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中學教育論文:淺談中學化學教學中的德育教育論文

一、利用化學史進行優良品質的教育

聰明在于積累,天才出自勤奮。英國化學家原子論的創史人道爾頓,以“午夜方眠,黎明即起”作為治學的座右銘,自學成才。瑞典化學家舍勒原來是一個藥店的學徒工,由于他頑強的學習精神,刻苦鉆研,結果發現了許多氣體并合成了許多有機物。求真理,頑強不屈。如氟單質的制取,

嚴肅認真,敢于創新。法國化學家拉瓦錫把天平作為研究化學的工具,研究了燃燒現象,徹底推翻了統治化學長達百年之久的“燃素說”。而英國化學家瑞利和拉姆基在測量氣體的密度時,發現由亞硝酸銨制得的氮氣和由空氣分離所得的氮氣密度不同,但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認真地分析研究,進一步地分離測量,發現了稀有氣體。

二、通過中外科學家的感人事跡進行愛國主義教育

中國化工之父侯德榜博士,從小熱愛祖國,學習勤奮。留美8年獲博士學位后,放棄國外的優越條件,以赤誠的愛國之心回到祖國,建起了具有世界先進水平的永利堿廠。“七·七”事變,天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時,侯德榜態度堅決,斷然拒絕,后率眾入川,籌建了川廠。在他的努力下,經過多次的摸索和試驗,終于發明了“侯氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭得了榮譽。

丹麥著名物理學家玻爾在二戰時期被迫離開被德國占領的祖國。為了表示他一定要返回祖國的決心,把諾貝爾金質獎章溶于王水隱藏起來。后來納粹分子竄進玻爾的住宅,而那瓶溶有獎章的王水溶液就在他們的眼皮底下。戰爭結束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎章。重新鑄成的獎章顯得更加燦爛奪目,因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛。

一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人,把自己的艱辛努力發現的元素命名為“釙”,以紀念她的祖國波蘭。

科學家的這些熱愛祖國的動人事跡,可以培養學生熱愛科學、熱愛祖國的優良品質。

三、通過環境保護教學,培養學生的社會責任感

在全球,臭氧層遭受破壞,溫室效應使地球溫度升高,冰川融化使得海面上漲,這一切已嚴重威脅著人類的生存。在國外,如英國的煙霧事件,美國的光化學煙霧事件,日本的哮喘并水俁病等,都是由于工業“三廢”沒有有效處理造成的。在我國,每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當大,而且有增無減。大部分城市出現酸雨,由環境污染引起的事故每年多達數千次。這些觸目驚心的事實應當引起我們足夠的重視。把環保意識滲透到教學中,培養學生的社會責任感。

中學教育論文:中學語文教育論文

語言來源于生活，在生活中學語文，這是作為一個學生所必需的。在語文教學中，結合學生的生活，使語文教學與生活實際相聯系。生活又是學生學習的源泉，是課堂教學的延伸，是學生學以致用的實戰演練場所。教學中，教師可以通過回顧生活、體驗生活、運用生活、拓展生活等，從而引導學生走向社會，走向生活。

所謂語文生活化教學，就是將教學活動置于現實的生活背景之中，將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，讓學生在學習課本知識的同時，融入生活，感受現實生活，更進一步了解生活，使學生在與現實世界的撞擊、交流中，激發學生參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識。

在新課程下的課堂教學中，學習的主人是學生，課堂的主體是學生，教學過程是學生學習體驗、探究創新、走進生活的過程。語文學科作為多門學科的基礎學科，就是要尋找到一條突破傳統課堂教學模式的新道路，變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”，從而擴大學學習語文和運用語文的時空界限，不斷深入到生活中運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。

語文來源于生活，在生活中教語文、學語文，這更能夠讓學生認識社會，了解生活、體驗生活。那么教學如何服務于生活，又是如何體現生活的呢？我采取了以下措施：

由于教育資源有限，在教學課堂上，教師可以創設一些貼近學生生活的情境，從而激發起學生對學習的興趣。學生作為學習的主人，創設這些鮮活的情境顯得尤為重要，創設生活化的課堂環境，使學生在無拘無束、輕松輸快的生活場景中交流思想、表達感情。如：在教室布置時將課桌椅擺成幾個大方塊，學生圍坐在一起，猶如家里，大家積極思考，盡情交流，主動合作，學生怎會不思潮涌動，在這樣充滿情趣的生活場景里學習，大家心情舒暢，師生關系融洽，和諧的課堂必然煥發出生命的活力。

有的課文內容是學生常見的生活現象，但往往又是他們忽視了的，我們在課堂上就應努力喚起學生頭腦中有關這些生活現象的每一點記憶，可以利用語言、情景，讓學生在回憶中挖掘以往的生活影子，與課文進行對比，加深理解。這樣對學生的學習會更有幫助。

例如：狗對于學生而言可謂司空見慣，但真正了解狗特點的同學卻不多，因此應在課堂上向學生提出明確的要求，引導他們回憶生活中有關狗的點點滴滴，讓他們更深地了解生活中比較常見的小動物，然后在課余生活中精心指導學生抓住小狗的特點去觀察，從而了解小狗的性情、脾氣等，這樣，學生不但能夠更深的了解小動物，更能夠提高學習的積極性。

每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。新課程非常關注學生的體驗。所以在語文學習中，我們不是把別人的文字化為自己的生活，而是要借自己的體驗把生活化為文字、感受、理解，從而達到主動地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。例如在教學時讓學生結合課文所描述的內容進行表演，既可以提高學生學習的積極性，增加對生活的理解、感悟，又可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文感悟。

在課堂上，我會讓學生將自己家鄉最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學到的方法將“柿子、蘋果、桃子、梨子”等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓練使學生既學得有味，鞏固了知識、掌握了技能，又鍛煉了學生各方面的能力，使他們體會到了學習知識的快樂，開發了他們自主創新的潛能。

語文是建立在生活基礎之上的，解決生活中的許多問題也必須依靠語文。因此，我們要充分利用現實生活中的語文教育資源，構建課內外聯系，校內外溝通，學科間融合的語文教育體系，使學生在廣闊的空間里學語文，用語文。例如：有24小時早上，一個學生在校門外拾到一個錢包，將錢包交給了我，我在一上課就把這件事告訴了學生，問學生該怎么辦？于是很自然地引出寫“招領啟事”能解決問題，從而讓學生明白寫“招領啟事”的意義，也激發了學生寫作的欲望。接下來就開始教學“招領啟事”的寫法，讓學生開始寫招領啟事。這時的學生是出于為了幫助撿到東西的同學的忙，所以學得都很投入，寫得都很認真，而沒有枯燥的學習的感覺。寫完后，選擇好的同學的作品張貼于校門外合適的地方。過了幾天，我又對同學們說，這個失主看到同學們寫的“招領啟事”后領回了東西，非常感激，他想寫一封感謝信，但不知道怎么寫，想請同學們幫助，于是又展開了“感謝信”的教學。經過這一環扣一環的教學設計，不僅使學生在無形之中學會了知識，拓展生活，還讓學生們學得有滋有味。

中學語文生活化教學的前景是如此的誘人，但在實際的教學中還是有這樣或那樣的疑惑。如就中學語文教學如何營造合適的生活化課堂，使每個學生都獲得不同的發展，令人深思。

以上僅僅是我個人膚淺的看法，更多的體會還需我們更多的實踐。正所謂“一切生活皆語文”，生活中處處有語文，也處處用到語文。我們應該引導學生在廣闊的語文天地中，積極自主地探索、創新，懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

中學教育論文:中學生誠信教育論文

【內容摘要】: 誠信是最基本的社會道德規范和準則。而現今社會出現很多不良現象,青少年兒童誠信受到很大的沖擊。面對青少年兒童誠信方面出現的問題,我們要從學校、家庭和社會三方面分析外界因素對青少年兒童誠信影響,從青少年兒童自身分析其誠信的內在因素。根據內因與外因的相互作用,采取措施,矯正其說謊的不良行為,強化青少年兒童的誠實行為。

【關鍵詞】:青少年兒童誠信 社會 家庭 學校 誠信教育 說謊

誠信自古被奉為中華民族做人之根本。在誠信已經成為頑疾的今天,加強青少年兒童的誠信教育意義深遠。學校、家庭這兩個青少年兒童生活和學習的重要場所,做好誠信教育責無旁貸。道德是和諧社會調整人與人之間關系的一種行為規范和準則;它源于人們的物質生活中的社會交際活動,是人們在和諧社會生活中自發形成的。誠信則是基礎的道德規范。[1]為了讓學生成為社會德才兼備的人才,我們就必須從小教育學生誠信,而現今的誠信教育存在很多問題,學校教師不能以身作則;家長素質還有待提高;家長和教師缺乏溝通,不能使教育達到效果,等等。面對孩子的說謊行為,我們應反思,分析其說謊原因,采取針對性措施,矯正其說謊與行為,強化其誠實信行為。

一、 環境對青少年兒童誠信的影響

任何優良品德和行為的養成,或者不良道德品質、行為習慣的形成,都受到環境的熏陶與感染。青少年兒童也是社會的人,其誠信方面出現的不良現象,必然是社會綜合影響的產物。下面從三方面進行分析。

(一)社會對青少年兒童誠信的影響

在我國的基礎教育中,一直存在重學校、家庭而輕社會的誤區,不少人固執地認為,教育孩子,應該是老師和父母的事。但是,現在困擾未成年人思想道德建設的諸多問題,例如孩子們在學校思想道德建設不能在假期中得到有效延續、甚至被破壞的現象,恰恰不是學校和家庭的教育能夠解決的。學校5個月的品質教育積累,如果在暑假2個月碰到不良社會環境,頓如春雪消融,轉眼即逝,令老師、家長痛惜不已。

我國自開始建立社會主義時常經濟體制以來,經濟發展駛入了快車道。成就巨大,世所矚目。但是,由于搞社會主義經濟體制是前所未有的創舉,遇到的困難之大是可想而知的。在經濟領域,當前的一個嚴重問題,是假冒偽劣和欺詐行為十分猖獗。甚至連統計、審計、財會和合同,也出現了嚴重的欺詐現象。可以說,假冒偽劣和欺詐以遍及當今經濟領域的各個角落。

社會上的不良風氣與現象嚴重影響了社會的信譽,假冒偽劣產品也大大危害了人們的利益,這也為青少年兒童接觸不良風氣提供契機,使其形成不良的行為習慣和道德規范,影響其良好人格的形成。

(二)家庭教育的影響

教育學上有個“5+2=0”的理論,大意是說周末2天家庭教育的失敗,足以抵消學生在校5天學習所得。比如,孩子在學校聽老師的話刻苦學習,回到家來,父母卻在麻將桌上噴著酒氣說:“讀書有個屁用!” 當然,這樣的父母現在越來越少了,家庭教育越來越多地成為學校教育的有效延續。

家庭是青少年兒童最早接受教育的環境,因此它對青少年兒童的成長至關重要。一般,家長只重視孩子的智商,而忽視了其做人這一根本問題。父母是孩子的及時任教師,榜樣的力量是無窮的,也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將幫助孩子建立良好的道德規范和行為準則。父母的言談舉止總是深深地烙在孩子的頭腦中,有意無意地在孩子的行為中表現出來。尤其是,父母不要隨意許諾,對孩子的保障要兌現;對孩子的要求要實事求是,符合孩子自身的實際能力。

(三)學校教育的不良影響

由于受到社會不良風氣的影響,青少年兒童的“誠信”意識正受到沖擊和挑戰。在現實生活中學生撒謊、抄襲作業、考試作弊等等不誠實的現象,雖然問題表現在學生身上,根源卻在教育上。學校教育是要培養德智體發展,具有良好道德品質的社會主義接班人,但如果某些學校和教師在進行誠信教育的同時,違反誠信這一原則:上級來檢查,學校會交代好學生該如何做,說是為了學校的榮譽著想;某些教師開公開課前要把課堂演習幾遍,說是為了班級能給聽課老師留下個好印象等等。

這種教育脫離了教育的目標與宗旨,能把誠信教育開展得很好么?教育教的不僅是知識,還要幫助學生實現思想上的轉變,從不良到規范,從不成熟到完善。學生接受的只不過是誠信的理論教育,并不能把誠信表現在日常行為中。

教育不僅要教給學生誠信的理論知識,而且要培養學生將認知轉化為行為的能力。認知和行為是兩種水平。因此,誠信教育不能是空喊口號。如果我們希望學生真心對待誠信,接受誠信的道德價值取向,那么學校教育本身就應當是誠信的。身教重于言教,教師要做誠信的表率,學校和教師只有從自身做起,以自己的一言一行履行誠信,給學生營造一種誠信的氛圍,為學生樹立一個誠信的榜樣。

另外,誠信作為一種道德價值取向,是引導學生完成接受誠信的道德價值過程,前提是滿足學生內在的道德需要。只有充分發揮、調動學生參與活動的積極性,通過學生主動參與、認同和體驗誠信教育的全過程,才能達到從知到行的德育目標。誠信教育從知到行的過程是一個復雜的知、情、意、行的德育過程,教師要恪守誠信的低道德原則,以自身行為傳遞給學生正當的認識,也要善于捕捉學生日常生活中的細節每個和兩難問題隨機進行教育。

環境的不良影響則導致青少年兒童產生說謊行為;當然,環境對青少年兒童誠信的養成也有正面影響,規范青少年兒童的道德準則和行為習慣,引導青少年兒童形成良好的道德品質和行為習慣。環境的影響要通過青少年兒童的內心起作用,通過行為表現出來。下面我們對青少年兒童說謊心理進行分析。

二、 青少年兒童說謊心理分析

盧梭認為,一旦青少年兒童進入成人的道德世界,就等于向他們打開了罪惡 的大門。欺騙和撒謊的行為將隨著社會習俗和義務而同時產生。可見,說謊并非青少年兒童的天性,當他們為他們應該承擔的事感到痛苦時,他們不得不說謊來逃避和掩飾。[2]青少年

兒童說謊大多都出于以下幾種原因: 還是有必要的。

5. 給孩子的錯誤處罰要適當

當發現孩子說了謊,父母和教師要冷靜地考慮孩子為何說謊,然后再教育孩子,。在氣頭上教育孩子,父母往往脾氣暴躁,引起孩子的抵觸情緒,教育效果甚低,甚至是相反的。不要對孩子太嚴厲,要耐心地向孩子指明錯在何處,如何改正錯誤。對于主動承認錯誤的孩子,要減輕懲罰,告訴他這是他主動承認錯誤的結果;對于不主動承認錯誤的孩子,要加重懲罰,并告訴他,他還多犯了一個錯誤——說謊。

6. 學校教育、家庭教育和社會教育相結合。

家庭是孩子接受教育最早的地方,社會是進行公民道德教育的大課堂。當前,對學生進行誠信教育,家長必須提高自己的素質。家庭作為直接影響孩子的一個龐大群體,對孩子各方面的素質起至關重要的作用;學生在學校受系統的教育;社會是個大染缸。教師和家長要經常聯系,及時了解孩子在家里的情況,這樣有利于教師即使地判斷學生的表現是否誠實,減少給孩子說謊的機會;教師要教育學生正確認知目前社會存在的不良現象,自覺抵制社會的不良影響。

家庭、學校、社會在公民道德教育方面各有側重,各有特點,但又相互銜接,是密不可分的統一體,只有三者緊密結合起來,互相配合,相互促進,誠信教育才能得到實效。

我國教育家陶行知說:“千教萬教教人人求真,千學萬學學做真人。”真善美是做人的至高境界,誠信是公民道德教育的基本內容。一切良好道德品質都必然建立在誠信基礎之上。誠信是孩子成長的路標,是道德之基石,立人之根本。

教師和家長一定要有敏銳的洞察力,及時判斷掌握青少年兒童的說謊動態,并運用好的疏導技術對青少年兒童進行教育,在青少年兒童不誠實行為處于萌芽狀態時進行誠實心理的培養,促使青少年兒童逐步養成表里如意,言行一致的良好品質,為未來輸送具有健康人格的合格公民打下堅實基礎,讓每個孩子擁有人生道路上必須的“誠實”這張通行證。

1. 青少年兒童因想象而說謊

曾經有人指出,早在青少年兒童十九個月大的時候,大人們就開始在他們身上發現言語性欺騙行為。而心理學研究表明,1-3歲的青少年兒童往往分不清想象與現實的差別,說話時不假思索地脫口而出,甚至夸大其詞。這段期間,青少年兒童的言語性欺騙行為是青少年兒童對現實的想象或者遺忘。[3]對此父母可不必過于在意,只要指明其不對,在青少年兒童能夠理解的前提下,盡可能幫助他們把希望、想象和現實分開,這樣有助于孩子認知能力的發展,切不可粗暴的訓斥,或把它歸結為道德問題,否則會使孩子感到驚慌失措。

2. 青少年兒童因害怕訓斥、打罵,逃避責任、推卸責任而說謊

青少年兒童對周圍的一切事物都感覺很好奇,尤其是家里買回的東西,非要親自動手拿一拿,仔細看一看,往往不小心就會摔壞東西。這時由于青少年兒童內心緊張而產生恐懼心理,害怕受到父母的訓斥和打罵,而不知不覺地開始說謊。父母發現其說謊后,要搞清基本事實,給孩子說話的機會,嚴肅并耐心地對待孩子進行批評教育,指出說謊是一種惡劣的行為,讓其知道說謊的危害。

3. 青少年兒童為了滿足虛榮心而說謊

學校中青少年兒童攀比現象比較嚴重,學生們相互吹噓自己的東西如何如何好。有學生撿了東西交公,受到老師的表揚,有的學生也想得到老師的表揚,就把自己的東西交給老師謊稱是撿到的。對于此,教師和家長要謹慎、耐心地教育孩子,告訴他們做人要實事求是,得到老師表揚的方式有很多,比如同學有困難的時候主動幫助別人;愛護公物;講究禮貌等等。讓學生明白,只有真誠才能得到別人的夸獎。

4. 青少年兒童為了掩飾自己而說謊

我們可以發現,某些青少年兒童在學習中有不懂裝懂的現象。在同一個學習集體中,青少年兒童們都希望和別人一樣出色,因此就算遇到不懂的地方也不敢問,怕被同學瞧不起,受到集體的排擠。教師要了解青少年兒童的性格特點,主動關心幫助他們,告訴他們,學習中遇到不懂的就要問,問同學問老師,沒有人會因此而嘲笑他,反而會毫不猶豫的幫助他。只有幫助他們克服了心理障礙,此現象才能得到實質性的解決。

5. 青少年兒童因為模仿而說謊

青少年兒童的心智發展尚未健全,他們還不能形成自己的道德判斷標準,往往是根據成人的行為進行判斷。他們的模仿力很強,父母和教師某些無意間的行為舉止可能就被青少年兒童習得,在他以后的行為中表現出來。譬如,父母不想見某位客人,可能會對孩子說:“某某人來,就說媽媽(爸爸)不在家。”還有些小學教師喜歡嚇唬學生,因為這對孩子頗為有效。這些不經意的行為都可能“教會”孩子說謊,這就要求父母和教師在孩子面前要時刻注意自己的言行舉止,給孩子一個正確的榜樣。

青少年兒童能否養成誠實守信的道德品質和行為規范,是多方面因素影響的結果。誠信教育是寓于生活,而非脫離青少年兒童的生活細節和身邊小事的一味講大道理的教育。我們只有通過日常生活中的小事,讓青少年兒童感受誠信,這樣開展的誠信教育才是最有效的。

三、 青少年兒童說謊行為的矯正

1. 教師和家長以身作則,言傳身教

要教育孩子誠信,首先教師和家長必須是誠信之人,言必行,行必果。英國作家說過,播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。對教師和家長而言,這種播種就是育人。在我們的每一件大小事情上,每一個行為舉止上,每一個臉色上,都要讓學生感受誠信,學做誠信之人。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑。”在孩子思想與品德都未定型的時候,家長、教師的行為會直接影響孩子的成長。這就要求教師和家長加強其自身修養。

教師還可有針對性地選擇一些有助于誠信培養的書籍,指導孩子經常閱讀,讓他們了解大人物誠信品德的形成過程和高尚品德對人生的重要作用,提高他們的認知水平,開闊他們的思想境界,激發他們培養誠信的主動性和自覺性。

2. 及時教育

青少年兒童說謊要及時教育。那種對青少年兒童說謊視而不見、聽而不聞,不加批評指正,以為孩子說謊的態度是十分有害的,這其實是縱容。當孩子出現一些欺騙和虛偽的苗頭時,就要及時抓緊批評教育,千萬不能掉以輕心。古話說:“千里之堤,潰于蟻穴。”要讓孩子明辨是非,要讓他們知道誠實是人生的一張通行證。

學校可嚴格按照《小學生日常行為規范》的要求執行,大處著眼,小處著手,從不說謊,不抄作業等最基本的行為規范抓起,循序漸進,持之以恒。同時,盡可能多的學生創造實踐活動。如果課余時間到社會義務勞動,為貧困學生募捐,開展有關誠信教育的主題活動。讓學生在這些行為訓練和實踐活動中體會誠信的必要性,主動爭做誠信之人。

3. 給孩子足夠的尊重

一般說來,凡是受到家人的尊重,并能夠隨意發泄自己牢騷的孩子,一般都比較誠實;相反,在父母嚴格管教下的孩子對父母有較少的親近感,而有較多的恐懼感,他們常常為了逃避責罵而說謊。當發現孩子不誠實時,不一定非要追問個水落石出,不一定非得讓孩子承認自己說了謊,尤其是當著客人的面,孩子的同伴更是如此,否則會造成“頑抗到底”,或雖然承認了錯,但自尊心大受傷害。5歲的孩子道德已逐漸形成,其謊言如果被揭穿,會感到羞恥與罪惡。

如果發現孩子有說謊的行為,不要當眾揭發他、批評他,可以把他悄悄地叫到一邊,單獨跟他談話,一是指出他說謊的,大人已知道了實情;二,告訴他這次給他一次改正的機會,不會當眾揭發批評;三,闡明說謊和欺騙的危害性,同時警告他,下不為例;四,相信他今后會做得更好。

4. 給孩子多一些鼓勵

鼓勵是幫助孩子認識錯誤,改正錯誤的有效措施對于主動承認錯誤的孩子,家長和教師要及時表揚他勇 于承認錯誤,而不是歧視他們。作為家長和教師,應多給孩子溫暖和信任,用細心、耐心、誠心去呵護他們,循循善誘。當然,對于那些不能認識自己錯誤,或者知錯不改的孩子,為了讓他們改正錯誤,適當的處

中學教育論文:中學生教育論文

摘要：十年樹木，百年樹人。在教學中去實現學生積極心態是思品課教學的功能之一，讓學生擁有十種心態定會讓學生走向成功。

關鍵詞：決定成功的積極心態 怎樣形成積極心態

“十年樹木，百年樹人”。培養學生積極心態已成為思品課教學的功能之一，也是培養學生使其成才的一個重要因素。

美國“成功學”的創始者拿破倫.希爾特別強調心態問題，他在所著的《成功學》專著中歸納了十七條成功定律，及時條就是人的心態。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態。積極的心態使人獲得成功，消極的心態則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認識自己的護身符，這個護身符有兩面：正面刻著積極心態——PMA，反面刻著消極心態——NMA。這個護生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。

為什么心態的好壞會導致一個人的成功與失敗呢？行為心理學家告訴我們：當一個人有了心態或信念之后，就會把這種心態或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態或信念，因而形成一種循環狀態。心態積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。

在實際工作、學習、生活中能正確把脈心態是十分重要的，那么決定成功的心態是什么呢？根據三十多年的教學經驗我總結到了以下十種決定成功的心態。

1、有決心。決心是學生學習、生活中最為重要的積極心態，這種心態將決定一個人的行動目標，并沿著目標不懈奮進。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達目的誓不休的勇氣和支柱。

2、企圖心。企圖心，即對達成自己預期目標的成功的意愿。一個人要想獲得成功，僅有希望是遠遠不夠的，它必須通過人擁有足夠的雄心壯志去實現，常言道：有志者事競成！這個志就是雄心壯志。一個人在自己人生道路上有了一定的目標意愿再增添上雄心壯志，何愁事難成？

3、主動。主動，就是將命運的掌控權操控在自己手中，不消極地等待時機，而是把命運的主動權留給自己，尋機行動。與之相反的表現就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機遇的降臨，一旦機遇不來，他就像泄氣的皮球---無法了。因此，凡事都應主動，被動不會有任何結果的。

4、熱情。是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發自內心的狂熱的喜悅，是種會把人近乎熱high的內功。 情感是會傳染的，這種激情和奮進會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領導愿意去提升一個毫不熱情的下屬。

5、愛心。所謂愛心，是指同情憐憫之心態(有時還包括相應的一定行動)。內心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠了。

6、學習。學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化，更一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。信息社會時代的核心競爭力已經發展成為學習力的競爭。信息更新周期已經縮短到不足二年，危機每天都會伴隨我們左右。中國社會已進入不斷學習、終身學習的社會。

7、自信。自己相信自己：有自信心、信心十足、長期自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領域取得成功，“圈”運用神經語言的心理技術，移植到你需要信心的新領域中來。

8、自律。指在沒有人現監督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強的自律能力，自律將是成功的基石。

9、頑強。是自覺地確定自己的行動目標，并根據自己的調節、支配自己的行為，排除萬難，去實現預定目標的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強他就弱，你弱他就強。”只有具備頑強的精神，才能夠積極、主動、持久的學習，在學習上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學有所成。

10、堅持。堅持，“堅”即意志堅強，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最的表現，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功 以上十種積極心態，只是一個學生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學生積極心態的方式、方法。如何去培植學生的積極心態，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題。現實要求我們在平時教學過程中要不斷滲透、培植學生積極心態，去樹立學生積極心態的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學生這方面的心態更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學中苦苦思索，也一直在向學生提出這方面的要求，收效多多，讓學生形成積極的心態可從以下十方面做起：

1、培養學生的言談舉止。他要求廣大教師從培養學生文明語言，舉止文雅，讓學生知曉：積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極人生心態，心態是緊跟行為的，如一個人消極心態開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態者，更不會達到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。

2、樹立必勝的信心。美國億萬富翁卡耐基說過：“一個對自己的內心有信心的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。”當我們對自己有信心時，我們就開始成功了。樹

立必勝的自信心至關重要。如農民種地，工人做工，科學家搞科研都是從自信開始的。3、讓學生樹立人生目標。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標了，有了目標就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進道路上的障礙與困難。最終達到幸福的彼岸。

4、生學會尊重別人的意見。持謙虛謹慎的態度，經常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機。常言道：尊重別人就是尊重自己。學會頃聽，學會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。

5、要心存感激。在日常生活中，經常得到別人的關愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。

6、學會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學校稱贊同學、老師，使師生關系融洽，贊美是一種推動力量。

7、學會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發展良好的人際關系，建立積極心態，那么我們就得要學會微笑不可。

8、要求學生尋找新觀念。有積極心態的人時刻在尋找新觀念。這些新觀念是增加學生積極心態者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。”有人認為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態度，不是能力，一個思想開放有創造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產生了優缺點都徹底弄清楚為止。據說，世界最偉大的發明之星是愛迪生，他一生杰出的發明，是都是在給失敗的發明找一個額外用途的情況下誕生的。

9、教育學生放棄一些雞皮蒜毛之事.有積極心態的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標和重要事項，記住：一個人為多大的事情而發怒，他的心胸就有多大。

10、注重培植學生的奉獻精神。人生的目標就是奉獻別人，這個奉獻就是表現出助人的激情與意愿。一個積極心態者所能作的較大貢獻是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么，這些行為是無私奉獻的典范，值得人們頌揚和學習。

我在教學中有目的地，有計劃地把學生從以上二十個方面進行引導并大膽嘗試，做了許多強化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉。縱觀一個人是否成功，他持什么心態是至關重要的。心態決定人生，積極的心態決定成功的人生。它不僅能激發潛能，挑戰自我，更能創造有意義，有價值的人生。

我奉勸當代的學生朋友，應配合老師培養自己積極心態，使自己走向成功！

中學教育論文:論可持續發展戰略和中學地理教育論文

1992年在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會,通過了《里約宣言》、《21世紀議程》等重要文件。這些文件體現了人類面對世界性嚴重的環境問題所求得的共識:人類社會不能超越自然環境的承載力和自然資源的可更新能力而發展,也不能消極悲觀停滯發展,而是要在防治環境問題的同時,求得經濟、社會和環境的協調發展。只有這樣,人類才能走向可持續發展。所謂可持續發展,目前公認的定義是:既滿足當代人的需求,又不損害子孫后代滿足其自身需求的能力。

1994年,我國政府依據聯合國環境與發展大會所制定的世界統一行動藍圖《21世紀議程》,率先制定并通過了《中國21世紀議程》,對我國在本世紀末到下世紀初相關領域持續發展的戰略目標、任務作出了總體部署。

《中國21世紀議程》(以下簡稱“議程”)對我國經濟、法治、教育、科技、人口、資源等眾多領域提出了新的發展模式。《議程》幾乎每一章都要涉及地理學科各部門的知識信息。尤其在第九章中,《議程》把教育的重要性上升到可持續發展能力建設的高度,還特別強調了中學地理課程要在加強對受教育者的可持續發展思想的灌輸方面發揮作用。

一、可持續發展戰略要求強化環境意識和公眾參與意識,使地理教育在基礎教育中居重要地位。

目前,從世界范圍內存在著嚴重的人口膨脹、資源匱乏、環境污染和生態平衡被破壞等問題來看,人類對自身與環境相互聯系、相互制約的認識仍很缺乏。長期以來,人類只顧為自身的生存和局部的、近期的利益而向環境索取,而導致環境的惡化。這是人類的環境意識淡薄的表現。

我國是世界及時人口大國,也是一個生產和消費數量龐大的國家,要使我國經濟、社會和環境走向協調、持久的發展道路,需要經過艱苦的努力。首要的任務是對全體公民加強環境意識的教育。讓全體公民都能理解持續發展戰略的主要內容和意義,自覺變革或支持變革不合理的生產方式和消費方式,參與環境保護。全體公民環境意識的強化,將成為推動我國現代化建設走向持續發展的巨大動力所在。

作為中學地理教育,它的重要任務之一就是對全體學生——這支未來持續發展參與者大軍進行環境意識教育。中學地理教育對促進公眾有效參與可持續發展負有不可推卸的責任。這也是中學地理學科相對于基礎教育其他學科在素質教育中的獨特作用。它使學生具有21世紀建設人才參與可持續發展所必需的環境意識、地理素養和地理能力。1992年8月,在美國華盛頓召開的第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》,呼吁各國重視地理教育,并對地理教育的性質、任務、內容、策略等作出統一的、規范化要求,其意義就在于此。為此我們建議,中學地理教育應受到各級教育領導部門的重視,使其在本世紀末到21世紀這一歷史轉折時期有效發揮其特有的功能,為未來人才的素質建設作出貢獻。作為中學地理教育工作者,要把握住發展機遇,明確教學改革方向和任務,面向21世紀和中國可持續發展的戰略的需要,調整和改善地理教育的功能。

二、中學地理教育要適應參與可持續發展的要求。

(一)明確對學生的培養目標

中學地理教育要為促進可持續發展培養跨世紀的合格公民和建設人才,即培養《中國21世紀議程》的參與者。這就需要我們從適應參與《議程》諸項任務的角度,重新審視和修定地理學科的德育和智育目標。同時,還要依據《地理教育國際憲章》對地理教育的統一要求,使我國中學地理教育對人才的培養目標與世界接軌。

1.德育目標

德育的任務在于發展與完善受教育者的道德品質。目的是使人的個體發展與社會整體發展相適應,并最終促進社會發展。地理學科的德育目標要面向21世紀,就要使學生樹立新觀念、新道德、新價值、新態度和新行動,以此做為理解、支持、參與國家和地方可持續發展規劃和行動的思想基礎和自覺意識。這些新的德育內容主要有:

(1)樹立環境意識和環境道德觀念。要使學生對周圍環境質量及人地關系引起興趣和關注,正確判斷和評價人地關系現狀和趨勢,并能自覺調控自身行為使之適應人地關系協調發展。樹立環境倫理道德觀,學會識辨人類生產和消費方式中的美或丑的行為并自覺給以正確導向。以身作則,倡導綠色文明行為。

(2)樹立正確的環境價值觀。使學生懂得環境作為資源是有價值的。其價值的含義:一是指環境對人類這一主體在物質、精神、文化、情感、美學、經濟諸方面的滿足程度,另一方面是指為使環境價值得以保持和提高,必須對環境有一定的經濟投入,使環境具有一定的經濟價值。另外,環境是具有所有權的。為此,應用法律、政策、經濟手段對破壞環境的行為予以管理和制裁。

(3)樹立新的經濟發展觀。要讓學生懂得經濟增長并不等于經濟發展,認識經濟發展不能再以犧牲環境、毀滅資源為代價。要在不降低環境質量、不破壞自然資源可持續利用和不減少未來收入的基礎上創造經濟利益。落后國家和地區要擺脫貧困,應走發展清潔生產、生態經濟的致富之路。

(4)樹立新的全球觀。要使學生認識到環境問題具有全球性,要加強全球合作,建立一系列新的、公正的國際政治和經濟秩序,建立新的全球伙伴聯系。要認識當代人對自身生產和消費的合理制約和正確導向是對后代人的一種負責和公平,以實現子孫后代的持續發展。

(5)增強自覺參與意識。要使學生認識到,可持續發展戰略是全社會的發展戰略。它幾乎涉及所有的學科領域和產業部門,必須依靠全體公民、社會團體的積極支持和參與。公眾、團體參與的方式和程度將決定持續發展的進程。要使學生增加自覺參與的意識。

2.智育目標

按照

心理學和教育學的一般觀點,智育的目標主要是培養人的一般認識能力。如注意力、記憶力、思維力和想象力。新的智育觀認為:智育是培養個體后天的習得能力。認為智力是由結構化的陳述性知識,經練習達到熟練的技能和在遇到新問題時適當應用認知策略的能力三種成分構成的。在這里我們不去細究智育的概念,只想明確中學地理教育的智育目標面對21世紀需要完成哪些任務,尤其要明確為使學生成人后有效參與《中國21世紀議程》,在智育方面有哪些重要任務。 智育的任務是由學習知識、訓練技能和發展能力三部分組成的。這三部分任務的完成過程不是彼此割裂的,而是有穿插、有依賴,相互影響和作用的統一的認識過程。

在學習地理知識方面,依據可持續發展戰略對人才培養的要求和不增加學生過重課業負擔的原則,中學地理教育要求學生重點學習對德育和智育有價值的地理知識。如與人類活動聯系密切的地球表層知識和《中國21世紀議程》中的重要的地理信息。這些知識有利于培養學生認識、解決人地關系矛盾問題的能力和參與可持續發展的能力,并強化環境意識。在地理技能訓練方面,不僅要訓練學生在課堂利用文字、數字、圖表和地圖等地理信息資料獲得知識或表達知識的技能,還要訓練學生直接從社會、自然的實踐大課堂中獲得地理知識信息并表述它們的能力。如測量、統計、調查、繪制等實踐活動所需要的地理技能。

在知識學習和技能訓練過程中,要注意培養學生主動獲取知識的自學能力和把所學知識、技能運用于解決實際問題的地理應用能力。這兩種能力都是21世紀對教育提出的新要求。一是學會學習,成人后繼續完成終身教育;二是學會應用,就國家或地方的環境與發展問題發表見解、提出方案,有效參與可持續發展。

(二)明確教學內容改革的方向

1.增加新的地理觀念和學科思想教育的內容。為適應參與可持續發展的需要,應在地理教學內容中增加對學生進行正確的地理觀念以及新的生產觀、消費觀、發展觀、價值觀等的教育內容。這些新的地理觀念和信息,可參考《里約宣言》、《21世紀議程》和國際地理聯合會地理教育委員會制定的《地理教育國際憲章》以及我國政府制定的《中國21世紀議程》等文件。這些內容的增補會促進學生形成良好的環境意識和行為習慣。

2.減輕知識學習的負擔,加強地理能力的培養

現代教育觀認為,能力培養是基礎教育階段及時位的任務。因為接受知識是一個終身過程。隨著知識的高速增長,使學生具備各種學習過程所需要的能力,比獲得知識更有價值和意義。所以,中學地理教育也應把地理能力的培養視為中心任務。地理能力是順利完成地理活動,即地理認識活動和地理實踐活動所必需的能力總和。培養學生參與可持續發展所需要的地理能力主要有兩方面:一是地理自學能力,包括地理閱讀、地理圖解、地理信息分析、處理及地理思維能力等;二是地理應用能力,主要包括地理調查、地理評價、地理判斷和地理預測等。能力培養與單純傳授知識不同,它必須在學習過程中經過有意識的訓練,使地理技能和地理知識加以綜合利用才能完成。所以為加強能力培養,需要在教學內容中做如下調整:

(1)適當壓縮一般描述性知識,對必要的地理感性知識可用錄像教材的形式表現,或編入補充教材等作為選學內容。必修內容要加強理性知識,表現形式要圖文并茂,多運用數學、統計圖表,使地理信息定量化、科學化。這樣有利于對學生進行能力的培養和智力開發。

(2)教學內容多引進國內外社會生產和區域發展建設的實例,供學生分析、評價和判斷。同時擴大實用性強的地理知識的比例。強化學生的地理應用意識和參與意識,培養應用能力。

(3)教學內容的組織結構要符合學生的認知規律,有利于引導學生主動參與學習,并對重要的地理原理和知識加強理解和運用。

3.系統地理要強化人地關系,突出學科的應用性特色。

系統地理的教學內容改革必須走出為學知識而學知識的誤區,同時也要避免在知識上面面俱到。在人地關系的教育上應改變重說教、輕能力的現狀。避免只是從消極方面對人類活動加以限制,而要從積極的角度指出人與自然持續發展的方向。

為此,系統地理的教學內容要體現兩條原則:一是強化人地關系,使學生懂得人類活動對環境造成的影響并預測環境對人類的反作用,以正確地調控人類自身的生產和消費的活動方式,二是突出地理應用的特色,使學生明確所學各類地理系統及要素性質,物能的流動和轉化,演變和發展規律的意義,并掌握利用、改造和保護各類地理系統的基本方法及合理開發利用各種自然資源的方式和途徑。例如,學習氣溫的水平分布,要使學生理解氣溫水平分布與人類生產方式的關系和農業布局的聯系,知道主要農作物適宜分布的溫度范圍。再如學習地質構造,要使學生懂得不同的地質構造與礦產形成之間的內在聯系,以及對人類工程建設的影響,明確在工程建設選址時應如何考慮地質構造等因素。又如,水電站的建設,是人類活動對自然環境利用和影響的重要方式。應使學生懂得大型水電站的建設對生態平衡可能會產生的影響,應如何認識和評價等。

4.區域地理要突出區域發展條件、問題和區域發展方向、策略兩個方面參與可持續發展,必須以地域為依托。區域地理研究的意義就是在具體的地域范圍內,對環境與經濟、社會的發展綜合考慮,協調解決。區域地理的教育目的不能只是讓學生記住一些地理名詞和地理分布,了解區域地理現狀,而是要讓學生運用地理基礎知識和原理,分析、解決區域地理問題。所以區域地理教學內容能更深刻地揭示人地關系,為地理應用提供廣闊的領域。為此,區域地理要擺脫那種自然要素和人文要素單擺浮擱的結構,從區域條件、問題,區域發展方向、策略這一新的視角重建教學內容結構模式,培養學生成人后參加地區持續發展所需要的基本工作方法和能力。

(三)構建新的地理教學模式、方法體系在教學內容和教學組織形式確定的情況下,教學模式、方法就是教學過程的核心部分,是完成教學目標的保障。

要完成地理教學目標所提出的新任務,不是任何一種單一的教學模式、方法所能承擔的。而是需要多種教學模式、方法所組成的結構體系共同完成。所以我們要探索多種地理教學模式、方法,使它們在實現地理教學新功能中各具優勢,各盡其職。那么我們需要構建什么樣的教學模式、方法體系呢?

1.以培養學習能力為中心目標,探索學生主動參與學習的課堂教學模式和方法要培養學生參與可持續發展的意識和能力,首先要從課堂教學中培養學生參與學習活動的意識和能力做起。完成地理課堂教學的全過程往往需要某一種教學結構框架和活動程序的模式做主體并輔之以多種教學方法。教學內容、目標不同,采取的教學模式和方法也會不同。但不論哪種教學模式、方法,都要緊緊圍繞一個共同任務來構建,這就是引導學生積極、主動、充分地參與學習活動,促進學生自學能力的培養和智力的開發。所以,地理課堂教學能否引導學生參與學習,能否突出學生在教學過程中的主體地位,參與的范圍、質量如何,學習

能力訓練的效果如何,都應成為評價地理教學質量的重要標準,以引導地理課堂教學從知識型、應試型向能力型、素質型方向轉變,這是培養跨世紀人才任務對地理課堂教學提出的新要求。 2.以培養學生參與可持續發展的責任意識和實踐能力為目標,創造地理活動課程新模式從《中國21世紀議程》對青少年參與國家和地區可持續發展的領域和要求看,地理教育不能僅僅局限在課內、校內,而應走向社會,采取行動積極參與。所以地理活動課程應成為地理教學模式體系的重要組成部分。地理活動課程在地理教育中歷來都有廣闊的領域。按照《中國21世紀議程》對青少年參與可持續發展的要求,新的地理活動課程應以參加地區環境保護和地區發展規劃為主要內容。活動課程的模式可分兩類:一類是校內活動模式,如舉辦環境知識競賽;利用壁報、廣播等信息渠道宣傳環境知識和環保意義;舉行家鄉環境治理和建設發展問題的研討會等。另一類是走出學校,組織以調查家鄉環境問題和經濟建設發展為目的的實踐活動;在地方有關部門的支持下,組織學生代表參加地方有關持續發展方面的社會工作,如列席聽會,發表見解;定期組織一些初級的環境保護工作,如環保宣傳、綠化街區、清理城市“白色污染”等。

結語

地理活動課程不僅可以豐富學生的課余生活,擴大地理學習的信息量,培養學生的地理學習能力、地理技能和地理實踐能力,更重要的是使學生學會關心、參與解決家鄉的人口、資源、環境與發展問題,強化學生參與可持續發展的意識,培養21世紀合格公民和建設人才所必需的地理修養和素質。但地理活動課程往往受應試教育的沖擊而在學校教育中處于不利地位,這就需要各級教育行政部門的領導轉變觀念,科學評價教育質量,為在素質教育中居重要地位的地理活動課程各項任務的完成創造必要的條件。

中學教育論文:中學地理教學與素質教育論文

一、中學地理教育在素質教育中具有四大功能

（一）品德素質教育功能

思想品德素質是一個人綜合素質的靈魂。思想品德教育則是地理素質教育的重要組成部分。中學地理學科中思想品德教育的內容極其豐富，這是其他學科所不能比的。素質教育能促進學生思想品德的健康成長，而地理教育正蘊含著這些豐富的內涵。例如：通過世界地理的教學，使學生了解地球，認識世界，掌握世界各個國家，特別是一些重要國家的國情，從而培養學生的全球意識，樹立全球觀和國際觀。通過中國地理的教學，使學生樹立愛國主義思想，堅定社會主義信念，培養熱愛祖國、奉獻祖國的精神。通過鄉土地理的教學，培養學生熱愛家鄉、建設家鄉，為家鄉的經濟發展奉獻的思想。通過自然地理和人文地理的教學，使學生認識自然，掌握自然規律，了解人類社會與自然環境的密切關系，從而樹立正確的自然觀、資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展觀，培養學生的經濟意識和人地協調思想。

（二）知識素質教育功能

文化知識素質是一個人綜合素質的核心。盡管思想品德教育是地理素質教育的一個重要組成部分，但地理學關鍵是對學生進行地理知識的教育。地理素質教育要求我們不僅為學生傳授地理基礎知識，而且要加強地理基本技能的訓練。學習豐富的地理基礎知識和掌握熟練的地理基本技能，是中學生日后參加社會主義現代化建設所必須具備的。如在工業、農業、交通運輸業、商業和旅游業等人類的各種生產活動中，都離不開運用地理基礎知識和地理基本技能。在日常生活中，也要有相當豐富的地理知識。因此，地理素質教育要將二者兼顧起來，既要為學生傳授地理基礎知識，又要訓練學生的地理基本技能。同時，地理素質教育還能促進學生智能的發展。地理學科兼有自然學科和社會學科特性，具有極強的綜合性。地理學科又分為自然地理和人文地理兩大學科。在學習地理時，要求學生學會分析、比較、歸納、總結、概括地理事象的成因、分布、發展變化的規律，認識自然和人類社會的關系等。這種綜合的科學研究方法，有助于培養學生的記憶、觀察、理解、對比、分析、歸納、綜合的能力。不僅在學生的學習上有了科學的方法，而且在將來的工作中也有了豐富的智慧。

（三）身體素質教育功能

身體素質是一個人綜合素質的基礎。地理素質教育中也滲透著體育教育，為體育鍛煉創造了良好的機會。應試教育時的地理課，是封閉的課堂教學。地理素質教育可以使學生走出課堂，走進大自然，進行野外考察和調查，學生可以進行爬山、游泳、探險等活動，既鍛煉了身體，又鍛煉了意志，把自身融入大自然中，會獲得地理課本和課堂中所不能學到的知識，也是其他學科難以完成的。

（四）美育素質教育功能

美育素質是一個人綜合素質的升華。美育也是地理素質教育的重要組成部分。美育在地理素質教育中體現得尤為明顯。地理素質教育在培養學生感受美、理解美、鑒賞美和創造美方面有著極為重要的作用。中學地理教材中蘊含著豐富的美育內容。如各種自然景觀和人文景觀，那廣闊的平原、雄偉的高山、四季如春的南方景色和冰天雪地的北國風光，各種美麗的建筑物和現代化的都市，這些都能使學生感受到大自然的美麗和人類創造的美，大自然的巧奪天工和人類的智慧結晶，人類和大自然的和諧相處。地理教材中有豐富多彩的地理圖片，通過引導學生感受和欣賞各種地理圖片，使學生感受美、理解美和鑒賞美，從而創造美麗的心靈，提高美的素質。

二、鄉土地理的教學能有效地推進素質教育

素質教育的提出，為鄉土地理在中學地理教學中開辟了廣闊的天地，添補了地理課程的一大空白。在應試教育下，學生學習地理主要是為了對付高考，而素質教育不僅讓學生學習知識，參加高考，主要是學習有用的地理，提高學生的地理素養。在由應試教育向素質教育轉軌的大好機遇下，地理教學中就有了充足的時間進行鄉土地理的教學。鄉土地理添補了中學地理的一大空白，同時又是地理素質教育的良好素材。鄉土地理教學可以使學生走出課堂，走進大自然，把本鄉本土作為地理教學的大課堂和天然實驗室，把各種地理景觀作為地理教學中形象生動的“教具”和“標本”，讓學生在獲得知識的同時，樹立正確的自然觀、人生觀、資源觀、環境觀、生態觀和可持續發展觀，培養出適應21世紀發展與需要的、具有解決實際問題的、能參與競爭和迎接挑戰的高素質跨世紀人才。

三、可持續發展為地理素質教育提供了發揮優勢的舞臺

可持續發展為地理學提供了廣闊的發展前景，為地理素質教育提供了發揮優勢的舞臺。可持續發展的實質是協調人口、資源、環境與經濟社會發展的關系，即協調人地關系，為當代和后代建立一個持續發展的自然物質基礎和經濟文化環境。作為以地球表層人地系統為研究對象，以協調人地關系為重要內容的地理學科，無疑為可持續發展的實現提供了發揮優勢的舞臺。而以傳授地理知識為手段，以培養學生提高地理素質為目的的地理教育，必將為全社會公民樹立正確的人生觀做出突出貢獻，并隨著可持續發展內容的滲透，廣泛拓寬自身的領域和職能。我國中學地理教材的主要內容是以環境、資源、人口等問題為主線，以“人地關系協調論”的理論、觀點為指導，向學生進行科學的全球觀、資源觀、環境觀、生態觀、人生觀和可持續發展觀的教育，其核心目標與《21世紀議程》提出的可持續發展思想是一致的。我們堅信，面對21世紀的挑戰，面對可持續發展戰略對國民地理素質的更高要求，地理素質教育不僅不會衰敗，而且會日益受到重視，得到更進一步的發展，跨世紀的中學地理素質教育將會再創輝煌。

作者：薛澎洲 單位：甘肅省定西市安定區東方紅中學

中學教育論文:中學歷史教學中情感教育論文

一、中學歷史教學現狀

（一）只注重知識教育，忽略情感教育

由于歷史本身具備文科性科目的主要特征，很多教師受到傳統思想觀念的禁錮，導致對歷史科目的教學注重的是知識教育，對一個歷史人物、歷史時代或者歷史事件通常都是著重于分析和指導學生理解它們所帶來的意義和價值，對于他們其中蘊含的精神和情感只是蜻蜓點水一般帶過。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教學，也偏離了“以人為本”的科學教學理念。

（二）教師專業水平不高

由于很多中學對歷史的教學并不重視，所以歷史教師很少是專業的人才，通常都是臨時通過學校教師隊伍一些其他科目的教師專業甚至兼職進行教學，以至于這些歷史教師對于歷史教育只是照本宣科，機械性地重復歷史教材和課件中的固定內容，更不用說向學生表達教材中歷史事件中的精神和情感了。

（三）課堂枯燥乏味，缺乏學習氛圍

學生的學習是一個主動的過程，但是很多教師在教學過程中忽視了情感的注入，從而導致教學課堂過于枯燥，這也是導致很多學生在課堂出現走神甚至出現犯困、逃課等不良狀況。這也是由于教學過程中，教師忽略了學習氛圍的塑造，造成歷史教學過于形式化的表現。

二、中學歷史情感教學的實施途徑

（一）情景教學，通過視聽覺感悟情感

學生的學習過程通常都是通過視覺和聽覺將抽象的情感和思想轉化為具體的文字和表情，而教師在開展中學歷史情感教學時，要注意增加情景教學，由于現代教育體系中的情景教學的開展基本要以多媒體技術為基礎，即通過多媒體的圖片、資料進行擴展。例如，分析《清明上河圖》的創造背景，教師可以通過資料向學生展示通過放大后的圖示，從而讓學生通過放大后圖中的人物細微表情和動作進行感受作者創造作品時輕松的心情和忙碌的社會背景。

（二）加強教師隊伍培訓，增加歷史方面的講座

為了保障歷史教學的質量，各大高校要完善現有教師隊伍水平和能力的培訓和考評工作，讓歷史教師通過教育的方式理解和學習情感教育的含義和方式，同時可以邀請當地歷史專家來校開展歷史講座，講述一些歷史中未能在教材中出現的故事或者事件，從而通過情感傳遞，間接完成歷史教育過程中的情感教學傳遞工作。

（三）組織課堂討論和辯論賽，構建歷史學習氣氛

為了保障歷史教學的趣味性以及深刻性，歷史教師根據實際情況和需求適當組織課堂討論和辯論賽活動，這也是由于學生之間沒存在身份、地位、閱歷以及年齡的差異，所以進行思想交流會更加隨意和流暢，而辯論賽是學生通過對自身觀念的表達、論述以及對他人觀點的推翻過程，開展辯論賽活動的目的是為了較大程度保障學生思想個性化，也為歷史課堂教學構建一個良好的學習氛圍。

（四）開展課余參觀活動，體會歷史建筑中蘊含的精神

歷史教師可以仔細了解和分析當地歷史景點或者建筑的特點，組織進行進行課余的參觀活動，讓學生從文字理論中的“抽象”感悟轉化為“寓情于景”的情境感悟，從而針對這些景點建筑不同的特征展現出來不同的精神，例如教師可以帶領學生去南京大屠殺歷史博物館參觀大屠殺留下的證據，學生通過對于這些真實存在的證據感受到嚴酷的歷史事實，而這時教師可以通過講述介紹一些為國犧牲烈士的故事，激發學生內心的憤怒和愛國主義情懷。歷史是一個莊嚴而高大的鏡子，而歷史教師是這面鏡子的塑造者，他們通過歷史情感教學，教會學生可以深刻地感悟歷史，思考歷史和借鑒歷史，不但讓他們傳承和發揚光輝燦爛的歷史，也勿忘了屈辱和憤慨的國恥。

作者：田豐金 單位：甘肅省張掖市甘州區黨寨鎮廿里堡學校

中學教育論文:中學思想政治課感恩教育論文

1中學思想政治課感恩教育的內容

1.1感恩父母生養恩

古語云“百善孝為先”，于丹老師在《中小學感恩教育講座》中也提到“孝是一個人倫理的起點和幸福感的安頓。”儒家經典《孝經》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。人活在世間較大的恩人莫過于父母，是他們給了我們生命及成長的勇氣與動力，因此每一個人都應該熱愛生命、尊敬和孝敬父母，使他們“老有所養老有所依”。

1.2感恩師友教導情

明末清初思想家、政論家唐甄在《潛書?講學》中提到“學貴得師，亦貴得友”。孔子云“弟子入則孝，出則悌”。西方先哲亞里士多德曾說“摯友如異體同心”。老師“傳道授業解惑”，朋友一生相隨相伴，并肩作戰，所以應對我們的師友存以感恩之心。

1.3感恩祖國培育恩

有國才有家，有黨（中國共產黨）才有國。中國共產黨帶領各族人民推翻了三座大山、取得了新民主主義勝利、建立了社會主義制度、開創了中國特色社會主義事業，使人民走上了小康社會的康莊大道，因此每一個中華兒女都應對我們的祖國和我們的黨（中國共產黨）心懷感恩。

1.4感恩自然賜予情

馬克思強調“物質資料的生產是人類社會賴以生存和發展的基礎”。但各種物質資料，如陽光、空氣、水等皆是大自然的慷慨恩賜。中國古代就注重“天人合一”的思想，作為當代人更應熱愛自然、尊重自然，與自然和諧共處。

2中學思想政治課實施感恩教育的必要性

2.1弘揚中華民族傳統美德的需要

懂得感恩、崇尚感恩、學會感恩歷來就是中華民族的傳統美德。儒家思想中的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”無不體現著個人對于他人、社會、國家、父母等的感恩之情。偉大詩人屈原以身殉國；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；近代艾青更說到“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”……從古至今，中華民族就是一部感恩史。在當今思想文化激蕩碰撞的今天，感恩精神更應該得到繼承和發揚。

2.2構建社會主義和諧社會的需要

馬克思認為“人的本質是一切社會關系的總和。”和諧社會的主要特征是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。社會是由每一個個體和他所組成的復雜關系組成，要構建社會主義和諧社會，必須理順每一個個體之間的關系。中學生作為社會主義現代化建設的接班人，其素質高低直接影響社會和諧建設。對中學生進行感恩教育，使他們懂得國家、社會、學校、父母的培養之情，使其增強社會責任感，從而為構建社會主義和諧社會打下良好基礎。

2.3促進學生發展的需要

素質教育的發展理論指的是學生的“德、智、體、美、勞”發展，其中“德育”是學生發展的首要目標。2007年政府工作報告也提出：“加強青少年思想道德建設應該包括感恩教育，諸如‘孝敬父母等’。”可見感恩教育已是中學生思想道德建設的重要內容。荀子說到“人之初性本善”感恩從本質上體現了對施恩者的一種感激之情，這是人最初的善性。加強中學生感恩教育可以喚起學生的人性，培養他們健全的人格，使他們養成積極樂觀的生活態度和堅忍不拔的生活毅力。

3中學生感恩教育缺失的原因

3.1社會不良風氣沖擊著中學的感恩教育

隨著社會主義市場經濟的發展，一些人受西方“功利主義、個人主義、享樂主義、拜金主義”等錯誤思想影響，感恩意識逐漸淡化，甚至出現價值觀嚴重扭曲的現象。如2013年6月15日，四川達州市3名兒童攙扶一位摔倒的老婆婆，反而被索賠醫藥費，使得“老人摔倒該不該扶”又一次成為了熱點話題。中學生心智等各個方面還未成熟，處于心理發展的重要轉折期，極易受社會上不良價值觀影響，家長和老師一定要進行正確引導，使他們明辨是非，做出正確的價值判斷和價值選擇。

3.2家庭教育重心失衡，忽略了中學生感恩意識的培養

父母是孩子的及時任老師，家庭教育是孩子德育教育的起點，對孩子未來成長起著至關重要的作用。當今社會很多家庭都是獨生子女，父母視孩子為“掌上明珠”，使他們過著飯來張口、衣來伸手的生活，孩子在家里儼然成了“小霸王”。長此以往，這些孩子把父母的疼愛當成了理所當然，不會理解父母的辛苦，更談不上對父母存有感恩之情。

3.3學校“重智育、輕德育”，湮沒了青少年的感恩意識

長期受應試教育的影響，我國的中學教育存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育；重升學率、輕發展；重選拔甄別、輕人文涵養的眾多誤區。在這樣的誤區下，一些學校、老師和家長都把過多的時間和精力都用在了關注學生的成績上，忽略了對學生思想道德尤其是感恩心的培養，這在一定程度上湮沒了青少年的感恩意識。此外，學校的德育教育過于抽象化，如在教育孩子“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨”時，很多老師采用傳統灌輸的方式，忽視了從身邊的小事做起來培養學生對祖國、人民和黨的熱愛和感恩之情，這些都應值得我們深思。

4中學思想政治課中實施感恩教育的策略

4.1家長以身作則，樹立感恩榜樣

“學高為師，身正為范”，父母是孩子的及時任老師，他們的一言一行、一舉一動，都會對孩子感恩心的培養產生重大影響。首先，父母要從生活的細節入手來培養學生的感恩心。如在對待長輩上，父母一定要講究孝道；在對待親朋好友上，父母要以誠相待。切實用自己的實際行動告訴孩子什么該做什么不該做。其次，父母要用合適的方式去關心、愛護孩子，切勿走入溺愛的深淵。“慣子如殺子”“慈母多敗兒”，過分地溺愛子女，只會使孩子養成自私、任性、缺乏獨立意識的性格。因此在家庭中，父母要適當地讓孩子參與家務勞動，從而培養孩子的責任意識和感恩意識。

4.2教師認真備課，深挖感恩素材

初中的思想品德課重在“圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關系”來幫助學生形成感恩自然、感恩社會、感恩祖國、感恩他人等感恩意識，樹立正確的感恩觀。高中的思想政治課主要是通過對學生進行社會主義物質文明、政治文明、精神文明以及馬克思主義哲學基本常識的教育，幫助學生進一步增強和鞏固感恩意識，從而做出正確的感恩判斷和感恩選擇。身為政治課教師要善于深挖課本感恩素材，及時對學生進行感恩教育。如在講到《樹立正確的消費觀》時，教師可做以下引導：作為學生我們自己并沒有經濟來源，那么我們吃穿住用行所有的消費都是父母提供的，所以每個人都應感恩父母，樹立求實消費心理，堅持量入為出，適度消費原則；在講保護環境，綠色消費時，老師要積極引導學生感恩自然，尊重自然，保護自然，樹立與自然和諧相處的可持續發展理念；在講勤儉節約、艱苦奮斗時，老師可以給學生講一下以前革命先輩為了新中國成立而艱苦奮斗的日子，幫助學生樹立感恩中國共產黨、感恩祖國、感恩社會的良好品質。

4.3社會學校雙管齊下，營造感恩氛圍

偉大教育家陶行知說過“生活即教育，社會即學校”。首先，國家要積極弘揚中華民族的各種傳統美德，凈化各種不良風氣，大力進行社會主義精神文明建設，給中學生營造一個積極健康的感恩氛圍，使這樣的環境中長大的中學生擁有一顆感恩的心。其次，各級教育干部及校領導一定要轉變教育教學觀念，認真對待中學思想政治課和學校的思想政治教育工作，在課程設置上給予中學思想政治（品德）同等的地位，在工作生活中給予中學政治老師同樣的關懷和幫助。此外，社會和學校應積極利用一些傳統節日，幫助學生樹立感恩意識和感恩情懷。如：春節表達對親朋好友的感恩；清明節表達對先輩的感恩；端午節表達對愛國將士的感恩；國慶節表達對祖國的感恩……除過這些傳統的民族節日，我們還可以在父親節、母親節以及親朋好友的生日等節日中特殊日子里來表達對關愛之人的感謝之情。總之，感恩教育是一個漫長的過程，要想在思想政治課堂培養學生的感恩意識，需要家長、老師、社會等各個方面齊心協力的不斷努力，只有這樣，我們培養的才是德智體美勞等發展的“四有”新人。

作者：王丹 單位：陜西省西安中學

中學教育論文:中學實驗教學化學教育論文

1.中學化學教育教學現狀問題分析

1.1中學化學教育教學的現狀分析

在中學的化學教育教學過程中，化學實驗是課程的重要內容，通過實驗能夠促進學生對化學知識和化學現象的掌握，所以其在化學課程中占據著重要的地位。而實驗課程的開設率就是對化學教育教學質量產生影響的一個因素，從實際的情況來看，我國的中學化學教育教學的實驗課程的開設率還處在相對比較低的一個發展階段，能看出這一問題對學生的綜合成績造成的影響。另外就是在中學的化學教師的學歷結構上也呈現出不合理結構現狀，教師的職稱結構總體上是偏低的。

1.2中學化學教育教學的主要問題分析

中學的化學教育教學從實際的發展情況來看還有著諸多問題有待進一步解決，其中體現比較顯著的就是化學的教材問題，多年來化學教材的編輯者試圖對基本的要求進行降低，主要是考慮到為學生減負，但是具體怎樣將負擔降低，在教育系統過程中是比較抽象的。另外在教師的工作過程中沒有將責任感以及工作的激情得到充分的體現，缺乏對學生的耐心教育，而在實際的教學方法上也比較單一化，課堂的教學質量相對較差，有的還是將黑板作為主要的教學方法，僅僅依靠著提問來加強化學知識的了解。還有體現比較顯著的就是中學化學教學在化學史教育層面相對比較缺乏，很多化學老師對化學史的內容都是一知半解，往往只注重高考和升學率，有的對化學史的教育都沒有提及，從具體的表現上主要是缺乏專門化學史的課程設置，由于化學史是對化學的發展歷程進行呈現的，能夠將化學的系統脈絡理清，有助于學生對化學的學習興趣激發，但實際中沒有這一內容的設置。再者是中學的化學教育教學在思想教育層面相對比較缺乏，同時也在情感態度以及價值觀的教育上比較缺乏。

2.中學化學教育教學問題的成因及解決措施

2.1中學化學教育教學問題的成因分析

中學化學教育教學的問題成因是多方面的，主要就是教育觀念的落后，傳統教育中對教育的主要目的就是知識的傳遞，但在當前的素質教育發展過程中，這一觀念顯然已經不適合社會的發展需求，也沒有和學生的實際生活相結合，所以造成了學生的學習不主動不積極。還有就是在評價機制的發展上比較固化，創新的方面沒有得到有效體現，這樣學生在學習的動力上就不充足，逐漸會對化學課程的學習失去興趣。還有就是應試教育思想的根深蒂固，當前正處在應試教育向素質教育轉變的重要時期，但應試教育依然是當前的主要教育教學的模式，所以這對中學化學教育教學的質量提升有著嚴重阻礙。

2.2中學化學教育教學問題的解決措施探究

及時，針對中學化學教育教學要能多方面進行實施措施，首先要對中學的化學教育教學問題得到充分重視，從而形成社會的合力。在家庭、學校和社會以及學生本身，都要能夠重視起來，對學生的各項能力進行提升，學生要從根本上認識素質教育的重要性。

第二，要能將綠色實驗引入到化學課堂當中來，在通過化學實驗提升學生的動手操作能力的同時，還要將環境保護的意識傳輸到學生的思想觀念當中。這樣就能在幫助學生提高自身的學習能力同時，又能夠將環保意識得到加強。

第三，要和化學的教材緊密結合，將價值觀的教學和情感態度教學有機的結合，充分的將新課程標準對中學化學的教學要求得以實現。通過興趣教育以及意志教育等方式手段加強化學教學的策略實施。將情感態度在化學教育教學中進行融入，從情感態度和價值觀的追求上進行引導，要能夠讓學生認識到化學是一把雙刃劍，科學的利用能夠造福社會，并要和實際相聯系，進而增強化學歷史教學的內容。

第四，對教學的績效考核體系進行加強完善，從而來提升工作的熱情，對老師在實際工作中的效率得不到有效提升問題要采取適當的手段方法進行改善，對教師實施師德教育，進而來增強職業素質以及自身的責任感。將老師的績效考核體系的建設要進一步的完善加強，采取獎懲措施對教師的不負責行為采取控制手段，以此來提升老師在教學上的質量保障和工作的積極性。

第五，要對化學的實驗教學力度進行強化，同時也要保障經費的充足，為化學的實驗教學提供經濟的支持。實驗教學能夠對學生的化學概念形成以及實際的理解起到很好的促進作用，并能對學生的觀察、分析、解決能力進行有效培養，從而使得學生對實際中的化學問題的解決能力得到增強，故此在實際教學中要對實驗教學結合實際加以有效調整。

3.結語

生活中的化學與中學的化學教育教學是相輔相成的，兩者是相互照應的，將中學課程中的化學知識在生活中進行應用是最終的目的。所以針對中學的化學教學問題要能充分的進行分析探究，只有將這些問題得到了解決才能更有效的在生活中得到應用。

作者：李寅生 單位：山西師范大學

中學教育論文:中學互動式計算機教育論文

一、互動式培養模式的概念

互動又被稱為相互作用，它是指各系統之間或者各事物之間產生影響從而使系統或事物之間發生改變的過程。是一種優勢互補、相互適應并且相互推動的關系，也是一種雙向交流。互動式培養模式以現代化教學理念為指導，通過教師的教與學生的學的多方位配合與溝通，旨在滿足學生學習的有效需求和社會人才需求，從而促進教學效果和教師教學水平雙向提高。互動式教學過程之中，摒棄了以教師為重心的錯誤理念，采取了教師為主導、學生為主體的現代化教育理念，教師與學生在教學過程中是平等的個體，教師是教學的組織者即導演，學生是教學活動的積極參加者即主角，教學活動是圍繞學生展開的，教師與學生各司其職的同時又相互促進、共同交流。

二、互動式教學的優點

傳統的計算機教學模式很大程度上僅注重計算機理論知識的學習，學生很少有自己動手應用的機會，因此教學過程枯燥乏味，究其原因就是因為在教學過程中以教師為重心，忽視了學生的興趣。互動式教學摒棄舊教學模式的缺點，為其注入了一股鮮活的血液，使教學頓時活躍了起來。就教師來說，互動式教學強化了教師的責任感。互動式教學過程中，學生的自主性加強，不再被教師“牽著鼻子走”，積極性由此增加，成為學習的主體，而教師則變成學習的參與者和知識的傳授者。在這種情形之下，教師本身就要武裝自己的頭腦，掌握更扎實的專業知識和教學技巧，只有這樣，教師才能滿足學生的學習需求，這在無形中就大大強化了教師的責任感。就學生而言，互動式教學不僅調動了學生學習的積極性，而且大大增強了學生學習的主動性。學生不再是被教師“牽著鼻子走”的羔羊，而是在學習上真正具有主體能動性的個體。互動式教學秉承“興趣是好的老師”這一原則，逐步將乏味到的計算機基礎知識和計算機基本操作轉變成學生的學習興趣，興趣來了，學生自然而然愿意積極主動地參與教學活動，進而促進教師與學生的雙向交流。

三、中學計算機教育的互動式培養策略

(一）秉承“興趣是好的老師”原則，培養學生的學習興趣

興趣是好的老師，計算機互動式教學模式的核心就是培養學生的學習興趣，因為計算機理論知識是枯燥乏味的，既有漢字又有各種科學符號，因此理解起來有一定的難度，教師需要配合一定的實踐操作以便于培養學生的學習興趣。要真正秉承這一原則就要要求教師改變傳統的以教師為核心的教育觀念，接受以學生為中心的現代化教學理念。從學生的實際情況出發設計計算機教學內容，以逐步培養學生對計算機課程的興趣，進而激發學生學習的主動性和積極性，只有學生的主動性和積極性被充分調動起來了，學生才能真正地去學習計算機。

(二）有效合理地組織教學活動，使教學活動生動化

教學活動包括導入、過程、結束三個部分，教學導入旨在吸引學生的興趣，過程是主體部分，因為這決定了學生到底能學會什么知識，結束部分旨在鞏固知識。對于中學互動式計算機教學活動而言，多媒體環境是好不過的了，它能夠使互動式教學模式更好的發揮作用，并適用于計算機教學的整個活動，包括導入、過程、結束三個部分。對于學生來說，在多媒體環境下學習計算機是最直觀不過的了，教師通過網絡多媒體模擬能夠讓學生實現從知識到能力的質的轉化。計算機教學不同于其它課程的教學，它需要理論與實踐齊頭并進，這樣學生才能真正學好計算機這門課程。

(三）加強學生的實踐學習

俗話說“好記性不如爛筆頭”，牽強一點來說，這句話也可以用來表示理論與實踐的關系。而且計算機本身就是一門以應用能力為主的課程，它包括網頁制作、編程等等，這些都需要學生在實踐中把理論知識轉變為能力，而且只有通過操作實踐才能真正掌握理論知識。因此，在計算機教學中要加強學生的實踐訓練，教師可將課程中適合上機操作學習的知識盡量采取實踐的教學方式，比如簡單的軟件應用等。在上機操作之前，教師要先跟學生講解本次學習的目標及要求，上機過程中教師要指導學生，以便及時解決學生在實踐中遇到的問題。

四、結束語

中學計算機教育中中引用互動式教學模式首先就要充分調動學生的學習興趣，激發學生學習的積極性和主動性，教師要加強學生的實踐練習，讓學生能夠將計算機基本理論知識轉變為操作能力。

作者：張偉 單位：白城市經濟開發區中學

中學教育論文:中學生信息安全教育論文

一、加強中學生信息安全教育的意義

（一）中學生是信息社會中信息活動的重要參與者

中學生是當前社會信息活動中的一個重要參與者，而中學生信息安全素養也影響著信息活動的各個方面。

（二）中學生是信息安全未來的參與者和推動者

隨著我國社會各方面信息化水平不斷提高，中學生參與到信息活動的程度也越來越高，而在這些活動中涉及到信息安全問題，如近幾年媒體報道的少年黑客事件，不斷涌現，其中很多中學生走上了歧途，成為了信息安全的“建設者”。同時，也有一部分少年黑客在正確的引導下成為了“白帽子”走上了紅客道路成為了信息安全的真正的建設者。由此可見，加強中學生信息安全教育其意義更在為我國信息安全領域培養后備力量。

二、加強中學生信息安全教育的建議

（一）加強中學生信息安全意識的培養

1.加強中學生信息安全道德倫理和法律法規教育，使中學生對信息安全有正確的認識，形成正確的價值觀。

中學生作為當前社會中參與信息活動的一個重要群體，應該讓每一各中學生了解和掌握一些信息安全方面的法律法規，《憲法》《國家安全法》《中華人民共和國信息系統安全保護條例》《中華人民共和國計算機信息網絡國際互聯網管理暫行規定》等一些相關的法律法規和對信息活動中涉及信息安全的相關規定增加到教學中，進而增強學生信息安全意識。

2.培養中學生識別信息安全威脅，提高信息安全意識。

中學生既是當前社會信息活動參與者，同時在信息活動中也是弱勢群體。因此，培養中學生能夠辨識信息安全威脅，對于保護青少年和提高其信息安全意識尤為重要。一是通過向中學生講解信息活動中出的各種侵害和危害的案例和事件，讓中學生認識到信息活動中有許多與現實生活相同的威脅存在。二是提高中學生對信息資產的認識，讓學生懂得對個人信息及家庭信息等相關隱私信息的保護，盡可能的規避信息安全風險。三是通過演示一些信息危害手段，讓學生感受到信息活動過程中會面臨信息安全陷阱，讓他們養成良好的操作習慣和思維習慣，進一步提高到信息安全意識。

（二）采用多層次教學模式提高中學生信息安全素養

1.利用課堂教學陣地進行信息安全知識的普及教育，使中學生普遍具有一般的信息安全素養。

中學課程標準和教材中已涉及到了信息安全的內容，一方面從法規層面；另一方面從技能培養上介紹計算機病毒的防治。通過學習這些內容可以使全體學生對信息安全知識和技能有初步的認識和掌握，可以應對簡單的信息安全威脅。所以，要充分抓住課堂這個普及信息安全的教學主陣地，進行信息安全教育。

2.利用第二課堂對中學生進行信息安全知識的拓展，進一步提升中學生的信息安全素養。

通過開設興趣班和學生社團等多種形式，給對信息安全感興趣的學生開設第二課堂,如增加社會工程學入門、破解基礎知識、滲透工具使用等課程。使學生的信息安全素養在原有的基礎上得到進一步的發展。

3.利用各種比賽進行信息安全的實踐，真正提高學生信息安全素養。

隨著我國各領域對信息安全重視程度的不斷提高，高校、企業都參與到了信息安全人才的培養中來。一些高校每年舉辦的信息安全對抗或網絡攻防賽，還有一些企業也周期性舉辦一些信息安全賽事。其中，一些比賽和活動中學生也可以參加，為中學生提供信息安全實踐的通道。通過參加比賽，使中學生充分體驗到信息安全攻防，信息安全素養得到快速的提高。中學生雖然沒有較高的專業知識理論，但他們中一些對信息安全的敏銳感覺有時卻超越專業人士，競賽和活動可以讓一些對信息安全有特質的中學生脫穎而出，這樣就可以盡早為我國選拔出信息安全建設的后備力量。國家的重視、企業的參與、學校的教育，都會快速推進我國信息安全人才的培養。縱觀信息安全的發展歷程，也許在一開始我們出發的較晚，但到了今天我們卻可以迎頭趕上，甚至超越我們的對手。作為教育要先行一步，要加強對中學生的信息安全意識的培養；加強中學生的信息安全知素養。為我國信息安全建設的核心人才建設奠定良好的基礎。

作者：高洪波 單位：烏海市第四中學

中學教育論文:開放教育中學分互認網絡教育論文

一、開放教育與網絡教育的對比

自1999年國家實施現代遠程教育工程以來，包括中央廣播電視大學在內，我國開展現代遠程教育的高等學校共計69所。開放教育和網絡教育作為同生共存的兩類教育形式，均以在職成人為主要培養對象，以基于網絡通信技術的方式開展教育教學，但在辦學模式、課程體系等方面也存在一定的差異。由于他們是“現代遠程教育工程”推進過程中同時催生的產物，諸多學者和一線實踐者對兩類教育形式認識模糊，甚至存在某種程度的誤解。因此，對開放教育和網絡教育的厘清和辨析，有助于搭建銜接兩類教育形式的橋梁。

1.概念辨析

開放教育存在廣義和狹義之分。廣義的開放教育泛指面向全體社會成員的教育，其本質是人人享有終身接受教育的權利，包括教育對象開放、教育資源開放、教育過程開放、教育方式開放、教育環境開放等。狹義的開放教育則特指的是“中央廣播電視大學人才培養模式改革和開放教育試點”項目中形成的開放教育獨特的人才培養模式以及相應的教學模式、管理模式和運行機制，成為一種新型的常規教育形式，進入我國現代教育體系。網絡教育同樣也存在廣義和狹義之分。廣義的網絡教育是指學習者通過網絡瀏覽各類學習資源，在沒有教師有計劃地連續指導情景下，同網絡伙伴進行交流的學習。狹義的網絡教育則是由普通高等院校組織的對學習者有明確培養目的、主要依靠互聯網為學生提供的教學和學習支持服務。目前我國的開放教育和網絡教育均是定位在狹義層面，是依據從事現代遠程教育的不同高等教育機構來進行劃分的，培養對象均是面向成人，尤其是以各類在職人員為主。

2.辦學模式

開放教育由中央電大統一組織，普通高校、行業部委共同參與，各級地方電大具體實施的多級合作辦學模式，有效整合了各類社會資源。相對而言，網絡教育則是依托普通高校自身資源，由網絡教育學院和校外學習中心通過一站式服務對學生實施教學以及教學管理服務。

3.教學模式

教學模式是在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下，在某種環境中展開的教學活動進程的穩定結構形式。在現代遠程教育理念以及建構主義理論的影響下，開放教育采用混合式教學模式：學習者可以通過多種媒體資源開展自主學習與協作學習，也可以借助網絡教學平臺參加實時及非實時網絡教學輔導，還可以參加由當地教學點組織的面授輔導及小組學習等。中央電大、省電大以及教學點通過統一的教學大綱、課程教學設計方案、課程實施方案、專業實施方案等實現導學、助學、促學的高效整合。網絡教育則是學生通過網絡教學平臺開展的學習活動，包括：院校通過網絡課程資源（含視頻與文本）進行在線教學與輔導，通過網絡平臺學生在線完成作業，通過網上討論與網上論壇實現師生互動和答疑解惑。

4.課程體系

科學、完善的課程體系是院校實現人才培養目標的必要保障。網絡教育基本是沿用普通高校的課程體系，教師來自于院校自身，教學內容注重學科的完整性。而開放教育結合應用型人才的培養目標，針對開放教育學生的實際需求和學習基礎以及行業需求等，從全國各地聘請教師共同研究課程體系，制定專業、課程教學計劃，教學內容更加注重學生能力的培養。

5.教學資源

教學資源是開放教育和網絡教育開展的前提和基礎。開放教育的教學資源是依據混合式教學模式的要求，依據中央電大相關標準和規范，對紙質教材、音像視頻資源、多媒體資源等進行一體化設計與開發。網絡教育則是根據自身網絡教學平臺的功能模塊進行網絡教學資源的設計與開發。

二、開放教育與網絡教育開展學分互認的現狀

學分互認，來源于英文“CreditTransfer”，指的是在學分制管理模式下學生的學分可在合作高校之間實現相互認可與換算。對于院校來說，學分互認可避免資源的重復建設，可優化整合、統籌配置、充分利用現有資源來解決部分學校擴招后師資、教學設施不足等問題，并使院校能夠聚集優勢資源打造自身特色與品牌。對于學習者來說，單一院校的課程組合已經不足以滿足學習者的學習需求。因此，學分互認有利于打破院校之間的壁壘，為學習者提供更加多元化的學習渠道。由于開放教育和網絡教育之間存在較大的相似性，為了更好地促進教育資源的共建共享，較大化地滿足學習者的學習需求，開放教育和網絡教育正在積極開展學分互認的相關探索。

1.合作開設專業與人才培養

在開放教育啟動時，中央電大為了充分整合社會品質資源，開展了與普通高校合作開設專業和人才培養的探索，截至2012年，已經開展26個本科專業的合作。在合作過程中，雙方通過共同制定教學計劃、建設專業課程、合作指導學生畢業論文，對達到畢業和學位授予要求的學生頒發相應的畢業證書和學位證書，實現了專業層面的整體學分結果互認。中央電大和合作高校初步探索了學分互認規則，主要包括課程考試要求、學位英語要求以及畢業設計/論文要求等，比如，必修課程和選修課程以及學位課程須達到約定的平均分值、畢業設計（論文）成績須達到約定的等級或分值。在實施過程中，針對各院校的專業要求不同，學分互認具體規則也體現出一定的差異性。

2.“免修免考”

“免修免考”是指學生在學習期間，已經通過國家承認學歷的其它教育形式取得某門課程的學分，且該課程的教學內容和教學要求不低于現修專業被替課程的要求，可以按有關規定對現修專業中的被替換課程進行課程學分替換（即免修免考）的認定方式。針對此類方式，中央電大和多數網絡教育學院均制訂了相關的制度文件，并在實踐中廣泛應用。在“免修免考”的認定類型方面，開放教育和網絡教育基本保持一致，包括：（1）按畢業專業（國民教育系列）免修免考課程。比如：計算機本科專業畢業生可免考開放教育/網絡教育各專業計算機公共基礎課等；（2）按學歷證書免修免考課程。比如：已獲得國民教育系列各類高等學校研究生、本科、專科學歷，并參加開放教育第二專業的學習者，其所學原課程（6年有效）達到現行同等（或較低）層次專業培養方案對該課程要求的予以免修免考，并獲得相應學分（中央電大開放教育）；入學前已具有國民教育系列本科及以上學歷者，可免統考并免修全部統考科目的課程（西南大學網絡教育學院）。（3）按單科結業證書免修免考課程。（4）按國家等級證書免修免考單科課程。比如，非計算機類專業學生，具備全國計算機等級考試一級B及以上證書者，可以免修免考本專科專業計算機公共基礎課程。（5）按國家等級證書免修免考課程。比如，入學前已取得中級會計從業資格證書的學生，可申請免修教學計劃中屬性為專業必修課的《基礎會計學》、《中級財務會計》、《經濟法》（北京語言大學網絡教育學院）。在實施方式方面，開放教育和網絡教育都是依據其所制定的相關規定，采用學生申請、院校審批的方式進行。開放教育的學生提出申請后，報經地市級電大分校（教學點）、省級電大和中央電大審核批準，采用分級審批的方式開展。網絡教育的學生則是到學習中心提出申請，經學習中心初審合格后報經學院進行審核和辦理。此外，開放教育和網絡教育在“免修免考”的認定范圍、學分認定量等方面也進行了一定的探索。一般來說，凡教育部承認學歷及相關證書等均可以進行認定。但由于各教育類型的社會認可度存在差異，部分院校進行了特殊規定，如北京語言大學網絡教育明確指出電大、函授夜大、網絡試點院校課程取得的成績不能進行相關認定。在學分認定量方面，各個院校也制定了明確的規定，如中央電大規定“統設必修課程免修免考的比例規定為不超過統設必修（不含綜合實踐環節）總學分的35%”；北京語言大學網絡教育學院規定“辦理免修后累計認可的學分不能超過本院教學計劃規定的低畢業總學分的50％”；東北財經網絡教育學院要求“申請免修課程學分累計不得超過教學計劃規定總學分的20%”。

3.“學分當量替換”

“學分當量替換”這一概念是在中央電大與北京市總工會、北京市教育委員會、北京市人事局以及北京市勞動和社會保障局等共同組織和實施的“首都職工素質教育工程”中首次提出的。它以承認學生以前掌握的知識和能力為前提，開放教育學生以往獲得的非學歷培訓證書、職業資格證書、一定級別的技能大賽證書和相關學歷證書等，經過嚴格認證后，根據其與對應的學歷教育專業和課程的教學內容、教學要求、教學目標的相關性折算為一定的課程學分。比如，對于獲得“首都職工素質教育工程通用能力培訓結業證書”的學生，在修讀工商管理專科時，能夠免修《個人與團隊管理》（必修）、《資源與運營管理》（必修）以及《首都職工素質課程3》（選修）三門課程，共9學分。該項目以“學分當量替換”為橋梁，探索了對學習者正規及非正規學習后的先前學習成果認定辦法，拓展了“免修免考”以課程為認定單位的學分認定辦法。

4.課程共享

跨校選修課程是普通高校開展學分互認的常見方式。在網絡教育實施過程中，若干網絡教育學院探索了以統一教學平臺進行課程共享的方式來推進品質網絡教育資源的共建共享以及課程互選、學分互認。2007年，北京交通大學、福建師范大學、西南科技大學以及北京網梯科技發展有限公司共同成立了“網絡教育網絡教學資源研發中心”，以組織制作品質網絡課程、文字教材等一體化的教學資源，促進教育資源的共建共享。對于其成員單位的學生來說，則可以修讀該中心平臺上所提供的共享課程，并能夠得到相應的課程學分。與傳統高校的跨校選修課不同，網絡教育的教與學過程是在網絡教學平臺上實施的，因此，基于網絡教學平臺的支撐，共享課程的探索實現了兩校及多校之間課程學分互認。

三、開放教育與網絡教育開展學分互認存在的問題

結合開放教育和網絡教育之間的相似與差異，開展學分互認的探索能夠更好地整合社會現代遠程教育資源，為學習者提供更品質的資源。從開放教育與網絡教育已開展的學分互認探索來看，尚存在以下若干不足：

1.缺少開展學分互認的理論基礎

目前開放教育與網絡教育學分互認的探索多是基于現實需要所開展的一種實踐活動，在學理界，關于學分互認的標準、學分互認的類型等尚未形成較為成熟的結論。由此導致在學分認定以及學分互認的開展過程中帶有較強的隨意性和主觀性，即使對于各院校制定并已實施的各項規章制度（如免修免考等），也難以形成可在更大范圍內進行應用的一般性指導原則。

2.缺少國家層面的政策支持

學分互認的終極目標是為了較大化地整合社會教育資源。事實上，由于制度體系、經濟利益等因素的制約，各類教育之間存在著巨大的鴻溝和壁壘。對于同時起步、共同發展的開放教育和網絡教育之間也毫不例外，雖然二者在培養對象、培養目標以及教學模式等方面存在極大的相似性，但是由于缺少必要的國家政策支持，二者之間關于學分互認、資源整合的推進并不理想，甚至存在有意停步不前的情況。

3.尚未形成完善的學分互認機制

開放教育和網絡教育主要是通過兩種方式開展學分互認的：一種是院校雙方通過簽訂合作協議的方式，規定學生能夠進行課程學分互認的要求以及實施方式等；另一種則是院校單方面制定對其他教育類型課程學習成果進行學分認定的制度文件，繼而進行實施執行。但整體來看，這兩種方式均屬于個別、自主、無序的實踐行為，缺少操作層面上統一的要求和流程模式、規范，由此導致學分互認實踐工作難以在更大的范圍內推廣和應用。

4.學分互認的范圍還較有限

從開放教育和網絡教育開展學分互認的現狀來看，參與學分互認的院校還很少，能夠進行學分互認的課程也較為有限，甚至很多課程學分還停留在單向認定的層面上。此外，無論教師、教學管理人員還是學生，大家對學分互認的認知依然欠缺，一系列深層、細致的問題還尚未得到解決。

四、開放教育與網絡教育開展學分互認的對策

搭建終身學習的立交橋是我國國家教育戰略目標，開放教育和網絡教育作為兩類較為特殊的教育類型，能夠為終身學習立交橋的搭建提供樣板和案例。結合“國家繼續教育學習成果認證、積累與轉換制度的研究與實踐”項目的實施，進一步深入推進開放教育與網絡教育之間的學分互認探索，需重點解決以下若干問題：

1.深化學分互認的理論探索

對于開放教育和網絡教育來說，教與學過程的相對分離導致其課程的表現形式、實施方式以及學分衡量與認定方式等均與傳統課程有顯著差異。因此，在已有學分互認的理論研究基礎上，研討適合遠程教育的課程學分互認標準及規則，能夠有效指導開放教育與網絡教育的學分互認實踐。

2.推動國家相關政策的制定

相比西方及日本、韓國等，無論對于普通高等教育還是遠程教育，我國在學分積累與轉換制度、學分銀行的建設等方面等都相對落后。學分銀行作為我國終身教育體系建設的有效途徑之一，能夠有效銜接各類教育，充分整合社會教育資源，推動終身學習社會的建設進程。由于教育類型的多樣化以及教育體制的復雜性，目前多數的探索并未突破地區和地域的限制。因此，國家教育行政部門出臺相關政策，先期引領并切實推動開放教育和網絡教育之間的學分互認探索，可為我國國家學分銀行的構建提供堅實基礎。

3.構建學分互認的操作規程

明確、規范的操作規程是學分互認得以在實踐中實施的重要保障，也是學分互認能夠持續、穩定開展的必要條件。在開放教育和網絡教育開展學分互認中，需要轉變目前單一、個別化的校際實踐思路，探索開展學分互認的穩定、規范的操作規程，包括學分認證標準開發流程、學習者業務辦理流程、認證單位業務辦理流程等。

4.建立學分互認的激勵機制

由于我國教育資源的分布極其不均衡，目前無論是普通高校，還是從事開放教育、網絡教育的現代遠程教育機構，對于開展學分互認的積極性和主動性并不理想，甚至存在主觀建立學分互認壁壘和障礙的情況。從教育長遠發展以及社會成員的視角來看，學分互認勢必有利于推動教育資源的優化整合，削減教育資源分配不均帶來的社會發展巨大差異。對于開放教育和網絡教育來說，亟需建立有效的激勵機制，鼓勵各個院校、學習者開展學分互認的探索，推動開放教育與網絡教育之間學分互認的科學發展。

作者：王麗娜 郭青春 黃傳慧 田素霞 單位：國家開放大學

中學教育論文:職業中學學生習慣養成教育論文

一、職業中學學生現狀

職業中學的學生，文化基礎知識普遍較差，自我控制能力相對較弱。表現在認知能力、接受和理解能力比較差，喜歡我行我素、隨心所欲、隨波逐流。在他們中間，有很多學生帶有從初中就形成的不良行為或習慣。如果學生把這種看似“小事”的不良行為或習慣帶入社會，不僅關乎學生的個人形象，也反映了學生的基本素質和公共道德水平。一方面他們正處于一個從學校走向社會的轉折階段，另一方面從他們的身心健康發展規律來看，也是處于一個行為習慣養成的培養和塑造時期。所以對他們進行“從小事做起”的教育和引導，培養和塑造良好的行為習慣，有利于他們的健康成長。

二、從小事做起的必要性

1.知識的積累

古人云：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，“聚沙成塔，集腋成裘”。可見知識的積累，無不是從一點一滴開始的。管理學上有個概念叫“日進日高”，說的就是一個人或一個團隊，如果能夠做到每天進步一點，每天提高一點，一年三百六十五天，天天如此，當你回過頭來一看，連自己都會為自己巨大的變化而感到驚訝。有人做過統計和調查，世界上每一個偉大的人物，都是因為在別人看來微不足道的“每天半個小時”成就了他們的和不凡。知道他們每天半個小時在干什么嗎？無論工作多忙，時間再緊，他們也要抽出半個小時來讀書、思考。古人云：“書中自有黃金屋。”看書也是一種習慣，“每天一小段，一年就是一大卷”。每看一本好書，在潛移默化之中，你的思想、靈魂都會經歷一次洗禮，得到凈化和提升。據說，世界上最聰明的人種是猶太人。猶太人之所以聰明，并非他們血統里先天就有某種特殊的遺傳基因，而是后天他們從小都有一個共同的愛好和習慣，那就是喜歡看書，且善于思考，躬身踐行。

2.性格的養成

一個成功的人可以沒有很高的學歷，但不可以不塑造和培養自己良好的性格。因為學歷不一定決定你一生的命運，而性格卻可以決定你一生的命運。所以你有什么樣的性格就會有什么樣的命運。而性格的養成，是從習慣開始，是從小事開始做起的。

三、如何做好小事

1.從思想上高度重視小事

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。歷史上，有很多“因小失大”或“以小見大”的典故或事例。如“千里之堤毀于蟻穴”，“一葉障目，不見泰山”，“愚公移山、精衛填海”，“一顆老鼠屎壞了滿鍋粥”，“一粒沙子里有整個世界”，“一滴水可以折射太陽的光輝”等等，有正面的，也有反面的。一代偉人說過：“做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。”對所謂的“小事”，不但要高度重視，而且要明辨是非，區分哪些該做，哪些不該做，有所取舍。

2.要有善于做小事的恒心和毅力

冰凍三尺非一日之寒。一種不良習慣的拋棄和一種良好習慣的養成同等艱難，都不是一朝一夕的事情，都需要學生在日常的生活和學習當中細心揣摩，躬身踐行，慢慢養成，方可厚積薄發。每天把簡單的事情做好就是不簡單，每天把容易的事情做好就是不容易，把現在正在做的事情認真地做好就是好樣的。職業中學的學生，大都對學習不感興趣，熱衷于網絡、游戲。對這些學生的教育和引導，筆者認為應該從人生目標的確定、未來職業的規劃、社會現實的狀況、就業形勢的嚴峻等方面入手，讓學生認識到學習的重要性；然后從培養興趣做起，克服學生的自卑心理，讓他們自信自強，鼓勵學生從內心深處認識到要堅決改掉不良行為或習慣，從一點一滴開始，每天進步一點，做到“日進日高”，定會“月豐年厚”。可見，從小事做起，是一種智慧，是一種境界，是一種做人做事的方法和準則，是一個人走向成熟的標準，也是衡量一個人道德修養水平的標尺，對職業中學學生的培養是很重要的。

作者：王愛平 單位：山西省長治市壺關縣職業中學

中學教育論文:中學生藝術教育論文

1.中學生藝術教育內涵及其特點

藝術教育，有廣義與狹義之分。中學生藝術教育屬于狹義藝術教育的一種，它指的是普通中學學校教育中的藝術類課程和課外活動的總和，教育對象為全體在校學生，目的是促進全體學生的審美發展及提高學生藝術素質，為實現學生發展總目標服務。中學生藝術教育有以下幾個特點：

（1）復雜性與實踐性。

中學生藝術教育是開啟學生心智、陶冶學生情操、培養學生完整人格的活動，有別于其他學科的技術教育，有其復雜性；需要吸取現有教育理論的有益成分，結合中學生實際，對其進行補充和完善，把中學生藝術教育發展推上新臺階。實踐性也是中學生藝術教育的特點之一，受中學生理論性邏輯思維發展的限制，其藝術教育開展更多地注重實踐性，讓學生在實踐中掌握知識，提高技能。

（2）情感性與體驗性。

中學生藝術教育是一種情感教育，培養學生正確的情感態度、價值觀是主要目標之一；學生在教師引導下沐浴藝術的光輝，體驗藝術的豐富情感內涵。由于學生有切實的情感與體驗，藝術教育對學生的影響也更加有滲透性和穿透力，影響更為細致。中學生藝術教育通過激發學生情感達到影響理智的目的，真正實現學生感性與理性成長的統一。

（3）形象性與生動性。

形象性與生動性也是中學生藝術教育的突出特點；由于藝術教育活動更為形象、生動，更容易被學生所接受，使得中學生藝術教學能有效激活學生的藝術意識，使藝術教育在潛移默化中感染、影響學生。學生在觀賞、聆聽、創作藝術作品過程中，原有觀念、思想會在無意識中被激起、改造和升華，從而在腦海中留下更為深刻的印象，對學生發展產生深遠影響。

2.中學生藝術教育方式的多樣性

（1）課內與課外相結合。

通過在中學開設美術、音樂、舞蹈、書法等藝術教育課，旨在提高學生的綜合素質，特別是提高學生的藝術素質。為更好地開展中學生藝術教育，除利用正常學校課程教學外，教務、團委、學生會、學生社團等可以結合各自實際在學生中開展豐富多彩的第二課堂活動，為學生提供更多的自我提升機會。

（2）普及與提高相結合。

中學生藝術教育過程中，既要重視培養全體學生的藝術素養，又要注意選拔有藝術天賦、特長的學生進入特長生班進行重點培養。這樣一方面能發揮藝術特長生在學校學生群體中的示范、帶動作用，另一方面能更大的發揮他們的優勢，為考取高校藝術特長生做準備。

（3）繼承與創新相結合。

在中學生藝術教育中，不僅要求學生了解一般傳統藝術、掌握基本知識和技能，還應該鼓勵學生大膽進行藝術創新、創作，讓學生在體驗藝術時代性、創新性過程中提高自己。如：組織開展校內藝術作品展，鼓勵學生創作作品，參加評選和展覽，對于獲獎的學生要予以獎勵，并盡可能的提供條件鼓勵他們繼續鉆研、創造，通過更多的努力、鍛煉提高藝術素養。

（4）審美與育人相結合。

中學生藝術教育是審美教育的主要途徑。在中學生藝術教育過程中，不但要培養學生的審美情趣，還要注重藝術對學生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養，培養學生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風貌，讓學生通過體驗藝術之美體驗生活之美，從而樹立生活的信心，努力拼搏、進取；將審美教育與育人教育融為一體。

3.結語

綜上，中學生藝術教育方式多樣，個中優劣還需要我們在實踐中予以不斷探索和完善，共同促進中學生藝術教育的科學開展，促進中學生的發展。

作者：許虹 單位：甘肅省金昌市第四中學

中學教育論文:化學實驗中學化學教育論文

1.化學實驗可以培養學生的化學學習興趣

對于化學教學中學生學習化學興趣的培養，需要通過化學實驗實現。因為化學實驗并不像化學理論知識學習那樣枯燥乏味，其具有神奇性、趣味性及奧妙性，在化學教學活動中進行化學實驗，學生將有機會動手進行實驗，從而使得學生成為化學實驗的參與者，在化學實驗中感受化學反應的神奇，這將大大提高學生學習化學的濃厚興趣。如此便充分說明了化學實驗在化學教育中的重要性。

2.化學實驗可以培養學生的觀察能力

觀察是人們在現實生活中認知事物和信息、吸收與獲取相關知識過程中必備的一種能力。化學教育的意義在于教授學生知識的同時，提高學生能力、開發學生智力、發散學生思維、提升學生素質，等等，以便使學生更好地發展。而化學教育意義的體現，需要通過化學實驗實現。因為化學實驗正是提升學生觀察能力的有效手段。可以說，很多化學反應和化學表象是在短時間內體現的，這就要求學生在做化學實驗的過程中具備較強的觀察能力，仔細觀察實驗現象，不放過任何細微的反應或現象，這樣才能、有效地通過實驗論證化學理論知識。所以，在對中學生進行化學教育的過程中，適當、合理地穿插化學實驗非常必要，可以培養學生通過觀察抓住現象本質，真正掌握化學知識。當然，化學實驗觀察過程中可能出現盲目觀察實驗的情況，為了避免此種情況發生，在進行化學實驗的過程中，首先要清楚地知道此次化學實驗目的、步驟與結果。其次，在師生共同進行化學實驗的過程中從化學實驗目的出發，對重要的現象予以觀察，如儀器的正確運用、實驗規范操作、化學現象等。，學生將所觀察的內容記錄下來，就可以有效地完成化學實驗及化學理論的驗證。

3.化學實驗可以幫助學生理解化學知識

在化學教學活動中，學生所學習的化學知識具有較強的學術性，很多化學物質或是食物中的一種組成成分、或是某種物質的組成成分、抑或是某種產品生產的原料。學生對化學物質幾乎沒有任何了解，對化學物質及其使用進行的學習，往往很難理解和掌握。而通過化學實驗直觀的展示化學物質之間的反應，可以使學生更容易理解和掌握化學物質。所以說，化學實驗也是促進學生有效、掌握化學知識的有效措施，對于強化化學教育效果具有重要作用。

4.化學實驗在化學教育中的重要作用

化學實驗具有較強的操作實踐性，教師正確指導學生進行化學實驗，學生在動手動腦操作實驗的過程中，產生濃重的化學學習興趣，而在興趣的驅使下學生將積累更多學習經驗和學習知識，學生的化學成績將有很大飛躍，這也間接促進化學教育水平提升。這充分說明了，化學實驗在化學教學中具有激發學生學習興趣、引導學生學習、啟發學生創造性思維、培養學生觀察能力的作用。而這與當前所提倡的素質教育非常符合，促使中學化學教育在素質教育背景下更好地實施。總之，化學實驗在化學教育中起到非常重要的作用。

5.結語

在我國大力提倡素質教育的當下，中學化學教育應當更加重視化學實驗教學，充分發揮化學實驗的作用，培養學生化學學習興趣，提升學生化學知識水平，強化學生觀察能力，開發學生智力，發散學生思維，等等，促使中學生發展，為成為祖國發展所需的棟梁之才做鋪墊。所以說，化學實驗在中學化學教育中具有重要作用。

作者：吳守艷 白聰 單位：靖遠縣第四中學 靖遠縣劉川中學

中學教育論文:初中學生思想品德教育論文

一、當前初中思想品德教育中存在的問題

1.教學方法不合適

許多初中學校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學的方法，教師只是單純地將課本內容進行復讀，停留在一本書、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應的引申和趣味性，整個教學過程平淡乏味，缺乏應有的激情，自然無法引起學生的興趣。同時，這個教學過程依然是灌輸式的教學，教師沒有充分認識到學生作為學習主體的重要作用，缺乏與學生之間的互動，壓抑了學生的學習欲望，自然會降低思想品德教育的效果。

2.教學內容不合理

在目前的初中思想品德教育中，教學內容大多還是局限于教學課本，內容多為純粹的理論性內容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯系與統一，初中學生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應的概念，對教育的內容缺乏相應的認知或對其重要性認識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學任務，沒有認識到其重要性，對于教學內容僅限于讓學生死記硬背，忽略了學生對教學內容的接受和理解情況，導致學生的認知與行為出現偏離。

3.教學手段不正確

首先，大多思想品德教育教師依然還是習慣于傳統的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學生心理敏感、易變等特點，容易使學生出現反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學過程中，依然以自我為主體，根本不重視學生興趣、學習欲望等，既不與學生進行溝通，也不和學生互動，也嚴重影響了教學的效果。

二、初中思想品德教育的創新方式探究

1.加強與生活實際的聯系

生活是知識的源泉，也是學生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學習情況的指標是考試成績，這明顯無法代表學生對教育內容的真正掌握情況，因此，采用聯系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導學生，才能夠有效將教學內容切實轉化為學生的自身素質，達到思想品德教育的目標。

2.通過社會實踐進行教育

思想品德教育的很多內容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學生充分認知這些內容，所以，需要讓學生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內容的理解，從而認識到自己的不足，在學習中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學習，并提出自己思考的問題，使學生更好地掌握思想品德德知識。

3.綜合采用多種教學方法

隨著教育事業的快速發展，教學方法也呈現出多樣化的趨勢，新穎的教學方法不斷出現，情境教學的方法就是利用設計的情境來給學生一個模擬的環境，使其對教學內容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學生的目的。這些教學方法都有其獨特性，這對于學生學習興趣的提高、思維模式的培養等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結合這些教學方法，綜合各種方法的特點，根據教學內容采取最為合適的教學方式，來較大程度的保障思想品德教育的效果。

4.加大對新媒體的重視

當下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學內容進行改進，使其變為更容易被廣大初中學生接受的表達形式，將抽象、復雜的教學內容轉變成更為直接、形象的內容，使其更容易被初中學生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學生推薦具有正能量的網站、微博，讓學生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學習中。

三、總結

綜上，思想品德教育在初中教學中占有著重要地位，不僅對學生在校期間的成長有著極大影響，也會關系到學生后期的成長。當前的初中思想品德教育在教育手段、方式和內容上都存在著一定問題，為保障思想品德教育的效果，需要對教學方式進行創新，通過社會實踐、生活實際和新媒體利用等措施，提高學生學習思想品德的積極性。

作者：趙明保單位：廣西民族師范學院附屬中學

中學教育論文:農村中學道德教育論文

1學生不良道德行為狀況分析

一是紀律觀念淡薄，自律能力差。如：不按學校要求約束自己，易受外界不良刺激影響等。二是責任感缺乏，不求上進。如：對集體事務漠不關心，自己不求上進還影響別人上進等。三是倫理觀念淡薄，不服從師長管理。如：在家我行我素，動輒與家長發生沖突，在校不認真學習，破壞正常秩序等。四是誠信意識淡薄，常為自己開脫。如：不如實向家長反映學校要求，以各種借口向家長要錢，編造謊言為自己的違紀行為開脫等。從上述不良道德行為的狀況可以看出：本校少數學生道德行為缺失的狀況令人擔憂，本校道德教育實效性還有待進一步增強。

2道德教育實效性不高的主要原因

一是重智育輕德育。盡管本校政教處和班主任在道德教育方面作了不少努力，但在應試教育大背景下，升學率和重點率仍是社會評價一所學校辦學水平的指標。本校道德教育不能不圍繞智育這個硬指標來進行，其實效性自然不高。二是重知識輕內化。本校班主任和學科教師普遍注重道德知識的傳授，對其能否內化為學生道德行為卻很少考慮，這就導致了道德教育的知行脫節，教師們做了不少工作卻難見實效，學校道德教育的實效性不高。筆者認為，衡量道德教育的實效不僅要看學生道德知識掌握了多少，更要看學生道德行為是否得到了明顯改善。而要讓學生道德行為得到明顯改善，只有讓學生在道德教育活動中去自我教育并主動發展，才能切實提高道德教育的實效。三是重感化輕懲戒。對學生道德行為的缺失，本校政教處、班主任和學科教師往往只能以教育感化為主，期望其主動“棄邪歸正”。如：針對少數學生的不良道德行為，政教處和班主任做了不少工作卻收效甚微。可一走入校外有明顯禁止標志的地方，他們就能自覺遵守規定。這是因為一旦違反了那里的規定，就要受到相應的處罰。筆者認為，要切實提高道德教育的實效，就應對相關學生進行必要和有效的懲戒。

3提高道德教育實效性的探索

本校少數學生道德行為缺失的狀況和道德教育實效性不高的主要原因，在本縣其它農村中學也普遍存在。可見，提高農村中學道德教育實效性的探索十分必要，也勢在必行。

3.1不斷更新理念，提升道德教育高度本校在道德教育實踐中認識到：道德教育也是教學質量、學生的道德行為就是教學質量的保障。本校堅持面向全體，全程育人，堅持做好“結對幫扶”工作，將行政、德育專干、班主任和少數道德行為缺失的學生結對，開展“一幫一”教育活動，讓幫扶教師深入到這些學生成長的生活世界、知識世界和心理世界之中，督促他們養成道德行為。

3.2加強隊伍建設，提高道德教育水平一是不斷加強班主任隊伍建設。本校通過班主任例會、專題講座、師徒結對、座談研討、經驗交流、課題研究等形式進行班主任培訓；通過選派班主任到省內外名校考察學習提高班主任的管理水平；通過為班主任購買《教育，就是培養習慣》等書籍提高班主任的理論水平。二是構建完善的道德教育網絡。為了避免因學校、家庭、社會教育的不同步而影響道德教育的實效，本校以家長學校建設為突破口，構建并完善了學校、家庭、社會三位一體的道德教育網絡，基本形成了學校、家庭、社會齊抓共管培養學生道德行為的良好格局。三是充分發揮學生干部的作用。本校團委、學生會和社團學生干部在政教處指導下，組織系列道德教育活動，讓所有道德行為缺失的學生參與進去，培養他們的集體主義精神、抵制不良道德行為的勇氣和養成道德行為的信心。

3.3落實常規要求，增強道德教育實效一是制度活動并重，營造教育氛圍。本校健全了道德教育工作制度，完善了學生道德行為規范，加大了對道德行為的督查力度。充分利用櫥窗、板報等宣傳陣地，加強道德行為養成教育。此外，班級流動紅旗、文明寢室評比活動也為道德教育增添了活力。二是道德教育系列化，切實提高實效性。本校分年級段制訂了道德教育目標和學月教育方案。高一以養成教育為目標，主要進行班規校紀教育和道德行為養成教育；高二以成才教育為目標，主要進行立志成才教育和道德行為養成教育；高三以成功教育為目標，主要進行畢業升學教育和道德行為養成教育。三是警鐘長鳴，重視安全與法制教育。本校定期舉行安全演練，不斷提高學生應變突發事件的能力。充分發揮法制副校長和輔導員的作用，結合校情定期開展法制教育講座，以案釋法，不斷提醒學生自覺抵制不良道德行為和違法犯罪行為的引誘和侵害。2014年6月29日，《成都日報》對本校教育教學取得的成績進行了報道。本校在提高道德教育實效性方面的探索，不僅提升了辦學品位和社會聲譽，而且轉變了教師的教育行為，提高了學生的道德素養，為提高農村中學道德教育實效性提供了有益的借鑒和參考。

作者：王永強單位：四川省郫縣第二中學

中學教育論文:中學生藝術教育論文

1.中學生藝術教育內涵及其特點

藝術教育，有廣義與狹義之分。中學生藝術教育屬于狹義藝術教育的一種，它指的是普通中學學校教育中的藝術類課程和課外活動的總和，教育對象為全體在校學生，目的是促進全體學生的審美發展及提高學生藝術素質，為實現學生發展總目標服務。中學生藝術教育有以下幾個特點：

（1）復雜性與實踐性

中學生藝術教育是開啟學生心智、陶冶學生情操、培養學生完整人格的活動，有別于其他學科的技術教育，有其復雜性；需要吸取現有教育理論的有益成分，結合中學生實際，對其進行補充和完善，把中學生藝術教育發展推上新臺階。實踐性也是中學生藝術教育的特點之一，受中學生理論性邏輯思維發展的限制，其藝術教育開展更多地注重實踐性，讓學生在實踐中掌握知識，提高技能。

（2）情感性與體驗性

中學生藝術教育是一種情感教育，培養學生正確的情感態度、價值觀是主要目標之一；學生在教師引導下沐浴藝術的光輝，體驗藝術的豐富情感內涵。由于學生有切實的情感與體驗，藝術教育對學生的影響也更加有滲透性和穿透力，影響更為細致。中學生藝術教育通過激發學生情感達到影響理智的目的，真正實現學生感性與理性成長的統一。

（3）形象性與生動性

形象性與生動性也是中學生藝術教育的突出特點；由于藝術教育活動更為形象、生動，更容易被學生所接受，使得中學生藝術教學能有效激活學生的藝術意識，使藝術教育在潛移默化中感染、影響學生。學生在觀賞、聆聽、創作藝術作品過程中，原有觀念、思想會在無意識中被激起、改造和升華，從而在腦海中留下更為深刻的印象，對學生發展產生深遠影響。

2.中學生藝術教育方式的多樣性

（1）課內與課外相結合

通過在中學開設美術、音樂、舞蹈、書法等藝術教育課，旨在提高學生的綜合素質，特別是提高學生的藝術素質。為更好地開展中學生藝術教育，除利用正常學校課程教學外，教務、團委、學生會、學生社團等可以結合各自實際在學生中開展豐富多彩的第二課堂活動，為學生提供更多的自我提升機會。

（2）普及與提高相結合

中學生藝術教育過程中，既要重視培養全體學生的藝術素養，又要注意選拔有藝術天賦、特長的學生進入特長生班進行重點培養。這樣一方面能發揮藝術特長生在學校學生群體中的示范、帶動作用，另一方面能更大的發揮他們的優勢，為考取高校藝術特長生做準備。

（3）繼承與創新相結合

在中學生藝術教育中，不僅要求學生了解一般傳統藝術、掌握基本知識和技能，還應該鼓勵學生大膽進行藝術創新、創作，讓學生在體驗藝術時代性、創新性過程中提高自己。如：組織開展校內藝術作品展，鼓勵學生創作作品，參加評選和展覽，對于獲獎的學生要予以獎勵，并盡可能的提供條件鼓勵他們繼續鉆研、創造，通過更多的努力、鍛煉提高藝術素養。

（4）審美與育人相結合

中學生藝術教育是審美教育的主要途徑。在中學生藝術教育過程中，不但要培養學生的審美情趣，還要注重藝術對學生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養，培養學生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風貌，讓學生通過體驗藝術之美體驗生活之美，從而樹立生活的信心，努力拼搏、進取；將審美教育與育人教育融為一體。

3.總結

綜上，中學生藝術教育方式多樣，個中優劣還需要我們在實踐中予以不斷探索和完善，共同促進中學生藝術教育的科學開展，促進中學生的發展。

作者：許虹單位：甘肅省金昌市第四中學

中學教育論文:中學生道德社會化家庭教育論文

一、家庭教育對促進中學生道德社會化發展的優勢所在

家庭作為促進個體發展的初級群體，對個體道德社會化的發展有著最基礎、最深刻的教育影響，當然，也有著社會與學校教育不可替代的優勢。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續性優勢

個體自出生起最早接觸到的社會環境便是家庭，父母抱著對子女的殷切期望不但對其生命給予細心呵護，更是自孩子來到這個世界，便開始有意識地對其進行著啟蒙教育。另外，個體所在家庭的種族、宗教信仰、經濟狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養、交往活動等等都無不例外地對其道德人格的形成產生著不可估量的影響。正如美國心理學家A．拉琴斯提出的首因效應理論，家庭教育作為個體最早接受的教育，其成敗對今后的社會與學校教育將產生決定性的影響，是個體道德教育的“搖籃”。同時，在家庭教育的整個過程中，生活環境和教育者的相對穩定性保障了個體道德社會化教育的連續性，因此，家庭又是促進個體道德人格發展的“終生陣地”，對中學生的道德社會化影響是基本而且長遠的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對性優勢

中學生正處于生理與心理雙重變化的時期，他們張揚個性，同時又極度渴望得到教師、同學、家長與社會的關注與認可。但是，由于學校教育自身的局限性，教師在同時管教幾十個學生的道德思想時難免會出現教育的疏漏或顧此失彼的現象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對子女的個性特征、思想變化、優缺點的真實狀況有著最、最系統、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據子女的個性特點和行為表現，采取靈活多樣的教育方法及時給予有針對性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有親情優勢

家庭是以血緣關系為基礎聯結而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關系無可替代，并且不可分離。父母對子女無私奉獻的愛本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個體道德社會化發展過程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產生積極有效的影響。

(四)家庭道德教育具有生活化優勢

生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的及時任老師。個體自出生起便開始受到家庭有意識和無意識的教育。無意識的教育包括家庭宗教信仰、文化氛圍、經濟水平等等，也包括父母在生動活潑的生活中有意無意地將自己的價值觀、修養德性、行為模式、生活習慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產生“潤物于無聲”的教育效果。

二、目前我國家庭教育中對中學生道德社會化影響存在的問題

(一)教育觀念“重智輕德”

在家庭教育的過程中，家長占據著一定的主導地位，其自身的人生觀、價值觀、理想追求的境界等都影響著對子女成才標準的選擇。一些家長受當下教育體制和功利化思想的影響，認為中學生提高學習成績，升入更高學府獲得更高文憑，為未來取得高薪職業和社會地位作準備是關系子女一生發展的最重要和最關鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費大量錢財和精力為子女“擇名校”、報各種輔導班、請家教，但是卻對子女的道德發展不以為然，認為智育的發展比起道德品性的養成更為重要。

(二)教育內容“重基礎輕高度”

隨著素質教育的推進，越來越多的家長逐漸意識到教會子女做人，培養其良好品德的重要性。但是，受家長自身文化素養、個性品質、精神境界高低等的影響，一些家長對子女的道德教育內容多以文明禮貌、尊老愛幼、遵紀守法等基礎性教育為主，對培養孩子責任心、團結協作、創新開拓和獨立自主等品質的追求略顯微弱。更少有對其子女進行尊重一切生命、關心他人和社會、保護環境、熱愛自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務等等更高一層的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式“重言傳輕身教”

處于青春期的中學生，其生理的變化也促使他們的心理發生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學，甚至家長的認可和關注，又追求特立獨行、標新立異;他們往往意氣風發、理想遠大，但卻不切實際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨立的矛盾體。但是，由于家長自身教育知識和教育能力方面的不足，容易忽略中學生的發展規律和階段性特征，而采用簡單粗暴的方式一味進行說教，機械地灌輸成長的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時，有些家長往往將子女置于教育的對立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導致事倍功半，取得的教育效果甚微。

三、提高家庭教育對中學生道德社會化影響力的對策思考

(一)轉變家長的教育觀念與教育方式

促進家庭教育效能的實現正確的教育觀念是確保教育方法、教育內容以及教育評價標準選擇的科學性的先導條件。要促進中學生道德社會化的發展，關鍵在于轉變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長對教育的認識并幫助其樹立正確、的成才觀。家長應加強教育理論、心理學理論等相關知識的學習，以與時俱進的姿態不斷提高自身的教育能力，并同時在道德修養方面進行再社會化，以提高自身素質。另外，家長應尊重個體成長規律，從子女的角度出發，根據其個性特點和成長中存在的具體問題以科學、靈活創新、活潑生動的教育方式給予及時有效的指導，糾正其可能出現的成長偏差。中學生是敏感脆弱而又矛盾的發展性群體，家長在對其進行道德教育時應更加耐心、包容，本著客觀與科學的原則進行有針對性的教育，在方式方法上講究教育的藝術。

(二)加強學校和社會對家庭教育的指導

促進家長教育能力的提高學校作為一個專門提供教育的組織機構，擁有受過專業訓練和具備專業職業道德、掌握專業教育知識和教育能力的教育者。同時，在中學生道德社會化發展過程中對其所實施的教育影響是有組織性、系統性和科學性的。而社會本身就是一個豐富生動的“教學課堂”，也是一個集聚信息、人力等的資源庫。因此，我們要重視學校、社會與家庭教育的緊密聯系，例如，加強學校對家長科學教養的綜合指導并促成“家校”有效溝通的機制保障;借助社會的力量實施家庭教育指導計劃，開設諸如像中國臺灣地區的“家庭教育服務中心”類似的指導培訓機構，或者如英國、日本、美國等發達國家開辦的“家政課”“家長講座”和“父母作為老師(PAT)計劃”等等的教育活動。在借鑒和學習其他國家的成功經驗的基礎上，只有加強學校、社會與家庭的緊密聯系、強強聯合才能使三者形成“教育合力”，有效促進中學生的道德社會化發展。

作者：張娟妮李賜平單位：西華師范大學