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德育教育論文:淺談中學化學教學中的德育教育論文
一、利用化學史進行優良品質的教育
聰明在于積累,天才出自勤奮。英國化學家原子論的創史人道爾頓,以“午夜方眠,黎明即起”作為治學的座右銘,自學成才。瑞典化學家舍勒原來是一個藥店的學徒工,由于他頑強的學習精神,刻苦鉆研,結果發現了許多氣體并合成了許多有機物。求真理,頑強不屈。如氟單質的制取,從1813>，！
嚴肅認真,敢于創新。法國化學家拉瓦錫把天平作為研究化學的工具,研究了燃燒現象,徹底推翻了統治化學長達百年之久的“燃素說”。而英國化學家瑞利和拉姆基在測量氣體的密度時,發現由亞硝酸銨制得的氮氣和由空氣分離所得的氮氣密度不同,但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認真地分析研究,進一步地分離測量,發現了稀有氣體。
二、通過中外科學家的感人事跡進行愛國主義教育
中國化工之父侯德榜博士,從小熱愛祖國,學習勤奮。留美8年獲博士學位后,放棄國外的優越條件,以赤誠的愛國之心回到祖國,建起了具有世界先進水平的永利堿廠。“七·七”事變,天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時,侯德榜態度堅決,斷然拒絕,后率眾入川,籌建了川廠。在他的努力下,經過多次的摸索和試驗,終于發明了“侯氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭得了榮譽。
丹麥著名物理學家玻爾在二戰時期被迫離開被德國占領的祖國。為了表示他一定要返回祖國的決心,把諾貝爾金質獎章溶于王水隱藏起來。后來納粹分子竄進玻爾的住宅,而那瓶溶有獎章的王水溶液就在他們的眼皮底下。戰爭結束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎章。重新鑄成的獎章顯得更加燦爛奪目,因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛。
一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人,把自己的艱辛努力發現的元素命名為“釙”,以紀念她的祖國波蘭。
科學家的這些熱愛祖國的動人事跡,可以培養學生熱愛科學、熱愛祖國的優良品質。
三、通過環境保護教學,培養學生的社會責任感
在全球,臭氧層遭受破壞,溫室效應使地球溫度升高,冰川融化使得海面上漲,這一切已嚴重威脅著人類的生存。在國外,如英國的煙霧事件,美國的光化學煙霧事件,日本的哮喘并水俁病等,都是由于工業“三廢”沒有有效處理造成的。在我國,每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當大,而且有增無減。大部分城市出現酸雨,由環境污染引起的事故每年多達數千次。這些觸目驚心的事實應當引起我們足夠的重視。把環保意識滲透到教學中,培養學生的社會責任感。
德育教育論文:小學德育教育論文
小學德育論文：觸動心靈鏈接生活
摘要：一個的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。這就要求我們在設計課堂導入時，要根據學生的年齡、心理特征，從“激發學生興趣，啟迪學生思考，喚起學生情感”入手，吸引學生的學習注意，發揮導入的激勵功能；再結合具體的課堂教學主題，從“事實說話補認識，情景再現溫經歷，親身體驗強感受”入手設計導入，為突破課堂教學重點服務，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設計導入，為解決課堂教學難點服務，發揮導入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學導入的實效性。“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的及時環節。他主要是通過利用各種媒體，創設學習情景，激發學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。
一、發揮導入的激勵功能
發揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，較大限度激發學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。
1、以“趣”入境
“興趣是好的老師。”“學習的好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產品使用說明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學生回答踴躍。
現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“思”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
3、以“情”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？
學生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊！今天我們一起來學習……”
在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛啊！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎 么會不受到深刻的教育呢？
二、發揮導入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務
有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識
用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境。現實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環境污染的嚴重性，那么“我們要保護環境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、情景再現導入溫經歷
現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗導入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學生會嘲笑他們。《關心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學生關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、形象感知導入釋概念
現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業來看待。如果要引導學生把哪些是職業，哪些不屬于職業分辨開來，有些難度，因為什么叫職業這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業人員的勞動場面以及模仿各種職業的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業的名稱很快有了清楚的認識。在整節課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業來看待。
（2）、類比感悟導入滲道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（3）、情境體悟導入揭困惑
現實社會繽紛復雜，現實生活豐富多彩。學生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發生矛盾，當矛盾發生的時候，要冷靜處理，不 激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：
出示：三幅漫畫，及時幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們為什么打架？兩個男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發言。老師引出“當沖突發生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結構緊湊，重點突出，教學實效明顯。
德育教育論文:德育教育論文
石老師今年48歲，1973年畢業于長春師范學校，1990年獲得吉林大學主考的“黨政干部理論專修科”的專科學歷，先后在長春市第二十五中學，第三十中學任教，并擔任班主任工作已整整28個寒暑了。
一、熱愛教育、勤奮敬業、做學生的良師
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“學高為人師，身正為人范。”石老師在管理學生工作中是一位認真負責，嚴格管理的人。班主任是班集體的組織者和管理者，是班集體的核心，在校長、主任的領導和科任老師的配合下，負責對全班同學的管理和教育工作。在管理教育學生實踐中她深深懂得要管理好學生首先管理好自己。“正人先正己”，在多年的班主任工作中，她總是早來晚歸，從不遲到，不早退，不曠職，嚴格要求自己，時時刻刻把學生放在心上，一心撲在教育事業上。她愛人從事野外測繪生產，長期出差在外地，家里負擔壓在她一個人身上。前幾年正當她送初三畢業班的時候，自己的兩個孩子也在讀中學。在教學任務重，業余時間少的情況下，她寧肯放棄對自己孩子的輔導，把精力和心血全部用在畢業班的管理和教學上。長期的超負荷運轉使她患上了胃炎、肩周炎、頸椎病、關節炎等慢性疾病。為了班級能井然有序的學習，為了保障教學質量的穩定，她常常帶病工作。一次腰疼，連續幾天高燒，實在挺不住了，只好走進醫院，尿樣化驗白血球滿視野。醫囑住院治療，全休兩周。學校主要領導多次電話叮囑她要安心治療。她卻說：“現在正是畢業生中考前總復習的關鍵時刻，實在放不下我那一班學生。”她硬是把輸液的藥開回來，沒住24小時院，沒病休24小時，邊輸液邊上班。當學生們看到病中虛弱的老師站在講臺上給他們講課時，課堂上一片寧靜，大家都全神貫注，認真聽講，以此來表達他們對老師這種無私奉獻精神的回報。
二、了解學生、關心學生、作學生的益友
一個班級幾十名學生，而每個學生的思想表現、道德品質、學習成績、性格特征、興趣愛好和家庭狀況等情況各不相同。班主任老師只有做到了了解同學、關心同學、做到心中有數，才能有針對性的做好學生的教育工作、思想引導和轉化工作。石老師很注重了解每個學生的特點，總結出對優等生、中等生、差等生三類不同學生的施教方法。《談先進生、后進生的特點及教育》一文發表在96年專刊《現代中小學教育》雜志上。《談談對父母離異子女的培養問題》一文獲吉林省家庭教育研究會三等獎。思想認識的提高促進了她對班級不同類學生的管理，她不但充分發揮了先進學生的良好作用，同時對學生群體中一小部分后進生同樣施之以愛，曉之以理，促進轉化。她尤其對部分因父母離異而不愿學習、紀律較差的同學給以關愛，與他們談心、交朋友。
學生陳昊因父母離異，心理負擔重，整天悶悶不樂，不安心學習經常趁媽媽上班之機租碟在家偷看，媽媽批評不服，氣得媽媽哭過多次也管不了，甚至撕破了媽媽的衣裙。石老師得知后多次找陳昊談心，效果不佳。有一個星期日，天正下著大雨，石老師應陳昊媽媽電話之邀冒著大雨乘五站地的公交車趕到他家，面對面開導他，講父母的養育之恩、講理想、講前途、講學生的任務、講學習的重要。陳昊見老師的衣服都淋濕了，很受感動，向媽媽道了歉，向老師作了檢討，哭著向老師表示一定振作精神，改正缺點、努力學習。自那次雨天談話之后陳昊果真轉變了，上課也精力集中了，作業也按時完成了，期末學習成績大幅度提高了。
學生李陽天天遲到，指出幾次，就是不改，抵觸情緒很大。石老師邀李陽到辦公室談心，談話中問他：“你每天早晨幾點鐘吃早飯？”沒想到一句話問哭了李陽，他說：“我父母離異，同奶奶在一起住，奶奶年紀大了，早晨起不來，所以我每天都不吃早飯。”石老師忙去買來快餐面用熱水泡好，讓李陽吃完以后去上課。李陽覺得老師是真心關心他，從此后就再也不遲到了。
學生趙玲玲感冒發燒，石老師看在眼里，疼在心里，用自己的錢給買早餐，并囑咐她要按時服藥。學生王晨因病住院手術，家長因擔心孩子學習被落下，所以很著急。石老師急家長之所想、幫學生之所需，一邊鼓勵王晨病情穩定后堅持看書自學，一邊組織學習較好的同學去醫院幫他解答疑難問題，并傳送作業和習題。近兩個月的住院治療，王晨的課程并沒被落下多少，出院后在王晨的勤奮努力下，在各科老師共同輔導下，畢業成績達到了升入二類高中分數線。
熱愛學生，關心學生是人民教師的美德，班主任老師對學生純潔無私的愛是來源于對黨的教育事業的忠誠。班主任老師愛學生有別于家長的愛，她愛的不只是一個學生，而是她所在班級的全體學生。只有把自己的全部心血無私地奉獻給學生，才是一名稱職的班主任老師。在石鳳榮老師擔任班主任的28年中，送走了一屆屆畢業生，為她的學生獻出了一片片愛心，很多同學在給她的信中寫到：“老師啊，母親！師恩難忘！”
就是這樣一位普通的人民教師 默默地耕耘在教育園地，就是這樣一位平凡的教育工作者無私地奉獻著光和熱，就是這樣一位淳樸的知識分子為教育事業做著不懈的努力。愿她的辛勤勞動能夠結出更多的豐碩果實！
德育教育論文:中小學德育教育論文
德育是開啟和實現人性中德性潛能的“通道”，而德性存在于人和人、人和自然以及人與自身的關系之中。因此，中小學的德育應重在育好學生的“四德”，即育關愛他人之德、關愛國家之德、關愛生態之德、關愛自己之德。
1.育關愛他人之德。雪萊曾說“道德的較大秘密就是愛”，就如同孟子所說“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。“仁者，愛人”，就是去關愛別人、幫助別人、體恤別人，“已欲立而立人，已所達而達人”，“已所不欲，勿施于人”，關愛別人就是關愛自己，得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。助人為樂是我們中華民族的傳統美德，“只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人”。中小學德育就是要幫助學生成長為“真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄”，達到“默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己”的境界。
2.育關愛國家之德。強化愛國主義教育與民族精神的培植是中小學德育的首要任務。熱愛國家是與熱愛黨、熱愛社會主義和熱愛人民緊密聯系在一起的。從孟子“樂以天下，憂以天下”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到東林志士所提出的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，都表現出一種強烈的“以天下為己任”的意識。愛國主義教育正是引導中小學生認識到個人的命運是與國家的前途和命運緊密聯系在一起，從而培養對國家的忠誠和民族文化的認同，樹立“推己及人，整體和諧”的人和觀;“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的家和觀;“以德服人”、“兼容并包”、“協和萬邦”、“天下大同”的和平觀，“萬物一體”、“萬物和諧”、“天人合一”的天人觀;“人而無信，不知其可也”的誠信觀;“天行健，君子以自強不息”的奮斗觀;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀。
3.育關愛生態之德。黨的十八大把生態文明建設納入現代化建設的“五位一體”之中。生態文明是人類一切文明的基礎，實現人與自然的和諧，就必須善待人類賴以生存的環境并合理利用地球上有限的資源，就必須加強對中小學生生態道德的教育。首先，突出生態道德意識教育，使態生態道德觀念逐步成為中小學生的一種內存素質和自覺要求；其次，突出生態道德規范教育，引導中小學生尊重生命、尊重生態系統和生態過程，學會正確認識和處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系；再次，突出生態道德素質教育，幫助中小學生形成保護自然和生命的道德意識、道德情感、道德知識、道德能力與道德習慣，為將來更好地履行人類對自然和生命的道德義務與責任奠定基礎。
4.育關愛自己之德。康德曾說“有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律”。道德是實現了的道德自律，道德自律是實現著的道德。道德自律能力是道德他律的效用基礎。眾善，道德自律能力使之；眾惡，道德自律能力由之。一個關愛自己的人就是不斷提升道德自律能力的人。道德自律的行為養成道德自律的習慣，道德自律的習慣形成道德自律的生活，道德自律的生活化成道德建設的社會資本。因此，中小學德育的重要任務之一就是培育學生不懈提升道德自律能力，引導他們不斷地走向更高尚、更聰明、更富有。
德育教育論文:德育教育論文范文兩篇
鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領導部門也都強調必須把學生培養成為德、智、體發展的新人，以適應現代化建設的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經濟進一步發展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。
小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想，并愿意為特區和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發揮每一學科的德育功能。
為培養合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現了德育的內容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領袖及中國共產黨……其它學科包括數學、英語、自然、音樂、體育、美術等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內容和任務。
要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內容的思想性。其實，各學科的思想內容是十分豐富的，不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內容充實，其它學科的潛在思想教育內容也不少。如數學課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養科學的思想方法；自然課可利用自然現象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環保意識。美術、音樂可結合實際，培養學生健康的審美情趣。
只要教師認真備好每一節課，把思想教育內容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結合班級和學生的實際，結合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規范行為，形成良好習慣。我們可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象，引導學生去討論，在討論過程中區分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。
小學生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德意識、道德行為即知、情、意、行四個要素構成的。這四個要素在小學生思想品德的形成和發展過程中,既表現出各自的特點,又彼此密切聯系。而“行”是德育的出發點,也是歸宿。由此可見,小學思想品德課中的行為訓練是十分重要的,直接指向培養學生良好行為習慣的德育目標。能否使學生把道德認識、道德情感、道德意識轉化為道德行為,并使之科學化、持久化,是教學成敗的關鍵所在。
對學生的行為訓練我們應該做些什么呢?
教學實踐經驗告訴我們,小學思想品德課的行為訓練應該做到:訓練要求具體化,訓練要求規范化,訓練形式多樣化,訓練內容系列化,教學要求立體化。
一、訓練要求具體化
教學目標是課堂教學活動的出發點和歸宿。教學目標要注意整體性、層次性。整體性即體現課程標準對小學思想品德教學總內容的要求(學科目標)。層次性則體現在把總目標分解成適合學生年齡特點的各個年級的教學目標上(年段目標、課時目標),在教學中教師要根據不同的教學目標,把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
小學思想品德課中的行為訓練,要求要具體明確,不能籠統抽象,這樣學生才記得牢,學得會,做得到,特別是低年級的學生。小學一、二年級的學生,他們剛剛接觸到學校這個大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機械的和被動的,問題往往是片面的、表面的和不穩定的,他們不善于把道德認識和道德行為聯系起來,容易出現言行脫節、道德行為不穩定等現象,他們的感知和思維活動都依賴于具體形象。
例如:對低年級的學生進行值日勞動的行為訓練,不應該對他們一位單純地講勞動的意義,而是應該對掃地、擦窗、灑水等值日勞動中一系列的常見活動,提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項勞動所要達到的最終要求,并以此來檢驗自己的勞動成果。
二、訓練要求規范化
道德習慣是道德行為通過反復實踐而形成的一種動力定型,是自動化的行為。形成了習慣,能使道德行為由偶然性變為必然性。思想品德教材中有許多要求學生形成規范行為習慣的內容,如:對人有禮貌,遵守課堂紀律,升國旗時要肅立等,對這些規范點必須以規范化的動作反復訓練學生,使之形成習慣,成為不由自主的行動。例如:我在教學《和外國朋友在一起》這一課時,根據課文內容,我讓學生排演了“外賓來到我學校”、“外賓和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個小品,讓學生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對外國客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國人民友好往來的道理,掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎上,通過平時的生活實踐加以鞏固,使學生的禮貌行為慢慢形成習慣,成為自覺的行動。
三、訓練形式多樣化 小學生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學角度看,小學生的主要心理特點告訴我們,他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內容所吸引,如果行為訓練的形成單一,學生就會感到枯燥乏味,容易產生厭倦感。
為此,可以這樣做:讓學生聯系自己的思想和生活實際“現身說法”,達到自我教育的目的。自我教育是在自我意識的基礎上,為了形成良好的思想品德,而進行的自覺的思想轉化和行為控制活動。學生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規范的要求,嚴格要求自己、督促自己,加強道德修養和自覺調控自己的言行。少年兒童追求上進,向往英雄,好模仿。通過讓學生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標準人格化,使學生在形象性和現實性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對學生起導向作用和促進作用。如:以偉大無產階級革命家、、等為榜樣,學習老一輩革命家高尚的精神,激勵學生奮進;以當代少年英雄賴寧為榜樣,關鍵時刻沖得上;以學生接觸最多、最親切的教師、家長為榜樣,以身邊的同學為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學生心上,給以極大的影響,成為他們前進的動力。根據教材內容、目的和任務,以及學生的實際情況、學校環境、條件等,靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓練,從而形成良好的行為習慣,達到理想的效果。
四、訓練內容系列化
學生的認識總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進過程。學生道德行為的形成也是一個由低到高,從簡單到復雜的長期過程。荀子說過:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行之而止矣。”因此,衡量一個學生的道德水平主要看他能否將道德認識轉化為道德行為,能否身體力行,對學生的行為訓練的內容也必須形成一個合乎邏輯的系列。
如:低年級著重進行養成教育,訓練學生學習、生活和勞動的習慣,訓練學生的文明禮貌;中年級著重對學生進行集體生活行為準則的訓練;高年級著重指導他們進行意志、品格的訓練。訓練的內容要有層次,有針對性,切合學生的實際,有利于培養學生良好的道德行為。
教育不是一蹴而就的,就養成教育來說,它也有一個循序漸進的過程,例如:根據一年級初入學兒童的年齡特征,及時學期對學生著重進行最基礎的行為習慣的養成教育,按時上學,遵守課堂紀律,對老師要有禮貌,和同學友愛互助,講究個人衛生等。第二學期在此基礎上,繼續進行行為習慣的養成教育,如學會日常生活中的禮貌用語,對人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環境衛生,愛護花草樹木;不說謊話,做個勇敢的孩子;自己的事情自己做,學做家務活,當好值日生等。這樣有條理、有坡度地對一年級學生進行養成教育,不僅符合學生的認識規律,也適應了他們道德行為的發展基礎,并為中、高年級繼續進行這方面的教育奠定了初步的基礎。
五、教育要求立體化
學生良好的行為習慣不僅需要正確的指導和反復的訓練,還需要注意課內外、校內外延伸活動的開展,導好學生社會行為表現。引導學生用道德尺碼去檢驗社會上的千姿百態,辨別美與丑,善與惡,增強抗腐能力,把個人的良好行為習慣的培養與社會要求掛上鉤,增強道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動性的問題:“你學的道德,你家中人也懂嗎?請你向他們講講,并做給他們看看。”例如:在教學《助人為樂的好少年》一課時,課前我要求學生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動人事跡,課中組織學生學習課文中__、__等同學助人為樂的事例,并以我校幾年如一日照顧鄰居孤老的“學雷鋒標兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學生利用課余時間每周五主動去給幼兒園的小朋友打掃衛生。又如在《人口的警鐘》一課的教學中,為了強化由于我國人口過多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強人滿為患的憂患意識。課前我要求學生采訪自己的父母和祖輩,讓學生家長用錄音形式現身說法,來體會黨和政府所制定的計劃生育的國策好。從正反兩方面(獨生子女好和多子女劣)來初步認識只生一個好的道理,從而激發學生要為控制人口的增長,提高人口的素質作貢獻的責任感。課后組織學生打著“只生一個好”,“控制人口增長”,“提高人口素質”等標語的橫幅上街宣傳。使教育的社會職能蘊含在思想品德課的教學之中,使學校、社會、家庭三者結合形成立體化的教育網絡。充分發揮家庭、社會各方面的積極影響,轉化消極因素,優化小學生健康成長的環境,促進學生良好行為習慣的內化。
德育教育論文:體育教學德育教育論文
1.體育教學中德育的目的和任務
體育在學校教育方面承擔著十分重要的角色，它旨在豐富學生課外活動，促進學生健康成長，使學生在運動中實現發展。所以，教師在體育教學過程中不但要傳授體育知識和技能，大學的體育教學過程中，更要對他們進行品德培養，只有這樣才能把他們培養成德智體美勞發展的人才。體育學科作為教育的一個學科，它的根本目的就在于培養學生發展。而且在體育教學大綱中已明確規定：“體育教師要結合體育教學特點，教育學生熱愛黨，熱愛社會主義祖國，不斷提高他們為革命鍛煉身體的自覺性，養成鍛煉身體的習慣。培養他們服從組織，遵守紀律，熱愛集體，朝氣蓬勃，勇敢頑強，艱苦奮斗的革命精神。”由此可見，體育的目的在兩方面:及時，讓學生鍛煉身體，掌握體育專業技能知識；第二，培養學生發展，進行素質教育，把學生同國家發展聯系起來，培養他們的革命精神。體育教學有它的特殊性，在不同的時間和自然條件下，更能反映學生的身體素質和思想素質。因此，體育為對學生道德素質培養提供了極其便利的條件。
2.體育教學中德育教育的途徑
2.1制定而有重點的科學教學計劃
為了達到教學目標體育教師在上課前應當制定教學方針，嚴格按照大綱要求對學生德育培養計劃進行規劃。及時，要制定切實可行的德育培養計劃，例如，培養學生競爭合作意識，努力進取的精神，尊重比賽或體育規則的習慣。對于每節課要培養學生哪些品質，怎樣才能達到預期的效果等問題一一作出安排。第二，打破傳統的課程安排模式，將包括訓練項目、道德素質教育在內的教學內容融合進去，科學地對教學方案進行研究，保障學生較大受益，收獲效果。第三，教學的過程中，教學方法起著決定性作用。以前的教學方式不再適應當前要求，我們就應當打破常規，研究其他教學方式，找到適合學生的，對學生德育培養效果明顯的教學方法，并加以應用。
2.2突出對學生的人文關懷
德育工作歸根到底是對人的教育，所以體育教師應當用人的感情，理性對待學生。用情感感化學生，用道理說服學生。體育教學也是老師與學生共同合作的一個活動，師生之間通過教、學、情感、心理、專業知識交流等方式進行溝通,例如，對運動細胞不發達、肢體不協調同學多加訓練，進行鼓勵，對身體素質差的同學多加關懷；進行學生老師交心活動，建立和諧的師生關系。所以，德育工作應當以人為本，關愛學生，體貼學生，幫助學生。同時，教師要結合學生的行為表現進行教育。體育教學可以更直白的看出學生的思想、個性，這些都反映在其上課的行為表現中。這就需要老師善于觀察，善于發現同學的各種行為和心理寫照，用科學的方法引導學生，教育學生，做到早發現，早解決。如在課堂中,在同一活動中,在同樣的條件下,有的學生可能表現出強烈的集體榮譽感和頑強的拼搏精神,而有的同學則可能表現出不負責任、害怕困難等等。針對這樣的情況,教師可以根據實際情況做出表揚或批評，不能一味地縱容學生，讓他們的壞習慣根深蒂固。還有的學生具有較強表現欲的心理特征,對待這樣的學生我們應該正確指導，耐心教育，淡化個人英雄主義，樹立強烈的集體榮譽感。
2.3運用合理的體育教學方法和組織形式進行教育
每個學科都有其固定的教學內容和教學任務，體育也不例外，但是他們可以有多樣化的教學方法和組織形式。在教學過程中以教學內容和教學任務為標準，采用多樣化教學方法，深化教學內涵，讓學生的生理心理和身體活動意識結合起來，收獲較大化的課堂效果。如教學中運用啟發式教育,教師在講解示范中,主要闡述動作技術的要點和難點,講清動作技術的完成過程,讓學生獲得基本知識,明白解決問題的方法，不要教師一直講一直重復動作，應該讓學生獨立思考，獨自消化課堂知識，多加練習。長期堅持下去，學生自然而然就養成了獨立自主的好習慣,在以后各項活動中都能充分展現自己積極的一面。又如,同樣是體操隊列、隊形教材,采用“兵營”式和“觀摩、匯報、評比”式的兩種組織教學形式,后者符合學生集體榮譽感和積極參與的競爭意識,又培養了遵守紀律的行為習慣。教學方法和組織形式都反映了一個教師教學水平的高低，也是衡量教師教學能力的一個標準。合理的、科學的方法能夠較大限度幫助同學，教育同學。教師要善于把學生心理活動和身體活動、意志和行為結合起來,利用課堂的組織教法中各個環節對學生進行教育。
2.4結合偶發事件的處理進行教育
體育是具有危險性的活動，一些偶然事件可能會發生，這時教師應該對它們加以利用，教育學生，比如:長跑過程中跌倒，起來后繼續奔跑等事例，培養學生堅強勇敢，努力拼搏，為集體增光的精神。對于偶然的不良事件，要嚴厲批評，提高學生的辨別是非能力。
3.結語
體育教學寓教于運動，這就注定了它比其他學科師生之間和學生之間交流更廣泛，在教育教學效果上也明顯高于其他教學。所以說，高校體育教學的作用不僅僅在于促進大學生健康成長，增強體魄，充滿朝氣，還在于培養他們學習道德知識，培養組織紀律、合作競爭意識，增強其他堅韌的品質。總之，體育教學給思想品德教育提供了良好環境。
作者：王宇超 韓亞軍 韓東 單位：華北理工大學冀唐學院
德育教育論文:農村小學科學德育教育論文
一、培養學生科學的態度
在《我們周圍的土壤》課中，只提出了一個問題，以及研究方案。但是，在這課中，土壤不只是單純的土壤，它還有更深層次的意義。有的被稱作“黑金”，也有說是“萬物之母”等等。雖然這些在表面看來都是片面的，甚至缺乏理性，但終歸人類是無法離開土壤的。因此，在進行本課之前，要從一些關于土地的詩歌方面循序漸進，慢慢培養學生對土地的情感，這樣對后面的講課很有好處，至少可以培養學生很好的學習態度和濃厚的學習興趣。隨著經濟的不斷發展，環境問題也越來越尖銳，尤其是工業污染、霧霾等自然災害地頻頻出現給人類的生存造成了威脅，所以就自然而然引出了土壤這一研究對象。所以，在講課的時候，老師通過展示給同學關于土壤被侵蝕的圖片來引出問題的關鍵，而學生看到這些圖片后更直接的帶給他們心靈震撼，對環境保護的意識和態度。另外，也是為了讓小學生能夠感受到科技的兩面性，慢慢培養他們正確了理解的科學態度。在科學課上有機地滲透德育，要求老師能夠對教學的內容地進行判斷，不動聲色地融入教學中，讓學生在探索科學的過程中體驗到學習的樂趣，也使他們的品德得以升華。
二、制造德育情景，展開德育滲透
農村的小學生在進行科學課的學習時，作為授課老師，一定要善于進行德育教育。在教學中，創設一定的情景主要是為了激發學生的學習態度，讓他們對認知活動有更加積極的體驗和感悟。也正是因為這些德育情景的創造，使得小學生在科學課上能夠進行德育的學習和培養。例如，在《研究土壤》的實驗課上，教師對學生展示了關于土壤的研究之后，展示給他們土壤被破壞的圖片并且配以生動的講說，使得課堂的指向性非常明確，將大家的思維從對土地的了解轉變到對土地的關注。這種情景下，對培養小學生的德育是非常有利的。不僅從高層面引起了他們對自然環境的關注，也滲透了很濃郁的德育環境。在心理學的角度進行分析，學生們能夠獲得具體的感受以及引發他們強烈的情緒，都在無形中給他們進行德育上的滲透。這種積極的情感滲透，對人格的形成是很有意義的。
三、巧妙地組織教學內容
教學的過程本來就是傳道授業解惑的過程，所以，在教學中語言是很重要的。農村的小學生有一個比較明顯的特點就是愛爭著搶著大聲說話，不善于傾聽他人的意見，所以老師就要在這方面精心的組織教學內容，要多思考如何解決他們浮躁的性格和安靜的態度。例如，在進行《植物的一生》的教學中，對于植物的大小、顏色、形狀等方面的特征提問時，學生們都爭搶著說自己看到的結果。老師是這樣說的，先讓我們班上表現最出色的同學進行回答。然后大家就安靜地坐好，等著老師點到自己回答問題。老師讓其中的一名同學起來回答，在答完后進行點名并進行鼓勵。這種不經意的言語鼓勵，對學生的自尊心和自信心有著極大的鼓舞。不僅能夠調動學生的積極性，還能在不知不覺中培養他們的思想品德。
四、在探究活動中親身經歷，逐漸滲透德育
科學教育是由很多探究活動構成，這些活動不僅是科學教育的有效載體，還是學生的情感的載體。在進行教學活動時，有些探究活動相對時間比較長，有些學生堅持到一半就打退堂鼓，這牽涉到了他們的意志力和堅持的問題，老師在這個時候就要采取有效的后端對他們進行鼓勵，讓他們在參加探究活動的過程中，不僅要學會科學知識，更重要的是要提高他們的綜合素質，包括道德品質。
五、巧妙使用評價機制，逐漸滲透德育
一個良好的評價機制，能夠培養學生大膽質疑的習慣，對他們科學態度和情感的養成是非常有利的，良好的學習態度和價值觀的養成，使得學生的潛意識也得到了開發。例如，在一次科學課上，進行分組實驗，有一個組的成員出現了矛盾，如果老師當場批評學生來進行壓制，無疑會起到反作用，而如果說服教育就無法完成教學內容，老師是這樣說的：我發現這個小組的實驗操做得很有新意，一會兒大家完成之后讓這個小組的人上來給大家示范下。他們上來展示之后，老師對他們進行了表揚，并提出了讓他們對實驗取得成功進行總結。從中可以看出合作對一個團隊的重要性，這就無須進行批評，他們自己就已經得到了素質上的提高。這就是評價機制的重要性，合理巧妙的設計，會事半功倍。
六、結語
總而言之，德育在教學中是非常重要的內容，也是整個教育的最終目標。在農村小學的科學課中滲透思想品德的教育，對學生的健康成長很有幫助。
作者：蔡宏 單位：阜寧縣古河中心小學
德育教育論文:高職學生德育教育論文
一、圍繞教育目標，優化課程設置，有效滲透德育教育
受各種因素的影響，在當前高職院校的課程設置中，過于強調基礎文化課以及專業知識技能的培養，德育教育課程少之極少，致使學生專業技能突出，但自身品德發展情況不佳。教育的目在并不僅僅在于培養知識技能，更重要是育人，培養德才兼備的學生。因此，在高職院校課程教學過程中，教師要本著育人的原則，結合學生特點和教學實際情況，注意課程設置的優化，挑選德育教育內容，巧妙地滲透德育教育，提升學生的思想道德素養。首先，要將德育教育與各專業學科教學緊密融通起來，在傳授專業知識教學環節中，巧妙地滲透德育教育，促使學生在獲取專業知識，提高技能的同時實現自身思想道德素質的提升。比如，在高職文秘專業教學中，當講解“秘書與領導關系”相關知識時，教師可以結合秘書與領導權力錯位或職責模糊不清等社會現象或通過秘書腐敗案例，讓學生正確認識秘書和領導關系，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，增強學生明辨是非的能力。其次，在專業技能實習實訓過程中，結合專業職業要求設計教學活動，有效滲透德育教育，培養學生理論聯系實際的能力及良好的道德修養和行為。例如，在上崗實習、頂崗實習過程中，教師可以加大職業道德教育內容，訓練學生職業紀律性、職業責任感，自覺按照行業行為規范嚴格要求自己，培養學生遵紀守法、愛崗敬業的良好習慣。，在考核方式和評價體系中有效滲透德育教育，通過“知行合一”的評價標準公平公正的評價學生，約束學生行為，引導學生重視其綜合素質的提高。
二、注重實踐教學，組織多樣活動，拓寬德育教育渠道
實踐是學生認識社會、思考人生、探究生活、展示的大課堂。在高職教育教學過程中，教師要注意理論聯系實踐，有效拓寬德育教育渠道，通過組織豐富多樣的實踐活動，巧妙地將德育教育滲透到學生學校生活與社會實踐活動中，從而豐富學生的精神和文化生活，提高學生的思想道德素養，達到在生活中育人，在活動中育德的目的。首先，高職院校要注意創設形式多樣的校園實踐活動，營造健康積極、活潑向上的校園文化氛圍，潛移默化地影響學生，感染學生，使學生受到思想啟迪，情操的陶冶，形成正確的生活和學習態度。比如開展“崇尚科學，傳播文明”、“實踐五愛要求爭做四有新人”為主題的讀書教育活動，組織“公德在我心中”、“美德在身邊”的讀書征文比賽和演講比賽，營造德育教育活動濃厚氛圍，規范學生自身言行舉止。其次，要注重實踐教學，通過實踐性教學活動滲透德育教育，調動學生學習熱情，深化知識理解。譬如，創設模擬公司招聘、模擬商務談判、模擬上崗活動等模擬情景活動，再現社會生活情境，提高學生職業責任感和職業技能。，要加強社會實踐，引導學生走出課堂，走入社會生活，參與專業實習和社會實踐等活動，從而增加學生的親身體驗與感受，增強思想政治道德教育的實效性。比如高職院校可以與博物館、紀念館、革命舊址館等合作建立愛國主義和革命傳統教育基地，以社區、農村、福利院、養老院為依托建立社會服務基地，進行愛國主義、優良傳統和道德修養教育，培養學生愛國主義意識，弘揚中華民族的傳統美德，形成高尚的思想道德品質和良好的行為習慣。
三、關注心理問題，開展健康教育，提高德育教育成效
據有關學者對高職院校學生心理健康狀況展開的調查研究顯示，當前高職院校學生心理健康總體狀況呈下降趨勢，學生心理問題日益凸顯，令人堪憂。如職業規劃茫然，學習自信心不足；自我認同感錯位，挫敗感強；心理敏感，情感脆弱，缺乏自主性和獨立性等。因此，要加強德育教育，高職院校必須關注學生的心理問題，結合本校學生的實際心理特點及現狀，有效開展心理健康教育活動，引導學生正確地認識自我，強化學生心理健康意識，提高學生的心理素質，增強德育教育的成效性。首先，要增設心理健康教育選修課課程，如《心理健康教育概論》、《人際關系心理學》、《學校心理健康教育實施與管理》、《學校心理輔導》等，加強學生心理健康教育，并借助相關案例分析，傳播心理健康知識，促使學生形成良好的心理品質，幫助學生塑造健康的人格，更好地實現高職教育的培養目標。其次，開展心理健康教育專題講座和各種心理座談會、討論會，普及心理健康知識，引導學生走出心理健康理解誤區，增強學生心理承受能力，提高學生心理自我調節和教育能力。其次，做好學生心理健康咨詢和心理輔導工作。建立心理咨詢室，通過直接咨詢、電話咨詢、團體咨詢、網絡咨詢、書信咨詢等方式完成對學生的心理健康教育，幫助學生疏導不健康的心理狀態、情緒或行為，適時調節和控制學生的心理沖突和障礙，提高學生的心理健康水平。，建立完善的學生心理健康檔案，及時了解學生的心理發展規律、心理特點以及心理困擾，并制定行之有效的引導、干預、矯治措施，避免和減少學生心理健康問題和障礙的產生與發展，做到防患于未然。
四、結語
總之，德育教育是教育教學工作的重要環節，高職院校必須加以重視，要圍繞教育目標，結合學生實際，有效滲透德育教育，拓寬德育教育渠道，同時要關注學生心理問題，開展健康教育，提高德育教育成效。
作者：周娟 單位：財經高等職業技術學校
德育教育論文:德育教育與小學教育論文
一、在小學教育中加強德育教育的重要性
（一）德育教育體現了中華傳統文化的價值
傳統文化是我們中華民族生生不息、自強奮進的動力之源，我們不僅要從博物館里、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。在小學教育中，傳統文化教育絕不能只安排幾門簡單的課程，它首先是堅定的理想、崇高的道德，是正確的價值觀，不能被看做可有可無的問題，而是必須奮起行之的緊迫課題。只有加強對中華傳統文化的教育，才能把斷裂的傳統文化和現實生活貫通，才能使其在當下復活。只有復活的傳統文化，才有真正生命力，才能不斷地傳承創新。我們作為小學教師，不僅要有匹夫有責的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔當。
（二）德育教育在小學階段發揮著“思想凈化器”的功能
小學階段是一個人思想發展的關鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形色色、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環境。
（三）小學階段德育教育的主體是實現“中國夢”的生力軍
在黨的十八大上提出要實現中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創新的能力。現代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質，為實現民族復興發揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現在以下幾個方面。
（一）小學德育教師專業性不足
教師是學生傳道授業解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數學教師、音樂及美術教師兼任德育教師，在德育知識的專業技能方面缺乏系統的學習和培訓，教學活動經常流于形式，難以得到實質性的教學成果。
（二）小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸的純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質性的作用，是泛泛而談。
（三）小學德育教材不規范
教材是小學教育的重要一環，是決定教育內容和形式及教學時間安排的關鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內容和形式還有不規范的現象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統文化的系統梳理，不能從傳統文化方面對小學生進行傳統德育培養。
三、對做好小學階段德育教育的建議
改進小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下，結合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
（一）發揮家庭與學校教育的聯動作用
家庭是孩子成長的及時環境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發育發揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優良傳統。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關注孩子的成長，關注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發揮聯動作用，才能真正有助于培養孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
馬克思主義的認識論就明確指出：理論一定要聯系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。
（三）加強網絡環境下的德育教育
當今社會是一個網絡媒體發達的社會，網絡的覆蓋范圍廣、涵蓋的內容多，小學生認知力和辨解力還不成熟，面對網絡上形形色色的內容，可能會存在不假思索的全盤接受的后果。所以作為學校教育，必須引導學生正確對待網絡虛擬世界，合理使用互聯網、手機以及微博、微信等新媒體。通過加強網絡道德教育，引導學生文明上網，樹立網絡責任意識，增強對不良信息的辨別能力，防止沉迷于網絡或受到不良影響。還要進一步加強網絡法制教育，努力培養學生依法使用網絡的意識，自覺抵制網絡不法行為。另外要加強對網絡的正面引導，充分利用國家教育資源的公共服務平臺和積極健康的網絡教育資源，加快德育工作的信息化建設，凝聚廣大師生，形成良好互動。
作者：趙亮 單位：新疆維吾爾自治區阿圖什市昆山育才學校
德育教育論文:德育教育視域下體育教育論文
1體育教育充當德育教育載體
1.1學校在對學生進行德育教育過程中的主要方向
首先，深化學生民族自豪感、激發學生的愛國主義熱情，強化學生民族自信心與自尊心。其次，加強學生之間小組與團隊合作能力，培養學生協作互助等集體觀念。然后，讓學生養成公平競爭與誠實守信等品德。，塑造學生正確的法治觀念，培養學生堅毅自信的品格。
1.2學校在對學生進行體育教育的過程中的主要方向
首先，不斷增強學生自身體質；其次，鍛煉學生體育能力、養成良好思想品質、塑造學生意志品德；，將社會主義建設者與保衛者形象作為體育教育的主要目標對學生進行培養，主要培養方向是德智體美勞發展。以此能夠看出，學校體育不僅要育體，而且要育心育人。學校體育的這種德育教育功能主要是通過體育教學來實現的，那么可以將體育教育定義為德育教育的良好載體。
2德育教育依托于體育課堂類型的多樣性
2.1心理調節
體育教學對學生的身心發展有必要作用，其自設的娛樂價值與表演價值是不容忽視的，若學生能夠積極參與到體育活動中，可以利用體育活動調節身心，釋放學習過程中承受的壓力，同時體育鍛煉可以有效地愉悅身心，若能夠長期堅持體育運動的話，可以強化學生的身心構建結構，塑造學生與人交際的能力，有效減少學習與生活中的壓力。“我陽光，我快樂，我運動，我健康”就是體育教學中德育教育作用下的產物。
2.2健身
運動是可以使人體處于健康狀態，體育學術界的專家曾表明，若能夠積極參與體育活動，可以有效提高人體的心肺功能，健身作用非常明顯，在學生學習與生活中，健康的健身方式也是塑造身心健康發展的需求。長時間堅持某項體育鍛煉的話，可以培養身體的協調性與動作的敏捷性，能夠有效地為肢體提供重心。體育運動過程中手部的動作可以刺激相關的穴位，這樣可以有效促進人體腦細胞的活躍性，在一定程度上可以推進學生想象力和發散性思維的塑造時長，同時也可以將體育運動看作是學生健腦方式中的一種有效途徑。
2.3合作
體育教學中對學生合作性的培養是非常重視的。上海世博會的開幕式表演由上海體育學院學生表演了繩舞，這個表演過程需要學生之間良好地配合與協調，同時能夠看出學生之間的品德與素質。在表演過程中，學生為游客展現出的是我國體育傳統與文化底蘊的結合，此種體育項目的價值在于學生與文化之間的相互輝映。這種體育中蘊涵的體育價值以及文化意義通過各地游客傳遞到世界各地，就等同于將中國民間的的歷史文化發揚到世界各地。諸多高校體育教學中采用了名族文化和戲曲文化，這是對學生素養與德育教育好的手段，在體育鍛煉中體會到我國傳統文化的精華，從而升華自身的文化素養。
3體育教學特點決定德育教育手段
3.1德教育資源
在體育教學過程中包含很多項目與內容，教師在教學過程中也要針對不同的體育教學項目來擬定學生德育素質教學內容。以此來看，體育教師在課前需要詳細地了解體育教材，將教學內容中可以增加德育教學的部分進行歸納總結，力求能夠挖掘出其內在的德育教育資源。為了進一步保障德育教育內容能夠被學生更好地接受，教師在備課過程中要注重體育教學的質量與進度，為了更好地培養學生集體主義精神，要規范學生的服裝與鍛煉器材，同時要保障集體出席率等問題，只有具有集體精神的學生才能夠塑造自身的良好品格與素養。
3.2多樣化教學
與其他課程一樣，體育教學也需要多樣化教學方式，通常體育教學過程中采用同質分組與異質分組進行教學，這樣能夠將學生分為明確的組別，針對不同的學生特征來進行思想德育教育，雖然這種教師方式對于教師來說具有一定的難度，但是針對培養學生品德與素養來說是非常關鍵的，所以需要體育教師在教學過程中能夠不斷創新教育方式，以嶄新的授課方法來培養學生的德育教育。
3.3深化體育知識
現在多數學生對體育鍛煉、體育教學與體育項目的認識是不清晰的，那么就要求體育教學的前期目標是深化學生的體育認知，培養學生體育鍛煉意識，這種意識的培養要從學生自身的身體素質著手考慮。在學校體育教學中，中長跑這項體育運動對于學生來說是培養其體育鍛煉認知的有效方式，對于學生堅韌程度、堅強堅韌與頑強個性的培養是非常有效的。但是目前諸多學生并不愿意主動參與到這項體育活動中，多數情況都是學生的身體素質不允許。針對這種的現狀，體育教師在教學過程中要注重引導學校對體育鍛煉重要性的認識，學生在不斷地引導與鼓勵下，才能夠敢于參加這種體育項目。這樣在體育教學中就能夠有效融入德育教育，起到事半功倍的效果。
4結語
體育教學中融合德育教育，能夠使學生的人生觀與價值觀得到良好的塑造，在體育教學過程中，把對學生思想品德教育與身體活動自然地和諧地統一起來，無疑更適合學生身心發展的特點，這才是社會主義建設過程中所需要的德智體美勞型人才。
作者：伊劍 吳曉華 單位：長春工業大學人文信息學院吉林體育學院
德育教育論文:德育教育中的體育教育論文
1結合體育課堂進行常規的滲透
在小學體育教學中，將課堂上的規章、要求、方法都制度化和規范化。對小學生進行思想教育、作風教育、組織紀律教育、文明禮貌教育等，使小學生逐漸養成自覺鍛煉的好行為。例如教師與學生之間的問候，不僅能增進師生之間的關系，還能培養學生文明禮貌的行為習慣，讓他們懂得互相尊重，并且還能促進組織的紀律性；體育課上，值日學需要按時的借、還鍛煉器材以及整理鍛煉的場地，有助于培養他們愛護公物、熱愛勞動、集體的良好品格。這樣講德育思想與體育教學有機的結合起來，不僅能提升體育的教學質量，還能促進德育教育。
2結合小學體育教學內容滲透德育教育
體育教材主要是分為理論和實踐兩個方面的教學，其內容豐富多彩。這就要求體育教學抓住教材中的重點，從中尋找出的教育點，有計劃、有目的的進行體育和思想教學，才能將德育貫穿其中。
例如教學生前后滾翻的時候，首先教師示范，將其動作技術認真、耐心的講解給同學們，同時提出練習的要求，對學生進行思想教育，克服他們畏懼、緊張的心理，增加其信心完成練習，并在練習中磨練同學們吃苦耐鬧的意志。又如跑步的練習能培養學生頑強的精神，由于現在的學生生活、學習條件都比較好，嚴重鍛煉，怕苦、怕累，這就要求教師對學生深入的了解，根據不同學生的特點制定不同的教學方法，讓學生通過親身的努力去體驗成功的快感。還要注意的是，教師在教學廣播體操、球類運動等項目的時候，需要對學生的畏懼心理進行分析，到底是身體、技術問題，還是怕苦、怕累、膽怯的心理問題？只有教師找出各種不利于學習的因素，從而有的放矢的教育，才能提升教育的效果。
3結合小學體育教學的方法滲透其德育教學
在小學體育教學中，借助多種教學方法進行思想品德教育。例如通過對學生嚴格的要求和訓練，不僅能促進學生反應力的發展和動作的協調性、性，而且還能培養學生的集體主義精神和組織紀律能力[2]。
3.1增加難度的訓練法
也就是在教學的過程中為學生設置比較困難的環節，讓學生在完成的過程中努力、吃苦，突破困難，以提升學生的高思想素質。增設困難的方法有很多，如適當的對鍛煉器材的數量、高度、重量、遠度進行增加；提升動作的節奏感、重心、幅度；針對球類教學中，多為學生設置對抗性的練習，從而培養學生的拼搏、頑強的品質。
3.2規范性的訓練法
就是運用規則、制度對學生的訓練行為進行標準化的指導，從而培養學生的良好行為習慣以及道德素養。小學體育課的特點就是各種各樣的活動是在一定的制度和規則下進行的。自然，這些制度和規則就是作為行為規范來教育學生[3]。對于有明確制度和規則的競賽活動來說可以充分的發揮它的作用，就算是非競賽活動也是可以指定相關的對著并且還能作為教育的手段[4]。
4根據學生的表現滲透其德育
小學生體育教學是一個受到多種因素影響的復雜過程，在活動中學生的各種思想都會體現出來，體育教師便可根據學生的表現進行相關的思想德育教育。例如在教學球類比賽的時候，部分同學思想上的弱點在這個時候是最容易體現出來的，有的同學為了取勝，就會故意去干擾對方或者是做出更加惡意的行為，此時體育教師若是不制止和教育，就會使學生的這種不良行為任意滋長，甚至在以后會造成嚴重的后果；其中也有部分的學生會表現出現對比賽無所謂的態度；不過還是會有多數的學生為了集體的榮譽而勇敢的、頑強的拼搏。那么作為體育教師，不僅要留心觀察學生們的一舉一動，還要抓住時機，對表現好的學生進行表揚，表現不好的學生指出他們的不足之處，有助于他們及時的改正自己的不足之處，從而培養學生榮譽感、責任感、團結、友愛的精神。
5充分結合體育教師自身的特點滲透其德育教育
小學生的模仿能力是比較強的，那么通過教師的榜樣示范能更好的影響和教育學生。對于小學生來說，肢體語言更加具有說服力和感染力，這對學生的成長、品行也更具有影響力。如若體育教師自己不具有正確的職業道德、素質，或者是言行不一致，那么學生的行為習慣就會受到牽連，阻礙學生良好品行的形成。因此，體育教師在教學的過程中，要隨時注重自己的言行一致。教師具備吃苦耐勞、不畏艱險的精神，認真的示范、規范自己的行為，耐心與學生做活動等，從而到達教師先做，學生后做，有助于學生樂意接受和效仿。長期這樣堅持下去，在學生內心深處必然會樹立起高尚的思想觀念，以形成屬于自己的品質和性格。
6結語
總之，體育教學并不是單一的運動教學，要使學生真正的體會到“陽光體育”，那就必須要將德育思想融入其中。教師根據其教育的規律，抓住時機將德育滲透其中，不斷的提升自己的素質和學生的思想道德。
德育教育論文:農村小學德育教育論文
一、農村小學德育教育的現狀及問題分析
(一)家庭及民族風俗對孩子缺乏制約力
縱觀廣大農村小學，多數孩子為留守兒童，家長極少行使對孩子思想品德教育的責任，導致孩子貪玩好耍，對學生思想品德缺乏起碼的引導、教育和監督。再加上農村家庭經濟收入主要來源于父輩打工及農業種植，很少有時間對孩子進行教育，滋生了孩子很多不良習慣，如不禮貌、懶惰等。同時，受城市一些不良風氣影響，人生觀和價值受到觀扭曲，以前備受推崇的孝、仁、誠、禮受到城市拜金、享樂、個人主義的侵蝕，導致農村兒童自我中心嚴重，不理解父輩的辛苦，貪圖享樂。
(二)農村小學傳統德育教育模式亟待改革
從農村小學德育教育的實施途徑上看，學校德育教育多數是以品德課的方式孤立進行，缺乏以生活實際的融合，教育、教學德育滲透的環節相互獨立，認為德育教育是德育教師的專屬工作，與其他教師的教學工作不沾邊，沒有全局的德育觀。從德育教育教學的方式上看，多數德育理念采用生搬硬套或學生自學接受德育理論知識的教學方式，無法使學生認清德育理論的最終思想，不能將品德知識內化形成學生自覺的品性修為，造成品德知識與行為的斷裂。從學校教學研究上看，德育教育研究流于形式，課程安排未得到有效落實，雖然多數學校設置了德育課程，然而在現實教學日程中，德育課程作為“副”課，經常被語文、數學、英語這樣的“主課”挪用，讓本來實施困難的德育教育更是雪上加霜。
(三)學期末的學生德育課程評價制度陳舊
總的來說目前農村小學德育課程評價注重于知識的掌握程度，注重學生日常的行為道德是否規范，極少對學生品性是否發生本質變化進行關注，且在學年末的德育課程評價上往往是教師一人說了算，評價結果帶有主觀性，缺乏真正的評價制度貫以實施。
二、加強農村小學德育教育實效具體措施
(一)采取家校互助抵制社會不良風氣滲透
長期以來農村德育教育就有這樣一個怪圈：學生教育是學校、教師的事，尤其是農村學校更是成了家長的“托兒所”，家庭對孩子在校情況的漠不關心及只是一味推卸責任，使學生觀念扭曲，很容易受到不良風氣的影響。因此，在德育教育實施的整個框架上，應建立成家庭教育、學校教育、社會教育的三位一體框架，使之相互配合、協調，共同抵制影響學生德育的不良因素。在家庭教育中，家長要給孩子闡明品德對人生的重要性，這不僅是對自己的尊重，而且在今后人生過程中對自身發展也具有重要影響；學校在實施德育過程中，以通過德育教學把德育理論與生活實際相聯系，讓學生真正把知識內化，形成自己良好的行為習慣；在社會外界教育中，鄉鎮政府部門要在學校周邊努力創設良好社會氛圍，加強不良風俗習慣的監督，形成關心、愛護和保護青少年健康成長的良好社會風尚。
(二)采取多種形式改變傳統德育教學模式
農村德育教育的最終目的是使學生通過教導把德育理論內化成自己的良好行為。因此在德育教學實施過程中，教師的首要教學目的就是要注重實效。在教學過程中不講空話，打破陳腐教條，采取多種形式將理論與實際生活結合起來，做到言行有果。同時，由于農村小學硬件軟件的限制，在德育教學中要較大限度地挖掘德育資源，立足于課堂教學主要陣地，從學生基本的行為習慣抓起，由淺入深、循環漸進。如可利用主題班會、演講比賽、一日早報、升旗儀式等多種形式對學生開展德育觀念的灌輸滲透，使學生形成良好的行為習慣，扭正正確的人生觀、價值觀和世界觀。
(三)建立科學的德育教育學年末評價機制
科學的德育評價機制有利于對學生整個學年品德進行正確的評價，能正確反映出學生在該學年品性優劣，同時還是衡量該學年德育教育理論、育人效果及師德行為的重要指標。這樣一來，不依靠教師的主觀意愿進行評判，在教育中教師就會花更多精力在真正的實踐過程之中，德育效果自然會有好轉。在實際評價機制實施中，建議德育教師對學生德育評價改為互評、自評、家長評定，同時評價時間改一學年一評為一個月一評，及時通過評價結果反饋德育教學質量，做到及時改進教學策略迎合實際現狀進行教育。
德育教育論文:班主任管理工作德育教育論文
現如今，我國對于德育教育的重視在世界上是十分罕見的。黨和國家曾多次召開會議來重申德育教育的重要性，并要求在全國的中小學教學中引進德育教育。德育教育不僅能夠傳播中華民族的傳統文化，還可以提高學生的道德素質。班主任是一個班級最重要的領導人物，他的言談舉止將會對學生造成直接的影響，因此，在班主任工作中引入道德教育十分重要，這種做法不僅可以有效提高中學德育教育的效果，還可以提高學生的道德素質。那么如何在班主任管理工作中引入德育教育呢？我們將從以下內容對之進行探討。
1德育教育中存在的問題
1.1德育教育不受重視
現如今，我國中學的德育教育仍然處于理論大于實際的階段，也就是說，在當今德育教育領域，大多教師奉行“說起來重要，干起來次要”的德育原理，這就致使中學德育教育浮于表面，沒有落到實處。以課時為例，中學時期的教育大部分都處于基礎時期，而且，我國目前的教育仍然以考試為重，這就致使大部分課時都被各主要學科占用，對于德育教育這種不參加考試科目來說，大部分學校都是通過德育活動的方式來進行安排，這種活動沒有固定的時間和數量，全憑學校的自覺安排。
1.2德育教育內容滯后，無法與時俱進
首先，德育教材落后。在教材方面，中學的德育內容基本上安排在思想品德教材中，而思想品德教材一般是由國家組織專家編寫的，內容更改力度小且長時間不會改變。這就導致德育內容滯后，無法與時俱進。其次，中學思想品德所安排的德育內容不能正確處理傳承與創新的關系。社會意識是具有獨立性和繼承性的，德育教育更是如此。然而，現如今的教材內容不僅沒有繼承我國優良的傳統文化，而且還沒有注意與時展相結合，這就對學生的學習造成了影響，學生在學習此種教材時，不僅不能繼承中華的優良文化，而且還無助于樹立正確的信仰。
1.3忽視實踐，無法做到知行統一
在德育教育中，目前的教學仍然采用教師教授的方法進行教學，這不僅無法引發學生的認同感，長此以往還會造成學生的逆反心理。因此，德育教育的中心不在于“知”，而在以“行”。縱觀當今中學生的現狀，我們發現，學生的德育知識儲備比較充分，但是行動能力卻積極缺乏。由此可知，當今中學德育教育的“知”和“行”嚴重脫離。
2在班主任管理工作中引入德育教育的對策
2.1提高班主任德育教育的積極性
班主任是一個班集體的核心人物，他的一言一行都會對班級學生造成直接影響。因此，身為班級的一分子，在管理工作中，班主任應該將日常的管理與德育教育緊密結合，并從自身做起，嚴格要求自己的行為，努力做到言傳身教，為學生做好榜樣。只有這樣，班主任才能獲得學生的信任，其良好形象才能在學生中樹立起來。
2.2創新德育教育內容
首先，中學教育屬于基礎階段教育，中學時段是培養學生良好品行的關鍵階段，因此，班主任在管理班級時，應該著重強調公民的基本道德規范，并注重將德育內容與具體實際相結合，以此來規范學生的行為。班主任可以在班級內建立德育教育管理機制，積極向學生宣傳德育教育的內容，同時，班主任還可以在日常管理工作中逐步滲透德育內容，使學生在潛移默化當中養成良好的行為習慣。其次，在世界發展變化的新時期，德育教育的內容也發生了一些改變，例如，隨著西方文化的不斷侵入，個人主義、享樂主義充斥在學生周圍，對中學生的思想觀念造成了極大的沖擊。在這種情況下，傳統的德育教育內容已經無法適應時代的發展變化，只有不斷融合當今時代特征，逐漸拓寬德育教育內容，才能滿足當今時展的要求。因此，對于一些當今的不道德現象，如“啃老”、“享樂”、“崇洋媚外”等思想，班主任在管理過程中應該重點加以引導，以此來遏制中學生的不良思想。
2.3引入現代化教學手段，增加學生德育實踐
在互聯網高度普及的今天，多媒體設備已經走進中學校園，成為了各科教師教學的重要渠道。因此，班主任在進行德育教育時，應該注意利用先進的多媒體設備進行德育宣傳，以此來加深學生的印象。例如，班主任可以定期開展主題班會，并通過案例分析、小組討論和辯論等形式來進行德育宣傳。此外，教師還應該注意增加學生的德育實踐機會，在節假日期間，帶領學生走進養老遠、孤兒院等機構，以志愿服務的方式來增加學生的體驗。
3結語
總之，德育教育對于學生的發展是十分重要的，它不僅是中學教學的重要內容，同時也會對學生的未來造成深遠的影響。因此，班主任作為一個班級的帶頭人，應該從自身出發，以自身的言談舉止為表率，來為學生樹立正確的行為榜樣。同時，班主任在日常管理中還應該積極引進德育教育，利用多媒體技術進行德育教育宣傳。除此之外，班主任還應該注意增加學生的德育實踐機會，以此來提高學生的道德素養。
作者：鄭國華 洪喜來 單位：長春師范學院
德育教育論文:德育教育中滲透聲樂教育論文
一、德育教育在聲樂中的滲透意義
聲樂教育中的德育教育是指在聲樂教育中教育者以言傳身教的方式，借助聲樂作品為外在表現，對學生的思想、品德進行潛移默化的影響和教導。聲樂教育并不僅僅局限于聲樂技巧的傳授及演唱技巧的教學，更為重要的是讓學生通過聲樂學習提高個人修養，提高個人人格，在聲樂教育中滲透德育教育。德育教育是各類學校必須納入教學環節中的課題，德育教育意在培養學生高尚的思想情操、正確的人生觀和世界觀、發現美好并且熱愛生活，令學生可以以積極地與樂觀的心態面對學習和生活。德育教育與聲樂的融合不可死板呆滯，要充分吸引學生的興趣，才能讓他們從聲樂的形式上提升到思想的高度上，嚴格杜絕不良思潮和不健康思想侵入學校入侵學生思想和靈魂。德育教育的開展結果尤為重要，教育機構切不可只注重形式，掛著素質教育的名頭以交任務的心態來做這件事。中國的很多二線城市或農村學校，沒有素質教育可言，以素質教育和學校建設為名來申請政府補助資金的亦不在少數。所以關于德育教育與聲樂的結合這樣一個新穎的教學模式，還有待更完善的監管機制來確保實施。另一方面涉外企業等管理模式下的西方管理制度滲入中國企業，大多數學生在學習過程中產生盲目崇洋心理，收入待遇等物質化的觀念逐漸侵蝕學生思想，傳統理想和信心發展方向過早的被社會物質化的思想取代，外國品牌也受到學生青睞，祖國意識在學生心中也逐漸淡化，這是外向型經濟給學生思想帶來的不良影響。隨著經濟飛速發展，社會主義市場經濟在我國得到進一步確立，由于學生對市場經濟認識不足，不能市場運作模式，認識上存在誤區。無私奉獻的雷鋒精神已經不再是他們心中的價值范疇，造成學生理想的空虛。
二、網絡不良信息的誘導
隨著科學技術發展，信息網絡已經成為人類生活中必不可少的一部分。網絡是當前學生接觸較多的平臺，也是學生獲取信息存儲信息的重要環節。然而由于網絡本身的便利性已成為信息傳播的較大媒介。“網絡是一把雙刃劍”相信很多人都聽過這句話，黑色、自殺、同性戀等文化都不是被社會認同的主流文化，不利于學生思想的額健康發展，因此在網絡不良信息的不良誘導面前，加強學生德育教育，增強明辨是非的能力顯得尤為重要。這不經讓我想起另一句話“一念成佛，一念成魔”。絕大多數的邪念源自一念之間，對于在校的學生，自制力與認知都相對薄弱，一時興起的好奇心與虛榮心理可能會將一個孩子推上歧途。所以中國的教育需要改善，中國式的教育以為學業為重，不重視甚至直接忽略素質教育的要求，很多家長和老師認為在生理和心理方面某些東西應該被隱瞞，殊不知這對于好奇的孩子來說是無形的推手。所以教育部引進外國的教育方式，以輕松的氛圍和趣味的漫畫來解釋一些令老是難以啟齒的問題。聲樂與德育的結合也是一樣，以聲樂的穿透力去傳播德育思想。當學生對一些敏感事物有了正確的認知和概念，在選擇上有了自制力，能明辨是非，至少能有懸崖勒馬的意識，這就是聲樂教育對德育教育的有利影響。
三、德育教育面臨著多方面的難題和挑戰
當前青少年較大的問題就是“自我”，這一代的成長由于計劃生育政策的實施和時展的必然性，這一代的孩子有著70、80年代少有的“偏執”，獨生子女的孤獨感已經是一個嚴重的社會問題，90后的孩子有著這個時代的鮮明特征，獨立、堅強、孤僻、執著、勇敢、甚至是令人無法理解的墮落，其實每個年代有著每個年代的特點，而現在的青少年并不是盲目無知，他們也許懂但是他們堅定的是行比想更重要。德育教育早已經不是“口傳身教”那么簡單了，這一代孩子并不愿意與父母交流，因此學校便成為學生進行德育的重要場所。但在學校中學生的德育教育又面臨著兩方面的困難：一是學校的德育教育方式較為傳統，不能滿足21世紀新型人才的需求，教育方式較為古板、呆滯，學生早已經不是一批批乖寶寶了，他們的自主能力與自我個性讓學校教育舉步維艱。此時很多人無奈的發問“這一代孩子究竟怎么了？”也有人說“這樣的下一代怎么來發展這個社會，未來怎么能交到他們手上？”其實不是學校的錯也不是青少年的錯，只是學校與社會都忽略了社會發展的必然性就是“沖突”，傳統的教育下小白鼠式的教育方式已經不適用與青少年身上了，所謂的不良的少年就是傳統教育與現在思潮的沖突產物。學校該思考的是如何應對這樣一批孩子，因材施教永遠是教育的主旨。另一方面來看，現在的孩子自我，不愿敞開心門與人交談。換言之，他們缺乏安全感而激發的強烈的自我保護欲。學校的心理老師與心理咨詢室形同虛設，青少年不愿談及自己的秘密，并且對大人的關心極為反感，認為是一種無禮的窺探。如果學校和家長才去的態度強硬那么孩子的反映會更加強烈和反感，此時他們需要的不是解決問題而是感受到尊重與重視，這對于目前的德育教育是個巨大的難題，德育教育的改革充滿了挑戰，需要一次次不懈努力的嘗試才能取得好的結果，隨著社會發展教育改革的深入，不少學校的領導層和管理者已經意識到加強學生德育教育的必要性，也意識到在這一過程中遇到的極大挑戰，也正努力尋找解決的策略，但不可避免的當前學校德育教育仍然存在以下弊端：
1、德育教育課沒有受到學生和教師的重視隨著教育改革深入和當前社會經濟發展方向的引導，學校不得不把主要精力放在如何培養社會需求的專業人才上，如何提高學校升學率、就業率以及在學校競爭中脫穎而出上。尤其是隨著越來越多的社會資金，企業或者個人投入學校建設，為了盡早回收成本，學校領導層或者學校管理者的重心都在資金上，忽略了德育教育建設的重要性，再加上學生以及教師普遍只重視學術和學習，德育教育工作的重視程度無論是從學校管理者還是師生來講，都明顯弱化。
2、學校德育教育缺乏執行力當前學校普遍存在的“重經濟、學術次之、思想政治教育再次之”的現象，德育教育工作雖然一直被提出，但真正到了實施階段卻缺乏了強有力的執行力，往往加強德育教育只是喊喊口號，并未真正付諸行動。作為學校德育教育主體的思想德育教師，在學校中的地位相對較低，待遇和工作福利也較其他學術教師低。在實際工作中，教師的工作重心更多的放在提高自身能力，或者進行學術研究上，對學生思想動態的關心不夠。許多時候學校或者國家硬性規定的德育教育任務往往只是走過場、搞形式，并且這樣的形式和過場也不多，在“官本位，形而上”的高校管理模式下，對德育教育工作的額不重視自然降低了德育教育的執行力。
3、教育方法傳統守舊，缺乏新意長時間的傳統教育模式下，教師和學生的積極性都被扼殺，雖然隨著現代化教育的提倡，不少學校已經引進了先進的現代化教學模式，但這些都僅僅局限于學術性課堂上，德育教育課堂仍舊被大家忽視。德育教育的開展采用老方法、老教材、老方式。當前的德育教育沿用了幾十年的馬克思主義原理、思想、鄧小平理論等傳統文化的精髓，不可否認這些思想具有廣泛性和延續性并且是思想文化精髓的結晶，這些思想我們不能拋棄，但是在新時代的發展下，我們不能僅僅用傳統的思想眼光來看世界，要從當前新的時代內含出發，從國際形式及我國國情出發，與時俱進、開拓創新。“三個代表”重要思想、“科學發展觀”等內容需要在德育教育中得到貫徹，為德育教育注入新的活力和希望。另外德育教育模式和方式也不能應循守舊，要敢于突破創新，才能適應80后、90后乃至00后的價值觀和思想需求。
四、聲樂教育中開展德育教育的策略改變單向教育的傳統教育模式，增強德育教育的雙向互動。
1、德育教育模式的變革任何的改變都源于溝通，傳統教育的單向模式即老師與家長的口傳與要求已經不適用于現在的青少年了，德育教育的變革就是改變傳統的教育方式，實現雙向互動教育。這不是一段時期的堅持，而是從孩童時期家長與老師就要有的概念。孩子和大人一樣需要尊重與交流，只有當家長與老師的尊重與愛心令孩子敞開心扉，及時的告知他們成長中的困惑和煩惱，才能消除他們的排斥感和孤獨感。這對于給孩子一個健康完善的心理是極為重要的。雙向的教育模式更傾向于“傾聽”，從孩子的言語中去感受他們需要什么樣的教育模式。對癥下藥方能見效，這樣才能將德育教育靈活的滲透到學習生活的各個方面。在聲樂教育一直以來受到一定程度上的忽視，為加強學生的德育教育，首先就必須加強德育教育在教育中的比重。將德育教育納入聲樂教育的教學日程上去。傳統的德育教育課堂作為學校的輔助，老師普遍不會重視，這也引起學生對德育形成隨意態度，這樣德育工作便無法開始。所以必須要從教師的思想工作做起，帶頭重視起德育工作的開展與創新。
2、優化網絡環境網絡已經走進了每個人生活中，為大家帶來了便利。對于學校的網絡環境的清潔一定要重視起來，確保學生不會受到垃圾網頁與不良信息的影響。網絡系統的監管與控制一定要設立專門的人員和專業的設備來先行過濾，給孩子一個溫馨健康的網絡環境。3、聲樂教育內容與德育結合當代聲樂教育中的德育內涵豐富多樣，包括了集體主義、理想主義、勞動、社會公德、愛國主義等精神內涵。比如《黃河頌》這樣一首抒發愛國壯烈情感的歌曲，在氣勢磅礴中將滾滾黃河的豪壯之勢呈現在學生面前，在學習音樂賞析的同時陶冶了心境，借用聲樂教育的媒介對學生進行了一次德育教育。再比如《松花江上》，在進行這首歌曲的演唱訓練時，教師一定要把這首歌曲的歷史背景講述給學生，展現當時東北軍官兵的艱難環境，流亡關內的場景，體現了他們渴望保家衛國的強烈愿望和愛國主義情懷。聲音教育的目的不是僅僅培養少數聲樂上的天才，而是要在聲樂教育中培養高尚的人格和精神品質。面對社會轉型，學生的思想受社會環境和社會波動影響較大，因此加強當前學生德育建設尤為重要，聲樂教育的德育功能隨著教育改革的不斷深入，其優越性也逐漸顯現出來。聲樂教育中貫徹德育教育是一種有效的教育模式，在聲樂專業學生成才發展中發揮著舉足輕重的作用，也是學校發展培養新世紀人才的重點工作。雖然當前聲樂教育中的德育教育面臨的挑戰是多方面的，相信未來的德育教育會有更好的發展和長遠的收益。
作者：馬春曉單位：中原文化藝術學院
德育教育論文:職業校院學生德育教育論文
1、德育教育工作的重要性
我國自古以來，挑選人才就有“德才兼備”的標準。說明了一個真正的的人才不僅僅要有才能、才華更要有高尚的品德。以德為尊。外國的哲學家也多次提出了道德的重要性，比如蘇格拉底的道德可教論。現代的哲學家也多次提出了道德的重要，比如陶行知，北大的創始人蔡元培等等。現代社會成為了信息、科技高速發展的社會。人們對知識的渴求更加迫切，對價值的獲取更為期待。一切以效率和速度為目標，不愿意被時代的腳步所落下。但是在大家每日匆忙的學習工作節奏中、在對價值的追求中，不要淡忘道德的重要。道德不能用速度去衡量，它應該是始終存在于人們心底，不隨其它變化而產生變化的物質。是民族美德，是良好的生活習慣。學校的目的不應該是教育知識，而是應該培養人才，多以從某種角度來說，德育工作更重于知識的講授。學生的思想道德水平會成為數年后的社會道德水平。我國正在開展反腐敗的工作，腐敗分子的滋生，是因為思想的防線不能抵御住物質的攻擊，在翻涌而起的利益巨浪拍打下，潰不成軍。喪失了廉政的陣地。而固守陣地的方法，除了監督，最有效的方法就是提高自身的素質，這就需要德育教育工作的展開。所以德育教育工作的貫徹開展，在社會各個角落生根發芽，是解決腐敗問題的最有效手段。
2、職業院校德育教育工作存在的問題
2.1學校過于注重技能和知識的講授，忽略了德育教育工作
職業院校的學生，對技能有較高的要求，對就業有明確的目標，這對于他們走入社會，找到工作崗位有一定的幫助。但是這也常常使得職業院校過于重視技能的鍛煉和實踐的操作。對職業院校學生的德育教育工作缺乏足夠的重視。但是他們卻忘了職業院校培養的目標，是要培養高素質技能型的人才。高素質才是最為核心的要求。要達到學生高素質的培養，德育教育工作的力度要有所加大。
2.2德育教育工作往往照本宣科，忽略了時代性
德育目標脫離社會現實。誠然未來的接班人必須具有遠大的理想，這是主旋律。但是現實中許多學校和教師不顧學生之間的個體差異，過高地要求學生，要求每個學生都要有遠大的理想和目標，一旦教育目標和要求高不可攀就失去了對學生的激勵作用。
2.3教育方式老化
蘇霍姆林斯基曾說過：“把教育的意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一。”課堂上提耳聽命式的灌輸、居高臨下的說教使教育的功利色彩暴露無遺。這種教育模式還未等展開說教的程序，學生已經從心底產生了抵觸情緒。如果教育者一味地墨守成規，把學生當成毫無靈性的“錄音機”進行灌輸式教導，并期望學生能積極響應，如此“教育”不但是無效的，而且是負效的，是對教育的褻瀆和對學生人格的扭曲。
3、職業院校德育教育方法探究
3.1鋪開職業院校德育教育工作
德育教育的工作不應該只是在學校中進行，誠然，進入職業院校學習的學生，已經進入了青年時期，不再是從家庭和父母哪里灌輸式的獲得思想。但家庭無論在什么時候，都是孩子思想的發源地。孩子更加信賴和尊敬自己的父母，所以用家庭的力量，宣揚正能量，傳播道德有用論，能夠影響孩子的思想素質道德水平。職業學校的德育工作，不可懈怠，職業院校的三年時光，是學生形成世界觀，生活態度的重要時期，做好德育教育工作，能夠提升學生整體素質。，要讓學生的道德理念得到社會的認可，從學校走進社會，開展活動，走入社區，讓學生了解到道德是全社會所認可的，是正確的。樹立講道德樹信封的理念。
3.2職業院校德育教育要發揮心里暗示的作用
人們的心里，影響著人們的行為。心里的暗示作用更容易讓人們接收。職業院校的學生，正處于青春懵懂的年齡。在犯錯的時候，不愿意接收現實，對批評產生逆反。但是如果你采用暗示的方法。反倒容易讓學生接收，自己主動去改正。同樣的心里暗示，還就有鼓勵、緩解氣氛等作用。
3.3人文素質教育，幫助德育工作開展
人文素質的培養，是學習先進哲學家對人們思想和生活中的某些觀念的總結。也是對一些歷史、宗教、時事的知識的掌握。加強人文主義素質培養，既可以擴展知識領域范圍，也可以提升知識儲備，同時還可以利用實際事物的發展及規律，借鑒德育如何形成，如何培養。
作者：曹杉單位：哈爾濱鐵道職業技術學院
