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景觀建筑論文:國內景觀建筑學論文

一、中國景觀建筑學發展現狀的思考

1.過多的借鑒與照搬，缺乏創新性

中國目前的景觀建筑設計很多的是為了設計而做設計，經常由于為了追求所謂的“政績”，短期內出效果，往往使做出一些急功近利的事情，使得景觀建筑設計既沒有很好的遵循自然生態環境的規律，又沒有從實質上考慮設計的合理性，反而是照搬模式，盲目的借鑒國內外做的較好的景觀設計，使得我國的景觀建筑設計缺乏特色。

2.注重平面布局的形式，忽視對場地的研究與利用

對于生活中的人們來說，景觀與他們息息相關，所以使用者的感受最重要。一直以來，我們做設計的時候都習慣在圖紙上研究關系，注重其平面布局的形式。更重要的是忽視了對場地的深入研究，沒有真正做到因地適宜。為了制造出美觀的效果，不惜浪費自然資源以及財力物力，比如大面積使用硬質鋪裝，隨處堆砌景觀小品等現象在我國隨處可見，還比如有些主題公園景觀設計中平面圓形元素過多，道路上的分割太多，影響行車。形式美觀但是交通流線上不夠合理。

3.缺乏生態保護與可持續發展的意識

一般情況下，景觀建筑設計師往往認為景觀建筑設計是創造景觀，缺乏對景觀本身的利用和保護，他們的作品大部分是人工景觀。這種不考慮生態性的景觀往往造成了荒漠化的侵蝕，水土流失的加劇，生物多樣性的銳減等，使人類的生存環境遭受了的破壞。事實上，不尊重自然規律的景觀設計對于一些生態環境敏感的地區造成的破壞是非常大的。

4.景觀建筑設計中缺乏對社會文化的挖掘與利用

在中國這樣一個有著五千多年的文明大國中，是有很多文化寶藏值得我們去挖掘的。雖然景觀建筑學源自西方，很多設計理念是科學、合理并且前衛的，但是它作為一種綜合性、交叉性的學科，應該具有包容性和普適性。保護生態原貌的意義其實就是最盡可能的還原地理文化風貌，然而現在這正是中國景觀建筑設計中較缺乏的，很多城市做景觀規劃的時候，只是看到別人好的就抄，絲毫不考慮其與本地的聯系。

二、岐江公園對中國景觀建筑學發展的啟示

1.有效的利用與保護原有資源

粵中造船廠與中國很多的傳統國企都有著相似的境遇，它們為國家的建設立下了汗馬功勞，它們更是中國繁榮昌盛的見證者，可是在快速的城市化發展中，為了美化城市環境，它們遭受了無情的拆除和銷毀，只有年長的人才有著關于它們的記憶。不過，粵中造船廠在這場浩劫中保留了下來，通過俞孔堅教授及其團隊的改造設計下，它重新賦有了生命，它不僅給中山人民帶來了對歷史的回憶，還為中山市帶來了一個宜人的城市公共空間。

2.強調人在景觀建筑設計中的重要性

以人為本是景觀設計的根本目的，景觀建筑設計是為人服務的。岐江公園的的設計體現了以人為本，在設計過程中研究了人的參與性與互動性，讓人們更好地融入于環境中，也讓普通大眾在參與互動中了解設計師的情感，使人們在冰冷的城市中體驗到一絲溫暖。

3.注重生態保護以及可持續發展

在岐江公園的景觀建筑設計中，設計師對場所中的原有建筑和材料進行了回收再利用，這樣不僅節約了成本，也保留了原來場所的時代精神；在植物配植中，設計師也沒有應用城市公園里常見的觀賞花木，而是大量使用鄉土野生植物，比如白茅、橡草和田根草等，既維持了植物生境，又保護了物種的多樣性。

4.重視中國文化在景觀中的作用

岐江公園的設計與中國的文化充分的進行了融合，從而形成了獨具特色的公園環境，同時也將中國特色的景觀語言作出了生動的詮釋與表達，這種傳承與創新對于景觀建筑學的發展是有很大的啟發作用的。

三、結論

雖然中國的景觀建筑學與國外相比發展較晚，在生態性與可持續性技術手段的發展上還需提高，對要把人類融入整個生態系統的認識還有些不足，但是中國有著廣闊的國土、豐富的動植物資源、適宜的氣候以及復雜多變的地形地貌，而且更重要的是中國有著兩千多年的造園史，具有獨特的園林文化，這些都為中國景觀建筑學的發展奠定了堅實的基礎。并且本文通過對中山岐江公園案例的分析，給中國景觀建筑學的發展帶來了很大的啟示作用，如果中國的景觀建筑學在今后的發展中能夠有效的利用與保護資源；能夠重視社會文化的作用；能夠真正做到以人為本；能夠注重生態保護以及可持續發展，那么中國的景觀建筑學將會實現跨越式的發展，從而為人類創造一個優美舒適和諧的景觀環境。

作者：王偉 唐莉英 單位：西南交通大學藝術與傳播學院

景觀建筑論文:景觀建筑工程園林設計論文

一、景觀建筑的立意分析

1.1景觀建筑的立意和作用

總體來講，景觀建筑的立意具體就是指通過對景觀建筑的具體應用，能夠將設計師心中的藝術構思及具體想法能夠充分表達出來，在這個過程中，設計師不僅需要考慮到園林工程的具體功能要求，同時還需要考慮到環境條件，在這兩者基礎上將工程設計進行藝術化的表達。這種立意是分為兩個層面的，不僅有主觀層面，還有客觀層面。主觀層面主要是指園林設計師的藝術構思以及設計想法，客觀層面具體就是指園林工程的環境條件以及工程資源等可利用條件。在進行具體的景觀建筑設計的環節，立意以及構思是核心內容，總體來講，設計的過程中需要充分考慮到園林工程的主題概念，通過對這一點的深刻把握，充分在景觀設計過程中表現出來，同時還需要能夠站在園林工程全局的高度上進行統籌規劃，使得整體的景觀布局科學合理。在整個園林設計的環節中，通過立意能夠將整個工程的各項內容有機串聯起來，通過整體的設計規劃，來實現設計師的藝術構想，立意將對園林工程有著系統性影響，是整個園林的核心思想，因此在一定程度上決定著園林工程的整體建設水準。

1.2立意的理論基礎和手段

立意是貫穿于整個設計環節的核心內容，通過科學精準的立意，使得景觀建筑能夠在發揮實際作用的基礎上，更具有藝術內涵以及人文底蘊。但是天馬行空的不顧客觀規律的空想，是與立意的理念背道而馳的，所以在這個過程中要兼顧到工程的實際條件，其中不僅有自然環境，還有可利用的自然資源等，在此基礎上進行的安排，通過對各方面內容的精準把握，進行針對性的規劃，使得每一項資源和條件都能夠科學合理的被利用，能夠使整體效果更具藝術氣息。總體來講，設計時能夠通過多種形式進行立意，及時就是模仿立意，通過模仿使得景觀建筑能夠得到初步構建，以此為基礎進行進一步發揮，添加進設計師自身的構思和創意。第二就是生態立意，在這一過程中，以生態環境為基礎，避免生態破壞的發生，使得生態環境能夠與園林景觀建筑和諧共融的存在。第三就是詩畫立意，在這一過程中添加進文化元素以及思想內涵，使得景觀建筑可以呈現出如詩如畫的藝術效果。就是本土風情立意，在景觀建筑的設計過程中，將本土化的人文風情進行適當體現，使得地域性特點以及地方性的本土文化元素能夠在園林中出現，這樣一來，整個園林將于這座城市達到水乳交融的效果。

二、景觀建筑的實際應用

2.1涼亭的應用

在園林中涼亭是必不可少的，涼亭是我國園林構成的標志性元素之一。通常情況下，都是將涼亭設置在園林的中心位置，從園林工程學角度出發，涼亭不僅有古典式涼亭，同時還有現代式涼亭。現代式涼亭的樣式相對較為單一，古典式涼亭構成元素更加多樣，而且樣式也更加豐富。涼亭的構成材料主要是鋼筋混凝土，也有利用石料以及木料的情況。通過涼亭展現出的層臺累榭、雕梁畫棟，人們將能夠在涼亭之中感受到古韻古香，產生神游天外的感覺。涼亭是重要的景觀建筑，在園林工程中不可或缺。通常情況下，都是將涼亭與山明水秀的景色相搭配，在這種情況下，人們不僅能夠感受到湖光山色的怡人景色，還將在清風拂面之下，產生心曠神怡的感覺，在這種情況下，游客必將會流連忘返。

2.2橋的應用

在園林工程中，通過加入河流的元素將能夠使得園林景觀變得更加豐富，同時還能夠擴展園林景觀的心理空間。更重要的是河流還能夠對園林的整體氣候進行調節，使得空氣變得更加濕潤，這將使得園林環境極大改觀。不僅如此，河流的流動還將使得園林更加富有活力，使人們的視覺感受更加多樣，同時還能夠通過河流與大自然產生更加親近的感覺。如果園林規模相對較小，橋梁通常都是用來對水面進行劃分，這樣一來就使得景觀的整體面積有所拓展，同時還能夠使水面煥發出幽深的感覺，從而使河流的景觀作用進一步展現出來。不僅如此，在進行橋梁設計時，還可以設計成拱橋，這樣一來就能夠變得更加簡約質樸，簡化了人們的感官心理，能夠更加沉靜的與自然融合在一起。

三、結語

對園林進行設計需要綜合考量很多方面的內容，其中不僅涉及到建筑，還有自然景觀，但是只有對人為因素更多的景觀建筑進行科學合理的規劃和設計，才能夠使得園林景觀更加富有藝術性。在這個過程中，通過對景觀建筑的核心元素的充分把握，以及精心的設計和構建，園林景觀將更富有美感。

作者：黃漢玲 單位：湖北城市建設職業技術學院

景觀建筑論文:建筑物及校園景觀設計論文

1校園景觀設計與規劃、建筑設計的關系

1.1校園景觀與規劃的關系

及時，校園的景觀，應當納入校園建設的整體規劃，在建筑物的設計施工階段，要充分考慮校園景觀的各種因素，在規劃布局和設計構思方面，充分吸收景觀設計的美學藝術。第二，要提高景觀設計的層次和對立性，合理利用建筑物之間的空間，尊重自然美學規律，借助自然形式和氣候風景，充分發揮景觀的美學效應，植入一定的文化內涵和人文精神。第三，要在整體規劃進行的過程中，根據實際需要，合理切入景觀設計，使二者保持一定的層次性。

1.2校園景觀與建筑的關系

及時，從校園景觀的實際情況來看，很多景觀的設計，都是依托相應的建筑物，在一定程度上和建筑物相互映襯，交相輝映。可以說，二者之間有著非常密切的關系，建筑物在某種程度上，是景觀設計與展示的載體，同時，景觀的存在，為建筑物增添了美感和藝術性。第二，景觀不同于建筑物，其具有一定的移動性，景觀與建筑物在一定程度上，也是相對獨立的。二者在設計過程中，所考慮的重要因素也不相同，建筑物在設計方面，對于室內空間和外部整體結構的考慮較多，而景觀在設計過程中，主要是對美學藝術和人文精神方面的考慮較多，其功能也主要是提供觀賞性，人們的視覺需求。

2校園景觀設計的目標原則

從景觀設計的主要目的和基本功能層面來考慮，校園景觀設計主要是為師生提供富有人文氣質和深厚文化底蘊的美學藝術景觀，因此在實際設計過程中，要遵循如下目標原則。

2.1營造交往場所，強調可參與性

校園是一個以步行為主要交通模式的社區，學生課余參加文化休閑活動、體育活動、室外晨讀、散步等等都處在特定的場所，根據這種情況，在景觀設計過程中，就需要增添一些室外景觀，并且注意景觀要有利于學生的聚會和交往，例如，外語角、音樂廣場、晨讀一角等，在這種景觀環境下，學生可以學習、后動參與過程中，欣賞景觀并充分利用景觀。

2.2創造生態環境

景觀的設計，要尊重自然規律，做好綠化工作和環境保護，盡量依托校園環境的有利條件，在一些較大景觀的設計建設方面，要做好地質勘測工作，確保不對原有的校園環境產生較大破環。2.3隨時間變化，景觀呈現一種動態的四季特色景觀要根據植物的生長特點配置不同物種，使校園不論冬夏都有活力的氣氛，不會因為冬季的葉落呈現枯敗景象，也不會因為夏季植物不夠茂密導致遮蔭功能不足。

3校園景觀要素及其設計模式

3.1校園景觀要素

自然要素包括植物、山石、水體等。植物在造景方面通常包括面狀、線狀和散點，面狀主要指成片密集的樹林，可用是幾何形式形成較強的構圖方式，往往用于校園非中心景觀中。散點是指孤植和群植，一般選擇優美、體形高大的樹種。山石水體是歷代造園的重要要素，它們形成的景觀一種是參與性的。另一種是觀賞性的，常常由人工堆積山石配以植物襯景，增加觀賞情趣。

3.2校園景觀的設計模式

中心區域景觀，作為校園的核心區域，一般位于校園的幾何中心，以校園的最重要的教學功能為主。建筑圍和的院落景觀，建筑圍和的院落空間是較為親近人的景觀空間，由于其近人的尺度，其空間形態需要考慮人的觀感和尺度，以及高寬比的關系。

作者：劉麗 單位：內蒙古建筑職業技術學院建筑與規劃學院

景觀建筑論文:景觀建筑園林設計論文

1景觀建筑在園林設計中具有重要的功能

景觀建筑是園林設計中的主體，景觀建筑的設計要滿足園林設計的需要，最終達到和自然風光的協調和融合。景觀建筑可以通過多種組合形式存在，通過合理地設計和布局，達到獨特的藝術效果。通過合理應用景觀建筑，能夠有效調整園林景色的布局，使景觀建筑在園林設計中起到畫龍點睛的效果。在園林設計中通過選擇某處建筑作為其中的重點，然后再布置相應的游廊等附屬建筑，將景觀建筑聯系起來，這樣能夠滿足旅客賞景的需要。人們在園林中游玩時不僅容易被優美的自然景色所吸引，同時還容易被景觀建筑所吸引，景觀建筑往往在園林設計中起到了起承轉合的作用，給人們提供小憩的場所。在園林設計中，通過借景的方式，增添了園林景觀的藝術性，滿足了藝術意境的表達和需要。景觀建筑通過合理的規劃，以花墻、庭院燈形式展現在游客面前，能夠給人以美好的藝術享受。

2景觀建筑在園林設計中的應用

2.1涼亭的設計

涼亭作為園林設計中必不可少的景觀建筑，它能夠給游客提供短暫的休息空間，也是避雨和乘涼的好場所。涼亭在園林設計中包含了傳統涼亭和現代涼亭2種形式，其中傳統涼亭的形狀主要有梅花形、多邊形等形狀，在涼亭的頂部主要有單屋檐、雙屋檐以及多重屋檐等形式。現代涼亭的頂部主要有弧形、平面圖形以及坡面對多種形式，其建設材料主要有木料、石料以及鋼筋混凝土等。現代涼亭的外觀形式更加豐富，而且其姿態也更加雄偉、精致，能夠給游客更加美好的意境和感受。涼亭一般作為一種獨特的景觀建筑佇立在園林內部，在園林設計中具有重要地位。涼亭要想發揮其巨大作用，一般應當設立在景色優美的地方，特別是周圍有流水經過，能夠給游客帶來賞心悅目的感受。例如，長春市南湖公園中的涼亭，其形式是傳統的四角亭，屋頂是三層檐，亭柱是傳統的紅色，其頂部是尖銳狀。在亭柱之間有圓柱形和長方形的緩臺，能夠供游客休息。其中4個涼亭兩兩連接在一起，涼亭下面是荷塘的流水，荷塘上面有綠色的荷葉和粉紅的荷花。這樣的涼亭能夠給游客提供良好的休閑場所，發揮了涼亭建筑景觀的作用。

2.2橋的設計

在園林景觀的設計中也常常需要應用到橋梁，特別是流水能夠給人們帶來活力的感覺，同時河流還能夠達到濕潤空氣的作用，人們都希望感受到流水的力量。在這樣的園林景觀中，通過特意設計一座橋梁，不僅能夠達到觀賞的作用，同時也增添了景觀的藝術效果。對于規模比較小的園林，通過設計一座橋梁，能夠有效增添景觀面積，增加了景觀層次感。對于小園林來說，橋梁可以設計的更加精巧，并且和水面十分接近，這樣能夠使旅客的游玩過程中感受到自然的魅力，實現人與自然和諧相處。對于大型園林來說，橋梁應當作為整個園林設計中的重要標志，在布局上應當和園林景觀整體風格相適應。橋梁應當和周圍的景色相互呼應，同時和整體的園林景觀相互融合。

2.3廊的設計

廊在園林設計中也具有重要作用，往往是連接景點的重要通道，具有連接建筑物和外部空間的作用。廊的存在能夠使園林景觀更加具有空間性，特別是不同的廊結構和形式能夠豐富園林景觀的類型，對于實現人與自然的和諧相處也具有重要幫助。同時廊還能夠和藤類植物結合，形成蔥蔥郁郁的外部結構，使游人走在里面感受到涼爽，具有一定的避陽效果。廊的存在延長了游客的觀賞時間，使游客有更多的時間融入到園林景觀中。在歷史上有不少的故事都和廊具有密切關系，因此，廊的存在具有一定的人文意義。

3結語

景觀建筑在園林設計中具有重要作用，能夠達到良好的畫龍點睛和點綴效果，襯托出園林景觀的整體性，豐富了園林景觀的景色。通過廣泛的應用景觀建筑，可以提高園林景觀的觀賞性，給人們帶來藝術的美感。

作者：李睿

景觀建筑論文:水利工程建筑工程景觀設計論文

一、水利工程建筑及其功能美

水利工程建筑主要是指用于容納和保護水利設施、設備以及配套設施的水利工程建筑物，包括泵站泵房、配電房、啟閉機房、管理及生活用房等。水利工程建筑景觀與其他建筑景觀不同，具有功利性，首先它要具有蓄水、發電、航運、灌溉、防洪、排澇等基本功能。其次水利工程建筑坐落在人們的生活環境中，與人們的日常生活息息相關，水利工程建筑物的結構造型、材料色彩和現代技術等因素在運行過程中發揮著積極的作用，給人們生產生活帶來了極大的便利，順應了人們的感官刺激和精神需求。水利工程建筑寬敞整潔、美觀大方的建筑環境，越來越成為一種景觀建筑，滿足人們游覽觀光的需要，具有觀賞景觀的功能美。

二、水利工程建筑景觀設計原則

水利工程建筑設計是一門藝術，繪畫藝術是水利工程建筑設計師們最直接、最豐富的靈感源泉，每種藝術形式都為水利工程建筑設計師們的藝術思想和形式語言提供借鑒。

1.整齊劃一原則。

水利工程建筑在材料、色彩、造型等方面，整體設計呈現整齊劃一、秩序統一。

2.平衡對稱原則。

水利工程建筑造型設計要呈現既變化又一致、結構布局呈現等量不等形的對稱平衡。

3.比例經典原則。

水利工程建筑結構整體與局部、局部與局部之間，總體要呈現8：5黃金分割經典比例。

4.對比調和原則。

水利工程建筑材料、材質、色彩、亮度和空間等因素組合而成的統一體要呈現鮮明醒目、融合協調。

三、景觀設計藝術在水利工程建筑關鍵點中的運用

現代社會飛速發展，水利工程建筑越來越多地注重視覺效果，要與人們日常生產生活環境和諧統一，逐漸成為人們一個賞心悅目的景觀，甚至成為游客的一個旅游景點。所以在水利工程建筑總平面設計、建筑造型設計、建筑裝飾材料及色彩設計、附屬設備外形設計等幾個關鍵點上要運用景觀設計藝術，使水利工程建筑景觀化，不斷提升水利工程建筑的文化品位。

1.總平面設計。

水利工程建筑總平面設計一般包括水利工程主體建筑物和其他配套設施的總平面布局設計，水利工程建筑總平面設計要做到功能分區、布局合理、流線簡潔、有序順暢、聯系方便，景觀與建筑環境綠化美化、呈現移步換景效果。在泵站總平面設計中，房屋排列間距要達標，符合日照通風條件，滿足環境要求和服務功能，較大限度發揮建筑物的功效。城市內的排澇泵站處因為它在城市之中，不僅是水利工程建筑，更是城市景觀建筑，要綜合城市交通、管網、周邊建筑設施以及城市歷史文化、風土人情等環境因素，從設計到建設全程都要把它看成是一個城市景觀，與周邊堤防、河道等城市景觀相結合，融為一體，體現城市的人文歷史和文化品位。

2.建筑造型設計。

水利工程建筑造型設計是設計師根據水利工程建筑的基本功能要求，建筑造型做到內部結構要安全實用，外部結構要美觀大方，既要反映建筑的性格特征，又要表現地方的文化底蘊，既要與它所處的具體環境相協調，又要展現水利工程建筑特色，不能憑空想象、追隨“時尚”臆造。水利工程建筑主要用于容納和保護各種水利水電設施設備，過去一般就設計成火柴盒形，實用有余，美觀不足。所以在現代水利工程建筑景觀設計時，設計風格要與外界環境融合，結合當地的人文地理特點以及周圍環境等因素。如在江蘇、浙江等地的泵站造型，蘇瓦粉墻，屋角翹起，中式圍墻，洞形大門，古色古香、寧靜幽雅。泵房、管理房、啟閉房等建筑群高低不一，錯落有致，富于節奏感又不失均衡感，使水利工程建筑脫穎而出，與附近人文景觀相得益彰。

3.建筑材料設計。

由于水利工程建筑多處在野外水下，常年經受風吹雨打、日曬雨淋，所以在材料選擇上要考慮其抗風性、抗熱性、耐臟性和耐寒性。水利工程建筑材料的顏色和質感影響建筑造型設計、風格特色和保鮮時間，比如門窗材料要承受超常的風荷載，建筑表面裝飾材料要選擇不易積土、耐水沖刷的飾面磚、品質外墻漆、鋁塑板等材料。顏色一般選用藍色、白色等冷色系的色調，但局部可以少量增加紅、黃等暖色調，以改變水利工程建筑物單調沉悶的感覺，具體要根據各單體建筑的功能和所處環境，綜合考慮各種因素，科學合理使用色彩。

4.附屬設備外形設計。

在啟閉機房、泵房等附屬設備建筑結構設計時，要做到簡潔明快、線條完整，減少視覺干擾。對機電設備的外形設計可以設計成不同設備不同顏色、不同色調，色彩不宜過濃過艷，總體和諧悅目、簡潔大方。建筑物頂部要因地制宜，不一定要戴“帽子”，簡潔平整也會收到意想不到的美觀效果。防浪墻、欄桿等輔助建筑具有使用功能和裝飾功能，設計科學會產生錦上添花之效果。水利工程建筑還應注重夜景設計，突出夜景效果。

四、結語

總而言之，水利工程建筑景觀設計應充分考慮與周邊自然環境人居環境的互動影響，在保障水利基本功能的前提下，盡可能保持水利工程建筑景觀的觀賞性，既要順應人們的精神需求，又要表現水利可持續發展的理想觀念，因地制宜發展景觀水利、造福人類。

作者：李樹森 張波 單位：濰坊市峽山區王家莊街道水利站

景觀建筑論文:建筑設計與景觀設計論文

1人類與景觀環境之間的關系

自然環境是人類生存、繁衍的物質基礎；保護和改善自然環境，是人類維護自身生存和發展的前提。人類的居住需要一個完整的生態環境作為基礎，否則對人的生存與發展都是不利的。隨著人類利用、改造環境的能力日益加強，像原始森林和極地那樣的原始生態系統已很少見，人們正以大量的養殖湖、薪炭林和鄉村等半人工生態系統及城市、工廠等人工生態系統所取代。不過，人類已逐漸認識到自己和周圍環境是一個整體，把自己的事和環境聯成一個系統來考慮，產生了"人類生態系統"、"社會生態系統"，以便更好地保持人類與環境之間的平衡。

1.1人與自然的協調是設計的目的

景觀設計的核心就是協調人與自然的關系，其本質上是一種基于自然系統自我更新能力的再生設計，包括如何盡可能少地干擾和破壞自然系統的自我再生能力，如何盡可能多地使被破壞的景觀恢復其自然的再生能力，如何較大限度地借助于自然再生能力而進行最少設計。可持續設計就是在生態學的指導下，將設計納入“人機—環境”系統，在實現社會價值的同時強調保護自然價值，促進人與自然的共同繁榮可持續發展。其本質在于充分利用現代科技，大力開發綠色資源，不斷改善和優化生態環境，促使人和自然的和諧發展，人口、資源和環境的相互協調，相互促進。

1.2城市化景觀設計中的問題

不注重生態保護。隨著城鎮的繁榮與文明程度的不斷提高，人們卻越來越遠離了自然。目前許多城景觀設計作品盲目追求標新立異，過分追求個性的張揚，急切地想證明自身的存在，不注重生態環境保護，不考慮與周圍環境的和諧關系，從而破壞了自然原有的統一和諧;然而，生態的平衡破壞起來很容易，卻需要用漫長的時間才能恢復到原有的和諧狀態。在景觀設計中，最容易被忽視的是其作為社會精神文化系統的作用。保護生態原貌就是挖掘其歷史文化內涵，使其不斷延續下去，而這正是現在景觀設計中較缺乏的。同時，設計缺乏整體理念和協調藝術。許多人認為景觀就是對已有空間的一種美化，是隨意性的附加物。目前很多景觀設計毫不考慮與周圍環境的和諧關系，隨便種種樹栽栽花，這是缺乏整體景觀概念的行為。景觀應是更高層次上的一種統一。美好的景觀是一種和諧、一種完整，任何將環境割裂成部分來設計的思想都是不對的。

1.3實現人與自然的和諧要堅持的原則

1.3.1保護和構建完善的生態系統

景觀是一個生態系統或者多個生態系統的組成，它的可持續性會受到生態系統各個方面的影響。進行景觀的可持續設計，就必須以保護和構建完善的生態系統為基礎。維護生態系統再生能力,生態系統的的可持續性是由于有再生能力，再生能力一旦遭到破壞將很難恢復，這在很大程度上影響生物物種的可持續性。

1.3.2注重景觀的地域性．民族性

景觀設計應尊重傳統文化，將帶有當地特征的陽光、地形、水、風、土壤、植被等自然因素結合在設計之中，并且盡量多采用鄉土樹種，從而營建具有當地特色的景觀類型以及滿足當地人們活動需求和符合當地人們審美標準的空間場所。

1.3.3運用現代技術

科學的發展推動了技術的進步，利用高科技技術和材料可以減少對不可再生資源的利用。在景觀設計中不僅僅要考慮美觀，營造宜人的健康環境，滿足當代人們的需求，而且更要注重保護人類生存的自然環境，維持生態系統良性循環，構建社會發展與現狀環境相協調并具有可持續發展的模式。

2綠色景觀與建筑分析

2.1綠色植物的視覺魅力

“建筑僅僅是環境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環境的。”建筑作為穩定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環境恰當而和諧的布局才能獲得的造型表現。綠色植物的季節性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環境中成為必不可少的要素之一。

2.1.1獨特的地域景觀

建筑的外部空間環境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關，空間環境的特定性是建筑不同于其他藝術門類的重要特征。生長環境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現出巨大的差異，而建筑與周圍自然環境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。

2.1.2四季更迭的形與影

綠色景觀四季變幻的姿態、顏色、氣味和隨風飄動的秀影使建筑外部空間呈現出生機盎然的景象，其微妙的動態變化使原本凝固的音樂也變得靈動起來，并在各個季節呈現出不同的豐姿和魅力。綠色景觀在空間和時間維度上的變化，不僅為建筑創造了絢麗多變的空間環境，而且架起了人與自然交流的橋梁。其或優雅、或自然、或絢麗的外觀自然而然成為建筑空間的延伸、呼應和限定。

2.1.3絢絢麗變幻的色彩

色彩最能引起人們的情感聯想，綠色植物千變萬化的色彩更增添了建筑空間的迷人魅力。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠，使建筑造型和空間環境在一年四季變換出生動的表情，帶給人們層出不窮的心理和視覺感受。

2.2綠色植物的人文魅力

不同種類的綠色植物因其姿態、生長特性的不同常被人們賦予獨特的個性和品格，從而表達出一定的文化特色和精神內涵，以及時代文化背景。縱觀各個時代的建筑文化，都能覓到植物被賦予神圣象征含義的蹤跡，并且它們所具有的含義往往取決于人們在時間和社會變遷中對其的評價，其背后往往隱藏著復雜的因素和個人經歷，其內容復雜地盤繞于個體和人類發展進程之中。

建筑與自然環境的巧妙互借和融合而顯現出的整體性是中國私家園林的精髓。植物歷來是文人造園表意的主角，在傳統文人逸士的私人園林中，植物的選擇極大地反映了他們的意趣。精心配置的蓊郁花木配以意義精到的楹聯匾額，使人產生無限遐思和美妙想像，為園林增添了非凡的自然魅力和人文魅力。

3建筑與環境的互動

在人們有意識地改變環境的過程中，人與環境的關系從同一性關系逐漸發展為對象性關系。馬克思認為意識起初只是對周圍可感知的環境的一種意識，是對自身以外的其他人和其他物的狹隘聯系的一種意識，當然同時它也是對自然界的一種意識，但在這種初級的人與自然界的意識中，人們同自然的關系僅僅是一種純粹的動物式的服從意識，而自然界和人的同一性則表現在人與自然界，以及人與人之間狹隘關系的相互制約，以及對人總是生活在社會中的這一現象的意識。而建筑環境設計思想作為一種意識也必然遵循主觀意識發展的規律，經歷從自發到自覺的發展過程。

3.1古代樸素的建筑環境觀

中國傳統文化的價值取向是講究順從自然、依附自然。儒家的入世之境、道家的自然之境、佛教的出世之境三家美學思想的相互揉合，使中國美學思想變得更加豐富和深沉，合流之后的美學思想對中國建筑藝術產生了重要影響。建筑作為社會文化取向的物質形態表達，很明顯地反映出這一點，例如集中國傳統文化精粹的私家園林：室外空間中建筑與自然元素的組合極為精妙，形成相互掩映的多變化、多層次的空間效果。這種人與自然關系的獨特性使中國園林具有濃厚的抒情性，含情至深。傳統風水學對所勘察的風水區位的地貌、水流、水質特別重視，其中許多道理與現代水文地質學也是相合相通的。風水學的內涵與使命之一，就是系統地將傳統風水學的數千年經驗與現代水文地質學知識相互聯通，從而研究出山川河流，地質地貌、山脈走向，水土關系及其產生的各種化學元素，對人類生理與心理、健康與事業的正反影響，使人們更好地了解自然，利用自然，改造自然和順應自然，使人類生活得更健康、更美好。我國古代非常重視庭院美化，也非常重視庭院風水，認為庭院建筑、花草樹木、假山流水的組合布局，要符合風水的要求，這樣就能有利于身心健康和財運事業，這是傳統風水學中樸素的環境景觀意識。如蘇州園林就是人造環境景觀風水的典范。風水學將傳統風水學中的樸素真理，與現代環境景觀學相互嫁接，不僅研究環境景觀的美學規律，建筑學規律和植物學規律，更要進一步研究環境景觀的結構、方位、材料、色彩、外形及其場態信息對人類生理和心理的各種作用力，從而探索選擇和營造出有利于人類自身健康和事業發展的環境景觀的科學規律和方法。

3.2現代建筑環境設計思想的發展和轉變

1863年，美國奧姆斯特德提出了景觀建筑的觀念。伊恩?麥克哈格是及時位將生態概念引入建筑設計的建筑師。近年來，植物栽培技術的不斷發展使得綠色植物的生長范圍更加寬廣；屋頂種植和室內種植的發展，使得建筑和綠化的融合更趨多方位和立體化。屋頂栽培中，比較早的是藤森照信的“韭菜住宅”與“蒲公英之家”，在設計中追求自然與人的“寄生”關系、人工物與自然物之間的微妙平衡點。綠化不再簡單、安分地僅限于屋頂，蒲公英成為住宅立面的主角。這種為了尋找人與自然的和諧共生所做出的努力和嘗試不僅可以看做綠化與建筑由寄生關系到共生關系的發展，而且這種探索也可以看做是對未來建筑的一種發展方向的預示，暗示著建筑綠化已經走向立體化和生態化。19世紀80年代，屋頂綠化就在歐洲得到廣泛應用。研究表明，城市“熱島現象”也可以通過大面積植被吸收太陽紫外線而得到緩解。在一些易受洪水影響的地區，綠化屋頂通過其保持雨水的能力可以控制暴雨雨水流量的70%～。建筑與環境設計思想的另一大發展在于，建筑已經成為改造環境的一個契機。建筑師對建筑基地的原生環境日益重視，并將之列入建筑設計的內容之中；有的還將恢復和改善建筑基地的自然狀況、綠化環境作為建筑的目的之一。2000年，安藤忠雄在大阪灣淡路島東北岸建成了“淡路夢舞臺”，在其規劃中安藤忠雄明確提出“要建設，先種樹”的方針。1994年就開始了24萬株苗木的栽種工程。“淡路夢舞臺”的設計從整治建筑環境著手，主要目標之一就是要治愈山體開采留存的傷痕，恢復和徹底改善山體的生態環境。這種建筑設計思想在建筑設計著眼點和目標上的轉變暗示著建筑設計與綠化景觀關系質的跳躍。所有這些都表明建筑綠化已經從原先單純的營造建筑空間氛圍的束縛中掙脫出來，逐漸向建筑中生態要素的角色轉變。

4.建筑設計與景觀設計的統一

4.1景觀設計優先的理念

現在的很多設計往往把建筑設計與景觀設計分開,把景觀設計理解為建筑設計的附屬物,這里搞一點水,那里搞一個小品雕塑等。不研究規劃布局而先確定園林小品,不考慮交通、消防、停車等硬技術指標而先去考慮平面布局。在這種思想指導下,就難免會出現問題。建筑設計和景觀設計是緊密聯系的,是相互依存的,是一個有機整體,任何一方出問題,都會直接影響人與自然和諧空間的營造。從建筑角度來說,建筑不是游離于環境的,它只有與外部環境形成一定的關系才有存在的意義。所以,建筑必須與外部空間相聯系,形成不同層次的空間環境,這也有利于建筑個性的表達。建筑獨有的特征除了反映在建筑本身外,很大程度上還需要在外部環境中得到體現。因此,室內外空間的結合、呼應,不僅完善了建筑空間,也使內部空間得以延伸、擴展,特別是建筑空間與景觀空間的結合,可以大大豐富建筑本身的空間。所以，當代建筑設計不僅要完成自身主體設計，對環境、景觀的理解和把握更應先于建筑設計。把場地的景觀環境作為建筑設計的限制性、前提性條件，使建筑成為景觀設計的一個因素，設計成為有機的整體。就此而言，建筑設計是否應該樹立景觀規劃為先的設計觀念，在建筑設計的始終，是否貫穿對景觀的參照、理解、協調與統一，成為值得我們關注的問題。

4.2樹立整體設計的思想

建筑整體設計思想是一個新概念，其特點是地考慮與建筑相關的各個元素——外部環境、建筑構造、技術裝備等協同關系。城市中的建筑不只是其本身構筑的主體，也是城市單元的一部分，從時間上說它是變化過程中的一個斷面。因此，建筑設計應注重城市空間的整體效果，考慮對所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不可因過分強調自我表現而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的有機整合。

4.3尋找建筑與景觀的結合點

在中國城市建造中存在兩種情況，一是先建建筑，然后再考慮景觀環境的美化；另一種是在已有的環境中添加新的建筑，包括建筑改造及擴建，導致建筑的獨立性非常強，很難形成整體的景觀形象。因此，建筑應從被動地單方面追求環境和諧的桎梏中解脫出來，以積極的策略向環境延伸，尋找與景觀的結合點。首先，建筑先入式的整體設計導則。建筑師在深入建筑單體設計的同時，對整體的建筑環境提出設計導則。分析基址環境、周邊環境、視域環境等因素，并且提出系統的設計導則。導則內容應該包括具體的風格、主色調、環境鋪裝、景觀設施等設計建議，在建筑的生命周期內產生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環境的統一聯系。其次，建筑后入式的改造與實施原則。新建或改建單體的加入，勢必對環境產生影響，因此。我們應該尋找適合的元素并進行適度調整以保障建筑與環境的整體性。

4.4建筑與景觀設計的融合

首先，以建筑的理念對待景觀設計問題。它使得景觀設計不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設計的方法來造就景觀美學。其次，以建筑手段實現造景創意。在景觀創造的過程中，復雜性與技術性往往制約著造景創意，現代城市中視覺景致的實現同樣依靠建筑的支撐以及技術的輔助。可以采取的手段有：一方面，以建筑技術拓展景觀空間，現代的城市景觀更關注用技術來表現科學與藝術的結合。因此，技術手段成為景觀實現的關鍵。現代技術手段拓展了景觀的想象空間，為景觀創作帶來意想不到的創意。另一方面，用建筑的思維解決景觀限制的問題。城市中的建筑與景觀往往要面對許多制約，包括場地的限制、經濟的限制，在設計過程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問題，比如，在城市建筑高密度的狹窄區域，以彩色噴涂地面的方式劃分出進出的道路以及人行與車行的路線，既滿足道路的功能要求，也為高層居民提供了視覺對象。這種用最簡單，最經濟的方法也是源于建筑思維。

5結論

景觀設計從本質上說就應該是對土地和戶外空間的生態設計，從更深層的意義上說，景觀設計是人類生態系統的設計。這意味著設計應尊重自然，尊重物種多樣性；要順應自然，減少對資源的剝奪，減少盲目的人工改造環境。要根據區域的自然環境特點，營建景觀類型避免對原有環境的破壞，要尊重場地中的其他生物的需求，維持植物生境和動物棲息地的質量保持營養和水循環，保護和利用好自然資源，減少能源消耗等等，以有助干改善人居環境及生態系統的健康。在景觀設計中綜合的進行環境和生態分析，努力把我們人類生活的環境改造成美麗而又可持續發展的健康的居住環境，設計師的作用是把那些不美的環境，遭到破壞的和存在缺陷環境，運用設計的各種手法，把它們改造成既生態又美麗、更能、適合人類和其他動植物生長和生活的環境，回歸人與自然的和諧發展。

景觀建筑論文:建筑景觀設計論文

1體現出人文精神的各個方面

1.1地域民族文化傳統

每個名族都有自己的文化傳統，這些文化傳統是每個民族的特色的體現。一個民族的形成需要長時間的歷史積淀，并且是在文化傳統，宗教信仰，科學技術，種族族群，地域特點等的基礎上發展而來的，并逐漸形成固定的形式，形成自己的文化傳統。一個民族的文化傳統體現了這個民族對世界的認識和看法，比如，在我國，個民族都有屬于代表本民族的“圖騰”、傳說、文化節日、不同的民族服飾等。這些就是能代表本民族的“標志”，并對本民族的發展產生非常深刻的影響。這些文化傳統還可以對建筑景觀的設計建造有著直接的影響，如北京的四合院、福建的土樓、陜北地區的窯洞等，都體現了本地區本民族的文化特色。

1.2歷史文化積淀

在歷史發展過程中，每個民族在不同的歷史發展階段都有獨特的文化特征，并且在不同的地區，歷史文化的發展受地域特點、生活狀態、經濟發展、人口結構等許多因素的影響。就拿中華民族來說，在漫漫的歷史長河中，不同的歷史時期，歷史文化的表現形式是不同的。例如，處于夏商周時代的奴隸社會的藝術品多以神話傳說為主，突出體現統治階級的地位；在這一時期的建筑物初步形成，并以木質結構作為主要結構，在建筑材料的使用上比較單一，風格、形式也沒有太多的變化。隋唐時期是我國古代經濟發展最強盛的時期，國力強盛，經濟繁榮發展，并與世界上很多地區有著頻繁的貿易往來，反映在藝術上的成果就是這一時期的藝術品體現出了榮華富貴、流暢華美的特點；而這一時期的建筑物則吸收了外來民族的文化特點，形勢趨向多樣化，建筑物的風格莊嚴雄偉。再到后來的鴉片戰爭，使西方的各種文化思潮涌入中國，使人們的生活、居住環境發生了重大的變化，各種新式的“洋房”或者是中西結合的建筑不斷出現。這充分體現了，不同時期的歷史文化特點對建筑景觀的設計的影響也是不同的。

1.3不同的信仰追求

信仰是一個民族內在的思想情感的寄托，對群眾的精神生活和物質生活有著非常重要的影響，并起著團結這個民族力量的作用，不同的民族有著不同的信仰追求，對建筑景觀的影響也不相同。拿東西方的宗教信仰對建筑的影響作比較，東方的建筑景觀追求的是心靈的和平與安寧，多以廟宇、道觀為主要表現形式；而西方的建筑景觀則注重物質層面和外部的感官，多以莊嚴肅穆的教堂為主要表現形式。

2如何在建筑景觀中體現人文精神

2.1在建筑景觀的設計中注入新的思想和生命力

在現代經濟飛速發展的時期，建筑景觀的設計者更要吸收汲取建筑物的設計理念，從中揣摩設計者在進行設計的時候所要表達的思想和要賦予建筑物的靈魂內涵；運用適當的建筑材料，結合超前的審美理念，將材料選取與美學設計充分融合在一起，將體現時代特性的人文精神融入到設計理念當中。對建筑景觀的設計本身就是一個體現設計者自身的素質和建筑物人文內涵的把握的一個考驗，因此，建筑景觀的設計者不僅僅要“修煉”自己的技術，更要學會把握建筑物的內涵，從而賦予建筑景觀以靈魂。

2.2充分利用地域和民族特色

前面提到，不同的民族、不同的地域都會有自己的民族特色和生活習慣，建筑景觀也有體現不同民族特色的不同形式。就像如我們前面提到的北京四合院，融合了陰陽五行和八卦思想等風水學說設計的，是對封建的禮儀秩序，門第觀念的體現；而陜北地區的窯洞則是結合當地厚實的黃土層、干燥的氣候特征經過好幾代人的努力建造出來的，適合當地人民居住的建筑物，是千百年來黃土高原的深厚歷史文化的沉淀；又比如充滿客家風情的福建土樓，則是對客家文化的真實縮影。

2.3借鑒國內外先進的思想理念

在建筑景觀的設計中，尤其以西方的建筑最能體現人文精神。早在文藝復興時期，新興的知識分子就宣揚通過藝術創作來體現人文精神，解放人們的思想。在建筑領域的代表人物就是意大利的米開朗基羅。他的作品大都融入了豐富的人文主義內涵，因此，他的作品能夠表現出強大的生命力，使人們能夠得到心靈上的慰藉。建筑景觀的設計者要學會感受人文精神的真正含義，并結合本民族的民族特色，設計出代表本民族的人文精神的作品。

2.4在不斷創新的同時保留原有的人文精神

要想使人文景觀不斷發展，除了要遵循本民族自身的民族特點之外，還要不斷交流融合新的思想觀念，對其進行創新。但這里所講的創新，不是生搬硬套別人的成果，也不是達到某種目的，在技術和外觀上對別人的盲目“模仿”，而是在進行景觀設計的時候，結合自身的發展需要和民族特色，吸收先進的思想理念，打造一個的，能體現本民族獨特的人文精神和思想內涵的建筑設計。

3結語

每個民族都有代表自己民族的建筑景觀，而這些建筑景觀體現的則是不同的人文精神內涵，將人文精神融入到建筑景觀的設計當中，是對人文精神的一種傳承和發揚，有助于各種思想文化的交流和借鑒，有利于人類的生存和發展，對人類的人文精神的延續有著重要的意義。

作者：劉培強 劉立豐 單位：山東省旅游規劃設計研究院

景觀建筑論文:景觀生態建筑學論文

1生態建筑學與景觀建筑學概述

在科學技術引領下,現代建筑設計師日臻自覺地注重于自然環境的審美關照,他們開始追求自然界所固有的和諧美,并順理成章通過一系列手段有節制地對其加以修飾,將風景景觀用于建筑空間的組織規劃中。景觀建筑學的基本價值取向就是正視自然的力量,尊重自然,回應自然,將自然用于適用它自身的發展之上。在基地選擇方面,首先要求詳細測量有關地形,勘察當地的自然環境景觀構成因素,之后繪制分析基地自然因素:明確哪些是景色,哪些是不良景色:應保留哪些樹林,移走哪些樹林;洪水水位是多少;基地中建筑用地合理進出口;強風與微風;基地以外討厭物的評價和處理。總的來說,景觀建筑學更為注重在保護的基礎上對環境固有的景觀美進行開發和利用,但其主要著眼于自然景色的保護,并不是從整個自然環境系統上去看待人與自然的關系的,在這種情況下,建筑生態學應運而生。所謂建筑生態學主要是利用生態學的原理及方法,以人與社會、自然的和諧、健康發展為目標,在一定條件下,通過爭取對自然的關系,從而對自然進行合理改造和利用,.使其符合自然生態平衡原則,從而創造出能滿足人類生存和發展的建筑環境的設計方法。建筑生態學在三方面與風水理論有著驚人相似之處:及時,建筑生態學提倡合理地借助自然景觀保護山水之美,襯托建之美,通過建筑,將人、社會、自然融為一體,促進人與自然和諧共生,風水倡導人地協和,不以地形復雜為壞事,而是在山水上做文章。第二,生態建筑學具有一定環境保護思想,風水不僅教導人們如何進行建造,還引導人們如何種植,如采掘,如何保護形勢、保護山水、保護生態和自然。第三,生態建筑學要求建筑和規劃設計建立在將自然生態視為一個具有結構和功能的系統的基礎上,其研究對象是人、建筑、社會環境和自然環境,目標是尋求、創造適宜人類生存和發展的生態建筑環境,風水要求建筑、園林、目的的規劃布局與地形、風、水的運作相聯系,這其中蘊藏了非常深奧的精神感應,生態筑學設計的思想和方法在很大程度上受益于風水有機觀。

2現代建筑規劃設計中風水理論的回歸

風水不僅體現在建筑、道路、鄉村、墳墓等的選址、裝飾、空間組織和布局中,還體現在中國人心理層面上的審美意向和文化取向上,而且風水學中的很多論述正被現代相關學科論述。在思想上如何看待自然,在實踐上如何通過利用自然為人類創造良好的居住環境,獲取生態效益,這是風水的生態內涵。近些年,隨著科學技術的發展和人們觀念的轉變,在建領域中出現了以人為本、回歸自然的思想,這就促使建筑設計師改變物質、有形、硬件的建筑眼光,開始探求從建筑上繼承無形文脈、尋求人與自然和諧共生、節約能源、保護生態的方法。這種情況下,風水中關于建筑與人、天、地之間相互關系的理論就發揮了絕妙作用。然而歷代甚至現代民間應用的風水與風水本身的自然科學本意和價值相違背,人對風水的認識也由此陷入了迷信的窠臼,而風水與建筑規劃設計、布局等工作本是不可分割的,但在現代建筑領域中,由于目的、需求不同,風水和建筑規劃設計被割裂成兩個對立面,很多人總在試圖繞過風水,深怕沾染封建迷信,導致的結果就是規劃設計、風水各執一詞,制造形體詭秘、靚麗卻有扭曲、變異,這樣的建筑不僅會破壞自然環境,還可能在某種程度上影響人們生理、心理健康。所以我們必須正確看待生態建筑學和景觀建筑學與風水的關系,實現現代建筑規劃設計中風水理論的真正回歸。風水的基本取向是關注人、建筑、社會、自然之間的關系,即所謂的“天人合一”。從風水理論來看,選擇宅居的外部環境,最為重要的就是建筑是否處于一個“陰陽樞紐”這種良好的自然生態系統中,而選擇陰陽樞紐,需考察生氣,辯證方位,這種選擇方法和過程從本質上兼容了與現代地理學、景觀學、生態學、建筑學等學科相符合的內涵,與生態建筑學和景觀建筑學分析和選擇環境的主旨不謀而合。另外,依據風水理論,對于建筑的經營,不論是坐向方位,還是規模大小,亦或是內外空間的界合和溝通,應與大自然景觀、環境相稱,通過對“生氣”的細膩處理,使自然參與到建筑規劃中,最終使自然生態系統與人工生態系統協調運作。我們應通過生態建筑學和景觀建筑學的理論和客觀評測尋找生態建筑學與風水、景觀建筑學與風水的交集,同時,剝除風水理論中不嚴謹、不科學內容,用科學的眼光從傳統風水中獲得具有價值的學術觀點和規劃設計依據。基于風水理論,在現代建筑規劃設計中,我們必須合理認知地域的地形,尋找水文條件、地質條件的共同點,并找出氣候環境上風水與生態建筑學的共通,從建筑整體朝向、建筑設備上的設施、建筑內部功能格局、細部設計等方面考慮,實現生態建筑學、景觀建筑學與風水的融合和補充。

3結語

總之,在環境問題日益突出背景下,研宄生態建筑學和景觀建筑學與風水之間的關系具有重要現實意義,我們只有打破思想誤區,正確認識中國傳統風水自然、和諧、平衡的原則,以該原則考察地理環境對人類的影響,同時重新認識人與自然的關系,在人與自然和諧發展需要的基礎上,利用建筑結構以及建筑周圍環境本身的自然條件,結合生態學、景觀學、建筑學、風水學理論,對不適于人類生存的自然環境、社會環境進行改善,建立起人工生態系統,以其健康的、和諧的、物質的交流,力爭達到關系。

作者：劉焱單位：張家口建筑勘察設計有限公司

景觀建筑論文:景觀建筑設計建筑學論文

一、中國景觀建筑學發展現狀的思考

在社會的快速發展下，中國的景觀建筑學也在不斷進步著，其中不乏有一些的景觀建筑設計，但是與此同時也出現了很多問題。

1.過多的借鑒與照搬，缺乏創新性

中國目前的景觀建筑設計很多的是為了設計而做設計，經常由于為了追求所謂的“政績”，短期內出效果，往往使做出一些急功近利的事情，使得景觀建筑設計既沒有很好的遵循自然生態環境的規律，又沒有從實質上考慮設計的合理性，反而是照搬模式，盲目的借鑒國內外做的較好的景觀設計，使得我國的景觀建筑設計缺乏特色。

2.注重平面布局的形式，忽視對場地的研究與利用

對于生活中的人們來說，景觀與他們息息相關，所以使用者的感受最重要。一直以來，我們做設計的時候都習慣在圖紙上研究關系，注重其平面布局的形式。更重要的是忽視了對場地的深入研究，沒有真正做到因地適宜。為了制造出美觀的效果，不惜浪費自然資源以及財力物力，比如大面積使用硬質鋪裝，隨處堆砌景觀小品等現象在我國隨處可見，還比如有些主題公園景觀設計中平面圓形元素過多，道路上的分割太多，影響行車。形式美觀但是交通流線上不夠合理。

3.缺乏生態保護與可持續發展的意識

一般情況下，景觀建筑設計師往往認為景觀建筑設計是創造景觀，缺乏對景觀本身的利用和保護，他們的作品大部分是人工景觀。這種不考慮生態性的景觀往往造成了荒漠化的侵蝕，水土流失的加劇，生物多樣性的銳減等，使人類的生存環境遭受了的破壞。事實上，不尊重自然規律的景觀設計對于一些生態環境敏感的地區造成的破壞是非常大的。

4.景觀建筑設計中缺乏對社會文化的挖掘與利用

在中國這樣一個有著五千多年的文明大國中，是有很多文化寶藏值得我們去挖掘的。雖然景觀建筑學源自西方，很多設計理念是科學、合理并且前衛的，但是它作為一種綜合性、交叉性的學科，應該具有包容性和普適性。保護生態原貌的意義其實就是最盡可能的還原地理文化風貌，然而現在這正是中國景觀建筑設計中較缺乏的，很多城市做景觀規劃的時候，只是看到別人好的就抄，絲毫不考慮其與本地的聯系。

二、岐江公園對中國景觀建筑學發展的啟示

1.有效的利用與保護原有資源

粵中造船廠與中國很多的傳統國企都有著相似的境遇，它們為國家的建設立下了汗馬功勞，它們更是中國繁榮昌盛的見證者，可是在快速的城市化發展中，為了美化城市環境，它們遭受了無情的拆除和銷毀，只有年長的人才有著關于它們的記憶。不過，粵中造船廠在這場浩劫中保留了下來，通過俞孔堅教授及其團隊的改造設計下，它重新賦有了生命，它不僅給中山人民帶來了對歷史的回憶，還為中山市帶來了一個宜人的城市公共空間。

2.強調人在景觀建筑設計中的重要性

以人為本是景觀設計的根本目的，景觀建筑設計是為人服務的。岐江公園的的設計體現了以人為本，在設計過程中研究了人的參與性與互動性，讓人們更好地融入于環境中，也讓普通大眾在參與互動中了解設計師的情感，使人們在冰冷的城市中體驗到一絲溫暖。

3.注重生態保護以及可持續發展

在岐江公園的景觀建筑設計中，設計師對場所中的原有建筑和材料進行了回收再利用，這樣不僅節約了成本，也保留了原來場所的時代精神；在植物配植中，設計師也沒有應用城市公園里常見的觀賞花木，而是大量使用鄉土野生植物，比如白茅、橡草和田根草等，既維持了植物生境，又保護了物種的多樣性。

4.重視中國文化在景觀中的作用

岐江公園的設計與中國的文化充分的進行了融合，從而形成了獨具特色的公園環境，同時也將中國特色的景觀語言作出了生動的詮釋與表達，這種傳承與創新對于景觀建筑學的發展是有很大的啟發作用的。

三、結論

雖然中國的景觀建筑學與國外相比發展較晚，在生態性與可持續性技術手段的發展上還需提高，對要把人類融入整個生態系統的認識還有些不足，但是中國有著廣闊的國土、豐富的動植物資源、適宜的氣候以及復雜多變的地形地貌，而且更重要的是中國有著兩千多年的造園史，具有獨特的園林文化，這些都為中國景觀建筑學的發展奠定了堅實的基礎。并且本文通過對中山岐江公園案例的分析，給中國景觀建筑學的發展帶來了很大的啟示作用，如果中國的景觀建筑學在今后的發展中能夠有效的利用與保護資源；能夠重視社會文化的作用；能夠真正做到以人為本；能夠注重生態保護以及可持續發展，那么中國的景觀建筑學將會實現跨越式的發展，從而為人類創造一個優美舒適和諧的景觀環境。

作者：王偉唐莉英單位：西南交通大學

景觀建筑論文:景觀建筑園林設計論文

1景觀建筑在園林設計中的重要意義

1.1景觀建筑能夠滿足設計意圖的需要

景觀建筑能夠幫助設計師表達自己的思想，通過借助現有的環境，結合園林的功能和要求等達到設計需要。景觀建筑主要是為了服務于園林設計的需要，能夠從整體上呼應園林整體景觀，突出園林設計的特色，同時還能夠表現出自己獨特的味道。景觀建筑的設計意圖與園林設計的整體思想具有密切關系，它關系著園林整體設計的成敗。

1.2景觀建筑在園林設計中具有重要的功能

景觀建筑是園林設計中的主體，景觀建筑的設計要滿足園林設計的需要，最終達到和自然風光的協調和融合。景觀建筑可以通過多種組合形式存在，通過合理地設計和布局，達到獨特的藝術效果。通過合理應用景觀建筑，能夠有效調整園林景色的布局，使景觀建筑在園林設計中起到畫龍點睛的效果。在園林設計中通過選擇某處建筑作為其中的重點，然后再布置相應的游廊等附屬建筑，將景觀建筑聯系起來，這樣能夠滿足旅客賞景的需要。人們在園林中游玩時不僅容易被優美的自然景色所吸引，同時還容易被景觀建筑所吸引，景觀建筑往往在園林設計中起到了起承轉合的作用，給人們提供小憩的場所。在園林設計中，通過借景的方式，增添了園林景觀的藝術性，滿足了藝術意境的表達和需要。景觀建筑通過合理的規劃，以花墻、庭院燈形式展現在游客面前，能夠給人以美好的藝術享受。

2景觀建筑在園林設計中的應用

2.1涼亭的設計

涼亭作為園林設計中必不可少的景觀建筑，它能夠給游客提供短暫的休息空間，也是避雨和乘涼的好場所。涼亭在園林設計中包含了傳統涼亭和現代涼亭2種形式，其中傳統涼亭的形狀主要有梅花形、多邊形等形狀，在涼亭的頂部主要有單屋檐、雙屋檐以及多重屋檐等形式。現代涼亭的頂部主要有弧形、平面圖形以及坡面對多種形式，其建設材料主要有木料、石料以及鋼筋混凝土等。現代涼亭的外觀形式更加豐富，而且其姿態也更加雄偉、精致，能夠給游客更加美好的意境和感受。涼亭一般作為一種獨特的景觀建筑佇立在園林內部，在園林設計中具有重要地位。涼亭要想發揮其巨大作用，一般應當設立在景色優美的地方，特別是周圍有流水經過，能夠給游客帶來賞心悅目的感受。例如，長春市南湖公園中的涼亭，其形式是傳統的四角亭，屋頂是三層檐，亭柱是傳統的紅色，其頂部是尖銳狀。在亭柱之間有圓柱形和長方形的緩臺，能夠供游客休息。其中4個涼亭兩兩連接在一起，涼亭下面是荷塘的流水，荷塘上面有綠色的荷葉和粉紅的荷花。這樣的涼亭能夠給游客提供良好的休閑場所，發揮了涼亭建筑景觀的作用。

2.2橋的設計

在園林景觀的設計中也常常需要應用到橋梁，特別是流水能夠給人們帶來活力的感覺，同時河流還能夠達到濕潤空氣的作用，人們都希望感受到流水的力量。在這樣的園林景觀中，通過特意設計一座橋梁，不僅能夠達到觀賞的作用，同時也增添了景觀的藝術效果。對于規模比較小的園林，通過設計一座橋梁，能夠有效增添景觀面積，增加了景觀層次感。對于小園林來說，橋梁可以設計的更加精巧，并且和水面十分接近，這樣能夠使旅客的游玩過程中感受到自然的魅力，實現人與自然和諧相處。對于大型園林來說，橋梁應當作為整個園林設計中的重要標志，在布局上應當和園林景觀整體風格相適應。橋梁應當和周圍的景色相互呼應，同時和整體的園林景觀相互融合。

2.3廊的設計

廊在園林設計中也具有重要作用，往往是連接景點的重要通道，具有連接建筑物和外部空間的作用。廊的存在能夠使園林景觀更加具有空間性，特別是不同的廊結構和形式能夠豐富園林景觀的類型，對于實現人與自然的和諧相處也具有重要幫助。同時廊還能夠和藤類植物結合，形成蔥蔥郁郁的外部結構，使游人走在里面感受到涼爽，具有一定的避陽效果。廊的存在延長了游客的觀賞時間，使游客有更多的時間融入到園林景觀中。在歷史上有不少的故事都和廊具有密切關系，因此，廊的存在具有一定的人文意義。

3結語

景觀建筑在園林設計中具有重要作用，能夠達到良好的畫龍點睛和點綴效果，襯托出園林景觀的整體性，豐富了園林景觀的景色。通過廣泛的應用景觀建筑，可以提高園林景觀的觀賞性，給人們帶來藝術的美感。

作者：李睿

景觀建筑論文:城市景觀規劃中建筑設計論文

1、園林設計在城市景觀規劃中的作用

城市作為人們生活和工作的地方，其環境的好壞直接影響人們的生活是否舒適，而城市化的建設需要重建城市自然生態環境，從而為人們創造更好的居住環境。但是怎樣借助人為的手段把城市有機的融入大自然中，是當今城市景觀規劃的重點，而這有賴于園林規劃設計的再創造。在城市建設中應用園林，把自然的景觀融入到人造環境之中，為人類生活工作創造一個自由、合理、平衡的新環境，不但為人類生活提供方便、提供美感，更改變著城市的生態環境，給予人們健康、舒適的生活環境。因此，園林設計在城市景觀建設中的應用有著重要的作用。

2、園林設計理念在城市景觀規劃應用中需要注意的原則

2.1多樣性和綜合性原則

景觀多樣性是指描繪生態鑲嵌式結構拼接的多樣性，環境不同造就植物類型不同。而這種多樣性是通過生物自身特性的植物配置來實現的，也可以通過多種風格的水景園和專類園來實現。而景觀綜合性是指，景觀生態規劃需要考慮多方面的綜合因素，運用相關學科知識，最終結合多種因素滿足人們的多種需求。

2.2遺留地保護原則

自然遺留地之內的有價值的景觀植物需要保護好，特別是富有地方特色或者自身特點的植物，更應當采取合適的措施加以利用和保護。

3、園林設計在城市景觀規劃中應用的策略

3.1加強城市公園的規劃和建設

城市建設首先需要注重的是生態環境的保護，而積極展開生態保護首先是要加強環境污染的治理，這就需要不斷加強綠地建設。這是因為綠色植物是城市生態系統中不能或缺的重要部分，而以綠色植物為主的城市生態系統通過植物的光合作用，改善當地小氣候，達到冬天暖和夏季涼爽的目標；還可以適宜地增加城市濕度，更能有效吸附空氣中有害浮沉，抵御風沙的侵襲，保持水土，進而維護城市生態平衡。

3.2合理用地增加綠地面積，保護原有的植被和自然地貌

3.2.1依據城市用地性質，合理增加綠地面積

城市用地規劃需要合理的控制用地性質，增加綠地的面積。而城市綠地系統規劃是城市總體規劃中一個不能忽略的方面。它對城市綠地的不斷發展提出總體的方案和目標，進而調整控制城市綠地的建設和發展。因此做好城市總體規劃和綠地系統規劃的有機結合，這是發展城市園林綠化的關鍵之所在。

3.2.2園林設計需要保護原有植被和自然地貌

當前的某些地方，尤其是城鄉結合的部分地區在進行經濟開發時大范圍的推土、移山造地，破壞了原有的地貌自然植被，接著建設住宅、廠房、休閑娛樂場所等。這樣的行為在生態學角度看來是不可取的。這是因為城市近郊必要的植被保留是很重要的，這是地區特色植物的代表，這對研究當地的社會遷移、生態環境發展有著一定的參考價值。

3.3優化植物配置，提高綠色植物覆蓋率

優化植物配置需要根據城市不同的用地性質進行，而當地建筑群落功能和城市景觀以及具體氣候條件的變化，都會影響植物的配置。這就需要合理的選擇綠地的設計風格和種植植物的種類，科學合理的優化配置植物。以保障不同植物群落共同組成了多樣的園林景觀，從而達到美化城市，改善城市的生態環境和空氣質量的目的。

3.4建立健全衡量現代園林綠地的科學標準

按照生態系統理論的需要，園林設計者需要在規劃城市景觀建設時遵循一些標準，針對一些能夠體現園林環境質量的具體數據加以衡量。這對城市景觀建設和規劃有著重要的參考依據和價值。

3.4.1功能標準

園林設計的最終目的是為了維護生態環境，進而維護人們生活的健康。因此現代城市園林景觀規劃的功能標準必須是以維護人們身心健康發展為前提的。

3.4.2

系統與連續性標準

園林綠地的建設不是一個獨立休閑游玩的空間，應作為人類生活的地方與自然過程有機結合的連續體來進行規劃設計安排的。

3.4.3地方風土特色標準

不同地方的風土人情和歷史文化進程都是不一樣的，都有自己的地方特色，而園林綠地恰恰是地方文化精神珍貴的保存地，它對于地方文化來講不是形式上的表達，而是深層次的內涵意義。

4、結語

綜上所述，園林設計應用在城市景觀規劃中，有利于提升城市的美觀性，更可以改善城市的居住環境，進而推動現代生態園林城市的發展。而這就需要將園林設計理念應用在城市景觀規劃里，首先，要明確其在城市規劃中需要注意的原則，創建豐富的園林景觀。其次，需要采取合理有效的應用策略，以便園林設計在城市建設中更好地發揮效用，進而提升生態園林城市景觀規劃水平。

作者：鄂曉丹宋雪麗單位：黑龍江林業職業技術學院

景觀建筑論文:景觀建筑下園林設計論文

1、景觀建筑在園林設計中的立意分析

1.1立意的簡述及其作用

立意指的是園林設計總的思路，就是設計者根據園林的功能、藝術和環境等條件而萌生的設計意圖。立意可以分為主觀意圖和客觀意圖，主觀意圖是指設計者想要表達的思想，客觀意圖是指設計者對環境的充分利用。景觀建筑的設計首先是要立意和構思，景觀建筑的設計要服務于園林設計的主題，要在整體上呼應園林的全局景觀，既要在整體上相互交融，又要突出各自的特色，展現獨特的韻味。在景觀建筑的設計中，立意關系著整個園林景觀的設計意圖和目的，所以,立意在景觀建筑的設計和建造中有著及其重要的作用，它的優劣關系著整個園林景觀設計的成敗。

1.2立意的依據和方法

俗話說“凡畫山水，立意為先”，景觀建筑的創作也是如此，沒有好的立意，就談不上的景觀建筑。但是，立意并不代表著憑空胡思亂想，這是要充分考慮到人們的審美觀念以及園林的自然條件等方面，并通過整體的把握，創造出良好的園林意境，要根據不同景觀建筑的功能劃分，同時有效結合園林的文化等方面立意，當然，也可以根據設計者個人的意圖立意。立意的方法多種多樣，其中最常用的包括這樣幾種方法：首先，模仿立意。即模仿類似或者相同的建筑進行立意，并加入自己的元素。其次，生態立意。從自然地角度出發，要求將破壞自然降到低，充分展現自然的和諧。再次，詩畫立意。著重表現文化的深遠，將詩畫融于建筑。第四，地方風情立意。這是用來表現地方特色，反應地域性文化和風俗的立意方法。，歷史立意。將歷史文化的元素加入到景觀建筑中，可以有效增加園林的文化內涵，增強游客的懷舊情緒。

2、景觀建筑在園林設計中的實踐運用

2.1涼亭的布置與設計

作為園林中重要的人文建筑，涼亭是游客休息、避雨或者乘涼的場所，也是必不可少的景觀。一般情況下，涼亭往往坐落于景觀園林的內部，它的設計通常包括：現代涼亭和傳統涼亭。現代涼亭的設計思路一般為平面圖形或弧形等形態，而傳統涼亭主要以梅花或者多邊形等形狀為主，亭子的頂部經常設置單屋檐和雙屋檐，甚至是多屋檐。主要以木料、石料以及鋼筋混凝土為主要構成材料。涼亭的形狀因此千變萬化、雅閣精巧、樣態宏偉，給乘涼的游客一種如臨仙境的感覺。涼亭在園林景觀設計中具有很高的地位，發揮著不可取代的重要作用。涼亭應當設置在景色秀麗的地方，有水的地方更佳，這樣不但能夠保持整體的美感，還能為游客提供舒適的服務，亭內風光旖旎，空氣清新，是游客欣賞風景、休息的絕佳場所。

2.2橋的建筑與設計

河流是園林景觀中不可缺少的組成部分，河流對于調節氣候，潤濕空氣有著重要的作用，要使人們能夠接近河流，呼吸到新鮮空氣，感受到大自然的芬芳，的方案就是設計一座橋梁，在提高觀賞性的同時，也使橋梁達到了很好地渲染美景的美術效果，良好的融合了交通和藝術。在規模較小的園林中，往往把橋梁作為劃分水面的景觀，用這種方法來擴大景觀的面積，著重突出水面的悠遠與幽深。面積較少的園林可以將橋梁設計成質樸、簡約的拱橋，并盡量接近水面，讓游客在觀賞園林景觀的時候，能夠良好的與自然和諧相處。如果是面積較大的園林，橋梁的設計要以作為園林的重要標志為指導，橋的設計要與整個園林的景觀相呼應，同時要和自然的景觀相呼應。為了豐富景觀的人文藝術，可以將橋的形狀設計的豐富多彩，例如，可以設計在懸崖上方，襯托山的陡峭，水的幽深。

2.3廊的安置與設計

廊的作用是連接建筑物外部世界，是狹窄的通道，作為一個過渡性的空間，廊不僅發揮著極其重要的交通作用，還能為游客提供休息的場所，廊的設計使得園林景觀更有層次感和空間感。同時，回廊具有遮陽避雨的實用價值，能夠有效保護游客。游客在游廊上漫步，可以看到廊外的風景，可謂是一步一景，在不同的季節可以感受到不同景色帶來的不同心情，充分感知自然的和諧，延長了觀賞的時間。

3、結語

園林的設計不僅是一門綜合性的知識，還是一門藝術。它不僅涉及到景觀園林的宏觀把握，同樣關系到微觀的設計。在園林中設計景觀建筑，可以有效提高園林的觀賞性。靜態的建筑景觀與動態的自然景觀有效結合，可以讓游客感覺到大自然的和諧，達到景觀的空間之美、層次之美。

作者：勾越單位：綿陽職業技術學院

景觀建筑論文:水體景觀運用下的公共建筑空間論文

1公共建筑空間水體景觀運用的主要原則

1．1文化性原則

要通過水體景觀設計，增加公共建筑空間的文化內涵，通過將山石、樹木、花卉與水體的合理搭配，創設出充分文化氣息的建筑空間環境，增加建筑的文化底蘊和獨特魅力，用水體的柔性與靜態水體景觀及動態水體景觀的巧妙結合，構建生態文化的建筑空間，有效提升建筑的文化品位。

1．2安全性原則

在進行公共建筑空間的水體景觀設計中，要堅持安全性原則。譬如在進行激光噴泉設計時，要避免激光可能給人的眼睛造成的傷害，故此不能直接射向人流方向。在水體經景觀的水下照明設計過程中，要按照規定電壓設計，用高度的燈具殼進行保護，并做好接地措施，避免發生觸電安全事故。對于游泳池等水體景觀，應該對其中的水進行定期凈化處理，以免給水體接觸的設備和人體造成傷害。

1．3生態性原則

在公共建筑空間的水體景觀運用中，必須堅持生態性原則。也就是要充分考慮到水體景觀中水生植物、動物和微生物關系，充分發揮水體景觀中生態活性的重要作用。不論水生動植物還是微生物，可以有效確保水質清澈。

1．4可持續原則

在公共建筑空間的水體景觀設計中，應該堅持可持續發展的原則。要通過循環用水設計，使得噴泉、水池、瀑布、壁流等得到水體景觀的水進行循環利用。同時，還要巧妙地利用自然降雨、中雨的合理利用，通過水體景觀設計，強化人們的可持續發展意識。

2公共建筑空間中水體景觀的主要運用形式

2．1靜態水體景觀

月華之下，靜水如鏡。靜態的水體景觀給人一種安然、寧靜、祥和的氣氛，非常適合人們獨處、靜思。靜態水體景觀將周圍建筑物、植物等倒映期間，如建筑空間之畫，微風輕拂，波光粼粼，蕩起圈圈漣漪，與公共建筑中涌動的人潮、嘈雜的人聲、匆匆的腳步形成鮮明的對比反襯，是鬧中取靜的絕妙之處。從靜態水體景觀來看，可以分為規則式和自然式兩種。一是規則式靜態水體景觀。水體景觀應該與整個建筑的風格相符合，因此，規則式水體景觀一般多運用于比較規則的公共建筑中。規則式靜態水體的規則外形，可以給人溫文爾雅、整齊均勻和規則嚴肅的感覺。這種水體景觀要求建筑材料及色彩必須與整體建筑環境相協調。二是自然式靜態水體景觀。從自然角度入手，創設出各種具有自然形態的山水景觀。這種自然式靜態水體用植物和柔和水岸曲線搭配，可以營造出自然之美，使用沼澤植物來模糊水體四周外形邊界輪廓。將大塊巖石和卵石放置在淺水區域或水邊，通過水體自由曲線與岸邊駁石的配合，形成了虛虛實實、高低錯落的景觀。在進行水面處理上，要注重聚分結合，大面積的靜水面比較遼闊，產生水氣彌漫的感覺，而應曲折的水形來解決其空洞松散的缺陷。小面積的靜態水體景觀則清新小巧，能夠以小見大，讓方寸之處方顯天地之大的美感。針對靜態水體景觀中水體流動性較差的問題，必須切實保持水體具有足夠的清潔度。

2．2動態水體景觀

動態之水是活潑靈動的，也是變化多端的，并有一定的聲響。從公共建筑空間中的水體景觀來看，動態水體景觀的運用更多。在室內動態水體景觀中，主要有噴泉、水簾、水幕、壁泉、涌流、管流、疊水等形式，這些豐富多彩的動態水體景觀形式，使公共建筑更加豐富多彩，更加具有魅力。一是噴泉設計。在動態水體景觀中，噴泉是最為常見的一種形式。水體主要從噴泉的泉口噴射出來，具有很強的可控性和方向感。通過對水流壓力、泉口形態及噴射方向的控制，就能出現各種噴泉。在公共建筑空間進行噴泉設置時，必須堅持突出主題，以確保噴泉形式與整體環境相協調。要根據公共建筑的實際來考慮噴泉的形狀，如對于娛樂場所、旅館、飯店、賓館、展覽會場等公共建筑，應該選擇以方形和圓形等比較規則形狀的水池，水量宜大，水感宜強，要講究變化的噴水姿態和顏色。例如可以應用程序和電子技術來有效控制噴泉，可以將噴泉分為直線噴泉、抖線噴泉、花樣噴泉、變化的噴泉，如香港沙田新城市廣場的音樂噴泉，呈橢圓形、面積小，設置在商場中心的底層大廳，顧客在購物的同時還能欣賞水景。二是涌泉設計。涌泉是自然界中最為常見的自然水體，其泉口較小，被植物和山石覆蓋。因為涌泉不要較大的水壓和建筑空間，可以與周圍景物形成自然協調景觀，涌泉的跳動如活潑的孩子，給人一種自然爛漫的感覺。如北京崇光SOGO的室內涌泉，從方形水池中溢出來，形成較強的向上推動力，從而使石球體不斷轉動起來。轉動的球體可以讓我們感受的球體的存在，這種自然含蓄的方式，形成涌泉水景的獨特風格。三是瀑布設計。人們比較親近自然，對于仿自然的水體景觀比較感興趣。通過山石、植物和瀑布的相互搭配，可以給人們帶來極大的驚喜之感。在賓館、酒店等公共建筑內部，可以設置瀑布，根據實際需要來選擇不同的落水。如廣州白天鵝賓館大廳內“故鄉水”的瀑布景觀，通過“線狀”瀑布造成飄然欲動的感覺，給人以赤子回家的感覺。瀑布落水浪花四濺，所以需要修建落水池，并在水池里放入小魚以供觀賞，種植水生植物，從而形成彩色立體畫。

3結束語

綜上所述，水體景觀是公共建筑中非常重要的組成部分，通過水體景觀的設置，可以有效地改善建筑空間格局，美化建筑環境，促進人與自然的和諧。在實際設計中，必須充分認識到水體景觀的重要作用，切實加強靜態、動態水體景觀的設計。在靜態水體設計中，要根據建筑風格來設計自然式和規則式的水體景觀。在動態水體運用時，要充分運用噴泉、涌泉、瀑布、水池、壁流等多種形式，用豐富多彩的動態水體景觀增強公共建筑的魅力。

作者：郝建娟 單位：天津大學城市規劃設計研究院

景觀建筑論文:景觀建設道路橋梁建筑論文

1優化道路橋梁景觀建設設計的措施

在新城區開發建設的工程中，將橋梁與道路景色融為一體具有重要影響。將其有效進行融合，就能夠有效延續地方文化。

1.1橋梁環境景觀

在道路橋梁景觀建設的過程中，橋梁景觀可以分為線型設計、平面布局設計、造型設計、裝飾設計、肌理設計以及色彩設計[2]。在橋梁景觀設計的過程中需要將地景、城市景色摻雜在內，這樣的設計更具有意義。例如，沈陽一環內的東西快速干道高架橋、天山高架橋等。景觀的半生效果其實就是將環境中的景觀和諧進行設計。當然，此過程中的環境包括了人文環境因素與自然環境因素。在道路橋梁景觀設計中，橋梁應當選擇最合適的地形、地貌。橋梁景觀對人文環境的尊重與共生及橋梁顏色對建設地點自然原聲景觀的保護具有重要影響。

1.2橋梁景觀元素的組織與設計方法

在道路橋梁景觀形象定位的過程中，需要將市民的行為準則、城市發展戰略目標，以及城市的精神體現在橋梁景觀設計的理念中。在對道路橋梁景觀形象定位之后，橋梁上需要有相應的標志物與標志圖案。標志物與標志圖案應盡可能多樣化，進行多樣化設計，更能體現城市生活的原動態。但是，標志物與標志圖案的設計應當依據橋梁的尺度確定標志物與圖案的尺度。選擇合適的紋樣進行設計。針對橋梁的標志顏色，在景觀設計的過程中可以沿用城市的標志顏色。當然也可以依據城市環境、文化標志確定標志顏色。在此過程中，應當選用一個量化的標準，還必須與標志物和標志圖案保持協調。另外，在道路橋梁景觀設計的過程中，相關的景觀元素應當依據道路橋梁的附屬結構進行設計。這樣不僅可以保持道路橋周邊環境的協調性，還有助于整個橋梁建設的和諧統一。常見的道路橋梁景觀元素有座椅、廣告牌、電話亭、人行天橋、垃圾桶以及燈具等傳統元素。各種元素的相互統一，促進景觀效果的形成。

2結語

總而言之，在城市規劃注重景觀建設的過程中，道路橋梁的景觀建設對城市規劃的協調性具有重要影響。在此過程中，解決道路橋梁景觀建設中的問題，促進城市各組成部分的協調，促使城市發展的更和諧。

作者：劉陽 單位：沈陽市市政工程設計研究院

景觀建筑論文:景觀式保護歷史文化建筑論文

一、安慶城區歷史文化建筑景觀式保護的原則與方法

(一）安慶城區歷史文化建筑景觀式保護的原則與方法

對安慶市區歷史文化建筑開展景觀式的保護，要在分析認識清現狀的基礎上按照規劃和相關配套法規制定保護的具體原則和方法。具體來講，景觀式保護的原則與方法涉及兩個方面的問題。一方面，對歷史文化建筑本身只能進行微創手術式的返真修復，并増強其對歷史文化信息的視覺傳播新功能；修復要嚴格按照原來的形制、結構、材料、工藝進行要“修舊如舊”，為了増加歷史文化信息的含量，可以在建筑內部安排相關的歷史文化內容展示及其互動體驗項目。另一方面，對其存身的周圍環境，一是要切實遵守規劃、保護法規的要求，嚴格執法，二是要盡可能地采用藝術化的造型手段，創造新舊之間過渡銜接的視覺面貌和觀賞的空間環境。可以選用改變立面造型、色彩呼應、添加形體分割等藝術設計方法，避免采取拆除、降低高度、限制使用性質等措施。

(二)安慶城區歷史文化建筑景觀式保護的實踐

在安慶，對歷史文化建筑本身進行微創手術式的返真修復，并增強其對歷史文化信息視覺傳播功能的景觀式保護實踐已經開展。如，坐落于孝肅路和錫麟街交匯處的安慶天主堂，1871年動工，1893年落成。近年來，因主體建筑老舊化嚴重，曾經屢次修繕，現在看到的是2009年那次大修的成果。?在修繕中從保持建筑主體立面裝飾的牌坊、宮廷式護欄、石鼓等形制、造型不變人手，從細節上保障了主體建筑耶穌圣心堂中西合璧的風格不變。僅僅修整了部分斑駁的墻面，小心地劍除了歲月的痕跡，使老建筑仿佛返回了百多年前的原真面貌。在修繕后的神甫樓二樓設立安慶天主教愛國主義展館，通過圖文集中展示建國以來，安慶天主堂愛國主義活動史料，包括重大活動、重要事件和典型人物的愛國事跡。修繕后的安慶天主堂在更具觀賞性的同時，歷史文化信息的傳播功能也得以實現。大修后的安慶天主堂成為安慶這座歷史文化名城愈久彌新的“新景觀”。美中不足的是修繕中也對原建筑的歷時性和附屬建筑產生了不同程度的破壞。在安慶師范學院菱湖校區有兩處國保單位：國立安徽大學紅樓和敬敷書院。1935年3月落成的紅樓，兩層磚木結構，建筑質量很好，一直使用至今。建筑外觀墻不粉化、屋脊不塌，正門柱廊等西式建筑的造型形制、細節均保存完好。紅樓的使用功能也一直沒有大的變化，因而，內部結構也基本沒變。因此，對紅樓的景觀式保護的具體工作，體現在對紅樓周圍環境的設計營造上。具體措施是在紅樓的周邊進行綠化并栽種香樟樹。目的是要為紅樓營造一個可以遮蔽周圍現代景物的獨立空間環境。經過多年的不斷營造，今天可以看到，在紅樓的保護范圍和建設控制地帶內廣植的香樟樹，已經形成了老紅樓與校園新建筑之間的成片樟林間隔。簇擁影映著紅樓的樟樹林，為歷史文化建筑與新建筑形成的現代環境提供了兩者之間的清晰分界和過渡景物，并在多個觀賞角度上形成了相對完整的空間背景。紅樓作為景觀的效果被襯托突顯。1897年(清光緒二十三年)暮春移建于現址的敬敷書院，1933年大修過一次現在看到的模樣是2002年重建的。拆除時對進深、檐高、梁架、門窗等等進行了拍照、測量、放樣。這些工作保障了重建后整體建筑的原真效果。但門樓由于沒有歷史資料對照，現在的樣式有猜想的成分；外墻的粉飾、卵石的鋪地，有些畫蛇添足。為了解決書院與北面教學樓的視覺沖突，重建時保留了書院內外的古樹，借用古樹和書院外高聳的杉樹，成功地遮蔽了周圍的現代景象，塑造出亦幻亦真的歷史場景。新的敬敷書院內部設立了安慶師范學院百年校史館，展示著學院教書育人百年薪火相傳的歷史。重生的敬敷書院煥發出嶄新的舊貌，增添了傳播歷史文化的新功能。如今，在安慶師范學院菱湖校區里，新舊建筑相映成趣。師生和游人徜徉其間可以享受到移步換景、時空切換的視覺樂趣；可以感受到學校百年育人、薪火不息的光和熱。

二、安慶城區歷史文化建筑景觀式保護的意義

安慶城區歷史文化建筑景觀式保護的意義，體現在歷史文化建筑保護與歷史文化名城建設的關系上。安慶，這座國家歷史文化名城，歷史悠久，人文薈萃。但是，承載這座城市歷史文化遺產的老建筑卻沒有得到妥善的保護。歷史文化建筑沒能展現出城市的發展歷程和個性特征，更談不上很好地體現出城市的精神文明內涵和視覺藝術品位了。對殘存的歷史文化建筑進行景觀式的保護，是安慶歷史文化名城建設和保護的抓手。是實現繼承悠久的文化遺產，展示光榮革命傳統，開展愛國主義教育，建設社會主義精神文明，擴大城市的國內外影響，發展旅游、促進就業等宏觀層面目的的核心工作。是從根本上解決深厚的人文歷史與殘缺的物質遺存不匹配的基礎性工作。安慶歷史文化建筑景觀式保護還具有更為現實的意義和作用。因為景觀式保護可以通過對歷史文化建筑的修復實現對歷史信息的記載確認，為文明及其進程留存不滅的物證。使曾經的歷史記憶可以憑借追憶，經過景觀式的保護安慶的老建筑才能實現歷史文化載體的功能。景觀式的保護還有利于鞏固、傳承、創新安慶自己的文化特色和視覺風貌，豐富安慶旅游文化的景觀資源，增強安慶的城市歷史文化個性和吸引力。在安慶，如果將這些盆景一樣的歷史文化建筑當做景觀保護好，這些數量眾多且相距不遠的建筑景觀，便于通過觀賞路徑的設計形成連續的景點線。這樣也能形成如街區一般吸引人的時空效果和豐富的歷史文化信息含量。以相對較小的投人，同樣也能取得了較大的成果。同時，類別繁多的不同建筑形態也會豐富安慶城市的視覺風貌，使人流連忘返。這將促進旅游業的發展，弓I發具有創意文化特征的旅游工藝品設計、制造業的進步，惠及餐飲、娛樂、土特產銷售等行業，必將推動安慶城鎮第三產業發展，增加新的就業機會，給安慶居民帶來好處和實惠。必將給安慶的進步，帶來生機與活力，使安慶的文化特征與城市個性得到持續發展。

作者：朱勝甲