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校外教育論文:校外教育與社會(huì)教育論文

一、校外教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育概念的涵義

（一）校外教育的涵義

一種認(rèn)識(shí)可在我國(guó)，校外教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，被視為學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。它與正規(guī)教育中的學(xué)校擁有共同的教育對(duì)象，但二者在辦學(xué)方式、招生方式，教育、教學(xué)活動(dòng)的組織及教育對(duì)象的穩(wěn)定性等方面有很大的差異。對(duì)校外教育概念目前存在幾種理解和認(rèn)識(shí)。以稱之為是狹義的校外教育，把校外教育看作是由專門的成建制的校外教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指少年宮、青少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的、有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?！绷硗庖环N認(rèn)識(shí)可以稱之為廣義的校外教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指在學(xué)校以外廣闊的時(shí)間和空間里，學(xué)生通過(guò)社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)和豐富多彩的社會(huì)政治活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、文化娛樂(lè)活動(dòng)、體育活動(dòng)，以及個(gè)人的課外閱讀、栽培花草樹(shù)木、自我服務(wù)等等所接受的教育。”還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為校外教育是非正規(guī)教育的代名詞。所謂的非正規(guī)教育，是指在正規(guī)的學(xué)校教育之外，不管教育形式如何，但學(xué)生需要通過(guò)報(bào)名注冊(cè)方可上學(xué)的教育。非正規(guī)教育包括與學(xué)校教育相對(duì)應(yīng)的各種校外教育，如文化館、文化宮、少年宮、博物館、展覽館和圖書(shū)館等，也包括各種形式的職業(yè)培訓(xùn)、成人的繼續(xù)教育、青少年教育和社會(huì)文化生活教育等。上述關(guān)于校外教育概念的表述，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智?？梢园l(fā)現(xiàn)上述概念有以下共同點(diǎn)。首先，校外教育是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外，在各類校外教育機(jī)構(gòu)在課余時(shí)間開(kāi)展的教育活動(dòng)；其次，校外教育的對(duì)象普遍認(rèn)為主要是青少年，兼顧成人教育；，校外教育的內(nèi)容豐富、形式多樣。

（二）社區(qū)教育的涵義

社區(qū)是指一定地域空間的人們的生活共同體。社區(qū)教育是以社區(qū)為單位，為開(kāi)發(fā)社區(qū)生活，以其居民為對(duì)象實(shí)施的集體教育活動(dòng)，因而被稱之為社區(qū)教育。在我國(guó)，對(duì)于社區(qū)教育這一概念，目前存在兩種比較有代表性的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)通常從“社區(qū)”這一概念入手，詳細(xì)闡明社區(qū)的重要性，以“社區(qū)性”為突破口，進(jìn)而確立社區(qū)教育的必要性地位。教育部在2001年《全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議紀(jì)要》中對(duì)“社區(qū)教育”下了這樣的定義：社區(qū)教育是在一定地域范圍內(nèi)，充分利用、開(kāi)發(fā)各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)。社區(qū)教育是具有“全員、全程、”特點(diǎn)的區(qū)域教育，與各類正規(guī)教育有著緊密的聯(lián)系和合理的分工，在對(duì)各類教育進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，當(dāng)前側(cè)重于對(duì)社區(qū)內(nèi)各類教育進(jìn)行延伸、補(bǔ)充?？傮w上說(shuō)，雖然目前對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的詮釋眾說(shuō)紛紜，研究者們從不同的角度闡述社區(qū)教育的不同方面，但是對(duì)其區(qū)域性、強(qiáng)調(diào)其對(duì)象的性、突出其功能的社會(huì)性、體現(xiàn)教育社會(huì)一體化的特征已達(dá)成共識(shí)。另一種觀點(diǎn)則從教育學(xué)的角度出發(fā)，將“社區(qū)教育”的重心放于“教育”這一概念，“社區(qū)”只是這類教育的一個(gè)特征，更多關(guān)注于社區(qū)教育的目的、方式方法、作用等等。其代表性的觀點(diǎn)為：“社區(qū)教育的內(nèi)涵應(yīng)是在一定的社會(huì)區(qū)域內(nèi)，把生活和教育結(jié)合成一體，發(fā)揮社區(qū)成員作用的、利用各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，并為了社區(qū)的共同發(fā)展和社區(qū)生活的向前、向上而進(jìn)行的一種多方位、全民的和終身的教育。”根據(jù)社區(qū)的界定，則所謂“社區(qū)教育”，已不是以往教育學(xué)中社會(huì)教育的概念，也不僅是學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育，它是一個(gè)大教育觀的概念，既包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，也包括普通教育、職業(yè)教育和成人教育，還包括學(xué)前教育、青少年教育、繼續(xù)教育，乃至終身教育。所以，社區(qū)教育是指以社區(qū)全體成員為對(duì)象，集各種教育層次、類別，以及內(nèi)容、方法、組織形式的多方位教育體系，其目的就在于利用社區(qū)的所有資源，教育社區(qū)的所有成員，提高他們的素質(zhì)、生活能力和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，是教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的一種新穎教育。

（三）社會(huì)教育的涵義

對(duì)什么是社會(huì)教育，到目前為止對(duì)其內(nèi)涵和外延還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，《教育大辭典》的解釋是：“廣義指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng)；狹義指社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾開(kāi)展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)。”有研究者從社會(huì)教育的對(duì)象的角度加以界定，認(rèn)為“社會(huì)教育是學(xué)校與家庭之外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其有關(guān)社會(huì)團(tuán)體或組織對(duì)社會(huì)成員，特別是青少年所進(jìn)行的教育?！庇醒芯空邚纳鐣?huì)教育內(nèi)容的角度進(jìn)行界定，提出“社會(huì)教育是以社會(huì)各界人士為教育對(duì)象，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活為內(nèi)容的多種形式的教育。”還有的研究者從社會(huì)教育和學(xué)校教育的比較的角度進(jìn)行界定，認(rèn)為：“社會(huì)教育是學(xué)制系統(tǒng)以外的，以政府推動(dòng)為主導(dǎo)的，社會(huì)團(tuán)體和私人推動(dòng)為輔助，利用和設(shè)置各種文化教育機(jī)構(gòu)與設(shè)施，對(duì)全體國(guó)民所實(shí)施的一種有計(jì)劃、有目的、有組織的教育。”。綜上所述，可以認(rèn)為，社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，并使人身心和諧發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。

二、校外教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育實(shí)施的主體、對(duì)象和內(nèi)容

（一）校外教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，以少年宮為主體的校外教育機(jī)構(gòu)一直是由政府出資興建，投入運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，形成了一套管理和運(yùn)行模式。從機(jī)7構(gòu)的行政管理來(lái)看，校外教育具有彈性化的組織形式和靈活多樣的管理模式。中國(guó)的校外教育機(jī)構(gòu)可分為綜合性與專門性兩類。綜合性的校外教育機(jī)構(gòu)目前主要指政府主辦的校外教育機(jī)構(gòu)（如兒童活動(dòng)中心、少年宮、少年之家、兒童活動(dòng)站等），這些機(jī)構(gòu)屬于教育廳（教委或教育局）、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文化局或者科技局管理，其中以前三者為主。專門性的校外教育機(jī)構(gòu)是專門為開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)而設(shè)立的。如兒童圖書(shū)館、兒童閱覽室、兒童影劇院、少年科技站、兒童鐵路、少年農(nóng)科站、少年業(yè)余體育學(xué)校、少年兒童廣播站等。校外教育實(shí)施的主體也即上述少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)。校外教育的對(duì)象是兒童和青少年，他們平時(shí)在學(xué)校中接受教育，在課余時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇自己所喜愛(ài)的專業(yè)和活動(dòng)，在校外教育機(jī)構(gòu)接受各種培訓(xùn)和指導(dǎo)。1995年，原國(guó)家教育委員會(huì)、文化部，原國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合的《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》中明確指出，校外教育的內(nèi)容應(yīng)包括：思想品德教育、科學(xué)技術(shù)普及教育、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)教育、游戲娛樂(lè)、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育。

（二）社區(qū)教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容

社區(qū)教育實(shí)施的主體是領(lǐng)導(dǎo)主體，具有官方性，對(duì)象是社區(qū)全體成員。我國(guó)目前存在五種社區(qū)教育管理模式：一是“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”模式；二是“學(xué)?！鐓^(qū)互動(dòng)型”模式；三是社區(qū)學(xué)院模式；四是自治型社區(qū)教育模式；五是媒介型社區(qū)教育模式。離退休干部、企業(yè)界人士、專家學(xué)者、學(xué)生家長(zhǎng)都可以成為社區(qū)教育的實(shí)施主體。社區(qū)教育是滿足社區(qū)成員教育需要的，提高他們的新思想、新道德、新知識(shí)、新能力的全民教育，是一種“區(qū)無(wú)不學(xué)之戶，戶無(wú)不學(xué)之人”的教育，每個(gè)社區(qū)成員既是社區(qū)教育的對(duì)象，又是社區(qū)教育的主體。社區(qū)教育的內(nèi)容可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，有研究者對(duì)我國(guó)社區(qū)教育的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，把我國(guó)社區(qū)教育內(nèi)容的變化按照時(shí)間順序可以分成了3個(gè)階段：從20世紀(jì)80年代到1993年，社區(qū)教育包括中小學(xué)的思想道德教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)（社區(qū)）三結(jié)合教育，社區(qū)教育服務(wù)的對(duì)象主要是中小學(xué)，并且是一種單向性教育；從1993年開(kāi)始，社區(qū)教育的內(nèi)容還包括職業(yè)教育、文化生活教育、科普教育、法律教育、衛(wèi)生保健教育等，該階段主要開(kāi)展成人教育；21世紀(jì)初，以“學(xué)習(xí)型組織”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”理念的提出為標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)教育研究范式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)向。

（二）社會(huì)教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容

社會(huì)教育實(shí)施的主體很廣泛，無(wú)論它的創(chuàng)辦者是政府、團(tuán)體或私人，只要它是對(duì)社會(huì)成員實(shí)施了影響的教育活動(dòng)，就是社會(huì)教育的實(shí)施者。廣義地理解，一切社會(huì)活動(dòng)和所有人都可以成為社會(huì)教育的實(shí)施主體，狹義的實(shí)施主體是指由政府、公共團(tuán)體或私人所設(shè)立的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)。社會(huì)教育的對(duì)象是對(duì)社會(huì)全體成員，而不是針對(duì)其中的某個(gè)特殊群體。社會(huì)教育的目的就是施教于全體國(guó)民，這決定了只要是對(duì)社會(huì)全體成員施以影響的各種活動(dòng)的主體，都可以看作是社會(huì)教育實(shí)施的主體。社會(huì)教育的內(nèi)容包括了社會(huì)生活中一切具有教育意義的活動(dòng)，與廣義教育無(wú)大異。

三、校外教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育概念間的關(guān)系

校外教育可以看作是社會(huì)教育的一部分。從教育對(duì)象來(lái)看，校外教育的對(duì)象是青少年，社會(huì)教育的對(duì)象是全體國(guó)民，很明顯，校外教育的對(duì)象包含在社會(huì)教育之中。從教育的內(nèi)容和范圍來(lái)看，校外教育的內(nèi)容和范圍都可以包括在社會(huì)教育之內(nèi)。從實(shí)施的主體看，校外教育的實(shí)施主體包含在社會(huì)教育所實(shí)施主體之內(nèi)，可以理解為校外教育和社會(huì)教育使整體和局部的關(guān)系。社區(qū)是學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，社區(qū)未成年人思想道德教育是學(xué)校教育、家庭教育的延伸和補(bǔ)充，是“三位一體”教育體系的重要組成部分。隨著全民教育、終身教育日漸深入，社區(qū)教育已成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充和延伸，成為學(xué)校教育的校外實(shí)踐基地，校外教育和社區(qū)教育的關(guān)系日益密切，二者的邊界也日漸模糊。校外教育的社區(qū)化是校外教育的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)單位教育開(kāi)始蓬勃發(fā)展，成為校外教育的主要力量。社會(huì)教育不一定以某一區(qū)域?yàn)橄?，是全社?huì)進(jìn)行的，具有廣泛的區(qū)域和對(duì)象。社區(qū)教育則側(cè)重區(qū)域性。社區(qū)教育使社會(huì)教育在特定的地域和范圍即人們所居住的社區(qū)所進(jìn)行的社會(huì)教育。社區(qū)教育實(shí)際上包括在社會(huì)教育之內(nèi)，但不等于社會(huì)教育的全部。

四、問(wèn)題與建議

（一）校外教育概念有待拓展

一直以來(lái)，我國(guó)校外教育沿襲的是50年代由蘇聯(lián)移植過(guò)來(lái)的社會(huì)主義模式，由國(guó)家包辦一切，教育部門依靠國(guó)家投入來(lái)開(kāi)辦校外教育。隨著我國(guó)各項(xiàng)改革的進(jìn)行，這種單一結(jié)構(gòu)、單一渠道的校外教育辦學(xué)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的校外教育發(fā)展的需求。在新的歷史條件下，審視校外教育的發(fā)展歷程，反思校外教育界定的歷史局限性，應(yīng)該給校外教育下一個(gè)更加明確的定義。當(dāng)前校外教育的內(nèi)涵沒(méi)有說(shuō)清校外教育是什么，也沒(méi)有明確校外教育要做什么。

（二）社區(qū)教育概念有待細(xì)化

社區(qū)教育內(nèi)涵界定及定位至今不夠清晰，發(fā)揮作用受限。社區(qū)在地域上如何界定，社區(qū)和行政區(qū)域如何劃分和對(duì)應(yīng)等許多問(wèn)題都沒(méi)有明確。不管是校外教育、社區(qū)教育還是社會(huì)教育都存在管理上職能重復(fù)、責(zé)任不清等問(wèn)題，因此，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)盡快完善上述各方面的法律法規(guī)，明確各自的權(quán)力和義務(wù)。

（三）社會(huì)教育概念不甚明確

目前，社會(huì)教育的概念眾說(shuō)不一，其內(nèi)涵、外延不是很明確。要具體地對(duì)社會(huì)教育的起源、概念、作用、目的、功能、內(nèi)容、原則、途徑和方式等進(jìn)行、系統(tǒng)而又深入的研究，建構(gòu)起社會(huì)教育概念的范疇。研究社會(huì)教育的行政和法規(guī)，參考和借鑒國(guó)外社會(huì)教育制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情探討適合我國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)教育行政制度及方針政策，使社會(huì)教育的發(fā)展有基本的制度保障和政策依據(jù)。建議盡早頒布社會(huì)教育法，把社會(huì)教育納入國(guó)民教育體系，確立起社會(huì)教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中的地位，改變現(xiàn)有的社會(huì)教育邊緣化的狀況。綜上所述，應(yīng)該統(tǒng)整考慮社會(huì)教育、社區(qū)教育和校外教育，建立運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行各種教育體系之間的溝通與交融，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)的教育化”和“教育的社會(huì)化”，真正為青少年的健康成長(zhǎng)和實(shí)施素質(zhì)教育提供強(qiáng)有力的支持。

作者：曹瑞 麥清 郝琦 單位：天津市教育科學(xué)研究院

校外教育論文:怎樣做好校外教育論文

[摘要]校外教育非常重要，特別是家庭教育，因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用，但由于現(xiàn)階段家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性，造成了“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式，在孩子中出現(xiàn)了崇拜金錢、浪費(fèi)錢物、流行享樂(lè)、唯我獨(dú)尊等影響學(xué)習(xí)的情況，作為一個(gè)教育工作者，針對(duì)以上現(xiàn)象，陷入了深深的思考，提出了幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)的策略。

[關(guān)鍵詞]家庭；教育；現(xiàn)狀；策略

一、校外教育和社會(huì)教育概念的涵義

（一）校外教育的涵義

在我國(guó)，校外教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，被視為學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。它與正規(guī)教育中的學(xué)校擁有共同的教育對(duì)象，但二者在辦學(xué)方式、招生方式，教育、教學(xué)活動(dòng)的組織及教育對(duì)象的穩(wěn)定性等方面有很大的差異。對(duì)校外教育概念目前存在幾種理解和認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)可以稱之為是狹義的校外教育，把校外教育看作是由專門的成建制的校外教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指少年宮、青少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的、有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?！绷硗庖环N認(rèn)識(shí)可以稱之為廣義的校外教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指在學(xué)校以外廣闊的時(shí)間和空間里，學(xué)生通過(guò)社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)和豐富多彩的社會(huì)政治活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、文化娛樂(lè)活動(dòng)、體育活動(dòng)，以及個(gè)人的課外閱讀、栽培花草樹(shù)木、自我服務(wù)等等所接受的教育?！鄙鲜鲫P(guān)于校外教育概念的表述，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智?？梢园l(fā)現(xiàn)上述概念有以下共同點(diǎn)。首先，校外教育是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外，在各類校外教育機(jī)構(gòu)在課余時(shí)間開(kāi)展的教育活動(dòng)；其次，校外教育的對(duì)象普遍認(rèn)為主要是青少年，兼顧成人教育；，校外教育的內(nèi)容豐富、形式多樣。

（二）社會(huì)教育的涵義

對(duì)什么是社會(huì)教育，到目前為止對(duì)其內(nèi)涵和外延還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，《教育大辭典》的解釋是：“廣義指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng)；狹義指社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾開(kāi)展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)。”有研究者從社會(huì)教育內(nèi)容的角度進(jìn)行界定，提出“社會(huì)教育是以社會(huì)各界人士為教育對(duì)象，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活為內(nèi)容的多種形式的教育?！本C上所述，可以認(rèn)為，社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，并使人身心和諧發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。

二、校外教育和社會(huì)教育實(shí)施的主體、對(duì)象和內(nèi)容

（一）校外教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容

中國(guó)的校外教育機(jī)構(gòu)可分為綜合性與專門性兩類。綜合性的校外教育機(jī)構(gòu)目前主要指政府主辦的校外教育機(jī)構(gòu)（如兒童活動(dòng)中心、少年宮、少年之家、兒童活動(dòng)站等），這些機(jī)構(gòu)屬于教育廳（教委或教育局）、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文化局或者科技局管理，其中以前三者為主。專門性的校外教育機(jī)構(gòu)是專門為開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)而設(shè)立的。如兒童圖書(shū)館、兒童閱覽室、兒童影劇院、少年科技站、兒童鐵路、少年農(nóng)科站、少年業(yè)余體育學(xué)校、少年兒童廣播站等。校外教育實(shí)施的主體也即上述少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)。校外教育的對(duì)象是兒童和青少年，他們平時(shí)在學(xué)校中接受教育，在課余時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇自己所喜愛(ài)的專業(yè)和活動(dòng)，在校外教育機(jī)構(gòu)接受各種培訓(xùn)和指導(dǎo)。1995年，原國(guó)家教育委員會(huì)、文化部，原國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合的《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》中明確指出，校外教育的內(nèi)容應(yīng)包括：思想品德教育、科學(xué)技術(shù)普及教育、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)教育、游戲娛樂(lè)、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育。

（二）社會(huì)教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容

社會(huì)教育實(shí)施的主體很廣泛，無(wú)論它的創(chuàng)辦者是政府、團(tuán)體或私人，只要它是對(duì)社會(huì)成員實(shí)施了影響的教育活動(dòng)，就是社會(huì)教育的實(shí)施者。廣義地理解，一切社會(huì)活動(dòng)和所有人都可以成為社會(huì)教育的實(shí)施主體，狹義的實(shí)施主體是指由政府、公共團(tuán)體或私人所設(shè)立的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)。社會(huì)教育的對(duì)象是對(duì)社會(huì)全體成員，而不是針對(duì)其中的某個(gè)特殊群體。社會(huì)教育的目的就是施教于全體國(guó)民，這決定了只要是對(duì)社會(huì)全體成員施以影響的各種活動(dòng)的主體，都可以看作是社會(huì)教育實(shí)施的主體。社會(huì)教育的內(nèi)容包括了社會(huì)生活中一切具有教育意義的活動(dòng)，與廣義教育無(wú)大異。

三、校外教育和社會(huì)教育概念間的關(guān)系

校外教育可以看作是社會(huì)教育的一部分。從教育對(duì)象來(lái)看，校外教育的對(duì)象是青少年，社會(huì)教育的對(duì)象是全體國(guó)民，很明顯，校外教育的對(duì)象包含在社會(huì)教育之中。從教育的內(nèi)容和范圍來(lái)看，校外教育的內(nèi)容和范圍都可以包括在社會(huì)教育之內(nèi)。從實(shí)施的主體看，校外教育的實(shí)施主體包含在社會(huì)教育所實(shí)施主體之內(nèi)，可以理解為校外教育和社會(huì)教育使整體和局部的關(guān)系。社會(huì)單位教育開(kāi)始蓬勃發(fā)展，成為校外教育的主要力量。社會(huì)教育不一定以某一區(qū)域?yàn)橄?，是全社?huì)進(jìn)行的，具有廣泛的區(qū)域和對(duì)象。社區(qū)教育則側(cè)重區(qū)域性。社區(qū)教育使社會(huì)教育在特定的地域和范圍即人們所居住的社區(qū)所進(jìn)行的社會(huì)教育。社區(qū)教育實(shí)際上包括在社會(huì)教育之內(nèi)，但不等于社會(huì)教育的全部。

四、問(wèn)題與建議

（一）校外教育概念有待拓展

一直以來(lái)，我國(guó)校外教育沿襲的是50年代由蘇聯(lián)移植過(guò)來(lái)的社會(huì)主義模式，由國(guó)家包辦一切，教育部門依靠國(guó)家投入來(lái)開(kāi)辦校外教育。隨著我國(guó)各項(xiàng)改革的進(jìn)行，這種單一結(jié)構(gòu)、單一渠道的校外教育辦學(xué)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的校外教育發(fā)展的需求。在新的歷史條件下，審視校外教育的發(fā)展歷程，反思校外教育界定的歷史局限性，應(yīng)該給校外教育下一個(gè)更加明確的定義。當(dāng)前校外教育的內(nèi)涵沒(méi)有說(shuō)清校外教育是什么，也沒(méi)有明確校外教育要做什么。

（二）社會(huì)教育概念不甚明確

目前，社會(huì)教育的概念眾說(shuō)不一，其內(nèi)涵、外延不是很明確。要具體地對(duì)社會(huì)教育的起源、概念、作用、目的、功能、內(nèi)容、原則、途徑和方式等進(jìn)行、系統(tǒng)而又深入的研究，建構(gòu)起社會(huì)教育概念的范疇。研究社會(huì)教育的行政和法規(guī)，參考和借鑒國(guó)外社會(huì)教育制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情探討適合我國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)教育行政制度及方針政策，使社會(huì)教育的發(fā)展有基本的制度保障和政策依據(jù)。建議盡早頒布社會(huì)教育法，把社會(huì)教育納入國(guó)民教育體系，確立起社會(huì)教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中的地位，改變現(xiàn)有的社會(huì)教育邊緣化的狀況。綜上所述，應(yīng)該統(tǒng)整考慮社會(huì)教育、社區(qū)教育和校外教育，建立運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行各種教育體系之間的溝通與交融，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)的教育化”和“教育的社會(huì)化”，真正為青少年的健康成長(zhǎng)和實(shí)施素質(zhì)教育提供強(qiáng)有力的支持。

校外教育論文:未成年人校外教育的實(shí)踐和探索

區(qū)未成年人校外教育的實(shí)踐與思考

未成年人思想道德教育是戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、民心工程和希望工程。在構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)中，如何充分發(fā)揮校外教育功能，努力培養(yǎng)能夠適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，是一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。近幾年來(lái)，__區(qū)從建立陣地、明確定位、彰顯特色、培育品牌四個(gè)方面入手，進(jìn)行了實(shí)踐和探索，努力讓孩子們?cè)陉?yáng)光下健康成長(zhǎng)。

一、建立陣地，構(gòu)建未成年人校外教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，既要開(kāi)展思想教育，更要注重實(shí)踐養(yǎng)成。開(kāi)發(fā)整合教育資源，建設(shè)一批教育陣地和活動(dòng)場(chǎng)所，是開(kāi)展未成年人德育教育實(shí)踐的基礎(chǔ)和有力保障?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，__區(qū)在完善校內(nèi)教育設(shè)施的同時(shí)，加快校外教育陣地建設(shè)。

1.四型并建，逐步形成以__少年宮為龍頭的區(qū)、街、居三級(jí)未成年人校外教育陣地群。新建型。結(jié)合城市建設(shè)和改造，新建一批校外陣地。區(qū)政府投資7000多萬(wàn)元，新建了集教育培訓(xùn)、素質(zhì)拓展、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和健康樂(lè)園四大功能于一體的綜合性現(xiàn)代化少年宮。各街道結(jié)合社區(qū)建設(shè)，均新建了一批青少年校外活動(dòng)中心。例如，陽(yáng)園青少年讀書(shū)俱樂(lè)部、胥虹園青少年活動(dòng)中心、玉蘭青少年科技創(chuàng)新園等。古宅型。將轄區(qū)內(nèi)的控保建筑和名居古宅修舊如舊，拓展為青少年校外活動(dòng)陣地，是近年來(lái)__區(qū)在陣地建設(shè)方面探索的一條新路，比如況公祠少兒書(shū)畫(huà)苑、曹滄州祠青少年科普活動(dòng)中心、桃園民間工藝展示中心等。拓展型。拓展全區(qū)各類資源，因地制宜地構(gòu)建未成年人實(shí)踐基地和志愿服務(wù)平臺(tái)。比如，以老年人、外來(lái)人員和其他弱勢(shì)人群為服務(wù)對(duì)象的“鄰里情”老年人援助中心、新__人服務(wù)中心和“鄰里情”互助中心，均被拓展為全區(qū)未成年人的實(shí)踐基地和志愿服務(wù)平臺(tái)。共建型。通過(guò)與轄區(qū)單位的結(jié)隊(duì)共建，實(shí)現(xiàn)資源共享。為未成年人思想道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的資金、人才保障。比如，葑門街道借助__大學(xué)師資力量，成立社區(qū)青少年心理健康咨詢服務(wù)站。南門街道與法院合作建立青少年維權(quán)站等。

2．校內(nèi)外互通，逐步搭建未成年人教育信息化平臺(tái)。適應(yīng)未成年人的需求和特點(diǎn)，創(chuàng)新宣傳和教育形式，運(yùn)用現(xiàn)代信息平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是十分有效的途徑。基于這一認(rèn)識(shí)，近年來(lái)，__區(qū)依托“數(shù)字__”建設(shè)進(jìn)程，逐步完善未成年人教育的信息化平臺(tái)。在區(qū)屬學(xué)校全部建成校園局域網(wǎng)。并實(shí)現(xiàn)互通建成__教育網(wǎng)的基礎(chǔ)上，逐步建立社區(qū)教育網(wǎng)。20__年，全區(qū)各街道均建立了社區(qū)教育網(wǎng)，并實(shí)現(xiàn)互通。網(wǎng)上及時(shí)登載街道轄區(qū)內(nèi)開(kāi)展未成年人教育的相關(guān)情況。今年年底，社區(qū)教育網(wǎng)將逐步延伸到各個(gè)社區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)、街、居三級(jí)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋。通過(guò)“__教育網(wǎng)”和“__社區(qū)教育網(wǎng)”等信息化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與家庭、社區(qū)與家庭的互通。

二、明確定位，實(shí)現(xiàn)未成年人校內(nèi)外教育互補(bǔ)發(fā)展

面對(duì)新世紀(jì)素質(zhì)教育要求，未成年人校外教育要充分發(fā)揮作用，得到發(fā)展，必須找準(zhǔn)定位，才能實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外教育的互補(bǔ)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，真正為未成年人“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、發(fā)展”創(chuàng)造條件?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中，逐步明確了未成年人校外教育的十六字方針：素質(zhì)拓展、注重實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、快樂(lè)成長(zhǎng)，從而找到了校外教育的功能和定位。

1、素質(zhì)拓展，是圍繞未成年人發(fā)展的要求，拓展各方面的素質(zhì)。通過(guò)科普知識(shí)的普及、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、心理健康教育和學(xué)生自護(hù)能力的加強(qiáng)來(lái)提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

2、注重實(shí)踐，是從未成年人的身心特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)參觀、考察以及志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們走進(jìn)大自然、體驗(yàn)和理解社會(huì)生活，放松身心、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)、促進(jìn)成長(zhǎng)。

3、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，是通過(guò)“蒲公英藝術(shù)團(tuán)”、“少兒武術(shù)團(tuán)”等各類文體團(tuán)隊(duì)和“鄰里情青少年志愿服務(wù)隊(duì)”、“雛鷹假日小隊(duì)”等社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的組建，讓未成年人在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

4、快樂(lè)成長(zhǎng)，是從未成年人的年齡特征和興趣愛(ài)好出發(fā)，依托__少年宮、各類社區(qū)青少年活動(dòng)中心開(kāi)展“快樂(lè)成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng)，同時(shí)組織和指導(dǎo)好每年的夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、交流營(yíng)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)習(xí)，在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)。

三、彰顯特色，充分發(fā)揮文化育人功能

人的素質(zhì)的提高，短期靠教育、中期靠制度，長(zhǎng)期靠文化。通過(guò)文化的指引，營(yíng)造一種充滿人文關(guān)懷，充滿文明禮儀，充滿對(duì)美好生活的向往的文化氛圍，對(duì)未成年人的素質(zhì)的提高可以起到潛移默化的作用。因此，__區(qū)立足“大文化”視野，牢固樹(shù)立“文化立區(qū)”理念，充分發(fā)揮文化育人功能，初步走出了具有鮮明文化特色的未成年人思想教育的路子。

1、整合文化資源，營(yíng)造文化氛圍。在兩街一河綜合改造、沿古城風(fēng)貌帶、商貿(mào)區(qū)的建設(shè)中，通過(guò)對(duì)名人故居、名街名巷、古橋古井的標(biāo)識(shí)化，顯性文化資源，營(yíng)造文化氛圍。通過(guò)組織“文化__”之旅，讓未成年人感受文化氛圍。

2、編輯文化鄉(xiāng)土讀物，滿足文化需求。通過(guò)編寫(xiě)《文化__》叢書(shū)、《__文韻》、《__端午節(jié)》等鄉(xiāng)土文化讀本，組織“書(shū)香校園”系列活動(dòng)，對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

3、 設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，讓吳文化得以傳承。開(kāi)展尋找古跡活動(dòng)，如南門街道組織的老__帶領(lǐng)小__的“舊街巷發(fā)現(xiàn)之旅”。開(kāi)展“護(hù)井、護(hù)巷、護(hù)河”行動(dòng)，如雙塔街道組織的“古橋保護(hù)行動(dòng)”。各小學(xué)校通過(guò)建立興趣小組，開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，把昆曲、評(píng)彈等傳統(tǒng)藝術(shù)以及吳歌、古琴、蘇繡、緙絲等民間文化引進(jìn)學(xué)校，使青少年感受吳文化、學(xué)習(xí)吳文化、傳承吳文化。

四、培育品牌，形成未成年人教育共建格局

未成年人教育是社會(huì)系統(tǒng)工程，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量共同關(guān)注和積極參與?；谶@一認(rèn)識(shí)，__區(qū)力圖通過(guò)培育“陽(yáng)光工程”品牌，整合各類資源，形成全社會(huì)共同關(guān)心未成年人成長(zhǎng)的格局。目前正在實(shí)施的是12345陽(yáng)光工程。

依托百花洲文化公園、__少年宮、盤門風(fēng)景區(qū)，沿環(huán)古城運(yùn)河建立一條未成年人健康成長(zhǎng)陽(yáng)光帶。開(kāi)展“陽(yáng)光少年”綜合素質(zhì)教育與實(shí)踐活動(dòng)，精心構(gòu)建“陽(yáng)光少年”展示和實(shí)踐兩大平臺(tái)。開(kāi)展“文化__進(jìn)校園”、“社區(qū)先進(jìn)典型進(jìn)校園”、“文明家庭進(jìn)校園”的“三進(jìn)校園”主題教育活動(dòng)，為未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”陽(yáng)光少年活動(dòng)，引導(dǎo)全區(qū)未成年人明確成長(zhǎng)規(guī)范，養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做合格的接班人。推出“老少同樂(lè)”老少共建、暑期教育、心理健康教育、文化市場(chǎng)和校園周邊環(huán)境整治健康教育和“心手相連”助學(xué)活動(dòng)五項(xiàng)套餐，吸引更多的社會(huì)力量參與陽(yáng)光工程建設(shè)。

為配合12345工程的開(kāi)展，以七種顏色命名七支隊(duì)伍，成立“七彩陽(yáng)光”志愿服務(wù)隊(duì)：由在校教師、大隊(duì)輔導(dǎo)員組成的“綠色園丁志愿服務(wù)隊(duì)”，寓意辛勤園?。挥缮鐓^(qū)工作者及熱心于未成年人教育事業(yè)的人員組成的“藍(lán)色家園志愿服務(wù)隊(duì)”，寓意社區(qū)成為未成年人健康成長(zhǎng)的明凈天空；由老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”組成的“夕陽(yáng)紅志愿服務(wù)隊(duì)”，寓意發(fā)揚(yáng)老同志的優(yōu)良革命傳統(tǒng)；由醫(yī)生護(hù)士等衛(wèi)技人員組成的“白衣天使志愿服務(wù)隊(duì)”；由在校大學(xué)生及青年組成的“青年先鋒志愿服務(wù)隊(duì)”；由法官、檢察官、公安干警、律師等法律工作者組成的“金盾衛(wèi)士志愿服務(wù)隊(duì)”；由工商管理、城市管理、衛(wèi)生防疫等人員組成的“紫錐花志愿服務(wù)隊(duì)”，寓意消除校園周邊環(huán)境中不利于未成年人成長(zhǎng)的消極因素。

校外教育論文:校外教育中實(shí)施青少年心理健康教育的探索

〔關(guān)鍵詞〕青少年；校外教育；活動(dòng)中心；心理健康教育；生命教育

一、青少年活動(dòng)中心實(shí)施心理健康教育的必要性和可行性

校外教育指的是校外教育機(jī)構(gòu)在學(xué)校教育以外，利用青少年學(xué)生的課余時(shí)間和節(jié)假日，根據(jù)國(guó)家的教育方針，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種形式的活動(dòng)對(duì)青少年學(xué)生開(kāi)展的教育活動(dòng)。青少年校外活動(dòng)的目的是通過(guò)多種形式向少年兒童進(jìn)行思想道德教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)他們多方面興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，促進(jìn)、健康發(fā)展。它是我國(guó)教育事業(yè)的組成部分，是基礎(chǔ)教育的重要領(lǐng)域。在校外教育中開(kāi)展心理健康教育既是滿足青少年身心發(fā)展之需要，也是豐富校外教育功能的一條途徑，更可以對(duì)學(xué)校教育形成有益的補(bǔ)充。

在2010年年底舉行的心理健康教育工作會(huì)議上，教育部基礎(chǔ)教育一司副司長(zhǎng)王定華講到，“教育部準(zhǔn)備從明年開(kāi)始，效仿日本、韓國(guó)，建設(shè)大型青少年校外綜合實(shí)踐基地?！彼f(shuō)，那里不僅能給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，也是開(kāi)展生命教育、生存實(shí)踐的平臺(tái)，更重要的是能鍛煉學(xué)生的抗挫能力，提升心理健康水平?！庇纱丝梢?jiàn)，在青少年校外教育中實(shí)施心理健康教育，是完善校外教育的應(yīng)有之意。

近兩年來(lái)，山西長(zhǎng)治城區(qū)青少年活動(dòng)中心充分發(fā)揮未成年人思想道德主陣地作用，著眼于心理健康教育這一領(lǐng)域，根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》等文件精神，不斷嘗試中小學(xué)心理健康教育的新途徑、新方式和新內(nèi)容。在青少年個(gè)體咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、家長(zhǎng)親職教育及中小學(xué)心理教師培訓(xùn)、輔導(dǎo)室建設(shè)指導(dǎo)和心理教育校本課程開(kāi)發(fā)等方面作了大膽探索和實(shí)踐，取得了很好的教育效果和社會(huì)效益。

二、青少年活動(dòng)中心實(shí)施心理健康教育的途徑、內(nèi)容及方法

1.面向青少年，開(kāi)展生命教育

生命教育在歐美及臺(tái)灣地區(qū)早有發(fā)展，近幾年在我國(guó)大陸地區(qū)不少學(xué)校開(kāi)展了研究和實(shí)踐。中小學(xué)開(kāi)展生命教育就是基于人的生命規(guī)律，以生命的視角來(lái)重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；按照人生命成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)需求實(shí)施教育，為受教育者提高生命質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)終身幸福奠定基礎(chǔ)。肖川認(rèn)為，生命教育作為教育的價(jià)值追求，作為真正人道的教育，其目的是幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴(yán)的意識(shí)，高揚(yáng)生命的價(jià)值，使他們能擁有一個(gè)美好的人生。所以，生命教育是以“生命”為中心和原點(diǎn)而展開(kāi)的教育。

在實(shí)踐中，生命教育可以分以下三個(gè)層面進(jìn)行：首先是生存教育。生存教育具體來(lái)說(shuō)可以包括以下基本內(nèi)容，如:讓兒童遠(yuǎn)離意外傷害的教育；教會(huì)兒童熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；教會(huì)兒童有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；使兒童能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等。其次是發(fā)展生命的教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括信仰教育、感恩教育等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育可以幫助學(xué)生去尋找生活的意義。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。再次是死亡教育。死亡教育就是以適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ㄗ寣W(xué)生逐步了解、認(rèn)識(shí)和接納死亡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到死亡是一種自然現(xiàn)象，消除他們對(duì)死亡的恐懼感，并通過(guò)認(rèn)識(shí)死亡來(lái)感悟生命的可貴，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，珍惜生命。

實(shí)施生命教育，我們最成功的實(shí)踐是開(kāi)展“生命如花綻放”青少年心智成長(zhǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)。輔導(dǎo)依托團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論及技術(shù)，以生命教育為核心目標(biāo)，借助體驗(yàn)式游戲、拓展訓(xùn)練等輔導(dǎo)形式，實(shí)現(xiàn)青少年團(tuán)體意識(shí)和團(tuán)體價(jià)值感培養(yǎng)、接納和欣賞自己、珍愛(ài)生命教育、生涯規(guī)劃教育及感恩教育等目標(biāo)。輔導(dǎo)結(jié)合中小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和發(fā)展中存在的迫切需要，分為“結(jié)緣生命、欣賞生命、珍愛(ài)生命、規(guī)劃生命和感恩生命”五個(gè)主題單元，受到中小學(xué)生的歡迎。尤其是“護(hù)蛋行動(dòng)”“種植幸運(yùn)草”“我的墓志銘”等生命實(shí)踐活動(dòng)更是給學(xué)生帶來(lái)深深觸動(dòng)。

除此之外，我們還面向廣大中小學(xué)，積極推廣引自臺(tái)灣的生活素質(zhì)教育課程。該課程認(rèn)為，生命的問(wèn)題一旦發(fā)生，會(huì)作用于不同的方面，包括人與自己的關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，如自我價(jià)值偏差，人與人的關(guān)系會(huì)不協(xié)調(diào)，人與生活環(huán)境有沖突，人不能以宏觀的角度看待生命整體的問(wèn)題，陷入鉆牛角尖的狀態(tài)，引發(fā)心理問(wèn)題。所以，中小學(xué)生活素質(zhì)教育課程以天、人、物、我四個(gè)面向?yàn)檎n程主題結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出人與己、人與人、人與環(huán)境、人與生命四大教學(xué)主題，同時(shí)配合兒童認(rèn)知心理發(fā)展階段，有次序、有系統(tǒng)地設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的課程，同時(shí)借助與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的繪本及游戲等實(shí)施教學(xué)。這樣的課程設(shè)計(jì)，應(yīng)和兒童生命成長(zhǎng)的需要，尊重兒童生命成長(zhǎng)的規(guī)律，切近兒童實(shí)際生活，循序漸進(jìn)，親切自然，效果顯著。為此，我們通過(guò)培訓(xùn)教師、推廣教材等方式積極引薦生活素質(zhì)教育課程，目前，已有幾所學(xué)校在心理健康教育和班級(jí)心理活動(dòng)課中實(shí)踐該課程，收到了很好的教育效果。

2.面向家長(zhǎng)，開(kāi)展親職教育

教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：“積極開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營(yíng)造家庭心理健康教育的環(huán)境，以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子?！币虼耍瑤椭议L(zhǎng)掌握家庭教育的先進(jìn)理念和技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變家庭教育的行為，是學(xué)校開(kāi)展心理健康教育應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容。

為此我們面向家長(zhǎng)，通過(guò)公益講座形式，積極傳授親職教育的理念和技術(shù)?！袄L本閱讀，悅讀閱美”講座基于生命教育的理念，借助繪本故事，教授家長(zhǎng)親子閱讀的理念和技巧，提升家長(zhǎng)和孩子的閱讀品味，同時(shí)幫助家長(zhǎng)找到與孩子溝通的一條好途徑；“親子溝通的態(tài)度與技巧”則教授家長(zhǎng)親子溝通的技巧，幫助家長(zhǎng)更新教育理念等。同時(shí)，我們還通過(guò)家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)成長(zhǎng)工作坊等形式，積極向家長(zhǎng)宣傳先進(jìn)理念和技術(shù)，滿足家長(zhǎng)自我發(fā)展的需求。

3.面向教師，開(kāi)展心育培訓(xùn)

在學(xué)生心理健康教育日益受到重視的同時(shí)，教師的心理健康狀況也逐漸變得不容忽視。提升教師的心理健康水平和心育能力，是學(xué)校心理健康教育的突破口。

為此，我們首先組建了“城區(qū)中小學(xué)心理健康教育教師成長(zhǎng)沙龍”，沙龍吸收各校心理健康教師及有志于心理健康教育的班主任或科任教師參加，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，幫助教師們持續(xù)提升心理健康教育能力。目前我們已開(kāi)展了“學(xué)校心理輔導(dǎo)室建設(shè)”“學(xué)校心理輔導(dǎo)的理念與技術(shù)”“中小學(xué)心理健康教育的基本理論”等專題培訓(xùn)。

此外，我們還面向廣大中小學(xué)教師，提供公益心理健康教育專題講座。公益講座分為兩種，一種是針對(duì)全體教師，通過(guò)“讓幸福現(xiàn)身團(tuán)體心理輔導(dǎo)”“積極心理學(xué)與教師幸福生活”等講座，傳授積極心理學(xué)關(guān)于人類幸福追求的有關(guān)理念和方法，幫助教師樹(shù)立積極的人生信念，掌握自我減壓的方法，自覺(jué)克服職業(yè)倦怠，創(chuàng)造幸福的生活和職業(yè)生涯；一種是面向班主任及科任教師，借助“班級(jí)心理活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與操作”“師生溝通的藝術(shù)和技巧”等講座，傳授心理學(xué)視野下的班級(jí)管理技巧，幫助班主任及科任教師應(yīng)對(duì)師生溝通中的常見(jiàn)困難，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，提升管理技能和水平等。

4.面向?qū)W校，開(kāi)展活動(dòng)和調(diào)查

教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)全體會(huì)議暨中小學(xué)心理健康教育實(shí)驗(yàn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)會(huì)議紀(jì)要中指出，“中小學(xué)心理健康教育工作要及時(shí)了解和掌握中小學(xué)心理健康的總體狀況和發(fā)展趨勢(shì)，特別是熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，研究分析中小學(xué)生教育和成長(zhǎng)問(wèn)題中的心理方面的因素，為進(jìn)一步推動(dòng)中小學(xué)心理健康教育和整體德育工作提供依據(jù)，提出建議?！?

為此，我們聯(lián)合廣大中小學(xué)，先后開(kāi)展了“中小學(xué)心理狀況調(diào)查研究”“留守兒童心理健康狀況調(diào)查”“中小學(xué)教師心理健康狀況調(diào)查”等調(diào)查研究，翔實(shí)地掌握了我區(qū)中小學(xué)生和教師的心理發(fā)展?fàn)顩r及存在的問(wèn)題，為有針對(duì)性地實(shí)施心理健康教育提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

此外，我們還策劃了“5·25暨‘我愛(ài)我’中小學(xué)生心理健康教育周活動(dòng)方案”，倡議學(xué)校通過(guò)形式多樣的活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，幫助學(xué)生和教師提升心理健康的自護(hù)意識(shí)和能力，同時(shí)豐富學(xué)校心理健康教育的形式和內(nèi)容。

三、青少年活動(dòng)中心實(shí)施心理健康教育的展望

1.面向兒童，開(kāi)展心理援助

面向特殊需求兒童，如留守兒童、殘疾兒童、單親或離異家庭兒童等開(kāi)展心理援助服務(wù)，是我們活動(dòng)中心今后要面向社會(huì)實(shí)施的一項(xiàng)公益服務(wù)。我們將運(yùn)用自己的專業(yè)技術(shù)，幫助這些有特殊需求的兒童及時(shí)排除障礙，走出困境。

2.面向?qū)W校，開(kāi)發(fā)校本課程

目前，生命教育理念剛剛走入學(xué)校，生活素質(zhì)教育課程也處在嘗試階段，今后，我們將團(tuán)結(jié)我區(qū)廣大中小學(xué)教師，依據(jù)我區(qū)中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，編寫(xiě)適合我區(qū)的生命教育教材，在實(shí)施心理健康教育方面找到一條面向全體學(xué)生、以發(fā)展性輔導(dǎo)為主的科學(xué)心育之路。

3.面向家長(zhǎng)，開(kāi)展繪本閱讀

繪本在兒童心理發(fā)展中的促進(jìn)作用越來(lái)越得到專業(yè)人士和家長(zhǎng)的認(rèn)同。今后，中心將提供繪本資源，運(yùn)用“繪本閱讀+親子共讀+心理輔導(dǎo)”模式，為兒童提供繪本閱讀服務(wù)的同時(shí)，宣傳親子共讀理念，同時(shí)通過(guò)繪本表演、心理劇、團(tuán)體輔導(dǎo)等多種形式的活動(dòng)幫助家長(zhǎng)掌握親子溝通的理念與技術(shù)，在提高兒童閱讀能力、促進(jìn)兒童心理健康水平提升的同時(shí)，提升家長(zhǎng)的教育水平。

4.面向社區(qū)，開(kāi)展志愿服務(wù)

社區(qū)是實(shí)施青少年心理健康教育的一個(gè)新陣地，我們今后將通過(guò)志愿者服務(wù)、公益宣講等形式在社區(qū)推廣心理健康教育的理念，營(yíng)造積極健康和諧的社區(qū)氛圍，幫助和鼓勵(lì)社區(qū)開(kāi)發(fā)在青少年教育方面的社會(huì)智能，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。

校外教育論文:淺談校外教育在素質(zhì)教育中的作用

淺談校外教育在素質(zhì)教育中的作用

校外教育是滲透德育的有效途徑。青少年思想品質(zhì)的形成，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校多方位的共同努力。校外教育在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，對(duì)青少年兒童的個(gè)性及創(chuàng)造性的培養(yǎng)發(fā)揮著獨(dú)特的作用。校外教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充本文由論文聯(lián)盟//收集整理和擴(kuò)展，是整個(gè)教育體制的有機(jī)組成部分，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的重要途徑。校外教育在對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，發(fā)揮著不可估量的作用。

1.校外教育有利于塑造學(xué)生的品行，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng) 要使學(xué)生健康地成長(zhǎng)光靠學(xué)校教育是不夠的，應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)的力量才行。校外教育與校內(nèi)教育的不同在于教育對(duì)象參與的主動(dòng)性、教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的綜合性等特點(diǎn)決定了它更能通過(guò)各種動(dòng)之以情、曉之以理、寓教于樂(lè)的活動(dòng)促進(jìn)青少年兒童優(yōu)良品德的形成。校外教育的內(nèi)容非常豐富，任何一種境況都會(huì)孩子產(chǎn)生較大的影響，因此，我們要充分發(fā)揮校外陣地的作用，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，吃苦耐勞的精神，刻苦鉆研的品質(zhì)等等，克服“自私”、“唯我獨(dú)尊”的“獨(dú)生子女癥”，使他們從嬌弱、依賴狀態(tài)走向成熟。

2.校外教育有助于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng) 素質(zhì)教育在提倡學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。校外教育為廣大青少年的業(yè)余活動(dòng)開(kāi)辟了廣闊的天地。他們根據(jù)個(gè)人的業(yè)余愛(ài)好、自由靈活地選擇其喜愛(ài)的各種活動(dòng)興趣小組。作為校外教育的青少年宮開(kāi)展活動(dòng)條件得天獨(dú)厚。在青少年的心目中，青少年宮開(kāi)展文化、藝術(shù)、科技、體育等方面的專項(xiàng)教育活動(dòng)是他們感興趣的地方。一個(gè)人的業(yè)余愛(ài)好不是天生的，有的可能開(kāi)始具有某種業(yè)余愛(ài)好特長(zhǎng)，雖然這種特長(zhǎng)處于一種萌芽狀態(tài)，但這種幼芽往往就

是人才的希望，校外教育就是這些人才成長(zhǎng)的沃土，充分地發(fā)揮校外教育的作用，能使一個(gè)人的個(gè)性得以更大的發(fā)展。從中也可為國(guó)家不拘一格地培養(yǎng)輸送各類精端的人才。

3.校外教育有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 同志多次指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力已經(jīng)成為教育工作的核心任務(wù)。 在校外教育中，孩子是學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)生動(dòng)、活潑的教學(xué)形式，因材施教的教育方式，按照他們各自的興趣愛(ài)好，有組織、有計(jì)劃、有要求地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，讓青少年猶如生活在一個(gè)積極思考的王國(guó)和大膽創(chuàng)建的天地之中。在這里，他們可以動(dòng)手、動(dòng)腦、有聽(tīng)、有看、有實(shí)踐、有寫(xiě)、有畫(huà)、有玩、有做，從而增長(zhǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

總之，校外教育能讓孩子插上理想的翅膀，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就要求校外教育要從小抓起，寓教育于各種活動(dòng)之中。另外，校外教育形式的多樣性，教育內(nèi)容的豐富性，教育方法的靈活性，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，它已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地成為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。校外教育機(jī)構(gòu)也正成為青少年學(xué)生教育的重要陣地，越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可，我堅(jiān)信，它的前景會(huì)越來(lái)越美好。

校外教育論文:計(jì)算機(jī)課的校外教育及網(wǎng)絡(luò)教育問(wèn)題探析

[論文關(guān)鍵詞] 校外教學(xué)　計(jì)算機(jī)課　網(wǎng)絡(luò)教育

[論文摘要] 結(jié)合地方青少年宮多年教學(xué)實(shí)踐，研究了計(jì)算機(jī)課程教學(xué)的激發(fā)興趣、培養(yǎng)興趣和鞏固興趣三個(gè)階段模式;探討了網(wǎng)絡(luò)德育教育的開(kāi)放性,交互性和趣味性特點(diǎn)；分析了綠色網(wǎng)吧存在的問(wèn)題并提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施和建議，對(duì)進(jìn)一步提高青少年校外教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量提供了參考。

隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，信息的獲取、傳輸、處理和應(yīng)用能力將作為人們最基本的能力和文化水平的標(biāo)志。在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，其中使用計(jì)算機(jī)獲取信息、處理信息、展示信息和負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)是信息時(shí)代中小學(xué)生必須具有的信息素養(yǎng)和能力，而培養(yǎng)學(xué)生具有這種素養(yǎng)和能力是我們計(jì)算機(jī)課程教學(xué)所必須達(dá)到的一項(xiàng)歷史任務(wù)。為實(shí)現(xiàn)這一光榮而艱巨的任務(wù)，我們必須研究如何搞好計(jì)算機(jī)課程的教學(xué)，提高計(jì)算機(jī)課教學(xué)的質(zhì)量與效益。結(jié)合我們多年計(jì)算機(jī)課程教學(xué)的實(shí)踐，探討如何搞好計(jì)算機(jī)課程教學(xué)，提高計(jì)算機(jī)課程教學(xué)質(zhì)量，以及如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育。

1. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣

青少年宮屬于校外教育課堂，主要以普及科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)孩子們的興趣為目的。怎樣能激發(fā)起孩子們對(duì)計(jì)算機(jī)課的興趣呢：蘇霍姆林斯基[6]曾說(shuō)：“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí)，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要—總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！彼凇芭d趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。因此，興趣不是教學(xué)目的，而是教學(xué)的一個(gè)組成部分。為了達(dá)到興趣和教育性的統(tǒng)一，認(rèn)為應(yīng)從以下三方面予以實(shí)現(xiàn)：

首先是選好教學(xué)內(nèi)容。為學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生濃厚興趣并保持持久鋪平道路。它為以下兩方面得以順利實(shí)施提供了前提條件。其次是采用誘導(dǎo)和啟發(fā)的教學(xué)方式，從而進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，及時(shí)和恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，延遲與鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣。以上三方面分別對(duì)應(yīng)興趣教學(xué)的三個(gè)階段：激發(fā)興趣階段，培養(yǎng)興趣階段和鞏固興趣階段。

（1）激發(fā)興趣階段為了激發(fā)學(xué)生的興趣，就應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的選擇。教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。我把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放置在學(xué)習(xí)windows及其應(yīng)用軟件上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，充分地展現(xiàn)了自己的想象空間。精心雕琢自己的作品，把文章配上小插圖，使文章因畫(huà)而精彩，也使畫(huà)因文章而更。正是由于學(xué)生的投入，使教學(xué)變被動(dòng)為主動(dòng)，為教學(xué)任務(wù)的順利完成奠定了基礎(chǔ)。而windows及其應(yīng)用軟件為學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，使他們得以展現(xiàn)自己，可以說(shuō)這些軟件對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了“誘惑力”。有了“誘惑力”，學(xué)生就有興趣，有了興趣，就自然而然地產(chǎn)生創(chuàng)造力了。

（2）培養(yǎng)興趣階段 學(xué)生在“激發(fā)興趣”階段產(chǎn)生的興趣不盡相同，有的濃厚，有的一般。由于某些原因還會(huì)使其減弱甚至消失。所以不能把培養(yǎng)和激發(fā)截然分開(kāi)，需要在培養(yǎng)中繼續(xù)激發(fā)，以調(diào)動(dòng)起全體學(xué)生的濃厚興趣。比如：錄入文章，修改文章一般是學(xué)生不在意甚至是不感興趣的事。為了使他們掌握這部分概念，我布置了個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生輸入一段題目為“我的老師同學(xué)”的小作文。于是學(xué)生們饒有興趣地完成了任務(wù)。他們不僅掌握了錄入文章的基本規(guī)則，而且當(dāng)發(fā)生輸入錯(cuò)誤時(shí)，還學(xué)會(huì)了修改文章的技巧。教師教學(xué)的目的，絕不是教會(huì)學(xué)生具體的科學(xué)知識(shí)，而是應(yīng)該著眼于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境，通過(guò)知識(shí)的傳授開(kāi)發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，這樣才能使他們收益終生。

（3）鞏固興趣階段一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開(kāi)自信，自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長(zhǎng)發(fā)展期，他們渴望別人對(duì)自己的尊重和信任，怕別人看不起。所以，對(duì)學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生滿懷希望和自信心，延遲了已有的興趣，使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行，從而鞏固了興趣。

綜上所述，正是由于采用了興趣教學(xué)，才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生們通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，掌握了一定的技能，看到了自己的學(xué)習(xí)成果，由此大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心。

2. 網(wǎng)絡(luò)道德教育特點(diǎn)

青少年宮在國(guó)家精神文明辦及自治區(qū)精神文明辦的大力支持下，投資百萬(wàn)元建起了“綠色網(wǎng)吧”。隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以迅猛的速度介入到中小學(xué)生的日常生活中，它無(wú)論對(duì)中小學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)及今后的發(fā)展都將產(chǎn)生積極的、極其重要的影響[1]。與此同時(shí)，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題也接踵而來(lái)。這些問(wèn)題給我們敲響了警鐘：必須高度重視，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育[2]，我們應(yīng)該積極面對(duì)，充分利用，正確引導(dǎo)，科學(xué)管理，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的實(shí)效。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)在共同生活中形成的對(duì)社會(huì)成員起約束和團(tuán)結(jié)作用的準(zhǔn)則。德育是道德教育的簡(jiǎn)稱，即“對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育?！本W(wǎng)絡(luò)德育，是指在局域網(wǎng)或廣域網(wǎng)上開(kāi)展一系列德育活動(dòng)必須圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來(lái)開(kāi)展，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)[4]。網(wǎng)絡(luò)德育通過(guò)德育課堂、虛擬社會(huì)網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)德育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)德育是一種開(kāi)放性德育。任何人都可以是受教育者，也可以是教育者。加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,要針對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識(shí)為主、辨識(shí)與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。

（2）交互性交互性是網(wǎng)絡(luò)德育的一大特點(diǎn)，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多和多對(duì)多的交流，受教育者可以在“網(wǎng)上論壇”或“在線指導(dǎo)”上發(fā)表自己的思想觀點(diǎn)，大家一起討論。德育管理者或教育者也可以針對(duì)某一專題預(yù)先設(shè)計(jì)好問(wèn)題與答案，當(dāng)受教育者訪問(wèn)該專題時(shí)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話。由于這種交互的不可見(jiàn)性，可以使受教育者說(shuō)出自己的思想觀點(diǎn)，這是傳統(tǒng)教育無(wú)法比擬的。

（3）趣味性 集文字、聲音、圖形圖像和影視于一身的多媒體技術(shù)，給我們的網(wǎng)上課堂帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。網(wǎng)絡(luò)德育使學(xué)生變得輕松起來(lái)，學(xué)生可以通過(guò)德育課件來(lái)了解德育內(nèi)容，甚至可以通過(guò)游戲來(lái)體驗(yàn)[3]。

3. 綠色網(wǎng)吧建設(shè)

為了區(qū)別于社會(huì)上的網(wǎng)吧，加強(qiáng)校外教育陣地的建設(shè)，在中央和地方政府的支持幫助下，成立了青少年電子閱覽中心，也稱“綠色網(wǎng)吧”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理念，網(wǎng)吧的特點(diǎn)如下：

（1）培養(yǎng)興趣電子閱覽中心共有電腦100臺(tái)，內(nèi)存21萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，涉及經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文教、科學(xué)、體育、法律、自然科學(xué)等22個(gè)學(xué)科，可用于電子閱覽和網(wǎng)上查詢。此外，還為青少年準(zhǔn)備了國(guó)內(nèi)外精彩的大片，內(nèi)容健康的歌曲，深受孩子們的喜愛(ài)。

（2）道德約束 青少年自我防范意識(shí)不強(qiáng)，容易受到不健康網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的侵?jǐn)_。因此，確保青少年健康、安全上網(wǎng)已成為全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，而營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)空間成為許多家長(zhǎng)的渴望，為此中心設(shè)有監(jiān)控系統(tǒng)，并將網(wǎng)絡(luò)游戲和不健康網(wǎng)站的客戶端全部關(guān)閉，嚴(yán)格禁止青少年打網(wǎng)絡(luò)游戲及登陸不健康網(wǎng)站。對(duì)于青少年上網(wǎng)，我們的工作宗旨是在中小學(xué)生來(lái)本中心上網(wǎng)時(shí)光“堵”是不行的，重要的是要加強(qiáng)引導(dǎo)[5]。

（3）正確引導(dǎo) 在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的距離，為了不讓我們的孩子與歐美國(guó)家的青少年產(chǎn)生更大的“數(shù)字”鴻溝，我們校外教育工作者必須盡職盡責(zé)地為孩子創(chuàng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。在電子閱覽中心，我們引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，在電子郵箱里傳閱學(xué)習(xí)資料、考試復(fù)習(xí)題等進(jìn)行交流。此外，青少年電子閱覽中心還通過(guò)與北京101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)銀川分中心，中國(guó)少年雛鷹網(wǎng)寧夏推廣中心，敏特智能英語(yǔ)記憶系統(tǒng)寧夏項(xiàng)目中心合作；向青少年提供了更多的免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目，例如少兒英語(yǔ)、拼玩識(shí)字、敏特少兒英語(yǔ)記憶以及可供選擇的小學(xué)至高中針對(duì)不同年齡、學(xué)科的遠(yuǎn)程教育收費(fèi)項(xiàng)目。

4. 問(wèn)題與討論

根據(jù)閱覽中心這幾年的運(yùn)行情況看，每年都要單位補(bǔ)貼上萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)，自己沒(méi)有任何收入。由于是“綠色網(wǎng)吧”，對(duì)于前來(lái)上網(wǎng)的孩子們有一定的限制。所以來(lái)閱覽中心閱讀的學(xué)生們也不是很多。目前亟待解決的問(wèn)題有：

（1）多渠道增加收入 由于青少年電子閱覽中心目前是免費(fèi)開(kāi)放，每年的運(yùn)行費(fèi)用（包括維護(hù)、更新、軟件費(fèi)，寬帶費(fèi)，電費(fèi)等），需要我們充分利用現(xiàn)有資源，與企事業(yè)單位合作開(kāi)發(fā)一些培訓(xùn)項(xiàng)目，多渠道增加收入，保障網(wǎng)吧的正常運(yùn)營(yíng)及各項(xiàng)公益項(xiàng)目的開(kāi)展。

（2）舉辦公益講座 針對(duì)目前學(xué)生中存在的學(xué)習(xí)精力不集中、沒(méi)有時(shí)間觀念、不主動(dòng)探求知識(shí)、綜合競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)以及家長(zhǎng)們關(guān)心的熱點(diǎn)等問(wèn)題，聘請(qǐng)了具有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線教師，就培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率等課題舉辦公益講座系列活動(dòng)。聘請(qǐng)知名心理學(xué)專家分析各階段孩子的心理特點(diǎn)、解析困擾學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的各種疑難問(wèn)題，對(duì)癥下藥，引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子培養(yǎng)自信心，學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境、善于交流的方法，分析孩子認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維發(fā)展變化的規(guī)律，從培養(yǎng)孩子正確的心態(tài)、健康的心智出發(fā)，幫助孩子正確處理好與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的家庭、校園、社會(huì)氛圍。

（3）合理安排時(shí)間 周末和寒暑假全天開(kāi)放，而周一至周五白天為學(xué)生在校上學(xué)時(shí)間，閱覽中心白天開(kāi)放顯然是在浪費(fèi)人力物力資源。如果在下午學(xué)生放學(xué)后即5：30——8：30對(duì)外開(kāi)放，這個(gè)時(shí)間學(xué)生要做功課，也有少數(shù)的學(xué)生前來(lái)打游戲使家長(zhǎng)產(chǎn)生誤解，作為校外教育的陣地,這種事情的發(fā)生對(duì)我們的影響非常不利。如果將開(kāi)放時(shí)間提前，就會(huì)有一部分學(xué)生放學(xué)，一部分學(xué)生依然在校逗留，前來(lái)電子閱覽中心的人數(shù)寥寥無(wú)幾。如何有效安排時(shí)間需進(jìn)一步探索和完善。

（4）優(yōu)化閱覽環(huán)境 讀者在肯定我們工作的同時(shí)，有人提出閱覽室空氣質(zhì)量較差，有損健康等意見(jiàn)。為此將盡快采取措施改善閱覽環(huán)境，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，提高文明程度，保障學(xué)生和工作人員的身體健康。

校外教育論文:對(duì)成人學(xué)歷教育設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)的兩點(diǎn)思考

摘要：普通高校的成人教育設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)，規(guī)模、地點(diǎn)這兩個(gè)問(wèn)題是必須要面對(duì)并要解決好的，不然會(huì)影響到高校辦學(xué)的質(zhì)量、品牌、發(fā)展。規(guī)?？梢杂脦熒扔?jì)算法、輻射范圍計(jì)算法、輻射人口計(jì)算法分別測(cè)算出來(lái)。因?qū)I(yè)的雷同性和師資的雷同性，校外教學(xué)點(diǎn)應(yīng)以本地設(shè)置為主，以維護(hù)成人教育健康的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：成人教育 教學(xué)點(diǎn) 雷同性

普通高校的成人教育通過(guò)設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)，方便了學(xué)生就近入學(xué)，擴(kuò)大了高校的辦學(xué)規(guī)模，增強(qiáng)了高校服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的能力，創(chuàng)造了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，形成了多方共贏。在設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)中，規(guī)模、地點(diǎn)等問(wèn)題是必須要面對(duì)并解決好，不然會(huì)影響到高校辦學(xué)的質(zhì)量、品牌、發(fā)展，設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)一般來(lái)講都會(huì)考慮這兩個(gè)因素。

一、校外教學(xué)點(diǎn)規(guī)模

校外教學(xué)點(diǎn)的規(guī)模較大應(yīng)是多少？設(shè)置多少個(gè)教學(xué)點(diǎn)比較合理？教學(xué)點(diǎn)的輻射面積一般是多少？教學(xué)點(diǎn)輻射人口一般可達(dá)到多少？這些問(wèn)題都是設(shè)置教學(xué)點(diǎn)時(shí)我們會(huì)思考的，也是影響校外教學(xué)點(diǎn)規(guī)模的幾個(gè)約束條件。我們可以從這幾個(gè)約束條件對(duì)設(shè)置幾個(gè)校外教學(xué)點(diǎn)的上限做個(gè)測(cè)算。根據(jù)教育部2007年底的消息，普通高校2008年開(kāi)始將取消成人脫產(chǎn)學(xué)歷教育，因此，以下測(cè)算均以業(yè)余學(xué)歷教育為對(duì)象。

1.教學(xué)點(diǎn)的規(guī)模與數(shù)量測(cè)算——師生比計(jì)算法

在影響校外教學(xué)點(diǎn)規(guī)模與數(shù)量的因素中，師資是較大的瓶頸，也是保障教學(xué)質(zhì)量的最重要的條件。按評(píng)估的要求必須要有部分課程的教師由主辦高校派出，假設(shè)比例為x%，然后根據(jù)高校普通教育的師生比上限1:18及高?，F(xiàn)有的教師數(shù)量a和學(xué)生數(shù)量b，可計(jì)算出較大業(yè)余學(xué)生規(guī)模c（業(yè)余2個(gè)學(xué)生折合成1個(gè)脫產(chǎn)的學(xué)生）。公式如下：

c=(36a-2b)÷（1-x%）在計(jì)算出業(yè)余學(xué)歷教育較大的規(guī)模c后，根據(jù)現(xiàn)有的業(yè)余學(xué)生情況、校本部的業(yè)余學(xué)歷教育規(guī)模d，即可估算出校外教學(xué)點(diǎn)的規(guī)模e。按每個(gè)教學(xué)點(diǎn)每年招生200人，3個(gè)年級(jí)規(guī)模600人，可計(jì)算出最多可設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)的數(shù)量e。公式如下：

e=(c-d)÷600

2.輻射范圍計(jì)算法

交通是決定輻射范圍最重要的因素。一般大城市來(lái)講，業(yè)余學(xué)習(xí)市民可接受的花在路上的時(shí)間在單程1小時(shí)左右，其中從家（單位）到車站一般步行10分鐘左右，乘車40分鐘，下車10分鐘。如到教學(xué)點(diǎn)單程超過(guò)1小時(shí)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得太遠(yuǎn)，從而影響其堅(jiān)持學(xué)習(xí)的念頭。

例如，深圳公交道路平均行駛速度為18公里／小時(shí)，在國(guó)際警戒線以下，作為城市中心組團(tuán)的羅湖和福田在晚高峰時(shí)段的公交車速為12公里／小時(shí)。也就是說(shuō)，從方便學(xué)生上下課的角度來(lái)講，以平均速度15公里／小時(shí)計(jì)算，間隔20公里（20公里=2x15公里x40分鐘/60分鐘）左右就可設(shè)置一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，以深圳2020平方公里的面積來(lái)算，可設(shè)置6-7左右的教學(xué)點(diǎn)，計(jì)算方法如下。

n=m÷(πr?2)=6.43（個(gè)）

說(shuō)明：

n：可設(shè)置的教學(xué)點(diǎn)數(shù)量

m：城市面積。深圳為2020平方公里

r：輻射點(diǎn)半徑，即間隔的一半。深圳為10公里

3.輻射人口計(jì)算法

在設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)時(shí)，高校需要做決策，一個(gè)地區(qū)（街道、鎮(zhèn)）的需求是否能支撐一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，達(dá)到基本的一個(gè)招生人數(shù)。我們可以參考2007年我國(guó)部分大城市的成人高考的報(bào)名情況來(lái)做一個(gè)測(cè)算。

通過(guò)上表我們可以看出，平均3.76萬(wàn)人口可以支撐一個(gè)教學(xué)點(diǎn)每年招生200人的需求。深圳的情況較為特殊，因其人口流動(dòng)性較大，要8.28萬(wàn)人才能支撐一個(gè)教學(xué)點(diǎn)每年招生200人的需求。如果我們擬在一個(gè)地區(qū)設(shè)教學(xué)點(diǎn)，則可考察其人口的數(shù)量、現(xiàn)有高校教學(xué)點(diǎn)的數(shù)量、每年的招生人數(shù)等因素，然后決定是否應(yīng)該新設(shè)教學(xué)點(diǎn)。

以上三種測(cè)算模式均可作為成人教育辦學(xué)規(guī)模的參考，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)取以上三種測(cè)算模式經(jīng)過(guò)再進(jìn)一步推算得出最小的那個(gè)規(guī)模作為成人教育辦學(xué)規(guī)模的上限，這需要更進(jìn)一步的考慮學(xué)校、地點(diǎn)等具體情況。

二、設(shè)置校外教學(xué)點(diǎn)應(yīng)以本地設(shè)置為主學(xué)性、邏輯性，并不斷修改保持其先進(jìn)性，正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)病例模擬教學(xué)法，要使用得當(dāng)。在教學(xué)過(guò)程中，該教學(xué)法起重要的輔助作用，既摸清了同學(xué)的思維走向，有的放矢地解決疑難問(wèn)題，也開(kāi)拓了教師自己的思路，有利于教學(xué)實(shí)效的增強(qiáng)和提高。

校外教育論文:校外教育中的德育教育

摘要：在人類發(fā)展過(guò)程中，教育原本是以成長(zhǎng)為中心的。德、智、體、美是兒童發(fā)展的完整結(jié)構(gòu)。德育是教育之本，它既是學(xué)校教育的主導(dǎo)，而且又是校外教育的主流，教育不僅要傳授書(shū)本知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀以及健康的情感。學(xué)校教育與校外教育都要重視德育教育。作為一名校外教育工作者，通過(guò)多年的積累，對(duì)校外德育工作有一些感受，現(xiàn)與教育工作者們一起分享。

關(guān)鍵詞：校外教育，德育；教學(xué)

在人類發(fā)展過(guò)程中，教育原本是以成長(zhǎng)為中心的，培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者是教育的最終目的。德、智、體、美是兒童發(fā)展的完整結(jié)構(gòu)。德育是教育之本，教育不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀以及健康的情感。學(xué)校教育與校外教育都要重視德育教育。輔導(dǎo)教師與學(xué)生的接觸時(shí)間短、科目繁多、來(lái)源分散、年齡差別大，成為了校外教育工作的主要缺點(diǎn)，一旦輔導(dǎo)教師對(duì)德育教育的實(shí)施時(shí)間掌控不好，就形成綜上所述諸多情況而造成校外德育教育盲區(qū)的存在。德育教育在校外教育中存在多種多樣的方式與方法，作為一名從事校外教育的工作者，在教學(xué)中要遵循德育為首、教學(xué)為主、育人為本的原則，通過(guò)多年的積累、挖掘和總結(jié)，總結(jié)出適合各專業(yè)特點(diǎn)的德育教育經(jīng)驗(yàn)，以便實(shí)現(xiàn)校外教育的育人目標(biāo)。筆者現(xiàn)將對(duì)校外德育工作的感受和總結(jié)，與教育工作者們一起分享。

一、在常規(guī)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

德育教育在常規(guī)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)給予重視，校外教育更應(yīng)當(dāng)被置于首位，因?yàn)橹挥械掠^(guò)程做到了知、情、行的統(tǒng)一，才能獲得預(yù)期的德育效果。校外教育機(jī)構(gòu)要積極推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，各學(xué)科各顯神通，形成德育進(jìn)課堂的大氛圍。各個(gè)專業(yè)的教師要在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)，各自形成一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。各個(gè)專業(yè)的教師，在授課前，必須深入備課，既要完成本節(jié)課的專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，又要挖掘知識(shí)內(nèi)容中的教育因素，授課時(shí)，應(yīng)力求將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、思想教育融為一體。例如：在舞蹈課上，學(xué)習(xí)舞蹈《炸油香》，了解寧夏特色小吃，通過(guò)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)炸油香的程序，和面、揉面、搓面等，體會(huì)制作本土特色美食的方法；學(xué)習(xí)舞蹈《巖畫(huà)》，了解中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊———賀蘭山巖畫(huà)；在體育類課程上，教師要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確面對(duì)輸贏的教育，跆拳道的練習(xí)是為了強(qiáng)身健體，而不是用來(lái)欺負(fù)弱者；棋類的對(duì)弈，能開(kāi)發(fā)思維，靜心思考；乒乓球的學(xué)習(xí)能靈活四肢，培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)能力……教師在傳授技能技巧、引導(dǎo)興趣發(fā)展時(shí)，更要注重學(xué)生意志品質(zhì)的熏陶、所學(xué)專業(yè)中的習(xí)慣養(yǎng)成和品質(zhì)拓展。充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

二、開(kāi)展家庭教育講座

家庭教育是終身教育，在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中談到：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的及時(shí)所學(xué)校。不論時(shí)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！奔彝ソ逃菍?duì)人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。家庭教育是大教育的組成部分，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。為從源頭抓起德育教育，銀川市青少年宮經(jīng)常邀請(qǐng)家庭教育專家，開(kāi)展有目的、有計(jì)劃、有重點(diǎn)的公益性家庭教育講座，在家庭教育講座中，采取有針對(duì)性、強(qiáng)化重視、合理建議的方法進(jìn)行指導(dǎo)。及時(shí)，理性施愛(ài)，培養(yǎng)孩子健全的人格。真正的愛(ài)是理智的愛(ài)，是有原則、有限度的愛(ài)，要培養(yǎng)孩子具備面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)精神，對(duì)人對(duì)事的感恩情懷。震驚全國(guó)的“馬加爵”案、“藥家鑫”事件，給所有的家長(zhǎng)敲了一記警鐘，培養(yǎng)孩子健全人格成為重中之重。家長(zhǎng)要通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以教育影響。立足于孩子成長(zhǎng)的每24小時(shí)、每一件事，教育孩子遵守規(guī)則，能正確面對(duì)挫敗。第二，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子自理能力的重要性。我們?cè)谇嗌倌陮m里經(jīng)常看到的畫(huà)面是：教室門口的走廊里坐滿了家長(zhǎng)，下課孩子出教室，家長(zhǎng)們立刻沖上去喂水、喂零食、脫衣、擦汗，甚至陪著去洗手間。家長(zhǎng)們?cè)陉P(guān)注孩子興趣發(fā)展的同時(shí)，剝奪了孩子自理能力的發(fā)展，盡量讓孩子騰出更多時(shí)間學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和特長(zhǎng)練習(xí)，在其他事務(wù)上用的時(shí)間越少越好，忘記了手與腦的配合，忽視了雙手運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦細(xì)胞的有效調(diào)動(dòng)，即“手巧”促進(jìn)“心靈”，孩子的自理能力提高，手眼腦之間的協(xié)調(diào)配合，從而促進(jìn)身體的協(xié)調(diào)。通過(guò)家庭教育講座的開(kāi)展，不僅給予家長(zhǎng)正確的家庭教育指導(dǎo)觀點(diǎn)，還讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到什么才是真正的愛(ài)。父母成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，以獨(dú)立的人格面對(duì)世界。

三、樹(shù)立傳統(tǒng)美德，重視感恩教育

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是德育教育的主要內(nèi)容；感恩是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，也是一個(gè)人應(yīng)該具有的基本品德。校外教育機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓感恩教育從課堂走向生活。例如：銀川市青少年宮多年來(lái)與民族綜合福利院（前穆斯林孤兒院）手拉手，建立“天使媽媽”愛(ài)心團(tuán)，組織家長(zhǎng)和孩子們?nèi)ジ＠哼M(jìn)行捐贈(zèng)、交流活動(dòng)。孩子們自己親手制作禮物，送給福利院的小朋友；每人準(zhǔn)備一句暖心的話，與福利院的小朋友拉拉手、抱一抱，說(shuō)說(shuō)心里話。借助母親節(jié)的契機(jī)，以感恩為主題，開(kāi)展了“為媽媽扎染一條圍巾”的公益性扎染活動(dòng)，在專業(yè)老師的引領(lǐng)下，親手為自己的媽媽做一條扎染圍巾。通過(guò)一系列的活動(dòng)，將感恩、博愛(ài)等傳統(tǒng)美德傳遞給學(xué)生，讓孩子們擁有感恩之心，懂得孝敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)，懂得體諒他人，懂得珍惜，懂得付出和回報(bào)。

四、激活傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的文化價(jià)值

校外教育機(jī)構(gòu)要多開(kāi)展關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)情內(nèi)容的活動(dòng)。把中華傳統(tǒng)文化教育加以整合，通過(guò)開(kāi)展了解節(jié)日來(lái)歷、節(jié)日習(xí)俗、制作傳統(tǒng)手工藝品等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日綜合實(shí)踐活動(dòng)，探究節(jié)日來(lái)源，了解相關(guān)傳說(shuō)故事和古詩(shī)文，動(dòng)手學(xué)做特色美食等。例如：銀川市青少年宮十幾年來(lái)堅(jiān)持春節(jié)送“?！被顒?dòng)，教授孩子們寫(xiě)各種各樣的“?！弊?，了解“?！弊值难葑儦v史，把“?！睅Щ丶?，將傳統(tǒng)文化的種子播撒在學(xué)生心田。在活動(dòng)中，還讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩，從而將“愛(ài)國(guó)”這一核心價(jià)值觀深深烙印在學(xué)生心中。

五、加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)

作為校外教育的輔導(dǎo)老師，他們既是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播推廣者，更是學(xué)生人生道路的引航者。教師對(duì)校外教育單位的存在和發(fā)展至關(guān)重要。他們的一言一行和思想品德皆在無(wú)形之中影響著學(xué)生。在學(xué)生的心中，教師是學(xué)生們最崇高的榜樣，而“榜樣的力量是無(wú)窮的”。為了把教師的榜樣力量發(fā)揮得淋漓盡致，作為輔導(dǎo)教師，首要的就是以身作則，一方面是加強(qiáng)自己的品德素養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。另一方面努力提升并強(qiáng)化自身的專業(yè)素質(zhì)。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，注重言傳身教，做好學(xué)生的榜樣和表率。首先，要加強(qiáng)師德建設(shè)。充分利用師德教育資源，加大師德教育的力度，不斷規(guī)范教師的職業(yè)道德、行為規(guī)范。增強(qiáng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的師德精神。組織研討活動(dòng)、開(kāi)展座談會(huì)，討論如何將師德與本職工作相結(jié)合，如何在平凡的崗位上、在日常工作中體現(xiàn)教師的責(zé)任和使命。每年選送一批教師外出培訓(xùn)，回來(lái)以后進(jìn)行分享、交流，通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)教師職業(yè)道德的提升。其次，不斷提高教師專業(yè)素養(yǎng)。一名的校外教師應(yīng)該能負(fù)責(zé)一兩門課程的指導(dǎo)，比如：鋼琴教師能勝任電子琴的課程，聲樂(lè)教師可以擔(dān)任合唱指揮，美術(shù)教師可以進(jìn)行書(shū)法、剪紙、手工教學(xué)等。銀川市青少年宮每年舉辦一次“教師基本功匯報(bào)展示”活動(dòng)，對(duì)所有專業(yè)教師進(jìn)行基本功檢閱，大大提高了教師們的專業(yè)技能。對(duì)于管理層的教師，每學(xué)期安排20節(jié)課的聽(tīng)課任務(wù)，做好聽(tīng)課筆記，并在學(xué)期末匯總，進(jìn)行教學(xué)研討，不斷提高教師的課堂教學(xué)水平?！靶吕砟?、新模式”的素質(zhì)教育對(duì)校外教育機(jī)構(gòu)的教師提出了更高的要求。作為教師，首先要愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，要保護(hù)、呵護(hù)、愛(ài)護(hù)學(xué)生，要有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和事業(yè)心。教師要遵循學(xué)生心理特點(diǎn)，采用積極語(yǔ)言與學(xué)生對(duì)話，關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)、寬容、耐心等待學(xué)生。讓整個(gè)教育過(guò)程和諧、愉悅，從而享受教育幸福。

六、結(jié)束語(yǔ)

德育不容忽視，教育無(wú)處不在，德育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中舉足輕重。思想教育如何入情、入禮、入心，思想教育工作怎樣深入學(xué)生的內(nèi)心，成為了校外教育教師面臨的一項(xiàng)重要課題。只要所有德育人都葆有探索真理的勇氣和行動(dòng)，那么德育課程就一定會(huì)成為“最有魅力的課程”！重視德育是校外教育工作的職責(zé)，校外教學(xué)中的德育沒(méi)有固定模式和現(xiàn)成的方法，因此，研究校外德育教育工作，探索德育教育的方式方法，就需要教師不斷去思考、去發(fā)現(xiàn)。有意識(shí)地尋找教學(xué)、活動(dòng)、德育的結(jié)合，巧妙創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)。立足學(xué)生實(shí)際，遵循學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律，提出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，才能回歸本真的德育。

作者:王語(yǔ)晗 單位:銀川市青少年宮

校外教育論文:中小學(xué)校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)探究

摘要：

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮與發(fā)展，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求不斷增加，教育培訓(xùn)市場(chǎng)進(jìn)入了發(fā)展的快車道。與此同時(shí)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)存在的問(wèn)題也日益凸顯，本文對(duì)中小學(xué)校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展調(diào)研，查找存在問(wèn)題并進(jìn)行對(duì)策探究，以期更好發(fā)展，使之成為校內(nèi)教育的有效補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：

中小學(xué)校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；發(fā)展；問(wèn)題；對(duì)策

中小學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是指從事中小學(xué)學(xué)齡段教育輔導(dǎo)的社會(huì)機(jī)構(gòu)，它是相對(duì)于普通學(xué)校而言的，是教育培訓(xùn)市場(chǎng)的主力群體。隨著十幾年的發(fā)展，中小學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)成為普通中小學(xué)校的知識(shí)補(bǔ)充體和深化體，為教育服務(wù)行業(yè)創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)收益，成為教育行業(yè)持續(xù)繁榮的一股新的增長(zhǎng)極。

一、中小學(xué)校外教育培訓(xùn)興起的原因

近年來(lái)，教育培訓(xùn)市場(chǎng)進(jìn)入了發(fā)展的快車道。經(jīng)過(guò)筆者實(shí)地考察走訪，發(fā)現(xiàn)自2001年南通市及時(shí)家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成立以來(lái)，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從小到大，從無(wú)到有，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，數(shù)量逐年提升，現(xiàn)如今全市總計(jì)共有236家在教育局、民政局、工商局注冊(cè)的中小學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。如何有效利用這些教育資源，科學(xué)進(jìn)行教育功能的區(qū)分，有利引導(dǎo)，成為筆者關(guān)注的課題。因此，對(duì)中小學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查和研究有著積極的社會(huì)學(xué)意義和教育學(xué)意義，這是對(duì)社會(huì)教育發(fā)生重大變革的一次實(shí)踐性探究，也是為學(xué)校教育教學(xué)改革所做的深度思考和策略組織。筆者對(duì)該選題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，走訪了江蘇省南通市29家典型的中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)地探訪了3家普通中小學(xué)校，發(fā)放612份有效問(wèn)卷，訪談36人，并查找相關(guān)資料進(jìn)行分析整理，作為本文的數(shù)據(jù)來(lái)源和論述依據(jù)。中小學(xué)教育培訓(xùn)興起的原因較為復(fù)雜。從社會(huì)文化環(huán)境上來(lái)看，家長(zhǎng)期望子女能通過(guò)教育選拔機(jī)制來(lái)改變命運(yùn)，教育需求顯著提高，由單一轉(zhuǎn)向多元，為孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)功課，從而催生了這一現(xiàn)代教育產(chǎn)業(yè)。從應(yīng)試教育體制來(lái)看，我國(guó)的升學(xué)考試選拔人才機(jī)制是教育輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)得以存活并發(fā)展的重要原因。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，教育行業(yè)本身就具備極大的市場(chǎng)潛力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從政策導(dǎo)向來(lái)看，隨著素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育新課程改革的深入，基礎(chǔ)教育辦學(xué)力量從學(xué)校的一元封閉向社會(huì)的多元開(kāi)放。

二、中小學(xué)校外教育培訓(xùn)存在的問(wèn)題

1.規(guī)模不一、教學(xué)質(zhì)量參差不齊

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)力參差不等，大多規(guī)模小實(shí)力弱；師資力量薄弱，良蕎不齊。南通市經(jīng)過(guò)15年的發(fā)展，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)之間良莠不齊，層次分化鮮明，既有上市公司，也不乏小作坊，但大多數(shù)還處于作坊式發(fā)展階段，教學(xué)場(chǎng)地小，教學(xué)條件一般，其中很多都隱藏在居民住戶家中。差異化明顯的教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)質(zhì)量上也是優(yōu)劣懸殊。

2.功利性明顯

校外教育存在的一大因素就是高額的利潤(rùn)，這也就不難理解其產(chǎn)生的功利性根源了。校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)目的是育人與盈利相結(jié)合。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生存靠的是良好的辦學(xué)聲譽(yù)，只有生源的擴(kuò)大才能帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)利益。

3.從業(yè)者普遍缺乏教育學(xué)理論基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生心理缺乏研究

雖然少數(shù)校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程達(dá)到了理想效果，但是普遍從業(yè)者缺乏教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論及教學(xué)策略的系統(tǒng)知識(shí)，使得他們對(duì)其賴以生存的教學(xué)活動(dòng)缺乏研究，不了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)差異，也就無(wú)法形成符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)體系，無(wú)法設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異的教學(xué)策略。

三、對(duì)中小學(xué)校外教育培訓(xùn)存在問(wèn)題的對(duì)策探究

1.加強(qiáng)監(jiān)管，提高校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的整體實(shí)力

加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，提高市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，只允許信譽(yù)、實(shí)力兼?zhèn)涞臋C(jī)構(gòu)辦學(xué)。2013年2月28日，《中小學(xué)生校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自律公約》的出臺(tái)，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎，也是校外培訓(xùn)行業(yè)保障自己的品牌、信譽(yù)，尋求自身健康發(fā)展的見(jiàn)證。建議更多這類機(jī)構(gòu)都加入《公約》。

2.打造特色，明確市場(chǎng)定位，提高自身價(jià)值

建議培訓(xùn)機(jī)構(gòu)樹(shù)立品牌意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，弱化功利意識(shí)，增強(qiáng)自身軟實(shí)力。在浩如云海的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，如何脫穎而出，以響亮的品牌號(hào)召力，新穎獨(dú)特的特色教育以及的市場(chǎng)定位，吸引更多的生源，應(yīng)該是培訓(xùn)創(chuàng)辦者應(yīng)該思考的問(wèn)題。所有這些具備，利益也就隨之而來(lái)，而不是顧左右而言他，一味只“向錢看，向厚賺”。

3.加強(qiáng)師資，以人為本，建立完善的師資管理及激勵(lì)體系

校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)不像正規(guī)學(xué)校那樣受到嚴(yán)格的課程規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)的限制，有更大伸縮性，這就要求校外教育培訓(xùn)應(yīng)把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，根據(jù)科學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)理論，了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，在教學(xué)策略上進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供個(gè)性化、差異化服務(wù)，真正做到因材施教。這就要求老師不但專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，熟悉學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生制定符合其身心發(fā)展的學(xué)習(xí)策略，以學(xué)生為本，真正做到VIP教學(xué)，較大效果提升補(bǔ)習(xí)效果。目前校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師流動(dòng)性大，不穩(wěn)定，這與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)措施不夠，以及管理制度不完善有很大關(guān)系。從整體上，可以根據(jù)本機(jī)構(gòu)的資金實(shí)力、現(xiàn)具規(guī)模和發(fā)展計(jì)劃對(duì)教師資源的招聘、儲(chǔ)備補(bǔ)充、培訓(xùn)開(kāi)發(fā)、職業(yè)生涯發(fā)展、薪酬福利及激勵(lì)等方面做出詳盡規(guī)劃。教育是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，培訓(xùn)是教育學(xué)習(xí)的一種補(bǔ)充形式。在開(kāi)放的教育市場(chǎng)下，學(xué)校、社會(huì)、家庭多方聯(lián)動(dòng)能有效改進(jìn)教育。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)教育資源的有效組成部分，它將與學(xué)校教育一起接受教育市場(chǎng)的調(diào)配，這樣勢(shì)必給教育改革帶來(lái)新鮮的空氣。我們可以有效利用這些教育資源，補(bǔ)充學(xué)校教育的短板，為基礎(chǔ)教育改革提供建議，以求基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展。

作者：施栩濠 單位：江蘇省南通及時(shí)中學(xué)

校外教育論文:高校成人教育校外教學(xué)點(diǎn)管理研討

1高校成人教育校外教學(xué)點(diǎn)的主要功能

1.1充分利用高校品牌宣傳與組織生源

高校設(shè)立成人教育校外教學(xué)點(diǎn)，首先是提升高校自身的品牌優(yōu)勢(shì)，利用高校與社會(huì)教育資源,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),資源共享,為在職從業(yè)者提供便利的學(xué)習(xí)場(chǎng)所和學(xué)習(xí)條件，將高校與社會(huì)教育資源達(dá)到效用較大化；其次利用教學(xué)點(diǎn)自身招生優(yōu)勢(shì)。由于教學(xué)點(diǎn)生源具有本地區(qū)的特征,位處高校和社會(huì)需求中端的校外教學(xué)點(diǎn),既熟悉高校的辦學(xué)情況,又了解當(dāng)?shù)厣吹男枨?能根據(jù)本地區(qū)企事業(yè)單位以及社會(huì)其他組織的專業(yè)人才需求的情況，發(fā)揮其有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的宣傳組織功能。

1.2質(zhì)量管理與信息溝通

校外教學(xué)點(diǎn)是具體實(shí)施成人教育教學(xué)的場(chǎng)所,必然承擔(dān)著組織管理功能。校外教學(xué)點(diǎn)應(yīng)配合高校做好教學(xué)管理、教務(wù)管理、輔導(dǎo)教師管理、日常學(xué)籍管理、教材等后勤服務(wù)管理等。突出規(guī)范質(zhì)量管理,保持與高校本部教學(xué)質(zhì)量一致，建立質(zhì)量管理制度,落實(shí)質(zhì)量管理實(shí)施措施。質(zhì)量管理不能空談，它是校外教學(xué)點(diǎn)管理的核心內(nèi)容。從規(guī)范各項(xiàng)管理工作的臺(tái)賬，到實(shí)行有效的質(zhì)量審核程序，都不能有一絲懈怠。

2我校成人教育校外教學(xué)點(diǎn)的管理現(xiàn)狀分析

2.1我校校外教學(xué)點(diǎn)的管理現(xiàn)狀

為了有效加強(qiáng)校內(nèi)外教學(xué)管理要求的一致性和規(guī)范性，建立了校外教學(xué)點(diǎn)“垂直管理”模式。由學(xué)院主管的教務(wù)管理、學(xué)籍管理、財(cái)務(wù)管理、招生等部門，對(duì)校外教學(xué)點(diǎn)教學(xué)管理工作直接統(tǒng)一布置，由校外教學(xué)部負(fù)責(zé)全過(guò)程監(jiān)督和管理的模式。學(xué)院校外教學(xué)部的監(jiān)控管理從教學(xué)點(diǎn)選址，到建立校外教學(xué)點(diǎn)教學(xué)管理巡視制度、招生宣傳規(guī)范管理制度；從對(duì)教學(xué)點(diǎn)教學(xué)管理工作測(cè)評(píng)、匯編校外教學(xué)工作管理手冊(cè)、聘請(qǐng)校本部專家教師深入教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課，到教學(xué)點(diǎn)推薦的教師進(jìn)行資質(zhì)審核頒發(fā)聘書(shū)，教學(xué)點(diǎn)課程期末考試試卷評(píng)審；從建立專業(yè)課程教考分離制度，到組織部分課程統(tǒng)考工作；以及公開(kāi)信訪途徑、信訪投訴處理工作等。

及時(shí)，在選擇建立成人教育校外教學(xué)點(diǎn)時(shí)，根據(jù)地域分布、辦學(xué)設(shè)施條件、社會(huì)需求情況，充分發(fā)揮高校服務(wù)社會(huì)功能，為成人學(xué)習(xí)者提供盡可能多的教育機(jī)會(huì)，使他們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何地點(diǎn)都能接受成人教育，為他們能找到適合自己的專業(yè)知識(shí)和教育方式，積極促進(jìn)全民化學(xué)習(xí)氛圍。

第二，規(guī)范對(duì)外招生宣傳，學(xué)院制訂了招生宣傳廣告的有關(guān)規(guī)定，宣傳內(nèi)容預(yù)先申報(bào)備案，由學(xué)院主管部門對(duì)資料進(jìn)行審核，做到兩個(gè)“一致”，即校外教學(xué)點(diǎn)宣傳資料內(nèi)容與校本部保持一致，招生與教學(xué)點(diǎn)設(shè)置的專業(yè)保持一致，提升高校成人教育在社會(huì)各領(lǐng)域的正面影響。

第三，針對(duì)校外教學(xué)點(diǎn)管理，學(xué)院成立專門的督導(dǎo)辦和巡視小組，提出了“規(guī)范管理、品質(zhì)服務(wù)”的管理理念。建立了校外教學(xué)點(diǎn)教學(xué)管理巡視制度，了解校外教學(xué)點(diǎn)對(duì)校本部職能部門所下達(dá)的教學(xué)要求的實(shí)施情況，了解教學(xué)點(diǎn)在日常教學(xué)過(guò)程中規(guī)范執(zhí)行情況，舉行教學(xué)點(diǎn)在校學(xué)員座談會(huì)，建立校外教學(xué)點(diǎn)學(xué)生與學(xué)校之間的溝通渠道，了解校外教學(xué)點(diǎn)學(xué)員在教學(xué)點(diǎn)的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)管理、服務(wù)管理、班主任學(xué)生工作、教學(xué)使用設(shè)備配備完整情況，同時(shí)直接聽(tīng)取教學(xué)點(diǎn)管理人員對(duì)校本部職能部門的意見(jiàn)和建議，供主管部門參考，巡視組起到連接溝通的“橋梁”作用。

第四，提高教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)學(xué)校對(duì)成人教育管理模式，由學(xué)校專業(yè)學(xué)院專家老師組成的聽(tīng)課小組深入教學(xué)點(diǎn)，直接聽(tīng)取教學(xué)點(diǎn)老師課堂教學(xué)情況，對(duì)每位上課教師上課情況進(jìn)行打分，對(duì)得分差強(qiáng)人意的個(gè)別教師直接解聘，保障課堂的教學(xué)質(zhì)量。

2.2校外教學(xué)點(diǎn)在管理中存在的主要問(wèn)題

高校成人教育校外教學(xué)點(diǎn)為方便學(xué)生學(xué)習(xí)，為成人教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但校外教學(xué)點(diǎn)的設(shè)置也出現(xiàn)了一些管理問(wèn)題。及時(shí)，管理不規(guī)范，由于校外教學(xué)點(diǎn)受校本部監(jiān)管束縛較小，容易忽略本部下達(dá)的教學(xué)管理要求；第二，校外教學(xué)點(diǎn)管理人員素質(zhì)參差不齊，教師隊(duì)伍建設(shè)不健全，考場(chǎng)紀(jì)律不夠嚴(yán)肅，嚴(yán)重影響檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生考核，有損高校的形象；第三，隨著教學(xué)水平的發(fā)展，教學(xué)點(diǎn)硬件陳舊，教學(xué)環(huán)境差，教學(xué)點(diǎn)為了利益較大化，對(duì)教學(xué)設(shè)施更新緩慢，跟不上現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從而影響教師的教學(xué)質(zhì)量。

3改進(jìn)我校成人教育校外教學(xué)點(diǎn)管理的對(duì)策

3.1完善制度建設(shè)

教學(xué)點(diǎn)要想發(fā)展，必須遵循成人教育發(fā)展的規(guī)律，依法辦學(xué)，規(guī)范管理。首先，要建立嚴(yán)格的建點(diǎn)要求和條件，認(rèn)真做好對(duì)教學(xué)點(diǎn)的實(shí)地考察、評(píng)估等工作；其次，針對(duì)教學(xué)點(diǎn)的特點(diǎn)，制定獨(dú)立、完善的管理制度；第三，對(duì)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行年度大檢查，從招生宣傳、教學(xué)管理、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、人員配備、辦學(xué)條件等方面入手。

3.2優(yōu)化管理機(jī)制

理順校本部與教學(xué)點(diǎn)之間的關(guān)系。實(shí)行由校本部繼續(xù)教育歸口管理，各教學(xué)點(diǎn)專人管理的分級(jí)管理模式，保障管理順暢，工作分工明確，確保各項(xiàng)工作落實(shí)到位。對(duì)教學(xué)點(diǎn)要定期的采取檢查評(píng)估，確保教學(xué)點(diǎn)不斷規(guī)范和提高管理水平。要組織搭建學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，組織各類教學(xué)管理研討活動(dòng)，幫助校外教學(xué)點(diǎn)提高管理水平，分析社會(huì)需求和生源變化，指導(dǎo)校外教學(xué)點(diǎn)制訂招生計(jì)劃。

3.3提升管理服務(wù)水平

要牢固樹(shù)立以人為本的思想，不斷提升管理服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)，高校要為教學(xué)點(diǎn)提供必要的服務(wù),規(guī)范管理制度,以及針對(duì)成人教育學(xué)生的特點(diǎn)，在安排教學(xué)任務(wù)時(shí),充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,切實(shí)幫助學(xué)生解決好學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面的問(wèn)題，提供品質(zhì)的服務(wù)思維,讓學(xué)生都能夠安心學(xué)習(xí)，并順利完成學(xué)業(yè)。

3.4加強(qiáng)督查監(jiān)管

教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，校外教學(xué)點(diǎn)是高校辦學(xué)的重要組成部分。因此，校外教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量也必須納入到高校教學(xué)監(jiān)督和評(píng)估中。要提高校外教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量，就要對(duì)校外教學(xué)點(diǎn)辦學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。經(jīng)常對(duì)教學(xué)點(diǎn)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，與學(xué)生多進(jìn)行溝通，建立教學(xué)點(diǎn)信息反饋平臺(tái)。

4總結(jié)

成人教育校外教學(xué)點(diǎn)要適應(yīng)社會(huì)需求，服務(wù)社會(huì)。校外教學(xué)點(diǎn)必須規(guī)范辦學(xué)，要履行工作職責(zé)，加強(qiáng)教學(xué)管理，確保教學(xué)質(zhì)量，具有服務(wù)意識(shí)；總校要建立規(guī)范的管理制度，堅(jiān)持教育教學(xué)改革，開(kāi)展教學(xué)研究與創(chuàng)新，實(shí)施質(zhì)量工程，是成人教育持續(xù)發(fā)展的重要保障。華東理工大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院近年來(lái)積極進(jìn)行成人教育校外教學(xué)點(diǎn)的管理與發(fā)展，從專業(yè)布局到教學(xué)計(jì)劃制訂，從示范課程建設(shè)到遠(yuǎn)程視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)，從加強(qiáng)教學(xué)管理到開(kāi)展學(xué)分銀行建設(shè)，搭建立體化人才培養(yǎng)模式，從招生渠道拓展到規(guī)范校外教學(xué)點(diǎn)管理等多方面進(jìn)行了多方位改革探索和實(shí)踐，積極構(gòu)建以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的成人教育辦學(xué)體系，鞏固和提升華東理工大學(xué)成人教育的品牌。

作者：張振明 單位：華東理工大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

校外教育論文:關(guān)于校外教育研究

摘要：“校外教育”概念自出現(xiàn)后，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期有著不同的界定。廣義的校外教育是指在學(xué)校教學(xué)以外的時(shí)空里學(xué)生所受的影響和教育活動(dòng)。狹義的校外教育是一種非正規(guī)教育，即由專門的校外教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展的，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的多樣化教育活動(dòng)。校外教育的特征主要表現(xiàn)在：主體的多樣性、內(nèi)容的豐富性和前瞻性，靈活性，綜合性，實(shí)踐性，民主性。校外教育與學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、社區(qū)教育等概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別，需嚴(yán)格區(qū)分。

關(guān)鍵詞：校外教育

概念既是學(xué)科立論的基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)交流的前提。校外教育概念的明確對(duì)校外教育理論的建構(gòu)、研究領(lǐng)域的劃定和研究方法的選擇具有重要作用。鑒于研究者尚未對(duì)校外教育核心的“概念”問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，筆者通過(guò)查閱大量資料，結(jié)合個(gè)人長(zhǎng)期研究，對(duì)校外教育進(jìn)行剖析。

一、何謂“校外教育”

（一）“校外教育”一詞的來(lái)源

對(duì)與學(xué)校教育相對(duì)應(yīng)的校外教育，從字面上來(lái)理解，就是由校外和教育結(jié)合而成的社會(huì)活動(dòng)。由于人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文字的創(chuàng)造和專業(yè)教師的產(chǎn)生，出現(xiàn)了學(xué)校這一專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。校外各類活動(dòng)伴隨學(xué)校教育而產(chǎn)生。[1]校外教育作為一種社會(huì)實(shí)踐，從世界范圍來(lái)看，可以追溯到古希臘和古羅馬時(shí)期。不同國(guó)家的研究者在不同的環(huán)境與歷史時(shí)期，對(duì)校外教育的認(rèn)識(shí)有較大差異。校外和教育的連用，最早出現(xiàn)在日本。據(jù)筆者目力所及，“校外教育”一詞由日本的教育學(xué)者松永健哉于1930年提出，他從校外教育的特殊性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)其超越學(xué)校教育的獨(dú)特性價(jià)值。[2]蘇聯(lián)教育家凱洛夫首次對(duì)校外教育作出理論性概括，其《教育學(xué)》中的《課外活動(dòng)和校外活動(dòng)》一章將“兒童校外教育活動(dòng)”界定為學(xué)校之外的單位和團(tuán)體對(duì)青少年兒童進(jìn)行的各種教育、教養(yǎng)工作。[3]凱洛夫從校外教育主體（學(xué)校以外各種機(jī)關(guān)、團(tuán)體）、對(duì)象（兒童）、內(nèi)容（教養(yǎng)、教育工作）等方面，將校外教育界定為以校外的專門教育組織為承擔(dān)者，對(duì)青少年進(jìn)行的教育活動(dòng)。這一觀點(diǎn)也得到了同期其他社會(huì)主義國(guó)家的認(rèn)可。新中國(guó)成立以后，學(xué)界開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，譯介相關(guān)的教育著作、教材和論文。在此背景下，“校外教育”一詞經(jīng)翻譯傳入我國(guó)。1950年6月《人民教育》第1卷第6期刊載的《克魯普斯卡婭論校外工作》一文最早對(duì)校外教育進(jìn)行界定，該文明確了校外教育與學(xué)校教育的關(guān)系，闡釋了校外教育的基本任務(wù)、基本形式、基本原則和基本目的，并指出校外工作的發(fā)展道路和具體方法。[4]

（二）對(duì)校外教育的不同界定

隨著校外教育實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn)和校外教育事業(yè)的不斷發(fā)展，校外教育的概念逐步為人們所了解，但研究者對(duì)校外教育的理解往往莫衷一是。通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，筆者將已有觀點(diǎn)分為以下幾種類型。1.校外教育——廣狹義角度界定及時(shí)，“專門校外教育活動(dòng)說(shuō)”。基于學(xué)界對(duì)“狹義教育即學(xué)校教育”這一基本觀點(diǎn)的認(rèn)同，多數(shù)研究者認(rèn)為校外教育由特殊的校外教育機(jī)構(gòu)實(shí)施；也有研究者認(rèn)為校外教育是由各種機(jī)關(guān)和團(tuán)體對(duì)于兒童所實(shí)施的多種多樣的學(xué)校以外的教養(yǎng)、教育工作。[5]另有研究者認(rèn)為，校外教育是在校外由校外教育機(jī)構(gòu)或社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)和組織的，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行的多樣化的教育活動(dòng)。[6]還有研究者認(rèn)為，校外教育特指校外教育機(jī)構(gòu)，如青少年宮和青少年活動(dòng)中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多樣化教育活動(dòng)。[7]第二，“校外教育活動(dòng)整體說(shuō)”。此類觀點(diǎn)將校外教育界定為發(fā)生在學(xué)校之外整體的教育活動(dòng)。校外教育載體除了專門的校外教育機(jī)構(gòu)外，還包括社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)和各類政治、經(jīng)濟(jì)、科技、公益、服務(wù)、文化、體育等活動(dòng)以及個(gè)人在學(xué)校以外廣闊的時(shí)間、空間里所進(jìn)行的種種個(gè)體活動(dòng)和教育。[8]還有研究者認(rèn)為，校外教育是少年兒童參加由校外教育機(jī)構(gòu)組織的或個(gè)體自由進(jìn)行的集體或自我的教育活動(dòng)。[9]第三，“有計(jì)劃社會(huì)教育說(shuō)”。日本學(xué)者廣泛認(rèn)為校外教育歸屬于社會(huì)教育，也可以叫計(jì)劃性社會(huì)教育。[10]以上認(rèn)識(shí)基于狹義的校外教育概念與泛化的校外教育影響的不同，這些不同主要體現(xiàn)在實(shí)施載體、教育對(duì)象和實(shí)施場(chǎng)所等方面。及時(shí)種界定突出了校外教育的特殊性，但未能充分認(rèn)識(shí)校外教育所處的社會(huì)關(guān)系地位及其與社會(huì)教育的關(guān)系，而第二、三種觀點(diǎn)試圖表達(dá)校外教育的外延,但一定程度上忽略了校外教育的內(nèi)涵。2.校外教育——與學(xué)校教育關(guān)系角度界定及時(shí)，“非正規(guī)教育說(shuō)”。認(rèn)為校外教育在學(xué)校教育之外，學(xué)生需通過(guò)報(bào)名注冊(cè)進(jìn)行。[11]第二，“正規(guī)課程外教育活動(dòng)說(shuō)”。認(rèn)為校外教育是發(fā)生在學(xué)校日常課程范圍之外的。[12]從校外教育與學(xué)校教育關(guān)系角度對(duì)校外教育的界定雖然明確了二者區(qū)別，認(rèn)定校外教育不同于學(xué)校正規(guī)教育的本質(zhì)屬性，但未能揭示出校外教育的內(nèi)涵和外延。3.校外教育——與課外活動(dòng)關(guān)系角度界定及時(shí)，“課外活動(dòng)說(shuō)”。有研究者認(rèn)為校外教育與課外教育具有相似性，二者相對(duì)應(yīng)。校外活動(dòng)是在學(xué)校外或?qū)W校內(nèi)正規(guī)課程以外的課外活動(dòng)，[13]而課外教育是在教學(xué)計(jì)劃之外進(jìn)行的多樣化活動(dòng)。[14]第二，“部分課外活動(dòng)說(shuō)”。這類觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，課外活動(dòng)可以由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)構(gòu)組織實(shí)施，凡是由校外教育機(jī)構(gòu)組織的，稱為校外活動(dòng)。也就是說(shuō)，課外活動(dòng)的范疇大于校外活動(dòng)，是由學(xué)校組織的課外活動(dòng)和校外教育機(jī)構(gòu)組織的課外活動(dòng)共同構(gòu)成的。校外教育和課外教育除了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)有所不同外，在性質(zhì)、特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、活動(dòng)原則、活動(dòng)內(nèi)容、組織形式、輔導(dǎo)方法和輔導(dǎo)手段等方面都具有一致性。從校外教育與課外教育關(guān)系角度對(duì)校外教育進(jìn)行界定，使我們更明確校外教育的外延，但也帶來(lái)校外教育實(shí)施場(chǎng)所是學(xué)校之外還是課堂教學(xué)之外的認(rèn)識(shí)分歧。

（三）校外教育的內(nèi)涵和外延

縱觀該領(lǐng)域研究者對(duì)校外教育內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)，可以看出這方面的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)仍未統(tǒng)一。筆者綜合上述理解，結(jié)合對(duì)校外教育的研究，試圖形成自己對(duì)校外教育的內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)。

1.校外教育的內(nèi)涵

早期西方國(guó)家學(xué)者將校外的教育活動(dòng)歸屬于社會(huì)教育的領(lǐng)域，將校外教育稱為課外活動(dòng)，其范圍既包括學(xué)校課外范圍內(nèi)的，也包括學(xué)校外的。同時(shí)，校外教育的概念是動(dòng)態(tài)生成的，它既隨社會(huì)的發(fā)展而變化，又隨校外教育事業(yè)的推進(jìn)而豐盈。不同國(guó)家的研究者，處在各自不同的環(huán)境與歷史時(shí)期，對(duì)校外教育概念的理解差異較大，而我國(guó)學(xué)者在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域研究成果尤其是在對(duì)概念的表述上出現(xiàn)眾說(shuō)紛紜的現(xiàn)象。在這種情況下，筆者認(rèn)為從廣義和狹義兩方面可以更為客觀地界定校外教育。廣義的校外教育，是指在學(xué)校教學(xué)以外的時(shí)空里學(xué)生所受的影響和教育活動(dòng)。狹義的校外教育是一種非正規(guī)教育，即由專門的校外教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展的，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的多樣化教育活動(dòng)。廣義的校外教育是指影響學(xué)生身心發(fā)展的一切具有教育意義的校外活動(dòng)，是社會(huì)教育的重要組成部分，具有廣泛性、隨機(jī)性等特征，與廣義的教育和社會(huì)教育無(wú)多大差異。正如社會(huì)教育一樣，其實(shí)施機(jī)構(gòu)和傳播渠道多種多樣，包括圖書(shū)館、科技館、電影院、公園、博物館、文化館及廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、書(shū)籍等傳播媒介。隨著校外教育理論和實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展，校外教育開(kāi)始從廣義的教育和社會(huì)教育中分化出來(lái)，形成一種獨(dú)立的研究領(lǐng)域和理論范疇。作為一種非正規(guī)教育，狹義的校外教育具有如下內(nèi)涵。（1）校外教育是在正規(guī)教育之外，由專門的校外教育機(jī)構(gòu)、單位和部門所實(shí)施一方面，校外教育必須是在正規(guī)學(xué)校教育之外（如雙休日、國(guó)家法定節(jié)假日和課后等）進(jìn)行；另一方面，校外教育必須是以專門的校外教育機(jī)構(gòu)、單位和部門等為載體。有研究者將校外教育實(shí)施機(jī)構(gòu)分為綜合型和專門型校外教育機(jī)構(gòu)；還有研究者將校外教育實(shí)施載體分為少年宮、校外教育活動(dòng)場(chǎng)館、校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和校外教育服務(wù)機(jī)構(gòu)四類。[15]盡管劃分標(biāo)準(zhǔn)不一，但筆者認(rèn)為，無(wú)論什么類型的校外教育機(jī)構(gòu)，只要其實(shí)施的是專業(yè)的校外教育，都屬于專門的校外教育機(jī)構(gòu)。（2）校外教育是針對(duì)中小學(xué)生所進(jìn)行的有目的、有組織的教育活動(dòng)校外教育的對(duì)象是中小學(xué)生，不是全體社會(huì)成員，這與社會(huì)教育有很大區(qū)別。同時(shí)，校外教育是有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，而不是隨機(jī)、偶發(fā)的。

2.校外教育的外延校外教育的外延

主要由“思想教育”、“制度教育”和“活動(dòng)教育”三部分組成。也就是指歷史上或當(dāng)下時(shí)期，校外教育思想觀念、制度（如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度等）和活動(dòng)對(duì)于個(gè)體發(fā)展能產(chǎn)生一種作用和影響。

二、校外教育的特征

為更地認(rèn)識(shí)校外教育，我們需要揭示其特征。

（一）主體的多樣性

校外教育主體即對(duì)中小學(xué)生施以校外影響的政府、團(tuán)體和私人（主要是通過(guò)其主管的少年宮、活動(dòng)場(chǎng)館、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu)等來(lái)進(jìn)行）。隨著投資渠道的拓寬，校外教育主體已成為包括政府、教育行政部門、文化部門、共青團(tuán)、科協(xié)和企事業(yè)單位等多元的系統(tǒng)組織。校外教育主體的多元化趨勢(shì)必然帶來(lái)管理和合作上的不便，這也使得協(xié)調(diào)各主體關(guān)系、改善管理體制成為改革和發(fā)展校外教育的關(guān)鍵問(wèn)題。

（二）內(nèi)容的豐富性和前瞻性

相較于時(shí)間、地點(diǎn)、條件和教學(xué)內(nèi)容都固定的學(xué)校教育而言，校外教育體現(xiàn)出很大的靈活性和豐富性，其內(nèi)容已擴(kuò)展至思想品德、科學(xué)技術(shù)、體育、文藝、游戲、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方面。突破學(xué)校教育教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的統(tǒng)一性，校外教育的工作者可以充分挖掘區(qū)域校外教育資源，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和水平，組織豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。校外教育緊隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)開(kāi)設(shè)新課程、利用多種教學(xué)形式，讓學(xué)生了解前瞻性的教育內(nèi)容。

（三）校外教育的靈活性

校外教育的靈活性表現(xiàn)在：及時(shí)，組織形式的靈活性，一般有集體、小組和個(gè)人三種，凡有助于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美諸方面的活動(dòng)組織形式，皆可考慮運(yùn)用；第二，辦學(xué)模式的靈活性，隨著投資渠道拓寬，企事業(yè)單位、軍隊(duì)及各行各業(yè)熱心人士（如高校專家、離退休干部、道德模范、企業(yè)家和社區(qū)居民等）皆可根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要辦有特色的校外教育；第三，知識(shí)內(nèi)容的靈活性，校外教育機(jī)構(gòu)可以緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，教授近期教育知識(shí)內(nèi)容。

（四）校外教育的綜合性

校外教育的綜合性表現(xiàn)為五個(gè)方面：及時(shí)，教育內(nèi)容的綜合性，既要求多學(xué)科內(nèi)容的綜合組織，也要求多種能力的綜合應(yīng)用；第二，組織管理的綜合復(fù)雜性，它既有一般校外教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理活動(dòng)，還要綜合考慮其主管部門如政府、行政部門、共青團(tuán)、婦聯(lián)和科協(xié)等組織間的協(xié)調(diào)；第三，活動(dòng)過(guò)程中需要運(yùn)用各種教學(xué)風(fēng)格；第四，校外教育功能的綜合性，主要體現(xiàn)在教育性功能、培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題能力的功能和發(fā)展個(gè)性品質(zhì)功能三個(gè)方面；第五，評(píng)價(jià)原則的綜合性，采用定性與定量，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的性評(píng)價(jià)原則，以保障校外教育評(píng)價(jià)的客觀科學(xué)。

（五）校外教育的實(shí)踐性

校外教育的實(shí)踐性表現(xiàn)在：及時(shí)，校外教育內(nèi)容的實(shí)踐性，校外教育內(nèi)容大多采用實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)地考察等形式，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性實(shí)踐能力，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性；第二，校外教育具體目標(biāo)和活動(dòng)方案的實(shí)踐性，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，自行設(shè)計(jì)方案，掌握切實(shí)可行的研究方法與手段；第三，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師只提供必要的指導(dǎo)與幫助。

（六）校外教育的民主性

有研究者認(rèn)為校外教育的民主性表現(xiàn)在平等的受教育機(jī)會(huì)、充分的民主教育形式以及公正、開(kāi)放和多元化的校外教育制度三個(gè)方面。[16]筆者認(rèn)為，無(wú)論是教育機(jī)會(huì)的民主化還是制度和過(guò)程的民主化，都是校外教育民主性的重要表現(xiàn)。

三、校外教育與相關(guān)概念的區(qū)別和聯(lián)系

（一）校外教育與學(xué)校教育

目前，關(guān)于校內(nèi)外教育關(guān)系有以下兩種認(rèn)識(shí)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為二者都將學(xué)生作為研究對(duì)象，校外教育歸屬于學(xué)校教育。[17]持這種觀點(diǎn)的研究者還根據(jù)實(shí)施場(chǎng)所進(jìn)行劃分，認(rèn)為校外教育與課外教育具有相通性，統(tǒng)歸為學(xué)校教育。另一種觀點(diǎn)，也是多數(shù)研究者認(rèn)為的觀點(diǎn)，校外教育是獨(dú)立的范疇。筆者認(rèn)為，校內(nèi)外教育聯(lián)系密切、互為補(bǔ)充，同為基礎(chǔ)教育的組成部分。校內(nèi)外教育的區(qū)別表現(xiàn)在主體、目標(biāo)、內(nèi)容、機(jī)構(gòu)、教學(xué)方法、實(shí)施場(chǎng)所和教育時(shí)間上的不同。從教育主體看，校外教育主體具有多樣性，主管校外教育機(jī)構(gòu)的政府、團(tuán)體和私人都可以是校外教育的主體，而學(xué)校教育主要由教育行政部門來(lái)承擔(dān)；從教育目標(biāo)看，校外教育以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為主要目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性和個(gè)性；從教育內(nèi)容看，校外教育內(nèi)容同學(xué)校教育相比更有廣泛性和豐富性，它突破了教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的限制，將學(xué)生的生活、娛樂(lè)和閑暇時(shí)間結(jié)合起來(lái)；從教育機(jī)構(gòu)看，校外教育具有多樣性，除了學(xué)校之外，還有多種綜合型與專門型的校外教育機(jī)構(gòu)；從教學(xué)方法看，校外教育教學(xué)方法靈活，除講授法外，還重視各種群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人形式的校外教育活動(dòng)的組織和應(yīng)用；從實(shí)施場(chǎng)所看，校外教育在學(xué)校和校外進(jìn)行，而學(xué)校教育主要在學(xué)校進(jìn)行；從時(shí)間看，校外教育主要在學(xué)校教學(xué)之外的雙休日、寒暑假和節(jié)日等時(shí)間進(jìn)行。校外教育和學(xué)校教育的聯(lián)系主要體現(xiàn)在二者并重發(fā)展的關(guān)系上，前者是后者的基礎(chǔ)與前提，學(xué)校教育對(duì)教育者進(jìn)行基本的文化知識(shí)的教育，接受這些基本文化知識(shí)更有助于校外教育的開(kāi)展和實(shí)施，與此同時(shí)，校外教育在人的發(fā)展和主體性價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面的功能也符合學(xué)校教育的目標(biāo)要求。

（二）校外教育與家庭教育

校外教育和家庭教育主要是從實(shí)施空間來(lái)區(qū)分的。家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)施的教育。二者的區(qū)別在實(shí)施任務(wù)、實(shí)施主體和教育對(duì)象上。從實(shí)施任務(wù)看，校外教育以個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)，而家庭教育主要表現(xiàn)在子女身心發(fā)展、良好習(xí)慣、獨(dú)立精神和為人處事的培養(yǎng)、提升上；從實(shí)施主體看，前者是校外教育機(jī)構(gòu)，后者是父母；從教育對(duì)象看，前者為中小學(xué)生，后者是家庭子女。校外教育和家庭教育又是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體。兒童在接受學(xué)校、校外教育之前，首先需接受家庭教育。因此，家庭教育是校外教育的起點(diǎn)，校外教育是家庭教育在學(xué)校之外的延伸。

（三）校外教育與社會(huì)教育

從廣義來(lái)講，社會(huì)教育是以人的身心和諧發(fā)展為目的的有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。從狹義來(lái)講，社會(huì)教育是指由政府、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人所設(shè)立的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)全體成員所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。[18]校外教育和社會(huì)教育是從教育任務(wù)、機(jī)構(gòu)、對(duì)象和內(nèi)容四個(gè)方面來(lái)區(qū)分的。從教育任務(wù)看，校外教育的任務(wù)在于促進(jìn)中小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，而社會(huì)教育的任務(wù)是發(fā)展全民教育與終身教育。從實(shí)施機(jī)構(gòu)看，社會(huì)教育是以社會(huì)教育機(jī)構(gòu)為實(shí)施機(jī)構(gòu)，而校外教育則是以校外教育機(jī)構(gòu)為實(shí)施機(jī)構(gòu)，校外教育機(jī)構(gòu)包含于社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之中；從教育對(duì)象看，社會(huì)教育對(duì)象是超越某個(gè)特殊群體的社會(huì)成員，而校外教育的對(duì)象主要是中小學(xué)生（有學(xué)者將青年、大學(xué)生也作為研究服務(wù)對(duì)象，但確切地說(shuō)中小學(xué)生才是校外教育的對(duì)象）；從教育內(nèi)容看，校外教育主體和教育對(duì)象的相對(duì)穩(wěn)定，決定了校外教育內(nèi)容沒(méi)有社會(huì)教育內(nèi)容寬泛。校外教育和社會(huì)教育的聯(lián)系表現(xiàn)為整體和局部的關(guān)系上。校外教育的實(shí)施主體、教育對(duì)象和教育內(nèi)容都包含于社會(huì)教育之中，是社會(huì)教育的組成部分。

（四）校外教育與社區(qū)教育

社區(qū)教育這一概念由聯(lián)合國(guó)教科文組織首先提出，隨后得到了世界各國(guó)認(rèn)可。20世紀(jì)80年代以來(lái)，社區(qū)教育首先在城市中萌生。世界各國(guó)對(duì)社區(qū)教育概念的理解主要有民眾教育（北歐各國(guó)）、社會(huì)教育（日本）、非正規(guī)教育（美國(guó)）、影響個(gè)人學(xué)習(xí)的因素（蘇格蘭）。筆者認(rèn)可的社區(qū)教育的定義是：“由居民自發(fā)產(chǎn)生，為追求精神生活的充實(shí)及對(duì)終身學(xué)習(xí)的需求，由政府提倡并與地區(qū)基層組織共同推動(dòng)的自下而上的群眾性教育活動(dòng)?！盵19]隨著終身教育的不斷推進(jìn)，社區(qū)教育場(chǎng)所已成為校外教育的實(shí)踐基地，校外教育社區(qū)化成為校外教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，二者的關(guān)系日漸密切，邊界日益模糊。相同的是，二者的實(shí)施主體和主要內(nèi)容相互交叉、相互融合；相異的是，校外教育超越了區(qū)域的局限性，對(duì)象以中小學(xué)生為主，而社區(qū)教育主要是圍繞著居住區(qū)域的社區(qū)居民開(kāi)展，教育對(duì)象包括中小學(xué)生在內(nèi)的各個(gè)年齡階段的社區(qū)居民?？梢?jiàn)，校外教育和社區(qū)教育不是簡(jiǎn)單的包含與被包含的關(guān)系，二者相互重疊、相互融合又各有側(cè)重。社區(qū)已成為校外教育發(fā)展的重要基地，并將成為推動(dòng)校外教育發(fā)展的重要力量。綜上，我們不難看出，校外教育在青少年的成長(zhǎng)中有著不可替代的地位。作為教育體系的一部分，它是基礎(chǔ)教育和社會(huì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到獨(dú)特作用。隨著終身教育和全民教育思想的深入人心，校外教育必然會(huì)引起人們重視，其研究必然會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

作者：侯懷銀 雷月榮

校外教育論文:淺談校外教育管理的價(jià)值取向

【摘要】校外教育是青少年教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，限于校外教育機(jī)構(gòu)的特殊性，校外教育的管理尚未形成清晰、一致的價(jià)值取向。作為育人的重要組成部分，現(xiàn)代校外教育管理應(yīng)基于校外教育機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)管理，同時(shí)，堅(jiān)持人本主義的基本價(jià)值取向，采用一種整體關(guān)照生命成長(zhǎng)的視角，支持并促進(jìn)每個(gè)孩子的生命多元發(fā)展，讓每個(gè)生命綻放屬于自己的精彩。

【關(guān)鍵詞】校外教育；價(jià)值取向；人本主義；科學(xué)管理

青少年教育是家庭教育、學(xué)校教育和校外教育的有機(jī)統(tǒng)一。青少年校外教育是在學(xué)校和家庭以外的場(chǎng)所，專門針對(duì)青少年進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)包括教育的發(fā)展，校外教育的發(fā)展空間、涵蓋范圍不斷擴(kuò)大，校外教育對(duì)青少年的影響力和重要性日益增強(qiáng)，青少年校外教育的實(shí)施途徑和手段越來(lái)越多，且愈來(lái)愈多的團(tuán)體、組織、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人參與到青少年校外教育中來(lái)。校外教育管理作為教育管理工作的一個(gè)類別，在整體上影響著校外教育機(jī)構(gòu)的育人價(jià)值。完善的管理機(jī)制是校外教育機(jī)構(gòu)有序發(fā)展的重要保障。然而，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，限于校外教育機(jī)構(gòu)的特殊性，校外教育管理存在諸多問(wèn)題。及時(shí)，校外教育機(jī)構(gòu)之間難以實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和合理流動(dòng)，甚至同一地區(qū)的不同機(jī)構(gòu)在服務(wù)對(duì)象、項(xiàng)目設(shè)置上都有重合，不利于橫向聯(lián)合，發(fā)揮服務(wù)合力。第二，校外教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校難以實(shí)現(xiàn)有效銜接，許多學(xué)校因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間、安全顧慮等因素限制或不支持未成年人參加校外教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，不少校外教育機(jī)構(gòu)的空間及師資不能得到有效利用。第三，校外教育機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)難以實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，大多數(shù)活動(dòng)局限于教學(xué)場(chǎng)所的圍墻或大樓以內(nèi)。社區(qū)中的未成年人缺少就近的活動(dòng)場(chǎng)所，而公益性活動(dòng)場(chǎng)所也難以向社區(qū)輸送教育資源。第四，難以形成完善、統(tǒng)一的行業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，使校外教育機(jī)構(gòu)在經(jīng)費(fèi)來(lái)源、人事制度、工資待遇、職稱評(píng)定等方面存在很大差別。從根本上講，校外教育管理尚未形成比較清晰的價(jià)值取向，使得管理工作面臨諸多困境。筆者認(rèn)為，人本主義的教育價(jià)值觀是現(xiàn)代校外教育管理的核心，相信生命多元發(fā)展的可能是現(xiàn)代校外教育管理的前提，遵循校外教育機(jī)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)校外教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)足發(fā)展的重要手段。

一、校外教育管理的核心：人本主義價(jià)值觀

人本主義作為一種教育的哲學(xué)思想和方法出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，其最初的目的是加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。很多教育家認(rèn)為學(xué)校教育太注重學(xué)科教學(xué)而忽視了學(xué)生之間積極的人際交往。他們極力推崇人本主義。很多人認(rèn)為人本主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是對(duì)行為主義和認(rèn)知主義的挑戰(zhàn)和替代?？傊?，行為主義者多注重學(xué)生要干什么（行為），而認(rèn)知主義者注重學(xué)生的思想（認(rèn)識(shí)），相比之下，人本主義教育多注重學(xué)生的感受（情感）。進(jìn)行人本主義教學(xué)的教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)情感觀念，他們所教授的課程包括了人本主義目標(biāo)、認(rèn)知主義和行為主義的目標(biāo)，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的重視。人本主義學(xué)者采取整體方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這意味著在進(jìn)行備課和授課時(shí)，教師會(huì)考慮到學(xué)生生活中的各個(gè)方面（身體、心理、社會(huì)、認(rèn)知和精神等）。人本主義思想起源于人類潛在的心理活動(dòng)，然而，在教育領(lǐng)域，人本主義思想的根源可以追溯到亞瑟?詹士德、亞瑟?庫(kù)姆斯和唐納德?斯尼基。教育中“以學(xué)生為中心”是從卡爾?羅杰斯的觀點(diǎn)中借用過(guò)來(lái)的。羅杰斯強(qiáng)調(diào)教師的角色是咨詢者，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重?zé)o條件積極注意（認(rèn)同學(xué)生而不進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)）、真誠(chéng)（誠(chéng)心誠(chéng)意）和移情（能從另一種角度看待問(wèn)題）。倡導(dǎo)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)的教師所采取的是一種更為間接的教學(xué)方法。建立在人本主義觀念基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐應(yīng)該是這樣的：關(guān)注學(xué)生的身體和心理需要，以及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的影響；盡可能地滿足學(xué)生的迫切需要，以挖掘他們的潛力；通過(guò)探究學(xué)生的內(nèi)心世界來(lái)表達(dá)同情心；通過(guò)給予學(xué)生自主選擇作業(yè)題目的機(jī)會(huì)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的關(guān)注；發(fā)現(xiàn)那些可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的自我意識(shí)，提供多種渠道使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的價(jià)值；通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，而不做出批評(píng)和指責(zé)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重；通過(guò)認(rèn)同學(xué)生的個(gè)性來(lái)表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的無(wú)條件的、積極的關(guān)注；與學(xué)生相處，鼓勵(lì)他們談?wù)撟约合矚g或關(guān)心的事情，關(guān)注學(xué)生各方面的狀況，了解學(xué)生的天賦。人本主義觀認(rèn)為師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果而言都是很重要的，進(jìn)行人本主義教學(xué)的教師應(yīng)像進(jìn)行進(jìn)步主義教學(xué)的教師一樣采用一種“整體”內(nèi)在的學(xué)習(xí)方法。進(jìn)行人本主義教學(xué)的教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是智力發(fā)展。課程目標(biāo)綜合了情感、認(rèn)知和行為目標(biāo)。進(jìn)行人本主義教學(xué)的教師是學(xué)生的顧問(wèn)，他們相信每個(gè)學(xué)生的價(jià)值和尊嚴(yán)以及每個(gè)個(gè)體的個(gè)性價(jià)值，支持學(xué)生的自我探索和完善。人本主義主張教學(xué)包括合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)集體的力量。學(xué)習(xí)目標(biāo)需要通過(guò)集體的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種學(xué)習(xí)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生之間的良好關(guān)系，提高他們的自信心和自我價(jià)值。對(duì)于校外教育管理者而言，需要意識(shí)到，校外教育工作者從事的是青少年工作，是面向未來(lái)的工作，是培養(yǎng)下一代的工作。要做好青少年工作很重要的一點(diǎn)是要愛(ài)孩子，喜歡跟孩子相處，與孩子打交道。首先，各青少年宮有一批跟孩子打了一輩子交道、為孩子付出畢生精力的同志。要向他們學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)老一代青少年宮工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶著對(duì)青少年的深厚感情去工作，把對(duì)青少年的愛(ài)作為青少年工作的職業(yè)信念，全身心地投入青少年工作。其次，要提高專業(yè)化水平。青少年工作是社會(huì)教育工作，專業(yè)性較強(qiáng)。當(dāng)前，青少年工作的需求越來(lái)越多，社會(huì)教育內(nèi)容更加復(fù)雜，社會(huì)教育方式需要?jiǎng)?chuàng)新，這對(duì)青少年工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。校外教育工作者需要以人本主義價(jià)值觀為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，努力提高從事社會(huì)教育的專業(yè)化水平。校外教育工作者既要學(xué)習(xí)關(guān)于青少年工作的政策法規(guī)，又要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等，還要學(xué)習(xí)青少年宮的工作方法，提高自己的政策水平、理論素養(yǎng)和實(shí)際能力。此外，還要研究青少年新的需求和特點(diǎn)，研究青少年社會(huì)教育的規(guī)律，成為了解青少年、善于開(kāi)展青少年校外教育的行家里手。因此，校外教育管理工作要圍繞“人本主義價(jià)值觀”展開(kāi)，要從青少年共性的特點(diǎn)、普遍性的需求出發(fā)，在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，要看參與的人、看受益的面和深度，把目光投向廣大普通青少年，把普遍性夠不夠、廣大青少年認(rèn)可不認(rèn)可，作為評(píng)判、管理校外教育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、校外教育管理的前提：相信生命多元發(fā)展的可能

校外教育是素質(zhì)教育的重要方面。素質(zhì)教育作為我們構(gòu)筑21世紀(jì)初期國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的一種核心價(jià)值理念，其基本特征是：面向全體，而不是像精英教育那樣只是針對(duì)一部分學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生的素質(zhì)。這里的素質(zhì)是指能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的素質(zhì)，不僅包括智力因素，也包括非智力因素等；重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在社會(huì)高度個(gè)性化的今天，適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展。歷史發(fā)展到今天，人們已經(jīng)意識(shí)到教育不只意味著傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)，而是使人們成為受過(guò)良好教育的公民。所以，素質(zhì)教育的提出代表了一種從知識(shí)中心主義向以人為中心的教育思想變革。以人為中心的教育思想的確立，轉(zhuǎn)變了教育的主體觀，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位。以這一思想為核心，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力和創(chuàng)新精神，從而實(shí)現(xiàn)民族素質(zhì)的提升。馮健軍在《生命與教育》一書(shū)中指出，“唯才教育對(duì)生命完整性的肢解，符合知識(shí)論對(duì)生命靈動(dòng)性的壓抑、劃一性的制度對(duì)生命獨(dú)特性的閹割”，這些因素推動(dòng)了素質(zhì)教育的出現(xiàn)。劉濟(jì)良在《生命教育論》中，認(rèn)為“在教育價(jià)值觀上的偏差：知識(shí)技能的僭越、科學(xué)主義的肆虐、工具理性的奴役、功利主義的誘惑和當(dāng)代教育對(duì)個(gè)體生命的異化：教育對(duì)生命的漠視、教育對(duì)生命活力的壓抑、教育對(duì)生命意義的扭曲”，呼喚著生命教育的產(chǎn)生。不同的學(xué)者在這一問(wèn)題上表達(dá)不盡相同，但共同的一點(diǎn)是生命在教育中的失落、消解與異化。我國(guó)無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育、校外教育，都不同程度地存在著對(duì)生命的忽視或無(wú)視。素質(zhì)教育，首先要理解生命。生命不僅僅指人的自然生命，還包括價(jià)值生命、精神生命和超越生命。生命是完整的，是富有個(gè)性的，是自由的，是具有創(chuàng)造性的。人的生命是個(gè)體“種”生命與社會(huì)“類”生命的統(tǒng)一，是社會(huì)與個(gè)體的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，是能動(dòng)性和受動(dòng)性與目的性的統(tǒng)一，是四個(gè)面對(duì)與和諧的統(tǒng)一，即面對(duì)自身、面對(duì)他人、面對(duì)自然、面對(duì)社會(huì)和了解自我、協(xié)調(diào)他人、融入社會(huì)、認(rèn)識(shí)環(huán)境的和諧統(tǒng)一。既然生命是完整的，那么生命教育同樣是對(duì)生命的個(gè)體性、完整性、過(guò)程性的完整教育。所謂個(gè)體性是指把他人當(dāng)作個(gè)體生命看待，當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、特殊的、活生生的生命看待，而不是僅僅看作抽象的人。張文質(zhì)說(shuō)：“生命化教育就是個(gè)性化、個(gè)人化的教育，始終指向一個(gè)個(gè)永無(wú)重復(fù)的、永難言盡的生命個(gè)體，始終以成全每一個(gè)健全和富有個(gè)性的人為自己最根本的目的?！本褪且褜W(xué)生看作是真正、實(shí)在、活生生、獨(dú)特的生命體。人的生命是一個(gè)完整的存在，完整性就是要求把彼此分割、割裂開(kāi)來(lái)的各部分加以統(tǒng)整，看作一個(gè)整體，否則會(huì)有被異化的可能，如人的身心二分、道德教育的知情意行的劃分等。過(guò)程性是指人的存在是一個(gè)從出生到死亡的生命歷程，死亡是不可避免的，必須正視，而我們的教育要么忌諱、避而不談，要么只關(guān)注學(xué)校教育階段，而忽視整個(gè)成長(zhǎng)歷程。素質(zhì)教育是以人為本的教育，是和諧統(tǒng)一的教育，是對(duì)技術(shù)主宰一切的時(shí)代、對(duì)生命異化和遮蔽、對(duì)教育盲目和迷失的拯救；素質(zhì)教育要求回歸生命原點(diǎn)，找回散失的“本心”。生命或教育的核心在于個(gè)性化、完整性和過(guò)程性，抓住這個(gè)核心，凡是能夠凸顯中小學(xué)生生命中的靈動(dòng)、關(guān)注中小學(xué)生生命的完整、張揚(yáng)中小學(xué)生生命的個(gè)性的一切管理方法、手段都可以采用。在微觀操作上，可以借用各種管理原則，如幸福性原則、生成性原則、主題間性、生活化、體驗(yàn)性等原則；在時(shí)間上，不僅要關(guān)注在校學(xué)生的個(gè)體生命，而且要積極關(guān)注學(xué)生完成學(xué)業(yè)后的生命成長(zhǎng)，給予“全人生指導(dǎo)”，這也符合當(dāng)今“終生教育”的思潮；在空間上，不僅要在學(xué)校采取各種活動(dòng)與方式開(kāi)展生命教育，而且也要關(guān)注社會(huì)因素、家庭因素及個(gè)體因素，在以個(gè)人為中心的生命教育的實(shí)施中，協(xié)調(diào)好社會(huì)與家庭的關(guān)系，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)整體的生命教育氛圍與外在環(huán)境，以求內(nèi)外相合，貫穿一體；在管理的手段和方式上，可利用課程、教學(xué)、道德教育、生活教育等一切可利用的方式；在管理方法上，要靈活、多樣、綜合。青少年時(shí)期是個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵期，也是愛(ài)好培養(yǎng)的關(guān)鍵期。學(xué)校教育更應(yīng)重視青少年的共性，用同樣的內(nèi)容、方式和目標(biāo)進(jìn)行教育，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生。青少年教育沒(méi)有統(tǒng)一固定的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)只看重分?jǐn)?shù)，不追求升學(xué)率，營(yíng)造寬松的教育環(huán)境，使青少年得以在精神壓力和心理負(fù)擔(dān)很小的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。無(wú)論是藝術(shù)教育還是科技教育，無(wú)論是興趣小組還是群眾性活動(dòng)，都要以青少年的自愿參加和自由選擇為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)基于興趣、發(fā)掘潛能、因材施教，并通過(guò)靈活多樣的活動(dòng)形式，讓每個(gè)青少年都能找到適合自己成長(zhǎng)發(fā)展的活動(dòng)，使青少年的興趣得以滿足、愛(ài)好得以發(fā)展、個(gè)性得以形成。因此，校外教育的管理更應(yīng)該注重青少年的興趣愛(ài)好，積極創(chuàng)新工作方式。開(kāi)展校外教育管理工作，需要根據(jù)青少年的需求和影響源，不斷創(chuàng)新管理方式。當(dāng)前，現(xiàn)代傳媒已經(jīng)成為青少年社會(huì)教育的重要途徑，正在深刻引導(dǎo)改變著青少年的教育方式。在校外教育機(jī)構(gòu)的管理上，要研究不同傳媒對(duì)于不同年齡段青少年的影響，利用好網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體開(kāi)展校外教育管理工作。此外，校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)管理方式也要有所創(chuàng)新，有條件的教育機(jī)構(gòu)，要辦好內(nèi)部電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)站和手機(jī)網(wǎng)站等，通過(guò)開(kāi)發(fā)符合青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)的歌曲、卡通片、動(dòng)漫、兒童劇、手機(jī)視頻短片等文藝作品和文化產(chǎn)品，利用網(wǎng)絡(luò)游戲、流行讀物、電子書(shū)、電子雜志、博客、播客等時(shí)代性強(qiáng)的教育載體，滲透青少年校外教育的管理內(nèi)容，使得青少年社會(huì)教育更具娛樂(lè)性、趣味性、時(shí)尚性。

三、校外教育管理的手段：科學(xué)管理，凸顯教育性

目前，社會(huì)對(duì)于青少年校外教育的需求在增大。受獨(dú)生子女政策、家長(zhǎng)對(duì)子女希望值增高以及城鎮(zhèn)居民收入水平和家庭生活改善的影響，城鎮(zhèn)居民在青少年教育上的投入，特別是在青少年校外教育上的投入在增長(zhǎng)。然而，應(yīng)試教育對(duì)青少年校外教育造成了較大沖擊。在應(yīng)試教育的影響下，校外教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展了一些文化課補(bǔ)習(xí)、考級(jí)培訓(xùn)等項(xiàng)目，遭到了社會(huì)的質(zhì)疑，影響了社會(huì)公眾對(duì)青少年校外教育的正確判斷。目前，全社會(huì)都在關(guān)心、支持和參與素質(zhì)教育，如何維護(hù)自身良好形象，贏得社會(huì)公信，需要深入思考。此外，校外教育機(jī)構(gòu)多頭管理，尚未形成統(tǒng)一的管理體制和科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，資源比較分散。在青少年社會(huì)教育實(shí)施主體多樣化、實(shí)施途徑多渠道的新情況下，僅僅依靠傳統(tǒng)的管理方式和手段，已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育和終身教育的總體要求，該怎樣創(chuàng)造和運(yùn)用科學(xué)有效的管理載體和路徑來(lái)保持自身特色，發(fā)揮其不可替代的作用，需要青少年工作者去探索和研究。首先，校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)教育內(nèi)容或活動(dòng)的管理。校外教育的內(nèi)容應(yīng)具有綜合性，以區(qū)別于學(xué)校的知識(shí)教育。教育內(nèi)容的綜合性，一是指校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)是綜合性的教育活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)開(kāi)展多方面活動(dòng)，培養(yǎng)青少年綜合素質(zhì)。二是指要開(kāi)展思想品德教育、科學(xué)技術(shù)知識(shí)普及教育、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)教育、游戲娛樂(lè)、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多方面活動(dòng)，內(nèi)容是綜合的。而很多社會(huì)教育機(jī)構(gòu)內(nèi)容是單一的，比如科技館以科技產(chǎn)品為主，文化館以文化作品為主，博物館主要是文物展覽等。其次，校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)教育方式的管理。校外教育的教育方式應(yīng)更具互動(dòng)性，不同于圖書(shū)館、博物館、科技館等，應(yīng)以開(kāi)展互動(dòng)式活動(dòng)為主，在多種多樣的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年的教育。青少年可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，自愿參加某種教育活動(dòng)，自主選擇教育活動(dòng)類型，多方面地參與，在活動(dòng)中發(fā)揮主體作用。，校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)自身與學(xué)校教育的合作管理。政府公共性教育包括學(xué)校教育和學(xué)校外教育。校外教育機(jī)構(gòu)青少年宮作為公共性社會(huì)教育單位，是政府公共教育服務(wù)中的有機(jī)組成部分，要與義務(wù)教育相銜接，發(fā)揮差異化優(yōu)勢(shì)，為青少年提供適合的社會(huì)教育產(chǎn)品，滿足青少年在校外接受社會(huì)教育的基本需求。綜上所述，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，“育人”作為教育的本體價(jià)值，在面對(duì)各種形形色色的教育價(jià)值，進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)，最終要用一種規(guī)范的表述彰顯教育價(jià)值，作為整個(gè)教育事業(yè)的方向與導(dǎo)引，這就需要明確教育目的。如果確定了價(jià)值體系，然后制定出教育目的并正確選擇各教學(xué)科目，則教育的各種作用才能得到有效發(fā)揮。教育，作為一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，必須以人為起點(diǎn)和終點(diǎn)。這一過(guò)程正如一個(gè)環(huán)形操場(chǎng)，“人”始終站在操場(chǎng)的中心，而教育價(jià)值、教育目的和教育功能始終是指向這個(gè)中心的。

作者:李友健

校外教育論文:校外教育發(fā)展相關(guān)思考

一、未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所發(fā)展方向的定位問(wèn)題

一直以來(lái)．中央兩辦文件和、文化部、團(tuán)中央頒發(fā)的一系列相關(guān)文件，都把未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所界定為公益性教育事業(yè)O-位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，在越來(lái)越多的文化產(chǎn)業(yè)追隨市場(chǎng)感覺(jué)的社會(huì)背景下，這一界定顯得格外重要。若抽掉了公益性這個(gè)基本屬性，讓青少年宮等未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所像企業(yè)一樣以營(yíng)利性為目的，主動(dòng)迎合市場(chǎng)要求，什么賺錢干什么，什么熱做什么，也許現(xiàn)有的絕大多數(shù)青少年宮會(huì)在經(jīng)濟(jì)效益上立即大見(jiàn)起色，但這絕不是創(chuàng)辦未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的初衷。當(dāng)然，堅(jiān)持未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的社會(huì)公益性質(zhì)．絕不意味著單靠政府撥款，不計(jì)成本，不講效益。作為社會(huì)公益事業(yè)，未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的投資主體可以是多元的，但無(wú)論誰(shuí)興辦都必須建立在以下三個(gè)條件的基礎(chǔ)上：一是建設(shè)方向與社會(huì)主流價(jià)值觀念、與精神文明建設(shè)的要求保持高度一致性；二是運(yùn)作方式的非營(yíng)利性：三是追求社會(huì)效益的較大化。未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所要堅(jiān)守自己的特色和獨(dú)特價(jià)值，它不應(yīng)當(dāng)成為“校外之?！薄ⅰ皥@外之園”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，早些年來(lái)，有些活動(dòng)場(chǎng)所為了自身的生存需要，瞄準(zhǔn)所在地的市場(chǎng)缺口，興辦了一些幼兒園、小學(xué)或者學(xué)科補(bǔ)習(xí)班，有些甚至辦得紅紅火火，但是，這顯然不是校外活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)展方向首先它的職能就發(fā)生了錯(cuò)位，變成了另一種形式的“社會(huì)力量辦學(xué)”，一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離方向和宗旨的非和諧調(diào)子。我認(rèn)為。未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的組織定位應(yīng)該是致力于創(chuàng)造公共利益．這個(gè)公共利益就是教育。作為一所由政府出資興建的公益性未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所其組織發(fā)展目標(biāo)不是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造利潤(rùn)的較大化，它肩負(fù)的是為廣大青少年提供教育服務(wù)的社會(huì)責(zé)任，這種責(zé)任決定了它的成功取決于其對(duì)社會(huì)公共利益的貢獻(xiàn)大小。盡管在現(xiàn)實(shí)中由于政府財(cái)政投入的不足造成我們?cè)诮M織管理中不能不考慮效率原則，不能不考慮經(jīng)濟(jì)效益的因素，但我們不能因?yàn)檫@種考慮混淆我們的判斷力，從而用單一性的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)取代多元化的價(jià)值判斷，其結(jié)局是只能把我們的價(jià)值觀引入誤區(qū)。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這些場(chǎng)所時(shí)常面臨人才效益、社會(huì)效益的目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾而難以決斷，但是當(dāng)我們?cè)诿鞔_了教育和培育人才是我們?yōu)樯鐣?huì)提供的公共福利。是我們所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和目標(biāo)之后．我們?cè)趦r(jià)值取向上就不至于產(chǎn)生偏差。另外，還有一點(diǎn)我們也必須闡明，未成年人校外教育盡管屬于社會(huì)公益事業(yè)，但這并不意味著它的一切服務(wù)項(xiàng)目都必須免費(fèi)。青少年宮等未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所屬于非營(yíng)利組織，但并不意味著它可以沒(méi)有自我生存的能力。因此，在目前政府投入財(cái)力有限的情況下，逐步形成機(jī)構(gòu)自身的“造血功能”，形成自我發(fā)展的能力，逐步減輕政府和投資方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，是保障場(chǎng)所可持續(xù)發(fā)展必須解決的問(wèn)題。如一些常規(guī)活動(dòng)項(xiàng)目可以實(shí)現(xiàn)零虧損目標(biāo)，對(duì)于一些公益性活動(dòng)設(shè)施應(yīng)當(dāng)不賺錢或者少賺錢，對(duì)于一些成本較高單靠單體負(fù)擔(dān)比較困難的項(xiàng)目，應(yīng)該根據(jù)居民的消費(fèi)水平和實(shí)際成本，核定適當(dāng)?shù)氖召M(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們講，不能以營(yíng)利為目的，但也不能承擔(dān)“賠錢”的義務(wù)，否則，生存問(wèn)題就會(huì)拖垮千辛萬(wàn)苦建起來(lái)的陣地，最終使其喪失生存能力，導(dǎo)致全盤崩潰。

二、軟文化建設(shè)問(wèn)題

對(duì)于一個(gè)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)．治理國(guó)家的方式有三種：人治、法治和文治，而文治即“無(wú)為而治”，則是較高的和最理想的治理方式。對(duì)一個(gè)單位亦如此．組織管理的較高階段同樣也是文化管理，而組織文化的較高境界就是組織宗教。如果一個(gè)組織的文化能夠達(dá)到宗教境界，能夠讓所有的員工為了共同的理想、共同的事業(yè)和共同的目標(biāo)．可以做到赴湯蹈火、不怕?tīng)奚?，那么這個(gè)組織就可以變得無(wú)堅(jiān)不摧，所向披靡。通常南’．一個(gè)單位在公眾心口『{J的形象以及自身發(fā)展的和諧程度，是一個(gè)由其提供服務(wù)項(xiàng)目為主的“硬件”和以位文化為主的“軟件”所組成的復(fù)合體來(lái)判斷的。先進(jìn)的組織文化，對(duì)于提升單位的形象有著巨大的作用。杭州市的校外教育事業(yè)自上個(gè)世紀(jì)五卜年代起步，至今已經(jīng)走過(guò)個(gè)世紀(jì)．在規(guī)模和硬件設(shè)施上已經(jīng)走丁全同的前列，要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，應(yīng)該適度從“粗放型”向“集約型”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“軟文化”與硬件的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，組織文化的建設(shè)應(yīng)該從四個(gè)方面人手：物質(zhì)文化(主要由組織提供的產(chǎn)品、服務(wù)和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成，還包括組織創(chuàng)造的教育環(huán)境、建筑布局、活動(dòng)設(shè)計(jì)等)；行為文化(主要指組織成員在經(jīng)營(yíng)服務(wù)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，它包括組織經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)巾產(chǎn)生的文化現(xiàn)象)；制度文化(主要包括組織領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)和組織管理制度)；精神文化(在整個(gè)組織文化系統(tǒng)中處于核心的地位。是組織物質(zhì)文化、行為文化的升華)。只要這四個(gè)方面建設(shè)好了，并使各領(lǐng)域之間渾然一體，和諧發(fā)展，那么“文治”的境界也就達(dá)到了。

三、民營(yíng)校外教育機(jī)構(gòu)的管制問(wèn)題

前我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與公共教育權(quán)力的轉(zhuǎn)移．不町避免地提出了政府、教育與市場(chǎng)機(jī)制的關(guān)系問(wèn)題在允許市場(chǎng)機(jī)制塒校外教育的有限介入下，建立校外教育發(fā)展的“準(zhǔn)市場(chǎng)”(quasi—market)就成了刻不容緩的任務(wù)。盡管就目前看來(lái)，校外教育的民營(yíng)化只是涉及公共校外教育領(lǐng)域的一小部分，將來(lái)也不可能把整個(gè)公共校外教育全部民營(yíng)化，但是作為一種為廣大受教育者群體提供多樣化服務(wù)的一種現(xiàn)象，必須引起足夠的重視?！阏J(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制是人類社會(huì)一種有效的資源配置機(jī)制但必須指出的是，無(wú)論是利用市場(chǎng)機(jī)制有效地提供私人物品，還是利刖市場(chǎng)機(jī)制來(lái)提供公共物品和公共服務(wù)，郁是_有條件的。就利片j市場(chǎng)機(jī)制提供公共物品和公共服務(wù)而矗‘，市場(chǎng)選擇與公共物品提供的目的之間往往存天然的矛盾，這種矛盾集巾表現(xiàn)為公益與私益的矛盾公共物品的提供要求實(shí)現(xiàn)公益性，要符合公共利益。市場(chǎng)主體作為“理性的經(jīng)濟(jì)人”在運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制時(shí)必然要追求私人利益或集團(tuán)利益的較大化。這種矛盾依靠傳統(tǒng)的自『扣市場(chǎng)制度是難以克服的，這就決定了市場(chǎng)機(jī)制對(duì)校外教育領(lǐng)域的介入是有條件的和有限度的。如果沒(méi)有限度，市場(chǎng)機(jī)制所追求的經(jīng)營(yíng)者個(gè)人利益較大化必然會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者之間教育機(jī)會(huì)與教育條件分配的不公平—～許多人可能會(huì)岡為經(jīng)濟(jì)原岡(如付不起費(fèi)用)或其他社會(huì)和政策原岡(如區(qū)域性校外教育資源匱乏)而得不到受教育的機(jī)會(huì)或良好的教育條件，那么教育作為公物品的公益性就町能會(huì)喪失。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)介入校外教育領(lǐng)域的過(guò)程巾存存“市場(chǎng)失靈”的狀況，這就決定著市場(chǎng)機(jī)制對(duì)校外教育的介人必然以保障校外教育的公益性為條件．否則市場(chǎng)機(jī)制對(duì)校外教育領(lǐng)域的介入就不具備充分的合法性。要制約和防止民營(yíng)校外教育機(jī)構(gòu)中損害校外教育公益性和公平性的行為，就需要政府和有關(guān)方面作出努力，在制度安排或法規(guī)約束上把營(yíng)利性辦校外教育的行為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)公益性方向。外國(guó)民營(yíng)校外教育的實(shí)踐證明，真正在市場(chǎng)合法經(jīng)營(yíng)l1營(yíng)利的校外教育機(jī)構(gòu)，往往是質(zhì)量高I且仃信譽(yù)的單位，l『i丁能比較好地實(shí)J￡社會(huì)效益和公益性。校外教育的準(zhǔn)f場(chǎng)制度環(huán)境rf1，公旋性與營(yíng)利行為之間并不足=此【!l】彼的矛盾哭系。文際卜，公益性與營(yíng)利性是兩個(gè)不同層面的話題，前者涉及的是價(jià)值取向，后者則指向行為的結(jié)果。保障實(shí)現(xiàn)公益的前提下，可以給予民營(yíng)校外教育機(jī)構(gòu)合恥營(yíng)利的空『}JJ市場(chǎng)化運(yùn)作的校外教育活動(dòng)能脫轍f『的公磕性．最終不取決于其辦學(xué)的結(jié)果臂利．1『li是取決于辦學(xué)并辦學(xué)的根本目的，取決于校外教育市場(chǎng)制度的成熟程度，取決于政府對(duì)于這類辦學(xué)行為的監(jiān)鋝水平和力度，在政府充分嚴(yán)格監(jiān)管、充分公平的f}場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、舉辦者合法經(jīng)背(預(yù)示著其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必然會(huì)按照法律的引導(dǎo)而實(shí)脫教育的公益性)的條件下，合理營(yíng)利不儀會(huì)與公益性塒立．反而會(huì)成為實(shí)現(xiàn)教育公益性的有力F段之?。

四、資源整合和開(kāi)發(fā)問(wèn)題

隨著“十一五”計(jì)劃的實(shí)施，校外教機(jī)構(gòu)數(shù)垃逐漸增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，從縱向霸，幢外教育機(jī)構(gòu)從市本級(jí)、(縣)級(jí)刮一些社，遍布符個(gè)；從橫向看．校外教育機(jī)構(gòu)涉及、教、、科協(xié)等符個(gè)塒l__1部¨，為r的服務(wù)對(duì)象，應(yīng)當(dāng)建立和完善校外教育資源襤合機(jī)制，推動(dòng)不同層次、不同類型的校外教育機(jī)構(gòu)朝著既保持符f1優(yōu)勢(shì)．義不排除相互問(wèn)向著協(xié)iJl；】合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、緊密配合的方向發(fā)展，“在教育咔1求發(fā)展．在發(fā)展?II體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)”。另外，杭州_f『第二課堂行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施，使博物館、展覽館、圖書(shū)館、文化館、體育館、科技館等各類場(chǎng)所開(kāi)始擔(dān)負(fù)起教育功能，實(shí)行對(duì)巾小學(xué)，f：免費(fèi)或低費(fèi)開(kāi)放。總體來(lái)說(shuō)，資源整合力度還足不夠，特別是和學(xué)校、和社區(qū)的聯(lián)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。綜觀同際社會(huì)，隨著終身教育的發(fā)服，學(xué)校教育、社教育校外教育的聯(lián)合越來(lái)越成為一個(gè)趨勢(shì)。日本理論界早就丌展了火于“學(xué)社觸合”M題的討論熱潮。我困建設(shè)部、民政部丁2004年l2月29I11==^發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好社術(shù)成年人活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)平I】管理I：作的意見(jiàn)》，要求把設(shè)立術(shù)成年人活動(dòng)場(chǎng)所作為城I訂規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容。杭州市也?俞了將青少年校外活動(dòng)陣地的建設(shè)作為評(píng)選文叫社的破耍依據(jù)的相l(xiāng)父規(guī)范，但從目前來(lái)看，盡管“f一五”期M建設(shè)了數(shù)十個(gè)社青少年俱樂(lè)部，但手L區(qū)青少年校外陣地建設(shè)總體還處f起步階段，大多社Ⅸ一片荒茺不可否認(rèn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成的思維定辨，使許多人都把未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所儀儀理解為黨和政府灑向青少年的“雨露陽(yáng)光”，往往忽略_r青少年活動(dòng)陣地j社會(huì)進(jìn)步、社區(qū)文化建沒(méi)之問(wèn)的邏輯聯(lián)系。其實(shí)，襯：fj(吏=化環(huán)境對(duì)青少年成f<=的影響已經(jīng)被人埴的觀察所實(shí)，所謂“教育落后的地方文肖多，‘小倚’地帶青少年犯罪行為多．少年宮周嘲有特長(zhǎng)的孩f-多”史前進(jìn)了兒r年．“近朱者赤，近墨者黑”的律‘術(shù)變。就成人利：會(huì)為該不該投資建設(shè)青少年活動(dòng)陣地，擺在什么佗置上二建設(shè)青少年活動(dòng)陣地爭(zhēng)淪休之際，青少年早已表明了''''自己的態(tài)度，在我們對(duì)全市術(shù)成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查ff|，彳『87％的肖少年希望自己的聰住地附近有一所校外活動(dòng)場(chǎng)所此，我f『j完個(gè)H『以利J}j新開(kāi)發(fā)小區(qū)內(nèi)齊全的教育配套實(shí)施資源，開(kāi)設(shè)校外教育機(jī)構(gòu)的分部，以方便青少年參活動(dòng)，降低不必要的附加成本。我們不可設(shè)想工薪家庭或外來(lái)民工子弟的孩子都有機(jī)會(huì)參與需要額外支付食宿費(fèi)用的活動(dòng)，但是家門口的活動(dòng)陣地提供的服務(wù)項(xiàng)目是社區(qū)所有青少年都可以平等享有的。由此可見(jiàn)，未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)于一個(gè)文明和諧的國(guó)家、一個(gè)健康的社區(qū)來(lái)說(shuō)，絕不是一種可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是發(fā)展的必然要求。當(dāng)大教育的觀念逐步為人們所了解、接受后，校外教育作為一種開(kāi)放式的教育．其資源配置必將進(jìn)一步社會(huì)化，這一切都為校外教育充分利用社會(huì)的人文歷史、物質(zhì)場(chǎng)地、人力財(cái)力等資源開(kāi)辟了更為廣闊的前景。

校外教育論文:校外教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的研究初探

摘要：當(dāng)前中小學(xué)的創(chuàng)新教育研究與實(shí)踐呈現(xiàn)出持續(xù)、蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，并且從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，多方位地開(kāi)展。這樣如何培養(yǎng)校外教育的創(chuàng)新人才的模式的研究應(yīng)值得我們?nèi)ヌ接憽?

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；模式；研究

一、研究的背景

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)科技發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生了重大變化，勞動(dòng)力素質(zhì)也有了相當(dāng)提高。但總的來(lái)看，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)變革，面對(duì)日益強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，面對(duì)以創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)為主要特征的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)自主創(chuàng)新能力薄弱的問(wèn)題已經(jīng)日益成為發(fā)展的瓶頸制約。加快提高自主創(chuàng)新能力，是“十一五”時(shí)期引導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)，這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的迫切需要，是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的迫切需要，是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要，也是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的迫切需要。而要加快提高民族的自主創(chuàng)新能力，就要從培養(yǎng)青少年的科技創(chuàng)新人才開(kāi)始。就此，著手研究適合本地校外教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式.

二、研究與實(shí)踐過(guò)程

我們研究主要圍繞這幾方面進(jìn)行：創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式要?jiǎng)?chuàng)新什么？如何摸索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式？

教育的核心問(wèn)題是培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，兩者的綜合實(shí)際上就是人才培養(yǎng)模式問(wèn)題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)是依靠國(guó)際資本和國(guó)內(nèi)基層勞動(dòng)力結(jié)合的發(fā)展模式，這種發(fā)展模式的重要特點(diǎn)就是依靠引進(jìn)裝備、引進(jìn)技術(shù)。其弊端在于大量消耗能源、物質(zhì)資源，犧牲生態(tài)環(huán)境，是一種粗放型的發(fā)展模式。如果長(zhǎng)期實(shí)行這種發(fā)展模式，國(guó)家能源、物質(zhì)資源不可能支撐下去，生態(tài)環(huán)境也將遭到嚴(yán)重破壞，不可能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。因此，改變生產(chǎn)方式勢(shì)在必行。原有生產(chǎn)方式最致命的問(wèn)題在于：不能依靠本國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新，而是主要依靠引進(jìn)外來(lái)技術(shù)來(lái)支撐發(fā)展。要改變這種發(fā)展模式，必須通過(guò)自主創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、吸收消化再創(chuàng)新來(lái)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這就需要新的發(fā)展戰(zhàn)略，即培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的目的在于更好地培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為拔尖創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)創(chuàng)造條件。我們認(rèn)為要想培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，應(yīng)該加強(qiáng)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教學(xué)與研究的整合，不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)的自主化、研究化、培養(yǎng)機(jī)制改革。近幾年來(lái)，我縣更新教育教學(xué)觀念為先導(dǎo)，大力進(jìn)行科普教育活動(dòng)，追求的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。通過(guò)整體規(guī)劃，分步實(shí)施，不斷完善，收到了較好的成效。

在實(shí)踐過(guò)程中我們注重了以下幾方面：

及時(shí)，注重創(chuàng)新人才培養(yǎng)與新課程改革相結(jié)合

新課程改革主要體現(xiàn)有各個(gè)學(xué)科注重了科學(xué)探究和討論，其主要表現(xiàn)是學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。讓學(xué)生經(jīng)歷了實(shí)踐過(guò)程，掌握方法，形成了一定情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教師在啟發(fā)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地探究性學(xué)習(xí)，具備有一定探究能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須立足課堂，又要超越課堂，立足課程，又要超越課程，立足校內(nèi)，又要超越校內(nèi)，立足教學(xué)，又要超越教學(xué)。平時(shí)多重視課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外知識(shí)。比如在假期我們根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，布置學(xué)生在假期中調(diào)查龍頭鄉(xiāng)本地瓜菜的科技含量（包括農(nóng)用肥料的合理使用、農(nóng)藥的殘留等）實(shí)踐活動(dòng)，并寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這些舉措都是非常必要的，也是很有意義的，因?yàn)檫@些科學(xué)實(shí)踐就在他們身邊，與課堂有一定的聯(lián)系。當(dāng)然，我們不能因此以為只有這些活動(dòng)才能培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，甚至在創(chuàng)新能力與課外科研訓(xùn)練之間，實(shí)踐能力與實(shí)踐環(huán)節(jié)之間劃等號(hào)。

第二，注重發(fā)散思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)中的新聞事件。

發(fā)散思維，即從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開(kāi)性思維方式應(yīng)多培養(yǎng)，多提倡一題多解或設(shè)想多種路子去探尋改革方案時(shí)的思維活動(dòng)。發(fā)散思維是一種重要的創(chuàng)造性思維、具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細(xì)性等特點(diǎn)。發(fā)散思維是不依常規(guī)，尋求變異，對(duì)給出的材料、信息從不同角度，向不同方向，用不同方法或途徑進(jìn)行分析和解決問(wèn)題的.一題多解的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一個(gè)好方法。它可以通過(guò)縱橫發(fā)散，使知識(shí)串聯(lián)、綜合溝通，達(dá)到舉一反三?，F(xiàn)在是信息時(shí)代，信息時(shí)代把地球變小了，社會(huì)中的新聞事件我們很容易接受得到。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)的新聞事件，我們應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去討論，如何解決，雖然作為青少年還不能根本去解決，但能聯(lián)系社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題去思考，這已經(jīng)夠了，從發(fā)散思維去思考，學(xué)生在長(zhǎng)大以后的創(chuàng)新能力會(huì)大大的提高的。比如地震、泥石流和踩踏事件等經(jīng)常被人們關(guān)注，這些屬于熱點(diǎn)問(wèn)題，我們不妨可以選這些課題讓學(xué)生加以討論和研究。跟著熱點(diǎn)走，學(xué)生能較好學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，體現(xiàn)出創(chuàng)新思維。只有這樣才能發(fā)展學(xué)生各方面的能力及特長(zhǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生營(yíng)造了濃厚的愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，講科學(xué)，用科學(xué)的氛圍。

三、研究成果

通過(guò)以上的實(shí)踐，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?jī)：在2011年廣西青少年科技創(chuàng)新大賽中學(xué)生科技創(chuàng)新成果競(jìng)賽中，我們輔導(dǎo)的黃軍華同學(xué)研究的《新型地震報(bào)警器》項(xiàng)目榮獲初三個(gè)人項(xiàng)目二等獎(jiǎng)；輔導(dǎo)的莫紹敏同學(xué)研究的《手機(jī)應(yīng)急充電之新型裝置》項(xiàng)目榮獲初三個(gè)人項(xiàng)目三等獎(jiǎng)等等，具體研究成果簡(jiǎn)要介紹如下：

1、一種采用底膜式的黑板，成本很低，而且寫(xiě)的字可以很大，更加不會(huì)有灰塵，擦掉非常方便。

2、一種可以解決生活中突然沒(méi)有水的尷尬的問(wèn)題，而且能在停水時(shí)用到流動(dòng)性的新鮮水。

3、一種可以解決沒(méi)有電熱器時(shí)冬天熱水洗手簡(jiǎn)易裝置

4、一種巧妙利用磁鐵控制擺球的地震報(bào)警裝置

5、一種利用凸透鏡給潮濕鞋子來(lái)回加熱的烘干裝置

總之，培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新意識(shí)，是當(dāng)代教師的重大責(zé)任，讓我們繼續(xù)努力探討，為國(guó)家自主創(chuàng)新建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

校外教育論文:校外教育的政策環(huán)境

摘 要：校外教育與校內(nèi)教育共同組成了我國(guó)教育體系，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視校外教育，并出臺(tái)了相關(guān)政策對(duì)其進(jìn)行支持，大大促進(jìn)了校外教育的發(fā)展。在本文中，我們將對(duì)校外教育的政策進(jìn)行分析，并對(duì)其進(jìn)行解讀，探索校外教育的未來(lái)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：校外教育；政策環(huán)境；解讀

校外教育對(duì)于素質(zhì)教育的推進(jìn)有著重要的作用，在這個(gè)平臺(tái)上，能夠傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也能夠陶冶青少年的情操，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思想，鼓勵(lì)青少年不斷在學(xué)習(xí)中開(kāi)拓創(chuàng)新。我國(guó)校外教育從1949年起步，之后，國(guó)家出臺(tái)了很多相關(guān)政策，給予了校外教育非常的發(fā)展環(huán)境。

一、我國(guó)校外教育政策研究

校外教育，是由指定的機(jī)構(gòu)利用校外時(shí)間，根據(jù)青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況，對(duì)其開(kāi)展的各種教育和培訓(xùn)活動(dòng)。自從1949年我國(guó)開(kāi)展校外教育以來(lái)，在大城市中建立了各種少年宮、青年宮、文化宮等場(chǎng)所，為青少年提供了更多的活動(dòng)場(chǎng)所。自此之后，校外教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，，但是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，校外教育面臨了新的挑戰(zhàn)，如缺乏維護(hù)資金、缺乏有效監(jiān)管等，針對(duì)這些問(wèn)題，我國(guó)政府頒布了一系列的政策，保障了校外教育的順利實(shí)施。例如，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2000年了《關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的通知》，鼓勵(lì)建設(shè)校外活動(dòng)場(chǎng)所，并成立相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)校外教育工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2006年印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的意見(jiàn)》，注重對(duì)校外活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行建設(shè)和管理，充分發(fā)揮其公益性，使其成為未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的重要作用。財(cái)務(wù)部和教育部于2008年了《中央專項(xiàng)彩票公益金支持青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)管理辦法》，對(duì)資金的來(lái)源進(jìn)行了明示。國(guó)務(wù)院于2010年通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010年-2020年），強(qiáng)調(diào)要充分利用社會(huì)教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)。

二、對(duì)我國(guó)校外教育政策的解讀

1.明確了校外教育的任務(wù)

通過(guò)我國(guó)的校外教育政策我們可以看出，校外教育的主要工作任務(wù)是要從未成年人的角度出發(fā)，將加強(qiáng)未成年人的思想道德教育作為核心思想，注重對(duì)未成年人創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)校外教育場(chǎng)所的建設(shè)，使校外教育的功能逐步完善，結(jié)構(gòu)逐步趨向合理，充滿了蓬勃的朝氣和活力，并具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在良好氛圍的烘托下，未成年人能夠在豐富多彩的校外活動(dòng)中開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不僅能夠提升自己的學(xué)習(xí)能力，還能夠發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力和興趣愛(ài)好，使自己成為綜合性、復(fù)合型、創(chuàng)新性人才。

2.凸顯了校外教育的公益性

校外教育的公益性不是免費(fèi)的代名詞，而是說(shuō)明了校外教育史公共性、公平性、非贏利性和融合。具體來(lái)說(shuō)，校外教育的公益性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，從服務(wù)對(duì)象上來(lái)說(shuō)，主要面對(duì)的群眾為未成年人，在活動(dòng)內(nèi)容上，是從未成年人的角度入手，向未成年人普及各種文化、藝術(shù)、體育、科學(xué)知識(shí)，使其在校外教育中能夠豐富自己的身心。其次，在活動(dòng)安排上，應(yīng)盡可能與校內(nèi)教育相融合，將校外活動(dòng)融入到學(xué)生日常課程中去，起到銜接作用，從而實(shí)現(xiàn)校外教育與校內(nèi)教育的過(guò)渡，幫助未成年人更好地適應(yīng)校外教育活動(dòng)。并且，在時(shí)間安排上，盡量在寒暑假多安排課程，并堅(jiān)持常年開(kāi)放校外活動(dòng)場(chǎng)所，使未成年人能夠靈活根據(jù)自己的情況選擇校外教育的時(shí)間。，在經(jīng)營(yíng)模式上，一些博物館、圖書(shū)館等場(chǎng)所應(yīng)免費(fèi)開(kāi)放，一些有成本消耗的場(chǎng)所應(yīng)合理確定價(jià)格，不能存在亂收費(fèi)的現(xiàn)象，尤其是對(duì)一些家庭有困難的未成年人要提供額外的幫助，使校外教育的公益性得以凸顯。

3.明確了校外教育機(jī)構(gòu)設(shè)立活動(dòng)分站的依據(jù)

國(guó)務(wù)委員陳至立同志指出：校外活動(dòng)場(chǎng)所，可建在校內(nèi)，也可以建在校外，總之就是要校外內(nèi)相結(jié)合，為解決場(chǎng)所不足的矛盾，假日、雙休日學(xué)校場(chǎng)所要充分利用。建設(shè)部、民政部規(guī)定（建規(guī)[2004]167號(hào)文件）：在城市的舊區(qū)改建或新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中，必需配套建設(shè)未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所，人口規(guī)范30000――50000人以上的社區(qū)建設(shè)活動(dòng)中心，人口規(guī)模在7000――15000人的社區(qū)建設(shè)活動(dòng)分站。中辦發(fā)[2006]4號(hào)文件規(guī)定：按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和加快發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)的要求，依托基礎(chǔ)設(shè)施較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，配備必要的設(shè)施設(shè)備，設(shè)立農(nóng)村活動(dòng)分站。各級(jí)政府要把未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所運(yùn)轉(zhuǎn)、維護(hù)、和開(kāi)展公益性活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)納入同級(jí)財(cái)政預(yù)算，切實(shí)予以保障。公益性未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的門票收入免征營(yíng)業(yè)稅，用于事業(yè)發(fā)展，“活動(dòng)中心”自用房產(chǎn)、土地，免征房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在黨的關(guān)懷下和國(guó)家的政策支持下，校外教育擁有了良好的外部環(huán)境。為了能夠使校外教育發(fā)揮出重要作用，促進(jìn)未成年人發(fā)展，我們應(yīng)深入對(duì)國(guó)家政策進(jìn)行研究和解讀，以實(shí)現(xiàn)校外教育的良性、可持續(xù)發(fā)展。

校外教育論文:校外教育在青少年素質(zhì)教育中的作用

摘 要：在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過(guò)程中，校外教育發(fā)揮著不可替代的作用。首先，校外教育有利于青少年興趣特長(zhǎng)的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展;其次，校外教育有利于培養(yǎng)青少年實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神;再次，校外教育有利于加強(qiáng)青少年思想道德社會(huì)化教育。充分發(fā)揮校外教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)青少年的發(fā)展，推動(dòng)素質(zhì)教育具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 校外教育 素質(zhì)教育 特殊作用

教育是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，必須靠全社會(huì)共同來(lái)完成。自學(xué)校誕生以來(lái)，學(xué)校教育就在整個(gè)教育系統(tǒng)中一直處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)著品德培養(yǎng)、知識(shí)傳授、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等青少年健康發(fā)展的主要責(zé)任，但是長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”也留下了許多疑問(wèn)。隨著我國(guó)教育體制的改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，青少年對(duì)接受校外教育的要求日益迫切，校外教育已經(jīng)成為教育體系中重要的有機(jī)組成部分，承載著對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)青少年實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重任，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、校外教育有利于青少年興趣特長(zhǎng)的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展

學(xué)校教育的主要形式是課堂教學(xué)， 實(shí)行國(guó)家統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)等，在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面發(fā)展打基礎(chǔ)的根本作用是其他任何教育形式都不可替代的。學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)共性的較多，興趣培養(yǎng)、個(gè)性潛能方面開(kāi)發(fā)顧及的較少，這種培育模式在促進(jìn)人類文明發(fā)展的同時(shí)，也不可避免地存在一些弊端。它既促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展 ， 又限制了學(xué)生的充分發(fā)展 ，不利于學(xué)生興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的發(fā)展，不利于培養(yǎng)他們良好的個(gè)性。

校外教育不受統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)等限制 ，可以根據(jù)青少年的興趣來(lái)設(shè)置教育內(nèi)容，充分尊重青少年個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特性， 重視青少年個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，這種優(yōu)勢(shì)是學(xué)校教育所不能比擬的。校外教育主要開(kāi)設(shè)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)以及各種體育項(xiàng)目的活動(dòng)和培訓(xùn)，這些項(xiàng)目也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中迫切需要的表達(dá)、交流方式。校外教育活動(dòng)和培訓(xùn)是以興趣小組的方式，把具有相同興趣、愛(ài)好的青少年聚集在一起， 以學(xué)生為主體，運(yùn)用主動(dòng)參與的方式，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合，即教師在整體活動(dòng)中作為靈活的調(diào)度者、障礙的排除者以及活動(dòng)信息的捕捉者和判斷者，并通過(guò)傾聽(tīng)、觀察、分析、點(diǎn)撥、啟發(fā)，讓學(xué)生在感悟中啟迪智慧并獲得新知識(shí)，這種相互學(xué)習(xí)、相互探討的學(xué)習(xí)氛圍是寬松而自由的，這樣的教育方式也是適合青少年個(gè)性發(fā)展的。從興趣引導(dǎo)、因材施教，可以廣泛地吸引青少年， 在很大程度上滿足他們成長(zhǎng)需求的多樣化與個(gè)性化，讓青少年在快樂(lè)中受教育，充分滿足他們自身發(fā)展的需求， 良好的個(gè)性品質(zhì)得到充分地發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的結(jié)合。

二、校外教育有利于培養(yǎng)青少年實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和能力，已成為我國(guó)教育工作的核心任務(wù)。校外教育的優(yōu)勢(shì)就在于可以提供創(chuàng)新的活動(dòng)思路和方法，精心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)項(xiàng)目，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新活動(dòng)的載體，滿足社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)和青少年的發(fā)展需求。校外教育以學(xué)生為主體 ， 多數(shù)活動(dòng)和項(xiàng)目都是由學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)完成的，教師在整個(gè)過(guò)程中只是起到引導(dǎo)和保護(hù)的作用，它讓青少年在實(shí)踐中體驗(yàn)知識(shí)、體驗(yàn)社會(huì)，在實(shí)踐中受教育。這種親身實(shí)踐的教育對(duì)于培養(yǎng)青少年獨(dú)立、自信的個(gè)性，獲得真切的感知，對(duì)終身學(xué)習(xí)都是極為重要的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是好的老師?！毙Ｍ饨逃龥](méi)有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，各項(xiàng)活動(dòng)更側(cè)重對(duì)青少年的情感、藝術(shù)技能、修養(yǎng)及身體協(xié)調(diào)性等方面的教育影響，沒(méi)有考試和升學(xué)的壓力，所以當(dāng)青少年興致勃勃地投入到自己喜歡的興趣項(xiàng)目時(shí)，大腦很容易產(chǎn)生興奮點(diǎn)，思維也變得敏捷，學(xué)習(xí)效率顯著提高，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，青少年從中體會(huì)到成功的快樂(lè)和喜悅，使他們的創(chuàng)造欲望在得到充分滿足的過(guò)程中進(jìn)入狀態(tài)。由此激發(fā)了青少年向知識(shí)更深一層領(lǐng)域的探索欲望，激勵(lì)青少年樹(shù)立自信心，更主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自覺(jué)進(jìn)取，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，使其適應(yīng)時(shí)展的需求。

三、校外教育有利于加強(qiáng)青少年思想道德社會(huì)化教育

現(xiàn)在的青少年正處在一個(gè)信息爆炸的多元時(shí)代，手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體，它們?cè)诮o青少年的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新渠道的同時(shí)，落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，傳統(tǒng)文化與西方文明、物質(zhì)與精神，各種觀念和意識(shí)形態(tài)交織在一起。享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，使人們的價(jià)值觀、社會(huì)觀發(fā)生了巨大變化，大量出現(xiàn)的新事物新現(xiàn)象，不斷沖擊著青少年的道德認(rèn)知。互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上改變著人們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的思想意識(shí)和行為舉止等方面的消極影響已是不爭(zhēng)的事實(shí)。網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等對(duì)青少年有著深深的誘惑，有相當(dāng)一部分青少年在接觸到這些后就難以自拔、玩物喪志，甚至誤入歧途。如何借助學(xué)校以外的社會(huì)力量培養(yǎng)教育青少年，幫助青少年健康發(fā)展，遠(yuǎn)離不良誘惑，已經(jīng)成為家長(zhǎng)對(duì)子女發(fā)展的殷切期望以及社會(huì)對(duì)青少年健康發(fā)展的強(qiáng)烈教育需求。

校外教育是在公休日及寒暑或?qū)W校放學(xué)后，專門為青少年提供學(xué)習(xí)交流、挖掘潛能、培養(yǎng)興趣、開(kāi)闊視野、增進(jìn)友誼的服務(wù)平臺(tái)，是以青少年感興趣的健康有益的藝術(shù)教育和體育活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)吸引他們的。以豐富多彩的藝術(shù)教育和體育活動(dòng)項(xiàng)目為平臺(tái)，讓青少年可以盡情地玩樂(lè)、愉悅地學(xué)習(xí)、健康地運(yùn)動(dòng)和專注地探究，以此潛移默化地陶冶青少年的高尚情操、道德水準(zhǔn);通過(guò)參加志愿服務(wù)、社會(huì)公益性活動(dòng)、群眾性教育活動(dòng)等以重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)的大型主題教育活動(dòng)，將藝術(shù)教育與立德樹(shù)人緊密相聯(lián)，注重對(duì)青少年進(jìn)行地域傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和研究，注重民族精神與生命教育的有機(jī)滲透。培養(yǎng)青少年責(zé)任心、自律、自信、合作精神、管理能力、社會(huì)交往能力，感受助人的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)交流，鍛煉青少年堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)，使他們的思想道德行為得到培養(yǎng)和鍛煉。

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們教育觀念的改變，越來(lái)越多的人意識(shí)到一個(gè)人的成功除體力和智力因素外，很大程度上取決于非智力因素，如自信心、健全的人格、社會(huì)交往能力、興趣特長(zhǎng)的培養(yǎng)和發(fā)揮、克服困難的毅力、經(jīng)受磨煉的意志以及團(tuán)隊(duì)合作能力等。在應(yīng)試教育的背景下，充分發(fā)揮校外教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)青少年興趣特長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、思想道德品質(zhì)，促進(jìn)青少年的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育具有十分重要的意義。

校外教育論文:促進(jìn)校外教育輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的策略探究

與學(xué)校教育相比，當(dāng)前的校外教育輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展成效不盡如人意，這除了受到體制、人員結(jié)構(gòu)多樣化等客觀因素制約外，主要是缺乏內(nèi)驅(qū)力、缺乏機(jī)制外力所致。提出了“價(jià)值引領(lǐng)――激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)”“發(fā)展規(guī)劃――燃起前進(jìn)激情”“學(xué)習(xí)思考――鍛造扎實(shí)內(nèi)功”“機(jī)制保障――激勵(lì)持續(xù)發(fā)展”等策略，旨在樹(shù)立“教師及時(shí)”資源觀，內(nèi)外結(jié)合，促進(jìn)校外教育輔導(dǎo)員更快、更高、更強(qiáng)地主動(dòng)發(fā)展。

內(nèi)驅(qū)力發(fā)展梯度創(chuàng)新機(jī)制在當(dāng)前的教育改革中，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展已成為普遍關(guān)注的問(wèn)題。因?yàn)榻處煹膶I(yè)發(fā)展，既是學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，又是教師自身生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，也是素質(zhì)教育大發(fā)展的需要。作為與學(xué)校教育互補(bǔ)的校外教育，輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展同樣重要?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，這些年來(lái)，旨在促進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的各種培訓(xùn)搞得轟轟烈烈、如火如荼。較以往相比雖有了一定的突破，但其針對(duì)性和成效性卻很不盡如人意。究其原因，筆者覺(jué)得是校外教育輔導(dǎo)員專業(yè)成長(zhǎng)缺乏內(nèi)因，缺乏動(dòng)力，缺乏機(jī)制激勵(lì)所致。

有研究表明，在我國(guó)人數(shù)逾千萬(wàn)的中小學(xué)專任教師中，僅視教書(shū)為謀生職業(yè)，倦怠教學(xué)且力不能勝，歲未老而心先衰者，不在少數(shù)，校外教育同樣如此。我們能經(jīng)?？吹竭@樣的輔導(dǎo)員老師：初登教壇熱情洋溢，善學(xué)樂(lè)教思進(jìn)；三年五載后就停滯不前，自我效能感每況愈下。而30歲以上的教師們，教學(xué)活動(dòng)的“高原期”和職業(yè)的“倦怠期”顯現(xiàn)的就尤為明顯。他們都已經(jīng)積累了一定的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，也取得了一定的成績(jī)榮譽(yù)等，想想“事業(yè)再突破一步前路漫漫”，再加上校外教育的特殊服務(wù)時(shí)段導(dǎo)致了家庭、孩子的牽掛等等因素，總覺(jué)得“三分三管牢就好”，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，喪失了前進(jìn)的動(dòng)力。

輔導(dǎo)員是從事校外教育的生命主體，也是自身專業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐主體。擁有一支持續(xù)力不斷發(fā)展的高端輔導(dǎo)員隊(duì)伍，校外活動(dòng)的生命力才能蓬勃發(fā)展。輔導(dǎo)員是及時(shí)生產(chǎn)力，只有輔導(dǎo)員發(fā)展，才有學(xué)員的發(fā)展、校外教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。作為校外教育的管理者，我們必須思考并努力探索解決一個(gè)問(wèn)題，那就是：怎樣才能讓這支輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)水平不斷獲得發(fā)展、獲得更快更高更強(qiáng)的提升！筆者認(rèn)為，激起輔導(dǎo)員自主發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的“內(nèi)驅(qū)力”，才是促進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的有效途徑；學(xué)習(xí)思考，認(rèn)清自身不足，才能鍛煉扎實(shí)內(nèi)功，提升自身專業(yè)水平；構(gòu)建健全機(jī)制，才能激勵(lì)教師不斷攀登高峰，體驗(yàn)“一山還有一山高”的奮斗志趣。

一、價(jià)值引領(lǐng)――激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)

記得有位名人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人缺乏信仰時(shí)，很可能一切的行為都是功利的！”價(jià)值思想的缺席，實(shí)際是靈魂的缺席。當(dāng)一個(gè)人對(duì)教育的追求達(dá)到一心一意時(shí)，靈魂將不再流浪，思想將不再浮躁，精神將不再漂泊，行動(dòng)將不再遲疑。

教育是“良心飯”。教育管理者要引領(lǐng)教師從“做24小時(shí)和尚撞24小時(shí)鐘”的磨耗中走出來(lái)，樹(shù)立“對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)”的態(tài)度?？勺尳處熒钊雽W(xué)習(xí)師德典型，感悟“奉獻(xiàn)著才是快樂(lè)的！”“工作著才是美麗的！”可邀請(qǐng)一些功成名就的教育專家、名師現(xiàn)身說(shuō)法，談?wù)勊麄兊某砷L(zhǎng)過(guò)程，讓教師真正領(lǐng)悟“甘于平凡、甘于寂寞、奮發(fā)拼搏、享受成功”。為此，筆者就以衢州涌現(xiàn)出的“最美老師、最美校長(zhǎng)”的事跡學(xué)習(xí)作為切入點(diǎn)，邀請(qǐng)了“全國(guó)特別關(guān)注鄉(xiāng)村教師獎(jiǎng)”獲得者――衢州市衢江區(qū)第四小學(xué)馬建紅校長(zhǎng)作了“愛(ài)的引領(lǐng)”專業(yè)講座，馬校長(zhǎng)幾十年如一日，守望教育的田野，淡薄名利、勤心耕耘，她用偉岸的人格昭示著“細(xì)節(jié)決定成功”；馬校長(zhǎng)孜孜不倦，書(shū)寫(xiě)美麗人生，靠的就是“恒心、堅(jiān)持”四字?！白x書(shū)、讀生活、讀人”，讓馬校長(zhǎng)于平凡中不斷超越自我、提升自我，最終享譽(yù)全國(guó)……教師的價(jià)值如何較大值的體現(xiàn)，怎樣的人生才是幸福人生，輔導(dǎo)員們從一次次的師德引領(lǐng)講座中尋找到了答案！

作為校外教育的管理者，一定要以自己高尚的人格魅力感染教師。要引導(dǎo)輔導(dǎo)員們正確理解教師的生命價(jià)值如何體現(xiàn)。重視教師精神的發(fā)展，盡力讓輔導(dǎo)員老師認(rèn)識(shí)到，教師的幸福不僅來(lái)自于家庭，更來(lái)自于課堂，來(lái)自于學(xué)員，來(lái)自于一個(gè)個(gè)豐富多采的活動(dòng)實(shí)踐輔導(dǎo)中。教育是活生生的生命與生命的對(duì)話，教師在教育實(shí)踐過(guò)程中可以盡顯風(fēng)采，在為學(xué)員們不斷操勞、奉獻(xiàn)的過(guò)程中，開(kāi)掘和顯現(xiàn)生命的潛能，豐富和發(fā)展生命的智慧，釋放和迸發(fā)生命的活力。

二、發(fā)展規(guī)劃――燃起前進(jìn)激情

大家都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們做一件事情之前，如果有個(gè)明確的目標(biāo)和計(jì)劃，我們對(duì)困難和挫折的耐受力就會(huì)強(qiáng)很多，也更加容易成功。

大部分輔導(dǎo)員的教學(xué)生涯是在日復(fù)一日的忙碌中度過(guò)的！缺乏反思與研究，日子變成了日復(fù)一日的重復(fù)。寒來(lái)暑往，很多輔導(dǎo)員“磨白”了頭發(fā)，而回首昨天，零碎的記憶，卻未留下什么“精神財(cái)富”。迷茫的人生，還以“平平淡淡才是真”自諭。

著名特級(jí)教師于永正老師曾說(shuō)：“要讓教師從日復(fù)一日的教學(xué)重復(fù)中走出來(lái)，拯救自己。”因此，我們可以請(qǐng)一些專家指導(dǎo)，幫助每一名教師制定自己的《個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃》。在發(fā)展規(guī)劃中，要讓教師認(rèn)真思考這些問(wèn)題：自己過(guò)去幾年做了什么？有了什么進(jìn)步？現(xiàn)在正處于什么專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)？未來(lái)幾年，自己想做點(diǎn)什么？向什么方向發(fā)展？

目前，衢州市青少年宮進(jìn)入了第二個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃的初期，我們定位為發(fā)展期。青少年宮事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在于輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)的提升與發(fā)展。為此，我們聘請(qǐng)了一批經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)教研員、管理突出的退休知名校長(zhǎng)等專家作為“人才助力計(jì)劃”的引領(lǐng)者。幫助輔導(dǎo)員們靜心分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，認(rèn)真制定近期發(fā)展目標(biāo)。并且要把為完成目標(biāo)所采取的措施一一落實(shí)到位。做到期初有規(guī)劃、期中有落實(shí)、期末有總結(jié)、年年有反思。很多輔導(dǎo)員在制定《個(gè)人發(fā)展規(guī)劃》時(shí)都猛然突醒，原來(lái)這些年來(lái)蹉跎了許多光陰。也有很多老師感嘆：這人才助力計(jì)劃實(shí)在是太好了，如果早幾年就開(kāi)展這樣的活動(dòng)，個(gè)人的專業(yè)水平發(fā)展定有突飛猛進(jìn)，現(xiàn)在實(shí)施實(shí)在是相逢恨晚。

作為管理者，我們要做的就是借鑒推廣成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造平臺(tái)，營(yíng)造氛圍，讓輔導(dǎo)員們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)反思自己、剖析自己，明確要“問(wèn)問(wèn)自己的心，到底想要些什么？”有了這樣的心靈規(guī)劃，教師對(duì)自己的人生奮斗目標(biāo)就會(huì)很清楚！自己想達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)？為了這個(gè)目標(biāo)，我今年做什么？明年做什么？今后的5年做什么？有了發(fā)展的目標(biāo)，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)有前進(jìn)的激情，才能戰(zhàn)勝自身的倦怠和惰性，才能由“要我發(fā)展”變?yōu)椤拔乙l(fā)展”。

三、學(xué)習(xí)思考――鍛造扎實(shí)內(nèi)功

校外教育因其內(nèi)容形式的多樣性和體制的局限性決定了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的不穩(wěn)定性和不均衡性。在我們的身邊，總有這樣的一些輔導(dǎo)員――他們無(wú)暇學(xué)習(xí)，無(wú)心學(xué)習(xí)；他們除了輔導(dǎo)一次課拿一次課費(fèi)之外，基本不讀別的書(shū)……還振振有詞：“不是不想讀，而是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)?！薄拔沂菑氖麦w力活的，讀這些東西干嘛”？誠(chéng)然，校外教育輔導(dǎo)員的工作量的確很集中，時(shí)間緊張，24小時(shí)從早忙到晚。但魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是擠出來(lái)的！”

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)教學(xué)，不斷超越”。這正是一個(gè)教師活出教育生命的意義。才初中畢業(yè)的魏書(shū)生成了中國(guó)最有影響力的教育專家，憑的就是“不斷學(xué)習(xí)、不斷思考”，26年中寫(xiě)日記60本共380萬(wàn)字，論文100多篇，專著10多部。安徽的薛瑞萍老師，職稱僅是小高，職位連教研組長(zhǎng)也不是，可她“享受讀書(shū)享受教育享受人生”，在網(wǎng)上掀起了“看云”（她的網(wǎng)名）風(fēng)暴。她發(fā)表文章100多篇，已出版著述5本，走出了自己的一片天地。“每天不間斷地讀書(shū)，猶如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河”“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”“我一日不讀書(shū)，便覺(jué)自己面目可憎”……她的這些讀書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄帶給我們的是深深的思考。

“一沙一世界”。其實(shí)，我們每一個(gè)輔導(dǎo)員，都是一片有待發(fā)現(xiàn)與開(kāi)墾的處女地。只要持之以恒，樂(lè)此不疲地“向內(nèi)挖掘”，“學(xué)，然后才知不足”。因此，我們要讓自己從各種形式的虛假應(yīng)付檢查中走出來(lái)，擠出時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)反思。要從“偽學(xué)習(xí)”狀態(tài)中走出來(lái)（很多人學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付檢查，為了完成任務(wù)），讓自己真正靜下心來(lái)，從自己從事的工作領(lǐng)域出發(fā)，讀好書(shū)、多讀書(shū)、讀全書(shū)，從而去認(rèn)識(shí)自己的不足，去反省自己的行為。在學(xué)習(xí)中思考，在思考中實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，從而豐厚專業(yè)底蘊(yùn)，鍛造扎實(shí)內(nèi)功，提升專業(yè)水平。

四、機(jī)制保障――激勵(lì)持續(xù)發(fā)展

內(nèi)驅(qū)力是需要外力保障的，這個(gè)外力就是管理考核機(jī)制。真正想充電的輔導(dǎo)員更需要科學(xué)的長(zhǎng)效的機(jī)制來(lái)激勵(lì)，就好比樹(shù)苗成長(zhǎng)雖然是自己的事，但需要良好的環(huán)境。

1.營(yíng)造學(xué)術(shù)至上氛圍

華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)被教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授稱為“它是一座金礦。只要你有心，就有挖不完的金子?！碧剿鬟@個(gè)學(xué)校的“強(qiáng)校之謎”，首先，源于它的制度支撐起一切向上的渠道，使人心勃發(fā)出所有奮進(jìn)的力量。在這個(gè)學(xué)校里，地位較高的是首席教師。他們是青年教師心中的偶像，待遇也不比校領(lǐng)導(dǎo)差。其次，是各科業(yè)務(wù)骨干，他們的威信在學(xué)校里絲毫不亞于領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)學(xué)校里，教師不是爭(zhēng)著“做官”，而是比誰(shuí)的學(xué)術(shù)水平高，教學(xué)質(zhì)量好。近兩年，已有多名中層干部“炒”了學(xué)校的“魷魚(yú)”，回到一線做教師。

而在其他有些學(xué)校或校外活動(dòng)場(chǎng)所里，我們總是看到這樣的一些情景：一方面，教師們高喊“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”，一方面，卻忙著“閑聊”，籠絡(luò)人心。甚至有些地方，評(píng)比各類先進(jìn)的時(shí)候都以選票多少為準(zhǔn)，勢(shì)必造成教師們?yōu)榱艘患核嚼?，大肆拉攏人際關(guān)系。還有些教師，為了“入黨”“提干”等，挖空心思，苦心鉆營(yíng)，這一份熱情、這一份執(zhí)著如果放在專業(yè)上，其成績(jī)不可限量！

“科教興校，人才強(qiáng)?！?。因此，學(xué)校在引領(lǐng)教師樹(shù)立正確價(jià)值觀的同時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“尊重人才、尊重學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)至上”的氛圍。在校園里弘揚(yáng)一種正氣，讓教師們能靜下心來(lái)搞教學(xué)，搞研究，找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)。在校園里弘揚(yáng)一種風(fēng)氣，讓教師公平競(jìng)爭(zhēng)，合作發(fā)展。這點(diǎn)上，校外教育同樣應(yīng)該有這樣的理念。

2.構(gòu)建發(fā)展梯度

心理學(xué)強(qiáng)調(diào)要找到“最近發(fā)展區(qū)”。教師的發(fā)展也是如此，很多評(píng)上了中、高級(jí)職稱的教師裹足不前，是因?yàn)橛X(jué)得“正高”“特級(jí)”高不可攀！遙不可及！誠(chéng)然，“正高”“特級(jí)”是鳳毛麟角！教育需要的是平凡的蕓蕓眾師。撇開(kāi)功利的角度，學(xué)校確實(shí)需要搭建臺(tái)階，讓教師們有梯度可爬。

在體制允許的前提下，構(gòu)建發(fā)展梯度可嘗試打破傳統(tǒng)分配考核模式的做法，嘗試績(jī)效考核“等級(jí)制”。輔導(dǎo)員的工資、獎(jiǎng)金收入與他的等級(jí)成正比。按教學(xué)質(zhì)量、留生率、新生增長(zhǎng)率、家長(zhǎng)滿意率、師生獲獎(jiǎng)情況、大型比賽活動(dòng)組織情況、進(jìn)修培訓(xùn)情況等一些量化的指標(biāo)規(guī)定級(jí)別，制定基本級(jí)別指標(biāo)與升、降級(jí)考核標(biāo)準(zhǔn)，如要達(dá)到升級(jí)，一年里（也可以細(xì)化到每一期里）就要達(dá)到相應(yīng)的量化升級(jí)的量……如若不思考、不學(xué)習(xí)，不前進(jìn)，就會(huì)相應(yīng)降低級(jí)別?！氨啤敝處煀^勇向前。真正構(gòu)建起“金字塔”發(fā)展平臺(tái)，每一層次的輔導(dǎo)員都有各自向上攀登的明確目標(biāo)，每位教師的目標(biāo)都是動(dòng)態(tài)的，“不設(shè)限”的！讓一線輔導(dǎo)員各方面待遇超出領(lǐng)導(dǎo)成為可能的正常的，真正打破平均主義，從而挖掘出輔導(dǎo)員的較大潛力，創(chuàng)造出教育的較大值！

3.公正激勵(lì)發(fā)展

輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展不僅僅是個(gè)人的需要，更是校外教育發(fā)展與素質(zhì)教育接軌的迫切需要。校外教育要快速、健康、高水平、高質(zhì)量地發(fā)展，必須“鼓勵(lì)和支持冒尖，鼓勵(lì)和支持當(dāng)領(lǐng)頭雁，鼓勵(lì)和支持一馬當(dāng)先”，既需要營(yíng)造“鼓勵(lì)人們干事業(yè)”的氛圍，更需要進(jìn)行“支持人們干成事業(yè)”的機(jī)制創(chuàng)新。

機(jī)制創(chuàng)新的靈魂在于公正。要建立公正的機(jī)制，使青少年宮（活動(dòng)中心）的一切工作皆在“公開(kāi)、公平、公正”的氛圍中進(jìn)行?！昂玫姆烙椭苿僦ㄊ枪保?yàn)閷?duì)一個(gè)人的不公，就是對(duì)所有人的威脅；對(duì)一個(gè)人的“傾斜”，勢(shì)必引起所有人對(duì)你的“傾斜”。

因此，校外教育的管理在體現(xiàn)人文關(guān)懷同時(shí)，更要體現(xiàn)制度公正管理。要?jiǎng)?chuàng)新分配制度和獎(jiǎng)懲制度，不能“你好、我好、大家好”做老好人，大家同吃大鍋飯。要緊緊圍繞“講原則、講公正、爭(zhēng)、創(chuàng)業(yè)績(jī)”。在業(yè)務(wù)考核上，一定要讓結(jié)果與待遇掛鉤，以實(shí)績(jī)、數(shù)據(jù)、事實(shí)說(shuō)話，獎(jiǎng)金幅度大肆獎(jiǎng)勵(lì)冒尖輔導(dǎo)員，同時(shí)也要懲罰偷懶、不思進(jìn)取之人，真正體現(xiàn)“多勞多得，多做多表?yè)P(yáng)”。在每年的評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、提干上，要堅(jiān)持原則以業(yè)績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，杜絕輔導(dǎo)員們把精力花在走后門、拉關(guān)系上。在改革輔導(dǎo)員聘任制度，職務(wù)制度方面，要推行竟?fàn)幧蠉徶贫?，各個(gè)層面（如中層干部、管理崗位等）要公平競(jìng)爭(zhēng)、竟聘上崗。要建立起“首席教師制”“骨干教師制”“青年教師培養(yǎng)制”等一系列教師培養(yǎng)制度，每一級(jí)別的教師不固定，不設(shè)限，憑實(shí)力、憑實(shí)績(jī)?cè)u(píng)選……凡此種種機(jī)制體現(xiàn)了“公平競(jìng)爭(zhēng)、勞有所得、勞有所樂(lè)”，就會(huì)激發(fā)輔導(dǎo)員多做事、做好事，多鉆研、求發(fā)展，激發(fā)教師一門心思創(chuàng)事業(yè)。人才成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)化了，教師創(chuàng)新潛能激發(fā)了，校外教育也將獲得大踏步的發(fā)展！

總而言之，輔導(dǎo)員是校外教育的“及時(shí)資源”，他們的專業(yè)發(fā)展既需要來(lái)自內(nèi)心的自我發(fā)展的動(dòng)力，更需要外力的影響、激促。作為教育事業(yè)的管理者與經(jīng)營(yíng)者，我們通過(guò)采取各種策略幫助引領(lǐng)輔導(dǎo)員找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，在新的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)突破，達(dá)到“柳暗花明又一村”，從而實(shí)現(xiàn)生命歷程質(zhì)的飛躍。