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教育學(xué)術(shù)論文:儒學(xué)教育學(xué)術(shù)論文

一多重視閾下的朱子學(xué)說(shuō)

由安徽省朱子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦德文先生主編，合肥學(xué)院中文系張成權(quán)先生、張愛(ài)萍老師編著的《朱子語(yǔ)釋》一書(shū)，在深入研讀朱子著作的基礎(chǔ)上，精選朱子語(yǔ)錄，涵蓋朱子論理氣、心性、倫理、踐履、自然、佛道、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、治學(xué)、讀書(shū)等十二章內(nèi)容。每章均有引言和簡(jiǎn)釋，概述本章內(nèi)容并作題解，同時(shí)力求遵循朱熹原旨，對(duì)所選的朱子語(yǔ)錄及其要義作了精當(dāng)?shù)脑忈尣⒓右砸恍U(kuò)展性內(nèi)容。該書(shū)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)于傳播朱子思想、推動(dòng)儒家經(jīng)典普及化、大眾化起了積極的作用。安徽大學(xué)諸偉奇教授的《四書(shū)學(xué)四題》認(rèn)為，《四書(shū)》定于朱子，分別研究了元明清三代的四書(shū)學(xué)，指出，元代的四書(shū)學(xué)是“士猶篤志于研經(jīng)”、明代的四書(shū)學(xué)是“講義盛行，異學(xué)爭(zhēng)鋒”、清代的四書(shū)學(xué)是“回歸、新變與困頓”。安徽大學(xué)王國(guó)良教授就朱熹理學(xué)的傳播路徑及其對(duì)徽州日常生活的影響進(jìn)行了考察，認(rèn)為朱熹理學(xué)學(xué)派通過(guò)教育傳播滲透到世風(fēng)人情、族規(guī)民約之中，對(duì)徽州地區(qū)和諧社會(huì)的建構(gòu)產(chǎn)生重要影響，為思想學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)文化模式的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要作用提供了一個(gè)例證。安徽大學(xué)趙華富教授考察了徽州宗族對(duì)朱熹《家禮》遵循的態(tài)度和原則，指出徽州宗族對(duì)朱熹《家禮》十分重視，徽州宗族對(duì)《家禮》的規(guī)定，特別是祠堂建設(shè)、祭田設(shè)置、族規(guī)家法、祭祀禮儀的規(guī)定所遵循的態(tài)度和原則，不僅是繼承，更重要的是對(duì)這些禮儀的規(guī)定進(jìn)行重大變革。臺(tái)灣師范大學(xué)張昆將教授就朱子對(duì)合下的權(quán)變倫理思考及其現(xiàn)代衍義作了探討。安徽師范大學(xué)郭淑新教授解析了朱子經(jīng)典詮釋思想，認(rèn)為朱子形成了章句訓(xùn)練訓(xùn)詁與義理闡發(fā)相互發(fā)明的經(jīng)典詮釋理念，以及喚醒?體驗(yàn)?浹洽?興起互相貫通的經(jīng)典詮釋方法，為新儒學(xué)的興起勃發(fā)奠定了方法論基礎(chǔ)。但朱子雖然極力在追求本意和闡發(fā)新意之間尋找平衡支點(diǎn)，有時(shí)卻難免游離于這一支點(diǎn)。黑龍江大學(xué)魏義霞教授探討了朱熹的價(jià)值哲學(xué)，指出朱熹秉持儒家的道德訴求，不僅接續(xù)了孔子、孟子和荀子等原始儒家關(guān)于義利關(guān)系的話題，而且在理學(xué)的框架內(nèi)詮釋義利觀，并且將理欲關(guān)系、公私關(guān)系一起納入其中，這使義利觀與理欲觀、公私觀成為朱熹價(jià)值哲學(xué)的基本內(nèi)容，并且呈現(xiàn)出三位一體的邏輯架構(gòu)，朱熹借此將儒家的道德訴求和價(jià)值哲學(xué)推向了一個(gè)新的高度。福建省委黨校李永杰博士總結(jié)了朱子敬畏倫理對(duì)現(xiàn)代性的三條補(bǔ)救價(jià)值，分別為在追求物欲的同時(shí)注重邊界意識(shí)、在追求物質(zhì)的同時(shí)不放棄精神涵養(yǎng)、懂得在追名逐利中的抽身反盛。安徽理工大學(xué)高旭博士考察了朱子的“持守”思想及其理學(xué)踐履精神，認(rèn)為存心、持敬和主靜是朱子“持守”思想的基本內(nèi)容，“持守”思想尤為重視“日用”之間的修身功夫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的踐履性，試圖促使理學(xué)家在切實(shí)有恒的德性修養(yǎng)中，存天理而滅人欲。安徽大學(xué)劉笑非博士對(duì)朱子、象山和陽(yáng)明哲學(xué)終極天理實(shí)在性與內(nèi)在性關(guān)系作了比較研究，指出三者都肯定終極天理的實(shí)在性，不同在于陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)心理一體的終極天理的實(shí)在性，朱子的工夫論既有向外的“道問(wèn)學(xué)”，又有向內(nèi)的“尊德性”，象山和陽(yáng)明的工夫論重點(diǎn)在內(nèi)的“尊德性”。安徽師范大學(xué)陳育德教授對(duì)朱子文道一體的文學(xué)觀進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋，認(rèn)為可以從其陳舊保守的思想、立場(chǎng)中獲得警示，進(jìn)一步在文學(xué)領(lǐng)域里清除封建主義思想的消極影響，同時(shí)汲取其中合理的、有用的東西，為弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化藝術(shù)發(fā)揮積極作用。臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)黃柏翰副教授借由對(duì)朱子“太極”概念的分析，考察了朱子理學(xué)對(duì)佛老的吸收與轉(zhuǎn)化，認(rèn)為朱子理學(xué)并非轉(zhuǎn)向佛、老，而是轉(zhuǎn)化其中部分理論或方法作為儒學(xué)之舟的帆、槳。臺(tái)灣華梵大學(xué)胡健財(cái)助理教授從朱子的山水詩(shī)探討了他的山水情懷，認(rèn)為朱子從早年的道佛思想到中晚年回歸儒家，欲考察其著名的述理詩(shī)，更需要放在山水詩(shī)這個(gè)脈絡(luò)中。泉州師范學(xué)院林振禮教授考察了思想史上朱子與大慧禪師的潮州之會(huì)這一歷史公案，揭示出朱熹注解《大學(xué)》“格物補(bǔ)傳”，“開(kāi)一新傳統(tǒng)”之序幕的隱微之處。上饒師范學(xué)院周茶仙副教授以江西為例，分析了地方家族與朱子學(xué)的發(fā)展流傳狀況，指出地方家族是朱子學(xué)在各地各時(shí)期發(fā)展流傳的土壤與媒介，要探討南宋朱子學(xué)的發(fā)展流傳，必須從地方家族的視域中去考量。浙江工商大學(xué)徐日輝教授以亡秦為例，論述了朱熹的史學(xué)觀。臺(tái)灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)朱茂男先生多年來(lái)致力于宣揚(yáng)踐履“朱熹思想文化”，積極推動(dòng)海峽兩岸青年學(xué)子考察朱熹文化遺存，重走“朱子之路”，他就朱子文化在現(xiàn)代的傳承、實(shí)踐與創(chuàng)新提出了很有見(jiàn)地的思考。

二圍繞朱子學(xué)而生發(fā)的其他哲學(xué)議題

在探討朱子教育思想及其學(xué)說(shuō)之外，亦有學(xué)者著文考察了其他哲學(xué)議題，彰顯了新的學(xué)術(shù)思路。安徽省社會(huì)科學(xué)院余秉頤研究員歸納了方東美關(guān)于宋明清新儒學(xué)理論歸趣，論述的三點(diǎn)內(nèi)容包括關(guān)于自然主義的新儒學(xué)、關(guān)于宋明清新儒學(xué)三派“見(jiàn)解歧異的原因”、關(guān)于儒家“道統(tǒng)”觀念。南京審計(jì)學(xué)院肖建新教授考察了宋元之際徽州學(xué)者許月卿的字號(hào)、貫里、生卒年。臺(tái)灣元智大學(xué)助理教授劉芝慶探討了韓國(guó)重要的陽(yáng)明學(xué)者鄭齊斗的經(jīng)世之學(xué)，指出其經(jīng)世思想源于陽(yáng)明學(xué)立場(chǎng)。廈門(mén)大學(xué)謝曉東博士探討了韓國(guó)儒學(xué)大家李栗谷對(duì)人心、道心的詮釋，指出李栗谷的人心道心相為始終說(shuō)，是一種獨(dú)特的人心道心論，但該學(xué)說(shuō)存在明顯的內(nèi)部矛盾，是一種不穩(wěn)定的觀點(diǎn)。浙江海洋學(xué)院程繼紅教授以義烏學(xué)者黃溍《文獻(xiàn)集》所記浙東士人墓志銘為中心，考察了黃溍對(duì)宋元浙東地域儒學(xué)特征的描述及其譜系的建構(gòu)。福建省閩學(xué)研究會(huì)丘山石先生由李侗與朱熹“復(fù)卦見(jiàn)天地之心”一番答問(wèn)考察了李侗對(duì)朱熹建構(gòu)理學(xué)思想體系的影響。蕪湖市委黨校肖美豐教授以《心體與性體》為中心，對(duì)牟宗三評(píng)朱陸無(wú)極太極之辨做出評(píng)價(jià)。上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所蘇敏老師從宋明理學(xué)主要代表對(duì)天人合一關(guān)系、仁在生態(tài)哲學(xué)中的含義以及人的生態(tài)行為實(shí)踐等方面的探討，揭示了理學(xué)哲學(xué)體系中蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)智慧。

三儒學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)以儒學(xué)為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)文化

在當(dāng)代商業(yè)化浪潮的裹挾下命運(yùn)如何，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了何種影響，引起了學(xué)界、商界的廣泛關(guān)注。來(lái)自港臺(tái)、內(nèi)地的企業(yè)家、學(xué)者撰文探討了儒學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。原臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)、名譽(yù)教授孫震先生從“擴(kuò)充利他抑追求自利”、“追求自利與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)”與“21世紀(jì)企業(yè)家的使命”三個(gè)方面對(duì)21世紀(jì)企業(yè)家的安身立命之道做出總結(jié)反思。原安徽師范大學(xué)副校長(zhǎng)王世華教授從學(xué)理角度對(duì)徽商的內(nèi)涵和外延作了界定，從徽商的魅力、文化自覺(jué)及文化信仰等方面深刻闡發(fā)了“徽商精神的當(dāng)代價(jià)值”，認(rèn)為有文化有信仰，才能有敬畏，才能自覺(jué)地去踐行，升華為文化自覺(jué)，而這正是徽商與其他商幫的較大區(qū)別。臺(tái)灣歐洲文教基金會(huì)董事長(zhǎng)朱高正先生考察了朱子學(xué)對(duì)徽商的影響，指出朱子學(xué)深刻影響了徽商數(shù)百年，徽商的較大特色是商與儒密切結(jié)合，徽商是儒商的原型。臺(tái)灣高雄及時(shí)科技大學(xué)朱國(guó)光教授討論了朱子精神與現(xiàn)代企業(yè)管理思維間的關(guān)系，認(rèn)為朱子家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理具有一定的借鑒作用，從朱子“百學(xué)須先立志”等傳世名言中可以吸收企業(yè)管理思想。臺(tái)灣著名律師呂榮海先生探討了儒家精華和現(xiàn)代法制如何融合會(huì)通的問(wèn)題，認(rèn)為仁、義、誠(chéng)信等美德雖然不能帶來(lái)“短利”，卻是經(jīng)營(yíng)公司、治理公司的“長(zhǎng)利”。

四總結(jié)

綜觀本次學(xué)術(shù)研討會(huì)，諸多論文新意頻出，富有創(chuàng)見(jiàn)，樸實(shí)深邃、穩(wěn)健典雅，考證精微，史料翔實(shí)，擴(kuò)充了朱子學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野，夯實(shí)了朱子研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。不過(guò)在扎實(shí)推進(jìn)朱子研究的征程中，應(yīng)該進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的學(xué)術(shù)梳理，進(jìn)行學(xué)術(shù)反思，以便人們獲得研究的觀照和定位，真正將朱子學(xué)研究推向深入。同時(shí)切實(shí)開(kāi)展學(xué)科之間的交流與合作，尤其要突破文史哲壁壘，對(duì)朱子進(jìn)行哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)等學(xué)科的立體、交叉式研究。

作者：詹向紅張愛(ài)萍單位：合肥學(xué)院

教育學(xué)術(shù)論文:英國(guó)中等教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合研究

摘 要： 受傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的影響，英國(guó)在中等教育階段向來(lái)注重學(xué)術(shù)課程，相對(duì)輕視職業(yè)課程，學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程屬于典型的分軌模式。政府認(rèn)識(shí)到這種模式的弊端，采取了很多措施，仍未能消除學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的對(duì)立狀態(tài)。英國(guó)課程專家麥克·揚(yáng)在《未來(lái)的課程》一書(shū)中深刻地分析了英國(guó)分軌模式的不足，并從課程原則、課程策略、課程目標(biāo)、資格制度四個(gè)方面論述了整合中學(xué)階段學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的主張。

關(guān)鍵詞： 英國(guó) 中等教育 學(xué)術(shù)課程 職業(yè)課程 整合

英國(guó)素有崇尚精英教育的傳統(tǒng)，政府對(duì)學(xué)術(shù)教育過(guò)于偏愛(ài)，而給予職業(yè)教育的支持卻很少，尤其表現(xiàn)在中等教育的課程設(shè)置上。英國(guó)在中等教育階段實(shí)行典型的分軌制，特別是在二十世紀(jì)八十年代以前，學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程幾乎是彼此隔離的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工作組織的變革，特別是職業(yè)結(jié)構(gòu)中體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間界限的打破，使得以學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程劃分為基礎(chǔ)的中學(xué)課程設(shè)置越來(lái)越不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

一、政府改革措施述評(píng)

自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，英國(guó)政府采取了一系列旨在加強(qiáng)中等教育學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程溝通與銜接的改革措施，在一定程度上為二者的聯(lián)系創(chuàng)造了條件。

（一）80年代：學(xué)科課程改革。

80年代末，保守黨政府對(duì)中學(xué)課程主要提出了兩種批評(píng)意見(jiàn)。及時(shí)種意見(jiàn)可以追溯到1976年拉斯金演說(shuō)，該演說(shuō)認(rèn)為英國(guó)中學(xué)課程不能適應(yīng)工商業(yè)發(fā)展的需要；另一種批評(píng)意見(jiàn)是：學(xué)校選擇課程的自由是導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生成績(jī)較差特別是數(shù)學(xué)和自然科學(xué)課程成績(jī)差的主要原因。①

上述兩種批評(píng)意見(jiàn)都可以看成是對(duì)學(xué)科課程不斷加深的危機(jī)的反映，從這些批評(píng)中，以及與經(jīng)濟(jì)上更成功的國(guó)家例如德國(guó)、日本的教育成就的比較中產(chǎn)生了兩種改革的主張。及時(shí)種主張認(rèn)為中學(xué)課程應(yīng)該職業(yè)化，使得學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)更容易就業(yè)。這種職業(yè)化的主張?bào)w現(xiàn)在1983年開(kāi)始在普通學(xué)校實(shí)施的“技術(shù)與職業(yè)教育行動(dòng)計(jì)劃”（tvei）和1985年推行的職前教育證書(shū)（cpev）等政策措施中。第二種主張表現(xiàn)在《1988年教育改革法》中，在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)科目方面設(shè)立全國(guó)性課程，并設(shè)立7、11、14、16歲考試，而且及時(shí)次把技術(shù)作為學(xué)生必修的核心課程之一。

但是，這一時(shí)期的改革措施主要是針對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)課程的改革嘗試，并沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)課程加以根本改變。其實(shí)，這些措施都只是局限于普通教育和職業(yè)教育自身的某些變動(dòng)，或者在職業(yè)課程中增加普通教育的內(nèi)容，或者在學(xué)術(shù)課程中融入職業(yè)教育要素，但是兩者之間的關(guān)系仍然沒(méi)有根本變動(dòng)。

（二）90年代：資格制度改革。

到了90年代，職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育各自為政的狀況受到更多的批評(píng)。課程專家批評(píng)學(xué)術(shù)軌的狹隘性和排他性，以及職業(yè)軌的質(zhì)量差、可選擇性少，建議應(yīng)建立統(tǒng)一的資格制度，結(jié)束教育與培訓(xùn)之間的分離。

1991年政府白皮書(shū)《面向21世紀(jì)的教育和培訓(xùn)》推行普通國(guó)家職業(yè)資格（gnvq），這是一種兼顧就業(yè)和升學(xué)需要的資格，與指向具體職業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家職業(yè)資格（nvq）不同，它將學(xué)歷教育同職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合、相溝通。白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)要建立現(xiàn)代學(xué)術(shù)和職業(yè)資格體系，這兩種資格應(yīng)該一視同仁，青年不應(yīng)該再受到已經(jīng)過(guò)時(shí)的“區(qū)別對(duì)待”。不過(guò)，事實(shí)上政府并沒(méi)有結(jié)束這種區(qū)分，而是建議以高級(jí)水平證書(shū)、普通國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)及國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)為基礎(chǔ)，建立三軌制教育資格制度。1996年，容·迪爾英爵士發(fā)表最終報(bào)告，標(biāo)志著英國(guó)16—19歲學(xué)生的資格制度到達(dá)了一個(gè)新的階段。該報(bào)告的中心議題是“需要建立一種更為統(tǒng)一的全國(guó)性資格制度框架”。但該報(bào)告既有走向統(tǒng)一課程的建議，如調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)的合并、gnvq分成六種或三種單元模塊，從而為建立一種更統(tǒng)一的、更靈活的課程奠定基礎(chǔ)，又有更加分離課程的建議，如報(bào)告強(qiáng)烈支持使三種資格途徑更加清晰，其實(shí)是扭轉(zhuǎn)了三種途徑逐漸融合的趨勢(shì)，后退一步使三種途徑變得更加具有特殊性。因此，該報(bào)告“并不必然使得我們的學(xué)校向更加統(tǒng)一的制度邁進(jìn)”。②

英國(guó)一系列資格制度的改革也存在很多問(wèn)題。這些改革都是在保障學(xué)術(shù)資格的標(biāo)準(zhǔn)不被動(dòng)搖的前提下進(jìn)行的，除了迪爾英報(bào)告中關(guān)于設(shè)立核心技能as-level的妥協(xié)性建議之外，學(xué)術(shù)資格沒(méi)有任何變動(dòng)。另外，設(shè)立統(tǒng)一國(guó)家職業(yè)資格的目的在于結(jié)束英國(guó)眾多職業(yè)資格證書(shū)冗繁無(wú)序的雜亂狀態(tài)，然而nvq和gnvq實(shí)施后，原來(lái)的很多資格授予和認(rèn)可機(jī)構(gòu)及它們所管理的資格證書(shū)也都保留了下來(lái)，并沒(méi)有達(dá)到減少資格數(shù)量、刺激學(xué)術(shù)資格和職業(yè)資格融合的目的。③

二、整合學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程：麥克·揚(yáng)《未來(lái)的課程》中的觀點(diǎn)

美國(guó)自由主義哲學(xué)家杜威和意大利馬克思主義知識(shí)分子葛蘭西關(guān)于教育與工作世界關(guān)系的論點(diǎn)，構(gòu)成了麥克·揚(yáng)整合學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程理論的基礎(chǔ)。他提出了“批判的職業(yè)化主張”，明確了整合學(xué)術(shù)科目與工作世界之間分離的一種途徑，這種途徑就是開(kāi)發(fā)學(xué)術(shù)科目的“職業(yè)層面”。與80年代課程改革所體現(xiàn)的新職業(yè)課程觀的考慮相反，他認(rèn)為，學(xué)科課程不但不應(yīng)該減少，反而應(yīng)該面向所有學(xué)生，并與對(duì)勞動(dòng)世界的理解和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。使學(xué)校科目的職業(yè)層面更加清晰的方式是：這些科目不但可以使學(xué)生接觸概念和思想，而且應(yīng)該使學(xué)生理解成人工作世界的變化。

在此基礎(chǔ)上，麥克·揚(yáng)從未來(lái)課程的課程原則、課程策略、課程目標(biāo)及資格制度四個(gè)方面論述了具體的改革主張。

（一）課程原則

職業(yè)的高度專業(yè)化是現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性。麥克·揚(yáng)區(qū)分出了經(jīng)濟(jì)上兩種不同的專業(yè)化形式：分化的專業(yè)化和聯(lián)系的專業(yè)化。分化的專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大規(guī)模生產(chǎn)制度時(shí)期的產(chǎn)物，在生產(chǎn)過(guò)程中表現(xiàn)為生產(chǎn)中對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行的分離；聯(lián)系的專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到靈活的專業(yè)化生產(chǎn)制度時(shí)期的產(chǎn)物，在生產(chǎn)過(guò)程中表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)程要較大限度地所有雇員的較大潛力，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作。

在他看來(lái)，不同的專業(yè)化形式在課程上具有不同的意義或表現(xiàn)形式。分化的專業(yè)化在課程上表現(xiàn)為學(xué)術(shù)課程的高度專業(yè)化和職業(yè)課程的狹隘化，繼而導(dǎo)致學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的分離。而聯(lián)系的專業(yè)化表明了不同專家之間的相互依賴關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)不同的專家都要形成某種整體意識(shí)，即意識(shí)到他們的專業(yè)化和整個(gè)課程的關(guān)系。它力圖超越“做人的教育”與“做事的教育”之間的傳統(tǒng)分離，④要求在課程中建立知識(shí)和技能的聯(lián)系，并使課程與更廣泛的教育民主和社會(huì)目標(biāo)相聯(lián)系。于是，以聯(lián)系的專業(yè)化為基礎(chǔ)，麥克·揚(yáng)提出了構(gòu)建未來(lái)課程的基礎(chǔ)原則：具有寬廣的知識(shí)面和靈活性；建立核心內(nèi)容和專業(yè)學(xué)習(xí)、普通（學(xué)術(shù)）學(xué)習(xí)與應(yīng)用（職業(yè)）學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系；提供個(gè)人進(jìn)步和學(xué)分轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)；對(duì)課程總體目標(biāo)的清晰認(rèn)識(shí)。這些原則可以視為麥克·揚(yáng)基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的變化而提出的構(gòu)建未來(lái)新型課程的基礎(chǔ)。

（二）課程策略

麥克·揚(yáng)所認(rèn)為的課程策略實(shí)際上就是我們所說(shuō)的課程內(nèi)容組織方式。在評(píng)判原有兩種相關(guān)的課程策略——以結(jié)果定義課程的方式和模塊化方式——的基礎(chǔ)上，他提出了所謂的“聯(lián)系”的策略作為未來(lái)課程內(nèi)容組織的方式。

模塊化方式，是指靈活地把課程內(nèi)容分成多個(gè)小的學(xué)習(xí)單元，這些單元可以用不同的方式結(jié)合在一起。它是一系列地方性行動(dòng)的產(chǎn)物，目的是改革中學(xué)的學(xué)科課程，適應(yīng)tvei鼓勵(lì)的新型學(xué)習(xí)。以結(jié)果定義課程的方式實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的承認(rèn)，課程內(nèi)容能夠并且也應(yīng)該根據(jù)可測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)組織安排。但是，這兩種方法都存在缺陷：它們片面強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，忽視了對(duì)新的教育方法的需要，以及對(duì)教師的新的專業(yè)能力的需要；按照這兩種方法組織的課程內(nèi)容例如教學(xué)大綱、知識(shí)體系等與具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)之間存在對(duì)立。

麥克·揚(yáng)認(rèn)為需要一種新的課程組織方式，將模塊課程、結(jié)果課程與學(xué)習(xí)者的志向和需要、系統(tǒng)的整體目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。“聯(lián)系”的概念首先認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種有目的性的社會(huì)過(guò)程，這種過(guò)程有意無(wú)意地是在與其他學(xué)習(xí)者一起建立的共同體的條件下發(fā)生的。它強(qiáng)調(diào)需要把學(xué)生和教師的目的和活動(dòng)聯(lián)系在一起，并與更廣大的社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。教師可以根據(jù)自己和學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)方面設(shè)計(jì)特定的模塊，開(kāi)發(fā)什么樣的模塊取決于現(xiàn)存的工業(yè)政策。它強(qiáng)調(diào)學(xué)校或?qū)W院整個(gè)課程及其組成要素的相互依賴，這些要素包括：學(xué)術(shù)科目和職業(yè)計(jì)劃，學(xué)習(xí)者支持與指導(dǎo)，與更廣大社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，等等。以上可以視為麥克·揚(yáng)在以聯(lián)系的專業(yè)化為基礎(chǔ)的課程原則或框架內(nèi)對(duì)未來(lái)課程策略的設(shè)想。

（三）課程目標(biāo)

在這部分，麥克·揚(yáng)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題：及時(shí)個(gè)問(wèn)題是每個(gè)學(xué)校應(yīng)該怎樣確定自己的課程目標(biāo)；第二個(gè)問(wèn)題是每個(gè)學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該怎樣與學(xué)校整體的課程目標(biāo)相互結(jié)合。

關(guān)于及時(shí)個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為中等教育不只是讓學(xué)生接觸各種基本的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域，也不只是學(xué)習(xí)適應(yīng)特定工作的知識(shí)和技能，它也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生作為未來(lái)成年人和公民的個(gè)人教育和社會(huì)教育，關(guān)注個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)世界的理解、把握及其相應(yīng)的技能”。

麥克·揚(yáng)關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題的回答，是在批判傳統(tǒng)中學(xué)課程的科層制整合的基礎(chǔ)上提出的。在科層制模式下，科目教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，個(gè)人和社會(huì)教育作為特定的課程目標(biāo)受到忽視。然而，隨著全國(guó)性目標(biāo)和排名制度的建立，科層模式受到了挑戰(zhàn)，“已經(jīng)走到了它的盡頭”。他接著提出了課程整合的聯(lián)系的方式，這種方式通過(guò)兩種形式把個(gè)人和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)整合到課程中去：首先，它不從具體的科目開(kāi)始，而是從更廣泛的課程目標(biāo)開(kāi)始，并考慮這些科目怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；其次，它不從全國(guó)性課程的要求出發(fā)，而是先考慮每個(gè)學(xué)校怎樣確定課程目標(biāo)，并考慮他們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到全國(guó)性課程目標(biāo)的要求。⑤

（四）資格制度

在此部分，麥克·揚(yáng)在分析政府已有改革措施特別是在評(píng)判迪爾英報(bào)告的基礎(chǔ)上提出了未來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)資格制度的設(shè)想，并進(jìn)一步明確了未來(lái)高級(jí)水平課程的改革方向。

麥克·揚(yáng)認(rèn)為迪爾英報(bào)告中關(guān)于資格制度改革的建議沒(méi)有意識(shí)到資格制度變化的過(guò)程是由一系列相互關(guān)聯(lián)的層面組成的，包括政府、條例、認(rèn)證、證書(shū)和測(cè)驗(yàn)；僅僅通過(guò)管理機(jī)構(gòu)的合并統(tǒng)一不意味著必然會(huì)運(yùn)作一種更加統(tǒng)一的認(rèn)證制度和證書(shū)制度；它忽略了影響到未來(lái)資格制度發(fā)揮新的作用的背景的變化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)化社會(huì)要求不能把資格制度看成是一種學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)志，而應(yīng)該把它看成是能夠勝任持續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程的標(biāo)志。

在此基礎(chǔ)上，麥克·揚(yáng)提出了改革構(gòu)想，主要包括三個(gè)方面。（1）更強(qiáng)的框架和觀點(diǎn)。提出改革的前景是在18歲以上學(xué)生中建立一種總的證書(shū)，作為體現(xiàn)未來(lái)資格制度特點(diǎn)并有助于達(dá)到那種目的的一種方式，并提出了具體的要求——共同的測(cè)驗(yàn)方式、模塊課程、核心技能等。（2）擴(kuò)大層面。建立統(tǒng)一的資格制度不能僅僅停留在管理機(jī)構(gòu)合并的層面上，應(yīng)擴(kuò)大改革層面。例如，建立學(xué)術(shù)和職業(yè)資格的共同的測(cè)驗(yàn)和評(píng)分制度。（3）重塑學(xué)習(xí)化社會(huì)的資格制度。為了適應(yīng)人們終身學(xué)習(xí)的要求，迪爾英報(bào)告的四種水平應(yīng)該與高等教育的進(jìn)一步提高水平聯(lián)系起來(lái)，并成為鼓勵(lì)人們?cè)跈M向涉獵不同領(lǐng)域、在縱向?qū)ふ倚碌穆殬I(yè)機(jī)會(huì)的手段。以課程的單元化為基礎(chǔ)，學(xué)分轉(zhuǎn)移、學(xué)分累積，在面向終身學(xué)習(xí)的資格框架中變得更加重要。

三、結(jié)語(yǔ)

近幾十年來(lái)，英國(guó)政府和學(xué)術(shù)界努力消除中學(xué)學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的分離、對(duì)立局面，盡管并沒(méi)有取得預(yù)想的效果，但他們?cè)诟母镞^(guò)程中所獲得的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，確實(shí)值得我們借鑒和反思。特別是麥克·揚(yáng)對(duì)于學(xué)習(xí)化社會(huì)中課程的設(shè)想和分析，對(duì)我們深入理解和探討課程是非常有價(jià)值的，對(duì)于我國(guó)新課程的建設(shè)，特別是課程理論的發(fā)展，也大有裨益。

教育學(xué)術(shù)論文:四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專委會(huì) 年學(xué)術(shù)論壇會(huì)議綜述

為了深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，、系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放30年教育發(fā)展，尤其是四川省教育改革和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)“科教興國(guó)，人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略，由四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)、西華師范大學(xué)、《教育科學(xué)論壇》雜志社聯(lián)合主辦，四川省教育發(fā)展研究中心、西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院承辦的“改革開(kāi)放30年教育回顧與展望”論壇于2008年11月14日~15日在西華師范大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自四川省各高等院校、中小學(xué)校、各縣市區(qū)教育局以及教育科研單位的100余位教育理論工作者和實(shí)踐工作者參加了此次論壇。四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)葉上雄教授，西華師范大學(xué)黨委書(shū)記佘正松教授，四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、西華師范大學(xué)校長(zhǎng)陳寧教授，全國(guó)人大常委、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員、民進(jìn)中央副主席王佐書(shū)教授，四川省社科聯(lián)規(guī)劃辦黃兵副主任，以及南充市人民政府副市長(zhǎng)喻小廣同志參加了論壇并講話。

本次會(huì)議的主題是：改革開(kāi)放30年我國(guó)教育尤其是四川教育的回顧與展望。

開(kāi)幕式由四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、西華師范大學(xué)校長(zhǎng)陳寧教授主持。西華師范大學(xué)黨委書(shū)記佘正松教授致歡迎辭，并在致辭中介紹了西華師范大學(xué)改革開(kāi)放30年來(lái)事業(yè)發(fā)展取得的巨大成就。理事長(zhǎng)葉上雄致開(kāi)幕辭，他回顧了四川省教育事業(yè)30年來(lái)的發(fā)展歷程、取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，展望了四川省教育事業(yè)發(fā)展的前景，對(duì)此次論壇的議題提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。全國(guó)人大常委、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員、民進(jìn)中央副主席王佐書(shū)以西華師范大學(xué)30年的變化為視點(diǎn)，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提出建議，并以四川為基點(diǎn)，從教育體制、學(xué)生培養(yǎng)與就業(yè)、教育方針等方面對(duì)我國(guó)教育存在的問(wèn)題發(fā)表了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

14日上午，大會(huì)主題發(fā)言由四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心常務(wù)副主任杜學(xué)元教授主持。四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、成都市石室中學(xué)原校長(zhǎng)王紹華以“對(duì)30年基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的感受”為題目，用具體數(shù)字詳細(xì)介紹了四川各個(gè)地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的成就，并對(duì)義務(wù)教育的辦學(xué)主體提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。西華師范大學(xué)校長(zhǎng)陳寧教授作了“四川省高等教育30年發(fā)展”的主題報(bào)告，以詳實(shí)的資料闡釋了四川高等教育發(fā)展的歷程，并對(duì)高等教育的未來(lái)發(fā)展提出了若干思考。黃育云教授以“職業(yè)技術(shù)教育改革與發(fā)展的若干思考”為題，闡述了人們?cè)诼毥汤砟畹确矫姘l(fā)生的可喜變化以及存在的不足。四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院王希堯教授就“用科學(xué)發(fā)展觀看教育觀念的更新”問(wèn)題提出要與時(shí)俱進(jìn)、用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)教育觀念的更新。成都市青羊區(qū)教育局鐘家強(qiáng)副局長(zhǎng)就“舉終生教育之旗，走學(xué)習(xí)型社會(huì)之路”問(wèn)題對(duì)成都市青羊區(qū)的社區(qū)教育建設(shè)取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，并提出了今后的發(fā)展方向及舉措。四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、四川省教育科學(xué)研究所《教育科學(xué)論壇》常務(wù)副主編王真東研究員以“四川基礎(chǔ)教育科研30年回顧與展望”為題，總結(jié)了30年來(lái)四川基礎(chǔ)教育科研的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，提出了四川基礎(chǔ)教育科研的進(jìn)一步發(fā)展思路。

14日下午，大會(huì)主題發(fā)言由四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、四川省教育科學(xué)研究所《教育科學(xué)論壇》常務(wù)副主編王真東研究員主持。四川省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、樂(lè)山市教育局原局長(zhǎng)趙家驥就“四川農(nóng)村教育30年”做了大會(huì)交流，他回顧了30年來(lái)四川農(nóng)村教育取得的巨大成就，并提出了當(dāng)前及今后農(nóng)村教育發(fā)展面臨的主要問(wèn)題及可能的出路。四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮文全教授就“德育如何做到以人為本”，從馬克思、恩格斯關(guān)于“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”出發(fā)，談到現(xiàn)實(shí)中的德育應(yīng)如何以人為本。樂(lè)山師范學(xué)院副教授鄧達(dá)博士從目標(biāo)、內(nèi)容、知識(shí)維度認(rèn)為德育逐漸從“舊三化”走向“新三化”。四川省教育發(fā)展研究中心副主任李化樹(shù)研究員對(duì)改革開(kāi)放30年四川基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和不足進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)四川基礎(chǔ)教育教師建設(shè)的目標(biāo)、工作重點(diǎn)和措施進(jìn)行了探討。四川文理學(xué)院高等教育研究所所長(zhǎng)唐華生教授就“大眾化時(shí)代高等教育的發(fā)展”、綿陽(yáng)師范學(xué)院創(chuàng)新學(xué)院院長(zhǎng)傅之屏教授就“創(chuàng)造教育融入高等師范教育的實(shí)踐與探索”的必要性及所進(jìn)行的實(shí)踐與探索進(jìn)行了交流。四川師范大學(xué)張建瓊副教授以基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程及存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)，論述了四川教育的發(fā)展及存在的問(wèn)題。成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院高教所所長(zhǎng)魯健生副教授以“不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，為農(nóng)村一線培養(yǎng)創(chuàng)新人才”為題，對(duì)高職院校如何培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)者進(jìn)行了探討。順慶區(qū)教師進(jìn)修校歐陽(yáng)明校長(zhǎng)以“推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍”為題，對(duì)教師建設(shè)中存在的問(wèn)題及解決辦法提出了自己的看法。西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心碩士研究生楊瑞、西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院碩士研究生侯小兵就德育和高職教師建設(shè)問(wèn)題作了發(fā)言。

15日上午，大會(huì)進(jìn)行分組討論。在西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的會(huì)議室由唐華生教授主持，進(jìn)行了高等教育問(wèn)題的研討；在四川省教育發(fā)展研究中心會(huì)議室由彭州中學(xué)原校長(zhǎng)劉光祺主持，進(jìn)行了基礎(chǔ)教育的討論和交流。兩個(gè)小組的代表分別就本次會(huì)議的熱點(diǎn)問(wèn)題包括教育公平、教育均衡、中小學(xué)校教師待遇、農(nóng)村職業(yè)教育、素質(zhì)教育、教育體制改革、師范生創(chuàng)新教育、高等教育大眾化、民辦教育投入、教育的政治化、德育的階級(jí)性以及研究生保送等問(wèn)題進(jìn)行了交流，并尋求積極的解決辦法。西華師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院黃育云教授對(duì)小組討論的情況做了點(diǎn)評(píng)，對(duì)主題發(fā)言涉及的問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的反思、總結(jié)和升華，對(duì)學(xué)會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向提出了建議。四川省教育學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、西華師范大學(xué)校長(zhǎng)陳寧教授認(rèn)為該論壇具有劃時(shí)代的意義，為探討基礎(chǔ)教育、高等教育等問(wèn)題提供了交流的平臺(tái)，感謝大家對(duì)西華師范大學(xué)的支持。

閉幕式由四川省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)王紹華主持。省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)葉上雄教授作了總結(jié)發(fā)言。認(rèn)為改革開(kāi)放30年教育事業(yè)取得了輝煌的成就，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在教育普九、高等教育大眾化、職業(yè)教育、教育體制改革、教育質(zhì)量、辦學(xué)規(guī)模等各項(xiàng)研究方面取得了顯著的階段性成果，確立并推進(jìn)了素質(zhì)教育的道路和進(jìn)程，走出了一條改革開(kāi)放的、具有中國(guó)特色社會(huì)主義的教育道路。他提出要堅(jiān)持把解放思想作為改革開(kāi)放的前提，在前期成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做到以下幾點(diǎn)：堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持教育為現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)的正確方向；進(jìn)一步明確教育目的，培養(yǎng)德智體美勞發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人；明確我國(guó)教育發(fā)展的格局，堅(jiān)持推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展；加快普及基礎(chǔ)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育；堅(jiān)持教育信息化、現(xiàn)代化的發(fā)展方向；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。葉上雄教授同時(shí)也指出了30年來(lái)教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的困難、問(wèn)題和矛盾，如國(guó)家財(cái)政投入不足，教育均衡性和協(xié)調(diào)性不夠，素質(zhì)教育流于形勢(shì)，教育產(chǎn)業(yè)化，辦學(xué)工業(yè)化，教育政策落實(shí)不到位等。他希望教育界同仁正確面對(duì)困難，為把四川建設(shè)成為教育大省、教育強(qiáng)省而共同努力，同時(shí)對(duì)四川教育發(fā)展的目標(biāo)和方向進(jìn)行了展望。，他高度評(píng)價(jià)了此次論壇取得的學(xué)術(shù)成果，對(duì)承辦方就會(huì)議所做出的努力與服務(wù)表示感謝，并對(duì)下一屆年會(huì)做了部署。論壇在熱烈而友好的氣氛中落下帷幕。

教育學(xué)術(shù)論文:中國(guó)近代教育學(xué)會(huì)與教育家群體的教育學(xué)術(shù)研究

摘要：中國(guó)近代教育學(xué)會(huì)登上歷史舞臺(tái)，既順應(yīng)了近代中國(guó)教育改革的客觀形勢(shì)，叉反映了教育學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。它構(gòu)筑了教育專業(yè)人員的“學(xué)術(shù)共同體”，搭建了教育學(xué)術(shù)研討與交流的主要平臺(tái)，并藉此集教育家群體之力深入教育學(xué)術(shù)的研究，從而極大地加速了中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)的專業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)會(huì)；教育家群體；教育學(xué)術(shù)研究

中國(guó)近代教育學(xué)會(huì)(下文簡(jiǎn)稱教育學(xué)會(huì))登上歷史舞臺(tái)，既順應(yīng)了近代中國(guó)教育改革的客觀形勢(shì)，又反映了教育學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。1905年底成立的江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)(次年更名為江蘇教育總會(huì)，1912年再次更名為江蘇省教育會(huì))，以“專事研究本省學(xué)務(wù)之得失，以圖學(xué)界之進(jìn)步，不涉學(xué)外事”相標(biāo)揭。1911年的中央教育會(huì)即起源于“教育理法，極為博深，教育業(yè)務(wù)，又益繁重，非決一二執(zhí)行教育之人所能盡其義蘊(yùn)”，非“匯集教育名家，開(kāi)議教育事項(xiàng)”不可。民初的全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)系效仿“歐美諸邦對(duì)于教育，多取聯(lián)絡(luò)主義”之舉，意在“萃集全國(guó)教育家，各執(zhí)疑難，逐項(xiàng)剖析”與國(guó)計(jì)民生有“極為重大”關(guān)系之教育事宜。1933年成立于上海的中國(guó)教育學(xué)會(huì)，“原因于國(guó)內(nèi)一部分教育學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖鑒于研究教育學(xué)術(shù)人士，散處各方，少有聯(lián)絡(luò)機(jī)會(huì)，而我國(guó)教育問(wèn)題，倍極復(fù)雜，端賴全國(guó)教育界同志相與合作研討，始能解決”。顯然，近代教育成為一項(xiàng)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)事業(yè)后，其改革和發(fā)展進(jìn)程中累積的問(wèn)題難以憑借主觀意愿或已有經(jīng)驗(yàn)或一紙政令、指令得到妥善解決，須集專業(yè)人員的研究方能成事。清末“新政”時(shí)期伴隨著新式學(xué)堂的勃興，培養(yǎng)與訓(xùn)練師資的現(xiàn)實(shí)需要促成師范教育的創(chuàng)辦，并通過(guò)借鑒日本而導(dǎo)入西方近代教育學(xué)科，由此為近代中國(guó)教育的改革和發(fā)展提供了理論支撐；與此同時(shí)，近代學(xué)制的頒行，使得源于西方的現(xiàn)代學(xué)科體制順理成章地被納入到學(xué)校教育系統(tǒng)，教育學(xué)科遂藉此步入專業(yè)化軌道，進(jìn)而為教育學(xué)會(huì)的創(chuàng)立提供了制度依據(jù)。關(guān)于近代學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)功能，有的學(xué)者指出：“學(xué)科建制的形成是學(xué)術(shù)制度得以建構(gòu)的基礎(chǔ)，學(xué)科體現(xiàn)了知識(shí)內(nèi)部的分化邏輯，因?yàn)榉只庞蟹止ぃM(jìn)而形成學(xué)術(shù)人各有所屬的共同體(或無(wú)形學(xué)院)，譬如各種正式或非正式的大小圈子、學(xué)術(shù)社團(tuán)等。”作為近代學(xué)術(shù)體制的組成部分，教育學(xué)會(huì)構(gòu)筑了教育專業(yè)人員的“學(xué)術(shù)共同體”，搭建了教育學(xué)術(shù)研討與交流的主要平臺(tái)，并藉此集教育家群體之力深入教育學(xué)術(shù)的研究，從而極大地加速了中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)的專業(yè)化發(fā)展。

一、教育學(xué)會(huì)與教育專業(yè)人員的匯聚

中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)，盡管其會(huì)員類型、稱謂及人會(huì)程序等方面不盡相同，但對(duì)會(huì)員資格卻有著大致相同的要求，那就是以吸納教育專業(yè)人員為主。

首先，從教育學(xué)會(huì)的有關(guān)規(guī)章制度來(lái)看，不論政府部章，還是教育學(xué)會(huì)自身所定會(huì)章，均反映出對(duì)入會(huì)者專業(yè)素質(zhì)的要求。清末的《奏定各省教育會(huì)章程》中規(guī)定：會(huì)員須“品行端正，有志教育者”，呈具入會(huì)志愿書(shū)，由確實(shí)之介紹人出具保障書(shū)，提交會(huì)長(zhǎng)審查批準(zhǔn)。在此，“品行端正，有志教育”實(shí)為核心內(nèi)容。以江蘇教育總會(huì)遵照晚清政府上述規(guī)章修訂并于1908年公布的《江蘇教育總會(huì)章程》為例，不論是由“各廳州縣以本地方學(xué)務(wù)之關(guān)系公舉赴會(huì)代表者”，還是“志愿人會(huì)，由本地方勸學(xué)所或教育會(huì)以正式文件介紹或由會(huì)員二人以上具保障書(shū)者”，其資格均與“教育專業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷”緊密關(guān)聯(lián)。民初之后，盡管發(fā)生了政體的變更，但教育會(huì)會(huì)員資格的這一取向卻得到強(qiáng)化，表明教育專門(mén)化趨勢(shì)的推進(jìn)。1912年公布的《教育會(huì)規(guī)程》中規(guī)定教育會(huì)會(huì)員的資格為：現(xiàn)任教育職務(wù)者；富于教育經(jīng)驗(yàn)者；有專門(mén)學(xué)識(shí)者。1919年修訂后的《教育會(huì)規(guī)程》更具體規(guī)定為：現(xiàn)任學(xué)校教職員；曾任學(xué)校教職員2年以上者；現(xiàn)任教育行政人員；曾任教育行政人員3年以上者；專門(mén)以上學(xué)校畢業(yè)，擔(dān)任教育職務(wù)1年以上者。1927年南京國(guó)民政府成立后，基于加強(qiáng)控制思想意識(shí)的需要，教育會(huì)的組織程序變得更為繁瑣和復(fù)雜，不過(guò)從《教育會(huì)規(guī)程》、《教育會(huì)條例》、《教育會(huì)法》等規(guī)章與法律中折射出來(lái)的仍是對(duì)教育會(huì)會(huì)員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)方面要求的延續(xù)性。

教育學(xué)會(huì)自身所定章程，亦彰顯著同一趨向。以中華教育改進(jìn)社為例，據(jù)其社章，社員資格分兩項(xiàng)：“(1)機(jī)關(guān)社員。機(jī)關(guān)擔(dān)任本社每年合組費(fèi)二百元以上者，但中等以下學(xué)校得出合組費(fèi)百元以上。(2)個(gè)人社員。個(gè)人研究學(xué)術(shù)或辦理教育有成績(jī)者，歲納社費(fèi)五元以上。合以上二項(xiàng)資格之一者，經(jīng)本社社員三人以上之介紹，經(jīng)董事會(huì)通過(guò)，得為本社社員。”鑒于該社的個(gè)人社員數(shù)量遠(yuǎn)大于機(jī)關(guān)社員數(shù)量，統(tǒng)計(jì)表明“截止1923年12月，中華教育改進(jìn)社的機(jī)關(guān)社員為118個(gè)，而個(gè)人社員達(dá)989人”，且機(jī)關(guān)社員的主體亦為各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)，有理由相信“研究學(xué)術(shù)或辦理教育有成績(jī)者”當(dāng)是社員資格的基本指向。而諸如中華職業(yè)教育社那樣的專門(mén)性教育學(xué)會(huì)。其章程中關(guān)于會(huì)員資格的認(rèn)定，除了經(jīng)濟(jì)因素及對(duì)學(xué)術(shù)和教育背景所作的一般性規(guī)定外，還提出了從事職業(yè)教育經(jīng)歷的要求。1917年該社成立時(shí)，章程中規(guī)定的社員資格為：“甲，辦理職業(yè)教育者；乙，有志研究職業(yè)教育者；丙，熱心提倡職業(yè)教育者。凡符合上述各項(xiàng)資格之一，經(jīng)社員二人以上之介紹，得以其志愿為本社普通社員或特別社員。”基于事業(yè)發(fā)展的需要，該社其后多次修訂章程，社員類型及稱謂上亦有所變化，如取消特別社員、增加吸納團(tuán)體社員的規(guī)定，以及推出了“贊助員”條款等，但擁有“職業(yè)教育經(jīng)歷”或?qū)τ凇奥殬I(yè)教育有實(shí)在之贊助”仍是衡量社員資格的主要指標(biāo)。

其次，從教育學(xué)會(huì)實(shí)際吸納的人員情況鳥(niǎo)瞰其會(huì)員資格。一般說(shuō)來(lái)，登記為學(xué)會(huì)會(huì)員者，至少應(yīng)具備學(xué)會(huì)章程規(guī)定的資格、并認(rèn)同學(xué)會(huì)宗旨。因而，從學(xué)會(huì)實(shí)際吸納的人員情況，當(dāng)能更加清楚地觀察到會(huì)員的資格動(dòng)向。例如，從中華教育改進(jìn)社公諸于眾的“社務(wù)報(bào)告”來(lái)看，該社個(gè)人社員主要來(lái)自教育界(見(jiàn)表1)，其機(jī)關(guān)社員亦主要來(lái)自各級(jí)各類學(xué)校(尤其是中、高等學(xué)校)、教育行政機(jī)關(guān)(如京師學(xué)務(wù)局)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)(如商務(wù)印書(shū)館的教育雜志社)等。

又如中國(guó)教育學(xué)會(huì)，據(jù)記載，至1948年，該會(huì)“個(gè)人會(huì)員：包括教育學(xué)者、教育行政人員及各級(jí)學(xué)校教師，其數(shù)已近二千；團(tuán)體會(huì)員亦逐年增加，幾已包括全國(guó)各省市教育廳局及大學(xué)師范學(xué)院，教育院系等”。再如，與工商界、實(shí)業(yè)界聯(lián)系密切的中華職業(yè)教育社，盡管吸納了諸如曹汝霖、伍廷芳、湯化龍等“長(zhǎng)期特別社員”或“特別社員”，然其“社員的構(gòu)成還是兩大類：一是辦理和研究職業(yè)教育者，或稱從事職業(yè)教育者；二是熱心提倡職業(yè)教育者”。中國(guó)社會(huì)教育社的會(huì)員，如同該社常務(wù)理事兼總干事俞慶棠所言：“社員的大多數(shù)人，是實(shí)際從事社教的人員，但也有一部分是學(xué)校教育和教育學(xué)術(shù)的專家在內(nèi)。”成立于1929年的中華兒童教育社，至1932年召開(kāi)第三屆年會(huì)時(shí)已有團(tuán)體會(huì)員34個(gè)，“其中研究初等教育的

30個(gè)(指承擔(dān)初等教育職責(zé)的學(xué)校，下同——筆者注)，研究幼稚教育的2個(gè)，研究師范教育的2個(gè)”；個(gè)人社員709個(gè)，其“職業(yè)，多數(shù)是研究初等教育和慈幼教育”。顯而易見(jiàn)，教育學(xué)會(huì)以吸納教育界人士為主要成分。

第三，從教育學(xué)會(huì)年會(huì)的出席人員構(gòu)成情況透視其會(huì)員資格。“學(xué)術(shù)團(tuán)體之使命，在時(shí)常聚焦討論，以謀常理之發(fā)現(xiàn)及事業(yè)之進(jìn)展”已成為近代學(xué)界的共識(shí)，而舉辦學(xué)術(shù)年會(huì)是實(shí)現(xiàn)這一使命的主要方式。因而，從學(xué)術(shù)年會(huì)與會(huì)人員的身份當(dāng)能充分反映學(xué)會(huì)“同業(yè)組織”的性質(zhì)及特征。以中華教育改進(jìn)社及時(shí)屆、第二屆、第三屆與會(huì)人員為例，便可發(fā)現(xiàn)其主體為服務(wù)于各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)者(見(jiàn)表2)。

又如1934年于河南開(kāi)封召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)教育社第三屆年會(huì)，到會(huì)的147人中，教育行政人員31人，服務(wù)于社會(huì)教育機(jī)關(guān)者74人，大中小學(xué)教員32人，大學(xué)學(xué)生及其他人員計(jì)10人。1932年于南京召開(kāi)的中華兒童教育社第三屆年會(huì)。到會(huì)人員202人，絕大多數(shù)為大中小學(xué)教員，尤以小學(xué)教員居多，約為153人。

總之，中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)搭建了教育專業(yè)人員聯(lián)絡(luò)與匯聚的重要平臺(tái)，，教育學(xué)會(huì)的產(chǎn)生，無(wú)疑順應(yīng)了中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)專業(yè)化以及由此而加強(qiáng)教育專業(yè)人員的聯(lián)絡(luò)與匯聚這一趨勢(shì)。

二、教育學(xué)會(huì)與教育家群體力量的集成

較之哲學(xué)會(huì)、史學(xué)會(huì)或自然科學(xué)類的數(shù)學(xué)會(huì)、物理學(xué)會(huì)等專業(yè)化程度較高的近代學(xué)會(huì)，教育學(xué)科自身所具有的理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶傩詻Q定著其“學(xué)術(shù)共同體”的人員構(gòu)成并非只是該學(xué)科的研究人員，而是更多地吸納了各級(jí)各類學(xué)校的教師及行政管理人員。不過(guò)，中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)既本之于教育專業(yè)am對(duì)教育專門(mén)化趨勢(shì)的共識(shí)，更借助于教育名流或有志于文教事業(yè)的社會(huì)賢達(dá)的振臂高呼，因而其主事者往往為教育名流或社會(huì)賢達(dá)，這與哲學(xué)會(huì)、史學(xué)會(huì)、數(shù)學(xué)會(huì)等的情形并無(wú)二致。例如，中國(guó)近代及時(shí)個(gè)省級(jí)教育學(xué)會(huì)一江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)張謇(后于1906-1908年間，1912-1921年間連續(xù)擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)；1909－1911年間擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng))是光緒甲午科狀元，授翰林院修撰，曾出任清政府江蘇諮議局議長(zhǎng)、南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)和北京政府農(nóng)商部總長(zhǎng)等職。他以創(chuàng)辦實(shí)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，并致力于教育事業(yè)，其所經(jīng)營(yíng)的“南通之教育與實(shí)業(yè)”，“足為各地方模范，已成公論”。1914年以來(lái)一直擔(dān)任該會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的黃炎培，曾留學(xué)日本東京高等師范學(xué)校，民初出任江蘇都督府民政局總務(wù)科長(zhǎng)兼教育科長(zhǎng)、江蘇省教育司司長(zhǎng)，并兩度拒任教育總長(zhǎng)，他以倡導(dǎo)實(shí)用主義、職業(yè)教育而為人稱道，是中國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人，中華職業(yè)教育社的首倡者。其他教育學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)層與管理層有著與此類似的情況。

中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)以會(huì)員大會(huì)為權(quán)力機(jī)構(gòu)，由其選舉產(chǎn)生執(zhí)行機(jī)構(gòu)、評(píng)議機(jī)構(gòu)，協(xié)同負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)的日常運(yùn)行。一般來(lái)說(shuō)，省、州縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育會(huì)在其會(huì)員大會(huì)閉會(huì)后，以評(píng)議會(huì)為決策機(jī)關(guān)，會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)綜理會(huì)務(wù)，干事員各司其職；民間教育學(xué)會(huì)則選舉董事會(huì)(部)或理事會(huì)為其執(zhí)行機(jī)構(gòu)，并由其聘請(qǐng)主任干事(總干事)或推選常務(wù)理事負(fù)責(zé)日常會(huì)務(wù)，評(píng)議會(huì)、監(jiān)事會(huì)佐以相關(guān)事宜。除晚清政府曾對(duì)教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)的任職資格作過(guò)規(guī)定外，民國(guó)成立以來(lái)所頒布的有關(guān)規(guī)章、法律，以及中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)自身所定章程，均沒(méi)有就其領(lǐng)導(dǎo)層與管理層人員的任職資格作出相關(guān)規(guī)定，但就人員的實(shí)際構(gòu)成來(lái)看，“聲望卓素、熱心教育、術(shù)有專攻”可謂基本要求，如上述張謇、黃炎培等人。并且，如果說(shuō)清末時(shí)期教育學(xué)會(huì)的組織與發(fā)展尚過(guò)多地倚重有著傳統(tǒng)功名的士紳或紳商，那么，民初以來(lái)唱主角的則是接受過(guò)新式教育、且大多有留學(xué)經(jīng)歷、甚至是專攻教育學(xué)科的學(xué)者或?qū)＜摇Ｒ灾腥A教育改進(jìn)社為例，依據(jù)該社章程，董事部為其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成員由社員大會(huì)公選產(chǎn)生，以抽簽方式?jīng)Q定各自任期，可連選連任。其中的董事部長(zhǎng)由董事互選，并由董事部聘請(qǐng)主任干事作為社中各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)展的總負(fù)責(zé)人(見(jiàn)表3)。

顯然，中華教育改進(jìn)社的領(lǐng)導(dǎo)層，匯集了當(dāng)時(shí)教育界的著名專家，或有著相當(dāng)威望并有志于教育改進(jìn)的社會(huì)名流，他們大多有著留學(xué)國(guó)外知名大學(xué)的經(jīng)歷，因此，稱該社擁有研究教育學(xué)術(shù)的專家群體并非為過(guò)。事實(shí)上，因教育學(xué)會(huì)乃是教育專業(yè)人員的“學(xué)術(shù)共同體”，以學(xué)術(shù)造詣和聲望作為入選領(lǐng)導(dǎo)層與管理層的重要因素或決定因素實(shí)屬順理成章。例如，中國(guó)教育學(xué)會(huì)的理事會(huì)成員幾乎為有著留學(xué)歐美或日本著名大學(xué)經(jīng)歷的教育專家、學(xué)人，且絕大多數(shù)任職于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各大高校乃至擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。時(shí)人有言，中國(guó)教育學(xué)會(huì)“吸收了全國(guó)最的教育界人士”。

專門(mén)性教育學(xué)會(huì)的情況也是如此。據(jù)《中國(guó)社會(huì)教育社社章》，理事會(huì)是年會(huì)閉會(huì)期間該社較高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，設(shè)理事15人，其中12人由全體社員公選產(chǎn)生，另外3人由當(dāng)選理事就未當(dāng)選之重要省、市或重要社會(huì)教育事業(yè)之成員中推選；設(shè)候補(bǔ)理事15人，其中12人由公選得票數(shù)多者充任，其余3人由理事會(huì)推選，并由理事互選出3人擔(dān)任常務(wù)理事，負(fù)責(zé)處理社里的日常事務(wù)。

其中，既有畢業(yè)于國(guó)外知名大學(xué)、當(dāng)時(shí)任教于國(guó)內(nèi)各大學(xué)乃至擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教育專家、學(xué)者，如邰爽秋、劉季洪、張伯苓、劉湛恩、李蒸、陳劍儷、莊澤宣、尚仲衣、孟憲承等；也有直接從事鄉(xiāng)村教育、社會(huì)教育實(shí)踐與研究的專家、學(xué)者，如俞慶棠、趙冕、高陽(yáng)、甘豫源、陳禮江、董淮、粱漱溟、孫枋、朱堅(jiān)白等；還有致力于社會(huì)教育事業(yè)的教育行政官員，如鈕永鍵、馬宗榮、張炯、雷沛鴻、彭百川等。尤其是像傅葆琛那樣畢業(yè)于耶魯大學(xué)，曾獲“鄉(xiāng)村教育”博士學(xué)位，且出任過(guò)中華平民教育促進(jìn)總會(huì)鄉(xiāng)村教育部主任的人士加盟，更是彰顯了中國(guó)社會(huì)教育社領(lǐng)導(dǎo)層與管理層人員的專業(yè)化程度。

總之，中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)層與管理層以當(dāng)時(shí)全國(guó)各大高校的教育專家或相關(guān)教育領(lǐng)域的學(xué)者為主體，其中大多數(shù)人有著留學(xué)海外知名大學(xué)的經(jīng)歷，接受過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。換一個(gè)角度來(lái)看，可以說(shuō)中國(guó)近代各級(jí)各類教育學(xué)會(huì)集國(guó)內(nèi)教育家群體的力量來(lái)推進(jìn)教育學(xué)術(shù)的發(fā)展，這充分顯示出中國(guó)近代教育研究學(xué)術(shù)化、專業(yè)化的總體趨勢(shì)。

三、教育家群體與中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)研究

正如有的學(xué)者在論及學(xué)會(huì)的功能時(shí)所指出的，“將本學(xué)科研究者聚集一堂進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，乃近代學(xué)會(huì)經(jīng)辦之重要事業(yè)”。教育學(xué)會(huì)亦不例外，它改變了中國(guó)古代教育學(xué)術(shù)研究“單兵作戰(zhàn)”的格局，聯(lián)絡(luò)和匯聚散居全國(guó)各地的教育專業(yè)人員，特別是集教育家群體之力，對(duì)深化教育學(xué)術(shù)研究發(fā)揮了主導(dǎo)性的作用。

眾所周知，全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱全教聯(lián))曾聚集全國(guó)各地教育專家開(kāi)展“新學(xué)制”問(wèn)題的研究。1915年全教聯(lián)于天津召開(kāi)及時(shí)屆年會(huì)時(shí)，即有湖南省教育會(huì)提議《改革學(xué)校系統(tǒng)案》，陳述了改制的必要性和必然性以及改革現(xiàn)制之要點(diǎn)，并就擬定的新方案及其學(xué)理依據(jù)、社會(huì)疑慮、現(xiàn)實(shí)困難等作了說(shuō)明，揭開(kāi)了新一輪學(xué)制改革的序幕。全教聯(lián)因此案“問(wèn)題重大，其應(yīng)否改革，宜以鄭重之手續(xù)出之”而未開(kāi)議，只將原

案附函征集各省區(qū)教育會(huì)意見(jiàn)，以便匯集呈送教育部解決，并“陳請(qǐng)教育部，在未解決以前，暫勿變更現(xiàn)制”。其后雖一時(shí)未見(jiàn)動(dòng)靜，但學(xué)制改革問(wèn)題已然引起教育界人士的普遍關(guān)注。1919年全教聯(lián)第五次年會(huì)期間，又有浙江省教育會(huì)提出《改革師范教育案》，該次年會(huì)因之公決下屆年會(huì)應(yīng)加入修改學(xué)制為提案方針之一。次年召開(kāi)的第六屆年會(huì)于是收到了安徽、奉天、云南、福建等省的相關(guān)提案，年會(huì)經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為“此等重大議案，似未可以短促之時(shí)期，少數(shù)之意見(jiàn)，驟行議決”，遂擬定了四條措施，其中兩條最為重要的是：提請(qǐng)各省區(qū)教育會(huì)先行組織學(xué)制系統(tǒng)研究會(huì)，以研究結(jié)果制成議案，分送各省區(qū)教育會(huì)及第七屆全教聯(lián)事務(wù)所；第七屆全教聯(lián)將首先開(kāi)議學(xué)制系統(tǒng)案。1921年在廣州召開(kāi)第七屆年會(huì)期間，有廣東、黑龍江、甘肅等11個(gè)省區(qū)教育會(huì)提出學(xué)制問(wèn)題議案，經(jīng)大會(huì)審查認(rèn)定廣東省的提案較為完備，遂議決以此為依據(jù)，參酌其他省區(qū)的提案，制訂并通過(guò)了學(xué)制系統(tǒng)草案。之后，全教聯(lián)事務(wù)所一方面將《草案》通函各省區(qū)教育會(huì)、各高等教育機(jī)關(guān)，請(qǐng)其研究，另一方面函寄全國(guó)各報(bào)館、各教育雜志社，請(qǐng)其披露，廣泛征求社會(huì)各界的意見(jiàn)，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一個(gè)討論學(xué)制問(wèn)題的熱潮。當(dāng)時(shí)由中華教育改進(jìn)社主持的《新教育》雜志便專刊一期“學(xué)制號(hào)”，輯錄了蔡元培、陶行知、胡適、孟祿等中外教育名家關(guān)于學(xué)制草案問(wèn)題的言論。總之，新學(xué)制從醞釀到制訂草案，乃至出臺(tái)，全教聯(lián)始終充當(dāng)了組織者與協(xié)調(diào)者的角色。因此，在1922年召開(kāi)的全教聯(lián)第八屆年會(huì)上，當(dāng)教育部特派員陳容、胡家鳳帶來(lái)此前不久教育部學(xué)制會(huì)議制訂的“較全國(guó)教育會(huì)草案，尚無(wú)大出入”的學(xué)校系統(tǒng)改革案，卻“絕不提及廣州的大會(huì)議決案”時(shí)，“很引起了許多會(huì)員的惡感”’也就理所當(dāng)然了。時(shí)人評(píng)論道：“此種會(huì)議，雖無(wú)固定機(jī)關(guān)，但于吾國(guó)教育，貢獻(xiàn)甚大，尤以學(xué)制之改革由于該會(huì)促進(jìn)者居多，未可忽視。”換言之，1922年的“壬戌學(xué)制”可謂全教聯(lián)集各地教育專家之力開(kāi)展教育學(xué)術(shù)研究的生動(dòng)寫(xiě)照。

事實(shí)上，在近代中國(guó)新式教育發(fā)展缺失自上而下的制導(dǎo)機(jī)制的歲月里，教育學(xué)人以及關(guān)注教育事業(yè)的社會(huì)賢達(dá)，常常借助教育學(xué)會(huì)這一平臺(tái)，甚而直接組織、成立教育學(xué)會(huì)，集聚力量，分工合作，開(kāi)展教育學(xué)術(shù)的研究，為新教育的發(fā)展導(dǎo)航。例如，述及中華教育改進(jìn)社的緣起時(shí)，時(shí)任該社董事部長(zhǎng)的蔡元培直言不諱地說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆M織這個(gè)中華教育改進(jìn)社?教育事業(yè)很廣，不能專靠政府所設(shè)的幾個(gè)機(jī)關(guān)來(lái)主持，要全國(guó)教育家來(lái)共同計(jì)劃共同進(jìn)行。”他在號(hào)召全國(guó)教育家共同參與教育改進(jìn)的同時(shí)，也簡(jiǎn)要分析了當(dāng)時(shí)全教聯(lián)以及教育部組織的教育調(diào)查會(huì)的局限性，進(jìn)而明確提出：“我們要有一種改進(jìn)教育的機(jī)關(guān)，是固定的，不是臨時(shí)結(jié)合的；是普遍的，不限于一地方一局部的；是純?nèi)簧鐣?huì)的，不受政府牽掣的。所以組織這個(gè)中華教育改進(jìn)社。”該社成為留美歸國(guó)人員的大本營(yíng)，聚集了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各教育學(xué)科的專家，致力于歐美教育學(xué)術(shù)的輸入與中國(guó)“新教育”體系的構(gòu)建，“對(duì)于中國(guó)教育之改進(jìn)，功績(jī)甚大”。而“東方教育辭典向所未載之職業(yè)教育”，則在中華職業(yè)教育社同仁的不遺余力下，“今亦既囂囂于口，洋洋于耳矣”。及至南京國(guó)民政府成立以來(lái)，“政府對(duì)于職業(yè)教育人才的培養(yǎng)，已知注意；有些教育學(xué)院，已奉通令設(shè)立職業(yè)教育系；即不是正式在學(xué)校中研究教育的，對(duì)于職業(yè)教育，亦發(fā)生興趣”。職業(yè)教育逐漸成為專門(mén)學(xué)術(shù)映入時(shí)人的眼目，甚至初具學(xué)科形態(tài)。例如，長(zhǎng)期主持該社研究部工作的何清儒撰著《職業(yè)教育學(xué)》、《職業(yè)指導(dǎo)學(xué)》兩書(shū)，盡管較之真正學(xué)科意義上的“職業(yè)教育學(xué)”、“職業(yè)指導(dǎo)學(xué)”尚嫌簡(jiǎn)略與粗糙，但對(duì)中國(guó)近代職業(yè)教育學(xué)術(shù)的發(fā)展無(wú)疑起到了促進(jìn)作用。《及時(shí)次中國(guó)教育年鑒》甚至稱贊道：“吾國(guó)職業(yè)教育之發(fā)達(dá)，全系于該社之努力。”

就中國(guó)近代教育學(xué)會(huì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究而言，年會(huì)堪稱主要的方式和渠道。比如全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)，1915—1925年間共擇地舉行過(guò)十一屆年會(huì)。“凡全國(guó)教育上之大經(jīng)大法，以及種種教育之實(shí)際問(wèn)題，如新學(xué)制、職業(yè)教育、義務(wù)教育、鄉(xiāng)村教育、公民教育、童子軍教育等，與夫處置各國(guó)退還之庚款問(wèn)題，靡不由該會(huì)研究討論，建議于政府及各省教育機(jī)關(guān)，采擇施行。其于全國(guó)教育，關(guān)系甚巨。”中華教育改進(jìn)社自1922年至1925年先后舉行過(guò)四屆年會(huì)，所形成的為數(shù)眾多的決議案被該社主任干事陶行知稱為“確可以代表現(xiàn)代中國(guó)教育界的思潮信仰”。顯然，年會(huì)成為教育學(xué)人集思廣益的重要平臺(tái)。其中，年會(huì)期間圍繞“中心問(wèn)題”的研究而組織的專門(mén)委員會(huì)，更是集專家之力深入教育學(xué)術(shù)研究的具體行動(dòng)。例如，中國(guó)教育學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)上所決議的作為下屆年會(huì)中心議題之一的“生產(chǎn)教育問(wèn)題”，即是該會(huì)鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)教育思潮“如怒濤澎湃，泛濫于整個(gè)教育界”，而“其理論、其實(shí)施，亦如春芽怒茁，爭(zhēng)榮并茂，眾說(shuō)紛陳，異同互見(jiàn)”的局面，“欲貫穿其理論，劃一其實(shí)施，而得一系統(tǒng)之準(zhǔn)則，則此問(wèn)題之專門(mén)研究報(bào)告，刻不容緩”的反映。經(jīng)該會(huì)理事會(huì)議決組織生產(chǎn)教育問(wèn)題研究委員會(huì)，先后推舉陶行知、邰爽秋、江問(wèn)漁、陳禮江、鐘道贊、古棵、莊澤宣、許恪士為委員，負(fù)責(zé)研究之實(shí)施，并劃撥經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)專人擔(dān)任送交商務(wù)印書(shū)館出版的研究報(bào)告《中國(guó)生產(chǎn)教育問(wèn)題》，首論生產(chǎn)教育之意義、發(fā)展歷程、涵義、性質(zhì)及目標(biāo)，次論實(shí)施生產(chǎn)教育的各種條件、原則以及當(dāng)時(shí)全國(guó)各地生產(chǎn)教育的實(shí)施狀況，依據(jù)上述研究的結(jié)果提出編著者的建議。文末還附上各國(guó)生產(chǎn)教育實(shí)施狀況的介紹，以及國(guó)內(nèi)關(guān)于生產(chǎn)教育的研究論文、專著索引。時(shí)人評(píng)論道：在“中國(guó)生產(chǎn)教育的呼聲，已經(jīng)喧嚷了好幾年，但是關(guān)于生產(chǎn)教育的問(wèn)題，始終卻還沒(méi)有一本有系統(tǒng)的著述出現(xiàn)”的時(shí)刻，《中國(guó)生產(chǎn)教育問(wèn)題》的發(fā)行，“自然是學(xué)術(shù)界的一個(gè)喜訊”。

如果說(shuō)，因“中心問(wèn)題”的研究而組織的專門(mén)委員會(huì)只是一時(shí)之舉，那么，教育學(xué)會(huì)組織機(jī)構(gòu)中的各種專門(mén)委員會(huì)或研究部門(mén)無(wú)疑是集教育家群體之力來(lái)開(kāi)展教育學(xué)術(shù)研究的有效載體。江蘇省教育會(huì)宣稱：“本會(huì)宗旨以研究教育為最要，故附設(shè)種種研究會(huì)。”自1914年設(shè)立英文教授研究會(huì)、小學(xué)教育研究會(huì)、理科教授研究會(huì)(后更名理科研究會(huì))始，該會(huì)陸續(xù)設(shè)立了師范教育研究會(huì)、幼稚教育研究會(huì)、公民教育委員會(huì)、道爾頓制討論會(huì)等。正是借助各研究會(huì)組織專家、學(xué)者開(kāi)展的教育學(xué)術(shù)活動(dòng)，使得江蘇省教育會(huì)在全國(guó)教育界引領(lǐng)風(fēng)騷。如同論者所言：“江蘇省教育會(huì)的研究工作與中國(guó)教育在近代的發(fā)展是同步的。”事實(shí)上，對(duì)于絕大多數(shù)的教育學(xué)會(huì)而言，由于集中全體會(huì)員的年會(huì)一年僅有一次，且時(shí)間短暫，諸多問(wèn)題得不到充分的討論，因而各專門(mén)委員會(huì)便成為年會(huì)閉會(huì)后匯集專門(mén)人員深入研討相關(guān)問(wèn)題的重要機(jī)構(gòu)。例如中華教育改進(jìn)社，為了“共同研究學(xué)術(shù)或處理特別問(wèn)題起見(jiàn)”，便在首屆年會(huì)的“分組會(huì)議”基礎(chǔ)上組織成立各種專門(mén)委員會(huì)，“當(dāng)時(shí)的分組會(huì)議，現(xiàn)在多改為委員會(huì)，聚各處教育界人才，而分類討論教育上各種問(wèn)題”。其職責(zé)：(1)關(guān)于該門(mén)學(xué)術(shù)或該種問(wèn)

題之處理事項(xiàng)；(2)關(guān)于該門(mén)學(xué)術(shù)或該種問(wèn)題議案之審查事項(xiàng)；(3)關(guān)于董事部長(zhǎng)主任干事交議或委托事項(xiàng)；(4)關(guān)于本委員會(huì)建議事項(xiàng)。各委員會(huì)的負(fù)責(zé)人均由當(dāng)時(shí)教育各分支學(xué)科的專家擔(dān)任，如教育行政委員會(huì)的鄧萃英、陳容，中等教育委員會(huì)的程時(shí)蝰、陸殿揚(yáng)，初等教育委員會(huì)的俞子夷等。與此相應(yīng)，該社的諸多學(xué)術(shù)活動(dòng)也得力于各專門(mén)委員會(huì)的主持。《及時(shí)次中國(guó)教育年鑒》評(píng)價(jià)該社對(duì)近代中國(guó)“心理測(cè)驗(yàn)”和“科學(xué)教育”方面貢獻(xiàn)良多，而這些方面即由該社下屬的心理教育測(cè)驗(yàn)委員會(huì)和科學(xué)教育委員會(huì)負(fù)責(zé)策劃與組織實(shí)施。其中，心理教育測(cè)驗(yàn)量表之編制由該社所聘哥倫比亞大學(xué)教授麥柯?tīng)?w.a.me call)博士主持，他曾組織北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、燕京大學(xué)各校心理學(xué)教授、專家(如劉廷芳、查良釗、張耀翔等)及學(xué)生，編有智慧測(cè)驗(yàn)、教育測(cè)驗(yàn)及特別測(cè)驗(yàn)等量表40余種，并開(kāi)設(shè)教育心理測(cè)驗(yàn)講習(xí)會(huì)，培訓(xùn)學(xué)員300余人，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)近代教育心理測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。就連麥柯?tīng)栆矡崆榉Q道中華教育改進(jìn)社這—平臺(tái)的核心作用，他說(shuō)：“美國(guó)以20年的時(shí)間，和百數(shù)十員的大心理學(xué)家所研究而得的結(jié)果，卻被中國(guó)四十幾位心理學(xué)家，于短時(shí)間內(nèi)利用了。中華教育改進(jìn)社作了這番偉大事業(yè)，可算在中國(guó)教育史上開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元。”

科學(xué)教育之研究則由該社所聘俄亥俄州立大學(xué)教授推士(g.r.twiss)博士主持。在張子高、陳裕光等的協(xié)助下，推士在華兩年間先后訪問(wèn)10個(gè)省、24個(gè)城市，考察了190所不同類型的學(xué)校，從事講演、研討會(huì)等不同形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)共176次；同時(shí)，他曾在東南大學(xué)暑期學(xué)校講授科學(xué)教授原理，在清華學(xué)校主持科學(xué)教員暑期研究會(huì)，來(lái)自全國(guó)各地的受訓(xùn)學(xué)員有200余人。其影響，如同論者所言：“不僅提供了大量五四時(shí)期我國(guó)學(xué)校科學(xué)教育的信息，也提供了一個(gè)來(lái)自科學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富國(guó)度的科學(xué)教育專家考察中國(guó)科學(xué)教育問(wèn)題的特有視角。”成為國(guó)人反思與改進(jìn)科學(xué)教育的重要契機(jī)。又如中國(guó)教育學(xué)會(huì)，同樣以組織各種專門(mén)委員會(huì)的方式匯集專家深入教育學(xué)術(shù)的研究。該會(huì)初設(shè)高等教育、中等教育、初等教育、師范教育、職業(yè)教育、民眾教育、教育行政7個(gè)研究會(huì)，至1948年，“為推進(jìn)研究各種教育學(xué)術(shù)，已組織各種研究委員會(huì)，并推定各會(huì)主持人。……教育哲學(xué)吳俊升；史學(xué)陳東原；教育政策常道直；教育制度羅廷光；教育經(jīng)費(fèi)程時(shí)煌；生產(chǎn)教育鐘道贊；課程教材曹芻；師資訓(xùn)練、幼稚教育陳鶴琴；國(guó)民教育吳妍因；大學(xué)教育袁伯樵；中學(xué)教育顧毓繡；社會(huì)教育劉季洪；鄉(xiāng)村教育瞿菊農(nóng)；青年指導(dǎo)邵鶴亭；女子教育熊芷；藝術(shù)教育余上沅；體育吳蘊(yùn)瑞；衛(wèi)生胡安定；電化孫明經(jīng)；國(guó)際程其保；校舍建筑與設(shè)備胡顏立；教育心理艾偉。以上計(jì)22個(gè)研究委員會(huì)，除主持者，并各有研究員若干人”。

有的學(xué)者將民國(guó)以來(lái)教育家“躬行踐實(shí)，積極開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)”視作該群體“走向成熟的標(biāo)志”。其中，有相當(dāng)一部分教育實(shí)驗(yàn)即是以教育學(xué)會(huì)為依托來(lái)開(kāi)展的。例如，黃炎培等人以中華職業(yè)教育社為依托創(chuàng)辦農(nóng)村改進(jìn)實(shí)驗(yàn)區(qū)，探索職業(yè)教育的實(shí)踐模式；晏陽(yáng)初等人以中華平民教育促進(jìn)總會(huì)為平臺(tái)，極力開(kāi)展平民教育運(yùn)動(dòng)；俞慶棠等人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)教育社與當(dāng)?shù)卣⒔逃姓C(jī)關(guān)聯(lián)合創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)區(qū)，試行“政教合一”的社會(huì)教育模式，等等，均為近代教育家群體結(jié)合中國(guó)國(guó)情、以教育學(xué)會(huì)深入教育學(xué)術(shù)研究的范例。傅葆琛回憶當(dāng)年參加中華平民教育促進(jìn)總會(huì)的活動(dòng)情形時(shí)稱：“當(dāng)時(shí)我在美國(guó)康乃爾大學(xué)農(nóng)業(yè)研究院教育系肄業(yè)。是年(1924年——筆者注)夏天，平教會(huì)總干事晏陽(yáng)初先生寫(xiě)信邀請(qǐng)我，因此，我在康乃爾大學(xué)畢業(yè)后，即馬上回國(guó)參加了平教工作。”出任該會(huì)鄉(xiāng)村教育部主任，其動(dòng)力貝ⅱ是與晏陽(yáng)初“志趣與信念不謀而合”。此后，馮銳(美國(guó)康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)博士，出任平教總會(huì)生計(jì)教育部主任)、湯茂如(美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育碩士，出任平教總會(huì)城市教育部主任)、陳行可(留學(xué)美國(guó)密歇根大學(xué)，出任平教總會(huì)總務(wù)部主任)、陳筑山(留學(xué)日本、美國(guó)11年，出任平教總會(huì)平民文學(xué)部主任)、李景漢(先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)獲學(xué)士、碩士學(xué)位，出任平教總會(huì)調(diào)查部主任)、孫伏園(留學(xué)法國(guó)，出任平教總會(huì)《農(nóng)民報(bào)》主編)、瞿菊農(nóng)(哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，出任平教總會(huì)研究部主任)、熊佛西(哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，出任平教總會(huì)戲劇教育委員會(huì)主任)等人陸續(xù)加入該會(huì)，掀起了一場(chǎng)為世人矚目的平民教育實(shí)驗(yàn)與研究運(yùn)動(dòng)。當(dāng)平民教育促進(jìn)總會(huì)遷址河北定縣時(shí)，甚至形成了“博士下鄉(xiāng)”的壯觀景象，這對(duì)于推進(jìn)中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)的本土化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

教育學(xué)術(shù)論文:遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊的品牌建設(shè)

我和《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志結(jié)緣十多年，在雜志上陸續(xù)發(fā)表了多篇論文，既是讀者粉絲，也是聯(lián)系密切的作者，還得到雜志社信任擔(dān)任審稿專家。所以，我與雜志有多種關(guān)聯(lián)，這里以多重角色審視，圍繞“學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)傳播”這個(gè)問(wèn)題，就如何辦刊、如何提高學(xué)術(shù)影響力，談?wù)勛约旱慕ㄗh，供大家參考。

1.聚焦遠(yuǎn)程和開(kāi)放教育，打造特色品牌

《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》是一個(gè)非常的品牌，能夠較好地將學(xué)術(shù)傳播和遠(yuǎn)程教育的行業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)是雜志強(qiáng)有力的依托，雜志目前主要聚焦遠(yuǎn)程學(xué)歷繼續(xù)教育方面的研究與探索。隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)間的推移，“遠(yuǎn)程教育”在內(nèi)涵和外延上也在逐漸發(fā)生變化，重心逐漸從師生分離、教和學(xué)分離的“遠(yuǎn)程”走向人人、處處、時(shí)時(shí)的“開(kāi)放”（劉莉,等,2006）。這不僅是教育媒體和教育技術(shù)上的革新，也是教育方式和運(yùn)營(yíng)模式上的創(chuàng)新。因此，從選題的角度，雜志可以在遠(yuǎn)程教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展。開(kāi)放教育、終身教育、社區(qū)教育等都是遠(yuǎn)程和開(kāi)放教育范疇內(nèi)的實(shí)踐（陳乃林,2007;弗萊德?穆德,等,2007），遠(yuǎn)程教育真正發(fā)揮作用的地方，就是普通高等教育不能覆蓋或是不能有效發(fā)揮作用的領(lǐng)域。這些都應(yīng)該是雜志密切關(guān)注的領(lǐng)域。作為一個(gè)品牌，《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》應(yīng)考慮到和其他同類學(xué)術(shù)期刊之間的品牌差異。在開(kāi)放大學(xué)/廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，除了《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》外，還有其他一些學(xué)術(shù)期刊，如《開(kāi)放教育研究》《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》《遠(yuǎn)程教育雜志》等。這些刊物的質(zhì)量相當(dāng)不錯(cuò)，大都進(jìn)入了CSSCI檢索的范圍。有的期刊專注于理論研究，有的專注于技術(shù)研發(fā)，還有的專注于國(guó)際比較研究，但也有期刊定位比較模糊，特色不明顯。既然是同一類型的學(xué)術(shù)期刊，《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》在辦刊方面就必須考慮與其他刊物的差異以及自身的特色和特長(zhǎng)，切忌和一般的教育技術(shù)學(xué)術(shù)期刊過(guò)多重疊。國(guó)際化應(yīng)該是《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》的品牌特色之一。作為“中國(guó)”字頭的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊，《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》一直在宣傳、介紹國(guó)外研究成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)方面做得不錯(cuò)。每期雜志都有國(guó)際動(dòng)態(tài)的匯編，還經(jīng)常性地刊載國(guó)外遠(yuǎn)程教育專家專訪以及國(guó)外專家的精彩論文。建議雜志社在此基礎(chǔ)上，將這個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，不僅要把國(guó)外的學(xué)術(shù)成果和經(jīng)驗(yàn)介紹進(jìn)來(lái)，更重要的是要推動(dòng)國(guó)內(nèi)有特色的研究成果在國(guó)外發(fā)表，提升遠(yuǎn)程教育研究的國(guó)際影響力，為國(guó)外學(xué)術(shù)界了解中國(guó)遠(yuǎn)程教育研究和發(fā)展的動(dòng)態(tài)，了解中國(guó)專家的學(xué)術(shù)思想提供一手資料。例如，可以和國(guó)外出版機(jī)構(gòu)合作推出英文年刊或單行本，每年有針對(duì)性地把年度比較好的論文翻譯成英文在國(guó)外出版；也可以通過(guò)和國(guó)外遠(yuǎn)程教育期刊合作，向其推薦發(fā)表國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)程教育學(xué)者的論文。

2.以團(tuán)隊(duì)的力量保障與提升期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量

質(zhì)量是學(xué)術(shù)期刊生存和發(fā)展的根本。對(duì)期刊質(zhì)量的判斷標(biāo)準(zhǔn)是非常公平、公信的。期刊上的文章是否值得了解和品讀，是否值得引用和借鑒，期刊的社會(huì)聲譽(yù)如何，都由其刊載的論文的質(zhì)量決定。反過(guò)來(lái)，這些刊載的論文的質(zhì)量也反映出期刊的整體質(zhì)量。高水平的期刊需要高質(zhì)量的論文支撐，高質(zhì)量的論文需要高水平的作者和扎實(shí)的研究，而且需要作者、編輯、審稿專家的共同努力。團(tuán)隊(duì)的力量是學(xué)術(shù)期刊品質(zhì)的有力保障。遠(yuǎn)程教育的研究已經(jīng)超越了研究者單打獨(dú)斗的時(shí)代，需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量和較長(zhǎng)時(shí)間的投入。越來(lái)越多的研究需要多學(xué)科知識(shí)的交叉互補(bǔ)，往往會(huì)有不同專業(yè)背景的研究者參與。此外，對(duì)于大型的工程實(shí)踐類的項(xiàng)目，它們的研究成果往往是集體智慧的結(jié)晶。寫(xiě)作不僅是研究者個(gè)人的工作，也是研究小組或更大學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)對(duì)階段性工作的總結(jié)和提升，這就形成了“作者團(tuán)隊(duì)”。團(tuán)隊(duì)中的青年學(xué)者和博學(xué)學(xué)者處于合作關(guān)系，前者承擔(dān)了大量的基礎(chǔ)工作，后者則關(guān)注、規(guī)劃、管理、總結(jié)和提升。現(xiàn)實(shí)中，博學(xué)學(xué)者一般工作都比較忙，社會(huì)活動(dòng)多，他們撰寫(xiě)論文的量并不大，但影響巨大；中青年學(xué)者中常會(huì)涌現(xiàn)出研究成果豐富、文章質(zhì)量有保障的作者。雜志應(yīng)該緊密關(guān)注、聯(lián)系和扶持這些中青年學(xué)者，一方面要關(guān)注他們的研究方向與研究進(jìn)展，另一方面要鼓勵(lì)他們把學(xué)術(shù)成果總結(jié)和發(fā)表出來(lái)。作者和編輯團(tuán)隊(duì)的通力合作是保障論文質(zhì)量的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。好的論文，從寫(xiě)作到發(fā)表需要多個(gè)環(huán)節(jié)的不斷打磨。在從同行評(píng)審到編輯、發(fā)表的整個(gè)過(guò)程中，審稿專家和編輯團(tuán)隊(duì)的意見(jiàn)是作者修改論文的重要參考。特別是在文字上，編輯團(tuán)隊(duì)通過(guò)三審三校，在數(shù)個(gè)環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把關(guān)，和作者一起逐漸把璞玉雕琢成為美器。

3.發(fā)揮橋梁作用，開(kāi)展多元合作

教育研究在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)存在理論和實(shí)踐相脫節(jié)的問(wèn)題，造成一些研究務(wù)虛而不務(wù)實(shí)。遠(yuǎn)程教育的研究和實(shí)踐也處于一個(gè)兩難境地：一方面，遠(yuǎn)程教育是一個(gè)有大量實(shí)踐的領(lǐng)域，很多從事一線教學(xué)工作的老師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果，但其研究能力、研究水平有限，撰寫(xiě)高水平論文比較困難；另一方面，高校中的教育技術(shù)/遠(yuǎn)程教育研究人員的研究水平較高，但少有機(jī)會(huì)深度參與遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐。研究者和實(shí)踐者有其各自的不同特點(diǎn)并且差異互補(bǔ)，這時(shí)候就需要由學(xué)術(shù)期刊構(gòu)建起聯(lián)系兩者的紐帶。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該緊跟當(dāng)前研究與實(shí)踐的現(xiàn)狀，把握研究者和實(shí)踐者的興趣點(diǎn)，促成這兩類人群的對(duì)接。可以通過(guò)學(xué)術(shù)論文的形式推介近期的教育理念和研究成果，也可以定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、寫(xiě)作培訓(xùn)班，讓兩類人群之間互通有無(wú)。除了研究者和實(shí)踐者的聯(lián)系，學(xué)術(shù)期刊還應(yīng)搭建起研究者之間的橋梁。近十年來(lái)，遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的研究非常活躍，越來(lái)越多的來(lái)自其他專業(yè)的學(xué)者進(jìn)行跨領(lǐng)域的研究與實(shí)踐，這些跨界研究有可能出現(xiàn)高價(jià)值的研究成果。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該為來(lái)自不同學(xué)科背景的研究者開(kāi)通聯(lián)系渠道。這種聯(lián)系可以是學(xué)者個(gè)人之間，也可以是學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)層面上的合作。此外，遠(yuǎn)程教育的研究成果不僅需要發(fā)表，更需要解讀和反思，引起爭(zhēng)鳴。雜志要?dú)g迎不同觀點(diǎn)的作者撰文表達(dá)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，甚至是設(shè)立專門(mén)的欄目來(lái)引導(dǎo)和推動(dòng)爭(zhēng)鳴。這也是另一種形式的學(xué)者之間的聯(lián)系。對(duì)于雜志來(lái)說(shuō)，通過(guò)與學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)建立互相依托、合作共贏的關(guān)系，可以獲得穩(wěn)定、有質(zhì)量的稿件，同時(shí)可以根據(jù)作者的特長(zhǎng)有針對(duì)性地策劃系列研究主題，不斷拓展自己的關(guān)注范圍。而通過(guò)組織各類學(xué)術(shù)活動(dòng)則能夠起到對(duì)雜志的宣傳作用，更有可能建立起一個(gè)參與者廣泛的作者、讀者、編者的人際網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐共同體社區(qū)。

4.充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大期刊的傳播能力和學(xué)術(shù)影響力

當(dāng)前，學(xué)術(shù)媒體正處于從紙媒向數(shù)字化媒體的轉(zhuǎn)型時(shí)期。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)、發(fā)表和傳播提供了很多便利。在線審稿系統(tǒng)的使用就是其中的一大進(jìn)步，不僅使審稿過(guò)程更加透明、公平，也使作者、同行評(píng)審專家和雜志編輯的溝通渠道更加通暢。微信等移動(dòng)媒體的使用，也有利于擴(kuò)大期刊的傳播能力(謝文亮,2015)。目前《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志微信公眾號(hào)上主要是資訊類的內(nèi)容，學(xué)術(shù)內(nèi)容相對(duì)較少，建議雜志增加學(xué)術(shù)性內(nèi)容，將微信公眾號(hào)作為學(xué)術(shù)成果推廣的途徑之一。紙媒體、雜志網(wǎng)站和論壇、微信公眾號(hào)等各種媒體融合，可以為學(xué)術(shù)媒體構(gòu)建立體多樣的傳播平臺(tái)(楊琦,等,2016)。這個(gè)綜合媒體平臺(tái)上傳播的內(nèi)容既可以是傳統(tǒng)正式的學(xué)術(shù)論文，也可以是業(yè)界的新聞動(dòng)態(tài)，還可以是來(lái)自作者、讀者自媒體上的觀點(diǎn)。采取“渠道多元化”的理念，根據(jù)渠道的不同，對(duì)同一內(nèi)容進(jìn)行不同方式的改編，讓內(nèi)容的影響力較大化(柴純青,2017)，如通過(guò)微信公眾號(hào)推送行業(yè)動(dòng)態(tài)和活動(dòng)簡(jiǎn)況。學(xué)術(shù)期刊可以作為知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，讓用戶以個(gè)性化的方式消費(fèi)，這涉及對(duì)內(nèi)容的拆分、重組和深度加工，以匹配內(nèi)容消費(fèi)者的精細(xì)需求。學(xué)者們同樣需要以更加便利的形式獲取學(xué)術(shù)內(nèi)容，分享自己的學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介和參與討論。除此以外，還可以嘗試付費(fèi)內(nèi)容購(gòu)買等新的商業(yè)模式，滿足不同學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)資料獲取和深度利用的獨(dú)特需求。

教育學(xué)術(shù)論文:古代日本教習(xí)與近代教育學(xué)術(shù)綜述

一、清末日本教習(xí)在中國(guó)的教育學(xué)術(shù)活動(dòng)

（一）擔(dān)任新式師范學(xué)堂教學(xué)工作

伴隨著“西學(xué)東漸”的潮流，新式學(xué)堂如雨后春筍般建立起來(lái)，然而卻面臨著近代師資匱乏的難題，師范學(xué)堂也不例外。只因封建教育模式所培養(yǎng)出來(lái)的大多數(shù)教師固執(zhí)守舊，對(duì)近代社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)知之甚少，已嚴(yán)重與社會(huì)脫節(jié)。這就導(dǎo)致新式學(xué)堂師資大量匱乏，因此需要聘請(qǐng)大量外籍教習(xí)來(lái)華任教以彌補(bǔ)師資的不足，而日本教習(xí)就成了聘請(qǐng)外籍教習(xí)來(lái)華的。教習(xí)，是清末各級(jí)各類學(xué)校教師之通稱。“日本教習(xí)指在中國(guó)近代各級(jí)各類學(xué)校中從事教學(xué)和教育行政管理活動(dòng)的日本籍教師”[5]（576）。《欽定學(xué)堂章程》中《欽定京師大學(xué)堂》規(guī)定，師范館的教育課程主要有14門(mén)。而這些課程多是由日本教習(xí)擔(dān)任并且課時(shí)數(shù)多。如兩江（三江）師范學(xué)堂，當(dāng)時(shí)日本教習(xí)擔(dān)任了該校10門(mén)教育課程的教學(xué)工作，而該校本科教育課程只有16門(mén)，可見(jiàn)他們所教授課程幾乎涉及當(dāng)時(shí)師范學(xué)堂的大多數(shù)新課程。有的師范學(xué)堂日本教習(xí)身兼多門(mén)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。如服部宇之吉在京師大學(xué)堂師范館擔(dān)任教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)的教學(xué)工作。教育學(xué)講授教育史、各科教法、學(xué)校衛(wèi)生、教育法令等內(nèi)容，倫理學(xué)有總論、演繹法、歸納法等內(nèi)容，心理學(xué)有感覺(jué)、知覺(jué)、想象、思考、恐怖和憤怒、同情和愛(ài)情等內(nèi)容。內(nèi)堀維文講授倫理、心理、教育學(xué)等課。甚至有的師范學(xué)堂的全部課程都由日本教習(xí)擔(dān)任，像貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂等。據(jù)1904年直隸學(xué)務(wù)處的《教育雜志》第二期所記，貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂創(chuàng)立之初所有教習(xí)都是日本人，他們是清宮宗親、木藤武彥、岡山源六、上野竹之助，這些日本教習(xí)所開(kāi)設(shè)的課程有：算術(shù)、幾何、代數(shù)、物理、化學(xué)、生物、博物、地文、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、法制、教育、圖畫(huà)、體操、東文(日文)共十六科。日本教習(xí)承擔(dān)新式學(xué)堂絕大部分甚至全部的教學(xué)工作，緩解了我國(guó)新式學(xué)堂師資匱乏的局面。

（二）參與新式師范學(xué)堂規(guī)章制度創(chuàng)建

日本教了擔(dān)任師范學(xué)堂的教學(xué)工作，還參與新式師范學(xué)堂規(guī)章制度的創(chuàng)建。由于師范學(xué)堂是新興學(xué)堂，關(guān)于師范學(xué)堂的章程無(wú)章可循，只能借助日本教習(xí)之手來(lái)建立，因此他們也就掌握了制定章程的話語(yǔ)權(quán)。例如當(dāng)時(shí)的服部宇之吉、菊池謙太郎、松本孝次郎、內(nèi)崛維文、藤田豐八等都分別擔(dān)任著京師大學(xué)堂師范館、兩江師范學(xué)堂、山東師范學(xué)堂、江蘇兩級(jí)師范學(xué)堂等著名師范學(xué)堂的總教習(xí)，那么這些師范學(xué)堂章程的制定只得由他們來(lái)完成。他們幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)建立了一套比較完備的現(xiàn)代師范學(xué)堂的管理制度。有些日本教習(xí)參與到師范學(xué)堂規(guī)章制度制定上。1902年剛創(chuàng)辦的上海務(wù)本女學(xué)堂聘請(qǐng)河原操子參與學(xué)堂規(guī)劃的制定等工作。河原操子根據(jù)日本小學(xué)校的模式，規(guī)定了務(wù)本女子學(xué)堂的教學(xué)方針、課目乃至教學(xué)方法。1903年8月，內(nèi)堀維文經(jīng)推薦到山東師范學(xué)堂任總教習(xí)，此事在當(dāng)時(shí)的濟(jì)南引起了很大的轟動(dòng)，因?yàn)闈?jì)南的學(xué)校以前聘用的大都是德國(guó)和英國(guó)教習(xí)，日本教習(xí)很少插足其間。他在任期間協(xié)助學(xué)堂監(jiān)督楊氏制訂了學(xué)堂的規(guī)章制度和課程計(jì)劃，此外還招聘了六名東京高等師范學(xué)堂的后輩校友到山東師范學(xué)堂教授地理、歷史、理化、博物等課。從1905年5月開(kāi)始醞釀，“承日本文學(xué)博士服部先生及其夫人妥定章程”[6]（93-97），豫教女學(xué)堂于當(dāng)年8月30日開(kāi)學(xué)上課。服部宇之吉在該校擔(dān)任經(jīng)理人，對(duì)該學(xué)堂的教學(xué)等事務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且擔(dān)任該學(xué)堂的贊成員、名譽(yù)教員。其妻服部繁子則任女經(jīng)理、贊成員和名譽(yù)教員。該學(xué)堂還有佐伯園子和加美田操子等其他6位日本女教習(xí)。而有些日本教習(xí)則直接參與到新式師范學(xué)堂的創(chuàng)立。如1902年9月，服部宇之吉擔(dān)任京師大學(xué)堂的總教習(xí)，從上任開(kāi)始便著手準(zhǔn)備速成科師范館的創(chuàng)建工作。在該校期間，他幫助制定了《師范館章程》，此外，還參與到師范館的招生、管理和課程設(shè)置等工作中來(lái)。他甚至對(duì)師范館的教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍的設(shè)計(jì)等方方面面都表現(xiàn)出極大的關(guān)注。同時(shí)為了能更好地培養(yǎng)正規(guī)的新式教員，他還曾提設(shè)立京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，但后因經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題而未批準(zhǔn)。

二、清末日本教習(xí)對(duì)中國(guó)近代教育學(xué)術(shù)的影響

（一）確立赫爾巴特教育理論在中國(guó)的學(xué)術(shù)地位

在1892年至1903年，赫爾巴特教育理論在日本“尤為風(fēng)靡一時(shí)，當(dāng)時(shí)幾有不通其說(shuō)，不能為教育家之現(xiàn)象”。赫爾巴特五段教學(xué)法也雄踞日本小學(xué)教學(xué)法的寶座。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)教育學(xué)習(xí)日本，赫爾巴特教育理論也由日本引入中國(guó)。隨著新思潮的涌入，大量的西方教育理論和著作進(jìn)入國(guó)人視野，我國(guó)教育學(xué)者開(kāi)始大量譯介日本及西方教育著作，形成一股學(xué)習(xí)西方教育理論的高潮。而赫爾巴特教育理論就是在此時(shí)由日本傳入，并經(jīng)國(guó)人和日本教習(xí)推廣，迅速成為當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想。據(jù)周谷平的研究統(tǒng)計(jì)，“自1901年到1911年間出版的教育學(xué)教本和專著高達(dá)64種之多，其中直接注明譯自日人著作和講述的有36種，其余相當(dāng)部分是由國(guó)人依據(jù)日文原本編譯的”[7]（27）。可見(jiàn)日本教習(xí)在赫爾巴特教育理論的傳播和推動(dòng)中的作用。此外，我國(guó)及時(shí)家教育專業(yè)雜志，以日本東京帝國(guó)大學(xué)教授藤田豐八為編輯顧問(wèn)的《教育世界》，在創(chuàng)刊的短短幾年里，發(fā)表了《費(fèi)爾巴爾圖（今譯赫爾巴特———引者）派之教育》、《海爾巴脫（今譯赫爾巴特———引者）之興味論》、《德國(guó)教育學(xué)大家海爾巴脫傳》、《德國(guó)海爾巴脫派教育學(xué)會(huì)紀(jì)事》等文章，比較地介紹了赫爾巴特的生平及主要教育理論。同時(shí)，為了使赫爾巴特教育理論可以更快地傳播，日本教習(xí)把該理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，穩(wěn)固了赫爾巴特教育理論在當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治地位。其他像社會(huì)教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、人格主義等眾多教育流派的學(xué)說(shuō)，都如過(guò)眼云煙，一直到杜威實(shí)用主義教育理論傳入才動(dòng)搖其統(tǒng)治地位，可見(jiàn)其在中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上影響之深遠(yuǎn)。

（二）幫助編寫(xiě)和引進(jìn)新式教科書(shū)

教科書(shū)是知識(shí)的載體，教科書(shū)的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。而清末興建的新式學(xué)堂中并沒(méi)有的教科書(shū)，當(dāng)然清政府也對(duì)此未引起足夠重視，致使當(dāng)時(shí)的新式學(xué)堂中依然沿用“經(jīng)史子集”等傳統(tǒng)教材，而“西學(xué)”課程幾乎沒(méi)有現(xiàn)成的教科書(shū)。而后，張百熙在奉命承辦京師大學(xué)堂中，認(rèn)識(shí)到教科書(shū)的重要性，他認(rèn)為：“新學(xué)制只是新教育的外殼，課程是其靈魂，教科書(shū)實(shí)與學(xué)堂相輔而行”[8]（76）。此后，開(kāi)始大量引進(jìn)“西學(xué)”教材，并把目光集中到和中國(guó)有同文之誼的日本，因此當(dāng)時(shí)近代師范學(xué)堂用的教材不論是用語(yǔ)，還是編著格式，都是日本式的，甚至“教科書(shū)”一詞都是來(lái)自日語(yǔ)。當(dāng)時(shí)新式學(xué)堂所用的教科書(shū)大都由日本教習(xí)自己編撰，后經(jīng)翻譯刊發(fā)。如《師范教育叢編》這套教科書(shū)，共十一冊(cè)，就是委托日本人編寫(xiě)，之后經(jīng)由留日學(xué)生譯成中文，在日本印刷好運(yùn)回應(yīng)用的。這些教科書(shū)，有的到20世紀(jì)20年代還在應(yīng)用。又如服部宇之吉在京師大學(xué)堂時(shí)，由于缺乏合適的教材，他的心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等講義都是自己編寫(xiě)的，他甚至還著手編寫(xiě)歷史教材。此外，還有一部分教科書(shū)是受日本教習(xí)影響的中國(guó)人自己編撰的。如南京師范學(xué)堂東文教習(xí)張子和，他曾擔(dān)任松本孝次郎教育學(xué)課程的翻譯，并把松本的上課內(nèi)容加以整理，在此基礎(chǔ)上，又參考大量東西方教育學(xué)書(shū)籍寫(xiě)出了教育學(xué)講義，之后，不斷有人前來(lái)索稿，他不停地抄錄仍難以滿足需求，終于在1913年9月印刷出版，名為《大教育學(xué)》。可以看出《大教育學(xué)》的觀點(diǎn)和體系，基本是松本孝次郎和松浦的，其流行較廣，先后刊印了八次。通過(guò)這種方式撰寫(xiě)的教科書(shū)，緩解了教科書(shū)缺乏的狀況，解決了學(xué)生用書(shū)的燃眉之急，也保障了高等學(xué)校教學(xué)工作的順利進(jìn)行。總的說(shuō)來(lái)，日本教習(xí)在各方面作用力推動(dòng)下，在20世紀(jì)初大量來(lái)華。他們憑借同文以及薪俸方面的優(yōu)勢(shì)，成為中國(guó)新式學(xué)堂主要師資力量，解決了新式學(xué)堂尤其是師范學(xué)堂創(chuàng)建初期師資短缺難題。同時(shí)，他們積極參與到新式學(xué)堂創(chuàng)建工作中并幫助健全相應(yīng)的規(guī)章制度，更有甚者影響到整個(gè)地區(qū)教育管理，使清末中國(guó)教育在學(xué)術(shù)制度層面形成一種日本模式。盡管有一些素質(zhì)低下的日本教習(xí)影響學(xué)術(shù)界對(duì)他們的整體評(píng)價(jià)，但絕大多數(shù)日本教習(xí)具有一定學(xué)術(shù)水平，工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)深受學(xué)生喜愛(ài)。日本教習(xí)在中日交流史上具有不可磨滅的功績(jī)和地位，他們確立了赫爾巴特教育理論在清末的學(xué)術(shù)地位，為中國(guó)培養(yǎng)了一批具有時(shí)代特征的新式教師，也使中國(guó)有了自己的新式教科書(shū)，推動(dòng)了中國(guó)教育學(xué)術(shù)的初創(chuàng)和發(fā)展，為中國(guó)教育近代化做出了一定的貢獻(xiàn)。

作者：杜瑩 徐燕 單位：浙江師范大學(xué)

教育學(xué)術(shù)論文:第27屆國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

七月盛夏，我們上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系師生一行八人來(lái)到了充滿東南亞風(fēng)情的美麗城市馬來(lái)西亞，參加由ISME( International Society for Music Education)――國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)①舉行的“第27屆國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”。收獲頗豐，感想滿腹。

會(huì)議概況

這是ISME首次選擇東南亞國(guó)家，也是繼日本和韓國(guó)后第三次在亞洲召開(kāi)。千余各國(guó)代表、學(xué)者和音樂(lè)教育專家從世界各地趕來(lái)，討論有關(guān)音樂(lè)教育的不同課題。研討會(huì)之前（7月9日-14日）在印度尼西亞、越南、新加坡、香港等七個(gè)東南亞國(guó)家和地區(qū)召開(kāi)了地區(qū)性會(huì)議，由國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)所屬的委員會(huì)和地區(qū)成員主辦，共分為七個(gè)國(guó)際小組②，專門(mén)搜集、整理不同范疇的專業(yè)知識(shí)，討論有關(guān)音樂(lè)教育的課題。分會(huì)完畢，于7月16日在馬來(lái)西亞召開(kāi)世界大會(huì)。會(huì)議共有三大主要組成部分：學(xué)術(shù)論壇、展覽會(huì)和音樂(lè)會(huì)。500多個(gè)專家與學(xué)者參加了論文宣讀(paper)、工作坊(workshop)、專題討論會(huì)(symposia)、課例展示(work session)、海報(bào)展示（poster sessions）等項(xiàng)目；另有40個(gè)展覽單位和54個(gè)音樂(lè)表演團(tuán)隊(duì)。會(huì)議為期6天，可謂是一次匯集了全球音樂(lè)教育家和表演者的國(guó)際盛事。

會(huì)議特點(diǎn)和要點(diǎn)

1. 內(nèi)容包羅萬(wàn)象，學(xué)術(shù)氣氛濃郁

會(huì)議內(nèi)容涉及：世界各地教育課程改革和教育政策變革、學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀與發(fā)展、教師培養(yǎng)與教學(xué)模式探討、世界四大音樂(lè)教育法的內(nèi)涵及外延、特殊兒童的音樂(lè)教育等多個(gè)層面，研究范圍擴(kuò)展到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、生物學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

這是一個(gè)沒(méi)有膚色種族分別，沒(méi)有等級(jí)職稱差異的暢所欲言的交流平臺(tái)。不論你是一個(gè)教授、專家，還是在教育一線的普通教育工作者，所有的注意力都投入在音樂(lè)教育問(wèn)題的探討中。在臺(tái)下坐著聽(tīng)講的有可能就是鼎鼎大名的音樂(lè)教育家，但是他們依然會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)講，還會(huì)多角度地向講課者提問(wèn)，有切磋、有探討、有質(zhì)疑、有咨詢，講廳里總是洋溢著和諧濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，臺(tái)上臺(tái)下充滿著對(duì)音樂(lè)教育發(fā)展的關(guān)注與熱愛(ài)。

2.專家學(xué)者云集，創(chuàng)新火花迸發(fā)

參會(huì)的較大的感受就是新奇，不是指走出國(guó)門(mén)參與國(guó)際會(huì)議的新鮮，而是世界各地的音樂(lè)教育專家們的理念時(shí)時(shí)給我們啟發(fā)和靈感，似乎天天都在經(jīng)歷“頭腦風(fēng)暴”。這是在國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)會(huì)議上未有過(guò)的體驗(yàn)。

各個(gè)領(lǐng)域的音樂(lè)教育專家展示了與自己專業(yè)有關(guān)的新型教育方法和理念，包括音樂(lè)教學(xué)法、音樂(lè)教育理論、音樂(lè)教育課程設(shè)置、音樂(lè)與文化的滲透、音樂(lè)教育與音樂(lè)治療等。來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、匈牙利、澳大利亞、日本等國(guó)的專家進(jìn)行了音樂(lè)教學(xué)法的課程展示。這些專家都是各自領(lǐng)域的，其音樂(lè)教育理念是走在世界前端的。如國(guó)際奧爾夫協(xié)會(huì)的主席Hartman Wolfgang所做的《奧爾夫教學(xué)法的過(guò)去和未來(lái)――一個(gè)教學(xué)理念對(duì)這個(gè)變化著的世界作出的回答》、達(dá)爾克洛茲教學(xué)法專家Karin Greenhead, Sandra Nash 和 Joan Pope的《達(dá)爾克洛茲優(yōu)美律動(dòng)――三合一，多角度多方位接觸》等。

在工作坊與論文宣讀中，中國(guó)的專家學(xué)者也拿出中國(guó)的音樂(lè)教育研究成果。上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系主任余丹紅的《論附中的音樂(lè)教育體制》，使世界各地的專家透過(guò)上海音樂(lè)學(xué)院附中這扇窗看到了中國(guó)音樂(lè)教育的飛速發(fā)展。青年打擊樂(lè)演奏家彭瑜論述了中國(guó)的京劇鑼鼓和地方鼓樂(lè)，令外國(guó)專家興趣盎然。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院等的代表老師也以精煉的文字傳播他們的音樂(lè)教育研究成果，包括教學(xué)策略、教學(xué)理論，研究問(wèn)題的設(shè)定、方法論等。世界各地的專家根據(jù)這些報(bào)告提出自己的看法和見(jiàn)解，形成中外文化的碰撞。此后，中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝嘉幸召集中國(guó)的代表開(kāi)會(huì)，大家都紛紛表示受益匪淺，不虛此行。

音樂(lè)教育與音樂(lè)治療在會(huì)上是被關(guān)注較多的話題。日本音樂(lè)治療研究中心的專家Yoshiko Fukuda先生介紹了目前在日本推廣開(kāi)來(lái)的喘吸音樂(lè)療法，將音樂(lè)教育與養(yǎng)生聯(lián)系在一起，其理念是追求以自然為本，以人為本。來(lái)自香港的Paulina Wai Ying Wong博士用身勢(shì)形體運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化來(lái)訓(xùn)練合唱，并將此設(shè)計(jì)成了電腦軟件，兼具趣味性和科學(xué)性。匈牙利專家在會(huì)議上了一個(gè)新的綜合教學(xué)法Kovács Method，通過(guò)科學(xué)方法來(lái)完成音樂(lè)的學(xué)習(xí)，包括如何提高音樂(lè)技巧，如何糾正姿勢(shì)、呼吸和血液循環(huán)，如何克服怯場(chǎng)等。世界教育大會(huì)為這些近期的研究成果提供了展示的平臺(tái)，使這些的教育理念能夠以最快時(shí)間、在最廣范圍得以傳播。

３．教育方式多元，民族特色彰顯

很多國(guó)家紛紛以本國(guó)的特色作為音樂(lè)教育課程展示的內(nèi)容，獨(dú)具風(fēng)格。美國(guó)專家介紹了ＪＡＺＺ音樂(lè)教育，包括社會(huì)爵士節(jié)日、專業(yè)出版物、如何將爵士節(jié)奏融入課堂；非洲則亮出非常具有本土特色的噶勒族黑人的土著打擊樂(lè)；東道主馬來(lái)西亞介紹了具有當(dāng)?shù)靥厣奈璧竄APIN?ENDANG，皮影戲Wayang kulit和民間音樂(lè)；印度則展示了韻味十足的印度歌舞。

教育方式的多元也是本次會(huì)議的一個(gè)特點(diǎn)：生活中的音樂(lè)、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的作曲、課堂即興創(chuàng)作、教育軟件開(kāi)發(fā)等，還有涉及到關(guān)于本國(guó)民族音樂(lè)的傳承和世界各種音樂(lè)風(fēng)格的滲透與借鑒，另外，頻率極高地提到流行樂(lè)在當(dāng)代音樂(lè)課堂上的運(yùn)用。芬蘭專家在課程展示中介紹了流行樂(lè)在芬蘭普通學(xué)校音樂(lè)課堂的運(yùn)用并以此為主題召開(kāi)了專題討論會(huì)；世界各地的教師不約而同地將流行音樂(lè)元素搬進(jìn)課堂，較有特色的發(fā)言包括：《音樂(lè)教室里的探戈》《美國(guó)拉丁音樂(lè)元素在鋼琴技巧中的實(shí)際運(yùn)用》《將藍(lán)調(diào)爵士融入奧爾夫教育法》……

我有幾點(diǎn)感受與同行共勉：１．如果學(xué)校音樂(lè)教育不再創(chuàng)新的話，學(xué)生的審美還是畸形的，所以教師除了提供良好的導(dǎo)向，必須同時(shí)深入到學(xué)生的隊(duì)伍中了解他們所喜愛(ài)的音樂(lè)，同時(shí)借鑒社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的一些成功做法去縫合文化和教育的裂縫；２．音樂(lè)治療和親近自然的音樂(lè)教學(xué)法不僅對(duì)特殊兒童有幫助，對(duì)于健康兒童的音樂(lè)啟蒙也有很大作用；３．立足于本土的教研，開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)資源并合理利用的重要性。

４．各地表演特色濃，中國(guó)隊(duì)伍亮色多

會(huì)議安排午間和晚間音樂(lè)會(huì)，共有來(lái)自日本、菲律賓、土耳其、印度、澳大利亞、美國(guó)、俄羅斯等17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的團(tuán)隊(duì)被委員會(huì)挑選出來(lái)參加演出，東道主馬來(lái)西亞選派了國(guó)寶級(jí)的打擊樂(lè)傳統(tǒng)節(jié)目24節(jié)令鼓，震撼人心的大鼓加上舞蹈、舞美和馬來(lái)西亞特色樂(lè)器恩格隆（Anglung），氣勢(shì)恢弘，引人入勝。在馬來(lái)西亞的國(guó)家工會(huì)劇院Istana Budaya舉行的“馬來(lái)西亞之夜”大型音樂(lè)會(huì)，歌舞歡騰，高潮迭起，整個(gè)劇院儼然成了狂歡派對(duì)的海洋；日本展示了古老的宮廷雅樂(lè)，包括人聲、純樂(lè)演奏和面具古舞，其文化遺產(chǎn)保存的完整性讓人佩服；另外印度的歌舞、澳大利亞的合唱、俄羅斯的特色樂(lè)器演出……各國(guó)的表演家們各顯神通、各展其能，節(jié)目精彩紛呈。

中國(guó)的演出隊(duì)伍是眾多國(guó)家中的一抹亮色。上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系研究生們組成的上海六人組（Shanghai six)，上演了特地為本次國(guó)際會(huì)議創(chuàng)作并在世界首演的、充滿濃郁中國(guó)民族特色的節(jié)奏律動(dòng)作品《鼓舞》，廣受好評(píng)；香港童聲合唱天地（Hong Kong Treble Choir）用粵語(yǔ)、客家話演唱的童謠，天真爛漫，童趣盎然。

自身的反思

１．國(guó)際會(huì)議的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，參會(huì)期間我們看見(jiàn)很多亞洲人的面孔，不論是中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)還是馬來(lái)西亞，哪怕是被認(rèn)為口音最重的日本都是操著一口流利的英語(yǔ)與外國(guó)專家交流，聽(tīng)課也沒(méi)有障礙，甚至有時(shí)可能同時(shí)用幾國(guó)語(yǔ)言與來(lái)自不同國(guó)家的專家交流，這是大陸學(xué)生還欠缺的。

２．與幾個(gè)音樂(lè)教育大國(guó)比起來(lái)，雖然中國(guó)的音樂(lè)教育有自己的民族傳統(tǒng)特色，也出現(xiàn)了一些向世界展示中國(guó)文化精髓的教師，但是隊(duì)伍還不夠龐大，有一些課程傳授的僅是較零星的理論，總體來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有形成獨(dú)立的、科學(xué)的、讓世界的音樂(lè)教育同仁感到嘆服的音樂(lè)教育體系。

３．凡參與ISME宣讀的論文均不得超過(guò)3000字。這并不是ＩＳＭＥ獨(dú)家限定篇幅的規(guī)定，而是美國(guó)音樂(lè)心理學(xué)協(xié)會(huì)論文規(guī)格“American Psychological Association（ＡＰＡ）Format ”的一個(gè)基本要求。中國(guó)的論文不管碩士博士論文都規(guī)定洋洋萬(wàn)字以上，這樣不成文的規(guī)矩，是造成一些學(xué)術(shù)文章堆砌詞藻、繁瑣敘事的原因。

４．作為中國(guó)的音樂(lè)教育工作者，應(yīng)通過(guò)ＩＳＭＥ這個(gè)在國(guó)際上深具影響的音樂(lè)教育組織而了解世界音樂(lè)教育的發(fā)展。中國(guó)的音樂(lè)教育協(xié)會(huì)組織也應(yīng)充分研究ＩＳＭＥ的成功運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這樣世界性的會(huì)議可以促進(jìn)國(guó)際間各層次音樂(lè)教育工作者聯(lián)絡(luò)及有關(guān)組織的合作，促進(jìn)文化的傳承發(fā)展。所以，推動(dòng)這樣國(guó)際性的會(huì)議和世界各國(guó)音樂(lè)教育者的對(duì)話是我們今后要努力的方向。

教育學(xué)術(shù)論文:英國(guó)中等教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合研究

摘 要： 受傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的影響，英國(guó)在中等教育階段向來(lái)注重學(xué)術(shù)課程，相對(duì)輕視職業(yè)課程，學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程屬于典型的分軌模式。政府認(rèn)識(shí)到這種模式的弊端，采取了很多措施，仍未能消除學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的對(duì)立狀態(tài)。英國(guó)課程專家麥克?揚(yáng)在《未來(lái)的課程》一書(shū)中深刻地分析了英國(guó)分軌模式的不足，并從課程原則、課程策略、課程目標(biāo)、資格制度四個(gè)方面論述了整合中學(xué)階段學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的主張。

關(guān)鍵詞： 英國(guó) 中等教育 學(xué)術(shù)課程 職業(yè)課程 整合

英國(guó)素有崇尚精英教育的傳統(tǒng)，政府對(duì)學(xué)術(shù)教育過(guò)于偏愛(ài)，而給予職業(yè)教育的支持卻很少，尤其表現(xiàn)在中等教育的課程設(shè)置上。英國(guó)在中等教育階段實(shí)行典型的分軌制，特別是在二十世紀(jì)八十年代以前，學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程幾乎是彼此隔離的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工作組織的變革，特別是職業(yè)結(jié)構(gòu)中體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間界限的打破，使得以學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程劃分為基礎(chǔ)的中學(xué)課程設(shè)置越來(lái)越不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

一、政府改革措施述評(píng)

自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，英國(guó)政府采取了一系列旨在加強(qiáng)中等教育學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程溝通與銜接的改革措施，在一定程度上為二者的聯(lián)系創(chuàng)造了條件。

（一）80年代：學(xué)科課程改革。

80年代末，保守黨政府對(duì)中學(xué)課程主要提出了兩種批評(píng)意見(jiàn)。及時(shí)種意見(jiàn)可以追溯到1976年拉斯金演說(shuō)，該演說(shuō)認(rèn)為英國(guó)中學(xué)課程不能適應(yīng)工商業(yè)發(fā)展的需要；另一種批評(píng)意見(jiàn)是：學(xué)校選擇課程的自由是導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生成績(jī)較差特別是數(shù)學(xué)和自然科學(xué)課程成績(jī)差的主要原因。①

上述兩種批評(píng)意見(jiàn)都可以看成是對(duì)學(xué)科課程不斷加深的危機(jī)的反映，從這些批評(píng)中，以及與經(jīng)濟(jì)上更成功的國(guó)家例如德國(guó)、日本的教育成就的比較中產(chǎn)生了兩種改革的主張。及時(shí)種主張認(rèn)為中學(xué)課程應(yīng)該職業(yè)化，使得學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)更容易就業(yè)。這種職業(yè)化的主張?bào)w現(xiàn)在1983年開(kāi)始在普通學(xué)校實(shí)施的“技術(shù)與職業(yè)教育行動(dòng)計(jì)劃”（TVEI）和1985年推行的職前教育證書(shū)（CPEV）等政策措施中。第二種主張表現(xiàn)在《1988年教育改革法》中，在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)科目方面設(shè)立全國(guó)性課程，并設(shè)立7、11、14、16歲考試，而且及時(shí)次把技術(shù)作為學(xué)生必修的核心課程之一。

但是，這一時(shí)期的改革措施主要是針對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)課程的改革嘗試，并沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)課程加以根本改變。其實(shí)，這些措施都只是局限于普通教育和職業(yè)教育自身的某些變動(dòng)，或者在職業(yè)課程中增加普通教育的內(nèi)容，或者在學(xué)術(shù)課程中融入職業(yè)教育要素，但是兩者之間的關(guān)系仍然沒(méi)有根本變動(dòng)。

（二）90年代：資格制度改革。

到了90年代，職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育各自為政的狀況受到更多的批評(píng)。課程專家批評(píng)學(xué)術(shù)軌的狹隘性和排他性，以及職業(yè)軌的質(zhì)量差、可選擇性少，建議應(yīng)建立統(tǒng)一的資格制度，結(jié)束教育與培訓(xùn)之間的分離。

1991年政府白皮書(shū)《面向21世紀(jì)的教育和培訓(xùn)》推行普通國(guó)家職業(yè)資格（GNVQ），這是一種兼顧就業(yè)和升學(xué)需要的資格，與指向具體職業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家職業(yè)資格（NVQ）不同，它將學(xué)歷教育同職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合、相溝通。白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)要建立現(xiàn)代學(xué)術(shù)和職業(yè)資格體系，這兩種資格應(yīng)該一視同仁，青年不應(yīng)該再受到已經(jīng)過(guò)時(shí)的“區(qū)別對(duì)待”。不過(guò)，事實(shí)上政府并沒(méi)有結(jié)束這種區(qū)分，而是建議以高級(jí)水平證書(shū)、普通國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)及國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)為基礎(chǔ)，建立三軌制教育資格制度。1996年，容?迪爾英爵士發(fā)表最終報(bào)告，標(biāo)志著英國(guó)16―19歲學(xué)生的資格制度到達(dá)了一個(gè)新的階段。該報(bào)告的中心議題是“需要建立一種更為統(tǒng)一的全國(guó)性資格制度框架”。但該報(bào)告既有走向統(tǒng)一課程的建議，如調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)的合并、GNVQ分成六種或三種單元模塊，從而為建立一種更統(tǒng)一的、更靈活的課程奠定基礎(chǔ)，又有更加分離課程的建議，如報(bào)告強(qiáng)烈支持使三種資格途徑更加清晰，其實(shí)是扭轉(zhuǎn)了三種途徑逐漸融合的趨勢(shì)，后退一步使三種途徑變得更加具有特殊性。因此，該報(bào)告“并不必然使得我們的學(xué)校向更加統(tǒng)一的制度邁進(jìn)”。②

英國(guó)一系列資格制度的改革也存在很多問(wèn)題。這些改革都是在保障學(xué)術(shù)資格的標(biāo)準(zhǔn)不被動(dòng)搖的前提下進(jìn)行的，除了迪爾英報(bào)告中關(guān)于設(shè)立核心技能AS-Level的妥協(xié)性建議之外，學(xué)術(shù)資格沒(méi)有任何變動(dòng)。另外，設(shè)立統(tǒng)一國(guó)家職業(yè)資格的目的在于結(jié)束英國(guó)眾多職業(yè)資格證書(shū)冗繁無(wú)序的雜亂狀態(tài)，然而NVQ和GNVQ實(shí)施后，原來(lái)的很多資格授予和認(rèn)可機(jī)構(gòu)及它們所管理的資格證書(shū)也都保留了下來(lái)，并沒(méi)有達(dá)到減少資格數(shù)量、刺激學(xué)術(shù)資格和職業(yè)資格融合的目的。③

二、整合學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程：麥克?揚(yáng)《未來(lái)的課程》中的觀點(diǎn)

美國(guó)自由主義哲學(xué)家杜威和意大利馬克思主義知識(shí)分子葛蘭西關(guān)于教育與工作世界關(guān)系的論點(diǎn)，構(gòu)成了麥克?揚(yáng)整合學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程理論的基礎(chǔ)。他提出了“批判的職業(yè)化主張”，明確了整合學(xué)術(shù)科目與工作世界之間分離的一種途徑，這種途徑就是開(kāi)發(fā)學(xué)術(shù)科目的“職業(yè)層面”。與80年代課程改革所體現(xiàn)的新職業(yè)課程觀的考慮相反，他認(rèn)為，學(xué)科課程不但不應(yīng)該減少，反而應(yīng)該面向所有學(xué)生，并與對(duì)勞動(dòng)世界的理解和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。使學(xué)校科目的職業(yè)層面更加清晰的方式是：這些科目不但可以使學(xué)生接觸概念和思想，而且應(yīng)該使學(xué)生理解成人工作世界的變化。

在此基礎(chǔ)上，麥克?揚(yáng)從未來(lái)課程的課程原則、課程策略、課程目標(biāo)及資格制度四個(gè)方面論述了具體的改革主張。

（一）課程原則

職業(yè)的高度專業(yè)化是現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性。麥克?揚(yáng)區(qū)分出了經(jīng)濟(jì)上兩種不同的專業(yè)化形式：分化的專業(yè)化和聯(lián)系的專業(yè)化。分化的專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大規(guī)模生產(chǎn)制度時(shí)期的產(chǎn)物，在生產(chǎn)過(guò)程中表現(xiàn)為生產(chǎn)中對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行的分離；聯(lián)系的專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到靈活的專業(yè)化生產(chǎn)制度時(shí)期的產(chǎn)物，在生產(chǎn)過(guò)程中表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)程要較大限度地所有雇員的較大潛力，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作。

在他看來(lái)，不同的專業(yè)化形式在課程上具有不同的意義或表現(xiàn)形式。分化的專業(yè)化在課程上表現(xiàn)為學(xué)術(shù)課程的高度專業(yè)化和職業(yè)課程的狹隘化，繼而導(dǎo)致學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的分離。而聯(lián)系的專業(yè)化表明了不同專家之間的相互依賴關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)不同的專家都要形成某種整體意識(shí)，即意識(shí)到他們的專業(yè)化和整個(gè)課程的關(guān)系。它力圖超越“做人的教育”與“做事的教育”之間的傳統(tǒng)分離，④要求在課程中建立知識(shí)和技能的聯(lián)系，并使課程與更廣泛的教育民主和社會(huì)目標(biāo)相聯(lián)系。于是，以聯(lián)系的專業(yè)化為基礎(chǔ)，麥克?揚(yáng)提出了構(gòu)建未來(lái)課程的基礎(chǔ)原則：具有寬廣的知識(shí)面和靈活性；建立核心內(nèi)容和專業(yè)學(xué)習(xí)、普通（學(xué)術(shù)）學(xué)習(xí)與應(yīng)用（職業(yè)）學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系；提供個(gè)人進(jìn)步和學(xué)分轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)；對(duì)課程總體目標(biāo)的清晰認(rèn)識(shí)。這些原則可以視為麥克?揚(yáng)基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的變化而提出的構(gòu)建未來(lái)新型課程的基礎(chǔ)。

（二）課程策略

麥克?揚(yáng)所認(rèn)為的課程策略實(shí)際上就是我們所說(shuō)的課程內(nèi)容組織方式。在評(píng)判原有兩種相關(guān)的課程策略――以結(jié)果定義課程的方式和模塊化方式――的基礎(chǔ)上，他提出了所謂的“聯(lián)系”的策略作為未來(lái)課程內(nèi)容組織的方式。

模塊化方式，是指靈活地把課程內(nèi)容分成多個(gè)小的學(xué)習(xí)單元，這些單元可以用不同的方式結(jié)合在一起。它是一系列地方性行動(dòng)的產(chǎn)物，目的是改革中學(xué)的學(xué)科課程，適應(yīng)TVEI鼓勵(lì)的新型學(xué)習(xí)。以結(jié)果定義課程的方式實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的承認(rèn)，課程內(nèi)容能夠并且也應(yīng)該根據(jù)可測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)組織安排。但是，這兩種方法都存在缺陷：它們片面強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的觀念，忽視了對(duì)新的教育方法的需要，以及對(duì)教師的新的專業(yè)能力的需要；按照這兩種方法組織的課程內(nèi)容例如教學(xué)大綱、知識(shí)體系等與具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)之間存在對(duì)立。

麥克?揚(yáng)認(rèn)為需要一種新的課程組織方式，將模塊課程、結(jié)果課程與學(xué)習(xí)者的志向和需要、系統(tǒng)的整體目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。“聯(lián)系”的概念首先認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種有目的性的社會(huì)過(guò)程，這種過(guò)程有意無(wú)意地是在與其他學(xué)習(xí)者一起建立的共同體的條件下發(fā)生的。它強(qiáng)調(diào)需要把學(xué)生和教師的目的和活動(dòng)聯(lián)系在一起，并與更廣大的社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。教師可以根據(jù)自己和學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)方面設(shè)計(jì)特定的模塊，開(kāi)發(fā)什么樣的模塊取決于現(xiàn)存的工業(yè)政策。它強(qiáng)調(diào)學(xué)校或?qū)W院整個(gè)課程及其組成要素的相互依賴，這些要素包括：學(xué)術(shù)科目和職業(yè)計(jì)劃，學(xué)習(xí)者支持與指導(dǎo)，與更廣大社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，等等。以上可以視為麥克?揚(yáng)在以聯(lián)系的專業(yè)化為基礎(chǔ)的課程原則或框架內(nèi)對(duì)未來(lái)課程策略的設(shè)想。

（三）課程目標(biāo)

在這部分，麥克?揚(yáng)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題：及時(shí)個(gè)問(wèn)題是每個(gè)學(xué)校應(yīng)該怎樣確定自己的課程目標(biāo)；第二個(gè)問(wèn)題是每個(gè)學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該怎樣與學(xué)校整體的課程目標(biāo)相互結(jié)合。

關(guān)于及時(shí)個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為中等教育不只是讓學(xué)生接觸各種基本的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域，也不只是學(xué)習(xí)適應(yīng)特定工作的知識(shí)和技能，它也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生作為未來(lái)成年人和公民的個(gè)人教育和社會(huì)教育，關(guān)注個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)世界的理解、把握及其相應(yīng)的技能”。

麥克?揚(yáng)關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題的回答，是在批判傳統(tǒng)中學(xué)課程的科層制整合的基礎(chǔ)上提出的。在科層制模式下，科目教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，個(gè)人和社會(huì)教育作為特定的課程目標(biāo)受到忽視。然而，隨著全國(guó)性目標(biāo)和排名制度的建立，科層模式受到了挑戰(zhàn)，“已經(jīng)走到了它的盡頭”。他接著提出了課程整合的聯(lián)系的方式，這種方式通過(guò)兩種形式把個(gè)人和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)整合到課程中去：首先，它不從具體的科目開(kāi)始，而是從更廣泛的課程目標(biāo)開(kāi)始，并考慮這些科目怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；其次，它不從全國(guó)性課程的要求出發(fā)，而是先考慮每個(gè)學(xué)校怎樣確定課程目標(biāo)，并考慮他們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到全國(guó)性課程目標(biāo)的要求。⑤

（四）資格制度

在此部分，麥克?揚(yáng)在分析政府已有改革措施特別是在評(píng)判迪爾英報(bào)告的基礎(chǔ)上提出了未來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)資格制度的設(shè)想，并進(jìn)一步明確了未來(lái)高級(jí)水平課程的改革方向。

麥克?揚(yáng)認(rèn)為迪爾英報(bào)告中關(guān)于資格制度改革的建議沒(méi)有意識(shí)到資格制度變化的過(guò)程是由一系列相互關(guān)聯(lián)的層面組成的，包括政府、條例、認(rèn)證、證書(shū)和測(cè)驗(yàn)；僅僅通過(guò)管理機(jī)構(gòu)的合并統(tǒng)一不意味著必然會(huì)運(yùn)作一種更加統(tǒng)一的認(rèn)證制度和證書(shū)制度；它忽略了影響到未來(lái)資格制度發(fā)揮新的作用的背景的變化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)化社會(huì)要求不能把資格制度看成是一種學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)志，而應(yīng)該把它看成是能夠勝任持續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程的標(biāo)志。

在此基礎(chǔ)上，麥克?揚(yáng)提出了改革構(gòu)想，主要包括三個(gè)方面。（1）更強(qiáng)的框架和觀點(diǎn)。提出改革的前景是在18歲以上學(xué)生中建立一種總的證書(shū)，作為體現(xiàn)未來(lái)資格制度特點(diǎn)并有助于達(dá)到那種目的的一種方式，并提出了具體的要求――共同的測(cè)驗(yàn)方式、模塊課程、核心技能等。（2）擴(kuò)大層面。建立統(tǒng)一的資格制度不能僅僅停留在管理機(jī)構(gòu)合并的層面上，應(yīng)擴(kuò)大改革層面。例如，建立學(xué)術(shù)和職業(yè)資格的共同的測(cè)驗(yàn)和評(píng)分制度。（3）重塑學(xué)習(xí)化社會(huì)的資格制度。為了適應(yīng)人們終身學(xué)習(xí)的要求，迪爾英報(bào)告的四種水平應(yīng)該與高等教育的進(jìn)一步提高水平聯(lián)系起來(lái)，并成為鼓勵(lì)人們?cè)跈M向涉獵不同領(lǐng)域、在縱向?qū)ふ倚碌穆殬I(yè)機(jī)會(huì)的手段。以課程的單元化為基礎(chǔ)，學(xué)分轉(zhuǎn)移、學(xué)分累積，在面向終身學(xué)習(xí)的資格框架中變得更加重要。

三、結(jié)語(yǔ)

近幾十年來(lái)，英國(guó)政府和學(xué)術(shù)界努力消除中學(xué)學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的分離、對(duì)立局面，盡管并沒(méi)有取得預(yù)想的效果，但他們?cè)诟母镞^(guò)程中所獲得的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，確實(shí)值得我們借鑒和反思。特別是麥克?揚(yáng)對(duì)于學(xué)習(xí)化社會(huì)中課程的設(shè)想和分析，對(duì)我們深入理解和探討課程是非常有價(jià)值的，對(duì)于我國(guó)新課程的建設(shè)，特別是課程理論的發(fā)展，也大有裨益。

教育學(xué)術(shù)論文:陳友松電化教育學(xué)術(shù)思想研究

【摘要】陳友松先生是我國(guó)電化教育的拓荒者，在課程開(kāi)設(shè)、電教刊物創(chuàng)辦等方面均有開(kāi)拓性作為。陳友松對(duì)媒體技術(shù)和電影教育有著深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的解讀，為我國(guó)早期電化教育在國(guó)際視野下的本土化創(chuàng)新做出了重要的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】早期電化教育；歷史研究；陳友松

陳友松先生是我國(guó)電化教育的拓荒者。陳友松先生對(duì)媒體技術(shù)和電影教育深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的解讀，不僅為我國(guó)早期電化教育在國(guó)際視野下的本土化創(chuàng)新提供了重要的理論參考，而且對(duì)當(dāng)今教育技術(shù)中國(guó)道路的探索同樣具有重要的啟示與借鑒價(jià)值。

一 陳友松及其對(duì)我國(guó)電化教育的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)

陳友松博士（1899-1992年），湖北京山縣人，當(dāng)代著名教育學(xué)家、翻譯家。他早年留學(xué)菲律賓、美國(guó)，師從杜威等大師。1935年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，歸國(guó)后任南京中央教育電影檢查委員會(huì)委員，并在大夏大學(xué)任社會(huì)教育系主任，開(kāi)設(shè)教育電影課。之后，他先后在西南聯(lián)大、湖北省立教育學(xué)院等高校任教或任職。1952年全國(guó)院系調(diào)整，陳友松調(diào)至北京師范大學(xué)任教。后先后任全國(guó)比較教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)、全國(guó)陶行知研究會(huì)顧問(wèn)等。陳友松被杜威譽(yù)為“東亞及時(shí)流學(xué)者”。晚年，被王震副主席贊揚(yáng)為“國(guó)家的寶貝”。[1]

陳友松“是一位忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者、綜合型的教育學(xué)者、終生以學(xué)術(shù)為祖國(guó)全民普及教育和建設(shè)完善的現(xiàn)代教育學(xué)制而呼號(hào)奮斗的戰(zhàn)士。”[2]他在教育的諸多領(lǐng)域，如電化教育、教育財(cái)政學(xué)、蘇聯(lián)教育、比較教育等方面均有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。電化教育是陳友松在民國(guó)時(shí)期的重點(diǎn)研究方向之一，其開(kāi)拓性貢獻(xiàn)主要有以下五個(gè)方面：

1 首次在大學(xué)內(nèi)開(kāi)設(shè)教育電影課程

陳友松在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀過(guò)視聽(tīng)教育課程，1935年回國(guó)后即在大夏大學(xué)開(kāi)設(shè)教育電影課，每班約百多名學(xué)生，學(xué)生經(jīng)常去上海各電影制片廠參觀。按孫明經(jīng)的考證，這是我國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)最早的教育電影課程。[3]

2 發(fā)起創(chuàng)辦“國(guó)人組織之中國(guó)電影教育用品公司”

1936年，加入中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)的陳友松與盧時(shí)白一并聯(lián)合吳鐵成、褚民誼、潘公展、方治、郭有守、彭百川、徐悲鴻、徐公美等發(fā)起成立全國(guó)電影教育用品公司，并在《電化教育》期刊顯著位置處聲明，該公司是“國(guó)人組織之中國(guó)電影教育用品公司”，“以誠(chéng)與信為電教服務(wù)！以謹(jǐn)與慎謀出品精良！”該公司與中央電影攝影場(chǎng)與金陵大學(xué)展開(kāi)合作，以推進(jìn)電影教育和無(wú)線電教育為宗旨，其業(yè)務(wù)偏重電影教育，有：（1）自制非常時(shí)期教育及教課影片。教課片每卷僅二三十尺，內(nèi)容包括一課之材料，售價(jià)僅一兩元。（2）譯售并出租外國(guó)制教育及教課影片。（3）縮制有教育意義之小型長(zhǎng)片。特約工廠自制小型機(jī)而以分期付款辦法出售。[4]

3 創(chuàng)辦了我國(guó)及時(shí)個(gè)電教類期刊《電化教育》

1936年底，由中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)上海分會(huì)編輯、中國(guó)電影教育用品有限公司出版的《電化教育》期刊問(wèn)世，陳友松任主編，共出版了6期，抗戰(zhàn)開(kāi)始后停刊，這是我國(guó)及時(shí)個(gè)以電化教育為名的期刊。之后，專門(mén)以電化教育為內(nèi)容的期刊陸續(xù)出現(xiàn)，標(biāo)志著教育電影、視覺(jué)教育和播音教育的研究者初步組成比較獨(dú)立的電化教育研究領(lǐng)域。[5]

《電化教育》期刊封面上標(biāo)明，該刊為非賣品，“每期萬(wàn)份贈(zèng)送全國(guó)教育機(jī)關(guān)”，宗旨是“促進(jìn)電教，挽回利權(quán)，杜塞漏扈”。封底則用大字宣明：“國(guó)人創(chuàng)辦的中國(guó)電影教育用品公司，采用國(guó)人出品是我們教育界的光榮，提倡國(guó)人出品是我們中國(guó)人的義務(wù)。”從中可以看出創(chuàng)辦者濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。該刊有電化教育之研究與討論、電教技術(shù)、教育部法令及電影新聞以及教育影片推薦等欄目。

4 編著我國(guó)及時(shí)部有聲教育電影著作《有聲的教育電影》

陳友松曾在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)視聽(tīng)教育課，授課教師為著有美國(guó)及時(shí)本有聲教育電影著作的教育電影專家亞恩士倍杰博士（V C Arnspiger） ，回國(guó)后陳友松根據(jù)講義，并結(jié)合中國(guó)教育電影現(xiàn)狀與需求，于1937年2月出版了《有聲的教育電影》，在引進(jìn)和傳播美國(guó)視聽(tīng)教育理論以及本土化創(chuàng)新方面做出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。

《有聲的教育電影》亦是我國(guó)及時(shí)部有聲教育電影著作，該書(shū)在回顧視聽(tīng)教育發(fā)展、介紹各國(guó)電影教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了教育電影的制作、鑒別、實(shí)施、行政以及建筑設(shè)計(jì)、機(jī)器選擇等，還介紹了如何在中小學(xué)、大學(xué)和成人教育中實(shí)施電影教育。

5 對(duì)我國(guó)“電化教育”定名有所貢獻(xiàn)

關(guān)于“電化教育”的來(lái)由有多種說(shuō)法。其中一種就是陳友松和戴公亮的說(shuō)法，即1936年他們看到美國(guó)聯(lián)邦政府教育署出版的《學(xué)校生活》雜志上的一篇文章把視聽(tīng)教育統(tǒng)稱之為Electrifying Education。他們認(rèn)為可譯為“電化教育”，但視聽(tīng)教育通稱之為電化教育也不太合適，決定從視聽(tīng)教育工具中挑選出效果較好的、各有特點(diǎn)、既能單獨(dú)使用，又可組合使有的4種“利器”――幻燈、電影、播音、電視，并將采用幻燈、電影、播音、電視作為輔助教學(xué)工具的教學(xué)方法稱之為“電化教育”。[6]我們?cè)诖瞬粚?duì)其他說(shuō)法進(jìn)行討論，也無(wú)意于辨清孰先孰后，但是陳友松為我國(guó)“電化教育”定名做出的貢獻(xiàn)是不可忽視的。

二 陳友松的媒體技術(shù)觀

1 媒體技術(shù)的工具性：電影是教育的新“利器”，可以消除“教育的惰性”

陳友松是把電影等新媒體技術(shù)看作是推動(dòng)教育文化發(fā)展的工具。陳友松[7]認(rèn)為，“它（電影）在人類的教學(xué)與娛樂(lè)的可能性上是這樣的浩大而悠遠(yuǎn)”，“文化的進(jìn)步是跟著工具走的，教育的效率也是一樣。中國(guó)的教育工具依然停滯在書(shū)本、黑板、粉筆時(shí)代，急需一種利器來(lái)鞭策我們的教育的惰性。”陳友松用“教育的惰性”來(lái)形容當(dāng)時(shí)中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，透露出他的擔(dān)憂與急迫心情。他認(rèn)為，要增加學(xué)習(xí)效率，必須改良教學(xué)工具。“20世紀(jì)的教與學(xué)當(dāng)用20世紀(jì)的方法與工具，這是一個(gè)激變的時(shí)代。如魔術(shù)一般的科學(xué)發(fā)明，改變了人類的生活。新的知識(shí)浩如煙海，新的技能經(jīng)緯萬(wàn)端，新時(shí)代的教育機(jī)關(guān)要應(yīng)付新文明的要求，傳統(tǒng)的方法與工具，不足應(yīng)付了。教育者因不滿意于文字教育、書(shū)本教育，于是采用視覺(jué)教育的工具。所要學(xué)習(xí)的東西日益增加，所以要求學(xué)習(xí)效能的增加，要增加學(xué)習(xí)的效率，當(dāng)然也要繼續(xù)不斷地改良教學(xué)工具。”[8]

可以看出，陳友松對(duì)媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)屬于工具主義，這種觀點(diǎn)具有明顯的時(shí)代印跡。但是，與同時(shí)代對(duì)新技術(shù)的萬(wàn)能期待熱情相比，陳友松[9][10]則有著比較清醒和冷靜的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為，“電影聲片雖妙，然而美中不足必須要一切其他視聽(tīng)教育的用品或用具來(lái)扶持，這樣總算是完備的視聽(tīng)教育。”“教育有聲影片是教學(xué)的媒體物。如果要用有聲影片為教學(xué)的媒體，須了解此教學(xué)媒體的性質(zhì)與功用，認(rèn)清其固有的長(zhǎng)處與缺陷。例如切身的現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者好的直觀教育，無(wú)論是靜默的或有聲的影片勝不過(guò)它，影片僅能刺激學(xué)習(xí)者，但不能使學(xué)習(xí)者有直接經(jīng)驗(yàn)的適應(yīng)。所以利用聲片于教育的有效方法就是在它的特長(zhǎng)處下手。”此外，陳友松[11]特別強(qiáng)調(diào)研究對(duì)電影教育的重要意義，“研究是教育有聲影片的重要基礎(chǔ)。有效力的教育有聲影片，不是空中掉下來(lái)的東西。”

2 媒體技術(shù)的雙重性：技術(shù)重在“用它的方術(shù)”，要“為特殊學(xué)習(xí)情境而制造”

陳友松[12]對(duì)技術(shù)的雙重性有充分的認(rèn)識(shí)，“水能載舟，亦能覆舟，鐵能做十字架，也能做刀劍，所以決定一個(gè)偉大的發(fā)明，對(duì)于我們的利益，在我們?nèi)绾问褂盟薄Ｋ鸞13][14][15]強(qiáng)調(diào)對(duì)媒體技術(shù)要善用，“電影的魔力譬如水火，其利害不在它的本身，而在乎它的用途和用它的方術(shù)。”“影片像圖書(shū)一樣，必須要精于選擇，并適用于各種程度的觀眾。”“教育有聲影片需為特殊學(xué)習(xí)情境而制造，這是顯而易見(jiàn)的。”

陳友松對(duì)媒體技術(shù)的應(yīng)用是從設(shè)計(jì)教學(xué)的角度入手的，他更強(qiáng)調(diào)教育的需求與目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境。正是基于這樣的思路，陳友松在制訂教育電影的考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)影片要符合教育目標(biāo)和教育需求。具體來(lái)說(shuō)，陳友松[16]認(rèn)為教育影片應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行考核：（1）目標(biāo)；（2）內(nèi)容；（3）內(nèi)容之發(fā)展；（4）視聽(tīng)方面的之技術(shù)；（5）對(duì)于其他課程資料之貢獻(xiàn)；（6）影片的普通效力與價(jià)值。

陳友松以及之后四十年代舒新城等學(xué)者關(guān)于善用技術(shù)的主張與觀點(diǎn)[17]，為扼制當(dāng)時(shí)的技術(shù)萬(wàn)能傾向、維持早期電化教育的教育定位和走向起到了重要的作用。

3 媒體技術(shù)與教師：電影不能取代教師，教師必須接受系統(tǒng)訓(xùn)練

正如上文所說(shuō)，陳友松對(duì)新媒體技術(shù)有著比較清醒的認(rèn)識(shí)，因此，與美國(guó)試圖用技術(shù)取代人的自動(dòng)化教育主張[18]不同，陳友松[19][20]在上世紀(jì)三十年代技術(shù)萬(wàn)能的高漲熱情中冷靜地多次強(qiáng)調(diào)，“電影教育也決不能取教師而代之”，“電影既不可取圖書(shū)與教師而代之，也不可以取其他視聽(tīng)教育工具而代之。”這與四十年代孫明經(jīng)的集體教學(xué)觀是基本一致的。

難能可貴的是，陳友松[21]進(jìn)一步提出了師資培訓(xùn)的問(wèn)題，提出“凡是應(yīng)用影片教學(xué)的教師必須受有系統(tǒng)的訓(xùn)練。”這與當(dāng)時(shí)僅對(duì)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)的思路是明顯不同的。后來(lái)的實(shí)踐發(fā)展證明，教師應(yīng)用新技術(shù)的能力培訓(xùn)的確是電化教育（教育技術(shù)）發(fā)展過(guò)程中不可忽視的方面之一。

三 陳友松的電影教育觀

1 電影教育圖解：門(mén)戶觀、工具觀、比較觀與三面觀

正如前文所說(shuō)，陳友松認(rèn)為，電影的利害重在“用它的方術(shù)”，因而根據(jù)用它的方術(shù)的不同，電影教育有不同的領(lǐng)域和使用維度。“因電影或影片的種類或進(jìn)步程度不同，或因教育的種類、內(nèi)容、目標(biāo)與方法的不同，而有許多種類的電影教育或教育電影。”陳友松用圖解方式對(duì)電影教育進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，詳見(jiàn)圖1。

陳友松從門(mén)戶觀、工具觀、比較觀與領(lǐng)域三面觀四個(gè)方面對(duì)他繪制的電影教育圖解進(jìn)行了說(shuō)明：[22]

及時(shí)，從人類知識(shí)的門(mén)戶觀來(lái)看，人類知識(shí)的門(mén)戶就是官覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等。視覺(jué)教育是官覺(jué)教育最重要的部分。其次是聽(tīng)覺(jué)教育，二者合并為視聽(tīng)教育。陳友松介紹道，視聽(tīng)教育“在美國(guó)最近才成為一個(gè)嶄新的名詞。Audio-visual education是一切聲片、默片與其他視聽(tīng)直觀教育的領(lǐng)域。”圖解中側(cè)重實(shí)物示范的部分就是門(mén)戶觀的解釋。

第二，從人類知識(shí)的工具觀來(lái)看，陳友松認(rèn)為“要增進(jìn)他們的知識(shí)和控制環(huán)境的能率，就要繼續(xù)不斷的改良他們的工具……圖書(shū)雖然一向是較大的助力，然偏于抽象的符號(hào)知識(shí)，這是中國(guó)過(guò)去教育的缺點(diǎn)……必須要借重一個(gè)能普遍化的工具，唯有電影能之。電影可以征服空間與時(shí)間，能把一切現(xiàn)代的工具所能獲得的知識(shí)都表白出來(lái)，把一切實(shí)物實(shí)事表現(xiàn)得活動(dòng)如真。總而言之，電影是一個(gè)集大成的教育工具，不僅是知識(shí)的工具，也可以說(shuō)是情意的工具。”

第三，從電影教育與其他教育的比較觀。“電影教育限于視聽(tīng)教育，不能包括其他官覺(jué)的教育，所以勞作教育不可偏廢。勞作教育，見(jiàn)圖解即知是一切官覺(jué)都運(yùn)用的教育。電影教育在放映時(shí)，似乎偏于注入的形式。勞作教育，則為啟發(fā)的形式。所以勞作教育不可偏廢。勞作教育的短處，就是限于某種時(shí)間與空間的限制，恰好用電影教育補(bǔ)其不足。”“電影限于實(shí)物實(shí)事的代表，究竟不如實(shí)物實(shí)事的真實(shí)，所以直觀教育如參觀、旅行、博物院、展覽會(huì)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)與模型等不可偏廢……圖書(shū)文字不可偏廢。最緊要的是具體與抽象的均衡一貫……總之，電影不過(guò)是一個(gè)最有的教育工具罷了。”

第四，從電影教育的領(lǐng)域三面觀來(lái)看，“及時(shí)從圖解中的圓圈看去，它的領(lǐng)域是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)影響及大小腦、全神經(jīng)系與全人的有機(jī)體。第二個(gè)從圓圈下的長(zhǎng)方形內(nèi)的對(duì)象看去，它的領(lǐng)域就是實(shí)物實(shí)事的代表。第三從教育的范圍與種類看去，它的領(lǐng)域就是各種各色的教育，大致可分廣義的和狹義的兩種。廣義的是指文化電影、娛樂(lè)電影、宣傳電影，屬社會(huì)教育。狹義的是專為學(xué)校課室之用，與學(xué)程教學(xué)法有密切關(guān)系。”

陳友松[23]在詳細(xì)闡述后總結(jié)道，“電影教育是用電氣電光機(jī)械將實(shí)物實(shí)事的形體、關(guān)系或動(dòng)作，或聲音顏色或故事中的事物表現(xiàn)在銀幕上，籍視聽(tīng)的官覺(jué)做各種目標(biāo)不同，方法不同，對(duì)象不同的經(jīng)驗(yàn)改造的過(guò)程。教育電影就是應(yīng)用于這種過(guò)程的電影活動(dòng)與設(shè)備。”陳友松[24]認(rèn)為，電影教育是視聽(tīng)教育的一部分，“電影教育應(yīng)與其他視聽(tīng)教育并行”，“除了電影聲片、映放機(jī)、銀幕、發(fā)音機(jī)等外”，還有科學(xué)實(shí)驗(yàn)、黑板示范、學(xué)校旅行、游行表演、學(xué)校博物館等視聽(tīng)教育輔助用品。他認(rèn)為，“有時(shí)其他視聽(tīng)教育工具，在某種特殊教學(xué)過(guò)程上，竟能比電影優(yōu)勝。電影和其他視聽(tīng)教育工具的效率之比較，及應(yīng)如何相輔而行。”

陳友松關(guān)于電影教育的門(mén)戶觀、工具觀、比較觀與三面觀是他對(duì)新媒體技術(shù)及其進(jìn)入教育后所生成的新領(lǐng)域的思考。門(mén)戶觀主要是對(duì)新媒體技術(shù)的思考，可以把新媒體技術(shù)看作是人類官覺(jué)特別是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的延伸。知識(shí)工具觀主要是從知識(shí)的角度對(duì)新媒體技術(shù)與教育結(jié)合過(guò)程進(jìn)行思考，認(rèn)為電影教育使得知識(shí)傳遞從抽象走到具體。領(lǐng)域三面觀是對(duì)媒體技術(shù)與教育結(jié)合后所生成的新領(lǐng)域的深入解剖，揭示出電影教育以及之后以電影教育為主要組成部分的電化教育的領(lǐng)域特性：交叉性、應(yīng)用性和廣泛性。從交叉性看，這個(gè)領(lǐng)域涉及腦神經(jīng)學(xué)科、新媒體技術(shù)發(fā)展、學(xué)程教學(xué)法等多個(gè)學(xué)科與領(lǐng)域的知識(shí)；從應(yīng)用性來(lái)看，新媒體技術(shù)可以應(yīng)用于“各種各色的教育”，廣義包括娛樂(lè)的、社會(huì)的和宣傳的電影，狹義專指教學(xué)的和學(xué)校的電影；從廣泛性看，對(duì)象可以是成人，也可以青年和兒童。內(nèi)容可以是科學(xué)的、衛(wèi)生的或是生產(chǎn)的……比較觀則是從整個(gè)教育的視野審視電影教育在大教育中的地位，這不僅明確了電影教育的教育定位（而非技術(shù)定位），也清醒地指出了新媒體進(jìn)入教育后的優(yōu)勢(shì)與不足。

2 電影教育的領(lǐng)域定位：教育、技術(shù)與相關(guān)領(lǐng)域的統(tǒng)整

盡管陳友松并未直接對(duì)電化教育的領(lǐng)域定位與性質(zhì)進(jìn)行過(guò)討論，但是從他的文獻(xiàn)中，我們可以感覺(jué)到陳友松對(duì)電化教育的交叉性、應(yīng)用性有著清楚的認(rèn)識(shí)。如前文電影教育圖解中，陳友松認(rèn)為電影教育需要腦神經(jīng)學(xué)科、新媒體技術(shù)發(fā)展、學(xué)程教學(xué)法等多個(gè)學(xué)科與領(lǐng)域的知識(shí)。再如，在論述如何攝制教育影片時(shí)，他[25]認(rèn)為“自大處著眼包括以下各方面：（1）擬定各科教材領(lǐng)域的聲片；（2）攝制聲片及其繼續(xù)不斷的改良之研究程序；（3）教育者與技術(shù)人才的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)之統(tǒng)整；（4）推銷制度之設(shè)立，使制成了的聲片能得其所用，而且能普及到各機(jī)關(guān)。”“影片制造的程序之發(fā)展，須明白教育的需要和影片的可能性。除此之外，一切有關(guān)系的事物須統(tǒng)整得法。”這說(shuō)明陳友松認(rèn)為，電化教育應(yīng)在教育需要與媒體特性之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，同時(shí)還要統(tǒng)整其他“一切有關(guān)系的事物”，如推銷、普及與管理。我國(guó)早期電化教育之所以繁榮，也正是因?yàn)槲覈?guó)電教先驅(qū)對(duì)“一切有關(guān)系的事物”進(jìn)行了有效的統(tǒng)整，特別是在教育需求與媒體功能耦合過(guò)程中找到平衡點(diǎn)，對(duì)美國(guó)的替代式自動(dòng)化教育進(jìn)行了本土化改造和超越，形成了補(bǔ)充式和支持式的中國(guó)特色。[26]

四 陳友松理解電化教育的獨(dú)特視角

由于陳友松具有多學(xué)科背景，且有留學(xué)經(jīng)歷，所以，陳友松對(duì)電影教育以及以電影教育為主要組成部分的電化教育的理解具有比較獨(dú)特的視野，主要體現(xiàn)在以下兩方面：

1 國(guó)際視野與本土結(jié)合

陳友松在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)關(guān)于教育以及電影教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使其在從事電化教育相關(guān)研究與實(shí)踐中能夠立足于國(guó)際視野，同時(shí)又注意結(jié)合國(guó)內(nèi)本土需求。這一點(diǎn)從其文獻(xiàn)論述思路中可以看出。他的研究結(jié)論和實(shí)踐建議均是通過(guò)大量介紹國(guó)外相關(guān)做法并進(jìn)行中西比較，再結(jié)合中國(guó)國(guó)情而提出的。

如，在論述教育工具發(fā)展時(shí)，陳友松[27]認(rèn)為，中國(guó)倉(cāng)頡造字、蔡倫造紙，以及活字印刷術(shù)，“比起同時(shí)代的西洋人的教育工具要先進(jìn)多了”，但是忽略了“具體先于抽象、圖在書(shū)先這一點(diǎn)。圖的工具未見(jiàn)發(fā)展。”而西洋正好相反，“15世紀(jì)古登堡發(fā)明印刷術(shù)以前，傳達(dá)知識(shí)的首要的是壁畫(huà)、蠟板書(shū)和中世紀(jì)盛行的鵝毛管所抄寫(xiě)的書(shū)卷等”，后來(lái)西方發(fā)明了照相術(shù)和電影。陳友松從人類文化發(fā)展的角度，基于中西方思維與表達(dá)方式的不同，對(duì)新興的電影教育進(jìn)行解釋，這樣的見(jiàn)解在早期電化教育發(fā)展過(guò)程中是鮮見(jiàn)的。

再如，在論述有聲影片時(shí)，陳友松[28]首先介紹俄、美等電影教育情況后，“電影在蘇聯(lián)曾以之為實(shí)施民眾教育的利器，藉以灌輸公民必具的知識(shí)。在帝俄時(shí)代電影院不過(guò)一O四五所，且多設(shè)于大都市中。到1932年卻有三二OOO所。此外學(xué)校中有四一二六校設(shè)備有電影。”之后專門(mén)論述有聲影片在中國(guó)采用的問(wèn)題。他認(rèn)為，盡管中國(guó)教育經(jīng)費(fèi)困難，但是“有聲電影教育確是有收獲的投資”，特別是“在國(guó)難如此嚴(yán)重的時(shí)候，必須要在最短時(shí)間內(nèi)使大多數(shù)民眾獲得日常生活所必備的知識(shí)與技能，識(shí)字教育是抽象的，是不足的，最有效的最迅速的方法還是視聽(tīng)的電氣化的教育。”此外，他[29]十分贊同郭有守關(guān)于教育電影官營(yíng)模式的主張，“教育電影事業(yè)……亦須由國(guó)家文化教育當(dāng)局積極主持，斯發(fā)達(dá)可期。”陳友松結(jié)合中國(guó)國(guó)情所提出的立足民眾教育、以生活知識(shí)與技能傳授為主、官方主營(yíng)等等主張，正是我國(guó)早期電化教育的本土化創(chuàng)新模式，亦是我國(guó)早期電化教育之所以繁榮并獨(dú)具特色的重要緣由。

陳友松把對(duì)電影教育中國(guó)式發(fā)展的思考通過(guò)大學(xué)授課、中央電影檢查委員會(huì)相關(guān)工作和創(chuàng)辦電教刊物等形式廣為傳播，產(chǎn)生了較大的影響。此外，陳友松對(duì)播音教育方面亦十分重視。陳友松[30]介紹了蘇聯(lián)播音教育情況，稱“教育播音在蘇聯(lián)頗為發(fā)達(dá)，曾有播音大學(xué)的設(shè)立，內(nèi)分經(jīng)濟(jì)、普通、共同組合三學(xué)院，每周有兩小時(shí)的課程，二年畢業(yè)”，“全俄的學(xué)校約占四分之一是有無(wú)線電的設(shè)備”。陳友松[31]提出，播音教育在中國(guó)很有發(fā)展的需要。“中國(guó)的播音電臺(tái)已經(jīng)很多了，收音機(jī)的行銷也24小時(shí)多24小時(shí)，如能善用將能成為一個(gè)很有的教育工具。”“無(wú)線電教育既這樣發(fā)達(dá)，可與有聲電影合并，由一個(gè)教育機(jī)關(guān)管理，以節(jié)省行政及技術(shù)的費(fèi)用。”這與早期電化教育包括電影教育與播音教育的范圍認(rèn)定是一致的。1940年，陳友松倡議并指導(dǎo)昆明廣播電臺(tái)設(shè)置“空中學(xué)校”專題節(jié)目，該節(jié)目?jī)?nèi)容充實(shí)，講稿通俗，很受聽(tīng)眾歡迎。[32]在國(guó)際比較中探索中國(guó)電影教育的定位及發(fā)展方向，這樣的考量亦是本世紀(jì)我國(guó)教育技術(shù)本土化創(chuàng)新的探索思路。

2 學(xué)科視野下的電化教育領(lǐng)域特性探討

正如前文介紹，陳友松是一個(gè)綜合型學(xué)者，因而陳友松對(duì)電化教育的理解并未受學(xué)科壁壘的影響。上世紀(jì)三十年代末，陳友松集中出版了《各國(guó)社會(huì)教育》、《圖書(shū)館》、《有聲的教育電影》等著作，把社會(huì)教育、圖書(shū)館和電化教育發(fā)展有機(jī)地加以整合。這是陳友松在國(guó)際比較研究后結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀而做出的深入思考與實(shí)踐建議。

陳友松[33]認(rèn)為，圖書(shū)館與電化教育等均是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)教育的重要方式，同時(shí)也可以把圖書(shū)館看作是“社會(huì)教育的總匯”。他[34]強(qiáng)調(diào)要“活用、普用圖書(shū)館為工具以推進(jìn)全民眾、全生活、全人生之教育”，并提倡流通圖書(shū)館的形式，強(qiáng)調(diào)電化教育手段在流通圖書(shū)館中的作用。他詳細(xì)介紹了1934年黃警頑等發(fā)起的汽車圖書(shū)館游行情況，“汽車三面開(kāi)門(mén)，藏書(shū)為開(kāi)架式。除選擇通俗讀書(shū)數(shù)千冊(cè)外，又有留聲機(jī)、唱片、無(wú)線電的裝置”，汽車圖書(shū)館走遍江浙兩省，在社會(huì)教育方面產(chǎn)生了較大的影響。陳友松[35]稱汽車圖書(shū)館為“流通圖書(shū)館開(kāi)一新紀(jì)元”。

從電化教育發(fā)展的角度來(lái)看，陳友松把電化教育置身于整個(gè)大教育領(lǐng)域，特別是社會(huì)教育領(lǐng)域，并敏感地意識(shí)到電化教育與圖書(shū)館的密切聯(lián)系。后來(lái)事實(shí)發(fā)展也證明，教育技術(shù)的確與圖書(shū)館領(lǐng)域在資源開(kāi)發(fā)和利用方面有著共同的使命。美國(guó)的教育資源信息中心（ERIC）即是由大名鼎鼎的雪城大學(xué)教育技術(shù)專家伊利教授創(chuàng)建。我國(guó)的教育技術(shù)學(xué)與信息管理界多年來(lái)也一直保持著密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系。陳友松在上世紀(jì)三十年代就敏銳地發(fā)覺(jué)了電化教育與圖書(shū)館的共同使命與不可分割的聯(lián)系，對(duì)之后的電化教育發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。四十年代，杜維濤、孫明經(jīng)等學(xué)者對(duì)電化教育的信息資源功能進(jìn)行了繼承與發(fā)揚(yáng)，把電化教育看作是經(jīng)濟(jì)有效的“新圖書(shū)館”[36]。

陳友松的多學(xué)科視野使其充分認(rèn)識(shí)到電化教育的交叉特性和應(yīng)用特性，他把社會(huì)教育作為電化教育的應(yīng)用場(chǎng)域，并從資源開(kāi)發(fā)與利用的角度把圖書(shū)館與電化教育緊密聯(lián)系。作為我國(guó)電化教育的拓荒者，他關(guān)于電化教育的定位與正確理解為我國(guó)早期電化教育的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

教育學(xué)術(shù)論文:思想政治教育學(xué)術(shù)性探討

摘要：思想政治教育學(xué)有自己的特殊研究范圍和規(guī)律性，對(duì)它們的研究是思想政治教育學(xué)的學(xué)科立足點(diǎn)，也是思想政治教育學(xué)術(shù)性的鮮明特征。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)思想政治教育的政治性研究過(guò)多，而忽略了它的學(xué)術(shù)性研究，政治性和學(xué)術(shù)性矛盾凸顯，政治性主導(dǎo)作用因?qū)W術(shù)性研究的缺乏而面臨失語(yǔ)，探討思想政治教育的學(xué)術(shù)性，加快思想政治教育學(xué)科發(fā)展，是當(dāng)前的迫切任務(wù)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；學(xué)術(shù)性；文化性；實(shí)踐性

1　汲取前人文化成果

“中國(guó)古代教育是燦爛輝煌的中國(guó)古代文化的一部分，是中國(guó)古代文化賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)古代文化不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。因?yàn)檩x煌燦爛的中國(guó)古代文化是靠中國(guó)古代教育一代代地傳遞下來(lái)的……沒(méi)有中國(guó)古代教育。中國(guó)古代的物質(zhì)文明和精神文明是難以創(chuàng)造、延續(xù)和發(fā)展的。”文化一方面借助教育得以更好的傳播和保存，另一方面也賦予教育以更寬廣的領(lǐng)域來(lái)面對(duì)社會(huì)的多方需求。不論是廣義的還是狹義的教育，生生不息、源源流長(zhǎng)的社會(huì)文化都是其重要內(nèi)容。思想政治教育的獨(dú)特性使得它對(duì)于文化資源的利用更是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。思想政治教育的目標(biāo)主要在于人的正確思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展，但是，思想政治教育在促進(jìn)人的思想政治素質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，也能夠促進(jìn)人的科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展。確實(shí)，思想政治教育具有鮮明的政治性，“對(duì)于思想政治教育而言，政治性較之文化性，是更為根本、更為深刻的本質(zhì)規(guī)定性。否則，思想政治教育則將與智育、美育等無(wú)異，并無(wú)以在眾多的教育形態(tài)中以其獨(dú)特性而存在。”思想政治教育正是通過(guò)對(duì)人們的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育。以促使人們養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。要實(shí)現(xiàn)這些教育目的，不論是文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)，思想政治教育學(xué)科可以吸收借鑒的地方都很多。“以孔子為代表的原始儒家。更把‘詩(shī)教’看成最重要的政治教化活動(dòng)之一……到了魏晉時(shí)代，文學(xué)已經(jīng)覺(jué)醒且被視為經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。中國(guó)文化的較高境界是和，包括人與人之和、人與社會(huì)之和、人與宇宙之和。中國(guó)的藝術(shù)自覺(jué)追求表現(xiàn)天地之心，擬太虛之體，因而也把和作為較高境界。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)宇宙的看法，對(duì)人生的看法，他們生活的意義，他們的價(jià)值信念，他們賴以安身立命的終極根據(jù)，都是透過(guò)中國(guó)哲學(xué)加以反映凝結(jié)核提升的。”主動(dòng)吸收來(lái)自這些學(xué)科的豐富內(nèi)容，緊跟時(shí)代潮流，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和有效性，才能更好地發(fā)揮思想政治教育應(yīng)有的價(jià)值。密切聯(lián)系傳統(tǒng)文化，是思想政治教育的鮮明學(xué)科特色。

2　經(jīng)理論嚴(yán)密論證

“任何一門(mén)學(xué)科，都有它的理論基礎(chǔ)。有了理論基礎(chǔ)，學(xué)科的理論體系才能在它的基礎(chǔ)之上建立起來(lái)。思想政治教育作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，自然也有其特有的理論基礎(chǔ)。馬克思主義的完整科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。”堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是黨的思想政治教育的根本。作為先進(jìn)的工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和全人類精神文明最成果的馬克思主義是黨的思想政治教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有馬克思主義作指導(dǎo)，就沒(méi)有黨的思想政治教育。思想政治教育學(xué)也就不能真正成為一門(mén)科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)的解釋了人們從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因。馬克思主義的物質(zhì)利益觀要求思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合。從而為思想政治教育結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一道去做，解決實(shí)際問(wèn)題提供了理論依據(jù)。科學(xué)社會(huì)主義理論科學(xué)的論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，為思想政治教育規(guī)定了根本目的和任務(wù)。唯物史觀告訴我們，人們的社會(huì)存在，決定人們的社會(huì)意識(shí)，人們的物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活。思想作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，是對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)意識(shí)中相對(duì)比較穩(wěn)定的一部分。社會(huì)客觀存在的多樣性，反映在人的頭腦中，就必然形成各種思想觀點(diǎn)，造成人的思想復(fù)雜性。因此，開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，就必須考察教育對(duì)象在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中所處的地位，周圍所處的人際環(huán)境和文化氛圍以及身心發(fā)展的特點(diǎn)。以便把握其思想形成、變化的外部客觀環(huán)境。由針對(duì)性地組織與實(shí)施思想政治教育活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和科學(xué)性。

同時(shí)，人的思想發(fā)展不僅依賴于社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)存在也具有能動(dòng)作用。依據(jù)這一原理，教育者的任務(wù)就是要通過(guò)思想政治教育，傳播先進(jìn)的思想、理論，一次武裝人們的頭腦，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的理論，是早就和培育社會(huì)主義、共產(chǎn)主義一代新人的理論。因而，它必然成為對(duì)人們實(shí)施思想政治品德教育的重要理論來(lái)源。社會(huì)主義意識(shí)不會(huì)在群眾中自發(fā)產(chǎn)生，我們必須不斷地向群眾灌輸科學(xué)社會(huì)主義理論，才能提高群眾的社會(huì)主義思想覺(jué)悟，指導(dǎo)群眾參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理，也是確立思想政治教育戰(zhàn)略地位、目的任務(wù)、內(nèi)容方法的重要的理論依據(jù)。

此外。思想政治教育必須以關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論為指導(dǎo)，正確對(duì)待社會(huì)矛盾，科學(xué)地分析和把握每一社會(huì)矛盾引起的物質(zhì)原因和社會(huì)條件，從而引導(dǎo)人們對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。有針對(duì)性地做好矛盾的化解工作。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論，對(duì)發(fā)展思想政治教育學(xué)的科學(xué)理論體系。有效開(kāi)展思想政治教育都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3　對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象提升

思想政治工作是黨的一切工作的生命線，這是一個(gè)已被歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了的真理。但歷史和現(xiàn)實(shí)也表明，思想政治工作的科學(xué)性體現(xiàn)不出來(lái)，思想政治教育就走不出經(jīng)驗(yàn)主義和盲目主義的窠臼，就很難提高水平和效益，其作用就勢(shì)必受到懷疑，并進(jìn)而使其價(jià)值和地位難以得到社會(huì)的承認(rèn)。

偉大的社會(huì)實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。回顧黨的歷程，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到奪取全國(guó)政權(quán)，從長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，由于我們黨總是適時(shí)進(jìn)行思想政治教育，因而能夠使廣大黨員干部在環(huán)境非常嚴(yán)峻和物質(zhì)條件極端艱苦的情況下，堅(jiān)持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和旺盛的革命斗志，使全黨在重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭很快的取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從而把革命和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

馬克思指出，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。思想政治教育的學(xué)術(shù)性，說(shuō)到底是來(lái)源于社會(huì)生活實(shí)踐并從實(shí)踐中抽象提升，形成真理性的認(rèn)識(shí)，最終反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐。思想政治教育學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容及相關(guān)理論。正是在人的實(shí)踐活動(dòng)中形成的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)，思想政治教育一旦形成，又會(huì)有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人。思想政治教育作為具有廣泛實(shí)踐性的科學(xué)理論，要根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的要求，引導(dǎo)并提升人的精神生活，開(kāi)發(fā)人們的智力水平。突出思想政治教育的學(xué)科特色。同時(shí)，以人為實(shí)踐對(duì)象的思想政治教育，應(yīng)該隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，立足于現(xiàn)實(shí)，根據(jù)各種變化的因素。不斷調(diào)整自身，超越舊的理論，形成新的理論，以更好的促進(jìn)人的發(fā)展。

教育學(xué)術(shù)論文:打造專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái) 服務(wù)高校國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)

摘 要：培育科學(xué)研究環(huán)境是當(dāng)前普通高校國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容之一，但是匱乏的專業(yè)學(xué)術(shù)成果展現(xiàn)、交流平臺(tái)抑制了國(guó)防教育者投身科研的積極性，成為該學(xué)科建設(shè)的“短板”。因此，適時(shí)創(chuàng)辦國(guó)防教育專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，成為該學(xué)科建設(shè)者亟待解決的問(wèn)題。作為探索，首先，引導(dǎo)從業(yè)者正確認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)對(duì)學(xué)科建設(shè)、發(fā)展的積極作用；其次，鼓勵(lì)有條件的國(guó)防教育集體考慮單獨(dú)或聯(lián)合創(chuàng)辦專業(yè)的學(xué)術(shù)交流期刊，并逐步落實(shí)相關(guān)工作。

關(guān)鍵詞：國(guó)防教育 學(xué)科建設(shè) 科學(xué)研究 學(xué)術(shù)平臺(tái)

經(jīng)過(guò)20多年的探索和努力，普通高校國(guó)防教育從無(wú)到有，建設(shè)層次也在不斷提高。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)防教育已經(jīng)逐步從課程建設(shè)中走出，開(kāi)始向更高層次的學(xué)科建設(shè)邁進(jìn)。但是，回顧國(guó)防教育建設(shè)歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究與其他方面想比較，始終是一個(gè)“軟肋”，造成這一狀況的原因是多方面的，其間專業(yè)學(xué)術(shù)成果展現(xiàn)、交流平臺(tái)缺乏是一個(gè)常被忽視的因素。很多國(guó)防教育者在進(jìn)行科研時(shí)都有這樣一個(gè)體會(huì)，即自己的學(xué)術(shù)成果很難找到一個(gè)合適的平臺(tái)展現(xiàn)，且大家的學(xué)術(shù)成果也比較分散，缺少一個(gè)長(zhǎng)期固定的、可以集中交流的文字媒介。久而久之，從業(yè)者投身科研的積極性降低，科研水平難以提升也就逐步成為國(guó)防教育體系建設(shè)的“短板”。因此，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，國(guó)防教育都需要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。因?yàn)檫@既有助于解決科研人員在工作當(dāng)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，又有助于行業(yè)學(xué)術(shù)成果的交流和科研學(xué)術(shù)水平的提升，還能更好地服務(wù)于學(xué)科建設(shè)。那么，打造國(guó)防教育專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，應(yīng)從哪些方面入手呢？

一、正確認(rèn)識(shí)專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)對(duì)學(xué)科建設(shè)、發(fā)展的積極作用

首先，創(chuàng)辦專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，是國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)的需要，也是課程建設(shè)向?qū)W科建設(shè)躍升的必然結(jié)果。根據(jù)教育學(xué)理論，從課程建設(shè)轉(zhuǎn)向?qū)W科建設(shè)是高等教育發(fā)展過(guò)程中的一種必然趨勢(shì)，是一種質(zhì)的飛躍，相應(yīng)地對(duì)學(xué)科從業(yè)者的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力也提出了更高的要求，普通高校國(guó)防教育亦然。通常，“學(xué)科建設(shè)（disciplinary development）”就是“指學(xué)科主體根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合自身實(shí)際，采取各種措施和手段促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和學(xué)科水平提高的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。{1}學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容涉及廣泛，主要包括：學(xué)科布局調(diào)整、學(xué)科組織完善、學(xué)科制度建立、學(xué)科建設(shè)方向確立、學(xué)科基地建設(shè)、學(xué)科的學(xué)術(shù)成果建設(shè)、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)體系建設(shè)、學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，等等。{2}可見(jiàn)，與科學(xué)研究相關(guān)內(nèi)容的建設(shè)也是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容之一。而相應(yīng)地，對(duì)于科研成果的展現(xiàn)也比課程建設(shè)時(shí)期提出了更高的要求。課程建設(shè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)的是科研的孕育、生長(zhǎng)，而學(xué)科建設(shè)時(shí)期則要求對(duì)科研做整體規(guī)劃布局，成果的展現(xiàn)是布局中的重要一環(huán)，其他成熟學(xué)科擁有的眾多專業(yè)學(xué)刊就是例證。國(guó)防教育要想“知識(shí)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)專門(mén)化”{3}，即成為“一定科學(xué)領(lǐng)域或一門(mén)科學(xué)的分支”{4}，專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)顯然不可或缺。

其次，創(chuàng)辦專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)（有可能的話，出現(xiàn)多個(gè)），不僅能幫助科研人員解決工作當(dāng)中面臨的學(xué)術(shù)成果展現(xiàn)和交流的難題，而且還會(huì)從整體上激勵(lì)和提高全國(guó)國(guó)防教育科研的水平，進(jìn)而推動(dòng)和完善國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)。教育部、總參謀部、總政治部2006年修訂的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，要求國(guó)防教育者投身科研，“積極參加……學(xué)術(shù)研究……開(kāi)創(chuàng)教學(xué)科研工作新局面”{5}，努力成為教學(xué)與科研的雙優(yōu)人才。但是，在實(shí)踐中，國(guó)防教育者不約而同地發(fā)現(xiàn)自己處在發(fā)文章難和難以交流的窘境當(dāng)中，要么不少期刊編輯部不認(rèn)可國(guó)防教育學(xué)科科研成果，要么已有的成果分散、凌亂，最終國(guó)防教育者不得不各自為戰(zhàn)，交流溝通的渠道偏少，這些都制約了學(xué)科科研水平的提升。而專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)一旦創(chuàng)辦成功，并且出現(xiàn)多份，顯然有助于國(guó)防教育者走出當(dāng)前窘境，調(diào)動(dòng)和激發(fā)后者的科研積極性；反過(guò)來(lái)，國(guó)防教育科研成果通過(guò)專業(yè)期刊等平臺(tái)集中展示，使從業(yè)者在了解整體學(xué)科成果和水平的同時(shí)，還找到了一個(gè)很好的交流平臺(tái)，可以就一些共同關(guān)心的問(wèn)題，如國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)當(dāng)中遇到的問(wèn)題展開(kāi)專題討論，在這一過(guò)程中既可以解決實(shí)際問(wèn)題，又能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。顯然，此舉有助于國(guó)防教育行業(yè)整體科研水平不斷提升，無(wú)疑對(duì)當(dāng)下的學(xué)科建設(shè)有著積極的促進(jìn)作用。

二、鼓勵(lì)有條件的國(guó)防教育集體單獨(dú)或聯(lián)合創(chuàng)辦國(guó)防教育專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)

創(chuàng)辦國(guó)防教育專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，千頭萬(wàn)緒。考慮到刊號(hào)的審批、編輯人員、資金等一系列切實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)辦的難度不小，這是遠(yuǎn)非一般國(guó)防教育集體所能承擔(dān)的重任。擔(dān)當(dāng)重任的單位必須有多年的國(guó)防教育經(jīng)驗(yàn)，雄厚的科研基礎(chǔ)和較高的科研水平，相當(dāng)?shù)娜藛T的編制，充沛的資金保障，以及順暢、廣泛的行政和學(xué)術(shù)關(guān)系，等等。即便如此，在創(chuàng)辦過(guò)程中，考慮到工作的難度，這些單位在自身努力的同時(shí)，還需要積極爭(zhēng)取相關(guān)方面的大力協(xié)助。那么，創(chuàng)辦專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)具體應(yīng)從哪些方面入手呢？

1.具體工作的落實(shí)。首先，如前所述，基層單位要意識(shí)到創(chuàng)辦專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)的重要性，以及對(duì)促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的積極作用，在此基礎(chǔ)上形成一種共識(shí)，并且還要盡可能地?cái)U(kuò)大這種共識(shí)，最終促成行業(yè)共識(shí)，以期集思廣益、群策群力，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)平臺(tái)創(chuàng)建工作。其次，創(chuàng)辦專業(yè)學(xué)術(shù)期刊面臨許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如前文提到的刊號(hào)的審批、內(nèi)容編審、人員的選拔與編制問(wèn)題、資金的保障等，這就需要各方面的支持與合作。具體操作中，承辦單位要克服困難，努力爭(zhēng)取上級(jí)主管部門(mén)的理解與支持，解決工作的外在條件需求，其間既有政策方面的支持，也有資金、人員配備方面的保障；同時(shí)，內(nèi)部更應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)籌各方面的具體工作，調(diào)動(dòng)和激發(fā)成員的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，落實(shí)各方面的工作。只有內(nèi)外合力，才能有效地促進(jìn)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)創(chuàng)辦工作的順利推進(jìn)。

2.內(nèi)容設(shè)置。首先，在專業(yè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題上，要貼近和服務(wù)于普通高校國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)在內(nèi)的各項(xiàng)工作。在國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)范疇內(nèi)，宏觀上，可以將學(xué)科布局調(diào)整、學(xué)科組織完善、學(xué)科制度建立、學(xué)科建設(shè)方向確立、學(xué)科基地建設(shè)、學(xué)科的學(xué)術(shù)成果建設(shè)、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)體系建設(shè)、學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)等眾多學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容涉及其間；微觀上，以教學(xué)內(nèi)容為例，國(guó)防教育分為軍事理論教學(xué)與軍事技能訓(xùn)練兩部分，因此內(nèi)容設(shè)置最起碼應(yīng)顧全兩個(gè)方面。其次，主編應(yīng)及時(shí)把握各時(shí)段的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，以卷首語(yǔ)征文等方式，引導(dǎo)國(guó)防教育者認(rèn)真思考，并以論文的形式闡述各自見(jiàn)解，以期出現(xiàn)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的局面。再次，設(shè)置一個(gè)固定的交流、辯論平臺(tái)，為大家就某一問(wèn)題發(fā)表不同見(jiàn)解提供空間，以期在交流甚至辯論中提升整體的學(xué)術(shù)研究水平。，預(yù)留其他內(nèi)容的空間。

3.嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)、科研風(fēng)氣關(guān)。首先，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)是任何一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)生存、發(fā)展的關(guān)鍵，國(guó)防教育專業(yè)期刊也不例外。期刊的質(zhì)量關(guān)觀念必須從一開(kāi)始就堅(jiān)定的樹(shù)立，并且要一直抓下去，時(shí)刻不得松懈。期刊上刊登的文章一定要高水準(zhǔn)，必須經(jīng)過(guò)專家的認(rèn)真評(píng)審，該修改就修改，嚴(yán)格要求，并且始終堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，確保將最的論文呈現(xiàn)在讀者面前，進(jìn)而促使國(guó)防教育科學(xué)研究在較高的起點(diǎn)上扎實(shí)推進(jìn)。“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”，既關(guān)系到期刊的長(zhǎng)期發(fā)展，也影響到整體學(xué)術(shù)水平的提升，各方必須加以重視。其次，樹(shù)立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲酗L(fēng)氣，培育良好的學(xué)術(shù)氛圍。科研風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍必須從學(xué)術(shù)平臺(tái)創(chuàng)立伊始就要樹(shù)立和培育，并且在以后的日子里要不斷地強(qiáng)化。“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”是對(duì)任何一個(gè)科研工作者、機(jī)構(gòu)最起碼的要求，學(xué)刊也不例外，后者要勇于與破壞學(xué)術(shù)規(guī)范的行為作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)、監(jiān)督集體和個(gè)人科學(xué)研究工作的正常、有序和健康進(jìn)行，著力營(yíng)造、維護(hù)和保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣與氛圍，并使其成為一種集體的規(guī)范，進(jìn)而配合學(xué)科建設(shè)，將科學(xué)研究規(guī)范在正確的道路上行進(jìn)。

綜上所述，在普通高校國(guó)防教育學(xué)科建設(shè)的大背景下，正確認(rèn)識(shí)，并適時(shí)引導(dǎo)有條件的國(guó)防教育集體創(chuàng)辦專業(yè)期刊，打造學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，既可以解決本學(xué)科科研工作中的部分現(xiàn)實(shí)難題，激發(fā)科研工作者的積極性；還可以提升國(guó)防教育整體科研水平，消除學(xué)科建設(shè)當(dāng)中的潛在“短板”，且源源不斷結(jié)出的理論碩果又會(huì)服務(wù)于學(xué)科建設(shè)。

教育學(xué)術(shù)論文:職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合研究的回顧與前瞻

摘 要 職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合研究，無(wú)論對(duì)于具有綜合職業(yè)能力的現(xiàn)代職業(yè)人的培養(yǎng)，還是對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外研究者分別在整合的概念、歷史、模式以及教學(xué)實(shí)施方面有著不同程度的貢獻(xiàn)，但也存在一些問(wèn)題。未來(lái)研究應(yīng)從“為什么整合”、“整合什么”、“怎么整合”以及“誰(shuí)來(lái)整合”四個(gè)視角作出前瞻性思考。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育；學(xué)術(shù)課程；職業(yè)課程；整合；回顧；前瞻

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的快速推進(jìn)，職業(yè)世界逐漸成為一個(gè)具有整體特點(diǎn)的相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)。未來(lái)職業(yè)人要成功勝任某一職業(yè)崗位，不僅需要具備獨(dú)立的職業(yè)能力，還需要具有凸顯整體特點(diǎn)和全局視野的綜合職業(yè)能力。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立需要普通教育與職業(yè)教育相互融合，而學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合是前者融合的核心內(nèi)容。因此，職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合研究，無(wú)論對(duì)于具有綜合職業(yè)能力的現(xiàn)代職業(yè)人的培養(yǎng)，還是對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究的基本內(nèi)容回顧

（一）基本概念的研究

“學(xué)術(shù)課程”（academic course）是指學(xué)校課程里反映傳統(tǒng)學(xué)術(shù)興趣的那些課程或課程的有關(guān)部分，其往往被視為“既有學(xué)術(shù)價(jià)值又有理論基礎(chǔ)的課程，與職業(yè)教育的實(shí)踐性和應(yīng)用性形成對(duì)照”[1]。其與旨在培養(yǎng)完整人的“通識(shí)課程”、傳授必備綜合知識(shí)的“博雅課程”、傳授必備基礎(chǔ)理論知識(shí)的“基礎(chǔ)課程”和傳授普通文化知識(shí)的“普通文化課程”有著基本的同質(zhì)性，皆強(qiáng)調(diào)所傳授知識(shí)的基礎(chǔ)性、必備性、總體性和普通性特點(diǎn)。“職業(yè)課程”（vocational course）是指“同具體工作或職業(yè)對(duì)口”的“在普通中學(xué)高年級(jí)或大專院校開(kāi)設(shè)的從事于某種工作的職業(yè)課”，“使學(xué)生畢業(yè)后便于就業(yè)”[2]。可見(jiàn)，該課程在本質(zhì)上具有就業(yè)的功能，這種就業(yè)是指向某種工作或職業(yè)崗位的，其與“專業(yè)課程”有著相通的內(nèi)涵。“整合”是指通過(guò)整頓、協(xié)調(diào)及重新組合[3]，以實(shí)現(xiàn)結(jié)果的更為優(yōu)越性。整合（integrate）的英文解釋有兩層涵義：一是將兩種不同的事物相互融合，形成一個(gè)整體；二是將一種事物與另一種事物結(jié)合，成為后者的一部分[4]。

關(guān)于“學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合”，有美國(guó)學(xué)者認(rèn)為它是指學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的教師協(xié)同工作，以確保兩個(gè)領(lǐng)域的課程內(nèi)容更具有相關(guān)性和對(duì)學(xué)生更加有意義，這種整合需要通過(guò)在職業(yè)課程教育中滲透學(xué)術(shù)內(nèi)容或在學(xué)術(shù)課程教育中滲透職業(yè)內(nèi)容的方式實(shí)現(xiàn)，整合有利于學(xué)生同時(shí)獲得相關(guān)的學(xué)術(shù)和職業(yè)能力，以便畢業(yè)后能夠更好地進(jìn)入職業(yè)并在工作世界中獲得成功[5]。這里的整合顯然只體現(xiàn)出“整合”的第二層涵義，即要么具有學(xué)術(shù)課程的主導(dǎo)性，要么具有職業(yè)課程的主導(dǎo)性。而事實(shí)上，這種整合可以以全新的綜合型課程的形式呈現(xiàn)，即將學(xué)術(shù)課程知識(shí)與職業(yè)課程知識(shí)相互融合而形成一種新的綜合型課程形式，這也就是整合的及時(shí)層涵義。因此，“學(xué)術(shù)課程”與“職業(yè)課程”的整合不僅指其中一方整合另一方的過(guò)程，也包括二者相互融合形成一種新的課程模式的過(guò)程。但對(duì)于二者的整合，有研究者指出：一是并非所有的普通文化知識(shí)（學(xué)術(shù)知識(shí)）都能與專業(yè)課程（職業(yè)課程）相融合；二是不能在普通文化知識(shí)（學(xué)術(shù)知識(shí)）與專業(yè)課程（職業(yè)課程）之間建立機(jī)械性的聯(lián)系，否則效果將適得其反[6]。

“學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合”不同于“學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育的整合”。正如有學(xué)者所言，學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育的整合是指通過(guò)改變課程、重構(gòu)組織、促進(jìn)教師合作、加強(qiáng)與就業(yè)的聯(lián)系等措施使得兩類教育融為一個(gè)有序整體的一系列活動(dòng)[7]。可見(jiàn)，“學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合”是實(shí)現(xiàn)“學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育整合”的一種具體方式，但不同的是前者實(shí)施的主體是單邊的職業(yè)學(xué)校，實(shí)施的核心工作是課程建設(shè)，是在職業(yè)學(xué)校內(nèi)部通過(guò)各種課程模式的運(yùn)作而實(shí)施的兩類課程知識(shí)的相互滲透與融合，以課程的形態(tài)出現(xiàn)，如綜合課或模塊課；而后者實(shí)施的主體是教育行政部門(mén)或各類教育機(jī)構(gòu)，在教育行政部門(mén)的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)下，通過(guò)參與教育機(jī)構(gòu)的共同努力或內(nèi)部組織方式的變革，而實(shí)施的兩種教育內(nèi)容的融合，可以以學(xué)校的形態(tài)出現(xiàn)，如綜合高中。在這種綜合高中的實(shí)踐模式內(nèi)部，可以有相互獨(dú)立的學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程，也可以有二者整合的課程形式。

（二）整合的歷史研究

改革開(kāi)放以來(lái)的30多年里，我國(guó)職業(yè)教育的課程改革先后經(jīng)歷了“拿來(lái)主義”、“國(guó)外經(jīng)驗(yàn)、本土化探索”和“借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建中國(guó)特色”三個(gè)階段[8]。在這一歷史發(fā)展中，我國(guó)職業(yè)教育課程改革的基本思路就是從學(xué)科本位向工作過(guò)程或工作任務(wù)本位轉(zhuǎn)換，從三段式縱向課程模式向綜合型課程模式轉(zhuǎn)換。在上述思路的引導(dǎo)下，在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探索了一系列符合中國(guó)實(shí)際的課程模式。在應(yīng)用過(guò)程中，這些課程模式一定程度上解決了職業(yè)教育理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用之間的關(guān)系，加強(qiáng)了學(xué)校與企業(yè)之間的合作，培養(yǎng)了學(xué)生市場(chǎng)需求的職業(yè)能力。但是學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合并沒(méi)有得到很好的解決，尤其是職業(yè)院校開(kāi)設(shè)的文化課程往往形同虛設(shè)：一方面是因?yàn)闆](méi)有得到教師的重視，另一方面是因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，認(rèn)為文化課程與以后的職業(yè)生涯沒(méi)有任何聯(lián)系。

在美國(guó)，為滿足后工業(yè)社會(huì)對(duì)具有綜合職業(yè)能力的勞動(dòng)者的需求，20世紀(jì)80年以來(lái)的一系列職業(yè)教育法不斷加強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育學(xué)術(shù)性與職業(yè)性課程整合的導(dǎo)向力度。例如，《1984年柏金斯職業(yè)教育法》與之前的職業(yè)教育法相比增加了富有里程碑意義的一個(gè)條款，即要求職業(yè)教育在實(shí)踐中通過(guò)傳授基本數(shù)學(xué)和科學(xué)原理的課程或特殊戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)職業(yè)教育的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；《1990年柏金斯職業(yè)與應(yīng)用技術(shù)教育法》關(guān)注的最為重要內(nèi)容即是學(xué)術(shù)與職業(yè)課程的整合，其強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要通過(guò)設(shè)計(jì)一系列課程來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)教育與職業(yè)內(nèi)容的整合，以便使學(xué)生能夠同時(shí)獲得學(xué)術(shù)能力和職業(yè)能力；《1998年柏金斯職業(yè)與應(yīng)用技術(shù)教育修正法》要求，職業(yè)教育通過(guò)學(xué)術(shù)課程的整合促使畢業(yè)生獲得面向新世紀(jì)所需的基本能力；《2006年柏金斯生涯和技術(shù)教育完善法》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)各種教育活動(dòng)和服務(wù)整合嚴(yán)格的和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)和生涯與技術(shù)的教學(xué)，促進(jìn)中等和中等后職業(yè)教育學(xué)生對(duì)于學(xué)術(shù)和生涯與技術(shù)能力的更為充分的掌握[9]。一系列職業(yè)教育法的頒布及其對(duì)課程整合的強(qiáng)調(diào)在一定程度上推動(dòng)了美國(guó)職業(yè)教育實(shí)踐中學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合。比如，從1994年開(kāi)始，美國(guó)伊利諾伊全州49所社區(qū)學(xué)院普遍推行以應(yīng)用學(xué)術(shù)課程模式為重點(diǎn)的學(xué)術(shù)與職業(yè)課程整合的課程改革實(shí)踐[10]，并取得了一定效果。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，英國(guó)政府也采取了一系列旨在加強(qiáng)中等教育階段學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的改革措施。面對(duì)80年代英國(guó)中學(xué)學(xué)科課程不斷加深的危機(jī)，產(chǎn)生了兩種改革主張：其一認(rèn)為中學(xué)課程應(yīng)該職業(yè)化，這主要體現(xiàn)在1983年在普通學(xué)校實(shí)施的“技術(shù)與職業(yè)教育行動(dòng)計(jì)劃”（TVEI）和1985年推行的職前教育證書(shū)制度（CPEV）等措施；其二是在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)科目方面設(shè)立全國(guó)性課程，并把技術(shù)課程作為學(xué)生必修的核心課程之一，這主要體現(xiàn)在《1988年教育改革法》中。90年代，為進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育的整合，在1991年的《面向21世紀(jì)的教育和培訓(xùn)》白皮書(shū)中，宣布推行普通國(guó)家職業(yè)資格（GNVQ）制度框架，將學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合，兼顧就業(yè)和升學(xué)的需要；1996年，容·迪爾英爵士發(fā)表的報(bào)告明確指出，應(yīng)建立一種更為統(tǒng)一的全國(guó)性資格制度框架[11]。這一系列改革在一定程度上促進(jìn)了職業(yè)課程中普通教育內(nèi)容的滲透以及學(xué)術(shù)課程中職業(yè)教育內(nèi)容的融合。但是，在英國(guó)課程論專家麥克·揚(yáng)（M.Young）看來(lái)，這些改革并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)資格與職業(yè)資格的融合。為此，他從“批判的職業(yè)化”視角，提出了未來(lái)課程在課程原則、課程策略、課程目標(biāo)和資格制度四個(gè)方面的具體改革主張。

（三）整合的模式研究

在20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)職業(yè)教育課程改革的歷程中，逐漸形成了一批體現(xiàn)中國(guó)特色的典型的職業(yè)教育課程模式。例如，從80年代開(kāi)始借鑒德國(guó)雙元制經(jīng)驗(yàn)而形成的綜合化課程模式和“職業(yè)基礎(chǔ)培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)崗位培訓(xùn)”三段式課程模式，90年代開(kāi)始借鑒加拿大能力本位（CBE）理論而形成的模塊式課程模式和新時(shí)期借鑒德國(guó)工作過(guò)程導(dǎo)向理念而形成的項(xiàng)目課程模式，以及體現(xiàn)中國(guó)特色的“寬基礎(chǔ)、活模塊”課程模式和就業(yè)導(dǎo)向課程模式。這些課程模式在很大程度上體現(xiàn)了整合的基本理念，其中包括學(xué)術(shù)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的整合。這些課程的共同特征在于打破原有的學(xué)科導(dǎo)向的課程體系模式，以專業(yè)領(lǐng)域中職業(yè)崗位和工作任務(wù)的需求為導(dǎo)向，通過(guò)建立理論與實(shí)踐一體化的綜合課程、模塊課程、案例課程或項(xiàng)目課程，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。其中，“寬基礎(chǔ)、活模塊”課程模式是一種典型的模塊式課程模式，該模式一方面以廣泛的職業(yè)集群為基礎(chǔ)，通過(guò)拓寬學(xué)生的知識(shí)面培養(yǎng)學(xué)生廣泛的職業(yè)適應(yīng)能力或關(guān)鍵能力；另一方面以特定的職業(yè)崗位為導(dǎo)向，培養(yǎng)工作任務(wù)所需的職業(yè)知識(shí)、技能和能力。項(xiàng)目課程則是以完整工作過(guò)程為導(dǎo)向，通過(guò)打破職業(yè)任務(wù)之間的界限，將不同類型的知識(shí)和技能整合在一體化的課程體系中，培養(yǎng)學(xué)生完成完整工作過(guò)程所需要的一系列能力。

雖然上述課程模式對(duì)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合有著不同程度的貢獻(xiàn)，但它們?cè)诤艽蟪潭壬隙际窃诜磳?duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程模式的基礎(chǔ)上建立的指向工作任務(wù)的課程模式，而不是特定指向?qū)W術(shù)知識(shí)與職業(yè)知識(shí)的整合方面。為此，有些研究者專門(mén)從整合的視角探討了學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合問(wèn)題。例如，有研究者指出，無(wú)論是學(xué)科導(dǎo)向課程還是工作過(guò)程導(dǎo)向課程都有其固有的弊端，進(jìn)而從“健全職業(yè)人格”培養(yǎng)的視角提出了“多元整合型課程”新模式。縱向的學(xué)科課程模式因其目標(biāo)性導(dǎo)向不適于職業(yè)需求，橫向的項(xiàng)目課程模式因其過(guò)程性導(dǎo)向不適于發(fā)展中的職業(yè)個(gè)體，因此必須沿著“職業(yè)—學(xué)科”或“學(xué)科—職業(yè)”的方向，建立“你中有我、我中有你”、“縱橫交錯(cuò)”的“多元整合型課程”[12]。至此，這種課程模式也就同時(shí)融合了學(xué)術(shù)課程知識(shí)和職業(yè)課程知識(shí)。同樣建立在既考慮社會(huì)的發(fā)展需求又照顧個(gè)體發(fā)展需求的雙重視野基礎(chǔ)上，另有學(xué)者在分析了我國(guó)當(dāng)前職業(yè)教育課程設(shè)置價(jià)值取向存在的基本問(wèn)題后，提出了橫向交叉課程和縱向螺旋課程相結(jié)合的課程體系[13]。其中，橫向交叉課程是基于課程整體效益大于局部之和原理，通過(guò)打破不同學(xué)科之間的界限，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)整合而形成的課程體系；縱向螺旋課程就是打破原有的基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課直線設(shè)計(jì)的邏輯順序，將不同內(nèi)容和性質(zhì)的知識(shí)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜實(shí)現(xiàn)螺旋式上升的課程結(jié)構(gòu)體系。這一模式也是一種可以借鑒的融合學(xué)術(shù)知識(shí)和職業(yè)知識(shí)的、立體化的整合課程模式。

在國(guó)際上，不同的國(guó)家與機(jī)構(gòu)也積累了一些經(jīng)典的職業(yè)教育課程模式，如加拿大的CBE課程模式、澳大利亞的TAFE“培訓(xùn)包”課程模式、英國(guó)的BETC課程模式、德國(guó)的“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”課程模式以及國(guó)際勞工組織的MES課程模式等。這些課程模式雖然大多數(shù)也以工作任務(wù)為導(dǎo)向，但在一定程度上也為學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。而在具體的職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合實(shí)踐中，美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)職業(yè)教育法所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的整合進(jìn)一步推動(dòng)了實(shí)踐領(lǐng)域職業(yè)課程與學(xué)術(shù)課程的整合，并形成了一批典型的課程模式。對(duì)此，美國(guó)國(guó)家職業(yè)教育研究中心經(jīng)過(guò)深入調(diào)查與系統(tǒng)梳理，總結(jié)提出了中、高等層次課程整合的8種模式。其中，在中等教育階段，主要有融合學(xué)術(shù)內(nèi)容的職業(yè)課程模式、學(xué)術(shù)和職業(yè)教師協(xié)同提高學(xué)術(shù)能力模式、學(xué)術(shù)課程職業(yè)相關(guān)模式、學(xué)術(shù)與職業(yè)課程聯(lián)合模式、高級(jí)項(xiàng)目模式、學(xué)院模式、職業(yè)中學(xué)和磁鐵學(xué)校模式以及職業(yè)集群和生涯路徑模式[14]；在高等職業(yè)教育階段，主要有通識(shí)教育課程模式、應(yīng)用學(xué)術(shù)課程模式、融合學(xué)術(shù)能力的職業(yè)課程模式、融合學(xué)術(shù)模塊的職業(yè)課程模式、融合學(xué)術(shù)視野和職業(yè)關(guān)照的多元學(xué)科課程模式、串行和集群課程模式、校中校模式以及具有職業(yè)導(dǎo)向的補(bǔ)習(xí)和英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課程模式[15]。對(duì)于這16種課程模式，有國(guó)內(nèi)理論研究者進(jìn)行總結(jié)歸納，形成了融合職業(yè)內(nèi)容學(xué)術(shù)型課程、融合學(xué)術(shù)內(nèi)容職業(yè)型課程、綜合型課程和模塊型課程等4種模式[16]。這些課程整合模式對(duì)于當(dāng)前我國(guó)職教課程改革實(shí)踐有著重要的啟示意義。

（四）整合的教學(xué)實(shí)施研究

理論上，職業(yè)教育中的學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程應(yīng)分別由兩類不同知識(shí)類型的教師承擔(dān)，即學(xué)術(shù)課程教師（簡(jiǎn)稱學(xué)術(shù)教師）和職業(yè)課程教師（簡(jiǎn)稱職業(yè)教師）。但在職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的進(jìn)一步整合，則需要兩類教師的共同協(xié)作。現(xiàn)有研究表明，學(xué)術(shù)教師和職業(yè)教師的合作不僅體現(xiàn)在課程的實(shí)施中，還體現(xiàn)在課程的前期設(shè)計(jì)中。例如，在美國(guó)，有一種通常在一個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)的、被稱為頂點(diǎn)課程（capstone course）的整合型課程。這種課程主要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)未來(lái)復(fù)雜性工作環(huán)境時(shí)的問(wèn)題解決、項(xiàng)目執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及展現(xiàn)自我等方面的綜合職業(yè)能力。因此，其需要項(xiàng)目小組所有課程教師的共同參與。例如，在特拉華州的一所職業(yè)技術(shù)高中，在及時(shí)學(xué)期由廣大教師通過(guò)數(shù)周的對(duì)話識(shí)別出未來(lái)畢業(yè)生所需的各方面能力，進(jìn)而協(xié)同設(shè)計(jì)出一個(gè)由研究論文、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和口頭報(bào)告組成的項(xiàng)目課程[17]。之后安排在一學(xué)期由所有教師共同參與實(shí)施。事實(shí)上，大多數(shù)綜合型課程模式的設(shè)計(jì)與實(shí)施都需要雙方教師的共同協(xié)作，不過(guò)對(duì)于有些課程，這種合作的效果并不理想。例如，有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于種種條件的限制，應(yīng)用學(xué)術(shù)課程一般很少由學(xué)術(shù)教師和職業(yè)教師共同合作來(lái)完成，而往往是由單獨(dú)一方來(lái)進(jìn)行，從而造成學(xué)術(shù)課程教師偏向于純學(xué)術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式，顯得較為抽象；而職業(yè)課程教師執(zhí)行的效果則相反[18]。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)職業(yè)院校，由兩種教師合作的課程實(shí)施也并不理想。例如，有研究者通過(guò)對(duì)部分省市的中職學(xué)校教師調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有一半以上的專業(yè)課教師不太了解學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)情況，有2/3的文化課教師對(duì)相關(guān)的專業(yè)課程知識(shí)不太了解[19]。原因之一就是這些專業(yè)課教師和文化課教師缺乏相互溝通與協(xié)作。

此外，雙方教師沒(méi)有能夠成功實(shí)現(xiàn)彼此課程知識(shí)融合的原因是他們?nèi)狈Α半p師型”的視野。這種“雙師”是指兼有學(xué)術(shù)課程知識(shí)和職業(yè)課程知識(shí)的雙重視野，而不是傳統(tǒng)的兼有理論知識(shí)和實(shí)踐技能的雙重視野。也就是說(shuō)，需要這些教師成為兼有學(xué)術(shù)課程知識(shí)和職業(yè)課程知識(shí)的雙重學(xué)科視野的“雙師型”教師。研究發(fā)現(xiàn)，在這方面國(guó)內(nèi)外都有成功的案例，尤其體現(xiàn)在學(xué)術(shù)課程教師具有的“雙師型”視野，他們?cè)趯?shí)踐中有意識(shí)地將特定的專業(yè)知識(shí)引入到自身的學(xué)術(shù)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中。在美國(guó)芝加哥一所職業(yè)學(xué)校建筑專業(yè)的閱讀課上，該課程教師通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文《芒果街上的小屋》，使他們認(rèn)知和領(lǐng)悟建筑環(huán)境和材料選擇對(duì)房屋建筑以及個(gè)人生活的重要性[20]。在國(guó)內(nèi)，也有部分成功的案例。例如，為激發(fā)學(xué)生對(duì)文化課程的興趣，滲透相應(yīng)的專業(yè)內(nèi)容，有的學(xué)校的烹飪專業(yè)通過(guò)拼冷盤(pán)來(lái)讓學(xué)生掌握?qǐng)D形知識(shí)，通過(guò)名人的飲食文化來(lái)改造語(yǔ)文課程[21]，這在很大程度上都是學(xué)術(shù)教師努力的結(jié)果。此外，面對(duì)數(shù)學(xué)課程與專業(yè)知識(shí)的脫節(jié)，有研究者為廣大職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教師如何改進(jìn)數(shù)學(xué)課程教學(xué)提出了一定的策略性建議。比如，有學(xué)者指出在數(shù)學(xué)算法應(yīng)用的題目中應(yīng)使用專業(yè)知識(shí)來(lái)陳述題目條件[22]；另有研究者提出了“以專業(yè)知識(shí)為載體，優(yōu)化課堂導(dǎo)入”和“創(chuàng)設(shè)專業(yè)應(yīng)用情境，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容”的課程整合思路，并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行初步驗(yàn)證，效果較為明顯[23]。這就進(jìn)一步證明了在職業(yè)院校的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中，學(xué)術(shù)教師或職業(yè)教師不僅要注意與對(duì)方的協(xié)同合作，還需要他們具備雙重的知識(shí)視野，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)課程知識(shí)與職業(yè)課程知識(shí)的融合。

二、研究的反思與前瞻

（一）為什么整合

“為什么”是回答任何問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，是研究任何課題的緣起。對(duì)這一問(wèn)題的回答不僅意蘊(yùn)著研究者的理論視角和價(jià)值觀，而且反襯出現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的問(wèn)題所在。但是，在現(xiàn)有的相關(guān)研究中，似乎研究者們并沒(méi)有明確回答這個(gè)問(wèn)題，有的僅從單個(gè)的視角分析整合的必要性，而沒(méi)有從更加的視角解讀為什么要整合的問(wèn)題。事實(shí)證明，學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合不僅是社會(huì)快速發(fā)展的需求，也是個(gè)體終身完善的需要。就社會(huì)發(fā)展而言，無(wú)論是和諧社會(huì)的構(gòu)建還是復(fù)雜職業(yè)世界的應(yīng)對(duì)，都要求個(gè)體實(shí)現(xiàn)健全的發(fā)展，達(dá)成綜合的職業(yè)能力；就個(gè)體發(fā)展而言，完滿發(fā)展是個(gè)體追尋的終極目標(biāo)。與此同時(shí)，為什么要整合還應(yīng)反映教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一方面要考慮近期的職業(yè)教育政策導(dǎo)向，另一方面要分析在課程整合過(guò)程中存在哪些需要解決的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)前，現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建是我國(guó)職業(yè)教育領(lǐng)域的一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，而普通教育與職業(yè)教育的融合是其內(nèi)容之一，學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合乃是解決后者的具體方式之一。然而，在現(xiàn)實(shí)的職業(yè)教育課程整合中，仍然存在許多亟待解決的問(wèn)題，這些都需要后續(xù)研究進(jìn)行深入探討。

（二）整合什么

學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合到底整合的是什么，相應(yīng)的整合模式僅僅為課程整合提供了基本骨架，而豐滿這些骨架的血肉是什么？在回答這一問(wèn)題之前，必須澄清什么是學(xué)術(shù)課程，什么是職業(yè)課程，它們?cè)诂F(xiàn)行的職業(yè)院校課程體系中處于什么位置。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的職業(yè)教育實(shí)踐中，雖然有著與這兩種課程本質(zhì)相對(duì)應(yīng)的課程名稱，但這些類似的課程名稱卻并不統(tǒng)一，存在一課多詞、一義多詞的現(xiàn)象。例如，對(duì)應(yīng)于學(xué)術(shù)課程，有普通文化課程、文化基礎(chǔ)課程、公共基礎(chǔ)課程甚至通識(shí)課程、博雅課程的稱謂；對(duì)應(yīng)于職業(yè)課程，有專業(yè)課程、技術(shù)課程等稱謂。對(duì)于這些名目繁多、稱謂多變的課程類型，在研究整合之前很有必要對(duì)它們的名稱進(jìn)行統(tǒng)一。本研究暫且將兩種不同類型的課程統(tǒng)一為學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程。在統(tǒng)一名稱之后，就該研究這些課程的內(nèi)容，究竟要整合這些課程的什么內(nèi)容，是知識(shí)還是技術(shù)，是抽象的價(jià)值觀還是具體的動(dòng)作技能，是否包括職業(yè)道德、職業(yè)審美等基本素養(yǎng)，這些都需要作進(jìn)一步的深入研究。

（三）怎么整合

“怎么整合”就是研究課程如何整合并最終成為什么形態(tài)課程的問(wèn)題。從已有的研究得知，在國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育課程改革的實(shí)踐中，已經(jīng)積累了一批有代表性的課程模式，如加拿大的CBE模式、澳大利亞的TAFE“培訓(xùn)包”模式、英國(guó)的BETC模式、德國(guó)的“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”模式以及我國(guó)的“寬基礎(chǔ)、活模塊”模式。但是，這些課程模式都不是直接針對(duì)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的思路進(jìn)行構(gòu)建的，而是在反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程模式的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)一體化而設(shè)計(jì)的。在已有的課程整合模式研究中，只有美國(guó)研究者將本國(guó)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的基本模式進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，而事實(shí)上也只有美國(guó)明確提出學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的戰(zhàn)略，并在實(shí)踐中得到了較好貫徹。在借鑒些許經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，職業(yè)教育理論與實(shí)踐界如何根據(jù)我國(guó)實(shí)際，構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的基本模式是一個(gè)重要的研究議題。根據(jù)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，課程整合的模式有很多種，如整合學(xué)術(shù)內(nèi)容的職業(yè)課程、整合職業(yè)內(nèi)容的學(xué)術(shù)課程和綜合型課程，那么適宜我國(guó)的到底有哪幾種，這幾種的比例關(guān)系如何，都是值得研究的重要內(nèi)容。

（四）誰(shuí)來(lái)整合

“怎么整合”只是為課程整合提供了基本思路和方向，那么由誰(shuí)來(lái)貫徹這種理念并付諸行動(dòng)，從而使課程模式得以呈現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，這就涉及到整合的主體要素。一般而言，主體既有人的要素，也有機(jī)構(gòu)的要素。在職業(yè)教育學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程整合的過(guò)程中，人的要素的核心主體是學(xué)術(shù)教師和職業(yè)教師，也包括旨在協(xié)調(diào)雙方和相關(guān)資源的管理人員和學(xué)生；而機(jī)構(gòu)的要素主要就是職業(yè)院校，另外還有不同級(jí)別的教育行政主管部門(mén)，后者提供思想性和政策性的引導(dǎo)。不過(guò)在已有的研究成果中，只有涉及到學(xué)術(shù)教師和職業(yè)教師兩種人的力量，對(duì)于其他人員的力量以及機(jī)構(gòu)的力量涉及甚少。因此，要想更好地促進(jìn)學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程的整合，不僅要加強(qiáng)雙方教師的合作，還應(yīng)調(diào)動(dòng)更多力量，如使學(xué)校的行政管理人員、教務(wù)管理人員都參與到課程合作的協(xié)調(diào)中去，并積極爭(zhēng)取學(xué)生的課程改革意見(jiàn)。與此同時(shí)，相應(yīng)的國(guó)家教育主管部門(mén)如教育部職成教司還要制定有針對(duì)性的綱領(lǐng)性文件，對(duì)課程整合提供整體的思路和導(dǎo)向；相應(yīng)的地方教育行政主管部門(mén)也應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家政策，對(duì)轄區(qū)內(nèi)職業(yè)院校的課程整合實(shí)踐提供具體指導(dǎo)。，職業(yè)院校應(yīng)結(jié)合本校的各種資源優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)各方力量，對(duì)課程整合進(jìn)行具體部署和實(shí)施。這些都需要廣大理論研究者進(jìn)行建言獻(xiàn)策。

教育學(xué)術(shù)論文:音樂(lè)教育學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)第十二屆年會(huì)綜述

2012年12月10日至12日，“音樂(lè)教育學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)第12屆年會(huì)”暨“音樂(lè)教育學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)換屆會(huì)議”在江蘇師范大學(xué)（徐州）音樂(lè)學(xué)院馬可音樂(lè)廳隆重舉行，來(lái)自全國(guó)55所兄弟院校的音樂(lè)教育工作者及學(xué)生參加了此次會(huì)議。本屆年會(huì)由開(kāi)幕式與主題發(fā)言、分會(huì)場(chǎng)小組發(fā)言、分會(huì)場(chǎng)專題發(fā)言和學(xué)術(shù)委員會(huì)換屆會(huì)議等部分組成。

一、開(kāi)幕式與主題發(fā)言

開(kāi)幕式由江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)馬東風(fēng)主持，江蘇師范大學(xué)黨委書(shū)記徐放鳴、中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)尹愛(ài)青、首都師范大學(xué)曹理教授、中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任謝嘉幸分別致辭。

開(kāi)幕式結(jié)束后，謝嘉幸、馬東風(fēng)分別從橫向和縱向兩個(gè)視角，就《音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的國(guó)際視野》和《音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的史料建設(shè)》兩個(gè)議題做了報(bào)告。謝嘉幸從“開(kāi)展學(xué)術(shù)交流”、“拓展學(xué)術(shù)視野”、“實(shí)施國(guó)際合作”和“立足本土走向世界”四個(gè)層次，梳理其在投身十載的“中國(guó)音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育接軌”工作中所做的研究與取得的成就。馬東風(fēng)則用珍貴的歷史照片并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，回顧了音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)1987年成立之初的篳路藍(lán)縷，經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)教育工作者的披荊斬棘，學(xué)會(huì)才有了今天的發(fā)展與壯大，不斷注入的年輕“血液”也使得學(xué)會(huì)更加朝氣蓬勃、充滿活力。

二、會(huì)場(chǎng)研討

在五個(gè)會(huì)場(chǎng)中，圍繞“高師音樂(lè)課程建設(shè)與研究生培養(yǎng)”、“音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展”、“基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革”三個(gè)中心議題在不同層面展開(kāi)深入研討，為積極推動(dòng)我國(guó)高師音樂(lè)教育的改革與發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院張玉榛的發(fā)言題目是《高師與基礎(chǔ)音樂(lè)教育雙核心培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》，“雙核心”指的是高師的教育和基礎(chǔ)的學(xué)校音樂(lè)教育之間的關(guān)系，提倡的是通過(guò)提高高師教育的質(zhì)量水平來(lái)促進(jìn)基礎(chǔ)音樂(lè)教育，同時(shí)又通過(guò)提高基礎(chǔ)音樂(lè)教育水平來(lái)促進(jìn)高師音樂(lè)教育的發(fā)展。此課題關(guān)注到了高師教育與中小學(xué)音樂(lè)教育即普通學(xué)校音樂(lè)教育的關(guān)系，提及了兩者的互補(bǔ)作用和相互依存的關(guān)系。上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院李嘉棟作了題為《用基礎(chǔ)教育實(shí)踐檢驗(yàn)高師音樂(lè)教師教育類課程的教學(xué)質(zhì)量》的發(fā)言，指出要加強(qiáng)師范生參加音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)的力度，這是基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革對(duì)高師教師提出的要求。要站在音樂(lè)教育的主場(chǎng)上開(kāi)拓視野，從更寬泛的藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育法的傳授，對(duì)音樂(lè)與其它相關(guān)藝術(shù)門(mén)類都應(yīng)觸類旁通，做到能夠在教學(xué)當(dāng)中游刃有余。四川音樂(lè)學(xué)院雍敦全《從國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)看音樂(lè)教師素質(zhì)的養(yǎng)成》中指出，面對(duì)“新課標(biāo)”音樂(lè)教師應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，不斷地充實(shí)、完善自己，使自己成為一名“全能教師”，投身于音樂(lè)教育的改革。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院曹軍作了《中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理教學(xué)中的中西比較問(wèn)題》的發(fā)言，著重點(diǎn)是探究中西樂(lè)理教學(xué)的差別，尋找中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理知識(shí)進(jìn)入課堂的契機(jī)。他認(rèn)為中西樂(lè)理是“貌合神離”的，表面上看上去相近、相似，但其深層結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵是不同甚至是截然相反的。曲阜師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院褚灝的《中國(guó)古代音樂(lè)教育思想與當(dāng)代音樂(lè)教育哲學(xué)構(gòu)建》指出，我國(guó)具有豐厚的古代傳統(tǒng)音樂(lè)教育思想資源，其中蘊(yùn)涵著諸多關(guān)于音樂(lè)教育哲學(xué)性問(wèn)題的精辟論述。中國(guó)古代樂(lè)教思想主要由儒、道兩脈構(gòu)成。縱觀兩脈的發(fā)展流程，盡管它們各有源頭，所論各有偏重，然其核心論題都非常重視音樂(lè)教育的社會(huì)、政治、育德、育人功能，即重視“禮樂(lè)教化”、重視通過(guò)音樂(lè)對(duì)人的情感進(jìn)行培養(yǎng)和陶冶，從而達(dá)到“移風(fēng)易俗”的目的。從音樂(lè)教育哲學(xué)的立場(chǎng)觀之，它們都認(rèn)為“和”與“樂(lè)”是音樂(lè)教育最根本的性質(zhì)，而“致和”則是音樂(lè)教育最重要的功能和目的，這應(yīng)該成為構(gòu)建當(dāng)代音樂(lè)教育哲學(xué)的立足點(diǎn)。伊犁師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院張海彬《音樂(lè)教育課程建設(shè)初探》中指出教學(xué)要因地制宜，對(duì)于新疆農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育提出了四點(diǎn)：滾動(dòng)改革即驗(yàn)證性，觀念及時(shí)即方向性，研究團(tuán)隊(duì)即性，成果轉(zhuǎn)化即價(jià)值性。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院柴玉青的《從“請(qǐng)上來(lái)、送下去”談起——淺議云南少數(shù)民族音樂(lè)傳承的方式》介紹云南藝術(shù)學(xué)院實(shí)施云南少數(shù)民族音樂(lè)的課程時(shí)，采用了“請(qǐng)上來(lái)”——請(qǐng)民間藝人到課堂里面來(lái)，“送下去”——師生下去采風(fēng)，以改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方法。

三、碩博論壇

引人矚目且討論激烈的是專門(mén)為一幫熱血青年舉辦的“碩博論壇”。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院喻意《學(xué)科之眼——三重交織下音樂(lè)教育心理學(xué)學(xué)科的困惑》中指出音樂(lè)教育心理學(xué)的母學(xué)科是音樂(lè)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)，這三門(mén)學(xué)科的交織下又產(chǎn)生了音樂(lè)教育學(xué)、教育心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)，對(duì)于這門(mén)紛繁復(fù)雜的學(xué)科無(wú)論從研究方法以及研究目的的定位提出了很獨(dú)到的見(jiàn)解。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院萬(wàn)雨楊《論seminar如何在研究生選修課中更好地開(kāi)展》中指出seminar課堂的五大作用：1.是承認(rèn)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)方式；2.是從授之以魚(yú)到授之以漁的轉(zhuǎn)變；3.是對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)；4.作為選修課來(lái)說(shuō)，是各學(xué)科對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的思想碰撞；5.是各專業(yè)學(xué)生結(jié)識(shí)交往的平臺(tái)。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院官林林介紹了委內(nèi)瑞拉的音樂(lè)救助體系，“體系”不僅為貧困孩子創(chuàng)造了別樣人生，還促進(jìn)了孩子與家庭成員之間的關(guān)系，提高了他們所在社區(qū)的人文氣息。華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院韓林彤在《社區(qū)音樂(lè)教育研究與發(fā)展綜述》中主要介紹了三個(gè)方面：1.社區(qū)音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)及意義。2.社區(qū)音樂(lè)教育的研究進(jìn)展。包括對(duì)國(guó)外社區(qū)的音樂(lè)探究，對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育本體的思考研究、個(gè)案研究及現(xiàn)狀研究。3.對(duì)學(xué)科發(fā)展建設(shè)的思考。完善教育體系，師資力量和硬件設(shè)施；發(fā)展社區(qū)音樂(lè)教育的獨(dú)特性；拓展學(xué)科發(fā)展思路與時(shí)俱進(jìn)。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院李思敬《教學(xué)實(shí)踐中對(duì)課標(biāo)審美為核心理念的誤讀》，介紹了學(xué)生通過(guò)對(duì)話、研討、爭(zhēng)論，澄清了教學(xué)方式中許多模糊認(rèn)識(shí)。

對(duì)于論壇，學(xué)生們說(shuō)：“這次會(huì)議給了學(xué)生一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，增加了自信心，了解到全國(guó)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科研究的近期動(dòng)態(tài)與研究生教育的現(xiàn)況，開(kāi)拓了學(xué)術(shù)視野，為今后的畢業(yè)論文寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。”

四、專家專題發(fā)言

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院謝嘉幸的《音樂(lè)教育研究的選題與方法及其國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)》，不僅從研究的方法論上對(duì)音樂(lè)教育學(xué)論文的寫(xiě)作規(guī)范性問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，而且概述了目前音樂(lè)教育學(xué)的國(guó)際研究動(dòng)態(tài)。東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院尹愛(ài)青的《新視野，新探索——“碩博論壇”與音樂(lè)教育專業(yè)研究生培養(yǎng)》，從宏觀上剖析了碩士與博士的培養(yǎng)目標(biāo)，微觀上介紹了東北師范大學(xué)碩士、博士的培養(yǎng)方案及其成果。提出研究生培養(yǎng)過(guò)程中，相互之間的討論也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，提倡建立“碩博論壇”，即每個(gè)月由導(dǎo)師選定一個(gè)課題，所有學(xué)生針對(duì)該課題做好準(zhǔn)備后，選定時(shí)間進(jìn)行研討，這種培養(yǎng)模式激發(fā)了學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口能力，開(kāi)擴(kuò)了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院鄭莉提出實(shí)行“雙導(dǎo)師制度（校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師）、雙實(shí)踐制度（教育實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐）、雙技能制度（專業(yè)技能和教育技能）、雙服務(wù)制度（服務(wù)學(xué)校和服務(wù)社會(huì)）”的教育主張。認(rèn)為在研究生培養(yǎng)方面應(yīng)注重四個(gè)堅(jiān)持：1.堅(jiān)持面向基礎(chǔ)教育；2.堅(jiān)持面向未來(lái)教育；3.堅(jiān)持面向知行教育；4.堅(jiān)持面向個(gè)性教育。李方元在《“音樂(lè)教育”談——教育價(jià)值視角的歷時(shí)考察》中強(qiáng)調(diào)作為教育主體，專業(yè)音樂(lè)教育中“人”不可缺失。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，藝術(shù)既無(wú)法脫離人，也無(wú)法超越人，人本身就是藝術(shù)的主體和目的。因此，“人”不僅是“教育”的核心，同時(shí)又是“藝術(shù)”的核心。李妲娜的《奧爾夫教學(xué)法的新動(dòng)態(tài)》中說(shuō)，看一節(jié)課的好壞，就看學(xué)生的參與程度如何，這是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，越好的課，老師越是幕后的指揮者，這樣才能體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。

五、換屆及閉幕式

會(huì)議舉行了換屆選舉工作及閉幕儀式。

兩天的會(huì)議研討緊張而有序，大量的信息交流使與會(huì)者受益匪淺，給研究生與專家學(xué)者搭建了一個(gè)平等對(duì)話、思想碰撞的平臺(tái)，無(wú)論是主會(huì)場(chǎng)還是分會(huì)場(chǎng)的討論，無(wú)論是國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)還是國(guó)際視野，無(wú)論是學(xué)科意識(shí)構(gòu)建還是方法論切入等，都多方位地展現(xiàn)了一派新的學(xué)科研究景象，大大提升了音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科研究的內(nèi)質(zhì)與品格。

大會(huì)一致認(rèn)為，應(yīng)在新一屆學(xué)術(shù)委員會(huì)集體領(lǐng)導(dǎo)下，在全體會(huì)員及老師的積極努力下，把音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)水平提升得更高、更快、更強(qiáng)，為中國(guó)音樂(lè)教育的事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的更大的貢獻(xiàn)。

馬東風(fēng) 江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、教授

戴金來(lái) 江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院研究生

教育學(xué)術(shù)論文:談教育學(xué)術(shù)團(tuán)體在地方教育發(fā)展中的作用

中圖分類號(hào)：D523.34文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

2010年7月，在市社科聯(lián)的推薦下，我有幸參加了省社科聯(lián)舉辦的社科類社團(tuán)負(fù)責(zé)人研討班的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這次會(huì)議上，會(huì)議的組織者為每位參會(huì)人員發(fā)了一本書(shū)，是遼寧省社科聯(lián)主席楊路平所著的《中國(guó)社會(huì)科學(xué)類社團(tuán)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇》。在這次會(huì)議上，楊主席對(duì)這本書(shū)的主要內(nèi)容進(jìn)行了講解。講解的內(nèi)容涉獵了社科類社團(tuán)的知識(shí)，這些知識(shí)都是我們?cè)谌粘９ぷ髦行枰莆蘸驼_運(yùn)用的，會(huì)使我們社團(tuán)工作更有政策性和導(dǎo)向性。會(huì)議結(jié)束后，我利用一些時(shí)間，又仔細(xì)的研讀了這本書(shū)，我感覺(jué)對(duì)于從事社團(tuán)工作的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該掌握有關(guān)社團(tuán)的知識(shí)，應(yīng)該知道對(duì)我們國(guó)家關(guān)于社會(huì)團(tuán)體工作的相關(guān)政策和法規(guī)，因?yàn)橹挥兄篮土私膺@些知識(shí)，才能更加有利于工作的開(kāi)展，才能使我們?cè)诠ぷ髦凶龅接姓驴梢溃蟹裳?

本書(shū)從中國(guó)社科類社團(tuán)的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、內(nèi)涵、功能到與國(guó)外的比較研究，從社團(tuán)的管理體制研究、法律制度研究到與其他社會(huì)組織關(guān)系研究，都進(jìn)行了詳盡的敘述，是為社團(tuán)工作者提供的一本知識(shí)涵蓋，相關(guān)政策到位的一本好書(shū)。學(xué)習(xí)了之后覺(jué)得受益匪淺。

教育學(xué)會(huì)是社科類社團(tuán)中一支重要的生力軍，它匯集了廣大教育工作者，針對(duì)教育的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展教育科學(xué)研究，努力為教育行政部門(mén)決策咨詢服務(wù)，為學(xué)校發(fā)展服務(wù)，為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)服務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)加強(qiáng)以下幾方面的工作。

一、加強(qiáng)學(xué)會(huì)組織制度建設(shè)，在管理上創(chuàng)新，樹(shù)規(guī)范化管理品牌

加強(qiáng)組織制度建設(shè)、創(chuàng)新管理機(jī)制，是團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員、凝聚群眾力量、激發(fā)發(fā)展動(dòng)力和充分發(fā)揮作用的根本保障。

首先做到明確辦會(huì)思想，提升辦會(huì)理念。我會(huì)在工作中堅(jiān)持以馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、政策為依據(jù)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以“三個(gè)面向”為指針，貫徹教育方針和“雙百”方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，組織和團(tuán)結(jié)有志于教育科學(xué)研究的廣大教育工作者，學(xué)習(xí)教育理論，開(kāi)展教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為推進(jìn)素質(zhì)教育、發(fā)展教育事業(yè)服務(wù)。

健全組織網(wǎng)絡(luò)，完善規(guī)章制度。強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)源于工作的高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)在組織網(wǎng)絡(luò)和管理制度建設(shè)上突出“嚴(yán)”字，努力創(chuàng)規(guī)范化管理品牌，形成了組織網(wǎng)絡(luò)健全、層層有管理、校校有機(jī)構(gòu)的良好局面。各項(xiàng)規(guī)章制度的健全和落實(shí)帶來(lái)了科學(xué)、扎實(shí)、有效的管理，嚴(yán)格按制度辦事，學(xué)會(huì)和各分會(huì)的工作有章可循、有效運(yùn)轉(zhuǎn)。經(jīng)過(guò)幾年的建章立制，教育學(xué)會(huì)已成為規(guī)范化管理的國(guó)家及省市標(biāo)兵學(xué)會(huì)。

堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范成果管理。在學(xué)術(shù)成果評(píng)審中，我們以提高廣大教師（會(huì)員）教育學(xué)術(shù)研究能力為目標(biāo)，堅(jiān)持按組織機(jī)構(gòu)渠道申報(bào)，逐級(jí)把關(guān)。堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，成果由學(xué)術(shù)委員會(huì)討論審定。論文證書(shū)實(shí)行雙章制，網(wǎng)上管理，保障了教育學(xué)會(huì)系統(tǒng)學(xué)術(shù)評(píng)審的科學(xué)性、嚴(yán)肅性和性。

二、扎實(shí)開(kāi)展教育科研活動(dòng)，在研究上創(chuàng)新，提升教師理論素養(yǎng)

開(kāi)展群眾性教育科學(xué)研究是教育學(xué)會(huì)的根本任務(wù)，是學(xué)會(huì)工作的核心和靈魂，是學(xué)會(huì)工作生命力之所在。我會(huì)提出要堅(jiān)持正確的科學(xué)方向，做到四個(gè)服務(wù)，即堅(jiān)持為本校、本縣、本市的教育改革和發(fā)展服務(wù)，為普及九年義務(wù)教育服務(wù)，為貫徹教育方針?lè)?wù)，為師生服務(wù)。具體地說(shuō)，就是圍繞教育局的中心工作，積極開(kāi)展教育熱點(diǎn)難點(diǎn)研究，在提高教師教育教學(xué)理論水平上下功夫。

堅(jiān)持科研原則，提高研究實(shí)效。我會(huì)長(zhǎng)期遵循的科研原則是“立足實(shí)踐、重在應(yīng)用”，研究的方向是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟逃母锱c發(fā)展的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。實(shí)踐證明，教育科研是學(xué)會(huì)工作的核心任務(wù)，其中應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)“以應(yīng)用為主”的研究是學(xué)會(huì)的科研宗旨。學(xué)會(huì)抓教育科研是要幫助教師把教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以歸納、驗(yàn)證、上升到理論高度，讓這些經(jīng)驗(yàn)成為我地區(qū)的教育財(cái)富。為課程改革走向深入，為提高我區(qū)廣大教師的學(xué)術(shù)研究水平搭建了廣闊的平臺(tái)。

完善課題管理，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。課題研究是否能取得實(shí)效，管理和指導(dǎo)是重要的環(huán)節(jié)，這也是我們創(chuàng)新的一個(gè)亮點(diǎn)。我們下發(fā)了《教育學(xué)會(huì)科研課題管理辦法》，從多側(cè)面、多角度完善課題的管理，使各分會(huì)各施其責(zé)。為提高科研的實(shí)效性，我們從管理入手，加強(qiáng)培訓(xùn)、輔導(dǎo)、指導(dǎo)和檢查的力度。我們采取了集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的原則，從申報(bào)開(kāi)始就幫助學(xué)校積極解決課題研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，周密做好課題的前期論證，梳理課題研究的清晰思路。學(xué)會(huì)舉辦了科研培訓(xùn)班，詳細(xì)講解了在課題研究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題和解決的方法，專家的講解和學(xué)校介紹的經(jīng)驗(yàn)為教師們提供了可供學(xué)習(xí)和借鑒的方法，教師們感覺(jué)到很多問(wèn)題得到了澄清和解決，受益很大。

三、經(jīng)常組織豐富學(xué)術(shù)活動(dòng)，在形式上創(chuàng)新，帶動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)

學(xué)術(shù)活動(dòng)是學(xué)會(huì)工作的重要工作，也是學(xué)會(huì)工作的亮點(diǎn)，學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展可以起到凝聚廣大會(huì)員的作用。幾年來(lái)學(xué)會(huì)注重在活動(dòng)形式上創(chuàng)新，以吸引更多的會(huì)員參與到學(xué)術(shù)活動(dòng)中來(lái)。

著眼教師需要，展示教師風(fēng)采。隨著課程改革的深入開(kāi)展，廣大教師對(duì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用先進(jìn)的教育理論表現(xiàn)出空前的熱情，學(xué)會(huì)是廣大會(huì)員學(xué)術(shù)研究的基地，是信息交流的中心，學(xué)會(huì)應(yīng)為教師提供和營(yíng)造學(xué)術(shù)的氛圍。學(xué)會(huì)利用各種形式向廣大教師傳播教育理論，提高教師的理論素養(yǎng)。

開(kāi)展調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策。積極參與市區(qū)立項(xiàng)調(diào)研課題的研究，對(duì)調(diào)研活動(dòng)，我們做到四有：有計(jì)劃、有培訓(xùn)、有報(bào)告、有獎(jiǎng)勵(lì)。我們每年都制定周密的調(diào)研計(jì)劃，并利用會(huì)議進(jìn)行培訓(xùn)，講解調(diào)研的操作方法，使基層學(xué)校對(duì)調(diào)研活動(dòng)不僅認(rèn)識(shí)到位，而且還操作規(guī)范。對(duì)基層學(xué)校完成的調(diào)研報(bào)告，我們進(jìn)行評(píng)比，擇優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)給單項(xiàng)獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)，極大的調(diào)動(dòng)了基層學(xué)校的積極性，同時(shí)也很好的發(fā)揮了為上級(jí)教育行政部門(mén)建言獻(xiàn)策的作用，教育學(xué)會(huì)真正成為了教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校的橋梁紐帶。

從工作中我們體會(huì)到，社科類社團(tuán)是黨和政府聯(lián)系與團(tuán)結(jié)社會(huì)科學(xué)工作者的橋梁和紐帶，是精神文明和社會(huì)文化的重要生產(chǎn)者和傳承著，是社會(huì)利益表達(dá)的重要載體。教育的育人作用在當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展中的重要性是不容置疑的，教育學(xué)會(huì)作為廣大教師匯集的學(xué)術(shù)團(tuán)體，應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)教師服務(wù)的范圍，用教育人的執(zhí)著、智慧和奉獻(xiàn)精神，引領(lǐng)廣大教師為社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展、為地區(qū)的振興、為教育強(qiáng)市貢獻(xiàn)力量。

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教育學(xué)術(shù)論文:我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊文章的計(jì)量分析

[摘要]學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)成果與交流的重要平臺(tái)，對(duì)其所刊載的文章的研究，能從一個(gè)側(cè)面反映該學(xué)科的學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)。采用文獻(xiàn)計(jì)量法和內(nèi)容分析法，對(duì)CNKI中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)中收錄的遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域多家學(xué)術(shù)期刊自1990年至2011年期間刊載的全部學(xué)術(shù)論文，從文章所屬學(xué)科類別、期刊所屬類別、資助基金項(xiàng)目、研究層次、前40位高產(chǎn)作者、前40個(gè)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)的作者來(lái)源、各年份發(fā)表文章數(shù)量等角度進(jìn)行分析，并對(duì)其中的高被引論文的來(lái)源期刊、發(fā)表年份、及時(shí)作者和作者的合作性、下載頻次等進(jìn)行分析。這些分析有助于遠(yuǎn)程教育研究者和實(shí)踐者合理評(píng)價(jià)我國(guó)遠(yuǎn)程教育期刊、研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)實(shí)力，并從側(cè)面反映我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)科學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞]遠(yuǎn)程教育；學(xué)術(shù)期刊；文獻(xiàn)計(jì)量；內(nèi)容分析

一、研究的必要性

作為學(xué)術(shù)成果和交流的重要平臺(tái)。學(xué)術(shù)期刊至今依然保有不可替代的重要價(jià)值。對(duì)學(xué)術(shù)期刊的研究，也一直是相關(guān)研究者、編輯們關(guān)注的焦點(diǎn)。

考察近年來(lái)對(duì)學(xué)術(shù)期刊的研究，大多從如下角度對(duì)某學(xué)科的某一份或幾份雜志做相關(guān)分析。

(一)對(duì)學(xué)術(shù)期刊所載學(xué)術(shù)論文的被引相關(guān)情況的分析

此類分析主要包括：某學(xué)科相關(guān)學(xué)術(shù)論文的數(shù)量、文章被引頻次、載文被引的主題類型分布、被引文章的年代分布、被引半衰期等。如：李小敏分析了《大學(xué)教育科學(xué)》雜志從2003年到2006年的載文被引情況；姜志靜就《教育與經(jīng)濟(jì)》雜志的載文被引情況作了分析；尹蘭研究了《情報(bào)學(xué)報(bào)》雜志1994年至2006年所刊載學(xué)術(shù)論文的被引情況：崔薇等開(kāi)展了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿情研究文獻(xiàn)的計(jì)量研究。并對(duì)被引文章的年代分布做了分析；陳彬、王義娜四分析了《教育與經(jīng)濟(jì)》雜志近5年的學(xué)術(shù)論文及引文，在一般的計(jì)量分析之外還討論了被引半衰期。

此外，還有對(duì)高被引文章的分析，此類相關(guān)研究較多，如：金梅、熊愛(ài)民研究了某機(jī)構(gòu)2000年至2006年所發(fā)表的人文社會(huì)科學(xué)研究論文中的高被引文章：李延延等參照CSSCI所提供的數(shù)據(jù)研究了《電化教育研究》雜志的高被引文章：宋偉萍同樣基于CSSCl2004年至2006年的數(shù)據(jù)，分析了心理學(xué)期刊中的高被引文章：鐘玉杰等回顧并分析了我國(guó)護(hù)理教育10年的研究熱點(diǎn)，重點(diǎn)分析了護(hù)理教育相關(guān)學(xué)術(shù)論文中的高被引文章；王菊香、宋春燕研究了《護(hù)理學(xué)雜志》1998年至2007年所刊載的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的高被引文章：許云研究了《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》期刊，重點(diǎn)分析了該期刊的高頻被引論文，并基于此分析了作者情況；吳衛(wèi)華等對(duì)《教育與經(jīng)濟(jì)》期刊2003年至2008年所刊載的學(xué)術(shù)文章進(jìn)行了被引定量分析。其中重要的一個(gè)分析維度就是高被引文章的分析；周仕德、張明富基于CSSCll951年至2006年的數(shù)據(jù)，分析了我國(guó)歷史教育類學(xué)術(shù)論文中的高被引文章，進(jìn)而梳理了我國(guó)歷史教育研究的發(fā)展脈絡(luò)：姜華等對(duì)我國(guó)2007年至2009年的高等教育期刊進(jìn)行了文獻(xiàn)計(jì)量與可視化的研究，關(guān)注了我國(guó)高等教育期刊高被引文章的分布和特點(diǎn)：在徐婷對(duì)《教育研究》雜志1994年至2007年所載文獻(xiàn)的被引分析中。對(duì)高被引文章的分析也是其中一個(gè)重要的研究角度：孟秀麗也針對(duì)《學(xué)位與研究生教育》雜志十年內(nèi)的高被引文章的情況作了統(tǒng)計(jì)分析；劉蘭桂、李超運(yùn)用CSSCll998年至2007年的相關(guān)數(shù)據(jù)，分析了教育信息化研究文獻(xiàn)中的高被引文章；蒲艷春等則分析了《高等農(nóng)業(yè)教育》雜志的高被引文章。

關(guān)于某一個(gè)或某一類機(jī)構(gòu)所發(fā)表的學(xué)術(shù)文章的專門(mén)研究也可以歸入此類，此項(xiàng)分析可以從一個(gè)重要層面判斷機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)研究的實(shí)力和現(xiàn)狀。如：金梅、熊愛(ài)民通過(guò)對(duì)發(fā)表文章的計(jì)量分析，研究了貴州教育學(xué)院人文社科類研究的狀況：楊波對(duì)我國(guó)民辦高校近年來(lái)的研究論文做了計(jì)量分析：陸根書(shū)、劉敏則從發(fā)表文章的計(jì)量分析角度剖析了我國(guó)高校的學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力及學(xué)科建設(shè)成效：劉婧等圈基于中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)江蘇廣播電視大學(xué)科學(xué)研究概況做了簡(jiǎn)要的分析：龔放基于CSSCI 2005年至2006年的數(shù)據(jù)，提出了我國(guó)教育學(xué)研究領(lǐng)域機(jī)構(gòu)、地區(qū)的學(xué)術(shù)影響力報(bào)告。

(二)對(duì)學(xué)術(shù)期刊所載學(xué)術(shù)論文的作者的分析

對(duì)學(xué)術(shù)期刊所載學(xué)術(shù)論文的作者的分析，包括對(duì)被引文獻(xiàn)作者分布、作者合作意識(shí)、及時(shí)作者累積被引情況、高頻被引作者等的分析，以及對(duì)某學(xué)科核心作者及其影響力的分析，等。如：李小敏在對(duì)《大學(xué)教育科學(xué)》雜志2003年至2006年所刊載文章進(jìn)行被引分析時(shí)，關(guān)注了該雜志被引文獻(xiàn)的作者分布情況，發(fā)現(xiàn)了一批被引頻次較高的作者及來(lái)源機(jī)構(gòu)；李延延等采用CSSCI的數(shù)據(jù)分析了《電化教育研究》雜志的學(xué)術(shù)影響，其中重點(diǎn)關(guān)注了高頻被引作者及其被引頻次；尹蘭從及時(shí)作者人數(shù)、及時(shí)作者人均被引量、及時(shí)作者累積被引情況、作者合作意識(shí)等角度分析了《情報(bào)學(xué)報(bào)》雜志1994年至2006年所刊載論文的作者情況；金梅、熊愛(ài)民分析2000年至2006年貴州教育學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究狀況時(shí)，關(guān)注了該機(jī)構(gòu)人員所發(fā)表的人文社科類學(xué)術(shù)文章的作者被引頻次、高被引作者等：許云在其研究中重點(diǎn)分析了《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》的高頻被引論文和作者情況；王義娜等計(jì)量分析了《現(xiàn)代大學(xué)教育》近五年的載文及引文；司林波、趙曉冬在評(píng)價(jià)《比較教育研究》雜志的學(xué)術(shù)影響力時(shí)，關(guān)注了及時(shí)作者的來(lái)源機(jī)構(gòu)：孟秀麗在其研究中分析了《學(xué)位與研究生教育》雜志1999年至2008年高被引作者的分布；周仕德、張明富在研究我國(guó)歷史教育五十五年歷程的過(guò)程中，利用高產(chǎn)作者、高被引作者數(shù)據(jù)分析了《歷史教學(xué)》雜志的作者學(xué)術(shù)影響力：姜華等在研究我國(guó)高等教育期刊文獻(xiàn)時(shí)，利用文獻(xiàn)引文網(wǎng)絡(luò)分析的Gite SpaceⅡ可視化軟件，進(jìn)行了包括作者共被引分析在內(nèi)的分析，揭示了2007年至2009年間高等教育學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)研究問(wèn)題及人物等；龔放、白云則通過(guò)對(duì)2000年至2004年間我國(guó)教育研究領(lǐng)域?qū)W者“發(fā)文量”和“成果被引”兩方面的統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)一步分析了我國(guó)教育研究領(lǐng)域?qū)W者的影響力：魏順平等在研究我國(guó)高等教育研究領(lǐng)域研究人員科研績(jī)效時(shí)，采用的數(shù)據(jù)有及時(shí)作者中的高產(chǎn)作者及分文數(shù)、及時(shí)作者文章的總被引頻次、篇均被引頻次，進(jìn)而計(jì)算了所有作者的h指數(shù)。

(三)對(duì)期刊所載學(xué)術(shù)論文所屬學(xué)科的分析

對(duì)期刊所載學(xué)術(shù)論文所屬學(xué)科的分析包括：通過(guò)對(duì)文章的關(guān)鍵詞、所屬學(xué)科類別和研究層次、語(yǔ)種分布等的分析來(lái)剖析該學(xué)科的相關(guān)情況。如：鐘文娟研究了《教育與經(jīng)濟(jì)》雜志1985年至2009年所刊載的學(xué)術(shù)論文，測(cè)定并分析了這些學(xué)術(shù)文章的核心作者：孫毅等基于對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)文章的分析，開(kāi)展了基于知識(shí)圖譜的工程教育前沿成果的研究。

(四)基于學(xué)術(shù)論文。對(duì)學(xué)術(shù)期刊本身的分析

對(duì)期刊本身的分析涉及對(duì)被引文獻(xiàn)的期刊分布的分析，以及對(duì)某一期刊所刊載論文的總量、被引用情況、載文作者地區(qū)分布和載文文獻(xiàn)類型、影響因子等的分析。亦包括對(duì)共

被引分析等的分析。如：崔薇等在對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿情研究類文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析時(shí)，實(shí)際上分析了刊登網(wǎng)絡(luò)輿情研究文獻(xiàn)的期刊在某些方面的總體特點(diǎn)：劉晉飛基于CSSCl2000年至2010年的數(shù)據(jù)，分析了《高等教育研究》的刊載論文總量及被引用情況、載文作者地區(qū)分布和載文文獻(xiàn)類型等；尹蘭Ho在分析1994年至2006年的《情報(bào)學(xué)報(bào)》雜志時(shí)，把關(guān)注點(diǎn)放在被引情況分析上，包括發(fā)文及被引情況、被引論文頻次、被引論文作者、受各類基金資助的被引論文等：蒲艷春等統(tǒng)計(jì)分析了《高等農(nóng)業(yè)教育》雜志載文的被引文獻(xiàn)數(shù)量、歷年被引文獻(xiàn)情況、被引文獻(xiàn)作者和被引文獻(xiàn)作者機(jī)構(gòu)等；王義娜等對(duì)《現(xiàn)代大學(xué)教育》雜志五年的載文及引文進(jìn)行了計(jì)量分析，分析涉及載文量、作者、基金資助、引文率、篇均引文量、引文語(yǔ)種、引文類型、引文年代等來(lái)源期刊指標(biāo)以及總被引頻次、影響因子、立即指數(shù)、被引半衰期、期刊他率等被引計(jì)量指標(biāo)：龔放利用CSSCl2005年至2006年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的被引總量、影響因子和被引廣度等指標(biāo)分析評(píng)價(jià)了我國(guó)教育學(xué)期刊的影響力：司林波等同樣利用CSSCI的數(shù)據(jù)，從總被引次數(shù)、影響因子、即年指標(biāo)、論文地區(qū)分布、基金論文數(shù)、高頻被引論文等多個(gè)角度分析了《學(xué)位與研究生教育》雜志的學(xué)術(shù)影響力；史素梅、何小鳳對(duì)《教育探索》雜志2005年至2009年刊載的學(xué)術(shù)文章進(jìn)行了引用頻次分布、選題分布、被引論文年代分布、引用核心期刊分布等方面的被引統(tǒng)計(jì)分析；蘭天、何小鳳則對(duì)《職業(yè)技術(shù)教育》雜志2005年至2009年刊載的學(xué)術(shù)文章進(jìn)行了載文被引分析：許振亮等開(kāi)展了基于知識(shí)圖譜的國(guó)際高等工程教育學(xué)科前沿的研究。他們研究的依據(jù)是對(duì)國(guó)際高等工程教育研究的17種期刊進(jìn)行的科學(xué)計(jì)量分析：胡玥分析了CSSCl2004年至2006年統(tǒng)計(jì)學(xué)期刊的影響因子、被引次數(shù)、被引速率等指標(biāo)，基于此整體評(píng)述了統(tǒng)計(jì)學(xué)期刊的學(xué)術(shù)影響力；李小娟、唐云富也利用CSSCI的數(shù)據(jù)，比較研究了《比較教育研究》與同類期刊在綜合引證指標(biāo)上的差異；趙韜、陳富定量分析了近十年《教育科學(xué)》雜志載文的被引情況。

如果集中關(guān)注關(guān)于遠(yuǎn)程教育學(xué)科及相關(guān)學(xué)科(如：教育技術(shù))的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文的研究，相關(guān)文獻(xiàn)表明，目前這類研究主要集中在：研究人員科研績(jī)效的評(píng)價(jià)，學(xué)科國(guó)際化程度，被引文獻(xiàn)、作者與引文年代的分析，以及對(duì)關(guān)鍵學(xué)者的研究。如：梁振輝、魏順平采用Hitch指數(shù)(簡(jiǎn)稱“h指數(shù)”)方法以及與之相近的w指數(shù)方法。通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的CSSCI來(lái)源期刊在1998年至2007年所刊發(fā)論文的被引用數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)1998年至2007年10年間中國(guó)大陸地區(qū)教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域研究人員的科研績(jī)效進(jìn)行了評(píng)價(jià)，分析得到了1998至2007年中國(guó)大陸地區(qū)教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域具科研績(jī)效的前30位研究人員：朱祖林基于Thomson Reutem公司開(kāi)發(fā)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索平臺(tái)ISI Web of Knowledge。采用計(jì)量分析和內(nèi)容分析方法，從論文和引文兩個(gè)側(cè)面，測(cè)度中國(guó)遠(yuǎn)程教育在國(guó)際視野里的顯示速度、顯示廣度和顯示深度；魏寧統(tǒng)計(jì)分析了電教兩刊關(guān)于教育技術(shù)文獻(xiàn)的引用情況：路秋麗嘴的研究通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)和北京萬(wàn)方數(shù)據(jù)股份有限公司的若干數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)教育技術(shù)研究領(lǐng)域的研究者進(jìn)行發(fā)表文章數(shù)、被引文獻(xiàn)數(shù)、被引文獻(xiàn)比例、被引頻次等多項(xiàng)指標(biāo)的計(jì)量分析。從中分析出16位具影響力的關(guān)鍵學(xué)者。并進(jìn)而對(duì)這16位關(guān)鍵學(xué)者的工作單位、指導(dǎo)碩士論文數(shù)量、歷年數(shù)進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，從而試圖展現(xiàn)這16位關(guān)鍵學(xué)者的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。

二、研究數(shù)據(jù)和研究方法

本研究選擇了1990年至2011年公開(kāi)發(fā)表的、刊載在遠(yuǎn)程教育期刊上的，遠(yuǎn)程教育或相關(guān)領(lǐng)域(如：在線學(xué)習(xí)、E—learning、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等)的中文學(xué)術(shù)論文作文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析和內(nèi)容分析。

研究所采用的數(shù)據(jù)主要來(lái)自于CNKI中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(kù)中被引次數(shù)排名前4萬(wàn)的期刊文獻(xiàn)，獲取文獻(xiàn)時(shí)采用的關(guān)鍵詞為“遠(yuǎn)程教育”。根據(jù)CNKI所提供數(shù)據(jù)的情況，分析中凡是涉及分組的數(shù)據(jù)主要來(lái)自于前4萬(wàn)條記錄，凡是涉及排序的數(shù)據(jù)只在800萬(wàn)條記錄以內(nèi)有效。研究數(shù)據(jù)查詢和獲取的時(shí)間為2011年10月26日。

參考已有的相關(guān)研究，在本研究的計(jì)量學(xué)分析中，選擇的計(jì)量分析數(shù)據(jù)包括一般性的學(xué)術(shù)論文特征數(shù)據(jù)(如：文章所屬學(xué)科類別、期刊主辦單位、資助基金項(xiàng)目、高產(chǎn)作者、前40個(gè)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)的作者來(lái)源、各年份發(fā)表文章數(shù)量)和高被引文章的特征數(shù)據(jù)(如：高被引文章的來(lái)源期刊、發(fā)表年份、及時(shí)作者、作者合作性、下載頻次)。內(nèi)容分析則是基于以上數(shù)據(jù)展開(kāi)。

三、對(duì)全部遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文的分析

首先，對(duì)全部遠(yuǎn)程教育期刊刊載的學(xué)術(shù)論文，從文章所屬學(xué)科類別、期刊所屬類別、資助基金項(xiàng)目、研究層次、前40位高產(chǎn)作者、前40個(gè)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)的作者來(lái)源、各年份發(fā)表文章數(shù)量等角度進(jìn)行分析。

(一)所有文章所屬學(xué)科類別分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文主要集中在表1所示的學(xué)科當(dāng)中。其中。文章數(shù)量排名前16位的學(xué)科當(dāng)中，6個(gè)是與教育密切相關(guān)的(教育理論與教育管理、成人教育與特殊教育、高等教育、醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)學(xué)邊緣學(xué)科、中等教育、職業(yè)教育)，與之相關(guān)的論文9177篇，占55.3％：其次是與技術(shù)相關(guān)的(計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電信技術(shù))，涉及的論文為5950篇。占到35.9％：兩廂合計(jì)達(dá)到了91.2％。這一結(jié)果清晰表明，遠(yuǎn)程教育類的學(xué)術(shù)論文與教育和技術(shù)密切相關(guān)。的確，遠(yuǎn)程教育始終是和現(xiàn)代信息技術(shù)密切結(jié)合的教育形式。

而從圖1可知，遠(yuǎn)程教育類學(xué)術(shù)論文集中分布在計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用、教育理論與教育管理、成人教育與特殊教育這三個(gè)學(xué)科當(dāng)中，這三類學(xué)科中的遠(yuǎn)程教育論文占全部遠(yuǎn)程教育論文的78.6％。可見(jiàn)，遠(yuǎn)程教育研究在技術(shù)方面主要圍繞著計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用展開(kāi)，理論的研究和管理的研究占到了很大的份額，而成人和特殊需要人群是非常需要遠(yuǎn)程教育的人群。遠(yuǎn)程教育類學(xué)術(shù)論文分布在多學(xué)科類別中，這表明遠(yuǎn)程教育是一個(gè)綜合的、跨學(xué)科的學(xué)科，各個(gè)學(xué)科門(mén)類都對(duì)遠(yuǎn)程教育的研究和實(shí)踐的發(fā)展有貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)論文在成人教育和特殊教育相關(guān)學(xué)科上的集中，體現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育應(yīng)用范圍廣，在成人教育、特殊教育和高等教育中都有廣泛的實(shí)用價(jià)值，遠(yuǎn)程教育天然地需要關(guān)注成人學(xué)習(xí)者和弱勢(shì)人群的學(xué)習(xí)需求，目前在這方面已經(jīng)做了很多，但依然有更多的事情等著我們?nèi)プ觥Ｆ浯巍ｓw現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育中的技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，新技術(shù)尤其是信息技術(shù)對(duì)遠(yuǎn)程教育的影響至關(guān)重要，信息技術(shù)在遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用從最早的單純應(yīng)用，到后來(lái)結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)理論的綜合性應(yīng)用，逐漸走向科學(xué)化、系統(tǒng)化。從現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文的組成來(lái)看，技術(shù)應(yīng)用和教育理論已經(jīng)是并且還將繼續(xù)是遠(yuǎn)程教育研究的兩大支柱，對(duì)實(shí)踐的關(guān)注和進(jìn)一步的研究是以這兩大支柱為倚靠和基礎(chǔ)的。

(二)期刊主辦單位類別分析

本研究統(tǒng)計(jì)了刊載遠(yuǎn)程教育類學(xué)術(shù)文章數(shù)量排名前40位的學(xué)術(shù)期刊。結(jié)果表明，作為我國(guó)遠(yuǎn)程教育中堅(jiān)力量的廣播電視大學(xué)系統(tǒng)(包括中央廣播電視大學(xué)和地方各級(jí)廣播電視大學(xué))，目前擁有較成熟的遠(yuǎn)程教育類學(xué)術(shù)期刊(含學(xué)報(bào))共25種，在1990至2011年期間刊載了3846篇遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文。其他單位主辦的遠(yuǎn)程教育相關(guān)期刊同期共刊載遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文2069篇。由圖2可見(jiàn)，中央和地方廣播電視大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)期刊是遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)成果發(fā)表和交流的重要平臺(tái)，這些學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)成為遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)成果發(fā)表和分享中不可忽視的重要力量。當(dāng)然，數(shù)量與質(zhì)量并不能地畫(huà)等號(hào)，質(zhì)量上的追求是學(xué)術(shù)期刊賴以生存和發(fā)展的根本。數(shù)量與質(zhì)量，孰重孰輕?如何在追求質(zhì)量的同時(shí)兼顧數(shù)量?值得期刊主辦單位思考。

(三)資助基金項(xiàng)目分析

在本研究所采集的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文中，334篇文章屬于部級(jí)／部級(jí)基金項(xiàng)目的成果(占標(biāo)注基金項(xiàng)目文章的74.7％)，110篇文章屬于省級(jí)基金項(xiàng)目的成果，3篇文章屬于其他類別的基金項(xiàng)目(加拿大國(guó)際開(kāi)發(fā)署基金)。從這些數(shù)據(jù)可見(jiàn)，遠(yuǎn)程教育類學(xué)術(shù)論文所屬基金項(xiàng)目主要集中在部級(jí)／部級(jí)。這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前遠(yuǎn)程教育研究課題的水平：和基金項(xiàng)目相關(guān)的文章還不多，屬于部級(jí)／部級(jí)基金項(xiàng)目的課題也不多。這既需要遠(yuǎn)程教育研究者努力提高研究水平，也需要國(guó)家提高對(duì)遠(yuǎn)程教育研究的重視，多為此類研究提供資助。

(四)高產(chǎn)作者分析

本研究統(tǒng)計(jì)分析了所有遠(yuǎn)程教育相關(guān)學(xué)術(shù)論文作者中的前40位高產(chǎn)作者，這40位作者發(fā)文數(shù)量都大于(或等于)10篇。較高的達(dá)到71篇。其中，有19位高產(chǎn)作者來(lái)自普通高校，21位高產(chǎn)作者來(lái)自各級(jí)廣播電視大學(xué)。可見(jiàn)廣播電視大學(xué)是我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究的重要力量。但就高產(chǎn)作者的作品數(shù)量來(lái)看，來(lái)自普通高校的高產(chǎn)作者貢獻(xiàn)了404篇文章(57.5％)，來(lái)自各級(jí)廣播電視大學(xué)的高產(chǎn)作者貢獻(xiàn)了298篇文章(42.5％)，從這個(gè)方面來(lái)看。來(lái)自廣播電視大學(xué)的作者們還需要繼續(xù)努力。本項(xiàng)分析只按作者目前所在機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)計(jì)，未考慮作者發(fā)表文章時(shí)所在機(jī)構(gòu)是否是其目前所屬機(jī)構(gòu)，因此研究數(shù)據(jù)可能會(huì)有偏差。

(五)前40個(gè)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)的作者分析

前40個(gè)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文高產(chǎn)機(jī)構(gòu)，貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文均超過(guò)或等于47篇。研究發(fā)現(xiàn)，普通高校共18個(gè)(45％)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)，發(fā)表了1492篇(40％)論文；各級(jí)廣播電視大學(xué)共22個(gè)(55％)高產(chǎn)機(jī)構(gòu)，發(fā)表了2223篇(60％)論文。從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，高校平均發(fā)文量低于廣播電視大學(xué)。這也是可以理解的。普通高校對(duì)遠(yuǎn)程教育研究的關(guān)注，更多的是受到我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的推動(dòng)：自1998年該項(xiàng)工程啟動(dòng)以來(lái)，普通高校的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院紛紛成立，由此在高校中聚攏了一批遠(yuǎn)程教育實(shí)踐人員，加之高校原有的學(xué)術(shù)研究沉淀，使得高校遠(yuǎn)程教育研究力量不容忽視。而我國(guó)各級(jí)廣播電視大學(xué)。自創(chuàng)辦以來(lái)，已經(jīng)在遠(yuǎn)程教育教學(xué)和研究方面積累了數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)較多高產(chǎn)作者也是很自然的。

(六)各年份發(fā)表文章數(shù)量分析

根據(jù)CNKI數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)了1990年至今的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文數(shù)量。1995年之前規(guī)范的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究文章極少，故不在分析范圍之內(nèi)。從數(shù)據(jù)來(lái)看(圖3)，從1997年起，我國(guó)遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文開(kāi)始激增，到2003年出現(xiàn)了高峰(1414篇)，之后文章數(shù)量呈現(xiàn)平穩(wěn)態(tài)勢(shì)，在小波動(dòng)中略有下降。因?yàn)殚_(kāi)展本研究時(shí)，CNKI并未采集到完整的2011年數(shù)據(jù)，因此2011年的數(shù)字不能代表這一年的情況。近幾年來(lái)。論文數(shù)量的穩(wěn)定，表明該領(lǐng)域的研究進(jìn)入階段性的成熟期，研究人員隊(duì)伍和產(chǎn)量也趨于穩(wěn)定。這一發(fā)展趨勢(shì)是跟近年來(lái)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的發(fā)展密切相關(guān)連的。未來(lái)該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)文章的質(zhì)量與數(shù)量的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)還是跟當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐發(fā)展態(tài)勢(shì)密切相關(guān)。

四、高被引文章的分析

本研究采集了遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域被引頻次排名前500名的文章，以此作為“高被引文章”進(jìn)行進(jìn)一步的分析。相關(guān)分析主要從高被引文章的來(lái)源期刊、發(fā)表年份、及時(shí)作者和作者的合作性、下載頻次等角度來(lái)展開(kāi)。

(一)來(lái)源期刊

表2列出了刊載高被引文章數(shù)量大于或等于3篇的23份期刊。由表中數(shù)據(jù)可知，這些期刊與遠(yuǎn)程教育、教育技術(shù)、計(jì)算機(jī)相關(guān)度較高，可見(jiàn)高被引文章的來(lái)源期刊都集中在這三個(gè)領(lǐng)域。其中，刊載高被引文章最多的是《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志(共131篇，在500篇高被引文章中占到了26.2％)。刊載高被引文章數(shù)量排前五位的期刊共刊載高被引文章261篇，占500篇的52.2％，可見(jiàn)這些雜志是支持遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)文章發(fā)表的核心力量。此外，發(fā)表過(guò)遠(yuǎn)程教育類高被引文章的期刊，有些并不是遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域?qū)I(yè)期刊，可見(jiàn)，遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究成果的發(fā)表還是有一定的分散性的，多樣化的來(lái)源也帶來(lái)了成果分享的多元化。

(二)高被引文章發(fā)表年份分析

表3統(tǒng)計(jì)了各年度的高被引文章數(shù)量。1998年之前，沒(méi)有高被引文章，這也反映了1998年之前的遠(yuǎn)程教育研究還在初創(chuàng)期，各方面的實(shí)踐也都不成熟，反映在研究成果的呈現(xiàn)上，就是缺少高質(zhì)量的、值得后來(lái)者多次引用的學(xué)術(shù)文章。自進(jìn)入1998年，我國(guó)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐完成了最初的系統(tǒng)構(gòu)建，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也逐步展開(kāi)。2001年高被引文章數(shù)量達(dá)到峰值(82篇)，并在2002年、2003年繼續(xù)保持在高峰狀態(tài)，直到2004年開(kāi)始慢慢下降。2004年及其后的下降態(tài)勢(shì)，可以從一方面說(shuō)明我國(guó)遠(yuǎn)程教育經(jīng)典理論構(gòu)建的一個(gè)階段接近結(jié)束。我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究經(jīng)過(guò)早期關(guān)注新技術(shù)的應(yīng)用，到后來(lái)，借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn)和理論同時(shí)基于本國(guó)實(shí)踐構(gòu)建本土化理論框架。再到目前，在原有理論框架的基礎(chǔ)上，反觀實(shí)踐，開(kāi)展了實(shí)踐與研究的互動(dòng)。這一系列過(guò)程，反映在學(xué)術(shù)論文的發(fā)表上，在數(shù)量和主題上都有可以對(duì)照的趨勢(shì)變化。

另外，由于對(duì)文章的引用將在文章發(fā)表后多年內(nèi)持續(xù)進(jìn)行，因此目前的數(shù)據(jù)并不能說(shuō)明2004年后的文章質(zhì)量不如從前，還需要在今后繼續(xù)關(guān)注。2008和2009年高被引文章數(shù)量偏低，也說(shuō)明這一點(diǎn)。

(三)及時(shí)作者分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)。發(fā)表超過(guò)2篇高被引文章并署名及時(shí)作者的作者共12位，見(jiàn)表3。另外還有21位作者各有2篇文章、380位作者各有1篇文章為高被引文章。表4中排名前幾位的作者，目前已然是該領(lǐng)域的知名學(xué)者。從這些數(shù)字可以看出，高被引文章比較集中在幾位作者名下，而大部分高被引文章分布較為分散，這說(shuō)明遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的科研力量群體較大，成員數(shù)量較多，一方面體現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育研究寬廣的“群眾基礎(chǔ)”，后繼有人；另一方面也意味著尖端的科研力量有待錘煉，還需要更多能撐起該領(lǐng)域科研大旗的領(lǐng)軍人物。

(四)高被引文章作者合作性分析

在前500篇高被引文章中，僅有一位作者署名的文章有218篇，兩人或以上合作的文章有282篇。從圖5可以看出，單獨(dú)寫(xiě)作與合作寫(xiě)作各占半壁江山。從目前科研發(fā)展的趨勢(shì)

來(lái)看，合作完成科研課題并共同發(fā)表科研成果將是一個(gè)重要的趨勢(shì)。單人單槍的力量畢竟有限，未來(lái)將是一個(gè)合作共贏的時(shí)代。

(五)高被引文章下載頻次的分析

分析500篇高被引文章的下載頻次(見(jiàn)表4)，被下載次數(shù)超過(guò)2000次的文章有2篇，1000到2000次的文章2篇，大部分文章的下載次數(shù)集中在500次以下，下載次數(shù)在100到300次的文章最多，共267篇，占到了53.4％。文章被下載的次數(shù)能從一個(gè)側(cè)面表明該文章被關(guān)注的程度。結(jié)合對(duì)被引率和下載頻次的分析，我們可以看到，高被引率和高下載頻次是有一定的相關(guān)性的，但不是呈現(xiàn)的正相關(guān)。

五、我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊文章計(jì)量分析的幾點(diǎn)結(jié)論

綜合以上對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊文章的計(jì)量分析，可以得出如下結(jié)論：

其一，由我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文的學(xué)科分布可知，我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究是集中在教育領(lǐng)域。并與計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)密不可分。這一特點(diǎn)還將在未來(lái)繼續(xù)保持下去，未來(lái)的遠(yuǎn)程教育研究仍將扎根在教育的土壤中，并緊扣技術(shù)發(fā)展的脈搏。從所分析的學(xué)術(shù)論文在“計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用”等技術(shù)類學(xué)科上的分布和“教育理論與教育管理”等教育類學(xué)科上的分布來(lái)看，技術(shù)和教育將是遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究的兩大支柱，由此也可以自然推論：技術(shù)和教育還將是遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的兩大支柱。

其二，分析我國(guó)遠(yuǎn)程教育全部學(xué)術(shù)文章和高被引文章的來(lái)源期刊，同時(shí)分析各相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)表遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)文章的數(shù)量。以及高被引作者的來(lái)源機(jī)構(gòu)。都可以看到，我國(guó)各級(jí)廣播電視大學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究的重要力量。尤其從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始，隨著我國(guó)遠(yuǎn)程教育事業(yè)的蓬勃開(kāi)展，廣播電視大學(xué)系統(tǒng)在遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊的數(shù)量、學(xué)術(shù)文章的數(shù)量、學(xué)術(shù)文章作者數(shù)量方面。都有不可忽視的貢獻(xiàn)。未來(lái)，廣播電視大學(xué)系統(tǒng)自身值得在遠(yuǎn)程教育相關(guān)學(xué)術(shù)研究方面投入更多精力，培養(yǎng)中堅(jiān)研究力量，貢獻(xiàn)更多品質(zhì)的學(xué)術(shù)研究成果，同時(shí)也要專注于辦好學(xué)術(shù)期刊，打造品質(zhì)高效的學(xué)術(shù)成果交流分享平臺(tái)。當(dāng)然，外界也應(yīng)當(dāng)在各方面給予更多的支持。

其三，綜合考察全部遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文和其中的高被引文章。可以發(fā)現(xiàn)，2001年到2003年都是遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究文章發(fā)表的高峰年度。這幾年間，遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文總體數(shù)量不斷上升并在2003年達(dá)到高峰，高被引文章數(shù)量也同時(shí)保持在峰值狀態(tài)。可以認(rèn)為這段時(shí)期是我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究成果發(fā)表的一個(gè)黃金時(shí)期。從已有數(shù)字也可以看到，通常是在遠(yuǎn)程教育實(shí)踐開(kāi)展一段時(shí)間之后，相關(guān)研究成果才陸續(xù)推出并逐步達(dá)到高峰。而在高峰年度之后，將進(jìn)入穩(wěn)定中略有下降的時(shí)期。上世紀(jì)90年代末，我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的啟動(dòng)，極大地推進(jìn)了我國(guó)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐，由此帶來(lái)了幾年后(21世紀(jì)初期)我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)成果的豐富呈現(xiàn)。未來(lái)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究成果的發(fā)表也將是一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的階段，在經(jīng)歷了這個(gè)階段之后，有可能迎來(lái)又一個(gè)黃金時(shí)期。如何在平穩(wěn)時(shí)期踏踏實(shí)實(shí)積累研究經(jīng)驗(yàn)。如何迎來(lái)下一個(gè)黃金期，自然是遠(yuǎn)程實(shí)踐者和研究者要關(guān)心的，但這也是遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊發(fā)展和培育選題的契機(jī)：如何在積累期挖掘和關(guān)注有價(jià)值的選題，如何引導(dǎo)和聚集研究者，這都是學(xué)術(shù)期刊可以做的。

其四，若分析遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文的及時(shí)作者，可以發(fā)現(xiàn)。高被引文章比較集中在少數(shù)幾位專家級(jí)作者名下。除此以外的高被引文章分散分布在眾多作者名下。這一方面說(shuō)明遠(yuǎn)程教育研究有寬廣的“群眾基礎(chǔ)”，未來(lái)后繼有人：另一方面也說(shuō)明了尖端的科研力量有待錘煉，還需要更多能撐起該領(lǐng)域科研大旗的領(lǐng)軍人物。若分析作者的合作性，可以看出，高被引文章中單獨(dú)寫(xiě)作與合作寫(xiě)作的論文數(shù)量接近。如何培養(yǎng)遠(yuǎn)程教育研究人員，是遠(yuǎn)程教育實(shí)踐機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)共同關(guān)注的課題。而如何扶助相關(guān)機(jī)構(gòu)培育遠(yuǎn)程教育研究隊(duì)伍。則是遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)期刊需要下大力氣琢磨并切實(shí)推進(jìn)的事情。

其五，本研究在考察遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論文與所屬基金項(xiàng)目時(shí)發(fā)現(xiàn)：與基金課題成果相關(guān)聯(lián)的文章還不多；但在標(biāo)注了基金項(xiàng)目的文章中，74.7％的文章是部級(jí)／部級(jí)基金項(xiàng)目成果。這一方面說(shuō)明遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究還可以努力爭(zhēng)取更多的基金支持。借助外力為研究注入活力：另一方面也說(shuō)明已有的和基金項(xiàng)目相關(guān)的研究成果的水平還是比較高的。總的來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究相對(duì)整個(gè)教育研究來(lái)看，實(shí)力有待繼續(xù)增強(qiáng)。

六、結(jié)語(yǔ)

本研究基于1990年至2011年10月公開(kāi)發(fā)表在我國(guó)遠(yuǎn)程教育或相關(guān)期刊上的學(xué)術(shù)論文，從多個(gè)角度展開(kāi)了分析。限于CNKI收錄期刊的限制，以及本研究收集文獻(xiàn)時(shí)使用的關(guān)鍵詞的限制，本研究還存在很多不足。后續(xù)研究可以擴(kuò)大期刊范圍，用更多關(guān)鍵詞或變更選擇角度，收集更大范圍內(nèi)、更全的遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)文章，進(jìn)行更科學(xué)地分析，將能更地剖析我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)文章發(fā)表的現(xiàn)狀，進(jìn)而從一個(gè)側(cè)面反映我國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀。