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中學語文教育教學論文:農村中學語文教育教學淺見
【摘要】農村中學生在思想、性格、語言、知識等方面都具有地域特點。教師應據此采取切實有效的教育教學方法，有的放矢地糾正學生的缺點，引導學生走向正確的語文學習方向，提高學生的語文綜合素質。
【關鍵詞】農村中學語文教學；思想；性格；語言；知識
筆者扎根農村中學從事語文教學二十幾年，經歷了多次課改，從最初的重視課內文章教學到如今的重視課外文章理解，教學經驗不斷豐富，但也產生了很多疑惑，促使自己不斷地學習、探索，領悟到諸多教學理論，形成了獨到的教學理念。就農村中學語文教學而言，應該注重以下幾個方面。
一、根據農村中學生的不同思想特點，引導他們走向正確的語文學習方向
當下的農村大體流行兩種思想：一是“分數至上”，二是“讀書無用論”。語文教師要有的放矢地對這些錯誤的思想加以糾正和引導。
（一）教育“分數至上”的學生糾正僵硬思維，以提高語文素質為目的
持有“分數至上”觀點的學生，深受父母的影響，認為只要分數高，就可以進重點大學，就可以跳出農門，改變命運，所以，他們讀書純粹就是為了提高分數，不顧及素質的提高，表現在語文學習上，就是埋頭苦讀，死記硬背，不會融會貫通，缺乏舉一反三的思維能力。對待這類學生，教師應耐心地引導他們：想要知識改變命運不錯，但不能急功近利，要以提高素質為目標，這樣才能立于不敗之地。要教育學生以理解運用語文知識為主，不能將語文僅僅當作考入大學的工具。
（二）教育持“讀書無用論”的學生奮發圖強，認真學習語文
持“讀書無用論”的學生，深受身邊事例影響，認為不讀書也能掙錢。對于這類學生，教師要引導他們明白：“相信自己的能力，前途是光明的。個別大學生沒出路不過是個案，社會還是需要人才的，只要是人才，終歸有用武之地?！苯處熢谡Z文教學中要學會用先進的人物事跡鞭策學生，消除學生的“讀書無用論”思想，慢慢地將學生的干勁鼓起來，那么學生就會開始喜歡學習語文。教師還可以根據農村中學生的不同性格特點，引導不同的學生發揮自身的優勢，采取不同的教育方式。
1. 對靦腆害羞、沉默寡言的學生以鼓勵為主
這類學生大多從深山中出來，不認識幾個人，膽小，表現在語文學習上就是不喜歡發言，默默無語，任憑教師怎么提問他們一律沉默，讓教師干著急。但這些學生往往寫作很好，內斂。作為語文教師，要設法鼓勵他們多發言，特別在作文評講時多表揚他們，讓他們有自豪感、優越感。時間久了，他們慢慢就會活躍起來。
2. 對桀驁不馴、獨來獨往的學生以關懷為主
這類學生一般是單親家庭子女、孤兒、留守兒童，他們得不到家庭的溫暖，于是走向極端，課堂上跟教師唱反調，課后不寫作業，一副“破罐子破摔”、天不怕地不怕的樣子，其實是用這種極端行為掩蓋他們內心的空虛與孤獨。語文教師要理解他們，時刻給予他們溫暖，用語文學科特點引導他們走向正確的學習方向，糾正他們不良的性格。
三、根據農村中學生的不同語言特點，采取正確的語言教學方式
筆者所在的農村起碼有四種語言：壯話、平話、南寧白話、普通話。其中，前兩種是最普遍的，是學生的原始語言，從小說到大的，普通話只不過是他們讀書之后來到學校用于交流的語言。因此，學生的語言就帶有濃重的方言色彩。比如“豬肉”，很多說壯話的說成了“肉豬”；又如“南寧在廣西境內”，很多說壯話的說成“廣西在南寧”。相信很多人都不曾聽說過這種情況，可是在農村里，這是很普遍的。而說平話、白話的，都有自己的方言特點。這些農村學生方言，很難改正。這給我們的語文教學帶來了一定難度，需要教師采取正確的措施來糾正。
（一）在平時的生活與學習中糾正
教師在平常的對話當中提出來，打趣地將各種方言統一到普通話當中。值得一提的是，對待普通話不好的學生要抱著平等尊重的心態，不可諷刺打擊他們，否則他們會很自卑，越說越不好。
（二）號召普通話說得好的學生多幫助方言濃重的學生
普通話說得好的學生家庭經濟條件一般較好，他們從小就被父母教會了普通話。由于學生之間接觸時間最多，“近朱者赤”，在長期的耳濡目染之下，說方言的學生自然就能說好普通話。
（三）在評講作文中重點糾正
很多講方言的學生在寫作的時候也將方言寫進了作文，這表現得特別明顯。教師應注意在評講作文時重點指出來。日積月累，學生自然就可以糾正不規范的語言。
四、根據農村中學生的語文知識特點，采取正確的學習指導方法
農村學生見識少，接觸面窄，語文知識比較貧乏，主要存在基礎差，閱讀量少，寫作能力不強，綜合實踐能力差等問題。
對語文基礎差的學生，以彌補為主。這些學生占很大部分，而且越來越多，為什么如此？毋庸置疑，跟小學的放縱教學有關。對待這些學生，必須幫他們將基礎知識彌補回來，從漢語拼音基礎學起，一步步來，特別在中學階段引導他們必須學好，不能再落下。
對閱讀量少的學生，盡量引導他們讀健康有益的書籍。鼓勵他們自己購買中外名著，特別是課標中要求閱讀的名著。教師也要購買大量書籍，古今中外，包羅萬象，只要學生想讀，隨時可以提供。提倡班級建立小型圖書館，大家一起供書，實現資源共享。學生置身于書籍的環境，自然會喜愛讀書。
對寫作水平差的學生，鼓勵他們勤于寫作。實踐才能出真知，鼓勵他們寫日記、周記，如果時間不允許，起碼要寫周記，這樣相當于每周寫一篇作文，對他們而言比較容易，因為是自己的經歷，寫起來得心應手。在每次的作文課中，教師要適當地指導：怎么立意，怎么取材等。日積月累，學生的寫作水平就會有所提高。
ψ酆鮮導能力差的學生，要開展豐富多彩的活動加以鍛煉。農村學生的綜合實踐能力大多比較薄弱，中學語文教師要采取必要措施提高他們的能力。教材里要求開展的“寫作?口語交際?綜合性學習”綜合實踐活動是必不可少的。除此之外，還可以開展其他豐富多彩的活動，如每節課的開頭讓學生進行故事接龍，舉行小抄報比賽、演講比賽，參與競選學校廣播站成員、學生會成員等。對農村學生而言，開始他們可能不知所措，但只要教師堅持不懈，他們也能適應并熱衷于其中，假以時日，學生的綜合實踐能力定會得到提高。
農村中學生具有普遍基礎差，綜合素質不高，但思想較純真的特點。教師只要引導得當，發揮語文科目的特點，就會收到很好的教育教學效果，從而提高學生的語文素質。筆者通過多年的探討，摸清了農村學生的學習特性，也總結了一些有效的方法，希望本文這些粗淺的見識可以對農村的教育教學起到借鑒作用。
中學語文教育教學論文:中學語文教育教學中課堂氛圍應用對策
摘 要：合作學習法是一種新的教學方式方法，它在教學過程中，將學生分為幾個不同的學習小組，為每組成員分配相應的學習任務，讓各小組成員通過相互合作和討論，進而完成學習任務，掌握教學內容。該教學方法注重提高學生團隊合作精神，強調課堂討論和師生互動，越來越受到教學工作者的重視，在教學的應用也愈加廣泛。語文是中學課程教學的重要內容，對豐富學生文化知識，促進學生發展具有重要作用。下面將結合中學語文教學實際，對合作學習法的應用進行探討與分析，并提出相應對策，希望能夠為教學工作提供指導。
關鍵詞：教育教學；語文教學；教學氛圍
一、培養學生課外閱讀的能力
中學語文教學過程中，還需要注意培養學生的閱讀習慣。在教學過程中，只有保障學生愿意讀書，保障學生會讀書，教師在整個教學環節才會覺得輕松自如。教師應該給學生一個合理安排課余時g的機會，不應該將其全部占用，用于做課下作業，教師在教學過程中，還需要有針對性的指導學生閱讀課外書籍，讓語文教學中滲透傳統文化逐漸的進入到常規化，例如在課余時間可以積極的培養學生閱讀《孔子》、《孟子》、《弟子規》、《左傳》等的古代文學作品?，F代家庭中多數都是獨生子女，因此，子女對父母提出自己想要看書的要求，父母是從來不會拒絕，每一位家長都是支持的。教師就可以利用好這個機會，幫助學生養成閱讀我國傳統文學作品的習慣，這個習慣一旦養成將會給學生帶來前所未有的好處。
二、以表演渲染課堂氣氛
語文的特點是工具性和人文性的統一。語文課本內容的豐富性為教學方法、教學手段的選擇提供了更為廣闊的空間，因此，教師應該充分地利用語文課的人文優勢調控好課堂氣氛。例如在教學《木蘭詩》時，采用話劇形式，讓學生扮演文中的人物，要求了解人物的性格，模仿他們的聲音，學生們表演的惟妙惟肖，令人捧腹。運用這種形式，活躍了課堂氣氛，同時達到了熟悉課文，了解人物性格的目的。語文課文中很多文章具有較強的故事性，人物個性也很生動、突出。如果教師善于運用表演訓練，讓學生變成作品中的人物，可以增強學生的學習主動性。如教授莫泊桑的《我的叔叔于勒》時，讓學生改編劇本，分角色扮演文中的主人公“我”、 利普夫婦、于勒等人物，學生們在忠于原文的基礎上，發揮了自己的想象，使情節更豐富。生動地揭示了資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系。
三、營造生動活潑的教學方式
營造生動活潑的人性課堂，關鍵在于培養學生的語文興趣，讓學生在文化活動中彰顯個性，發揮創意，為學生提供追求真善美的條件，從而潛移默化地培養學生的人文意識，提升學生的人文素養。1、結合地域歷史文化，營造人文課堂。古城西安作為十三朝古都，自古人杰地靈，有著深厚的文化積淀，地方性的教材資源值得挖掘使用。從秦始皇到大唐盛世，從阿房宮到大明宮，從地宮舍利“法門寺”到八大奇跡之一 “兵馬俑”，從李白、杜甫到楊虎城、李儀祉等等，璀璨奪目，無不可以成為輔助課堂教學的絕好素材。如講解《阿房宮賦》，為了加深同學們對文章主題的把握，可以把學生分4組，小組成員分工合作了解和搜集資料，組內同學根據自身情況必須有人去阿房宮遺址公園參觀，組內整合小組成員的資料。這樣，學生自己動手、動腦體驗了與秦始皇和楚霸王相關的歷史故事，自己對于歷史人物的解讀會更具人文性。2、開展系列具有人文內涵的活動。人文情懷的課堂，應該讓語文活起來，讓單靠文字串起來的文本變得鮮活、生動。課堂上可以編演課本劇，延續課本故事情節，開展辯論演講比賽，也可以把一些詩文配樂朗誦、對古詩詞編唱等等。如課余時間開展“讀書月活動”“家鄉民俗之意義”“文化沙龍”等交流討論。通過這些活動，激活學生思維，張揚學生個性，鍛煉學生思考探究和口語表達的能力。加強人文素養教育，主要表現在教師對學生要給予極大的人文關懷。李鎮西說：離開了情感，一切教育都無從談起。要培養學生的高素質，教師的理解之心、平等之心、責任之心等 “非智力因素”是及時位的。
綜上所述，合作學習法滿足中學語文教學需要，在實際工作中應用具有重要作用。作為教學工作者，應該認識合作學習法的重要意義，并結合教學實際情況，綜合采取有效對策，促進合作學習得到有效應用。從而激發學生的學習興趣，培養學生團隊合作精神，促進中學語文課堂教學效果提升。
中學語文教育教學論文:中學語文教育教學的探究
摘 要：教書是一門藝術，沒有枯燥的科學，只有枯燥的講授，上好一堂課也是如此。上課，是教學的中心環節。從備課到上課是一個發展過程，是由準備材料到使用材料的一個飛躍，所以，上好課是提高教學效率的關鍵。教學目標的設計是重點。傳授知識和程序是關鍵。綜合技能是基礎。激發興趣是誘因?？傊?，按既定的目標上課，發揮學生的特長，靈活提問學生，處處、事事、時時著眼啟發學生思維，課堂教學效率就會不斷提高。
關鍵詞：目標；優化；基礎
語文教學只有激發學生的情感，學生才容易進入課文情境中去。多年的語文教學實踐使我深深地體會到，少成若天性，習慣如自然。好習慣是人們存放在神經系統中的生活資本，人在一生中都可以不斷享用它的利息。和語文相關的好習慣很多，自主、認真地修改文章和多渠道學習語文就是其中非常重要的兩項。大凡習慣培養，宜早不宜晚。早，白紙作畫，易于起筆；晚，荒地種谷，需先除草。然而，早也應有度。過早，生活、知識、能力基礎不具備，培養便無可能性。在日常的工作實踐中，我對語文教育教學策略進行了深入研究，偶得幾點淺顯認識與各位同仁切磋。
一、愛心是教育的關鍵
每接手一個新班級時，我始終堅持建立班級學習互助小組，把班集體“普遍的友愛”傾注給后進生。其實建立小組的目的是“溝通”，為了使他們有個交流的機會和場合，不論是學習上還是思想。精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓后進生能夠感受到集體溫暖，感受到自己在班上有一席之地。反之，班主任不關心他們，一心想著學習好、表現好的學生，那么，班主任的偏愛會強化一部分同學的自負心理，班主任的冷淡則強化后進生的自卑心理，使學生與老師之間產生隔膜。班主任對后進生的轉化工作難度則加強了。班主任只要有顆仁愛之心，經常設身處地的為后進心考慮、解決問題，則他們也會時時為你著想?？稍鯓幼尯筮M生感受到班主任關心他們呢？安排座位，我堅持好中差的搭配，要求好生幫助差生；課堂提問，我激勵后進生踴躍發言，使他們把注意力集中到老師教課中，更少時間思想開小差；班級活動，我不忘留給他們一展身手，表現自我的機會。對父母離異的學生，經常與他們交談，解開他們思想中的困惑，把家庭不正常帶給孩子的心理障礙盡量化解。對屢教不改的，我則寓愛于嚴，嚴中有愛。以愛心撫慰他們的心靈是成功教育后進生的關鍵。千萬別說“我都跟你說了多少次了，你怎么還……”，更不要動輒叫家長等等。做后進生的思想工作不要簡單地認為通過一次談心他們就能徹底改好。遇到后進生不良行為出現反復，班主任一定要有耐心客觀分析不良行為反復出現的原因，要及時發現、及時抓住、及時誘導，做到防微杜漸。當然，這里所指的耐心教育并不是消極等待，而是要做有心人，為后進心的轉化積極創造條件，古人云：“教也者，長善而救其失才也?！焙筮M生雖然有很多不足之處，但即使再差的學生也總有某方面的特長或優勢，比如學習差的，他在體育方面很好，或在音樂、美術方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，發掘其身上的潛能，充分肯定，千萬不要吝惜“好話”，積極的評價能使學生的進取之火燃得更旺，使后進生重新找回自我，獲取克服缺點的勇氣和信心。
二、巧設懸念，激發情感
在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節，在關鍵處停下來，讓學生去猜測情節會如何發展，人物的命運會怎樣。這樣巧設懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發學生的情感。教師在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。
中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學內容，從與課題有關的趣聞軼事出發導入新課，能夠激發學生對所學新課產生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。
三、如何引導學生進行積累和梳理
積累和梳理是語文學習中必須要養成的習慣，語文的學習過程就是一個不斷積累、梳理的過程。新課標明確指出：能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中注重梳理。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面的要素的融匯整合，切實提高語文素養。
語文積累包括兩個方面的內容：1、顯形積累，是事實性的、知識性的。它包括字詞句篇等語言材料、知識、素材、典型的語言運用案例，包括用得精彩的巧妙的實例，有代表性的錯誤用例和語言修改范例，通過運用、積累成為自己的“語言庫”；2、隱性積累，包括思想的積累，方法的積累，情感的體驗，生活的經驗，方法的積累等。
在平時的教學中，教師要引導學生進行積累和梳理，指導學生方法，培養學生良好的學習品質和習慣。我在教學中是這樣指導做的：
方法一：誦讀。記誦是有效的積累方法。典范的語言材料，包括古今詩文名篇，名言警句等，必須記誦。正所謂：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過記誦大量古今中外名篇美文，提高學生的語文素養；方法二：做筆記、記卡片、剪報紙。老師幫助學生分類歸納，指導學生運用做筆記、記卡片、剪報紙的方法進行積累；方法三：閱讀。通過課外閱讀，讓學生去感受、體驗，并在閱讀過程中寫讀書筆記，記錄自己的感受、體驗、和思考；方法四：測試。測試也是一種較好的積累、梳理的方法。對所學知識進行專項整合，幫助學生在頭腦中構件完整的知識體系。
教師要指導學生積累和梳理的習慣，有意識地培養學生積累、梳理的良好的學習品質。教師要注重方法的歸納，不能搞成大運動量的操作，不能泛而無序，亂而無章，引導學生對具體語言材料、素材、規則、方法等觀察歸類，不宜搞成學科知識條紋識記。
以“人”為本的教育理念就猶如一股新鮮的血液融化了僵硬的、傳統的教育思想，它使師生交往在更加融洽的氛圍中互動，打開學生的心窗，走進學生的心扉，感悟學生的真情，教師要想方設法地幫助學生養成良好的學習習慣。這是教育教學的基礎和教育教學成功的保障。
中學語文教育教學論文:充分利用現代信息技術提高中學語文教育教學質量
摘 要：中學語文教學必須正視網絡環境下閱讀和寫作方式的變革，積極探索基于網絡環境的新型教學模式，大力促進信息技術教育與語文課程的整合；應當盡快認識網絡，熟悉網絡環境，充分調動網絡教學資源為我所用；應當以同步提高學生語文能力和信息素養為己任，以網絡環境下的閱讀和寫作指導為突破口，身體力行，教會學生高效學習。
關鍵詞：利用；信息技術；提高；語文；教育教學質量
教育部決定在全國中小學基本普及信息技術教育，實施“班班通”工程，以信息化帶動教育的現代化，實現教育的跨越式發展，并提出要加快信息技術教育與其它課程的整合。給農村中小學信息化教育帶來了無限廣闊的生機。2012年9月，貴州省安龍縣興隆中學課題“信息技術提高農村學校教育質量的案例研究”（全國信息技術研究“十二五”規劃2012年度重點課題）獲中央電教館審批立項（現正在各學科教育中開展研究與實施），農村學校網絡信息技術與課程整合的實踐和研究拉開帷幕。網絡技術以前所未有的巨大動力推動著教學內容、教學方法、教學技術以及教學過程中的一切因素進行革命。隨著網絡技術在學校教學中的廣泛運用，網絡環境中的教學以其特有的科學性和高效性，成為現代教育發展的必然趨勢，顯示出獨特的內在魅力。
語文，是人們從事學習、工作，賴以思維并進行交際的基本工具。當今人類社會，信息化：WWW（全球信息網）、E-mail（電子郵件）、Archie（信息查詢）、Netnews（網絡新聞）等多種服務正在明顯地改變著人類的交往、學習乃至工作、生活方式，傳統的語文教學面臨著嚴峻的挑戰。網絡環境下閱讀和寫作方式正在發生巨大的變革：在閱讀方式上，將從文本閱讀走向超文本閱讀，從單純閱讀文字發展到多媒體電子讀物，并在同電子資料庫對話中進行高效率的檢索式閱讀；在寫作方式上，將從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入和語音輸入，從傳統純文本寫作到超文本結構的謀劃與寫作，并在與電子資料庫對話中走向閱讀與寫作的一體化，以及在遠程交流中閱讀與寫作的協同化和群體化（如上傳、下載、聊天等）。網絡環境下閱讀和寫作方式的這些變革，是不以傳統的經典的語文教師的意志為轉移的。
目前，農村大多數中學語文教師計算機應用能力還不強，掌握網絡技術和學習新的閱讀及寫作方式都存在著很大的困難，語文教師對于現代信息技術與本學科教學整合的應用還沒有付諸于行動，因此，我們語文教師必須正視現實，轉變觀念，認識網絡，積極探索基于網絡環境的新型的語文教學模式，大力促進信息技術教育與語文課程的整合。
經過人們選取、組織、序化后的有用信息的網絡教育信息資源，內容數量上具有海量性，種類上呈現多類型、多媒體、跨地域、跨語種；是分散、開放具有獨特的超文本鏈接和模糊檢索關聯的統一體，突出交互性；多媒體集中了語言、非語言兩類符號，從一種媒介流動到另一媒介，以不同的方式述說同一事件，觸動人類的不同感官經驗，成為人機互動的共享媒體；具有共享性、時效性、強轉移性、強選擇性和高增值性等特點，其決定了網絡環境下的教學過程的開放性、學習過程的交互性、學習內容選擇的自主性，恰好應合了人本主義和素質教育倡導的主旨。相對傳統的CAI課件欲做不能、欲罷不舍的情況，基于網絡環境的語文教學，已經展現出更廣闊的天空。因此，一位具有時代感和責任感的語文教師，應該予以強烈的關注并積極投入到實際教學應用中去。
語文教育信息資源可分為泛在資源、導航資源和本地資源。泛在資源包括大型網站的搜索引擎以及其它廣泛存在的網絡信息資源。導航資源一般作為學習的輔助材料，它通過目錄，從頁面到頁面或從站點到站點的方式組織，點擊標題或者網站首頁的友情鏈接即可到達文章的真實IP地址。本地資源是指存在本地服務器或計算機上的信息資源，內容經過深度加工，結構良好，如CSC電子備課系統、K12教學資源等。語文教師可以在教學過程的不同階段，結合學校的網絡硬件環境實際，選擇利用不同的教育信息資源。
網絡環境中教學資源日益豐富和開放，以語文教學為主題的教育網站如作文快車/作文教學網/中學語文網/中學語文教學資源網/中小學生作文網/中山語文/中基網語文教育/正宗語文網/語文在線課堂/語文網絡教育頻道/語文大觀園/語文E網/新華拼音輸入法/網上語文課堂/天方網人教社中學語文/全語文五程式學習鑰匙方略/成語故事/高中語文輔導站/高考語文復習教與學/成語查詢系統/K12-語文教學天地/4U電腦書庫/中華文化通志/中華古漢語字典Internet版等蘊藏著極為豐富的語文教學資源，教師可以充分利用這些網站教學資源幫助自己搞好教育教學，指導學生完成學習語文任務，提高語文教育教學質量。
隨著信息技術向基礎教育教學領域的迅速擴展，語文教學的目的就是要訓練學生的理解能力和表達能力。理解能力包括高效獲取信息，熟練、批判性地評價信息，有效地吸收、存儲并快速提取信息的能力；表達能力，包括運用文本和超文本表達信息、創造性地使用信息，并將以上一整套駕馭信息的能力轉化為自主、高效地學習與交流的能力。充分將現代信息技術與語文學科教學的整合，是十分必要的。
在語文閱讀與寫作教學過程中，大力培育學生的信息素養，指導學生學會網絡環境下的閱讀和寫作。一是為大體了解讀物內容的瀏覽性閱讀，二是為透徹理解讀物內容的理解性閱讀，三是為獲得審美愉悅的鑒賞性閱讀，四是為提高寫作能力而進行的借鑒性閱讀，五是為研討特定問題的探究性閱讀。因此，充分應用現代信息技術學生進行閱讀和寫作，使學生適應網絡信息多方位、高密度的資源方式，適應信息社會對新一代公民文本表達并兼具超文本表達能力的要求。經常瀏覽書報雜志和網絡信息，能快速提取主要信息，篩選所需信息。同時指導學生能夠圍繞專題搜集、整理相關材料，并能針對專題提出自己的某種見解。圍繞一定的主題，閱讀大量的有關文本并開展相關探究活動。
學生的閱讀對象除了傳統的書籍報刊外，還有更為豐富的即時的網絡資訊、多媒體信息。通過博覽精讀網絡信息，學生將獲得大量的感性材料，為聯系生活提供更多的條件，從而擴大學習時空，激發寫作興趣，有效地強化作文能力的培養和綜合素質的提高。網絡空間：如學校、學科、班級、個人主頁，E-mail（電子郵件）、qq空間、BBS（電子公告欄）等已經為學生發表作品提供了極為自由和廣闊的陣地，成為學生發表作品交流信息的良好載體。充分利用學生對作品發表欲的滿足，激發學生創作激情，形成良性循環，促進語文能力和信息素養的同步提高。
教師的使命是教會學生如何學習。語文教師應將過去以灌輸為主的教學模式轉向以學生自主與協作學習為主的教學模式，教會學生如何在網絡環境下進行高效的學習，包括語文科在內的各專業教師首先必須自己先學會高效地學習。
中學語文教育教學論文:淺談中學語文教育教學中德育滲透的基本途徑
摘要：中學語文教育教學中德育滲透的方式很多，本文從三個方面闡述了語文教育教學中滲透德育意識的基本途徑，即在課文解讀中滲透德育意識；延伸教材，促使學生主動自覺地提高自己的思想品德素質；在學生作文中有意識地滲透德育因素，讓作文成為對學生進行思想品德教育的重要陣地。
關鍵詞：語文；德育；途徑
文以載道， 文以明道， 文道合一，歷來都是語文教育的基本宗旨，只是目前語文教育教學中的這個“道”，其內涵已不再是那些毒害人民的落后的封建意識，而是與社會主義初級階段的物質文明和精神文明密切相關的、積極的、健康的、向上的倫理道德。作為語文教育工作者，毫無疑問，就成了這個思想品德教育的主要操作者。那么，怎樣在語文教育教學中去滲透德育意識，中學語文教育教學中又有哪些滲透德育意識的基本途徑呢？筆者認為有三。
一、在課文解讀中滲透德育意識
解讀每篇課文，都應當有一個相同的要求：就是讓學生弄清這篇文章是在什么樣的情況下寫的，寫了什么，表達了作者什么樣的思想感情（觀點，對生活的看法等）；現在我們學習它，又有什么現實意義，也就是學生必須弄清作者的寫作意圖及學習它的現實意義。只有如此，他們才會積極地參與投入，把握好文章的思想內涵及寫作技巧。對學生來說，他們了解文章的現實意義比了解寫作技巧更為重要，因為技巧（形式）是為內容服務的，所以，在教育教學中，筆者總是適時適當地把課文中隱藏的積極的德育因素盡可能充分地挖掘出來，結合學生思想實際，進行相關聯的思想品德教育。比如指導學生學習《紀念白求恩》一文時，結合學生實際，筆者組織他們以“《紀念白求恩》一文中我學到的”為題展開了討論，學生爭先恐后地發言，有的說：“學了這課書，白求恩大夫對同志的態度深深地教育了我，我感覺到自己太渺小，太自私，對別人關心太少，對同學關心得太少，對自己卻想得太多，以后一定要改掉這種不良的品質。”有的說：“學了這篇文章，我把自己和白求恩大夫一比，真是慚愧萬分，他是加拿大人，來到中國，工作尚且這樣負責任，他是為別的國家做事啊！而我，是個中國人，努力學習就是我現在的工作，我卻馬馬虎虎的，得過且過，這樣下去肯定不能成為祖國需要的建設人才，所以從今以后，我一定要把自己的工作做好，力爭將來能多為人類做點事情?！薄拇_，經過這次討論后，有的同學的思想確實有了很大的改變。
二、延伸教材，促使學生自覺主動地提高自己的思想品德素質
在把教材涉及的內容處理完之后，再以課文為中介，使學生在合情合理的基礎上按自己的思路重寫教材。這樣，他們就會把自己的那些良好的愿望熔鑄進他們那些充滿激情和個性的文章中。如指導學生學習了《這不是一顆流星》之后，筆者來了一個假設——讓學生以原文為基礎，假設阿婆臨死前，浩波真的買到了熊皮手套，以“當阿婆戴上熊皮手套的時候”為題，充分發揮自己的想象力，寫一篇與課文密切相關的文章。結果，絕大部分學生把阿婆戴上熊皮手套時的心情及浩波實現了諾言的心情都寫了出來，想象合情合理，慈阿婆孝浩波的形象栩栩如生。這個延伸教材的過程，對學生來說，難道不是很好的德育過程嗎？再如，指導學生學習了《賣炭翁》后，筆者讓學生把這首詩改寫成一篇記敘文，要求有環境、語言、肖像、心理等描寫，且不能背離原文原意。結果，有的學生在其文章的結尾寫道：“當時的社會是多么黑暗啊，賣炭老翁是多么可憐??！然而，他只是那些可憐人中的一員”。這種話語，正表達出他們對白居易筆下的賣炭翁的同情，同時也表現出他們對唐王朝的腐朽及其對人民的盤剝的仇恨，這些發自內心的喟嘆，正是其良好的道德品質的流露。
三、在學生作文中有意識地滲透德育因素
言為心聲，作文更不例外，所以筆者認為語文教師應當把學生作文當作對其進行思想品德教育的一塊重要陣地，這可以從以下幾個方面來進行。
（1）通過作文，給班上的學生樹立模范和榜樣。榜樣教育應當是德育的基本途徑之一，所以筆者主張在學生作文中寫他們中“極好的同學”，寫出其好之所在，在潛移默化中否定那些“極壞的同學”，使他們有意地向這些“極好的學生”靠攏。這樣一來，就可以多方位多層次地使他們得到極大的提高。比如在上學期第六、七兩周，我分別以“我們班我最佩服的同學XXX”及“XX同學的優點”為題，讓學生寫他們身邊的這些“極好的同學”及“同學的優點”，這樣一來，他們在認真的觀察和對比中，不斷地反省了自己，改掉自己的缺點，學習別人的優點，并力爭向那些被公認的好同學或自己佩服的同學靠攏。有個同學寫道：“薛朝成不僅學習相當好，而且對同學也相當關心，只要需要幫助，你隨時都可以去找他，他隨時都會樂呵呵地幫助你。他對班集體的利益十分關心。如果有同學做了有損他人或集體的事情，他一但發現，就會去問個究竟，并與他進行一番爭辯，直到做錯了事的同學心服口服。……我真佩服他，一定要向他學習，爭取也成為一個同學們佩服的人”。正是如此，學生們在作文的過程中不斷地反省自己，主動地、自覺地提高了他們的思想道德素質。
（2）把社會問題納入學生作文，讓他們在對社會問題的觀察中提高自己的思想道德素質。語文課不同于其它的課程，它比其他任何一門課程的涉及面都要廣，都要復雜得多。教語文，千萬不能成為那幾冊課本的奴隸，作為人師，筆者認為更當指導學生從現實生活中去攝取更多的語文知識及更強的語文能力，而這個語文知識的攝取過程及語文能力的提高過程，本身就是學生的思想道德素質發生裂變的過程。所以，這個過程中我們一定要當好指路人，幫助他們定出一個接納的方向，把那些帶有普遍性而又有現實意義的社會問題納入他們的作文，讓他們在作文的過程中去領悟生活的真諦，去提高自己鑒賞生活美的能力。如在上學期第八周，有個學生寫了一篇題為《我的舅舅》的作文，文中的舅舅對“我”很好，對他們的母親卻很糟，作為外侄的“我”相當難受，真想對他說，人都有老的時候，你老了，如果你的兒子也這樣對待你，你又會怎樣想呢？隨即，筆者以這篇作文為基礎，引導他們對 “舅舅”的做法進行了討論之后，讓學生寫了一篇《舅舅，我想對你說》的作文。許多同學認為：“父母把我們拉扯長大真不容易，我們怎么能那樣對待父母呢？不論如何，她畢竟是你的母親啊！”在今天，這個道德有些沉淪的年頭，筆者認為讓學生在作文中去思考敬老愛老這樣的社會問題是有積極現實意義的。通過作文，筆者覺得他們的思想道德素質確實有了很大的提高，有的甚至是飛躍。
總之，語文教育教學中德育意識的滲透不可僅限于教材的講解，還要進行必要的延伸，在這種延伸中去開發學生的道德潛力，提高其道德水準，并把德育意識有意地滲透到學生作文中，使學生主動、自覺地創設情景，切實提高。
中學語文教育教學論文:借助非物質文化遺產資源開展中學語文教育教學
摘 要： 非物質文化遺產是我們寶貴的精神財富，也是重要的教育教學資源。作者以我國豐富深厚的非物質文化遺產資源為基礎，以初中語文教學為切入點，結合當代中學語文的教育教學發展規律，以及中學生的心智發展特點，著力探討借助非物質文化遺產開展中學語文教育教學的背景、方法及意義，力圖為非物質文化遺產傳承和中學語文教學模式改革探索新的模式。
關鍵詞： 非物質文化遺產資源 中學語文教學 素質教育 文化傳承
中華民族經歷五千年的歷史演變，形成了豐富而深厚的非物質文化遺產資源。在黨和政府的領導下，在全國各族人民的全力參與下，我國的非物質文化遺產得到了有效的保護。由于全國各種媒體的大力宣傳，“非物質文化遺產”日漸成為家喻戶曉的熱門詞匯，非物質文化遺產不僅是我國寶貴的精神財富，而且是重要的教育教學資源。語文作為一門綜合性、實踐性較強的語言學科，與口頭的非物質文化遺產之間有著天然的聯系。在新的時代背景下，中學語文課程教學應秉承與時俱進和創意創新的時代改革精神，在不斷倡導經典篇章夯實語言基礎的同時，借助我國非物質文化遺產資源開展中學語文教育教學探索，具有一定的現實基礎和重要意義。
一
2012年初，《教育部關于印發義務教育語文等學科課程標準（2011年版）的通知》明確了新的中學語文教學要求：“語文課程對繼承和弘揚中華民族文化傳統，增強民族文化認同感。”［1］這為我們借助非物質文化遺產資源開展語文學科教學探索提供了重要的方針指導。
從我國非遺保護現實來看，目前我國非物質文化遺產保護工作取得的巨大成就，為借助非物質文化遺產資源開展中學語文教學提供了重要的資源基礎。所謂非物質文化遺產，是“指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間”，主要包括口頭傳統（包括作為文化載體的語言）；傳統表演藝術；民俗活動、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的民間傳統知識及實踐；傳統手工藝技能；與上述表現形式相關的文化空間，［2］其實質就是傳統的民族民間文化。它是中國傳統文化的“活化石”，具有獨特性、活態性、流變性、民族性、地域性等綜合特征。自20世紀20年代以來，我國有關學者專家便開始了搶救性的保護運動，拯救受現代工業文明沖擊的非物質文化遺產。進入21世紀，黨和政府集全民之力，自上而下，有序開展非物質文化遺產保護運動，大量的非物質文化遺產資源得到普查，許多非物質文化遺產項目得到搶救和恢復。據不統計，截至2011年年底，我國已普查出非物質文化遺產資源近87萬項，評選了“部級非物質文化遺產名錄項目”1219項，入選聯合國“人類非物質文化遺產代表作名錄”與“急需保護的非物質文化遺產名錄”36項，認定部級非遺名錄項目代表性傳承人1488人，設立部級文化生態保護實驗區11個，建立“部級非物質文化遺產生產性保護示范基地”41個……［3］這些數字，顯示了我國非物質文化遺產保護工作的巨大艱辛與喜人成就，同時也為我們借助非物質文化遺產資源開展中學語文教學提供了重要的資源基礎和現實保障。
從中學生心智發展視角來看，與小學生相比，中學生的心智已較為成熟，具有一定的認知和理解能力。另外，中學生好奇心強，易接受新鮮事物，具有探求新奇的欲望。這一階段正是獲取知識、擴展思維、開闊眼界、定位人生、提升自我的重要時期。因此，借助活態的非物質文化遺產資源開展初中語文教學，可以把學生對多元文化的好奇心激發出來。正如世界文化與發展委員會報告所指出的：“語言不僅是語言文字的練習使用，更是一個接觸其他生活方式、價值觀念、文學藝術和風俗習慣的機會?！保?］借助非物質文化遺產資源開展初中語文教學可以為營造完整、立體的文化氛圍。
關于借助非物質文化遺產資源開展中學語文教學，應遵循中學生的生理特點及中學語文的授課規律，立足非物質文化遺產傳承基礎而進行。聯合國《兒童權利公約》指出，教育應該培養青少年“對文化多元化的尊重，這種寬容不是建立在被動地接受基礎之上的，而是建立在積極的、熱情的了解、互相尊重和理解基礎之上的”。［5］因此，借助非物質文化遺產資源開展中學語文教學也要立足這一基礎。
二
在非物質文化遺產中，無論是民間傳說、民間故事，還是民俗活動、節慶禮儀、傳統手工藝技藝皆可成為教學資源，具體到中學語文課程教學當中，主要作以下兩種嘗試：及時，在經典文章講述時，除借助現代多媒體教學資源以外，也可開展與之相關的非物質文化遺產資源講述及評析。例如教師在講授魯迅的《風箏》一課時，很多時候更側重于引導對作者當時心境的揣摩和社會背景、骨肉親情的闡述；在此可引入對我省入選部級非物質文化遺產名錄的代表性項目――傳統風箏的介紹與延伸。通過對風箏歷史淵源、制作技藝及傳承發展的闡釋，開展情景教學，由物及人，拉近中學生與文章作者的距離，由對風箏制作技藝的好奇引發學生加深對文章深層含義的理解。此外，還可拓展語文課外教學，開展學習風箏技藝、體驗風箏習俗的活動，給學生外出考察實踐的機會，鍛煉學生結合所學知識，用自己的語言表達對課文及對風箏的感悟。這樣做既可避免傳統課堂僅僅局限于灌輸式教學的尷尬，又可把握中學生逆反、打破常規的心理，活躍課堂氣氛，提高學生在語文課的主動參與度。
第二，在講述經典文章時，穿插進行當代對傳統文化的解讀，鍛煉中學生對多元文化背景下文化創新的理解能力。例如教師在講述《木蘭詩》一文時，可穿插介紹我國木蘭傳說的相關內容，讓學生認識到民間文化的豐富性；組織學生觀看美國迪斯尼動畫片《花木蘭》，并以動畫片為引子，激發學生利用文化資源進行想象的創新意識。在這一教與學的過程中，教師通過講述動畫片《花木蘭》的經濟效益和社會效益，可使中學生認為非物質文化遺產資源陳舊、語文學習“無用論”的看法得到一定的糾正。另外，就課文《木蘭詩》和動畫片《花木蘭》的對比，還可鼓勵學生結合自身經歷談談對動畫業的看法，由此也激發學生熱愛傳統文化經典、搶救非物質文化遺產資源的情感，為學生的未來成長指明方向，為學生成為未來致力于相關領域的研究和發展埋下希望的種子。
可以說，借助非物質文化遺產資源開展中學語文教學具有多重意義。對中學語文課程教學而言，借助活態的非物質文化遺產資源，特別是地方非物質文化遺產資源開展中學語文教學，可以豐富中學語文教學手段，既可以打破傳統的教學方式，營造真實的教學環境，讓學生感受活態文化的魅力，又可以帶動單一的課程教學向以課程教學為主的多元化教學方向轉化，使傳統的教師講授、學生被動接受知識、被動思考的教學模式向教師引導、學生由好奇心引發主動觀察、思考、實踐的模式轉變。以往傳統的語文教學重視學生語感的培養和語言的掌握與運用，但學生的文化觀念較弱，許多學生感覺文化知識天天學習，只能利用所學知識勾畫語言文字“心游萬物”，勾畫文字所描繪的內容，有些文化遙不可及、無法觸摸。從某種意義上講，這不能不說是當下中學語文教學的遺憾。利用活態的、解讀性強的非物質文化遺產開展語文課程教學不失為彌補以上缺憾的有效方法。在利用學生身邊的、活態的非物質文化遺產項目的例子配合語文課文內容的講述過程中，學生既可加深對文化的理解，在潛移默化中增強對當地非物質文化遺產的情感，又能提高自身的“文化身份”認同，為經濟全球化下接受多元化教育，了解文化的復雜性，加深對人類文化多樣性的理解，起到一定的促進作用。同時，開展非物質文化遺產教學也能提高中學生參與非物質文化遺產保護的意識，增強他們的文化責任感。
三
對非物質文化遺產教育傳承而言，國民教育作為青少年成才的重要載體，是開展非物質文化遺產教育與傳承的重要形式。近年來，面對各地豐富的非物質文化遺產資源，許多地方縣市已將地方區域代表性非物質文化遺產納入中學教材；文化部也積極與教育部等有關部門協商，欲將非物質文化遺產保護納入國民教育體系，不斷推進非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園活動。這些舉措契合真正意義上的非物質文化遺產保護的精神。聯合國《保護非物質文化遺產公約》對“保護”的定義界定為：“采取措施，確保非物質文化遺產的生命力，包括這種遺產各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、承傳（主要通過正規和非正規教育）和振興。”［6］維系非物質文化遺產的生命力，非物質文化遺產不斷得到傳承、弘揚和振興才是保護的真正本意。在中學語文教育進行非物質文化遺產教育傳承探索，將非物質文化遺產教育納入標準課程教學中，改變了過去人們僅通過單一的文化旅游感受非物質文化遺產魅力、誤入文化貶值的思維邏輯理解，它是開展非物質文化遺產傳承的重要探索。正如《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》提出的：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐?！保?］在中學語文課程教學中如何科學地運用非物質文化遺產資源，還需要繼續深入探究規范合理的機制，從理論到實踐層面加強有效方式方法的探索，為建構多元化、多層級的中學語文教育教學體系，加強與非物質文化遺產保護傳承的有效結合提供更加規范的學理性支撐。
中學語文教育教學論文:試論高考背景下中學語文教育的困境與突圍
論文摘要：高考對于中學語文教育來說，不僅起到了一個方向標的作用，而且對中學語文教育產生了重要的影響，在以高考為前提的應試教育制度下，中學語文教育陷入了困境。為了能夠使語文教育更好地適用于學生和社會，就必須從高考和中學語文教育本身來尋求方法，使中學語文教育走出困境。
論文關鍵詞：高考；中學語文教學；困境；突圍
隨著1977年高考制度的恢復，高考就成了一件關乎中國民生的大事，我國的高考制度促進了社會的發展，但是我們也看到了一些負面的影響。當高考越來越被人們所重視的時候，它也給中學語文教育帶來了難題，如果這些難題不解決，將會影響整個中國教育的發展和社會的進步。
一、干澀的課堂和枯槁的生命：語文課成了“雞肋”
在當今社會，高考成了教育的指向標，也成為了考量中學語文教師教學質量的一個重要部分。在這種影響下，語文教育也在發生著變化。
首先，中學語文老師的高考情結揮之不去，他們在上課時總會不由自主的想到高考，學生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語文本來應該是最富有活力，情感最豐富的學科，但是現在的語文課堂卻不是這個樣子的。再者，聽、說、讀、寫是語文的四大能力，但現實的高中語文教學往往只重讀寫，很難看到有目的有計劃地進行聽、說能力訓練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內容與現實生活貼近的極少，加上教學局限于課堂，脫離生活，使豐富的語文內容變得單一、狹隘，學生的閱讀面極為狹窄，致使學生知識上營養不良，久而久之，學生患了嚴重的貧血癥。
二、浪漫的語文與功利的高考：語文戴上“鐐銬”
語文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門如此有內涵的學科成為現在的這種乏味的科目呢？我認為最主要是由于高考制度造成的。在中國的整個教育系統中，高考起著聯結基礎教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導基礎教育的發展方向，也可以調控高等教育的規模、結構。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀念恢復高考20周年征文的綜述中所說的一句話，“恢復高考，挽救了我們的民族和國家?！钡牵魏慰荚囍贫榷加衅浔锥恕＝y一的高考模式讓更多人的走上了獨木橋，從而導致學校過多的看重高考給自己帶來的聲譽，以至于學校開展的各種教育都圍繞著高考而進行。例如：學校放棄了更多學生興趣的培養，選擇了更多的文化課教育；老師在給學生授業的時候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿了高考壓力；學校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學生在接受學校教育時，也都以高考為最終目標……從這里可以看出，高考在某一程度上已經阻礙了教育的發展和社會的進步。造成語文教育當今局面的一大部分原因是由于高考的負面導向作用，使語文成為了一門應試教育學科，并且在學生的心中形成了功利思想及對語文教育評價產生了影響。
三、真語文、新高考：高考背景下語文教育的突圍
既然語文教育已經出現了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語文教育的發展，也才能更好適應素質教育的發展
（一）語文教育自身的蛻變
1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開始的，所以，語文教育也應該從思想上進行改革。首先，從教師角度來說，教師的傳統語文教育認識觀應該得到改變，不能追求以往的死板教學，而是應該換個角度把語文教學看成是一個接受、感受、享受的過程。接受教育已經有很久的歷史，但是它已經光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會的，從本質上來講，它不是一種人性化的教育，因為它忽略了人的存在性與感受，只是把語文的各種知識通過一道道工序強制的灌輸給學生。通過接受式的語文教育，學生的思維會變得簡單缺少活力與創新。但是，這種接受教育在現實生活中又是必須的，因為在應試制度下每個學科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開始關注學生的身心感受，代表著人文精神的起步。對語文教育來說，為其增加了活力，但這并不是語文教育的較高境界。因為如果我們僅停留在感受的層次上，那我們的語文教育就會缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動中所體現的主動性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開外因的推動。享受是語文教育的較高境界。在享受語文的過程中，學生不再把語文看作一門學科，更不是一種負擔，而是把語文看成是一種生活，是生命的一個部分，是一份美妙的享受。他們在語文中享受著愛，享受著自由，享受著陽光，享受著雨露，享受著生命……最終，語文會成為他們一生中不可缺少的伙伴。
其次，從學生的角度來說，老師應該主動讓學生學會”自主、合作、探究“學習?，F代教育的新理念應是學生本位，自主探索，發展為本，終身學習。這就要求學生學會自主、合作、探究。自主指的是學生學會自主質疑、自主學習。這也就是說學生應該掌握學習的主動權，教師的任務是培養學生形成一種自主學習的觀念。只有這樣才能讓學生的自主能動性得到展現與發展。合作指的是學生一起討論學習，而不是傳統的提問解答法，這樣有利于學生學會團結合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學生能夠取長補短，教學相長，提高語文教學的質量，也有利于學生開發智力，陶冶情操，開拓創新等。探究指的就是拓展運用。這樣有利于學生主動去探求知識，掌握和運用知識來解決各種困難，發現自我價值，也能培養學生的實踐能力和創新能力。“語文教學中的自主合作探究，有利于擴大學生的知識面，增強自信心，又能使學生感受到自主探索、主動參與的樂趣，也是教學相長、師生共同發現真理和尋回真、善、美的過程。”
再者，語文教學的教學思想應該回歸到語文的本質要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識機能的人。所以語文教育應該在這方面能夠有所建樹。例如：在語文教學過程中應該注重學生的人格形成與道德提升，回歸到”人“?！墩Z文課程標準》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學生的需求作為一次根據”，這里也強調了語文人文性的重要。
，教育與教學的目的是在于教人思維、思想、性情。因為思維可以讓人明白思考的路數；思想可以構建體系，培養學生的情趣；性情則可以使學生形成自己的性格特征與良好人生態度。任何教育教學行為，最終目的都在于實現這些目標。這是十分重要的教育教學理念。語文作為教育教學的最基礎的內容，它更應該貫徹這種理念。只有當學生同時擁有了它們，才能夠真正地明白知識與熟練的運用知識，明白自身的價值。因此，這就要求老師對于語文得有較深的理解，并且能夠在日常教學中表現出來，要明白考試只是一種檢驗學生對知識理解與運用的能力的方法，而不是語文教育的全部與目的。
2.教材的選擇與運用。教材的運用?！墩Z文課程標準》指出：“教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源”。這也就是新課改下對老師在運用教材方面的要求。語文教師在課堂上，應該要注意能夠表達作者感情的一些詞語或句子，引導學生進行情感的體驗，喚醒學生的心靈感悟，能夠明白作者的真實感情，使學生的感情得到豐富。語文教師應該把語文引向生活。
3.教學方法的創新。隨著語文課改的深入實行，語文的指導思想和教材的改變，教學方法也應該隨之而改變?？梢圆扇∫恍┬碌慕虒W模式。例如：“營造氛圍—構建模式—改革評價—培養習慣”模式就是其中之一。首先營造自主發展的課堂氣氛，鼓勵學生發表自己的意見，充分發揮想象，表揚學生的大膽發言，調動學生的上課積極性，在這種基礎上再對學生進行適當的引導，使學生的自主意識得到提高。其次構建自主發展的教學模式，由于學生的認知基礎、個性特長、認知風格方面存在著差異，為了使每個學生都能充分的學習理解而采取的“出示目標—學生圍繞目標自學—教師點撥重點與難點—形成性評價與矯正—課堂教學小結”，通過設置不同層次的學習目標，學生能夠自主地去學習，調動了學生的積極性，實現了學生的自主發展目標。再者，改革課堂教學評價方法，采取多種評價方法，如：學生自我評價，根據課堂表現學生相互評價等。而不是一味地教師評價，這樣也調動了學生學習的積極性。，重視學法指導與習慣的培養，教師給孩子的不只是知識，還有對其習慣的培養和掌握知識的技能方法，如制訂一些有利于學生學習的常規。當學生形成這些習慣，才能利于他們以后的成長。除了上面的那種創新教學方法，還可以根據新的教學思想制訂新的教學手法。也可以在語文傳統的教學模式上的優化。例如重塑串講法、自由朗讀培養語感、背誦的改變等。
（二）語文高考制度的改革
到目前為止，還不能找到一種更好的方法來代替高考，那么就只能對高考進行改革，使它能更好地適應語文學科的特殊性高考制度，可以從四方面進行改變。
1.增加語文高考的分值。語文是我們的母語學科，是國人生存的基本工具和精神的基底，對深陷困境中的語文教育來說，可以借用高考來喚起社會對語文價值的重新認識，糾正長期以來存在的“重理輕文”現象。我認為可以適當的增加語文高考的分值，這樣既有利于調動學生的學習積極性，又能促進語文教育的發展。
2.改革高考語文內容。高考是語文教學的指揮棒。要讓語文教學不背離語文的本質，那么語文高考就必須考出語文的真精神。例如，對語文基礎知識的考查，可以采取主客觀相結合的方式，這樣才能地考查學生對基礎知識是否掌握；知識考查不應局限于死的字詞句等，還應注重知識的運用能力。閱讀理解的考查雖然近年來有了很大進步，但是在考查學生對篇章的獨特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現考生“真感情、真觀念”的開放性試題。對于寫作，目前的寫作考查方式主要偏向于文學性作品考查而忽視了“生活中實用”的寫作，例如影評、書評、頒獎詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實用的寫作，來考查學生的寫作能力和表現學生的真實情感?？梢試L試在高考的語文基礎知識中應增加教材之外的基礎文化知識的考查，可以通過高考閱讀、寫作等考查學生寬視野文化經典的閱讀和獨立見解，這樣才能真正把語文引向課外、導向學生自主學習的好辦法。
3.推動高考語文題型創新。高考考試應該具有相對的彈性和模糊性，考試題型應保障常變常新。例如，在語文高考試卷中，對口語交際的考試只是一種單一的平面化考試，并不能真實反映學生交際水平與情感態度。因此，可以借鑒當前英語考試的方法，利用多媒體給學生創造模擬的對話場景，以檢測學生通過語文學習真實應對生活的態度與能力。這樣能使學生更靈活的去學習知識和運用知識。
4.關注語文特長，實現語文多元化的評價方式。語文是人的心靈學，是表現人的真實情感的學科。單一的高考評價方式是不能地評價學生的語文素質的，反而會扼殺了學生對語文的興趣。因此，語文教育可以在保持高考主體框架的前提下考慮構建“高考為主，多元評價為輔”的評價格局，減少大家對高考的過度的重視，讓大家回歸到真正的語文中去，體會語文的深刻內涵。
總之，語文教育所面臨的困難是需要大家一起努力解決的，而不是僅靠一兩個人就能解決的。它的學科性質與教育目的，要求其不能脫離社會。它需要專家的指導，老師的解讀，學生的接受與運用等，因此，只有各方面都得付出很多，才能使其達到一種語文教育的和諧狀態，這才是語文教育發展的必要條件。
中學語文教育教學論文:亟待整合的中學語文教育理論研究
［作者簡介］
嚴寅賢，全國教師、全國教育系統勞動模范、濱州地區專業技術拔尖人才、濱州地區學科帶頭人、中 學高級教師。十多篇論文或在省以上論文評選中獲獎，或在省以上專業雜志上發表。《山東教育》、《語文學 習》、《濱州日報》等均對其事跡作過報道。
＊ ＊ ＊
應該承認，新時期以來中學語文教育實踐的主流是充滿生機的。但無庸諱言，作為母語教育的中學語文教 育理論研究，也表現出了一定程度的零散、沉滯與無序，使得它和語文教育實踐、和日新月異的時展趨向 不盡協調。本文擬就個人思考之所及，對中學語文教育理論研究領域存在并仍然潛滋暗長的若干非正常因素略 陳二三。
1、語文教育理論研究的無中心狀態
長期以來，我國中學語文教育理論研究領域缺乏性統一研究機構。作為民間學術團體、中語界的 全國性研究機構——全國中語會及地方各級中語會，近些年來由于受諸多社會因素的制約，它在中學語文教育 理論研究方面的力度及影響呈弱化趨勢。不少基層中語會實際上早已形同虛設。地方各級教育行政部門所屬教 研室的專業教研人員也往往成年累月地忙于繁雜事務，忙于各類考務而難以專心致力于研究工作。一線教師中 的不少人或因學術造詣、理論修養的力不從心，或因條件所限而難以使研究趨向深入。在眾多的語文教學專業 期刊中，真正能在語文教育理論研究上獨樹一幟的也屈指可數。于是，中學語文教育理論研究在宏觀上呈“散 兵游勇”狀，在微觀上呈“人自為戰”狀，既沒有形成強有力的研究導向中心，也沒有形成頗具實力的研究陣 容，當然也就難以使語文教育理論研究系統化，使之走向整體性與高層次。
2、語文教育理論研究內容（課題）的無序與模糊
就整體看，新時期以來的語文教育研究可謂百家爭鳴，百花齊放。從專家到教師，都想在攻克語文教育這 一難題上有所突破，有所建樹。但是，如果對近十幾年來語文教育理論研究現狀作冷靜的觀察與思考，即可發 現，在這理論研究空前活躍的另一面，卻又給人以濃重的撲朔迷離之感，面對令人頭暈目眩的語文教育思想， 一方面是理論研究者各執一辭，認定自己的觀念是“五岳獨尊”；另一方面是在及時線工作的語文教師多數對 此難以接受且深感無所適從。今天強調布魯姆目標分類教學的著手成春，明天宣揚系統論、控制論、信息論的 神奇妙用；今天說語文教育要以德育為主，明天稱語文教育要以工具性為重；今天說語文教育要限制科學主義 ，弘揚人文主義，明天講語文教育要使塑造健康人格與發展語文能力同步。對寫作教學有研究的，認定寫作是 語文教育的及時要素；對閱讀教學有探索的，強調閱讀能力是語文能力的核心內容。甚至在教材的選文比例問 題上，直到今天仍然爭執不休。有人堅持當代語文教材要削減文言文分量，有人則認為教材選文要以文言文為 主。時至今日，只要認真閱讀各類語文報刊的若干文章（其中包括一些專家學者的大作），我們仍然會強烈地 感受到各種語文教育觀念的無序與模糊。面對這樣一種局面，如果有迷惘者站出來，求教于莘莘研究者——語 文到底該怎么教？語文教師到底該如何當？那將是怎樣一種場面呢？筆者在此絕無非難學術上的百家爭鳴之意 （筆者也曾涉獵其中）。學術昌明，從來都是有益無害的。只是認為，在這曠日持久、莫衷一是的爭鳴之中與 爭鳴之后，語文教育理論研究界沒有一個中心機構來對這些學術性見解進行哪怕是初步的去粗存精，去偽存真 的篩選和再研究工作，以致使相當一部分語文教師（包括相當一部分研究人員）難以發現這異彩紛呈的各種學 術觀念之間的內在聯系，更難以使這些零散的教育理論觀念臻于整飭。結果，它們也就很難對語文教育實踐起 具體而有效的指導作用，有時甚至會對實踐產生誤導。我們可以靜心想一想，長期以來，各類專業報刊上 發表的語文教育理論文章怎一個“多”字了得，其中不少文章確有一定的甚至很高的學術水平和實踐價值。然 而，遺憾的是，這些文章發表之后，充其量或則由報刊轉而載之，或則引起部分讀者當時情感上的共鳴和 認識上的趨同，然而時過境遷之后，就如同天女散花般地煙消云散了。這不能不說是語文教育理論研究的重大 損失，這種零散、無序的格局如果得不到改變，損失仍然會繼續下去。
3、對語文教育專家教育思想研究的單向性
若干年來，中學語文教育理論研究界對葉圣陶、呂叔湘以及于漪、魏書生等許多專家學者的語文教育思想 和語文教學藝術進行了熱烈的研究。但時至今日，還僅僅限于對這些專家學者的單（縱）向研究——研究一個 個具體對象的語文教育思想或語文教學藝術，卻沒有對其進行橫向的比較、分析、綜合與提煉。這就出現了一 個令人十分遺憾甚至尷尬的現象：盡管中國近現代語文教育史上群星璀璨，但我們卻至今沒有能夠使之融會貫 通，使之珠聯璧合，進而使之成為建構當代中國語文教育理論體系的基石，成為指導當代中國語文教學實踐的 指南。這樣下去，中學語文教學就永遠不會形成合力，也就永遠不會有突破性的進展。
4、語文教育理論研究過程中的功利主義傾向
若干年來，語文教育理論如同其他社會科學領域的理論研究一樣，存在著一種理論功利主義傾向。一方面 ，某些所謂高層次理論文章并非來自直接或間接的語文教育實踐，而是源于某些理論研究者的“純智力”，往 好處說，它們只是一種語文教育理論研究領域的“貴族文化”，是一種堆砌新辭、大而不當的“思辨哲學”； 另一方面，有些文章又走向另一極端，它們只是一種夸大的、帶有不少主觀想象和虛構成份的直接經驗或實踐 過程的描述，缺少（恐怕也無力進行）切中肯綮的理論闡發。這兩類文章給人的總體感受是華而不實。許多時 候，它既不像作者與整個中語界教
師群體的娓娓而談，也不像作者與語文教師個體的思想（學術）交流，而仿 佛是作者旁若無人般的自言自語。這樣的文章，或則曇花一現，或則自賞孤芳，實在沒有什么研究和實踐價值 。
此外，還有些文章善于重彈老調。一些在語文教育界已經取得共識或不被多數人所認可的問題，至今有人 還在喋喋不休。如“學習語文最重要的就是學習寫作方法”，“學習語文最重要的就是學習語文知識”，對于 這些淺薄的、不被多數人所認可的說法，實在沒有必要再去爭鳴、去商榷。
5、一點建議
建議建立性官方機構，統領全國語文教育理論研究，建立當代中國語文教育理論體系（小學的和中學 的）。比如，國家教委可以成立與各地方教研室相對應的機構，以真正從宏觀上指導包括中學語文在內的各學 科教育理論與教學實踐的研究。道理很簡單，既然國家教委已經成立各學科（高中）考試研究中心，當然也應 當建立各學科教育理論與教育實踐的研究中心，使二者相輔而行、相得益彰。就我國目前高中各學科教育而言 ，現在基本上是高考（考試中心）指揮著中學各學科教育，各學科“考試說明”（考試大綱）幾乎取代了教學 大綱，這似乎是一種本末倒置。應當反過來，國家通過政府行為，讓教育理論和實踐研究中心去指導各學科考 試，才順理成章。因為它符合各學科教育的實際需要，符合各學科教育的一般規律。
中學語文教育教學論文:走向二十一世紀的中學語文教育
只剩5年的時間，人類就將進入他的公元后的第三個千年。走過了動蕩、紛爭、分化、解體的二十世紀，我 們已經看得見二十一世紀的曙光。站在新舊世紀交替的結合部上，我們有責任和義務面對新的社會變遷及挑戰 ，來尋思未來世紀的教育，培養順應世紀之交新潮流的一代建設人才。
《中國教育改革與發展綱要》指出：“當今世界政治風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術迅速發展。 世界范圍內的經濟競爭、綜合國力競爭，實際上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，從這個意義上說，誰掌 握了面向二十一世紀的教育，誰就能在二十一世紀的國際競爭中處于戰略主動地位?！边@是一個偉大時代在召 喚順應它的宏大的事業——掌握面向二十一世紀的教育。而與此同時，世界各國也都不約而同地把目光投向二 十一世紀的教育。美國，1991年提出“二十一世紀的美國教育策略”，日本，1989年“臨時教育審議會”通過 的報告書中，就提出了“培養二十一世紀的日本新國民”的觀點；……關注未來世紀的教育，已成為當今世界 的熱點。那么，正在走向二十一世紀的、作為普通教育基礎的中學語文教育，應該怎樣呢？
一、中學語文教育現狀檢討
二十世紀的中國語文教育，以廢科舉興學校為起點，作為“新式教育”的主要特征，是以“白話”替代“ 文言”。新中國建國以后，迭經變革，歷經曠日持久的論爭。一個世紀的風風雨雨過去，我國中學語文教育的 現狀令人堪憂。社會各方面對語文教育的總體評價依然是：費時多、效益低、脫離實際，學生負擔重、能力差 ，造成這種現狀的因素是多方面的，但也突出地反映了教育思想、教育內容、教材建設及教學方法乃至教師素 質等諸多問題。
略言之，主要有以下幾點：
1.大一統的課程計劃、教學大綱及統編教材，與我國幅員廣大、人口眾多，經濟、文化、社會發展不平衡 的國情，不相適應。
2.應試教育的模式，決定了課程結構和教學內容，都是以升學為主要目標設計的。
3.語文能力訓練的要求不切合實際，玄虛模糊：在教學實踐中，教師就文講文，主觀隨意性依然存在。
4.語文學習嚴重脫離學生生活，教材的訓練設計繁瑣、重復，加重了學生課業負擔，不利于對學生進行語 文教育。
這種教育的弊端是顯而易見的。
首先，壓抑了師生創造才能的發揮，給予學生的空間太小，學生難以充分發展自己的個性，教師不能為培 養人才高瞻遠矚，加強科研，創造性地教書育人。其次，妨礙了學生特長的發展，不利于因材施教培養人才。 在教學上對學生要求一律，導致基礎好的學生滿足不了，基礎差的學生接受不了。第三，削弱了學生的思想素 質和身體素質的發展，很多學生不懂得怎樣做人，不懂得怎樣做一個社會所需要的人。目前，社會各方面對學 校培養的人才應具備的語文能力及其素質，持非議頗多，甚至一些研究生畢業后獲得了博士、碩士學位，其實 際語文水平卻不能令人滿意，都是十分嚴峻的事實。
二、以超前意識為主導的中學語文教育
臺灣師范大學陳伯璋教授曾就“二十一世紀的新國民”的塑造，提出了前瞻性、人文性、生活化、統整化 、彈性化、國際化等六大“基本理念”。與鄧小平同志的“教育要面向世界，面向未來，面向現代化”的思想 相謀合。他指出，前瞻性是以“未來化”為重點，強調學生學習應以其未來生活所需為重點，不能“以過去的 教材，教導現在的學生，去適應未來的生活”；人文性則指學校教育宜充滿人性化的措施，系“以學校來適應 學生，而非學生適應學?！?；生活化則強調課程內容宜多與生活相結合，避免背誦之學，提供各種生活的體驗 和刺激，增進學習者適應生活環境的知能與正確態度；統整性則提出課程內容的互補和關聯，不是零碎知識的 學習，同時也應注意正式課程與潛在課程的配合；彈性化則指課程實施上因地、因時制宜，并充分照顧到個別 差異的事實，同時鄉土教材的補充及課本中單元彈性的選擇都應考慮落實；國際化則指在未來地球村的生活方 式下，“走向世界”的知能及態度的培育，是責無旁貸的工作。
這六大基本理念恰恰是開給中學語文教育不良現狀的一劑藥方。
從教育的本質上看，教育應該是“為明日而學習”，即教育我們的下一代去了解明日到底是怎樣一個新的 世界？二十一世紀的生活應該具有怎樣的一個內涵及特性？這是我們應該及早準備，未雨綢繆的。目前，國家 教委所推行的必修課、選修課、活動課三大板塊的課程改革，就是為此作準備的。
我以為，作為中學語文教育的正式課程，也不能定必修課為一尊，它同樣應在“在中學語文教育”的大目 標下，設計多樣的自選科目，從而形成同學生多樣的能力、出路相對應的語文課程。正在北京十一學校實行的 “發展、基礎扎實、學有特長、個性優良”實驗，其綜合活動課模式為我們提供了一個培養未來人才語文 能力的樣板。
我們不必拘泥于一個學生的語文能打多少分，我們應該考慮的是這個學生在未來的社會憑借怎樣的語文能 力才能適應和生存，這是
語文活動課所能夠解決好的問題。
作為正式學科課程補充的語文活動課程，具備三個特征：一是學生主體性，無論課程內容、進程如何，都 要求學生自己組織，也就是說，不再是“教師擺弄學生”；二是綜合性，學生需要了解掌握的是橫跨甚至超越 現有課程教材的知識、綜合的能力和觀念、行為、思維、感情的綜合發展；三是過程性，強調學生在整個過程 中所體驗、親歷的一切。比如說，中央電視臺的“第二起跑線”，其他諸如競賽、演講、辯論、報告會、詩朗 誦、社團活動、課本劇等，都是有益的、成功的嘗試。
這是目前我們中學語文教育所要探討的當務之急的課題。陶行知先生提出的“知行合一”的教育，魯迅先 生提出的“天才的培育在于深厚的泥土”的觀點，葉圣陶先生關于“教是為了不教”的主張，講的就是能力的 培養離不開直接的認識和經驗，離不開學生自主自覺的學習。舍此，便無出路。
三、中學語文教育的潛在課程
上海（語文學習）的封面有一句警策人心的口號：“語文學習的外延和生活的外延相等?！睋Q句話講，就 是語文教育和語文學習無處不在。我們什么時候離得開生活呢？因此，把中學語文教育理解為狹義的正式課堂 教學，或者再輔之以語文活動課，也還不能包含它的全部，語文教育還有一種隱形的潛在課程存在。
中學語文教育教學論文:中學語文教育創新論述
一、新理念要側重學生自主學習意識
將教師的講為主導化為引導。顧名思義,引導就是點撥。如在課文的學習中,教師在關鍵的銜接過渡的地方,或者課文的精華部分,略微給予提示,讓學生自己去感悟,然后思索提高。所謂學生的自主學習,主要指變傳統的學習方法,變教師灌輸為主為自己探究為主。不要擔心學生在學習中走彎路,只有經過挫折的進步才會效果卓著。新理念以學生自主學習為前提,但同學之間也要合作討論、取長補短。要給予學生選取視角和不同學習方法的權力,以獲取學生們不同的思考結果。遇到難以理解的課文,教師要歸納一個有價值的問題,讓學生在學習中解答。
二、探索初中語文教學實踐方法的有效途徑
1.幫助學生在教學實踐中尋找方法。傳統的授課模式每課必分段,要歸納段落的意思,還要概括中心思想。新理念要根據課文的不同要求,因地制宜地采取課堂教學分析多樣化、個性化,還要允許多樣并存。如有的課文要大家一起學習,然后再討論交流,教師和學生一起歸納課文的大意,找出課文的重點,以及作者的寫作理念和技巧。有的課則可以由重點部分切入,以局部看全部,引導學生先從重點段學起,再依次自學其他部分。還有的課,可根據學生的實際情況,針對學生的興趣,從有趣的段落入手再予以展開,但注意要視整篇課文為一體,要依據作者的思路進行完善。個別的課,可以安排學生以自學為主,合作學習為輔。鼓勵學生自學,在學習中遇到難點、疑點,盡量讓學生用工具書解決,實在困難的教師再予以講解。
2.引導學生在語文閱讀中培養語感。讀的過程應該是促進學生提高的過程,閱讀以學生為主體,也是學生主體意識的完善過程,學生要養成讀書的好習慣。首先確定讀的目標,然后確定讀的重點,再選擇適合自己的方法,比較效果,這些都構建在尊重學生的基礎上。倡導讀書,尤其提倡自讀,側重讀自己喜愛的文學作品。齊讀也不要放棄,要有度,不是不能用,但要有分寸。讀書是一個理解和感悟的過程,邊讀邊積累,多讀會形成語感。在朗讀過程中,教師要予以指導,并在讀前提出要求,在激勵中糾正錯誤,總結歸納。所有的這一切要在自然而然的情況下進行,教師不要著急,要站在學生的角度思考,鼓勵學生按正確的思路思考。
3.重視學生在課堂學習中知識積累。多讀是學生理清作者思路、理解課文的內容的捷徑,進而理解重點詞語在文章中的特定意義。引導學生按照“在閱讀中揣摩文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領悟文章基本的表達方法”的方法去學習。教師首先要抓住教材的重點和難點,并側重予以講解。要改變傳統教學節奏慢效率低的缺點,立足新理念提高教學質量。所以,四十分鐘的課堂教學要求教師語言要規范精煉,學生也要做到言簡意賅。每個教學環節要科學合理,不要為一些無所謂的問題耽誤解決主要問題的時間,個別學生的個別問題盡量課下解決,保障教學進程有序進行。
三、結束語
倡導學生課外閱讀名著,并鼓勵學生做摘抄;有條件的地方,還可以組織學生進行讀后感的交流活動;提倡學生關注社會,關心國家大事,隨時做時政的筆記,也能提高自己的寫作水平;可以組建文學社、讀書會等一起進步;組織學生旅行,領略祖國的大好河山?？傊?社會在進步,語文教學也要跟上時代的步伐,在創新中前進。只有創新才能發展,只有創新型的教師才能適合社會的發展和進步,也才能培養出現代化人才;只有不斷進行教學的創新研究,才會促進語文教學真正進步。
中學語文教育教學論文:中學語文教育生活化再思考
語言來源于生活，在生活中學語文，這是作為一個學生所必需的。在語文教學中，結合學生的生活，使語文教學與生活實際相聯系。生活又是學生學習的源泉，是課堂教學的延伸，是學生學以致用的實戰演練場所。教學中，教師可以通過回顧生活、體驗生活、運用生活、拓展生活等，從而引導學生走向社會，走向生活。
所謂語文生活化教學，就是將教學活動置于現實的生活背景之中，將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，讓學生在學習課本知識的同時，融入生活，感受現實生活，更進一步了解生活，使學生在與現實世界的撞擊、交流中，激發學生參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識。
在新課程下的課堂教學中，學習的主人是學生，課堂的主體是學生，教學過程是學生學習體驗、探究創新、走進生活的過程。語文學科作為多門學科的基礎學科，就是要尋找到一條突破傳統課堂教學模式的新道路，變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”，從而擴大學學習語文和運用語文的時空界限，不斷深入到生活中運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。
語文來源于生活，在生活中教語文、學語文，這更能夠讓學生認識社會，了解生活、體驗生活。那么教學如何服務于生活，又是如何體現生活的呢？我采取了以下措施：
由于教育資源有限，在教學課堂上，教師可以創設一些貼近學生生活的情境，從而激發起學生對學習的興趣。學生作為學習的主人，創設這些鮮活的情境顯得尤為重要，創設生活化的課堂環境，使學生在無拘無束、輕松輸快的生活場景中交流思想、表達感情。如：在教室布置時將課桌椅擺成幾個大方塊，學生圍坐在一起，猶如家里，大家積極思考，盡情交流，主動合作，學生怎會不思潮涌動，在這樣充滿情趣的生活場景里學習，大家心情舒暢，師生關系融洽，和諧的課堂必然煥發出生命的活力。
有的課文內容是學生常見的生活現象，但往往又是他們忽視了的，我們在課堂上就應努力喚起學生頭腦中有關這些生活現象的每一點記憶，可以利用語言、情景，讓學生在回憶中挖掘以往的生活影子，與課文進行對比，加深理解。這樣對學生的學習會更有幫助。
例如：狗對于學生而言可謂司空見慣，但真正了解狗特點的同學卻不多，因此應在課堂上向學生提出明確的要求，引導他們回憶生活中有關狗的點點滴滴，讓他們更深地了解生活中比較常見的小動物，然后在課余生活中精心指導學生抓住小狗的特點去觀察，從而了解小狗的性情、脾氣等，這樣，學生不但能夠更深的了解小動物，更能夠提高學習的積極性。
每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。新課程非常關注學生的體驗。所以在語文學習中，我們不是把別人的文字化為自己的生活，而是要借自己的體驗把生活化為文字、感受、理解，從而達到主動地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。例如在教學時讓學生結合課文所描述的內容進行表演，既可以提高學生學習的積極性，增加對生活的理解、感悟，又可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文感悟。
在課堂上，我會讓學生將自己家鄉最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學到的方法將“柿子、蘋果、桃子、梨子”等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓練使學生既學得有味，鞏固了知識、掌握了技能，又鍛煉了學生各方面的能力，使他們體會到了學習知識的快樂，開發了他們自主創新的潛能。
語文是建立在生活基礎之上的，解決生活中的許多問題也必須依靠語文。因此，我們要充分利用現實生活中的語文教育資源，構建課內外聯系，校內外溝通，學科間融合的語文教育體系，使學生在廣闊的空間里學語文，用語文。例如：有24小時早上，一個學生在校門外拾到一個錢包，將錢包交給了我，我在一上課就把這件事告訴了學生，問學生該怎么辦？于是很自然地引出寫“招領啟事”能解決問題，從而讓學生明白寫“招領啟事”的意義，也激發了學生寫作的欲望。接下來就開始教學“招領啟事”的寫法，讓學生開始寫招領啟事。這時的學生是出于為了幫助撿到東西的同學的忙，所以學得都很投入，寫得都很認真，而沒有枯燥的學習的感覺。寫完后，選擇好的同學的作品張貼于校門外合適的地方。過了幾天，我又對同學們說，這個失主看到同學們寫的“招領啟事”后領回了東西，非常感激，他想寫一封感謝信，但不知道怎么寫，想請同學們幫助，于是又展開了“感謝信”的教學。經過這一環扣一環的教學設計，不僅使學生在無形之中學會了知識，拓展生活，還讓學生們學得有滋有味。
中學語文生活化教學的前景是如此的誘人，但在實際的教學中還是有這樣或那樣的疑惑。如就中學語文教學如何營造合適的生活化課堂，使每個學生都獲得不同的發展，令人深思。
以上僅僅是我個人膚淺的看法，更多的體會還需我們更多的實踐。正所謂“一切生活皆語文”，生活中處處有語文，也處處用到語文。我們應該引導學生在廣闊的語文天地中，積極自主地探索、創新，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。
中學語文教育教學論文:五大名校中文系教授暢談中學語文教育
上周，華東師大中文系教授巢宗祺在一次會議上談起了中學語文教育的尷尬：該校教育專家在本市一些中學進行了一項調查，主題為“你最喜歡的學科”，語文學科“不幸”被學生們評為倒數第二！巢宗祺對此提出疑問：為什么美、最生動的語言文化課程會讓學生這樣反感？ 專家理想中的中學語文教育究竟是何模樣？大學需要的人才應該具有怎樣的語文素質？記者就此采訪了國內多所頂級高校的中文系主任或骨干教師。雖然希望和現實總是有所偏差，專家理想可能只是“烏托邦”式的設想，但他們的聲音有著學術的力量，也有著對中學語文誠懇的關注。 作為大學語文教師，您最喜歡什么樣的語文苗子？ 孔慶東：很簡單，有兩個基本素質就行：首先，他要有較的才華；其次，他的性格必須是內斂的，不要咄咄逼人。 兩點之中，我更看重后者。老子說過，“天下皆知美之為美，斯惡矣”。我喜歡具有謙虛品質的學生，他們才明白“學無止境”的道理，才對學術有敬畏感，才能沉下心學習語文。 汪涌豪：看他是否有懷疑和批判精神。現在有的學生從來就沒有將語文和“懷疑”、“批判”這些詞放在一起考慮過，這未必是他們的錯，一些語文教師只會照本宣科地死板教學，將語文教學標準化、公式化，學生學習語文就是死記硬背，他們的學習靈性都被扼殺了。 其次，他還應該有寬闊的視野和心靈，也就是他應該有一定的人生經歷，不能只坐在書齋里。善于觀察世界，才不會僵硬地學習語文。 徐興無：簡言之，他必須是“讀書的種子”，而不是考試的能手?！白x書”是個廣義的概念，涉及到學生做人的方法、對人文的關懷、個人的修養等，而不是簡單地指你看過多少書，能復述出多少本小說的故事。 陳大康：不喜歡高分低能的學生。他的基本知識要扎實，閱讀面要廣，讀書要有靈氣和自己的心得，簡而言之是發展的學生。 順便提一下，談到發展，就要提起中學的文理分科制，它極大制約了學生的創新能力。要讓學生發展，首先就要取消中學階段的文理分科制，當然，大學的教學、選拔方法也要隨之改變，如到大學的后一階段才側重學生的專業能力培養。 給您權力，您會怎樣選拔人才？ 孔慶東：我希望高校自主招生的步伐能更大一些，甚至能夠實現高校具體專業自主招生。我可能會像古人那樣給學生出題。我們現在的考試模式來源于西方，自己原先的很多特色卻被丟棄了。A、B、C、D可以用于考查理科能力，而語文能力是無法用簡單的字母和數字表達的。它的美學意義、多義性無法用勾叉來判決。 我會模仿古人，出兩方面的題目，一項考才情、一項考策論———考才情如讓他們對對子、寫詩詞；考策論如讓他們在我面前分析對天下大事的理解，考查他們的邏輯能力、組織文字能力等。 汪涌豪：我不會給學生出面面俱到的題目，也不會給出太大的題量。而是出一些有張力的、有深度的，能夠考查其語文靈性的題目。例如就讓他們對對聯，或者就是簡單的幾道問答題，像對中國或西洋的文藝類現象談談自己的看法。只有這種整體性的答案才能反映學生的語文修養。 詳談一下我心目中的作文題。首先，它好不要動不動就和政治掛勾……其次，題目不必固定死就是一個，可以出一組讓學生任意挑選；再次，評分標準一定要靈活，像點題2分、照應3分一類的標準要絕棄；，作文的形式、文體可以多樣化。 順便說一下，近幾年的高考雖然看上去對文體放開了，但后來各地涌現的“另類作文”未必就真是的———七個字在一起未必叫古詩，每行一句話也未必叫現代詩，把幾個“之乎者也”放在一起也未必是古文，像得滿分的《赤兔之死》只是搬用了歷史史實，再用簡單文言組織起來，這并不能成為其得滿分的理由。學生如果并未掌握自己不熟悉的文體，好不要大膽嘗試。 徐興無：所謂考試，無非考查學生的知識水平。知識可分為常識（像“李白是唐朝人”）和價值判斷（像“李白是具有浪漫氣質的詩人”），中學給出的多為常識教育，大學需要的卻是具有價值判斷能力的人才。 讓我出題，則會減少復雜的題型，降低標準化程度，多出一些開放性的題目，像一些考查學生綜合素質的題目，如寫讀后感，或者問答題、分析題，看學生的批評方法和分析能力；還有比較淺顯、但容易考出學生靈氣的作文題。學生文字里面的邏輯能力和人文關懷精神最重要。 吳秀明：這些年來，我一直在從事語文高考相關工作。坦率地說，每年的高考語文題我們從來沒滿意過，這是件讓人很無奈的事，我本人也說不出高考語文試卷應該是什么樣子。 但我們可以不斷地改進。拿作文來說，這幾年考的“誠信”，或者“感情親疏和對事物的認知”、“轉折”實際上都是在考查學生的倫理學判斷力。學生太小，沒有豐富的人生體驗，怎么能寫出讓人滿意的作文呢？這些作文題和學生的實際生活脫節得很厲害。作文應該考查學生的兩方面能力：人文性和工具性，只有在這兩方面結合得比較好的作文題，才是成功的題目。這幾年的作文題太側重人文性，而忽視了工具性。 讓我出作文題，我會出貼近學生生活實際的作文，哪怕比較淺顯。 有人說，在流行文化上，大陸連流行歌曲詞作者的數量和創作質量與港臺相比都存在差距。您怎么看待這種現象？這是否和中學階段對古典詩文的教育力度不夠有關？ 汪涌豪：首先，我們要界定清“文化”整個概念。不同時代的“文化”、“國學”的內涵是不同的，我們用古人掌握的國學知識來衡量現代人是不妥的，
因為現代人要掌握的內容要遠遠超出古人，雖然我們對先前的國學知識掌握得少了，但我們還掌握了古人身后的知識。廣度大了，深度就會有所降低。 至于古文教育，中學階段的文言教育確實存在問題，但這不是數量問題，而是方法問題、教學質量問題。就像英語老師教學生英文文法一樣，我們的中學語文老師更重視古文的語法性教育，而忽略了欣賞性教育，學古文不是告訴學生簡單的虛詞、實詞結構就能解決的，我國古人好的方法我們也要繼承，吟誦和欣賞這兩個好方法由于需要耐性和時間，往往被中學老師和學生拋棄，非常可惜。其實如果學生能夠將中學階段所有的古詩詞、古文熟背，并靈活掌握，那么他的古文水平不會低的。 陳大康：我先說一件事情。半個月前，教育部在浙江大學作了一次教學評審，我也參加了，看到了浙江大學中文系做的一項很有趣的調查，調查對象是已經工作了一段時間的該系畢業生，其中一項內容是“所有大學課程中，哪門課對你的工作最有用”。老師們本以為“應用寫作”、“文秘”一類實用性課程會入選，沒想到這些課程被學生們排到了，而“中國古代文學”卻高居及時，學生們一致認為這門課對提高他們的情操和氣質非常有幫助，甚至直接影響了他們的工作成績。 我的看法是，一方面，我們應該弘揚民族傳統文化，學校在古文、古詩詞教育方面要加大力度；另一方面，教學的方法、課本內容的設置等問題更應改進，目前中學語文課本中的現代文、詩詞、古文作為一個有機體，還需增強。 吳秀明：浙江大學發生過兩件事，和對學生的古文教育有關。一次，香港來了一群大學生到浙大訪問，兩地學生相聚一堂，香港學生來了興致，提出和浙大學生當場作詩、對對子，浙大學生為此面面相覷。這件事表明我們應加強古代文化教育。但還有一件事，合并之前的老杭州大學曾設置過七年制中文班，里面的學生的主要課程就是古文，讀到大三的時候，學生們怎么也讀不下去了，系里只好將他們打散分到別的專業。這件事好像和及時件事矛盾了———怎么增加了學生古文教育，他們又不愿學了呢？ 我不回答你的問題，而是提兩個問題：我們應該怎樣增加古代文化教育？增加了又怎樣———他們真會作詩了，又能怎樣呢？我自己的答案是，相比增加古文教育而言，鼓勵學生的創新精神更顯重要。畢竟我們總是要向前走的。 請您向中學生推薦兩本語文課外讀物，或者對您中學階段影響較大的兩本語文課外讀物。 孔慶東：《論語》、《墳》。相比它們，所謂現代作品就沒有讀的必要了，包括我的。 徐興無：《孟子》（楊伯峻譯本）、《約翰·克利斯朵夫》。前者是中國散文的典范，后者對培養學生的人文精神大有幫助。 吳秀明：如果不界定為兩本書，我選的是：一、生活這本大書；二、四大名著，其人文性、審美性、情感性和創造性是現在的學生暢銷書中沒有的。 陳大康：一時間說不出。學生應該廣泛閱讀，在自己愛好的方面則要精讀、深讀。對我自己少年時期影響比較大的是魯迅的作品。(李征) 【發表評論】 【推薦給朋友】【網友賜稿】
中學語文教育教學論文:語文教育走過和走向的路 ──新時期中學語文教育概述
自黨的十一屆三中全會至今二十年來，廣大語文教育工作者圍繞如何提高教學效率的問題，在教材建設、教法改革等方面都取得了長足的進展，學生語文水平明顯提高，是建國以來語文教育發展好的一個時期。處在世紀之交，回顧新時期語文教育走過的歷程，我們深切感受到馬列主義、思想特別是鄧小平理論的強大威力；深刻認識到只有堅持改革開放才是語文學科發展的生命。
一、新時期中學語文教育的改革與發展，大體經歷了三個階段
（一）及時階段（1978年至1983年）
“十年動亂”對語文教育是一場災難性破壞，它不僅使中學生的語文水平急遽下降，而且在思想上造成了極大混亂，廣大教師欲干不能，欲罷難休。至于語文教學研究則掃地以盡。1978年關于真理標準的討論和對“兩個估計”的錯誤論斷的否定，為我們正確認識建國三十年來語文教育的成績和教訓，多方位地進行語文教育改革奠定了思想基礎。在黨的解放思想、實事求是思想路線的指導下，教育部重新制訂了《全日制十年制中學語文教學大綱》，從性質、任務上恢復了語文教學的本來面目。葉圣陶《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》和呂叔湘《語文教學中兩個迫切問題》重要文章的相繼發表，揭開了新時期語文教學改革的序幕。廣大語文教育工作者迸發了極大的熱情，積極投入到教學改革的行列中來，切實把自己擔任的語文教學工作搞好。在這一階段內，主要做了這樣幾件事情：1.各地教研部門對當時中學生的實際語文水平進行了調查，其中人教社中語室在一些省市進行了抽樣調查，并寫出了詳盡調查報告；1979年在呂叔湘先生指導下，人教社中語室同志到許多地方調查研究，寫出了若干分調查報告，結集成一本書《現狀與設想》，反映出當時初中學生語文水平較差。針對學生語文基本功差、語文能力明顯下降、語文基礎知識薄弱的現況，各地學校安排了補課；2.學習貫徹教育部頒布的中學語文教學《大綱》，清除語文是“階級斗爭課”的影響，加強語文基礎知識教學和基本技能訓練；3.各地師資培訓機構通過函授、電化教學、巡回教學等形式，對在職教師普遍進行了業務培訓；4.北京《中學語文教學》、上海《語文學習》、山西《語文教學通訊》等語文雜志創刊出版，為教師開展教學研究、學術交流提供了園地；5.一些學校開始進行教學實驗。如在北師大附中、華東師大一附中等條件比較好的學校提出“三年語文過關”的實驗；北京景山學校的“以作文訓練為中心組織教學”、月壇中學劉朏朏老師的“作文三級訓練”實驗；重慶一中黎見明老師倡導的“語文導讀與創造學法”實驗；上海錢夢龍老師提出的“三主”“四式”導讀教學實驗等等。在這一階段內，語文教學改革的內容還比較單一，深度也還不夠。但它畢竟是語文教學迎春綻開的幾叢鮮花。
（二）第二階段（1983年—1992年）
1983年10月1日鄧小平同志為景山學校題詞：教育要面向現代化，面向世界，面向未來。“三個面向”從戰略高度提出了我國教育事業長期的歷史任務，也指明了我國教育改革的發展方向。1985年頒發的《中共中央關于教育體制改革的決定》指出，我國陳腐的傳統教育思想和教學方法，是一種封閉型的教育思想和教學方法?！皬男∨囵B學生獨立生活和思考的能力很不夠”“不少課程內容陳舊，教學方法死板，實踐環節不夠重視”。它不同程度地脫離了經濟和社會發展的需要。為此，教育部于1986年重新修訂了中學語文教學《大綱》。與過去大綱相比，這次在目的任務表述上，除去吸收了培養語文運用能力、閱讀現代文能力和初步閱讀文言文能力以外，還增加了聽說能力、文學鑒賞能力和發展智力的要求。在教育“三個面向”和《中共中央關于教育體制改革的決定》的指引下，合國各地的語文教育改革無論是深度上還是廣度上都有了新的發展。主要做了這樣一些事情：1.深入學習“三個面向”，轉變教育觀念。通過學習認識到，任何時代的學科教育都無不受制于賴以生存和發展的社會條件。當今，經濟的發展與繁榮是以智力為基礎的，因而學科教育應為培養有智力、有高度熟練技能和不斷學習的新型人才服務。2.開展社會調查。例如，教育部委托華東師大于1982年對全國初中三年級語文教學進行了較大規模的系統的調查研究，結集為《調查與分析》，反映出與8年前那次調查相比，初中學生運用語文能力已有很大“進步”。對初中三年級學生的實際語文水平進行抽樣調查；北京市語文教學研究會和北京教育學院中文系，于1984年春與1985年秋季分別對8所綜合性高等院校以及一些大企業、大機關和科研部門進行了社會調查，了解所在單位人員工作中所應具備的語文知識和語文能
力，寫出了《關于社會各方面所需要的語文能力的調查報告》。調查結果表明，長期以來，語文教學由于受著陳腐的教育思想的影響，一直循著一條固定的軌道緩慢行進，從不注意語文教學的實際社會效益，也不大考慮時代的要求，因而要面向社會加以改革。3.在教學實驗研究方面，不少教師進行了富有成效的探索。如上海特級教師于漪老師的“提高語文教學綜合效應實驗”，這項改革的特點：①以學生為本，激發學生熱受祖國語言文字的熱情；②探求和尊重語文教學的規律，講究教文育人的整體性；③開拓課外語文天地，課內導課外課外促課內；遼寧魏書生老師的“自學能力培養實驗”，以先進的教育思想為指導，提出了六步教學法，建構了“語文知識樹”以及每人每天必須做的6件事；北京寧鴻彬老師為培養學生創造能力，調動學生的積極性，提出了課堂教學“三三制”原則，其內容是：“三不迷信：不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師。三歡迎：歡迎上課時隨時質疑；歡迎對教材發表不同意見；歡迎提出與教師不同的觀點。三允許：允許出錯，允許改正錯誤，允許保留不同意見。”河北省特級教師張孝純老師倡導的“大語文教學實驗”，由“一主兩翼”組成，主體是課堂教學，兩翼，一是開展語文課外活動，一是利用語言文字環境；此外，章熊將西方國家現代教育測量學移植到漢語文教學測試評估中來；北京四中顧德希老師對閱讀能力層級進行分解研究，也都取得了開拓性的進展。這些課題研究成果，在全國都產生了積極的影響。（三）第三階段（1992年底至現在）
1992年底鄧小平同志南巡講話，又一次極大地推進了人們思想的解放。我國經濟體制的轉軌既為深化教育改革增添了活力，創造了良好的外部環境，同時也為教育提出了更高的要求。在這樣的背景下，1993年2月頒布了《中國教育改革和發展綱要》?！毒V要》充分肯定了教育改革所取得的成績，同時也指出了“應試教育”所造成的嚴重后果。明確提出：“中小學要從‘應試教育’轉向提高國民素質的軌道，面向全體學生，提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展?！?997年9月國家教委在煙臺召開了全國中小學素質教育經驗交流會，對歷時數年涉及全國、牽動整個社會的素質教育實踐進行了總結，并對今后工作作了部署。會議之后，國家教委又了《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》。從那時起，深化改革、推進素質教育成了語文教育的主旋律。在這一階段內主要做了這樣一些事情：1.學習有關素質教育的指導文件，提高語文教師對從“應試教育”向“素質教育”轉變意義的認識。長期以來，我國的基礎教育由于受多種因素的影響，不自覺的形成了一種崇尚“應試學習”的偏向?！皯嚱逃睆母旧吓で藢W習，使本來應該作為目的的“學習”變成了為“應試”服務的手段，“應試”反倒成了學生追求的目標。而素質教育的真正目的在于切實地落實黨的教育方針，促進每一個學生的健康發展，提高全民族的素質，以適應新的技術革命的到來。新技術革命的挑戰實質上是一場提高人的素質的競爭。語文課是基礎教育的一門主課，實踐表明，教師把主要課時用于引導學生作各式各樣的練習題，大搞題海戰術，不利于提高學生理解和運用語文的能力。2.不少學校教師學習、本國的語文教育理論，以葉圣陶、呂叔湘、張志公的語文教育思想為指導，在教學實踐中，注重培養學生良好的學習習慣，提高學生自學能力。3.開展課題研究，從深層次認識素質教育的規律。如北京教育學會于1993年提出了“開發右腦，發展形象思維的教學實驗與研究”的課題，有北京師范大學附屬實驗中學、161中、花園村中學、8中、55中等校參加。這個課題理論基礎是人的左右腦分工不同，左腦管邏輯思維，右腦管形象思維，而形象思維是形成創造能力的重要條件，其具體途徑是注重表象積累，培養學生的想象能力。這個課題研究為提高學生的語文素質提供了相關參照。1997年北京教育學院和中國教育學會中學語文教學專業委員會聯合承擔了國家“九五”課題：“語文課程設置和教學體系研究”，這個課題著重從語文課程設置、讀寫能力的目標體系等方面探索語文教學整體改革的途徑；湖北省宜昌市余蕾老師倡導的“課內外銜接的教學實驗”，其基本思想是，人們的語文能力的形成來源于聽、說、讀、寫實踐，來源于現實生活中的語言交際，其做法是以課堂教學為軸心，能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域延伸、擴展，使課堂的語文教學和課外的語文生活實踐渾然一體；吉林省趙謙翔老師提出的“語文教學與人的發展實驗”，針對目前漢語文教育的弊端（忽視學生個性發展，忽視母語教育的人文精神，遠離生活，忽視創造性思維），著眼于世紀之交漢語文教育的發展方向后提出的，等等。4.舉辦教師教學思想、教學經驗研討會，從于漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬、顧德希等特級教師豐富的教學實踐中，提升素質教育的規律及實施教學的具體措施，特別是如何優化教學過程、發揮學生主體作用的經驗。
二、新時期中學語文教育改革的主要成績
（一）揭示并樹立了若干新的教育思想和觀點，使語文教學更加貼近學生心理發展的規律和提高語文能力的規律。在社會改革開放大潮的推動下，廣大語文教育工作者既重視汲取國外先進的教育理論和母語教學的近期研究成果，又注意研究我國傳統的經驗，并在教改實踐中提出了一些新的語文教育思想。諸如，“文道統一，加強基礎，培養能力，發展智力”，把它作為整個語文教學的指導思想；在處理教與學的關系上，強調教師主導、學生主體，而教師“導”的內容，不僅是知識傳授，更重要的在于教給學習方法；在發展學生智力上，既注意一般青少年的心理特征，又尊重每個人的不同個性；在處理課內與課外的關系上，強調通過多種渠道開拓學生視野，認識到語文教學只有“展開雙翼，才能騰飛”；在教學研究上，注重探索如何建立科學的訓練體系，從根本上解決教學效率不高的問題；實施素質教育，優化教學過程，突出學生主體地位等等。盡管實施這些新的教育思想、觀念還需要一段相當長的過程，但它畢竟突破了陳腐教育思想束縛，為實現語文教學的民族化、科學化創造了條件。
（二）教學模式改革有新的突破。所謂“教學模式”，是指對教學過程科學的概括和規范的形式，是一種動態而又相對穩定的教學結構，而不是僵化的、固定不變的教學程式。長期以來，在這個領域占統治地位的是我國傳統的教師串講型和前蘇聯的知識傳授型的模式。近20年來，隨著語文教學改革的深入和西方現代教學論的引進，許多教師以課堂教學模式改革為突破口，呈現出了新的特點和趨勢。如上海錢夢龍老師提出的“三主”“四式”導讀教學，即以學生為主體、教師為主導、訓練為主線以
及由此而建立的“自讀、教讀、練習、復讀”的四種教學基本式；遼寧魏書生老師提出的“定向、自學、討論、答疑、自測、自結”六步教學法；北京市豐臺教師進修學校吳桐禎的閱讀、寫作訓練雙序列的“自學能力培養法”，提出了“指導自學──自學──檢查自學──練習”四步教學。這些教學模式各具匠心，各有特色，其應用范圍也不盡相同，但是它們有許多共同點，從而構成了這些模式的科學價值。一是把探索語文教學規律、提高教學效率作為總目標，把培養學生讀寫聽說能力，特別是自學能力作為教學模式改革的出發點和歸宿。二是突出了學生在教學過程中的主體地位。傳統教學過分強調教師的主導作用，抑制了學生的主動性、積極性，嚴重阻礙了學生的學習與發展。而新的教學模式試圖將二者有機地統一起來。三是重視學生智力因素的開發。發展智力是新時期對新型人才的突出要求，也是當代教學論的一個顯著特點。這些教學模式基本上都設置了導讀、自讀、質疑、討論、小結、反饋等環節，說明實驗設計者是按照學生認知特點來設計教學程序的，以期在培養讀寫聽說能力的同時，發展學生智力。當中，有些教學模式還體現了智力因素與非智力因素相結合的要求。（三）教材研究力圖體現地方特色。教材是教學之本，沒有一套好的教材，要貫徹黨的教育方針，實施素質教育，培養新時代所需要的人才，是不可能的；沒有一套比較符合本地教學實況的教材，要提高教學效率，保障語文教學質量，也是難以做到的。建國三十多年來，各地基本上使用的是全國“統編教材”，教材的單一性，已經大大落后于時代前進的步伐和素質教育發展的需要。當今世界，凡屬經濟發達的國家，基本上都是多種教材并存。這樣，不僅可以在競爭中保障教材的質量，讓不同風格的教師選用不同特色的教材，而且注意地域特色，有利于教學質量的提高?；谶@樣的思考，1978年來，一些省、市開始了教材編寫的實驗研究。經過反復修改現已編出多套教材，其中影響比較大的有北京師范大學編寫的四年制初中語文教材、廣東省編寫的（沿海版）三年制初中語文教材、四川省編寫的（內地版）三年制初中語文教材、北京師大實驗中學和北京市教研室合編的初中語文教材、遼寧版初中《閱讀》《寫作》教材、江蘇版“單元合成、整體訓練”初中語文教材、張志公主編的初中語文教材，等等。這些教材的共同特點，一是體現了新的編輯思想。教材選文力求反映科學技術的新成果和文學藝術的新發展，體現教育“三個面向”的指導方針，使語文教學更好地為四化建設服務。二是探索科學的內容序列。各省、市自編的語文教材注意從不同角度對教學內容作些分解，或從能力訓練點或從語言文字知識方面，力圖建立起科學的內容序列。三是重視課前與課后的練習設計。語文學科的獨有任務是培養學生讀寫聽說能力，而練習、作業又是完成這些任務要求的主要途徑。各地編寫的語文教材都非常重視作業、練習的設計，有的將思考和練習題分開編列，前者著眼于發展思維，后者側重于技能訓練，并將兩者結合起來；有的在課文前設計了自學思考題，在課文后編制了作業練習題，意圖在培養學生自學的習慣，鞏固和提高課堂教學的效果。課程標準與教材訓練序列，是教材編寫的靈魂，從這個意義上說，我們所取得的這些進展，還僅處于起步階段。
（四）編輯出版了一批語文教學專著，創辦了多家語文報刊。特別是中學特級教師教學論著，它們對當前乃至今后全國語文教學改革與發展，都將產生巨大的影響。此外，各地還建立了群眾性學術團體，如全國有中國教育學會中學語文教學專業委員會，下屬有省、市、自治區中語會，通過課題研究學術研討會、培訓等多種形式，對推動語文科學研究起到了促進作用。
三、推進素質教育，迎接21世紀中學語文教育事業更大振興
當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已見倪端，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的形成中處于基礎地位，而國力的強弱越來越取決于勞動者的素質，取決于各類人才的質量和數量，因而對于培養和造就21世紀的新一代提出了更加迫切的要求。語文學科是基礎教育的一門主要課程，在推進素質教育中肩負著時代的重托。改革開放20年以來，我國的語文教育改革與發展取得了前所未有的成就，但面對新的形勢，由于多種原因，我們的教學觀念、教學研究、教材建設、教學模式和方法還比較滯后，影響了中學生的發展，不能適應提高國民素質的需要。我們要以《中共中央、國務院關于深化教育改革推進素質教育的決定》為指導，在總結以往經驗的基礎上，進一步改革語文教育，為構建具有漢語文特色的現代教育體系，為培養社會主義新一代而繼續奮進。為此，我們需要做好以下幾件事情。
（一）明確語文學科在素質教育中的地位和作用。學生的素質是由諸多因素構成的，其中語言素質占有重要的地位。在信息社會里，運用語言能力的重要性，顯得更為突出。在實際工作和生活中敏銳、的口頭和書面語言能力，將成為每個國民的基本需要。語文教學在素質教育中最基本的、最直接的是通過應用基礎語文知識的教學和基本能力的訓練，教會學生理解和掌握祖國語言文字，培養讀寫聽說的能力，這是語文課的基本任務。中學生只有掌握了語文這個交際工具，具備了較高的語言素質，今后才有可能在更廣闊的領域里完善自己，發展自己，為國家、為社會發揮更大的作用。語文教學還承擔著思想道德、審美教育、人文教育的任務，但這些方面的教育，應該在學習語言的過程中加以體現，而不應是外加的，更不能是牽強附會的。語文就應該姓“語”，語文教學一定要重視語言材料的積累和語言能力的訓練。
（二）優化教學過程，強化學生的主體地位。如何發揮課堂教學的效益，已經成為深化改革實施素質教育的一項緊迫任務。課堂是教學的主陣地，只有搞好課堂教學改革，才能使學生從過重的課業負擔中解放出來，獲得生動活潑主動的發展。在這方面，不少學校已經進行了可喜的探索，其基本經驗就是優化教學過程，突出學生的主體地位。而就大多數學校來說，“以教師為中心”仍占統治地位。這同素質教育倡導的主體性是相悖的。素質教育是一種尊重學生主體的教育，其目的就是要發揮學生積極、主動精神，挖掘和調動每個學生的內在潛能，實現學生的有個性的發展。素質教育之所以強調學生的個性發展，就是為了高揚學生的主體性。只有當學生確實參與到教學過程中來，自覺投身到教育與學習活動之中，這種教與學才是“優化”的，也才會是和諧的、愉快的、成功的。強調主體性的目的還在于培養學生的自學能力，因為自學能力的形成是在主體自身實踐過程中逐步形成的。實踐證明，魏書生、顏振遙等人多年堅持的“自學輔導”的教學模式，有助于優化教學過程，確立學生的主體地位。在教師的引導下，學生主動地進行自學、自練、自己批改作業，激發學生獨立思考和創新的意識，養成獨立解決問題的習慣和能力。從理論上講，學生學習是在原有基礎上進行的，學習的過程可以做到自我調節，這既符合循序漸進的原則，也符合現代教學論所強調的“以自學為主”的方向。優化課堂教學過程，強化學生的主體地位，這是教育思想的一次深刻變革。只有放棄了根深蒂固的“教師中心說”，才能在教學實踐中逐步創造出新的教學模式。
（三）搞好教育研究，提高教學效率。改革開放以來，中學語文教育研究確實取得了開拓性的進展，做出了不少成績。但是從推進素質教育來說，各地進行的一些研究項目也還有許多不足之處，亟待加以改進。一是不少課題缺乏現代語言學、心理學、教育學等理論的指導，語言學、言語交際學、心理語言學等方面的研究成果尚未跟語文教學研究掛鉤，課題研究起點不高。二是改革實驗項目雖多，但是真正有組織、有
計劃的整體改革的項目不多。不少個人提出的實驗項目，缺乏明確的指導思想和目標，零星分散，低水平重復。少數比較成功的實驗研究，也大多是停留在經驗階段，沒能上升到理論。加上含有實驗者特有的個體色彩，難以加以推廣。從總體來看，目前語文教育研究還大大落后于教學實踐。語文學科是培養學生、敏捷、高效運用語言的能力，至今從總體上仍沒有解決教學效率不高的問題。這不僅是經濟、時間的極大浪費，而且將直接影響下世紀人才素質和民族文化科學素質。因此要進一步搞好課程研究、教材研究、教學研究，實現語文教學的科學化。（四）加強師資培訓，提高語文教師思想和文化素質。對此，我們應從以下方面加以認識：一是改革語文教學，實施素質教育，關鍵在提高教師自身素質。當前語文教學不盡如人意，在很大程度上，是與教師的思想品德修養、業務基礎和教學能力的欠缺直接相關。需知，如果一個學生遇上的及時位語文教師是一位未經過充分培訓并缺乏積極性的老師，那么他們未來進行學習的基礎本身就缺乏基礎性。從這一意義說，我們無論怎樣強調教師質量亦即教學質量的重要性都不會過分。二是科學技術的時代意味著，知識在不斷革新，科技發展日新月異，因而一個教師的知識結構需要在一生中加以充實、完善。那種認為在大學學過的知識就能勝任幾十年教學的日子早已一去不復返了。因而，一個稱職的現代教師，必須樹立終生學習的觀念。三是繼續學習的內容應該是多方面的，它應包括馬列主義、思想特別是鄧小平理論；教育學、心理學、現代教育測量學、現代教學論與教育哲學；文藝學、語言學、美學等等門類，此外還需掌握現代教學技術。而最能代表現代教學技術的是多媒體教學。它們能及時傳送信息、又能貯存信息，可用于學習、教育與訓練，教師應該了解它，掌握它。三是“當上語文教師就要上好語文課”，這個要求是永遠不會過時的。如何上好課，可以從諸多方面說開，但是說千道萬，重要的還是吃透兩頭：一是教材，二是學生?，F代教學論認為，教學是教師指導學生進行學習的一連串過程，從這個意義上說，教師深入、不間斷地了解學生就更為重要。四是各地教研部門應采取多種形式為在職教師進修創造條件，而對于每位教師來說，主要是靠平日自學，自求進步。（作者系全國中語會副理事長兼秘書長、首都師范大學編審）
(陳金明 人教長城多媒體教育平臺
中學語文教育教學論文:語文學科的文學性不能削弱——當代中學語文教育芻議
摘要 文章對當前中學語文教育忽視文學性的傾向及其危害作了分析，提出了必須加強語文學科文學 性教學的見解。認為傳授語文基礎知識、培養語文能力和進行文學審美教育是語文學科所獨有的教育功能。同 時，文章還探索了加強語文學科文學性教育的有效途徑。
關鍵詞 中學語文；語文教育；文學性
說來也怪，中學語文這一學科，現在竟然成了不受一些人歡迎的學科，一些學生認為枯燥無味，提不起他 們的興趣、學起來沒勁，甚至一些語文教師也覺得教起來沒有意思。
內容豐富多采，以形象見長的語文學科為什么竟然使他們覺得索然寡味，以至受到他們的冷落呢？原因固 然是多方面的，但多年來語文教育中忽視語文學科的文學性是一個重要原因。
一
中學語文教育忽視文學性，表現在諸多方面。
首先，表現在教材選編上的嚴重失誤。其一，重語文訓練而輕語文教育。片面地強調“語文是工具”，導 致課文的選用和知識短文的安排全部服從于“聽說讀寫基本技能訓練”。一些文字粗糙的文章，從實用角度而 被選中；一些文質優美的文章即使選用了，也只是被看作是語文訓練的工具，不是從進行語文教育、塑造人的 角度出發。其二，重普通文輕文學作品。為了訓練需要，大量選用普通文，許多優美的文學作品不見了，初中 教材尚好一些，高中教材尤為嚴重。僅以高中第五冊為例，就選編了兩個應用文單元，共6篇課文，占全冊課文 總量的25%；僅選錄了一篇外國文學作品（《警察和贊美詩》），還只是個自讀篇目。許多的名家名篇，不 能登上中學語文的“大雅之堂”。據統計，高中六冊語文教材中，外國文學作品僅占11篇，不到總量的8%，象 雨果、塞萬提斯、莎士比亞、狄更斯、果戈理、托爾斯泰等世界聞名的大作家，學生只能從教材注解中知道他 們的名字，有的連注解也未提到過。前些年，在中學語文教材中還可見到莎士比亞的《威尼斯商人》、狄更斯 的《窮人的專利權》、果戈理的《潑留希金》、法捷耶夫的《青年近衛軍》（節選），現在這些作品也都在教 材中銷聲匿跡了。其三，選文重政治標準輕藝術標準。為了讓選文在政治上無可挑剔，領袖文章和一些政治性 很強的文章占了很大比例，僅領袖文章在高中教材中就占了10篇。
其次，表現在升學考試試題設計上的偏頗。從試題類型比例看，檢驗語文基礎知識和基本技能的試題多， 檢測學生文學修養方面的試題少，前些年檢測的文學常識類題目，近些年顯著減少。再看閱讀選文，試卷中的 許多現代文和文言文不重文采，如1990年考卷中現代文閱讀選文是三個人學習文言文的發言，枯燥無味。1994 年文言文閱讀選文是選自《宋書·孝義傳》，更是語言晦澀，乏味得很。加上近些年實行標準化考試，百分之 六十以上題目只須選擇答案，不大容易檢查出學生的文學修養。為了適應這種考試，各類練習如洪水猛獸在中 學橫沖直撞，許多學生整日穿行于ABCD，跋涉于題海之中，象陷入了“八卦陣”，窮于應付，疲于奔命，嚴重 地影響了學生語文實際水平的提高。
二
當前中學語文界忽視文學性的現象，不能不引起人們的嚴重關注。這種傾向，忽視了課文中文學作品的認 識作用、教育作用和美感作用，削弱了語文課文和語文知識的美育功能，情感教育功能和培育學生文化素養、 思想素養的功能。長此以往，危害無窮。
及時，降低了學生學習語文的興趣。本來以形象見長、集各類體裁于一身的語文學科，應該是學生非常喜 愛的學科，可是由于過分注重語文基礎知識和基本技能的訓練，選文又不大考慮學生的心理和年齡特征，缺少 趣味性，使許多學生對語文不感興趣，把語文學習當成了一種負擔。
第二，造成學生語文修養的低下。教材選編，缺少文質優美的文學作品，覆蓋面小，不同風格流派的作品 少，使許多學生知識面狹窄，語匯貧乏，文學素養差，提到許多文學史上的名家名篇，都茫然無所知，簡直有 點“舉秀才，不知書”的情形。1994年高考試卷中提到的李汝珍著《鏡花緣》、拜倫著《唐璜》，這么一些起 碼的文學常識，竟然難倒了一大批學生。讓學生填寫“桃李不言”和“他山之石”成語的下句，不少學生出了 考場，竟對教師說“從來沒見過這些成語”，可見學生孤陋寡聞到了何種程度。較之五六十年代，學生們閱讀 文學名著的興趣也有所下降，學生爭讀文學名著（象當年爭讀《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的？》那樣） 的熱烈場面比較少見了，這與語文教育中削弱文學性不無關系。
第三，削弱了語文課的思想政治教育功能。中學語文課在中學教育中義不容辭地擔負著思想政治教育的任 務。它對學生“樹立社會主義的政治方向，培養辯證唯物主義世界觀，培養共產主義道德”，都起著不可低估 的潛移默化的教育作用。一個中學生的成長，品德的形成，世界觀的樹立，首先得益于語文課，在這一點上， 其影響甚至超過政治課。而這些影響和教育，大都通過文學審美作用得以實現。不難想象，如果削弱了語文的 文學性，文學作品對學生的熏陶和感染也就無從談起。過去語文界曾流行一種說法：“不能把語文課變成文學 欣賞課。”筆者并不反對，但并不能因此而否定語文課具有文學欣賞因素。如果消除文學欣賞因素，也就 否定了文學的審美作用。而的文學作品總是深深地打動學生感情，使他們在欣賞過程中，得到感情上 的滿足，認識上的深化及美學的享受的。也正是在這個過程中，文學作品才能充分發揮它陶冶情操、塑
造靈魂 的作用。
三
有鑒于此，筆者認為，當前必須堅決糾正忽視語文學科文學性的傾向，必須強調語文課的審美教育功能。
首先，強調語文的文學性，是由語文學科的性質決定的。“語文”一詞出現于建國初。“五四”以后，小 學語文稱為“國語”，中學語文稱為“國文”。1949年，華北人民政府編審教科書時，吸收了葉圣陶先生的意 見，改稱“語文”。什么叫“語文”？歷來看法不一，《新華詞典》解釋為：“1.語言和文字；2.語言和文學 的簡稱?！倍~圣陶先生解釋為：“語就是口頭語言，文就是書面語言，連在一起就是‘語文’?！保ā墩Z文 教育書簡》）筆者認為“語言文學”之說更貼切些。前三則解釋并不矛盾，都強調語言因素，也都確認了語文 的“文學因素”?！罢Z言文字”中的“文字”決不是專指記錄語言的書寫符號，當然包括用文字寫成的文學作 品；葉老提到的“書面語言”則當然包括文學作品。語文學科在任何時候都包含文學因素。
但是，前些年對語文學科的性質卻爭論不休，許多語文研究者否認語文的文學性，他們可以肯定語文學科 的工具性、思想性、實踐性、綜合性，就是不承認文學性。1981年河南人民出版社出版的《中學語文教學法》 （何深等編著）指出，“中學開設語文課的意義，主要在于使學生掌握語言——這個人類交際的工具”，“語 文是從事學習和工作的基礎”，就是只字不提語文的文學性，這種認識具有相當的代表性。
我們認為對于語文學科的性質，正確的提法應是：語文是一門思想性、文學性很強的基礎工具課。
提到“文學性”，人們不禁要問，文學的本質特點是什么？文學，就是通過形象、典型來認識生活、反映 生活的，這些形象具有生動性、可感性，是主觀與客觀的統一。文學創作包含著作家的思想感情，強烈的愛憎 。作家按照一定的審美觀念，對自然和社會生活進行選擇、概括、加工，創造出比自然和生活中的美更高更理 想的美。這樣，學生在學習這些作品時，就會受到強烈的感染，獲得更高更強烈的美感，得到更大的愉快和滿 足。正因為如此，選入課本中的作品，對提高學生的審美能力，培養他們健康的審美觀念，進而陶冶他們 的情操，培養他們的品德，就能發揮巨大的作用。前蘇聯教育家贊可夫說過：“藝術不僅作用于學生的理 智，而且影響他們的情感，因此藝術有助于培養信念?！绞且揽壳楦袨榛A、信念就越堅定。所以藝術在 道德教育中起著這么巨大的作用?！蔽膶W的審美功能當然也是如此。
其次，從語文教育的任務看，更有必要強調文學性，進行文學審美教育。語文教育，既有傳授語文基礎知 識的任務和培養語文能力的任務，也有開發學生的智力和進行思想政治教育的任務，同時，還具有進行文學審 美教育的任務。語文，確實是中學教育的一個十分重要的學科。但仔細分析起來，“進行思想政治教育”并不 是語文學科特有的任務，政治課更是首當其沖，歷史、地理課也責無旁貸；“開發智力”也決不是語文學科的 “專利”，任何一個學科，特別是數學、物理、化學更是“義不容辭”。只有“傳授語文基礎知識”、“培養 語文能力”、“進行文學審美教育”才為語文學科所獨有，才真正體現出語文教育的特色。對于前兩項任務， 人們不會有什么爭議，對于“文學審美教育”則大有探討之必要。
年齡稍大點的語文教師們都記得，1963年中學語文教學大綱有一句大家印象很深的話：“不要把語文課講 成文學課?！边@無疑是針對1956年文學、漢語分科教學而言的，有著特定的歷史背景。我們決不能因為這種提 法而否定語文課的“文學”的性質，否定進行文學審美教育的必要性。走向另一個極端，危害可就嚴重了。“ ”期間不是提出什么“馬列主義進課堂”、“政治掛帥”、“突出政治”等口號嗎？“復課鬧革命”時， 語文教材就是《語錄》和《高舉思想偉大旗幟》一書，把語文課講成政治課。后來有了語文 教材，也是“領袖文章一大半，文學作品靠邊站”，語文教育深受其害，成了“十年動亂”的“重災區”。
再次，從我國語文教育的發展看，語文教育“文學性”的特點，始終占有重要地位，文學審美教育從未中 斷過。我國古代并沒有“語文”這一學科，但語文教育卻古已有之，它與經學、史學、哲學、倫理學等結合進 行，主要通過儒家經典、蒙學讀物、詩歌和文選來體現。
所謂“儒家經典”，主要是指《四書》、《五經》等，大都是一些諸子散文、歷史散文和詩歌。至于“蒙 學讀物”，許多已失傳。宋代廣為流傳的《三字經》、《百家姓》，雖為識字之書，但也都是些瑯瑯上口的韻 文。詩歌選本則有宋代的《千家詩》和清代蘅塘退士編的《唐詩三百首》，大都為詩歌文學的精品。
文選，則有南朝蕭統編撰的《文選》，選錄了452篇名家作品，是古代文學作品之薈萃。而清代吳楚材 、吳調侯選編的《古文觀止》收錄文學作品320篇，更是集中了我國古代文學之精華。
開創私人辦學先河的孔子曾說過：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?可見古人對文學作品的審美作用多么重視。從以上事實可以看出我國古代語文教育就具有鮮明的文學特色。
1898年，“百日維新”運動中，“語文”成為一門獨立的學科。1903年，張百熙、張之洞、榮慶擬定《秦 定學堂章程》，成為我國近代教育史上及時個比較完備的學校體系——癸卯學制。當時即給語文學科定名為“ 中國文學”，更是突出了文學性。
1912年中華民國成立之后，當時在教育總長蔡元培的主持下，教育部頒布了《普通教育暫行辦法》，其中 規定：“國文旨在通解普通語言文字，能自由發表思想，并使略解高深文字，涵養文學之興趣，兼以啟發智德 。”“涵養文學之興趣”即強調語文的審美教育功能，旗幟多么鮮明。
解放后，1956年我國教育部制定的《漢語文學教學大綱》中明確提出了培養“學生閱讀理解和欣賞文學作 品的能力”。1986年制定的《全日制中學語文教學大綱》中也重申，語文課要“培養健康高尚的審美觀”。
特別值得一提的是1956年中學語文教育實行漢語、文學分科教學。文學課本選用！了大量文質優美的文學作 品，并介紹一些文學發展史和文學理論知識。這種嘗試雖有嚴重缺陷，但是，在突出語文學科文學性方面作出 了開創性的探索，也給我們當今的語文教學以深刻的啟迪。
總之，語文學科的文學性不能削弱，必須充分發揮語文課的審美教 育功能。
要解決這一問題，首先就要對語文教材開刀。語文教材在重視訓練的同時，必須強調語文教育，重視文學 審美教育功能。教材的選編要突破單純為語文訓練服務的老框子，要增選古今中外各種流派的名家著作，要增 加課文篇目，開拓學生眼界。其次要改革語文高考試卷，要增加文學鑒賞類題目和考查學生文學修養的題目。 再次要強化中學語文教研活動，改進教研指導，改變當前以應試指導和綜合訓練指導為主，忽視對文學作品教 學指導研究的狀況。
中學語文教育教學論文:論中學語文教育與創新能力培養
一
21世紀是創新的世紀。創新的時代需要創新的人才，創新的人才需要創新的教育?？倳浽?992年指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力?！背跻姸四叩闹R經濟呼喚著具有高素質的創新精神、創新能力的人。面對21世紀科技飛速發展的挑戰，面對知識經濟社會日趨激烈的競爭，教育、培養創新型人才就顯得格外重要。江總書記在1999年第三次全國教育工作會議上說：“教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃?！币蚨?，教育的核心，是培養國民的創新素質，創新能力成了21世紀國民最重要的能力。
21世紀的語文教育，在創新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關系著民族凝聚力的形成與增強，關系著民族興衰的命運。面對新世紀的挑戰，語文教學如何培養創新人才能，培養創新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
二
創新，就是走前人末走的道路，干前人末干的事業。
創新教育，就是指以培養創造型人才為目標的教育。它要求在注重基礎知識教學的同時，高度重視學生創新意識、創新精神和創新能力的培養，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導之以“創”。它是要在優良素質的基礎上通過實踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠的教育思想。
創新教育是一種超越式教育，在價值觀取向堅持以未來理想與成功為價值的“明天”教育價值觀，它不以“重復過去”為已任，旨在人文本質上創造超越前人的一代“新人”。創新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強調人格發展的獨立品質。創新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質教育，突出培養學生的創造個性。
語文，作為一門最重要的基礎學科，作為學科改革的排頭BING，應該注重對學生進行創新精神、創造能力的培養。
三
中學語文教育應該順應21世紀的時代潮流，高揚創新教育的主旋律，肓負起培養創新人才的崇高使命。創新能力，即創造力，它是人類較高級的一種能力，是各種能力綜合的結果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。
中學語文教育的創造能力培養，主要是培養創新意識、創新精神和創新思維的習慣，并且要強化實踐性，切切實實在語文課堂教學中得以落實。必須轉變那種妨礙學生創新精神和創新能力的教育觀，“愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。”①《在第三次全國教育工作會議上的講話》（1999年6月25日）要實施語文創新教育，就必須真正尊重學生人格，民主平等，落實學生的主體地位。讓學生自己去讀書，去查閱工具書，去思考，去探求，去討論，去爭辯，去發現和解決問題。在這一語文學習過程中，YING導運用已有知識和已有能力，使已有的智力在實踐中運用中得到重組、得到發展，開發每一個學生創新潛能。使學生親身體驗探索過程的心理歷程，豐富、礪練他們的非智力因素，提高學生的情商水準。這種實踐的、活動的語文教學過程，對學生來說，是不斷發現客體新質，不斷豐富和改造主體知識和經驗的過程，也就是創新能力的養成、內化的過程。
四
在語文教育活動中，要通過一篇篇教材（特別是文學作品）潛移默化地影響學生的感受力、想象力和領悟力。每一篇活生生的作品，都包含著作者獨特的人生經驗、情感體驗和思維方式，每一篇作品都呈現出作者鮮明的個人風格和獨特的創造力，每一篇作品都為學生提供了一個無限廣闊的想象空間。在語文教學過程中，我們應該從根本上轉變教學觀念，從“以知識為核心”的觀念轉變為“以創新能力為核心”的觀念，從“以教師為本位”的觀念轉變為“以學生為主體”的觀念，從“模式教學”的觀念轉變為“開放教學”的觀念。
在語文閱讀教學中，教師應當充分調動學生學習體悟的積極性，激發學生的創新欲，啟發、YING導學生各SHU已見，鼓勵肯定學生敢于發表自己的見解。每一個學生都可以根據自己的知識素養、生活經驗和情感氣質，對作品作出各自不同的解讀。這種體語、解讀的本身就是一種再創造。這是語文課的獨特MEI力所在，這本身也是潛在培養了學生的創新能力。教師的鼓勵與肯定也就保護了探索、創新的積極性，而決不能用教師的“”、統一的“模式”、所謂的“標準答案”去扼殺學生的創造性。
語文（尤其是文學作品），是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現著作者關于人世、宇宙如幻想世界的形象思考，體現著人的思想、感情、情操、人格和個性。一代代的人逝去了，但他們的精神笑貌卻活生生地存留在語文（文學）里。語文教學通過引導學生對語文（文學）審美感悟，可以從歷史的深度認識生活，了望人生，從中汲取營養，接受人文素養的陶冶，塑造健全的人格。語文教學可以從語文（文學）作品中“復活”歷史，甚至可以“創造”歷史，從文學作品中體悟遠逝了的作者的活生生的精神笑貌，更培養學生的創造能力。
在寫作教學中，教師更加應該較大限度地提高學生創新的自由度，讓每個學生的創造個性得充分的自由發展。寫作是一種更高層次的創造，是人的精神生活的物化和外現。我們應當鼓勵并引導學生很真實地SHU寫自己所體驗到的生活，切忌人云亦云的假話空話；鼓勵并引導學生大膽想象，SHIU發感情，發表議論，不必拘泥于事實，也可編述故事。在寫作過程中，讓學生學會思考和發現自我，并體會到創造的樂趣。2000年的全國高考以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，就很好地體現了這一點。
六
“高素質的教師隊伍，是高質量教育的一個基本條件?！雹谥挥芯哂袆撔戮竦慕處?，才能培養出具有創新精神的學生。教與學的活動是最富生命活力、具個性色彩的活動，也是最有創造空間的活動。教師本身應當具有正確的語文教育思想，摒棄應試教學，以科學的教育理論為指導，從學生的實際、自身的實際和教材的實際出發，創造性地進行語文教學。教師心中要發始終懷有“育人”、“立人”的崇高目標，真正把學生當作學習的主人，既充分發揮自己的主導作用，又充分調動學生學習語文的主動性、 積極性和創造性，既重視學生基礎學力的培養，又注意開發學生的智商和情商，尤其是創新能力的培養。
教師的教學觀更新了，教師的觀察力、想象力、思辨力強了，學生的創新能力培養也有望了。如果教師的思想僵化保守唯上唯書，缺乏創新意識，那是決不可能培養出創新人才的。
讓我們師生合作，共同迎接新世紀中學語文創新教育的春天！
中學語文教育教學論文:論中學語文教育滲透德育之路
文學作品中也有很多的反面人物。如《裝在套子里的人》中的別里科夫,“守財奴”葛朗臺,但這些反面人物同樣也可給人以美的感受。正是作者用辛辣的筆調對他們加以諷刺、嘲笑,在人們的嬉笑怒罵聲中激起了讀者對他們的厭惡與憎恨。所以我們在課堂閱讀過程中,一定不要輕視反面人物形象對學生的影響,通過正反人物形象的對比,可以讓學生更加疾惡如仇,從而棄惡揚善,收到很好的教育效果。
一、在情境教學中滲透德育教育
在語文課堂上盡量引導孩子們進入文章的境界,是進行道德教育的重要手段。運用圖畫、簡筆畫、多媒體課件等方法營造課堂氛圍,把學生的感覺器官有效激活,進入教材所描寫的情景中去,與作者的思想融為一體,從而受到良好的教育。比如,在講授《我的信念》一文時,讓學生自己朗讀課文,從內心體會居里夫人的無私奉獻精神,進而讓學生樹立遠大目標,并培養學生為目標努力奮斗的精神。如講授《望廬山瀑布》一詩時,我先讓學生閉目想象,假如自己去廬山旅游,真正看到了廬山瀑布的壯觀景象,從而激起學生熱愛祖國美好河山的感情。如《望岳》和《三峽》,兩篇文章分別描述了泰山的雄壯和三峽的美麗,學生在閱讀文章時得到了美的感受。而且文中也滲透著濃厚的道德教育,即激發了學生熱愛祖國河山及悠久歷史的感情,從而培養了學生積極樂觀的生活態度,并為自己出生在這個國家而驕傲。
二、在反復誦讀中滲透德育教育
初中語文閱讀離不開朗讀與記憶,通過記憶才能使學生逐漸掌握字句的涵義,也才能使他們更加深刻地理解作者的思想感情。“書讀百遍,其義自見”,就是說通過朗讀能夠把握作品的“氣”,細細品味,在日益熏陶中受到感染與教育。通過閱讀經典能夠對初中生進行道德教育,并且是重要途徑之一。朗讀經典可以培養學生正確的價值觀;可幫助他們提高語文素養,增長見識;可以有效繼承與發揚我們的優良傳統。引導他們高聲背誦愛國詩詞,可以使他們受到愛國主義的強烈熏陶,意志得以錘煉,思想得到升華,受到強烈的愛國主義教育。低聲吟詠“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”等詩句,使學生進入一種美的意境,心靈得以陶冶與凈化,培養初中生熱愛大自然的情感。只有反復誦讀文本,使他們和作者產生共鳴,高效地鑒賞文本的動人情感,體會人物的魅力,感悟文章的思想內涵?？傊?初中語文閱讀教學中蘊涵著豐富的德育教育資源,德育滲透是初中語文閱讀教學的重要組成部分,是閱讀教學藝術魅力的重要體現。沒有了德育滲透的閱讀教學,就等于失去了教學的靈魂。初中語文閱讀教學德育功能的有效發揮,不僅有助于學生正確道德品質的形成,而且有助于學生語文素質的提高和培養。發揮初中語文學科的德育功能,關鍵在教學理念的更新。教師承載著授業和育人重任,只有不斷地提高自身修養,成為學生的楷模,才能增強德育效果,這是初中語文課程和閱讀教學改革的一個重要方向。
