陷和不足，現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織將每個(gè)人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育將豐富的教育目的、手段、內(nèi)容、方法進(jìn)行多重組合，為學(xué)習(xí)者提供更多選擇，積極的推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生各自的經(jīng)驗(yàn)水平不同，知識(shí)基礎(chǔ)不一致，生理差異以及思維方式的不同，但是在課堂授課中，對(duì)每個(gè)學(xué)生所使用的教材及采取的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、程序、步調(diào)基本相同，“因材施教”成為一句空話。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育通過(guò)對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行高效率和高質(zhì)量的組織和管理，學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的實(shí)際能力、學(xué)習(xí)需要去安排自己的學(xué)習(xí)，使接受終身教育的學(xué)生，雖然經(jīng)驗(yàn)水平不同，知識(shí)基礎(chǔ)不一致，生理差異以及思維方式不同，但是可以根據(jù)自己在掌握和理解教學(xué)內(nèi)容上存在的差異的特點(diǎn)，各取所需，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)本人所使用的教材及采取的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、程序、步調(diào)各自選擇、按需所學(xué)，實(shí)現(xiàn)了終身教育的個(gè)性化輔導(dǎo)。遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)“因材施教”，真正體現(xiàn)了個(gè)性教育。

3、 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融入終身教育體系的構(gòu)建

在終身教育體系的構(gòu)建中，將現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融入其中，必然起著不可替代的作用。

3.1 學(xué)校教育

學(xué)校教育在人的教育中占據(jù)著最寶貴的時(shí)間，也是非常重要的黃金教育期。常規(guī)的學(xué)校教育包括小學(xué)、初中、高中及大學(xué)教育。許多的遠(yuǎn)程教育資源能在網(wǎng)絡(luò)中找到。各種網(wǎng)校的資源，的民間學(xué)習(xí)網(wǎng)站脫穎而出。比如中國(guó)的基礎(chǔ)教育網(wǎng)主要面向中小學(xué)生、教師和家長(zhǎng)，提供豐富的學(xué)校課堂教育的課件視頻等資源共享的信息。中國(guó)中小學(xué)開設(shè)的信息技術(shù)課，把信息技術(shù)課作為基礎(chǔ)必修課程，為遠(yuǎn)程信息技術(shù)的應(yīng)用提供了先期的基礎(chǔ)條件。高等教育學(xué)府校的網(wǎng)絡(luò)教育面向全日制大學(xué)生 ，在普通本科的選課學(xué)習(xí)上采取網(wǎng)上學(xué)習(xí)方法 ，提高教師工作效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使更多熱愛(ài)學(xué)習(xí)人可以欣賞名師名家的授課。

3.2 成人教育

成人繼續(xù)教育是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的強(qiáng)項(xiàng)。中央廣播電視大學(xué)的分校在祖國(guó)各地遍地開花。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的在職成人學(xué)歷教育、自學(xué)考試、證書考試、崗位培訓(xùn)等 ，面向社會(huì)各個(gè)階層的成人提供學(xué)習(xí)服務(wù) ，省掉了許多全日制學(xué)校教育條件的制約，提供開放、自主、高效的學(xué)習(xí)模式，成人通過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)方式，學(xué)科成績(jī)和在校期間表現(xiàn)達(dá)到所需的標(biāo)準(zhǔn)和要求的，可以獲得國(guó)家承認(rèn)的高等教育學(xué)歷證書和學(xué)位，達(dá)到不用離家就可以獲得、高水平的證書，用遠(yuǎn)程教育的方式實(shí)現(xiàn)終身教育的目標(biāo)。

3.3 老年人教育

老年人教育包括老年人所需要的保健、休閑、文化等多種所需教育的總和。老有所依，老有所好，老有所喜，老有所學(xué)。琴棋書畫、旅游、家政、保健、烹飪、外語(yǔ)等高雅的文化學(xué)習(xí)成了老年人喜愛(ài)的追求方式。現(xiàn)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)程教育最適宜因距離問(wèn)題或身體不便利的老年人的群體。遠(yuǎn)程教育中的社區(qū)教育是老年人實(shí)現(xiàn)終身教育的好方式。

21 世紀(jì)的教育必須擴(kuò)展為終身教育 ，不論年齡多大，都有受教育的權(quán)利。將遠(yuǎn)程教育融入到終身教育中這一原則必將使終身教育擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的教育，使更多的人受益。

作者：李博 單位：遼陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

終身教育論文:終身教育與終身學(xué)習(xí)的教育目的探析

【內(nèi)容提要】終身教育與終身學(xué)習(xí)的教育目的是一致的，它們都是為了追求人性的與人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也只有在此目的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)社會(huì)的創(chuàng)建才具有可能性。

【摘 要 題】終身教育

【關(guān) 鍵 詞】終身教育/終身學(xué)習(xí)/教育目的

自從1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開的“第三屆國(guó)際成人教育促進(jìn)會(huì)”上法國(guó)學(xué)者保羅·朗格朗首次正式提出“終身教育”一詞之后，終身教育、終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)社會(huì)的概念便在全世界范圍內(nèi)迅速傳播開來(lái)，加之聯(lián)合國(guó)教科文組織的大力推動(dòng)，終身教育、終身學(xué)習(xí)的思想很快成為各國(guó)教育界乃至思想界的熱門研究課題之一，構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)也逐漸成為聯(lián)合國(guó)及世界各國(guó)指導(dǎo)教育改革和社會(huì)發(fā)展的基本理念。但是，在終身教育、終身學(xué)習(xí)思想迅速傳播的過(guò)程中，人們探討最多的是它與傳統(tǒng)學(xué)校教育的差異，它對(duì)傳統(tǒng)教育的沖擊，即更多的是在形式和概念的層面上探討它對(duì)傳統(tǒng)教育的矯正和革新，更多地強(qiáng)調(diào)教育的全程性、全員性及教育機(jī)會(huì)的均等性等教育形式方面，更多的突出教育的終身性、主體性。當(dāng)然，這些都是非常必要強(qiáng)調(diào)和突出的，它們正是終身教育、終身學(xué)習(xí)思想得以提出并能迅速傳播且日益顯示出其強(qiáng)大生命力的根本之所在。然而，筆者在此想表明的是，這種強(qiáng)調(diào)和突出似乎跨越了某些基礎(chǔ)性研究工作更多地去追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果不首先搞清楚終身教育與終身學(xué)習(xí)的教育目的，即如果不首先弄清它們的出發(fā)點(diǎn)和最終所要達(dá)到的目的是什么，那么我們將很難對(duì)終身教育和終身學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的理解，也很難對(duì)其規(guī)劃和實(shí)施。因?yàn)椋K身教育和終身學(xué)習(xí)的根本目的是開展終身教育和終身學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)的根本前提和首要條件。因此，只有首先弄清楚終身學(xué)習(xí)和終身教育的根本目的是什么，我們才可以談?wù)摻K身教育和終身學(xué)習(xí)的實(shí)施、學(xué)習(xí)社會(huì)的構(gòu)建等實(shí)際問(wèn)題。

一、終身教育和終身學(xué)習(xí)的目的是一致的

盡管終身教育和終身學(xué)習(xí)是兩個(gè)不同的概念，它們?cè)诔霈F(xiàn)的時(shí)間、強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)甚至在所追求的實(shí)際目標(biāo)等方面都存在著明顯的差異，但是，它們的最終目的是一致的。

終身教育這一概念出現(xiàn)的時(shí)間比終身學(xué)習(xí)早，終身學(xué)習(xí)的概念是在人們對(duì)終身教育這一概念的不斷學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中出現(xiàn)的，是對(duì)終身教育這一概念的不斷發(fā)展和推進(jìn)。從保羅·朗格郎提出“終身教育”這一概念起，人們對(duì)它的理解就一直存在出入。保羅·朗格郎認(rèn)為，“終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心及研究方法，”即指“人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的統(tǒng)治。”而聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所專任研究員R·H戴維則認(rèn)為“終身教育，應(yīng)該是個(gè)人或者集團(tuán)為了自身生活的向上，而通過(guò)每個(gè)人的一生可達(dá)到的一種人情的、社會(huì)的、職業(yè)的發(fā)展過(guò)程。這是在人生的各階段及生活領(lǐng)域，已帶來(lái)啟發(fā)或提高為目的，并包括全部‘正規(guī)的’、‘非正規(guī)的’及‘非正式的’學(xué)習(xí)在內(nèi)的，一種總合和統(tǒng)一的理念”。關(guān)于“終身教育”的這兩種具代表性的觀點(diǎn)，盡管在表述上各有側(cè)重，但其中心思想都是一致的。他們都強(qiáng)調(diào)人的一生及社會(huì)的每一個(gè)人都應(yīng)在任何時(shí)間、任何場(chǎng)所接受所需要的各種形式的教育，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我完善。而人們對(duì)“終身學(xué)習(xí)”這一概念的理解，則突出強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)人內(nèi)部的變化。它是一個(gè)在社會(huì)的支持和引導(dǎo)下，個(gè)體在某一生中通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，以求得意識(shí)和行為的改善，從而不斷提高其文化素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)能力的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，它主要針對(duì)的是成人期以后的教育和學(xué)習(xí)狀況而提出的。因?yàn)樵诔扇似诩捌湟院蟮娜松l(fā)展階段，學(xué)習(xí)者和接受教育的人均是自立的社會(huì)人，他們不可能再像兒童、青少年那樣單純的從事學(xué)校學(xué)習(xí)和接受教育活動(dòng)，他們必須擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)作用和責(zé)任。這就決定了他們必須以自己為中心，去選擇適應(yīng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且他們常常采取的是“自我導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)方式，在任何場(chǎng)合，他們都應(yīng)當(dāng)以自己為中心進(jìn)行計(jì)劃和實(shí)施各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

盡管“終身教育”和“終身學(xué)習(xí)”存在以上顯著的不同，但這也僅是著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)的不同，而非思想本質(zhì)和最終目的意義上的不同。終身學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)“并非是要否定或輕視教育的作用和功能，而更需強(qiáng)調(diào)的是，在確立終身學(xué)習(xí)為主體的基點(diǎn)上，變教育的‘強(qiáng)制性’為對(duì)成人獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)的支援和促進(jìn)。究其根本意圖，即是試圖通過(guò)高質(zhì)量學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，有效學(xué)習(xí)課程的供給，即對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)人進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的援助等措施，來(lái)推動(dòng)成人終身學(xué)習(xí)的開展。”[1]也可以說(shuō)“終身學(xué)習(xí)”概念在突出學(xué)習(xí)者的主體性的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)提供的終身教育體系提出了更高的要求。它要求終身教育體系為終身學(xué)習(xí)者提供富有成效的個(gè)性化學(xué)習(xí)援助，而反對(duì)傳統(tǒng)教育的“強(qiáng)制性”和整齊劃一性。但是，就終身教育和終身學(xué)習(xí)的思想本質(zhì)和最終目的而言，兩者都是非常一致的，即它們都是通過(guò)不斷豐富和發(fā)展人們的知識(shí)，使逐漸形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自我完善的技能，最終達(dá)到促進(jìn)人的和諧發(fā)展的目的。也就是說(shuō)，人們進(jìn)行終身教育和終身學(xué)習(xí)，并不僅僅是為了獲得謀取職業(yè)的能力，而更重要的是為了追求人性的完善和人生價(jià)值真正的實(shí)現(xiàn)。這也正是終身教育和終身學(xué)習(xí)的教育目的之所在。

二、關(guān)于追求人性的與人生真正價(jià)值實(shí)現(xiàn)之教育目的觀

追求人性的與人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是真正意義上的任何形式的教育和學(xué)習(xí)的目的，只要有一種正義的教育，一種面向全人類的文明的教育，都應(yīng)該具有這樣的教育目的，終身教育和終身學(xué)習(xí)思想也不能例外。

在人類歷史上，人們對(duì)的人性與真正人生價(jià)值的孜孜追求一直沒(méi)有間斷過(guò)。早在17世紀(jì)20年代，捷克著名教育家夸美紐斯(J·A·Comenius,1592-1670)在其《大教學(xué)論》中就已明確指出：“假如要去形成一個(gè)人，那便必須由教育去形成”[2]大哲學(xué)家康德認(rèn)為，“人的目的是做人”，“人只有靠教育才能成為人 ”，教育目的據(jù)以產(chǎn)生的理想為“發(fā)展人所有一切自然稟賦和才能”。[3]德國(guó)教育家福祿培爾(F·Froebel,1782-1852)在其《人的教育》中指出：“教育的目的就是實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)的、純潔的、寧?kù)o的也便是神圣的人生”。[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織教育發(fā)展委員會(huì)在1972年5月發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告書中對(duì)教育目的作了如下論述：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人。這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”[4]并進(jìn)一步指出，這種教育的終極目的必然是特殊的，同時(shí)也是普遍的。這一目的又常體現(xiàn)在對(duì)以下事物的追求中，即體現(xiàn)在對(duì)科學(xué)的人道主義、理性的發(fā)展、創(chuàng)造性及對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神的追求上；體現(xiàn)在對(duì)構(gòu)成人格因素的智力的、倫理的、情感的、身體的均衡發(fā)展的追求上；體現(xiàn)在對(duì)有關(guān)人類歷史命運(yùn)的積極認(rèn)識(shí)的追求上等方面。最早提出“學(xué)習(xí)社會(huì)”(Learning Society)這一概念的美國(guó)著名學(xué)者、原芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哈欽斯(R·M·Hutchins)在其《學(xué)習(xí)社會(huì)》一書中強(qiáng)調(diào)教育的根本目的并不僅僅是為了“國(guó)家的繁榮”，也不僅僅是為了個(gè)人獲得謀取職業(yè)的能力，而是應(yīng)該使每一個(gè)個(gè)人的自我能力得到較大限度的發(fā)展，并使個(gè)人的人格臻于。如果不把人性的培養(yǎng)放在教育的首要位置，并徹底的轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)價(jià)值觀，那么就談不上真正意義上的人的教育，也更談不上學(xué)習(xí)社會(huì)的創(chuàng)建。他說(shuō)：“教育必須從單純的職業(yè)獲得及人材的養(yǎng)成中解脫出來(lái)，而向人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)轉(zhuǎn)換。”[5]

以上所有這些對(duì)教育目的探討，均體現(xiàn)了人類對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的不斷深化，這也是人類社會(huì)的教育得以產(chǎn)生并日趨繁榮、日趨必要根本之所在。因?yàn)榻逃龔钠洚a(chǎn)生的那一刻起，就本然地包含著人類對(duì)美好生活、美好未來(lái)的向往和追求，人們總是通過(guò)教育的傳遞和塑造功能，把前人積累起來(lái)的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)生生不息的傳遞下去，并在這種傳遞過(guò)程中，不斷塑造和完善人類自身，不斷實(shí)現(xiàn)人類自身的價(jià)值。因此，作為現(xiàn)代社會(huì)人類文明高度發(fā)展的特征之一，人們積極追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，人們希望終身接受教育，正是人類不斷追求自身完善，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的內(nèi)在需求的體現(xiàn)。終身教育和終身學(xué)習(xí)思想正是順應(yīng)了人類文明發(fā)展的這一宏大趨勢(shì)，是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然。由此，我們提倡終身教育和終身學(xué)習(xí)思想，我們?cè)O(shè)想創(chuàng)建和實(shí)踐學(xué)習(xí)社會(huì)，就必須建基于終身教育和終身學(xué)習(xí)的這一根本目的之上。其實(shí)，也只有不斷追求人性的與人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，終身教育和終身學(xué)習(xí)才能成為不帶任何功利色彩的富有人性修養(yǎng)的真正意義上的人類教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)；也只有如此，真正意義上的學(xué)習(xí)社會(huì)才有可能得以實(shí)現(xiàn)。

三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)

從20世紀(jì)70年代中期開始，終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)的思想觀念影響了世界各國(guó)的教育發(fā)展，追求教育終身化和學(xué)習(xí)終身化，重視社區(qū)參與教育活動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)，已成為世界各國(guó)教育改革的主要目標(biāo)之一。我國(guó)于1995年9月1日起施行的《中華人民共和國(guó)教育法》明確提出要“建立和完善終身教育體系”；國(guó)務(wù)院1999年1月13日批轉(zhuǎn)的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》也明確規(guī)定，“到2010年基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”；1999年6月13日頒布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》要求“逐步完善終身學(xué)習(xí)體系，運(yùn)用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)成員提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”但是，目前人們對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)的創(chuàng)建研究多是“如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)”這一焦點(diǎn)問(wèn)題，即較多地從創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)所需要具備的社會(huì)條件、遵循的原則及學(xué)習(xí)社會(huì)的模式等“形成性”層面進(jìn)行研究和探索。這對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)的創(chuàng)建無(wú)疑是非常必要的，而且也具有較大的理論指導(dǎo)作用。但是，在此之前，我們首先應(yīng)該對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)的本質(zhì)有一個(gè)科學(xué)的把握，即應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)我們所要?jiǎng)?chuàng)建的學(xué)習(xí)社會(huì)本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)什么樣的社會(huì)，也就是說(shuō)，應(yīng)該首先弄清創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)是什么。如果我們對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)的本質(zhì)沒(méi)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌盐眨绻覀兒?jiǎn)單地認(rèn)為只要為所有社會(huì)員提供了范圍廣泛的教育和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的社會(huì)就是學(xué)習(xí)社會(huì)，或者一個(gè)單純教育制度發(fā)達(dá)的社會(huì)就是學(xué)習(xí)社會(huì)，那么我們對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)就未免顯得太膚淺了，而我們據(jù)此所“創(chuàng)建”的“學(xué)習(xí)社會(huì)”也不是真正意義上的學(xué)習(xí)社會(huì)。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)在于對(duì)人的認(rèn)識(shí)，即身處學(xué)習(xí)社會(huì)中的人應(yīng)具有什么特征，應(yīng)達(dá)到怎樣的發(fā)展水平，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)社會(huì)對(duì)人的規(guī)定性是什么。只有弄清這一根本問(wèn)題，我們才能據(jù)此進(jìn)行創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的理論和實(shí)踐探索。哈欽斯指出：“所有全體成年男女，僅經(jīng)常的為他們提供定時(shí)制的成人教育是不夠的；除此之外，還應(yīng)以學(xué)習(xí)成長(zhǎng)及人格的構(gòu)建為目的，并以此目的制定制度，以及更以此制度來(lái)促使目的實(shí)現(xiàn)，而由此建立一個(gè)朝向價(jià)值的轉(zhuǎn)換及成功的社會(huì)”[5]在此，哈欽斯強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)社會(huì)對(duì)人、對(duì)人生及對(duì)人生的真正價(jià)值的培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)社會(huì)的本質(zhì)之所在。只有充分體現(xiàn)人的價(jià)值，為人的價(jià)值的培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)提供充分的環(huán)境和保障，學(xué)習(xí)社會(huì)才能獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力；也只有使人生的價(jià)值得以充分體現(xiàn)，使人類天生具有愿意學(xué)習(xí)和接受教育的天賦得以充分的發(fā)展，學(xué)習(xí)社會(huì)的形成和發(fā)展才能成為現(xiàn)實(shí)。

學(xué)習(xí)社會(huì)只有在不斷追求人生的與實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值的教育目的基礎(chǔ)之上，才能得以實(shí)現(xiàn)和不斷發(fā)展，這是創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)。，讓我們重溫哈欽斯的名言，它對(duì)我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的理論研究和實(shí)踐探索具有許多啟示：“學(xué)習(xí)社會(huì)這種形式……現(xiàn)實(shí)是可能的。即為了受啟發(fā)而學(xué)習(xí)，為了具有人性而學(xué)習(xí)。由此世界范圍的交流將成為現(xiàn)實(shí)，教育也將恢復(fù)其本來(lái)的面貌。

終身教育論文:法院構(gòu)筑終身教育體系，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)體會(huì)

法院構(gòu)筑終身教育體系，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)體會(huì)

責(zé)任使命重如山

楊生華政委在《牢記責(zé)任，珍視信任，不斷提高抓落實(shí)的質(zhì)量》講話中提到“教育，就是要抓好課堂教育和課下教育的結(jié)合，大量的經(jīng)常的教育在課外”，指出了學(xué)習(xí)的重要性，黨的十六大也明確提出：“構(gòu)筑終身教育體系，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)”，結(jié)合法院工作，我有以下體會(huì)：

一、加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)

加強(qiáng)馬克思主義基本理論與黨和國(guó)家路線方針政策的學(xué)習(xí)，提高干警隊(duì)伍整體的思想政治素質(zhì)，這是學(xué)習(xí)型法院的必然要求。最根本的是要深入學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。只有理論上的堅(jiān)定和成熟，才會(huì)有政治上的堅(jiān)定和成熟。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，保持思想上的先進(jìn)性，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，解決改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

一方面要求干警精通法律法規(guī)和自身所從事工作的專業(yè)知識(shí)，努力成為本行業(yè)的行家里手，提高和優(yōu)化專業(yè)技能素質(zhì)。另一方面要求干警熟悉掌握領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)代化管理等方面的專業(yè)知識(shí)，提高辦案和工作效率。此外，還應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史知識(shí)，包括中華民族的全部歷史，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史以及本單位的創(chuàng)業(yè)發(fā)展等，以增強(qiáng)工作的使命感和責(zé)任感。

三、加強(qiáng)前沿知識(shí)和新技能的學(xué)習(xí)

尤其是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)；要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)、掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，增強(qiáng)按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的意識(shí)和能力；著眼于實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略，學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易知識(shí)，了解世界貿(mào)易組織規(guī)則、程序和運(yùn)作方式，加快與國(guó)際接軌步伐，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作職能和作風(fēng)，提高工作效率。同時(shí)要學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)、信息技術(shù)、電子政務(wù)和政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀等履行崗位職責(zé)所必備的現(xiàn)代知識(shí)和技能，不斷提高干警個(gè)體和法院整體的綜合協(xié)調(diào)能力。

四、開闊視野放眼世界去學(xué)習(xí)

要學(xué)習(xí)和借鑒世界和全國(guó)包括資本主義國(guó)家創(chuàng)造的一切成果。大力拓展各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體干警的視野，以寬廣的胸懷了解掌握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，科學(xué)和社會(huì)思潮等近期發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)會(huì)敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各種變化，使他們能夠善于觀察世界大趨勢(shì)和正確把握時(shí)代要求，始終走在時(shí)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

終身教育論文:終身教育思潮對(duì)成人高等教育的影響

【內(nèi)容提要】成人高等教育在構(gòu)造終身教育體系中具有特殊的不可替代的作用。我們應(yīng)重新審視終身教育的特質(zhì)，把握成人高教的價(jià)值定位，并據(jù)此剖析目前運(yùn)作現(xiàn)狀，努力為發(fā)揮成人高教的現(xiàn)實(shí)的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Γ峁┬碌乃悸泛瓦\(yùn)作策略。

【摘 要 題】終身教育

自從20世紀(jì)60年代聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)、法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗提出終身教育提案以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織大力倡導(dǎo)和不遺余力地推動(dòng)，終身教育已成為國(guó)際教育領(lǐng)域中影響較大、傳播最廣的一種教育理念和思潮，成為全球性教育改革與發(fā)展的核心主題，并以其強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)，作用于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因而，如何真正做到將成人高等教育置于終身教育的大背景中加以審視，如何在概念和內(nèi)涵上做出新的突破性認(rèn)識(shí)，如何在具體的實(shí)踐活動(dòng)中彰顯終身教育的活力和精髓，無(wú)疑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、終身教育思潮散點(diǎn)透視

信息化時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)交往的擴(kuò)大，正在改變并將繼續(xù)改變?nèi)藗兊墓ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活方式，人們必然要求不斷提高自身的工作、學(xué)習(xí)、生活的質(zhì)量，這些變化對(duì)人的發(fā)展和教育提出了新的要求，其中最根本的一個(gè)方面，就是要打破傳統(tǒng)的學(xué)校教育在教育對(duì)象、教育時(shí)間、教育空間方面的限定，使教育在任何時(shí)間、空間上面向任何人，使教育在縱向與橫向兩個(gè)方面上貫穿人的一生，即逐步確定終身教育的形態(tài)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育界的共識(shí)，那種認(rèn)為青少年時(shí)期學(xué)習(xí)的知識(shí)可以終身受用，因而把人的一生劃分接受教育期和職業(yè)活動(dòng)期的想法和做法，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合現(xiàn)代生活的實(shí)際和未來(lái)社會(huì)的需要。人類知識(shí)增長(zhǎng)速度之快，更新周期之短，與人在校學(xué)習(xí)時(shí)間有限的矛盾更加激烈，已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣成為關(guān)系人類生存命運(yùn)的重要前提，學(xué)習(xí)也從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成為一個(gè)人最基本的生存能力。學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟心靈之窗、富裕之門的鑰匙。從某種意義上，無(wú)論對(duì)社會(huì)還是個(gè)人而言，終身學(xué)習(xí)都是一種回報(bào)無(wú)限的必不可少的投資。為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展和不斷加快的知識(shí)更新進(jìn)程，適應(yīng)國(guó)際化、信息化、知識(shí)化的世界發(fā)展趨勢(shì)，終身學(xué)習(xí)成為必然選擇，并具有劃時(shí)代的教育指導(dǎo)意義。

20世紀(jì)60年代后半期至70年代初，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的直接推動(dòng)下，以保羅·朗格朗的終身教育觀為基礎(chǔ)的終身教育思潮迅速擴(kuò)展開來(lái)。20世紀(jì)70年代，以富爾為主席的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)，了以《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》為主題的報(bào)告書，及時(shí)次果敢地提出了當(dāng)代教育所面臨的危機(jī)、挑戰(zhàn)和面向未來(lái)的重大主題，提出了終身教育的理念，走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的目標(biāo)以及信息時(shí)代的學(xué)習(xí)。認(rèn)為人類社會(huì)正在走向?qū)W習(xí)化社會(huì)，每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的變革，終身教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。終身教育思潮體現(xiàn)了一種與傳統(tǒng)教育（傳統(tǒng)認(rèn)為的一次性學(xué)校教育）不同的嶄新的教育理念，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)教育不同的特征。所謂終身教育，簡(jiǎn)言之，就是指能滿足個(gè)人在一生中多個(gè)階段生存發(fā)展的多方面需求的教育。終身教育的目標(biāo)在于完善自我，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)。綜觀終身教育的著作理論，其基本內(nèi)涵可概括如下：

1.時(shí)空的整體性。即教育與學(xué)習(xí)“時(shí)時(shí)都有，處處皆在”。傳統(tǒng)教育往往將人的一生分割為三個(gè)時(shí)期：學(xué)習(xí)期，工作期，退休期。終身教育則沖破傳統(tǒng)教育的桎梏，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人從生命開始到生命完結(jié)永不休止的活動(dòng)，即人的一生始終貫穿著教育與學(xué)習(xí)，不可分割。教育是人的一生在不同階段互為銜接、彼此制約、相互整合的終身過(guò)程，它能幫助人在一生中保持學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的連續(xù)性。教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)候，以好的組織結(jié)構(gòu)和最適當(dāng)?shù)姆绞教峁┍匾闹R(shí)和智能。主張沖出教育學(xué)習(xí)只有在學(xué)校才是正規(guī)式的狹隘局限，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三位一體密切結(jié)合，正規(guī)教育和非正規(guī)教育，各種教育體系都是人終生教育和學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所。它十分強(qiáng)調(diào)教育資源的整合性和開放性，旨在實(shí)現(xiàn)人、教育、生活的整合。使人們充分發(fā)展自身的主體性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性，獲得時(shí)空上的保障。

2.對(duì)象的全體性。終身教育強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)面向全體人員，不論其性別、年齡、職業(yè)如何，都是接受教育的對(duì)象，最終目標(biāo)是建立一個(gè)人人受教育、人人皆學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會(huì)，以期給每一個(gè)人以生存和不斷發(fā)展的能力。因此，它也是實(shí)現(xiàn)人人平等的一個(gè)重要手段。

3.人格的主體性。從本質(zhì)上講，終身教育是旨在促進(jìn)人發(fā)展的教育，教育目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性完善發(fā)展的人，教育過(guò)程“首先應(yīng)為發(fā)揮今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件。人既是發(fā)展的每一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。”終身教育應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)每個(gè)人通過(guò)各種形式的自我教育，在真正的意義上和充分的程度上成為自己發(fā)展的對(duì)象和手段。教育應(yīng)當(dāng)給予學(xué)習(xí)者充分的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展空間，因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有別于傳統(tǒng)教育下的外部強(qiáng)制性，它出自個(gè)人的需求和興趣，所以終身教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性與能動(dòng)性，培養(yǎng)其自我學(xué)習(xí)的能力，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。以每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)性得到充分發(fā)展為中心，允許并提倡人們的多次、多樣選擇，使每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展自我，完善自我，較大限度地發(fā)揮自己的潛能，為學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展提供一切機(jī)會(huì)、一切便利，以實(shí)現(xiàn)人終身的和諧發(fā)展。誠(chéng)如為聯(lián)合國(guó)教科文組織1983年的專家會(huì)議報(bào)告指出的那樣，“終身教育是解放自我實(shí)現(xiàn)及其自我完成的教育”。終身教育不僅僅是獲得新的社會(huì)技能和技術(shù)工具以面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，還和內(nèi)省的個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)。

4.形式的多樣性。由于終身教育具有整體性、全體性、主體性的特點(diǎn)，所以必須具有多樣性。具體而言，終身教育在教學(xué)時(shí)間的安排，教學(xué)場(chǎng)所的選擇，教學(xué)內(nèi)容的取舍，教學(xué)方法、技術(shù)、組織形式等方面均有靈活多樣性。它將克服傳統(tǒng)教育單調(diào)、刻板、劃一的弊端，使教育、學(xué)習(xí)更加切合實(shí)際，如有全日制、半日制、業(yè)余的，有校內(nèi)、校外、遠(yuǎn)距離的，有長(zhǎng)期、中期、短期的，有學(xué)歷、學(xué)位、非學(xué)歷、進(jìn)修的等等。簡(jiǎn)言之，教育實(shí)現(xiàn)形式上多樣化是終身教育突破傳統(tǒng)教育時(shí)空局限的具體表現(xiàn)，它主要包括：辦學(xué)模式的多樣化，教育內(nèi)容的多樣化，培養(yǎng)模式的多樣化，教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化，教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源的多樣化。

在此，我們還有必要弄清終身教育與終身學(xué)習(xí)的聯(lián)系與區(qū)別。其實(shí)，兩者在本質(zhì)上是具有一致性和同構(gòu)性的：終身教育是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，為終身學(xué)習(xí)提供支持系統(tǒng)，終身學(xué)習(xí)又是終身教育的延續(xù)，它維持終身教育體系的運(yùn)作，并成為終身教育的目標(biāo)指向。終身教育可被看作一套指導(dǎo)教育實(shí)踐的組織和程序方針，旨在養(yǎng)成貫穿終生的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)提倡培養(yǎng)公民個(gè)人終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，積極參加有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。那么終身學(xué)習(xí)的目的何在？正確的予以審視與回答，將有助于我們加強(qiáng)成人高等教育，如何積極應(yīng)答終身教育的挑戰(zhàn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。中央教科所王松濤副研究員從生存與發(fā)展的角度，在終身教育的背景下對(duì)其提出了獨(dú)到的見解，給我們極大的啟發(fā)，其觀點(diǎn)概 述如下：終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超越社會(huì)學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存這些基本的目標(biāo)，其終極目的應(yīng)當(dāng)致力于通過(guò)貫穿一生的學(xué)習(xí)來(lái)獲取個(gè)體生存與發(fā)展的自由，包括認(rèn)知的自由、行動(dòng)的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由。在學(xué)得自由的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，把學(xué)習(xí)作為生存的方式貫穿一生，并獲得終身學(xué)習(xí)的自由。我們認(rèn)為上述學(xué)習(xí)目的論較之傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)目的論，固然是一種突破，較之“四會(huì)”（學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存）學(xué)習(xí)目的論，更是一種豐富和深化，它昭示的是現(xiàn)代教育本質(zhì)的核心要義，是終身教育之于終身學(xué)習(xí)的靈魂所在。從某種意義講，明乎此，我們的研究和實(shí)踐才具有真正的意義。

終身教育，終身學(xué)習(xí)的思想從80年代初傳入中國(guó)，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但隨著國(guó)家進(jìn)一步改革開放，成人教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建終身教育體系，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)越來(lái)越受到黨和國(guó)家的高度重視。1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出了“成人教育是傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度”；1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》以法律形式規(guī)定國(guó)家要“建立和完善終身教育體系”，“為公民接受終身教育創(chuàng)造條件”；1998年頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出“到2010年在全國(guó)基本建立起終身學(xué)習(xí)的體系”；1999年頒布的《關(guān)于深化教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，進(jìn)一步明確“逐步完善終身學(xué)習(xí)體系”。主席講話中更加明確提出：“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一次性的學(xué)校教育，已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識(shí)的需要，我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。”我國(guó)終身教育體系的構(gòu)建以及學(xué)習(xí)化社會(huì)的創(chuàng)建，應(yīng)該說(shuō)正在以積極的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展。誠(chéng)如，由于歷史和經(jīng)濟(jì)的原因，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距也是明顯的，在我國(guó)要真正使“成人教育變得更具力量，成為一種歡迎、一種工具、一種權(quán)力、一種共享的責(zé)任”，它是打開邁向新世紀(jì)大門的鑰匙，確是有待時(shí)日，任重而道遠(yuǎn)。

二、成人高教的價(jià)值定位

近代現(xiàn)代成人教育發(fā)展至今，規(guī)模之大，影響之廣，都無(wú)疑達(dá)到了空前的程度。而終身教育無(wú)論作為一種教育思想，或是一種教育制度，自問(wèn)世后，迅速風(fēng)靡全球，顯見二者之所以受到世人青睞與關(guān)注，是有其必然關(guān)聯(lián)性的。

成人教育顧名思義是以成人為對(duì)象，它的廣泛性、全球性、終身性、多樣性等特點(diǎn)在很大程度上同終身教育是相吻合和一致的，也是別的類型教育所無(wú)法替代和比擬的。事實(shí)上，終身教育思想的產(chǎn)生與提出決非偶然，它固然有著極其深刻的復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)原因。但從近代教育發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，成人教育是終身教育思想直接的理論與實(shí)踐的源頭，具有近現(xiàn)代意義的成人教育始于產(chǎn)業(yè)革命，至今已有200年的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展與演變過(guò)程中，成人教育積累了極為豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。到了20世紀(jì)20-30年代，西方國(guó)家許多從事成人教育理論研究與實(shí)際工作的專家，已經(jīng)開始逐漸地從成人教育理論與實(shí)踐中萌發(fā)、醞釀著終身教育的思想。而聯(lián)合國(guó)教科文組織從1949年至1997年近半個(gè)世紀(jì)間所召開的五屆國(guó)際成人教育會(huì)議，更是直接從成人教育的角度，一步步朝著終身教育理念邁進(jìn)，不斷地發(fā)展和完善終身教育理論。當(dāng)今世界各國(guó)都在進(jìn)行大量的、富于開拓性的終身教育實(shí)踐，但不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，實(shí)踐終身教育理念最活躍、最富于成效的還是成人教育領(lǐng)域，成人教育實(shí)際上已經(jīng)成為終身教育最直接、最現(xiàn)實(shí)、最重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。正如《終身教育引論》一書所指出的，正是由于成人教育豐富的理論與實(shí)踐，“才提出和制定了終身教育的理論，而且在一定程度上也發(fā)展了終身教育的實(shí)踐。”1976年聯(lián)合國(guó)教科文組織第總會(huì)通過(guò)的《關(guān)于發(fā)展成人教育的勸告書》也指出，由于科學(xué)、技術(shù)及經(jīng)濟(jì)的急速變化，為了人格的完善，教育必須貫穿人的終身。而實(shí)行終身教育，首先就要實(shí)現(xiàn)成人教育的發(fā)展，作為終身教育不可分割的一部分——成人教育，它對(duì)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、世界和平等都有不可估量的貢獻(xiàn)。1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織在德國(guó)漢堡召開的第五屆國(guó)際成人教育會(huì)議，主題確定為“成人學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的關(guān)鍵”。大會(huì)發(fā)表的《漢堡宣言》稱：“一個(gè)溫和的建設(shè)性的以成人教育為主體的全民終身教育、全民終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，正向我們大踏步走來(lái)。”《學(xué)會(huì)生存》一書在論及此時(shí)指出：“教育過(guò)程的正常頂點(diǎn)是成人教育。”“成人教育特別重要，因?yàn)槌扇私逃龑?duì)非成人教育的教育活動(dòng)是否成功，可能起到?jīng)Q定性的作用。”上述思想理應(yīng)成為成人教育的邏輯起點(diǎn)。

另外，終身教育的主體性，也確證了成人教育在終身教育體系中的特殊的無(wú)可替代的決定性作用。成人在整個(gè)人口構(gòu)成中，是一個(gè)最為龐大的人群，盡管各國(guó)的具體比例也許不盡相同，但大體占人口的70%左右，可見，由于成人教育對(duì)象人數(shù)巨大，天然地構(gòu)成了終身教育實(shí)施對(duì)象的主體。可以說(shuō)成人教育履蓋了每個(gè)人的多半生，是沒(méi)有終期的教育，具有對(duì)象的廣泛性，領(lǐng)域的開放性，過(guò)程的終身性，內(nèi)容的豐富性，形式的多樣性等特點(diǎn)。從時(shí)間上看，每個(gè)人的一生中，在校外的成人期時(shí)間最長(zhǎng)，成人教育占終身教育的大部分。從對(duì)職業(yè)（生存）的幫助看，成人的教育和學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)選擇、掌握富有針對(duì)性，能力的培養(yǎng)扎實(shí)、有效，對(duì)職業(yè)乃至生存的幫助最直接、最有力。所以，成人教育是終身教育的主體、核心、標(biāo)志，是形成學(xué)習(xí)化社會(huì)的主要渠道。

綜上所述，成人教育是終身教育思想與實(shí)踐的源頭，是其產(chǎn)生和發(fā)展的基本實(shí)踐基礎(chǔ)，是構(gòu)建終身教育體系的決定因素。完善終身教育體系，必須大力發(fā)展成人教育，大力發(fā)展成人教育又會(huì)促進(jìn)終身教育體系的構(gòu)建，二者之間具有非常明顯的互動(dòng)作用。

三、成人高等教育現(xiàn)狀剖析

我國(guó)國(guó)民的受教育程度與世界的平均發(fā)展水平仍有較大的差距。據(jù)1998年的人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在6歲及以上的人口中，不識(shí)字或識(shí)字很少的仍占總?cè)丝诘?3.71%，小學(xué)文化程度的占39.79%，初中文化程度的占33.04%，高中文化程度的占10.67%，大專以上文化程度的僅占2.7%。到1999年我國(guó)普通高校的在校生為413萬(wàn)人，成人高校在校生為306萬(wàn)人，總量達(dá)到719萬(wàn)人，比1952年的普通高校在校生的19.1萬(wàn)人增加了21.6倍，高校在校生的增加總數(shù)為37.6倍，發(fā)展速度是可喜的。但以每10萬(wàn)人口在校生計(jì)算，到1999年我國(guó)的普通高校生為328人，若加上成教生，則每10萬(wàn)人口高校生為571人，適齡人口入學(xué)率為10.8%，與世界平均水平比較1995年全球成人識(shí)字率為77.6%，初等、中等和高等教育的綜合入學(xué)率為62%，其中高等教育的入學(xué)率為16.2%，顯見其差距的明顯。因此，要整體提高我國(guó)國(guó)民的受教育程度和文化科學(xué)素質(zhì)，利用各類教育資源有效地開展不同層次的成人學(xué)歷與非學(xué)歷教育，大學(xué)后的繼續(xù)教育并倡導(dǎo)終身教育，可使得不同文化程度的人按自己的發(fā)展要求不斷地自我提高完善，以適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力發(fā)展的需要。如果僅就成人高等 教育領(lǐng)域而言，與歐洲成人高等教育的改革相比，我們無(wú)論是在理念上還是實(shí)踐上都表現(xiàn)得明顯滯后和脆弱。云南大學(xué)成教院張寶昆先生，以高級(jí)訪問(wèn)者身份出訪歸來(lái)后，撰文指出，總體看，歐盟15國(guó)在最近15年內(nèi)，尤其是在最近5年內(nèi)不僅立足于本國(guó)的成人高等教育發(fā)展，而且均加大了開拓國(guó)際教育市場(chǎng)的力度，并獲得了相當(dāng)大的收益。以英國(guó)為例，成人教育每年從歐盟國(guó)家獲利5000萬(wàn)英磅，從非歐盟國(guó)家獲利13500萬(wàn)英磅，成人教育培訓(xùn)與咨詢每年獲利更高，達(dá)27500萬(wàn)英磅，僅次于全日制高校。教育產(chǎn)業(yè)化已結(jié)出豐碩之果。令人感到憾缺的是我國(guó)成人高等教育至今對(duì)這個(gè)教育市場(chǎng)仍是淡然視之。殊不知，當(dāng)我們還在為教育市場(chǎng)、教育產(chǎn)業(yè)的提法和概念爭(zhēng)論不休的時(shí)候，別人已在悄悄干了十多年并獲得了相當(dāng)多的收益。當(dāng)我們僅只盯著國(guó)內(nèi)教育規(guī)模及收費(fèi)問(wèn)題爭(zhēng)論不休的時(shí)候，別人已悄悄地不僅挖走我們的人才，而且如魚得水般地獲得了巨額外匯，使大筆本來(lái)可以投到國(guó)內(nèi)的個(gè)人教育資金流向了國(guó)外。隨著中國(guó)加入WTO后，關(guān)于中國(guó)如何爭(zhēng)取占領(lǐng)開拓國(guó)際教育市場(chǎng)，尤其是如何扶持與社會(huì)聯(lián)系最緊密的成人高等教育，已成一個(gè)迫在眉睫的大問(wèn)題。因?yàn)?1世紀(jì)是一個(gè)全球化的世紀(jì)，是一個(gè)超越時(shí)空的因特網(wǎng)時(shí)代，我國(guó)的成人高等教育要想有長(zhǎng)足的發(fā)展和良性的循環(huán)，使其真正能成為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原動(dòng)力，首要問(wèn)題還是要堅(jiān)持“三個(gè)面向”方針，堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”的原則。誠(chéng)然，各國(guó)的教育發(fā)展受制于經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展水平，反過(guò)來(lái)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展也受制于教育的發(fā)展，這就是人力資本作用的結(jié)果。我國(guó)目前正處在工業(yè)化的中級(jí)發(fā)展階段，并要同時(shí)面對(duì)工業(yè)化和信息化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙重挑戰(zhàn)，國(guó)民素質(zhì)的整體改善和提高，已關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展與前途。對(duì)此，成人高等教育承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)，無(wú)疑是十分重大而艱巨的。

目前我國(guó)成人高等教育教育層次單一，成高普教化現(xiàn)象嚴(yán)重，成人高等教育中以學(xué)歷教育為主，非學(xué)歷教育的大學(xué)后繼續(xù)教育為輔，在學(xué)歷教育中又以專科層次為主，兼有少量專升本和高起本。1999年全國(guó)各類成人高校錄取新生106.9萬(wàn)人，其中專科86.5萬(wàn)人，占錄取總數(shù)的80.92%，專升本16.6萬(wàn)人，占尋取總數(shù)的15.53%，高起本3.8萬(wàn)人，占取錄取總數(shù)的3.55%。成人高等教育層次單一，不僅是個(gè)歷史原因，而且與認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)也不無(wú)關(guān)系。從歷史原因而言，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，成人高等教育被定位為學(xué)歷補(bǔ)課教育，也就有了成人高等教育是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，因完成歷史使命而終結(jié)的觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致成人高等教育長(zhǎng)期以來(lái)以專科學(xué)歷層次為主，高層次的學(xué)歷教育發(fā)展緩慢。事實(shí)上，成人高等教育，是社會(huì)和個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定階段自然和必然的需求，成人高等教育可以提升在職從業(yè)人員在生活中的競(jìng)爭(zhēng)能力，提高他們的生活質(zhì)量和水平，有利于實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，而在他們自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中不斷促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)財(cái)富的不斷積累。因而，發(fā)展多層次的成人高等教育特別是高層次（本科、研究生層次）的學(xué)歷教育，有利于成人高等教育進(jìn)一步健康有序的發(fā)展，滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)多層次、多規(guī)格、有個(gè)性特點(diǎn)人才的需求。綜觀世界成人高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，高層次的學(xué)歷教育令人注目。值得指出的是成人高等教育的學(xué)歷教育與普通高校的學(xué)歷教育是不能劃等號(hào)的。遺憾的是我國(guó)成人高等教育普教化現(xiàn)象至今還未能充分引起人們的警示并得到有效扼制。作為國(guó)民教育的一個(gè)重要組成部分的成人高等教育，它與普通高等教育相比，既有相同之處，又有不同特點(diǎn)。就培養(yǎng)目標(biāo)而言，普通高校著重培養(yǎng)理論基礎(chǔ)深厚、知識(shí)廣博、系統(tǒng)性強(qiáng)的專業(yè)人才，它是一種研究性、理論性人才培養(yǎng)模式，其人才有較大的適應(yīng)范圍；而成人高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是各種實(shí)用型或繼續(xù)教育提高型的人才培養(yǎng)模式，其人才適應(yīng)范圍相對(duì)較小。除此之外，兩者在接受對(duì)象，基本性質(zhì)上也不同（成教強(qiáng)調(diào)智能更新與素質(zhì)提高，而傳統(tǒng)普教強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳遞、文化繼承）。因此，成人高校不僅應(yīng)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求出發(fā)，在培養(yǎng)目標(biāo)上著重培養(yǎng)應(yīng)用型、實(shí)用型人才，而且這種人才具有明顯的職業(yè)特點(diǎn)，要按市場(chǎng)的實(shí)際需要設(shè)計(jì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)。目前，成人高等教育開設(shè)的專業(yè)，基本上是全日制現(xiàn)有專業(yè)的“改進(jìn)”教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材幾乎是全日制的“翻版”，連教學(xué)方法、形式及管理亦如出一轍，當(dāng)然教學(xué)評(píng)價(jià)也就理所當(dāng)然的是以“普教化”為標(biāo)準(zhǔn)了。問(wèn)題的嚴(yán)重性正是源此而起，這種“普教化”的評(píng)價(jià)忽視了成人高等教育獨(dú)特性質(zhì)，隔斷了成人高等教育與社會(huì)的聯(lián)系，限制了成教科技、經(jīng)濟(jì)功能的充分發(fā)揮。為此，有專家認(rèn)為，成人高等教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以“提高三率”為中心（即努力提高科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新率、切實(shí)提高科技成果轉(zhuǎn)化率，扎實(shí)提高人才培養(yǎng)成功率）。與此相關(guān)的還有人提出了成人高等教育內(nèi)適性、個(gè)適性、外適性質(zhì)量整合統(tǒng)一的質(zhì)量觀。據(jù)此，有人提出應(yīng)構(gòu)建以“問(wèn)題中心”為教學(xué)主體，以“經(jīng)驗(yàn)中心”為教學(xué)主線的討論，參與、實(shí)踐為主要方式的具有成人顯著特色的教學(xué)方法體系。并認(rèn)為在教育內(nèi)容上應(yīng)突出四個(gè)結(jié)合，即基礎(chǔ)性與前沿性的結(jié)合，科學(xué)性與人文性的結(jié)合，民族性與國(guó)際性的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)性與超前性的結(jié)合。我們認(rèn)為上述觀點(diǎn)符合終身教育理念和成人高等教育自身發(fā)展的規(guī)律，其鮮明的價(jià)值取向，必將在實(shí)踐中充盈鮮活的生命力。

另外，成人高等教育合作性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)相對(duì)淡薄，在畢業(yè)生整體素質(zhì)和社會(huì)影響力上，還未達(dá)到社會(huì)普遍承認(rèn)的品質(zhì)名牌工程。前文涉及的國(guó)際化教育市場(chǎng)問(wèn)題，從一個(gè)側(cè)面給我們以借鑒，西方學(xué)者在研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系時(shí)，提出了“合作性競(jìng)爭(zhēng)”這一新的概念。合作性競(jìng)爭(zhēng)是一種創(chuàng)新發(fā)展理念，其核心是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用合作的思想和觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)校的管理教育教學(xué)實(shí)踐，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間不斷密切合作，共同開拓和培育發(fā)展環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)各種資源要素的多方位優(yōu)化及資源共享。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“大科學(xué)”、“大技術(shù)”、“大管理”的出現(xiàn)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，合作與交流必然成為一個(gè)人、一個(gè)組織成功的必要條件。未來(lái)的學(xué)校管理是開放式的，成人高等教育將進(jìn)入開放化的更高層次和更新境界，因而21世紀(jì)的成人高等教育應(yīng)拓寬思路，擴(kuò)展視野走集成化之路，使組織的功能聚變放大。美國(guó)新區(qū)學(xué)院在這方面可以說(shuō)是成功的范例。他們的管理和教學(xué)是開放性的，社會(huì)各界人士均可以參與教學(xué)和管理工作。為了使學(xué)校的教學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，學(xué)院從各部門、各企業(yè)聘請(qǐng)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人作專題或兼職教師，還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)知名人士擔(dān)任各系科和專業(yè)的顧問(wèn)。他們對(duì)有關(guān)專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和招生數(shù)等能提出具體意見，他們經(jīng)常與教師商議教學(xué)計(jì)劃的改進(jìn)、發(fā)展和變動(dòng)等問(wèn)題，并及時(shí)反映社會(huì)的需要，提供有關(guān)就業(yè)情況和新的就業(yè)機(jī)會(huì)等信息，成為學(xué)院與社會(huì)保持密切聯(lián)系的紐帶。由此形成了一種非常廣泛的社會(huì)依托和支持合作系統(tǒng)，在資源配置和經(jīng)費(fèi)來(lái)源上形成一種多元化的結(jié)構(gòu)特征。在這種開放合作的動(dòng)態(tài)運(yùn)作中，雙方都深得實(shí)惠。而我國(guó)目前的成人高等教育中“單打獨(dú) 斗”式的狀況仍不鮮見，固守一隅，苦苦支撐，實(shí)力不足，生源銳減，資金匱乏，信譽(yù)貶值，看來(lái)造成如此惡性循環(huán)的一個(gè)很重要的原因，就在于此。合作與競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，一方面，它們是對(duì)立的，合作關(guān)系更容易表現(xiàn)出“利他”的精神，而競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系則更容易表現(xiàn)出“利己”的特點(diǎn)。另一方面，它們又是統(tǒng)一的，兩者相互依存相互促進(jìn)，合作中包含著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中包含著合作。成人高等教育是傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，不同的學(xué)校有不同的特色、優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，成人高等教育必須突破分工負(fù)責(zé)的嚴(yán)格界線，為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)和任務(wù)，集諸校之長(zhǎng)，建立跨職能的網(wǎng)絡(luò)化“聯(lián)合體”，借以增強(qiáng)辦學(xué)活力、效能和系統(tǒng)的整合力。從某種意義上講，成人高等教育在知識(shí)社會(huì)中能否立于不敗之地，不取決于它居于何處，它的規(guī)模大小，它的培養(yǎng)對(duì)象的屬性，而取決于它能否具有戰(zhàn)略上的先知先覺(jué)，能否適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求，能否在不同的環(huán)境中互通有無(wú)、互相協(xié)作，能否實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享。美國(guó)著名學(xué)者亨利·埃茲科維茨和荷蘭學(xué)者勞埃特·雷德斯多夫共同主編的《大學(xué)與全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)》一書提出了一個(gè)很有啟發(fā)借鑒意義的命題：“三重螺旋模式”，即指以知識(shí)為基礎(chǔ)所建立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制中的大學(xué)、政府和產(chǎn)業(yè)界應(yīng)該在知識(shí)生產(chǎn)的共同目標(biāo)下沖破各自界限而協(xié)同發(fā)展。否則，它的運(yùn)行便會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重阻滯而最終影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一言以蔽之，沖破固守的“象牙塔”，努力提高自身與他校、社會(huì)的合作潛力，理應(yīng)成為成人高等教育發(fā)展的價(jià)值取向。另外，從信息化社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)看，強(qiáng)調(diào)合作性競(jìng)爭(zhēng)也有其重要意義。信息化、網(wǎng)絡(luò)化大大地?cái)U(kuò)展了教育的時(shí)空，使成人高等教育體系、形式、手段、方法都發(fā)生了許多前所未有的革命性變革。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息網(wǎng)絡(luò)將成為成人學(xué)習(xí)的基本條件，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)將與信息網(wǎng)絡(luò)融合在一起，信息網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)者重要的知識(shí)來(lái)源，這樣全新的遠(yuǎn)程教育方式，是以個(gè)人自主的個(gè)性化學(xué)習(xí)和交互式集體合作學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，因此強(qiáng)化合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于組織和個(gè)體主動(dòng)獲取信息，及時(shí)加工信息，有效利用信息，提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)成人高等教育良性的可持續(xù)發(fā)展。

終身教育論文:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立終身教育理念

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立終身教育理念

國(guó)防大學(xué)研究生隊(duì)

一、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立終身教育規(guī)定的必要性

在新的世紀(jì)，對(duì)于擔(dān)負(fù)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)歷史重任的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，可謂任重道遠(yuǎn)、責(zé)任重大。跟上時(shí)代步伐、率領(lǐng)人民前進(jìn)、提高自身綜合素質(zhì)的需要，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者們提出了終身學(xué)習(xí)的要求。

1。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求

總書記在紀(jì)念北京大學(xué)百年校慶的大會(huì)上提出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪”的觀點(diǎn)，指出了隨著新技術(shù)的飛速發(fā)展和信息產(chǎn)業(yè)的崛起，知識(shí)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越大。知識(shí)的飛速變化增長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)正在從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本性轉(zhuǎn)變必將產(chǎn)生深刻的影響；社會(huì)的政治、文化、觀念等也必然相應(yīng)地發(fā)生重大變化；現(xiàn)代的科技文明，特別是高新電子和信息技術(shù)的應(yīng)用日益迅速地打破國(guó)界，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以競(jìng)爭(zhēng)和臺(tái)作為中心，商業(yè)、金融、貨幣和股市逐步聯(lián)為一體，走向全球化；世界各地的發(fā)展變化不可避免地通過(guò)各種方式波及國(guó)內(nèi)，特別是隨著加人世界貿(mào)易組織，我國(guó)將更快地融人國(guó)際社會(huì)，面臨挑戰(zhàn)，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)、需要解決的問(wèn)題與日俱增。這一切對(duì)于處在各級(jí)各類崗位上，擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部們提出了必須進(jìn)行終身教育的必然要求。

2．領(lǐng)導(dǎo)工作的本質(zhì)要求

所謂領(lǐng)導(dǎo)就是率領(lǐng)、引導(dǎo)，必須站得高。看得遠(yuǎn)，體現(xiàn)出比常人高明的地方，走在一般群眾的前激，才能名副其實(shí)地稱之為領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)工作與其它工作的不同點(diǎn)也正表現(xiàn)于此。一它的本質(zhì)要求領(lǐng)導(dǎo)者們要有豐富的知識(shí)、高超的思維能力、正確的決策能力、良好的組織協(xié)調(diào)能力等等。領(lǐng)導(dǎo)者的不能僅僅依靠權(quán)力去建立和提高，繁多的是靠他的知識(shí)和能力，換句話說(shuō)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)能力水平要高于或遠(yuǎn)高于被領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)能力水平，形成一定的等級(jí)距離，領(lǐng)導(dǎo)者才真正擁有權(quán)力、享有威望、境有影響力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的半衰期在縮短，知識(shí)的增長(zhǎng)與知識(shí)的老化形成鮮明的對(duì)比，一個(gè)知識(shí)淵糖的人效渠停止在原有的水平上，很快也會(huì)變成一個(gè)知識(shí)貧乏的人，一登孤陋寡聞的人，一個(gè)被社會(huì)淘汰的人，終身教育不再是口號(hào)．i。而是每個(gè)人的迫切需要和真實(shí)行動(dòng)。每個(gè)人都在不勻，都在不斷提高能力，如果領(lǐng)導(dǎo)者不確立終身教育的觀念，不把“講學(xué)習(xí)”的要求落在實(shí)際行動(dòng)中，其知識(shí)能力水平必將為被領(lǐng)導(dǎo)者所超過(guò)，就無(wú)法再發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，最終被淘汰出領(lǐng)導(dǎo)工作崗位。

3．領(lǐng)導(dǎo)者不斷進(jìn)步的內(nèi)在條件

一般來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)歷由基層、中層到高層的發(fā)展提升過(guò)程，表面上看這一過(guò)程是官位的提高、權(quán)力的增大、責(zé)任的加重，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)能力水平的提高。唯有后者的提高，才能為前者的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備必要的條件。領(lǐng)導(dǎo)者官職的提高可以由一紙任命瞬時(shí)加以改變，但領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)能力水平的提高顯然不會(huì)如此迅捷，它是一個(gè)逐步積累的漸進(jìn)過(guò)程。這兩種提高之間就構(gòu)成一對(duì)矛盾，解決的辦法只能是領(lǐng)導(dǎo)者要有不斷學(xué)習(xí)、終身教育的意識(shí)和行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷地在工作中學(xué)習(xí)提高，更新原有知識(shí)，補(bǔ)充新知識(shí)，力求成為知識(shí)豐富、能力突出、站在時(shí)代前列的人，才能擔(dān)負(fù)起更高更重的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。既便是在新的、更高的工作崗位上一時(shí)有不適應(yīng)的情況，也可以通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、適應(yīng)，加以提高，否則，就會(huì)因不稱職而被淘汰。

二、領(lǐng)導(dǎo)于都要身動(dòng)宵的特點(diǎn)羹術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行終身教育應(yīng)結(jié)合自身工作、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以時(shí)不我待的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高。。

1．自我教育、定期培訓(xùn)、短期培訓(xùn)相結(jié)合

領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行終身教育的基本形式主要有三種：自我教育是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行終身教育的基礎(chǔ)療領(lǐng)導(dǎo)于部在每天的工作之余，抽出一定的時(shí)間有計(jì)劃在針對(duì)性地閱讀書籍，并隨時(shí)了解外界信息，奠定知識(shí)和能力持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。定期培訓(xùn)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行有，定期限。－”有相關(guān)內(nèi)容的集中強(qiáng)化學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高工作能力，使他們盡快適應(yīng)工作崗位的要求。目前，一大批單位和部門把領(lǐng)導(dǎo)干部的提升和進(jìn)修培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)先訓(xùn)后用的原則，既順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，也滿足了領(lǐng)導(dǎo)干部盡快提升能力的需要。短期培講是針對(duì)國(guó)際、’國(guó)戶正在發(fā)生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，或是針對(duì)中央的這大方針政策的貫徹學(xué)習(xí)、社會(huì)發(fā)展中普遍性問(wèn)題、一領(lǐng)導(dǎo)干部中分些快向性問(wèn)題等，集中相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，聘請(qǐng)專家學(xué)者或是高層領(lǐng)導(dǎo)地行專題講解，使參與的領(lǐng)導(dǎo)者們能更快、更地把握新知識(shí)、新動(dòng)向、新觀念。、”－2．提高思想素質(zhì)和提高能力素質(zhì)相結(jié)合“一、、“領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行終身教育，提高知識(shí)能力水平，必須把提高思想政治水平擺在首位，擺在“生命線”的位置，領(lǐng)導(dǎo)者的思想政治水平?jīng)Q定著進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作時(shí)的立場(chǎng)和方向。思想政治水平的提高也不是一勞永逸的，同樣是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷地自警、自省，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。一些貪污受賄、腐敗墮落的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往是從一些小事開始，在一念之間把握不住自己，最終越陷越深，不可自拔，從中反映出來(lái)的是長(zhǎng)期不注意加強(qiáng)自我的思想政治教育。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行終身教育切不可只注意能力的提高，而忽視思想政治素質(zhì)的鞏固和提高。

s．提高思維水平和提高工作能力素質(zhì)相結(jié)合

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該既是一個(gè)思想家，有創(chuàng)新思維的能力，也是一個(gè)實(shí)干家，能夠全身心地工作。領(lǐng)導(dǎo)者高于被領(lǐng)導(dǎo)者的地方，就在于領(lǐng)導(dǎo)者的思維能夠看得深，看到紛繁復(fù)雜的事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，能夠站得高、看得遠(yuǎn)，看到現(xiàn)實(shí)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，從而未雨綢緞，見事早、決策快。領(lǐng)導(dǎo)者的思維成果最終要落實(shí)在善于把自己的主觀意圖通過(guò)推動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)，這需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷地提高在協(xié)調(diào)、用人、組織、指揮等方面的實(shí)際工作能力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在終身教育的過(guò)程中，要提高知識(shí)能力水平，就應(yīng)該在提高思維水平和工作能力上下功夫。

4．個(gè)體終身教育與組織團(tuán)體終身教育相結(jié)合

領(lǐng)導(dǎo)者的終身教育與一般終身教育的重大區(qū)別還在于，領(lǐng)導(dǎo)者的終身教育是雙重的，一方面是個(gè)體自身的終身教育，另一方面還需要組織領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的終身教育。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越使領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人難以完成領(lǐng)導(dǎo)工作，必須發(fā)揮整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)體作用，發(fā)揮整體的會(huì)力。對(duì)于班子的“一把手”來(lái)說(shuō)，既是班子的領(lǐng)導(dǎo)核心，又是班子進(jìn)行學(xué)習(xí)提高的 老師，不僅自己要有終身教育的觀念和行動(dòng)，還要指導(dǎo)、幫助班子成員共同進(jìn)行終身教育，整體提高領(lǐng)導(dǎo)班子的綜合素質(zhì)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部終身教育的目標(biāo)、途徑和方法

領(lǐng)導(dǎo)干部的終身教育以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)崗位的變遷所必需的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，注重于提高領(lǐng)導(dǎo)者的思想政治素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化思維結(jié)構(gòu)，提高工作能力，以讀書、實(shí)踐、總結(jié)、交流為基本的方法。

1．必須明確終身教育的目的

領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行終身學(xué)習(xí)必須首先端正態(tài)度，“正其心”、“誠(chéng)其意”，弄清楚為什么而學(xué)。作為社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固地確立為國(guó)家、為人民、為黨的事業(yè)而不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的使命感，這是領(lǐng)導(dǎo)者擺正自己位置，自覺(jué)地進(jìn)行終身教育的內(nèi)在動(dòng)力。各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都處于一定的職位，被賦予一定的權(quán)利，同時(shí)也必須承擔(dān)一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，職位、權(quán)力、責(zé)任三者密不可分。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，職位是根據(jù)國(guó)家法律和有關(guān)規(guī)定而設(shè)立的，體現(xiàn)的是人民的要求和愿望，權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)只能是全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者只有全身心地投人到為人民服務(wù)的事業(yè)中去，以積極主動(dòng)的精神去學(xué)習(xí)，力求為人民掌好權(quán)、服好務(wù)，就具備了立于不敗之地的最基本素質(zhì)。

2．提高獲取信息和新知識(shí)的能力

領(lǐng)導(dǎo)者在終身教育中應(yīng)該具備獲取信息和新知識(shí)的能力，、及時(shí)、而深刻地獲得各種信息，才能對(duì)外界情況有客觀、而深刻的認(rèn)識(shí)，才能作出正確的決策，才能提高領(lǐng)導(dǎo)能力。在某種意義上說(shuō)，能否及早地、地獲得信息，成為領(lǐng)導(dǎo)成敗的關(guān)鍵。這需要領(lǐng)導(dǎo)者一方面親自深人實(shí)際，做好調(diào)查研究；另一方面要運(yùn)用多種手段，特別是現(xiàn)代快捷、高效的傳媒手段來(lái)收集信息。調(diào)查研究由領(lǐng)導(dǎo)者親自實(shí)施，使他們對(duì)問(wèn)題有深刻的了解和體悟，采取的措施也比較符合客觀實(shí)際，但在當(dāng)代瞬息萬(wàn)變的社會(huì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)者不可能事事都親自做調(diào)查研究，這就需要他們掌握獲得信息的多種手段，既要注意吸收上下級(jí)提供的信息，又要從報(bào)紙、廣播、電視等傳媒中了解外界情況的變化。近幾年，由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也正在成為領(lǐng)導(dǎo)者獲得信息的重要領(lǐng)域和實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的重要渠道，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)盡快掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一獲取知識(shí)和信息的現(xiàn)代化工具和手段。

3．完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

英國(guó)17世紀(jì)的哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在素質(zhì)的基本構(gòu)成要素。領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，在很大程度上與領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)的豐富與否密切相關(guān)。作為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備較廣闊的文化知識(shí)和較精深的專業(yè)知識(shí)，形成合理完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把自己塑造成博與專相統(tǒng)一的現(xiàn)代型領(lǐng)導(dǎo)者。為此，領(lǐng)導(dǎo)者一方面要重點(diǎn)掌握與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)密切相關(guān)的知識(shí)門類，如馬克思主義基本理論、黨史知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)管理學(xué)等。另一方面作為輔助的知識(shí)，要學(xué)習(xí)和掌握一定的自然、社會(huì)、思維科學(xué)的知識(shí)。尤其應(yīng)引起領(lǐng)導(dǎo)者格外注意的是，對(duì)于上述知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)科前沿的新發(fā)現(xiàn)、新突破應(yīng)加以重點(diǎn)了解和把握。這要靠領(lǐng)導(dǎo)者在終身教育的過(guò)程中不斷地積累，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能不斷地補(bǔ)充新知識(shí)。

4．優(yōu)化思維結(jié)構(gòu)

知識(shí)是思維的基礎(chǔ)，思維是運(yùn)用知識(shí)按一定的方式、方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的心理過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者在終身教育的過(guò)程中應(yīng)注意提高辯證思維能力、超前思維的能力、創(chuàng)新思維能力、隨機(jī)決斷的能力，這要求領(lǐng)導(dǎo)者在改善思維結(jié)構(gòu)、優(yōu)化思維方式、提高思維方法上下功夫。

領(lǐng)導(dǎo)者在終身教育中為提高綜合素貢，首先必須養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，尤其是要讀一些導(dǎo)師的著作，特別是哲學(xué)著作，學(xué)會(huì)哲學(xué)地思考問(wèn)題，提高哲學(xué)思維能力。其次要勇于實(shí)踐，實(shí)踐也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)者提高綜合素質(zhì)，實(shí)踐是必不可少的途徑，只有自覺(jué)地投身到領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中，大膽地試，大膽地闖，才能更有效地鍛煉提高。再次，要勤于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尤其是要善于從自己親身的經(jīng)驗(yàn)中，從自己的工作經(jīng)驗(yàn)和思想經(jīng)驗(yàn)，從自己犯錯(cuò)誤的痛苦經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提高。，要在交流中提高。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于利用參加各種會(huì)議、培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，和別的領(lǐng)導(dǎo)者們進(jìn)行廣泛的交流，注意吸取別人的成功經(jīng)驗(yàn)，反思警戒別人失誤的教訓(xùn)，勇于在請(qǐng)教學(xué)習(xí)中查找自己的失誤和不足，以利于整體的提高。

終身教育論文:談信息技術(shù)對(duì)鐵路員工終身教育

1鐵路作業(yè)的特殊性和員工數(shù)量緊缺

使繼續(xù)教育非常困難鐵路企業(yè)與一般企業(yè)不同,其基本持點(diǎn)是運(yùn)行線路長(zhǎng),流動(dòng)性大,從而使得員工作業(yè)時(shí)間不像一般企業(yè)一樣那樣能夠?qū)崿F(xiàn)定期休息,對(duì)于運(yùn)營(yíng)一線的員工來(lái)說(shuō),大多采到跑班完成之后集中休息的辦法,也就是根據(jù)線路長(zhǎng)短不同,在確定的運(yùn)營(yíng)線路上值乘完畢,然后集中休息。這樣的作業(yè)方式導(dǎo)致員工參加繼續(xù)教育非常困難,如果采取集中培訓(xùn)的辦法,會(huì)因?yàn)槿藛T集中使得生產(chǎn)一線的員工在人力本來(lái)就十分緊缺的情況下矛盾更加突出,而采用周末培訓(xùn)的辦法則由于作業(yè)的流動(dòng)性無(wú)法開展。因此,各個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)相關(guān)站段一方面特別需要對(duì)員工開展培訓(xùn),一方面又因生產(chǎn)作業(yè)原因在派出人員十分為難。對(duì)于員工本人來(lái)說(shuō),則一方面有強(qiáng)烈的接受再教育的愿望,一方面又很難找到合適的接受再教育的辦法和途徑。2004年原鐵道部啟動(dòng)實(shí)施《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》,在起源于上世紀(jì)八十年代鐵路四次大提速基礎(chǔ)上,描繪了鐵路發(fā)展的美好藍(lán)圖。2008年全球金融危機(jī)發(fā)生,我國(guó)政府實(shí)施4萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃,鐵路、尤其是高速鐵路迎來(lái)了發(fā)展的黃金期,到目前為止,通過(guò)短短幾年的功夫,高速鐵路通車?yán)锍桃呀?jīng)超過(guò)1萬(wàn)公里,四縱四橫的高速鐵路網(wǎng)正在逐步形成。在鐵路快速發(fā)展的同時(shí),鐵路員工并沒(méi)有同步增加,這一方面是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的好處,另一方面也與鐵路實(shí)施減員增效密切相關(guān)。但由于鐵路發(fā)展的階段性原因,使得鐵路出現(xiàn)了嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性缺員,從而出現(xiàn)2個(gè)司機(jī)值乘變1個(gè)司機(jī)值乘,每節(jié)車廂1個(gè)乘務(wù)人員變?yōu)槎鄠€(gè)車廂只有1個(gè)乘務(wù)人員的現(xiàn)象,生產(chǎn)一線的員工緊缺成為全國(guó)鐵路戰(zhàn)線的普遍現(xiàn)象。這種情況的出現(xiàn),對(duì)于亟需提高技術(shù)技能以適應(yīng)鐵路發(fā)展需要的員工來(lái)說(shuō),使得其接受繼續(xù)教育成為一種奢望,需要克服很大困難,好不容易參加之后還常常被迫請(qǐng)假缺課,使難得接受的繼續(xù)教育效果大打折扣。

2現(xiàn)代信息技術(shù)為鐵路員工終身教育

創(chuàng)造了很好的條件遠(yuǎn)程教育并不是一個(gè)新鮮事物,全球較大的大學(xué)——中央廣播電視大學(xué)就是遠(yuǎn)程教育的典型,國(guó)內(nèi)部分大學(xué)上世紀(jì)開始的網(wǎng)絡(luò)教育是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代遠(yuǎn)程教育的新形態(tài)。但我國(guó)的遠(yuǎn)程教育并不為社會(huì)所認(rèn)同,這除了人們思想觀念上認(rèn)為求學(xué)就得進(jìn)學(xué)校,只有進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)才是正宗傳統(tǒng)的固有觀念有關(guān)之外,遠(yuǎn)程教育的組織、管理、質(zhì)量方面存在的問(wèn)題也是一個(gè)重要原因。去年以來(lái),教育部大力推進(jìn)以“三通二平臺(tái)”建設(shè)為主要內(nèi)容的教育信息化,把“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、品質(zhì)資源班班通和學(xué)習(xí)空間人人通”作為基本要求。我院作為教育部首批信息化試點(diǎn)單位,不僅把空間用于教學(xué)和管理,也在運(yùn)用空間開展企業(yè)員工終身教育方面進(jìn)行了有益的探索。一是將信息技術(shù)創(chuàng)造性的運(yùn)用于教學(xué)之中,以現(xiàn)代移動(dòng)通信技術(shù)為基礎(chǔ),開發(fā)了“3G實(shí)景課堂”,將遠(yuǎn)在天涯的任意兩地進(jìn)行實(shí)時(shí)互聯(lián),使得高水平師資可以不受地域、時(shí)間的限制對(duì)學(xué)生開展培訓(xùn)。二是將根據(jù)不同培訓(xùn)要求,將培訓(xùn)內(nèi)容開發(fā)成培訓(xùn)資源包,放在教師的教學(xué)空間,并向?qū)W員開放權(quán)限,參加培訓(xùn)的學(xué)員通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)空間進(jìn)入教師空間開展學(xué)習(xí),并通過(guò)空間與教師進(jìn)行交流,解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,通過(guò)空間提交學(xué)習(xí)作業(yè)或者其他學(xué)習(xí)成果,教師通過(guò)空間對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)判,并適時(shí)做出教學(xué)調(diào)整。三是將微信微博等移動(dòng)消息系統(tǒng)嫁接到學(xué)習(xí)空間,使學(xué)員接受學(xué)習(xí)任務(wù)和與教師交流時(shí)不受地點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)條件的限制,只要擁有一臺(tái)智能手機(jī),就可以在有移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的任意地方進(jìn)行學(xué)習(xí),從而解決了鐵路作業(yè)流動(dòng)性造成的學(xué)習(xí)困難。

3運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開展鐵路員工終身教育的幾點(diǎn)建議

現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于鐵路員工的終身教育是一個(gè)新事物,我院二年多的探索雖然取得了一些經(jīng)驗(yàn),但在實(shí)踐中也遇到了一些問(wèn)題,為繼續(xù)搞好鐵路員工的終身教育,進(jìn)一步提高終身教育的質(zhì)量和水平,需要從各方面共同努力,形成合力。一是要建立促進(jìn)員工自覺(jué)接受終身教育的機(jī)制,激發(fā)員工提升自身能力和水平的內(nèi)在動(dòng)力,變要我學(xué)為我要學(xué),這需要有關(guān)管理部門從政治、經(jīng)濟(jì)等方面建立必要的制度,在激勵(lì)的同時(shí)開展考核,建立優(yōu)勝劣汰的氛圍,從而形成終身教育的長(zhǎng)效機(jī)制。二是加大鐵路社會(huì)信息化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度。鐵路因其運(yùn)營(yíng)的特殊性,建設(shè)了功能強(qiáng)大的信息化基礎(chǔ)設(shè)施,但由于其封閉運(yùn)行,不能與社會(huì)信息化基礎(chǔ)設(shè)施有機(jī)融通,成為信息化的孤島,從而使得職工難以利用鐵路信息化基礎(chǔ)設(shè)施開展終身學(xué)習(xí),因此有必要在保障鐵路運(yùn)行安全的前提下,加大社會(huì)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為職工終身學(xué)習(xí)提供方便和條件。三是加大對(duì)終身教育學(xué)習(xí)資源的建設(shè)和整合力度,為職工提供品質(zhì)終身學(xué)習(xí)資源。要通過(guò)建立必要的機(jī)制,把本科高校、科研院所、高職學(xué)院、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和鐵路職教部門的品質(zhì)師資整合在一起,共同開發(fā)適宜于鐵路員工終身教育的學(xué)習(xí)資源,并隨著鐵路發(fā)展而不斷更新。四是加大鐵路員工信息化條件下學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過(guò)強(qiáng)化培訓(xùn),讓鐵路員工具備運(yùn)用信息化手段接受教育、獲取信息、互動(dòng)交流的能力,從而順利實(shí)現(xiàn)以空間教學(xué)為基礎(chǔ)的終身學(xué)習(xí)。總之,鐵路員工的終身教育是十分緊迫而又十分重要的事情,根據(jù)鐵路作業(yè)的特點(diǎn),運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開展員工終身教育是可行的路徑,相信通過(guò)各個(gè)方面的共同努力,鐵路員工的終身教育一定能有更好的未來(lái)。

終身教育論文:當(dāng)代美國(guó)終身教育的發(fā)展論略

摘 要:后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨使得教育被認(rèn)為是社會(huì)持續(xù)性發(fā)展的重要途徑。由此,在美國(guó)社會(huì)掀起了一股推展終身教育的社會(huì)思潮,并取得了重大進(jìn)展,主要表現(xiàn)在:成人教育走向?qū)I(yè)化;終身教育成為制定教育政策和法律的重要原則;終身教育資源走向豐富化和網(wǎng)絡(luò)化;社區(qū)學(xué)院成為推進(jìn)終身教育的重要機(jī)構(gòu)。

關(guān)鍵詞:美國(guó);終身教育;專業(yè)化;網(wǎng)絡(luò)化;社區(qū)學(xué)院

美國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)超級(jí)大國(guó),發(fā)展教育方面也不遺余力,并且長(zhǎng)時(shí)間地走在世界教育改革與發(fā)展的潮頭。為解決伴隨后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨而產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題,美國(guó)社會(huì)迫切需要采取新的發(fā)展策略迎接時(shí)代挑戰(zhàn),而終身教育被認(rèn)為是謀求社會(huì)持續(xù)性發(fā)展的重要途徑,并取得了重大進(jìn)展,這為世界其他國(guó)家的終身教育實(shí)踐提供了寶貴的借鑒。

一、成人教育走向?qū)I(yè)化

成人教育是終身教育體系的重要組成部分,是終身教育發(fā)展的核心。正如《學(xué)會(huì)生存》一書中所說(shuō)的,“教育過(guò)程的正常頂點(diǎn)是成人教育”。在美國(guó),成人教育實(shí)踐成為拉動(dòng)終身教育發(fā)展的火車頭,成人教育的不斷專業(yè)化是美國(guó)終身教育進(jìn)程的重要標(biāo)志。目前美國(guó)成人教育已逐漸擺脫了教育領(lǐng)域的邊際地位,在理論方面逐漸健全自身的理論體系,在實(shí)踐方面成立了專業(yè)組織,從事專業(yè)活動(dòng),并且掃盲運(yùn)動(dòng)不斷走向深化。

(一)成人教育理論體系的完善

美國(guó)成人教育理論研究的里程碑當(dāng)數(shù)1966年美國(guó)成人教育教授委員會(huì)(CPAE)出版的《成人教育——一個(gè)大學(xué)新興研究領(lǐng)域的概要》。此書對(duì)美國(guó)成人教育的基本理論問(wèn)題進(jìn)行了前瞻性的研究,極大地推動(dòng)了成人教育理論體系的完善,對(duì)課程、成人學(xué)習(xí)及教學(xué)方法都進(jìn)行了探討。綜觀當(dāng)代美國(guó)成人教育的理論領(lǐng)域,基本圍繞四大問(wèn)題展開,即成人教育課程、成人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及需求、成人教學(xué)與培訓(xùn)和成人教育管理,研究的主要方法是實(shí)證研究和田野調(diào)查,使得成人教育理論具有較多的經(jīng)驗(yàn)性色彩。這些領(lǐng)域構(gòu)筑起當(dāng)代美國(guó)成人教育研究的“內(nèi)核”,在一定程度上影響和決定著未來(lái)的研究趨勢(shì)。

(二)成人教育團(tuán)體的發(fā)展

近年來(lái)美國(guó)成人教育領(lǐng)域的專業(yè)團(tuán)體發(fā)展非常迅速,從地方性團(tuán)體到全國(guó)性團(tuán)體,乃至各種國(guó)際性的專業(yè)團(tuán)體,成為成人教育發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線。國(guó)際性的成人教育組織主要是國(guó)際繼續(xù)教育與訓(xùn)練協(xié)會(huì);全國(guó)性的成人教育組織如美國(guó)成人及繼續(xù)教育協(xié)會(huì),這也是美國(guó)當(dāng)前最重要的成人教育專業(yè)團(tuán)體之一;而地方性的成人教育組織有很多,典型的如威斯康星成人及繼續(xù)教育協(xié)會(huì)、密歇根成人及繼續(xù)教育協(xié)會(huì)等。這些專業(yè)機(jī)構(gòu)分布在全國(guó)各地,相互交換和溝通有關(guān)成人教育的信息,在實(shí)踐中相互協(xié)作,并共同致力于營(yíng)造良好的成人教育社會(huì)氛圍,推動(dòng)成人教育的立法,爭(zhēng)取政府以及各種基金會(huì)的資金支持,使美國(guó)成人教育的發(fā)展得到了有力的保障。

(三)成人掃盲運(yùn)動(dòng)的深化

在終身教育思潮的影響下,美國(guó)政府和社會(huì)從學(xué)習(xí)化社會(huì)和社會(huì)公正的高度,進(jìn)一步對(duì)掃盲予以關(guān)注和支持。當(dāng)代的美國(guó)掃盲運(yùn)動(dòng)自1979年福特基金會(huì)的文盲報(bào)告之后,就進(jìn)入了一個(gè)新的階段,美國(guó)國(guó)會(huì)于1984年對(duì)《成人教育法》進(jìn)行了修訂,強(qiáng)調(diào)為成人提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),至少使他們達(dá)到高中水平。美國(guó)政府為此推行了“成人基礎(chǔ)教育計(jì)劃”,由聯(lián)邦政府每年撥款1億美元,資助6萬(wàn)名教師每年為300萬(wàn)成人提供基本技能教育。位于哈佛大學(xué)的美國(guó)成人學(xué)習(xí)與掃盲研究中心(NCSALL)為掃盲運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo),而民間的成人教育者也自發(fā)地組織起各種志愿掃盲組織,比較著名的有“勞白赤掃盲組織”和“自愿掃盲者組織”等。掃盲運(yùn)動(dòng)的深化是當(dāng)代美國(guó)成人教育發(fā)展的重要領(lǐng)域和成就,表明了美國(guó)社會(huì)實(shí)施“全民終身教育”的決心。

二、終身教育成為制定教育政策和法律的重要原則

終身教育已經(jīng)成為美國(guó)教育法規(guī)的重要指導(dǎo)原則和組成部分,這突出表現(xiàn)在20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)的教育政策與立法進(jìn)程中。各種終身教育的政策與法案,從不同領(lǐng)域和側(cè)面對(duì)公民終身教育的權(quán)利、義務(wù)和保障作出規(guī)范,從而使終身教育的推展獲得了國(guó)家力量的保障。

(一)1966年的《成人教育法》

美國(guó)1966年正式通過(guò)了《成人教育法》,后經(jīng)1970年、1978年等數(shù)次修訂而日益完善。該法案的主要內(nèi)容有:1)立法的目的,包括擴(kuò)大成年人的受教育機(jī)會(huì),鼓勵(lì)發(fā)展成人教育計(jì)劃,培養(yǎng)成人成為更有才能和更負(fù)責(zé)任的公民;2)基本概念,對(duì)法案中的成人、成人教育、成人基本教育、社區(qū)學(xué)校、地方教育機(jī)構(gòu)、州、高校等進(jìn)行了法律的界定;3)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,包括聯(lián)邦撥款及其分配、經(jīng)費(fèi)的支付、師資培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)等;4)教育實(shí)施,包括州的計(jì)劃,成立研究、發(fā)展、推廣、評(píng)估和情報(bào)中心,建立聯(lián)邦和州的咨詢委員會(huì);5)優(yōu)先群體,法案提出改善成年印第安人的受教育機(jī)會(huì),對(duì)印度支那難民提供緊急成人教育計(jì)劃,開展移民規(guī)化教育。該法案確立了當(dāng)代美國(guó)成人教育的法律地位,為終身教育的導(dǎo)入奠定了良好的基石。

(二)1976年的《終身學(xué)習(xí)法案》

1976年,美國(guó)政府頒布了《終身學(xué)習(xí)法案》(也稱《蒙代爾法案》),對(duì)終身教育提出了一個(gè)極為寬泛的定義,包括成人基本教育、繼續(xù)教育、獨(dú)立學(xué)習(xí)、農(nóng)業(yè)教育、商業(yè)及勞工教育、職業(yè)教育及工作訓(xùn)練方案、雙親教育、退休前及退休人員教育、補(bǔ)救教育、職業(yè)及晉升教育以及協(xié)助各

機(jī)關(guān)團(tuán)體運(yùn)用研究的成果或創(chuàng)新的方法服務(wù)于家庭的需求及個(gè)人的發(fā)展等,涵蓋面極為廣泛。《終身學(xué)習(xí)法案》的頒布,表明美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)學(xué)習(xí)的終身化政策的高度重視,以及推動(dòng)終身教育的決心,標(biāo)志著終身教育實(shí)踐的進(jìn)一步深化。

(三)1994年的《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》

當(dāng)代美國(guó),終身教育被認(rèn)為是人力資源開發(fā)的戰(zhàn)略手段之一。1994年,克林頓政府向國(guó)會(huì)提交的《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》獲得通過(guò),這一為期6年的時(shí)限法成為美國(guó)90年代后期教育改革的法律依據(jù)。該法案對(duì)從兒童到成人的各種教育形式提出要求,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的“終身學(xué)習(xí)能力”,強(qiáng)化教師的“繼續(xù)教育”,確定了教育與訓(xùn)練在美國(guó)未來(lái)發(fā)展中的關(guān)鍵角色,并展示了聯(lián)邦政府為完成目標(biāo)的決心與魄力。該方案的重要宗旨在于“為成人教育提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),達(dá)到改進(jìn)成人的技能,拓展其潛力的最終目的。”為確保美國(guó)成人教育的終身化得以順利實(shí)現(xiàn),美國(guó)教育部還成立了“全國(guó)中等教育后教育、圖書館及終生學(xué)習(xí)研究所”,專門就終身教育的相關(guān)議題進(jìn)行研究。

(四)1997年美國(guó)教育的“四大目標(biāo)”與“十大原則”

1997年,被譽(yù)為美國(guó)歷史上“教育總統(tǒng)”的克林頓在國(guó)情咨文中就《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》的實(shí)施具體提出了教育的“四大目標(biāo)”和“十大原則”。在教育的“四大目標(biāo)”中,較高的目標(biāo)是“每一個(gè)美國(guó)成年人必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)”,這是美國(guó)教育政策在終身教育領(lǐng)域的深化。而“十大原則”的第九條強(qiáng)調(diào)指出:“21世紀(jì)的教育必須擴(kuò)展為終身教育,終身教育之路導(dǎo)向美好未來(lái),美國(guó)人不論年齡有多大,都必須有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新的技能。”這一原則已經(jīng)關(guān)注到終身教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的價(jià)值,關(guān)注到了終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的均等問(wèn)題,推動(dòng)了美國(guó)終身教育保障政策的研究與完善。

(五)加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)立法

美國(guó)政府十分重視成人群體的繼續(xù)教育和培訓(xùn),從20世紀(jì)60年代至今,相關(guān)法案已經(jīng)頒布十余種。美國(guó)政府還相繼頒布了1973年的《就業(yè)與培訓(xùn)法案》、1977年的《青年就業(yè)與示范教育計(jì)劃法案》以及1982年的《工作訓(xùn)練伙伴法案》等。其中1982年的《工作訓(xùn)練伙伴法案》,是美國(guó)歷史上及時(shí)個(gè)由政府與私人和民間團(tuán)體共同參與推動(dòng)的成人職業(yè)訓(xùn)練法案,要求每一個(gè)培訓(xùn)服務(wù)區(qū)(SDA)設(shè)立私立企業(yè)委員會(huì),邀請(qǐng)地區(qū)內(nèi)的企業(yè)機(jī)構(gòu)教育單位、勞工組織、社區(qū)團(tuán)體等多方人士共同參與成人的教育活動(dòng)。1994年,針對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整后工人結(jié)構(gòu)性失業(yè)相對(duì)增多的局面,美國(guó)政府制定了《再就業(yè)法案》,規(guī)定每一位尋求就業(yè)服務(wù)的職員,無(wú)論其失業(yè)原因是什么,均有資格在統(tǒng)一認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)及整合過(guò)的方案中獲得所需要的服務(wù)。目前在聯(lián)邦的資助下,許多州建立起“一攬子生涯中心”(One—Stop Career Centers),負(fù)責(zé)探索一條將培訓(xùn)、就業(yè)和生涯指導(dǎo)相結(jié)合,對(duì)各種就業(yè)資源加以整合的新路。

終身教育的法制化演變歷程表明,美國(guó)終身教育的法律已由最初的主要為滿足國(guó)家發(fā)展需要逐漸轉(zhuǎn)向了強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展需求,在實(shí)施中特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、合作、協(xié)調(diào)的理念,注重調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量共同參與成人教育工作。

三、終身教育資源走向豐富化和網(wǎng)絡(luò)化

美國(guó)終身教育的發(fā)展過(guò)程,十分注意終身教育和終身學(xué)習(xí)資源的建設(shè),不僅構(gòu)建了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源提供體系,同時(shí)借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,使之成為構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)的一個(gè)“新景點(diǎn)”。

(一)推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)校走向開放

在美國(guó),公立學(xué)校充分展示了教育資源的公共性這一特點(diǎn),成為構(gòu)建終身教育體系的積極參與者。這些學(xué)校一方面按照成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)開設(shè)各種夜校、周末學(xué)習(xí)班,另一方面積極同企業(yè)或地方成人教育社團(tuán)聯(lián)合辦學(xué)。同時(shí),美國(guó)高等教育,尤其是大學(xué)在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中扮演著越來(lái)越重要的角色,許多傳統(tǒng)大學(xué)紛紛加盟構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)的隊(duì)伍,采取措施擴(kuò)大向成人世界的開放,一批以“終身教育大學(xué)”或“終身學(xué)學(xué)”命名的大學(xué)和學(xué)院不斷涌現(xiàn)。

(二)吸納社會(huì)機(jī)構(gòu)的參與

除了教育機(jī)構(gòu)參與辦學(xué)外,閑暇機(jī)構(gòu)、政府職能部門和中小企業(yè)也都積極地參與到推廣終身教育的運(yùn)動(dòng)中來(lái)。就制度化的成人學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō),非學(xué)校機(jī)構(gòu)提供的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于學(xué)校,這些機(jī)會(huì)來(lái)自于農(nóng)業(yè)開放講座、社區(qū)團(tuán)體、民間企業(yè)、都市娛樂(lè)組織、教會(huì)宗教團(tuán)體、政府機(jī)構(gòu)、圖書館、以及勞工組織等。通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制,這些資源得到了合理配置,發(fā)揮出潛在的教育潛力。

(三)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),美國(guó)的網(wǎng)上成人學(xué)校、網(wǎng)上教學(xué)日益顯示出其強(qiáng)大的生命力。網(wǎng)絡(luò)教育打破了傳統(tǒng)的學(xué)校教育理念,它超越時(shí)空的限制,使學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間自由地安排學(xué)習(xí),給面臨工學(xué)矛盾、家務(wù)拖累、資金不足、流動(dòng)性大的成人學(xué)習(xí)者,尤其是婦女提供了接觸品質(zhì)學(xué)習(xí)資源的機(jī)會(huì),也為中小學(xué)課程提供了更多的補(bǔ)充和支持,有力地促進(jìn)了成人教育的發(fā)展。

在網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域,成立于1977年的電化教育委員會(huì)(Instructional Telecommunication Council,簡(jiǎn)稱ITC)是一支重要的推動(dòng)力量,其成員包括美國(guó)和加拿大近600個(gè)教育機(jī)構(gòu)和院校,旨在通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供資訊與學(xué)習(xí)資源,拓展和提升遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)水平。是ITC開發(fā)的一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),其欄目主要有:1)新聞與目錄,提供遠(yuǎn)程教學(xué)方面的近期消息、動(dòng)態(tài)和專題論文;2)項(xiàng)目管理,向會(huì)員項(xiàng)目管理和進(jìn)展的通知、會(huì)議紀(jì)要和簡(jiǎn)報(bào)等信息,以及有關(guān)的基金援助、合作機(jī)會(huì)與協(xié)作意向;3)法規(guī)援助,提供遠(yuǎn)程教育法規(guī)、研究報(bào)告和法律服務(wù);4)遠(yuǎn)程教育信息庫(kù),公布遠(yuǎn)程教育文獻(xiàn)和數(shù)據(jù),如研究報(bào)告與摘要、在線課程、北美網(wǎng)站集錦、遠(yuǎn)程教育法規(guī)咨詢等;5)年度遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)會(huì)議,該會(huì)議是ITC的學(xué)術(shù)年會(huì),發(fā)表遠(yuǎn)程教育研究論文,交流工作經(jīng)驗(yàn);6)出版與研究,ITC網(wǎng)站的一個(gè)特色欄目,主要提供院校的出版動(dòng)態(tài)和文獻(xiàn)摘要,以及大量的共享案例、資料和數(shù)據(jù),注冊(cè)會(huì)員可以在線下載。

四、社區(qū)學(xué)院成為推進(jìn)終身教育與終身學(xué)習(xí)的重要機(jī)構(gòu)

目前美國(guó)有社區(qū)學(xué)院1123所,其中公立980所,私立143所,在校生達(dá)1050萬(wàn)人,占美國(guó)在校本科生總數(shù)的45%,年平均學(xué)費(fèi)為1518美元,學(xué)生平均年齡為29歲,約36%的為全讀生(即一個(gè)學(xué)期選12學(xué)分以上的課),64%的為半讀生。社區(qū)學(xué)院收費(fèi)低廉,學(xué)生可以在家食宿,吸引了大量的成年人和少數(shù)民族學(xué)生。社區(qū)學(xué)院成為美國(guó)創(chuàng)造的大眾化的高等教育普及模式。

(一)社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)特色

1.交通便利。社區(qū)學(xué)院是地方性的高等教育機(jī)構(gòu),它一般開辦在人口相對(duì)集中的有一定規(guī)模的社區(qū)中,社區(qū)學(xué)院面 向社區(qū)居民尤其是青年的教育在入學(xué)和就讀方面非常便捷,因此它是的的確確的走讀大學(xué)。交通便利和走讀使得學(xué)生的就學(xué)成本大為降低。

2.學(xué)費(fèi)便宜。在所有高等院校之內(nèi),社區(qū)學(xué)院的學(xué)費(fèi)較為低廉。通常學(xué)生只付學(xué)費(fèi)和各種專業(yè)課程所需費(fèi)用的1/3或以下,其余2/3左右的經(jīng)費(fèi)來(lái)自于州政府或地方政府,甚至所有的費(fèi)用都來(lái)自于州政府和地方政府。家境不好的學(xué)生,可以獲得來(lái)自于聯(lián)邦政府、州政府或民間贊助者的助學(xué)金、補(bǔ)助或幫助。此外,學(xué)生往往可以住在家里,這樣也就減少了住宿的開支。

3.面向大眾。社區(qū)學(xué)院對(duì)大眾開放,沒(méi)有入學(xué)考試的要求。任何一個(gè)高中畢業(yè)生或同等學(xué)歷的人都可以入學(xué)。

4.辦學(xué)靈活。社區(qū)學(xué)院的課有白天的,也有晚上的,有常日的,也有周末的。有的在校本部上課,還有在學(xué)校分部或是當(dāng)?shù)刂袑W(xué)或圖書館上課。學(xué)生可以一次選一門課或幾門課;他們可以讀一學(xué)期或讀一年。他們可以根據(jù)個(gè)人的需要,隨時(shí)來(lái)讀或隨時(shí)停讀,不會(huì)受到任何的懲罰。一般來(lái)說(shuō),學(xué)業(yè)可以在兩年內(nèi)結(jié)束。

5.課程設(shè)置從需求出發(fā)。在州政府所規(guī)定的范圍之內(nèi),各社區(qū)學(xué)院可開設(shè)各種對(duì)他們本學(xué)區(qū)有價(jià)值的課程和科目。譬如,市區(qū)的社區(qū)學(xué)院就不會(huì)教與農(nóng)業(yè)或獸醫(yī)有關(guān)的課,而在鄉(xiāng)村的社區(qū)學(xué)院就不會(huì)教工業(yè)制造或房地產(chǎn)業(yè)的課。

(二)社區(qū)學(xué)院的任務(wù)

1.大學(xué)預(yù)備教育。美國(guó)社區(qū)學(xué)院為有志于到大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)的高中畢業(yè)生開設(shè)課程,學(xué)生結(jié)業(yè)后通過(guò)考試獲得副學(xué)士學(xué)位,轉(zhuǎn)入大學(xué)三年級(jí)學(xué)習(xí)。20世紀(jì)80年代的一項(xiàng)調(diào)查顯示,36%的人讀社區(qū)學(xué)院的原因是為了向四年制學(xué)院或大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)作準(zhǔn)備,34%的是為了掌握一項(xiàng)新職業(yè)所需的技能。社區(qū)學(xué)院和大學(xué)簽定校際間或全州范圍內(nèi)的協(xié)議,保障其畢業(yè)生順利轉(zhuǎn)學(xué)。

2.職業(yè)技術(shù)教育。職業(yè)技術(shù)教育是社區(qū)學(xué)院的重點(diǎn),大約2/3的學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù),獲得工程、商業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生等方面的學(xué)位,只有大約25%的學(xué)位授予人文類學(xué)生。專業(yè)和課程設(shè)置根據(jù)社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社區(qū)生活的需要,一般由工商業(yè)企業(yè)審定。為工作而教育從一開始就是社區(qū)學(xué)院任務(wù)的重要組成部分。

3.成人及繼續(xù)教育。這是說(shuō)社區(qū)學(xué)院主要為在職人員進(jìn)修或補(bǔ)修某些課程。選學(xué)課程的規(guī)定和學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短非常靈活,可以全日學(xué)習(xí),也可以業(yè)余學(xué)習(xí)。社區(qū)學(xué)院承擔(dān)了更多的終生學(xué)習(xí)的義務(wù),它們不限次數(shù)地向想重新學(xué)習(xí)的人敞開大門。1986年,美國(guó)社區(qū)學(xué)院進(jìn)行了幾乎100萬(wàn)繼續(xù)教育的課程、方案和研討會(huì),并執(zhí)行了3萬(wàn)多項(xiàng)特別計(jì)劃,非學(xué)分制招生人數(shù)等于并在某些情況下超過(guò)了學(xué)分制招生人數(shù)。社區(qū)學(xué)院通過(guò)周末研討會(huì)、專門的學(xué)院以及校友學(xué)院,對(duì)社會(huì)政策的制定者進(jìn)行繼續(xù)教育,例如記者、董事長(zhǎng)、國(guó)會(huì)和立法機(jī)構(gòu)職員、法官、高級(jí)文官、工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人和牧師等。

4.補(bǔ)救性教育。這是說(shuō)社區(qū)學(xué)院主要是為學(xué)習(xí)上有困難的人設(shè)置的。20世紀(jì)80年代以來(lái),卡內(nèi)基高教委員會(huì)呼吁社區(qū)學(xué)院承擔(dān)解決美國(guó)部分青年受教育不夠,就業(yè)困難的問(wèn)題,要求對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)救、就業(yè)咨詢和勞動(dòng)指導(dǎo)。學(xué)生及時(shí)次進(jìn)入社區(qū)學(xué)院時(shí),學(xué)院專門對(duì)他們的讀、寫以及使用計(jì)算機(jī)的能力進(jìn)行認(rèn)真評(píng)估,給學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足的學(xué)生安排強(qiáng)化教育方案,以讓他們克服學(xué)習(xí)中的弱點(diǎn)并掌握自立和高效學(xué)習(xí)的技能。

5.社區(qū)教育。美國(guó)社區(qū)學(xué)院是建設(shè)新社區(qū)的重要締造者。約翰·加德納提出,“社區(qū)學(xué)院可以發(fā)揮召集人的作用,使各派別和有各種利益的代表坐在一起,非官方地但是嚴(yán)肅地共同討論社區(qū)問(wèn)題……學(xué)院可以成為一個(gè)有效的召集者、一個(gè)有價(jià)值的論壇、一個(gè)討論共同利益的會(huì)晤場(chǎng)所”。除此以外,社區(qū)學(xué)院還有為社區(qū)推廣文化的任務(wù),它們是社區(qū)的文化中心,掃除文盲也是社區(qū)學(xué)院的基本任務(wù)之一。

終身教育論文:在終身教育背景下的大學(xué)生終身體育觀的培養(yǎng)

在終身教育背景下的大學(xué)生終身體育觀的培養(yǎng)

摘要：高校體育作為學(xué)校體育的階段，是學(xué)校體育與社會(huì)體育的重要銜接點(diǎn)，可以說(shuō)是實(shí)施終身體育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)終身體育具有明顯的影響作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益．深化高校體育改革，加強(qiáng)大學(xué)生終身體育觀的培養(yǎng)，為更好地增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)其健康人格，促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：終身教育；大學(xué)生；終身體育觀；培養(yǎng)

高校體育作為學(xué)校體育的階段，是學(xué)校體育與社會(huì)體育的重要銜接點(diǎn)，可以說(shuō)是實(shí)施終身體育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)終身體育具有明顯的影響作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。

一、高校是培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀的主要場(chǎng)所

(一)終身教育的內(nèi)涵

所謂終身教育，就是一個(gè)人一生都必須接受教育。它包括了家庭、學(xué)校和社會(huì)教育等教育的一切方面，貫穿人的一生，從幼年、青年、中年一直到老年所接受的正規(guī)和非正規(guī)的教育和訓(xùn)練。教育的終身化是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征。法國(guó)著名教育家保羅·郎格朗在《終身教育引論》一書，提出了“終身教育”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“終身教育顯然不是傳統(tǒng)教育的簡(jiǎn)單延伸，它包含著每個(gè)人生活的基本問(wèn)題，新的態(tài)度、新的觀點(diǎn)和新的方法。終身教育使我們理解和認(rèn)識(shí)個(gè)人在其中顯示出的新的意義的整整一系列基本情況；它為影響著個(gè)人和社會(huì)命運(yùn)的某些重大問(wèn)題找到了新的答案”。他還指出教育應(yīng)貫穿于人的生命過(guò)程的始終，學(xué)校教育只是很小的一部分，只占一個(gè)人一生的10％一20％，其中80％的教育是在學(xué)校以外得到的。我們面臨的社會(huì)是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，每一個(gè)人都要通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)完善自己，終身教育能夠保障每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我，能夠真正的實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等，使人生的一個(gè)階段的教育改變?yōu)榻K身的教育，將學(xué)校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育。

(二)終身教育與終身體育的關(guān)系

終身體育思想，是第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際上風(fēng)行的“終身教育”思潮的必然發(fā)展。1968年終身教育及時(shí)次成為國(guó)際會(huì)議的議題，以后逐漸發(fā)展成為一整套理論，形成當(dāng)前國(guó)際上最重要的教育思想這一在終身教育思想的影響下，北京體育大學(xué)王則珊教授于1987年率先在我國(guó)開啟了終身體育研究的先河。所謂“終身體育”，是指一個(gè)人終身參與體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣以及接受體育指導(dǎo)和教育。終身體育指導(dǎo)思想旨在通過(guò)體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的體育能力、興趣和愛(ài)好，掌握一定的鍛煉身體的方法，為學(xué)生離開學(xué)校后繼續(xù)從事體育鍛煉做好準(zhǔn)備，體現(xiàn)了體育的可持續(xù)發(fā)展觀，隨著終身教育的出現(xiàn)和人們生活水平的提高，人們逐步認(rèn)識(shí)到：體育不僅是學(xué)生時(shí)期作為人的發(fā)展手段，也是貫穿一生的主要生活內(nèi)容。

(三)終身體育與高校體育的關(guān)系

我國(guó)高校體育的目的是：增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)身心健康，傳授體育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，成為德才兼?zhèn)洹Ⅲw魄健壯的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人。1，高校體育是貫徹終身體育的中間環(huán)節(jié)，對(duì)終身體育的實(shí)施起著承前啟后的作用。2．就高校體育本身而言，它可以培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：一是堅(jiān)持性。主要表現(xiàn)在能持久地保持充沛的精力，有始有終地不懈工作，能以堅(jiān)韌的毅力，勇往直前地去克服困難，不為所處環(huán)境內(nèi)外的干擾因素所動(dòng)搖。二是自信心。主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目的性，沒(méi)有踟躕疑慮、優(yōu)柔寡斷的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種困難有足夠的心理準(zhǔn)備，并自信能克服。三是自制力。主要表現(xiàn)在善于控制自己的感情，能夠抑制感情沖動(dòng)，和善地與人合作共事，與同學(xué)之間形成良好的人際關(guān)系，善于在各情形下理性地處理問(wèn)題，能夠遇事不急不躁，能委曲求全等。3．“身體是革命的本錢”。沒(méi)有良好的身體素質(zhì)，其他一切都會(huì)成為空談。4．高校體育教育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ)和核心，主要任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)。這個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)，有助于將學(xué)校體育與社會(huì)體育有效地銜接起來(lái)，使大學(xué)生在走向社會(huì)時(shí)，能保持一個(gè)良好的身體和健康的心理素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)工作和生活。

二、高校培養(yǎng)大學(xué)生終身體育觀的途徑

(一)端正體育教學(xué)指導(dǎo)思想

終身體育的指導(dǎo)思想，是指以培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣為主導(dǎo)的思想。這種思想認(rèn)為，學(xué)校體育是終身體育的最重要的、具有決定性意義的中間環(huán)節(jié)，主張?jiān)趯W(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育學(xué)習(xí)和鍛煉的觀念和習(xí)慣，并使學(xué)生掌握終身體育的理論和方法。首先要從學(xué)生身心健康、體育文化素養(yǎng)和終身體育要素上來(lái)拓展高校體育教學(xué)的總目標(biāo)。大學(xué)生已經(jīng)具有自主進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和鍛煉的能力，使每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)參與到自己所喜愛(ài)的體育項(xiàng)目當(dāng)中去，并且在參與的過(guò)程中逐步形成鍛煉的習(xí)慣和意識(shí)。其次，要從面向健康生活、終身受益的角度豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生樂(lè)意長(zhǎng)期堅(jiān)持的體育活動(dòng)加進(jìn)來(lái)，如武術(shù)、氣功、太極拳、健身跑、游泳、網(wǎng)球等。要突出教學(xué)內(nèi)容的趣味性、游戲性、健身性和時(shí)代性。課程設(shè)置應(yīng)依據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力、身體基礎(chǔ)、興趣和愛(ài)好的差異區(qū)別對(duì)等，充分調(diào)動(dòng)這學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的個(gè)性得到淋漓盡致的展現(xiàn)和張揚(yáng)，同時(shí)也使體育課程內(nèi)容向多層次方向發(fā)展。體育課的開設(shè)時(shí)間、方式可逐步趨向機(jī)動(dòng)靈活，如登山遠(yuǎn)足、郊游則可結(jié)合假期或野營(yíng)活動(dòng)組織教學(xué)。這種靈活的課程安排可使學(xué)生有多重選擇，增加學(xué)生接觸社會(huì)，接觸自然的機(jī)會(huì)，有利終身體育觀念的培養(yǎng)。再次，教學(xué)方法應(yīng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代性，要改變單一的、陳舊的教學(xué)方法，逐步實(shí)現(xiàn)變灌輸為交流、變被動(dòng)為主動(dòng)、變單一為多樣、變封閉式為開放式，采取課內(nèi)與課外相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合等形式多樣的教學(xué)方法。，教學(xué)評(píng)價(jià)方式應(yīng)多樣化。應(yīng)從堵養(yǎng)終身體育意識(shí)的角度出發(fā)注重評(píng)價(jià)的性，把體現(xiàn)情感目標(biāo)的有關(guān)指標(biāo)納入體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之中，開始逐步從單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)向過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方向發(fā)展，重視個(gè)體評(píng)價(jià)，主張以個(gè)人的進(jìn)步程度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在潛移默化之中讓學(xué)生形成終身體育的觀念。

(二)加強(qiáng)宜傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)

要充分利用學(xué)校的各種宣傳形式，如校報(bào)、櫥窗、黑板報(bào)、廣播電視、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等，形成良好的體 育氛圍；開展形式多樣的體育活動(dòng)(校運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、體育比賽、俱樂(lè)部、體育知識(shí)競(jìng)賽等)。使學(xué)生置身于一個(gè)自然和諧的體育環(huán)境中，讓體育鍛煉意識(shí)通過(guò)各種活動(dòng)自然滲透以每個(gè)學(xué)生的中心，使學(xué)生了解體育、認(rèn)識(shí)體育，自覺(jué)把體育作為生活內(nèi)容的一部分，最終形成參加體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。

(三)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目

心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種表現(xiàn)，是激發(fā)人們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)在因素，直接影響學(xué)習(xí)的效果。因此，在高校學(xué)生中進(jìn)行終身體育教育，首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣和愛(ài)好。由于學(xué)生在身體條件和對(duì)體育的個(gè)體要求等各個(gè)方面存在差異，這就要求老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)充分挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中充分表現(xiàn)出自己的運(yùn)動(dòng)才能，感受到參加運(yùn)動(dòng)給自己所帶來(lái)的快樂(lè)，從而激發(fā)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，形成自己的優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目。從而為學(xué)生以后能夠更長(zhǎng)久地從事體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，并逐步形成終身教育的觀念。

(四)以終身受益為出發(fā)點(diǎn)，改善高校體育設(shè)施

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、設(shè)施、裝備是體育課程建設(shè)、發(fā)展的重要物質(zhì)保障，但是從目前全國(guó)眾多學(xué)校的現(xiàn)狀來(lái)看都十分匱乏，已經(jīng)嚴(yán)重影響到高校體育教學(xué)的實(shí)施和發(fā)展。同時(shí)，體育經(jīng)費(fèi)是學(xué)校體育部門開展體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、訓(xùn)練競(jìng)賽、群體活動(dòng)以及場(chǎng)地維修的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨著體育改革發(fā)展，學(xué)校體育各項(xiàng)工作蓬勃發(fā)展，體育經(jīng)費(fèi)開支日趨增大，但體育資金在大多數(shù)學(xué)校還得不到應(yīng)有的增長(zhǎng)，各高校的體育課程建設(shè)和教學(xué)改革受到了嚴(yán)重的影響。各有關(guān)部門，應(yīng)盡快制訂相應(yīng)的政策，切實(shí)扭轉(zhuǎn)高校體育部門經(jīng)濟(jì)地位與實(shí)際需要嚴(yán)重反差的局面。

(五)實(shí)施課內(nèi)外一體化

課內(nèi)外結(jié)合是完成體育教學(xué)任務(wù)的重要保障和途徑。我們應(yīng)因人而異地建立個(gè)性化的鍛煉模式。把體育健康課程與課外鍛煉有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)體育健康課內(nèi)外、校內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)上課時(shí)要突出培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，增強(qiáng)體育意識(shí)和讓學(xué)生掌握2—3項(xiàng)自身熱愛(ài)、終身鍛煉的運(yùn)動(dòng)技能，并把課外體育鍛煉納入課內(nèi)計(jì)劃，納入考試評(píng)價(jià)體系中，使學(xué)生能真正從觀念上、行動(dòng)上確立終身體育鍛煉觀，并使其終身受益。

總之，高校體育教育培養(yǎng)大學(xué)生終身體育觀應(yīng)從深化體育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、意識(shí)、習(xí)慣和能力方面人手，以戰(zhàn)略的眼光和積極的態(tài)度將高校體育與終身體育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，始終貫徹終身體育的教育思想，造就高素質(zhì)人才。

終身教育論文:終身教育下成人教育轉(zhuǎn)型研究

摘要：成人教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的主要方式之一。本文以高等院校為參照樣本，分析了成人教育的發(fā)展趨勢(shì)和全民教育下的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)參考國(guó)外的先進(jìn)辦學(xué)理念，研究我國(guó)的成人教育發(fā)展模式，旨在保障和促進(jìn)成人教育的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：終身教育;成人教育;轉(zhuǎn)型

當(dāng)前我國(guó)成人教育已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的瓶頸階段，面臨著生源逐漸匱乏、定位不夠、質(zhì)量逐年下降的窘境。在全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的大背景下，成人教育轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下的重中之重，“轉(zhuǎn)什么、怎么轉(zhuǎn)”已經(jīng)成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

一、我國(guó)成人教育現(xiàn)存的教育模式

成人教育包括成人高等學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育、高等教育自學(xué)考試等等，同時(shí)還包括職業(yè)教育以及社區(qū)教育等。改革開放后，我國(guó)的成人教育蓬勃發(fā)展，對(duì)緩解高等教育的壓力、滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、促進(jìn)教育的公平、實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等，起到了重要的作用。

1.成人教育形式單一化

目前高校成人教育主要以學(xué)歷的教育為主，很多的成人教育仍舊是以“應(yīng)試教育”為培養(yǎng)目標(biāo)，把通過(guò)考試作為獲得成人教育文憑的途徑，形成許多考生報(bào)名參加成人教育是為了獲得文憑，是為了拿文憑而讀書，而不是為了學(xué)知識(shí)而讀書。

2．教學(xué)方式單一化

成人教育招生是面向社會(huì)的，學(xué)生在年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力等方面參差不齊，再加上很多學(xué)生都是以上班為主、學(xué)習(xí)為輔，因此容易帶來(lái)很多學(xué)習(xí)和教育的局限性。全民終身教育的理念就是要形成“校園學(xué)習(xí)”與“社會(huì)生活”相結(jié)合的教學(xué)方式，而并不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，因此集中式的單一教學(xué)成為制約成人教育發(fā)展的重要因素。

二、成人教育發(fā)展存在的問(wèn)題

近些年來(lái)，成人教育如雨后春筍般發(fā)展，但其生存和發(fā)展卻不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)和教育的需求。成人教育存在著教學(xué)質(zhì)量不高、教學(xué)特色不明、教學(xué)定位不準(zhǔn)等若干問(wèn)題。

1.成人教育目標(biāo)定位不準(zhǔn)

成人教育是高等教育的后備力量，目的是為了進(jìn)一步拓展社會(huì)學(xué)生來(lái)接受高等教育，但是它所設(shè)置的專業(yè)和教學(xué)的內(nèi)容卻是根據(jù)普通高校的教育來(lái)進(jìn)行的，從而導(dǎo)致定位于學(xué)術(shù)型的人才培養(yǎng)，卻通過(guò)成人教育獲得文憑。因此成人教育在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，并沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況和招生特點(diǎn)來(lái)設(shè)置合理教程，而是生搬硬套，從而導(dǎo)致了成人教育邊緣化的發(fā)展。

2.培訓(xùn)內(nèi)容模式化

到成人教育學(xué)習(xí)的學(xué)生是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的，但是成人教育的設(shè)置并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，仍舊是以最初設(shè)置的“應(yīng)試教育”為培養(yǎng)目標(biāo)，以考試來(lái)決定結(jié)果，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的發(fā)展和工作的需要，也沒(méi)有考慮成人教育學(xué)生的獨(dú)特特點(diǎn)。

3.教學(xué)方式單一化

當(dāng)前，無(wú)論是高等教育還是成人教育都是以面授為主，大多都是“填鴨式”的教學(xué)，成人教育的教學(xué)計(jì)劃基本都是高校教學(xué)的復(fù)制品，培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容都為照搬照用，忽視了成人自身方面的特殊性。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，參加成人教育的人員年齡和層次都發(fā)生了很大的變化，許多的專業(yè)都需要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，但是由于當(dāng)前成人教育的教學(xué)方式特別單一，難以滿足成人學(xué)習(xí)的需要。

4.重經(jīng)濟(jì)效益

高校的成人教育的發(fā)展地位現(xiàn)已經(jīng)處于“邊緣化”的階段，很多高校基本上都是把成人教育當(dāng)做是搖錢樹，把經(jīng)濟(jì)效益放在及時(shí)位，導(dǎo)致現(xiàn)在很多高校重視對(duì)外宣傳而忽視人才培養(yǎng)，重經(jīng)濟(jì)效益忽視質(zhì)量提升。而質(zhì)量應(yīng)是高校成人教育發(fā)展的重中之重，經(jīng)濟(jì)利益的較大化追求是民眾對(duì)成人教育的不信任，也是成人教育畸形發(fā)展的原因之一。

5.誠(chéng)信缺失極其嚴(yán)重

成人教育的管理模式與高等教育的管理模式并不是一樣的，成人教育含有利益的成分存在，出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，這導(dǎo)致了成人教育的質(zhì)量嚴(yán)重下滑，也使得成人教育的可信度逐步下降，動(dòng)搖了成人教育在多年之前樹立下的威信。這主要體現(xiàn)在、考試代考等弊端的出現(xiàn)，讓很多的社會(huì)學(xué)生形成了花錢就能讀大學(xué)的錯(cuò)誤思想，對(duì)成人教育的發(fā)展造成了極大的影響。

三、國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

世界各國(guó)的教育理念同樣也是“全民的終身教育”，對(duì)依托高校開展成人教育很重視，極大地推動(dòng)了成人教育的健康發(fā)展。對(duì)該理念下的高等教育的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，在國(guó)外早有研究，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是目標(biāo)定位十分明確。結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，緊扣全民終身教育的發(fā)展理念，拓展高校的資源，讓成人教育充分利用，成為成教的特色發(fā)展之一。這里的定位是充分考慮到了國(guó)民的自身素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需求，不僅是理論需求，更重要的是實(shí)踐的需要。二是注重多元化的發(fā)展模式。高校在成人教育的發(fā)展上是集合了社會(huì)發(fā)展的需要，會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同年齡和受教育的情況，進(jìn)行分類教育。如根據(jù)受教育的學(xué)生開展實(shí)踐工作，成為理論知識(shí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的教育模式。三是政策支持。許多國(guó)外的政策當(dāng)中，都會(huì)有保護(hù)性的政策和雄厚的資金支持來(lái)科學(xué)的引導(dǎo)教育實(shí)踐工作，以吸引社會(huì)上不同的力量來(lái)主動(dòng)地參與到成人教育當(dāng)中，真正的實(shí)現(xiàn)全民化的教育，引導(dǎo)社會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的觀念。四是形式多樣的教育模式。國(guó)外的成人教育多以社會(huì)大學(xué)、開放大學(xué)等形式來(lái)進(jìn)行發(fā)展，使得一般的成人教育和一般的高校教育結(jié)合化，這樣的無(wú)歧視、無(wú)差別的教育模式，能夠保障成人教育的全民化，維持其持續(xù)發(fā)展性。

四、全民教育背景下成人教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展

1.構(gòu)建開放式的教育模式

針對(duì)成人教育的學(xué)生文化基礎(chǔ)落后，學(xué)習(xí)興趣不足以及水平參差不齊等特點(diǎn)，可以在人才的培養(yǎng)和考試制度上進(jìn)行改革，實(shí)行職業(yè)教育和一般教育的連通性，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育融合，建立既開放又靈活的教學(xué)模式，并實(shí)施學(xué)分制，對(duì)學(xué)分進(jìn)行有效的認(rèn)定，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，滿足成人教育對(duì)于不同學(xué)生的發(fā)展需要。

2.構(gòu)建多元化的教育模式

社會(huì)教育的目標(biāo)和終身教育的理念，在當(dāng)下看來(lái)吻合，都非常強(qiáng)調(diào)教育納入社會(huì)的大背景當(dāng)中，成為全社會(huì)成員的共同的職責(zé)和義務(wù)，能夠營(yíng)造人人都學(xué)、人人想學(xué)的良好局面。因此，高校的成人教育應(yīng)該與的教學(xué)資源和社會(huì)資源不斷的交叉學(xué)習(xí)，讓成人教育走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)家庭，讓成人教育的學(xué)生在教育中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

3.構(gòu)建內(nèi)容豐富的教育模式

當(dāng)前教育內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)十分單一化，基于教育要從人的本質(zhì)出發(fā)，讓人能夠“德、智、體、美”發(fā)展，因此要多角度地開設(shè)專業(yè)課程，不僅需要立足于專業(yè)知識(shí)的方面，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和社會(huì)實(shí)踐的能力，以及職業(yè)道德的樹立，將成人教育打造成多方位、多樣化的教學(xué)模式。

終身教育論文:社區(qū)教育與終身教育淺析

【摘要】

在教育事業(yè)中，社區(qū)教育是其中的一部分，對(duì)教育事業(yè)起著重要的促進(jìn)作用，是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育和社會(huì)教育相結(jié)合的一種優(yōu)化教育方式，是實(shí)現(xiàn)終身教育的趨勢(shì)所向。社區(qū)教育的有效發(fā)展，成為了終身教育中的促進(jìn)力量，是使教育面向社會(huì)的重要發(fā)展途徑，為終身教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和有利條件。

【關(guān)鍵詞】

社區(qū)教育；終身教育；終身學(xué)習(xí)；教育體系一體化

社區(qū)教育是學(xué)校教育的拓展和延續(xù)，是終身教育體系中的組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)終身教育具有重要的促進(jìn)作用。社區(qū)教育能夠滿足廣大社區(qū)群體繼續(xù)接受教育的需求，為他們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，使社區(qū)所有的群體都能接受教育，促進(jìn)社區(qū)成員素質(zhì)的提高，推動(dòng)和諧社區(qū)的有效構(gòu)建。在進(jìn)行社區(qū)教育時(shí)，教育工作者要根據(jù)社區(qū)群體的素質(zhì)、年齡等制定出不同的教育方法，提高社區(qū)成員接受教育的積極性，使社區(qū)教育和終身教育能夠同步進(jìn)行。

一、高效的社區(qū)教育是終身教育的基礎(chǔ)

終身教育是社會(huì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是每個(gè)人在生活和成長(zhǎng)過(guò)程中的需要。在社區(qū)教育中，為了促進(jìn)終身教育的發(fā)展，需要在社區(qū)范圍內(nèi)開展教育，讓人們不僅能從學(xué)校中接受教育，在參加工作后還能社區(qū)里繼續(xù)接受教育。通過(guò)教育范圍的擴(kuò)大，為社會(huì)教育體系中的終身教育打下了基礎(chǔ)。在開展社區(qū)教育時(shí)，社區(qū)教育工作者面對(duì)的是能力不同、素質(zhì)不同的群體，要根據(jù)教育對(duì)象制定出有效可行的教育方案，使每個(gè)人都能積極的接受社區(qū)教育，促進(jìn)他們的繼續(xù)發(fā)展。社區(qū)是居民生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，強(qiáng)化社區(qū)教育能為社區(qū)成員提供一個(gè)良好的終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，建立社區(qū)化學(xué)習(xí)方式有效促進(jìn)了終身教育的實(shí)現(xiàn)。

二、社區(qū)教育是實(shí)施終身教育的有效途徑

從人的發(fā)展方面分析，在人成長(zhǎng)過(guò)程中，需要不斷接受外界的知識(shí)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高。這就使人進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和根本目的。在社區(qū)教育中，為人的生存和發(fā)展提供了有效的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，可以滿足他們的學(xué)習(xí)需求，從而讓他們對(duì)社區(qū)教育認(rèn)可，并積極的參與到社區(qū)教育中，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，并產(chǎn)生充分學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，社區(qū)教育是實(shí)現(xiàn)終身教育的有效途徑，通過(guò)社區(qū)教育提高社區(qū)成員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們的學(xué)習(xí)通過(guò)社區(qū)教育不斷完善。終身教育強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)”學(xué)習(xí)和受教育，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)“處處”學(xué)習(xí)和受教育，提供“全員、全程、多方位”的教育。社區(qū)教育的順利開展，有力的促進(jìn)了終身教育的形成和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社區(qū)全體成員具備終身教育思想打下基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化社區(qū)教育的模式，促進(jìn)終生教育發(fā)展的步伐

在開展社區(qū)教育時(shí)，社區(qū)工作者要根據(jù)社區(qū)的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教育模式，使社區(qū)教育工作能順利開展，取得良好的教育效果，促進(jìn)終身教育的有效實(shí)現(xiàn)。在制定社區(qū)教育時(shí)，要擺脫形式主義的思想，本著為社區(qū)教育服務(wù)的心態(tài)開展工作，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育的高效性。

1.改變傳統(tǒng)的教育方式，開展現(xiàn)代化的社區(qū)教育。在傳統(tǒng)的社區(qū)教育中，教育工作者采用固定的教學(xué)場(chǎng)所，運(yùn)用黑板、粉筆單一的教學(xué)方式，使參與學(xué)習(xí)的社區(qū)成員對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，社區(qū)教育趨于形式化，不能真正提高社區(qū)人員的綜合素質(zhì)。隨著教學(xué)方式的不斷改進(jìn)和變化，在開展社區(qū)教育時(shí)，可以采用現(xiàn)代化的設(shè)備進(jìn)行教育，為社區(qū)成員創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室，使他們能夠足不出戶的接受教育。網(wǎng)絡(luò)教室的構(gòu)建是社區(qū)教育打破了時(shí)間和空間的束縛，讓社區(qū)成員可以根據(jù)自己的時(shí)間調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育方式，給教育工作者和社區(qū)成員提供了更多的便利條件，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的資源豐富，可以使社區(qū)成員接觸到更多的知識(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)教育模式的發(fā)展，吸引了更多的社區(qū)成員參與學(xué)習(xí)，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教室學(xué)到了更多的知識(shí)，使社區(qū)成員的綜合素質(zhì)獲得了提高，實(shí)現(xiàn)了教育的實(shí)效性，為終身教育的進(jìn)行打下了良好的基礎(chǔ)。

2.面授教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育模式的優(yōu)化。在社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育給社區(qū)教育創(chuàng)設(shè)了全新的教育方式，使更多的成員參與到了社區(qū)教育學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)教育的社會(huì)化、廣泛化的發(fā)展。但是由于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不受空間和時(shí)間的限制，社區(qū)教育者不能再及時(shí)時(shí)間掌握社區(qū)成員學(xué)習(xí)的情況和在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。因此，在開展社區(qū)教育時(shí)，要把面授教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，發(fā)揮它們的優(yōu)勢(shì)，使社區(qū)教育能發(fā)揮實(shí)效，真正為社區(qū)成員提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在面授教育中，教育者和學(xué)習(xí)者能夠面對(duì)面的接觸，能進(jìn)行積極的溝通交流，讓教育者對(duì)學(xué)習(xí)者有更深入的了解，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，面對(duì)不同的學(xué)習(xí)者采用不同的教育策略，使教學(xué)活動(dòng)能更好的激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，讓他們積極的參與到學(xué)習(xí)中。把面授教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育方式的優(yōu)化，使社區(qū)教育順利進(jìn)行，取得良好的教育效果。

3.精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，面向社區(qū)不同的群體。社區(qū)居民是有不同文化水平、不同職業(yè)、不同年齡的人構(gòu)成的群體。在開展教育時(shí)，教育工作者要根據(jù)不同的群體設(shè)計(jì)不同的教育內(nèi)容，使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從而積極的投入到學(xué)習(xí)中。例如，在面向年輕人進(jìn)行教育時(shí)，教育工作者可以選擇優(yōu)生優(yōu)育、健康教育等方面的內(nèi)容，可以采用網(wǎng)絡(luò)教育的模式；在面向老年人進(jìn)行教育時(shí)，可以采用面授的方式，選擇老年人的睡眠障礙、不良生活方式、口腔衛(wèi)生、膳食營(yíng)養(yǎng)等方面進(jìn)行教育。針對(duì)不同的群體，設(shè)計(jì)不同的教育內(nèi)容，使每個(gè)群體都對(duì)社區(qū)教育產(chǎn)生興趣，積極的參與到社區(qū)教育活動(dòng)中，形成終身教育的理念，并在日常學(xué)習(xí)中逐步實(shí)現(xiàn)。

總之，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，需要把社區(qū)教育放到首位，不斷提高社區(qū)成員的素質(zhì)，提高教育的實(shí)效性。社區(qū)教育為終身教育的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大的推動(dòng)力教育體制的建立和完善。在社區(qū)教育發(fā)展和完善的過(guò)程中，社區(qū)工作者要認(rèn)真工作，為促進(jìn)社區(qū)教育、終身教育的發(fā)展發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育順利、高效的發(fā)展。

終身教育論文:終身教育及成人教育管理創(chuàng)新

摘要：

對(duì)終身教育理念進(jìn)行詳細(xì)闡釋，并對(duì)終身教育理念下如何更科學(xué)、有效地推進(jìn)成人教育管理機(jī)制創(chuàng)新展開進(jìn)一步探討。

關(guān)鍵詞：

終身教育；成人教育；管理機(jī)制；創(chuàng)新；教育觀念

社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期，終身教育理念成為建設(shè)社會(huì)文明與推進(jìn)社會(huì)城市化發(fā)展進(jìn)程的重要理念之一。終身教育理念的形成與現(xiàn)代成人教育有著直接關(guān)聯(lián)，換言之，基于現(xiàn)代成人教育長(zhǎng)期發(fā)展背景下逐漸衍生出終身教育理念。目前終身教育理念廣泛傳播，并在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成終身教育體系，終身教育理念與成人教育之間形成千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，加強(qiáng)成人教育管理機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)終身教育理念廣泛傳播相輔相成。目前終身教育理念逐漸發(fā)展與成熟，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)越來(lái)越重要位置。就終身教育理念形成來(lái)源來(lái)看，是基于成人教育基礎(chǔ)上而逐漸形成的。終身教育理念被認(rèn)為是一個(gè)對(duì)成人學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新都有著重要影響力的理念，該理念形成本質(zhì)上與成人學(xué)習(xí)必要性與社會(huì)性有著密不可分的聯(lián)系。終身教育是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)推動(dòng)社會(huì)更好發(fā)展，促進(jìn)成人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等都有著重要作用。下面本文將對(duì)終身教育理念進(jìn)行詳細(xì)闡釋，并對(duì)終身教育理念下如何更科學(xué)、有效的推進(jìn)成教育管理機(jī)制創(chuàng)新展開進(jìn)一步分析。

1終身教育

1.1終身教育的闡釋。自1965年朗格郎（Paul?IJengrand）在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的巴黎成人教育大會(huì)上明確提出終身教育的概念以來(lái)，終身教育的思想現(xiàn)已得到了國(guó)際社會(huì)和教育界的普遍認(rèn)同，并逐漸發(fā)展為一個(gè)涵蓋了終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)等核心理念的完整理論體系，成為指導(dǎo)21世紀(jì)世界各國(guó)教育改革實(shí)踐的基本原則和未來(lái)世界教育的發(fā)展方向。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，終身教育理論的廣泛傳播，終身教育理論體系的確立和發(fā)展，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。“由終身教育的產(chǎn)生所引發(fā)出的巨大作用力和影響力，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教育自身的范圍。大凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至包括日常生活領(lǐng)域，亦都無(wú)不受到其沖擊波的強(qiáng)烈震蕩”。“教育與人類文明和社會(huì)變革新關(guān)系的形成以及在時(shí)間和空間范圍內(nèi)的持續(xù)性教育和學(xué)習(xí)的必要，宣告了傳統(tǒng)的以學(xué)校為中心或者說(shuō)學(xué)校教育時(shí)代的終結(jié)，人類社會(huì)進(jìn)入了后教育時(shí)代”。

1.2終身教育理念推動(dòng)了成人教育事業(yè)的發(fā)展。成人教育在社會(huì)中是一個(gè)非常重要的部門，各個(gè)國(guó)家對(duì)成人教育的進(jìn)行開放政策，也對(duì)成人教育進(jìn)行教育預(yù)算的支出。一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些預(yù)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或者想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展”。現(xiàn)在，教育和未來(lái)的培訓(xùn)和教育任務(wù)的新制度有著緊密的聯(lián)系，它們的建立和發(fā)揮的作用能夠?yàn)閲?guó)家的教育奠定深厚的基礎(chǔ)。如今，成人教育已經(jīng)成為了終身教育體系中具有十分重要的地位作用，它是終身教育實(shí)現(xiàn)的主要的手段和實(shí)現(xiàn)終身教育理想的基本條件。終身教育以個(gè)人一生自愿學(xué)習(xí)為主，要求有個(gè)性化、多樣化、非職業(yè)化的特征。在終身教育的本質(zhì)中，個(gè)體發(fā)展多樣性，個(gè)體享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上它就是以人為本，個(gè)性為輔，道德品質(zhì)為優(yōu)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力為主。隨著人類社會(huì)的變革，終身教育的發(fā)展也在側(cè)面反映出成人教育要重新建立自己的職能，發(fā)展可持續(xù)的教學(xué)理念，不僅要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要拓展自己的視野，成人教育建立健全體制機(jī)制，勞逸結(jié)合中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

2對(duì)成人教育的管理創(chuàng)新

2.1徹底變革陳舊的成人教育觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)發(fā)展成人教育重要性的認(rèn)識(shí)。從理論上來(lái)看，雖然“教育應(yīng)擴(kuò)展到一個(gè)人的整個(gè)一生，教育不僅是大家都可以得到的，而且是人生活的一部分”，這樣一種思想已經(jīng)滲透到了成人教育工作中來(lái)。然而，現(xiàn)實(shí)中常常并非是這樣，作為突破教育觀念、制度、模式、內(nèi)容、方法等的一種新型教育-成人教育，其觀念的樹立與更新決不是一帆風(fēng)順的。終身教育的概念始終沒(méi)有一個(gè)的理解，對(duì)成人教育在終身教育體系中的作用與地位沒(méi)有一個(gè)、深人和公正的認(rèn)識(shí)。鑒于此，很有必要重新認(rèn)識(shí)成人教育在改革、開放以及兩個(gè)文明建設(shè)中的重要地位和成人教育為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需求培養(yǎng)各方面人才，提高全民族素質(zhì)，保障公民的受教育權(quán)利，為大眾提供更多的接受教育的機(jī)會(huì)，以及實(shí)現(xiàn)教育民主化，提高民主法制意識(shí)、參政議政能力，實(shí)現(xiàn)和保障公民政治上的平等權(quán)利，建設(shè)小康社會(huì)等方面的重要作用。

2.2適應(yīng)終身教育和終身學(xué)習(xí)的時(shí)代要求，注重成人的非正規(guī)、非正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)非正式的非正規(guī)的成人教育組織與管理。教育是附屬于社會(huì)的一個(gè)體系，它必然反映著那個(gè)社會(huì)的主要特征。當(dāng)今“教育與人類文明和社會(huì)變革新關(guān)系的形成以及在時(shí)間和空間范圍內(nèi)的持續(xù)性教育和學(xué)習(xí)的必要，宣告了傳統(tǒng)的以學(xué)校為中心或者說(shuō)是學(xué)校教育的教育時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人類社會(huì)進(jìn)人了后教育時(shí)代”。由此，發(fā)展以社區(qū)為基礎(chǔ)的非正式學(xué)習(xí)是今后成人教育發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。成人教育工作有理由要從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)，研究非正式學(xué)習(xí)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，重視和相應(yīng)地組織好成人的非正式學(xué)習(xí)活動(dòng)，做好非正規(guī)的非正式的成人教育管理。

3建立和健全為學(xué)習(xí)者服務(wù)的教育機(jī)制和體系

教育的存在和發(fā)展是以個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的需求與社會(huì)整體對(duì)教育的需求為前提。不同時(shí)期的不同階段，社會(huì)對(duì)教育的要求也是不一樣的。國(guó)家和企業(yè)需要發(fā)展的人才，教育是培養(yǎng)人才的根本，教育的發(fā)展影響著國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)今的社會(huì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，人在社會(huì)中生存，就要接受教育和學(xué)習(xí)，獲取生活在社會(huì)中本領(lǐng)和本事，是自己成為社會(huì)需要的人才。社會(huì)對(duì)成人的教育特別是高等教育有著非常嚴(yán)格的要求，所以很多的成人返回學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)是非常必要的，這是生活在社會(huì)中的一種技能，所以，建立健全終身學(xué)習(xí)體系，開發(fā)為人們持久服務(wù)的學(xué)習(xí)教育制度和教育服務(wù)體系，是當(dāng)代教育部門和教育家研究的課題和重要目標(biāo)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，都在要求著處于社會(huì)中的人們要有更高的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能，對(duì)社會(huì)中的求職者有了更高的要求，學(xué)歷證明是進(jìn)入自己理想企業(yè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有文化的人們只能成為最底層的勞動(dòng)者。因此，接受更好的教育也成為了成人自己的愿望，文盲時(shí)代早已過(guò)去，擁有更高的學(xué)識(shí)才會(huì)受到更多人的尊重。

綜上所述，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人們的知識(shí)水平要求的越來(lái)越高。人們的一生都和教育是緊密聯(lián)系在一起的，教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，而人才是國(guó)家提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，所以，無(wú)論是成人教育還是終身教育，人們都要建立健全教育體制和教育機(jī)制體系，促進(jìn)未來(lái)的教育發(fā)展。

終身教育論文:終身教育學(xué)分銀行成人教育研究

摘要：

改革開放后，終身教育理論在國(guó)內(nèi)發(fā)展如火如荼。但是由于有客觀存在，終身教育在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出一些問(wèn)題。作為終身教育理論的實(shí)踐之一，在成人教育中確立學(xué)分銀行制度迫不及待。學(xué)分銀行制度可以很好地解決成人學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的各種矛盾，可以實(shí)現(xiàn)資源共享，避免功利色彩，同時(shí)可以按照學(xué)員自己的個(gè)性化需求來(lái)確定課程，受到儲(chǔ)蓄銀行的啟示，學(xué)分銀行會(huì)自動(dòng)存儲(chǔ)成人學(xué)員在不同時(shí)期所修得的學(xué)分，類似零存整取機(jī)制，獲得學(xué)分之后可以按照不同的比例實(shí)現(xiàn)不同教育機(jī)構(gòu)的學(xué)分的兌換，學(xué)分達(dá)到規(guī)定要求之后可以支取即獲得學(xué)位，從而真正滿足成人學(xué)分學(xué)員的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞：

終身教育；學(xué)分銀行；成人教育

前言

信息時(shí)代，知識(shí)越來(lái)越重要，獲取知識(shí)最直接的途徑是教育和培訓(xùn)。為了營(yíng)造人人都能享受教育機(jī)會(huì)和資源的良好環(huán)境，大力發(fā)展成人教育，需要構(gòu)建相應(yīng)的制度。

一、終身教育國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

1.終身教育在國(guó)外的發(fā)展

終身教育源于國(guó)外，聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐洲聯(lián)盟等國(guó)際組織或機(jī)構(gòu)在終身教育的發(fā)展過(guò)程中起到了很大程度的推動(dòng)作用[1]。為了實(shí)現(xiàn)終身教育，主要在于提供教育政策支持，并輔以經(jīng)濟(jì)和政治方面的支持。

2.中國(guó)終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放前后，終身教育才開始逐漸傳入國(guó)內(nèi)，中國(guó)及時(shí)抓住了改革開放的契機(jī)，在全國(guó)范圍內(nèi)不斷推廣終身教育，一系列的教育政策不斷地被制定，建立完善的終身教育體系這一概念被不斷提出，形式多樣化的教育不斷發(fā)展起來(lái)。但是由于發(fā)展時(shí)間短，終身教育在我國(guó)的發(fā)展還存在一系列的問(wèn)題。

(1)終身教育的研究相對(duì)落后

我國(guó)對(duì)終身教育的基本概念和原則僅停留在探討和淺顯的認(rèn)識(shí)水平上，而終身教育的實(shí)踐沒(méi)有完整的雛形，在理解與實(shí)踐方面存在各種各樣的誤區(qū)[2]。

(2)各級(jí)各類教育相互分割且教育服務(wù)質(zhì)量不高

在各種形式的教育中，獨(dú)特目標(biāo)和教學(xué)特色相對(duì)缺乏;課程內(nèi)容一成不變；課程結(jié)構(gòu)設(shè)置也不合理，降低了教育服務(wù)的質(zhì)量。

(3)終身教育趨于功利化

由于長(zhǎng)期以來(lái)都推行應(yīng)試教育，終身教育的發(fā)展帶有明顯的功利化傾向。從成人教育的實(shí)踐來(lái)看，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的是為了謀求經(jīng)濟(jì)利益，政府和教育機(jī)構(gòu)舉辦的培訓(xùn)缺乏戰(zhàn)略性規(guī)劃。

二、在成人教育中確立學(xué)分銀行的必要性

為了構(gòu)建終身教育體系，成人高等學(xué)歷教育是重要途徑之一，學(xué)分銀行制度的出現(xiàn)，為成人高等學(xué)歷教育的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。

1.學(xué)分銀行制度可以解決成人學(xué)員的工學(xué)矛盾

成人高等學(xué)歷教育的對(duì)象大多數(shù)是在職人員，具備多重社會(huì)身份，工學(xué)矛盾突出。學(xué)分銀行制度里，成人學(xué)員可以隨到隨學(xué)，隨時(shí)隨地存儲(chǔ)學(xué)分[3]，可以不受工作、時(shí)間、職業(yè)等的限制，像銀行存款的零存整取一樣，允許集中也允許中斷，也可以通過(guò)其他形式比如技能培訓(xùn)、考證等，學(xué)分累積達(dá)到一定學(xué)歷層次或培訓(xùn)的學(xué)分?jǐn)?shù)后，就授予相應(yīng)的學(xué)歷證書或準(zhǔn)其結(jié)業(yè)。

2.學(xué)分銀行制度可以共享教育資源

我國(guó)成人高等學(xué)歷教育跟正規(guī)教育相比，較邊緣化，高校的教學(xué)資源不能被充分利用，成人學(xué)員的學(xué)習(xí)需求一般不能被滿足。學(xué)分銀行的設(shè)立，將有利于打造品質(zhì)的教育資源共享平臺(tái)，可以更好地進(jìn)行的溝通和銜接。

3.學(xué)分銀行制度可引領(lǐng)成人教育走向市場(chǎng)

成人教育在課程設(shè)置方面不能滿足成人學(xué)員的個(gè)性化發(fā)展。成人教育設(shè)立學(xué)分銀行，學(xué)習(xí)制度人性化，課程選擇靈活化，這就要求成人院校在設(shè)計(jì)課程體系時(shí)充分考慮到教學(xué)內(nèi)在規(guī)律和成人學(xué)員的需要。從而使成人高等學(xué)歷教育在學(xué)分銀行制度的引導(dǎo)下逐步走向市場(chǎng)。

三、學(xué)分銀行理論的理論基礎(chǔ)

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，學(xué)分銀行的機(jī)制建設(shè)需要理論指導(dǎo)，需要闡述學(xué)分銀行制度與其他相關(guān)概念的關(guān)系。

1.學(xué)分銀行制度與終身教育的關(guān)系

終身教育并不是具體的，而是泛指，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。終身教育理論是學(xué)分銀行制度的基礎(chǔ)，它促進(jìn)了學(xué)分銀行制度的產(chǎn)生，學(xué)分銀行制度在建立時(shí)也要充分考慮到終身教育理論的需要。

2.學(xué)分銀行制度與學(xué)習(xí)自由的關(guān)系

學(xué)分銀行制度的計(jì)量單位是學(xué)分，存儲(chǔ)和兌換功能考慮到了學(xué)習(xí)的自由，學(xué)分銀行制度里面學(xué)生可以自由選課，也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自由。

四、學(xué)分銀行制度的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制

學(xué)分銀行制度，顧名思義，有與銀行相似之處，具備儲(chǔ)存和兌換功能，只不過(guò)對(duì)象是學(xué)分。

1.存分機(jī)制

跟銀行的經(jīng)營(yíng)模式類似，成人學(xué)員在入學(xué)時(shí)，學(xué)分銀行會(huì)給每個(gè)學(xué)員開戶，學(xué)分不斷累積相當(dāng)于零存，學(xué)分到達(dá)規(guī)定要求，可以支取即獲得相應(yīng)的學(xué)位。學(xué)生有選擇課程和學(xué)習(xí)時(shí)間的自由權(quán)，體現(xiàn)了民主與公平。

2.兌分機(jī)制

成人學(xué)員在不斷取得學(xué)分之后，關(guān)鍵是兌分。學(xué)分兌換的具體流程為：進(jìn)入選課系統(tǒng)，查詢學(xué)分，一旦考試通過(guò)或課程結(jié)業(yè)，學(xué)分自動(dòng)存入賬戶，如果期間有所中斷，重新開始后，原有學(xué)分會(huì)被重新審核，最終計(jì)算有效學(xué)分，并在系統(tǒng)里存檔[6]。

五、結(jié)論

終身教育理念已經(jīng)在世界范圍內(nèi)流傳，我國(guó)為了推行終身教育也采取了政治和經(jīng)濟(jì)方面的措施，同時(shí)也興起了形式多樣的各種層次的教育。成人教育是終身教育理論重要實(shí)踐內(nèi)容之一。由于學(xué)分銀行借鑒了儲(chǔ)蓄銀行的機(jī)制，學(xué)分銀行的建立可以滿足成人學(xué)員的個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)由于學(xué)分銀行學(xué)習(xí)時(shí)間和課程的靈活性，成人學(xué)員可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)分賬戶的存儲(chǔ)，學(xué)分累積到規(guī)定的要求時(shí)，可以進(jìn)行相應(yīng)的按比例兌換。綜上所述，在終身教育理論在全世界范圍內(nèi)普及的大背景下，在成人教育中應(yīng)用學(xué)分銀行制度有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

終身教育論文:幼兒教師繼續(xù)教育及終身教育

摘要：

近些年，隨著幼兒教育越來(lái)越受到人們的重視，幼兒教師的繼續(xù)教育顯得尤為重要和迫切。本文從終身教育視野下探討當(dāng)前幼兒教師繼續(xù)教育中存在的問(wèn)題及終身教育對(duì)幼兒教師繼續(xù)教育的啟示。

關(guān)鍵詞：

終身教育；幼兒教師；繼續(xù)教育

終身教育被譽(yù)為“教育史上最引人注目的事件，可與哥白尼式的革命相媲美，它孕育著真正的教育事業(yè)”。這一理念一經(jīng)提出就成為全球性教育改革與發(fā)展的主題，被各國(guó)作為教育的根本原則，引發(fā)了一場(chǎng)最深刻的教育改革實(shí)踐。幼兒教育作為終身教育的起始階段，被越來(lái)越多的教育家和社會(huì)人士所重視，與此同時(shí)，人們對(duì)幼兒教師的素質(zhì)與要求大幅度提高，幼兒教師繼續(xù)教育工作成為我國(guó)當(dāng)今社會(huì)迫在眉睫的大事。

一、終身教育的思想內(nèi)涵

終身教育最早是由法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗于1956年在聯(lián)合國(guó)教科文成人教育會(huì)議上提出的，他認(rèn)為人的一生不可能劃分為教育和工作兩個(gè)部分，學(xué)校教育只是人們接受教育過(guò)程中的一個(gè)階段而非全部。“教育并非終止于兒童期和青年期，應(yīng)當(dāng)隨人的一生而持續(xù)進(jìn)行，教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式，滿足個(gè)人和社會(huì)的永恒要求”。終身教育的主要思想包括三個(gè)方面：（1）教育是貫穿人的一生及發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程；開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，既包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段，又包括橫向的學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)不同領(lǐng)域。（2）終身教育的主要任務(wù)是使人們養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)需要的各種能力。終身教育只是一種手段，終身學(xué)習(xí)才是目的。（3）各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己的具體情況提出終身教育模式。終身教育思想是全方面和多層次的，只有在理解其本質(zhì)內(nèi)涵以基礎(chǔ)下才能有力開展相應(yīng)教育工作。

二、終身教育背景下幼兒教師繼續(xù)教育的必要性

（一）重視教育的起始階段，重視幼兒教師繼續(xù)教育。

幼兒教育作為終身教育的起始和奠基階段，是終身教育體系中的重要環(huán)節(jié)。隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出的“基本普及學(xué)前教育”戰(zhàn)略目標(biāo)之后，人們紛紛開始重視學(xué)前教育，各級(jí)部門努力提高學(xué)前教育質(zhì)量。幼兒教師的繼續(xù)教育作為提高幼兒教師專業(yè)水平和自身素質(zhì)的重要途徑，在幼兒教育工作中起著至關(guān)重要的作用。《綱要》提出“嚴(yán)格執(zhí)行幼兒教師資格標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)加強(qiáng)幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn)，提高幼兒教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中明確提出：“完善學(xué)前教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)體系，建立幼兒園園長(zhǎng)和教師培訓(xùn)體系，滿足幼兒教師多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求”。幼兒教師的終身學(xué)習(xí)得到社會(huì)重視，全國(guó)各地都在開展轟轟烈烈的幼兒教師培訓(xùn)工作。

（二）幼兒教師繼續(xù)教育是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。

首先，幼兒教師自身學(xué)習(xí)愿望日益增強(qiáng)。幼兒教師需要整天和年幼兒童打交道，工作繁雜瑣碎，一些教師會(huì)感到“忙、盲、茫”。隨著終身學(xué)習(xí)思想的廣泛傳播，以及研究型教師、反思型教師等理念的提出，幼兒教師對(duì)學(xué)習(xí)的需求日益強(qiáng)烈，專業(yè)化意識(shí)日趨增強(qiáng)。但是，由于平日工作的繁忙和自身學(xué)歷程度不高，自學(xué)對(duì)大多數(shù)幼兒教師來(lái)說(shuō)比較困難，多數(shù)希望通過(guò)職后繼續(xù)教育提高專業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)化發(fā)展。其次，幼兒教師的專業(yè)化要求他們具備更豐富的知識(shí)和更強(qiáng)的能力。在幼兒教師成長(zhǎng)過(guò)程中，專業(yè)化程度成為其中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。幼兒教師的成長(zhǎng)并非依靠師范教育階段就能完成，是一個(gè)多階段的連續(xù)過(guò)程，特別職后繼續(xù)教育對(duì)幼兒教師發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。另外，為了響應(yīng)國(guó)家大力發(fā)展學(xué)前教育的號(hào)召，各級(jí)各類幼兒園不斷擴(kuò)大自己的教師隊(duì)伍，其中包括很多非學(xué)前專業(yè)的幼兒教師，更需要通過(guò)入職和職后教育了解學(xué)前兒童教育的基本特點(diǎn)和教育方法，從而逐漸促進(jìn)專業(yè)化成長(zhǎng)。

三、當(dāng)前幼兒教師繼續(xù)教育中存在的問(wèn)題

幼兒教師的繼續(xù)教育工作雖然受到了國(guó)家和各級(jí)政府部門的日益重視，但是整個(gè)教育培訓(xùn)體系在實(shí)施過(guò)程中存在諸多亟待解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）整體規(guī)劃有待完善。

雖然全國(guó)上下都在轟轟烈烈地進(jìn)行幼兒教師培訓(xùn)計(jì)劃，但是幼兒教師繼續(xù)教育工作的整體規(guī)劃上仍然存在一些問(wèn)題：首先，不少偏遠(yuǎn)的市、縣沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到幼兒教師職后培訓(xùn)的重要性，未將幼兒教師納入教師繼續(xù)教育隊(duì)伍。其次，在幼兒教師繼續(xù)教育工作中，公辦園和市直屬幼兒園占有優(yōu)先權(quán)利，私立幼兒園和農(nóng)村幼兒園中幼兒教師參加繼續(xù)教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。再次，對(duì)于幼兒教師參加繼續(xù)教育，政府和園所往往只重視培訓(xùn)是否順利開展，對(duì)幼兒教師專業(yè)素質(zhì)是否得到提升關(guān)注程度不夠，學(xué)習(xí)和考核的整體規(guī)劃有待提高。

（二）忽視幼兒教師的實(shí)際需要和主動(dòng)參與。

首先，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)行幼兒教師繼續(xù)教育多以培訓(xùn)形式展開，政府和學(xué)校部門按上級(jí)要求讓一定比例的幼兒教師接受培訓(xùn)，教學(xué)內(nèi)容大多是由教育專家及現(xiàn)有教學(xué)條件確定，容易忽視幼兒教師的實(shí)際需要。幼兒教師大多希望通過(guò)培訓(xùn)解決工作實(shí)踐中遇到的問(wèn)題及困惑，而現(xiàn)行幼兒教師培訓(xùn)重視理論知識(shí)及相應(yīng)教學(xué)技能傳授。其次，教育方式上，容易忽視教師主動(dòng)參與。現(xiàn)行教育方式一般以集中學(xué)習(xí)、理論講授為主，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使很多老師盲目接受、應(yīng)付差事，無(wú)法發(fā)揮調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（三）幼兒教師接受繼續(xù)教育的情況不平衡，城鄉(xiāng)之間存在較大差異。

由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異及地方政府和教育主管部門對(duì)幼兒教師繼續(xù)教育的重視程度不同，導(dǎo)致當(dāng)前幼兒教師繼續(xù)教育出現(xiàn)較大城鄉(xiāng)差異。另外，幼兒園教師接受入職教育和在職培訓(xùn)的過(guò)程中，農(nóng)村幼兒園占有教育資源較少，相關(guān)培訓(xùn)和教育工作開展得極少，造成城鄉(xiāng)之間存在明顯差異。

四、終身教育思想對(duì)幼兒教師繼續(xù)教育的啟示

終身教育作為一種知識(shí)更新、知識(shí)創(chuàng)新的教育，已經(jīng)成為社會(huì)教育理想。終身教育理論的提出對(duì)全世界各個(gè)階段教育都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)幼兒教師繼續(xù)教育工作有重要的啟示作用。

（一）構(gòu)建一體化的幼兒教師終身教育體系。

1.強(qiáng)化職前教育和在職教育的一體化。終身教育思想認(rèn)為，教育是貫穿人一生及發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。所以要將幼兒教師的成長(zhǎng)視為一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，使幼兒教師一生都能受到一致的、連貫的教育。繼續(xù)教育工作中，逐步將教師的職前教育和在職培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒教師在職業(yè)生涯中終身學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)。政府和相關(guān)教育行政部門不僅要做好幼兒教師的入職準(zhǔn)備工作，讓新手教師盡快適應(yīng)幼兒園工作，還要轉(zhuǎn)變思想，不能把繼續(xù)教育作為幼兒教師學(xué)歷的補(bǔ)償，要注重通過(guò)繼續(xù)教育使幼兒教師在思想和學(xué)習(xí)能力上有所提升。

2.完善園本培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、培訓(xùn)一體化。雖然國(guó)家和各個(gè)地方都在大力開展幼兒教師培訓(xùn)工作，可是落實(shí)到一個(gè)幼兒園，教師參與數(shù)量還是有限的。為了滿足每一位幼兒園教師自身發(fā)展的需要，建立一個(gè)完善的園本培訓(xùn)機(jī)制是十分必要的。園本培訓(xùn)一般參與的教師比較多，而且可以在幼兒園經(jīng)常地實(shí)地開展，園本培訓(xùn)可以幼兒園和教師在實(shí)際中遇到的問(wèn)題為中心，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩、案例分析、經(jīng)驗(yàn)交流等方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、培訓(xùn)一體化。總之，幼兒園應(yīng)該完善園本培訓(xùn)制度，讓教師在工作中形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，共同學(xué)習(xí)、共同提升。

（二）公平公正，加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師繼續(xù)教育的監(jiān)督和評(píng)估。

終身教育對(duì)實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等有重要作用，社會(huì)應(yīng)對(duì)每一個(gè)人受教育的權(quán)利提供終身保障，在終身教育思想下，幼兒教師接受繼續(xù)教育的權(quán)利必須是公平公正的。這就要求政府和教育行政部門加強(qiáng)對(duì)幼兒教師繼續(xù)教育過(guò)程的監(jiān)督，尤其農(nóng)村幼兒園和民辦幼兒園，不僅要公平分配教育資源，還要確保培訓(xùn)名額落實(shí)到位，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)專款專用。政府和教育行政部門可以通過(guò)績(jī)效評(píng)估建立一個(gè)多元化的幼兒教師繼續(xù)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)教師、學(xué)員、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等各方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（三）更新觀念，構(gòu)建系統(tǒng)化的幼兒教師培訓(xùn)體系。

1.注重培訓(xùn)的針對(duì)性與實(shí)用性。首先，由于幼兒教師的學(xué)歷水平和所處的環(huán)境各不相同，因此承擔(dān)繼續(xù)教育工作的部門應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)符合多層次幼兒教師學(xué)習(xí)發(fā)展的分層教育模式，提高幼兒教師培訓(xùn)的有效性。比如，將新手幼兒教師、骨干幼兒教師及農(nóng)村幼兒教師分層次進(jìn)行繼續(xù)教育，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)制定不同培訓(xùn)目標(biāo)，為不同層次教師提供有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容。其次，培訓(xùn)內(nèi)容要注重知識(shí)的實(shí)用性和發(fā)展性，要深入實(shí)踐發(fā)現(xiàn)幼兒教師需求，力求解決他們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到的困惑。，終身教育思想倡導(dǎo)的是一種多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)持續(xù)學(xué)習(xí)需要的各種能力，所以培訓(xùn)中要注重培養(yǎng)教師的自學(xué)反思能力。

2.突出教師參與的主體性。在幼兒教師培訓(xùn)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視教師的主體參與性。多提供機(jī)會(huì)讓幼兒教師與專家或不同地區(qū)幼兒教師之間進(jìn)行交流探討，在培訓(xùn)方式上盡量拓展培訓(xùn)形式，充分開展參與式培訓(xùn)，如示范觀摩、說(shuō)課評(píng)課、集體研討等方式。就像終身教育強(qiáng)調(diào)的那樣，教育教學(xué)不再是單純傳授知識(shí)，而是人的身心所有方面的發(fā)展，不再是從外部強(qiáng)迫灌輸，而是自由地根據(jù)個(gè)人需要和興趣進(jìn)行。

（四）重視幼兒教師的職業(yè)幸福感。

教師發(fā)展不僅包括職業(yè)技能的發(fā)展，還包括個(gè)體發(fā)展。幼兒教師如果單純擁有超高教學(xué)技能和豐富知識(shí)水平，卻無(wú)法在自己的職業(yè)中尋求到快樂(lè)和滿足，這也是不幸的。所以，幼兒教師需要在繁忙的工作中尋求到自己的生命價(jià)值，就像終身教育理念提出的一樣，教師教育的目的不僅是使教師更好地“照亮”別人，實(shí)現(xiàn)其工具價(jià)值，而且?guī)椭處焸€(gè)人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值。幼兒教師的繼續(xù)教育工作中不僅要傳授相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和教育技能，還要深入教師情意方面，包括教師的情感、期望、價(jià)值觀等，注重教師自身成長(zhǎng)，只有自身得到成長(zhǎng)和滿足，才會(huì)對(duì)該職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而產(chǎn)生幸福感。走向幸福，才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的歸宿。“每一個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，終身教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石”。終身教育思想的確立是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，幼兒教師作為每一位幼兒?jiǎn)⒚呻A段的指明燈，其作用是巨大且深遠(yuǎn)的。因此，必須在終身教育思想下徹底落實(shí)幼兒教師的繼續(xù)教育工作，切實(shí)提高幼兒教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，從而為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：趙靜 單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院

終身教育論文:終身教育下社區(qū)教育發(fā)展研究

摘要：

隨著社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育制度的改革深化，終身教育理念已經(jīng)深入人心，而構(gòu)成終身教育體系的社區(qū)教育已然成為其中不可分割的重要組成部分。本文將試圖探討如何在教育制度改革的大環(huán)境下進(jìn)一步完善社區(qū)教育，以提高居民的綜合素質(zhì)，豐富他們的精神文明生活，真正使居民享受到終身教育。

關(guān)鍵詞：

終身教育；社區(qū)教育；功能；建議

一、引言

早在20世紀(jì)初，美國(guó)著名的哲學(xué)家，教育家杜威就率先提出社區(qū)教育（Commu-nityEducation）一詞，他指出“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”。曼雷和莫托則根據(jù)這一思想在美國(guó)的密執(zhí)安州進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的具體內(nèi)容包括：成立低成就教學(xué)班、舉辦青年及成年人生活、職業(yè)及康樂(lè)教育、為青年、成年人提供各種各樣的教育機(jī)會(huì)、推行社區(qū)輔導(dǎo)計(jì)劃、征募熱心的義務(wù)工作人員、設(shè)立地方領(lǐng)袖培訓(xùn)中心、舉辦領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)練課程等等。

二、國(guó)內(nèi)社區(qū)教育產(chǎn)生的必然性

首先，社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社區(qū)教育的產(chǎn)生。改革開放以來(lái)，國(guó)內(nèi)人民的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，隨著居民物質(zhì)生活水平的提高，精神生活的缺失也逐漸凸顯出來(lái)，比如素質(zhì)教育問(wèn)題、學(xué)習(xí)型城市建設(shè)問(wèn)題、下崗職工再就業(yè)問(wèn)題、老年化社會(huì)問(wèn)題等等。而這些都是學(xué)校教育的力量所無(wú)法解決也是無(wú)從觸及的領(lǐng)域，在這種情況下，急需一種能夠填補(bǔ)學(xué)校教育空缺的教育方式，這樣，社區(qū)教育應(yīng)需而生。其次，社區(qū)教育的產(chǎn)生還有著群眾因素，及社會(huì)個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的需求。社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是針對(duì)人終身發(fā)展的教育，社區(qū)教育的目標(biāo)是提高社區(qū)成員的的綜合素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)成員的社會(huì)化、個(gè)性化，以利于人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展。，社區(qū)教育的產(chǎn)生是實(shí)現(xiàn)終身教育的必然。普遍認(rèn)同的終身教育理念是：終身教育是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N教育的總和。發(fā)展終身教育，邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)，已成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。而社區(qū)教育也是構(gòu)建終身教育體系的理想途徑之一，正是社區(qū)教育活動(dòng)廣泛開展，才讓終身教育的理念逐步由思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)前可以把終身教育體系歸納為以下幾點(diǎn)：及時(shí)，終身教育把教育看成是人一生中不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，即包括正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育，它也包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。第二，終身教育的對(duì)象沒(méi)有局限性，不管男女老少，貧窮還是富有，都是終身教育體系的服務(wù)對(duì)象，它是為每一個(gè)人提供受教育的機(jī)會(huì)，教每一個(gè)人學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。第三，終身教育的內(nèi)容非常廣泛，有家庭教育、學(xué)校教育，當(dāng)然也包括社會(huì)教育，也就是說(shuō)，它包括了人的各個(gè)階段，它擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。第四，終身教育的教育方式非常靈活，學(xué)習(xí)的人可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與授課教師的面對(duì)面交流、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、通過(guò)與鄰居好友結(jié)成學(xué)習(xí)小組等等，它的內(nèi)容方式都可以根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者的需求來(lái)決定，人們可以在這個(gè)體系中找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容。而社區(qū)教育正是對(duì)教育社會(huì)一體化的一種探索，從社區(qū)教育在教育的連續(xù)性、教育手段多樣性、社會(huì)適應(yīng)性，以及從幼兒教育到老年教育，文化教育到職業(yè)教育可見，社區(qū)教育在教育與社會(huì)各部門的合作方面都很好地貫徹了終身教育理念的指導(dǎo)思想，在構(gòu)建終身教育體系中具有不可替代的重要作用。

三、社區(qū)教育的主要功能

及時(shí)，終身教育是20世紀(jì)60年代在國(guó)際上出現(xiàn)的一種教育思潮，是指人在一生中受到的各種教育的總和，是社會(huì)各場(chǎng)合所提供的一切正規(guī)、非正規(guī)和正式、非正式教育活動(dòng)的總和。由于終身教育的理念倡導(dǎo)的是社會(huì)全體公民都能夠終身享受教育，改變了傳統(tǒng)教育觀念，對(duì)教育賦予了全新的內(nèi)涵。而社區(qū)教育正是在這種理念的指導(dǎo)下，在一定區(qū)域內(nèi)利用各類教育資源開展旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的貫徹終身教育理念的教育活動(dòng)。第二，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，社區(qū)的地位與作用日益凸顯，社區(qū)已經(jīng)成為了社會(huì)主要成員最重要的活動(dòng)舞臺(tái)之一，社區(qū)發(fā)展的對(duì)象是社區(qū)居民，是人，是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，社區(qū)的發(fā)展，有利于社區(qū)居民綜合素質(zhì)和生活水平的提高。由此可見，要發(fā)展社區(qū)工作離不開以人為中心的建設(shè)，而社區(qū)教育則是這一以人為中心的建設(shè)的重要組成部分。第七屆國(guó)際社區(qū)教育大會(huì)就曾提出，社區(qū)教育是獲得社會(huì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，通過(guò)加強(qiáng)和完善社區(qū)教育，能使社會(huì)持續(xù)發(fā)展。在終身教育的理念下，學(xué)習(xí)將伴隨每個(gè)人的一生，每一位公民都可以自由地獲得學(xué)習(xí)訓(xùn)練和自我培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)是整個(gè)社會(huì)成員經(jīng)常的重要活動(dòng)并成為一種時(shí)代標(biāo)志。綜上所述，不難看出社區(qū)教育的功能在于這種教育是促進(jìn)社區(qū)發(fā)展、加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，將終身教育的理念深入人心的基本手段，是建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的基礎(chǔ)，是人們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要途徑，對(duì)促進(jìn)人及社會(huì)的發(fā)展，提高城市文明程度有著不可替代的作用。

四、對(duì)如何開展社區(qū)教育培訓(xùn)活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

社區(qū)教育是一種內(nèi)容豐富、形式靈活多樣的教育形式，它是面向社區(qū)內(nèi)全體成員的，以豐富多彩的活動(dòng)形式為各種學(xué)習(xí)需求提供資源。由于參加社區(qū)教育的居民年齡段不同、文化層次不同、對(duì)教育資源的需求不同，因此，社區(qū)教育的內(nèi)容不能統(tǒng)一而論，要因地制宜、因人而異。在開展社區(qū)教育活動(dòng)中，當(dāng)前的社區(qū)教育學(xué)院在工作中著重把握以下幾個(gè)方面：及時(shí)，積極開展社區(qū)教育活動(dòng)。當(dāng)前深知，活動(dòng)是社區(qū)教育的核心和生命，只有通過(guò)不斷開展豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)，社區(qū)教育才能不斷深入發(fā)展，終身教育的理念也才能逐漸深入人心，也只有在豐富多彩的活動(dòng)中，才能增強(qiáng)社區(qū)教育的吸引力和凝聚力，取得社區(qū)教育應(yīng)有的效果。對(duì)此當(dāng)前主要從以下幾個(gè)方面開展：一是開展適合各個(gè)社區(qū)的活動(dòng)。由于各個(gè)社區(qū)的地理位置，資源條件不同，社區(qū)居民的生活環(huán)境和居民們的年齡不同、愛(ài)好不同，所以，每個(gè)社區(qū)的不同年齡層次的居民對(duì)社區(qū)教育活動(dòng)內(nèi)容的要求也不同，因而組織居民開展活動(dòng)不能一概而論統(tǒng)一形式，而要豐富多彩、因地制宜、因人而異。二是開展的活動(dòng)形式多樣化。當(dāng)前的社區(qū)教育活動(dòng)形式不僅是專題講座，還有一系列的主題活動(dòng)，當(dāng)前組織喜愛(ài)書法的居民開展“春聯(lián)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，促進(jìn)居民之間的溝通聯(lián)系；組織居民志愿者在社區(qū)巡邏，制止高空拋物行為，增強(qiáng)居民的環(huán)保意識(shí)和安全意識(shí)；組織青少年參加“護(hù)綠小衛(wèi)士”活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和環(huán)保意識(shí)；也定期組織開展“道德實(shí)踐講堂”和各種社會(huì)公益活動(dòng)，如慰問(wèn)孤寡老人，為老人開展免費(fèi)體檢和健康咨詢等活動(dòng)。三是充分利用、拓展和開發(fā)社區(qū)教育資源。當(dāng)前聘請(qǐng)居住在本社區(qū)的律師為居民普及相關(guān)法律知識(shí)和為部分弱者維權(quán)；聘請(qǐng)社區(qū)衛(wèi)生院的醫(yī)護(hù)工作人員為居民進(jìn)行免費(fèi)體檢和進(jìn)行健康咨詢，并且開設(shè)健康養(yǎng)生教育課，幫助社區(qū)居民掌握常見病的防治知識(shí)，養(yǎng)成講衛(wèi)生的良好習(xí)慣；邀請(qǐng)公安、消防、交通等部門的工作者到社區(qū)普及消防和交通安全知識(shí)；協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各類書畫興趣培訓(xùn)班，在假期為學(xué)生提供數(shù)字化信息培訓(xùn)，豐富孩子們的課外知識(shí)，教會(huì)孩子們正確使用計(jì)算機(jī)，避免孩子們?cè)诩倨谥虚L(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)。第二，積極完善社區(qū)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。開展社區(qū)教育，首先要有一定數(shù)量且素質(zhì)較高的各類教師或者能擔(dān)任專業(yè)授課的人員。而社區(qū)教育學(xué)院是街道社區(qū)教育的主陣地，在社區(qū)教育中發(fā)揮著龍頭領(lǐng)導(dǎo)作用。當(dāng)前根據(jù)這一原則，建立了強(qiáng)大的師資庫(kù)，首先從各級(jí)學(xué)校（從幼兒園到高中）聘請(qǐng)了多名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，有一定的組織和協(xié)調(diào)能力的骨干教師，請(qǐng)他們擔(dān)任社區(qū)教育輔導(dǎo)教師，同時(shí)也聘請(qǐng)了十多位在武漢市、湖北省乃至全國(guó)都非常有名的輔導(dǎo)教師，他們涉及各行各業(yè)，例如有科技人員、醫(yī)務(wù)工作者、派出所的干警、司法局的干部、銀行的理財(cái)顧問(wèn)、文藝工作者、社區(qū)的居民等等。每學(xué)期當(dāng)前都會(huì)調(diào)整兼職教師名單，充實(shí)一批年富力強(qiáng)、學(xué)歷文化高的志愿者擔(dān)任社區(qū)學(xué)校的兼職教師，這些教師的授課內(nèi)容在不同程度和規(guī)模上涵蓋了各個(gè)階層的社區(qū)居民平時(shí)生活和工作需要，滿足了社區(qū)居民的各個(gè)方面的知識(shí)。使得每次的社區(qū)教育活動(dòng)都能使不同的社區(qū)居民獲得自己的各種需求。第三，加強(qiáng)職業(yè)性指導(dǎo)。生存是社區(qū)居民最基本的要求，因此社區(qū)教育的重點(diǎn)工作還應(yīng)該更加重視社區(qū)居民的職業(yè)性指導(dǎo)，為在職的和待業(yè)的居民提供相應(yīng)的職業(yè)技能教育。當(dāng)前在開展社區(qū)教育活動(dòng)周時(shí)，更多的是為居民提供短期技能培訓(xùn)，例如，當(dāng)前為社區(qū)的殘疾人協(xié)理員提供手語(yǔ)教學(xué)輔導(dǎo)，希望他們?cè)诮窈鬄槊@啞殘疾人服務(wù)時(shí)能夠掃清交流障礙；當(dāng)前為待業(yè)盲人安排按摩等相關(guān)課程的教學(xué)，為行動(dòng)不便的殘疾人提供計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè)制作和編排的課程教學(xué)，希望他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠獲得一技之長(zhǎng)，在今后自主創(chuàng)業(yè)和就業(yè)中能夠增加一分成功的希望；當(dāng)前也為家庭主婦們提供了烹飪和插花等家居方面的培訓(xùn)，為她們的日常家庭工作帶來(lái)一絲新的樂(lè)趣；等等。通過(guò)這些短期的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高了社區(qū)居民們的學(xué)習(xí)興趣，這些課程不僅能帶來(lái)知識(shí)，同時(shí)還能為他們的生活帶來(lái)更多的幫助，也增加了社區(qū)居民們對(duì)當(dāng)前社區(qū)教育學(xué)院的信任。發(fā)展和完善社區(qū)教育，實(shí)際上也是在構(gòu)建終身教育體系并實(shí)現(xiàn)終身教育理想方面邁出了極其重要的一步。通過(guò)實(shí)踐，當(dāng)前發(fā)現(xiàn)只有將家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，充實(shí)人們的精神文明生活。作為社區(qū)教育的策劃者和組織者，社區(qū)教育工作者一定要及時(shí)更新教育觀念，貫徹終身教育理念，在組織社區(qū)教育活動(dòng)時(shí)，將家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育融合為一體，統(tǒng)一策劃、整體推進(jìn)。在廣大社區(qū)教育工作者不斷的辛勤努力下，國(guó)內(nèi)的社區(qū)教育必然會(huì)結(jié)出絢爛的果實(shí)，當(dāng)前將向建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)邁出扎實(shí)關(guān)鍵的一步。

終身教育論文:小學(xué)語(yǔ)文教師終身教育發(fā)展

摘要：

終身教育日益成為當(dāng)前農(nóng)村教師發(fā)展的訴求和選擇。但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，他們?cè)诮K身教育方面的理念、業(yè)務(wù)水平等發(fā)展存在困境。因此，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的終身教育理念滲透、政府和學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件支持他們的職業(yè)發(fā)展、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師多元自主開展自我職業(yè)教育，或許是破解農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師發(fā)展困境的有效策略。

關(guān)鍵詞：

終身教育；農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師；發(fā)展困境；策略

近年來(lái)，在終身教育理念的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)在職進(jìn)修、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、輪崗交流等方式，使教師的發(fā)展問(wèn)題有了切實(shí)的改善。但由于城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡以及教育基礎(chǔ)條件的制約,使得一些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的理念認(rèn)同、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)技能還遠(yuǎn)未達(dá)到終身理念下教師發(fā)展的要求。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的發(fā)展困境解析

1.1教育理念滯后，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，實(shí)踐性知識(shí)水平較差

由于農(nóng)村教師處在信息較為閉塞的地方，教學(xué)理念無(wú)法跟上社會(huì)的變革，教學(xué)水平難以跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化，因此常常出現(xiàn)教學(xué)理念滯后于教育實(shí)踐，在教學(xué)手段的運(yùn)用上，如電腦多媒體操作、網(wǎng)絡(luò)資源的查找等方面，甚至出現(xiàn)年齡較高的教師還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高年級(jí)的小學(xué)學(xué)生，這不能不說(shuō)是我們農(nóng)村教學(xué)中讓人尷尬的現(xiàn)象。教學(xué)理念的滯后、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善以及實(shí)踐性水平差等問(wèn)題的存在，使得老師難以將學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)與具體的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)情境相結(jié)合、對(duì)特殊問(wèn)題和具體任務(wù)情境缺乏把握能力，從而不能實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的有效傳遞。

1.2教師知識(shí)的發(fā)展過(guò)早進(jìn)入退縮期，職業(yè)倦怠感強(qiáng)，成就動(dòng)機(jī)弱

農(nóng)村教師由于流動(dòng)性差，缺乏外部的壓力，一些老教師多年從事同一門課程，甚至長(zhǎng)期在一個(gè)年級(jí)授課，使得教師對(duì)教學(xué)創(chuàng)新缺乏動(dòng)力，甚至產(chǎn)生排斥和抵觸的心理。雖然各級(jí)政府和學(xué)區(qū)也對(duì)教師進(jìn)行一些培訓(xùn)，但是培訓(xùn)的內(nèi)容和培訓(xùn)的水平也相對(duì)有限。使得部分教師職業(yè)倦怠表現(xiàn)明顯，職業(yè)的成功動(dòng)機(jī)很弱。而有一定教齡的老師，特別是10年以上教齡的教師，多數(shù)處于人生的中年階段，有著來(lái)自家庭的生活壓力，因此，這些都加劇了他們的排斥情緒，喪失了職業(yè)發(fā)展的熱情。

1.3缺乏激勵(lì)和成長(zhǎng)的環(huán)境氛圍

由于農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展受到諸多因素的制約，例如一些學(xué)校、教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)思想觀念相對(duì)落后，面對(duì)國(guó)內(nèi)外教育改革發(fā)展新的形勢(shì)和對(duì)教師素質(zhì)提出的新要求、新挑戰(zhàn)常常表現(xiàn)得很冷漠。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師的發(fā)展來(lái)說(shuō)，缺乏有效的激勵(lì)和成長(zhǎng)氛圍的支持。同時(shí)，有些領(lǐng)導(dǎo)并非來(lái)自一線的語(yǔ)文教師，對(duì)這門學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)教師參加專業(yè)發(fā)展活動(dòng)不鼓勵(lì)，上級(jí)規(guī)定的有關(guān)待遇不能落實(shí)，挫傷了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的積極性。久而久之，農(nóng)村的小學(xué)老師自主學(xué)習(xí)的能力越來(lái)越差。

2終身理念下的小學(xué)語(yǔ)文教師發(fā)展策略

當(dāng)前，新的教學(xué)理念、教育內(nèi)容、教學(xué)手段都在發(fā)生變化，終身教育已經(jīng)成為新時(shí)代一種新的教育理念，逐漸成為各行各業(yè)人們的選擇。教師承擔(dān)著人類知識(shí)生產(chǎn)、傳承的重要職責(zé)，更應(yīng)該用終身教育的理念來(lái)武裝自己，正視職業(yè)發(fā)展的訴求，重構(gòu)職業(yè)目標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)該做到：

2.1讓終身教育的理念深入人心，成為教師的自覺(jué)選擇

終身教育提倡者朗格朗說(shuō)過(guò)，教育應(yīng)是每個(gè)人從出生到死亡持續(xù)進(jìn)行的全過(guò)程，是一生中所有教育機(jī)會(huì)的統(tǒng)一，它貫穿著人的一生。終身教育不僅包括正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)，也包括家庭、學(xué)校、社會(huì)一切正規(guī)的、非正規(guī)的、正式的、非正式的所有方面的教育和訓(xùn)練。因此，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教師，應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，明白“活到老、學(xué)到老”的道理，結(jié)合教師專業(yè)發(fā)展的階段特點(diǎn)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)平衡，發(fā)展提高專業(yè)水平。

2.2政府和學(xué)校應(yīng)該提供政策的保障，完善激勵(lì)機(jī)制

農(nóng)村小學(xué)教師的發(fā)展離不開良好的外部環(huán)境的支持。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展工作作為各自任期內(nèi)業(yè)績(jī)考核的內(nèi)容之一，并強(qiáng)化小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的意識(shí)。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)創(chuàng)造一種適合教師成長(zhǎng)的機(jī)制，如實(shí)行擇優(yōu)錄用，競(jìng)爭(zhēng)上崗。對(duì)在教學(xué)科研上有突出成就者，在學(xué)習(xí)、進(jìn)修、獎(jiǎng)金等方面有實(shí)質(zhì)性傾斜，以鼓勵(lì)教師積極主動(dòng)地參與專業(yè)發(fā)展。另外，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)由于交通不便，信息落后，整體教育教學(xué)質(zhì)量落后于城鎮(zhèn)，因此，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)與城市較先進(jìn)的學(xué)校建立聯(lián)系，定期或不定期地參與它們的校本研究活動(dòng)，發(fā)揮城市學(xué)校的示范和帶動(dòng)作用。

2.3農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該多元自主開展教師職業(yè)發(fā)展

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)迎合終身教育理念背景下的職業(yè)發(fā)展新需要，進(jìn)行多元自主學(xué)習(xí)。在知識(shí)發(fā)展的內(nèi)容方面，應(yīng)深入探究小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，特別根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的接收能力、個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，反思自己的教學(xué)效果，提高教學(xué)水平。其次，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要將在職培訓(xùn)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，積極參加培訓(xùn)，通過(guò)研討會(huì)、個(gè)案研究、角色模擬等方式，將實(shí)踐性知識(shí)轉(zhuǎn)化為理論知識(shí)。通過(guò)培訓(xùn)，使教師的不同意見可以互相交鋒，產(chǎn)生思想上的火花，與同行的交流逐漸形成對(duì)自己有意義的知識(shí)。

總之，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該立足于本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)多渠道、多層次的資源整合，增強(qiáng)教師的責(zé)任感和進(jìn)取心，促使他們樹立終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的信念，從而進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的更新期，繼續(xù)追求專業(yè)的成長(zhǎng)。

作者：朱玉華 單位：福建省龍海市卓岐小學(xué)

終身教育論文:成人教育在終身教育中的地位

1成人教育是終身教育體系的重要組成部分

基礎(chǔ)教育、普通高等教育、職業(yè)技術(shù)教育以及成人教育都是終身教育體系的組成部分，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和知識(shí)的更新，成人教育越來(lái)越受到關(guān)注，其在終身教育體系中的地位也越來(lái)越高。教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，其所接受的幼兒教育、普通教育以及高等教育為其日常的生活和工作提供了方便，但隨著人們生活水平的提高，這些知識(shí)已難以滿足其發(fā)展需要。普通教育是終身教育的基礎(chǔ)，而成人教育是其延續(xù)，相對(duì)于普通教育，成人教育的時(shí)間和空間更為自由，方法和形式更加靈活多變，內(nèi)容也更為豐富和廣泛。成人教育的自主性、靈活性、開放性以及終身性決定了其對(duì)終身教育體系的構(gòu)建所發(fā)揮的作用是其他教育難以達(dá)到的。終身教育的主要發(fā)展對(duì)象是成年人，成人教育中的成人高等教育更符合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，是推動(dòng)終身教育體系建立的重要?jiǎng)恿ΑＫ哉f(shuō)，成人教育是終身教育體系的重要組成部分，兩者之間存在著內(nèi)在聯(lián)系和密切關(guān)系，成人教育是終身教育的思想基礎(chǔ)，其可以較大限度地體現(xiàn)終身教育的原則和特征。

2成人教育是衡量終身教育體系發(fā)展成熟度的重要標(biāo)尺

終身教育體系的構(gòu)建具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，其最終目標(biāo)是為了創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，不僅為和諧社會(huì)的建立提供重要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也是衡量終身教育體系發(fā)展成熟度的重要標(biāo)尺。成人教育是終身教育體系的主要組成部分，因此，終身教育體系的建立及其完善均要以創(chuàng)新型的成人教育實(shí)踐作為前提條件。成人教育發(fā)展得越完善，終身教育體系建立得越完整，學(xué)習(xí)型社會(huì)的創(chuàng)建也變得更加快速和簡(jiǎn)單。從終身教育體系的建立過(guò)程可以看出，其與終身教育體系的建立之間存在著正相關(guān)的關(guān)系。

2.1成人教育為社會(huì)提供了更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

現(xiàn)階段的高等教育在很大程度上還處于應(yīng)試教育的狀態(tài)，很多教育內(nèi)容的開展是針對(duì)進(jìn)入更高一級(jí)的教育而設(shè)計(jì)的，從而使得部分學(xué)生由于某方面知識(shí)的欠缺而不能進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。此外，傳統(tǒng)的高等教育在課程安排、教學(xué)周期以及教學(xué)內(nèi)容等方面受到很多因素的限制而難以讓更多成年人接受高等教育。社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的更新使得很多工作崗位都存在知識(shí)老化、知識(shí)缺乏等問(wèn)題，要求工作人員及時(shí)通過(guò)自主學(xué)習(xí)補(bǔ)充和更新自己的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能水平，提高精神享受、自我服務(wù)以及自我發(fā)展的能力。由于傳統(tǒng)教育缺乏靈活性，教學(xué)時(shí)間有一定的限制，所開設(shè)的教學(xué)課程也相對(duì)簡(jiǎn)單，難以滿足在崗人員對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求。而成人教育的導(dǎo)向是滿足社會(huì)需求，通過(guò)不斷完善和發(fā)展，慢慢形成了其特有的教育理念以及運(yùn)行機(jī)制，將培養(yǎng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大為以在職的工作人員為主，教學(xué)內(nèi)容旨在提高學(xué)習(xí)者的業(yè)務(wù)知識(shí)、交際能力、管理能力以及技術(shù)水平。成人教育已初步建立了具有成人教育特色的辦學(xué)形式和招生制度，為我國(guó)的教育事業(yè)、社會(huì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到了重要作用。

2.2成人教育豐富了教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，使更多人從中受益

隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所開展的遠(yuǎn)程教育受到越來(lái)越多人的歡迎，并且其所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的教育效果也越來(lái)越明顯。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展的遠(yuǎn)程教育突破了許多傳統(tǒng)學(xué)校教育難以克服的弊端，可以讓學(xué)習(xí)者結(jié)合自身的實(shí)際情況學(xué)習(xí)自己覺(jué)得需要加強(qiáng)和補(bǔ)充的知識(shí)，可以借助科學(xué)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)終端根據(jù)自己的需要隨時(shí)選擇自己所需的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式開展成人教育，在豐富成人教育的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)寬了教育范圍和教育對(duì)象，使更多成年人有機(jī)會(huì)接受終身教育，從中獲得更大的效益。由于遠(yuǎn)程教育具有開放性、隨時(shí)隨地性以及可選擇性等特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者結(jié)合自身的實(shí)際情況開展自主學(xué)習(xí)，這就使得學(xué)習(xí)者在豐富自身知識(shí)、完善和發(fā)展自我的同時(shí)也增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)習(xí)型社會(huì)的創(chuàng)建以及終身教育體系的建立。就目前來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程教育是受益人數(shù)最多、覆蓋面最廣、受歡迎的一種終身教育形式，為教育的發(fā)展和社會(huì)化做出了重大貢獻(xiàn)。

2.3成人教育中的職業(yè)技能培訓(xùn)為社會(huì)培養(yǎng)了更多應(yīng)用型人才

成人教育中的職業(yè)技能培訓(xùn)是其重要內(nèi)容之一，職業(yè)技能培訓(xùn)是指根據(jù)國(guó)家的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和分類開展的規(guī)范性培訓(xùn)。針對(duì)不同崗位的在職人員設(shè)置不同的培訓(xùn)課程，從而使這些在職人員的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)大大提高，使其更好地在崗位上做好本職工作。因此，成人教育中的職業(yè)技能培訓(xùn)為社會(huì)培養(yǎng)了更多的復(fù)合型和應(yīng)用型人才，完善了勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，使得中高技能級(jí)別的在職人員比例有所提高。

2.4成人教育是溝通終身教育與人們生活的重要橋梁

社區(qū)教育是終身教育中的一個(gè)分支，由社區(qū)成員組成、參與和管理，包括公德教育、基礎(chǔ)教育、幼兒教育、成人教育、健康教育以及職業(yè)教育等。而社區(qū)成人教育是社區(qū)教育的一部分，具有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，成為社區(qū)成人豐富知識(shí)的新途徑。社區(qū)成人教育的開展形式多種多樣，教育內(nèi)容的覆蓋面也相對(duì)較廣，包括養(yǎng)花養(yǎng)魚、養(yǎng)生保健、家庭理財(cái)、水電維修以及棋牌競(jìng)技等等。總的來(lái)說(shuō)，社區(qū)教育可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣愛(ài)好、年齡層次、技能特長(zhǎng)等情況，設(shè)計(jì)符合社區(qū)人群、實(shí)用性較強(qiáng)的教育內(nèi)容，是溝通終身教育與人們生活的重要橋梁。

2.5成人教育中的企業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了終身教育與生產(chǎn)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

企業(yè)教育是成人教育的又一重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，是在企業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)過(guò)程中，結(jié)合其具體的實(shí)際情況，針對(duì)員工的知識(shí)水平和技能水平，采取有效措施開展的培訓(xùn)和教育。將成人教育的范圍擴(kuò)展到企業(yè)教育中，對(duì)于提高企業(yè)員工的整體水平和綜合素質(zhì)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。促進(jìn)了終身教育與生產(chǎn)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，為企業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命力，使企業(yè)在強(qiáng)烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新形勢(shì)背景下，成人教育還存在很多問(wèn)題需要解決，如何完善成人教育制度，促進(jìn)終身教育體系的建立是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的工作。成人教育是終身教育思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)成人教育也是終身教育體系的重要組成部分。為社會(huì)提供了更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，豐富了終身教育的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，使更多人從中受益，為社會(huì)培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才，也是溝通終身教育與人們的生活的重要橋梁，成人教育中的企業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了終身教育與生產(chǎn)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

作者：郭雅丹 單位：天津廣播電視大學(xué)