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大學語文論文:高職院校公共基礎大學語文論文
一、誤區一：注重高等性，忽視職業性
高職教育發展之初，無論是從中職學校升格的、還是由成人高校轉型的高職院校，其教師都特別注重教學的高等性，但又對高職教育的高等性缺乏深刻地理解，片面地認為在課堂上向學生教授高深的理論知識就是高等性的體現。于是，很多教師將普通專科甚至普通本科的教學內容濃縮到高職課堂上。如大學語文教師往往會按自己的喜好，將這門公共基礎課教成“壓縮餅干式”的中國古代文學、中國現當代文學、外國文學、古代漢語、現代漢語、基礎寫作等課程。其教學中的主要表現為：在對象上，錯將高職生當作中文專業的專科生、甚至本科生，于是感覺學生的文學基礎太差，實在是不好教，導致教師常常為此而抱怨；在內容上，以文學史、文學鑒賞、訓詁等為主，過于理論化和學術腔，結果學生是問而不知、啟而不發，課堂氣氛很沉悶，導致教師比較苦惱；在方法上，以單向灌輸為主要教學方式，教師滿堂講解作者生平、作品背景、藝術成就、歷史評價等，雖然講得滔滔不絕，很投入，但學生卻充耳不聞，使教師感到很無奈；在考核上，重考試、輕過程，一張期末試卷定終身，評價不。像這樣重理論、輕實踐的高職大學語文課堂較多，而其他高職公共基礎課與之類似的教學情況也不在少數。高職教育是高等教育的一種類型，高等性是高職教育的根本屬性之一。因此，注重高于中職教育的理論知識的教與學不僅沒有錯，而且是必要的。但不能忽視的是，高職教育的高等性，首先是人才培養規格的高等性，即人才培養規格的定位是高于中等職業教育培養目標的，是培養具有較高綜合素質的高技能實用型人才，而職業性更是高等職業技術教育區別于普通高等教育的根本屬性。因此，高職公共基礎課的教學就必須將高等性與職業性有機統一起來，在對人才培養 規格高定位的同時，針對其職業性的特點，注重知識的實用性和能力的實踐性。由于目前高職院校公共基礎課選用的多為統編教材，一個教師又要任教好幾個專業，這就需要教師盡可能地結合不同專業的人才培養要求來組織和實施教學，將課上“實”，上“活”。具體應做到以下幾點。
1.要明確教學對象，制定切合實情的教學目標。
按照現代教育理論，高職教育是高等教育體系中與普通高等教育互為補充的教育，兩者只有類型之別，沒有高低之分。但就現階段來看，高職教育還多為專科層級，學生的語文素養普遍比普通高等教育的學生要低。在實際教學中有些學生甚至連一般的通知都不能正確擬寫。因此，大學語文教學必須與學生的實際知識和能力相結合，起點要放低。此外，由于各專業的人才培養目標不同、學生就業定位各異，所以課程教學必須與社會對高技能實用型人才的規格要求相結合。例如，教市場營銷專業的學生應用文寫作，除了要求學生會寫通知、請示、函、計劃、總結、啟事等日常應用文體外，重點要讓學生學會市場調查報告、市場預測報告、營銷策劃書等這類與專業相關的實用文寫作，但無須像文秘專業的學生那樣具有較高的應用寫作理論水平，必須掌握通報、消息、歡迎詞、答謝詞等實用文體的寫法。即便是高職的文秘專業，也切忌將教學目標定在熟練掌握機關公文寫作上，因為高職畢業生的就業定位主要是中小型企業，不是機關事業單位，所以，教學目標一定要切合實際。
2.要增刪教材，調整內容，突出教學的針對性和實用性。
教學內容是保障人才培養質量的根本因素，高職課程教學內容應服從于人才培養目標，貼近專業實際，避免過于理論化或學科化。因此，教師必須靈活處理教材。例如，學前教育專業的大學語文課，除了對學生已有的語文知識、文學知識進行較系統地梳理和綜合，對學生的聽說讀寫等能力作進一步培養和提升外，還可以通過對教材的增刪、整合，強化以下教學內容。一是結合先秦諸子經典的教學，選講仁、義、禮、智、信、孝悌、中庸等傳統文化精髓，教授“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和“己所不欲，勿施于人”等為人處事之道，以提升學前教育專業學生的敬業、誠信、仁愛的職業素養。二是結合《蒹葭》《山鬼》《山居秋暝》《將進酒》《水調歌頭?明月幾時有》《再別康橋》《雨巷》《致橡樹》等古今詩歌教學，開展誦詩、吟詩、畫詩、舞詩等活動，以提升學前教育專業學生的朗誦、吟唱、繪畫、舞蹈等專業素養；三是結合《中國人失掉自信力了嗎》《贈與今年的大學畢業生》《人的高貴在于靈魂》《學會感恩》《我為什么活著》等現代文教學，學習演講詞、辯論詞的寫作，舉辦主題演講賽和辯論賽，以提高學前教育專業學生的說話能力和交際能力。四是結合《空城計》《月光斬》《麥琪的禮物》《馬》《竇娥冤》等中外小說、戲劇作品的學習，以寢室為單位舉行故事會，模擬給幼兒講文學作品中的故事，以提高學前教育專業學生改編故事、講述故事的能力。此外，還要指導學生掌握讀書方法，提高其文本多元解讀的能力；指導學生學會教學設計、教學反思、教育日記、教育論文等的寫作，使其掌握學前教師常用文體的寫法。只有在體現高等性的同時強化職業性，突出實用性，高職院校的課程教學才會接地氣，才會充滿活力和生氣。
3.要以學生為主體，以職業為導向，構建實踐型的教學模式。
高職院校教師應正確把握自己任教課程的定位，并根據專業的特點，切實以學生為主體，以職業人才要求為導向，以實踐實訓為主要教學模式，在理論夠用的前提下，重點培養學生的職業核心能力。高職語文課程的本質是通過綜合實踐讓學生更好地學會母語的運用。因此，高職院校的語文課堂必須改變紙上談兵式的、理論化的教師一言堂教學，通過綜合實踐活動，培養學生適應職業崗位、終身受用的語文應用能力。前述以詩歌為題材的朗誦、吟唱、繪畫、舞蹈，以職業素養為主題的演講、辯論，根據小說編講的故事等，就是根據語文課程的性質、特點和學前教育專業對人才的要求，有機開展的語文綜合實踐活動。再如，結合應用文教學，讓市場營銷專業的學生以小組為單位就學校食堂、大學生消費、社團活動等他們所關心的問題設計調查問卷，進行訪談，撰寫調查報告，并將調查報告遞送有關部門；讓文秘專業的學生模擬學校迎新活動組委會，正確擬寫活動策劃書、會場聯系函、活動邀請函、請示、通知、總結等相關應用文書。這種以學生為學習主體，以校園、社會為學習背景，在課程教學中開展具有專業特色的實踐活動，容易使學生進入職業角色，運用有關的學科知識積極、主動、快樂地去學習，這對學生將學科知識轉化成職業核心能力，畢業后盡快適應專業崗位的要求，具有重要意義。
二、誤區二：強調實用性、拋棄學術性
高職教育發展了十幾年，強調職業性和實用性十幾年，于是一部分教師從原先只注重教學內容高等性的誤區中走了出來，但又在不知不覺中走入了一味強調實用性、拋棄學術性的新的誤區，將高職課堂與中職課堂混同起來，致使學生缺乏可持續發展的能力和后勁。高職教學如何走出這一誤區，公共基礎課如何兼顧實用性與學術性，是目前高職教學改革中又一個亟待解決的重要課題。筆者認為，高職公共基礎課要體現學術性，還是離不開兩個老生常談的問題：一是“教什么”，二是“怎么教”。先說“教什么”。不管專家、學者對高校的功能和高校課堂的任務有怎樣不同的描述，其靈魂一定都是創新精神。而要具有創新精神，首先就要學會思辨，敢于質疑。因此，高職公共基礎課的教學內容應在已有高中或中職的基礎上作進一步加深和拓寬，重在培養學生學習新知識的方法，培養學生具備一定的學術能力。在指導課文閱讀時，教師要有意識地鼓勵、引導學生不僅僅滿足于理解作者的見解，還要大膽尋找自己的想法；在課堂教學中，教師要把傳授知識的過程變為增強學生思維能力的過程，學生要把接受知識的過程變為質疑、思考和探究的過程。在聽了一些高職公共基礎課和專業理論課后，筆者發現教師對課程中常識性、資料性的內容還是講得很多。其實在今天網絡環境下的大數據時代，這些內容學生隨時隨地用手機上網就能查到，而且比教師講的更詳細、更，所以我們沒有必要再將其作為課堂教學的主要內容。例如，教學《賈寶玉人物形象鑒賞》，關于曹雪芹的生平、《紅樓夢》的寫作背景等這類學生通過百度就能知道得很詳細的東西，教師可以布置學生課外自己查閱，課堂上教師少講、甚至不講，省出有限的課堂教學時間，重在引導學生思辨與探究問題，諸如賈寶玉在他父母、親友和外人眼里是一個什么樣的人，在你心目中又是一個怎樣的形象，為什么？賈寶玉的性格與以往傳統文學中的花花公子有何異同？形成賈寶玉“昵敬”、“愛博”這一性格特征的思想基礎是什么？《紅樓夢》塑造的女性形象與《三國演義》《水滸傳》等古典名著中的女性形象有何本質區別？賈寶玉的“女尊男卑”論在當時具有怎樣的意義？等等。同樣，在諸葛亮、孫悟空等文學形象鑒賞中，啟發學生思辨這樣一些問題：諸葛亮巨大的人格魅力真的是源于他的智慧和忠義嗎？孫悟空事業成功就是靠他有一雙火眼金睛、會七十二變、能騰云駕霧的專業本領嗎？如此，高職課堂不再是教師一言堂，也不再是機械地重復教材或教學參考書中那些人云亦云的內容，而是有思考、有疑惑、有爭辯、有碰撞，于是教學便有了靈性，有了活力，有了實效，這樣的高職課堂自然更受學生的歡迎。再說“怎么教”。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。”要做到“教有疑”，教師應先選“講不清”的問題為教學切入口，再嘗試將“講不清”的問題給“講清楚”，，再次有意“不講清”，“留白”給學生，讓學生經歷“生疑—釋疑—再生疑—再釋疑”的學習、探究過程，變原來教學的單向、單元傳輸為多向、多元傳輸，充分體現高校課堂較中職、中學課堂更加自由、更加開放、更加多元的學術性。學生已經“講得清”的，即已經理解的東西，即便你讓他們背得滾瓜爛熟，那也不能稱為“學習”。真正的學習是思考那些不懂的事情，是探索未知的世界。曹雪芹塑造了一個怎樣的賈寶玉？為什么要塑造賈寶玉這個形象？對此，學術界尚且不能講清楚，學生自然更是“講不清”，以此為教學內容，就能很好地喚起學生探究的興趣。然后以教師為主導，以學生為主體，通過對賈寶玉性格、思想和典型意義的解讀，一步一步引領學生嘗試解開謎團，力求把賈寶玉這個人物形象“講清楚”。，就當學生自以為已經理解的時候，又以曹雪芹的“都云作者癡，誰解其中味”作結，有意“不講清”，留下教學的“空白”給學生，激發學生課后再去思考、再去探究。之所以設計這樣的教學環節，初期目的就是要喚醒學生對經典的親切感，激勵、鼓舞學生去閱讀經典、解讀經典、親近經典，以求改變大學生遠離經典、甚至拋棄經典的現狀；最終目的則是要培養學生的創新思維，提高學生的學術修養。當然，面對文化基礎相對薄弱的高職學生，在體現學術性的時候要把握好度。同時，教師的點撥、講解應盡可能做到深入淺出、通俗易懂、幽默風趣，切忌教學語言學術腔太重、學究味太濃。總之，高職課堂必須要有一定的學術性，但千萬不要有過重的學術腔。
三、誤區三：突出人文性、輕視工具性
高職課程，尤其是公共基礎課程，在教學中注重培養學生的人文素養無可厚非。問題是，近年來，在高舉素質教育大旗的背景下，出現了教學脫離課程本體、過度凸顯人文性的現象。語文從古代的科舉取士，到如今的應試教育，一直以來都是“敲門磚”，語文作為最重要的交際工具，其聽說讀寫在大中小學語文教學中向來被格外重視。就是當年國家的語文教學大綱，在教學內容上也只強調知識領域，于是直接誤導語文教師只把課文當作語言文字的范例來講，把主要的教學時間用于字、詞、句、篇、語、修、邏、文、常的講解。后來的語文課程標準對語文教學價值有了新的定位，明確要求重視語文教學的人文性，強調語文教學對學生情感、態度、價值觀的引導與培育。于是，很多語文教師從過去只重工具性、忽視人文性的教學誤區中走出來，在思想性和人文性上大做文章。近些年出版的眾多大學語文教材，幾乎都是以主題思想為板塊來選編課文的，課后多以思想內容的理解來設計思考與練習；高職語文課堂也多是圍繞作品人文內涵的挖掘和理解來組織實施教學，甚至脫離課文中精彩的語言文字，大談愛國愛民、自強不息、熱愛生命、珍惜光陰等思想情感，把大學語文變成了人文修養課；一些高校學者也紛紛撰文，認為大學語文的人文性與審美性高于工具性，大學語文教學應以人文性教育為本，強化人文性教育，發揮大學語文教學的陣地作用。于是矯枉過正，大學語文又走入了突出人文性、輕視工具性的教學新誤區。其實，教育部新頒發的《語文課程標準》明確規定，語文課程是工具性與人文性的統一，即在學習語文知識、方法、技能，掌握這一最重要的交際工具的過程中，有機融入情感、態度、價值觀教育，提升學生的人文素養和精神境界。工具性與人文性，兩者并重，不能分割，不可偏廢。高職學前教育專業的學生，作為未來的幼兒教師，理應能夠正確地使用母語，具備較高的聽說讀寫水平。但真實狀況是，來自高考錄取批次的學生，尤其是五年一貫制的高職生，其語文知識、語文方法、語文技能都大不如人意，口頭表達和書面寫作都很一般，不愛閱讀、不會閱讀、懼怕古文等現象也較為普遍。面對這樣的實情，筆者認為，高職大學語文課的首要任務是提高學生的語文素養，真正以學生為語文學習的主體，通過語言文字的學習、運用，讓學生善于聆聽、善于說話，自會讀書、自會寫作。同時，在提高學生語文素養的過程中，培育學生的人文素養，讓學生受到文化、藝術、思想、情感的熏陶。如果我們不顧學生的實情，在教學中輕視甚至拋棄語文課程的工具性，熱衷于深挖作品的人文內涵，就必然會導致語文課堂或是教師越俎代庖式的人文說教，因曲高而和寡，或是熱熱鬧鬧徒有其表，好似空中樓閣，使大學語文失去了自身的本質特性，成為高、大、空的“假語文”。
四、結語
綜上，高職教學必須盡快從“注重高等性、忽視職業性”“強調實用性、拋棄學術性”“突出人文性，輕視工具性”這些誤區中走出來，將高等性與職業性、實用性與學術性、人文性與工具性有機統一起來，讓高職課堂更加開放、多元、真實、有效，從而培養出具有更高專業素養、人文素養和創新精神的高技能實用型人才。高職大學語文教學如此，高職其他公共基礎課教學也應如此，高職其他課程教學仍應如此。
作者：徐衛東 單位：寧波教育學院公共教學部
大學語文論文:寫作教學視野中大學語文論文
一、大學語文寫作教學的必要性
隨著我國科學技術的迅速發展，尤其是網絡的普及，使得我們日常生活方式發生了很多的變化，在我們的工作中，我們總是會進行郵件等的寫作，來不斷地洽談業務，因此寫作在我們日程生活中的作用越來越重要。并且在網絡普及的當下，網絡提供給我們更多的交流方式并且寫作的模式也發生了很大的轉變，因此我們傳統的語文寫作模式在很大程度上已經不能夠適應當今社會的需要了，大學語文教學要想適應社會的發展需要，給社會輸送真正的人才只有不斷地改革教學方法，教學內容，從而提高大學生的語文寫作水平。在我國大學一般是比較自由的，學生可以充分的享受青春，任意的揮灑才華，因此大學生的個性在大學生活中得以彰顯。然而傳統的大學語文教學模式仍然是以滿堂灌的形式進行講授，這樣在一定程度上增加了學生的厭煩情趣，不利于大學語文寫作教學效率的提升。另外，隨著我國新課改的深入推行，大學語文課堂教學中教師更加的注重發揮學生的主體性，尊重學生的個性，根據學生的認知規律進行教學，才能夠真正的取得應有的課堂教學效率。綜上，大學語文寫作的教學在當今時代應該順應社會的發展需要，不斷的進行改革。
二、大學語文寫作教學策略分析
1、重視作品的熏陶，激發學生的寫作興趣
美好的作品人人都喜歡，因此在我們進行大學語文寫作教學的時候，可以通過作品的比對激發學生不服輸的精神，從而提高大學生的語文寫作興趣。“興趣”是好的老師，新課程標準要求我們在進行教學的過程中首先便是應該激發學生的興趣，提高學生的學習積極性。因此我們在進行大學語文寫作教學的課堂上，可以在上課之初讓學生有感情的朗讀比較的作品，可以是名家習作，也可以是學生自己的作品，并且組織學生對此進行講評。這樣一方面可以提高學生的參與感，從而提升學生的學習積極性；另一方面，通過學生的點評以及教師對學生的點評做出的總結等，可以讓學生深切的感受到作品的之處，也可以讓學生在教師的點評中認識到寫作的精髓，并且通過上課發言還可以提高學生的自信心，從而不斷地提高學生的學習積極性。當然，為了取得持久的效果，達到熏陶的目的，教師還可以將課堂朗誦過或者點評過得范文進行裝訂成冊，發給學生讓學生隨時進行學習。總之，重視作品的熏陶，激發學生的寫作興趣，有助于提高大學生語文寫作教學效率，促進大學生語文寫作水平的不斷提升。
2、以教材為本，聯系實際，強化學生的寫作意識
大學語文寫作的教學并不是盲目進行的，而是有著一定的依據的，那便是大學語文教材。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候，可以根據大學語文教材進行寫作的講解，這樣可以做到循序漸進、有的放矢，從而不斷地培養學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力。并且我們生活在社會中，大學語文寫作在很大程度上是要服務于社會的，因此在當今社會環境下，我們在進行大學語文寫作教學的時候要結合生活中的實際，進行話題的討論以及文章的寫作，這樣既可以拉近語文寫作與我們生活的距離，同時也有助于提高學生的語文寫作的實踐能力，促進學生適應社會的發展需要。隨著我國新課改的深入推行，我們在進行大學語文寫作教學的時候，應該以學生作為課堂的主體，教師僅僅作為引導者而存在。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候，教師可以根據學生的心理特點以及性格特點等進行教學。首先，根據心理學的研究表明，大學生的注意力一般集中時間為45分鐘到60分鐘，因此在我們進行大學語文寫作教學的時候將大學語文寫作的課時分開，這樣就可以適時地改變大學生的注意力，從而不斷地提高上課的效率。同時在我們進行大學語文寫作教學的時候，教師應該隨時注意學生的精神狀況，在學生情緒不高等的時候，教師可以采用多種手段提高學生的興趣，從而促進學生積極性的提高。如，我們可以利用多媒體等播放一段比較搞笑的視頻或者播放比較振奮人心的音樂，這樣就可以放松學生的心情，讓學生的精神始終保持在高揚的狀態，從而不斷的提高上課效率。，大學生的語文寫作在很大程度上是要為社會服務的，因此教師在教學的過程中可以考慮學生的就業狀況，給學生將一些學生比較感興趣的社會任職中需要的寫作技巧等，這樣可以提高大學生的認同感，從而提高學生的學習興趣，培養學生的寫作意識。
3、靈活運用多種教學手段以及教學方法，提高學生的寫作興趣
（1）在上課之初，做寫作前的指導
寫作指導是大學語文寫作教學中的一個重要的環節。寫作指導是教師根據學生的寫作水平進行的專業性指導，既可以指出學生的寫作中的問題，讓學生進行修改，又可以根據實際需要指出當今社會中對于寫作的實際需求，從而為學生的寫作指明方向，因此可以說寫作指導是大學語文寫作教學中十分重要的一個環節。寫作指導主要包括幾個方面，一個是寫作的的注意事項，另一個是寫作的內容等。其中寫作的注意事項主要包括：審題、切入點、材料、結構等。寫作內容主要包括：寫作要避免空洞，既要有豐富的內容，同時觀點等也有新穎有說服力等。通過這一環節的指導，可以初步讓學生確立寫作的思路，提高學生文章的質量。
（2）精心組織課堂討論等，拓展學生的寫作思維
學生的寫作能力包括學生的構思、立意等等，因此可以說學生的寫作能力具有抽象性。我們在進行學生寫作教學的過程中，可以采取多種手段，讓學生的思想不斷地得到升華，提高學生的寫作水平。我們可以精心組織課堂討論，讓學生針對一個話題進行充分自由的討論，這樣就可以讓學生的思想不斷地碰撞，讓學生可以從不同的角度進行文章的立意以及構思，這樣就可以清楚地讓學生看到自己寫作中的不足，并且在思想的碰撞中，讓學生的寫作思維得到不斷地拓展，從而有助于促進學生的寫作水平的提升。
（3）利用多媒體等多種手段培養寫作習慣
寫作能力的提升最為根本的還是進行寫作實踐，但是對于大多數人來說，寫作并不是一個輕松地工作，因此很多學生不愿意寫作，這樣就在一定程度上禁錮了學生的寫作水平的提升。因此在我們進行大學語文寫作教學的時候，教師可以結合學生的特點采用多種方式進行教學，從而提高課堂教學的新鮮感，提高學生的寫作興趣，培養學生的寫作習慣，從而不斷地促進學生寫作能力的提升。例如，隨著科學技術的不斷進步，我們可以借助多媒體進行大學語文寫作的教學，這樣PPT式的教學模式，可以帶給學生很多的新鮮感，從而提高學生寫作的積極性。同時我們還可以利用多媒體進行學生作品的展示，這樣就可以提高學生的自信心，促進學生進行寫作。只有這樣多手段的利用多媒體等促進學生進行寫作，長此以往就可以在一定程度上培養學生的寫作習慣，從而提高學生的寫作實踐，促進學生寫作能力的提升。
（4）改革講評方法，多角度評改學生習作
事物存在即合理，任何人都喜歡被夸。因此在我們進行學生作品講評的時候，就可以改革講評的方法，從多角度講評學生的作品，并且挖掘學生的優點，放大優點，這樣就可以在一定程度上提高學生的寫作積極性。另外，我們都知道好的作品都是修改出來的，然而如果我們不知道自己的作品如何修改的話，相信再美好的璞玉也雕琢不出精美的華章。因此我們在對學生的作品進行講評的時候，要盡可能的細，盡可能的多角度進行講評，這樣既可以讓學生感受到教師的尊重，同時也可以讓學生真實地感受到自己寫作方面的不足，從而不斷地改進，不斷地提高學生的寫作水平。
三.結束語
隨著我國社會經濟的迅速發展，寫作作為一種交際的重要手段，在當今社會的作用越來越重要。然而由于各種原因我國大學語文寫作的教學仍然采用傳統的已經不適應社會發展狀況的教學模式，因此為了順應我國新課程標準的要求以及社會發展的需求，本文針對大學語文寫作的教學方法進行了探討，希望有助于促進我國大學生寫作水平的提升。
作者：謝芳敏 單位：福建龍巖學院文學與傳媒學院
大學語文論文:開放式大學語文論文
一、關于大學語文課程改革探討的回顧
20世紀70年代末，我國高等院校陸續恢復大學語文課，從此對大學語文教學的探討也拉開了序幕。一開始人們關注的是大學語文的教學內容與教材建設問題，自上個世紀90年代以來，大學語文教學改革的呼聲越來越高，探討大學語文教改的論文大增。進入21世紀，對大學語文教學的討論更是多方位展開，涉及課程意義、教學內容和教學方法的改革、學科定位等諸多問題，研究越來越深入。其中爭論的焦點是大學語文的定位問題，有的強調人文性和工具性的統一;北京師范大學文學院則是“高標”定位，即建立“高等語文”的概念;2006年朱曉進在外研社召開的大學語文教材研討會上提出“大語文”的概念，認為應該將大學語文置于一個大文化的背景和框架中來審視，在此基礎上葛娟(2007)提出了開放式大學語文課程的建構，將大學語文定位在語言和文化的層面上;2006年教育部高教司副司長楊志堅在高等學校大學語文教學改革研討會上指出:“大學語文教育是在高等教育層面進行母語教育的一種形式”，并提出大學語文改革的思考路徑:能力性、審美性、民族性。陳洪(2006)認為“大學語文應該兼具提升素質與能力的雙重目的”;魏飴(2007)認為“大學語文就是對學生進行就業前的語文適應能力的教學。……應當遵循語文學科工具性、人文性和美育性的三性定位”。還有的學者提出“教育生態”觀念，認為大學語文的定位應該放在整個高等教育課程體系中考察，“教學內容系統應該是動態發展的”。關于教學方法與手段的探討也如火如荼地展開，有學者從學生主體角度出發，提出“元認知”能力的培養，有的提倡經典專書研習，有的提倡大學語文教育與國學教育接軌。教學模式的探索也比較深入，如網絡課堂教學、信息技術與大學語文整合、多學科教師共同教學等。近兩年理工、醫學、軍校、體育、衛生、高職高專、獨立學院等從學科及專業角度探討大學語文教學的論文增多，說明教育研究者已開始著眼于不同學科背景、不同專業層次，尋找適合自己學校特色的教學內容與方法。在此大背景之下，對醫學院校大學語文教育的討論也從無到有。黃蕾等分析了我國素質教育現狀，通過借鑒美國醫學人文素質教學的經驗，提出從樹立意識、改革課程體系、加強師資隊伍建設、完善考核評價等方面來加強我國醫學生的人文素質教育。劉春雨等對中美醫學院校人文素質教育從歷史發展、人文基礎、課程設置、教學內容、教學方式等五個方面作了對比分析，認為我們應該轉變教育觀念，調整課程設置，豐富教學方法和內容。郜曉芹認為“中醫藥院校大學語文應具有公共基礎課和專業基礎課的雙重屬性”，建議“適當增加對醫家名著的鑒賞”，“實行文理分科授課”。王明強提出“構建大學語文課程群”的構想:“高等中醫藥院校大學語文教育的基本內涵應該以傳統文化為主線和中軸，并與現代人文教育緊密結合，構建以必修課大學語文為主課、相關選修課為輔助課程的課程系列，并搭建以課堂教學為主、網絡課堂為輔、學者講座為拓展的立體教學平臺。”綜上，我國大學語文教學研究能夠緊跟時代步伐，密切結合國內外教育形勢和新的教育理論，不斷拓展研究領域，變換研究視角，積極摸索行之有效的教學內容和方法。
二、開放式大學語文教學實踐與探索
開放式教學的提出與近些年來提倡的自主性學習密切相關，導源于“學生是學習的主體”這一教學理念。浙江傳媒大學的葛娟等老師認為:“所謂開放式大學語文課程，簡言之就是課程內容及學習時間不受有限的教學篇目和教學時數規定，將課程教學作充分的擴張，從課內走向課外，從有限引向無限，以期實現大學語文終極教學目的。”作者提出的思路和方法很值得借鑒。開放式大學語文教學，既涉及教學內容的調整，也涉及教學方法的變革，同時也與評價考核機制密切相關。我們認為，開放式教學應包括以下幾個方面的“開放”:(1)教學內容開放。有教材但不局限于教材，適量拓展課外教學內容，為學生提供書目、論文、教學視頻或網絡資源等多樣化的教學資源，增強學生自主性學習的興趣。(2)教學地點開放。教和學不限于課堂，還包括課外的網絡平臺、社會實踐。(3)教學手段和方法多樣化。翻轉課堂教學帶來了教學理念的變革，課堂教學、視頻教學、網絡教學等各種教學手段，講授、討論、探究、練習、實踐、任務驅動、自主學習等各種教學方法，都可以根據實際情況靈活運用。(4)改革考試評價機制。考評方法應隨著教學內容的變化而調整。天津中醫藥大學正在進行的教學設計、形成性評價、BB平臺以及網絡課堂建設等工作，為大學語文改革起到了有力的助推作用。在大學語文課程建設與改革中，我們做了一些嘗試與探索。
1．確定大學語文的教學目的。
作為一門僅開設一個學期的公共課，大學語文不是萬能的，它教學時數固定，每周2課時，不可能像中小學那樣每年都是主課，每周6～8課時。所以讓大學語文承載過多的職能是不現實的。在對專家走訪以及對學生進行廣泛調查的基礎上，我們確定了本校大學語文的三個教學目的:一是進一步鍛煉提高大學生的漢語聽說讀寫能力，尤其是讀和寫的能力;二是提高學生的人文素養，讓學生繼承并發揚我國的傳統文化(特別是中醫藥文化)，了解西方文化，具有國際化視野;三是提升學生的文學鑒賞水平和審美能力，陶冶情操，豐富其精神世界。
2．教學內容的改革。
大學語文共36課時，其中課堂講授27課時，網絡學習9課時。首先，處理好教學內容與教材的關系。課堂教學我們仍以一本教材為基礎。綜觀琳瑯滿目的大學語文教材，無論是專題式的，還是按照體裁或時代順序安排的，都是以文選為主(主要是古今中外的文學作品，經典或新經典)，輔以寫作或文學、文化知識，其中不乏非常的教材。教材的主要內容是文學作品，文學作品內涵豐富，具有多樣性，所以大學語文“以文化人”的特點決定了教學內容的豐富性和不確定性。同樣一篇文章，切入的角度不同，體現出的教學目標就會有差異。所以，大學語文教學的關鍵在于教學目標的設定，是學習語文知識、寫作方法，還是提高鑒賞水平、文化素養，或是兼顧。圍繞上述教學目的，我們選擇了專題教學形式，每個專題突出一個教學目標，如詩詞鑒賞專題、寫作專題、中醫藥文化專題等。其次，盡量避免與中學學習內容重復。即使有個別的經典篇目重復，但切入的角度要有不同。其三，網絡課的內容以學生喜愛的經典賞析和文化學習與領會為主。網絡教學以視頻教學為主，主要取自大學公開課、超星學術視頻、百家講壇、地方電臺的詩文鑒賞和文化專題欄目。
3．教學手段的變化。
十年寒窗從應試教育中走出來的大學生，很多人不喜歡語文，甚至抵觸語文。因此，大學語文除了要完成自己的教學任務，更為重要的是喚起學生對語文、對母語文化的熱愛，突破中小學的講課模式，開發學生的發散性思維，把培養學生的自主學習意識和能力作為重點。為此，我們正在探索專題講座、多學科教師共同授課、網絡課、實踐課等多樣化的教學形式。其中，除了課堂教學，還建設了以BB平臺為依托的網絡教學。實踐教學方面，既有辯論、主題演講、熱點問題探討、影視作品賞析等課內實踐，也把課外的人文知識競賽、詩文朗誦比賽、演講賽、辯論賽、學術論文大賽等納入考核范圍。
4．評價、考核方式的改革。
根據授課內容和教學目的，我們將大學語文的考核內容分為三項:平時成績考核、網絡學習考核和開卷考試。其中平時成績占總成績的45%，包括:課堂出勤及紀律，學習態度、課堂互動及回答問題，作業(以寫作和讀書筆記為主)。網絡學習考核占總成績的25%，包括網絡討論、在線測驗、課堂發言。開卷考試占總成績的30%，主要考察學生的寫作和鑒賞能力。從2014年9月我們實施的及時輪改革來看，效果比較顯著，學生對大學語文的好評率上升了16．1個百分點，說明開放式大學語文的定位和改革是成功的。但改革遠沒有結束，隨著教學研究的深入，我們越來越深刻地意識到，課程教學應隨著時代的發展和教學理念的變化，根據大學生專業背景和素養的不同而隨時作出調整。開放式大學語文教學本身就是變動不居的，對它的探索和實踐仍需大家不斷付出努力，才能逐漸走向成熟、完善。
作者：邢永革 王忠一 單位：天津中醫藥大學語言文化學院
大學語文論文:大學生文化素質教育大學語文論文
1應用型本科院校大學語文課程的現狀
1.1應用型本科院校大學語文課程教學模式比較單一。
從目前的教學模式來看，大多數應用型本科院校的大學語文課采用的是以教師為中心的教學模式，在課程教學中，教師占的支配地位，教授每篇文學作品都會沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫作特點+作品影響+文本選讀”。在整個教學過程中，學生一直處于被動的學習狀態中，課堂筆記的記錄使學生根本沒有時間去欣賞和思考作品，課堂活動和與教師交流更是甚少。這種傳統的教學模式忽視了大學生的積極性和主動性，直接影響大學語文課程的教學效果。
1.2應用型本科院校忽視大學語文課程。
教育部頒布的《大學語文教學大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有素質的高質量人才。”《大綱》充分肯定大學語文教學是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎薄弱的學生，它所產生的意義和價值已遠遠超出了一門課程的范圍。他能提高學生的人文素質，并為其做出巨大的貢獻。但應用型本科院校注重專業課程的學習，在專業課程的計劃中每學期所學習的內容有充分的課時，有些專業課程內容在教學過程中會反復出現，既浪費了課時又耽誤了學生的學習時間。而給大學語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變為沒有課。很多應用型本科院校已經取消大學語文課程教學。
1.3應用型本科院校大學語文課程師資力量比較薄弱。
應用型本科院校大學語文課教師的文學知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學生進行良好的溝通與交流，在教學過程中會造成大學生對文學理解的障礙，部分教師的文學功底比較薄弱，對大學語文教學信心不足，存在畏懼心理。大學語文課在應用型本科院校通常只有幾名教師擔任，并沒有形成一個很好的教育學科團隊，從而導致教學科研方面的進步十分緩慢。
2大學語文課在培養應用型本科院校學生文化素質中的作用
2.1大學語文課程能提高大學生的文化素質。
文學語言是語言應用的較高層次。文學不僅是語言的藝術，也是藝術的語言，是學生進行學習和模仿的好材料。所以，學學語文是提高學生漢語水平的渠道。學習漢語的方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學生了解文化，是學生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學作品中可以學習到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學生對漢語的領悟力和應用能力。通過了解中國文化來學習語言藝術，語言的學習也會學得更加感性和充實。
2.2大學語文課程可以培養大學生的人文主義精神。
大學語文課程有利于使大學生通過文化知識的學習、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學生開闊視野，活躍思維，認識人生，陶冶情操，激發創新靈感，為大學生在校學好專業以及今后的發展奠定堅實的文化基礎和深厚的人文底蘊；有利于基礎扎實、知識面廣、各方面能力強、素質高、具有創造性的人才的培養。
3如何利用大學語文課程培養大學生文化素質
3.1重視師資力量的培養。
國家的興旺靠科技，科技的發展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養適應社會發展需要的人才，學校就必須建立一支的師資團隊。在培養大學生素質方面，教師的作用至關重要。因此，學校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質。教師是學生的領路人，直接面對學生，在教學實踐的過程中不僅要把專業知識、業務知識傳授給學生，也要把正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優良的思想作風傳授給學生，以科學嚴謹的治學態度影響學生。因此，大學語文課程的教師必須提高自身的綜合素質，多參加業務能力的培訓和學習，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學能力，才能影響學生，提高學生的素質。
3.2多媒體技術應用到大學語文課程教學中。
大學語文課程教學中，教師要充分利用多媒體技術，合理適當的采用多媒體教學技術。多媒體教學既可以拓展大學語文課的教學內容又可以提高教學質量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學生播放電視劇《西游記》，讓學生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學的幫助引起學生的注意力和學習興趣，有效培養他們的文化素質。
4結語
總之，應用型本科院校在進行專業課程教學的同時，應該注重文化素質教育，品質的大學語文課程對學生們的表達水平的提高起到一定的促進作用，為大學生今后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助，未來社會不僅需要電腦作為工具，需要數字與符號來表達意思，還需要用語言、文字與人和社會交流。近期國家教育課程改革可以看到對語文的重視，中小學既然如此，大學也不能對語文有所忽視。我們要深刻認識到學好大學語文課程與本專業及文化素質培養的密切關系，從思想上認識，行動上投入。
作者：滕穎 趙玉輝 單位：哈爾濱金融學院
大學語文論文:中外合作辦學模式下大學語文論文
一、中外合作辦學模式下，大學語文教學要加強中國傳統文化教育
中華民族有五千年文明，中國傳統文化不僅是中華民族的瑰寶，也是全人類的寶貴財富。目前國際上學習漢語、漢文化的國家和個人越來越多，以孔子學院的發展為例，“從2004年3個國家3所孔子學院起步，截至2014年8月，全球已有123個國家設立465所孔子學院和713個孔子課堂，注冊學員達85萬人。孔子學院快速發展，已然成為一張閃亮的中國名片，被譽為‘迄今為止中國出口的好最妙的文化產品。’”孔子學院的辦學宗旨之一就是幫助世界各國人民學習漢語，了解中華文化，加強中外教育、文化交流與合作。孔子學院是世界人民了解中國文化的重要途徑，中國留學生同樣也應該承擔起宣傳、弘揚中國文化的重任。因此，在中外合作辦學模式下，加強中國文化，特別是中國傳統文化教育非常重要。當前大學語文教材種類繁多，編排方式也各不相同，但都萬變不離其宗，都以古代經典為重頭戲。教材中，中國傳統典籍分類中的經部、史部、子部、集部的著作占有絕大多數比例，這些作品是中國傳統文化的極好載體，體現著典型的中國文化。通過這些內容的學習，學生將逐漸領略、了解、掌握中國傳統文化的意蘊，當他們走出國門后，將成為傳播中國文化的形象大使。
二、中外合作辦學模式下，大學語文教學要加強愛國主義教育
“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深感情。”愛國主義一詞早在秦統一中國之前就產生了。《戰國策?西周策》有“周君豈能無愛國哉”的判斷，《漢紀》也有“欲使親民如子，愛國如家”的記載。每一歷史時期，愛國主義內容不盡相同，但是，在我國漫長的封建社會所產生的文學中，愛國主義卻是一個永恒的主題。如《詩經?秦風?豈曰無衣》曰“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇”，表現的是國家面臨強敵壓境、外族入侵時，全國人民昂揚的斗志和共同抵御外侮的團結戰斗精神;《民勞》《十月之交》《正月》等也從不同側面表現了詩人的愛國主義思想。《詩經》之后，我國古代文學作品中的愛國主義作品更是難以勝數。屈原、曹操、杜甫、岑參、范仲淹、陸游、辛棄疾、文天祥等，以他們的愛國主義作品感染著后人。鴉片戰爭后，外邦的入侵激起中國各族人民的反抗，這使得愛國主義作品呈現出嶄新的內容。今天世界形勢紛繁復雜，作為新一代的大學生必須樹立堅定地愛國主義信念。2013年10月21日，在《在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話》中懇切希望留學生“堅守愛國主義精神”，他說:“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里;不論留學人員身在何處，都要始終把祖國和人民放在心里。……希望廣大留學人員繼承和發揚留學報國的光榮傳統，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上。”因此，對大學生來說，出國后，面對國外的種種誘惑和種種復雜環境，怎樣保持對祖國的赤誠之心，這是非常重要的問題。科學無國界，人是有祖國的。加強愛國主義教育應是大學語文教學承擔的重任。
三、中外合作辦學模式下，大學語文教學要加強道德修養教育
中外合作辦學的大學生是以走出國門為學習目的的，走出國門的大學生，表面看似一個個獨立的個體，實際上他們不僅代表著個體形象，更代表著國家的形象，因此，對于中外合作辦學的學生來說，加強道德修養教育十分重要，而大學語文無疑是實現這一目的的最直接的途徑。首先，文以載道，大學語文教材蘊含著豐富的德育資源，如崇高的人格理想追求;積極向上的人生觀、價值觀;自強不息的進取精神;誠實守信的崇高人格等。充分挖掘大學語文教材中的德育資源，是大學語文教學的一項重要內容。其次，大學語文教學還應承擔起對大學生進行修養教育的責任。中華民族乃是文明之國，禮儀之邦，三千年前，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領，其后經過孔子及其弟子、孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心，也成了中華民族的民族特色，不僅為亞洲各國人民所崇尚，也早已為西方世界側目。遺憾的是，近當代以來，隨著科學的發展和經濟大潮的到來，一切向錢看成了許多國人追求的目標，社會越來越浮躁，道德水平嚴重倒退，禮儀文明拋之腦后。文化是民族的基本特征，文化存則民族存，文化亡則民族亡。在未來的世紀中，中華民族能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先進的外來文化的基礎上、建立起強勢的本位文化。因此從自身做起，提高道德修養素質，發揚傳承傳統的禮樂文化，是炎黃子孫的義務，更是海外學子義不容辭的重責。即將走出國門的留學生來說，必須上好禮儀修養這一課。在這方面，大學語文教學無疑應該是當仁不讓的。
作者：劉寶春 王文睿 單位：山東科技大學
大學語文論文:醫學類高職學生大學語文論文
一、企業選擇人才的標準
（一）誠信的品質
誠信是做人的基本素質，也是做事的基本要求，因此誠信的品質是企業用人首先要考慮的品質，也是最基本的品質。
（二）發展潛力
文憑只是企業的敲門磚，最重要的還是看進入企業以后的發展潛力，個人將來的發展潛力對企業的貢獻才是較大的。例如，日本東芝株式會社致力推行“適才所用”和“重擔子主義”，這種給員工施加壓力的做法目的就是讓員工的潛力較大限度地發揮出來。
（三）學習能力
大學生的學習能力是企業非常看重的一項素質，學習能力強的大學畢業生容易受到企業的青睞。目前一些發展好的正規的企業都重視員工培訓這塊，這些企業制定了一套完整的培訓體系，只要員工愿意學習，希望有所提升都可以參加企業提供的培訓，對員工的業務能力和知識水平都有大大提高作用。
（四）團隊協作精神
目前很多企業重視員工的團隊協作能力，員工個人能力再突出也比不上強烈的團隊協作精神受歡迎。企業要求員工要具有團隊合作能力，服從企業的管理，認同企業的文化內涵，這對于激烈的市場競爭具有重要的競爭力量。
（五）融合程度
一些大型企業在招聘時會看重畢業生是否認同該企業的核心價值觀和企業文化，只有認同企業文化的員工才能更好地為企業奉獻力量。比如，通用電氣公司招聘時會選擇那些認同自己企業價值觀的應聘者，也就是認同“堅持誠信、注重業績、渴望變革”的價值觀。
（六）創新精神
在能夠勝任工作和具有創新精神這兩者中，企業更為看重的是后者。比如，微軟公司在用人上面寧愿選擇那些曾經創新失敗的人，也不愿意選擇那些處事謹慎毫無建樹的人，正是因為微軟公司看重創新意識和冒險精神，才使得微軟成為計算機中的“巨人”企業。
二、醫學類高職學生非專業因素的主要方面
及時，是滿足學生就業必須的專業崗位的技能和素質，是就業謀生的必需。第二，是合格的醫學類高職畢業生所要掌握的一套相對完整的某一領域的知識、能力和素質。第三，滿足合格的高等教育屬性應使學生盡可能在人文素質、思維方法及終身學習能力等方面上為其成就人生的事業打好一定的基礎。
三、大學語文對醫學類高職學生就業的作用
隨著經濟的發展、社會的進步以及市場競爭的加劇，當今世界對人才的要求越來越高，綜合型的人才是企業招聘的重要對象。為了面對充滿挑戰和競爭的社會，為了讓醫學類高職學生能夠擁有更好的用武之地，還必須學習好語文這門工具，從而能在企業工作中為自己爭取更多的機會。比如說，在企業工作中有什么好的想法需要說服上級從而讓自己的意圖得以實施，這就需要好的口才；又如，工作上有什么報告或者成績需要總結，這些都是需要良好的口頭表達能力。因此，能言善辯是要好的語文功底的，總的來說需要擁有以下幾個方面的能力：及時，能夠熟練地運用普通話，并且發音比較標準。第二，面對不同身份的人，不同年齡和性別的人，不同熟悉程度以及不同談話目的的人都需要掌握一套得體合理的談話能力和應變能力。第三，在工作中難免會遇到發言的場合，因此，要具有一定的發言能力。第四，企業有時候會舉辦一些活動或者比賽，會邀請一些演講水平比較高和辯論能力比較強的人去做，因此具備一定的演講和辯論能力是非常重要的。第五，企業辦公常常會有一些書面的寫作工作，這時就要求掌握一定的寫作一般文章或者文學作品的能力。第六，面對企業推出的一項新產品，為了將其在社會上推廣為眾人所知，則需要對產品進行、合理的描述和介紹，而這些介紹一般屬于應用文的范疇，所以說掌握一定的應用文寫作能力也非常必要。第七，還應當具備一定的綜合述評的寫作能力。
作者：王紅亮 單位：云南師范大學文學院
大學語文論文:專業特色項目教學大學語文論文
一、項目設定體現專業特色
項目設定要以需求為導向，不同的專業對語文能力的需求與興趣也不同，需要先進行教學對象區分，再設計教學內容與具體的驅動項目。若不區分專業，全校均采取同一本教材、同一課件、同一項目進行教學，無法引起學生興趣。在“聽、說、讀、寫”四種語文應用能力中，師范教育、旅游與管理等專業對口頭表達能力的要求較高；而園林、模具類專業的需求主要體現在產品介紹、說明等應用文寫作能力的培養；新聞與傳播等專業希望強化寫作、朗讀等方面的教學。通過本項目要解決什么問題，開設這個項目有什么意義，都必須事先明確。確立項目后再接著收集資料，由學生自主獨立或者在教師的指導下進行相關資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。《詩經?蒹葭》的教學內容與重難點集中在：（1）詩歌內容的理解；（2）重章疊唱的藝術特點；（3）詩歌意境與意蘊的賞析。本期大學語文合大班上課，學生共175人，分別來自現代教育技術、學前教育、英語教育與音樂教育等專業。根據教學目標與學生專業特點所設定的項目現代教育技術專業的同學負責修改老師課件，本項目潛在的教學目標為詩歌內容理解；學前教育專業的同學請將本詩翻譯為白話兒歌；英語教育專業的同學請將及時段翻譯為英文或在網上查找英文譯版，熟練朗讀原版與英譯版，比較語感，本項目潛在的教學目標為理解《詩經》重章疊唱的藝術特點；音樂教育專業的同學請為本詩課景選擇兩首背景音樂，并說明原因，本項目潛在的教學目標為詩歌意境的賞析。根據專業設定項目，把教學目標潛藏在項目中交給學生自己，學生根據自己的專業知識儲備與能力有的放矢，分工合作，完成教學任務。每一個項目結束時，學生通過課堂演講、課后撰寫專題報告、制作手抄報等活動學會自我總結和提高，學生在探究式的學習方式中，努力調動自我的獨立探索精神和批判創新精神，從而變傳統的知識灌輸為現代的認知互動。
二、項目執行體現專業特色
鑒于《蒹葭》的內容易于理解，本課教學一開始，教師安排一個“五分鐘背誦比賽”。此環節有助于學生激發學習興趣，熟悉、理解詩歌內容。在隨機抽查背誦情況以后，各專業學生分組完成各自項目。小組內的成員自己查找資料、相互討論、咨詢老師，這些方式基本上能幫助他們梳通文意，深化理解。在此基礎上，與自己的專業領域結合，形成一個具體的項目結果。在執行任務的過程中，各個專業的同學所查找的資料、借助的媒體、形成項目結果的方式都體現出各專業的特點。現代教育技術的同學在討論、策劃的基礎上達成共識，由各小組代表成員走上講臺，在老師工作的電腦上于規定時間內當堂完成課件修改，從文字與圖片搭配、幻燈片版式、鏈接制作等方面落實，讓學生動手進行實際操作。而學前教育專業的同學要了解學齡前兒童的心理與接受能力，在執行任務的同時加深了對課文內容與藝術特點的理解、表達，甚至運用能力，主要是通過寫、讀的方式完成項目；而音樂教育專業的學生要體現出他們的音樂知識儲備與審美能力，在眾多的音樂中通過“聽”的方式來完成“品意境”的任務。項目完成以后，各小組選派代表作為項目報告人，陳述其工作結果。這一過程的意義在于知識的交流與整合。通過課件制作小組的項目報告，改編小組、音樂小組的成員加深了對課文內容的理解；通過改編小組的報告，其他同學理解了詩經重章疊句的藝術特點，并把它運用到自己的改編當中；通過音樂小組的報告，其他同學地體會到該詩清冷、悵惘的意境。項目結果報告是體現項目完成情況的重要環節，學生感覺到他們是課堂的主人，課堂才會煥發生機，才會有更多東西生成，才會出現“無法預言的精彩”。如一名音樂教育專業的同學主動舉手，用時下流行歌曲《小蘋果》的曲調現唱演唱兒歌版的《蒹葭》，這是出于老師項目設計之外的收獲，表明學生對于課堂的投入，對于自己專業能力的自信，將詩經的魅力與音樂的魅力融合在一起，使課堂體現青少年存在的流行元素，更注重時效性，更為生活化，更富有現代氣息。在具有專業特色的項目執行過程中，學生的潛能會被激發，思考力會受到鍛煉。課堂要以學生的專業能力為主，而文學性以潛移默化的方式在執行項目的過程中影響學生，熏陶學生。在不同專業完成自己的任務以后，可以將他們的成果組合起來，彼此協商、調整。現代教育技術專業的學生將兒歌版的《蒹葭》與英文版的《蒹葭》與原版編排入課件中，播放與老師原版不同的PPT。
三、項目評估體現專業特色
任務評定依然以學生為主體，突出專業問題解決能力，不僅僅從字、詞、句、段、意等傳統的語文教學方式出發進行評價。由各專業選擇學生代表參加評選小組，負責為各組的項目成果打分，并進行點評。學前教育專業有一組的兒歌改編為：“蘆葦長得長又長，露水開始結成霜。心中所想的姑娘，就在河的那一旁。來來往往，往往來來，道路遙遠又漫長，好像就在水中央。”音樂小組的評委點評時指出：“如果將第三句中的‘來來往往，往往來來’改成‘往往來來，來來往往’，整首詩會更押韻，讀起來更有音韻上的美感。”這個點評已經表明學生在執行體現專業特色的項目過程中對于詩歌語言美的領悟，并自覺地將這種領悟運用到作品欣賞當中，語文品讀能力得到提高。兒歌版“我家門口有條河，河邊蘆葦高又多。蘆葉掛滿露珠子，河邊小路彎又長，來來回回尋伙伴。瞧，他在水中戲魚蝦。走近一看不是他，伙伴伙伴，你在哪？”的評價引起了大家的爭議。一方認為它打亂了原文順序，將愛情主題改得面目全非，還肆意增加了原文中沒有的內容“戲魚蝦”，屬于“亂改”；另一方認為它有新意，有創意，符合兒童心理特點與生活范圍，是很值得鼓勵與肯定的作品。雖然這些改編版并不成熟，但是在改編、評比的過程中，學生的語文閱讀、寫作、欣賞能力得到提高，這才是最重要的。大學語文混班上課的狀態有助于學生增強通識，培養溝通與合作能力。多學科交叉，打破各學科之間的孤立狀態，不僅可以有效地幫助學生掌握專業知識，而且能夠不斷加強職業能力培養，打造高素質的復合型人才。“大學語文并非傳統意義的大學教學中的語言文字或者被叫做《大學語文》的教材，它應該具有更廣泛的含義，指中國從古到今，用以描述各種文化現象、天文、地理、政治、經濟、人文、自然、社會等科學的一種以語言文字為載體，以樹人為本的綜合科學。”
四、小結
“大學語文”項目式教學在研究性、深入性和創新性上一定要高于中學語文，而不是中學語文量的補充，兩者之間有著質的區別。將項目教學法引入“大學語文”課程教學，將具體的項目與能力訓練和素質培養融匯。如《孟子》篇，傳統的教學模式為作者介紹、作品介紹、文本翻譯、主意提煉、總結，即使有啟發式、討論式等互動環節，依然難以觸動學生自主學習的興趣。采用“大學語文”項目教學法，設定明確的目標———開展一次主題為“孟子思想的現代意義”的辯論賽，傳統教學模式中的內容全部由學生在課前自己學習、討論，課堂上學生聯系當代社會熱點現象闡述自己對孟子思想的理解，既激發學習興趣，也鍛煉語言表達能力。如《面朝大海，春暖花開》，項目設計為配樂詩歌朗誦會，非常受歡迎，有效地提高了學生對“大學語文”的熱情，并營造了良好的人文熏陶氛圍。在講述外國小說名篇時，常有老師選擇相關的電影賞析，如《老人與海》《傲慢與偏見》等，單純在課堂上播放影片所起到的效果甚微，大部分學生只是被動地接受信息，無法領略原文精髓，如果選擇原文片斷排演小話劇，會讓學生自己有動力去閱讀原作，至少是相關章節，從而領略作品的魅力。設計的這些項目再根據所教學生的專業特點抓住相關的切入點，在明確的教學目標指引下，激發學生興趣，發揮學生的專業能力與特長，才能收到實效。此外，“大學語文”課程教學中運用項目教學法，不能一味追求課堂氣氛的熱鬧，而不把教學目標落在實處，沒有給學生啟發、思考與探索的空間，這純屬形式主義，既不能提高學生的專業技能，也無法體現該門課程的人文性特點。“構建以職業能力培養為目標的課程體系，面向差異化的專業需求重組教學內容，基于學生自主學習能力培養改革教學模式，以專業問題解決能力為準則評價教學效果，促進學生的職業能力、專業能力和綜合能力提高。”
作者：江朝輝 彭華姣 單位：揭陽職業技術學院 湘潭縣職業技術學校
大學語文論文:地域文化高職大學語文論文
1地域文化融入高職《大學語文》教學的意義
所謂“地域文化”是指“在一定的自然環境、特定的歷史背景和獨有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化。”也就是指“在一定空間范圍內特定人群的行為模式和思維模式的總和”，包括諸如地理環境、歷史變遷、名勝古跡、人物自傳、歷史事件、風俗民情等物質文化及其蘊含的精神文化。五溪文化是精彩紛呈的地域文化之一。如五溪文化離不開五溪獨特的地理位置，“五溪”，即沅水上游的五大支流，最早見于《水經注》：“武陵有五溪，謂雄溪、滿溪、酉溪、潕溪、辰溪”。其范圍以懷化為中心地帶，包括湘、黔、渝、鄂等省市的周邊地區，共30多個縣市。所謂五溪文化，指的是以漢、苗、侗、瑤、土家族為主的五溪地區多民族人民在長期的生產、生活實踐中所創造的物質文化和精神文化的總和，它具有鮮明的地域特色和民族特色。在《大學語文》課程的教學實踐中，我們自始至終適時地將地域文化融入其中，感受有如下重要意義：
1.1激發學生對《大學語文》的學習興趣
已有的《大學語文》教材基本上以歷代作家作品為載體，《大學語文》的教與學基本停留在傳統的閱讀與分析上，課堂教學基本上是封閉式，某些選文與中學語文教材存在重復，再加上高職院校的大學生受“技能至上”、“專業至上”、“功利主義”等多種影響，對《大學語文》并不感興趣，在思想上根本不重視。如何使學生對《大學語文》感興趣是一個亟待解決的問題。而大學生所就讀的學院所在的地域蘊含著豐富的文化資源，如當地的人文自然景觀、文化遺跡、民間藝術、風俗文化等。學生長期生活在此地，地域文化會滲透到他們的生活中，極大地影響他們的精神、性格、個性，讓他們對地域文化產生親近感，引起學生好奇心。因此，對生活在懷化職業技術學院的學生而言，可以將五溪文化中的部分適當地融入《大學語文》的課堂教學，讓課程內容與學生生活聯系起來，以調動學生的積極性，從而激發學生學習《大學語文》的熱情。
1.2拓展《大學語文》的教學內容
傳統的《大學語文》教材的教學內容拘囿于作家常識、文學知識、文學作品、寫作知識。以地域文化資源來拓展《大學語文》的教學內容，可以讓學生了解地域文化的由來，有利于激發學生文化尋根的興趣，增強學習的自信，增加文化的底蘊，從中發現地域文化與現代文化、地域文化與現代社會發展的關系。就懷化職業技術學院院而言，可以依托五溪地域文化，將其融入《大學語文》課程的教學，把大量鮮活的歷史文化資源轉化為語文教育資源，比如可以將五溪地區的歷史事件、歷史人物、文化現象、人文景觀、愛國英雄、名人事跡、風俗由來、民間傳說、文化遺址、名勝古跡、節慶文化、五溪文學等內容融入教學，從而極大地豐富和完善《大學語文》的教學內容。
1.3豐富大學生的人文知識
地域文化是中華民族文化的組成部分，有自己獨特的存在價值和意義，具有綜合性、開放性。地域文化本身蘊含著豐富的哲學、美學、社會學、民俗學、文化學、文學等方面的知識，是極其豐富的教育資源，也是得天獨厚的課程資源。對于地處五溪地區的懷化職業技術學院這所高職院校而言，將五溪文化融入《大學語文》的課程教學，用五溪人物的歷史事跡及其經歷故事激勵大學生，用五溪文學的經典篇章感染大學生，用五溪的風俗民情陶冶大學生情操，用五溪的人文環境熏陶感染大學生，用五溪文化精神塑造大學生的思想，在潛移默化中可以增長學生的人文知識，提高學生的人文素養，培養學生對當地文化、民族文化的熱愛。
2地域文化融入高職《大學語文》教學的原則
地域文化要發揮其積極影響，實現對《大學語文》教學的重大意義，就需按一定原則融入《大學語文》課程的教學。
2.1“去粗取精”的原則
地域文化，本身有精華也有糟粕。因此，在融入過程中首先應該“披沙揀金、去粗取精”，摒棄迷信的、陳舊的、落后的東西，選擇的文化內容，編入大學語文教材，以保障教材的質量和文化的傳承，體現時代特色和地域特色。對于學院而言，將本地五溪文化融入《大學語文》課程的教學實踐中也要遵循“去粗取精”的原則，要引入豐富而的五溪文化資源，比如民俗文化、隆平文化、紅色文化、建筑文化、和平文化等資源中的部分，激發學生的興趣，豐富學生的人文知識，提升其人文素質。以“隆平文化”為例，讓學生動手搜集各種研究資料，并進行分析比較，概括提煉，理解其豐富內涵，融入到大腦里，落實到行動中，以此引領學生的健康成長。
2.2“兼容并蓄”的原則
地域文化和民族文化，如同支流和主流，地域文化具有民族文化的特質，也具有自身的特點，是民族文化不可缺少的組成部分。因此，對于地域文化的學習，應該持“兼容并蓄”的原則，既要吸取地域文化中的精華部分，接受和容納地方文化，更要在民族文化的大背景下學習地域文化，將地域文化置于民族文化背景下展開教學。比如學習五溪文化中的端午等節慶文化、少數民族的風俗文化、通道會議轉兵舊址、芷江受降紀念坊、或粟裕、滕代遠、向警予等人物的自傳都可以聯系其他民族節慶文化、風俗習慣、中國共產黨的發展壯大、二戰歷史等方面的知識，將其放在整個中華民族的大文化背景下進行教學，這樣既可以領略五溪文化獨特的魅力，又可以更廣泛而深入地學習民族文化的知識，防止一葉障目，只見樹木不見森林，只見地域文化不見民族文化。兩者須結合，才能使五溪文化和中華民族文化有機相融。
2.3“同一性”原則
地域文化的補充和融入，可以大大拓展《大學語文》課程的教學資源，極大地滿足學生的知識需求，更好地豐富大學語文教學內容。但在目標的確定和內容的選擇上，我們要遵循“同一性”原則，與大學語文教材的目標與功能要保持同步，具有“同一性”。比如：五溪文化的教學要向《大學語文》課程的目標和功能看齊，要進行母語文學的學習，傳承中華民族文化，提高學生的綜合人文素養。無論是民俗文化、五溪人物、五溪文學的教學，還是紀念場館、名勝古跡的教學，所有這些內容都緊緊圍繞大學語文課程目標和功能實現，使五溪文化在教學中充分發揮熏陶感化作用。
2.4“適度”原則
地域文化的融入，一定程度上能激發學生興趣，培養學生的職業能力，讓學生更愛學大學語文。但地域文化只能作為大學語文教材中的一個重要組成部分，它與其它文學閱讀部分處在平等位置，不能一味強調地域文化而忽略了對其它文學作品的學習，應該與其它文學作品更好地融入，共同實現大學語文教學的目標。比如，我們的《大學語文》教材編寫，除了融入五溪文化的部分內容外，還以文學史線索為經，以文學體裁為緯，精選了古今中外經典的文學作品，包括古代文、詩詞、現代文，涵蓋了詩歌、小說、戲劇、散文、影視文學作品，單元知識講座中還補充了文學鑒賞方面的知識，使五溪文化和其他經典閱讀相結合。因此在地域文化教學中，一定要掌握“適可而止”的原則，切不可因為地域文化的引入而忽視其他內容的學習。
3地域文化融入高職《大學語文》教學的舉措
地域文化的融入不僅要遵守以上基本原則，而且要在實踐教學中積極探索一些具有可行性的辦法。對于我院而言，我們在教材、教學、教研、活動方面作了一些探討，為地域文化有效融入《大學語文》提供了一些可借鑒的經驗。
3.1挖掘品質資源，開發《大學語文》校本教材
從長期的教育實踐來看，傳統的以國家課程為主、地方課程為輔的課程體系無法滿足我國市場經濟和社會發展對多層次教育、多元化人才提出的需求。《教育部關于提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高〔2006〕16號)指出：“課程建設與改革是提高教學質量的核心，也是教學改革的重點和難點。高等職業院校要積極與行業企業合作開發課程，根據技術領域和職業崗位（群）的任職要求，參照相關的職業資格標準，改革課程體系和教學內容。”因此，高職院校的教師可以自愿、自主、獨立或與個人合作的方式，應該在國家和地方制定的課程綱要的基本精神指導下，根據學校自身的性質、特點、條件以及可利用的資源，進行校本課程的建設與開發以滿足所有學生學習需求。校本課程建設與開發，要求高職院校的教師要有濃厚的課程資源開發意識。我們可以選擇學校所在地區蘊含的自然、地理、社會、文化、歷史等多種課程資源加以開發和利用，即把其中可以為教學所用的素材納入校本課程的開發體系，包括自然景觀、民間藝術、民俗風情、歷史淵源、歷史人物、歷史事件、文化遺址等，以突出學校的地方特色，為經濟發展培養合格人才。對我院來說，開發校本課程方面，整理、挖掘、研究地域文化課程資源并將其融入《大學語文》課程教學中，人文教研室的全體教師通過各種途徑和方式搜集了大量資料，遵循《大學語文》課程培養人文精神，提升人文素養，陶冶情操的目標，體現《大學語文》課程的人文性、審美性和工具性的特點，有選擇性地把五溪文化的民俗風情、文化遺址、紀念場館、人文古跡、五溪文學、五溪人物等內容編入了《大學語文》教材，這些內容的引進使教材具有很強的地域色彩，又大大激發學生興趣，更增強《大學語文》課程的吸引力，有助于大學語文教學的順利開展。
3.2加強實踐，創新《大學語文》教學
傳統的語文課堂教學一般是老師講述多，學生動手少，理論知識多，實踐經驗少，在一定程度上抑制了學習興趣，也限制了學生活動空間。我們嘗試加強實踐教學，在“以學為主”的教學設計思想指引下，以“任務”為核心驅動學習，鼓勵、引導學生進行研究性學習，自覺應用語文能力解決真實環境下的任務，讓學生在“做中學”，以達到學習目標。對于地域文化模塊的教學，主要通過提前布置預習任務，讓學生課外實地觀察、調查、收集書面和口頭資料、圖片、音響資料，課堂中進行討論、探究、反思，最終形成調查報告、展播ppt、開展主題演講的方式進行實踐教學。這樣，把教學內容融入學生的日常生活，突出學生的實踐操作和探究質疑能力，突出在學生的實地考察學習中主動建構學生的人文知識，鍛煉其思維能力和方法能力。比如：以班級為單位，布置調查任務，組織學生參觀安江農校紀念園，激發學生對名人的好奇心，讓學生分工合作，搜集袁隆平院士的書籍資料、圖片資料、影像資料等，了解人物艱辛的科研歷程，先進的思想理念和隆平精神，分組進行討論、質疑，以調查報告、論文或制作ppt課件的形式進行成果展示，并評出者。在這一實地參觀、考察、調研的過程中，在課堂的質疑、討論中，讓學生身臨其境，充分發揮自身主動性，學習袁隆平先進感人的事跡，領會隆平精神的實質，并以隆平精神指引自己前進的方向。
3.3進行地域文化研究，促進《大學語文》教學
“大學的特殊功能在于把教育和研究結合。”高職院校應該根據學校的傳統與地域文化的特點，挖掘、利用、研究地域文化中的人文資源，申報地域文化方面的院級和省級課題，并推廣研究成果。既有助于深化地域文化的保護、認識，又有利于地域文化的教學、研究。比如：懷化職業技術學院地處文化積淀深厚的懷化，圍繞五溪文化老師們開展了“隆平特色人文教育研究、基于高職人文教育目標的地域文化課程開發研究”等省級課題的研究，帶著研究課題走訪名家，深入了解二酉藏書洞、沅陵盤古洞、大唐龍興講寺等文化遺址；了解大小端午習俗、侗族人的傳統節日蘆笙節等風俗民情；了解黔陽古城、芷江龍津風雨橋等人文勝跡；了解芷江受降紀念坊、陳納德飛虎隊紀念館、湘西剿匪紀念碑等紀念場館；了解袁隆平、熊希齡、黃永玉、沈從文等五溪人物；了解《涉江》（屈原）、《五溪深行》（馬援），《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）、《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）、《競渡曲》（劉禹錫）、《臨江仙》（王庭）、《走近袁隆平》（姚昆侖）等五溪文學，在課堂教學中有意識地滲透五溪地域文化理念，并通過舉辦五溪文化專題講座之民俗文化、建筑文化、節慶文化、隆平文化等講座，將科研成果轉化為教學新內容，拓展學生視野，激發學生求知興趣，讓學生更加理解五溪文化的豐富內涵，豐富學生的人文知識，提升學生的人文素質，從而真正促進《大學語文》的教學。
3.4開展校園文化活動，營造地域文化氛圍
《大學語文》的教學除了以校本教材為載體，立足課堂教學模式的改革，進行地域文化方面的相關研究之外，還要搭建課外活動平臺。人文素質的培養重在春風化雨似的熏陶和滲透，因此，圍繞“地域文化主題”，在校園里開展各種諸如社團活動、畫展活動、專題演講活動、書法比賽等具有地域文化特色的活動，營造濃厚的校園文化氛圍，讓學生在活動氛圍中潛移默化，感悟地域文化的魅力，提升自身的綜合人文素質。對于學院來說，可以圍繞五溪文化開展豐富多彩的課外活動，比如開展五溪文化主題的班會活動，舉辦五溪名詩文的書畫展、五溪攝影作品展、五溪文化特色小品比賽、隆平精神主題的演講比賽、五溪文化手工藝品展、隆平文化藝術節、五溪文化專題講座。通過一系列的校園文化活動，使五溪文化和校園文化水乳交融，使《大學語文》在校園文化平臺得以拓展，使大學生在濃厚的文化氛圍中耳濡目染，形成尊敬師長、勤奮好學、關心集體、關注社會、熱愛生命和生活、崇尚實踐的良好精神風貌，使高職生在地域文化的熏陶、感染下求知、實踐、創新。從而達到以課外活動促進課內內容的學習，以校園文化氛圍感化高職學生的心靈，培養學生對大學語文的熱愛、對地方五溪文化的熱愛和對自身專業學習的熱愛，實現以大學語文促進專業學習和技能提升的最終目標。
4結語
總之，地域文化融入高職《大學語文》教學是一個長期的過程，從教材到教法，從課堂內外到校園內外，從理論到實踐，從教學手段到教學模式都需要不斷進行嘗試，深入探索有效途徑。從而使地域文化更好地融入課堂教學，滲透在學生的生活中，體現在學生的日常行為中，實現真正提高職業人文素質的目標。
作者：鄭明娥 梁迎春 單位：懷化職業技術學院
大學語文論文:高職課程標準大學語文論文
一、高職大學語文課程標準建設的背景
柳州職業技術學院高職語文課程教學團隊在企業和社會調研的基礎上，結合高職學生的特點和語文學科的特點，在《高職語文》課程標準中明確定義了本課程的性質，即“高職語文是一門面向全院一年級學生開設的基本素質課程，目的在于提升學生語文綜合應用能力”。課程的作用包括：一是提高學生的語文知識及人文情感基礎，重點提高學生的語文能力基礎；二是服務于專業人才培養，把語文能力訓練與專業學習緊密結合起來，為提高學生綜合職業能力奠定基礎，為實現專業人才培養目標服務；三是為學生職業生涯的持續發展奠定基礎。有了正確的課程定位，在教學目標的制定、教學內容的選擇、考核方式的確定等等方面就有了明確的方向。
二、高職大學語文課程標準設計的理念與思路
語言是社會生活中最重要的交際工具，這一特性決定了語文綜合應用能力是個人職業能力中的“核心能力”。語文綜合應用能力在人們的職業生涯中發揮著重大影響。因此，根據這樣的理念，我們確定了課程的設計思路。
（一）以能力為中心組織教學：課程主要圍繞理解表達、思考辨析、綜合應用三大方面開展能力訓練，重在培養學生語文綜合應用能力。
（二）結合專業特點組織教學：課程在強調語文學習共性要求的同時，注重根據不同專業人才培養的個性特點開展語文教學活動。
（三）以行動為導向組織教學：課程根據能力培養的特性，以學生為主體，以任務作驅動，以項目為載體，在模擬或真實的情境中開展語文能力訓練。
三、高職大學語文課程標準的內容構成
柳州職業技術學院《高職語文》課程標準的制定基于對語文學科性質、高職教育和高職學生特點的研究，課程標準的具體內容如下：
（一）課程教學目標
1.知識目標
①掌握漢語言表達基本方法；②掌握人文閱讀基本方法；③掌握專業應用文體寫作的基本要求和方法；④了解綜合性語文活動策劃基本知識。
2.能力目標
①能夠、清晰、流暢地表情達意；②能夠地解讀話意、文意；③能夠欣賞、分析作品的思想情感與審美意蘊；④能夠較為、熟練地進行專業應用文寫作；⑤能夠將語文基本技能靈活應用到實際生活工作當中。
3.情感目標
①養成良好的漢語言聽說讀寫習慣；②養成自主學習、終身學習的觀念；③培養主動與人交流溝通、團結協作的意識；④培養正確的價值觀念、高尚的人文精神和審美情趣。
（二）課程教學內容與要求
1.基礎訓練模塊教學內容與要求
這一模塊教學內容是“以語文要素為經，以聽說讀寫為緯”，建議學時為26。安排了“提煉主題、設計結構、選擇風格、錘煉詞句、敘述事件、說明事物、論述觀點”等語文要素，構成7個教學單元。具體內容和要求如下：（1）專業必修①主題觀點（4學時）：要求學生在與人交流時，能夠迅速聽出對方話語含義、表達自己的觀點；在閱讀文章時，能快速把握文章主題；在寫作文章時，能做到主題鮮明集中。②結構層次（4學時）：要求學生在與人交流時，能迅速聽出對方話語層次，能圍繞話題有條理地表達自己的觀點；在閱讀時能快速理清文章結構；在寫作時，能做到條理分明，結構合理。③詞匯語句（4學時）：在閱讀文章時，能理解文章詞句的含義、區分措辭用語的優劣；在寫作文章時，能恰切地遣詞造句。④應用語體風格及寫作（10學時）：要求學生能夠運用恰當的語體、規范的格式較為熟練地進行專業常用應用文寫作。（2）專業任選①事件敘述（4學時）：要求學生能迅速把握對方講述的事件要點，能恰當敘述專業活動中的事件；閱讀記敘性文章時，能把握所敘事件的基本狀況；寫作專業活動中的記敘性文章時，能明晰地敘事。②事物說明（4學時）：要求學生在專業活動交流中，能迅速聽出對方說明的事物的基本特征；閱讀文章時，能把握事物的基本特點；寫作文章時，能、簡明地說明事物。③觀點論述（4學時）：要求學生在專業活動交流中，能迅速聽出對方論述的觀點，能恰當闡述自己的觀點；在閱讀時能把握中心；在寫作時，能充分闡明自己的觀點。
2.綜合訓練模塊教學內容與要求
（1）專業必修讀書沙龍（8學時）：要求學生能夠撰寫策劃書、讀書心得、讀書交流會總結等；能夠用口語較為、清晰、流暢地進行讀書心得交流；在開展讀書交流會的過程中，能夠自主學習必要的新知識，能夠主動、順暢地與團隊成員溝通合作，協同解決問題、完成工作任務。（2）專業任選①專業學習簡報制作（8學時）：要求學生結合專業特點，能夠編輯“專業學習簡報”；在項目實施過程中，能夠自主學習必要的新知識，能夠廣泛搜集、分析處理相關信息。②演講比賽（8學時）：要求學生能夠搜集有效信息；能夠脫稿演講；在項目實施過程中，能夠主動、順暢地與小組成員溝通合作。③辯論賽（8學時）：要求學生能夠搜集與辯題相關的有效信息并在辯論過程中進行運用；在辯論中能夠闡明自己觀點、反駁對方觀點，同時能夠主動與小組成員一道完成任務。④調查報告（8學時）：要求學生能夠根據調查要求小組合作完成調查問卷；能夠通過調查問卷等形式進行調查；能夠形成分析報告，并且在項目實施中，能夠協同解決問題、完成任務。
（三）實施建議
在教學活動實施過程中，努力體現“大語文”教育的課程改革理念，提倡采用行為導向教學方法，靈活運用現代教育技術手段，強調過程性考核，體現多元化評價功能。
1．堅持以學生為主體、在教師指導下，主要通過自我學習、團隊協作方式開展能力訓練；
2．注意在課內根據單項能力的要求，靈活機動地通過任務驅動開展能力訓練；
3．注意結合高職學生特點，采用項目教學法開展語文課外活動。
4．注意課內教學與課外活動的有機結合，積極開展個人訓練、小組訓練、班級訓練。
（四）教學評價
1.考核評價遵循的四個基本原則
①以過程性評價為主，淡化終結評價的原則。在學習進程中，適時反饋學生學習情況，并幫助學生糾正偏差。②可操作原則。考核模式要有良好的可操作性，考核內容科學合理，考核方式便于組織實施，具有實踐意義；③能力導向原則。考核方式要鼓勵學生自我學習、獨立思考并解決問題，真正能夠對學生的知識、能力、素質作測評。④師生共評原則。采取三維度的評價方式。學生自評占20%，學生互評占30%，教師評價占50%，以提高學生的主人翁意識，體現多元化評價功能。
2.考核評價
總成績＝平時成績×60%+期末成績×40%＝100分平時成績基礎訓練模塊（30%），主要依據學習紀律、課堂表現、作業情況和能力水平進行評價；綜合訓練模塊（30%），主要依據學習紀律、活動協作、能力水平進行評價，主要以專業必選項目讀書沙龍作為評分依據。
3．期末成績
主要以專業任選項目的活動成果為依據進行測評，教師可根據評價要素及班級特點靈活設計具體評分細則。
四、特點與實施效果
柳州職業技術學院《高職語文》課程標準從課程的性質與作用、設計理念和思路、教學目標等方面對高職大學語文課程進行了界定，其核心基點在于訓練學生語文應用能力，提高學生基礎綜合素質。它改變了長期以來高職大學語文課程教學單純的語言教育、文學教育或人文教育的線性思維形式，打破了原有大學語文教學大綱的傳統模式，實現了改革與創新。它在教學內容上是語文基礎理論與綜合實踐項目相結合，教學活動形式從傳統課堂教育延展至更為闊大而含蘊豐富的現實生活空間，對學習實效的評價則引入了多元評價機制，實施過程性考核，這是對傳統教學評價的重大改革。同時，它還將行動導向教學法引入高職大學語文課程教學，大大提高了高職學生的語文應用能力培養實效。
作者：何惠 單位：柳州職業技術學院公共基礎部
大學語文論文:藝術類專業大學語文論文
一、藝術類專業學生的特殊性
隨著高教體制改革，高校擴招措施的實施，各高校紛紛開設了藝術專業以適應社會發展的需要。所謂藝術類專業一般包括音樂專業、美術專業、設計專業、傳媒專業等，從專業群體來看，這是一個思維風格、心理特點、行為方式具有鮮明專業特點的群體，而與普文、普理的學生相比，藝術類專業的學生有如下特點：
（一）思維方式上：長于形象，短于邏輯
藝術類大學生的專業要求多是訓練學生具有豐富的想象力、情感體驗、較強的審美與表現力，特殊的思維訓練和心理體驗導致藝術類專業學生特殊的思維定勢：形象思維發達，邏輯思維欠缺。形象思維的發達導致他們對訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強感受力，且善于聯想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們在掌握與接受概念、判斷、推理、論證的理論知識方面能力較弱。“藝術創作”是一種創造性的精神生產，伴隨著復雜的心理活動與思維活動，在藝術創作過程中，形象性是最突出的美學特征，藝術體驗、藝術構思和藝術傳達都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協同運行，但不可否認，藝術類專業的學生確實存在著利于專業技能學習的重形象輕邏輯的思維定勢。
（二）學習行為上
行為是思維的體現，不同的思維風格可能導致不同的學習興趣和行為偏好，“藝術類學生受藝術思維特征的影響，一般更習慣于直覺和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調和美感”。故反映在學習過程中，藝術類專業學生的學習行為更多體現出如下特點：
（1）傾向無紙化閱讀：由于受直觀和形象思維習慣影響，那類融合了文字、畫面、聲音、視頻的豐富、形象、生動的教學材料更能引起他們的注意和好奇，更多關注知識載體視覺與聽覺的趣味性。“傳統的以文字為主體的教材、文學作品正被藝術生所冷落，相反，那些動感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞。”這種特殊的閱讀傾向,值得大學語文課堂思考教學局限與實施學生樂于接受的教學方式。
（2）憑興趣接受知識:由于想象活躍、情感豐富，對外界刺激敏感，情緒易受環境的干擾影響，極容易出現注意力與興趣遷移，情緒不夠穩定，專注力不夠深入與持久，故藝術類專業的學生多表現為喜歡輕松、新穎、實用的學習氛圍，更適于面對有新鮮感的任務，做事喜歡標新立異，創造性地去解決問題，對單一、缺乏新意的學習環境與課堂氣氛極易產生抵觸情緒，學習更多地依憑個人興趣，率性而為。
（3）學習過程中重自我表現：藝術專業學生由于創造性思維敏銳，情感世界細膩豐富，人際交往中有較強的自信心，專業特點又決定了他們經常參與競賽活動與表演活動，有充分的機會表現自己。有研究顯示：藝術類學生具有一種立法型思維，這種思維風格的人“喜歡創造并提出自己的規劃，用自己的方式做事，喜歡沒有預先建構好的問題，自己去搭建結構并決定如何去解決問題”。故作為個體,他們在群體中具有強烈的不受約束的自我意識傾向,不愿受約束而要求行動自由,要求自我表現,有較強的表現欲。
（4）同時也具備一定合作精神:由于思維感性,更易被外部世界影響,也喜歡關注外部世界,故他們對外部的鼓勵評價與幫助有較強的心理需求,這種外頃性思維使得他們具備一定的社會參與感,也能很好地與別人合作,所以藝術類專業學生雖個人表現欲強烈,但學習與工作過程中,也具備一定的團體合作精神。
二、藝術類專業大學語文教學策略探析
在承認、了解了受教群體的差異性、特殊性之后，應著眼構建與之匹配的差異化教學模式，通過教學內容的選擇、學習過程的有效控制以及老師個性化的教學風格，因地制宜、因材施教，多途徑多手段地達到教學效果。針對以上分析的藝術類學生群體的特殊性，大學語文可調整如下教學策略：
（一）教學內容的選擇：專業針對性
欲實現教學效果的整體革新，首先應是教學內容的革新。就藝術類專業的大學語文來說，大學語文教材缺少針對性的問題已成為阻礙藝術專業開展人文教育的一大瓶頸：表現為編輯體系單調，多以文學史或文體類別結集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能，強調共性而忽略了藝術類受教對象的專業特性……有鑒于此，對藝術類專業大學語文的教學內容必須作出選擇，而選擇的原則是教學內容切合藝術專業背景，能夠更為有效地激發學生的學習興趣，提高他們的文化素養和審美能力。藝術專業大學語文的內涵應是文學與藝術的有機結合，用文學的語言，人文性建構，與諸種藝術相互交融，去激發學生的藝術思維，用語言文字去完成孕育“藝術創造潛能”的任務。具體做法可嘗試如下建構：
（1）創建有藝術專業特色的多元組合的課程結構體系
如可設置一門《大學語文》必修課程，下設《影視欣賞》《新聞寫作》《中國文化》等專項選修課，或開設一些如文學與音樂、文學與繪畫、詩歌與藝術為題的專題講座，這種多元組合的課程設置可讓藝術類不同專業的學生有機會選擇學習自己感興趣的內容，也可以幫助他們形成多方面的興趣，從而運用自己的優勢思維風格，完成大學語文課程的學習。
（2）結合藝術專業特色編寫教材：
編一部偏重藝術類專業特性的特色教材，在編撰過程中注意選文既要有濃郁的文學性，又有很強的專業色彩，如依據藝術的分類，選取與美術攝影、音樂舞蹈、建筑園林各大藝術門類相關的文章作為課文，如嵇康《琴操》詩、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本，這樣會使學生由熟悉和相關性產生對整個課程所學專業的興趣，讓學生在文學欣賞的同時浸潤藝情。
（二）課堂教學的創新：思維的適配性
有針對性的教學改革，僅僅以一本適宜的教材或有針對性的教學內容的挑選為依托對學生進行研究教育是不夠的，為了使學生從教學中獲益，老師的課堂教學方法也應該和學生的思維風格、學習心理、個性行為相匹配。因此，針對藝術類專業的大學語文課堂，教師的教學方法應靈活多變，積極創新，運用與藝術類學生相適應的教學方法來教學相長，協調師生的課堂關系。具體來說，有如下教學途徑可與學生的藝術思維匹配：
（1）視聽法：
也叫“圣克盧法”，是一種強調在一定情境中聽覺（音頻）和視覺（圖片、影視）結合的教學方法。由前所述，藝術類學生由于形象性思維，多崇尚無紙化閱讀，源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專業符號打交道，由純文字組成的文學界面對他們不夠親和，過于抽象和枯燥。因此，大學語文課堂中，教師應順應藝術類學生之所長，善于在課堂教學中運用多媒體等方式將文學的知識性、趣味性、文學性以圖文、影像的方式將教學內容呈現出來，如詩歌教學中的詩配樂，文學品讀中的畫面，戲劇學習中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實上，在文學作品中涉及相應的音樂、舞蹈與繪畫知識，作為藝術類專業的大學語文教師，還應下大力氣去挖掘。
（2）情境體驗法：
具體到大學語文教學上是指教師給學生以自導自演的機會，讓學生通過角色扮演、舞臺設計等，將語言文字構筑的文學世界表演出來，以激發學生們的學習興趣。藝術類專業的學生有較強的藝術天賦和藝術表現力，性格上注重自我表現但又具有一定的合作精神，故在講授古今中外的文學名篇時，可讓他們采用角色扮演、詩歌朗誦、動漫展示等方式讓學生自編自導，自行設計去體味人物、人物心理與文學場景，讓他們在激發專業熱情的同時加深文學體驗。
（3）課堂討論式：
情境體驗式給學生提供“我的舞臺”，課堂討論式為學生提供“我的講臺”讓他們表達“我的觀點”。教學中，教師居于的主導地位的一言堂、滿堂灌會使學生興味索然。藝術類專業學生生性自由，張揚自我，愛發表言論。因此，教師可采用引進案例或設置話題的方式，讓學生分組討論、分析后再試著將講臺交給學生，讓他們在各種導入式話題、展開式話題、深化式話題中組織語言、表達觀點，給他們展示自我風采的機會，激發他們主動學習的積極性。當然，創新的教學方式需要個性化的教師。目前，藝術類專業大學語文的授課教師最迫切的任務是加強自己的藝術修養，向相關領域拓展自己的知識視野，院校也應將藝術類專業大語教學的教師相對固定，并提供更多藝術實踐繼續教育的機會，以使他們積累與藝術相關的專業知識，使自己的大語課堂更具藝術實踐性。
（三）考核評價的方式：過程差異性
合理的評價能把教師對學生的認識和情感傾向傳導給學生，對學生科學、積極的評價也直接激勵著學生對該門課程的興趣培養。藝術類專業是實踐性較強的專業，對他們應重視創作過程中創新能力的考查，故傳統的“定性評價”只重視結果而忽略學習過程的評判方式，已逐漸證明了對其藝術個性發展的不利，而教改語境下提出的“過程性評價”“形成性評價”則更強調學生在學習過程中表現出的參與程度、知識選擇能力、應用能力與創新能力，在一定意義上是對“因材施教”思想的回歸，對藝術類專業的大語課程考評也應有與藝術思維相對應的革新。
（1）加大過程性評價的比例。
課程的評價一般由平時成績和期末成績組成，而比例多為平時成績占30%或40%。對于藝術類專業的大學語文課程成績總評可改為平時成績占50%至70%，從分配比上注重過程性評價。
（2）平時成績可采用模塊化評價。
對藝術類專業的考評，可按能力側重點將考核內容分成幾個模塊，其中有1—2個模塊向平時藝術創作傾斜，如除去期末卷面考評模塊后，廣告設計專業學生可加入“廣告語創作”模塊，服裝設計專業可加入“作品人物服裝設計”模塊。同理，別的藝術類專業亦可加入別的“創作模塊”，如根據作品文本去譜曲、編舞、繪畫、制作flash作品等，打通文學與藝術，讓學生在富有創造性的藝術實踐中去品評文學經典，提高文學素養。
（3）具體考核方式可考慮“視覺情景法”。
即在學期末的卷面考評中，教師在部分試題中采用比傳統紙質試卷考試更為仿真與注重現場感的影像資料作為考試試題，教師可先拍攝、制作5分鐘左右的錄像，題目可以是簡單的名畫分析或流行影視的片段分析，落腳到錄像的評述和寫作，使其成為考題的筆試方式。這種新的考核方式的嘗試適合擅長形象思維、學習過程中更帶有視覺傾向的藝術專業學生的學習心理和學習方式，將文字轉化為可感知的視覺情景，可以提高他對大學語文課程的接受效率，也能有效測試藝術專業學生的知識積累及技能的掌握情況，更能提高大學語文課程對藝術專業學生考核的信度與效度，達到增強考核質量的目的。
作者：王凡 單位：漢口學院文法學院
大學語文論文:大學生人文素質下大學語文論文
一、目前我國大學生人文素質存在的問題及研究
1.理想信念逐漸淡化。
大部分高校學生不能樹立崇高理想與堅定信念，對于國家、民族與社會發展欠缺必要的責任感，尤其在個人專業目標上缺乏信念，難以取得成才的支撐動力，只看重獲得文憑，找份高收入的工作，學生一切個人行為都直接與經濟掛鉤，以賺錢為目的。在這種心理狀態下難免存在得過且過和虛度光陰現象，從而缺乏自我學習、自我教育與自我完善的動機。
2.民族精神流失。
大學生對于中華傳統美德的繼承意識低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不強，有的學生甚至說不出中國四大名著。與之形成強烈對比的是，對于西方文化無理性熱烈追捧，成為了歐美日韓文化侵略的主要目標。
3.人格心理不夠健全。
傳統善惡與雅俗定義目前在大學生群體之中產生混亂現象，不少學生行為與生活品位低下，盲目追求個性自由，對于集體主義與公共秩序全然拋到腦后；再就是對于人生意義認知十分淺薄，對于事物丑美分辨能力低下。最近階段，有關大學生刑事犯罪等不良事件屢見不鮮，已經與中國傳統文化以及長久以來的人文素養教育結果發生沖突，需要及時引起高校領導及廣大教職員工的重視。
4.人文基礎常識過于貧乏。
我國小學、中學階段普遍實施應試教育，基本上高中階段已經產生分科現象，對學生發展產生嚴重的制約。大學階段又存在明顯的專業細致劃分要求，人文教育引導功能自此薄弱，學生最終知識結構也不盡合理。例如：部分學生在論文書寫上文理形式混亂，錯別字連篇。須知提升大學生文化藝術修養，能夠輔助他們自行修繕知識儲備結構，各類教學規劃人員在強化理工科學生專業技術能力前提下更應合理安排人文教學任務，加大必要的文學藝術方面的培養力度，為國家輸送即懂專業技能，又具備人文素養的合格建設者和接班人。
二、大學語文教學過程中實施人文素質教育的細化引導策略解析
1.強化師資隊伍建設力度。
為了有效發揮專業語文課程在多元人才培養方面的功效，就必須確保師資隊伍素質，讓專業語文教師學者化特征得到加強和提高。實際上任何課程專業化改造，不是單純是憑借課程布置方式展現，更是需要教師保留專業分析能力，懂得依靠獨特審美標準進行文章篩選，做好深入淺出的引導工作，令參與學生能夠輕松掌握文學特征辨析規則，借此學習領會更多人生哲理。實際上語文教師專業化特征就是長期從事大學語文課程講解的教師，需要透過文學各個層面進行細致拆解，這類人員包括承擔語文教學任務的著名學者或是朝著這方面目標努力改進的專業語文教師。另外，作為創新時代下的大學語文教師，需要時刻鼓勵自身進行道德修養的完善，透過嚴謹工作作風與高尚人格魅力潛移默化地影響每一個學生；再就是打造一批又一批學者化的大學教師隊伍，這是穩固大學語文教學成就的前提和保障。
2.深入挖掘教材內部人文指導因素。
任何教學活動都是透過教師、學生以及教材資料實施無縫銜接，為了貫徹中華民族傳統文化內涵，鞏固學生個體情操適應社會生活，教師需要科學依托教材資料與生活經驗開發創新更多人文因素，使得學生能夠從中領悟崇善、尚美等多方位教育能效。需要特別關注的是，大學語文教學存在豐富的教學內容與有限的課時之間的矛盾，因此必須對教材的內容進行合理取舍。在引導學生課外廣泛閱讀的基礎上，課堂教學要精選教學內容，按不同時代或不同內容選擇具代表性的篇目精講，使學生領略到作品豐富的思想性、高妙的藝術性和高超的技巧性，進而以點帶面，激發學生的學習興趣。當他們被領入文學殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時，他們的求知和參與的欲望就會大大增強。日常教學過程中，教師應該不斷在有效的時間內穩固課外詞句等基礎內容的灌輸效率，確保學生能夠聯合生活實際現象掌握作品內部深層人文精神內涵，使得心靈接受更加完整的洗禮。結合古今中外篇章所強調的世界觀、價值觀、人生觀標準解析，學生應該從中提煉更多走好自己人生道路的方法和經驗，為今后適應特殊崗位規則，遵守社會秩序夯實基礎。
3.不斷更新教學理念與引導方式。
過往陳舊的教學理念表現為應試教育準則的過度重視，在此背景下學生主觀地位遭受忽視，實際真正學習應該透過主動發現過程進行不同角色擔當，教師要做的就是從旁側予以高效指導和驗證。教師需要不斷激發學生探究創新的欲望，其實就是大力推行學生的討論與辯論式教學，鼓勵其發揮自由想象空間，竭盡全力創造輕松且生動活潑的課堂交流氛圍，以此激發學生長遠研習興趣。在市場經濟的大潮中，面對多元利益的驅動，對尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學生，教會他們怎樣做人、做一個具有健全人格的人，是當代教育亟待解決的既敏感又現實的緊迫問題。我們應該充分利用大學語文教學的優勢傳道、授業、解惑，緣文釋道，因道釋文。《大學語文》教材中“孔孟語錄”雖然文字不多，卻集中了儒家學說的精華，尤其是有關如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：“人而無信，不知其可也。”這里強調誠信是每一個人的立身之本；“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這是告誡君子無論何時何地都不能離開美好的德行；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這種“大丈夫”的高風亮節顯示了剛正不阿的人格理想。
4.合理改進考評體制。
高校語文教學改革任務，需要及時發揮考核節點的激勵引導功效，使得學生能夠在日后綜合發展道路上不斷提醒自己，切勿驕傲自滿，牢牢把握改善人生境遇的重大機遇。現下，大多數高校在考試環節上仍舊沿用傳統閉卷考試規則，注重基礎知識驗證功能，涉及學生自我意見表述的題目設置過少，經常出現憑借一張考卷決定學生終身命運的行為，這類結果明顯不利于大學語文課程人文素養培養的功能，由此學生個性發展與創造力發揮深受限制。實際上教師可以考慮在課程結束時運用考卷驗證，加上平時讀書心得分享以及實踐活動參與情況進行綜合考評，其間注重學生對于創新規范理念的理解與讀寫規范能力的培養，使得考試真正過渡成為人文素質強化的有利工具。
三、結語
大學語文課程在人文素質教育工作中的引導功能，在很大程度上決定了今后大學生個人與崗位適應的狀況和前景。作為創新時代背景下的高校領導與相關教職員工，應該積極引領語文課程人文素養及情感交流的功能導向，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使大學生人文素養和綜合素質得到提高，達到高職院校大學語文教學的最終目標。
作者：高潔 單位：貴州交通職業技術學院
大學語文論文:民族文化精神下大學語文論文
1民族文化精神的內涵
放眼世界，每一個民族不論大小、強弱，都有自己的民族文化精神。這種民族文化精神，決定了這個民族的價值理念和生活方式，也決定了他們在多元文化碰撞和融合的過程中會選擇怎樣的道路。中華文化博大精深，中華民族在長期的發展進程中形成了崇高的民族精神，的民族性格，高尚的民族情感，良好的民族禮儀。在中國古代史上，中華民族文化中的許多精神理念如儒家仁義道德、法家法制精神等都在國家建設和社會秩序維護中發揮了積極作用，同樣，這些民族文化精神在民眾民族精神教育方面也發揮了重要作用。民族文化精神具有一定的教育價值，它與語文、政治、哲學、藝術等學科結合起來，可以為個體民族心理培養、民族品格養成提供豐富的養料。這也是我國教育界一直提倡在大學語文教育中加強民族文化精神培養的根本原因。
2在大學語文教育培養民族文化精神的必要性
2.1培養學生民族文化精神的需要
我國大學語文教育至今已經走過了三十多年的發展歷程，它取得了顯著的成績，但是在發展中卻始終存在課程目標模糊、教學定位失準等問題。近年來，我國大學語文教學大綱明確提出“發揮大學語文在民族文化精神培養中的積極作用，以培養大學生文化素養和個人品質”的要求。這就要求我國高校在語文教學中要改變過去那種過多的強調語文學科工具性和基礎性的做法，進一步強化語文教學的開放性、語文知識的時代性和人文價值，發揮語文教育在在學生人文精神培養、民族文化精神傳承中的作用，將民族文化精神根植于學生心中。
2.2時展的需要
在全球化背景下，我國經濟、文化實現了快速發展。與此同時，外來文化的侵入，網絡文化的興起，使社會文化導向和思想意識愈加混亂，這些都給大學生帶來了一定的影響。越來越多的大學生視享樂、炫富、叛逆為時尚，更多的人在物欲思想和現實主義理念的影響下，養成了行為不檢點、自私自利、眼高手低的壞毛病，有關大學生炫富、傍大款、情殺的負面新聞也是層出不窮。面對這種讓人痛心的現象，我國教育界一致提出“以語文、思想政治課堂為陣地，開展大學生愛國主義教育、人文精神教育”的口號。大學語文教育作為培養學生士人精神、塑造學生人格的重要手段，而受到社會各界的高度關注。
3如何在大學語文教育中培養學生的民族文化精神
3.1明確語文的學科地位，推進語文教學改革
在大學語文教學日趨邊緣化的情況下，高校首先要確定語文的基礎學科地位，并大力推進大學語文教學改革。具體來說，高校首先要更新語文教學內容，創編大學語文新教材，力求大學語文教材內容與學生興趣、民族文化精神培養需求結合起來，使大學語文教材兼具人文性和時代性。其次，重新設置教學大綱，嚴格明確語文教學目標和教學宗旨，擯棄過去那種以學生語文基礎知識培養、語文能力訓練為主的教學模式，以學生人文精神、文化素養培養為目標，以愛國主義為核心，使學生從更高的層次上去認識英勇無畏、舍生忘死、百折不撓、前赴后繼的民族斗爭精神，去學習團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族時代精神。其次，高校要適當增加語文課時，加強語文教學設施建設，在語文教學中國文學精華為主開展民族文化精神教育，讓學生領略祖國燦爛的文化，吸收更多的民族文化精神養分。
3.2提高教師語文素養，豐富語文教學手段
教師是教學的主導者和參與者，語文教師的素質和能力，直接關系到語文教學質量。嚴格來說，一個合格大學語文教師不但要具有高尚的人文素養和道德情操，還要具有淵博的知識和較高的信息素養。為了實現大學語文民族文化精神培養目標，大學語文教師有必要加強語文知識學習，以提高自身語文素養和語文教學能力。這就要求大學語文教師通過教學實踐、自主學習、各類圖書涉獵以不斷充實民族文化知識，加強專業理論修養，滿足大學語文教學需求。其次，大學語文教師要在優化原有知識結構的同時，還要學習網絡、多媒體新知識，完善自身信息素養，以學習更多的傳統文化知識，更好地運用多媒體教學、互聯網資料加大民族文化精神教學的魅力。
3.3完善語文教學考核機制
完善的考核機制是教學可以為教學提供有益補充，也是課程目標實現的根本保障。大學語文民族文化精神培養，必須依據考試、考核的激勵引導作用才能收到良好的教學效果。就目前來說，許多學校在語文教學考試中采用的仍舊是閉關考試，對學生人文素養發展情況不甚關注，這對學生成長和語文教育來說，都是極其不利的。要想實現大學語文教學目標，學校及教師必須完善開放化、動態化的教學考核機制，將學生聽課筆記、文化典籍讀書心得、寫作實踐、志愿活動等民族文化精神培養活動納入到教學考核范圍中去，并將相關考核內容量化、細化，用積分考核法、師生互評、生生互評等方式，對語文民族文化精神教學進行考量，切實發揮教學評價和考核在民族文化精神培養中的作用。
作者：張中旭 于飛 單位：赤峰工業職業技術學院 赤峰市住房保障管理中心
大學語文論文:人文關懷大學語文論文
一、注重師德，提高教師本身的人文情懷
教師的工作以德為先。一個在品德上被學生輕視的教師是極其缺乏說服力的。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德，許多師范學校都以“學高為師、身正為范”為校訓。俄國教育家烏申斯基也說：“教師的人格，就是教育工作中的一切”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。”可見，教師的人格力量是任何教育手段都不能代替的一種純正的教育力量。教師的品德、人格魅力是教師人文關懷的核心源泉，影響著學生道德品質的形成。師德不僅體現在對教師職業道德的一般要求上，還體現在教師與學生交往最密切的教學活動上。教師在傳授知識的同時，也在以其個人魅力和道德情操無形地激勵和引導著學生。這一點，對于教授人文課程的大學語文教師而言尤其重要。一個具有人文情懷的大學語文教師，應該樹立以學生發展為本為學生服務的基本觀念。同時，應該具備專業精神，即以敬業為支撐的對教師工作持久、旺盛的熱情，對所教授的科目真誠的熱愛和對學生的滿腔熱忱，在教學活動中，有自我實現的體驗和快樂。這些都將潛移默化地影響學生。只有具備這種素質的大學語文教師，才能塑造以人文關懷為核心的新型師生關系。這種關懷的基礎是尊重，而不是居高臨下、盛氣凌人的施舍。具備這種素質的教師才能充分認識到學生作為生命個體的完整性和不可替代性，與學生進行真誠平等的對話，重視并確保學生的主體地位，建立民主、和諧的師生關系。當然，要達到這樣的狀態，教師必須要善于創造和諧民主的課堂氛圍，讓學生自由表達自己的思想，使個體潛能得以充分發揮。教師在教學過程中要努力創設各種條件，啟發學生的思維，幫助學生學會從不同角度看待、分析問題，鼓勵學生不囿于固有的評判模式，敢于發表自己的觀點。這種課堂氛圍中的師生關系是巨大的教育資源和教育力量，對學生人格培養和人文情懷塑造具有難以估量的巨大影響。同時，在課堂教學中，教師要主動構建充滿情感交流的課堂環境。實踐表明，學生在上課的時候，帶有一定的情緒化、感情化色彩，對喜歡的教師、喜歡學的課程，能夠更投入地聽講。大學語文教師在課堂教學與管理中，一方面要以嚴謹的教學態度感染學生，同時也要注意從學生的角度理解他們的思想，充分表達出一種對學生無條件的關心、保護和同理心。在高校中，具備這種人文關懷精神的教師是非常受學生追捧的，他們良好的道德風范在學生中口口相傳。他們在很大程度上就已經取得了學生的情感信任，這種信任會幫助師生之間建立彼此深為信賴的人際關系，使情感教育巨大的能動力量得以充分發揮。
二、結合課程，多角度、多方位貫徹人文關懷
首先，課堂上，結合大學語文課程特質，使用多媒體等現代化教學手段增強課程感染力。多媒體信息容量大，可以通過文字、聲音、圖形、靜止的畫面以及活動影像傳達信息，以其豐富性和表現力吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣。大學語文課程承擔著傳播五千年燦爛文化的任務，教學內容極其豐富。在大學語文課堂上積極使用多媒體，以優美的畫面、動聽的音樂、逼真的生活場景等生動地再現文本的意境之美、音韻之美和精神之美，幫助培養學生的審美能力和人文情懷，為課堂教學進一步容納人文內涵提供助力。比如，講《論語》時，可以用水墨畫展示孔子形象，用篆刻等各種字體展示文章內容，用孔廟、孔府的圖片和視頻等激起學生內心對傳統文化的認同。在此基礎上，教師再做講解，效果會好得多。講《春江花月夜》時，可以通過播放月夜春江的視頻，讓學生感受到清明澄徹的天地宇宙，由此同詩人遐思冥想，與詩人一道探索人生的哲理與宇宙的奧秘，理解詩人“哀而不傷”的人生情懷，再現當初盛唐詩壇的燦爛光華，促成學生與文本心靈交流，進一步理解詩之旨趣，使大學語文成為塑造和培養人文的關懷課程。其次，充分利用課間和課后的時間。課堂并不僅僅局限在上課時間的教室內。課間、課后時間都是課堂的延伸。在課間休息時，教師應該走下講臺，多與學生聊天，感知他們的喜怒哀樂，以同理心聽取他們的疾苦，對意志消沉的學生多鼓勵多贊揚，將一些問題消滅在萌芽狀態。同時上課結束并不意味著教師責任的終結，課后也同樣是課堂的延伸。課堂上教師發現有問題的學生，或者主動與教師溝通的學生，教師都應該在課后與他們保持聯系，可以請學生到自己的家做客、談心等等，幫助他們理清在成長過程中的一些困惑。同時教師可以利用各種新媒體平臺與學生線上交流，及時對學生的困惑加以指導。這些雖然并不一定是教師必然的本分，但是如果教師能認真去做，學生會受益匪淺。第三，適當組織學生參加與大學語文課程相關的社會實踐。如，組織讀書會、圖書漂流、國學講座等積極向上的各種校園文化活動。這些校園文化活動不僅豐富和活躍了大學生的業余生活，更能夠滿足大學生歸屬和交往的需要，是塑造大學生健康人格的重要載體。第四，指導學生鍛煉交往能力，發展良好的人際關系。人格的發展與塑造過程是個體實現社會化的過程，是個體與他人、集體以及社會相互作用的過程。健全的人格只有在與人交往中才能體現出來。教師要指導大學生擴大良性交往面，發展良好的人際關系。在交往中把自己融入社會，從而對自己的人格成長偏誤做出有針對性的調整。這方面，“中國紅十字會心靈陽光工程”有一套非常好的教材：《YTL青少年生活教育課程系列叢書》，一共有以下幾本：《自我形象——他人眼中我為誰？》《應對沖突——如何解決沖突》《男孩女孩——為什么真愛需要等待？》《學會生活學會愛》《人際交往——友誼，我與他人的關系》《預備婚姻——是愛，還是別的什么》。
三、學習心理學知識，并身體力行地幫助學生
心理健康教育是塑造大學生健康人格的基礎性工程，也是人文關懷的必然落腳點。大學語文教師如能有意識地自學一些基礎的心理學知識，并在教學過程中巧妙地滲透給學生，則會幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀，培養積極樂觀的生活態度，正確評價自己與他人，樹立堅強的意志品質，正確地對待挫折與成功，培養良好的個性，從而健康成長、發展。同時，對于能夠感覺到的已經出現心理問題的學生，教師更要傾注特別的關注。事實上，如果一個教師有足夠的責任心和愛心，他是能夠發現一些學生明顯的心理問題的。尤其一個教師如果能夠經常性地在課堂上施以人文關懷的話，學生有了問題，一般也會愿意與這樣的教師溝通。如果出現這樣的實際案例，教師應該首先弄清學生是否有一些實際的困難，如有，可以盡可能給與幫助，或幫助聯系學校相關部門來解決。而在純粹的心理問題的部分，教師可盡量與學生進行深度交流，幫助學生處理情緒方面的問題，如果教師力有不逮，則應該建議或幫助學生聯系心理輔導方面的專業人士。尤其需要注意的是，對大一新生和貧困學生等一些相對弱勢的群體要予以特殊關注。對大一新生來講，從中學到大學的轉變期也是他們成長的“斷乳”期：離開家鄉，與父母的溝通相對高中階段要少一些；新的社交網絡一時也沒有建立起來。被關心是人類的基本需要，在人生的每一個階段，我們都需要被他人關心、理解。大一學生面對陌生環境尤其感到迷茫，無所適從。他們不但需要關心，更希望來自師長的引導。如果缺少一些到位的引導與關懷，一些大學生就會產生心理問題。同時，對于家境貧困、成績差、心理健康存在問題的學生，教師也應根據實際情況給予關愛，為他們營造和諧溫馨的成長氛圍，做他們的良師益友，為他們排憂解難。積極發現、肯定他們的優點，多予以正面激勵，增強他們的自信心，也倡導他們與同學之間形成相互關懷的理念，構建良好的人際關系，消除他們的自卑感，使他們時刻感受到集體的溫暖，為他們營造良好的成長環境。這種關懷并不是大學語文教師獨自承擔的責任。但是大學語文教師卻是責無旁貸，甚至可以說應該首當其沖的。教師如果能真正做到以學生為本，從細節做起，很多因貧困等引發的自卑、自殺、傷人等事件，會在一定程度上減少。多方位密切關注學生多方面的感受和需求，才能讓每一個處在弱勢群體的大學生的個性、才智和潛能充分發揮，實現健康人格。
作者：姜華 單位：東北財經大學新聞傳播學院
大學語文論文:美學思想教學中大學語文論文
一、大學語文課程與美學思想教育關聯特征研究
(一)美育表現語文教學固有特征
大學語文教育本就是一項復雜工作，包括知識灌輸、技能訓練、思想品德基礎穩固以及審美能力綻放都是特殊的構成元素，其中不同因素會依照自身特點發揮獨特的引導功效。語文課程發揮著工具性與思想規范性特征，包括字詞、語句以及作品賞析在內，都是在傳播高尚人文信息；至于作文更是學生運用語文工具創造美的關鍵活動。所以，大學語文教學已經飽含特殊美學成分，美育本就散播在日常教學實踐情境之中。
(二)美育有助于提升日常語文課程教學水準
透過實踐調查發現，大學語文課程被普遍定義為政治、文學類，甚至是工具形式的課程，主要是其有時向學生灌輸政治概念與條文，并將生動形象的文學作品貼上政治標簽；加上繁瑣文學元素分析活動中，肢解了完整的文字結構，片面進行咬文嚼字。長此以往令學生厭惡，課堂和諧交流氛圍消散，這與美育核心理念忽視將產生直接關聯。一旦說教師透過美育挖掘震撼學生心靈的節點時，學生就會隨著人文作品講解步入全新精神世界；也就是說，語文教學活動只有與美育軌道正式銜接，課堂才會布滿生機，師生統一審美交流欲望才算順勢激活，學生跟進動力才會在愉悅感知心情基礎上不斷高漲。語文課程教學質量才會獲得有機提升。
二、當前我國大學語文教學中的美學思想科學傳播策略解析
美學文化傳播與文學作品密切關聯，并且大學語文課程中篩選的作品都蘊藏著中華傳統人文精神內涵基礎，屬于文學歷史上的精華所在，更是傳承中華文明與美感效應的特殊載體。穩固的美學思想滲透，能夠輔助大學生在文化浸潤下形成高尚道德情操，所以教師有必要透過人格構建層面出發，針對學生開展美學引導工作。
(一)加強文學作品人文氣息美解析力度
審美教育的前提在于感知不同文學作品中的特殊人文情懷，高校語文教學活動中，因為審美對象顯現主要是利用課外材料為主，語言文字理所當然地過渡成為個體直接接觸的媒介。所以，必須充分利用聽讀教學調動參與個體感覺器官，確保觀察視線、聽覺能力與表達技巧提升，盡量利用語文文字做出媒介充分復制課外表述的特殊形象結構。再就是合理接受課外中美感熏陶，針對美好語文材料進行解讀本身就是一項引發情緒的心理交流活動，使得學生精神層次獲得非一般地提升。大學語文教材體系中充盈著大量文學佳作氣息，其中涉及自然、社會美感元素眾多，藝術表現形式更是五花八門。具體來講，美育工作就是要重視審美心理開發，將學生從被動接受對象及時轉化為積極主動的審美主體，在情感結構上獲得滿足，進而產生一種強烈的美讀欲望。
(二)在課文分析環節中精準鑒賞美
透過大學語文教材結構觀察，大量中外名篇廣布，力求令學生獲得更加深刻的審美機會，作為指導教師應該透過特殊題材挖掘、分析活動，喚醒學生主觀情感并調動其想象能力，同時向其中灌輸必要的理性引導，長此以往學生審美鑒賞能力自然提升。這與審美感受大同小異，審美鑒賞活動全程不可脫離體驗環節而獨自運行。在語文美育中必須關注課外情感表達特征，將大部分真善美元素透過語言挖掘，進而激發個體情感積極回應，確保參與個體在接受先進知識同時，情感也能得到應有的升華改造。必將藝術與想象同步銜接，在課外分析過程中除了開發學生情感體驗潛質之外，更應合理地引導其調動自身活動底蘊，適時地展開聯想翅膀，為作品陳述形象完善抹上一道絢麗光彩。當然，課外賞析過程中存在關鍵要訣，就是做好師生交流工作，教師系統講解固然重要，但切勿越俎代庖，企圖運用教師欣賞替代學生潛質發揮過程。教師強行包攬課外欣賞任務的危害十分嚴重，針對其進行克制，需要將鑒賞主權歸還給學生，只有在分析困難時予以靈活指導、糾正，這樣才能保障學生思維與情感體會的流暢效果，杜絕后期模糊認知跡象的廣泛滋生。
(三)在說寫訓練項目中學會創造美
口頭語言表達是日常交際中最為普遍的形式，在創造與表現美過程中，說話訓練占據著核心引導地位。說話文明能夠側面表現一個人的內心世界，因此有必要針對學生朗讀技巧與辯論實力進行有機指導，保障其聲音達到甜潤狀態，語言脈絡銜接順暢，說話言之有理并有情。這方面訓練需要維持特定稱呼，注意敬語、謙辭正確使用方式，詞句之中要摻入一定感情色彩，爭取達到效果。另一方面，作文屬于語言書面表達行為，更是創作型智力開發訓練項目。通過書面語言描述自然與社會美感氣息，是一項難度較大的任務。所以，日常引導過程要循序漸進，教師有必要針對相同類型題材開展訓練活動，督促學生在語言表達與主題層面上模仿范文書寫結構，進而發揮獨創效應。在評講作文過程中有意識地將習作結果與范文實施對比，令學生對美創造產生新的認知，進而不斷督促自身進行系統學習，為日后多方面發展積累實力。
三、結語
作為大學語文教師，有必要針對學生審美形態結構與感受能力加以強化培訓，督促其形成相對穩定的審美心理結構。只有這樣，涉及美學形態創造力才會發揮，進而產生豐富個性化特征，能夠堅守傳統美德防線，為今后社會穩定發展貢獻更多力量。
作者：魏亞莉 單位：貴州交通職業技術學院
大學語文論文:戲劇教學大學語文論文
一、戲劇教學的現狀分析
（一）教材篇幅少，所占比例小。
大學語文教材有上千種之多，高職院校所用教材也不一而足。為說明問題，在此選擇內蒙地區六所高職院校大學語文教材作為樣本。戲劇選文總體偏少，有的教材能夠顧及到選文的涵括性，如刑福義主編的《大學語文》，古今中外都有所涉及，但有的教材存在著明顯的內容缺失，如楊建波主編的《大學語文》著眼點都在中國戲劇上，黃春慧的《大學語文》則只選擇了一篇古希臘戲劇，孫艷虹的教材則一篇不選，當然，這與編者編書的宗旨有關，這里的出發點不是要評判孰優孰劣。只是作為大學語文教材，筆者認為應該給戲劇留有一足之地。
（二）教師重視程度不夠，課時緊張，教法單一。
大學語文作為一門公共基礎課，一般的高職院校一學期只安排30個左右的課時，在這樣的教學安排下，教師無法展開戲劇的教學，基本按照教學計劃，把節選的部分做一講解，只是鑒賞式教學，無法兼顧戲劇的表演性，學生對戲劇的認知并不深刻。另外，大多數的教師還是按照傳統的“教案＋粉筆＋黑板”的單一方式教學，戲劇本身的豐富性無法得到展現。
（三）學生閱讀量少，存在“時空差”，對戲劇學習不感興趣。
古典戲劇，特別是中國戲曲距離現代時間久遠，學生普遍缺乏戲曲鑒賞常識，對這種高度程式化的舞臺藝術存在一種“疏離感”；另外，教材中的戲劇文學多是節選一節或一幕，學生只是做有限的閱讀，他們不會花費時間主動去找全本來讀，這樣就影響了對整部劇的理解與把握。從根本上講，戲劇文學文本意義的實現是在學生積極主動的閱讀過程中逐漸建構起來的。
二、對策
（一）建立戲劇教學資源庫
及時，集中教學資源，豐富教學形式。教學資源包括文本資源、教學課件、課堂實錄、影音資料等，憑借“圖、文、聲、像”并茂的特點，突破教學的瓶頸問題，向學生提供形式多樣的感性材料。
1．文本資源。
文本資源包括電子教材、電子教案庫、文獻庫和學習指導等。電子教材主要選取戲劇文學中的經典篇目，供師生閱覽；電子教案主要針對選定的篇目制作，給教師提供一些教學指導；文獻庫主要是匯集古今中外戲劇文學作品，盡可能滿足師生的閱讀需求；學習指導則是提供豐富素材，比如關于古希臘戲劇、中國戲曲等相關知識鏈接，幫助學生更好地學習了解戲劇。
2．教學課件。
教學課件是對選定的經典篇目進行的教學資源的開發，方便教師進行課堂教學，化抽象為具體，改變“粉筆＋黑板”的枯燥教學形式，將戲劇的人文性、豐富性較大程度的展現，增加學生對戲劇學習的直觀性，提高學習興趣。
3．課堂實錄。
課堂實錄主要針對重點難點作品，教師進行不同角度、不同風格的解讀，供學生進行對比選擇學習。
4．影音資料。
影音資料主要包括音頻和視頻資料：有戲曲選段、話劇、影片等等，為教學提供豐富的資源。讓學生既有平面的閱讀，又有立體的閱讀。第二，開設網絡課堂，構建網絡平臺。除了教學資源分類、整合、共享外，還要創設“戲劇教學在線”、“戲劇教學論壇”等互動平臺和交流板塊，實現教師與學生、學生與學生、學生與教材之間的交流互動與學習探討。借助媒介的互動性搭建起思考交流的平臺，為每一個學習者提供學習戲劇的多元化途徑。
（二）實現教學做一體化，拓展教學空間，把戲劇教學延伸到課外
法國戲劇家尤涅斯庫說：戲劇是人本質的需要。對于高職生來說，在了解了戲劇的基本知識，掌握了戲劇的基本特點，在能順利閱讀、欣賞戲劇的基礎上，拓展教學空間，讓戲劇走進課堂，讓學生走進戲劇，通過團隊協作，改編排演，進行劇本文學的藝術創作。由教師“激活”知識，讓學生“觸摸”知識，把課堂理論學習轉變為課外實踐，激發學生對戲劇學習的興趣。通過建立戲劇教學資源庫，把戲劇教學貫穿課堂內外，努力建構一個內容豐富、形式多樣的知識世界，讓學生在審美中得到理解、在鑒賞中得到感悟、在實踐中得到收獲。
作者：黃春芳 單位：包頭鐵道職業技術學院
