引論：我們?yōu)槟砹?篇小學(xué)語文教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
小學(xué)語文教育論文:農(nóng)村小學(xué)語文教育論文
一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在問題
（一）教學(xué)方式落后
跟據(jù)調(diào)查顯示在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，教師講學(xué)生記、教師寫學(xué)生抄的現(xiàn)象普遍存在。許多農(nóng)村小學(xué)的語文教師在講課時(shí)，只是將課文內(nèi)容分解成段、句、詞、字等一些基本知識(shí)點(diǎn)，按照“學(xué)生字，給課文內(nèi)容分段，概括段落大意，歸納全文中心思想”這四步進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)方法無非是抄和背，抄生字、背詞語、背段落；解釋每段的段落大意、歸納全文的中心思想以及一些寫作方法。教師在教授知識(shí)時(shí)不考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律差異，而學(xué)生總是處于“要我學(xué)”被動(dòng)接受的地位，而不是“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，死記硬背成了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法，扼殺了很多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，違背了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)原則。
（二）教學(xué)資源缺乏
農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的教育資源與經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)相比有很大差距。很多農(nóng)村小學(xué)因?yàn)榻逃顿Y不足，教育經(jīng)費(fèi)緊缺，許多小學(xué)目前基本上還是停留在“一塊黑板、一本教科書、一盒粉筆”的水平，另外，農(nóng)村小學(xué)的師資力量也相對(duì)缺乏。這里的學(xué)生除了學(xué)習(xí)那幾節(jié)短暫而枯燥的語文課以外，其課外資源更是匱乏。先進(jìn)的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思維能力和觀察力。由此可以看出，偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件急待改善。
二、提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的策略
（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
要有效提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，首要問題是加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語文教師的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先是合理利用現(xiàn)有師資力量，充分發(fā)揮現(xiàn)有師資力量的長(zhǎng)處，并為現(xiàn)有師資力量的作用發(fā)揮極力創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次是加大對(duì)語文任課教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，不斷提高語文任課教師素質(zhì)和技能，其培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是加大對(duì)農(nóng)村語文教師基礎(chǔ)語文知識(shí)和教學(xué)技能的培訓(xùn)，使教師在語文教學(xué)中發(fā)揮較大功效；二是教學(xué)形式與方法的培訓(xùn)；三是對(duì)語文教師文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，使語文教師對(duì)教材有更深、更精掌握。
（二）采用多種教學(xué)方法
教師在選用教學(xué)方法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是要綜合考慮教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)，合理使用，應(yīng)為教學(xué)法雖然可以有效解決某些問題，但是對(duì)其他問題可能又不適用，因此教師在教學(xué)過程中不宜采取過于單一的教學(xué)方式；二是根據(jù)課文內(nèi)容、對(duì)象、特點(diǎn)的不同，選擇不同的教學(xué)方法。因此，在語文教學(xué)過程中，應(yīng)采用多種方法靈活使用。
1、讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)
課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能夠讓學(xué)生盡快的掌握新知識(shí)，并且養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)《孔子游春》時(shí)，筆者要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)并思考為什么孔子要組織“游賞泗水”？通過孔子與他的學(xué)生們的對(duì)話，我們可以學(xué)到什么東西？這樣學(xué)生在課堂教學(xué)時(shí)候能夠更快地融入到相應(yīng)的情景中去。
2、運(yùn)用新穎的課堂導(dǎo)入
課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，好的課堂導(dǎo)入可以使學(xué)生產(chǎn)生好奇心、探索求知的欲望，讓學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色。因?yàn)閷W(xué)生之間存在著各種差異，因此對(duì)學(xué)生們對(duì)同一個(gè)問題的看法多種多樣。如在教學(xué)《滴水石穿的啟示》時(shí)，先和學(xué)生談?wù)劯髯缘睦硐耄瑺I(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，然后以“實(shí)現(xiàn)理想的道路在何方呢？我們即將要學(xué)習(xí)的課文就為我們指明了方向，就讓我們一起到課文中去探索前進(jìn)的方向吧。”通過這樣的引導(dǎo)既可以讓學(xué)生思考“我要怎樣才可以實(shí)現(xiàn)理想呢？”，又可以拉近與學(xué)生之間的關(guān)系。
3、創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣
課堂教學(xué)中，教師建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，突出學(xué)生參與、學(xué)法指導(dǎo)、啟發(fā)方式、教會(huì)學(xué)習(xí)、師生情感交融的情景，緊緊圍繞學(xué)生的主體核心，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。雖然農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)資源不如城市，但是可以利用的自然資源非常的豐富，因此教師可以充分合理的利用這些自然資源，如在講述四年級(jí)下學(xué)期《大自然的啟示》中的《人類的老師》時(shí)，教師可以講學(xué)生帶到田園、河流、森林當(dāng)中，去感受自然的豐裕，并用自己的面部表情、眼神、語言表達(dá)自己的感情，用自己的真情去演繹課文。只有真摯的感情才可以讓學(xué)生被真正的感染。
三、結(jié)語
總之，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量是一種過程，其目標(biāo)是讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)。樹立為學(xué)生多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點(diǎn)，將教學(xué)過程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中義務(wù)教育論文
1改變模式，創(chuàng)新教育體制
改變?cè)械慕虒W(xué)模式，將最原始的僵硬的教學(xué)模式剔除，將素質(zhì)教育潛移默化的灌輸給學(xué)生；與學(xué)生建立相互信任、相互尊重的關(guān)系，對(duì)于素質(zhì)教育的開展起到了基礎(chǔ)性的作用。對(duì)于學(xué)生，要找到適合每個(gè)學(xué)生的引導(dǎo)方式，但人是有差異的，從現(xiàn)實(shí)上講，人人有才，人無全才，每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，各有所短，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，人才能成才。因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授基本知識(shí)過程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點(diǎn)，小學(xué)語文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識(shí)，而且要有熱愛學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友。同時(shí)用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。
2確立教學(xué)目標(biāo)，將課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革
教學(xué)目標(biāo)的確立是教師在課堂上如何開展教學(xué)模式的基礎(chǔ)；課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的一個(gè)環(huán)境，學(xué)生能夠在這個(gè)環(huán)境的影響下進(jìn)行的提高；充分利用課堂時(shí)間能夠?qū)⒅R(shí)最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)行吸收、消化。課堂上，不僅要增加與學(xué)生之間的互動(dòng)，還要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，大膽提出自己的想法，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力；確立小學(xué)素質(zhì)教育新目標(biāo)，將素質(zhì)教育充分開展，有效進(jìn)行。
3尊重學(xué)生主體地位
注意方式方法忽視學(xué)生的主體地位，剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是應(yīng)試教育的弊端之一。要把素質(zhì)教育有關(guān)發(fā)揮學(xué)生主體性的要求落實(shí)在小學(xué)語文課堂上，教師就應(yīng)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，促使學(xué)生自主發(fā)展。具體體現(xiàn)在下述的“三主”、“三自”、“三有”等特點(diǎn)上。“三主”：即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。教師在課堂上要善于引導(dǎo)小學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，做到“教”為“學(xué)”服務(wù)。“三自”：即盡可能讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自己質(zhì)疑、自己析疑、自己解疑。
“疑”是學(xué)習(xí)的需要，是思維的開端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，充分地給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題。“三有”：即教師盡可能讓學(xué)生有所爭(zhēng)論、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。學(xué)生對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)有差異，這是必然的。有差異就可能有爭(zhēng)論，而通過爭(zhēng)論，學(xué)生就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)甚至有所創(chuàng)新。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于爭(zhēng)論，借以去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。語文課讓學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)和師生交流，互相啟發(fā)，加深理解，分享體會(huì)。在作文點(diǎn)評(píng)課中，教師可建立“議、改、評(píng)”三結(jié)合的課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生分組對(duì)習(xí)作進(jìn)行閱讀質(zhì)疑、評(píng)議、修改、交流。小組經(jīng)評(píng)議推薦出優(yōu)、劣習(xí)作各一篇讓全班同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師只在開始和結(jié)束時(shí)起點(diǎn)撥和總結(jié)作用。這樣，學(xué)生學(xué)得高興而有實(shí)效。實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)艱苦而又復(fù)雜的任務(wù)，只要我們從觀念上、意識(shí)上牢牢樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的思想，在語文教學(xué)中有目的、有計(jì)劃、有步驟地加以實(shí)施，持之以恒，堅(jiān)持不懈，這樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。
4開展小學(xué)語文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校的新要求
①學(xué)校應(yīng)該建立完善的素質(zhì)教育新體制，建立其素質(zhì)教育教學(xué)模式；②引進(jìn)年輕、專業(yè)的教師；對(duì)于年輕的教師，對(duì)于原有的教學(xué)模式還沒有徹底應(yīng)用，能夠最快的進(jìn)行新教學(xué)模式的開展；③學(xué)校應(yīng)該開展課外活動(dòng)，作文大賽、書法比賽、繪畫比賽、辯論會(huì)等等，不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力、自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)精神，還能夠增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，充分鍛煉了學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，為素質(zhì)教育的進(jìn)行提供了寶貴的基礎(chǔ)；④開展教師培訓(xùn)課程，為教師提供的素質(zhì)教學(xué)模式，進(jìn)行按期培訓(xùn)，讓教師潛移默化的進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升自身能力。
5開展小學(xué)語文素質(zhì)教育對(duì)教師的新要求
教師要將原有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，改變?cè)械慕虒W(xué)方式；小學(xué)語文教育時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它整合了各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容將學(xué)生的能力進(jìn)行提升；小學(xué)語文素質(zhì)教育中，能夠充分改變學(xué)生的思想觀念，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性；對(duì)于學(xué)生的革新的發(fā)展起到良好的作用；能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多人才。將所教的內(nèi)容與學(xué)生的生活進(jìn)行完整的結(jié)合，無論課上還是課下，都能夠進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)；在課堂上，教師應(yīng)該在不僅只是傳授專業(yè)知識(shí)，一味的將語文知識(shí)塞給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)僵硬化；而應(yīng)該在課前充分準(zhǔn)備，用疑問或者講故事的形式將學(xué)生引到課堂上來，提高學(xué)生的積極性；與學(xué)生要進(jìn)行良好的互動(dòng)，自主發(fā)言，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力；在課下，教師應(yīng)該與學(xué)生友好相處，和學(xué)生成為朋友，站在學(xué)生的角度為學(xué)生想事情；相互信任相互尊重，為素質(zhì)教育的開展打下良好的基礎(chǔ)。
6結(jié)語
學(xué)校要完善教體系，帶動(dòng)教師發(fā)展素質(zhì)教育，充分將素質(zhì)教育灌輸給每一位教師，做好培訓(xùn)工作，引進(jìn)年輕教師，年輕教師不僅能夠快速將原有的教育模式進(jìn)行改變，還會(huì)快速了解素質(zhì)教育的內(nèi)容將其帶給學(xué)生；教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)共同改變；切實(shí)將素質(zhì)教育帶到課堂上、課下；使學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境有所改變；努力學(xué)習(xí)學(xué)校培訓(xùn)的專業(yè)知識(shí)，將其進(jìn)行自主創(chuàng)新，使其成為自己獨(dú)特的教學(xué)模式進(jìn)行素質(zhì)教育；學(xué)生應(yīng)該積極接收學(xué)校、教師對(duì)于自己素質(zhì)教育的培育，重分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、自主學(xué)習(xí)性等；努力配合教師將水教育的開展；素質(zhì)教育的開展，有利于學(xué)生發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的性人才具有重要的作用。
作者：王麗明 單位：吉林省四平市鐵東區(qū)及時(shí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校
小學(xué)語文教育論文:蒙學(xué)思想啟示下的小學(xué)語文教育論文
中國(guó)文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。許多的文化得以保存至今，得益于教育的發(fā)展。歷代的教育家為后人留下許多彌足珍貴的教育思想。這些教育思想經(jīng)過歷史的錘煉至今仍閃爍著耀眼的光芒。歷史不斷向前，教育也在不斷的變化發(fā)展。發(fā)展的過程中難免會(huì)遇到障礙，當(dāng)我們遇到障礙時(shí)不妨回頭看看，從古代的教育思想中尋找一些啟示。兒童天真、好奇、活潑好動(dòng)，蘊(yùn)藏巨大潛能，可塑性強(qiáng)。成長(zhǎng)階段對(duì)他們施以有效的教育尤為重要。《周易?蒙卦》中提出：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”古人將啟蒙教育視為造就圣人的成功之路，可見古代十分注重兒童的啟蒙教育。在古代教育者不斷地探索中形成了具有特色的蒙學(xué)教育方法，其中散見著不少的教育思想，這些思想需要我們不斷地學(xué)習(xí)。
1蒙學(xué)教育思想中的精髓
1.1重視道德的養(yǎng)成中國(guó)古代蒙學(xué)教育的首要任務(wù)是道德教育，康有為在《大同書》中提出：“蒙養(yǎng)之始，以德育為先。”在接受系統(tǒng)教育之前兒童對(duì)許多事物都處于探索發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，啟蒙教育是奠基階段，根基牢固與否直接影響兒童今后的成長(zhǎng)，所以古人十分重視道德教育，在教予兒童知識(shí)之前，先對(duì)其進(jìn)行道德教育。蒙學(xué)教材中滲透著眾多的德育思想，如《三字經(jīng)》中就包含了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”的思想，通過學(xué)習(xí)這些教材培養(yǎng)兒童積極健康的心態(tài)，從而幫助他們?cè)诓粩喟l(fā)展變化的社會(huì)中保持積極向善的本心。
1.2注重朗讀與背誦古語有云：“讀書百遍，其義自見。”古人主張多讀書，注重讀者的自我體驗(yàn)。古代蒙學(xué)教育也是如此，主張兒童多讀書。與現(xiàn)今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)注重課文分析的教學(xué)方法略有不同，蒙學(xué)教育更加注重學(xué)生的朗讀與背誦。蒙學(xué)教材選文對(duì)仗工整、注重押韻、富有節(jié)奏感，適合兒童的朗讀。在朗讀過程中夫子不但要求學(xué)生做到“心到、眼到、口到”，還要求學(xué)生熟讀成誦，從而培養(yǎng)童蒙的語感以及自學(xué)能力。音樂性較強(qiáng)的蒙學(xué)教材利于兒童的背誦。如:《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》都是整齊劃一的三字句，讀起來朗朗上口易于背誦。相較于深入分析課文，夫子更加注重童蒙的自我閱讀體驗(yàn)，往往在對(duì)課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解后，留出較多的時(shí)間讓學(xué)生朗讀與背誦，在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，參悟課文的內(nèi)涵。
1.3注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成魯迅認(rèn)為：“教育是要立人。”立人的事均無小事，萬丈高樓平地起，對(duì)童蒙的教育就應(yīng)從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。教育家洛克認(rèn)為：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就能發(fā)生作用了。”習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，它是長(zhǎng)久積累而成的。一旦養(yǎng)成就會(huì)形成一股無形的力量，影響著兒童的成長(zhǎng)。好的習(xí)慣能夠促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，是兒童取之不盡的財(cái)富，所以古代教育家十分注重童蒙良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如:朱熹在《童蒙須知》中就分別從衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫文、雜細(xì)事宜這五個(gè)部分對(duì)童蒙的生活起居，言談舉止等作了詳細(xì)的規(guī)定，從生活細(xì)節(jié)著手，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。
1.4內(nèi)容豐富的蒙學(xué)教材對(duì)于兒童來說他們面對(duì)的是一個(gè)全新的世界，有著許多未知的事物等待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索，古代蒙學(xué)教材用通俗易懂的語言從天文、地理、日常生活等多個(gè)方面向兒童展示著大千世界，擴(kuò)展童蒙見識(shí)，培養(yǎng)他們的興趣。除此之外，依照兒童的年齡特征，童蒙教材還引入大量貼近生活的故事，對(duì)兒童進(jìn)行人文思想的熏陶。如：“孔融讓梨、孟母三遷、五子登科”這些故事讓童蒙在寓教于樂中學(xué)有所得。
2蒙學(xué)教育對(duì)現(xiàn)今小學(xué)語文教育的啟示
歷史的車轍不斷向前，課程改革不斷深入，回顧過去，吸取蒙學(xué)教育的養(yǎng)分能夠更好地滋養(yǎng)小學(xué)語文教育的根基。在課程改革不斷前進(jìn)的浪潮中，各種教育思想、教育模式層出不窮，紛繁復(fù)雜，也給教師帶來怎樣才能教好語文的困惑，對(duì)于這個(gè)問題，崔巒先生曾說：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。”怎樣簡(jiǎn)單而又扎實(shí)的教語文呢？我想我們可以從蒙學(xué)教育精髓中得到一些啟示。
2.1注重讀與寫的訓(xùn)練何為語文？葉圣陶先生就曾說過：“口頭為語，書面為言。文本于語，不可偏指，因合而言之。”而語文教育的目的就在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。培養(yǎng)新生一解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，行之有效的辦法當(dāng)為基本功訓(xùn)練，朗讀與書寫就是語文基本功中必不可少的兩項(xiàng)。通過朗讀能較快的將學(xué)生引入教材選文特定的語境中，在這個(gè)語境中去積累字詞、感受語言、培養(yǎng)語感。特級(jí)名師于永正認(rèn)為：“沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂。要把孩子教聰明，就得好好朗讀，朗讀得活靈活現(xiàn)，有聲有色，聲情并茂。”朗讀是語文課堂的靈魂。在教學(xué)中教師應(yīng)針對(duì)具體的課文以及教學(xué)目標(biāo)來采用合適的教學(xué)方法。如：科技性較強(qiáng)的選文，應(yīng)注重學(xué)生閱讀思維的訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握閱讀此類文章的方法。注重學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)，切忌讓自己的閱讀體驗(yàn)代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。而對(duì)于人文性較強(qiáng)的選文，則應(yīng)注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。對(duì)于理解力不足的小學(xué)生來說，對(duì)于課文中的人文精神、用字藝術(shù)的理解可能存在一定的障礙，教師過多的分析會(huì)讓他們感到云里霧里，蒙頭轉(zhuǎn)向。這樣的教學(xué)事倍功半，收效甚微。所以對(duì)于此類文章應(yīng)提倡學(xué)生多讀，教師進(jìn)行范讀，通過教師的范讀指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，在朗讀過程中加深對(duì)課文的理解。學(xué)生通過模仿教師的范讀還能揣摩教師的朗讀技巧，提升自己的朗讀能力。除了提倡朗讀教學(xué)外，還應(yīng)要求學(xué)生背誦。背誦是學(xué)習(xí)語文不得不下的苦功夫，教材中不乏的選文，這些的選文無論在語言還是內(nèi)容上都是經(jīng)得起推敲的。對(duì)于這樣的選文教師可以組織學(xué)生背誦，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶能幫助學(xué)生將的語言文字轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。小學(xué)是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)語文教育除了注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)以外，還應(yīng)該注重書寫訓(xùn)練。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦使用的普及，下筆寫字的機(jī)會(huì)逐漸減少，人們的書寫水平也有所下降，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情況。漢字是世界上最古老的文字之一，音形義結(jié)合于一身，有著它獨(dú)特的魅力。能正確工整的書寫祖國(guó)文字是語文素養(yǎng)不可或缺的部分。因此，小學(xué)教師應(yīng)遵循書寫規(guī)律，選擇科學(xué)的訓(xùn)練方法,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練，提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2.2培養(yǎng)小學(xué)生多讀書，讀好書的習(xí)慣“讀書破萬卷，下筆如有神。”通過大量的閱讀，能增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。古代蒙學(xué)教育主張童蒙多讀書，通過閱讀擴(kuò)展自己的視野。學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用是語文教育的主要目的之一，有益的書籍凝聚著作者的智慧，作者對(duì)語言文字的把握，思索問題的方式都值得學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)好語文離不開大量的閱讀。教師與其讓學(xué)生在題海中把握語言的運(yùn)用技巧，不如抽出部分時(shí)間，讓學(xué)生閱讀的書籍，在語言實(shí)踐中去學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用。雖然小學(xué)生理解能力有限，但是閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)仍然重要。廣泛的閱讀不僅能培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，而且在達(dá)到一定的閱讀量后，兒童的理解能力、表達(dá)能力都能得到提高。這樣小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就能在愉悅的心情下形成良性的循環(huán)。教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)體情況，推薦他們閱讀的書籍，在需要的情況下予以指導(dǎo)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生有望養(yǎng)成良好閱讀的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣能讓他終生受益。
2.3利用現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展多元教材教材的內(nèi)容影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,小學(xué)語文的教學(xué)對(duì)象是兒童，雖然兒童的注意品質(zhì)隨著年齡的增長(zhǎng)，也在不斷的發(fā)展，但是注意的穩(wěn)定性不好。課堂上除了需要教師時(shí)常關(guān)注學(xué)生的注意力外，教材的選文也很重要。過于艱深枯燥的內(nèi)容不易引起兒童的注意，相比貼近生活、富有趣味性的選文更易引起兒童的興趣，吸引兒童的注意力。啟蒙階段的教育要注意培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，布盧姆認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的較大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”教材選文與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力關(guān)系密切。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,教育也隨之發(fā)生著變革，越來越多的現(xiàn)代信息技術(shù)被應(yīng)用于教育，為教育開拓了嶄新的視野。以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，有著信息量大，直觀性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。在傳統(tǒng)的語文教材的基礎(chǔ)上，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)教育資源，設(shè)計(jì)多元教材，增進(jìn)教材的趣味性和音樂性。多元化的教材能讓學(xué)生在讀準(zhǔn)課文的同時(shí)留下深刻的印象，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)語言趣味性的一面，開闊視野，培養(yǎng)語文興趣，為今后深入的了解語言文字的魅力提供可能。語言文字承載著一個(gè)民族的文化，是人類重要的交際工具，語文教育任重而道遠(yuǎn)。作為基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)語文教育不容忽視。的語文課堂不在于令人眼花繚亂的教學(xué)方式，而在于培養(yǎng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的語文能力，教學(xué)方式終究是為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。任何一次改革都是充滿挑戰(zhàn)的，不可能一蹴而就，我們應(yīng)在吸取前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，踏踏實(shí)實(shí)的走好課程改革之路。
作者: 魏巍 王秀霞 單位: 貴州師范大學(xué)文學(xué)院
小學(xué)語文教育論文:新課程背景下小學(xué)語文教育論文
一、小學(xué)語文課與心理健康教育課整合的必要性
小學(xué)生心理健康的基本要求和特征表現(xiàn)在五個(gè)方面：（1）具有穩(wěn)定的情感；（2）具有和諧的人際關(guān)系；（3）具有符合其年齡特點(diǎn)的多種心理特點(diǎn)；（4）智力正常；（5）意志力發(fā)展好，自控力較強(qiáng)，有較好的適應(yīng)能力。對(duì)照這五個(gè)方面的特點(diǎn)，翻看小學(xué)語文教材，可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著許多培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的因素。小學(xué)語文教育的工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，決定了小學(xué)語文教學(xué)不僅要注重學(xué)生知識(shí)的掌握，感知、記憶、理解字、詞、段落等智力因素的發(fā)展，更應(yīng)該注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健康人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，把小學(xué)教育真正優(yōu)化成素質(zhì)教育。《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》中還明確指出“學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過程”。而作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)擔(dān)當(dāng)此重任。
二、小學(xué)語文課與心理健康教育課整合的可行性
首先，非常重要的是，心理健康教育課強(qiáng)調(diào)的是“主體參與性原則”，要給予學(xué)生充分的參與機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)過程中產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，再?gòu)那猩淼捏w驗(yàn)中領(lǐng)悟，并練習(xí)在某些特殊情景下的反應(yīng)范式，以作為實(shí)際生活中類似情景的參照，并遷移到不同的生活情景中。傳統(tǒng)的語文課堂，以“知識(shí)灌輸”為主要形式，這種語文課堂沒法和心理健康結(jié)合。但是在教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的語文課堂上卻隨處可見心理健康教育課的影子，因?yàn)樵诮膛c學(xué)方式轉(zhuǎn)變的小學(xué)語文教學(xué)，提倡學(xué)生的自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在語文作品中體驗(yàn)作者的情感，從而形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。其次，教育學(xué)和心理學(xué)課程是教師從業(yè)者的必修課程，小學(xué)語文教師具有一定的心理健康教育知識(shí)，那么小學(xué)語文教學(xué)與心理健康教育課教育的整合，則只需要教師之間的內(nèi)部交流和學(xué)習(xí)來得以提升，可以通過研究語文教材，尋找心理健康教育的素材，有效地將心理健康思想貫穿在語文課中。
三、小學(xué)語文課與心理健康課整合的示范課
福田區(qū)整體推進(jìn)教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，為小學(xué)語文教育與心理健康教育的結(jié)合提供了非常好的先天環(huán)境，使得這樣的示范課越來越多。在下沙小學(xué)，嚴(yán)闖林老師示范了小學(xué)語文課與心理健康教育課的結(jié)合。他應(yīng)用《賣火柴的小女孩》這一常規(guī)語文課文，講述了“幸福是什么”這一心理學(xué)命題。《賣火柴的小女孩》是我們大家都很熟悉的童話故事，它寫的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富差距和社會(huì)悲劇，可是在嚴(yán)老師的課堂上，我們卻學(xué)會(huì)了幸福。嚴(yán)老師引導(dǎo)學(xué)生找到了“寒冷、饑餓、恐懼、孤獨(dú)、痛苦”五個(gè)詞概括了小女孩的生活狀態(tài)，又引導(dǎo)學(xué)生找到了“溫暖、滿足、安寧、關(guān)愛、快樂”與之相對(duì)的詞描寫了小女孩五次擦燃火柴的所有渴求。抓住一段，對(duì)比質(zhì)疑：小女孩的遭遇明明是悲慘的，為什么說她“曾經(jīng)多么幸福”？嚴(yán)老師在此基礎(chǔ)上出示作者安徒生自己對(duì)“幸福”的解讀：“幸福不是藝術(shù)家的名聲，王冠的光輝，幸福存在于對(duì)清貧的滿足，對(duì)苦難的承受，追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝與我們同在。”嚴(yán)老師結(jié)合板書，告誡學(xué)生要對(duì)生活永存一顆隱忍的心，無論何時(shí)何地，都不放棄對(duì)幸福的渴望，懂得在“寒冷”中感受“溫暖”，懂得在“饑餓”中感受“滿足”，懂得在“恐懼”中感受“安寧”，懂得在“孤獨(dú)”中感受“關(guān)愛”，懂得在“痛苦”中感受“快樂”，你就一定能獲得幸福。拓展補(bǔ)充哲理性美文《幸福是什么》，讓學(xué)生感受自己心中的幸福，也讓學(xué)生從另一個(gè)角度分析同一個(gè)問題，為學(xué)生開啟了一扇辯證思維的窗戶。在荔軒小學(xué)，李彩平老師的一節(jié)二年級(jí)語文課《繪本教學(xué)<我媽媽>》，指導(dǎo)學(xué)生讀繪本，說繪本，根據(jù)圖片信息造句，體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性和學(xué)科性。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感受，感受父母之愛子，感受原來愛是相互的，感受愛是給予后的回報(bào)，感受“她愛我，我也愛她”的感情。這本是一節(jié)學(xué)詞造句課，是枯燥乏味的課程，但是李老師應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，應(yīng)用繪本這一獨(dú)特載體，選題與生活貼近，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說自己的媽媽。在課堂結(jié)尾處，李老師讓學(xué)生寫寫、畫畫自己的媽媽，從繪本拉回生活，畫龍點(diǎn)睛，不僅是一節(jié)的語文課，還是一節(jié)非常棒的心理健康教育課。在課堂的結(jié)尾處，學(xué)生因?yàn)樽约簣D畫能力不強(qiáng)，畫不出美麗的媽媽而傷心地流了眼淚，這是最真的情感，也是最美的情感。
四、結(jié)語
總之，小學(xué)語文課因其先天的心理健康教育優(yōu)勢(shì)，乘著教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的東風(fēng)，必將成為學(xué)生心理發(fā)展、成長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)然，完成這樣的整合工作是一件非常不容易的事情，對(duì)于語文教師的要求不再僅僅是學(xué)科知識(shí)的掌握，而是要把“育人”視為教學(xué)的目的，把教學(xué)過程視為育人過程，使語文學(xué)科成為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
作者：李銘勇 單位：廣東省深圳市福田區(qū)教育研究中心
小學(xué)語文教育論文:鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教育論文
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體性
傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師一般是主動(dòng)的，通過提問學(xué)生來考察學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，而在開放式的教學(xué)體系下，要改變這種身份的限制，讓學(xué)生提問教師。在學(xué)生的提問中，學(xué)生必然要總結(jié)問題，只有具備一定的基礎(chǔ)才可能提出問題，教師通過為學(xué)生解答問題，解決了學(xué)生的疑惑，而且還可以通過學(xué)生的問題提高自己的教學(xué)水平。
2教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念
作為一名農(nóng)村教師，要學(xué)會(huì)更新教學(xué)理念，提高專業(yè)水平。語文教師應(yīng)多進(jìn)行課例研究，針對(duì)教學(xué)中存在的突出問題，以專業(yè)發(fā)展為目的，采取互助備課、互助觀摩教學(xué)、互相交流、分享經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)反思等方式，解決問題、消除困惑、提高教師專業(yè)水平。一個(gè)好的語文教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，具備一定的文學(xué)鑒賞能力。這一切都有賴于教師平時(shí)多讀書，讀好書。
3精心備課，將學(xué)生情感引入意境
在小學(xué)語文課文中，一般故事簡(jiǎn)短，語言表達(dá)易懂，但卻蘊(yùn)含著動(dòng)人的情感，而小學(xué)生由于年齡和心理的因素，對(duì)于課文中的情感因素，難以無誤的把握和理解，這就需要教師在備課時(shí)候把握，并通過有效的方法在課堂教學(xué)的過程中傳達(dá)給學(xué)生。比如《賣火柴的小女孩》，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析：天冷極了，下著雪，而小女孩卻“光著頭赤著腳”在街上走著，這時(shí)可以讓學(xué)生想象，如果冬天你也不帶帽子，不穿鞋子在路上走是什么感覺？通過想象的方法，讓學(xué)生理解課外思想內(nèi)容，體會(huì)小女孩的悲慘生活。
4對(duì)學(xué)生做到因材施教
學(xué)生由于先天因素和成長(zhǎng)環(huán)境的不同，就會(huì)形成一定的個(gè)體差異，小學(xué)語文老師在教學(xué)中要做到因材施教，敏銳的感知學(xué)生間的差異且引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異。例如，基于課文中要求背誦的章節(jié)，不一定要求所有同學(xué)在規(guī)定時(shí)間都背誦完，因?yàn)橛幸恍W(xué)生記憶力好，背誦快，而有一些學(xué)生記憶力稍弱，背誦速度慢，應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)時(shí)間。在農(nóng)村小學(xué)，也有一些學(xué)生存在先天的身體缺陷，要教導(dǎo)學(xué)生互相尊重與幫助。
5培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)與思考能力
小學(xué)生階段已經(jīng)具備了眼、手、口、腦并用的基本學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們利用這些能力來進(jìn)行語文讀、寫能力的訓(xùn)練。且這些能力訓(xùn)練要與生活實(shí)踐聯(lián)系，讓學(xué)生們主動(dòng)的將身邊見、聞、感通過語言表達(dá)出來。例如，鼓勵(lì)學(xué)生每周寫一篇日志，并在課堂中與同學(xué)老師交流分享，其他同學(xué)也可發(fā)表意見。
6加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通，共同督促提高學(xué)生語文水平
農(nóng)村小學(xué)的家長(zhǎng)由于受教育程度低，家務(wù)繁忙，則把孩子交給學(xué)校，缺乏和老師交流溝通。因此，教師必須積極主動(dòng)保持與家長(zhǎng)聯(lián)系，鼓勵(lì)他們督促孩子學(xué)習(xí)，盡量配合學(xué)校老師教學(xué)工作。小學(xué)語文教育中，字詞的積累是非常重要的，在課堂之外需要家長(zhǎng)適當(dāng)監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)，教師和家長(zhǎng)共同幫助學(xué)生提高語文水平。尤其是對(duì)留守兒童，教師不但要關(guān)心他的學(xué)習(xí)，而且要多關(guān)注他的生活便且與其家長(zhǎng)多溝通。
7培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是好的老師。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：教《鳥的天堂》一課，筆者先讓學(xué)生談?wù)劊耗阒朗裁唇刑焯茫吭谀愕男哪恐刑焯檬鞘裁礃拥模咳缓蠓配浵衿涣私狻傍B的天堂”的相關(guān)資料來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再引入課文讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文。其次，可組織學(xué)生參加各種活動(dòng)。如：故事會(huì)、演講比賽、學(xué)當(dāng)小導(dǎo)游、小售貨員等。通過這些活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的各種能力，又調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
作者：彭光福單位：福建省武夷山市嵐谷中心小學(xué)
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)探究
一、個(gè)性的涵義
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分,即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等,是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為特異性,是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性傾向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等,與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展,彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題,個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
二、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的策略
針對(duì)小學(xué)語文教育中存在的諸多問題,下面就如何在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行探討。
2.1提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己,時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),不要死板教條的授課,經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀,自己去領(lǐng)悟知識(shí),然后加以引導(dǎo)修正,對(duì)則表?yè)P(yáng),錯(cuò)則鼓勵(lì),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上,要把時(shí)間多放給學(xué)生,讓同學(xué)分組交流討論,發(fā)表自己的觀點(diǎn),然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果,加以修正,這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討,不受制約,發(fā)揮自己的個(gè)性。
2.2教學(xué)氣氛要溫和
課堂氣氛不要嚴(yán)肅,在傳統(tǒng)的教育中,語文老師言辭威嚴(yán),課堂氣氛緊張嚴(yán)肅,讓學(xué)生上課心怯,感想也不敢說,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,生怕老師發(fā)威,問及問題,也吞吞吐吐,生怕說錯(cuò),套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛,難以讓學(xué)生積極思考,自由發(fā)揮,創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中,老師應(yīng)該營(yíng)造寬松的氣氛,多給予學(xué)生鼓勵(lì),放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考,讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回,這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng),敢想敢說,愛上語文課堂,發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性,挖掘才能,培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先,在語文課堂上,師生要建立一種既是師生,又是朋友的關(guān)系,這是一種平等、和諧的關(guān)系,只有師生之間相互信任,學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解。總之,作為語文老師不應(yīng)該板起面孔,應(yīng)該平易近人,和藹可親,只有這樣才能營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次,老師要多接觸學(xué)生,了解學(xué)生,因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn),才能較大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn),指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
,老師要獎(jiǎng)罰分明,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金,但是對(duì)于學(xué)生來說,不敢說話,總是沉默,不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā),只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨,成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,讓學(xué)生自由發(fā)表見解,錯(cuò)不罰,對(duì)必夸,這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
2.3 讓學(xué)生萌發(fā)好奇心
興趣是好的老師,這是每位老師都知道的道理,但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的,對(duì)于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣?萌生好奇心理是好的方法。在課堂上,一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語文美麗的世界,而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟,除了背誦就是寫作,沒有絲毫樂趣。因此,要激發(fā)學(xué)生好奇心,老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性,讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討,提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩(shī)歌時(shí),不要簡(jiǎn)單背背完事,要在講解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自己仿寫,并提供指點(diǎn),學(xué)生在寫詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝,興趣自然就有了。此外,老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組,組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),撰寫研究筆記,積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
2.4 鼓勵(lì)逆向思維,支持求異思想
課堂上閱讀課文的過程,實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中,老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案,不是批評(píng)而是引導(dǎo),允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同,而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí),不是直接棒殺,而是讓學(xué)生自己去思考,引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育,總是標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)語文題本來就沒答案,就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述,角度不同,答案自然不同,作為語文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案,這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性,也是一種錯(cuò)誤的教育方式。
2.5尋找平衡,協(xié)調(diào)發(fā)展
小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言,學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo),一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展,二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國(guó)早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo),教育思想落后時(shí)代,如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí),又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡,培養(yǎng)個(gè)性,協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須要做到下面兩點(diǎn):及時(shí),個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育,畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的,普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保障。第二,個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語
作為最基本的教育,小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化,還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法,在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí),努力引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要,有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的作用
比如烏龜和兔子賽跑究竟誰會(huì)贏 中國(guó)的孩子和美國(guó)的孩子答案是不一樣的。中國(guó)的孩子受童話的影響認(rèn)為肯定是烏龜贏,因?yàn)橥米右欢〞?huì)驕傲,在半路上睡大覺。而美國(guó)的孩子則理性一些,認(rèn)為烏龜不可能跑贏兔子,因?yàn)榧热皇潜荣?兔子怎么可能去睡覺呢 他們的答案就帶有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界理性思考的光芒。兒童的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力與成人有較大不同,我們不可能讓兒童以成人的方式去認(rèn)識(shí)客觀世界,但起碼應(yīng)該讓兒童明白,童話與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知方式是不同的,不能用童話世界的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
一、給學(xué)生多方面的營(yíng)養(yǎng)
同伴間過多的、缺乏獨(dú)立思考的互助和合作,以及教師對(duì)弱勢(shì)群體的過多幫助,容易讓兒童產(chǎn)生依賴心理,不利于培養(yǎng)兒童的自立意識(shí)和獨(dú)立思考的習(xí)慣。在這個(gè)問題上,中美教育也是不同的。曾經(jīng)看過一位留美學(xué)者寫的隨筆,她在文中敘述了一件親身經(jīng)歷的事:一次她送孩子去幼兒園,看見一個(gè)大個(gè)兒男孩從一個(gè)小個(gè)兒男孩手中搶走了玩具,還把這個(gè)小個(gè)兒男孩推倒在地,于是小個(gè)兒去找老師,老師卻并沒有直接去幫他,而是對(duì)他說,你要用自己的力量把屬于自己的東西奪回來,老師相信你的能力。于是小個(gè)兒勇敢地?fù)渖先?硬是從大個(gè)兒手中把玩具奪了回來。我們姑且不論老師的處理是否符合教育規(guī)律,但至少對(duì)培養(yǎng)孩子的自信自立精神是有好處的。
另外,教師一味的鼓勵(lì)和過多廉價(jià)的表?yè)P(yáng),有可能讓兒童把學(xué)習(xí)看得過于簡(jiǎn)單,使自以為是、淺嘗輒止的情緒滋生,使兒童抗挫能力下降。在推行新課程的今天,我們教師都懂得了要多給兒童鼓勵(lì),于是,“你真棒”、“你真行”、“你真聰明”成了教師經(jīng)常掛在嘴邊的教學(xué)用語。多給兒童鼓勵(lì)是不錯(cuò)的,但表?yè)P(yáng)不能濫用,也不能拔高了用。如果兒童是跳起來摘到桃子,即使是小桃子,也應(yīng)該給予鼓勵(lì),但小桃子就是小桃子,不能說他摘了好大一個(gè)桃子;如果兒童有能力跳起來摘一個(gè)大桃子,他卻不愿意付出努力,只摘了一個(gè)小桃子,這時(shí)應(yīng)不應(yīng)該表?yè)P(yáng)就值得斟酌了。我們應(yīng)該明白,有時(shí)批評(píng)也是一盞明燈,可以使迷途的羔羊重回陽光大道,而批評(píng)以后的鼓勵(lì)就像雨后的陽光,能把孩子們的心靈照亮。
豬圈豈生千里馬,花盆難育萬年松。兒童的成長(zhǎng)需要多方面的營(yíng)養(yǎng),感性的與理性的、理想的與現(xiàn)實(shí)的、文學(xué)的與科學(xué)的、表?yè)P(yáng)的與批評(píng)的,都要讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗(yàn)。不出點(diǎn)洋相是學(xué)不會(huì)溜冰的,一個(gè)人的成長(zhǎng),不經(jīng)歷點(diǎn)波折是不夠的,所謂酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng),成功失敗都有收獲。
二、給學(xué)生的心靈播下美好情感的種子
兒童的心靈是一張潔白無瑕的紙,好畫近期最美的圖畫,同時(shí)也極易受到玷污;又是一塊未經(jīng)開辟的神奇土地,種瓜得瓜,種豆得豆,如果你播下的是溫馨,就會(huì)收獲熱情,如果你播下的是冷漠,可能就會(huì)收獲殘忍。而語文課程對(duì)兒童心靈的影響是巨大的,正因?yàn)槿绱?我們的語文教材是經(jīng)過層層嚴(yán)格審定的,它非常重視兒童的文化熏陶和人文滲透,注重培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,從多方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的思想、觀念。這就要求我們教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時(shí)候不能違背文本的價(jià)值取向,思維訓(xùn)練不能脫離健康情感的軌道。
但是在課堂教學(xué)中,教師過分追求學(xué)生思維的獨(dú)特性和體驗(yàn)的個(gè)性化,從而違背文本的價(jià)值取向、脫離了健康情感的軌道的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生。比如一位教師上《狐貍和烏鴉》一課時(shí),用啟發(fā)的語氣問學(xué)生:“……同學(xué)們,請(qǐng)你們想一想,還有什么辦法可以讓狐貍吃到烏鴉嘴里的肉。”真是一石激起千層浪,教室里頓時(shí)熱鬧起來,同學(xué)們紛紛發(fā)言。
生甲:“狐貍借一把鋸子來,把烏鴉落腳的樹鋸斷,讓烏鴉掉下來……”(缺乏環(huán)保意識(shí)。并且,學(xué)生忽視了樹還沒鋸斷,烏鴉就會(huì)飛走了這一顯而易見的事實(shí))教師評(píng):“很有意思!但烏鴉會(huì)飛走,結(jié)果狐貍還是不能得到肉。”
生乙:“狐貍借一把槍來,一槍把烏鴉射下來。”教師評(píng):“很有創(chuàng)意!竟然想到用先進(jìn)的武器。這樣,狐貍不光可以吃到烏鴉嘴里的肉,還有烏鴉的肉吃了。”(教師顯然沒有考慮動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的意見,在為“殘忍”推波助瀾。)
生丙:“狐貍弄一個(gè)打火機(jī)來,把樹點(diǎn)燃,把烏鴉燒死在樹上,肉就掉下來了。”教師評(píng):“用火攻,有意思!烏鴉不把肉吐掉不行了。”(不光是環(huán)保意思缺乏,已經(jīng)犯了森林縱火罪了,殘忍程度升級(jí)。)
在這個(gè)案例中,教師的誘導(dǎo)可謂深入,學(xué)生的體驗(yàn)可謂獨(dú)特,學(xué)生的思維可謂活躍,但它違背了文本的價(jià)值取向,脫離了健康情感的軌道,對(duì)兒童的心靈造成了污染。“道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害,正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣”(蒙臺(tái)梭利《兒童教育》),這是我們語文教師要特別警惕的。其實(shí),在《狐貍和烏鴉》這篇課文中,烏鴉愛慕虛榮確實(shí)不好(這是文本的價(jià)值取向),但也是一個(gè)受害者,值得我們?nèi)ネ椤貘f本是一種講孝道的鳥,俗話說:鴉有反哺義,羊有跪乳恩。如果教師能從這個(gè)方面加以引導(dǎo),讓學(xué)生想辦法去幫助烏鴉改正愛慕虛榮的毛病,那么學(xué)生就不僅學(xué)習(xí)了語文,而且從品德方面得到了啟示,也受到了熱愛自然、尊重每一個(gè)生命個(gè)體的教育。
小學(xué)語文教育論文:發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)，深化小學(xué)語文教育改革
發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì)，深化小學(xué)語文教育改革
展望未來，運(yùn)用多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展的總趨勢(shì)。尤其是在語文課堂教學(xué)中，大多數(shù)課文都具有生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，優(yōu)美的環(huán)境景物描寫等內(nèi)容，有利于教師發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供充分的視覺、聽覺形象，成為學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解客觀世界，掌握和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)路的有效途經(jīng)。
一、 運(yùn)用多媒體技術(shù)，激活學(xué)生的思維。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式造成了學(xué)生對(duì)教師既迷信又崇拜，對(duì)困惑既渴望質(zhì)疑又害怕出錯(cuò)。長(zhǎng)此以往，思維發(fā)展受到了阻礙。現(xiàn)代教育理論指出，要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。為此，要消除學(xué)生的緊張心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，就要恰當(dāng)、靈活地使用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出民主和諧的教學(xué)氛圍。
首先。創(chuàng)設(shè)激起學(xué)生思維的情景，情景的系統(tǒng)性促進(jìn)思維的條理化。 如：教學(xué)《蘇州園林》一文。一上課，教師播放一幅幅“四個(gè)講究”的畫面，以便于學(xué)生了解蘇州園林的建筑布局，并留下深刻的印象，學(xué)生腦海中留下了園林的輪廓，文章的條理也會(huì)一清二楚，再學(xué)蘇州園林的特點(diǎn)及說明方法就是水到渠成了。實(shí)踐證明，豐富的感性材料不僅使學(xué)生輕松愉快地獲得知識(shí)，而且?guī)椭鷮W(xué)生形成了思維的表象，更有助于培養(yǎng)思維的靈活性、敏捷性和創(chuàng)造性。
二、運(yùn)用多媒體技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的“美感”。
有的課文融文學(xué)、藝術(shù)為一體，增強(qiáng)了美的感受。如《月光曲》一文，學(xué)生很難通過文字、符號(hào)這些抽象的表述去理解《月光曲》的真實(shí)內(nèi)容。我在教學(xué)中，邊讀課文“皮鞋匠靜靜地聽著…”邊播放貝多芬的《月光曲》錄音，使學(xué)生感受到了每一句文字與每一段音樂的聯(lián)系，文學(xué)內(nèi)容的起伏變化正反映了音樂的高低不同。這段文字內(nèi)容反映了樂曲中蘊(yùn)涵的思想意境，如果不是親耳所聽，決不會(huì)憑空想象出任何美妙的音樂。音樂美與情境美，使學(xué)生充分感受到文章內(nèi)在的語言美與外在的形式美，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。
二、 運(yùn)用多媒體技術(shù)，發(fā)展創(chuàng)新思維。
在解決重點(diǎn)、難點(diǎn)過程中，在學(xué)生出現(xiàn)思維障礙的“憤悱”狀態(tài)下適時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)，努力形成思維的升華。實(shí)踐中，我們常常根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問題或提示，相機(jī)運(yùn)用多媒體分步驟、有層次地展現(xiàn)出來，結(jié)合適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)，做到圖文并茂，啟而有發(fā)。
如：教學(xué)《窮人》一文后，先啟發(fā)學(xué)生想象與漁夫和妻子以及他們的兒女是怎樣生活的？而后用四副投影片展示四中情景，并略加提示，鼓勵(lì)學(xué)生自由展開聯(lián)想和想象。課后，學(xué)生在題為《續(xù)編“窮人”》的作文里，竟寫出了十多種結(jié)局，實(shí)現(xiàn)了思維的多元化，發(fā)展了創(chuàng)新思維。
總之，多媒體技術(shù)為語文課堂注入了新鮮血液 ，改變了“教師+粉筆+黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)形式，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其在高昂的情趣中學(xué)到知識(shí)，鍛煉思維，開發(fā)智力，推動(dòng)了小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的順利進(jìn)行。
小學(xué)語文教育論文:對(duì)小學(xué)語文教育生活化的思考
教育家陶行知在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“生活教育”理論,本文試對(duì)小學(xué)語文教育的生活化進(jìn)行一些思考和探索。
一、小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價(jià)值
語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、具有情趣的學(xué)科,語文課程也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而,長(zhǎng)期以來,由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重干擾,以及部分教師本身教育教學(xué)思想不端正,在語文教學(xué)中,只要求學(xué)生讀課文,寫應(yīng)試文和做基礎(chǔ)題,其余教學(xué)內(nèi)容不予重視的情況非常普遍,將樹人、育人為宗旨的母語教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。將具有靈性、具有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的反復(fù)訓(xùn)練之中,使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事(錢夢(mèng)龍語)。要改變這種局面,最重要的就是要使小學(xué)語文教育回歸到其生活基礎(chǔ)中去,復(fù)歸語文教育生活化的品質(zhì)與價(jià)值。
二、讓學(xué)生參與生活、感知生活、理解生活、探究生活
小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對(duì)一切充滿好奇和熱情:語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展,多方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來,縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距,激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情。刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與,針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn),語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”,讓他們做一些力所能及的家務(wù)活。讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過程中獲取素材,在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語文的生活意義,引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng),并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中,往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材,而這些素材往往別具一格,視角獨(dú)特,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對(duì)(文秘站:)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提,是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活,接觸自然,接觸社會(huì),指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物,養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。
小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。例如在組織學(xué)生寫信、辯論的過程中,就可以激發(fā)學(xué)生極大地?zé)崆?使學(xué)生在實(shí)際的事情上感到語文是一種生活的需要,引導(dǎo)學(xué)生形成“語文是生活的組成部分,生活須臾離不開語文”的觀念,并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運(yùn)用語文的好習(xí)慣,這實(shí)際上就是讓學(xué)生逐步具備一種在日常生活中情不自禁學(xué)習(xí)活運(yùn)用語文的“本能”與興趣。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師不僅要讓學(xué)生寫好每一篇作文,而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、、寫隨筆等靈活多樣的形式表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。
三、語文教育走向生活的主要途徑
1.加強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀,開展積極有效的思維活動(dòng)
語文教育要走向生活,首先要讓學(xué)生掌握一定的語文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。要加強(qiáng)學(xué)生自主閱讀的訓(xùn)練,開展積極有效的思維活動(dòng),重視發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有這樣,學(xué)生才能真正有能力走向生活,使語文教育和生活緊密地聯(lián)系起來。在課堂上,教師要敢于把課堂教學(xué)的時(shí)間交給學(xué)生自己去研讀,把讓學(xué)生自我閱讀看作是尊重他們的生活權(quán)利。要相信語文本身的魅力,注重學(xué)生進(jìn)行自主的語文實(shí)踐,控制教師講解的時(shí)間。正像《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中描述的那樣:只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)”,只要“體現(xiàn)時(shí)展的需要”,只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)”的文章都可以拿來讓學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分利用社會(huì)資源,是語文教育生活化的必由之路
必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),直接走向生活,是語文教育的必要補(bǔ)充。充分利用社會(huì)資源,樹立大語文觀的思想,將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來,讓學(xué)生走出教材.走出課堂,在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí),形成能力。我們可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息,可通過圖書館、閱覽室查閱資料,還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料。這樣做既可通過收集來的信息幫助理解課文內(nèi)容,還擴(kuò)大了知識(shí)面。同時(shí),收集的過程也是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)、能力和學(xué)習(xí)方法的過程,是一個(gè)實(shí)踐和提高的過程。還可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)和運(yùn)用結(jié)合起來,在課堂上運(yùn)用。在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)運(yùn)用,在社會(huì)生活中運(yùn)用,在一切有語文的地方均可運(yùn)用。如搞社會(huì)調(diào)查,出現(xiàn)錯(cuò)別字頻率較高的有哪些字;幫助商家設(shè)計(jì)廣告語、產(chǎn)品說明書;幫助社區(qū)出板報(bào)。寫通知、告示等。所有這些活動(dòng)都可以使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一定的能力。
小學(xué)語文教育論文:轉(zhuǎn)變思維，抓好小學(xué)語文教育
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情;語文教育是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來;語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……這些新的理念,預(yù)示著語文課堂教學(xué)也將轉(zhuǎn)變思維,以激發(fā)學(xué)生求知欲為主,開啟學(xué)生智慧,提升學(xué)生能力和素質(zhì)。為讓學(xué)生一進(jìn)校園就喜歡上語文,更好地傳承中華文化,筆者結(jié)合基層小學(xué)語文教育談?wù)剛€(gè)人的看法。
1 注重師德建設(shè),讓學(xué)生在尊重中學(xué)習(xí)
近來“虐童”事件不斷,師德建設(shè)問題成為一個(gè)熱門話題。基礎(chǔ)教育首先是個(gè)德育問題,尊重是師德建設(shè)的重要組成部分。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛說:人渴望被尊重。孩子們雖然小,但也有強(qiáng)烈的自尊心,老師應(yīng)該尊重每一名學(xué)生,孩子們也最可愛。冰心老人曾說過:世界上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個(gè)孩子不可愛,他們都有最美的一面。老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛,孩子們的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)都是他們最美麗的一面。在基礎(chǔ)教育中,孩子們的可愛不僅僅是在分?jǐn)?shù)方面,老師要走出這個(gè)誤區(qū),應(yīng)尊重他的發(fā)展,激發(fā)他們的潛能,誘導(dǎo)他們的方法,鼓勵(lì)他們的特長(zhǎng)。著名兒童教育家“知心姐姐”盧群強(qiáng)調(diào),好孩子都是夸出來的。對(duì)待學(xué)生要在尊重的基礎(chǔ)上,多鼓勵(lì),加強(qiáng)心理認(rèn)同,強(qiáng)化心靈溝通。例如:你很聰明,你很棒,你能學(xué)得好!諸如此類的評(píng)價(jià),孩子們可能由此喜歡上這位老師,喜歡上語文,也就喜歡上中華傳統(tǒng)文化。有時(shí)喜歡某個(gè)學(xué)科是從喜歡某位老師開始的。
2 營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)
愛因斯坦曾說過:“興趣是好的老師”。人有了興趣,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這一點(diǎn)上,孩子們的表現(xiàn)尤其突出。其實(shí)一堂課的知識(shí)點(diǎn)不是很多,老師要做到兩個(gè)善于:一是善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣點(diǎn);二是善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。我在語文教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣點(diǎn),力求把教材變得鮮活生動(dòng),讓學(xué)生興致盎然;興趣點(diǎn)出現(xiàn)后,迅速抓住興趣點(diǎn)教授知識(shí)點(diǎn),這樣不僅事半功倍,而且課堂氛圍其樂融融,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。例如,在教學(xué)《黃山奇石》一課時(shí),我先從網(wǎng)上下載了各種奇石的圖片。在導(dǎo)入新課時(shí),出示奇石的圖片,學(xué)生立刻就被惟妙惟肖的石頭所吸引,他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上,揭示課題。這樣的教學(xué),比起照本宣科更能誘導(dǎo)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的潛能。
3 緊抓語文要點(diǎn),讓學(xué)生在朗讀中學(xué)習(xí)
宋代大理學(xué)家朱熹要求學(xué)生:凡讀書,需要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強(qiáng)暗記。《雪晴》(元 貢奎)詩(shī):“閉門謝塵鞅,展卷自朗讀”。古人不叫上學(xué),叫“讀”書,可見語文教學(xué)“讀”的重要。朗讀是閱讀的起點(diǎn),是理解課文的重要手段,也是語文教育的一項(xiàng)重要基本功。能夠編入小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文品佳作,只有通過反復(fù)的朗讀,甚至熟能成誦,才能變成自身的知識(shí)。孩子們可能一時(shí)無法體味語境的美妙,語言的精妙,思想的深邃,但總有24小時(shí)他們會(huì)理解的,讀多自然融會(huì)貫通,用時(shí)下筆如有神。這也是語文教學(xué)的難點(diǎn),孩子們感到讀書最苦的一點(diǎn),古人形容為“寒窗”,這不僅是智力的展現(xiàn),更是毅力的體現(xiàn)。可以采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀,像朗讀比賽、讀書會(huì)、背誦會(huì)等,以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力,也能提升其自信心。在朗誦過程中,積詞累句,逐步提升閱讀能力,促進(jìn)其理解能力和寫作水平。
4 放飛課堂思維,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)
恩格斯說:“地球上的最美的花朵是思維著的精神”。孩子們最美好的東西就是天真無邪,思想活躍,有時(shí)近乎滑稽,這正是他們最可愛的一點(diǎn)。在語文教學(xué)中,要大膽引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,各抒己見。老師要掌握全局,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后,根據(jù)已有的認(rèn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備等發(fā)言,對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。這樣不僅可以活躍課堂氣氛,也能真正讓學(xué)生的思維在無拘無束中思考、學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《黃山奇石》一文時(shí),我問:“學(xué)了這篇課文你們有什么收獲?”大部分學(xué)生都回答奇石真奇怪,很想去黃山去看看。可有的學(xué)生卻回答的不同,說:黃山不僅有奇石好玩,還有松樹和云彩好看。一語激起千層浪,學(xué)生們圍繞黃山展開了探索之旅,農(nóng)村的孩子大都沒去過黃山(可能在電視中看到過),他們就根據(jù)學(xué)校后面的龜山進(jìn)行猜想。,我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了的總結(jié),使他們對(duì)祖國(guó)錦繡山河有了深刻的理解。課后,孩子們紛紛表示一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了建設(shè)更加美好的祖國(guó)。
5 調(diào)動(dòng)多種器官,讓學(xué)生在中學(xué)習(xí)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。所以說,課堂上的主角不能只是教師,這也是新課標(biāo)改革重點(diǎn)推介的部分。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué),不可能有高質(zhì)量和高效率,學(xué)生只能讀死書、死讀書。語文教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育,更要突出強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)思路,誘導(dǎo)方法,激發(fā)潛能,鼓勵(lì)通過自身的努力獲取知識(shí)。
小學(xué)教育不僅是項(xiàng)基礎(chǔ)教育,也是項(xiàng)系統(tǒng)工程。心理學(xué)家認(rèn)為:“課堂上只有經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí),尋求答案的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。”如在教學(xué)《黃山奇石》一課時(shí),我先讓學(xué)生提出什么樣的石頭是奇石。課間,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官,讓孩子們?cè)谛@里找奇形怪狀的磚瓦石塊,讓學(xué)生做到邊讀、邊想、邊動(dòng)手,讓學(xué)生在多方位參與中學(xué)習(xí)。
總之,要?jiǎng)?chuàng)新教育思維,從小就培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)語文的興趣,把語文課堂變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,讓語文教學(xué)神采飛揚(yáng)。
小學(xué)語文教育論文:兒童文學(xué)中小學(xué)語文教育的地位
語文教育很大一部分是依托兒童文學(xué)來進(jìn)行的，二者之間有著密不可分的關(guān)系。因此，要將二者有效地結(jié)合在一起，提高小學(xué)生的語文水平，讓小學(xué)生能夠在文字的海洋里，感受文學(xué)的魅力，進(jìn)而不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位
1.小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要素材
眾所周知，兒童文學(xué)是專門根據(jù)兒童的特點(diǎn)創(chuàng)作的，不僅符合兒童的認(rèn)知水平，而且也比較貼近兒童的學(xué)習(xí)需求，很受兒童的歡迎。仔細(xì)研究小學(xué)語文教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學(xué)，更有一些是出自名家的作品，而且占據(jù)的比重也越來越大，可以看出，兒童文學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要資源，在小學(xué)語文教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。
2.小學(xué)語文教學(xué)的有力助手
兒童文學(xué)側(cè)重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學(xué)和其他的文學(xué)作品比起來，更加貼近小學(xué)生的生活和發(fā)展特點(diǎn)。語文教師可以通過仔細(xì)研讀這些文學(xué)作品，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開展教學(xué)，使語文教學(xué)更加貼合于小學(xué)生的實(shí)際需要。同時(shí)，由于教師和小學(xué)生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時(shí)候無法理解小學(xué)生的行為，導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)障礙。兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對(duì)童年的熱愛。
3.小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的好伙伴
兒童文學(xué)除了能拓寬小學(xué)生的知識(shí)面外，更能幫助小學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學(xué)是小學(xué)生接受教育的起始階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求量很大，而兒童文學(xué)可以滿足小學(xué)生的這些需求，滿足小學(xué)生的好奇心和求知欲，讓小學(xué)生在閱讀中發(fā)展各項(xiàng)能力，提升綜合素質(zhì)。
二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用
1.認(rèn)知作用
兒童所處的年齡正是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較模糊的階段，兒童文學(xué)對(duì)世界、社會(huì)和人的描寫，能夠幫助小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)，為小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問題提供了一個(gè)模式和范本。偉大的作家高爾基曾經(jīng)說過，他在童年時(shí)代閱讀的大量的文學(xué)作品，對(duì)他今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造有著巨大的促進(jìn)作用。創(chuàng)作兒童文學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是通過不同的文學(xué)創(chuàng)作，迎合兒童的思維方式和認(rèn)知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認(rèn)識(shí)世界，激發(fā)他們對(duì)世界的熱愛。
2.教育作用
兒童文學(xué)重視對(duì)色彩繽紛的世界進(jìn)行描述，使小學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學(xué)的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術(shù)形象來潛移默化地對(duì)兒童產(chǎn)生影響。它不僅在知識(shí)積累上影響兒童，還在感情上激勵(lì)兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯(lián)有一篇著名的兒童文學(xué)作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進(jìn)少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯(lián)掀起了轟動(dòng)一時(shí)的“鐵木兒運(yùn)動(dòng)”。由此可見，兒童文學(xué)對(duì)兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。
3.審美作用
在進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者尤其要重視對(duì)美的詮釋和歌頌，兒童文學(xué)作品不僅要有內(nèi)容，更要有形式美。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在教學(xué)中重視對(duì)小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，使小學(xué)生感受到兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，從而不斷提升小學(xué)生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時(shí)，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時(shí)，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和磨難，但是她一直都忍辱負(fù)重，一直把她個(gè)人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅(jiān)定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價(jià)值觀。兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學(xué)中，要善于借助兒童文學(xué)作品的力量來展開教學(xué)，不斷地影響小學(xué)生的審美和價(jià)值追求，使小學(xué)生能夠健康、快樂地成長(zhǎng)。
作者:王娜炯 單位:浙江余姚市泗門鎮(zhèn)中心小學(xué)
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)存在的問題
摘要:部分語文課堂存在教學(xué)模式落后、教育方法單一和師生缺少互動(dòng)的問題，轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中出現(xiàn)的這些問題。嘗試自主學(xué)習(xí)教學(xué)，解放學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出自己的看法與觀點(diǎn)，因材施教，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué)，個(gè)性培養(yǎng)，存在問題，改進(jìn)對(duì)策
新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)，要求教師了解學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)和造就時(shí)代需要的人才。在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的小學(xué)語文課堂在學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)方面依舊存在一些問題。因此，我們必須采取有效舉措予以應(yīng)對(duì)。
一、小學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的不足之處
(一)填鴨式的教育，學(xué)生喪失主觀能動(dòng)性
應(yīng)試教育背景之下的小學(xué)語文教學(xué)要面對(duì)沉重的升學(xué)考試壓力，教師必須采取信息量大的填鴨式教學(xué)。在組織教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師迅速將自己總結(jié)的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解技巧和寫作方法塞給學(xué)生，學(xué)生只需要對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行死記硬背，就足以在考試中獲得一個(gè)合格的分?jǐn)?shù)。在多年的填鴨式教育模式之下，學(xué)生主觀能動(dòng)性沒有得到充分發(fā)揮，導(dǎo)致個(gè)性培養(yǎng)難以進(jìn)行。
(二)單一教育方法，學(xué)生易形成固定思維
當(dāng)前的小學(xué)語文課堂在教學(xué)活動(dòng)組織過程中，教師主要的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握知識(shí)與技能，學(xué)生只需要對(duì)漢字進(jìn)行反復(fù)抄寫、對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)朗讀，就算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這種以抄寫和朗讀為主的單一教育方法很容易使學(xué)生陷入思維定式。例如，三年級(jí)上冊(cè)第三單元賈平凹《風(fēng)箏》這篇課文，突出了作者對(duì)童年美好事物的追憶，既有傷感，又有快樂，所以，朗讀時(shí)要分兩種情感，時(shí)而語調(diào)高揚(yáng)，時(shí)而低沉抑郁。教師要求學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文時(shí)，學(xué)生由于年紀(jì)小，可能會(huì)走入朗讀的誤區(qū)，以為本單元《秋天的雨》《聽聽，秋的聲音》這幾篇課文也可以這樣朗讀。
(三)師生缺少互動(dòng)，教師成為課堂的主體
小學(xué)語文課堂還存在師生之間、生生之間缺少互動(dòng)的問題，整節(jié)課都是教師在講臺(tái)上說個(gè)不停，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的看法。一堂課上下來，教師大汗淋漓、疲憊不堪，學(xué)生卻沒有聽進(jìn)去多少。教師擔(dān)心學(xué)生不能理解課文上的知識(shí)，所以，總希望多為學(xué)生講一點(diǎn)知識(shí)、多傳授一些技能，卻忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。學(xué)生在課堂上沒有“動(dòng)”起來，課堂成了教師的舞臺(tái)，學(xué)生課堂主人公地位被剝奪，個(gè)性培養(yǎng)從何談起？
二、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的改進(jìn)對(duì)策
(一)鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
教師應(yīng)當(dāng)摒棄以往填鴨式教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，嘗試通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立解決問題。在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，教師可以為學(xué)生提出幾個(gè)帶有思索性的話題，鼓勵(lì)學(xué)生就與課文學(xué)習(xí)有關(guān)的問題展開自主分析，自己找到答案。例如，在三年級(jí)下冊(cè)《七顆鉆石》一課的教學(xué)過程中，教師可以提出這樣的問題：從水罐一次次的變化中，同學(xué)們感受到了什么呢？教師可要求學(xué)生找出課文中描寫水罐變化的段落，想一想水罐為什么會(huì)發(fā)生那樣的變化？學(xué)生根據(jù)教師給出的提示，對(duì)課文展開自主分析可以發(fā)現(xiàn)：水罐之所以變成銀的、金的，是因?yàn)樾」媚锩篮玫钠焚|(zhì)。
(二)忘記標(biāo)準(zhǔn)答案，解放學(xué)生個(gè)性
培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，先要解放學(xué)生個(gè)性，讓他們一掃標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)試答案的陰霾，敢于對(duì)問題發(fā)表與眾不同的看法與觀點(diǎn)。語文學(xué)科是極富個(gè)性和創(chuàng)造性的一門學(xué)科，在對(duì)于一些理解性問題上，我們并不倡導(dǎo)一味追求所謂“偉光正”(偉大、光榮、正確)的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生可以對(duì)問題做出價(jià)值取向正確、言之有理的答案，都應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)。在《南轅北轍》寓言故事中，以往的語文課本一直強(qiáng)調(diào)對(duì)于那位去楚國(guó)的人方向的錯(cuò)誤之處進(jìn)行關(guān)注，希望學(xué)生可以明白做事情要符合客觀規(guī)律的道理。但是，換個(gè)角度思考，地球是圓的，往反方向就一定到達(dá)不了目的地嗎？《愚公移山》寓言故事中，學(xué)生能不能就兩座大山提出更好的解決方法。比如，讓愚公一家搬家是不是更好呢？不同的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求不盡相同，有的學(xué)生作文好、有的學(xué)生閱讀好，還有的學(xué)生字寫得好，在小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生自由發(fā)展，使每一位學(xué)生都能有所進(jìn)步。小學(xué)語文實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)有著天然的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師必須關(guān)注對(duì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)欲望的滿足，使每一位學(xué)生都能得到在課堂表達(dá)個(gè)性看法的機(jī)會(huì)。小學(xué)語文課教學(xué)在實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)方面還有很長(zhǎng)的一段路要走，每一位語文教學(xué)工作者都要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為小學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)貢獻(xiàn)一份力量，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
(三)創(chuàng)造個(gè)性展示機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體
教師要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。小學(xué)生是活潑愛動(dòng)、天真爛漫的學(xué)生群體，相比初中生高中生而言，小學(xué)生更愛表現(xiàn)自己。這就要求教師在語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，要給予他們充分展示自己個(gè)性的機(jī)會(huì)。比如，在教學(xué)語文《群鳥學(xué)藝》中，可以讓學(xué)生找到符合自己角色的飛禽去表演。比如，貓頭鷹、老鷹、烏鴉和麻雀等。老師可以扮演鳳凰，在與學(xué)生一起互動(dòng)表演后，讓學(xué)生通過自己扮演的角色進(jìn)行反思。“通過我們一起互動(dòng)表演，同學(xué)們學(xué)到了什么呀？”這時(shí)候，學(xué)生一定會(huì)踴躍發(fā)言，發(fā)表自己的意見。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生個(gè)性不同，所提到的見解也不同。大部分學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，只有耐心堅(jiān)持到底，才能把真本事學(xué)到手。但有部分學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為是鳳凰老師沒有教好，吸引到學(xué)生才讓鳥們飛走了。針對(duì)這些發(fā)言內(nèi)容，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分展開討論，不限制學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)性的指導(dǎo)教育，讓學(xué)生充分理解這篇課文蘊(yùn)含的深刻意義。
作者:侯有輝 單位:重慶市銅梁區(qū)龍都小學(xué)
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育與兒童文學(xué)分析
在整個(gè)小學(xué)教育階段，學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和閱讀貫穿于課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀當(dāng)中，兒童文學(xué)也滲透在小學(xué)教育的多種活動(dòng)中。有效開展并指導(dǎo)兒童文學(xué)閱讀，是每一位小學(xué)語文教師必須深思的問題。
一、目前小學(xué)語文教育與兒童文學(xué)的現(xiàn)狀
兒童文學(xué)教學(xué)一直是中小學(xué)語文課程建設(shè)和語文教學(xué)中的核心話題。兒童文學(xué)又是小學(xué)語文教育的重要資源，是現(xiàn)行小語教材的重要組成部分，教材中約有80%是兒童文學(xué)作品，如有童話《小馬過河》《小公雞和小鴨子》《凡卡》等，有寓言《我要的是葫蘆》等，有兒童散文《秋天》《北京》等，有兒童故事《爺爺和小樹》《蘭蘭過橋》等，有兒童詩(shī)《植物媽媽有辦法》《四季的腳步》等。今年，甘肅省教科所和省小語會(huì)組織了兒童文學(xué)閱讀教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)課競(jìng)賽活動(dòng)，開展此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，是為了引導(dǎo)教師從兒童文學(xué)角度透視小學(xué)語文教材和課外兒童文學(xué)作品，根據(jù)課內(nèi)外不同兒童文學(xué)作品的文本特征，有針對(duì)性地組織教學(xué)活動(dòng)，取得了可喜的成績(jī)。但從課堂教學(xué)中，兒童文學(xué)對(duì)孩子的影響并不樂觀，究其原因主要有以下幾方面：
1.教師對(duì)兒童文學(xué)的理解不深，大多限于對(duì)其結(jié)構(gòu)、段落大意、主題、字詞的理解分析，沒有理解其背后的歷史背景、故事的真正含義（包括外延書籍）。
2.教師的文學(xué)素養(yǎng)缺乏，忙于應(yīng)試，不能靜下心來提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
3.社會(huì)上普遍的快餐文化也直接影響兒童文學(xué)的創(chuàng)作和質(zhì)量。高質(zhì)量的兒童文學(xué)作品的數(shù)量、種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中小學(xué)生之需求，浮躁與功利也體現(xiàn)在一些作品中。
4.有些兒童讀物過多地強(qiáng)調(diào)對(duì)少年兒童的快樂教育，忽視了兒童對(duì)貧窮苦難挫折之認(rèn)識(shí)、面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)韌之影響，帶來的直接后果是成年后走向社會(huì)不能很快面對(duì)各種困難和挫折。
二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)有的作用
小學(xué)語文教育階段，更強(qiáng)調(diào)的是“育”，重點(diǎn)是為兒童向少年成長(zhǎng)過程中人格健全、價(jià)值取向奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而語文素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過程，相當(dāng)程度來自于文學(xué)的熏陶，小學(xué)生年齡6~11歲，由于生理和心理特征及所接受教育的程度，適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學(xué)多為兒童文學(xué)，的兒童文學(xué)因其語言淺近生動(dòng)、主題單一明朗，富于故事性和趣味性而深受兒童喜歡，兒童文學(xué)對(duì)兒童身心健康成長(zhǎng)的重要性不言而喻。除了識(shí)字習(xí)文的基礎(chǔ)教學(xué)，還應(yīng)加強(qiáng)精神層面、良好習(xí)慣、知識(shí)和興趣、綜合素質(zhì)等諸方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
1.精神層面之引導(dǎo)
的兒童文學(xué)作品，對(duì)兒童精神層面有著潛移默化的影響。將人類普遍的價(jià)值觀、美學(xué)觀通過讀物以涓涓細(xì)流的方式流進(jìn)在兒童心田滋潤(rùn)發(fā)芽。真正做到將語文教學(xué)中兒童文學(xué)作為“育”的重點(diǎn)。此類經(jīng)典作品如高爾基的《童年》《在人間》，魯迅的《一件小事》，當(dāng)代曹文軒的《草房子》《山羊不吃天堂草》《紅瓦》等，秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》，丁阿虎的《今夜月兒明》，韋伶的《尋找的女孩》《神秘信物》等。同時(shí)也要選擇描述苦難挫折、愈挫愈勇的兒童讀物，如講述貧困農(nóng)村孩子成長(zhǎng)歷程的報(bào)告文學(xué)、短篇小說、散文等，培養(yǎng)孩子人文情懷和敢于面對(duì)艱難、困苦、挫折、煩惱的勇氣，給小讀者以道義之力量和智慧之啟迪。在美育的同時(shí)為其人格和價(jià)值觀的形成打下精神層面的基礎(chǔ)。
2.良好習(xí)慣之養(yǎng)成
少年兒童階段是其良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、社會(huì)公德形成的黃金時(shí)間，兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)直接影響兒童的性格和人格的塑造。培養(yǎng)高尚的情操、塑造的人格是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。學(xué)生通過對(duì)兒童文學(xué)作品的閱讀和欣賞，會(huì)不由自主地被作品中的藝術(shù)形象所感染，認(rèn)識(shí)到什么是真正美的事物，從而得到心靈的陶冶。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在少年兒童在遵守社會(huì)公德和社會(huì)秩序上要遠(yuǎn)好于他們的父輩，這就是教育的力量。當(dāng)下《大耳朵圖圖》《大頭兒子小頭爸爸》等電視劇都是頗受兒童喜愛的作品。將現(xiàn)代生活需遵循的社會(huì)公德和秩序融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是作品的一大特點(diǎn)，使學(xué)生懂得不僅要在學(xué)校守秩序、有公德、講禮貌，而且回到家庭還要用自己的行為影響自己周圍的人。
3.知識(shí)和興趣之萌芽
現(xiàn)在知識(shí)類、科幻類的兒童讀物非常多，既有國(guó)內(nèi)作品也有國(guó)外作品，涉及自然科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)常識(shí)的方方面面，甚至還有邏輯思維類的作品。根據(jù)學(xué)生不同年齡階段選擇不同讀本，作為小學(xué)語文教育的重要組成部分，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)和技術(shù)的興趣和好奇心，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這就對(duì)語文教師提出了更高的要求，不僅限于語言文字的教學(xué)，還要廣泛閱讀學(xué)習(xí)中外兒童文學(xué)作品和日新月異的新科技知識(shí)，只有這樣才能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能對(duì)學(xué)生的興趣萌芽培養(yǎng)有重要作用。
4.綜合素質(zhì)之培養(yǎng)
全社會(huì)都在講素質(zhì)教育，現(xiàn)在教育的主要問題是重視知識(shí)的教育，忽視“人”的培養(yǎng)。教育的根本在于“育人”，因此，從語文課本中的兒童讀物到課外閱讀的選擇，教師要有自己的眼光，因人施教、有教無類，只要教師“走心”，就一定會(huì)有成效。
作者：滕銘娟 單位：甘肅省蘭州市西固區(qū)福利路及時(shí)小學(xué)
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中素質(zhì)教育的實(shí)施
摘要：素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育；方法
隨著我國(guó)教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠(yuǎn)的社會(huì)意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時(shí)也為教育事業(yè)提供了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語文學(xué)科的教育教學(xué)則是實(shí)行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對(duì)小學(xué)語文教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點(diǎn)概述。
一、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵條件，即前提。要想實(shí)施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的。這個(gè)時(shí)候的小學(xué)生主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，好動(dòng)貪玩。針對(duì)這種情況，小學(xué)語文教學(xué)就需要教師花更多的時(shí)間與精力去引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對(duì)于小學(xué)語文教育的重要性有明確的認(rèn)識(shí)之后才能更好地進(jìn)一步挖掘如何在小學(xué)語文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
二、在小學(xué)語文教育中實(shí)施素質(zhì)教育的方法
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認(rèn)可，但是關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級(jí)的黑板報(bào)以及班會(huì)等集體活動(dòng)中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強(qiáng)廣大教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（一）小學(xué)語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當(dāng)廣泛的。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡(jiǎn)單理解為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及獨(dú)立人格的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語文一年級(jí)下冊(cè)的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字讀音之后，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)觀察生活，熱愛生活。在二年級(jí)下冊(cè)第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)“沉香”這個(gè)孩子對(duì)母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學(xué)生樹立“孝”的標(biāo)桿，也為學(xué)生點(diǎn)明“愛”在這個(gè)世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學(xué)生讀死書。
（二）小學(xué)語文道德素質(zhì)的栽培
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個(gè)人為自己樹立的準(zhǔn)則。針對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學(xué)生樹立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。例如，在小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國(guó)同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對(duì)愛國(guó)主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國(guó)主義精神為起點(diǎn)的道德上的情感教育，將對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。在學(xué)習(xí)語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊(yùn)含的正面人物的道德素質(zhì)，對(duì)于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達(dá)不滿情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
（三）小學(xué)語文心理素質(zhì)的栽培
心理素質(zhì)是一個(gè)人成長(zhǎng)路上必不可少的內(nèi)在要求。一個(gè)人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個(gè)角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的現(xiàn)況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理以及學(xué)會(huì)正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們以三年級(jí)上冊(cè)的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會(huì)稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負(fù)重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國(guó)。看似一篇很簡(jiǎn)單的文章，其中蘊(yùn)含的思想正是當(dāng)代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進(jìn)取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個(gè)人，有意識(shí)地點(diǎn)明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對(duì)于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長(zhǎng)遠(yuǎn)了。在小學(xué)語文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中家庭教育的價(jià)值
摘要：在小學(xué)教學(xué)過程中，語文是所有學(xué)科當(dāng)中最重要的一門基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)科，是集人文、實(shí)踐及道德修養(yǎng)于一體的綜合性教育。小學(xué)語文教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，進(jìn)而提高學(xué)生的語文水平，優(yōu)化語文課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。新課改實(shí)施后，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求，不僅學(xué)校方面要進(jìn)行教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，而且還要求家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好培養(yǎng)。結(jié)合新課改的要求，將詳細(xì)探討關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中家庭教育的重要性。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；綜合性教育；學(xué)習(xí)習(xí)慣；家庭教育
隨著新課改的不斷推行，我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了根本性變化，新課改的實(shí)施對(duì)小學(xué)語文教學(xué)過程提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)小學(xué)語文教育工作者來說是一個(gè)較大挑戰(zhàn)。小學(xué)語文教師需要將學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行良好結(jié)合，并在這一過程中與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通、交流，成為學(xué)校教育良好的輔助力量。由于家長(zhǎng)沒有經(jīng)驗(yàn)，很多方面不知道如何配合學(xué)校，多少有些盲目，針對(duì)這些問題，本文作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為教育工作者及家長(zhǎng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為提升小學(xué)生語文教學(xué)水平提供更多的幫助。
一、家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位
1.家庭教育是小學(xué)語文課堂教學(xué)的延伸
與其他小學(xué)課堂教學(xué)不同，小學(xué)語文教學(xué)具有明顯的人文性特點(diǎn)。小學(xué)語文教學(xué)課堂對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)及思想品德教育的培養(yǎng)具有重要作用，最明顯的表現(xiàn)形式就是小學(xué)語文課堂中幾乎全部都是關(guān)于我國(guó)五千年文明傳承下來的人文知識(shí)以及文化素養(yǎng)，通過小學(xué)語文教學(xué)課堂的傳遞，一代代相傳下去，影響著我們每一代人，也成為我們生活中的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們擁有五千年的文化精髓，僅僅通過簡(jiǎn)短的課堂時(shí)間根本無法很好地傳達(dá)，也無法滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求。再加上有很多知識(shí)看上去是比較抽象化的，需要學(xué)生經(jīng)過一定的時(shí)間和空間思考過程，這樣才能很好地掌握其重要知識(shí)。為了給學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍，提供更多的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間，家庭教育為此成為重要載體，為學(xué)生還原更真實(shí)的課堂知識(shí)內(nèi)容，使生活與實(shí)踐教學(xué)達(dá)到有效的結(jié)合。同時(shí)，家庭教育對(duì)學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn)，比如，家庭的家風(fēng)、家規(guī)，父母以及長(zhǎng)輩們的為人處世、勤儉持家、道德情操都會(huì)成為小學(xué)生效仿的對(duì)象，對(duì)小學(xué)生的一生有著重要的影響。近年來，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸加強(qiáng)，尤其是社會(huì)各界組織全民閱讀活動(dòng)，喚醒了一批又一批的有志之士，開始逐漸重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。全民閱讀不僅使家長(zhǎng)成為小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的榜樣力量，影響小學(xué)生認(rèn)識(shí)閱讀學(xué)習(xí)存在于生活中的時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，要養(yǎng)成合理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要培養(yǎng)小學(xué)生熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)，成為一名合格的小學(xué)生。同時(shí)，家長(zhǎng)通過全民閱讀活動(dòng)，自身的文化素質(zhì)也得到了一定的提高，正所謂讀書使人明智、讀萬卷書行萬里路。家長(zhǎng)要以身作則，成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，與小學(xué)生一同學(xué)習(xí)、一同進(jìn)步，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)家庭的良好風(fēng)氣，指引著每個(gè)家庭世世代代相傳下去。
2.家庭教育是小學(xué)語文課程內(nèi)容的拓展
與其他小學(xué)課堂教學(xué)不同，小學(xué)語文教學(xué)具有明顯的綜合性特點(diǎn)。小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容涉及的面相當(dāng)廣泛，比如，語言、歷史、文學(xué)、建筑、美學(xué)、音樂、科學(xué)等各種領(lǐng)域應(yīng)有盡有。新課改標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)提出了更高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，單靠教師的一臂之力顯得微不足道，所以要結(jié)合各方力量，共同為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的人才作出貢獻(xiàn)。小學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是受到年齡的限制，可能思想和行為不太容易受到自己的控制，可能容易出現(xiàn)課堂教學(xué)效果不佳的狀況。而且小學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家中度過，比如，周末、寒暑假等。在這段時(shí)間內(nèi)，家長(zhǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生某種特殊的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生探索未知的世界，使小學(xué)生掌握更多的知識(shí)技能。例如，家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)小學(xué)生參觀博物館、游樂園、看電影等活動(dòng)，然后針對(duì)24小時(shí)的活動(dòng)進(jìn)行感受的描述，這就為小學(xué)語文作文教學(xué)提供了依據(jù)，培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，也為學(xué)生提供了更多的寫作素材，避免了小學(xué)生出現(xiàn)無從說起的情況。同時(shí)，也使得小學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)知識(shí)離不開生活，生活中處處都可以學(xué)到新的知識(shí)，從而使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，小學(xué)生在課堂上就會(huì)全神貫注地傾聽教師講解，進(jìn)而提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
二、小學(xué)語文家庭輔助教育內(nèi)容淺探
1.語文求知欲的培養(yǎng)
家庭教育對(duì)小學(xué)生語文教學(xué)的輔助作用就是培養(yǎng)小學(xué)生的求知欲望，類似于十萬個(gè)為什么。要培養(yǎng)的就是小學(xué)生遇到問題、想要解決問題及如何解決問題的過程。所以，針對(duì)以上家庭教育的培養(yǎng)內(nèi)容，教師可以與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通，對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的求知欲進(jìn)行詳細(xì)的探究。其實(shí)培養(yǎng)的方法有很多，比如，結(jié)合小學(xué)生年齡小的情況、思想尚未成熟，可以以故事手段作為一個(gè)良好的開門磚，將知識(shí)融入小學(xué)生特別熟悉的自然現(xiàn)象等其中，激發(fā)學(xué)生的想象力及求知欲望。但是，家長(zhǎng)還要考慮小學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，對(duì)知識(shí)的引入不宜太過科學(xué)性、復(fù)雜性，好是簡(jiǎn)單、易懂的。比如，一些簡(jiǎn)單的科學(xué)技術(shù)也可以成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，比如，飛機(jī)如何飛起來的、火車是如何發(fā)動(dòng)跑起來的等。
2.良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
家庭教育對(duì)小學(xué)生影響較大的就是小學(xué)生是否形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有很多小學(xué)生通過家庭教育的熏陶，養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活的好素養(yǎng)。家庭教育重點(diǎn)是對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用以及學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。家長(zhǎng)要從四個(gè)方面入手，首先是學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)要專心致志、一心不可二用等教育觀念，寫字要工整、簡(jiǎn)潔明了，今日事今日畢的行為習(xí)慣，也要有不怕困難，遇到困難想辦法解決的決心和勇氣。其次，要培養(yǎng)學(xué)生放學(xué)自覺完成作業(yè)的良好習(xí)慣，作業(yè)中遇到不會(huì)的題型要及時(shí)解決，不要放任不會(huì)的問題。再次，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，在保持質(zhì)量的前提下，提高時(shí)間的利用率。，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的能力。比如，小學(xué)生的記憶能力、思考能力、寫作能力及預(yù)習(xí)水平、復(fù)習(xí)能力等。
3.家庭作文的輔導(dǎo)
小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)在家庭教育中也是必不可少的，并且也是家庭教育中好管理的一部分知識(shí)內(nèi)容。家庭輔助教育中對(duì)輔導(dǎo)小學(xué)生的作文內(nèi)容要結(jié)合小學(xué)生年齡，太小的小學(xué)生寫作能力主要靠口述，家長(zhǎng)要引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解透徹，然后再幫助小學(xué)生積累寫作案例。大一點(diǎn)的小學(xué)生可以對(duì)寫作的學(xué)習(xí)更加細(xì)化，對(duì)字、詞的積累更多，將寫作的內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)涉獵到文字中。再高一點(diǎn)的小學(xué)生家長(zhǎng)是引導(dǎo)小學(xué)生閱讀更多的書籍，從書籍中找到重點(diǎn)思想，學(xué)會(huì)分析文章脈絡(luò)，不斷拓展文章內(nèi)容。通過分段管理、培養(yǎng)，對(duì)小學(xué)生作文能力的指導(dǎo)提供了可能性。綜上所述，為了更好提高小學(xué)語文教育質(zhì)量，家庭式教育是典型的案例，培養(yǎng)小學(xué)生的語文求知欲，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使閱讀能力、寫作能力等綜合能力都得到一定的提升和發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化
【摘要】對(duì)小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)開展的情況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，后進(jìn)生主要指的是行為習(xí)慣不良好、思想品德不夠高、心理不夠堅(jiān)強(qiáng)和學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生，是當(dāng)前小學(xué)語文教育教學(xué)需要重視的一個(gè)問題。本文就小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因進(jìn)行分析，提出做好其轉(zhuǎn)化工作的措施，以促進(jìn)后進(jìn)生未來有更好地發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教育教學(xué)活動(dòng)；后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化工作
根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，后進(jìn)生在小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)非常普遍，需要教師、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理，真正與后進(jìn)生進(jìn)行深入的交流與溝通，才能真正做好其轉(zhuǎn)化工作，對(duì)于促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力進(jìn)一步提高有著重要意義。
一、小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因
在我國(guó)教育教學(xué)改革力度不斷加大的新形勢(shì)下，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作受到了高度重視，而在小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因有：
（一）家庭方面。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)占據(jù)著非常重要的地位，需要他們發(fā)揮良好模范作用，才能更好的引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。但是，部分家長(zhǎng)的教育觀念還保持以前傳統(tǒng)的方式，經(jīng)常對(duì)著孩子大吼、嚴(yán)厲批評(píng)，甚至打罵小學(xué)生，致使小學(xué)生出現(xiàn)反叛心理。與此同時(shí)，部分家長(zhǎng)非常寵溺自己的孩子，不讓小學(xué)生接觸各種新鮮的事物，也不讓他們自己解決任何問題，從而降低小學(xué)生的心理承受能力，甚至影響小學(xué)生各方面能力提升。
（二）自身方面。小學(xué)是一個(gè)比較特殊的成長(zhǎng)階段，一般小學(xué)生的心理素質(zhì)都不夠強(qiáng)，自控能力也比強(qiáng)，如果遇到難度較大一點(diǎn)的問題，則可能出現(xiàn)畏懼、逃避、不自信和美元耐心等情況，從而產(chǎn)生自我懷疑的心理。
（三）學(xué)校方面。在學(xué)校開展各種教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師、領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)成績(jī)較好的學(xué)生關(guān)注較多，而成績(jī)不好或比較差的學(xué)生則得不到關(guān)心，甚至被成績(jī)好的學(xué)生嘲弄。在這種情況下，成績(jī)不好的學(xué)生一直處于被隔離的環(huán)境，不但語文成績(jī)得不到提高，還嫉妒缺乏安全感、自我存在感和自信心等，最終厭惡學(xué)習(xí)、成為后進(jìn)生。
二、在小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的措施
（一）家庭方面的措施。家長(zhǎng)作為孩子的導(dǎo)向標(biāo)，需要充分認(rèn)識(shí)自身在小學(xué)生成長(zhǎng)過程中發(fā)揮的重要作用，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)心、溝通和交流等，才能降低孩子對(duì)父母的懼怕感。同時(shí)，在設(shè)定期望值時(shí)，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，合理的分析孩子的成績(jī)，才能為小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨、健康、積極的家庭環(huán)境。同時(shí)，家長(zhǎng)要與教師、學(xué)校保持良好互動(dòng)，經(jīng)常詢問小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、在校情況等，才能更好的掌握孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，對(duì)于增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力有著極大作用。另外，家長(zhǎng)要及時(shí)的鼓勵(lì)孩子，通過不同的方法與孩子進(jìn)行交流，并在條件允許的情況陪伴孩子學(xué)習(xí)、識(shí)字和玩游戲等，可以更好的促進(jìn)小學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于提高孩子的語文綜合能力有著重要影響。
（二）后進(jìn)生自身方面的措施。根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，后進(jìn)生之所以語文成績(jī)不好，是主要是因?yàn)樗麄儧]有比較明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自信息也不夠強(qiáng)等，從而不敢向教師、同學(xué)詢問，甚至不敢告訴父母。因此，教師在正確引導(dǎo)、幫助小學(xué)生的情況下，小學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的語文成績(jī)進(jìn)行反省，思考自己的不足、缺點(diǎn)等，并及時(shí)找到成績(jī)不好的主要原因，從而在主動(dòng)尋求幫助、詢問教師的基礎(chǔ)上，提高自己的語文成績(jī)。同時(shí)，在上課之前，小學(xué)生應(yīng)對(duì)即將學(xué)習(xí)的語文知識(shí)、課文等進(jìn)行預(yù)習(xí)，回到家后，應(yīng)及時(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固，才能真正提高自身學(xué)習(xí)效率。另外，家長(zhǎng)、教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生掌握自我激勵(lì)的各種方法，如復(fù)習(xí)一遍今天學(xué)的語文知識(shí)，才能看一集動(dòng)畫片；期末成績(jī)拿到90分以上，就可以買一個(gè)自己喜歡的玩具，等等，對(duì)于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、語文成績(jī)等有極大作用。
（三）小學(xué)語文教師方面的措施。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師開展的各種教育教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)與語文教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合自愛一起，真正落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，才能更好的完成后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。因此，小學(xué)語文教師方面的措施有：及時(shí)，采用情感教育方式，與學(xué)生進(jìn)行心靈交流，不但能拉近師生距離，還能讓小學(xué)生深刻感受到教師對(duì)他的關(guān)心、愛護(hù)，從而激發(fā)后進(jìn)生的潛能，提高小學(xué)生克服語文學(xué)習(xí)中各種困難的信心。第二，注重教學(xué)方法的多樣性。由于每個(gè)學(xué)生都存在差異，因此，他們理解語文知識(shí)的能力也不一樣，需要教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，采取最合適的教學(xué)方法，才能獲得較好的教學(xué)效果。因此，針對(duì)理解能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)布置一些比較簡(jiǎn)單的人文；針對(duì)自信心不強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)安排一些比較基礎(chǔ)的知識(shí)，以在層次性教學(xué)方式下，逐步提升小學(xué)生的語文成績(jī)，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的目的。第三，合理運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)資源。通過利用多媒體演示語文教學(xué)中比較抽象的內(nèi)容，如一段春天描寫景色的話，可以運(yùn)用圖片、視頻的方式展示出來，不但能節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高小學(xué)生的語文成績(jī)。
結(jié)束語
總之，小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)的有序開展，需要對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作給予高度重視，加強(qiáng)教師、學(xué)校、家長(zhǎng)等的聯(lián)系，并充分了解后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)需求、心理情況等，才能真正促進(jìn)后進(jìn)生語文成績(jī)進(jìn)一步提高。
小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育教學(xué)中人文價(jià)值的滲透
摘要：
重視人文教育是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是學(xué)生能力培養(yǎng)的重點(diǎn)之一，更是時(shí)展和人才培養(yǎng)的要?jiǎng)?wù)。如何在小學(xué)語文教育教學(xué)進(jìn)行有效人文價(jià)值的滲透，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是值得教師思考和努力研究實(shí)踐的重要問題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教育教學(xué) 人文價(jià)值
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，要通過語文教材和課程實(shí)施中豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神世界，借助人文性熏陶感染學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，獲得熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛他人、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，促成學(xué)生人文情感和個(gè)人道德情操和品位的提升。那么，如何在小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)中滲透人文情感和價(jià)值理念呢？
一、重新定位師生關(guān)系，讓平等產(chǎn)生人文因子
新時(shí)期的教育是為學(xué)生身心健康發(fā)展的教育，是為了學(xué)生終身發(fā)展的教育，更是為了他們?nèi)烁袢似匪茉斓慕逃Ｎ覀冊(cè)谡Z文教育教學(xué)的平臺(tái)上要教會(huì)學(xué)生對(duì)人的理解、對(duì)人的接納、對(duì)人的尊重、對(duì)人的愛護(hù)關(guān)懷；正確看待自我，形成人生價(jià)值的追尋，并有崇高的理想甚至對(duì)人類命運(yùn)具有憂患意識(shí)。這里不能靠說教，而是要靠言傳身教。如教學(xué)《升國(guó)旗》時(shí)，讓學(xué)生說說自己升國(guó)旗時(shí)候的所見、所思和所想，如果學(xué)生看到老師在升國(guó)旗的時(shí)候沒有肅立，沒有莊重和專注；他們就不能感受到升國(guó)旗的意義，體會(huì)不到這項(xiàng)活動(dòng)中傳遞的愛國(guó)情感。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，理解別人，關(guān)愛別人，老師就要成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。如果我們不能微笑著上課，不能對(duì)學(xué)生和藹友善，不能在學(xué)生需要幫助的時(shí)候伸出援手，那么，他們就難以親近我們，我們想通過課堂和教材的學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生的人文需要和人文追求，試圖培養(yǎng)他們基本的人文素養(yǎng)，努力促進(jìn)他們個(gè)性的自由發(fā)展，顯然會(huì)事倍功半。在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該成為主人，老師是引導(dǎo)他們發(fā)揮主體性的助推者。因此，要讓學(xué)生有平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，感受到老師的鼓勵(lì)和期待，讓愛的教育深入學(xué)生的內(nèi)心。這樣學(xué)生才能感受到人文，在環(huán)境的營(yíng)造和情感的熏陶中有人文的底色。
二、聯(lián)系生活開展教學(xué)，讓教材人文性感染
學(xué)生社會(huì)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的大課堂，生活是學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。教育教學(xué)離不開生活，要讓學(xué)生感受到生活的人文。如劉紹棠的《師恩難忘》是作者對(duì)上一年級(jí)老師的回憶，在樸實(shí)的敘事中抒發(fā)對(duì)老師的尊敬和感激之情。那么，在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生說說自己的老師哪個(gè)最難忘，對(duì)自己影響巨大？當(dāng)然，有學(xué)生可能說自己難忘的不是恩師，而是自認(rèn)為對(duì)自己傷害巨大的老師。這里，我們就要辯證地帶著學(xué)生看老師，可以跟他們講講林語堂的《我的一位國(guó)文老師》中的帶著濃厚文人氣息的老師，告訴學(xué)生有些老師嚴(yán)格，不是為了傷害我們，而是為了我們學(xué)習(xí)成績(jī)的提升和行為習(xí)慣的規(guī)范，就像我們父母一樣，我們都被父母打罵責(zé)備過，那么，是不是父母不愛我們呢？這樣，在對(duì)自己難忘的老師的回憶和表述中，學(xué)生會(huì)感受到老師的敬業(yè)、關(guān)愛和呵護(hù)。這樣讓他們閱讀課文，找找文章寫了哪幾件事情，想想是怎么寫的，這樣寫有什么好處？學(xué)生在閱讀和思考中就能體悟到田老師的從學(xué)生視角思考，用故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后是“春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我”的人生道理的啟蒙教育，其實(shí)這就是田老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，學(xué)生們都能感悟好老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)的作用，從不同角度看到老師與老師的教育。小學(xué)語文教材關(guān)注著學(xué)生的成長(zhǎng)，多是聯(lián)系生活、情感和成長(zhǎng)地選擇文章，在許多篇章中傳遞對(duì)學(xué)生人文滋養(yǎng)地不同人文點(diǎn)。在語文課堂中不僅要讓學(xué)生把握課文中傳遞的人文情感，還要讓學(xué)生聯(lián)系生活與體驗(yàn)的深化人文思想。
三、創(chuàng)新人文滲透作業(yè)，不斷提升學(xué)生人文情操
在聯(lián)系生活的人文教育中會(huì)讓學(xué)生感受到作品人文的正能量，但是對(duì)學(xué)生人文滋養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，不斷地重視與強(qiáng)調(diào)。我們要布置一些與人文價(jià)值有關(guān)的作業(yè)，讓學(xué)生在不斷的反思和積累中提高自己的人文素養(yǎng)，陶冶道德情操，從而成為思想健康、行為正確、品質(zhì)優(yōu)良的人。這暗合新課標(biāo)指出的在語文教學(xué)中要充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的宗旨。如在單元學(xué)習(xí)之后，組織學(xué)生對(duì)專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，讓他們對(duì)幾篇同類文章的人文蘊(yùn)含進(jìn)行回顧，寫寫自己的認(rèn)識(shí)和感悟。如在第九冊(cè)第二單元“自然之歌”主題學(xué)習(xí)之后，我們讓學(xué)生回想，《去打開大自然綠色的課本》中“綠色的課本”比喻什么？這一現(xiàn)代詩(shī)要求我們具有什么樣的品質(zhì)？在這四篇課文學(xué)習(xí)之后，我們有什么認(rèn)識(shí)和啟迪？布置作業(yè)，讓學(xué)生親手種下一粒種子，精心呵護(hù)并觀察它出土、發(fā)芽、長(zhǎng)苗的情況，獲得一棵綠色生命中茁壯成長(zhǎng)的奇妙。如此，學(xué)生對(duì)熱愛自然，保護(hù)自然植被和生態(tài)會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)和理解的提升，就能獲得和諧自然、關(guān)愛生命的人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)和提升。當(dāng)然，除人文性的學(xué)習(xí)和掌握外，還要訓(xùn)練，讓學(xué)生主動(dòng)地反思，結(jié)合自己的成長(zhǎng)進(jìn)行剖析，從而陶冶人文情操；可用通過彈性作業(yè)和硬性作業(yè)讓他們完成。如寫一寫身邊的好人好事，想想生活中見到的哪些人是缺少人文修養(yǎng)的，自己將成為怎樣的人等。總之，小學(xué)生思想比較單純，需要我們對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)和道德情操的教育和培養(yǎng)，我們?cè)谡Z文教育教學(xué)活動(dòng)中要培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，幫助他們樹立正確的人生觀和是非觀，并在教學(xué)和訓(xùn)練不斷突出與強(qiáng)化，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下工夫。如此，孩子們就能思想健康、行為規(guī)范，品質(zhì)優(yōu)良。