引論：我們?yōu)槟砹?篇教育故事論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

教育故事論文:故事創(chuàng)作動畫教育論文

一、角色設計解讀認識：功利而浮躁的誤會

一個只知道關(guān)注技術(shù)造型技巧而缺乏注重思想文化素養(yǎng)、甚至只是為了混口飯而學習技術(shù)的人，可能創(chuàng)建出有思想內(nèi)涵的角色嗎？只要肯下力氣，技術(shù)培訓很快可以上軌，甚至短時間就能生產(chǎn)華麗炫酷圖像；思想文化的培育，卻不是一朝一夕可至。把角色設計誤會成美術(shù)造型，其實是功利心態(tài)、功利政策下一種浮躁而粗暴的解讀。看看這種功利解讀的后果：大量動畫制作企業(yè)為了賺取政策補貼而做動畫，拼命注水拉分鐘數(shù)，產(chǎn)品粗制濫造……現(xiàn)實是一記響亮的耳光。中國動漫十幾年來的努力，產(chǎn)出分鐘數(shù)早已不止十倍于日本和美國，經(jīng)濟效益卻不及人家的零頭；文化價值效應呢？能深入人心的角色形象實在是少之又少。

二、以形象塑造和敘事為目標的角色設計其實始于故事創(chuàng)作

盡管角色設計一般被用作動漫術(shù)語，但是角色以及角色設計（或說人物設定）可不是動漫專用。明確的角色概念源于戲劇，并事實上更早地存在于包括文學在內(nèi)的各種藝術(shù)創(chuàng)作和社會生活，最典型莫過于小說創(chuàng)作。小說以刻畫人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映人物性格和社會生活。小說中的人物性格形象，經(jīng)由故事情節(jié)而凸顯；特定的社會自然環(huán)境對人物性格有著決定性作用，同時人物性格對故事情節(jié)發(fā)展又具備推動作用。因此，人物與特定環(huán)境下的故事，本來就是一而二、二而一的關(guān)系，二者不可缺一。對于動畫，故事始終是主要元素，不管這個動畫是真人飾演還是手工繪制又或是數(shù)字加工的。好的故事才會誕生成功的角色。一個成功的角色，必有其鮮明的性格形象魅力；一個能夠深入人心的角色，更必有其靈魂、精神、感染力。同樣這些角色的性格形象必然是通過其經(jīng)歷故事而顯現(xiàn)。林沖、魯智深、武松……這一系列角色，可以用小說、戲劇、影視、動漫、游戲等各種藝術(shù)形式，來完成形象塑造和敘事目的。故事是一樣的，區(qū)別的只是說故事的語言媒介不同，以及因此而帶來的藝術(shù)魅力不同。也就是說，真正的角色設計從故事創(chuàng)作開始的那一刻就隨之開始了。從美日動漫文化來看，漫畫和小說為影視動畫提供了強大的故事來源。根據(jù)日本出版界數(shù)據(jù)統(tǒng)計，他們2013年播出的動畫，源自漫畫的有91部（40.4%）、輕小說的有33部（14、6%）、其他（小說、圖書、玩具等）有34部（15.1%）。漫畫可以被看作是應用了蒙太奇手段的繪本小說形式，好的漫畫師是與小說家一樣的說故事能手。幾米的繪本作品風靡兩岸三地，美、法、德、希臘、韓、日、泰國等皆有譯本，許多作品被改編成音樂劇、電影、電視劇。讀者著迷于幾米的畫，著迷于幾米畫中的故事，那些成人的寓言和童話。在世界動漫界獨樹一幟的宮崎駿，原先是漫畫師出身。類似宮崎駿這樣兼有作家、編劇或漫畫師背景的大導演很多。徐克甚至說：導演是他的兼職，漫畫師才是他的主業(yè)。的確，導演按照自己的總體構(gòu)思繪制的結(jié)合人物設定和故事情節(jié)的影視分鏡手稿，何嘗不是濃縮的故事漫畫繪本？沃卓斯基姐弟（《黑客帝國》、《云圖》）、黑澤明（《影子武士》、《亂》）、克里斯托弗?諾蘭（《盜夢空間》）、詹姆斯?卡梅隆（《泰坦尼克號》、《終結(jié)者》、《阿凡達》）、希區(qū)柯克（《精神病患者》），這些著名導演，無一不是分鏡大師，無一不是說故事的能手。有了故事以后，角色形象也已然存在。至于視覺上的美術(shù)造型只是從胸中之竹到筆下之竹的終端呈現(xiàn)。這就是希區(qū)柯克經(jīng)常說的：他的電影還在沒拍之前就已經(jīng)完成了。從故事創(chuàng)作到最終的視覺呈現(xiàn)過程，才是完整的角色設計。倘使這個過程是由一個人完成的（身兼作家、腳本、導演甚至制片人），故事的原始意念自然可以被完整保留；如果這個過程是由團隊協(xié)作完成，那么負責視覺造型輸出的角色設計工作，同樣必須從最初的故事切入，深刻解讀，食其味、取其髓，方能成功化其形。一個稱職的能夠“深刻解讀”他人故事的視覺造型師，其本身具備的文化素養(yǎng)，絕不會低；對于不會畫畫的導演來說，他的視覺造型師應當能如同他的手腳一般把他的想法變成畫面構(gòu)圖。莎士比亞曾說過，“即使我們沉默不語，我們的服飾與體態(tài)也會泄露我們過去的經(jīng)歷”。貌若表面審美造型的角色設計，若是不能讓畫筆下的角色表情、眼神、發(fā)式代替創(chuàng)作者說故事，那就只能是筆尖上的浪費。

三、好的故事：真實、自信而讓人信服；自信的文化價值觀源于對世界、歷史、人生、藝術(shù)的觀察、理解、堅持

并非所有的故事都動人。好的故事，必然是當下的真實。真實才能自信，自信才能讓人信服。可以神游、可以穿越，但不論是神游到銀河系外還是穿越到過去未來，故事的眼界、情感、思維、價值觀，都必然系于當下。經(jīng)典的故事都是生于當下而得以存于永恒。《功夫熊貓》以古代東方為背景，其景觀、布景、服裝以至食物均充滿中國元素，卻依然是“美國人黃皮膚白內(nèi)容，依然夢工廠原廠路數(shù)設定，小人物大塊頭挫胖子轉(zhuǎn)HERO標準節(jié)奏”。有些中國觀眾“憎惡這種故事類型，好吃懶做者輕易就可本領(lǐng)高強，不作準備恰恰會大獲成功；而勤學苦練者都是呆子、都會失敗，只能作為陪襯主角紅花形象的綠葉存在。這種價值觀是不可取的、有害的”，這是站在國人“天道酬勤”的角度去理解，殊不知對于教育這件大事，老美真誠地不認為每個孩子都有做學霸的潛質(zhì)，而是向來迷信天分，等待時機成熟。幾米用敏銳細膩的心去感受周圍的人與事，以情感、思緒為墨，藉畫筆傳達他對大千世界的真實看法。幾米的故事引領(lǐng)著每一位欣賞他作品的人看到并相信世界上的美與善，同時也反應了現(xiàn)代人生活中的點點滴滴，因此每個人都能在他的故事找到一個映照和寄托。幾米的作品不只是圖片配上簡短的文字，而是呈現(xiàn)了完整的價值觀、想法及人生態(tài)度。宮崎駿動畫作品大多涉及人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運動。從《風之谷》、《天空之城》，到后來的《龍貓》、《螢火蟲之墓》、《虞美人盛開的山坡》，他的思想是一以貫之且辯證發(fā)展著的，他的世界觀、歷史觀、人生觀和藝術(shù)觀都有著明晰堅定的脈絡，最終成就其在全球動畫界無可替代的地位。好的故事，不管是通過什么形式呈現(xiàn)，必然直接或間接地闡述創(chuàng)作者的面對人生的想法和態(tài)度，并籍此而取得其存在的意義。成功的角色，不論是令人愛的，還是令人恨的，又或是令人又愛又恨的，總有其令人印象深刻的“堅持己見”之處。

四、克制功利心態(tài)、重視文化價值教育、鼓勵有文化價值的故事創(chuàng)作、并因為自己的文化價值追求而自信

都說中國動漫缺乏好創(chuàng)意好想法，其實想法有兩層含義。及時是認識指向上的，如何面對人生、態(tài)度的轉(zhuǎn)變、思想的進化，也就是作為文化價值觀的存在。第二是技術(shù)手段、風格技巧上的標新取異。信息時代，我們周圍各種各樣的形象資料，不可謂不豐富；計算機技術(shù)的發(fā)展，更為創(chuàng)造力的實現(xiàn)提供了越來越多的可能。照貓畫虎制作一個炫酷的角色外表不難，缺的是有創(chuàng)造力和想象力的好故事。角色設計、動畫教育應以故事創(chuàng)作為王。好的故事玲瑯滿目的時候，好的角色設計自然比比皆是。相關(guān)的政策、教學、研究，需要克制功利心態(tài)、重視文化價值教育、鼓勵有文化價值的故事創(chuàng)作，并因為自己的文化價值追求而自信。如此，動畫教育和產(chǎn)業(yè)才會真的興起。反之，繼續(xù)補貼數(shù)量而非鼓勵人格與文化價值的政策導向、繼續(xù)把角色設計局限在美術(shù)造型范疇進行教學和研究，沒有獨立價值觀、沒有自主思考、沒有開墾未知世界的夢想……再華麗的角色形象、再宏大的動畫制作，也只是太監(jiān)的內(nèi)褲，脫下來里面什么都沒有。

作者：陳傳熙 單位：廈門大學嘉庚學院

教育故事論文:數(shù)字故事教育教學論文

一、數(shù)字故事和教學之間關(guān)系有著怎么緊密關(guān)系：

在情景教學中要設立一個特定歷史場景，讓學生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對于歷史知識學習和掌握，引發(fā)學生主動思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認真理解和做好情景教學模式，主要可從形象真切，情景真實，意境悠遠和立意深刻幾個方面驚醒綜合把握，提高學生發(fā)展能力，培養(yǎng)學生主動學習能力，發(fā)展思維重點，滲透教育情感因素，在實踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會發(fā)展經(jīng)濟法融，思想多元化是當今社會重要發(fā)展旋律，所以應用數(shù)字教學模式可以使得學生更加深刻認識和掌握各個歷史時期人們思想觀念和生活境況，對于歷史能夠更加深入理解和學習。

在教學中可以應用圖片，聲音，動畫呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識點，從而對于歷史達到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。歷史課堂的設立方式主要有幾個方面，聯(lián)系生活，借助實物，巧妙設問，扮演角色和多媒體教學等方法，為歷史教學增加生動性。相比傳統(tǒng)教學模式，數(shù)字教學更加重注的是歷史故事本身特點，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進行情景設計，使得歷史數(shù)字教學更加具有趣味性，同時不斷開發(fā)學生創(chuàng)造性思維。

二、歷史數(shù)字故事對于教育教學的巨大作用體現(xiàn)：

歷史靴子故事對于教育教學有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學模式，對學生進行多元化教育，進行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動，利于學生學習歷史知識。解決了請教教學中多智能發(fā)展不均衡問題，常見教學情景教學都是在學生已經(jīng)具有知識經(jīng)驗基礎上，綜合運用情景教學，更加強調(diào)的是實踐過程，注重學生分析問題和解決問題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互結(jié)合，然后更好促進學生多元化智能開發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學模式。也可以促進學生主動投入，增強學習主動性，使得學生在制作數(shù)字故事作品時候能夠自己動手，將所學投入到學習實踐之中，在生活中主動運用所學知識去解決問題，培養(yǎng)學生相互寫作能力。激發(fā)學生情感投入，深刻提高學生學習效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學習任務。

三、結(jié)語

綜上所述，如何更好使用數(shù)字教學模式應用于歷史教育教學中，是一件非常重要學術(shù)課題，這需要不斷進行研究實踐，能夠很嫻熟掌握信息技術(shù)，老師要掌握數(shù)據(jù)，圖片和編輯網(wǎng)絡教學資料，不斷加強對于學生數(shù)字故事教學方式，可以制作非常細致和嚴謹資料數(shù)據(jù)庫。在歷史教學中不斷應用新教育模式，深化對于歷史教學研究，開創(chuàng)新型教學方法，應用于歷史教育教學之中，使得學生能夠更加深入了解和掌握歷史知識，不斷學習和進步，并且取得非常優(yōu)異成績，提高教學質(zhì)量，從而提高學生綜合素質(zhì)。

作者：王玉欣單位：石家莊幼兒師范高等專科學校

教育故事論文:幼兒教育引用故事的選擇性論文

近期讀過一篇關(guān)于怎樣對待幼兒故事“詮釋”的文章，作者指出，故事教學要幫助幼兒“發(fā)現(xiàn)”故事的本意，避免做出不恰當?shù)慕庾x。我認為。故事雖好，但要慎用。

一是講故事方法要慎用

許多人抱怨。現(xiàn)在的很多孩子喪失了創(chuàng)造力寧愿隨大流求穩(wěn)無過。而不去獨立思考和判斷，獨立選擇。這些孩子長大后會只是遵守規(guī)則，缺少分辨規(guī)則，適應、勝任規(guī)則的能力。這是一種文化的秉性，因為過度的求同心理。無意中禁錮了孩子的想象力。而想象力是知識進化的源泉，是孩子掌握知識、理解事物的條件。德國大詩人歌德的母親在給幼年歌德講故事時，總會講到最有趣的地方停下。

讓他自己去想象創(chuàng)造故事的結(jié)局，為一位詩人的誕生奠定了一些條件。事實卜，故事情節(jié)本身就是很好的啟發(fā)工具，啟發(fā)孩子對不同知覺的感受力。啟發(fā)孩子的想像、模仿和創(chuàng)造。由此可見。講述故事并不能是單純地想讓處在情緒中的孩子安靜下來，更應該是：孩子在故事中放馬馳騁，有所收獲。

二是故事的選擇要慎重

故事的選擇特別應注重對幼兒內(nèi)心世界的重塑。如針對內(nèi)向性格的孩子，多講英雄探險的故事，多講團隊合作制勝的故事。潛意識地告訴孩子集體的好處，鼓勵孩子與外界接觸。冉如患重病的孩子，由于兒童能力弱小，本身欠缺安全感，所以牛病的孩子更容易心生膽怯、畏懼。可以通過講英雄類故事激勵患兒的勇敢精神。不怕疾病。樹寺戰(zhàn)勝疾病的勇氣。還有一些幼兒面對著父母離異，親情割裂的悲傷，我們適時地給孩子講一講《熊熊的巧克力煎餅》，告訴孩子父母離開但是愛不會中斷，還會多出兩個人對他給予愛。熊熊的爸爸媽媽被獵人抓走了。熊熊跟著伯伯嬸嬸牛活，還有堂哥堂妹，但是熊熊仍然覺得寂寞。他對小樹拳打腳踢后。躲在小樹林哭泣，小樹們唱歌安慰他，他發(fā)現(xiàn)嬸嬸在一直安靜地陪伴在旁邊。剎那間，熊熊突然接受了嬸嬸和大家的愛，”在熊熊的眼罩，一只一只熊都有了顏色。深棕色的伯伯，棕色里帶一點紅色的嬸嬸。還有巧克力色的堂哥和淺咖啡色的堂妹。這是家人美麗的顏色。‘下次，我要自己做巧克力煎餅給大家吃。’熊熊暗自下了決心。“隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，農(nóng)村、城市的周邊的留守兒童也是—個特殊的群體。小時候的孩子有了爭吵總會說”我告訴我媽媽去“”我告訴我爸爸去“，似乎爸爸媽媽就代表著整個世界。最溫馨的I田i面，是夜晚睡覺前，爸爸媽媽坐在孩子的床邊，互親臉頰，互道晚安？？由于各種原因，有些父母不能陪伴在孩子身邊看孩子成長。尤其是農(nóng)村。爸爸媽媽離開家鄉(xiāng)到異地工作，孩子留給年邁的爺爺奶奶照看。孩子處在成長期，渴望探知世界。

但是爺爺奶奶年老體弱，沒有精力顧及孩子的心理。等到孩子長到一定的年齡。接觸外界的誘惑越來越多，于是有少年偷竊等各種犯罪情況的出現(xiàn)，這已經(jīng)不只是社會治安的問題了。遺憾的是目前很難看到專門為留守兒童創(chuàng)作的故事。

三是故事的目標設定要慎重

故事是用來引導孩子的，但未必都會達到預期的目的。如故事《愛迪生救媽媽》：愛迪生的媽媽得了急性闌尾炎，剛滿7歲的愛迪生，利用鏡子的反光原理，讓醫(yī)生在明亮的反光下。為媽媽成功進行了手術(shù)。長大了要做個科學家、發(fā)明家是大人們同孩子講得比較多的話，發(fā)明電燈的愛迪生故事也是孩子們喜歡的，但據(jù)醫(yī)學史上}己載，對于闌尾炎手術(shù)的最早論述是在1886年，愛迪生生于1847年，也就是說，愛迪生7歲時，還沒有闌尾炎手術(shù)的說法。再如《地震中的父與子》，講述了1994年美國洛杉磯地震中發(fā)牛的一則故事：一個父親匆匆趕到倒塌的小學，徒手刨挖了38個小時，救出了包括他兒子在內(nèi)的14個小孩。這些孩子從廢墟中獲救。他們說話利索、心態(tài)平靜......我們這里不再考證從廢墟中徒手刨挖了38個小時救出14個小孩的真實性，常理下，廢墟中獲救的孩子說話不會利索、心態(tài)也不會平靜。因此像這些顛倒事實、違背常理的故事。更應慎用。也許有人會講。是為了達到某砦教育目的，才用一些善意的謊言。但是。時間久了，這種教育方式會治標不治本的。從心理學的角度上來說，建議教育者不要對孩子說謊，因為一旦被識破，孩子的誠信體系也會受到?jīng)_擊。長大后也會變成一個愛說謊的人。尤其涉及史實、經(jīng)典性的東西一定要實事求是，不能有半點虛假成分。公務員之家

總之，故事以真實的或虛擬的事情作為講述對象。是具有連貫性、吸引力與感染力的敘事性文學體裁。從故事實現(xiàn)教育意義的角度審視，這種文學形式傳達的是一種心情，我們應該從孩子的天性出發(fā)。慎用故事。慎用了它，可以讓毫無涉世的孩子形象地了解什么是真。什么是善，什么是美。用心編造孩子的世界，用孩子所能理解的語青向他講述他所不了解的世界。目的在于幼兒一生的健康成長，以曾經(jīng)種植下的真善美之心陪伴他一生，這是我們教育者通過文學形式承載的一份責任。

教育故事論文:道德教育故事教材分析論文

一、引言

我國小學的道德教育，長期以來采用的是一種強化的道德教育模式。這種模式沿襲了古代中國的傳統(tǒng)作法，以教材內(nèi)容為中心，重視德目的教學，注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經(jīng)，只求背誦，不重視理解。聰明絕頂?shù)男『⒁苍S會自然而然地貫通其中的道理，但大多數(shù)的學生對所讀的東西，只是一知半解。這種注入式的方式不符合學習規(guī)律，不為現(xiàn)代教育所接受。毫無疑問，我們不能再沿用這種古老的道德教育方式。

近二三十年來，歐美的教育工作者搞了許多頗具創(chuàng)新精神的道德教育實驗，提出了不少新的方法，主要有下列幾種。

一是隱蔽課程。學校不設獨立的道德教育課，也沒有專門的教材，而由各科老師兼負德育工作。因此，德育可以說是間接的、潛移默化的工作。

二是價值觀念澄清法。所謂價值觀念澄清法，就是學生具備自己的“一袋子”道德觀念，他們可以自由去澄清和選擇，教師并沒有固定的指導方向，只是采取中立的態(tài)度，整理和綜合學生所持的意見。這種方法一方面反映了現(xiàn)代西方社會所謂的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社會的教師似乎缺乏信心，不愿將自己的意見加在學生身上；而青少年則越來越早成熟，年紀輕輕便具有獨立作主的思想，寧可受同輩的意見左右，也不愿受老師影響。

三是道德認知發(fā)展法。這種方法始于瑞士心理學家皮亞杰在30年代開創(chuàng)的兒童道德觀念形成和發(fā)展理論。繼承者有美國的柯爾柏格，他根據(jù)道德發(fā)展階段進行研究，以道德兩難情境及問題解決方法去探索并推進兒童道德推理和判斷力及道德觀念的發(fā)展階段。近年來這種方法在歐、美、非各國實驗過，獲得的研究成果一定程度上證實了柯爾伯格的論點。

四是道德教育的體諒模式。本世紀60年代末出現(xiàn)于英國的學校道德教育課程中，是一種注重道德情感的道德教育方法。其主要特征是強調(diào)情感在道德教育中的地位和作用，其基本思想是多關(guān)心，少評價。主張道德教育的任務應當建立在體諒的基礎上，注重“角色承擔”“情境教學”。

以上所述無論是古代中國傳統(tǒng)道德教育，還是西方理性情感主義道德教育，對處于學齡初期的小學生來說，都存在一個很大的局限，就是教材教法上不夠生動活潑，未能主動適應少年兒童心理特征，影響了教學效果。有鑒于此，從1994年起，我們在小學道德教育中，利用漫畫故事編寫教材，組織思想品德課堂教學，開展實驗研究。本文的目的在于簡要說明這一實驗教材的特點，分析漫畫故事教學的長處及其對小學生道德發(fā)展所起的作用。

二、實驗教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和編寫體例

（一）教材目標

根據(jù)《浙江省義務教育試行教學計劃》所提出的小學階段德育目標：培養(yǎng)學生“具有愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，誠實勇敢、互相友愛、關(guān)心集體的品質(zhì)，養(yǎng)成懂禮貌、守紀律、愛學習、勤勞動、講節(jié)約的良好行為習慣”。結(jié)合小學低年級啟蒙教育的特點，我們確定了“愛的教育”“禮貌教育”“勤奮教育”“誠實教育”“勞動教育”“公德教育”等六個方面的教學目標，作為教材編寫的依據(jù)。

1.愛的教育——學會愛父母、愛同學、愛身邊的人，關(guān)心別人、幫助別人，富有同情心，初步具有合群樂人的品質(zhì)。

2.禮貌教育——學會尊重他人，言行舉止文明謙讓，待人接物符合禮儀的基本要求，做一個受歡迎的人。

3.勤奮教育——懂得勤奮是一個人學習和做事成功的基本條件，形成勤奮、刻苦的品質(zhì)，持之以恒的奮斗精神，做一個勤奮上進的人。

4.誠實教育——懂得什么叫誠實，形成待人處事的誠實態(tài)度和行為習慣。

5.勞動教育——樹立正確的勞動觀念，尊重別人的勞動，形成積極的勞動態(tài)度，逐步養(yǎng)成勞動習慣。

6.公德教育——了解在社會生活中應遵守基本的社會公德，養(yǎng)成自覺遵守公共秩序、愛護公物、花草等基本的社會公德。

（二）教材內(nèi)容

我們根據(jù)上述六大方面的德育目標，以中華民族傳統(tǒng)美德故事為主，選取素材作為教學內(nèi)容。

1.歷史典故：在中國長達幾千年的歷史中，留下了許多富有教益的典故，這些典故經(jīng)過長期的發(fā)展和歷代人民的提煉，成為我們民族的文化精華。它們往往在生動的情節(jié)中蘊含著深刻的道理，而且得到廣大群眾的共同認可，具有很強的說服力和感染力。歷史典故生動形象，學生便于接受，它們無疑是很好的德育素材，如《孔融讓梨》等。

2.從《三字經(jīng)》《小兒語》等中國古代蒙學書籍及諸子百家的一些基本思想中選取相應的內(nèi)容，如《不打擾別人》《做客的學問》《滴水穿石》等等。

3.結(jié)合學生的現(xiàn)實生活，適當補充相應的內(nèi)容，如《愛護小動物》《愛同學》《愛老師》《遵守公共秩序》《自己的事自己做》等。

（三）教材體例

為了取得預期的教學效果，漫畫故事德育教材采用統(tǒng)合設計的體例，即將課文標題、漫畫故事、問題與思考、學生活動作業(yè)和家長反饋等課內(nèi)外教學環(huán)節(jié)、要素視為一個整體加以編排。

1.課文標題：實驗教材通過不同種類的標題為學生提供道德觀念，形式上不求劃一。首先盡量突出道德要求的民族傳統(tǒng)特色，如《孔融讓梨》《長幼有序》《懸梁刺股》等課文都以中華民族歷史典故取名；同時也穿插反映現(xiàn)代日常生活的價值觀念，如《講信用》《遵守公共秩序》《活到老、學到老》。還有一部分則直接結(jié)合德目來標題，如《愛父母》《愛老師》《樂于助人》等。

2.漫畫故事：實驗教材利用漫畫引出故事，重視運用視聽手段來加強教學效果，包括提供漫畫軟片、故事錄音等，適合學生的學習興趣。

3.問題與思考：教材設計以學生為中心，在通過看漫畫聽故事了解課文內(nèi)容的基礎上，激發(fā)學生思考和討論道德問題，提高學生的道德認知水平。

4.學生活動作業(yè)：作業(yè)不重文字作答，而是設計了一些輔助教學的道德實踐活動，并力求生動有趣，形式多樣化，旨在訓練學生具有良好的態(tài)度和行為，敢于對自己的行為負責任，進一步鞏固教學效果。

5.家長反饋：結(jié)合課本要求，設計家長反饋的內(nèi)容，要求家長觀察子女在品德課學習之后相關(guān)方面的道德認知、道德情感和道德行為上的變化情況，并及時反饋給學校和教師，以便統(tǒng)一教育措施，優(yōu)化品德教學，幫助學生矯正不良行為，有效地達到道德教育的教學目標。

三、實驗教學活動的組織方式

經(jīng)過三年時間的探索，形成了這樣一種漫畫故事教學的基本組織方式，即教師至少用一半以上的課堂教學時間，結(jié)合課題先向?qū)W生講述漫畫故事，然后在每個故事的結(jié)尾向?qū)W生提出和揭示需要回答的道德問題，點明故事主題，并布置相應的作業(yè)和練習。

（一）漫畫故事引路

通過對漫畫的觀察思考，輔之以教師的講解，提供給學生一種道德行為的典范（或反面素材），讓學生了解課文中傳遞的道德觀。如《懸梁刺股》一課的教學，先出示課題和漫畫，以“誰把什么掛在屋梁上？”和“誰用錐子刺自己的大腿？”為引子，過渡到讓學生自己看圖，拼讀課文，理解大意，接著針對插圖引導：“圖中坐著的人是誰？”“什么時候了他還在干啥？”之后讓他們來聽故事……課始以漫畫故事引路，引起學習動機，激起學生的好奇心、求知欲，從而細心地拼讀課文，思考寓意。在此基礎上進一步引導學生反復觀察漫畫，認真琢磨教師講述的故事，使學生頭腦中先有了故事和漫畫告訴了我們什么、其中人物的言行是否正確、是否值得學習，為下一步的明理導行奠定良好基礎。

（二）道德問題討論

讓學生對漫畫、故事中的人和事進行討論、分析、評價，澄清是非，樹立正確的道德觀念。學生心中已有了初步的道德判斷，迫切想得到證實和肯定，因此教師此時若能破解學生內(nèi)心的道德困惑，有利于他們認識正確的道德行為，辨明是非，從而形成正確的道德觀念。而這引導的過程，最重要的是讓學生自己學習，努力了解漫畫、故事內(nèi)容的大意，人物和言語、行為是正是誤，并通過學生之間激烈的討論，師生共同的分析，一起做出恰當?shù)脑u價，揭示一定的道理，讓學生主動接受、吸收。如《嚴于律己，寬以待人》一課，聽完故事錄音后，教師先請全班學生思考：“1.言子自己遇到困難時是怎么做的？”“2.別人遇到困難時言子又是怎樣做的？”接著展開熱烈討論。讓學生根據(jù)自己的理解，踴躍地發(fā)表意見，使他們深刻地體會到言子嚴于律己，寬以待人的精神。討論時教師應從多角度讓他們想像、分析，從而做出正確的評價、總結(jié)。

（三）布置實踐作業(yè)輔助教學

結(jié)合學生所取得的道德認識，教師布置實踐作業(yè)，讓學生分析自己日常生活中的言行舉止，通過實例分析鞏固自己的道德認識，再進行道德實踐，這樣才能取得教育成效。如《樂于助人》一課實踐作業(yè)是這樣布置的。

1.你以前幫助過身邊的人嗎？他們有什么表示？他們?nèi)魶]有表示感謝，你心里有何想法？（讓學生充分發(fā)言）

2.你幫助過陌生人嗎？你心里是怎么想的？

3.當你面臨下列情形，會如何做？

（1）有24小時，同桌忘了帶課本，上課急著用。

（2）有位老奶奶不小心摔倒在地，她摔疼了，站不起來且人又很胖。

（3）小芳艷得重病，家境十分困難，無錢醫(yī)治，眼看就要被病魔奪去生命。你能通過自己能力去幫助小芳艷嗎？

（4）小弟弟玩迷路了，你會怎么做？

（四）鼓勵課外練習，及時反饋矯正

通過學生作業(yè)及家長反饋等途徑，矯正學生行為，這一環(huán)節(jié)的部分工作將延伸到課外。經(jīng)過前面三大環(huán)節(jié)的努力，已使學生能逐步接受正確的道德觀念，形成了一定的道德判斷能力，并以此指導和調(diào)整自己的道德行為。但因全班同學認識程度不一，付諸行動努力有異，加之兒童普遍缺乏耐性，做事無適當?shù)膲毫Ρ悴荒艹志玫仍颍恳还?jié)課的教學還應深入，還應向課外延續(xù)。我們就在每節(jié)課臨近結(jié)束時要求學生進行與課堂教學目標要求相應的道德練習，讓學生課外完成，也請學生家長協(xié)助，將孩子在外的品行表現(xiàn)加以筆錄，定時交給班主任翻閱。班主任據(jù)此及時了解他們的各種反應，從而適時地鼓勵或矯正學生的行為，以期得到更好的教學效果。如《勤做家務》一課的課外練習為：“請你堅持為家里做家務活。”堅持多久，每天做幾件都沒規(guī)定，為的是考驗學生有沒有自覺的勞動意識。但要求學生若做了便在當天的家庭作業(yè)后面寫明，請家長每周在反饋本上記錄一次。若課后頭一二周情況良好，第三周有所下降，班主任應及時在班上表揚部分堅持做好的同學，并提醒其他學生加強和鞏固從教材中學到的勞動觀念，持之以恒地堅持做家務活。

四、結(jié)語

從以上所介紹的內(nèi)容看，漫畫故事教材教法具有如下特色。

（一）強調(diào)通過漫畫的引導、故事的講解組織教學內(nèi)容，增強教材教法的趣味性。

（二）注重弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，大量采用歷史典故作為德育素材，增強教材教法的民族性。

（三）結(jié)合小學生的現(xiàn)實生活和年齡特征，重點進行愛心、禮貌、勤奮、誠實、勞動和社會公德教育，增強教材教法的針對性。

（四）明理與導行并重，反饋與矯正并行，增強教材教法的實踐性。

（五）以兒童喜聞樂見的形式表現(xiàn)基本道德規(guī)范，增強教材教法的可接受性。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，參與這項實驗的老師、學生家長和品德學科教研人員對漫畫故事教材教法都給予了肯定的評價，1997年2月11日的《中國教育報》曾以《小學德育新嘗試》為題作了專門報道。由中央教科所、浙江省教科院、浙江省教研室等單位的專家組成的鑒定組經(jīng)過認真評議之后認為：“小學生漫畫故事德育教材教法實驗課題以弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、改進小學德育教材教法、提高小學德育實效為目的，對小學低年級德育教材教法進行了創(chuàng)造性的探索，課題思路新穎，立意明確，方向正確，措施得力，設計規(guī)范，對探索小學德育的新途徑具有重要的理論意義和實踐價值。該課題借助體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的故事，以漫畫、故事的形式設計小學低年級德育教材，內(nèi)容取材豐富，體例合理，形式新穎直觀，趣味性、實用性強，符合小學生年齡特征和學習特點。新的教材教法把認知、導行、考核結(jié)合起來，將外在教育與內(nèi)在思想活動，學校教育與家庭教育結(jié)合起來，力求德育過程的一體化，對小學生道德認識、情感、行為的形成與發(fā)展有較的、生動的啟蒙教育作用，實驗效果顯著，對提高小學德育的實效有積極的作用。”

當然，漫畫故事教材教法還有不足之處有待改進，但無論如何，利用漫畫故事編寫德育教材，對小學生進行品德教學，是一個有效、有益且可行的改革嘗試。這一初步嘗試能得到老師、學生家長和專家的大力支持，對于這個道德教育上的新事物，已經(jīng)可以說是成功地邁出了及時步。

教育故事論文:故事主題教育模式在小學英語課堂中的應用分析

摘 要：經(jīng)濟全球化進程的不斷加快，英語語言的重要性日益凸顯，逐漸的成為國際化交流的重要工具，小學英語是英語學習的初級階段也是十分關(guān)鍵的階段。文章對故事主題教育模式在小學英語課堂中的應用進行了研究。

關(guān)鍵詞：故事主題；教育模式；小學英語；應用分析

國際化交流的日益頻繁，人們越來越重視英語語言的學習，在這樣的時代背景下，小學英語的教學模式也應該與時俱進，不斷創(chuàng)新，故事主題教育模式的應用，有效的激發(fā)了學生學習英語的熱情和積極性，同時，也更加符合現(xiàn)階段小學生的成長特征。

1故事主題教育模式概述

素質(zhì)教育改革的不斷深入，故事主題教育模式應運而生。所謂的故事主題教育模式簡單來說，就是教師在實踐教學活動中，結(jié)合實際的教學目標和教學內(nèi)容，通過故事的方式，為學生營造良好的學習環(huán)境，通過故事中的內(nèi)容引導學生學習教材內(nèi)容，并獨立自主的構(gòu)建知識框架。故事主題教育模式的開展，可以有效的激發(fā)學生的學習積極性，讓一些原本抽象復雜的知識變得簡單化。素質(zhì)教育改革之下，教學理念也在發(fā)生著變化，故事主題教育模式的出現(xiàn)，已經(jīng)逐漸的引起了教育工作人員的強烈重視，也在英語學科、歷史學科、語文學科等學科中進行了廣泛的應用，教學效果顯著。

故事主題教學模式在各個學科教學實踐中的廣泛應用，具有很重要的意義，本文中主要是針對小學階段的英語學科展開了研究和分析。通過故事主題教育模式的開展，為小學生營造了一個很好的英語學習環(huán)境，豐富了學生的詞匯量，也更加有利于學生了解英語交流過程中的語言技巧和情感，促進了小學生英語交際能力的提高；故事教育模式的開展，讓學生更加深入的了解了英語語言國家的文化風俗，培養(yǎng)了學生的人文素養(yǎng)，同時，也更加有利于豐富學生的情感；通過故事教育模式，可以更好的引導學生在聽故事的過程中，掌握知識，理解知識，讓學生逐漸的形成良好的學習習慣。

2故事主題教育模式在小學英語課堂中的應用

2.1借助黑板，開展故事主題教育模式

教師在實踐教學的過程中，可以通過簡單的點、面、線勾畫出相應的故事情節(jié)，這是一種生動、簡練的繪畫形式。隨著故事情節(jié)的不斷深入，教師就可以利用黑板擦擦去一部分內(nèi)容，如果故事情節(jié)需要，教師還可以增加一些內(nèi)容，總之，所有的流程都是為了保障故事能夠更加順利的展開，通過這種方式也更加方便教師控制故事情節(jié)，隨機的增設懸念，給學生預留出想象的空間，在這個過程中教師與學生之間還可以進行有趣的互動，更能夠激發(fā)學生的英語學習興趣。

例如，在學習“before”這一個單詞時，由于這個詞匯比較的抽象，學生理解起來可能會有一定的困難，這個時候教師就可以通過黑板繪畫的方式來講解，創(chuàng)設一個“貓和老鼠”的游戲。首先，教師需要在黑板上畫一個房間，在這個房間中，有很多學生們比較熟悉的物品，包括bag、book、pencil-case、TV...等，然后在畫出一只小貓在追逐老鼠的情形，這只老鼠十分的狡猾，在房間中四處躲藏，一會出現(xiàn)在書包的后面，一會出現(xiàn)在茶幾的后面，這個時候教師就可以讓學生們試著用“before”來描述老鼠的具體位置，有的同學說“The mouse is before the TV”然后教師可以隨機的更換老鼠的位置讓同學們繼續(xù)進行描述，通過這樣的方式，學生的學習積極性都被帶動了起來，爭先恐后的告訴老師老鼠的位置，而在這個過程中，學生們也更好的理解了“before”這個詞匯。

2.2充分利用媒體資源

科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于網(wǎng)絡并不陌生，它給人們的生活帶來了極大的便利，故事主題教學模式應用在小學的英語教學中，就可以充分的運用現(xiàn)代的先進技術(shù)。網(wǎng)絡上資源十分的豐富，五花八門，教師可以通過網(wǎng)絡尋找一些適合學生學習的小故事，供課堂教學使用。網(wǎng)絡不僅可以提供很多課本上需要掌握的知識，同時，還能為學生提供大量的故事資源，有效的實現(xiàn)了課外延伸。通過網(wǎng)絡還能搜索到很多課堂教學需要用到的圖片資源，教師就可以利用這些資源，進行加工做成簡單的課件，再開展英語教學。例如，在學習“color”一課的內(nèi)容時，為了鞏固學生們對于各種那個顏色的認識，就可以利用網(wǎng)絡開展教學，尋找一些彩虹的圖片，同時，還可以結(jié)合“animals”一課的學習內(nèi)容，找到各種動物的圖片，然后把彩虹和動物進行有效的結(jié)合，變成一個小故事，通過這個小故事的學習，讓學生對于各種顏色都有了一個充分的認識和了解，在學習新知識的同時，也復習了學生們之前學過的知識，一舉兩得。通過故事教學的方式，有效的激發(fā)了學生的學習熱情，知識的掌握也更加的牢靠。

2.3控制與自由相結(jié)合

故事主體教學法在小學英語課堂中的應用，對于教師也提出了更高的要求，要求教師不僅要有很好的語言組織能力，同時，還需要具有很好的課堂掌控能力，這種故事教學法的課堂氛圍一般都比較活躍，一旦教師掌握不好課堂尺度，就會出現(xiàn)課堂失控的問題，學生們?nèi)硇牡耐度氲接懻摦斨校静粫谝饨處煹闹v話，這樣的課堂氛圍反而影響了學生的英語學習效果，因此，教師需要采取一種自由與控制相結(jié)合的故事教學法。

例如，教師可以以“我最喜g的食物”為題目，設置一個小故事，學生們在聽完故事之后，可以結(jié)合自己學過的詞匯闡述自己的觀點，描述一下自己喜歡的食物，有的同學說“bread”；還有的同學說“French fries”在原本的故事框架上發(fā)表自己的意見，但是，教師一定要把故事的結(jié)構(gòu)控制在一定的范圍之內(nèi)，為學生提供發(fā)揮空間的同時，還要控制好課堂的活躍程度。

3總結(jié)

小學階段的英語學習，學生的學習興趣十分關(guān)鍵，傳統(tǒng)的說教方式抑制了學生英語思維創(chuàng)造力的發(fā)揮，不利于學生英語成績的提高。故事主題教學模式的應用，更加符合小學生的心理特征，激發(fā)了學生的學習興趣，讓學生們在活躍的課堂氛圍中，不斷的提升自己的英語學習能力。

教育故事論文:關(guān)于幼兒園教育中故事使用的一些思考

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【摘 要】為實現(xiàn)幼兒教育的基礎目標，幼兒教師需要尊重兒童的認知規(guī)律，于此，可以引入故事教學。故事教學，有助于學習興趣，語言能力、正向行為習慣和道德品質(zhì)、文學喜好的形成與發(fā)展。在故事教學中，教師需要對故事進行選擇、靈活呈現(xiàn)故事、通過游戲加深兒童對故事的了解。

【關(guān)鍵詞】兒童；故事

隨著社會對早教重要性認知的提高，我國的幼兒園教育理論與實驗研究如火如荼展開，如何進行幼兒園教育，才能更好地建立兒童的知識基礎，開發(fā)兒童的智慧，引導兒童正確價值取向的生成，是研究的目的。在理論的諸多成果中，《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》是集眾家所長的由教育部頒布的科學指導幼兒園教育的文件，具有典范之地位。根據(jù)《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》：兒童在3～6歲的年齡段，喜歡看圖畫、聽故事、做活動，幼兒園教育應該從這三個方向著手，本文就故事在幼兒園教育中的使用發(fā)表一些粗淺的看法。

一、故事教學的意義

（1）提高兒童學習的興趣。3～6歲的兒童，對于識字、說話、算術(shù)等教學是不感興趣的，想要建構(gòu)兒童的基礎學科基礎和基本能力結(jié)構(gòu)，使兒童形成學習的持續(xù)興趣，幼兒教師可以采取故事教學的方式，曲折的情節(jié)，豐富的想象，甚至是圖文并茂和活動的呈現(xiàn)方式，對于兒童來說，能夠形成巨大的吸引力，當將教學的一些目標內(nèi)蘊在故事當中時，便可以建立兒童的學習興趣。

（2）發(fā)展兒童的語言能力。語言是人際交往的重要工具，兒童需要從小發(fā)展自己的語言能力，然后才能順暢交際。而語言能力的形成，無論是字詞句的積累，還是恰當?shù)亟M織這些基礎材料進行自己的表達，都是不可能通過純粹的輸入獲得的，需要兒童理解和應用語言，需要經(jīng)過輸入和輸出的過程，故事教學于此可以發(fā)揮作用，在幼兒教師將故事的過程中，兒童通過對故事的積極理解內(nèi)化了語言，通過回答教師的一些問題或者復述故事或續(xù)寫故事應用了學到的語言，于是，兒童的語言能力自然而然地形成。

（3）塑造兒童正向的行為習慣和道德品質(zhì)。幼兒時期是行為習慣和道德品質(zhì)的開始建構(gòu)時期，對兒童未來的行為習慣和道德品質(zhì)水平具有重要意義，雖說后來也可能矯正地過來，但是花費的精力自然不一般，與其如此，倒不如在開始時期便塑造兒童正向的行為習慣和道德品質(zhì)，兩點之間直線是最短的。

（4）形成學生對文學的喜好。故事有的以情節(jié)動人，比如三國的一些小故事，《草船借箭》《火燒赤壁》等，有的以角色性格吸引兒童，比如《白雪公主》、比如《賣火柴的小女孩兒》，有的以寓意深刻讓兒童難忘，因此，如果兒童較多地接觸故事、喜歡故事、學寫故事，久而久之，兒童便會對文學建立起莫大的興趣來，不會形成文學枯燥或者無誤的錯誤認知。

二、在幼兒教育中使用故事的策略

（1）選擇的故事。如果不拘題材，不計內(nèi)容意義，中外古今，故事數(shù)量龐大，成千上萬，如果想要對兒童起到正向的影響作用，并且較大限度地實現(xiàn)教學的目標，幼兒教師需要對這豐富的資源進行整理和篩選，在選擇故事時，可以從三個方面入手：首先，故事需要內(nèi)蘊正確的價值取向；其次，故事需要以促進兒童心理發(fā)展為目標，減少故事中不符合兒童年齡段的場景，避免兒童因為尚未形成正確的是非取向而做出錯誤的選擇，或者是避免導致兒童的不良心理形成，比如恐懼、憂慮等，以很多故事中存在的暴力、血腥場面為例，《小紅帽》中狼吃掉外婆、《三只小豬》中狼被燒死等等，教師需要做出概括性的處理，一語帶過即可。

（2）靈活地呈現(xiàn)故事。兒童處在形象認知為主的階段，因此，想要實現(xiàn)教學目標，幼兒教師需要盡量使用淺顯的語言和形象的圖畫進行故事的呈現(xiàn)，即對故事進行一定的改編。以《揠苗助長》為例：可以省去春秋、宋國、枯萎等詞，以及枯燥的人的故事，用童趣的語言和生動的圖畫來描述這個故事，用學生喜歡的動物或人物取代人，及時幅圖及時日小兔子看著很低的蘿卜苗嘆息，第二幅圖第二日小兔子看著依然如故的蘿卜苗焦急，第三幅圖第三日小兔子拔高了蘿卜苗，第四幅圖第四日小兔子看著死掉的蘿卜苗呆傻。語言方面，可以這樣表述：小兔子看著剛剛長出的蘿卜苗嘆息：“什么時候這蘿卜苗才能長高結(jié)出蘿卜啊？”第二日，小兔子又看了蘿卜苗，一點變化都沒有，小兔子著急地跳腳：“這蘿卜苗什么時候才能長高？”第三日，小兔子見著蘿卜苗還是沒有長高，便伸手把蘿卜苗拔高了，說：“總算很快就能吃到蘿卜了。”第四日，小兔子到蘿卜苗跟前一看，頓時傻了，說：“蘿卜苗已經(jīng)枯死了。”

（3）以游戲的方式促進學生對故事的深層理解。比如，可以使用蚓綾硌蕕男問嚼闖氏止適攏強化兒童的代入感，以《龜兔賽跑》為例，教師可以設置兔子跑得快，兔子睡覺、兔子醒來三個場景以及兔子、烏龜、裁判、觀眾、旁白等角色，構(gòu)建簡短而有力的對白、自白語言，結(jié)合兒童的生活設計動作、神態(tài)等，通過兒童表演故事，更好地輸入故事中驕傲使人落后，堅持使人進步的價值觀。此外，游戲教學也可以促進兒童學習的興趣，形成兒童主動學習的習慣。

教育故事論文:童話故事在幼兒心理健康教育中的運用

摘 要：在幼兒心理健康教育中，童話故事的運用能夠達到很好的教育效果，是對幼兒進行心理健康教育的有效素材。在幼兒心理健康教育中，要利用童話故事，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀；利用童話故事，培養(yǎng)幼兒正確的價值觀；利用童話故事，培養(yǎng)幼兒積極的道德觀。

關(guān)鍵詞：幼兒；心理健康教育；童話故事

中圖分類號：G613.3

一、利用童話故事，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀

在開展幼兒心理健康教育的過程中，首先應培養(yǎng)幼兒正確的人生觀，實際上這也是幼兒心理成長的集中體現(xiàn)。在當前耳熟能詳?shù)耐捁适骂}材中，大都會將人生哲理蘊涵于充滿生動趣味的故事中，所以，故事可以作為培養(yǎng)并促進幼兒正確人生觀的有效載體。

例如，在著名的《安徒生童話》中，教師可以引導學生閱讀其中的《丑小鴨》，在這篇童話故事中，丑小鴨雖然處處遭人嘲諷，被人看不起，但是在這樣的逆境中，它仍然保持著自信的品質(zhì)、頑強的性格。通過這樣的故事，可以有效促進并培養(yǎng)幼兒自信的人生態(tài)度，維持良好的心理成長。又如，教師可以給幼兒講述《海的女兒》這一童話故事，引導他們感知與人為善的良好品質(zhì)。

在人的一生中，人生態(tài)度具有極為重要的作用，如果一個人的人生態(tài)度是積極的，那么他必然會積極生活，努力工作，擁有奮發(fā)向上的激情。在很多的童話故事中，都有積極的人生態(tài)度，教師應當善于把握這些細節(jié)，以此為切入點，對童話中的人物形象展開學習，從而幫學生塑造積極的人生態(tài)度。

二、利用童話故事，培養(yǎng)幼兒正確的價值觀

個體的行為會與個體的價值觀之間存在極為緊密的關(guān)聯(lián)，價值觀會對個體的人生產(chǎn)生極為重要的指向功能，但是對于不同的個體而言，其所擁有的價值觀不可能相同，或者重視金錢，或者重視名譽，也有的重視地位和品格。所以在幼兒的健康教育中，同樣不能缺少正確的價值觀的教育。教師應當對童話故事展開深度發(fā)掘，從中發(fā)現(xiàn)能夠形成正確價值觀的寶貴教學資源，對幼兒進行啟發(fā)，引導他們感知，以此促成他們積極向上的正確的價值觀。

例如，《白雪公主和七個小矮人》這一童話故事深受幼兒們的喜愛，也非常熟悉其中的人物角色，因此能夠產(chǎn)生極為深刻的感知，可以通過鮮明的故事情節(jié)以及對話，清晰地分辨出好人與壞人。對于這一類童話故事來說，教師可以引導學生以角色扮演的方式進行演繹，在表演的過程中，幼兒能夠更深刻地感受到正面人物和反面人物之間的差異，因此而提升正義感，堅定正義必然會戰(zhàn)勝邪惡的信念。

在培B積極向上的價值觀的過程中，其一個非常關(guān)鍵的手段就是培養(yǎng)幼兒的正義感。在童話故事中，很多故事都重點突出正義的力量，由此教師便可以借助這些寶貴的教學資源，引導幼兒感知正義的力量，體會其重要性。

三、利用童話故事，培養(yǎng)幼兒積極的道德觀

在心理健康教育中，其核心內(nèi)容便是培養(yǎng)幼兒形成積極的道德觀。在童話故事中雖然具有非常顯著的想象性和夸張性，但是，作者會將人生哲理蘊含于故事中。所以，同樣還具備著主題的鮮明性和積極性。所以，對于教師來說，應當善于把握童話故事這一教學資源，有效促成幼兒積極的道德觀，如此才能夠促使其良好的心理成長。

例如，以《賣火柴的小女孩》《灰姑娘》《拇指姑娘》為代表的這些童話故事，孩子們都非常喜愛，在這部分故事中，大都是以民間的勞動人民作為原型，故事的發(fā)生以及發(fā)展都是為了突出他們的善良、正直、堅毅和勇敢的品格，所以，教師應善于把握這部分教學資源，引導幼兒學習故事中的人物形象，在學習的過程中引導他們形成積極向上的道德品質(zhì)。當然，在這部分故事中，同樣也會存在一些反面人物形象，教師需要引導學生感受這些人物形象的“壞”，通過和正面人物的對比，引導學生形成正直的、積極的道德觀，能夠?qū)π皭阂约昂诎颠M行批判。

總之，幼兒非常喜愛童話故事，因為其中充滿了趣味性，擁有典型的人物性格特征以及夸張的語言表達和故事情節(jié)。教師可以針對童話故事中不同的情節(jié)或者人物特征等特點，對幼兒進行啟發(fā)和引導，培養(yǎng)他們積極、正確的人生觀、價值觀以及道德觀，使幼兒可以在童話故事的熏陶下獲得心靈的健康成長。

教育故事論文:學前教育專業(yè)學生講故事技能訓練的探索

【摘 要】講故事技能是學前教育專業(yè)學生必須掌握的技能，具有理論性、技能性、實踐性。該技能水平的提高離不開在校期間系統(tǒng)培訓，為提高學生講故事技能和適應幼兒園教學需要，從學前教育專業(yè)學生應具備講故事的技巧入手，提出了講故事技能訓練的技巧和方法。

【關(guān)鍵詞】學前教育；講故事；有聲語言；技巧

故事和幼兒教育有著天然聯(lián)系，故事更與幼兒成長緊密相關(guān)，講故事技能是學前教育專業(yè)學生掌握的技能之一。國家教委頒布《幼兒園工作規(guī)程》指出了幼兒教師應具備講故事的專業(yè)技能，講故事技能要求幼兒教師能夠運用兒童化有聲語言和態(tài)勢語言，突出故事中不同角色性格特點，為幼兒講演故事。幼兒老師必須經(jīng)過專業(yè)和系統(tǒng)訓練，通過實踐教學觀摩、教育實踐，使學生意識到除具有較為堅實的專業(yè)理論素養(yǎng)，還必須加強講故事技能課學習，才能適應幼教崗位的需要。

一、加強學前教育專業(yè)學生普通話語音訓練

語音純正、字正腔圓是幼兒教師講故事的前提，對于不識字的幼兒，幼兒故事材料不是文字 ，而是聲音。掌握標準普通話是講好故事的必備條件。教師針對學前教育專業(yè)學生的具體情況，進行系統(tǒng)普通話語音訓練，從聲調(diào)、聲母、韻母、音變、語音規(guī)范化等方面入手，加強用氣、共鳴、吐字歸音的發(fā)音技能訓練，保障學生能夠用標準普通話給幼兒講故事。

二、故事講稿的前期準備

（一）故事內(nèi)容的選擇

根據(jù)幼兒年齡特點和心理、生理特征，故事選擇要有童趣、趣味、藝術(shù)性、科學性、教育性和適宜性，以幼兒為本位的幼兒故事。如“愛吃水果的牛”“國王生病了”“好餓的毛毛蟲”，這些兒童故事，內(nèi)容單純、明了、勻整，幽默、緊張，滿足了幼兒本能對世界的好奇，能潛移默化起到教育作用。

（二）故事講稿語言上的選擇

在語言上應選擇口語化、規(guī)范化、優(yōu)美化的幼兒故事講稿。口語化的語言接近生活實際，用口語化的語言講故事 ，說起來上口，聽起來順耳格外親切。如：張秋生先生的《小巴掌童話》里的一篇故事《躲在樹上的雨》。學前教育階段的孩子喜歡模仿，求知欲強，故事里的字、詞匯、語法要規(guī)范、優(yōu)美，表達上要符合邏輯性，避免隨意性和杜絕不正確的語言習慣。

（三）深入體會故事講稿內(nèi)容

講故事前要理解和感受故事。如在給幼兒講《王二小》《劉胡蘭》等紅色故事時，只有分析、理解、感受作者創(chuàng)作時的時代背景和思想、情感，才能確定故事講稿的情感基調(diào)、把握故事的方向，感動自己，感染幼兒。

三、有聲語言講故事技巧訓練

講故事的有聲語言技能技巧包括有聲語言重音、停連、語速、句調(diào)和角色聲音塑造。

1.重音。

重音的語音特點是表現(xiàn)在擴大音域和延續(xù)時間上，增加強度。重音是通過重音重讀、輕讀、慢讀來表現(xiàn)的。如：“狐貍嚇得忙把小唧唧放下跑掉了”，“嚇”要用重音重讀的方法來表達，突出當時狐貍害怕的心理。“老鼠悄悄地溜進廚房”，“悄悄地”要用重音輕讀的方法來表達，才能產(chǎn)生四兩撥千斤的藝術(shù)效果。而“小黑豬鉆進大布口袋里呼嚕呼嚕地睡著了”，“呼嚕呼嚕”用重音慢讀的方法可加些虛聲，會使語句的聲態(tài)與語意更加貼合。

2.停連。

停連，指在有聲語言的表達過程中語流的停頓和連接。停連的作用是使語義清晰明確，使情感富于變化。如：“這大概/是只頂小頂小的/小老虎吧？”這個例句是個中長句，可根據(jù)故事的上下文來決定停頓的位置。“啊哈！今天運氣太好了，我打著老虎啦！”通常遇到嘆號是需要停頓的，但為了塑造故事里人物格特點，在這里可采取連接技巧來表達情感。

3.Z速。

語速，就是口頭語流的速度。語速可分為快速、中速和慢速。如，要表現(xiàn)興奮、熱烈、質(zhì)問、爭辯、激動、急促、憤怒、驚慌等故事內(nèi)容時，語速要快一些；在表現(xiàn)沉痛、嚴肅、莊重、追憶、悲觀、失望和一般性陳述時，語速要稍慢些。如：“‘快跑，咕咚來了，快逃呀！’它們轉(zhuǎn)身就跑。”這句話只有快速講出，才能體現(xiàn)害怕、驚慌的語氣。而“小壁虎失望極了，在旁邊默默地流著眼淚。”這句話只有用稍慢的語速才能體現(xiàn)小壁虎的悲傷和失望。在陳述、說明或讀白時用中速，快、中、慢這三種語速是對立統(tǒng)一的，是相比較而存在的。在速度上沒有優(yōu)劣之分，各有各的作用，不能代替，不能混淆。

4.句調(diào)。

句調(diào)是指句子高低升降的變化。包括平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)。在講故事時，由于想表達的意見、感情不同，必須給句子賦予一定的句調(diào)。平調(diào)是沒有高低升降變化，多用在表示說明、敘述、平淡、冷靜、莊重、嚴肅、追憶等語氣的句子中。如：“從前有一只公雞和一只母雞。”升調(diào)是由平向上升高，句末明顯上揚，多用在疑問句、反問句、短促的命令句當中，也可表示高興、喜悅、興奮、驚異、憤怒、緊張、警告等語氣的句子。如：“小唧唧，去弄點兒水來！小唧唧，去挖點蚯蚓來！”降調(diào)就是講故事時注意調(diào)子逐漸由高降低，一般多用在表示堅決、自信、贊揚、祝愿、感嘆、命令、允許、沉痛等語氣的句子。如：“媽媽，媽媽要硬木塊，就是為了磨牙的呀！”曲調(diào)就是一種曲折變化的聲音，一般用在表達特殊的感情、如幽默、諷刺、雙關(guān)、意外、煩躁、夸張、輕薄等語氣的句子。如：“哎呀，我說艾克仁兄，你不知道物體在水中都有浮力嗎？我的發(fā)明，你怎么好亂用呢？”這四種在句子中用來表情達意的抑揚頓挫的調(diào)子也叫“抑揚”，它是講故事時聲音快慢、高低、長短、強弱、虛實等各種形式的總和。

5.角色聲音的塑造。

在講故事中，能否生動形象、繪聲繪色、有血有肉的把故事表達出來，能否吸引幼兒，關(guān)鍵看能否把握住角色，用聲音來塑造角色。塑造角色要分析角色，主要從故事內(nèi)容分析出角色的性別、年齡、身份、心理、情緒、語調(diào)、語速、表情、動作、眼神。只有將故事中的角色一一分析透徹，才能感染幼兒、打動幼兒。如：《小黑豬看瓜》中角色聲音的分析：故事中的小黑豬是位憨憨的、很開心，沒有煩惱、粗心的小朋友。這個角色聲音塑造應該是有點孩子氣、小孩子撅嘴、撒嬌說話，動作要可愛，發(fā)聲位置稍微向后靠舌根部；故事中的山羊伯伯是位愿意幫助別人心地善良的老爺爺。這個角色聲音塑造應該是聲音要粗、重、慢，動作、眼神都要慈祥；故事中猴子們是讓人討厭的想不勞而獲的小偷。這個角色聲音塑造聲音是尖的、細的像是捏著鼻子說話的動靜，適當?shù)募尤胨φ{(diào)，表情、動作從一開始的小心翼翼到無比的張狂都是夸張的令人討厭的。還有是故事中的敘述部分，講故事者要用明快、溫暖的聲音來講述。

四、無聲語言態(tài)勢語的訓練

態(tài)勢語言也叫體態(tài)語言，這項訓練主要是對講故事者的身姿、手勢、動作、表情的訓練。如：女生的站姿好選擇丁字步或V字步，男生的站姿是雙腳與肩同寬。故事中的手勢運用要自然、適度、真摯、優(yōu)美，做到話到手到，切忌手勢隨意性。講故事者要緊密配合故事內(nèi)容做表情，不可過分夸張，喧賓奪主。無聲語言態(tài)勢語的訓練要求要符合故事中角色的特點，要自然和諧，夸張適度。

培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生講好故事不能一蹴而就，要經(jīng)過長期訓練，是一項系統(tǒng)工程。品質(zhì)教育模式、材料課例、靈活教學方法是學前教育專業(yè)講故事教學的關(guān)鍵，更是對整個幼兒教育發(fā)展起著舉足輕重的作用。

教育故事論文:幼兒故事教學法在幼師語文教育中應用

摘要：本文主要闡述在幼師語文教育的過程中，如何有效的應用幼兒故事教學法，在闡述故事教學法作用的同時，提出具體的應用措施，僅供參考。

關(guān)鍵詞：幼兒；故事教學法；語文教育；應用

G613.2

語文是一門語言、一門藝術(shù)，要讓孩子從小就能夠深刻的感受到語文的魅力所在，培養(yǎng)幼兒的語文素養(yǎng)可以從積累語言、感悟語感、學習語言方法、培養(yǎng)閱讀能力、識字能力等等方面來著手，但是就幼兒語文學習的及時步而言，非故事莫屬。故事可以將一幅幅生動形象的畫面展現(xiàn)在幼兒的面前，可以極大地抓住孩子的眼球，因此幼兒喜歡講故事，聽故事，表演故事，在一定程度上可以激發(fā)幼兒學習語文的興趣和熱情。

一、幼兒故事教學法在幼師語文教育中的作用

1.有助于幼兒語言表達能力的鍛煉

故事通常具有較強的感染力，較為豐富的語言，因此在鍛煉幼兒語言表達能力方面充分發(fā)揮故事教學的作用，可以起到事半功倍的效果。教師講故事并不是平鋪直敘的講故事本身，而是要引導幼兒，在故事講完之后，教師提出與之對應的問題，要求幼兒可以使用完整的語言來回答，實際上故事教學法不僅適用于課堂教學，還適用于課后生活教育。例如，《小小故事會》這種幼兒叢書，就是以生活中的所見所聞和教學內(nèi)容才編制出如《達芬奇學畫》、《三顧茅廬》等非常精彩的故事。教師在教學過程中可以根據(jù)課程需求來適當?shù)囊谩缎柼柎笾R》中的問題，例如“天空為什么是藍色的”“太陽早晨為什么從東方升起”等等，以故事的形式向孩子科普一些常識和知識，久而久之，幼兒會在教師長時間講故事的熏陶下，自己編故事，從而鍛煉了幼兒的語言表達能力。

2.促進幼兒多方位發(fā)展

幼兒階段的語文教學要充分考慮到這一年齡段的特點，孩子們很容易因有意義的活動場景而激發(fā)出自己的情意沖動，調(diào)動孩子參加活動的積極性和主動性。例如“5?12”汶川大地震，把相關(guān)的圖片資料通過各種各樣的形式進行張貼、剪輯和整理，《芭蕾夢》、《我要讀書》、《災區(qū)男孩》等圖片可以將災區(qū)小朋友珍惜生命，不畏懼艱難險阻以及人民解放軍的大無畏犧牲精神淋漓盡致的展現(xiàn)出來。通過各種手法諸如圖片展示、語言渲染、音樂烘托等來創(chuàng)建情景交融的意境，幼兒們的心靈會被這一個個感人畫面和動人故事震撼到。小朋友們對于災區(qū)小朋友所承受到的苦難，似乎可以“感同身受”，激發(fā)他們的關(guān)愛和同情，并將其付諸行動，教師可以引導小朋友將自己平時零花錢捐獻給災區(qū)小朋友。

3.有助于豐富幼兒想象力

無論是心理上，還是生理上，幼兒都有一定的特殊性，這樣幼兒的創(chuàng)造思維不可避免的會帶有一定的“缺點”，如較弱的意志力和創(chuàng)造力。也正因如此，幼兒的創(chuàng)造愿望來的快去的快，往往不足以支撐長時間的創(chuàng)造活動，在這種情況下如果教師加以引導、鼓勵，勢必會在一定程度上推動幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。幻想是幼兒最擅長的事情，創(chuàng)造性幻想是幼兒創(chuàng)造思維產(chǎn)生的主要原因，當然，幼兒的興趣對其創(chuàng)造性思維的影響也比較大。幼兒的創(chuàng)造性思維會因為遺傳、教育、環(huán)境等眾多因素的影響而具有一定的個體差異性，如有的孩子動手能力強，美工創(chuàng)造是他的興趣；有的孩子喜歡聽故事，講故事，編故事的能力比較強，如果可以盡早的發(fā)現(xiàn)幼兒的這些創(chuàng)造才能，并加以培養(yǎng)，是非常有助于他們未來的發(fā)展。

二、幼兒故事教學法在幼師語文教育中的應用

1.教師要充分重視其所選的故事書

教師在故事書的選擇上并不是隨心所欲的，要以幼兒的心理特點為基礎，其所選擇的故事書首先要保障“孩子喜歡看”，這樣才能夠激發(fā)孩子愛讀故事書的興趣。教師要給予孩子一定的閱讀選擇權(quán)利，為孩子營造相對自由輕松的閱讀環(huán)境，并且充分發(fā)揮不同繪本帶給孩子的不同作用。諸如《無不知道我是誰》、《大腳丫跳芭蕾》、《嚓嘭》等繪本可以提高孩子自我認識的能力；《石頭湯》、《一根羽毛也不能動》等繪本可以讓孩子學會如何接納別人；《鼴鼠與小鳥》、《小北極熊系列》等繪本可以幫助孩子學會如何保護環(huán)境，做到愛護身邊的一草一木從自身做起；《我永遠愛你》等繪本可以讓孩子懂得生命的可貴。除此之外，教師可以將一些實用的閱讀材料推薦給孩子，就閱讀方法的問題，教師可以與孩子共同討論；教師要幫助孩子積累語言，善于發(fā)現(xiàn)在語文學習中孩子的長處和不足，并進行正確引導，培養(yǎng)孩子將思考生活、觀察生活與讀書有機結(jié)合起來的良好習慣。

2.幫助幼兒樹立正確的語言觀念

幼兒這一年齡段是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，教師有義務和責任幫助孩子樹立正確的語言觀念。語文在日常生活中的體現(xiàn)隨處可見，引導孩子對日常生活認真的觀察，豐富孩子的情感，為孩子的語言學習提供必要的幫助。為了增強孩子口頭表達的能力，可以適當?shù)膭?chuàng)造機會，例如唐詩宋詞的背誦等，孩子的語言學習可以通過大量的背誦而得到幫助，畢竟量變的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)變的飛躍。但是真正的P鍵是讀的精，善思考，引導孩子學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找到內(nèi)在聯(lián)系，提高孩子的理解能力也就是變相的提高了孩子學習語文的核心能力。

3.培養(yǎng)幼兒良好的語文閱讀習慣

培養(yǎng)良好的閱讀習慣并非一朝一夕就可以實現(xiàn)的，是需要科學的、反復的鍛煉，即達到一定量的聽、說、讀、寫，并且要有質(zhì)量要求，如果沒有質(zhì)量要求，那么再多的聽、說、讀、寫也無法正確培養(yǎng)孩子的閱讀習慣。教師在孩子語文學習習慣的培養(yǎng)方面要做到有步驟的、有計劃的、有目的的進行，所以要在適度得法、適時、適量的基礎之上加強鍛煉。在加強方法指導的同時做到持之以恒。

三、結(jié)語：

在幼師語文教育當中，幼兒故事教學法是非常重要的一種教學方法，在孩子語文學習觀的樹立，語文學習能力的培養(yǎng)方面起到了至關(guān)重要的作用，教師應該對其應用要點要了如指掌，這樣才能夠提高教學效率，保障教學質(zhì)量。

教育故事論文:故事教育在幼兒教育中的作用及運用策略

摘要：故事是幼兒喜愛的文學形式，幼兒多是在故事中成長與發(fā)展的。如何發(fā)揮故事的綜合教育作用，有針對性地對幼兒進行教育，提升幼兒的綜合素質(zhì)，是擺在幼兒教育者面前的重要課題。就幼兒故事教育活動中如何加強對幼兒的綜合教育，促進幼兒身心的健康發(fā)展提出一些可行性措施。

關(guān)鍵詞：故事 幼兒 教育活動

故事是人們喜愛的文學形式。幼兒也在故事的浸染中不斷成熟與成長。故事通過錯綜復雜的情節(jié)以及廣泛涉獵的領(lǐng)域，充滿神奇和夢幻色彩，對幼兒產(chǎn)生很強的吸引力。尤其是童話故事，其營造的精神世界與具體情境，與幼兒的心靈世界非常和諧統(tǒng)一。故事創(chuàng)設的意境可以滿足幼兒好奇、天真與探究的心理訴求，能夠較大限度地激發(fā)幼兒的興趣。通過故事本身的情感、審美、道德等因素的滲透，可以促進幼兒形成正確的人生觀與價值觀。

一、故事教育，在幼兒成長中的重要作用

總的來說，故事教育對幼兒的成長的作用是很多的。歸納起來，大致有以下四個方面。

1.有助于幼兒心理健康的成長

現(xiàn)在的家庭中，基本上是獨生子女，幼兒在家庭生活中面對的基本上是成人，很少同齡人，很容易產(chǎn)生孤獨感。幼兒常聽故事，可以避免其心理上的孤獨癥，豐富他們的心理世界。多聽故事的幼兒，一般比較活潑，喜歡與他人交流。而不太喜歡聽故事的幼兒，往往不善于與他人交流，心理也不夠健康。

2.有助于幼兒口頭語言的學習

本身講故事以口頭語言為主要工具，又由于是真人直接講述，這樣就給他們提供了對話交流的機會。而看電視節(jié)目和動畫片只能被動的欣賞，不能進行對話交流。所以，相比之下，口頭講故事更加有利于幼兒口頭語言的學習。

3.有助于幼兒思維能力的發(fā)展

口頭故事主要以語言為媒介，領(lǐng)會其故事內(nèi)容需要幼兒發(fā)揮自己的想象與聯(lián)想。故而故事教育往往能夠喚起幼兒的想象與聯(lián)想，這樣更有助于其思維能力的發(fā)展。

4.有助于增進幼兒與老師和家長的感情

幼兒本身喜歡聽故事，如果老師和家長經(jīng)常講故事給他們聽，勢必獲得他們的好感，有利于增進幼兒與教師和家長的感情。

二、故事在幼兒教育活動中的運用策略

1.開展故事教育活動，促進幼兒語言能力的發(fā)展

一是通過故事教育活動，培養(yǎng)幼兒正確發(fā)音的習慣。教師在給幼兒講故事時，要堅持使用普通話，要注意利用體態(tài)語言來表情達意，讓幼兒通過視聽理解故事的意義。教師也可以借助圖片、實物以及動作的配合，向幼兒展示發(fā)音的基本要領(lǐng)，讓幼兒反復模仿與體驗。因為幼兒的有意注意時間是比較短的，所以一味地講故事，會使幼兒感到枯燥乏味，教師可以采取動靜結(jié)合的策略，根據(jù)故事情節(jié)改編成游戲，讓幼兒在游戲中進行語言交際，教師要認真傾聽幼兒的發(fā)音，對發(fā)音的幼兒進行肯定與鼓勵，對于發(fā)音不到位的幼兒進行反饋與矯正。這樣堅持進行，就會促進幼兒養(yǎng)成正確發(fā)音的習慣，為提升幼兒的語言表達能力奠定基礎。

二是通過故事教育活動，可以豐富幼兒的詞匯量。教師給幼兒講故事，要力求做到直觀與形象。教師可以借助手勢、表情來解釋一些詞匯的含義，幫助幼兒正確理解詞義。例如，像“悲傷、愁眉不展、哭泣”等詞可以用表情來輔助詮釋它們的含義，像“撿拾、手舞足蹈、飄落”等詞可以輔以動作來解釋這些詞的意思。也可以通過視頻對話、圖片展示幫助幼兒理解詞義。這樣，幼兒在聽故事、講故事中，可以不斷積累詞匯，提升表情達意的能力。

三是在故事教育活動中，教師可以用精彩的故事情節(jié)感染幼兒，激發(fā)其講故事的欲望。讓幼兒復述故事是故事訓練中不可缺少的環(huán)節(jié)。在故事的復述訓練中，教師要精心安排詞語、句子與段落，讓幼兒在復述中能夠語言連貫、敘述完整。

2.通過故事教育活動，培養(yǎng)幼兒的審美情懷

毋庸置疑，故事具有陶冶幼兒性情、激發(fā)審美情感的功能。教師可以通過富有兒童情趣的詩歌故事，利用現(xiàn)代多媒體的呈現(xiàn)引領(lǐng)孩子進入一個唯美的童話世界，讓孩子感受到大自然與生活的美好，激發(fā)其熱愛生活與自然的感情。例如，教師在故事教育活動中選取了《小云朵》這一富有童真童趣的詩歌故事，引領(lǐng)幼兒吟誦與體味，并且配以輕柔的背景音樂。孩子們沉浸在優(yōu)美的音樂氛圍中反復吟誦，多媒體視頻不斷呈現(xiàn)天空云朵變幻多姿的夢幻情景，孩子們視聽結(jié)合，邊欣賞邊體味。之后，讓幼兒根據(jù)自己平日觀察的飄有云彩的天空，發(fā)揮自己的想象，模仿詩歌的語言來表述。這樣孩子的想象更加豐富，有的說云可以變幻成一匹匹野馬，忽而又變幻成一只只公雞，后來變幻成熊貓、小猴等等。故事為孩子插上了想象的翅膀，跟隨蔚藍天空下的云朵自由飛翔。為了讓每個孩子都有參與交流與訓練的機會，教師讓孩子在同伴間互相交流，把自己的想象說給同伴聽。幼兒懷著對美好事物的憧憬，暢所欲言。在交流過程中也鍛煉了自身的語言表達能力。

3.通過故事教育活動，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是促進幼兒發(fā)展的動力，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應該從幼兒開始，讓故事在幼兒的心靈深處播下創(chuàng)新的種子，促進幼兒身心的健康發(fā)展。大量的童話故事，都滲透著創(chuàng)新的理念，教師在教學中應該深入挖掘故事中的創(chuàng)新因素，有效地對幼兒進行創(chuàng)新教育。教師在講述此類故事時，可以根據(jù)幼兒好奇的心理創(chuàng)設疑問情境，啟發(fā)幼兒思考，培養(yǎng)幼兒獨立思考的能力。例如，講述故事《司馬光砸缸》時，教師可以先創(chuàng)設疑問情境：當小伙伴在玩耍過程中掉進水缸，我們應該怎么辦？可以先讓幼兒想一想，說一說，讓幼兒展開充分討論，以啟發(fā)他們的想象。通過講故事，讓孩子了解司馬光急中生智解決問題的辦法。幼兒必然會受到啟發(fā)，對司馬光機智解救小伙伴的行為產(chǎn)生敬佩之情。再如，在講述《曹沖稱象》這則故事時，可以先讓幼兒通過多媒體展示感受象的龐大，啟發(fā)幼兒思考：在沒有計量器具可以稱出大象重量的情況下，應該采取怎樣的辦法來稱出大象多重呢，由此激發(fā)幼兒的探究欲望。幼兒對事物的認知還要處在形象思維的階段，只是通過聽故事，只能在思想上有膚淺的感受。因此，教師還要適時地進行模擬實驗，加深幼兒的理解。如可以讓幼兒觀看視頻后，通過教師的引領(lǐng)模擬實驗，讓幼兒切身感受到曹沖稱象的智慧。通過這種類型的故事，可以點燃孩子內(nèi)心深處創(chuàng)新思維的火花，從小滲透創(chuàng)新意識，為他們將來以創(chuàng)新的思維提出問題、解決問題打好基礎。

總之，教師在故事教育活動中，要認真挖掘故事本身的教育因素，確定明確的教育活動目標，有針對性地對幼兒進行思想品德、科學意識、文明禮儀等教育。同時，要注意把故事教育活動與游戲及生活實踐結(jié)合起來，強化幼兒良好習慣的養(yǎng)成，提升幼兒的綜合素質(zhì)，促進幼兒身心的健康發(fā)展。

教育故事論文:學前教育專業(yè)幼兒故事創(chuàng)作與表演課程的定位

摘 要：幼兒故事創(chuàng)作與表演課程是學前教育專業(yè)新生的一門專業(yè)課程。如何利用該課程進一步提高學生的專業(yè)技能，從而促進幼兒多種能力的發(fā)展，滿足幼兒園教育實踐的需求，是這門課要考慮的中心問題。而明確該課程的性質(zhì)，把握好該課程在課程體系中的定位，是開展好本門課程首要解決的問題。

關(guān)鍵詞：學前教育;幼兒故事創(chuàng)作與表演;課程性質(zhì);課程定位

幼兒故事創(chuàng)作與表演課程是學前教育專業(yè)的一門學科專業(yè)課程，對教學模式的建構(gòu)還處于探究、摸索階段，為了建構(gòu)合理、科學、符合教育實踐和人才培養(yǎng)要求的教學模式，首先就要理清對該課程性質(zhì)的認識，把握好該課程在學前教育專業(yè)課程體系中的定位。

一、現(xiàn)狀分析

（一）幼兒故事創(chuàng)編與幼兒故事表演在幼兒園教育實踐中的現(xiàn)狀

隨著教育觀念的更新，當前越來越多的學前教育工作者和家長意識到，促進幼兒的發(fā)展不僅要促進幼兒一般能力（認知能力）的發(fā)展，也要利用各種方式方法促進幼兒特殊能力以及非智力品質(zhì)的發(fā)展。在促進幼兒一般能力發(fā)展過程中，不僅要培養(yǎng)幼兒具有良好的記憶力、注意力、觀察力、思維力、語言表達能力，還要培養(yǎng)幼兒具有豐富的想象力和創(chuàng)造力。而幼兒故事創(chuàng)編與故事表演活動就是促進幼兒各種能力均衡發(fā)展，智力與非智力品質(zhì)共同發(fā)展的重要媒介。幼兒在優(yōu)美的故事的浸潤下，通過大膽的嘗試、創(chuàng)造、表達和表現(xiàn)，其認知的、身體的、語言的、情感的和道德的多方面發(fā)展也得到了綜合的發(fā)展和提高。但不容忽視的是，目前幼兒園一線教師對于幼兒故事創(chuàng)編和表演的指導能力有待提高。很多幼兒教師雖然能夠認識到故事創(chuàng)編和表演活動對幼兒發(fā)展的價值，但因為自身素質(zhì)、經(jīng)驗、能力的不足導致他們不能發(fā)揮出幼兒故事作品原本的價值與優(yōu)勢，很難在原有故事作品的基礎上引導幼兒發(fā)揮想象去仿編、續(xù)編、改編、創(chuàng)編故事，也很難按幼兒的身心發(fā)展特點為幼兒設置具有游戲精神的故事表演活動并給予正確的指導，所以在教育實踐中，對能夠指導幼兒進行故事創(chuàng)編與表演教師的需求是強烈的。

（二）該課程在學前教育專業(yè)培養(yǎng)體系中的缺失

據(jù)筆者了解，目前東北三省高等教育和高職教育的學前教育專業(yè)開設此類課程的院校并不多，個別了解到的省外院校也是如此，有些院校（專科類較多）開設了“教育戲劇” “兒童戲劇”或“戲劇表演”課程。開設的與此相關(guān)的課程最多、最基本都是“兒童文學”（幼兒文學）和“學前兒童語言教育”課程。這兩門課程雖然從理論上或?qū)嵺`上均涉及幼兒故事創(chuàng)編與表演的內(nèi)容，但均不是作為其課程的重要的部分，而且作為幼兒教師本身應具有的簡單創(chuàng)作能力和表演能力也都不能包括其中，所以雖然學習了這兩門課程，未來的幼兒教師仍舊很難獲得創(chuàng)作故事、表演故事的技能，同時對于幼兒此方面的指導也不能游刃有余。雖然有些院校開展了戲劇類的課程，強調(diào)了幼兒教師的表演技能，但是戲劇表演與幼兒園隨時隨地可以開展的故事表演（游戲）仍舊是不同的，后者更具實用性，對幼兒的相關(guān)指導也更具科學性。

針對以上現(xiàn)狀，在學前教育專業(yè)開設與幼兒故事創(chuàng)作與表演相關(guān)的課程顯得尤為必要。

二、幼兒故事創(chuàng)作與表演課程的性質(zhì)

（一）人文性、科學性與藝術(shù)性相結(jié)合

幼兒故事是兒童文學（幼兒文學）的一部分，本身就包含了較強的人文性，每篇的幼兒故事作品都是對兒童精神世界的關(guān)注，都包含了對兒童的熱愛，學生在故事創(chuàng)作的過程中不僅是學生理解、學習、關(guān)愛幼兒的過程，也是把人類對真善美永恒的精神追求通過文學創(chuàng)作傳遞給幼兒的過程，更是自身人文素養(yǎng)獲得不斷提高的過程。由于幼兒故事要承擔著傳授知識的重任，創(chuàng)作出的作品還要符合幼兒的接受能力，所以在創(chuàng)作故事的過程中學生還要具有嚴謹?shù)目茖W精神，即要按照幼兒不同年齡的身心發(fā)展特點、興趣需求去創(chuàng)編故事，編構(gòu)的故事作品的內(nèi)容，動物（角色）特征、習性，要符合科學性。同時，進行文學創(chuàng)作就是藝術(shù)的創(chuàng)作，故事的人物、線索、結(jié)構(gòu)、語言等都要具有藝術(shù)特色，這樣才有可讀性，使故事作品具有欣賞性。在故事表演環(huán)節(jié)藝術(shù)性的體現(xiàn)則更為明顯，從劇本的創(chuàng)作到運用語言和動作的表演，再到音樂選擇、服裝與道具制作，每步都需要有藝術(shù)技能的參與。可見，本門課是能夠把人文、科學與藝術(shù)很好綜合在一起的具有應用性的課程。

（二）理論性、技能性與實踐性相結(jié)合

該課程可以分為兩大部分，即幼兒故事創(chuàng)作與幼兒故事表演。在每個部分中都有相應的理論知識學習與具體實踐操練，在實踐操練部分又同時融入了學生技能的訓練。如在幼兒故事創(chuàng)作部分，學生不僅要學習故事創(chuàng)作的基本理論知識、指導幼兒故事創(chuàng)編的理論知識，又要進行實際的故事創(chuàng)作訓練和指導幼兒故事創(chuàng)編的模擬教學，同時還要創(chuàng)造機會讓學生走入幼兒園的教學實踐中去學習、鍛煉，使理論知識與實踐緊密結(jié)合，多方位提高未來幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)。

三、幼兒故事創(chuàng)作與表演課程的定位

對該課程的定位可以從兩個方面來考慮，即該課程在整個學前教育專業(yè)課程體系中占有什么樣的地位;以及它與其他專業(yè)課程都是什么關(guān)系。對于開設這門課程或類似課程的學前教育專業(yè)和教師來說，要有清晰的認識。

（一）該課程在學前教育專業(yè)課程體系中的地位

幼兒故事創(chuàng)作與表演課程在學前教育專業(yè)課程體系中的地位是由幼兒園教育實踐的需求決定的。幼兒園教育實踐的需求一方面著眼于幼兒的發(fā)展，一方面則著眼于教師的能力素養(yǎng)。

1.幼兒故事創(chuàng)作與表演是促進幼兒發(fā)展的重要方式

首先，幼兒故事創(chuàng)作與故事表演能夠促進幼兒各種能力綜合發(fā)展。馬拉古齊說“幼兒的學習并不會在教師的教授后自動發(fā)生，而大部分是由于幼兒自己參與活動并利用自己的資源主動動手操作的結(jié)果。”[1]幼兒故事創(chuàng)作與幼兒故事表演就是很好地借助的幼兒故事，在實踐操作中發(fā)展幼兒多種能力的重要手段。幼兒在續(xù)編、仿編、改編、創(chuàng)編故事的過程中，思維能力、記憶力、語言表達能力都會得到不同程度的鍛煉，想象力與創(chuàng)造力也得到充分的發(fā)揮;在故事表演游戲或者戲劇表演過程中，幼兒的音樂感受力、表現(xiàn)力、分工、合作能力會無形地獲得發(fā)展，與此同時，審美能力、手工制作能力在表演的擴展活動中也得到相應的發(fā)展。

其次，幼兒故事創(chuàng)作與故事表演能夠促進幼兒非智力品質(zhì)的發(fā)展，健全幼兒的人格。的幼兒故事作品本身就是真善美的化身，“它以美的形象化育人心，以強大的精神力量使人的心靈為之激蕩，直接影響人的思想、情感、意志、個性，參與塑造人生，對處于成長過程中的幼兒影響至為深遠。”[2]故事創(chuàng)編和故事表演讓幼兒從過去只聽故事的階段，過渡到創(chuàng)造故事、全身心地體味故事的階段，幼兒在仿照故事作品創(chuàng)造或模仿故事中人物和情節(jié)時，故事中人物與情節(jié)的真善美會潛移默化地流淌進幼兒的心中，健全幼兒的心智，優(yōu)化幼兒的品格。

2.幼兒故事創(chuàng)作與表演能夠提升未來幼兒教師專業(yè)素質(zhì)和技能

幼兒故事創(chuàng)作與表演課程并不拘泥于使學生獲得創(chuàng)作故事與表演故事的技能技巧，在學習的過程中，學生自身的文學素養(yǎng)，綜合能力（想象力、創(chuàng)造能力、表現(xiàn)力、藝術(shù)鑒賞力）以及相關(guān)的專業(yè)技能（唱、跳、彈、講、畫）也都會得到相應融合與提高。同時，該課程更關(guān)注在教育實踐中的應用，即讓未來的幼兒教師在掌握相關(guān)技能的基礎上，能夠在幼兒園具體的教育實踐中組織好、指導好幼兒的故事創(chuàng)作與表演活動，并善于把此類活動與幼兒園的各類教育活動相融合，發(fā)揮好故事創(chuàng)作與表演的育人功能。

（二）該課程與其他課程的關(guān)系

1.與兒童文學的關(guān)系

無論是幼兒故事的創(chuàng)作，還是幼兒故事的表演，都要以幼兒故事作品為基礎，所以該課程與兒童文學（幼兒文學）課是密不可分的。在故事創(chuàng)作和表演過程中，幼兒故事作品的選擇，各類故事、劇本的創(chuàng)作方法等一系列基本理論知識都來源于兒童文學課，可以說兒童文學課是本門課在文學領(lǐng)域的理論來源，而故事創(chuàng)編與表演課則是對兒童文學中故事領(lǐng)域的具體實踐與應用，二者更多是理論與實踐的關(guān)系。

2.與學前兒童心理學和學前教育學的關(guān)系

要創(chuàng)作出符合幼兒審美興趣的故事作品，或者按幼兒身心發(fā)展特點指導他們進行故事創(chuàng)編、表演還離不開學前教育學與學前兒童心理學中的基本原理，這些原理是故事鑒賞與創(chuàng)作，開展相關(guān)教育活動的科學保障，對本課程的影響是巨大的。而本課程又將從實踐的角度反映幼兒的某些心理特征，進一步印證教育兒童的各種方法，讓學生更好地理解學前教育學與心理學的理論知識。

3.與幼兒園五大領(lǐng)域教法的關(guān)系

故事教育活動是學前兒童語言教育中的重要組成部分，故事教育活動中的欣賞與創(chuàng)作環(huán)節(jié)（尤其創(chuàng)作環(huán)節(jié)）都會涉及故事創(chuàng)編與表演的內(nèi)容，所以該課程可直接為這部分內(nèi)容提供理論知識和實踐技能，為故事教學打下堅實的基礎。同時，故事創(chuàng)編與表演作為一種教育手段還可以融入其他領(lǐng)域的教育活動中，為五大領(lǐng)域的教育活動設計、實施開拓思路，而五大教育領(lǐng)域的教育活動又進一步充實了故事創(chuàng)編與表演的內(nèi)容，二者是實踐方面相互借鑒的朋友。

4.與教師專業(yè)技能課程（藝術(shù)課程）的關(guān)系

教師口語課中對語言表達技巧的學習會提高學生在運用語言講述故事、表演故事的表現(xiàn)力和感染力，舞蹈、聲樂、鍵盤、美術(shù)等藝術(shù)類課程也會豐富學生在表演故事、指導幼兒表演故事過程中各種藝術(shù)手段的運用，尤其在故事劇表演中，從故事的音樂選擇，到加入的舞蹈、樂器，再到服裝道具的準備都離不開藝術(shù)類課程賦予學生的藝術(shù)修養(yǎng)和技能。而故事創(chuàng)編與表演課則是為學生專業(yè)技能的相互融合、靈活運用提供了綜合的展現(xiàn)與檢驗的平臺。

教育故事論文:以故事情境為主的幼兒舞蹈創(chuàng)編教育研究

摘要：幼兒作為一個特殊人群，為了使他們的身心健康得到的發(fā)展，不但要督促他們把課堂知識學好，還要激發(fā)和培養(yǎng)他們在藝術(shù)方面的天賦。其中，對幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)也可以作為一種新的教育方式，使幼兒的感受能力和表現(xiàn)能力得到充分的發(fā)揮。在幼兒舞蹈編排時，要充分考慮到幼兒的接受能力和認知能力，不能把太復雜的內(nèi)容整合到舞蹈中。而且，幼兒舞蹈的形式不要太單一，要充分的考慮到幼兒的心理。

關(guān)鍵詞：幼兒 特殊 內(nèi)容 舞蹈

作為一門綜合性較強的藝術(shù)學科，舞蹈的形式豐富多彩。在設計舞蹈的時候，我們要事先觀察現(xiàn)實生活中孩子們的喜好，這樣有利于我們編排的舞蹈能夠迎合孩子們的興趣。每個人都有自己的想法，當然孩子們也不例外，他們也希望自己的想法得到大家的認同，作為教育者，要學會憑著自己的專業(yè)技能把孩子的想法整合到舞蹈中。所以，扎實的基礎知識是很重要的，當然好的題材也是很重要的。

1 選擇題材

1.1 符合幼兒的心理特征

與成年人的心理不同，由于幼兒的身心處于發(fā)展的早期階段，他們的心理特征偏向于模仿、游戲和被表揚等各個方面，為了使幼兒的人格和心理朝著積極、健康的方向發(fā)展，在選擇舞蹈題材時，要按著幼兒的心理來挑選。在日常生活中，要細心觀察幼兒們的各種變化，比如說，情緒、語言、行為等等。了解幼兒情緒和心理的變化是選取舞蹈題材的重要來源。

1.2 符合幼兒的生理特征

各個年齡階段的幼兒身體發(fā)育具有較大的差異，其中，幼兒的發(fā)育速度最快。舞蹈題材的內(nèi)容和難度的不同，是要根據(jù)幼兒的不同年齡階段來設計的。否則，一旦所編排的舞蹈不適合幼兒的生理特征，會對孩子的身體形成傷害，造成不好的影響。

1.3 生活中選擇題材

在日常生活中，孩子們的哭、笑和打鬧的樣子都可以作為幼兒舞蹈編排的依據(jù)。這些動作和表情更具有鮮明的活力。為了收集孩子們?nèi)粘５南病⑴А罚鸵笥變航處熢谄綍r就得仔細觀察孩子們的行為、舉止和言談，并且能夠做好相應的記錄工作。那我們可以拿什么來作為幼兒舞蹈編排的題材呢？比如說，孩子們玩橡皮泥時，開始的好奇，然后喜悅，并且用橡皮泥做出各種小東西時的成就感，以及玩膩之后，覺得無聊的表情。我們都可以以此為基礎，通過將其藝術(shù)化，然后把觀察到的動作和表情融入到幼兒舞蹈中，使原本毫無美感的動作變得優(yōu)美動人。當然，除了貼近生活的題材，我們還可以從孩子們喜歡的童話故事里摘取適當?shù)念}材，使孩子們更容易接受。比如說，《白雪公主》、《藍精靈》、《喜羊羊與灰太狼》等都是很好的編排幼兒舞蹈的題材。

2 編排舞蹈動作

2.1 在幼兒舞蹈編排中引入童話故事

每個幼兒都有一個共同點，就是喜歡聽童話故事，因此，編舞的幼兒教師可以根絕孩子們的這一心理特點，在舞蹈創(chuàng)作過程中適量的引入一些童話故事的情節(jié)，這樣可以使孩子們更容易接受和理解整個舞蹈的內(nèi)涵，使孩子們本來是對童話故事感興趣，提升到對有故事編排而來的舞蹈也產(chǎn)生濃厚的興趣。就拿《喜羊羊與灰太狼》這個作品來說，當中灰太狼和喜羊羊詼諧的動作和表情等抽象的形象都可以具體化為舞蹈動作和表情。總的來說，幼兒教師要全身心的投入到童話故事中，并以孩子的視角來看待故事、理解故事的情節(jié)。使孩子們能夠做好角色扮演，也能融入到舞蹈當中。

2.2 在幼兒舞蹈編排當中融入模仿性動作

剛才在談及孩子的心理特征時，我們談到，孩子具有喜歡模仿的特征。在幼兒舞蹈的編排中，加入一些模仿性的動作，正好迎合了孩子喜歡模仿這一心理特征。融入這些動作，除了激發(fā)孩子們的興趣外，有時還會產(chǎn)生一些與眾不同的效果。比如說，孩子們都喜歡小動物，我們可以在舞蹈創(chuàng)作時，加入一些小貓、小狗的動作；再比如說，我們還可以在舞蹈中加入影視作品中的一些人物的動作。所以說，幼兒教師要在舞蹈編排中使用一些模仿性的動作，就要在日常的生活中細心觀察模擬對象的各種動作的特征，以便于在應用時更加如魚得水。

3 選擇音樂與道具

3.1 選擇和應用音樂，增強舞蹈感染力

為了使幼兒舞蹈的藝術(shù)品質(zhì)得到提升，音樂的選擇是必不可少的。在選擇和運用音樂時，音樂的存在要以舞蹈的內(nèi)容作為基礎，不能使音樂和舞蹈內(nèi)容相互分離，只有兩者相互融合才能有較好的效果。所以在選擇音樂和音樂內(nèi)容方面，我們可以根據(jù)音樂來選擇舞蹈內(nèi)容，當然，我們也可以根據(jù)舞蹈的內(nèi)容來選擇什么樣的音樂比較符合所要求達到的舞蹈效果。舞蹈動作和音樂是視覺和聽覺的互為補充。選擇音樂時，要根據(jù)孩子的天性，選擇一些簡單易懂的樂曲，使孩子們?nèi)菀捉邮埽斅牭揭魳返男蓵r，就有跳舞的興趣。

3.2 選擇和應用道具，增加舞蹈的氛圍

在進行舞蹈表演時，通常會應用到很多的道具，比如說，氣球、花束、頭飾和服裝等多種道具，選擇正確的道具師是舞蹈產(chǎn)生預期效果的重要保障。對于如何選擇道具，可以歸納為以下幾點：及時點，幼兒教師要了解每種道具的功用，針對不同的舞蹈要選擇正確的道具；第二點，道具的選擇要符合舞蹈所要表現(xiàn)的內(nèi)容，不要張冠李戴；第三點，在選擇道具時，幼兒教師要針對整個舞蹈作品去思量，使所應用的道具能夠很好的與整個舞蹈很好的融合為一體，充分展現(xiàn)整個舞蹈的舞臺效果。但是，很重要的一點就是，幼兒舞蹈使用道具時，不必過分追求多，一方面，孩子們可能顧不過來；另一方面，過分使用道具，具有較大的盲目性。

4 幼兒舞蹈創(chuàng)作的幾點建議

在進行舞蹈編排時，要做到使孩子們的身體得到解放，所以的動作不要過于僵化，要使孩子們的身體各個部位協(xié)調(diào)，根據(jù)孩子們的喜好和心理訴求來選擇各種動作的搭配。幼兒教師要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒舞蹈的創(chuàng)作更加形式多樣化。幼兒教育作為啟蒙教育，要求我們要從日常生活中積累經(jīng)驗，讓舞蹈創(chuàng)作更加貼近實際生活，使孩子們充分享受幼兒舞蹈所帶來的樂趣。

教育故事論文:學校教育故事在學校文化建設中的作用

【摘要】學校教育故事拉近了教育理論與實踐的距離，讓教師充分享受到研究的樂趣；學校教育故事拉近了教育實踐與教師反思的距離，讓教師獲得自我成長空間；學校教育故事拉近了每位學生與教師的距離，讓教師更真切地感知學生。

【關(guān)鍵詞】享受樂趣獲得空間感知學生

學校教育故事是以講故事的形式，運用一定的描寫方法對日常教育教學生活中，有一定意義的教育事件進行描述、分析，并挖掘、揭示其背后的意義、思想或理念，借此表達教師對教育的理解。

學校教育故事的研究在學校文化建設中有著重要意義：

1.學校教育故事拉近了教育理論與實踐的距離，讓教師充分享受到研究的樂趣

蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養(yǎng)。”

教育故事是溝通理論和實踐的橋梁，把理論學習和教育實踐緊密地結(jié)合起來，在一定程度上有效地解決了長期存在的教育理論與教育實踐相脫節(jié)的問題。經(jīng)過書本學習，我們對許多理論觀點耳熟能詳，但這并不說明已經(jīng)真正掌握。通過教育故事這種形式學習運用理論，可以有效地加深理解。

長期以來，教育理論研究似乎永遠都是教育科研人員的專利，教師只是教育研究專家提出的各種教育理論的實踐者。而現(xiàn)在，教育敘事研究讓教師們突然發(fā)現(xiàn)：原來教育研究離自己并不是那么遙遠，它就在自己的身邊，只是平常并不把它們當作研究而已。這一發(fā)現(xiàn)，給廣大中小學教師以極大的信心。從最初的“教學日志”，到如今的個人教育博客，隨處可見教育敘事研究所激發(fā)起的中小學教師參與教育科研的熱情。在這股熱情的推動下，許多中小學教師也已經(jīng)不再滿足于純粹的經(jīng)驗式的描述，開始主動地學習以前令他們望而卻步的各種教育學理論知識，然后又通過這些理論來分析自己的教學實踐，從而進一步加強了對個人教學經(jīng)驗的分析力度。這種良性循環(huán)有效地拉近了教育理論與教育實踐的距離，也拉近了教育理論工作者與教育實踐工作者之間的距離，加強了兩者之間的對話和溝通。

教育故事是教育情境的故事，不同的人對故事會有不同的解讀，因此教育故事適于用來進行交流和研討，可以成為教育活動和教師培訓的有效載體。教育故事集中反映了教師在教育活動中遇到的問題、矛盾、困惑，以及由此產(chǎn)生的想法、思路、對策等，就此開展交流、討論，對于教師提高分析能力和業(yè)務水平是非常有益的。

2.學校教育故事拉近了教育實踐與教師反思的距離，讓教師獲得自我成長空間

教育故事是對教育實踐的反思，從實踐中選擇適當?shù)膶嵗M行描述和分析，可以更清楚地認識有些做法為什么會取得成功，有些為什么效果不夠理想。教育故事還是教師梳理、記錄自己教育生涯的一種很好的形式。教育故事不僅記錄了教育行為，也記錄了伴隨行為產(chǎn)生的思想、情感及靈感。它是個人的教育檔案和教育史，有其獨特的保存和研究價值。

教育敘事研究是培養(yǎng)反思型教師和提高教師專業(yè)化發(fā)展的一種有效途徑。在對一些中學教師教學反思所進行的專門研究中發(fā)現(xiàn)：一般情況下，教師主要是采取敘事的方式對自己的教學進行反思的。有的教師可能對教育敘事研究沒有自覺的意識，但在具體的實踐中，卻運用著敘事式的反思方式，并把其稱作“寫教后記”等其他名稱。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，有自覺意識的教師做起來更為細致周密，思考得更為深入；無自覺意識的教師做起來則比較隨意，點到即止。實際上，如今流行的中小學教師的各類個人教育博客，不過是“教學日志”的進一步發(fā)展，是“教學日志”內(nèi)容與網(wǎng)絡技術(shù)的結(jié)合。但是，這種結(jié)合促使教師的教學反思從個體的行為向集體的、合作的行為轉(zhuǎn)化，從而成為培養(yǎng)反思型教師和提高教師專業(yè)化的一種有效途徑，同時也進一步擴大了教育敘事研究的影響。

教學經(jīng)驗并不會自然地成為學習資源，只有經(jīng)過反思的經(jīng)驗才是教師的自我財富。美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復；除非他善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進”。

3.學校教育故事拉近了每位學生與教師的距離，讓教師更真切地感知學生

教師的工作對象是具有思想、感情、個性以及主動性和發(fā)展性的活生生的人，他們具有獨立的傾向和獨立的要求。教育故事的撰寫可以使教師，特別是班主任更加接近學生的真實情境與復雜狀態(tài)，在工作的過程中更注意從細微處出發(fā)研究學生的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律；研究學生的認知特點、情感特點、人格特質(zhì)；研究學生感興趣的活動，同時，班主任在敘事研究中能夠更多地獲取與學生對話溝通、交流的機會，從而較大可能地理解學生所追求、所欣賞、所厭惡的事物。可以說，基于人的生命活動的敘事體現(xiàn)了對學生生命的關(guān)注。只有這樣，才能建立良好的師生關(guān)系，構(gòu)建真正屬于師生共同的教育世界。

教育故事論文:故事教育在幼兒成長中的影響

摘 要：幼兒故事的語言活潑、簡練、流暢、通俗易懂，加上幼兒特有的以形象思維為主的學習方式，由此決定了幼兒喜歡聽故事。故事中生動的人物形象能讓幼兒不由自主地去模仿，同時簡潔生動的語言也會激起幼兒想去說的欲望。

關(guān)鍵詞：故事教育；幼兒成長；記憶能力；思維能力

無論是教師還是家長，都應當把握好時機，經(jīng)常給幼兒講故事，讓他們在故事中獲取知識、認知道理、豐富情感，在成長中培養(yǎng)幼兒多方面的能力與良好的品質(zhì)。

一、故事對智力發(fā)展的影響

1.故事有利于提高幼兒的記憶能力

眾所周知，興趣是好的老師，因為感興趣，幼兒在聽故事的時候注意力相對集中，他們的聽力在聽故事的時候不知不覺中得到了訓練。在幼兒聽故事中或聽故事后，教師和家長可以適當提出問題，幼兒在思考問題時就要記憶故事，在回答問題的過程中記憶能力便得到了提高。

2.故事能促進幼兒思維能力的發(fā)展

每個故事都有鮮明的人物形象，事情的起因，經(jīng)過和結(jié)果。故事的語言簡練、優(yōu)美、通俗易懂，加上教師和家長夸張性的語氣、動作、表情等，讓幼兒沉浸在故事的世界中。我們在講述故事時要引導幼兒開動腦筋，根據(jù)事情的起因、經(jīng)過，誘導幼兒積極回答故事中的各種問題。如，講完故事《笨笨豬》，可這樣提問：為什么說它是“笨笨豬”呢？當“笨笨豬”在路上撿到蘋果時，它是怎樣想的？當“笨笨豬”被大老虎抓住時，“笨笨豬”又是怎么說的呢？為什么說大老虎是“笨笨老虎”呢？這一系列的問題都在引導著幼兒積極思考問題，不知不覺中促進了幼兒思維能力的發(fā)展。

3.故事能培養(yǎng)幼兒的模仿能力和表現(xiàn)力

幼兒喜歡模仿，這是他們的天性。教師和家長在講故事時要注意語言的抑揚頓挫，表情的豐富多彩，夸張的動作表現(xiàn)，這樣既能深深吸引幼兒的注意力，仿佛讓幼兒置身于故事世界之中，也給幼兒提供了模仿的榜樣。如，在故事《會滾的汽車》中，狐貍假裝肚子疼是什么樣的動作與表現(xiàn)，語調(diào)又是什么樣的；當狐貍吃掉了“小雞、小鴨、小鵝”時，狐貍裝得很神氣的模樣是什么樣的，大搖大擺地走路又是什么樣的。當幼兒熟悉故事以后，教師和家長應當鼓勵幼兒學習復述故事，引導幼兒如何進行聲音、動作及表情的模仿，并大膽地把夸張的動作、形象的語言運用到故事復述當中，讓故事復述更加生動形象，不但提高了幼兒的模仿能力與語言表達能力，同時也培養(yǎng)了幼兒的表演才能，促進了幼兒表現(xiàn)力的發(fā)展，也為將來繪聲繪色地表達語言奠定了基礎。

二、故事在社會發(fā)展中的作用

1.故事能幫助幼兒形成正確的是非觀，懂得真善美與假丑惡

謙遜禮讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。由于現(xiàn)在的中國家庭中獨生子女占絕大部分，有些家長對孩子過分溺愛，養(yǎng)成了一些孩子霸道、自私、唯我獨尊的性格。對脾氣粗暴的幼兒要多講些謙讓的故事，如《鏡子里的小花貓》，讓幼兒懂得你對別人和和氣氣，別人也會對你和和氣氣，讓故事來引導幼兒懂得如何與人相處。對于“我”字當先的幼兒，可以給他們講一些《雷鋒叔叔的故事》《七色花》等故事，啟示幼兒要想著別人，明白幫助別人是一件快樂的事情，你在幫助別人的同時能得到同伴和大人們的喜愛。對膽小懦弱的幼兒，要多給他們講些關(guān)于英雄勇士的故事，像《金斧子》《劉家五兄弟》這些懲惡揚善、善惡有報、因果輪回的故事內(nèi)容，也指導著孩子如何與人相處，使幼兒初步形成對人、對己、對物的正確態(tài)度。教師和家長在充分利用故事讓幼兒獲得初步的社會交往能力的同時，更應引導幼兒形成最初的是非觀與正確的人生觀。

2.故事能培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)與情操

有許多道理幼兒是在聽故事時獲得的，他們在聽故事時，是非觀念也在不斷地完善，我們應當充分利用故事來教育孩子。對愛撒謊的孩子可以給他講《放羊的孩子》的故事，讓幼兒明白撒謊會害人害己的道理。有些幼兒對同伴的困難熟視無睹，我們可以講《老虎外婆》的故事，讓幼兒知道別人有困難時，應該互相幫助。有的幼兒不愛刷牙，我們可以給他們講《沒有牙齒的老虎》的故事，讓孩子知道貪吃的老虎因為不愛刷牙而失去了滿口鋒利的牙齒。讓他們知道從小要養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習慣。對一些沒有禮貌的幼兒，就給他們講《喂》的故事，讓他們知道不講禮貌的幼兒連名字都沒有了，大家都叫他“喂”，沒有人喜歡他。總之，教師和家長要根據(jù)幼兒的不同道德表現(xiàn)，適當選擇合適這個幼兒的故事來進行情感教育，讓幼兒在故事陪伴下形成正確的道德情操，度過快樂的童年，讓幼兒在故事陪伴下快樂地學習和成長。

三、故事選擇至關(guān)重要

教育家席勒說：“幼兒是一張白紙，那么幼兒教育好比是在一張白紙上作畫，教師的一言一行可能會讓這幅畫變成不朽的名作，也可能變成信手的涂鴉。”因此，教師在進行故事教育之前對故事的正確選擇是至關(guān)重要的。

故事能拓展幼兒的學習空間，是幼兒認識世界、改造世界的途徑。好的故事不僅能美化幼兒的心靈，更有助于幼兒改掉日常生活中的不良習慣。它能培養(yǎng)幼兒的耐心與自信心，不斷完善自我，促進幼兒的進步。在幼兒教育中，我們既要重視故事的教育作用，更應注意對故事的選擇與整理，使故事的教育作用發(fā)揮到。

作為一名幼兒教師，不但要掌握講故事的技巧，更應抓住最適當?shù)臅r機。在教育與日常生活中，隨時都會碰到各種各樣的問題，教師要具有隨時把遇到的問題編成小故事進行教育的能力，讓故事教育不僅作為一種教育工具，更對孩子的智力、心理，甚至是未來的前途，都起著非同凡響的影響，我們要活學善用，更好地教育孩子。

（作者單位 浙江省慈溪市周巷鎮(zhèn)精忠幼兒園）

教育故事論文:淺談中職學前教育專業(yè)學生講故事能力的培養(yǎng)

摘要：講故事是幼兒教師必備的一項基本技能。但目前中職學前教育專業(yè)學生的這一技能水平還比較低，他們的講故事能力還有待提高。如何培養(yǎng)中職學前教育專業(yè)學生講故事的能力？筆者針對現(xiàn)狀分析原因，結(jié)合自己的教學實踐，提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：學前教育；講故事；技巧；培養(yǎng)講故事是人們喜聞樂見的一種口語表達形式。好的故事，有助于人們開拓視野，增長知識，認識生活，發(fā)展思維，獲得精神上的愉悅和陶冶高尚的思想情操。由于故事情節(jié)生動，語言活潑，容易感知和吸收，所以幼兒教師在教學活動中經(jīng)常會使用這一種文學手段組織教育教學活動，同時也會指導幼兒進行故事表演活動。因此會講故事是幼兒教育職業(yè)的要求，而培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生講故事的能力是非常重要的。

一、中職學前教育專業(yè)學生講故事能力的現(xiàn)狀及原因

目前，中職學前教育專業(yè)學生的講故事能力并不樂觀，大部分學生把講故事簡單地理解為背書。據(jù)筆者在近幾年的教學實踐中觀察發(fā)現(xiàn)，一個班里約有一半的學生講故事能力比較差，講的過程一字一頓，語氣生硬，沒有起伏，沒有感情，更是甚少動作表情，把生動有趣的故事講得索然無味。究其原因，有以下幾方面：

（一）思想上不夠重視

中職學校注重專業(yè)技能課和專業(yè)理論課，忽視專業(yè)基礎文化課。傳統(tǒng)的學前教育專業(yè)培養(yǎng)目標是培養(yǎng)專業(yè)過硬、知識豐富、能力強的學生，專業(yè)過硬首先是放在及時位的。近幾年雖然中職學前教育專業(yè)開始注重彈、唱、跳、畫、說、寫這六種基本技能的訓練，但受傳統(tǒng)思想的影響，許多教師依然只是加強對學生彈、唱、跳、畫四方面的訓練，不大注重說（講故事）和寫的訓練，所以大多數(shù)學生課余時間主要用在舞蹈、唱歌、彈琴、手工、幼兒心理學、各教學法等專業(yè)技能和專業(yè)理論課上，不重視講故事訓練。

（二）生源質(zhì)量下降，學生的基礎比較差

近年來，中職學校的學生來源大多是“分流生”（即未參加升學考試就進入中職校），且這些學生在初中時就屬于已基本被“放棄”的一類，學習態(tài)度不端正，學習興趣不濃厚，自控能力較差，導致了基礎較差，成績不理想。學前教育專業(yè)也不例外，大部分學生的語文基礎比較差，朗讀水平不高，不理解故事思想內(nèi)容，這些都加大了講故事訓練與指導的難度。

（三）學生缺乏自信，容易產(chǎn)生緊張情緒

由于學生基礎差，在學習上就很容易有自卑感，在眾人面前講故事就會緊張，緊張了故事可能就講不好，這樣學生在講故事時很難樹立自信，便會形成惡性循環(huán)。

（四）學生實踐機會少，缺乏系統(tǒng)的訓練和指導

中職學前教育專業(yè)的課程多，也沒有專門開設《講故事》課。而涉及講故事的教學只有在《聽話和說話》課中第五章及時節(jié)才有。講故事的教學與實踐總共不到十課時。在課時安排少情況下，就不可能讓每一位學生都能上臺練習，也不可能對每一位學生進行一一指導，學生沒能經(jīng)過系統(tǒng)地訓練和指導，講故事能力又怎能提高呢？

二、中職學前教育專業(yè)學生講故事能力的培養(yǎng)途徑

如何培養(yǎng)中職學前教育學生的講故事能力，提高故事的可聽性呢？面對上述現(xiàn)狀及原因，結(jié)合近幾年的教學實踐，筆者認為要培養(yǎng)學生的講故事能力，一要轉(zhuǎn)變觀念，讓學生認識到講故事的重要性；二要增加課時對學生進行系統(tǒng)的訓練指導。此外，最關(guān)鍵還在于以下兩方面：

（一）加強基礎訓練

朗讀是講故事的基礎，而決定朗讀者朗讀水平高低、朗讀效果優(yōu)劣的因素是多方面的，主要是朗讀表達技巧的掌握，如停頓、重音、語速、語調(diào)等。

1.停頓：朗讀時，有些句子較短，按書面標點停頓就可以。有些句子較長，結(jié)構(gòu)也較復雜，可以進行語法停頓或根據(jù)感情或心理的需要而作的停頓處理。恰當?shù)耐ｎD不僅可以正確地表達作品的思想內(nèi)容，還可以讓朗讀聲斷情連。

2.重音：重音是指那些在表情達意上起重要作用的字、詞或短語在朗讀時要加以強調(diào)的技巧。重音是通過聲音的強調(diào)來突出意義的，能給色彩鮮明、形象生動的詞增加分量。讀好重音，可以使朗讀的作品色彩豐富，充滿生氣，有較強的感染力。

3.語速：適當掌握朗讀的快慢，可以造成作品的情緒和氣氛，增強語言的表達效果。朗讀時的語速須與作品的情境相適應，根據(jù)作品的思想內(nèi)容、故事情節(jié)、人物個性、環(huán)境背景、感情語氣、語言特色來處理。一般說，記事要讀得快些，記言要讀得慢些。

4.語調(diào)：語調(diào)指語句里聲音高低升降的變化，其中以結(jié)尾的升降變化最為重要，一般是和句子的語氣緊密結(jié)合的。句末如果表示平談、莊嚴、沉郁等情調(diào)，聲音強弱高低變化不明顯，句末落音平直；表示疑問、憤怒等情調(diào)，句末落音上揚；表示感嘆、祈愿、堅定等情調(diào)，句末落音下降；表示諷刺、幽默等情調(diào)，句末落音曲折顫動。在朗讀時，如能注意語調(diào)的升降變化，語音就有了動聽的腔調(diào)，聽起來便具有音樂美，也就能夠更細致地表達不同的思想感情。

這些朗讀技巧學生掌握牢固了，就為講故事訓練打下了堅實的基礎。因此，在中專一年級時就必須加強學生的朗讀水平訓練。

（二）注重方法，掌握講故事的技巧

故事，側(cè)重于事件過程的描述，強調(diào)的是人物的形象性和情節(jié)的連貫性、生動性。因此在講故事的過程中我們要做到把人物形象、事件過程和環(huán)境氛圍立體地呈現(xiàn)在聽眾面前，使人如聞其聲、如見其人、如臨其境，才能吸引觀眾，使之受到感染，收到良好的效果。故事講得好不好，關(guān)鍵在于生動與否，所以在講故事過程中一定要注意方法，注意運用技巧。

對故事文本進行加工處理，變文稿為講稿。一般故事文本都是比較書面化的，而講故事是用嘴說給人聽的，要故事說得悅耳動聽，就需要把故事文本整理加工，變文稿為講稿。修改故事時，要根據(jù)幼兒的年齡特點、知識水平和接受能力，使之口語化、兒童化。

如“烏鴉上了狐貍阿諛奉承的當”，幼兒是很難理解“阿諛奉承”的意思，不如改為“烏鴉上了狐貍拍馬屁的當了”；再如“溪邊端坐著一位長者，面龐清瘦，雙目炯炯有神”改為“河邊坐著一位老爺爺，雖然長得瘦一點兒，可是兩只眼睛可有精神啦！”顯得更通俗易懂。

此外，在修改故事文本時要注意多用短句，把長句改為短句更容易講；多用動詞、形容詞、擬聲詞、嘆氣詞等，使聲音具體化，形象化，增加“動感”，如汽車的“嘟……”聲，小雞的“嘰嘰”叫，小狗的“汪汪”叫等，學的像，能讓故事增色。

處理好敘述性語言和人物語言，塑造聲音形象。講故事重點在于講。要講好故事，語言必須、清晰、生動，聲音的高低快慢一定要符合故事情節(jié)和人物性格，注意區(qū)別故事中作者的敘述語言和人物語言，并注意二者間的轉(zhuǎn)換。

敘述語言，既要體現(xiàn)講故事者作為旁觀者的客觀性，用聲自然、平穩(wěn)，又要體現(xiàn)講故事者的感情、態(tài)度、語氣、語速、節(jié)奏、音量等隨著情節(jié)的發(fā)展而起伏變化。敘述語言須根據(jù)內(nèi)容、風格的不同，而運用與之相應的基本語氣。

人物語言應有故事人物的“角色感”，做到“聲如其人”。如何通過聲音的變化來表現(xiàn)人物的個性，揭示人物復雜細微、豐富多彩的心理活動？首先要抓住故事中人物的言行和心理活動的語言，分析人物的性格特點，從人物的性格特點中挖掘角色的口氣與語調(diào)，學會變換音色，用不同的聲音、語調(diào)來塑造角色形象，根據(jù)人物個性和情節(jié)的發(fā)展把握節(jié)奏的快慢。如動物故事中的常見形象，狐貍狡猾，說話聲音高而細，吐字靠前，語速較快，小熊憨厚老實，說話聲音低而粗，吐字靠后，語速較慢；性格剛強的人物說話聲音厚實，吐字飽滿有力，性格懦弱的人物說話聲音半虛半實，吐字輕緩……若學生在講故事時能熟練模擬各種年齡、性別、性格的人或其他動物的腔調(diào)，表現(xiàn)熱情、快樂，緊張、悲傷等語氣或描摹其他聲響，這樣通過變換音色產(chǎn)生不同的聲音效果，幼兒就能通過聲音區(qū)分出角色和劇情的變化，讓幼兒聽起來有身臨其境的真實感覺，會激發(fā)他們的學習興趣和積極性。

恰當應用態(tài)勢語，把握講演的分寸。講故事時一門講演結(jié)合的語言藝術(shù)。講故事時，為了使人物情狀逼真，增強故事的表現(xiàn)力，我們需要運用不同的眼神、姿勢、動作、表情等態(tài)勢語來輔助“講”。但我們在進行講故事訓練時發(fā)現(xiàn)，有部分學生態(tài)勢語過多，幾乎每一句話都有動作表情等，讓觀眾看得眼花繚亂。

態(tài)勢語是一種無聲語言，運用一定要貼切自然，要隨著故事內(nèi)容的發(fā)展而變化，在講演結(jié)合時要注意：一是面部表情要明確，可略帶夸張，眼里要有神，要能于觀眾真誠交流，眼神能隨著故事情節(jié)變化，講故事時切忌眼睛向下，盯著某處不動，那樣會給人目光呆滯，沒有精神的感覺；二是手勢要適度，動作要大方得體，千萬不能一字一動，一詞一比劃，讓人看上去不自然，僵硬做作，又或是手勢與內(nèi)容不一致，為了手勢而手勢，這樣的手勢還不如不要。態(tài)勢語用得好，講演結(jié)合恰到好處，可以令你的故事精彩感人，用的不好，就會事倍功半。

例如我們在講《兩只笨狗熊》這個故事時，一定要注意變換音色，用不同的聲音和語調(diào)，并配合恰當?shù)谋砬閯幼鱽碚宫F(xiàn)狐貍和狗熊的形象特點。狐貍大嬸一肚子壞主意，很狡猾，可以用尖細的聲音去模擬她的說話，狗熊很笨，可以用粗厚的聲音模擬他們的說話；同時要注意狐貍大嬸眼神表情的變化，由最初看到面包時眼珠子不停轉(zhuǎn)動，到奸計得逞時的捂嘴偷笑。講演結(jié)合，繪聲繪色，活靈活現(xiàn)，讓幼兒如親眼目睹一樣。

總之，講好故事并非朝夕就能實現(xiàn)的，這需要對學生進行循序漸進的系統(tǒng)的訓練和指導，特別是對于基礎較差的中職學前教育學生來說，更是如此。朗讀技巧是講故事的基礎，而注重方法，掌握講故事的技巧是關(guān)鍵。所以，要培養(yǎng)中職學前教育專業(yè)學生的講故事能力，提高故事的可聽性，就要思想上高度重視，多開展相關(guān)活動給予學生鍛煉，并對學生進行系統(tǒng)的訓練指導；就要講究方法，掌握技巧，多聽、多學習借鑒《鞠萍姐姐講故事》等作品，這樣才能把故事講得生動有趣，激發(fā)幼兒的興趣。

教育故事論文:李強的故事與中國新聞教育改革

課堂上的李強

我及時次見到李強是2003年的秋天，在我開設的清華新生研討課《走在路上的敘事藝術(shù)》的及時堂課上。這個胖乎乎的男孩子格外引起我的注意，因為他是這個班上的男生，而且是個旁聽生。

李強坐在校長辦公室來旁聽的英文秘書（美國人）身旁，他們好像在用英語談論我開設的這門課。

“同學們，今天我們的新生研討課正式開始了，這種課在西方是很普遍的一種教學模式，你們有幸能夠成為清華及時批新生研討課的學生，你們正在創(chuàng)造歷史。”我半開玩笑地說，同學們一片嘩然。

隨后，我問 ：“什么是新聞？”同學們有各種答案。

我的答案是 ：“新聞是故事。我們這門課是要你們學會講故事、寫故事。你寫的故事要有人讀、有人聽，要能夠推銷出去。”

李強事后給我發(fā)的電子郵件說 ：李老師，這樣的理論我以前從來沒有聽說過，每天接觸的媒體，無論是報紙還是電視，我所見到的新聞無非就是“××日，××在××地會見了× ×”、“××會議在××地隆重召開”。這種新聞在我看來，不會有多少人真正感興趣的。我一定要把這門課聽下去，學到找故事寫故事的藝術(shù)。

在另一堂課上，我指著旁邊的同學對李強說，“明天是她七十歲的生日，你做一個模擬采訪，寫一篇她的故事，給你十分鐘時間。”

10分鐘后，李強開始念他寫的報道“她曾用改變世界作為自己的生日禮物，”李強的聲音在發(fā)抖，這是他及時次在研討課上發(fā)言。

“等等，她是誰，一條新聞中連人名都沒有，”我打斷了他。

李強的臉騰地一下就紅了。

我接著討論如何讓寫的人物和故事吸引人。我問李強：

“你知道Seymour Topping嗎?”

“哥倫比亞大學新聞學院院長!”“普利策獎評委會主席!”

“不錯，Topping教授是院長，也是主席，但是這些頭銜寫在報紙上對于廣大的中國讀者，他們會在意嗎？”

我接下來講了個故事 ：1949年4月23日，中國人民解放軍攻陷南京，當時Topping是美聯(lián)社駐南京記者。他和法新社記者Bill Guan都急著要搶發(fā)這條新聞。但是當時南京的郵局只有一臺發(fā)報機。兩個人決定擲硬幣決定先后，結(jié)果Bill Guan贏了，發(fā)了一句話新聞 ：“共軍占領(lǐng)南京”，就讓給了Topping。Topping坐在發(fā)報機前，不緊不慢地發(fā)了一個小時，把整個事件來龍去脈說了個清清楚楚。第二天全世界報紙的頭版頭條刊登的都是Seymour Topping的詳盡報道，而不是Bill Guan的一句話新聞。”

李強不住地點頭，我問他 ：“你為什么能專注地聽呢？”

“因為您講的故事跟中國有關(guān)。你對一個中國人講故事，自然要講有關(guān)的人和事情，才會有興趣。”

李強是旁聽生，在那個研討課上，他沒能隨我去內(nèi)蒙科爾沁草原上采訪實踐課。從內(nèi)蒙回來后，同學們在課上興致勃勃地講述他們的經(jīng)歷，他們采集到的形形色色人的故事 ：干部、牧民、歌手、商人……

我要求學生把這些經(jīng)歷寫成采訪手記，每節(jié)課都拿幾篇讓大家討論。平時大家覺得自己文章寫得可以，可拿出來一念，大家一點評，才發(fā)現(xiàn)問題很多。大家經(jīng)常就某個片斷進行討論，而李強總是一言不發(fā)坐在一邊，全神貫注地聽大家討論。也許他那是已經(jīng)開始琢磨找機會尋找自己的故事。

一年以后，也就是2005年初的寒假，李強回鄉(xiāng)采訪調(diào)查， 寫出了《鄉(xiāng)村八記》。通過他二姨家一個普通農(nóng)民家庭的“財政狀況”，反映了中國大多數(shù)農(nóng)民是怎樣勞動和生活著的。他的文筆樸實，就跟他描寫的那塊土地上的農(nóng)民和鄉(xiāng)村一樣純樸。

總理的信與清華的實踐課堂

以下是《鄉(xiāng)村八記》的開頭：

1月28日下午，我坐上了赴山西省沁源縣的汽車，3個半小時之后，抵達交口鄉(xiāng)尚義村，二姨家就在這個村子。村前的沁河依舊，不過，終于架起一條通向村里的石橋。不用再走那條搖搖晃晃、令人驚心動魄的鋼索吊橋了。

姨夫、二姨生有兩男一女，加上婆婆共6口人。家里6間房，4間住人，兩間存放糧食以及一些器物。屋內(nèi)陳設很簡單 ：外間靠墻擺著一個平柜，電視機放在上面，由于沒有裝衛(wèi)星信號接收器，只能收看一個頻道――山西臺，電視機旁邊是電話（二姨做些小買賣，必不可少），洗衣機擺在一角。來人一律坐在里間的炕上或是坐板凳，火炕旁邊是灶臺。姨父補充說，這兩年家里還在蓋房，也花去幾千元，現(xiàn)在根本就攢不下錢，所以房子蓋了一半就先不蓋了。 二姨近日忙于跑買賣，家里沒準備什么，晚飯就是平常吃的：南瓜面片湯，玉米面窩頭。面片湯做得很多。二姨說 ：“還有看門狗的，現(xiàn)在太忙，顧不上給它弄別的，人吃啥狗吃啥，狗吃的頂一個人哩！”

李強同學的《鄉(xiāng)村八記》被清華大學新聞學院范敬宜院長推薦到了總理那里，感動了總理，總理在他的回信中指出，一個好記者“最重要的是要有責任心，而責任心之來源在于對國家和人民深切的了解和深深的愛。只有這樣，才能做到用心觀察、用心思考、用心講話、用心做文章。” 溫總理的這段話是對清華大學新聞教育模式和辦學方向的肯定，對清華大學新聞與傳播學院的師生是巨大的鼓舞和鞭策。想象不出來，一個只愛自己、不愛自己國家和人民的記者寫的作品能夠打動多少人。 美國一位總統(tǒng)有句名言：“不要問你的國家為你做了什么，而是要問你為你的國家做了什么。”

作為為國家培養(yǎng)棟梁之材和未來精英的大學， 培養(yǎng)的是有創(chuàng)造力的人。一個人是否有創(chuàng)造力，能否超凡脫俗，表現(xiàn)在對世界的觀察角度是否獨特。《鄉(xiāng)村八記》這篇調(diào)查的獨特之處在于它的獨到視角。清華大學新聞學院在范敬宜院長領(lǐng)導下，大力推行的實踐教學正是基于這樣一種教學理念：真正有效的學習不僅僅是為了獲取更多的信息、概念或理論，真正的學習更意味著讓學生能夠來對國情、民情有新的觀察，在學習過程中對學生的認知、思想、行動上有真正的轉(zhuǎn)變。簡言之，真正的學習需要學生的心、腦、體同時參與。通過實踐教學，關(guān)注學生作為一個完整的人，在思想、感情、行為各方面的發(fā)展。

基于這樣一種理念，我們在新聞學教學中大力提倡真實情景的體驗。如果學生在學校教學中對知識記得很熟，但不能用它來解決現(xiàn)實生活中的某些具體問題，這種學習是一種無效學習。記者要觀察記錄細節(jié)和聲色。走出教室，到處都是新聞，都是故事。新聞寫作，課堂無限。學生走出教室，把課堂延伸到了社會的各個角落。在清華新聞學課堂上，訓練的不僅僅是學生的大腦，還要訓練學生尋找故事的嗅覺、觀察細節(jié)的眼睛、聆聽語言和各種聲音的耳朵。為此我們引入了“學在路上”的教學理念，即所謂“大篷車新聞學課堂”。在這個課堂上，我們共完成了這樣一系列走在路上的新聞采訪實踐課：2000年暑假，樓蘭沙埋古國探險 ；2000年暑期，內(nèi)蒙古額爾濟納黑水城采訪實踐 ；2001年寒假，江蘇煤礦采訪實踐 ；2001年暑假，太行山采訪實踐 ；2001年6月，北京四合院采訪實踐 ； 2002年4月，北京胡同采訪實踐 ；2002年7月，重走長征路 ；2003年10月，內(nèi)蒙科爾沁草原采訪實踐 ；2004年10月，山西得勝堡采訪實踐 ；2004年11月， 北京國子監(jiān)街采訪實踐 ；2005年5月，北京延慶縣柳溝村采訪實踐。學生們在真實的故事中領(lǐng)悟新聞學核心原理。學生們領(lǐng)悟到：新聞學是令人興奮的、同時也是能發(fā)揮個人創(chuàng)造潛力的學科。通過這種訓練，學生學習的寫作不是玩文字游戲。正如李強的《鄉(xiāng)村八記》，不追求語言的雕鑿、做作，而是人生的故事。未來的新聞工作者應該學會在真實的世界里采訪真實的故事、接觸真實的人物、學習真實的本領(lǐng)。

（李希光，清華大學國際傳播研究中心主任、新聞與傳播學院副院長、博士生導師）