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體育精神論文:高校體育精神教育的作用及途徑
我國實行計劃生育政策以來，新增人口以獨生子女為主體，是目前獨生子女人數(shù)最多的國家［1］，這一政策引起家庭撫養(yǎng)方式和一定社會行為的改變，導(dǎo)致我國青少年人格特征和思想道德方面的變化。針對獨生子女的身心特點，加強體育精神教育，形成健全的人格和道德體系顯得格外重要。作為學(xué)校教育重要組成部分的體育教育，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的體育精神出發(fā)，強化體育的德育功能和心理教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、競爭意識、合作精神和愛國主義情懷，養(yǎng)成堅忍不拔的品質(zhì)，對促進大學(xué)生人格的形成和道德的提高以及培養(yǎng)愛國主義情懷具有重要作用，并且對當(dāng)前高校體育教學(xué)改革具有指導(dǎo)意義。 體育精神是體育運動的較高產(chǎn)物，是人們在體育實踐中所形成和展現(xiàn)出來的文化意識和社會意識的總和，是人們通過體育運動而形成并集中體現(xiàn)出來的體育意識、體育思維、體育價值觀念，最終形成一種體育品質(zhì)［2］。體育精神是體育運動的靈魂，是對人們進行教育的基礎(chǔ)。體育精神教育包括了中華體育精神教育和奧林匹克精神教育兩個大的部分。它以體育活動為媒介，傳授已被社會認(rèn)可的體育意識、價值觀念和價值取向，使學(xué)習(xí)者能夠正確的評價自己和他人在體育活動中的行為，并指導(dǎo)自己實踐的教育活動。它一方面關(guān)注個性的成長，強調(diào)在身體健康和心理健康的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，另一方面又要求個體在掌握一定的體育技能的基礎(chǔ)上更好地團結(jié)協(xié)作，共同進步。 1體育精神教育的作用 1．1體育精神教育是學(xué)校德育教育的一個重要過程 “道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。體育精神它屬于體育倫理道德范疇，是在體育運動過程中，人與人之間所應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。體育精神教育指向受教育者的個體心理品質(zhì)、體育道德及群體性發(fā)展，是促進個性的形成與品德發(fā)展的個體社會化過程，是顯性教育與隱性教育相結(jié)合的德育過程。無論是作為一種教育活動或健身活動，在體育活動過程中，人與人之間必然會產(chǎn)生這樣那樣的的聯(lián)系。為了保障體育活動的順利進行，就要對這種復(fù)雜聯(lián)系做出適當(dāng)?shù)脑u價和調(diào)整。而人們在體育過程中的行為和思想做出的這種評價和調(diào)整是一種社會需要。在學(xué)校體育教學(xué)中，通過設(shè)定一定的情境對學(xué)生進行道德觀念、意志品質(zhì)和審美素養(yǎng)等體育精神教育，促進社會價值的品質(zhì)和道德規(guī)范形成。 1．2體育精神教育是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段 我國學(xué)校體育教育的總體目標(biāo)是:“增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美發(fā)展的社會主義建設(shè)者［3］”。21世紀(jì)對人才的需求，不僅要求他們具有強健的體魄，還要有的心理品質(zhì)。體育精神教育在于塑造人的精神品質(zhì)，從而追求身體、心靈、精神的和諧發(fā)展，造就發(fā)展的人。通過體育精神教育可以提高學(xué)生經(jīng)受挫折承受能力，培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力以及規(guī)則意識、競爭意識、協(xié)作意識等。另外，通過體育精神教育讓學(xué)生的了解體育運動，感受體育文化，傳承體育文明，學(xué)會與他人相處，學(xué)會尊重他人，遵守社會規(guī)范，培養(yǎng)光明磊落的氣度和戰(zhàn)勝困難堅持到底的精神。這對于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和促進學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。 1．3體育精神教育是進行愛國主義教育的重要途徑 體育是隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的，它受一定的社會政治、經(jīng)濟的影響與制約，也為一定的社會政治、經(jīng)濟服務(wù)［4］。從古代的奧林匹克運動會到現(xiàn)代的奧林匹克運動會，體育始終和國家的利益聯(lián)系在一起。奧林匹克運動會的意義也不僅局限于體育運動本身，更重要的是通過體育比賽傳遞友誼、和平和公平競爭的精神，而比賽的勝負又在一定程度上反映出國家綜合國力和國際影響力，把舉辦世界性比賽當(dāng)成展示國家和民族經(jīng)濟、文化的舞臺。中國女排的“五連冠”鼓舞了無數(shù)的中國人，激發(fā)了廣大人民愛國熱情，女排精神成為當(dāng)時中國前進的動力。2008年北京奧運會向全世界展示了中國的凝聚力和向心力，擴大了中國的國際影響力。體育精神作為中華民族寶貴的精神財富，不論過去、現(xiàn)在還是將來都將成為鼓勵我國各族人民建設(shè)有中國特色社會主義的強大精神動力。從這個意義上講，體育精神教育就是一種愛國主義教育。 1．4體育精神教育是健全人格的重要武器 人格是在一定社會歷史條件下具體的人所具有的意識傾向性以及經(jīng)常出現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心理特征的總和，包括興趣、愛好、信念、性格、氣質(zhì)、能力等［5］。而健全的人格是指對生活有積極的態(tài)度，有正確的世界觀和人生觀，能夠以正確的態(tài)度對待困難和挫折，做一個自立、自信、自尊、自強的人。人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)方式。正如愛因斯坦所說:“的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更要……智力上的成就很大程度上依賴人格的偉大。”通過體育精神教育，指導(dǎo)學(xué)生在面對挫折、失敗、自卑、成功時如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和行為，學(xué)會如何正確對待成功和失敗，反復(fù)淬礪，鍛煉意志品質(zhì)，健全人格。隨著我國獨生子女人數(shù)的增多，學(xué)生表現(xiàn)出在家嬌生慣養(yǎng)，意志品質(zhì)薄弱、以自我為中心等缺點。通過體育精神的教育，正確的引導(dǎo)和健全學(xué)生的人格，有利于幫助學(xué)生克服這些缺點。體育運動需要參加者付出極大的身體和心理能量，需要接受艱苦的磨煉，需要面對汗水、疲勞、傷痛、困難、挫折和失敗的種種人生考驗。讓學(xué)生學(xué)會吃苦，勞累時堅持不懈，困難時堅忍不拔，失敗時百折不撓，勝利時坦然冷靜。這樣才能使大學(xué)生面對人生，適應(yīng)社會。因此，學(xué)校體育教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生強健的體魄，還要堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情懷、頑強拼搏的精神、競爭精神和艱苦奮斗精神等體育精神，這將使大學(xué)生們受益終生。體育精神教育也必將成為陶冶和凈化人的心靈的武器。 2體育精神教育的主要內(nèi)容。2．1讓學(xué)生了解并掌握競爭與超越精神在價值層面和行為 層面相關(guān)的價值觀念和行為規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，指導(dǎo)學(xué)生在參加體育運動和體育比賽過程中勇于拼搏、不斷進取、敢于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新;鼓勵學(xué)生克服困難、戰(zhàn)勝自我，堅持到底、永不放棄;引導(dǎo)學(xué)生正確面對成功和失敗，勝不驕、敗不餒;幫助學(xué)生在參加和觀看體育運動和體育比賽過程中感受、體會競爭與超越的精神。 2．2培養(yǎng)學(xué)生的競賽品質(zhì)，了解公平競賽的重要意義，在參加體育比賽過程中遵守規(guī)則、尊重裁判、尊重對手，光明磊落地參加比賽，在擔(dān)當(dāng)裁判員時嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，作為比賽觀眾的過程中文明觀看，正確對待雙方的勝負。 2．3讓學(xué)生了解團隊精神在體育運動過程中的意義，增強團隊意識，建立團隊榮譽感。鼓勵學(xué)生在運動實踐過程中，以團隊為重，與團隊成員互相幫助、互相尊重、互相信賴;讓學(xué)生認(rèn)識到個人奉獻與團隊進步的關(guān)系，形成與團隊成員互相交流，共同進步的氛圍;幫助學(xué)生在觀看體育運動和體育比賽過程中感受、體會團隊精神。 3高校進行體育精神教育的途徑 3．1加強宣傳，營造校園體育精神文化氛圍 學(xué)校的宣傳力度和體育精神文化的氛圍直接影響學(xué)生體育精神的養(yǎng)成，是高校體育精神教育的重要環(huán)節(jié)。高校要充分利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)和校園內(nèi)的宣傳欄，在體育場館、教室和食堂內(nèi)張貼運動員的宣傳畫和名人相關(guān)言論，用廣播播放國內(nèi)外的體育新聞和運動員的成功故事，以奧運精神和運動員刻苦訓(xùn)練的事例為素材，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情，強化學(xué)生的參與意識，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，以此來對學(xué)生進行潛移默化的教育。 3．2提高認(rèn)識首先要管理部門提高認(rèn)識。 目前我國的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)校體育工作條例》均沒有明確提出體育精神教育的目標(biāo)，對體育精神教育的意義沒有足夠的認(rèn)識，致使各級各類學(xué)校中體育精神教育基本屬于可有可無或少數(shù)體育教師的自發(fā)和隨意行為，嚴(yán)重影響了體育精神教育的效果。其次是高校體育教育部門要提高認(rèn)識。體育精神教育是體育教育的一個重要環(huán)節(jié)，體育精神教育缺失不僅使學(xué)生失去了接觸體育文化、習(xí)得社會規(guī)范、豐富精神世界的機會，更重要的是學(xué)生在體育活動中，缺少體育精神教育所倡導(dǎo)的頑強拼搏、不斷進取和克服困難的精神，從而間接影響了體育鍛煉的效果。再次，教師要提高認(rèn)識。教師只有提高了對體育精神教育重要性的認(rèn)識，才能將體育精神教育作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容貫徹到體育教學(xué)的始終，并自覺地肩負起培養(yǎng)學(xué)生體育精神的重任。學(xué)生也只有在對體育精神具有深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上，才能將之正確地運用于體育實踐、生活實際和人生發(fā)展中。 3．3規(guī)范體育教學(xué)，加強教材建設(shè) 體育教學(xué)主要包括理論課的教學(xué)和技術(shù)課的教學(xué)。在體育教學(xué)中，把體育精神教育貫穿在整個教育過程中，首先在理論教學(xué)中，要深入挖掘教材所蘊含的教育因素，結(jié)合教材提煉出體育精神教育的內(nèi)容，好以故事的形式對學(xué)生進行體育精神教育，也可組織一些討論。在各種實踐課教學(xué)中，將體育精神價值觀念與體育實踐相結(jié)合，使受教育者在實踐活動過程中學(xué)習(xí)、體會體育精神價值觀念，執(zhí)行有關(guān)行為規(guī)范。教師應(yīng)運用多種組織形式，不失時機地捕捉教育契機，給學(xué)生提供彰顯個性的教學(xué)環(huán)境，對同學(xué)身上的體育精神的閃光點及時給予肯定，并常以學(xué)生同輩的體育精神事跡作為教育素材。在運動中增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、頑強拼搏的精神，提高學(xué)生團結(jié)協(xié)作，抵御挫折的意識和能力，強創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。 3．4創(chuàng)建家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合的教育模式 家校、學(xué)校與社會合作辦學(xué)已成為學(xué)校教育改革的一個世界性趨勢。在當(dāng)前獨生子女社會的背景下，體育精神教育更應(yīng)該是一個家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合的教育體系。家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合體育精神教育體系有利于整合學(xué)生體育精神教育各方面資源，加強家庭、學(xué)校、社會相互協(xié)同與配合，提高體育精神教育的效果，促進學(xué)生體育精神的掌握與實踐。學(xué)校是體育精神教育的核心，教師體育課上有意識進行體育精神觀念的傳授，使學(xué)生產(chǎn)生體育精神認(rèn)知，并且通過校園活動、校園設(shè)施、教育思想和氛圍、語言文字載體來影響學(xué)生體育精神觀念和行為［6］。家庭對體育精神教育起到拉動作用。社會教育為學(xué)校體育精神教育提供支持和補充。學(xué)校通過家庭和社會開展書面交流和座談活動宣傳體育精神教育意義，整合全社會的教育資源，開展學(xué)生得體育精神教育。
體育精神論文:淺談體育精神在電影中的藝術(shù)價值
［論文關(guān)鍵詞］ 電影事業(yè) 體育電影 藝術(shù)價值 多角度
［論文摘 要］ 隨著我國電影事業(yè)的不斷發(fā)展與壯大，體育電影作為其中一個別具風(fēng)格的電影題材在當(dāng)代電影藝術(shù)中亦開始漸漸展露出自身的藝術(shù)價值，當(dāng)代體育電影也逐漸突破傳統(tǒng)理念的束縛，以多角度、多方位的影像、大膽前衛(wèi)的思想將體育的精神融入電影當(dāng)中。在物欲橫流的當(dāng)代社會，體育電影中所闡釋的情懷與精神時刻在鞭策著當(dāng)代民眾的價值觀和精神理念。
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影，作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體，以獨特的影像語言向世人闡述著一個個動人心魄的故事，發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，精神文化生活逐漸走進了大眾百姓的家中，而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個較為特殊的群體，不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性，更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式，超出了語言和種族的阻礙，將世界人民以運動的形式緊緊地聯(lián)系在一起，它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的，而且在歷史上有著相當(dāng)重要價值和地位。由此可見，體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動的體育故事，其中所詮釋的體育精神更是激勵著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史，大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境，題材也都是積極向上的。追根溯源，體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步，體育文化業(yè)隨著人類的不斷進化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式，是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強國教材，通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運動員不同的遭遇和命運，反映民族落后勢必體育落后這一特定社會背景下的現(xiàn)實意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外，還是我們認(rèn)識自身、改善自身的強大動力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中，其實體育電影很早就有了，紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年，那個時候商務(wù)印書館都在。這個時候比如說及時屆遠東運動會是到日本去拍的，其實其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個比較獨特的文化符號出現(xiàn)，這種文化符號或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時尚。體育作為一個題材與電影藝術(shù)的融合，是從20世紀(jì)初才開始的，所以那個時候體育實際上是一個很時尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進而反映人性不可或缺的部分，這種競技形式不只是為了獎牌而進行體力和體能的較量，它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體，在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受，尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重的是刻畫運動員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神，從而達到激勵青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式，它以獨特的視聽語言形式將體育運動中所蘊含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中，既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化，多樣化。當(dāng)代體育運動早已不再是單一的埋頭苦練，而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合，從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化，更是展現(xiàn)國民精神的好形式，是加強國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會文化的重要展現(xiàn)形式，其中包含著豐富的人文主義精神與情懷，是人類社會、思想價值觀、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實的體育故事，這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界，這類以真實生活改編而來的精彩故事，更加貼近現(xiàn)實生活，仿佛就在我們身邊，對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大，我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用，當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像，生動地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分，其主要目的是通過體育運動激勵人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力，用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象，而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上，中國是一個在此期間曾遭受過巨大磨難的國家，而在民族自立的過程中，我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道，任何一個民族的自立與自強首先要建立在擁有強健體魄的國民上，由于歷史和體質(zhì)等多方面原因，我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名，而體育競技被喻為國家間較量，所以加強體育鍛煉，提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起，改變世界人民對中國是體育弱國的意識成為我國許多體育電影表達的民族精神內(nèi)涵，無論是哪一個時期、哪一個時代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來，振興體育就成為振興我國綜合國力的一個重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家，他們導(dǎo)演的體育題材的影片中，這種情感有著強烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運動員成長的同時，穿插著各式各樣的遭遇與歷練，從而深刻揭示了個人命運與時代、社會之間關(guān)系。體育電影中的每個小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實踐的過程中，樹立了奧運會一直以來所倡導(dǎo)的宗旨，即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合，他們在體育運動中正是以其融于自身個體血脈里的民族自覺，實現(xiàn)了一次頑強拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運動的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”，是電影潛在蘊含的個人理想、宗教精神和民族意識，正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動了觀眾的心靈。在體育電影中，身體已經(jīng)不再是單一的運動主題，電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在，它所展示的側(cè)重點是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感，不同體育活動的身體物理張力的技藝傾向形成各具個性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運動員身體的技術(shù)動作的同時，還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實的穿越式感官享受，在比賽場景中以影像的獨特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動作，電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動，在賽場富有煽動性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆，體育電影激動人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展，我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景，我們擁有一個良好的外部發(fā)展條件，怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊有機高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一，突破傳統(tǒng)理念模式的束縛，發(fā)掘出一個適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu)，以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個關(guān)于人性思考的主題，在這樣理念的指導(dǎo)之下，作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型，不僅僅要注重研究社會主流心理，滿足這種心理，表達這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵志”。“勵志”縱然是體育電影的重要的主題，但不是惟一的主題，好的體育電影必然要跳出勵志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價值，克服重重困難，實現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運動有關(guān)的社會生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運必須與體育事業(yè)或體育競賽活動緊密聯(lián)系，具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說，競技結(jié)果不是終極追求；對于體育電影來說，競技本身也不是終極表現(xiàn)對象?！绑w育電影表面是力與美，內(nèi)核是夢想，而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片，就應(yīng)該多給人以價值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個民族不斷前進的靈魂，沒有創(chuàng)新的意識只會令這個民族停步不前，落后就會挨打，這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進步的原動力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉，是一種不斷開拓進取的精神，尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體，電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中，我國體育電影迫切需要一個創(chuàng)新改革的突破點，在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點之后，結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會的新鮮元素，為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系，其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合，其目的是滿足人對精神世界的審美需要，提升人對現(xiàn)實的粗糙認(rèn)知，實現(xiàn)精神世界的體驗需求。透過電影的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)社會人心的起伏變化、生活時尚的流轉(zhuǎn)變遷，所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間，中國體育電影頑強地挺立在世界影壇上，并且用自己的獨特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中，體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個組成部分，無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會政治環(huán)境的變革，它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就，具有很高的研究和探討意義。
但是，另一個值得我們思考的問題就是，我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删?，但是我國的體育電影應(yīng)有一個真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比，我國的體育電影確實相對來說有些滯后，所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫，一個世界級的體育強國需要有震動世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:淺論大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育
[論文關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 體育精神 人格教育
[論文摘要]體育精神就其實質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動作用的意識、是體育行為的動力源泉。獨立的人格，究其本質(zhì)是一種財富，是一個人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財富，是一個人進行一切社會活動的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育提出的“以人為本”的教育主張就是對學(xué)生人格教育重視的一個體現(xiàn)。
一、大學(xué)體育中的體育精神
（一）體育精神的涵義
體育精神就其實質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動作用的意識、是體育行為的動力源泉。換句話說，體育的整體風(fēng)貌、凝聚力、號召力、特色、水平以及感染力共同構(gòu)成體育精神。即，體育精神——是體育的信念、理想、情操及體育知識、審美水平的標(biāo)志體。作為一種體育意識，對體育的實踐活動具有一定的指導(dǎo)作用,是體育行為的動力的一種心理資源。體育精神，作為一種規(guī)范力量，規(guī)定著體育文化模式的選擇。奧林匹克精神就是體育精神的集中反映。
（二）體育精神對大學(xué)生的影響
首先，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實以及誠實守紀(jì)的良好品德。眾所周知，體育比賽與做人一樣，要不得投機取巧、弄虛作假，要求所有參賽人員都要誠實守信、求真務(wù)實。古希臘奧林匹克運動會的入口處的宙斯銅像上就鑲刻著這樣一句話：“在奧林匹克，只能用快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利?！彼哉f，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實、集體觀念以及誠實守紀(jì)的良好品德。
其次，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。有人認(rèn)為，體育是一種競技活動，是培養(yǎng)學(xué)生競技意識的重要手段，是以打敗對手取得勝利為終極目標(biāo)。其實，這里存在一個明顯的誤區(qū)。體育在是一種競技活動的同時，亦是一種培養(yǎng)個體的合作意識，以及求得兩者間的和諧統(tǒng)一的有效途徑?！皥F結(jié)就是力量”這句耳熟能詳?shù)脑捳Z在體育比賽中得到體現(xiàn)。所以說，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。
，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生法制意識，使其更好地養(yǎng)成大學(xué)生遵紀(jì)守法精神。大學(xué)生參加體育運動必須遵守裁判規(guī)則，違規(guī)就得受罰，取得成績則相應(yīng)的受到獎勵。所以說，把體育文化中蘊涵的體育精神和大學(xué)生的紀(jì)律修養(yǎng)相結(jié)合，對加強大學(xué)生紀(jì)律修養(yǎng)有著深遠影響。
（三）大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神的培養(yǎng)
有人說：“一所合格的大學(xué)，是把教育教學(xué)搞好；一所好的大學(xué)，更要注重人格養(yǎng)成；一所的大學(xué)，除了前兩者之外，還要注重體育精神的培養(yǎng)。”所以對大學(xué)生而言，體育精神是其他知識教育所無法替代的一種獨特的教育，也恰好是我們當(dāng)前大學(xué)教育中所忽視的。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神則成為現(xiàn)今高校體育教育的關(guān)鍵問題。在我看來，大學(xué)體育教育中的體育精神主要從以下兩方面進行培養(yǎng)。
及時，教材與引導(dǎo)相結(jié)合。教師應(yīng)從教材的基本理念出發(fā)，深入研究并挖掘教材中所蘊含的體育精神并加以提煉和升華。同時，引導(dǎo)學(xué)生以樂觀豁達的精神和積極向上的心態(tài)對待體育活動。同時，引導(dǎo)學(xué)生與他人的團結(jié)協(xié)作，使其能夠更好的正確處理與隊友、同伴的關(guān)系。
第二，運用靈活的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)其體育精神。教師應(yīng)靈活運用各種教學(xué)手段以及方法培養(yǎng)學(xué)生，使其在體育活動中樹立體育精神意識。同時，通過課堂學(xué)習(xí)或體育活動培養(yǎng)其公正、公平的心態(tài)以及不畏艱苦的意志力。
二、人格教育的概念
（一）人格的概念
所謂人格，究其本質(zhì)是一種財富，是一個人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財富。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高?！庇纱丝梢姡鞣降恼苋耍际种匾暼烁瘛|方亦然?！傲紝⒉磺铀酪云埱遥沂坎粴Ч?jié)以求生。”這正是東方圣賢具有人格魅力的體現(xiàn)。在我國，有的家長從小就會對孩子進行人格投資。這種投資，雖然不能直接使得人們在物質(zhì)方面變得更為富有，但孩子們則可以從獲得的榮譽和尊敬中得到回報。而且，就是因為有了這種人格的力量，困難就可以戰(zhàn)勝，邪惡也可以抵御。古人所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！闭侨烁聍攘Φ膫ゴ篌w現(xiàn)。
（二）人格的影響因素
眾所周知，人格，是一個人的心理格局或者說是心理面貌。即一個人的各種穩(wěn)定而獨特的心理特征以及一些意識傾向的總和。據(jù)研究表明，人格大致包含這些內(nèi)容：信念、氣質(zhì)、理想、性格、興趣、能力等。同時人格的塑造也是由于先天、后天因素共同作用的結(jié)果。
首先，我們來看先天遺傳因素。古人云：“虎父無犬子”，俗語也有：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”的說法。就其實質(zhì)，則是指先天遺傳因素對子女人格品質(zhì)的影響作用。實踐表明，人的生命沖動、基本情緒等個性中的下層成分在一定的條件之下容易遺傳，而所謂的信仰、世界觀、理想等上層成分則會因為所處的社會環(huán)境而受到影響和制約。所以說，先天遺傳因素為人格的形成和發(fā)展提供的是一種可能性。
其次，我們來看后天環(huán)境因素。后天環(huán)境因素則包括以下幾點：其一，家庭影響。據(jù)某項實驗表明，人格中的交往能力、信任感、情緒的穩(wěn)定性、語言能力等因素，其發(fā)展和形成都與自身所處的家庭環(huán)境有著密切關(guān)系。其二，社會環(huán)境影響。社會是個大家庭，生活在其中的每一位成員在其成長的每一個階段都會受到來自社會生活中的各種環(huán)境因素的影響和干擾。所以說，在遺傳與環(huán)境的相互作用中，在人格形成的過程中，后天的環(huán)境是將先天所形成的這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的必要因素。
（三）高校體育對塑造大學(xué)生人格的意義
首先，體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。大學(xué)生正處于心理的不成熟到成熟的發(fā)展時期,他們的道德、需要、理想等個性傾向性以及能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征都沒有成熟和定型,就有很強的可塑性。而體育教學(xué)的過程和內(nèi)容都具有的教育性以及可模擬社會實踐活動,對其人格的培養(yǎng)可以發(fā)揮直接的作用。有人說：“體育是育體與育心的結(jié)合方式,它對人格素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科難以替代的作用?！斌w育科學(xué)研究證明,體育不僅可以增強學(xué)生體質(zhì)以及增進學(xué)生的身體健康,而且在很大程度上還可以對學(xué)生進行有效的思想品德教育，對陶冶學(xué)生的情操、開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的個性、提高學(xué)生的心理素質(zhì)以及促進學(xué)生的社會化有著巨大的影響作用。所以說,體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。
其次，通過體育教學(xué)練就強壯的體魄,可成為良好人格塑造的“載體”。大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的重要時期,處在人生的重要轉(zhuǎn)折點上。特別是，大學(xué)生正處在生理發(fā)育上的敏感階段，換句話說就是發(fā)育基本成熟階段。進行體育教學(xué),不失時機地促進其身體的的健康成長,使“體者,載知識之車而寓道德之舍也?！钡纳眢w得到行之有效的鍛煉，可使之成為良好人格塑造的“載體”。
三、體育精神與人格教育之間的關(guān)系
及時，體育精神在一定程度上可以促進學(xué)生形成完整人格。眾所周知，心理健康的最終目標(biāo)是人格的完整。其中人格完整的首要的標(biāo)志則是:人格構(gòu)成的各個要素都要完整、和諧、統(tǒng)一。即以積極進取的人生觀、世界觀作為人格的核心,并在此基礎(chǔ)上將自身的愿望、行為以及目標(biāo)統(tǒng)一起來。眾所周知在我國各大高校，體育教學(xué)是通過各種運動比賽以及靈活多樣的教學(xué)活動，使學(xué)生養(yǎng)成以規(guī)則來規(guī)范自身行為的良好習(xí)慣。同時通過體育精神的熏陶，使其擁有公正、公平、客觀的視角，并以此分析問題和解決遇到的問題,引導(dǎo)其在體育比賽中明確自身目標(biāo)，同時制定適合自己的合理的目標(biāo),正確對待體育活動和競爭并以積極的心態(tài)迎接生活或者學(xué)習(xí)、工作中的一切挑戰(zhàn)。所以說，體育精神在一定程度上可以促進學(xué)生形成完整人格。
第二，體育精神在一定程度上可以促進學(xué)生形成健康的人格。衡量人格健康的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾條：其一，必須在任何時刻都能客觀實際地看待、認(rèn)識世界；其二，必須時刻擁有一份堅定的、積極的價值觀以及端正的道德心；其三，對待自己要客觀實際，認(rèn)清自身；其四，具有真實的安全感存在；其五，對待所參與的各種活動都能專注其中；其六，必須具有愛父母、親人、朋友的情感和能力；其七，能夠更好的完成自己所承擔(dān)的責(zé)任與工作。在我國，體育教學(xué)是一種具有競爭性、群體性特點的以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、和諧相處、公平競爭、相互關(guān)心的體育精神為基礎(chǔ)的教學(xué)活動。其在教學(xué)活動中，學(xué)生的人際交往能力、集體榮譽感、責(zé)任感得到提升。
四、總結(jié)
眾所周知，體育精神對培養(yǎng)一個健全的人格，往往有著無法替代的作用。熱愛體育運動的人往往自信、陽光，體育不僅能賦予學(xué)生一種愉快的生活態(tài)度，而且能通過嚴(yán)酷、激烈的鍛煉，給處于舒適環(huán)境的學(xué)生一種競爭的痛并快樂的體驗，這對年輕人的成長、行為的養(yǎng)成和不畏困難精神的培養(yǎng)具有積極意義，不但可以強身健體，還能夠養(yǎng)成不怕輸、不畏困難、培養(yǎng)競爭意識和團隊合作精神，有利于健康人格的養(yǎng)成，同時也有利于形成遵守規(guī)則的習(xí)慣，培養(yǎng)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?
體育精神論文:淺談體育精神與人格教育
中學(xué)生的身體和精神、知識與能力、道德與行為等方面都有了新的要求。為了適應(yīng)社會發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的人才，體育教學(xué)也適應(yīng)這樣的教育使命。在多年的教學(xué)實踐中，筆者深深感到，現(xiàn)在中學(xué)體育教學(xué)，一些教師有時存在著過分強調(diào)傳授體育技能進行身體鍛煉，而忽視了對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育，忽視了體育精神對學(xué)生人格的形成所起的作用，本人認(rèn)為體育教學(xué)的方法和手段要與社會的發(fā)展相適應(yīng)，重視體育精神的培養(yǎng)，通過體育精神影響，完善學(xué)生的人格。
一、體育教學(xué)中的體育精神
體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風(fēng)和意識。
體育精神的培養(yǎng)包括：培養(yǎng)愉快的生活態(tài)度，較強的身心適應(yīng)能力，個性的發(fā)展，個人行為的規(guī)范化、責(zé)任感，與同伴的合作精神，公正的看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定的能力。
豐富多彩的體育運動盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負的形式各不相同，但其基本的體育精神卻是相同的。中學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。首先，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立體育精神的意識，認(rèn)識到體育精神對學(xué)生人格形成所起的重要作用，把體育精神的教育貫穿在整個教育過程中，時時刻刻充分利用體育精神培養(yǎng)學(xué)生的人格。其次，細讀精研教材，挖掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之間的體育精神。再次，教學(xué)過程中，用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，注意教學(xué)細節(jié)對學(xué)生體育精神的教育，在深化教學(xué)改革的時代，體育精神的培養(yǎng)，是體育教學(xué)的一個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，所有的體育教師都應(yīng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、教育方法和手段上狠下一番功夫。
二、體育精神與人格教育
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)，人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全、完善人的心品質(zhì)的培養(yǎng)過程，體育教學(xué)中通過體育精神對學(xué)生的人格教育，應(yīng)著重在以下幾個方面：
1.在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，交際能力和集體主義榮譽感。人需要在社會實踐中去認(rèn)識社會，理解社會。體育作為一種社會文化現(xiàn)象，具有獨特的社會交往特性，是人生、社會的一個縮影，在教學(xué)過程中教育學(xué)生認(rèn)識體育的實質(zhì)，從而促使認(rèn)識人生、認(rèn)識社會，學(xué)會競爭、學(xué)會合作和相互尊重，培養(yǎng)集體主義精神和榮譽感。這種健康的人格品質(zhì)，是推動人類進步的動力。
2.培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強不息，積極參與意識，發(fā)展其個性。在體育活動中無論是個人項目或集體項目，都必須學(xué)會尊重別人和尊重自己，講究個人行為的規(guī)范性和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚，并在教學(xué)實踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個人特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立的人格。
3.培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運動是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進行的健康文明的活動，應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、辨別是非、尊重事實。對的、好的就支持；錯的、壞的就批評摒棄，從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的人格精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀。價值觀、人生觀是看待、了解自然社會和社會現(xiàn)象的基本觀點，是個體進行行為調(diào)節(jié)和控制的參照系。通過教學(xué)實踐和教學(xué)比賽，培養(yǎng)學(xué)生辨證公正的觀察、分析問題，遵從事物的客觀規(guī)律，找出解決問題的方法，靠智慧、技巧、靠實力、靠人格的精神戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中遇到的困難，不斷取得進步。
5.培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的頑強意志。體育教學(xué)要求參加者身體力行，全身心的投入。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在運動中吃苦耐勞，疲勞時要咬緊牙關(guān)堅持到底，困難時堅忍不拔，持之以恒，失敗時不氣餒，頑強拼搏，勝利時不驕傲自滿，冷靜待之。在教學(xué)實踐中，教師自身的人格精神對學(xué)生的示范作用很重要，因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，完善自身的人格精神。注重體育精神對人格教育的影響，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法和教育手段。
體育精神論文:試論中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育
一、問題的思考
現(xiàn)代社會的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體與精神、知識與能力、道德與行為都 有了不同于以往的新的教育手段和方法。適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需人才，是當(dāng)前教育的主旋律。作 為中學(xué)教育的重要組成部分，體育教學(xué)也同樣存在著這樣一個重要課題。在多年的教學(xué)實踐中，筆者深深感到 我國的中學(xué)體育教學(xué)，始終在單純傳授體育知識技能或單純的身體鍛煉的低層次上止步不前。普遍忽視對中學(xué) 生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育。當(dāng)然中學(xué)體育教學(xué)離不開傳授體育的技能 知識，離不開身體鍛煉，這勿容置疑，問題是我們應(yīng)該把追求的目標(biāo)定在何處，這一點應(yīng)當(dāng)引起重視，在中學(xué) 體育教學(xué)中通過體育精神的教育，潛移默化地熏陶和影響到中學(xué)生的人格形成，為地發(fā)展學(xué)生的人格精神 起到重要作用。這應(yīng)是我們中學(xué)體育教師思考的重點，是中學(xué)體育教學(xué)追求的高層次目標(biāo)。
二、中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神
社會學(xué)家曾證言，任何一種社會活動或現(xiàn)象，當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時，它是低層次的，不成熟的。當(dāng) 它進入到人的精神的層面，人的意識的層面，并影響到人的人格、心理、意識及行為時，那它就進入了成熟的 科學(xué)的階段。歷史上中外教育家們都沒有屏棄體育的教育功能，一再明確地把體育做為教育的三大支柱之一， 其中一個重要的因素是體育對人的身心的教育和影響是獨特的，是其他學(xué)科所無法替代的。
什么是體育精神呢？體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想 作風(fēng)和意識。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應(yīng)積極挖掘。
體育精神對中學(xué)生的教育、發(fā)展，對中學(xué)生人格精神的價值在于：培養(yǎng)中學(xué)生愉快的生活態(tài)度， 較強的身心適應(yīng)能力，個性的發(fā)展，個人行為的規(guī)范化，責(zé)任感，與同伴的合作精神，競爭、拼搏、信心、榮 譽的信念，公正的看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定，遵從社會法規(guī)。在豐富多彩的體育運動中盡管其技術(shù)手段，比 賽方法，勝負的形式各不相同，但其基本的體育精神是相通的。學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精 神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。中學(xué)體育教學(xué)的改革和深化，這是一 個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上狠下一番 功夫。
三、用體育精神進行人格教育
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)。人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的 日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對中學(xué)生的人格教育，一般應(yīng)著重在以下 幾個方面：
（一）發(fā)展社會認(rèn)知，在體育的社會交往中培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽感。人是社會的 細胞，人需要在社會實踐中去認(rèn)識社會、理解社會。體育是一種社會現(xiàn)象，也是一種較為獨特的社會交往活動 ，是人生社會的一個縮影。讓中學(xué)生在體育活動中去認(rèn)識體育的實質(zhì)，從而達到認(rèn)識人生、認(rèn)識社會。在體育 活動中讓學(xué)生學(xué)會競爭，培養(yǎng)學(xué)生拼搏進取的意識。在體育的相互交往中學(xué)會尊重，學(xué)會合作，培養(yǎng)學(xué)生的集 體主義精神和集體榮譽感。這是一種健康的人格品質(zhì)，將會成為一個人的永不衰竭的生活動力。
（二）自尊、自愛、自強不息，培養(yǎng)積極參與意識，發(fā)揮人的自主精神。體育活動中無論是個人項目或是 集體項目，都要讓學(xué)生學(xué)會尊重自己和尊重別人，講究個人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為 和道德風(fēng)尚。鼓勵學(xué)生積極投入，增強參與意識。在運動實踐中讓學(xué)生學(xué)會獨立的觀察判斷，獨立的應(yīng)付突如 其來的賽場變化，充分發(fā)揮學(xué)生的個人特點、特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立人格。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運動是嚴(yán)格規(guī)則約束下進行的健康文明的活動，教育學(xué)生遵從規(guī) 則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認(rèn)識問題，辨別是非，不斤斤計較，不小肚雞腸，不裝孬使壞，不投機取巧。 尊重事實，弘揚正義。對的就支持贊揚，錯的就批評屏棄，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明，態(tài)度明朗的人格精神。
（四）注重中學(xué)生的價值觀、人生觀教育。價值觀、人生觀是一個人看待、了解自然和社會現(xiàn)象的基本觀 點，是調(diào)節(jié)和控制個體行為的高層次的參照系。體育運動是一種對抗游戲，是人的身體、意識、心理和智慧的 對抗，也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對抗。要讓學(xué)生學(xué)會辯證的、客觀的觀察問題、分析問題，實事求是，遵從事物 的客觀規(guī)律，趨近事物的本質(zhì)。學(xué)會靠真才實學(xué)，靠真正實力，靠智慧技巧，靠人格精神去戰(zhàn)勝對手，取得勝 利。追求體育的真義和價值，實現(xiàn)人生的健康文明的生活愿望。
（五）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的頑強意志。體育運動的教學(xué)訓(xùn)練和比賽，都要求參加者 付出極大的身體和心理能量，需要接受艱苦的磨煉。要讓學(xué)生學(xué)會在運動中吃苦耐勞，疲勞時學(xué)會咬緊牙關(guān)堅 持到底，困難時學(xué)會堅韌不拔持之以恒，失敗時學(xué)會決不氣餒再拼再搏，勝利時學(xué)會冷靜處之決不得意忘形。 堅強意志，是人格精神中不可缺少的重要素質(zhì)之一。體育運動是培養(yǎng)堅強意志的一片沃土，有待我們中學(xué)體育 教師的深耕細作。
中學(xué)體育教學(xué)以體育精神進入人格教育，關(guān)鍵在于中學(xué)體育教師自己的觀念和認(rèn)識，理性認(rèn)識上升到這個 高度，行動才能產(chǎn)生飛躍。另外，中學(xué)體育教師還應(yīng)注重自身的人格精神對中學(xué)生的示范作用，嚴(yán)格要求自己 ，完善自身的人格精神。挖掘體育精神的要素，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法手段，使我國的體育教學(xué)邁上 一個新階段，是我們中學(xué)體育教師義不容辭的職責(zé)。
體育精神論文:體育教學(xué)中應(yīng)注重體育精神和人格教育
體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風(fēng)和意識。它包括:培養(yǎng)愉快的生活態(tài)度,較強的身心適應(yīng)能力,個性的發(fā)展,個人行為的規(guī)范化、責(zé)任感,與同伴的合作精神,公正的看待問題,遵守規(guī)則和規(guī)定的能力。豐富多彩的體育運動盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負的形式各不相同,但其基本的體育精神卻是相同的。中學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育,受到體育精神的熏陶,改變和塑造著自己的人格。因此,在體育教學(xué)中,應(yīng)努力做到以下幾點:
首先,體育教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立體育精神的意識,認(rèn)識到體育精神對學(xué)生人格形成所起的重要作用,把體育精神的教育貫穿在整個教育過程中,時時刻刻充分利用體育精神培養(yǎng)學(xué)生的人格;其次,細讀精研教材,挖掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之間的體育精神;再次,教學(xué)過程中,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,注意教學(xué)細節(jié)對學(xué)生體育精神的教育。在深化教學(xué)改革的時代,體育精神的培養(yǎng),是體育教學(xué)的一個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo),所有的體育教師都應(yīng)在體育精神的挖掘、提煉上,在體育精神教育的內(nèi)容、教育方法和手段上狠下一番功夫。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng),是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全、完善的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對學(xué)生的人格教育,應(yīng)著重在以下幾個方面:
一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度,交際能力和集體主義榮譽感。人需要在社會實踐中去認(rèn)識社會,理解社會。體育作為一種社會文化現(xiàn)象,具有獨特的社會交往特性,是人生、社會的一個縮影,在教學(xué)過程中應(yīng)教育學(xué)生認(rèn)識體育的實質(zhì),從而促使認(rèn)識人生、認(rèn)識社會,學(xué)會競爭、學(xué)會合作和相互尊重,培養(yǎng)集體主義精神和榮譽感。這種健康的人格品質(zhì),是推動人類進步的動力。
二、培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強不息,積極參與意識,發(fā)展其個性。在體育活動中無論是個人項目或集體項目,都必須學(xué)會尊重別人和尊重自己,講究個人行為的規(guī)范性和道德觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚,并在教學(xué)實踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個人特長,發(fā)展個性,培養(yǎng)自主精神和獨立的人格。
三、培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運動是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進行的健康文明的活動,應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、辨別是非、尊重事實。對的、好的就支持;錯的、壞的就批評摒棄,從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的人格精神。
四、培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀。價值觀、人生觀是看待、了解自然社會和社會現(xiàn)象的基本觀點,是個體進行行為調(diào)節(jié)和控制的參照系。通過教學(xué)實踐和教學(xué)比賽,培養(yǎng)學(xué)生辨證公正的觀察、分析問題,遵從事物的客觀規(guī)律,找出解決問題的方法,靠智慧、技巧、靠實力、靠人格的精神戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難,不斷取得進步。
五、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,不怕困難,不怕失敗的頑強意志品質(zhì)。體育教學(xué)要求參加者身體力行,全身心的投入。日常教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在運動中吃苦耐勞,疲勞時要咬緊牙關(guān)堅持到底,困難時堅忍不拔,持之以恒,失敗時不氣餒,頑強拼搏,勝利時不驕傲自滿,冷靜待之的意志品質(zhì)。
在教學(xué)實踐中,教師自身的人格精神對學(xué)生的示范作用很重要,因此,教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,完善自身的人格精神。注重體育精神對人格教育的影響,豐富和發(fā)展體育精神以及人格教育的方法和手段。
體育精神論文:談體育精神在電影中的藝術(shù)價值
[論文關(guān)鍵詞] 電影事業(yè) 體育電影 藝術(shù)價值 多角度
[論文摘 要] 隨著我國電影事業(yè)的不斷發(fā)展與壯大,體育電影作為其中一個別具風(fēng)格的電影題材在當(dāng)代電影藝術(shù)中亦開始漸漸展露出自身的藝術(shù)價值,當(dāng)代體育電影也逐漸突破傳統(tǒng)理念的束縛,以多角度、多方位的影像、大膽前衛(wèi)的思想將體育的精神融入電影當(dāng)中。在物欲橫流的當(dāng)代社會,體育電影中所闡釋的情懷與精神時刻在鞭策著當(dāng)代民眾的價值觀和精神理念。
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影,作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體,以獨特的影像語言向世人闡述著一個個動人心魄的故事,發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,精神文化生活逐漸走進了大眾百姓的家中,而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運動的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價值和地位。由此可見,體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動的體育故事,其中所詮釋的體育精神更是激勵著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運動員不同的遭遇和命運,反映民族落后勢必體育落后這一特定社會背景下的現(xiàn)實意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識自身、改善自身的強大動力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個時候商務(wù)印書館都在。這個時候比如說及時屆遠東運動會是到日本去拍的,其實其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個比較獨特的文化符號出現(xiàn),這種文化符號或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時尚。體育作為一個題材與電影藝術(shù)的融合,是從20世紀(jì)初才開始的,所以那個時候體育實際上是一個很時尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎牌而進行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運動員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達到激勵青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨特的視聽語言形式將體育運動中所蘊含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運動早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會、思想價值觀、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運動激勵人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個民族的自立與自強首先要建立在擁有強健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識成為我國許多體育電影表達的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個時期、哪一個時代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家,他們導(dǎo)演的體育題材的影片中,這種情感有著強烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運動員成長的同時,穿插著各式各樣的遭遇與歷練,從而深刻揭示了個人命運與時代、社會之間關(guān)系。體育電影中的每個小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實踐的過程中,樹立了奧運會一直以來所倡導(dǎo)的宗旨,即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合,他們在體育運動中正是以其融于自身個體血脈里的民族自覺,實現(xiàn)了一次頑強拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運動的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”,是電影潛在蘊含的個人理想、宗教精神和民族意識,正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動了觀眾的心靈。在體育電影中,身體已經(jīng)不再是單一的運動主題,電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在,它所展示的側(cè)重點是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感,不同體育活動的身體物理張力的技藝傾向形成各具個性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運動員身體的技術(shù)動作的同時,還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實的穿 越式感官享受,在比賽場景中以影像的獨特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動作,電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動,在賽場富有煽動性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆,體育電影激動人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展,我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景,我們擁有一個良好的外部發(fā)展條件,怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊有機高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一,突破傳統(tǒng)理念模式的束縛,發(fā)掘出一個適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu),以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個關(guān)于人性思考的主題,在這樣理念的指導(dǎo)之下,作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型,不僅僅要注重研究社會主流心理,滿足這種心理,表達這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵志”?！皠钪尽笨v然是體育電影的重要的主題,但不是惟一的主題,好的體育電影必然要跳出勵志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價值,克服重重困難,實現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運動有關(guān)的社會生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運必須與體育事業(yè)或體育競賽活動緊密聯(lián)系,具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說,競技結(jié)果不是終極追求;對于體育電影來說,競技本身也不是終極表現(xiàn)對象?！绑w育電影表面是力與美,內(nèi)核是夢想,而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片,就應(yīng)該多給人以價值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個民族不斷前進的靈魂,沒有創(chuàng)新的意識只會令這個民族停步不前,落后就會挨打,這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進步的原動力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉,是一種不斷開拓進取的精神,尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體,電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中,我國體育電影迫切需要一個創(chuàng)新改革的突破點,在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點之后,結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會的新鮮元素,為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系,其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合,其目的是滿足人對精神世界的審美需要,提升人對現(xiàn)實的粗糙認(rèn)知,實現(xiàn)精神世界的體驗需求。透過電影的歷史,我們會發(fā)現(xiàn)社會人心的起伏變化、生活時尚的流轉(zhuǎn)變遷,所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程,與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間,中國體育電影頑強地挺立在世界影壇上,并且用自己的獨特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中,體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個組成部分,無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會政治環(huán)境的變革,它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就,具有很高的研究和探討意義。
但是,另一個值得我們思考的問題就是,我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删?但是我國的體育電影應(yīng)有一個真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比,我國的體育電影確實相對來說有些滯后,所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫,一個世界級的體育強國需要有震動世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:淺析體育精神在電影中的藝術(shù)價值
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影,作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體,以獨特的影像語言向世人闡述著一個個動人心魄的故事,發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,精神文化生活逐漸走進了大眾百姓的家中,而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運動的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價值和地位。由此可見,體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動的體育故事,其中所詮釋的體育精神更是激勵著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運動員不同的遭遇和命運,反映民族落后勢必體育落后這一特定社會背景下的現(xiàn)實意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識自身、改善自身的強大動力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個時候商務(wù)印書館都在。這個時候比如說及時屆遠東運動會是到日本去拍的,其實其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個比較獨特的文化符號出現(xiàn),這種文化符號或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時尚。體育作為一個題材與電影藝術(shù)的融合,是從20世紀(jì)初才開始的,所以那個時候體育實際上是一個很時尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎牌而進行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運動員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達到激勵青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨特的視聽語言形式將體育運動中所蘊含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運動早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會、思想價值觀、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運動激勵人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個民族的自立與自強首先要建立在擁有強健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識成為我國許多體育電影表達的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個時期、哪一個時代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家,他們導(dǎo)演的體育題材的影片中,這種情感有著強烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運動員成長的同時,穿插著各式各樣的遭遇與歷練,從而深刻揭示了個人命運與時代、社會之間關(guān)系。體育電影中的每個小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實踐的過程中,樹立了奧運會一直以來所倡導(dǎo)的宗旨,即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合,他們在體育運動中正是以其融于自身個體血脈里的民族自覺,實現(xiàn)了一次頑強拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運動的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”,是電影潛在蘊含的個人理想、宗教精神和民族意識,正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動了觀眾的心靈。在體育電影中,身體已經(jīng)不再是單一的運動主題,電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在,它所展示的側(cè)重點是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感,不同體育活動的身體物理張力的技藝傾向形成各具個性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運動員身體的技術(shù)動作的同時,還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實的穿越式感官享受,在比賽場景中以影像的獨特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動作,電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動,在賽場富有煽動性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆,體育電影激動人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展,我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景,我們擁有一個良好的外部發(fā)展條件,怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊有機高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一,突破傳統(tǒng)理念模式的束縛,發(fā)掘出一
個適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu),以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個關(guān)于人性思考的主題,在這樣理念的指導(dǎo)之下,作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型,不僅僅要注重研究社會主流心理,滿足這種心理,表達這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵志”。“勵志”縱然是體育電影的重要的主題,但不是惟一的主題,好的體育電影必然要跳出勵志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價值,克服重重困難,實現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運動有關(guān)的社會生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運必須與體育事業(yè)或體育競賽活動緊密聯(lián)系,具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說,競技結(jié)果不是終極追求;對于體育電影來說,競技本身也不是終極表現(xiàn)對象。“體育電影表面是力與美,內(nèi)核是夢想,而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片,就應(yīng)該多給人以價值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個民族不斷前進的靈魂,沒有創(chuàng)新的意識只會令這個民族停步不前,落后就會挨打,這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進步的原動力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉,是一種不斷開拓進取的精神,尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體,電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中,我國體育電影迫切需要一個創(chuàng)新改革的突破點,在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點之后,結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會的新鮮元素,為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系,其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合,其目的是滿足人對精神世界的審美需要,提升人對現(xiàn)實的粗糙認(rèn)知,實現(xiàn)精神世界的體驗需求。透過電影的歷史,我們會發(fā)現(xiàn)社會人心的起伏變化、生活時尚的流轉(zhuǎn)變遷,所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程,與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間,中國體育電影頑強地挺立在世界影壇上,并且用自己的獨特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中,體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個組成部分,無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會政治環(huán)境的變革,它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就,具有很高的研究和探討意義。
但是,另一個值得我們思考的問題就是,我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删?但是我國的體育電影應(yīng)有一個真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比,我國的體育電影確實相對來說有些滯后,所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫,一個世界級的體育強國需要有震動世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:對運動員體育精神的培育思考
少體校教學(xué)訓(xùn)練工作中,通過培養(yǎng)少年運動員的體育精神來達到培養(yǎng)人格精神的目的,應(yīng)從以下幾個方面著手。
(1)培養(yǎng)少年運動員的認(rèn)知能力,在運動訓(xùn)練中培養(yǎng)少年運動員團結(jié)協(xié)作意識及良好的生活方式、態(tài)度。作為社會的基本組成部分,人一定要在實踐中去探索社會、了解社會。體育運動(包括比賽、訓(xùn)練等)是一種社會現(xiàn)象,它是一個比較獨特的帶有競爭意識的交往活動,讓少年運動員在訓(xùn)練、比賽中發(fā)現(xiàn)運動(體育)的本質(zhì),從而使自己在認(rèn)識世界、認(rèn)識人生取得一個較高的層次。在日常的訓(xùn)練、教學(xué)工作中,培養(yǎng)少年運動員的競爭意識和不斷拼搏的意識,在日常交往中,培養(yǎng)少年運動員互相尊重、團結(jié)協(xié)作、集體主義精神和責(zé)任感,這是塑造一個健康人的標(biāo)準(zhǔn),也必將成為少年運動員未來生活的永不衰竭的動力。
(2)要培養(yǎng)少年運動員自強、自尊、自愛的精神及積極參與訓(xùn)練的意識,發(fā)揮他們的主觀能動性。訓(xùn)練比賽中,不管是單個項目還是團體項目,都要使少年運動員知道尊重他人和尊重自己,注重自己的言行,個人行為的規(guī)范性,培養(yǎng)少年運動員良好的個人風(fēng)范和職業(yè)道德。鼓勵少年運動員積極投入訓(xùn)練、參與比賽的意識。在訓(xùn)練比賽中,培養(yǎng)少年運動員的獨立觀察能力、判斷能力、應(yīng)對突發(fā)事件的能力,發(fā)揮自己的特長,培養(yǎng)有個性、有特點的新青年。
(3)培養(yǎng)少年運動員的正義感和是非感。訓(xùn)練比賽是一個在一定標(biāo)準(zhǔn)下運行的活動,教導(dǎo)少年運動員按照規(guī)則、按照允許的精神去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,大度、忍讓,友誼及時、比賽第二的精神,教師和教練對于對的要大力鼓勵提倡,對于錯的就要批評改正,培養(yǎng)少年運動員的愛憎分明、坦坦蕩蕩的人格魅力。
(4)培養(yǎng)少年運動員的人生價值觀教育。價值觀、人生觀是一個人看待、了解自然和社會現(xiàn)象的基本觀點,是調(diào)節(jié)和控制個體行為的高層次的參照系。訓(xùn)練比賽是一個比較激烈的對抗游戲或者挑戰(zhàn)自我的游戲,是體、技、戰(zhàn)、心理、生理的對抗,要培養(yǎng)少年運動員辯證的、客觀的分析問題、解決問題能力,服從客觀規(guī)律,也就越接近事物的本質(zhì)。要讓運動員們知道,必須要靠自己的真實水平去贏得比賽、戰(zhàn)勝對手,最求比賽的真正價值。
(5)要培養(yǎng)青少年運動員不怕吃苦、不怕失敗、艱苦奮斗的意志。業(yè)余訓(xùn)練雖然不像正規(guī)的訓(xùn)練那樣強度大,但是也要求少年們付出較大的體力和心理能量,接受身體極限的考驗。要培養(yǎng)少年運動員們在訓(xùn)練中不怕吃苦、在感到勞累時學(xué)會堅持一會挺過去的不服軟意識,在困難時候不退縮、在勝利的時候不驕傲、失敗的時候不氣餒。堅強的意志,是人格精神中最重要的因素之一,訓(xùn)練比賽是培養(yǎng)少年運動員們堅強意志的重要戰(zhàn)場,有待廣大的教練員和教師的深耕細作。
訓(xùn)練比賽中,體育精神的培養(yǎng)很大程度上受教練員和文化課教師自己的觀念和認(rèn)識的影響,由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,行動才能產(chǎn)生飛躍的效果。因此,少體校的教練員和教師們還應(yīng)注重自身的人格精神的示范作用,自己的一言一行都會影響到少年運動員們的體育精神的形成,要嚴(yán)格規(guī)范自己,不斷完善自己的人格精神。不斷發(fā)現(xiàn)并挖掘少年運動員的體育精神,豐富和發(fā)展少年運動員體育精神教育的方法和手段,使我國的少體校訓(xùn)練教學(xué)進入一個新的階段,是少體校教練員和文化課教師義不容辭的職責(zé)
體育精神論文:淺析體育精神在電影中的藝術(shù)價值論文
體育類電影作為電影藝術(shù)中一個較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運動的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價值和地位。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運動員不同的遭遇和命運,反映民族落后勢必體育落后這一特定社會背景下的現(xiàn)實意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識自身、改善自身的強大動力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個時候商務(wù)印書館都在。這個時候比如說及時屆遠東運動會是到日本去拍的,其實其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個比較獨特的文化符號出現(xiàn),這種文化符號或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時尚。體育作為一個題材與電影藝術(shù)的融合,是從2世紀(jì)初才開始的,所以那個時候體育實際上是一個很時尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎牌而進行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運動員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達到激勵青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨特的視聽語言形式將體育運動中所蘊含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運動早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會、思想價值觀、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運動激勵人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個民族的自立與自強首先要建立在擁有強健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識成為我國許多體育電影表達的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個時期、哪一個時代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個重要標(biāo)尺之一。
體育精神論文:體育精神須從小抓起
【摘 要】現(xiàn)實教學(xué)中，一些學(xué)校的體育教師基本不備課，上課的內(nèi)容就是根據(jù)課時的安排，在課堂上隨機安排一些活動內(nèi)容或者就讓學(xué)生自由活動。體育教師新的教學(xué)理念和方法少，很難發(fā)掘科研能力，教學(xué)要提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 體育常識 鍛煉技能 意志品質(zhì)
自體育新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，由于信息資源不暢通等原因，使廣大體育教師不能很好地理解體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，沒有真正明白新課程標(biāo)準(zhǔn)對其角色轉(zhuǎn)換提出的需要，更多處于被動改革的地位，缺乏主動發(fā)展、積極探索的精神。同時，由于經(jīng)濟的落后，學(xué)校的經(jīng)費投入到體育教師的科研工作中較少，少量的經(jīng)費只能維持學(xué)校一些體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
經(jīng)調(diào)查，大多數(shù)體育教師認(rèn)為自己的教學(xué)水平是能夠執(zhí)行好教學(xué)任務(wù)和計劃安排的，但在具體的實施過程中欠缺條理性和計劃性。有的甚至認(rèn)為體育教學(xué)就是采用“放羊式”教學(xué)，反正學(xué)校對于體育教師的考評不是嚴(yán)格，定期適當(dāng)補充一些材料和備課比較就可以。許多體育教師對于外界新的教學(xué)理念和方法接觸較少，很難發(fā)掘他們的科研能力。
其實，教師應(yīng)該從整體上研究體育教材，從學(xué)生的身心發(fā)展的高度安排體育教學(xué)內(nèi)容，不能簡單地把體育教學(xué)看成是增進學(xué)生體質(zhì)健壯的提高學(xué)生運動技能的一種工具，應(yīng)該把教學(xué)活動放開搞活，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力，給學(xué)生營造寬松民主的教學(xué)環(huán)境，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需要，選擇教學(xué)內(nèi)容和活動形式，讓學(xué)生自己在實踐中掌握動作要領(lǐng)，學(xué)到體育常識和鍛煉技能，培養(yǎng)學(xué)生合作意識以及社會適應(yīng)能力和身心適應(yīng)能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和樂觀的生活作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正客觀的處事原則，發(fā)展學(xué)生的個性，從而不斷改變、塑造者學(xué)生的人格品質(zhì)。
在初中體育的教學(xué)過程中，體育教學(xué)的效果必須很好地落實在學(xué)生身上，要把學(xué)生作為課堂的主體，了解學(xué)生對多學(xué)知識的掌握程度，以學(xué)生為中心教授學(xué)生所需的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運動習(xí)慣，促進學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生之間的互動交流，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)形式，促進學(xué)生思維和團隊意識的增強。初中體育教師應(yīng)具備完整的組織管理能力、運動健身知識和教學(xué)的綜合能力。
教師要不斷探索新的教學(xué)方法，提高自身的綜合技能，掌握科學(xué)化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生高素質(zhì)發(fā)展，提高初中體育的教學(xué)質(zhì)量。革新教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變魍程逵教學(xué)模式。初中體育教學(xué)的目的是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進學(xué)生的發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，學(xué)校在教學(xué)思想中要突出體育教學(xué)的重要性，認(rèn)識到體育教學(xué)是初中生素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，只有培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、積極參與體育活動的觀念，才能夠從本質(zhì)上提高教學(xué)質(zhì)量，才能更好地體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精髓。因此，學(xué)校必須及時轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，調(diào)整教學(xué)方針，拋棄傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，創(chuàng)造新型體育課堂，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需求。提高教師整體素質(zhì)，促進學(xué)生發(fā)展。
在初中體育教學(xué)中，體育教師是教學(xué)工作的指導(dǎo)者和管理者，在體育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，體育教師要具備強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育教學(xué)的各項專業(yè)技能，不斷提高自身修養(yǎng)，主動引導(dǎo)學(xué)生進行體育鍛煉，普及體育知識，在體育鍛煉過程中關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生發(fā)展貢獻自己的一份力量。創(chuàng)建新型教學(xué)方法，在快樂游戲中得到鍛煉。初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，思想還沒有成熟，大多活潑愛玩，因此在初中體育教學(xué)中要充分結(jié)合學(xué)生的這一特點，選擇一些趣味性強的項目，適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，有助于調(diào)動初中生的積極性和參與體育鍛煉的能力。在初中體育教學(xué)的過程中，可以創(chuàng)造性的采取快樂游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生的體育鍛煉，既能增強體質(zhì)，又能在游戲中體會到合作和競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進學(xué)生的發(fā)展。在游戲中上體育課，能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時體驗到體育運動內(nèi)在的樂趣，從而為養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣打下堅實的基礎(chǔ)，也有助于初中體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
目前，初中學(xué)校教學(xué)雖然在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，然而仍有多數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意變更體育教學(xué)計劃，縮減體育課時，初中體育長期處于邊緣學(xué)科。體育教師不要局限于對學(xué)生身體機能的訓(xùn)練，更應(yīng)該在體育教學(xué)和體育運動中培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。
首先，體育教師要明白體育精神對學(xué)生成長的巨大的推動作用，認(rèn)識到體育精神有利于學(xué)生人格的形成，進而自覺地研究體育教材，挖掘每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中的體育精神，然后在體育教學(xué)中以潛移默化的形式和方法，對學(xué)生的體育精神進行培養(yǎng)，這也是一節(jié)成功的體育課的重要標(biāo)志。
其次，體育教師應(yīng)該了解體育課上培養(yǎng)學(xué)生體育精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活，有著健康向上的生活追求，有較強的適應(yīng)能力和社會交往能力，有著較強的集體榮譽感，既學(xué)會競爭又懂得合作，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，懂得自尊自強，在實踐中注重發(fā)揮學(xué)生的一技之長，充分展現(xiàn)學(xué)生的個性特點，培養(yǎng)學(xué)生自主精神和獨立的人格。
第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)該大力提高初中體育課的教學(xué)質(zhì)量，這直接影響著未來建設(shè)人才的身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。體育教師應(yīng)該站在民族、國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想和模式，按照體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)安排教學(xué)內(nèi)容，研究教材，研究學(xué)生的年齡特點和心理特點，適應(yīng)教育改革的需要，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生大膽實踐，培養(yǎng)學(xué)生體育精神和創(chuàng)新精神，最終完成培養(yǎng)發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。
第四，體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹相關(guān)體育項目的發(fā)展歷史和發(fā)展動態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項目，培養(yǎng)學(xué)生對體育項目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動的習(xí)慣。教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。應(yīng)精心備課，設(shè)計學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時代，學(xué)生的知識面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時俱進，汲取時代精華，注重設(shè)計符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當(dāng)學(xué)生成長的引路人。
體育精神論文:體育精神的培養(yǎng)是體育教學(xué)的核心
【摘 要】應(yīng)該把體育教學(xué)活動放開搞活，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力，給學(xué)生營造寬松民主的教學(xué)環(huán)境。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 意志品質(zhì) 身體機能 體育精神
F實教學(xué)中，一些學(xué)校的體育教師基本不備課，上課的內(nèi)容就是根據(jù)課時的安排，在課堂上隨機安排一些活動內(nèi)容或者就讓學(xué)生自由活動。一些體育教師在僅有的體育教學(xué)課程中隨意的講解、示范，對體育運動本身沒有很好的認(rèn)知性，教學(xué)過程達不到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。
大多數(shù)體育教師認(rèn)為自己的教學(xué)水平是能夠執(zhí)行好教學(xué)任務(wù)和計劃安排，但在具體的實施過程中欠缺條理性和計劃性。有的甚至認(rèn)為體育教學(xué)就是采用“放羊式”教學(xué)，反正學(xué)校對于體育教師的考評不嚴(yán)格，定期適當(dāng)補充一些材料和備課就可以。自體育新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，由于信息資源不暢通等原因，廣大體育教師不能很好地理解體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，沒有真正明白新課程標(biāo)準(zhǔn)對其角色轉(zhuǎn)換提出的需要，更多處于被動改革的地位，缺乏主動發(fā)展、積極探索的精神。同時，由于經(jīng)濟的落后，學(xué)校的經(jīng)費投入到體育教師的科研工作中較少，少量的經(jīng)費只能維持學(xué)校一些體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。許多體育教師對于外界新的教學(xué)理念和方法接觸較少，很難發(fā)掘他們的科研能力。其實，教師應(yīng)該從整體上研究體育教材，從學(xué)生的身心發(fā)展的高度安排體育教學(xué)內(nèi)容，不能簡單地把體育教學(xué)看成是增進學(xué)生體質(zhì)健壯的提高學(xué)生運動技能的一種工具，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需要，選擇教學(xué)內(nèi)容和活動形式，讓學(xué)生自己在實踐中掌握動作要領(lǐng)，學(xué)到體育常識和鍛煉技能，培養(yǎng)學(xué)生合作意識，以及社會適應(yīng)能力和身心適應(yīng)能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和樂觀的生活作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正客觀的處事原則，發(fā)展學(xué)生的個性，從而不斷改變、塑造者學(xué)生的人格品質(zhì)。
在中學(xué)體育的教學(xué)過程中，體育教學(xué)的效果必須很好的落實在學(xué)生身上，要把學(xué)生作為課堂的主體，了解學(xué)生對多學(xué)知識的掌握程度，以學(xué)生為中心教授學(xué)生所需的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運動習(xí)慣，促進學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生之間的互動交流，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)形式，促進學(xué)生思維和團隊意識的增強。中學(xué)體育教師應(yīng)具備完整的組織管理能力、運動健身知識和教學(xué)的綜合能力。教師要不斷探索新的教學(xué)方法，提高自身的綜合技能，掌握科學(xué)化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生高素質(zhì)發(fā)展，提高中學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。革新教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。中學(xué)體育教學(xué)的目的是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進學(xué)生的發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，學(xué)校在教學(xué)思想中要突出體育教學(xué)的重要性，認(rèn)識到體育教學(xué)是中學(xué)生素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，只有培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、積極參與體育活動的觀念，才能夠從本質(zhì)上提高教學(xué)質(zhì)量，才能更好地體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精髓。因此，學(xué)校必須及時轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，調(diào)整教學(xué)方針，拋棄傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，創(chuàng)造新型體育課堂，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需求。提高教師整體素質(zhì)，促進學(xué)生發(fā)展。在中學(xué)體育教學(xué)中，體育教師是教學(xué)工作的指導(dǎo)者和管理者，在體育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，體育教師要具備強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育教學(xué)的各項專業(yè)技能，不斷提高自身修養(yǎng)，主動引導(dǎo)學(xué)生進行體育鍛煉，普及體育知識，在體育鍛煉過程中關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生發(fā)展貢獻自己的一份力量。創(chuàng)建新型教學(xué)方法，在快樂游戲中得到鍛煉。中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的階段，思想還沒有成熟，大多活潑愛玩，因此在中學(xué)體育教學(xué)中要充分結(jié)合學(xué)生的這一特點，選擇一些趣味性強的項目，適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，有助于調(diào)動中學(xué)生的積極性和參與體育鍛煉的能力。在中學(xué)體育教學(xué)的過程中，可以創(chuàng)造性的采取快樂游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生的體育鍛煉，既能增強體質(zhì)，又能在游戲中體會到合作和競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進學(xué)生的發(fā)展。在游戲中上體育課，能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時體驗到體育運動內(nèi)在的樂趣，從而為養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣打下堅實的基礎(chǔ)，也有助于中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
目前，中學(xué)學(xué)校教學(xué)雖然在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，然而仍有多數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意變更體育教學(xué)計劃，縮減體育課時，中學(xué)體育長期處于邊緣學(xué)科。體育教師不要局限于對學(xué)生身體機能的訓(xùn)練，更應(yīng)該在體育教學(xué)和體育運動中培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。首先，體育教師要明白體育精神對學(xué)生成長的巨大的推動作用，認(rèn)識到體育精神有利于學(xué)生人格的形成，進而自覺地研究體育教材，挖掘每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中的體育精神，然后在體育教學(xué)中以潛移默化的形式和方法，對學(xué)生的體育精神進行培養(yǎng)，這也是一節(jié)成功的體育課的重要標(biāo)志。其次，體育教師應(yīng)該了解體育課上培養(yǎng)學(xué)生體育精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活，有著健康向上的生活追求，有較強的適應(yīng)能力和社會交往能力，有著較強的集體榮譽感，既學(xué)會競爭又懂得合作，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，懂得自尊自強，在實踐中注重發(fā)揮學(xué)生的一技之長，充分展現(xiàn)學(xué)生的個性特點，培養(yǎng)學(xué)生自主精神和獨立的人格。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)該大力提高中學(xué)體育課的教學(xué)質(zhì)量，這直接影響著未來建設(shè)人才的身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。體育教師應(yīng)該站在民族、國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想和模式，按照體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)安排教學(xué)內(nèi)容，研究教材，研究學(xué)生的年齡特點和心理特點，適應(yīng)教育改革的需要，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生大膽實踐，培養(yǎng)學(xué)生體育精神和創(chuàng)新精神，最終完成培養(yǎng)發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹相關(guān)體育項目的發(fā)展歷史和發(fā)展動態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項目，培養(yǎng)學(xué)生對體育項目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動的習(xí)慣。教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。應(yīng)精心備課，設(shè)計學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時代，學(xué)生的知識面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時俱進，汲取時代精華，注重設(shè)計符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當(dāng)學(xué)生成長的引路人。
體育精神論文:大學(xué)體育精神意義探討
【摘 要】隨著國家的強盛，科技的發(fā)達，中國的體育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，在奧運會上獲得了諸多的金牌，然而這些金牌數(shù)量的多少也只能代表著某一方面的長足發(fā)展，根本難以掩當(dāng)前大學(xué)體育教育的不足。常見諸于各媒體的一些關(guān)于運動員的負面新聞，就是極端典型的見證之一。這些雖然發(fā)生在專業(yè)運動員身上，站在整個大學(xué)體育教育的角度，也可以發(fā)現(xiàn)問題。其典型的問題，如文化知識欠缺、人格不健全過于關(guān)注自我、缺乏社會責(zé)任感等等。
【關(guān)鍵詞】人文精神；大學(xué)體育；課程設(shè)計
一、人文教育觀下課程設(shè)計實踐探索
（一）充分利用資源以人為本
遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、特點，關(guān)注他們的特長與興趣愛好，并綜合考慮到不同學(xué)生的實力水平、興趣愛好、發(fā)展要求等設(shè)置靈活的課程體系，同時，采用更加多樣化的教育方法和手段，深入貫徹以人為中心，將人文理念設(shè)計進每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，利用球類等團體項目的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神，而不是單單的強調(diào)競爭和名次；以武術(shù)為例，武術(shù)在發(fā)展過程中與我國的傳統(tǒng)文化一直密切相關(guān)，而在其教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將武術(shù)的體育特點和文化內(nèi)涵的教育相融合；在體操等項目的教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣等。
（二）采用科學(xué)合理的評價方式
傳統(tǒng)教學(xué)模式下，對學(xué)生的教育和評估等通常采用一刀切的方式，這忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、不同學(xué)生的自身特點等多種因素，不利于學(xué)生人文體育學(xué)習(xí)效果的增強。隨著教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)的評價模式已經(jīng)不能適應(yīng)其要求，應(yīng)當(dāng)是通過對學(xué)生系統(tǒng)的綜合評價，評價應(yīng)該包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)展要求等方面，更加關(guān)注其全方面的綜合發(fā)展，同時突出能力。
（三）綜合開發(fā)教學(xué)內(nèi)容
優(yōu)化課程體系，完善高校課程體系，兼顧高校體育學(xué)科及教學(xué)特點、人文精神教育的要求，將高校人文體育教學(xué)課程分為“人文體育教育、身體健康教育、心理健康教育、社會健康教育”等四個主要部分，并借鑒其他教學(xué)課程體系，開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)選修課、公共基礎(chǔ)n、公共選修課以及跨專業(yè)選課、跨學(xué)科選課等科目，豐富和完善學(xué)生的知識體系，為學(xué)生人文精神的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促進人文體育課程的學(xué)習(xí)。
二、培養(yǎng)大學(xué)生體育精神的途徑
（一）創(chuàng)新體育教學(xué)的方式方法
目前，對于體育精神的體現(xiàn)大多是借助于各類體育活動來予以實現(xiàn)的，大到學(xué)校的運動會、學(xué)生自主成立的體育社團，小到學(xué)生自發(fā)組織的體育活動等，這些均對學(xué)生的體育鍛煉產(chǎn)生了積極的作用。此外，對體育精神的培養(yǎng)也不僅限于體育活動，還可采用微博、微信公眾號、以及貼吧等大學(xué)生較常采用的社交工具來積極宣傳體育精神，帶動學(xué)生參與到對體育話題的討論當(dāng)中，從而在潛移默化的影響下促使大學(xué)生的體育精神能夠得以有效的培養(yǎng)，促使學(xué)生的體育精神能夠內(nèi)化于心。
（二）營造良好的體育文化氛圍
良好的文化氛圍能夠有助于激發(fā)起學(xué)生自主鍛煉的意識與興趣，并最終在體育鍛煉的過程當(dāng)中取得情感與精神的升華效果。特別是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康鍛煉習(xí)慣與生活方式，并在校園當(dāng)中產(chǎn)生崇尚鍛煉的風(fēng)尚，也可極大的促進校園文化的活躍性。
體育精神存在于多項體育活動之中，其表現(xiàn)的形式具備有高度的概括性特征，理解起來較為困難。部分學(xué)生在一時興起時進行了聲勢浩大的體育鍛煉，但是卻并未領(lǐng)悟到體育精神的深層次內(nèi)涵價值。因而應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起體育活動的價值體系，加深對體育精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟，總結(jié)體育活動的特點來開展對大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)不失為一條切實可行的途徑策略。
（三）采用科學(xué)合理的評價方式
通過對學(xué)生系統(tǒng)的綜合評價，評價應(yīng)該包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)展要求等方面，更加關(guān)注其全方面的綜合發(fā)展，同時突出能力。對學(xué)生的評價首先應(yīng)該將他看作一個獨立的人，在此基礎(chǔ)上關(guān)注他的興趣愛好、身體素質(zhì)、運動天賦等方面的因素，樹立千人千樣的差別意識觀。教師應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)評價模式的束縛，積極尋求改變，從長遠出發(fā)，對學(xué)生充滿信心，看到他們身上潛在的能力和閃光點，引導(dǎo)其發(fā)展自身優(yōu)專長。對學(xué)生的教育和評估等通常采用一刀切的方式，這忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、不同學(xué)生的自身特點的等多種因素，不利于學(xué)生人文體育學(xué)習(xí)效果的增強。隨著教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)的評價模式已經(jīng)不能適應(yīng)其要求。
三、結(jié)論
高等體育教育與人文精神教育的融合，不僅僅是個口號，更要從口號變成落地的實踐是一項長期而艱巨的任務(wù)。但應(yīng)該看到的是在高校的體育教學(xué)中融入人文精神，以此來提高學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，塑造人文精神是必要的，其順應(yīng)了時展的需求。因此在大學(xué)教育中融入體育精神教育將是未來大學(xué)教育發(fā)展的一個重要方面，是對以人為本、發(fā)展理念的具體踐行，同時也是順應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求。
體育精神論文:中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)
摘要：現(xiàn)代社會的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體和精神、知識與能力、道德與行為都有了不同于以往的新的教育手段和方法。作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育在教學(xué)中普遍忽視對中學(xué)生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，從教學(xué)實踐出發(fā)，分析了目前中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題，同時提出相應(yīng)的解決措施，具有一定的實際指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：中學(xué)體育 教學(xué) 體育精神 培養(yǎng)
隨著教育改革的深入，對中學(xué)生的教育也提出了新要求。學(xué)校體育通過體育精神對學(xué)生人格的塑造，對培養(yǎng)新時期的發(fā)展型人才起著及其重要的作用。而中學(xué)生正處于身體發(fā)育旺盛的生理期，在塑造學(xué)生強健的體魄和勻稱的體型的同時，對學(xué)生健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)，改變和塑造人格精神，正是這一時期的重要工作。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，首先對當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題進行了分析，并提出了相應(yīng)的解決措施。
一、中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題
（一）對體育精神的認(rèn)識欠缺
目前，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，對于學(xué)校體育很少重視，重智輕體的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有的學(xué)校私自縮減體育課，更為嚴(yán)重的是有的學(xué)校把體育課挪為他用，加上社會對體育理解的片面性和應(yīng)試教育的影響，以及體育教師和學(xué)生的思想認(rèn)識不足，都是造成學(xué)生體育認(rèn)識較差的原因。
（二）由于升學(xué)壓力，放棄體育鍛煉
一些學(xué)生由于升學(xué)壓力，把所有的時間都用來學(xué)習(xí)文化課，已經(jīng)放棄了體育鍛煉。學(xué)校規(guī)定的體育課也是應(yīng)付了事，課外體育活動更是沒有時間，形同虛設(shè)。
（三）教師忽視體育精神的培養(yǎng)？
由于傳統(tǒng)的體育教學(xué)重視運動技能教學(xué)的結(jié)果，教師忽視體育精神的培養(yǎng)，仍以老實聽話作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，從而忽視了學(xué)生個體在技能學(xué)習(xí)過程中的進步幅度與表現(xiàn)出的獨立性和創(chuàng)新能力。
二、中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)對策研究
（一）結(jié)合教學(xué)活動，培養(yǎng)體育精神
1.開展豐富多彩的體育活動
體育活動課是體育課的延伸，因此我們更要開展豐富多彩的體育活動，以提高學(xué)生參與體育活動的熱情和興趣。體育活動越豐富多樣，學(xué)生選擇的空間就越大，他們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇適合自己的運動項目，大大提高了運動能力。除了個體運動以外，還可以開展對抗比賽，小組、群體之間進行競賽、游戲?；顒觾?nèi)容和規(guī)則可以由學(xué)生自己確定，所以更能讓學(xué)生積極主動的參與，學(xué)生也能保持高漲的熱情。有更多機會與別人競爭比賽，促進他們個性發(fā)展的同時，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。因此也就更能表現(xiàn)出他們的精神品質(zhì)，并能在活動中得到進一步培養(yǎng)。所以，體育活動課是培養(yǎng)學(xué)生體育精神的重要途徑之一。
2.以教師為榜樣做示范
在體育教學(xué)中，教師的一言一行，一舉一動，直至師德與師能往往成為學(xué)生模仿的對象。因此，教師要注意自己的行為舉止，用高尚的情操、優(yōu)美的形體、樂觀積極的情緒、良好的教學(xué)狀態(tài)、的運動能力給學(xué)生以積極的影響。同時注意在與學(xué)生互動的過程中，爭取贏得所有學(xué)生的信賴和尊重，實現(xiàn)與學(xué)生的零距離接觸，這樣可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強學(xué)習(xí)信心， 對學(xué)生的終身體育意識的養(yǎng)成將起到潛移默化的作用。
3.教學(xué)方法多樣化
教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動的方法，在教學(xué)實踐中如果體育教師總是采用單一的教學(xué)方法，就會使學(xué)生感到乏味，久而久之便失去對體育運動的興趣。因此。
在教學(xué)過程中，體育教師要注意采用多種教學(xué)方法，把多樣化和實效性緊密地結(jié)合起來。一是注意示范與講解相結(jié)合。體育教師在教學(xué)過程中，要注意示范與講解相結(jié)合。這樣能夠使學(xué)生的直觀和思維結(jié)合起來，也就是學(xué)生看到的和通過示范和講解使學(xué)生思考動作的技術(shù)要求結(jié)合起來，既能啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考的能力，還能夠開發(fā)他們的智力以及培養(yǎng)他們的觀察能力等，達到更好的教學(xué)效果。二是教師要充分利用多媒體技術(shù)。在體育教學(xué)中，有時有些細節(jié)和關(guān)鍵技術(shù)難以的描述和示范，學(xué)生掌握不了動作要領(lǐng)，這樣一來大大降低了學(xué)習(xí)興趣。如果利用多媒體技術(shù)，可以增加直觀教學(xué)，學(xué)生通過多媒體的放映，直觀的觀察到動作要領(lǐng)和技術(shù)細節(jié)，教師通過慢鏡頭回放邊播放邊講解，使學(xué)生更好的掌握動作，高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。
（二）延伸體育精神，健全學(xué)生人格
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚
在體育教學(xué)過程中，體育教師要運用多種多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，從而積極地參與到體育活動中去。一是通過項目的多樣化，讓學(xué)生懂得各個項目的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚。二是在實際運動中，充分發(fā)揮學(xué)生的個人特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立人格。教師要把握好練習(xí)的節(jié)奏，同時注意采用合適的手段應(yīng)付突如其來的賽事變化。
2.培養(yǎng)學(xué)生不怕失敗的頑強意志
體育運動多種多樣，有的要求快速，有的要求耐久，有的動作復(fù)雜驚險，有的動作變化無窮，這就要求學(xué)生要有勇氣去嘗試，不怕失敗，意志頑強堅定。而以上這些品質(zhì)對一個人適應(yīng)社會競爭，勝任社會角色都有著深遠的意義。體育運動是培養(yǎng)堅強意志的直接手段，要經(jīng)過多年體育教學(xué)實踐才能逐步摸索出其中的要素，要求每一個從事體育教學(xué)及時線的工作者精心探索和不懈努力。
三、Y語
作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育在教學(xué)中普遍忽視對中學(xué)生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，從教學(xué)實踐出發(fā)，對目前中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)提出了幾點建議，具有一定的實際意義。
（作者單位：吉林省長春市九臺區(qū)二道溝中心學(xué)校）
體育精神論文:中職生體育精神培養(yǎng)的研究
【摘 要】體育教學(xué)中片面強調(diào)體育技能目標(biāo)的培養(yǎng)，忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。本文旨在探討如何在體育教學(xué)中大力加強學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，尋找體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神的有效途徑和策略。
【關(guān)鍵詞】中職生；體育精神；培養(yǎng)
體育精神是指體育運動中存在的人類所共有的興趣、偏愛和傾向性。表現(xiàn)為：完整確立人的主體地位，提升人的價值；追求真善美和自由的統(tǒng)一；尊重和張揚生命力的樂觀態(tài)度。
一、中職體育教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)在的中職生生活條件優(yōu)越、營養(yǎng)充足，身體素質(zhì)不但沒有提高，反而呈下降趨勢，體育運動素質(zhì)也差，更沒有培養(yǎng)出應(yīng)有的體育精神。學(xué)生的鍛煉意識和健康觀念缺乏，他們怕苦怕累，參與體育運動只憑興趣和娛樂性，不考慮體育鍛煉的功能；上體育課不積極，課余時間主動參與體育鍛煉的同學(xué)也不多。突出表現(xiàn)為：1、 體育教學(xué)為無序狀態(tài)， 缺乏規(guī)范性、針對性、職業(yè)性、實效性。2、 學(xué)生體育知識淺薄， 體育技能項目掌握得少且水平低。3、學(xué)生身體機能和身體素質(zhì)呈下滑態(tài)勢。4、 學(xué)生體育認(rèn)知能力差， 進取動機差， 意志品質(zhì)薄弱。5、 體育教材嚴(yán)重滯后， 沒有與新課程銜接。6、部分中等職業(yè)學(xué)校體育教師倦怠情緒較嚴(yán)重。
二、教學(xué)過程中培養(yǎng)體育精神的策略
現(xiàn)行體育教學(xué)功能定位的缺失與回歸，呼喚我們在體育教學(xué)中大力加強體育精神的培養(yǎng)，尋找到體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神的有效途徑和策略。在培養(yǎng)學(xué)生的體育精神的教學(xué)總體思路下我們制定的教學(xué)目標(biāo)為：健康快樂、拼搏進取、公平競爭、團結(jié)協(xié)作。
（一）武術(shù)教學(xué)結(jié)合游戲方法，突出健康快樂
在教學(xué)中添加了游戲教學(xué)法，由于游蚍能調(diào)動學(xué)生積極性，提高注意力，教學(xué)效果與常規(guī)武術(shù)教學(xué)相比更明顯，學(xué)生在學(xué)與玩結(jié)合中完成了教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)過程：1.宣布本次課的學(xué)習(xí)內(nèi)容2.復(fù)習(xí)舊課（游戲1）3.教師講解與示范4.分解動作練習(xí)5.教師領(lǐng)做學(xué)生同步模仿6.解釋動作的健身價值7.教師喊口令學(xué)生練習(xí)8.學(xué)生練習(xí)教師糾正錯誤9.身體素質(zhì)練習(xí)（游戲2）10.小結(jié)。
游戲 1：看誰做得好
選出五名學(xué)生，參與游戲，教師隨機挑選前面課程學(xué)習(xí)的動作名稱，學(xué)生迅速按動作要求完成動作，由其他學(xué)生評出快速完成動作的學(xué)生，每輪淘汰一人，直至一人獲勝，參加者根據(jù)實際情況給予課堂提問加分。
游戲 2：看哪組做得好
根據(jù)隊列隊形位置，將學(xué)生分組，每組按教師要求完成本次課學(xué)習(xí)的動作，根據(jù)各組完成情況進行評比，對比賽落后的小組進行增加身體素質(zhì)練習(xí)或表演小節(jié)目等方式的小懲罰。
（二）排球教學(xué)運用鼓勵手段，強調(diào)拼搏進取
排球教學(xué)模式：（以墊球技術(shù)練習(xí)課為例）
1.墊球技術(shù)的練習(xí)方法（常規(guī)教學(xué)內(nèi)容）
（1）徒手模仿練習(xí)；（2）結(jié)合球的練習(xí)；（3）結(jié)合移動的墊球練習(xí)；（4）結(jié)合接發(fā)球的墊球練習(xí)；（5）結(jié)合接扣球、吊球的墊球練習(xí)。
2.運用多種形式的激勵方法，促進學(xué)生刻苦練習(xí)，努力提高技術(shù)水平。常用的激勵方法有：
榜樣激勵法：教師在教學(xué)中以身作則，率先垂范；
情境激勵法：比賽中對成功運用技術(shù)的情況給予提示；
目標(biāo)激勵法：讓學(xué)生每節(jié)課都有目標(biāo)；
競爭激勵法：運用競賽和游戲，創(chuàng)設(shè)一種積極向上的氛圍；
語言激勵法：貫穿教學(xué)始終的語言激勵，多鼓勵，少批評；
藝術(shù)激勵法：通過無聲的肢體語言，感染調(diào)動學(xué)生；
制度激勵法：嚴(yán)格健全的課堂常規(guī)制度；
精神激勵法：天道酬勤，勤能補拙，揚長避短；
測試激勵法：保護學(xué)生自尊心的前提下，積極利用學(xué)生好勝心理；
嘗試激勵法：運用嘗試教學(xué)法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識。
（三）籃球教學(xué)應(yīng)用歸因理論，倡導(dǎo)公平競爭
籃球運動由于其技術(shù)動作多樣，集體性等特點，對學(xué)生的身體素質(zhì)、技術(shù)水平和規(guī)則意識有一定要求。由于學(xué)生素質(zhì)相對不高，在實際教學(xué)過程中不得不降低難度。長此以往，不利于籃球技戰(zhàn)術(shù)水平的提高。通過長期的教學(xué)實踐，總結(jié)出幫助學(xué)生正確歸因，培養(yǎng)學(xué)生正確的競爭意識，并能主動尋求在公平條件下獲得技術(shù)水平的提高和取得比賽勝利是學(xué)生學(xué)習(xí)進步的根本方法。
在實際教學(xué)中運用歸因理論，幫助學(xué)生建立正確的歸因定向，教師要不斷地進行積極的反饋；增加成功的體驗；建立成功與失敗的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)；明確各種影響因素的可控性；設(shè)置明確與具體的目標(biāo)；強調(diào)個人努力；謹(jǐn)慎地比較學(xué)生之間的差距；實事求是。多培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)部歸因，強調(diào)個人努力，但也要實事求是，具體問題具體分析，不能把任何結(jié)果都歸因于個人努力。
（四）乒乓球教學(xué)采用小組合作形式，鼓勵團結(jié)協(xié)作
乒乓球課采用小組形式的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生之間相互依賴，要有面對面的促進性互動，對自己和自己所在小組要負責(zé)任。對于教學(xué)評價方式的設(shè)計：追求“不求人人成功，但求人人進步”的教學(xué)境界。在平時的教學(xué)過程中，教師以小組成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)；在教學(xué)結(jié)束時，以個人成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)過程開始以前，對學(xué)生乒乓球技術(shù)水平進行前測，遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則進行分組四人一組，技術(shù)水平較好的學(xué)生擔(dān)任組長。教學(xué)過程中，集體授課結(jié)束，每個小組到指定的球臺進行小組合作活動。在練習(xí)過程中，組長集合小組成員，所學(xué)技術(shù)進行整合，并且明確小組活動的任務(wù)，然后進行兩人對練，要求組員之間做到互勉、互助、互愛，根據(jù)每個人的分工任務(wù)，充分發(fā)揮技術(shù)較好者的作用，以達到共同提高的目的。對練習(xí)過程中出現(xiàn)的問題先是組內(nèi)“消化”，如果問題難度較大，教師給予一定的提示，要求發(fā)揮團體的智慧，提高團體作戰(zhàn)的能力。
在體育教學(xué)過程中注重學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，抓住體育和教育過程中對于人的培養(yǎng)的核心問題。中等職業(yè)學(xué)校的特點是學(xué)生身心未成熟，面臨擇業(yè)壓力。體育課除了學(xué)習(xí)運動技術(shù)、增強身體素質(zhì)，應(yīng)注重學(xué)生身心發(fā)展。體育課與其他課程相比，具有較強的交流互動性，對于學(xué)生發(fā)展、價值觀的形成、順利走向社會具有非常現(xiàn)實的意義。因此，在中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)中對學(xué)生進行體育精神的培養(yǎng)具有重要意義。
體育精神論文:培育大學(xué)體育精神的現(xiàn)實意義及研究途徑
【摘要】體育精神不僅是一種內(nèi)在的精神力量，它還是人類在漫長的歲月里經(jīng)過多次的體育鍛煉總結(jié)出來的一種精神理念。這種精神不僅是對一個人的成長有著重要影響，它對于一個民族乃至一個國家都有著重要的影響，這在尚武的歐洲國家和奧林匹克運動中都有著深刻的體現(xiàn)。在現(xiàn)在的大學(xué)教育中大學(xué)的體育也形成了一種核心價值觀―大學(xué)體育精神，它對于大學(xué)生在學(xué)習(xí)體育這門課程中有著非常重要的作用，能夠指導(dǎo)大學(xué)生的思想，讓他們認(rèn)識到體育訓(xùn)練對于人類身體素質(zhì)和人文精神的重要性。體育精神不僅在體育方面有著巨大的指導(dǎo)作用，它對于整個大學(xué)的教育體系來說也占據(jù)著非常重要的位置，它能夠促進整個大學(xué)的發(fā)展。因此為了大學(xué)更好的發(fā)展，大學(xué)的教育體系應(yīng)該加強對體育精神的宣傳力度，讓體育精神充斥在教育活動的方方面面。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)體育精神 意義 途徑
顧名思義，大學(xué)體育精神就是圍繞大學(xué)體育中的環(huán)境發(fā)展而來的精神財富。它具有很多大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)能夠為大學(xué)體育的發(fā)展指導(dǎo)方向，引導(dǎo)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的發(fā)展?？v觀當(dāng)前體育這一學(xué)科的發(fā)展形勢可以發(fā)現(xiàn)體育精神的匱乏，因此對大學(xué)生體育精神的培育刻不容緩，為了是體育精神的宣傳落實到大學(xué)體育的教學(xué)中去，為國家培養(yǎng)身體健康的未來接班人，我們對大學(xué)生體育精神的現(xiàn)實意義進行了研究。
一、體育精神的概念
體育精神就是在實際的體育訓(xùn)練過程中摸索出來的，從本質(zhì)上來說它是建立在人的身體之上的一種思想。在大學(xué)中開展體育這門課程的目的就是鍛煉學(xué)生的身體，保障同學(xué)們的身心健康，心理方面就是對體育精神的學(xué)習(xí)把握。柏拉圖有一門學(xué)說中講述到體育精神是一種從實踐中產(chǎn)生的科學(xué)，體能訓(xùn)練的過程就是身心訓(xùn)練的過程。也就是說精神力是通過對自己的體能進行磨練得到的結(jié)果，體能訓(xùn)練可以促進人體全方面的進行發(fā)展。在古老的古代人類就已經(jīng)有了體育精神方面的意識，有古書上記載體能訓(xùn)練要做到內(nèi)外兼修，古代人講究“氣”，就是由內(nèi)到外的氣場也就是內(nèi)外兼修。如果能蜃齙秸獾憔涂梢栽鑾咳嗣塹撓縷和自信，自信和勇氣是成就大事必須具備的因素，只有有了自信才有魄力。由此可見在人類生活的各個方面都有體育的參與，也就是說體育精神與人之間是一種共生關(guān)系。
在實際生活中體育精神并不是一層不變的，隨著時代的不斷發(fā)展體育時間的不斷進步體育精神也隨之發(fā)生變化。在大學(xué)生各種豐富多彩的體育運動中都蘊含著體育精神，那些學(xué)校主辦或者各部門主持的運動會等項目都是在實踐過程中對體育精神的傳播，在大學(xué)生活中創(chuàng)造的健康體育運動氛圍對促進大學(xué)的進步和發(fā)展也起到了相當(dāng)重要的作用。
二、體育精神在校園文化建設(shè)中的現(xiàn)實意義
體育精神能夠促進教育思想的升級和改進。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)就教育問題提出“什么是的教育？”這樣的問題，任何片面的教學(xué)方法都是不的：單獨的體育只能夠鍛煉身體，卻不能提高靈魂的深度，缺乏教育的內(nèi)涵；同樣一味地進行文化教育雖然能夠起到陶冶情操的作用，但是不能給學(xué)生帶來強健的體魄。只有將這些不同的教育方法融合到一起，選擇他們的有點進行教育擴散才能夠為國家培養(yǎng)出最合適最的人才。當(dāng)然這種二者相結(jié)合的教育方式只是一種近期型的教育方法，根據(jù)目前的情況來看，我們教育界一般應(yīng)用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將這兩種教育模式分開使用導(dǎo)致很多大學(xué)生對體育這門課程不夠重視。
隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越好，但是大學(xué)生的身體素質(zhì)并沒有隨著豐富營養(yǎng)的增加而增強，不僅如此還變得越來越低。這種問題出現(xiàn)的原因就是因為對體育鍛煉的不夠重視。在大學(xué)生身體素質(zhì)與日俱下的今天，體育教育問題已經(jīng)成為重中之重，不允許我們繼續(xù)忽視下去了。體育精神可以提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，提高大學(xué)生對于體育教育的重視程度，為自己的身體著想自主的進行體育鍛煉。
體育精神還可以促進大學(xué)生良好品質(zhì)的形成，在參加各種運動會、比賽或者活動的過程中學(xué)會堅持不懈的良好品質(zhì)。這種品質(zhì)的形成會使得他們在以后的工作和生活中面對問題臨危不懼，可以戡破生活中的重重阻礙。體育精神還可以激勵大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不驕不餒，去追逐自己的理想。
三、大學(xué)體育的傳播方法
因為我國一直以來傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和高考兩座大山導(dǎo)致教師和學(xué)生對于體育鍛煉都不關(guān)注，導(dǎo)致我國人民的身體素質(zhì)較國外那些注重全能性發(fā)展的國家普遍較低，因此我們國家對于體育教學(xué)事業(yè)開始了重點關(guān)注。對于大學(xué)生來說作為一個大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，還要擁有一個強健的體魄，但是冰凍三尺非一日之寒，體育精神在大學(xué)體育中的宣傳和落實不是短期時間可以實現(xiàn)的，我們首先要做的就是先將體育精神引入到教學(xué)過程中去，將校園的文化體系進行進一步的完善。
在宣傳體育精神的過程中還要注重體育精神的深層化教育。體育精神本身只是一個依托實踐鍛煉產(chǎn)生的理念，它具體的內(nèi)容并不是一層不變的所以很多學(xué)生對于體育精神的了解并不是非常深入，所以當(dāng)前大學(xué)生的主要任務(wù)就是加強對于體育精神的學(xué)習(xí)，將大學(xué)體育精神做成一個完整的體系讓同學(xué)們牢記心間，并應(yīng)用到實際的生活當(dāng)中。它還主張重在參與的思想，就是得失心不要太重，鼓勵人們?nèi)L試自己不敢去做的事情，教育人類不要懼怕失敗，人只有努力了之后才有成功的可能，如果連嘗試都不敢的話連成功的機會都不會有，體育教育從整體上來說也能幫助人們突破自我。
四、結(jié)束語
體育精神在當(dāng)今時代對于大學(xué)生的人才培養(yǎng)有著非常重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生是我們國家未來的接班人，是我們未來的棟梁之才，因此大學(xué)生的身心健康發(fā)展使我們社會和國家重點關(guān)注的大問題，所以我們一定要對體育精神進行大力的傳播，讓學(xué)生加強對體育訓(xùn)練的重視。除了對大學(xué)生進行日常的訓(xùn)練之外，還要多舉辦一些有趣的活動并鼓勵學(xué)生去參加，將體育精神的宣傳落實到實處，營造良好的運動氛圍，為社會發(fā)展全能型人才做貢獻。
體育精神論文:暴雨澆不滅的體育精神
由河北省體育局、教育廳、科協(xié)、婦聯(lián)及共青團省委聯(lián)合主辦的河北省模型運動錦標(biāo)賽于2016年7月19-20日在石家莊石門實驗學(xué)校（南校區(qū)）舉行。大賽吸引了來自省內(nèi)近40所學(xué)校、共475名學(xué)生參加。依托石門實驗學(xué)校新校區(qū)的硬件資源，此次錦標(biāo)賽共設(shè)立了28個比賽項目，在地方性模型活動中，具有一定的代表性。
與2015年相比，2016年錦標(biāo)賽的參賽人數(shù)有了大幅增長，幾乎翻了一倍，而比賽項目則有所精簡。這樣單個項目的參與人數(shù)增多，競爭更加激烈，對組委會的組織能力也提出了更高的要求。為此，組委會及石門實驗學(xué)校提早進行準(zhǔn)備，在得知石家莊將要下大暴雨的信息后，特意將比賽時間后延，以避開惡劣天氣。然而，天公不作美，19日早上，猛烈的暴雨還是不期而至。
暴雨對室外模型項目的影響很大，且持續(xù)的降雨打破了預(yù)定的比賽安排，讓部分參賽隊員不知所措。面對這種突發(fā)情況組委會臨危不亂，在觀察雨量、風(fēng)量等天氣情況后，召開了緊急會議。當(dāng)日上午進行的項目為P1B橡筋動力模型飛機和P1E電動模型飛機，考慮到這兩種模型受天氣影響相對較小，組委會果斷決定比賽正常進行。
雖然參與這兩項比賽的選手多為年齡較小的小學(xué)生，但比賽開始后，并沒有人因為下雨而表現(xiàn)消極，反而被激發(fā)出了更強的斗志。雨下得越來越大，再加上風(fēng)的助力，像小石子一樣打到人身上。這些年輕小選手盡管都被淋透，但他們?nèi)徊活?，仍然認(rèn)真地進行比賽。受到參賽選手的感染，每位在場的人員也都發(fā)揚了“永不放棄、永不氣餒”的精神，不懼風(fēng)雨、應(yīng)對考驗：裁判員堅守崗位，仔細地裁定，領(lǐng)隊、家長則做好指導(dǎo)和后勤工作。
短暫的午休結(jié)束后，惡劣的天氣變本加厲。除暴雨外，下午又刮起了大風(fēng)。瞬時風(fēng)力高達五六級，對原本要進行的P5B-2遙控電動模型滑翔機項目、P3T遙控彈射模型滑翔機項目以及P3K遙控手?jǐn)S模型滑翔機項目造成了很大影響。由于一些參賽學(xué)校還有其它工作安排，因此比賽時間不能做太大變更。為此，組委會商議后，變更了賽程安排，將部分原需進行兩輪的項目改為只賽一輪。
在經(jīng)歷了困難的24小時后，天氣依然沒有好轉(zhuǎn)。20日上午，暴雨狂風(fēng)更加肆虐。組委會只得將原安排在室外進行的車模、航模項目全部改在室內(nèi)進行。早上8點，包括參賽隊員、裁判在內(nèi)的上百人準(zhǔn)時來到學(xué)校籃球館。由于石門實驗學(xué)校的南校區(qū)正在進行改造，籃球館還處于建造之中，因此一些設(shè)備尚不完善。沒有空調(diào)系統(tǒng)的館內(nèi)仿佛一座大蒸籠，置身其中不一會就渾身是汗。但選手們進入緊張、激烈的角逐后，誰還顧得上這些！
回想這場剛剛結(jié)束的河北省模型運動錦標(biāo)賽，筆者有許多感慨：同許多競技類比賽一樣，模型運動員們在賽場上奮力拼搏，為的就是能夠獲得成績、摘取獎牌、為國爭光！但比這重要的，還是要弘揚一種體育精神，不畏強敵、不懼困難、頑強不懈、戰(zhàn)勝自我。這次比賽遇到惡劣天氣，戰(zhàn)績并不理想，但在“永不放棄”體育精神的鼓舞下，無論是組委會、裁判員，還是教練員、運動員都經(jīng)受住了考驗。大家團結(jié)一致、戰(zhàn)勝困難，收獲了比獎牌更珍貴的成果，也這次比賽成為了一次不平凡的賽事，永遠銘記在每位親歷者的心中！
