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網(wǎng)絡(luò)文化論文:教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化安全

隨著手機(jī)、電腦等傳播媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)文化對教育的影響越來越大。因此，網(wǎng)絡(luò)文化安全應(yīng)受到更多的關(guān)注。根據(jù)定義，網(wǎng)絡(luò)文化安全可以理解為能夠在教育系統(tǒng)中發(fā)揮正面導(dǎo)向作用，豐富正確的文化價值內(nèi)容，確保文化持續(xù)健康發(fā)展的一種網(wǎng)絡(luò)文化狀態(tài)，可以被分為網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化安全、網(wǎng)絡(luò)制度文化安全以及網(wǎng)絡(luò)精神文化安全三個方面。其中，物質(zhì)上的安全應(yīng)依靠軟硬件的建設(shè)；制度上的安全應(yīng)依靠合理完善的法律法規(guī)；精神上的安全應(yīng)依靠安全意識的樹立。

二、網(wǎng)絡(luò)文化與教育的關(guān)系

（一）網(wǎng)絡(luò)文化與教育的內(nèi)在關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)文化與教育由整體上來看是雙向互動的關(guān)系，一方面教育應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的需求，保障受教育者可以適應(yīng)未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展需要。另一方面應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的先進(jìn)技術(shù)與理念進(jìn)行教育，使受教育者可以快速的掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化知識，推動網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。教育具有傳遞、選擇、促進(jìn)文化發(fā)展的功能，網(wǎng)絡(luò)文化只有通過教育才可以得到根本的繼承與發(fā)揚。教育本身也是一種文化，并深刻影響著現(xiàn)實生活的方方面面，因而，教育也是與網(wǎng)絡(luò)文化背景相對應(yīng)的教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化背景下的教育改革

為了滿足網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與社會整體進(jìn)步的需求，教育應(yīng)作出深刻的變革。首先，變革其外部環(huán)境，政府應(yīng)加強(qiáng)對教育的投入，落實教育的優(yōu)先發(fā)展地位。其次，要倡導(dǎo)教育民主化，注重個性發(fā)展。教育的民主化主要包括教育權(quán)利與受教育權(quán)利的平等、師生關(guān)系的平等以及教育管理的民主化等內(nèi)容。再次，教育過程中還應(yīng)注意滲透民主意識、培養(yǎng)民主能力，及時了解學(xué)生之間的個別差異，保障在追求民主化的基礎(chǔ)上做到個性化發(fā)展。，改革教育內(nèi)容，使其符合集約化、多媒體化的要求。我們應(yīng)在發(fā)展新文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，做到去糙取精、古為今用。

三、網(wǎng)絡(luò)文化安全在教育系統(tǒng)中運用的對策及建議

（一）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

為了確保校園網(wǎng)絡(luò)文化安全，教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容；完善網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)與監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)厲懲處散播黃色信息、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等違法犯罪行為，用法律來規(guī)范人們的上網(wǎng)行為。學(xué)校也應(yīng)研究定制加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化安全的具體措施。例如，學(xué)校可以免費開放電子閱覽室，向?qū)W生傳遞積極正面的網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)。還可以舉行網(wǎng)上征文、網(wǎng)上沙龍等活動，擴(kuò)大學(xué)生的視野與興趣范圍，為網(wǎng)絡(luò)文化營造一個安全、良好的信息氛圍。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，養(yǎng)成良好上網(wǎng)習(xí)慣

老師是網(wǎng)絡(luò)文化安全工作中最為重要的一環(huán)。在教學(xué)中，老師應(yīng)做好學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育工作，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)利弊問題，用正確積極的思維引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)文化問題，還可以開放班級群組，及時與學(xué)生交流探討。學(xué)生自身也應(yīng)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，堅決抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的入侵，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。

（三）充分發(fā)揮政府職能，過濾網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容

凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境離不開政府的大力支持，政府部門應(yīng)積極出臺相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化凈化政策，及時規(guī)范網(wǎng)絡(luò)思想輿論，建立健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，以便正確引導(dǎo)人們在網(wǎng)絡(luò)上的自由發(fā)言權(quán)。政府還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)公民的權(quán)利與道德規(guī)范，并加以引導(dǎo)其行為與道德走向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，教育系統(tǒng)的開發(fā)性也大大提升，網(wǎng)絡(luò)很可能會將一些不良文化信息代入校園，影響青少年的身心健康，如不及時過濾清理，很可能會隨著網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散出去，對社會造成不可估量的惡性影響。網(wǎng)絡(luò)教育安全監(jiān)管系統(tǒng)是基于對內(nèi)容分析的過濾系統(tǒng)，通過界定不同類型的信息內(nèi)容，比照檢測程序給出的不良信息結(jié)果指數(shù)進(jìn)行設(shè)定，決定其是否需要被過濾。

四、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)的快速傳播影響著人們的思維方式，改變了人們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化作為人類觀念的載體，為教育事業(yè)提供了一個高效、快捷的發(fā)展平臺。目前，我國網(wǎng)絡(luò)文化安全還未在教育系統(tǒng)中受到足夠的重視，相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)也需要得到進(jìn)一步的提高。因此，我們應(yīng)從多方面入手，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們的精神家園。

作者：董用 單位：重慶市黔江區(qū)教委

網(wǎng)絡(luò)文化論文:大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來的新變化

1．網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的積極影響。

(1)網(wǎng)絡(luò)能為大學(xué)生提供大量信息，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

大學(xué)生通過上網(wǎng)可以獲得網(wǎng)絡(luò)上儲存的各種各樣的信息，大大縮短了查閱資料所耗費的時間，提高了學(xué)習(xí)效率。通過使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大學(xué)生不僅能夠接受文字形式的知識，還能通過收聽標(biāo)準(zhǔn)的音質(zhì)，觀看精彩的視頻來獲取知識，此舉在極大程度上豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使傳統(tǒng)的無聲教學(xué)走向有聲教學(xué)，使學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩。一旦將知識成功應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，大學(xué)生就能感受到學(xué)習(xí)所帶來的快樂，進(jìn)而獲得深入學(xué)習(xí)的動力。

(2)網(wǎng)絡(luò)能夠為大學(xué)生提供培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的機(jī)會。

高校教師不再像高中教師那樣無時無刻地督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，大學(xué)生要想在日常的學(xué)習(xí)中獲得更多的知識，深入了解自己感興趣的內(nèi)容，就必須要在網(wǎng)絡(luò)世界尋找所需的信息，并按照一定的方法進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而達(dá)到補(bǔ)充知識，優(yōu)化知識的目的。通過使用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生能夠與同專業(yè)的同學(xué)取得聯(lián)系，并通過交流與討論尋找知識點中的疑問，從而尋找到新的解題思路，以此來提高自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。

2．網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的消極影響。

(1)網(wǎng)絡(luò)上存在大量的有害信息，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬化滋生了大量的有害信息，黃色信息和虛假內(nèi)容時有傳播，對當(dāng)代大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。一些人為了快速出名，通過幕后推手團(tuán)隊在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播“色情事件”，誘使一部分大學(xué)生的注意力集中到這些想成名的人身上，一旦大學(xué)生沉浸其中無法自拔，就會影響大學(xué)生心理的健康發(fā)展，不利于大學(xué)生的健康成長。網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，能夠瞬間讓有害信息擴(kuò)大傳播范圍，監(jiān)管困難，一些虛假信息可能會迅速侵蝕大學(xué)生的思想，如果大學(xué)生不能對這些信息進(jìn)行甄別，就有可能影響大學(xué)生的成功成才。

(2)網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上購物會影響大學(xué)生的正常生活。

現(xiàn)在的大學(xué)生都是“90”后，屬于獨生子女，對新鮮的事務(wù)有著強(qiáng)烈的好奇心，容易接受新的生活方式。網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上購物是網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生最主要的“禮物”，由于他們的自控能力和辨別能力相對較弱，往往無法辨別自己的真實需求，導(dǎo)致很多學(xué)生整日浸淫在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，奔波于游戲世界和購物大廈。過多的精力和時間投入到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，荒廢了自己的學(xué)業(yè)，不利于大學(xué)生健康成長。

(3)大學(xué)生容易受到不法分子的欺騙。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的聯(lián)系也越來越少，信任程度也逐漸降低，部分大學(xué)生并不希望將自己的孤獨與煩惱傾訴給親朋好友，反而將自己的情感傳達(dá)給陌生的網(wǎng)友。然而在網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的世界中，不法分子默默地扮演著知心好友的角色來與涉世未深的大學(xué)生進(jìn)行交談，一旦獲取大學(xué)生的信任，就會向大學(xué)生施展形色各異的欺騙手段，給受騙的大學(xué)生造成嚴(yán)重的身心傷害。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育工作的影響

1．網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬空間使大學(xué)生的道德與價值標(biāo)尺發(fā)生變化。

大學(xué)生通過QQ、MSN和電子郵件等通訊軟件將自己的想法傳遞給周圍的人，在此過程中，一些大學(xué)生并沒有掌握好公共與私密空間之間的界限，因而即使隨意地將不良信息展現(xiàn)給其他人，也容易對一些人造成嚴(yán)重的傷害。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的主要原因是大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)能夠快速地將信息展現(xiàn)給其他人，并受網(wǎng)上激進(jìn)言論和不良信息的影響，因而弱化了大學(xué)生的道德意識，不利于大學(xué)生的健康成長。

2．給原有的育人環(huán)境增加了較多的不確定性因素。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之后，大學(xué)生會接觸到社會萬象，此時，大學(xué)生不僅會受到家長和思想工作者的影響，還有可能受到社會上知名人士的影響，因而大學(xué)生的思想狀況會變得更加復(fù)雜并難以掌握，部分傳統(tǒng)的教育方法失效，有時甚至?xí)鸬截?fù)面作用，無法提高大學(xué)生的思想境界，不利于實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)而可能影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3．對學(xué)生思想動態(tài)的掌握由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化逐步成為我們生存過程中的“時代話語”，大學(xué)生更多地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來表達(dá)自身的想法。未引入網(wǎng)絡(luò)文化之前，開展思政教育工作主要通過師生面對面的交流、作業(yè)、書信等形式，無法及時地將大學(xué)生的想法傳達(dá)給思政教育工作者，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之后，師生能夠使用各類通信軟件來完成思政教育工作，因而一旦大學(xué)生的想法出現(xiàn)偏差，教師就能及時掌握，幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念。

4．進(jìn)行思政教育工作的步驟發(fā)生改變。

對于我國高校來說，傳統(tǒng)思政教育工作的開展主要是通過填鴨式的教育方法，此種方法要求思政教育工作者在上課之前要進(jìn)行大量的資料查找工作，并擬好課堂講稿，然后在有限的時間內(nèi)滔滔不絕地向大學(xué)生灌輸枯燥無味的思想，此種方法大大降低了大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，無法達(dá)到思政教育工作的目的。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育之后，教師向大學(xué)生分配資料查找任務(wù)，然后讓學(xué)生根據(jù)自身的理解來進(jìn)行相關(guān)的討論，不僅能夠加深大學(xué)生對思政教育的認(rèn)識，而且還能提高大學(xué)生的思政水平。

三、通過網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來提高大學(xué)思政教育工作水平的方法

1．提高人們對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識。

大學(xué)思政教育工作者必須要承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來的有益影響。傳統(tǒng)文化固然能夠提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，但面對新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，高校必須要利用現(xiàn)代技術(shù)來進(jìn)行大學(xué)生的培養(yǎng)工作，這一點是大學(xué)思政教育工作者必須要了解的。除積極影響之外，教師還要清楚地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響，然后通過教師的引導(dǎo)來幫助大學(xué)生構(gòu)建健康的思想。

2．通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來為大學(xué)生提供良好的思政教育環(huán)境。

要想提高大學(xué)思政教育工作水平，思政教育工作者必須要根據(jù)校園的實際情況開展多樣化的校園文化活動，以此為大學(xué)生提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止大學(xué)生受到不良信息的干擾。要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，校園文化活動必須要擁有較強(qiáng)的吸引大學(xué)生注意力的能力。

3．對大學(xué)生進(jìn)行深刻的網(wǎng)絡(luò)道德教育以約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

大學(xué)思政教育工作最主要的目的是提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，所以大學(xué)生作為該教育工作的主體，為了防止大學(xué)生瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，或者發(fā)表激進(jìn)的、擾亂社會安定的言論，要求教師必須要向大學(xué)生普及思想道德修養(yǎng)等方面的知識，從而讓大學(xué)生自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

4．利用網(wǎng)絡(luò)來尋找新的思政教育工作方法。

一項新技術(shù)的崛起必定意味著眾多較低工作效率方法的隕落，所以在高校中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要求教師必須要利用網(wǎng)絡(luò)來更改原有的教育方法，比如說，教師可以通過開設(shè)師生個人主頁的方式來解決大學(xué)生在生活中遇到的問題，并將有益于大學(xué)生身心健康成長的書籍介紹給大學(xué)生，從而為國家的快速發(fā)展提供所需的人才。

5．逐步完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)制度來規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

人們常說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，因此，要想對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行強(qiáng)有力的管制，國家有關(guān)部門必須出臺系統(tǒng)的與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的法律法規(guī)，減少網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，提高網(wǎng)絡(luò)信息的管理、審查和處理等力度，從而為大學(xué)生提供綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運用已經(jīng)在高校教育中開展，在教育的內(nèi)容與方式上給大學(xué)思政教育帶來了全新的挑戰(zhàn)，對高校思政教育工作提出了更高要求。網(wǎng)絡(luò)教育普遍受到大學(xué)生的青睞，思政教育工作者自身必須具備更高的文化素質(zhì)，能夠了解大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的需求，將現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校思政教育中充分發(fā)揮出來。要想將網(wǎng)絡(luò)的積極作用發(fā)揮出來，教師必須要正確理解網(wǎng)絡(luò)文化，通過網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育并利用網(wǎng)絡(luò)來探尋新的思政教育工作方法，從而達(dá)到規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的目的;適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)帶來的新變化，及時調(diào)整工作方法，才能使大學(xué)思政教育工作發(fā)揮較大作用，為國家培養(yǎng)思想道德品質(zhì)較高的人才。

作者：位紅濤 單位：四川理工學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:負(fù)面價值影響下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面價值及其表現(xiàn)特征

（一）網(wǎng)絡(luò)文化價值的多元化弱化了社會主義主流價值觀

在傳統(tǒng)社會發(fā)展中，總有一個主流的價值觀貫穿其中，它是整個社會發(fā)展的動力之一。隨著網(wǎng)絡(luò)社會的迅速發(fā)展，人們的價值觀念由過去的單一逐漸向多元化轉(zhuǎn)變，由于過度的強(qiáng)調(diào)自由和張揚個性，社會主義主流價值觀則被看成是對人性的壓抑。網(wǎng)絡(luò)給西方價值觀念的傳播提供了新的渠道，人們逐漸接受并信奉西方所謂的“民主”、“自由”和“人權(quán)”的“普世價值”觀，甚至還通過網(wǎng)絡(luò)踐行所謂的消費至上、娛樂至死的物欲主義和享樂主義價值觀。除此之外，作為社會思潮重要載體的網(wǎng)絡(luò)，還傳播了影響較大且?guī)в衅垓_性的有害思潮，如新自由主義思潮、思潮、民主社會主義思潮、無政府主義思潮等，這些和主流價值觀相異的思潮，雖然影響仍然有限，但是如果不加注意和監(jiān)控，網(wǎng)民會逐漸地認(rèn)同某種社會思潮而逐漸背離社會主義主流價值觀，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化力量渙散和民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)，逐漸消解我國意識形態(tài)社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化價值的泛濫性污染了網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們從過去的信息沙漠陷入到信息洪澇中，人們進(jìn)入到一個“信息爆炸”的時代，面臨著多如牛毛的價值選擇。如果說選擇機(jī)會的缺乏是過去時代人們面臨的困境，那么網(wǎng)絡(luò)時代，這種困境就在于選擇尺度的喪失。因為網(wǎng)絡(luò)時代，不僅各種價值消解在信息的海洋中，而且更重要的是信息本身都標(biāo)榜自己有價值，人們捕捉對自己有價值的信息就像從龐雜的價值“海洋”中撈取信息之“針”。從表面上看，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了人們選擇信息的自主權(quán)，但“超載”的信息極易分散人們的注意力和浪費人們的時間和精力。另外還應(yīng)該看到，花樣不斷翻新的海量信息中，還參雜著龐大的虛假信息、冗余信息、垃圾信息、情色信息、黑色信息等，這不僅影響了人們的決策和辦事效率，引發(fā)信息疾病，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還毒害人的心靈，尤其是青少年的心靈，最終導(dǎo)致人們價值取向的紊亂和社會行為的失范。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化價值的滲透性導(dǎo)致了個人隱私脆弱

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使傳統(tǒng)社會系統(tǒng)內(nèi)相對封閉范圍內(nèi)的“價值”被“滲透”和“蔓延”到全球各個角落，價值隱秘性的消失給個人的隱私帶來巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)打破了以往有可能是天知、地知、你知、我知的價值秘密，信息傳播的迅速性使得價值秘密一旦被披露，很快就可以傳遍全世界，成為眾所矚目的焦點。價值隱秘性的消失“使得身處價值中心的人陷入眾人追逐的價值漩渦中，令他的所有行為與日常生活都將沒有秘密可言”，如身處大眾矚目的明星，他們的一言一行都會被媒體關(guān)注，甚至他們的穿著打扮就有可能引起時尚潮流。另外，為了滿足人們無聊的獵奇心理和窺探欲望，制造商們將個人隱私變成了商業(yè)“錢景”和“媒體資源”；為了尋找“看點”，專業(yè)團(tuán)隊不分晝夜地捧紅芙蓉姐姐、鳳姐等網(wǎng)絡(luò)紅人。進(jìn)一步講，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)時代人們將面臨著一種自由的剝奪，人類生活的個人隱私將蕩然無存。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化價值的虛擬性引發(fā)了傳統(tǒng)道德的失范

網(wǎng)絡(luò)是以虛擬實在和虛擬空間為基本技術(shù)支撐的系統(tǒng)，這就極易導(dǎo)致自我中心主義和極端個人主義的泛濫。由于匿名性的緣故，人們不僅虛實難辨，甚至真假莫辨，就像在網(wǎng)絡(luò)中開了一個“蒙面舞會”。由于擺脫了傳統(tǒng)社會的管理和控制，加上沒有他人“在場”的監(jiān)督，人們開始肆無忌憚的傳播色情、暴力、下流的行徑，開始無所顧忌的瀏覽色情網(wǎng)站和觀看成人讀物，甚至進(jìn)行網(wǎng)上性交易和色情消費，就像美國著名媒體人安德魯?基恩所指出的：“最能體現(xiàn)web2.0破壞我們的道德觀和價值觀的莫過于色情行業(yè)。”另外，由于網(wǎng)絡(luò)的易復(fù)制性，導(dǎo)致了網(wǎng)上普遍的盜竊他人智力成果的不道德行為，心安理得的享受“你的也是我的”。所有這些，都為道德虛無主義和道德相對主義的滋生和蔓延提供了條件，也對現(xiàn)實生活中的道德體系提出了挑戰(zhàn)。

二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化價值

（一）加強(qiáng)理想信念教育，豐富馬克思主義網(wǎng)絡(luò)信息源

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們越來越認(rèn)同并接受西方國家的一些價值觀，如自由、平等、民主等價值觀念，但一些拜金主義、享樂主義等思想也漸入人心并潛移默化地影響著人們的行為，這無疑會加劇民眾理想信念的淡漠。加之，我國廣大群眾對馬克思主義和中國特色社會主義的認(rèn)識并不是很深刻，甚至有人認(rèn)為這些理論只是空洞而脫離實際的宣傳，導(dǎo)致了人們?nèi)狈ν渡碛谥袊厣鐣髁x事業(yè)的人生理想。針對一些人因網(wǎng)絡(luò)文化所產(chǎn)生的價值取向“功利化”以及政治信仰淡漠問題，必須引導(dǎo)他們樹立正確的社會主義價值觀念，堅決抵制西方國家意識形態(tài)的滲透，必須以老百姓通俗易懂、喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義近期理論成果，豐富馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)思想陣地，使社會主義核心價值觀念內(nèi)化于心外化于形，為現(xiàn)實偉大的“中國夢”貢獻(xiàn)力量。

（二）弘揚社會主義主流文化，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)多樣化社會思潮

主流文化即主導(dǎo)文化，是指“一個民族國家在一定社會歷史時期內(nèi)，通過權(quán)力話語機(jī)構(gòu)組織生產(chǎn)并推行的，體現(xiàn)了特定時代的主流價值觀及其核心價值體系，贏得廣泛贊同并貫徹于全民族的整體生活方式中”。當(dāng)今社會，要弘揚社會主義主流文化價值觀念，必須認(rèn)清各種社會思潮的本質(zhì)，一方面，要充分吸收社會思潮中積極合理的因素，并把它作為豐富和弘揚社會主義主流文化的重要養(yǎng)料，另一方面，要堅決抵制不符合我國國情的社會思潮，以幫助人們樹立正確的價值觀。針對網(wǎng)絡(luò)文化多樣性所帶來的思想價值觀念、社會思潮多元化，社會主義主流文化觀念遭到排擠這種現(xiàn)狀，必須做好引導(dǎo)工作，弘揚社會主義主流文化，通過宣傳中國特色社會主義共同理想，增強(qiáng)中國特色社會主義主流文化的凝聚力和感召力，從而提高社會主義主流文化引領(lǐng)多樣化社會思潮的能力。

（三）提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，凈化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛開發(fā)應(yīng)用，在帶給人類巨大的利益和各種好處的同時，也帶來一些負(fù)面影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計算機(jī)數(shù)字傳輸技術(shù)的結(jié)合，有利于信息的廣泛、及時和自由的傳播。另一方面，也應(yīng)該看到，海量的信息增加了人們選擇的難度，更是給一些不健康思想的傳播提供了便利。針對由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的負(fù)面影響，最重要的是提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，以技術(shù)對抗技術(shù)，構(gòu)筑防洪堤壩。其一是在互聯(lián)網(wǎng)的終端上安裝過濾軟件，其二是通過技術(shù)手段對互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容進(jìn)行分級處理，其三出于國家網(wǎng)絡(luò)安全需要，在互聯(lián)網(wǎng)路由節(jié)點上對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容實施技術(shù)檢測和封堵。網(wǎng)絡(luò)文化本身就是由高技術(shù)、高智能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的，只有提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，才能在控制信息數(shù)量的同時，提高信息傳播的質(zhì)量，才能使人們更有效地在信息海洋中選擇對自己價值的信息，凈化了網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)價值觀

網(wǎng)絡(luò)時代，價值有其自我繁衍性，它本身在創(chuàng)造一種需求，過去認(rèn)為沒用的東西可以在網(wǎng)絡(luò)空間里獲得新生，然后喚醒更多人對它的需求，這時不是人的需要產(chǎn)生價值，而是價值產(chǎn)生人的需求。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的價值比任何時候更具有隨意性，價值之間的界限也越來越模糊。針對網(wǎng)絡(luò)中存在的道德失范和價值混亂現(xiàn)象，一是要以社會主義榮辱觀為內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，通過多種形式的網(wǎng)絡(luò)宣傳，如網(wǎng)上訪談、視頻紀(jì)錄片、教育漫畫、歌曲頌揚等，營造人人積極踐行社會主義榮辱觀的良好氛圍，提高網(wǎng)民的道德水平和文明素養(yǎng)。二是積極倡導(dǎo)行業(yè)自律，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。面對網(wǎng)絡(luò)各種不規(guī)范行為，甚至利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的行為，我國要借鑒世界各國制定的一些相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，如電子信件使用的語言格式，通訊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，匿名郵件傳輸協(xié)議等。

（五）堅持正確的輿論價值導(dǎo)向，培養(yǎng)傳播社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)人才

正確的輿論導(dǎo)向，既包括報刊、廣播、電視新聞等傳統(tǒng)媒體的輿論導(dǎo)向，無疑也包括網(wǎng)絡(luò)思想文化的輿論導(dǎo)向。信息時代，互聯(lián)網(wǎng)成為全民廣泛參與的平臺，在這里，“每個人都可以是一個沒有執(zhí)照的電視臺。”一些網(wǎng)絡(luò)個人，通過富有創(chuàng)意和新穎的推送、評論、跟帖、置頂乃至專業(yè)團(tuán)隊的運作，成為了真正意義上的“熱點”，網(wǎng)絡(luò)輿論巨大的力量日益鮮明的展現(xiàn)出來。因此，培養(yǎng)一批有能力、有影響力的網(wǎng)絡(luò)博客，鼓勵有條件的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、各行各業(yè)的人士、新聞發(fā)言人、思想政治工作者開辦博客；培養(yǎng)一批能夠通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會熱點、疏導(dǎo)公眾情緒的網(wǎng)絡(luò)“策劃家”，善于熟練使用“網(wǎng)言網(wǎng)語”引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論價值方向。

作者：楊喜冬 單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:計算機(jī)基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化概述

網(wǎng)絡(luò)文化是在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)文化也得到了迅速的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)上人們可以不受限制的表達(dá)自己的意見，進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作等方面的交流，促使人們共同進(jìn)步，這樣獨特的虛擬的交流方式促使形成了網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)實生活的真實寫照，同時也和現(xiàn)實生活存在一定的矛盾，因為網(wǎng)絡(luò)文化中反映了現(xiàn)實生活中的很多不平等，消極的情緒，所以網(wǎng)絡(luò)文化既有積極的一面也有消極的一面，作為高校來說，要建設(shè)自己的校園網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生不受到消極網(wǎng)絡(luò)文化的影響。

2校園網(wǎng)絡(luò)文化的特點分析

校園網(wǎng)絡(luò)文化是在網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化基礎(chǔ)之上形成的。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化滲入到了人類社會的方方面面。在我國，高校是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的最早群體，網(wǎng)絡(luò)文化也隨著在校園中傳播，出現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)文化這種新的文化形態(tài)，因此，它可以看作是網(wǎng)絡(luò)文化的一個分支。高校師生群體的同質(zhì)性非常強(qiáng)，他們具有比較接近的行為方式、興趣愛好、心理特點及社會地位等，所以他們的價值取向相似，可以促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在聯(lián)系，從而傳播一些正能量，讓學(xué)生盡量少受網(wǎng)絡(luò)消極文化的影響，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

2.1校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性和平等性

我國的傳統(tǒng)文化具有政治功能，所以對于高校的校園文化來說，由于受到傳統(tǒng)的文化的影響具有政治導(dǎo)向。但是，由于人們在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，所以形成的校園網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)多元化，具有多種思想觀念，而且在網(wǎng)絡(luò)中，所有的網(wǎng)絡(luò)使用者具有平等的地位，沒有上下級的關(guān)系，可以自由的選擇自己接納的信息，所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元化和平等性，但是一定要注意一些不良的網(wǎng)絡(luò)信息如暴力信息、色情信息等對學(xué)生造成的不良影響，使同學(xué)形成正確的校園網(wǎng)絡(luò)文化觀念。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“高效性”及“交互性”

傳統(tǒng)校園文化的傳播只能通過校園的廣播站、學(xué)校自己發(fā)行的報紙及學(xué)校舉辦的思想教育會，這樣的傳播方式導(dǎo)致校園文化的傳播速度較慢，不能及時了解學(xué)校的近期信息，并且具有單向性，并且不能進(jìn)行深入的分析和交流。而網(wǎng)絡(luò)的信息傳播迅速，教師和學(xué)生可以隨時隨地通過手機(jī)和電腦獲得近期的學(xué)校信息，并且還可以和教師或者學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，對學(xué)校的某一問題各抒己見，實現(xiàn)資源共享。所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“高效性”及“交互性”。

2.3校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“開放性”及“全球性”

傳統(tǒng)的校園文化的受眾是學(xué)校內(nèi)的老師和學(xué)生，并且相對來說比較封閉。而網(wǎng)絡(luò)具有全球性，突破傳統(tǒng)的空間限制，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)交流，加強(qiáng)了海內(nèi)外和校內(nèi)外的文化交流，促進(jìn)了不同文化之間的相互融合，所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“全球性”及“開放性”。

3校園網(wǎng)絡(luò)文化對計算機(jī)基礎(chǔ)教育的影響及建議

3.1對計算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容和形式的影響及建議

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生和教師都受到網(wǎng)絡(luò)多方面的影響，并且他們的思想開始發(fā)生變化。所以，為了適應(yīng)學(xué)生的需要，在計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中也要對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行改革。因為網(wǎng)絡(luò)上的知識傳播非常迅速，所以吸引學(xué)生的注意力，學(xué)校要及時更新教材，教師也要時刻關(guān)注計算機(jī)領(lǐng)域的發(fā)展前沿，及時更新和補(bǔ)充課件內(nèi)容，并在課件上設(shè)置一些情景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，還要改革教學(xué)方式，比如應(yīng)用多媒體和模擬器等，提高學(xué)生的視覺和聽覺享受，從而提高教學(xué)效果。

3.2對計算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)計劃的影響及建議

由于校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性，學(xué)生受到各種思想的影響，開始培養(yǎng)和發(fā)展自己的個性，校園網(wǎng)絡(luò)文化讓學(xué)生更加清楚的認(rèn)識自己，并且想要快速提高自己，這樣的追求使學(xué)生開始注重自身能力的培養(yǎng)。因為學(xué)生的具有個體差異性和計算機(jī)水平差異性，所以學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)要求也不相同，所以如果繼續(xù)采用統(tǒng)一的方式進(jìn)行教學(xué)，不調(diào)節(jié)好相應(yīng)的教學(xué)計劃，會出現(xiàn)相關(guān)的問題。

3.3對計算機(jī)基礎(chǔ)教育對師生間關(guān)系的影響及建議

因為校園網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性，學(xué)生受到這種思想的影響，學(xué)生對上課的訴求也發(fā)生改變，他們希望自己掌握和安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，而不是一味在教師的安排之下學(xué)習(xí)，所以如果仍然沿用計算機(jī)基礎(chǔ)教育中教師為主體安排學(xué)習(xí)計劃和編寫教程的模式，學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理。因為在網(wǎng)絡(luò)的影響下，教師和學(xué)生的關(guān)系向著平等的方向發(fā)展，在課堂上會更多的表達(dá)自己的主觀需求。這就需要教師在教學(xué)過程中注重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的需求為指導(dǎo)進(jìn)行課程教學(xué)，并且還要加強(qiáng)自己的專業(yè)修養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平，和同學(xué)融洽相處。

3.4對計算機(jī)基礎(chǔ)教育對課堂互動的影響及建議

校園網(wǎng)絡(luò)文化中的自我輸出意識以及互動意識的發(fā)展，使得學(xué)生們的互動能力和水平有了很大的提高，使課堂上的互動可以高效開展。現(xiàn)在只靠在課堂上單純的教師輸出、學(xué)生接收的形式不再適合現(xiàn)在的計算機(jī)基礎(chǔ)教育課程，而師生良性互動，學(xué)生之間互助協(xié)作才是提高計算機(jī)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)水平的重要途徑。教師在教授的同時還要及時地學(xué)習(xí)如何進(jìn)行和學(xué)生的互動，這樣才能保持課堂互動的順利進(jìn)行。

4結(jié)束語

校園網(wǎng)絡(luò)文化是隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而興起的一種在虛擬環(huán)境中存在的文化，其開放、平等、高效等文化特征就決定了在計算機(jī)基礎(chǔ)教育中必須對原來的教學(xué)形式、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行必要的改變，只有這樣才能不斷提高計算機(jī)基礎(chǔ)教育的水平，更好地提高學(xué)生的計算機(jī)能力和計算機(jī)水平。

作者：蘭繼明 宋國際 單位：河北民族師范學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:群體性事件中網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的特征及重要作用

（一）網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的身份特征

一方面，互聯(lián)網(wǎng)的開放性拓展了社會的公共空間，為所有網(wǎng)民提供了發(fā)表意見和參與事件的便利。每個網(wǎng)民都可以通過微博、QQ、論壇等渠道立即發(fā)表意見，也可以自由對信息進(jìn)行接收，由此可能引起一定范圍的關(guān)注與討論。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)匿名性的特點有利于網(wǎng)民表達(dá)自己的真實觀點并反映出自己的真實情緒。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論能夠較為客觀地反映出現(xiàn)實社會中存在的矛盾。上述特征都為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的發(fā)生埋下了隱患。一旦事件發(fā)生，作為參與主體的網(wǎng)民將表現(xiàn)出其自由性：他們將不受地點、時間、思想等任何限制，可以任意發(fā)表觀點、看法甚至表現(xiàn)出一些過激的行為；當(dāng)察覺到危機(jī)時，他們又可以隨意“消失”。

（二）網(wǎng)絡(luò)群體性事件中參與主體的重要作用

作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體，網(wǎng)民深刻影響著網(wǎng)絡(luò)群體性事件的各個階段。網(wǎng)民在事件發(fā)起、傳播和反饋的過程中，分別起到重要的決定作用、引導(dǎo)作用、以及反饋作用。

1、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起中的決定作用

在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起的階段，大多是由某個共同關(guān)注點引起。信息的者大多是事件的親歷人，或是從親歷人處得到的有關(guān)事件信息的網(wǎng)民，這時的信息應(yīng)當(dāng)是最接近于事實情況的。然而事實情況中，存在一些與原事件相背的發(fā)起信息的出現(xiàn)。不論人的事件信息真實性如何，都將引起一定數(shù)量的網(wǎng)民注意，從源頭處對事件起到關(guān)鍵的作用，為事件“定了調(diào)子”。所以，在網(wǎng)絡(luò)群體性事件的發(fā)起階段，者所發(fā)出的事件信息，對于之后網(wǎng)絡(luò)群體性事件能否按正確軌跡發(fā)生發(fā)展起著至關(guān)重要的決定性作用。

2、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件傳播階段的引導(dǎo)作用

經(jīng)過發(fā)起階段后，者所的事件信息就會存在于網(wǎng)絡(luò)中，將會被一定數(shù)量的網(wǎng)民所發(fā)現(xiàn)。這些最早發(fā)現(xiàn)事件信息的網(wǎng)民在了解到網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于該事件的信息后，會對該事件做出自己的判斷并進(jìn)行信息的整合，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播。當(dāng)傳播者對于事件判斷正確且客觀真實的時候，事件將按照其應(yīng)有的正確軌跡發(fā)展，引導(dǎo)更多的網(wǎng)民正確的參與到事件中。相反，如果傳播者不能正確的判斷該事件信息或存在其他企圖，那么傳播者就會添油加醋的把該事件信息傳播給大眾網(wǎng)民，從而把大眾對事實的認(rèn)識和判斷引導(dǎo)向與正確軌跡偏離甚至背道而馳的道路上，給事件帶來不可預(yù)估的負(fù)面作用。這將會給事件發(fā)展增加更多的不可預(yù)估性。因此，作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的擴(kuò)散環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體將極大的影響著廣大網(wǎng)民對事件的了解和判斷，在整個傳播過程中對事件的走向起到重要且難以逆轉(zhuǎn)的引導(dǎo)作用。

3、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件反饋中的作用

“所謂反饋，就是結(jié)果對原因的反作用。”經(jīng)過各路事件信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，廣大網(wǎng)民都將在了解到事件或真或假的信息后，對該事件有了自己的認(rèn)識和想法。但是，由于每個網(wǎng)民所處環(huán)境、所受到的客觀影響不同，并且每個網(wǎng)民對同一問題的主觀認(rèn)識也存在差異，所以每個網(wǎng)民對于事件的態(tài)度也必然有所不同。然而，網(wǎng)絡(luò)是一個及時的交流信息平臺，廣大網(wǎng)民可以借助各種網(wǎng)絡(luò)工具在任何時間對事件進(jìn)行交流和討論，這就是事件發(fā)展中參與主體起到的反饋作用。經(jīng)過事件參與主體進(jìn)行相互的反饋后，關(guān)于事件的意見逐步融合成一種或幾種。這些意見又將逐步反饋到每一個事件參與者處，為事件的發(fā)展起到重要總結(jié)作用。作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的重要一環(huán)，反饋可以集思廣益，把各種意見綜合到一起，形成較為完整、的觀點。作為事件參與主體的廣大網(wǎng)民、傳播者，對于反饋內(nèi)容的形成和完善，都起著不可小覷的作用。只有廣大網(wǎng)民、傳播者正確的對待事件，反饋作用才能得到積極有效的發(fā)揮。

二、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體應(yīng)有的態(tài)度

作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體，廣大網(wǎng)民只有在各個階段都樹立正確的態(tài)度，才能保障網(wǎng)絡(luò)群體性事件不會走錯路，走歪路。

（一）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起階段應(yīng)該本著實事求是、對事件負(fù)責(zé)的態(tài)度

在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起的階段，事件信息的者應(yīng)該充分的了解事情的真相，客觀地對待事件信息，本著實事求是、對事件負(fù)責(zé)的態(tài)度事件信息。絕不能因為某些主觀的情感因素或者是客觀事物的影響而導(dǎo)致主觀的臆想、猜疑，把虛假甚至錯誤的信息到網(wǎng)絡(luò)中，進(jìn)而歪曲事實真相。只有這樣，才能保障網(wǎng)絡(luò)群體性事件在發(fā)起之初的真實性，使事件走上正確的軌道，為之后的階段打下良好的基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件傳播階段應(yīng)該采用辯證的態(tài)度對待事件信息

指出“我們要辯證地分析和認(rèn)識問題。”在事件信息后，作為發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)民，應(yīng)該對所的信息采取辯證的態(tài)度，對于事件本身多問幾個為什么？是真的嗎？他們是事件信息的把關(guān)者，是將事件信息傳遞給廣大網(wǎng)民的渠道，只有這個渠道“干凈、安全、順暢”，才能正確地引導(dǎo)廣大網(wǎng)民正確對待事件。在這個過程中，辯證的看待問題而帶來的正確引導(dǎo)，十分有利于網(wǎng)絡(luò)群體性事件的健康、穩(wěn)定的前進(jìn)。

（三）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件反饋階段應(yīng)該堅持公平正義、遵守道德與法律

在反饋過程中，廣大網(wǎng)民都將參與進(jìn)來，這樣就要求大家具備自覺地以道德與法律為底線，堅持公平正義的信念，在自身所在的社會環(huán)境中，通過自己主觀認(rèn)識與客觀事件信息相結(jié)合，產(chǎn)生的觀點和看法。并通過與其他網(wǎng)民的交流與反饋，就能對事件有更的認(rèn)識。因此，經(jīng)過反饋形成的觀點和看法更、更，集合了廣大網(wǎng)民的智慧，形成合力，為網(wǎng)絡(luò)群體性事件起到積極的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體在各階段出現(xiàn)問題的應(yīng)對策略

（一）切實提高網(wǎng)民文化素養(yǎng)和法律意識

必須通過大家的不斷努力，提高自身的文化素養(yǎng)和法律意識。就者而言，不隨意在網(wǎng)絡(luò)上虛假、故意捏造事件信息，要通過實踐調(diào)查研究以獲得真實客觀的信息。就傳播者和廣大網(wǎng)民來說，提高獲取和分析事件信息的能力、認(rèn)識到自己言行所可能造成的負(fù)面影響、提高自身道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感是網(wǎng)民應(yīng)有的責(zé)任。

（二）主流媒體應(yīng)當(dāng)及時發(fā)揮正確輿論導(dǎo)向作用

主流媒體如報紙、雜志、電視、廣播、政府網(wǎng)站等，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)群體性突發(fā)事件的責(zé)任意識。媒體做好應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)群體性事件的應(yīng)急預(yù)案，從而在最短時間內(nèi)向廣大網(wǎng)民公布事件真相，引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論。同時在各級政府需建立網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度，及時召開網(wǎng)絡(luò)新聞會，答復(fù)網(wǎng)民關(guān)心的問題。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測機(jī)制，積極回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)民意訴求

理論研究和實踐表明，各種網(wǎng)絡(luò)群體性事件尤其是惡性網(wǎng)絡(luò)群體性事件爆發(fā)的一個主要原因是政府的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測平臺工作不到位，對于一些虛假信息的不能有效阻止，在一些網(wǎng)民看來，網(wǎng)絡(luò)言語幾乎不受法律和道德的制約與限制，所以在這種情況下就必然會產(chǎn)生一些偏激的言語甚至是虛假的網(wǎng)絡(luò)輿論。因此，為了及時澄清事實真相，各級政府應(yīng)當(dāng)加大信息化建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測機(jī)制建設(shè)，及時、積極和主動地回應(yīng)廣大網(wǎng)民的訴求，從源頭治理和控制各種負(fù)面網(wǎng)絡(luò)群體性事件。

四、結(jié)語

總之，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的自由性特征及其在事件發(fā)生發(fā)展中決定、引導(dǎo)和反饋的重要作用。通過積極宣傳事件參與主體理應(yīng)具備的態(tài)度以及對事件過程中存在問題的應(yīng)對來化解事件，為網(wǎng)絡(luò)及社會的和諧穩(wěn)定努力奮斗。

作者：黃楊森 張梓琪 單位：江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:社會主義核心價值與網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值的意義

（一）促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展

引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值理念能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)自己的社會責(zé)任意識，能夠提高他們的自我管理能力和自我約束能力，能夠促進(jìn)他們踐行社會主義核心價值體系。同時，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值理念有利于大學(xué)生形成自己的人生觀和價值觀，提高自己的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)，從而使得大學(xué)生更好的成長成才和發(fā)展。

（二）是國家發(fā)展的必然需要

大學(xué)生是我國未來的希望，他們是國家興盛強(qiáng)大的主要源泉，因此，我們必須積極地幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值理念。引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值理念能夠增強(qiáng)他們的愛國意識，將自己的前途和理想與國家的命運和民族的興盛結(jié)合起來，從而為國家的強(qiáng)大而不斷豐富自己的知識，提高自己的實踐能力，成為國家的棟梁之才。

二、以網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的措施

（一）構(gòu)建網(wǎng)上教育基地

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各種新型媒體漸漸地成為了當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的主要工具之一，因此，我們可以通過構(gòu)建網(wǎng)上社會主義核心價值教育基地來引導(dǎo)他們樹立社會主義核心價值的理念。在構(gòu)建網(wǎng)上教育基地時我們可以采用現(xiàn)在的主流文化，從而來吸引大學(xué)生的注意力。另外，我們可以將馬克思列寧主義、思想和三個代表作為主要教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以了解并且掌握這些知識，最終樹立社會主義核心價值理念。同時，我們可以在網(wǎng)上舉辦一些關(guān)于社會主義核心價值的活動，鼓勵學(xué)生積極參加活動，在參加活動的過程中培養(yǎng)自己的理念。我們也可以創(chuàng)新不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的眼球，例如，將人工智能技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)引入教學(xué)過程中。另外，我們也可以將圖片、聲音、影像和視頻作為教學(xué)手段之一。

（二）積極開展網(wǎng)上教育活動

開展網(wǎng)上教育活動能夠大大地增加學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣，我們可以定時舉辦一些關(guān)于社會主義核心價值觀的活動。例如，我們可以開展網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)活動，讓所有的學(xué)生在活動中可以暢所欲言，然后，可以由教師進(jìn)行總結(jié)工作，并且將交流的最終結(jié)果公布，使得每位學(xué)生都可以強(qiáng)化自己的社會主義核心價值理念。另外，我們可以開展網(wǎng)上心理輔導(dǎo)課程，每天由不同的教師向?qū)W生講解，學(xué)生可以向教師咨詢關(guān)于學(xué)習(xí)過程中遇到的問題以及大學(xué)生就業(yè)壓力的問題等。通過開展這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，而且能夠幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值理念。

（三）實施網(wǎng)上考試制度

我國的許多大學(xué)對于大學(xué)生的考試成績要求都比較低，這就使得大學(xué)生漸漸的失去了學(xué)習(xí)的壓力，而關(guān)于社會主義核心價值體系的課程更是枯燥乏味，許多大學(xué)生只是將這一課程作為選修課對待。為了改變目前的現(xiàn)狀，我們必須制定網(wǎng)上考核制度。教師可以定期在網(wǎng)上對學(xué)生進(jìn)行關(guān)于社會主義核心價值觀的知識測試，對于考試成績不合格的學(xué)生應(yīng)該給予一定的懲罰，并且讓他們參加補(bǔ)考，如果補(bǔ)考成績?nèi)匀徊缓细瘢瑧?yīng)該扣除他們的所有獎學(xué)金和學(xué)分，從而促使學(xué)生積極主動的了解和掌握社會主義核心價值理念。

（四）傳承傳統(tǒng)文化，借鑒國外文化

我國的傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值理念的主要內(nèi)容，例如，善良、理解等都是我國的傳統(tǒng)美德，但是，在我國的傳統(tǒng)文化中也有許多文化并不是正確，因此，我們需要學(xué)習(xí)并且借鑒國外的文化，將我國傳統(tǒng)文化與國外文化相結(jié)合，從而使得社會主義核心價值體系的內(nèi)容更加豐富。我們也可以鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)國外文化，并且將他們變?yōu)樽约旱奈幕Ａ硗猓覀儜?yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行實踐活動，在活動中不斷強(qiáng)化自己的知識。例如，學(xué)校可以開展文化交流活動，聘請國外相關(guān)專家與大學(xué)生進(jìn)行文化交流，使他們學(xué)習(xí)國外的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，不斷的強(qiáng)化自己的社會主義核心價值理念，并且用自己的實際行動去踐行社會主義核心價值理念。

三、小結(jié)

隨著新型媒體的不斷出現(xiàn)，我國的許多大學(xué)都將新型媒體作為了新的教學(xué)工具，新型媒體的使用不僅能夠開闊大學(xué)生的眼界、活躍他們的視眼和豐富他們的知識，并且能夠增強(qiáng)他們對于學(xué)習(xí)的興趣。社會主義核心價值理念是構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容，因此，我國各大高校必須將引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值理念作為教學(xué)課程的主要內(nèi)容之一，健全樹立當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的體系，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化，實施網(wǎng)上考核制度，創(chuàng)造活躍的校園環(huán)境，從而為當(dāng)代大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀理念創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

作者：金佳勇 單位：唐山師范學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:后現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化的“后現(xiàn)代特征”

1.娛樂化

在詹姆遜后現(xiàn)代語境下，“娛樂”是文化的一大特點，也是詹姆遜所指的“深度消失”的具體表現(xiàn)。眾人尋找“快感”、不追問背后深層意義，忽視社會責(zé)任感，追求自我壓力的釋放。文化娛樂化已是當(dāng)今的一個突出現(xiàn)象，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下娛樂化得到了較大化。清華大學(xué)教授肖鷹曾說，網(wǎng)絡(luò)娛樂化的結(jié)果就是真實的信息得不到確認(rèn)，嚴(yán)肅的教育得不到傳播，還有社會、民族、文化的正能量，“都被娛樂化了”。網(wǎng)絡(luò)世界給大眾提供了一個全民娛樂、全民狂歡的空間。在利益的追逐下，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出了亞健康狀態(tài)，膚淺、低俗的文化內(nèi)容橫行。我們要警惕在網(wǎng)絡(luò)文化豐富繁多的背后，可能會是另一種“缺失”，即除了娛樂外，我們一無所獲。過度娛樂化使得謠言橫飛，八卦色情等消息充斥在網(wǎng)絡(luò)事件中，長期在這么一個環(huán)境下，會使得我們的精神世界貧乏空洞，缺少關(guān)心時事政治的熱忱，疏于對社會個人終極價值的追問，沉迷于瑣碎、無聊、娛樂的低俗事件，在日復(fù)一日的娛樂后，人生價值沒有得到提升。“現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)被嚴(yán)重地娛樂化、游戲化、低俗化，網(wǎng)絡(luò)從高科技的工具退化為使人們玩物喪志并進(jìn)而危害社會的玩具。”這句話不是危言聳聽，更是對我們敲響了警鐘。

2.大眾化

網(wǎng)絡(luò)文化是“草根文化”，有著很強(qiáng)的大眾性，這與詹姆遜所說的大眾化即為吻合。從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時搜集到大量信息，使得少數(shù)人對信息和知識的壟斷難以為繼，給普通民眾提供了一個前所未有的輿論平臺。每個人都可在網(wǎng)絡(luò)上“發(fā)聲”，各抒己見，人們不再仰視專家和學(xué)者，而是將他們的觀點與自己掌握的知識進(jìn)行比較、分析，從新的角度提出自己的看法。較之傳統(tǒng)媒介下普通民眾話語權(quán)的缺失來說，網(wǎng)絡(luò)對整個文化的普及和推廣都是很好的。當(dāng)然我們在看到文化大眾化的同時，也要看到可能存在的消極方面。大眾群體推波助瀾，導(dǎo)致色情、暴力等信息的傳播，惡意無聊事件的炒作，網(wǎng)上的各種惡搞、謠言很大程度上與網(wǎng)絡(luò)過于自由性，平民化缺少約束是分不開的。因此我們要看到大眾化有導(dǎo)致媚俗化的一面，值得我們認(rèn)真對待。

3.盲從性

盲從性正是詹姆遜后現(xiàn)代主義文化中“主體性消失”的表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中的主體在網(wǎng)絡(luò)文化中迷失了自我，所表現(xiàn)出來的就自然是跟風(fēng)、盲從。網(wǎng)絡(luò)的大眾化讓大家都受到了文化普及的同時，也導(dǎo)致了眾人對少數(shù)人的“網(wǎng)絡(luò)暴力”，網(wǎng)絡(luò)娛樂化改變了我們的思維方式，導(dǎo)致我們對任何一種現(xiàn)象的出現(xiàn)都會潛意識的開啟“娛樂他人、揣測、質(zhì)疑他人”的模式，網(wǎng)絡(luò)言論自由同時也助長了部分網(wǎng)民對社會話題的盲目跟從，甚者是借機(jī)誹謗、詆毀他人。尤其是在名人生活多方位暴露在眾人視野下，一些敏感話題往往會導(dǎo)致網(wǎng)民易人云亦云、盲目跟帖、評論粗暴、喪失理性，有失偏頗。如“炫富事件”“明星吸毒”等事件后，部分網(wǎng)民的評論暴露出了其仇富、失衡的心態(tài)，抑或是表達(dá)出對整個社會的不滿，其實大部分網(wǎng)民并沒有對事件本身做出調(diào)查，純粹是為發(fā)泄而言論，媒體漸漸代替了我們的思維，與其說是網(wǎng)民在發(fā)表評論，不如說是媒體在“牽引”大眾的輿論導(dǎo)向，我們?nèi)鄙俜词【瘢紤]問題單一性。從而為散布謠言、危害國家安全的不發(fā)分子提供了缺口。

二、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化

1.搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)

在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，使社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在。網(wǎng)絡(luò)陣地作為新世紀(jì)文化陣地的重要組成部分，理應(yīng)義不容辭的貫徹黨的文化方針，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域社會主義核心價值觀的宣傳，搶占輿論制高點，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向。其中，社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“文明”“和諧”“法治”不僅是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)力爭達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而且也是指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的方針。部分網(wǎng)友由于缺失正確價值觀的引領(lǐng)，精神極度空虛無聊，只能求助于網(wǎng)絡(luò)的花邊新聞打發(fā)時間，這部分人群更易被消極價值觀侵襲，喪失自我。所以，只有加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳，才能幫助廣大網(wǎng)民樹立科學(xué)、向上的價值觀，提升廣大網(wǎng)民的精神境界，充實他們的精神需求，才能與“拜金主義”“享樂主義”等消極、扭曲的價值觀相抗衡，從而傳播正能量，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，從而為社會主義建設(shè)文化強(qiáng)國打下堅實基礎(chǔ)。

2.完善和普及網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，堅決打擊嚴(yán)厲打擊，推動互聯(lián)網(wǎng)信息和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營行為規(guī)范化。雖然我國目前已有較完備的網(wǎng)絡(luò)法律，如《互聯(lián)網(wǎng)站禁止傳播淫穢、色情等不良信息自律規(guī)范》等，但網(wǎng)絡(luò)的自由性和隱蔽性一直向網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)提出挑戰(zhàn)，提高網(wǎng)絡(luò)法律的質(zhì)量任重道遠(yuǎn)，我們?nèi)砸粩嗟貙Ｑ芯W(wǎng)絡(luò)特點從而使之趨于完備。健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)是為了嚴(yán)格貫徹，“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”同樣是網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的宗旨。對利用網(wǎng)絡(luò)危害國家安全和社會的違法犯罪行為，以及網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠行為和影響網(wǎng)絡(luò)信息及規(guī)范化的行為都要給予嚴(yán)厲打擊。因此有必要從宏觀上充分發(fā)揮政府的職能，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新聞媒體的輿論監(jiān)督，這樣不僅有利于防止因過度娛樂化而造成的理性缺位，更對提高整個社會的精神文明建設(shè)具有重大意義。因此要不斷完善有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體的法規(guī)，這樣才能使網(wǎng)絡(luò)新聞媒介生態(tài)環(huán)境更加法制化。

3.重視網(wǎng)絡(luò)主體地位、提高網(wǎng)民素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)文化的主體是廣大網(wǎng)民，在面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息下，網(wǎng)民對信息的篩選、取向尤為重要。網(wǎng)民應(yīng)具有較高素養(yǎng)，對網(wǎng)絡(luò)各類的謠言和錯誤觀點具有分析、批判眼光。廣大網(wǎng)民應(yīng)培養(yǎng)自我對網(wǎng)絡(luò)信息的把握能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性，獲取真實、對社會和自我有提升價值的信息，而對負(fù)能量、低俗趣味、有損他人權(quán)利、危害社會安全的言論等信息具有一定的免疫、分析、解讀能力，成為網(wǎng)絡(luò)真正意義上的“主人”，避免被網(wǎng)絡(luò)“異化”，盲目跟從，迷失自己。每一個人都要爭做一名理性的網(wǎng)民，主動攝取積極向上的信息，關(guān)注國家大事，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下也要學(xué)會“自律”“慎獨”，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，從自身做起，為網(wǎng)絡(luò)文明做出貢獻(xiàn)。

作者：柯婷 單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文化論文:法規(guī)建設(shè)下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)論文

一、法規(guī)建設(shè)及其制度分析

作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合的產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，在具有市場化、現(xiàn)代性特點的同時，還天然具有開放性、動態(tài)性的特點，這些特點要求社會以創(chuàng)新性前瞻性的制度建設(shè)視角來關(guān)注他，如此，使網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)自身及其建設(shè)具有戰(zhàn)略預(yù)見性，緊跟時代。借以更好的引導(dǎo)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)是指涵蓋網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策、管理制度、相關(guān)法律條文與規(guī)范的寬泛綜合稱謂，而網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)建設(shè)則是指有關(guān)該類產(chǎn)業(yè)法規(guī)制定、試行、重建完善、運行等環(huán)節(jié)的法規(guī)保障具體歷程。在實踐中，它既可以是一部產(chǎn)業(yè)法律制度的運作歷程，也可能指一個部門具體管理法規(guī)的創(chuàng)新路徑。世紀(jì)之交以來，我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在與社會互動中，緊扣國家發(fā)展戰(zhàn)略、時代特點，積極回應(yīng)社會需求，在與國際同行業(yè)相比較而存在、相競爭而發(fā)展的過程中，為助推和扶持我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得長遠(yuǎn)進(jìn)步，我國從中央到地方、從政府到部門已經(jīng)制定和出臺了一系列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的制度規(guī)范、國家政策、地方或部門法規(guī)。這些法規(guī)，零零總總、卷軼浩繁。其共同特點在于，他們在對我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)全局中某一專項問題或某一地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展做出制度安排和規(guī)范管理的同時，無一不是洋溢著引導(dǎo)、扶持、推動、包容的制度情懷和人文精神。對于我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)之制度關(guān)懷情懷和人文精神的理性把握與考察，可以從下列哲理因素及路徑來展開。

（一）時代與社會因素

技術(shù)與社會互動相關(guān)原理表明，社會需求是技術(shù)進(jìn)步至關(guān)重要的因素，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該回應(yīng)時局的召喚緊扣時代的脈搏；作為與文化相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)（技術(shù)）應(yīng)回應(yīng)社會的需求。從技術(shù)與社會互動原理看，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的對策及政策著眼點只能是看社會效益、有無社會需求及如何激發(fā)社會需求，作為社會及社會文化的一部分，從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與社會互動的視角來考察，他的發(fā)展，不應(yīng)是一個單一的線條式的歷程圖式而應(yīng)是和社會彼此影響交互前行的雙鏈圖式。社會對于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，有意無意之間會施加諸多的影響。而有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會因素是比較復(fù)雜的，實際社會事務(wù)也是多頭緒的。化解這些事務(wù)與社會影響因素則既需要理論探索，也需要付出艱辛的實踐努力。如，一方面從政府和社會綜合的群體層面來講，努力提高人們的文化素養(yǎng)、積極培育和繁榮健全多樣的文化消費市場、普及國民的網(wǎng)絡(luò)知識和技術(shù)等等，這些事關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會事業(yè)與事務(wù)性工作都是相當(dāng)繁雜、需要花費相當(dāng)力氣和心血才能干好的，而且要干出成績和起色更是要歷經(jīng)千辛萬苦、動員方方面面；另一方面，從國民的個體層面來看，“要把群眾潛在的文化消費需求激發(fā)起來，培育居民網(wǎng)絡(luò)文化消費習(xí)慣!提高網(wǎng)絡(luò)文化消費水平”也是一件不容易的事情，因為勤勞節(jié)儉、重生產(chǎn)輕消費是千百年來每一個中國農(nóng)民傳統(tǒng)的持家美德。所以網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)假設(shè)的制度策略在程序和思想路線上，應(yīng)該首先是扶持、促進(jìn)和幫助，然后才是觀察、評價和管理、精約、提高。當(dāng)今時代，國與國之間的競爭日趨激烈，在綜合國力的比拼中，文化軟實力和文化霸權(quán)的因素日益占有重要地位，在當(dāng)前我國的文化軟實力較之西方，尤其歐美，他們還占據(jù)明顯的優(yōu)勢。然而我國作為傳統(tǒng)的文明古國，中華之大，魅力無窮，文化資源卻相對豐富。自古是人杰地靈，名勝古跡、歷史文脈文人騷客、山川河流，無不應(yīng)作為我們和西方文化軟實力的較量中，可以憑借的資源。萬事俱備，只欠東風(fēng)，在文化霸權(quán)的較量中，這東風(fēng)就是機(jī)會和平臺。現(xiàn)在，這機(jī)會來了。作為文化一部分和重要表現(xiàn)形式的我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)理應(yīng)在國際文化霸權(quán)的比拼中為提升我國文化軟實力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“文化部在2012年頒布的‘十二五’時期文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃中提出，在‘十二五’期間，我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值至少要翻一番，其中網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮越來越重要的作用”。

（二）產(chǎn)業(yè)自身特點

從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字內(nèi)容的特點看，數(shù)字娛樂業(yè)及網(wǎng)文產(chǎn)品具有即時性娛樂性、非傳統(tǒng)性、起點高、市場化程度高。由于這些特點，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，具有一開始和市場緊密聯(lián)系的可能性，不像傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，從發(fā)端時就要和行業(yè)規(guī)范、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)體制不斷互動、不斷磨合、不斷碰撞，因而少了羈絆，少了規(guī)約。這是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡的一般特點，自然適用我國網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程的起始階段。那么，在直觀上，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所需的環(huán)境與社會政策條件，應(yīng)該只求養(yǎng)眼性、注目率，不需要過高的市場準(zhǔn)入條件，針對其規(guī)范政策不宜過細(xì)切過嚴(yán)密、過繁瑣，只要大的政治思想、政治方向合格、有市場、有效益就應(yīng)助推、鼓勵其發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)自身相比，包括傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)具有各自嚴(yán)格的產(chǎn)業(yè)獨立性，互不貫通性、彼此制約性等。如，各行各業(yè)各自獨立的運營范圍、運營方式招攬顧客特點等，人們對各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行當(dāng)如，戲劇、說書、電影等的業(yè)態(tài)獨立性的特點有著許多大眾式的哲理認(rèn)識“隔行如隔山”“、行行有狀元”、“傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)價值鏈獨立運行，互不交叉，如廣播、電視、報紙等提供的產(chǎn)品和服務(wù)在各自的流通環(huán)節(jié)運行。網(wǎng)絡(luò)的跨媒介傳播，打破了傳統(tǒng)業(yè)態(tài)間的束縛，貫通了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈，推動了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播和消費。網(wǎng)絡(luò)與文化的結(jié)合誕生出一個具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)”。而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，具有表現(xiàn)平臺的高技術(shù)性和新興性可以借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的跨媒體特點使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有的跨業(yè)態(tài)性、貫通性。這使得他在各產(chǎn)業(yè)間和文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各業(yè)態(tài)之間具有較強(qiáng)的整合性、包容性。這個特點，也自然需要一個包容、開闊的制度空間來對待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。人們常講，十年樹木百年樹人，人的因素及時，強(qiáng)調(diào)的就是人才對一件事物發(fā)展成長的極端重要性。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自身特點看，他屬于知識密集性、技術(shù)密集性產(chǎn)業(yè)，甚至具有高科技產(chǎn)業(yè)的特點，從業(yè)人員自然應(yīng)該以專業(yè)技術(shù)人才為主體；“據(jù)統(tǒng)計，目前我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員只有2萬余人，其中高端人才僅占5%有經(jīng)驗的專業(yè)人才的缺乏，已經(jīng)成為制約整個網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展的瓶頸”。從現(xiàn)實我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)人才儲備與產(chǎn)品產(chǎn)出質(zhì)與量的客觀現(xiàn)狀看，“（我國）網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，國內(nèi)外高素質(zhì)的動漫與網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計、研發(fā)、制作等方面的人才和企業(yè)落戶（中國）的少”。我國該產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才及其儲備相對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需求來說缺口很大。這主要是因為，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所需要的人才與其他產(chǎn)業(yè)明顯不同，這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要的是特殊的復(fù)合型的、多層次、高水平人才，首先網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所具有的時代性、全球化和市場化特點，要求這支人才隊伍必須是具有產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略預(yù)見性、緊跟時代特點緊扣時代要求的戰(zhàn)略管理專家，如此，才能快速應(yīng)對國際產(chǎn)業(yè)行情與動向、并分析相關(guān)資料、處理危機(jī)，這些專業(yè)人才還必須具備基本的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和創(chuàng)意內(nèi)容知識。因而，這三個行業(yè)方面兼具的高素質(zhì)懂行專家實屬鳳毛麟角，即便是擅長和精通其中某兩方面、甚至某一方面的專業(yè)人才也極為稀缺和難得。市場實際情況也表明，“網(wǎng)絡(luò)動漫培訓(xùn)市場的火爆從側(cè)面反映了相關(guān)人才的奇缺。兼通多個行業(yè)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)教育界面臨的難題”。現(xiàn)時的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)、政策的制定和建設(shè)只能是從扶持、支撐和助推的角度出發(fā)，才能有利于當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的各種實際難題。

（三）哲理透視

作為新興產(chǎn)業(yè)它的發(fā)展必然具有新生事物發(fā)展的哲學(xué)特征，因而，新生事物在量的擴(kuò)張既是事物發(fā)展進(jìn)程中首要的特征，也是客觀必然性的要求。為提高和增強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)政策的制定策略，在現(xiàn)實性上應(yīng)是以鼓勵、推動為主，設(shè)限規(guī)約為輔。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)要素構(gòu)成的內(nèi)在邏輯關(guān)系看，文化是內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)是形式、條件；文化是本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)是表象和表現(xiàn)平臺、技術(shù)。二者結(jié)合的基本哲學(xué)關(guān)系應(yīng)為內(nèi)容和形式的關(guān)系、擴(kuò)展關(guān)系，也可以是，內(nèi)容和平臺、條件的關(guān)系，現(xiàn)實性上就是中國文化與科技相結(jié)合以求適應(yīng)時代快速發(fā)展的關(guān)系。因此在此視角下我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)必須著眼于扶持推動。

二、結(jié)語

近期，全國文藝工作座談會在京召開，強(qiáng)調(diào)了新時期文藝和文化工作的重要性，號召廣大文藝和文化工作者為繁榮文藝文化工作做出新的貢獻(xiàn)。作為文化、文藝工作一部分和表現(xiàn)形式之一的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)也自然與時俱進(jìn)，具有極端的現(xiàn)時重要性，因而，作為對會議精神的響應(yīng)，為理解和把握我國當(dāng)前適用的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)政策的精神實質(zhì)和制度安排，并推動我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新和現(xiàn)時發(fā)展，對我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)下的法規(guī)建設(shè)、和政策制定進(jìn)行哲理考量和審視尤為必要。經(jīng)過從時代因素、自身特點及哲學(xué)理性三個視角和進(jìn)路分析，現(xiàn)時我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)采取助推、、引導(dǎo)、重構(gòu)、扶持的產(chǎn)業(yè)政策與制度情懷，確實有現(xiàn)實必要和理性基礎(chǔ)。

作者：劉星冉 單位：東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

1“和諧”與“不和諧”的政治因素。

網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識形態(tài)、政治社會化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：及時、有利于青少年社會主義核心價值觀的形成。青少年是一個比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%。可見，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹立正確的價值觀以及價值取向，從而能夠促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。第二、有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動和諧社會的建設(shè)，特別是在政治改革進(jìn)程中。近年來，越來越多的政府機(jī)關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開透明化，也能夠加強(qiáng)政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性、多元性、個體化及大眾化等特點，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會出現(xiàn)非理性的政治表達(dá)，正因為網(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點，另一方面沒有了制約性大眾就會陷入非理性的表達(dá)中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個事件，從而對一些事物的認(rèn)知有偏差，也不能地了解政治事件，從而在政治社會化過程中會出現(xiàn)偏激的行為。

2“和諧”與“不和諧”的人際因素。

科技的發(fā)展，打破了以前只能面對面的人際交往方式，人際交往的方式越來越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過文字進(jìn)行交流，還能進(jìn)行語音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會被人與機(jī)器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實生活中沒有得到的成就感，于是對網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來越大，特別是隨著智能手機(jī)的開發(fā)和廣泛利用，無論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)常活動的地方我們都能看到學(xué)生一人拿一個手機(jī)，沉浸在自己的世界，和外界交流越來越少，交流得越少，人際關(guān)系也會越來越冷漠，長時間不和外界交流也會產(chǎn)生人際交往的障礙。

3“和諧”與“不和諧”的道德因素。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺，同時，道德文化的傳播也沒有了時空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺里適時地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價值觀念的多元化以及民族意識薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國文化的流入，近年來出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識弱化。同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實社會中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無人管理、無道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育的積極影響。許多社會學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強(qiáng)的認(rèn)同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對方的語言、言行舉止，所以說文化在一定程度上具有很強(qiáng)的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠為思想政治工作創(chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價值取向。同時，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向的，有利于社會主義和諧社會的建設(shè)，社會文化是構(gòu)建和諧社會的條件之一，也是推動社會發(fā)展的精神動力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會的順利構(gòu)建這個大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會主義核心價值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這些都是社會主義核心價值觀的重要組成部分，同時也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對社會主義和諧社會、社會主義核心價值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時代信息具有瞬時性和流動性的特點，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時效性。

許多社會動態(tài)、新聞事件等信息的更新都會及時發(fā)送到你的微博、微信和手機(jī)上，這就有利于學(xué)生及時了解社會的近期動態(tài)，不至于對很多熱點問題一無所知，課堂上也可以發(fā)表各自對這些熱點問題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時代信息也具有流動性的特點，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時間和地點下才能進(jìn)行，學(xué)生在這種有限制的時間和空間內(nèi)對思想政治教育會產(chǎn)生抵觸心理，同時也會影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，思想政治教育的時空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺來共享資源，互動溝通。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時空的限制，使人類信息的傳播更加流動。這樣，學(xué)生就可以隨時隨地獲取信息，達(dá)到在生活中進(jìn)行思想政治教育的目的，同時這種信息的流動性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時性和流動性的優(yōu)點能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來，達(dá)到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時隨地進(jìn)行信息交流和互動。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動性，打破過去“輸入型”的教育方式。通過網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過開設(shè)各種手機(jī)軟件，走進(jìn)學(xué)生的生活，也可以及時了解學(xué)生的生活狀況，及時進(jìn)行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問題。這種無限制的溝通平臺打破了之前有限的時間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來越大，以往簡單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。

在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過課堂來實現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來進(jìn)行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要創(chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無味，所以通過上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達(dá)到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對思想政治教育來說十分重要，面對如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動、豐富，符合學(xué)生的心理特點。也可以借鑒國外許多教材的編寫方式，把理論和案例相結(jié)合，通過插畫等形式使教材更加生動形象，同時，教材也應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展適時地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，跟學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識不清有很大的關(guān)系，所以開展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國外，尤其是發(fā)達(dá)國家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個世紀(jì)80年代中期開始，發(fā)達(dá)國家就己經(jīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。

思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實施教育影響的基本手段，對于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營銷手段的一種，也就是線上和線下營銷相結(jié)合，所謂線上營銷就是通過網(wǎng)絡(luò)等媒體來進(jìn)行營銷，線下營銷也就是通過實際的宣傳來營銷，這種方式實際上也是一種傳播活動，而思想政治教育也是一種傳播活動。思想政治教育可以借鑒這種方法來進(jìn)行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進(jìn)行思想政治教育時應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對某件熱點社會事件的看法，這樣在無形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對其進(jìn)行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動性來加強(qiáng)和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵學(xué)生看一些宣揚主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開課和演講等。網(wǎng)上教育的同時還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對一些思想和觀念進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。

創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實在思想政治教育者身上，因為思想政治教育者是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對于思想政治教育者來說，必須不斷地用新理念來武裝自己，增強(qiáng)自身的能力。首先，思想政治教育者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識，主動融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時代的到來弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時還要適時地提高自身的能力，跟上時代的步伐，這樣也能和學(xué)生無代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會大大地提高。

作者：皮艷清 平曉倩 單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:大學(xué)生價值觀意識下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其價值觀意識架構(gòu)功能概述

(一)網(wǎng)絡(luò)文化的界定。

近年來，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的研究也日益盛行，但是，如何科學(xué)、的界定網(wǎng)絡(luò)文化，學(xué)界和理論界還沒有形成統(tǒng)一的觀點，仍然是件十分困難的事。綜觀有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的研究，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)有廣義與狹義之分，而無論是廣義還是狹義，網(wǎng)絡(luò)文化都是在互聯(lián)網(wǎng)形成之后，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，基于社會、政治、經(jīng)濟(jì)、生活等領(lǐng)域信息傳遞的過程中所形成的全部文化活動內(nèi)涵、形式及其價值觀念的綜合體。從廣義的界定來看，網(wǎng)絡(luò)文化主要指的是在借助于計算機(jī)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或是通訊網(wǎng)絡(luò)等所傳播的各種信息產(chǎn)品對人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的進(jìn)一步延伸和多樣化的展現(xiàn)，其內(nèi)容囊括在網(wǎng)絡(luò)中傳播的信息之間的傳遞、溝通等活動而形成和產(chǎn)生的社會、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而狹義上的網(wǎng)絡(luò)文化主要指的是建立在通訊網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)及其衍生出來的各種手段和工具基礎(chǔ)上，與社會、政治、經(jīng)濟(jì)活動密切相關(guān)的文化精神、產(chǎn)業(yè)、活動、現(xiàn)象、行為等方面的精神創(chuàng)造活動及其成果，包含人的思維方式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、道德修養(yǎng)、審美情趣、心理狀態(tài)及行為方式等方面。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的價值觀意識架構(gòu)功能。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展過程中，價值觀念的多元化、意識形態(tài)的復(fù)雜化逐漸加強(qiáng)，人們在接觸和閱讀網(wǎng)絡(luò)信息中，不斷受到腐朽思想、道德危機(jī)事件，特別是西方價值觀、西方意識形態(tài)的沖擊和影響，不斷影響和改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)實事物、現(xiàn)實生活等的認(rèn)識和理解系統(tǒng)，致使其價值意識形成、道德觀念的塑造建構(gòu)強(qiáng)度、維度、內(nèi)容、形式及方式也呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化。就網(wǎng)絡(luò)文化的功能而言，其具有一定的獨特性，且網(wǎng)絡(luò)文化功能的拓展和產(chǎn)生都離不開人們實際的行為方式以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的各種社會、政治、經(jīng)濟(jì)活動。無論是在藝術(shù)的創(chuàng)作、信息的傳遞，還是在服務(wù)、娛樂、商務(wù)的發(fā)展等方面，網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展都對人們的行為、思維方式以及價值觀造成了極大的影響，激勵著人們?nèi)ビ掠谔剿魑粗澜纾谷藗兊囊曇胺秶玫酵貙挕＞W(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展能夠推動價值觀意識的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展為大學(xué)生價值觀意識架構(gòu)提供了新的平臺、新的工具以及新的教育手段，這些內(nèi)容對于強(qiáng)化大學(xué)生價值觀的互動性以及引導(dǎo)性具有重要的意義。在網(wǎng)絡(luò)交互過程中，網(wǎng)絡(luò)文化所傳遞的有關(guān)人類社會、政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、科技等出現(xiàn)的成果對人們的價值意識觀念、價值行為方式的形成與發(fā)展能夠形成較強(qiáng)的正確引導(dǎo)和塑造的正能量，而那些消極事件、重大危機(jī)又對人們具有一定的誤導(dǎo)和侵蝕，甚至形成反人類、反社會的惡瘤。同時，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中更多的時候是強(qiáng)調(diào)自主選擇與自我教育，是通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)活動的所載的價值觀念、道德觀念等潛移默化的影響，不斷地、反復(fù)地格式化網(wǎng)絡(luò)文化受眾的價值觀念、意識形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)及其人格特征。特別是對世界觀、價值觀及其人生觀還具有較強(qiáng)可塑性的大學(xué)生來說，通過凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、構(gòu)建促進(jìn)社會和諧、健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)和培育大學(xué)生價值觀就顯得尤為重要。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀意識的消極影響

由于大學(xué)生群體長期處于校園，與現(xiàn)實社會接觸不足，其社會閱歷、人生經(jīng)驗等具有明顯的局限性和有限性，其理性辨別是非能力、判斷善惡能力、抵制外部影響能力和自我選擇能力較弱，加之大學(xué)生價值觀意識具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性，可塑性較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性、交互性深刻影響和重塑著大學(xué)生的價值觀意識、倫理道德觀選擇與取舍。

(一)西方文化導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀意識標(biāo)準(zhǔn)偏移。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德思想以及行為的影響已經(jīng)十分廣泛和深刻，而這種影響所帶來的各種問題也已經(jīng)得到大學(xué)生群體自身的普遍重視和社會各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國網(wǎng)民要通過網(wǎng)絡(luò)獲得所需要的信息服務(wù)必須依靠西方發(fā)達(dá)國家提供的數(shù)據(jù)庫，在這種背景下，西方國家的價值觀、生活方式、意識形態(tài)都可以隨著信息的傳輸而向我國網(wǎng)民大量輸入。而西方國家的價值觀、生活方式、意識形態(tài)對于大學(xué)生來說，充斥在新奇和誘惑，對于好奇心較高的大學(xué)生群體，及易模仿、追捧，進(jìn)而對其自身長期所形成的、尚處于不穩(wěn)定的道德觀念、價值觀和文化觀造成破壞和侵蝕，讓思想政治工作者千辛萬苦培養(yǎng)出來的價值觀念、道德原則與道德觀念毀于一旦。同時，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生政治冷漠，甚至可能走上反動道路。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的異質(zhì)性致使大學(xué)生的價值觀錯位。

網(wǎng)絡(luò)所表現(xiàn)出的文化的開放性和自由性使得大學(xué)生既能夠接觸到積極的有益的信息，也不可避免地可以接觸到無益甚至有害的信息。正是網(wǎng)絡(luò)文化的這種開放性和異質(zhì)性，使得大學(xué)生的意識形態(tài)受到影響和沖擊。比如，西方資本主義國家的一些拜金主義、唯物質(zhì)思想都讓大學(xué)生在潛移默化中受到一定沖擊，從而使得近些年各種追求物質(zhì)、以豐厚的物質(zhì)生活為終板目的的錯誤思想層出不窮。甚至出現(xiàn)了為了買iphone而賣腎的新聞。究其原因，不外乎大學(xué)生正處于價值觀不斷發(fā)展并趨于成熟的階段，在這個階段雖然大學(xué)生的身體已經(jīng)趨于成熟，但思想還不太穩(wěn)定和成熟，容易受到外界各種信息的影響，讓其在多元化的社會環(huán)境中難以認(rèn)同傳統(tǒng)的道德觀和價值觀，從而使得部分同學(xué)的思想動態(tài)走向了迷茫和紊亂。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀意識的積極影響

(一)網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生發(fā)展提供良好環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)文化建立在現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)之上，而作為一種科技形態(tài)，它在提高社會生產(chǎn)力、增加社會物質(zhì)財富、精神財富方面發(fā)揮著重要作用;另外，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化形態(tài)，具有豐富性、自由行、平等性、民主性、開放性、國際化、多元性的特點，對于推動世界文化的貫通、交匯、融合與集成發(fā)揮著重要作用，從而帶動社會精神文明的創(chuàng)造者。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文化在推動社會兩個文明進(jìn)步方面具有重要意義，而大學(xué)生作為兩個文明的創(chuàng)造主體和受益主體，能夠在兩個文明進(jìn)步的同時具有更好的發(fā)展環(huán)境。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)生的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)用讓大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)得到了進(jìn)一步的豐富，對于大學(xué)生理解、認(rèn)識、掌握知識，推動大學(xué)生身心發(fā)展具有重要意義。在享受網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的文明成果的同時，大學(xué)生也是創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化的重要主體，在創(chuàng)造過程中，大學(xué)生的創(chuàng)造能力能夠得到啟發(fā)、提高與釋放，這個過程不僅是大學(xué)生實現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)社會價值的結(jié)合過程，同時也是大學(xué)生形成社會責(zé)任感的過程，對于大學(xué)生走向成熟發(fā)揮著重要作用。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化能夠拓展大學(xué)生德智體美發(fā)展途徑。

網(wǎng)絡(luò)文化的國際性和開放性能夠讓人們將本國家、本民族、本地區(qū)好、最、最值得自豪的文化展現(xiàn)出來。雖然每個人在網(wǎng)絡(luò)文化中都是公平、平等的，但是事實上他們又都具有血緣、民族的標(biāo)簽，他們都希望讓自身的文化得到認(rèn)同，至少希望自身的文化不要受到侮辱和詆毀，從這個層面來看，網(wǎng)絡(luò)世界中的確沒有不愛國的網(wǎng)民。在這種文化氛圍中，血氣方剛的大學(xué)生群體所具有的愛國熱情和民族情結(jié)都可以得到強(qiáng)化，而面對有辱本土文化和國家的事件時，大學(xué)生的愛國熱情和民族情結(jié)能夠得到更大程度的激化和強(qiáng)化，網(wǎng)絡(luò)也會成為大學(xué)生捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)國家主權(quán)的領(lǐng)地和武器。另外，網(wǎng)絡(luò)在信息傳播方面的交互性和便捷性也有利于大學(xué)生對國情民意做出了解，政治的透明度與民主性、社會公平與正義也可以在網(wǎng)絡(luò)中讓廣大社會民眾獲得和充分表現(xiàn)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想和政治取向走向理智與成熟，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。如在我國2008年汶川地震與2012年釣魚島事件中，政府可以通過網(wǎng)絡(luò)對相關(guān)信息進(jìn)行快捷、及時、客觀、的披露，這在很大程度上調(diào)動了國人的凝聚力，并展現(xiàn)出了國人的人性光輝，而曾經(jīng)備受爭議的80后、90后也在這些事件中具有可圈可點的表現(xiàn)，他們用自身的行為表明了自身的思想、觀點和立場，在證明自身走向成熟的基礎(chǔ)上消除了社會對大學(xué)生以及特定年齡群體的偏見。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化能夠推動大學(xué)生身心健康發(fā)展。

在現(xiàn)實世界，現(xiàn)實生活中的每個成員都必須遵循一定的制度、規(guī)規(guī)范，承擔(dān)一定的社會角色，并且肩負(fù)和履行與自身角色相對應(yīng)的對社會、家庭、個人等的義務(wù)和責(zé)任，而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的虛擬性、自主性、多元性、開放性等特征能夠讓大學(xué)生暫時處于虛擬世界，擺脫現(xiàn)實社會的束縛，滿足大學(xué)生在身心發(fā)展中的尊重需求、交流需求、情感需求、求知需求、求新需求、求異需求、獨立需求、自主需求以及安全需求等。同時，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個認(rèn)識自我、張揚個性的空間與平臺，這些內(nèi)容往往會在現(xiàn)實社會生活中受到壓力。而在網(wǎng)絡(luò)生活中，大學(xué)生可以將自身的行為方式以及真實身份進(jìn)行隱匿并用另外的身份和方式來與人交往，甚至可以用多重方式和多重身份與人交往。在此過程中，大學(xué)生群體也可以更好地認(rèn)識自己，評價自身，并對自身所具有的能量和自我個性進(jìn)行展示和釋放，消除心理壓力，從而推動大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

作者：張朝霞 單位：信陽師范學(xué)院馬列主義教研部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校應(yīng)對機(jī)制下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及其重要意義

1、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實現(xiàn)數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)

實現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)總的來說，需要具備三個條件，及時，要構(gòu)建先進(jìn)、高效、實用的高等教育信息基礎(chǔ)設(shè)施，這需要我們充分利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)；第二，整合相關(guān)資源，要開發(fā)整合各類品質(zhì)教育教學(xué)資源，建立高等教育資源共建共享機(jī)制，推進(jìn)高等教育精品課程、圖書文獻(xiàn)共享、教學(xué)實驗平臺等信息化建設(shè)；第三，還要提升教師隊伍以及學(xué)生對于信息技術(shù)的應(yīng)用的能力。其中，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)與前提。

2、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新時期下掌握與引導(dǎo)學(xué)生思想動態(tài)有利載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動終端和應(yīng)用的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的社交、購物、娛樂等行為逐漸從網(wǎng)下轉(zhuǎn)為網(wǎng)上，而且網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)占據(jù)了大學(xué)生生活的很大一部分時間。由此，網(wǎng)絡(luò)傳遞的內(nèi)容和信息對于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想等各方面的成長都會具有非常大的影響力。越來越多地教育學(xué)家和研究者的研究的視角轉(zhuǎn)向了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。新時期下，傳統(tǒng)的掌握大學(xué)生的思想狀態(tài)并開展思想教育方式和方法面臨著巨大的挑戰(zhàn)，有效利用網(wǎng)絡(luò)為教育者開辟了新的路徑，增強(qiáng)了學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。同時，《規(guī)劃》指出要構(gòu)建高效網(wǎng)上虛擬社區(qū)，廣泛進(jìn)行實現(xiàn)與文化交流，創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化，積極傳播中華民族文化。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動終端的快速發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、高校網(wǎng)絡(luò)參與成倍增長，加大管理難度隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動終端的快速發(fā)展，已經(jīng)各類網(wǎng)絡(luò)信息平臺的發(fā)展，使得在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，學(xué)生既是高校網(wǎng)絡(luò)文化的接受者，又是高校網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造和傳播者，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的參與互動成倍增加，信息的變得更加自由而難以監(jiān)控，因而加大了高校網(wǎng)絡(luò)文件建設(shè)的管理難度。

2、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的實效性有待提高

從管理者較多來看，目前在高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中大部分的內(nèi)容都是從外網(wǎng)轉(zhuǎn)載，缺少很多原創(chuàng)性的文章，因此就非常可能造成內(nèi)容的缺乏時效性，因此不能吸引到學(xué)生的關(guān)注與參與，影響到高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作用的發(fā)揮。

3、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣的匹配度不高

除此之外，學(xué)生的興趣與參與是增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)活力的重要保障，但是在高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)方面，管理者很難通過簡單的方法獲取到學(xué)生的主流的興趣點，因此在網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)上就很容易出現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣不匹配的情況。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的應(yīng)對機(jī)制

針對以上的挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為對于新時期下的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，我們可以從以下幾個方面著手：

1、完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理機(jī)制

針對高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加強(qiáng)管理機(jī)制建設(shè)是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有序進(jìn)行的重要保障。主要包含：及時，參與者的身份認(rèn)證機(jī)制。一般在高校的網(wǎng)絡(luò)中，要求的網(wǎng)絡(luò)參與者都需要經(jīng)過實名認(rèn)證，這位維持良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打好了基礎(chǔ)；第二，網(wǎng)路輿情應(yīng)對機(jī)制。一套有效的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對機(jī)制是快速應(yīng)對和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情有效保障，尤為重要，特別是大數(shù)據(jù)時代，我們可以充分利用大數(shù)據(jù)多網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行提前和精準(zhǔn)的研判，同時加快網(wǎng)絡(luò)輿情的處理速度，并提升應(yīng)對效果；第三，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投入保障與激勵機(jī)制。高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要大量的物力、人力和財力的投入，制定完善的建設(shè)保障和激勵機(jī)制；

2、加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)專業(yè)隊伍與管理。

高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一個專項的工作，需要有一支專業(yè)的建設(shè)與管理隊伍的參與，從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)安全管理到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理等各方面都需要相關(guān)的專業(yè)人才的參與，才能保障高校網(wǎng)絡(luò)的運行。

3、抓好高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容與平臺建設(shè)

充分利用大數(shù)據(jù)的作用，通過數(shù)據(jù)挖掘把握學(xué)生的主流思想與興趣點，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)內(nèi)容的吸引力；通過數(shù)據(jù)挖掘，可掌握同學(xué)們關(guān)注的時事動態(tài)，對當(dāng)前重要新聞與內(nèi)容進(jìn)行推送；利用現(xiàn)代的信息化技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與平臺的建設(shè)，加強(qiáng)如微信平臺、面聊等信息平臺的建設(shè)與管理，打造學(xué)生們喜愛的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)平臺。

作者：胡娉 王綱 宋元鳳 單位：電子科技大學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文化論文:和諧網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

1“.和諧”與“不和諧”的政治因素。

網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識形態(tài)、政治社會化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：及時、有利于青少年社會主義核心價值觀的形成。青少年是一個比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%。可見，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹立正確的價值觀以及價值取向，從而能夠促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。第二、有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動和諧社會的建設(shè)，特別是在政治改革進(jìn)程中。近年來，越來越多的政府機(jī)關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開透明化，也能夠加強(qiáng)政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性、多元性、個體化及大眾化等特點，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會出現(xiàn)非理性的政治表達(dá)，正因為網(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點，另一方面沒有了制約性大眾就會陷入非理性的表達(dá)中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個事件，從而對一些事物的認(rèn)知有偏差，也不能地了解政治事件，從而在政治社會化過程中會出現(xiàn)偏激的行為。

2“.和諧”與“不和諧”的人際因素。

科技的發(fā)展，打破了以前只能面對面的人際交往方式，人際交往的方式越來越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過文字進(jìn)行交流，還能進(jìn)行語音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會被人與機(jī)器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實生活中沒有得到的成就感，于是對網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來越大，特別是隨著智能手機(jī)的開發(fā)和廣泛利用，無論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)常活動的地方我們都能看到學(xué)生一人拿一個手機(jī)，沉浸在自己的世界，和外界交流越來越少，交流得越少，人際關(guān)系也會越來越冷漠，長時間不和外界交流也會產(chǎn)生人際交往的障礙。

3“.和諧”與“不和諧”的道德因素。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺，同時，道德文化的傳播也沒有了時空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺里適時地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價值觀念的多元化以及民族意識薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國文化的流入，近年來出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識弱化。同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實社會中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無人管理、無道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育的積極影響。許多社會學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強(qiáng)的認(rèn)同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對方的語言、言行舉止，所以說文化在一定程度上具有很強(qiáng)的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠為思想政治工作創(chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價值取向。同時，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向的，有利于社會主義和諧社會的建設(shè)，社會文化是構(gòu)建和諧社會的條件之一，也是推動社會發(fā)展的精神動力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會的順利構(gòu)建這個大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會主義核心價值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這些都是社會主義核心價值觀的重要組成部分，同時也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對社會主義和諧社會、社會主義核心價值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時代信息具有瞬時性和流動性的特點，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時效性。許多社會動態(tài)、新聞事件等信息的更新都會及時發(fā)送到你的微博、微信和手機(jī)上，這就有利于學(xué)生及時了解社會的近期動態(tài)，不至于對很多熱點問題一無所知，課堂上也可以發(fā)表各自對這些熱點問題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時代信息也具有流動性的特點，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時間和地點下才能進(jìn)行，學(xué)生在這種有限制的時間和空間內(nèi)對思想政治教育會產(chǎn)生抵觸心理，同時也會影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，思想政治教育的時空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺來共享資源，互動溝通。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時空的限制，使人類信息的傳播更加流動。這樣，學(xué)生就可以隨時隨地獲取信息，達(dá)到在生活中進(jìn)行思想政治教育的目的，同時這種信息的流動性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時性和流動性的優(yōu)點能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來，達(dá)到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時隨地進(jìn)行信息交流和互動。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動性，打破過去“輸入型”的教育方式。通過網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過開設(shè)各種手機(jī)軟件，走進(jìn)學(xué)生的生活，也可以及時了解學(xué)生的生活狀況，及時進(jìn)行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問題。這種無限制的溝通平臺打破了之前有限的時間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來越大，以往簡單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。

在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過課堂來實現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來進(jìn)行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要創(chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無味，所以通過上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達(dá)到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對思想政治教育來說十分重要，面對如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動、豐富，符合學(xué)生的心理特點。也可以借鑒國外許多教材的編寫方式，把理論和案例相結(jié)合，通過插畫等形式使教材更加生動形象，同時，教材也應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展適時地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，跟學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識不清有很大的關(guān)系，所以開展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國外，尤其是發(fā)達(dá)國家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個世紀(jì)80年代中期開始，發(fā)達(dá)國家就己經(jīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。

思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實施教育影響的基本手段，對于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營銷手段的一種，也就是線上和線下營銷相結(jié)合，所謂線上營銷就是通過網(wǎng)絡(luò)等媒體來進(jìn)行營銷，線下營銷也就是通過實際的宣傳來營銷，這種方式實際上也是一種傳播活動，而思想政治教育也是一種傳播活動。思想政治教育可以借鑒這種方法來進(jìn)行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進(jìn)行思想政治教育時應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對某件熱點社會事件的看法，這樣在無形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對其進(jìn)行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動性來加強(qiáng)和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵學(xué)生看一些宣揚主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開課和演講等。網(wǎng)上教育的同時還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對一些思想和觀念進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。

創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實在思想政治教育者身上，因為思想政治教育者是思想政治教育的主體，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對于思想政治教育者來說，必須不斷地用新理念來武裝自己，增強(qiáng)自身的能力。首先，思想政治教育者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識，主動融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時代的到來弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時還要適時地提高自身的能力，跟上時代的步伐，這樣也能和學(xué)生無代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會大大地提高。

作者：皮艷清 平曉倩 單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:文化建設(shè)管理中網(wǎng)絡(luò)文化論文

1蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.1網(wǎng)絡(luò)覆蓋面窄，校園網(wǎng)站缺乏特色

計算機(jī)和通信技術(shù)的普及使得該院投入大量經(jīng)費購置計算機(jī)設(shè)備，2011年該院引入CRP校園網(wǎng)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)進(jìn)辦公室，進(jìn)實驗室，進(jìn)課堂和宿舍。機(jī)房和手機(jī)是該院學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的主要途徑，校園網(wǎng)作為師生交流互動的平臺，展示學(xué)院風(fēng)采的窗口對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和踐行社會主義核心價值觀有著重要意義。目前該院現(xiàn)實情況是重管理，輕建設(shè)，校園網(wǎng)缺乏特色，更新速度慢，說教性太強(qiáng)，校園網(wǎng)站上充斥著新聞、信息、校園公告等單調(diào)乏味的內(nèi)容，使得學(xué)生關(guān)注校園網(wǎng)的熱情不高，大部分學(xué)生只有在選公共選修課和體育課時才登陸校園網(wǎng)。

1.2缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督機(jī)制

作為新興的文化，校園網(wǎng)絡(luò)文化有其隱蔽性和虛擬性，網(wǎng)絡(luò)讓大多數(shù)同學(xué)感到輕松隨意，無所顧忌。該院和社會對學(xué)生上網(wǎng)缺乏有效的監(jiān)督，而學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)型期，對大多數(shù)事物缺乏明辨是非的能力而又存有好奇心理，在缺乏正確引導(dǎo)和監(jiān)督下沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬世界不能自拔，大部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有依賴感，少數(shù)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)重依賴，一些學(xué)生瀏覽過不良網(wǎng)站，已經(jīng)影響正常的學(xué)習(xí)和生活，久而久之造成了思想迷惘，道德和使命感、責(zé)任感缺失。該院能否健全網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督機(jī)制，將直接關(guān)系到學(xué)生的身心健康，關(guān)系到和諧校園的建設(shè)。

2加強(qiáng)該院校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理措施

為進(jìn)一步鼓勵和吸引更多學(xué)生積極組織或參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新實踐活動，壯大校園網(wǎng)絡(luò)文化工作隊伍，提升學(xué)生工作團(tuán)隊管理和運行水平，該院要對現(xiàn)有學(xué)生工作團(tuán)隊進(jìn)行規(guī)范化建設(shè)，促進(jìn)線上線下融通、協(xié)調(diào)發(fā)展；聚集現(xiàn)有學(xué)科、教師資源，重點推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；依托學(xué)院CRP校園數(shù)據(jù)工程，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿情分析，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)服務(wù)師生和學(xué)院發(fā)展，將該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理工作做深做實。

2.1加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊組織培育

該院應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室建設(shè)，完善建設(shè)方案，明確建設(shè)方向、重點、特色和實施步驟，著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，并貫穿于學(xué)院大文化育人工程的全過程。完善網(wǎng)絡(luò)文化工作室的管理制度，確保網(wǎng)絡(luò)文化工作室的正常運行。要立足蘇農(nóng)各院系實際情況，把握好勤勉崇農(nóng)，實干創(chuàng)新蘇農(nóng)精神，結(jié)合自身特色，聚焦師生需求，匯集學(xué)科和專家隊伍，精選聘請勇于承擔(dān)社會責(zé)任的相關(guān)專家學(xué)者，擔(dān)任工作室指導(dǎo)教師；采取品牌化建設(shè)、項目化運作、品質(zhì)化產(chǎn)生方式，通過學(xué)校招標(biāo)、個人申報、組織評審立項等方式，對有創(chuàng)意、有特色、有品牌、有意義的精品網(wǎng)絡(luò)文化活動項目，在資金、政策、人力、物力等各方面給予有層次、有重點的支持，推動工作室內(nèi)部各部門、各團(tuán)隊積極進(jìn)行創(chuàng)新，在校內(nèi)外廣泛開展網(wǎng)絡(luò)主題活動，網(wǎng)絡(luò)課題研究、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品研發(fā)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)，充實網(wǎng)絡(luò)校園文化內(nèi)涵，破解網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)難題，形成品牌社團(tuán)的吸引力、影響力和競爭力，壯大網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

2.2推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作

該院要結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)文化特色，立足師生的實際需求，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化工作室以網(wǎng)絡(luò)品牌文化建設(shè)為抓手，先重點建設(shè)黨員建設(shè)網(wǎng)站、輔導(dǎo)員之家等思政網(wǎng)站，打造具有學(xué)校特色的紅色校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，破解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作難題，筑牢主流思想文化陣地；支持建設(shè)如校史網(wǎng)等網(wǎng)站群，打造培育和踐行社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)陣地，推動校園文化繁榮發(fā)展。學(xué)院要定期開展形式多樣、內(nèi)容豐富的理論學(xué)習(xí)和研究活動，舉辦高水平的專家講座和深入實際的社會實踐活動，推動黨的理論入腦入心入行。學(xué)院各下屬部門要密切配合，建設(shè)包括入黨積極分子和發(fā)展對象黨課教育、黨員培養(yǎng)發(fā)展、黨組織活動、黨員管理等系列功能的黨建學(xué)習(xí)系統(tǒng)，使網(wǎng)絡(luò)涵蓋黨員培養(yǎng)教育管理全過程。開發(fā)黨員管理系統(tǒng)，用于各支部及組織部門掌握黨員信息，暢通黨員管理渠道。重點建設(shè)黨員建設(shè)的網(wǎng)站在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，集成黨課學(xué)習(xí)和黨史黨建資料閱讀，擴(kuò)大知識面，增強(qiáng)入黨積極分子和發(fā)展對象理想信念教育。開發(fā)網(wǎng)上組織活動系統(tǒng)，涵蓋支部學(xué)習(xí)、思想?yún)R報提交等功能，并能通過網(wǎng)絡(luò)對支部重大事項，如發(fā)展黨員等進(jìn)行投票表決。充分利用黨員建設(shè)的網(wǎng)站在思想政治教育、黨史學(xué)習(xí)、校園文化建設(shè)等方面的優(yōu)勢資源，開辟入黨積極分子、發(fā)展對象和黨員干部的第二課堂。通過黨員建設(shè)網(wǎng)站等特色網(wǎng)站建設(shè)，實現(xiàn)全校師生黨員網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的全員覆蓋，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響力和輿論引導(dǎo)能力。

2.3建設(shè)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新服務(wù)平臺

以學(xué)院校園網(wǎng)站為依托，整合現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，推動校園網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，將學(xué)院網(wǎng)站建成技術(shù)開放、內(nèi)容新穎的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新服務(wù)平臺。在建設(shè)目標(biāo)的設(shè)定上，從學(xué)院管理部門指定建設(shè)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^征集師生意愿遴選建設(shè)目標(biāo)。在建設(shè)過程的執(zhí)行上，從學(xué)院管理部門自行投資開展建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)槲龓熒园l(fā)組成工作團(tuán)隊并主動承擔(dān)建設(shè)工作。在建設(shè)成果的推廣上，從自頂向下的宣傳推廣，轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵孪蛏系钠占鞍l(fā)展。學(xué)校要對網(wǎng)絡(luò)選拔出來的項目提供政策、經(jīng)費、場地、專家指導(dǎo)等多方面支持。要實現(xiàn)校園品牌網(wǎng)絡(luò)文化活動項目化，就要將的網(wǎng)絡(luò)人才吸納進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化工作室，培養(yǎng)熟悉互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型人才，將傳統(tǒng)的校園網(wǎng)站改造成為創(chuàng)新項目孵化器，輻射和帶動校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，形成百花齊放、具有蘇農(nóng)特色的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)良好局面。

2.4依托學(xué)院CRP數(shù)據(jù)工程，加強(qiáng)校園輿情分析

該院要注重加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，大力培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)價值觀，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生自覺引導(dǎo)輿論走向。利用學(xué)院引入校園CRP數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)機(jī)會，成立該院大數(shù)據(jù)技術(shù)研究所掛靠在學(xué)院信息化管理中心。首先要通過招就處、學(xué)工處對學(xué)生進(jìn)行初步的數(shù)據(jù)收集，將學(xué)生的學(xué)號、姓名、生源地、家庭情況等數(shù)據(jù)信息進(jìn)行采集、匯總；其次通過學(xué)院組織人事處采集全院教職工的基礎(chǔ)信息，通過學(xué)院信息化管理中心采集學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、師生使用網(wǎng)絡(luò)情況的信息，通過宣傳部采集校園網(wǎng)站建設(shè)、師生使用微博微信等新媒體情況的信息，通過組織人事處采集黨員相關(guān)信息，通過科技處、高職研究所采集師生科研、實驗項目的相關(guān)信息，通過教務(wù)處采集教學(xué)工作相關(guān)信息，通過院團(tuán)委采集學(xué)生校園社團(tuán)文化活動信息。總之，要對校內(nèi)教學(xué)、科研、人事、黨建、學(xué)生活動等數(shù)據(jù)信息進(jìn)行匯總整理，積累校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理相關(guān)的數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)研究所通過相關(guān)技術(shù)開展大數(shù)據(jù)實時檢測與深度分析工作，探索該院師生在教學(xué)科研、日常生活中對網(wǎng)絡(luò)的真實需求，分析該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)存在的瓶頸問題，破解該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作中的難點問題。

2.5開展網(wǎng)絡(luò)安全宣講，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識

該院要定期舉辦網(wǎng)絡(luò)安全專題宣傳教育活動，通過展板、微信、微博等形式宣講網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)安全的常識及一些常用的防護(hù)措施，鼓勵學(xué)生參加網(wǎng)絡(luò)安全知識競賽，通過參與網(wǎng)上答題，提升網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)知識和技能。該院大學(xué)生要做維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)健康的先鋒，增強(qiáng)責(zé)任意識，科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，共同建設(shè)繁榮校園網(wǎng)絡(luò)文化，積極承擔(dān)起社會責(zé)任，為實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展和運行有序目標(biāo)貢獻(xiàn)出青春的力量。

作者：吉愛偉 單位：蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝科技學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校文化建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化的含義及特征

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型文化現(xiàn)象。維基百科（Wikipedia）將網(wǎng)絡(luò)文化定義為：由于將計算機(jī)用于溝通、娛樂和商務(wù)而出現(xiàn)和正在出現(xiàn)的文化。“高校網(wǎng)絡(luò)文化”是網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化的交叉子集，目前學(xué)術(shù)界對高校網(wǎng)絡(luò)文化的概念有多種解讀。如北京大學(xué)倫理學(xué)教授萬俊人指出，網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這一全新的生活方式所引起的、以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成和信息交流的全球普遍化和實踐操作的高度技術(shù)化為基本特征的信息文化。李苗利指出，高校網(wǎng)絡(luò)文化是指在高校校園中，由教職員工尤其是作為校園主體的青年學(xué)生依托計算機(jī)。互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通訊手段的大量使用，所形成的虛擬社區(qū)文化和這些網(wǎng)絡(luò)手段使用過程中所體現(xiàn)出來的精神、情感、思想多個層面在內(nèi)的文化形態(tài)的總和。以上界定從不同側(cè)面反映了學(xué)者們對高校網(wǎng)絡(luò)文化的理解，也為我們科學(xué)地界定高校網(wǎng)絡(luò)文化提供了借鑒。筆者認(rèn)為，高校網(wǎng)絡(luò)文化是指在高校校園中，以教育者與被教育者為主體，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體，在學(xué)習(xí)、工作、交流、娛樂等活動中所形成的文化。作為一種新型的文化形態(tài)，高校網(wǎng)絡(luò)文化具有以下特征。

（一）平等互動性

互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)造的是一種無中心和開放式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)打破了某一主體對信息的壟斷。在經(jīng)歷了“法律面前人人平等”、“金錢面前人人平等”的艱難歷程后，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的日益普及，人們開始步入一個“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的新天地。以互聯(lián)網(wǎng)為載體建立起來的高校網(wǎng)絡(luò)文化毫無疑問具有平等互動性特征。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，無論教育者還是被教育者都可以按照自己的意愿表達(dá)觀點、挑戰(zhàn)，甚至顛覆約定俗成。雙方?jīng)_破了身份、地位的束縛，實現(xiàn)了話語權(quán)的平等。同時，高校網(wǎng)絡(luò)平臺提供了一種開放的、雙向的信息溝通方式，教育者與被教育者的自主意識不斷增強(qiáng)，信息交流方式開始從單向式向多方向、大范圍、深層次轉(zhuǎn)化，教育者與被教育者乃至教育環(huán)境的交流互動不斷加強(qiáng)。

（二）資源共享性

在高校，傳統(tǒng)的資源傳播大多依賴于口頭傳授和印刷文本等。互聯(lián)網(wǎng)的興起和應(yīng)用，改變了以往單一的資源獲取模式，大大減少了獲取信息資源的中間環(huán)節(jié)，資源傳播的速度得到極大提高，時間和空間的限制被打破，“資源共享”成為可能。在信息共享的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)資源無窮無盡。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，可以實現(xiàn)跨校、跨地區(qū)，甚至跨國的資源共享。大學(xué)生可以充分利用高校網(wǎng)絡(luò)文化中的共享工具，滿足自身對不同層次知識的涉獵，方便自身對知識信息的海量存儲。資源共享在豐富大學(xué)生知識儲備的同時，擴(kuò)充了他們的知識面，提高了學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了他們自主探索、分析和解決問題的能力。

（三）有限開放性

網(wǎng)絡(luò)文化本身所具有的平等互動性和資源共享性沖破了網(wǎng)絡(luò)信息的時空限制，縮短了文化傳播的距離，擴(kuò)展了思想交流的路徑，使整個世界聯(lián)系在一起。高校作為傳播科學(xué)理念的陣地，堅持和發(fā)揚先進(jìn)、科學(xué)的東西，抵制和過濾落后、有害的東西是其基本的價值取向，這就決定了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開放性。建構(gòu)高校網(wǎng)絡(luò)文化的基本原則是，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，把社會主義核心價值體系貫穿于高校發(fā)展的全過程，使廣大師生堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和綱領(lǐng)。目前國內(nèi)大多數(shù)高校已經(jīng)形成了以“紅色網(wǎng)站”為旗幟，以校園門戶網(wǎng)站為主體，以學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)類網(wǎng)站為補(bǔ)充的校園網(wǎng)絡(luò)文化分層格局。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開放性。

二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的主要問題

高校網(wǎng)絡(luò)文化是弘揚高校核心文化的陣地，是推動素質(zhì)教育的平臺，是師生互動溝通的橋梁，是獲取豐富教育資源的寶庫。隨著網(wǎng)絡(luò)文化在全社會的迅速普及與發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化的競爭力不斷削弱，在建設(shè)過程中逐漸顯現(xiàn)出被動局面。

（一）高校網(wǎng)絡(luò)平臺更新的滯后性

近年來，以新媒體技術(shù)為基點的社交網(wǎng)絡(luò)平臺迅速擴(kuò)張，種類不斷更新。在學(xué)生群體中興起的人人網(wǎng)、微博、微信等不斷刷新用戶注冊上限的使用量。據(jù)統(tǒng)計，2011年人人網(wǎng)注冊用戶1.17億，到2014年注冊用戶已達(dá)3億。從2009年8月開始運行的微博，到2014年用戶也已超過5億。而騰訊推出的微信發(fā)展速度則更是驚人，到2014年4月在線用戶已突破6億。與這些社交網(wǎng)絡(luò)快速的更新?lián)Q代相比較，高校網(wǎng)絡(luò)平臺更新的滯后性使其生存愈加“貧困”。這種滯后性表現(xiàn)在：一是技術(shù)上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)平臺在設(shè)計和功能上趨于定格，盡管投入了大量的人力、物力和財力，但收效甚微；二是內(nèi)容上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)文化在引領(lǐng)價值追求和滿足學(xué)生需求方面表現(xiàn)出極大的滯后性，無法滿足學(xué)生群多樣和多變的需求，最終導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生主體的流失。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的片面性

不論是對社會問題的討論還是從服務(wù)學(xué)生來講，高校網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)從屬于整個社會空間，與社會生活保持頻繁和緊密的聯(lián)系。然而，現(xiàn)實中的高校網(wǎng)絡(luò)文化卻越來越脫離社會這片“根據(jù)地”，既不能及時、快捷地對社會熱點問題作出回應(yīng)，也缺乏將社會資源引入高校服務(wù)學(xué)生的有效途徑。從高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺中的學(xué)生就業(yè)服務(wù)來看，一方面學(xué)生所能獲取的崗位信息非常有限，另一方面用人單位也不能比較地獲知畢業(yè)生信息。高校的學(xué)生就業(yè)服務(wù)因未能充分滿足學(xué)生群體的就業(yè)需求而失去了發(fā)展的機(jī)會，學(xué)生群體大量流失。

（三）高校網(wǎng)絡(luò)文化話語體系的模式化

作為高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者和參與者，大學(xué)生思維活躍，樂于追求新奇事物，話語體系也相對隨意和多變。各種時尚、新奇的網(wǎng)絡(luò)流行語極易在大學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，如“神馬都是浮云”、“很傻很天真”、“凡客體”、“淘寶體”等，在極短的時間內(nèi)獲得了大量學(xué)生群體的關(guān)注，學(xué)生的參與度急速提升。與網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播優(yōu)勢和輻射范圍相比，高校網(wǎng)絡(luò)文化話語體系顯得曲高和寡。高校網(wǎng)絡(luò)文化囿于其特定的領(lǐng)域和特殊的身份，所表達(dá)觀點的正統(tǒng)性和話語體系的模式化很難引起學(xué)生群體的共鳴，在學(xué)生群體中缺乏認(rèn)同感，甚至有些灌輸式的觀點表達(dá)容易引起學(xué)生強(qiáng)烈的反感。網(wǎng)絡(luò)流行語的隨意多變與高校網(wǎng)絡(luò)文化話語體系的模式化所達(dá)到的效果形成了鮮明的對比。

（四）高校網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出“冷時政、熱情感”趨勢

高校網(wǎng)絡(luò)文化不僅應(yīng)該為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供便利，更應(yīng)該緊密聯(lián)系國內(nèi)外時事熱點，通過深度分析對大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)并開展思想政治教育。但事實上，目前絕大多數(shù)高校的網(wǎng)絡(luò)平臺似乎已經(jīng)成為了學(xué)生生活、情感信息交換的場所，失去了作為公共參與社會事件的輿論空間屬性。以北京大學(xué)BBS為例，社會類事件在校園排行榜的關(guān)注度持續(xù)下降，心理情感類話題的討論已連續(xù)幾年居高不下。這一現(xiàn)象似乎表明學(xué)生群體的集體興趣在遠(yuǎn)離社會事件，但事實并非如此。反觀人人網(wǎng)、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，對社會類事件的討論占有很大版面，從學(xué)生群體對社會類新聞大量的轉(zhuǎn)發(fā)和評論來看，他們對社會事件有著極大的認(rèn)知需求。當(dāng)這種需求在高校網(wǎng)絡(luò)文化中無法得到滿足時，一部分學(xué)生群體就會外流，久而久之高校網(wǎng)絡(luò)文化就呈現(xiàn)出“冷時政、熱情感”的趨勢。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的提升路徑

對高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的研究與探索，目的是牢牢掌握校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動權(quán)，使其真正成為傳播先進(jìn)文化、主流文化的陣地。針對目前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問題，可從以下幾個方面加以提升。

（一）革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)對高校網(wǎng)絡(luò)文化的先天不足

在不斷建設(shè)硬件設(shè)施的同時，革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要從技術(shù)本身入手，著力打造一支高校網(wǎng)絡(luò)運營團(tuán)隊。可以充分利用校園品質(zhì)資源，由高校計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教師帶動，培訓(xùn)一批具有網(wǎng)絡(luò)文化新技術(shù)和新知識的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛好者，從建設(shè)、運營、推廣、完善等方面強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。同時，借助商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體的運營模式，諸如優(yōu)化用戶體驗、推進(jìn)技術(shù)升級、加強(qiáng)新媒體的宣傳力度，及時了解高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺的學(xué)生反饋意見，使學(xué)生與高校網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系由機(jī)械性鏈接變?yōu)樾呐c心的連接，以此來完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增加高校網(wǎng)絡(luò)平臺的用戶數(shù)量，使高校網(wǎng)絡(luò)文化不斷保持生機(jī)與活力。

（二）加強(qiáng)社會交往彌補(bǔ)高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容局限

伴隨著信息社會的發(fā)展，高校與社會的聯(lián)系日益緊密。將高校網(wǎng)絡(luò)文化與社會的交往互動提上日程，應(yīng)堅持“走出去”和“引進(jìn)來”戰(zhàn)略。運用網(wǎng)絡(luò)整合高校資源服務(wù)于社會，即“走出去”。高校不僅要傳播和發(fā)展文化科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)人才，還需要主動融入社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以服務(wù)求支持，以貢獻(xiàn)求發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為高校服務(wù)社會提供了便捷暢通的渠道。如：北京大學(xué)成立的“互聯(lián)網(wǎng)法律中心”，以聯(lián)系實際、服務(wù)產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)建立的“網(wǎng)絡(luò)專家工作站”，開展新型的農(nóng)業(yè)科技指導(dǎo)探索；各類“大學(xué)網(wǎng)絡(luò)公開課”的設(shè)立，搭建了一個高校學(xué)術(shù)資源向社會暢通輸送的平臺。當(dāng)然，“走出去”的目的之一是“引進(jìn)來”，運用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)將社會資源引入高校，即“引進(jìn)來”。通過高校服務(wù)社會，社會對高校的認(rèn)可度不斷提高，社會資源也會逐漸流入高校。如在就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)中，應(yīng)積極把眾多潛在信息群，如高校文化服務(wù)的目標(biāo)企業(yè)、畢業(yè)校友等吸納進(jìn)來，滿足學(xué)生群體對社會信息的需求。

（三）豐富話語體系打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間

如同《禮》所說的“沒有文采，行而不遠(yuǎn)”一樣，從傳統(tǒng)的高校網(wǎng)絡(luò)文化語言表達(dá)的正統(tǒng)性、模式化轉(zhuǎn)化為用學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行表達(dá)，所產(chǎn)生的生動效果是可以預(yù)見的。豐富話語體系將會打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間，將高校的品質(zhì)資源與學(xué)生對知識的獵奇性、需求性相結(jié)合，使高校網(wǎng)絡(luò)文化自然地吸引學(xué)生眼球，提高學(xué)生的參與度，擴(kuò)大用戶規(guī)模。當(dāng)然，在此過程中，要正確引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的語言習(xí)慣，對新的話語體系進(jìn)行正確的引導(dǎo)和分析，克服和防范其可能產(chǎn)生的危害，揚長避短，使其成為具有中國特色的社會主義先進(jìn)的科學(xué)的大眾文化的一部分。

（四）堅持主旋律明確高校網(wǎng)絡(luò)文化的價值定位

在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中，應(yīng)明確其指導(dǎo)思想、建設(shè)方向和標(biāo)準(zhǔn)任務(wù)等，把高校網(wǎng)絡(luò)建成傳播社會主義核心價值觀、推動文化大發(fā)展大繁榮、增強(qiáng)文化軟實力的重要陣地。在社會環(huán)境變遷中，應(yīng)循循善誘地加強(qiáng)對社會主流價值體系的宣傳、教育工作，對意識形態(tài)層面進(jìn)行有說服力的闡釋和指導(dǎo)，使學(xué)生主體甚至社會大眾感受到高校的教學(xué)科研所產(chǎn)生的強(qiáng)大影響力和輿論引導(dǎo)力。此外，在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，應(yīng)幫助大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，增強(qiáng)其對網(wǎng)絡(luò)文化信息的鑒別能力，使其能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象進(jìn)行批判性思考。

作者：李娟 薄麗娜 單位：內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育的現(xiàn)狀

(一）網(wǎng)絡(luò)文化為高校思想政治教育提供了契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)文化這一個很顯著的特征就是交互性溝通較強(qiáng)，恰好是這一特征為高校思想政治教育提供了良好的契機(jī)，不僅豐富了思想政治教育的內(nèi)容和信息，而且也提高了思想政治教育的感染力和影響力。高校大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，針對某一話題表達(dá)自己的意見和建議；作為高校思想政治教育者也可以通過網(wǎng)絡(luò)去了解一些當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心的想法，從而不斷加強(qiáng)思想政治教育的針對性，有效地進(jìn)行思想政治教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化給高校思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性給高校思想政治教育增添了難度

雖然網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式，使人們的生活變得快節(jié)奏起來，可是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點似乎給高校思想政治教育增添了難度。在網(wǎng)絡(luò)世界里，雖然擴(kuò)大了人與人交往的空間，但是卻不是人與人之間面對面的交流，只是通過不帶有感情色彩的文字進(jìn)行交流難免會使感情交流變得越來越淡，直至消失。也會由于網(wǎng)絡(luò)電影中的虛擬情節(jié)，使高校大學(xué)生產(chǎn)生一些冷漠、暴力等社會性問題，不利于高校大學(xué)生接受高校思想政治教育，增添了其難度。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性降低了高校思想政治教育者的地位

網(wǎng)絡(luò)上的東西更新速度快，出于對網(wǎng)絡(luò)的迷戀，大多數(shù)高校大學(xué)生喜歡通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)一些自己感興趣的知識，不斷豐富著自己的大腦，使自己開闊眼界，運用自己的判斷力對某一觀點進(jìn)行評判，從而不愿意被動地接受教育者機(jī)械似的灌輸和教育，思想政治教育者的地位就會受到威脅。

3.網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容復(fù)雜給高校思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)是知識的寶庫，同時也是垃圾的儲存地。網(wǎng)絡(luò)有形形色色的內(nèi)容，加上網(wǎng)絡(luò)開放性的特點，各種信息都會出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，如果那些不健康的信息侵蝕了學(xué)生的頭腦，將會對學(xué)生的思維方式、價值觀念產(chǎn)生不利的影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生價值觀扭曲，使學(xué)生做出一些傷害自己、危害社會的事情，因此網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性無疑給高校思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。

二、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育的創(chuàng)新途徑

（一）建設(shè)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式

由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，不僅解放了學(xué)生們的思想，豐富了學(xué)生們的知識，也為促進(jìn)學(xué)生自由的發(fā)展提供了條件。同時，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生們的主體意識逐漸加強(qiáng)，對于以前那種被動式的灌輸教育已不再接受。所以，教育者要根據(jù)學(xué)生們這一重大轉(zhuǎn)變在思想政治教育的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，本著平等的原則，在和諧友好的氛圍中實現(xiàn)和學(xué)生們的雙向交流，兩者的及時互動。教育學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)文化要取其精華，去其糟粕。在此基礎(chǔ)上，教育者也要改變教育的方式，不能只靠師生面對面的交流，可以采取在網(wǎng)上聊天的形式了解學(xué)生們的思想動態(tài)，有效地進(jìn)行思想政治教育工作。

（二）加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生具有濃厚的吸引力，但是由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、開放性、交互性等特點，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容復(fù)雜多樣，學(xué)生們選擇閱讀內(nèi)容的時候就需要主觀判斷能力。因此，思想政治教育者就要加強(qiáng)對學(xué)生們判斷能力的培養(yǎng)，深化他們的是非標(biāo)準(zhǔn)，對網(wǎng)絡(luò)文化作出慎重的選擇，多閱讀那些積極向上、有利于身心健康的內(nèi)容，了解國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、社會問題，對那些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息避而遠(yuǎn)之。同時應(yīng)該大力改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想教育，使其成為學(xué)生接受教育的一種方式。

（三）高校要優(yōu)化思想政治教育專門網(wǎng)站，供學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)

現(xiàn)在，幾乎每所高校都有各自思想政治教育專門的網(wǎng)站，可是學(xué)生們的點擊率卻不高。其中一個原因就是其網(wǎng)站的內(nèi)容不具有吸引力，理論性較強(qiáng)，不利于學(xué)生閱讀。因此，高校網(wǎng)站設(shè)置要增強(qiáng)藝術(shù)性，內(nèi)容要具有即時性、新穎性，吸引學(xué)生們的注意力；增強(qiáng)服務(wù)性，增加網(wǎng)站信息服務(wù)內(nèi)容，及時學(xué)校學(xué)生的近期工作動態(tài)，給學(xué)生們提供的信息內(nèi)容；不斷增強(qiáng)時效性，網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的不同點之一就是具有時效性，高校要善于抓住時機(jī)，充分利用網(wǎng)絡(luò)及時進(jìn)行思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的時效性。

（四）高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為思想政治教育營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

之所以稱之為校園網(wǎng)絡(luò)文化，顧名思義就是校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合。高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，不僅對校園網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效管理，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；而且要在校園網(wǎng)上進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生們在接受網(wǎng)絡(luò)新鮮事物的同時兼顧優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還要通過網(wǎng)絡(luò)開展一些積極健康的文化活動，鍛煉學(xué)生們的能力，豐富學(xué)生們的課余生活。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)拉近了人與人交流的距離，對思想政治教育的時間和空間起到了延伸的作用，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，但是與此同時，也帶來了一定的挑戰(zhàn)和問題，因此教育者要在網(wǎng)絡(luò)文化的背景下，開創(chuàng)高校思想政治教育創(chuàng)新途徑，不斷為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

作者：高小燕 單位：鄂州職業(yè)大學(xué)社科部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:影響青少年心理網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的產(chǎn)生的消極影響

1.1造成青少年道德法律意識淡化

目前網(wǎng)絡(luò)文化造成不健康的網(wǎng)戀盛行，特別是在青少年當(dāng)中已經(jīng)習(xí)以為常，網(wǎng)絡(luò)上黃毒肆掠，宣傳暴力的思想也吸引網(wǎng)民特別是青少年的注意，同時近年來網(wǎng)絡(luò)文化誘導(dǎo)的自殺也時有發(fā)生。一些違法網(wǎng)站也在宣傳封建的迷信思想，極大地沖擊了青少年的道德意識。

1.2造成青少年身體健康受到損害

連續(xù)長時間的上網(wǎng)會造成青少年視力下降、情緒低落，使其變得孤獨、敏感、憂郁、警覺、不服從社會規(guī)范,甚至出現(xiàn)精神障礙、自殺等情況,這些都對青少年的身體健康受到侵害。

1.3造成青少年思維力，注意力的下降

青少年的思維能力和注意力在經(jīng)歷了自由散漫的網(wǎng)絡(luò)聊天和輕而易得的網(wǎng)絡(luò)購買之后開始逐漸下降。由于網(wǎng)絡(luò)的便捷以及網(wǎng)絡(luò)知識的豐富，處于學(xué)習(xí)階段的青少年遇見書本的難題時，他們不愿再花時間去研究解決問題的方法而是迅速求助于網(wǎng)絡(luò)，照搬別人的方式方法。這樣無形之中他們的潛意識就作祟，注意力開始不集中，思維能力也開始逐漸下降。

2應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化對策探討

2.1社會層面上

2.1.1要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，加大網(wǎng)絡(luò)文化立法力度，預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時相關(guān)法律部門應(yīng)著力建立健全有關(guān)未成年保護(hù)法，以及網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管法，同時要開發(fā)高端信息技術(shù)，有效地對網(wǎng)上的信息準(zhǔn)入事項進(jìn)行過濾與監(jiān)督，確保網(wǎng)絡(luò)文化的健康有序。我們還要呼吁社會給予青少年足夠的關(guān)懷和愛。

2.1.2加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)文化宣傳教育工作，要使青少年明確認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，過度使用會對身心產(chǎn)生不好的影響；教育青少年提高網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別力，有選擇的采用、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)健康的應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化心理，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。

2.1.3加大行政執(zhí)法力度，對各種網(wǎng)絡(luò)文化犯罪進(jìn)行打擊，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為青少年創(chuàng)造一個好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)青少年的心理健康，從而促進(jìn)青少年的成長。

2.2家庭層面上

2.2.1家長要懂得運用網(wǎng)絡(luò)的基本知識，能夠充分的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化對青少年帶來的各種影響，進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)交流與知識運用，給孩子做好表率。

2.2.2家長要和學(xué)校保持密切的聯(lián)系，時刻了解學(xué)生在心理上面的變化，做好家庭教育與學(xué)校教育的銜接工作，以便做好對孩子的網(wǎng)絡(luò)文化的教育工作。

2.2.3父母可以培養(yǎng)孩子的興趣和愛好。要培養(yǎng)他們的興趣，多參加有益于身心健康的活動，提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，抵消網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕。

2.3學(xué)校層面上

2.3.1作為教育主陣地的學(xué)校，在對青少年教育方面必須發(fā)揮其作用。學(xué)校應(yīng)積極推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，校園制度建設(shè)以及校園規(guī)范建設(shè)。從制度上加強(qiáng)對青少年接受網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管。

2.3.2學(xué)校應(yīng)該積極開展有關(guān)健康網(wǎng)絡(luò)文化傳播的活動，利用活動向青少年宣傳健康的網(wǎng)絡(luò)文化的必要性和重要性，真正從思想上引導(dǎo)青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)。讓青少年認(rèn)識到上網(wǎng)的目的及其意義，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文化存在的不良信息，從而提高對網(wǎng)絡(luò)文化的免疫力。

2.3.3教師最為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，因此教師在對青少年的引導(dǎo)方面很重要，作為與青少年學(xué)生合作伙伴關(guān)系的新型師生關(guān)系，教師作為文化的傳承者，必須時刻保持敏捷的判斷能力與洞察能力，并且要有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想道德的滲透與影響，從而使青少年青年擁有明確的價值觀，人生觀，擁有遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)他們高尚的品德。

3結(jié)語

目前，網(wǎng)絡(luò)文化對青少年心理的影響越來越突出，侵蝕的越來越深，我們必須從根本上認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化的影響，正確的對待，不斷提高青少年對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化宣傳工作，提高青少年的道德意識和法律意識，提高青少年的你身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，才能促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展。

作者：尹敏敏 單位：菏澤學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:我國高校校園網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的現(xiàn)狀

1.1提升了校園文化的育人時效

高校網(wǎng)絡(luò)已是大學(xué)生重要輿論陣地，成為文化宣傳建設(shè)的新渠道。一方面網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的載體影響面廣，信息量大、方便快捷，文化的育人功能便可以“潤物細(xì)無聲”的進(jìn)行。教育者可以及時掌握動態(tài)信息，多方位了解信息，在不受時間限制充分發(fā)揮隱性教育的作用。另一方面因信息傳播方式的公開和平等，一對一、面對面的教育更容易實現(xiàn)，在不知不覺中改變他們的認(rèn)知方式，激發(fā)求知欲，影響師生的人生觀、世界觀和價值觀。

1.2搭建了校園文化育人的新平臺

為高校校園文化搭建了一個獲取信息、互動交流、塑造自我的全新平臺。校園網(wǎng)絡(luò)文化的學(xué)術(shù)性、娛樂性和服務(wù)性，改變了教育者陳舊的思維方式，促進(jìn)了教育者的發(fā)展。它更有利于培養(yǎng)教育者創(chuàng)新能力，發(fā)表見解、交換觀點，開展學(xué)術(shù)探討和科學(xué)研究。網(wǎng)絡(luò)文化搭建的是一個開放性平臺，豐富的內(nèi)容和便捷的服務(wù)去滿足高校師生的精神文化需求，對協(xié)調(diào)師生關(guān)系，促進(jìn)人的發(fā)展起著特殊的作用。

1.3優(yōu)化了人才培養(yǎng)的新環(huán)境

傳統(tǒng)的教學(xué)模式發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變———封閉式的教室教育模式逐漸被開放的移動的空間教育新模式替代。為了發(fā)展師生雙方的創(chuàng)造性思維，受限制的傳統(tǒng)教學(xué)格局也將被開放空間教學(xué)組合所替代。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)設(shè)備可以由學(xué)生根據(jù)自身的需要來確定。無年級學(xué)校、無年級課堂、無紙化考試等新型教學(xué)組織形式將會不斷產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)習(xí)環(huán)境，也將改變學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)方法,新的個性化的教學(xué)格局正逐漸形成。

1.4對校園文化的發(fā)展充滿挑戰(zhàn)

高校發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)致使學(xué)生脫離現(xiàn)實，沉溺其中，思維遲緩，缺乏創(chuàng)新探索，遇到問題懶得思考，直接網(wǎng)絡(luò)搜尋，阻礙了校園文化的創(chuàng)新發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊，西方國家利用發(fā)達(dá)的技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)施進(jìn)行文化殖民、文化“軟權(quán)力侵略”，多元的價值觀滲透在網(wǎng)絡(luò)的各個角落，沖擊校園文化發(fā)揮的正能量；虛擬的網(wǎng)絡(luò)忽略了交往中的可視性和親和性，掩飾了自我，削弱了責(zé)任感，產(chǎn)生信任危機(jī)，不利于價值觀人生觀的形成。

1.5導(dǎo)致學(xué)生行為失范逐步增多

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。大學(xué)校園中部分學(xué)生缺乏自我約束力，無心學(xué)習(xí)，不與人交往，把自己虛化在一個網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象也屢見不鮮；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對開放，網(wǎng)絡(luò)道德約束力不強(qiáng)，所以在現(xiàn)實中不敢為的事情，在網(wǎng)絡(luò)上躍躍欲試，不文明現(xiàn)象常常發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)犯罪也有發(fā)生，校園網(wǎng)絡(luò)文化反而起到了負(fù)面的影響作用。

2產(chǎn)生問題的原因分析

2.1認(rèn)識不夠到位

目前教育工作者對網(wǎng)絡(luò)文化及其產(chǎn)生作用的認(rèn)識不能只停留在擴(kuò)大了信息量，豐富學(xué)習(xí)生活內(nèi)容上，新時期建設(shè)和管理好網(wǎng)絡(luò)文化，不僅要提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的成長成才，更要提升高校文化軟實力，構(gòu)建高校和諧校園。雖然大學(xué)生的思想行為會受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和精神污染，給和諧校園的創(chuàng)建帶來了一定的不安定因素，但是只要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，把社會主義榮辱觀貫徹到高校網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中去，充實校園文化，提升校園文明的輻射力和感染力，就可以不斷增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展的軟實力，構(gòu)建高校和諧校園。

2.2建設(shè)力度不夠

高校在建設(shè)管理過程中面臨的一些問題，解決力度還有待加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生包括軟件和硬件兩方面。硬件方面，從基礎(chǔ)設(shè)施、應(yīng)用平臺建設(shè)，到信息資源建設(shè)，已基本上完善了信息化建設(shè)工作。而軟件方面，尤其是高校網(wǎng)絡(luò)信息處理平臺建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)工作隊伍的建設(shè)、適合高校發(fā)展的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境氛圍、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)等方面建設(shè)力度不夠；高校擁有一支掌握良好信息技術(shù)的教師管理隊伍，是建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)鍵，目前這支隊伍的人員中網(wǎng)絡(luò)信息管理人員、網(wǎng)上評論員等配備不夠。

2.3內(nèi)容不夠完善

中共中央總書記曾從文化方向、文化品牌、文化陣地、文化氛圍、文化安全的角度就加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理提出要求，認(rèn)為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理是高等教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分。目前高校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)內(nèi)容僅僅局限于校園網(wǎng)站、微博的信息技術(shù)建設(shè)，缺乏完整系統(tǒng)地建設(shè)策略，無法形成品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌，內(nèi)容大多無法觸及大學(xué)生的心靈，深入內(nèi)心世界，沒有特色，不夠吸引，發(fā)揮不了陶冶情操的激勵作用。

2.4制度不夠明確

面對校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的突出問題，與高校校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管缺少明確的職能部門，管理不到位，機(jī)制不健全也密切相關(guān)。產(chǎn)生在高校范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化，需要高校加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和管理，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的審核力度，同時它又是一個開放的體系，與社會緊密相關(guān)，需要社會相關(guān)部門的機(jī)構(gòu)和組織制定一些網(wǎng)絡(luò)文化立法等制度加以規(guī)范管理。

3加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的途徑

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理不是一個簡單的技術(shù)問題，而是一項系統(tǒng)的工程。在建設(shè)和管理的途徑主要有以下幾方面的措施：

3.1建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)管理隊伍

建立一支結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)管理員隊伍是校園網(wǎng)絡(luò)文化向深層發(fā)展、高品位提升的重要保障。隊伍的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多角色、多層面的。例如，人員構(gòu)成中要既有院校領(lǐng)導(dǎo)，又有專家教授；既有職能部門人員，又有學(xué)生管理輔導(dǎo)員；既有專業(yè)技術(shù)人員,又有骨干學(xué)生。管理隊伍中有決策能力的院校領(lǐng)導(dǎo)制訂政策制度，營造一個積極向上的氛圍；專家教授、專業(yè)教師能通過課堂及時傳播學(xué)科前沿信息，把網(wǎng)絡(luò)文化教育滲透在專業(yè)教學(xué)中;職能管理部門負(fù)責(zé)解釋規(guī)章制度和政策;學(xué)生管理輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)了解學(xué)生的思想動態(tài)、答疑解惑和反饋信息；專業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難題,骨干學(xué)生做好網(wǎng)絡(luò)信息員工作，自上而下，各個角度和方位做好網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作。

3.2打造一批有吸引力的文化陣地

校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要陣地就是校園網(wǎng)站。校園網(wǎng)是學(xué)校信息、師生交流互動主要渠道,可設(shè)置紅色專題網(wǎng)站、學(xué)工在線、宣傳教育、后勤服務(wù)網(wǎng)等校園網(wǎng)絡(luò)陣地。網(wǎng)站內(nèi)容要貼近實際，能把師生關(guān)心關(guān)注的內(nèi)容融入其中，能及時維護(hù)更新，及時調(diào)整版塊設(shè)計，方便師生交互,主導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活；建好一批班級、寢室、社團(tuán)網(wǎng)站、教師學(xué)生個人網(wǎng)頁。這樣的網(wǎng)站群，可定期圍繞某一主題或現(xiàn)象，專門進(jìn)行網(wǎng)站設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)大討論，營造文明理性的網(wǎng)絡(luò)氛圍，從而起到潛移默化凝聚人心、傳播文明的作用。

3.3構(gòu)建一種校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系

面對信息量龐大、內(nèi)容虛擬、傳播自由及時的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。要構(gòu)建一種校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系，加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。學(xué)校要規(guī)劃課程設(shè)置，將網(wǎng)絡(luò)倫理教育與法律思政課、計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)課結(jié)合，或者以選修課的形式進(jìn)課堂，要求學(xué)生能認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要性；要多開展一些網(wǎng)絡(luò)相關(guān)競賽，吸引注意力，號召“網(wǎng)絡(luò)文明”，增強(qiáng)自律意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范；作為教育者更要提高自身對網(wǎng)絡(luò)文化的理解能力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，提升網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題的辨別能力和綜合素養(yǎng)。

3.4實現(xiàn)對校園網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管

整個校園網(wǎng)絡(luò)管理體系的監(jiān)管是形成高格調(diào)高品位高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)文化的重要保障。學(xué)校網(wǎng)管中心是網(wǎng)絡(luò)管理的專管部門，但網(wǎng)絡(luò)涉及的部門較多，要明確其他部門的職責(zé)，細(xì)化工作內(nèi)容，責(zé)任到人；要做好日常的網(wǎng)站建設(shè)、技術(shù)維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全和保密工作，要能進(jìn)行動態(tài)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息和IP地址監(jiān)控、上網(wǎng)行為日志記錄留存等；各職能部門應(yīng)承擔(dān)本部門網(wǎng)站新聞公告，辦公平臺管理,尤其是學(xué)生管理部門應(yīng)對學(xué)生的信息、網(wǎng)上宣傳、上網(wǎng)行為進(jìn)行管理，監(jiān)控不良信息，監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)輿情，引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，考勤學(xué)生（校門、教室、寢室“一卡通”系統(tǒng)）監(jiān)控等；要實行網(wǎng)絡(luò)信息舉報制度,受理舉報有專門的機(jī)構(gòu),并可以及時有效地處置；高校網(wǎng)絡(luò)要接入到當(dāng)?shù)毓膊块T網(wǎng)絡(luò)安全報警處置中心,有網(wǎng)絡(luò)事件應(yīng)急處理機(jī)制，防止校園網(wǎng)絡(luò)被不法分子利用,確保校園網(wǎng)安全。

作者：蔣燕 單位：浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的特點

（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的法律道德意識淡薄

調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個人隱私被隨意披露，遭受過網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過微博等方式披露過他人的隱私。

（二）高職學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差

由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門，相比本科生來說，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對網(wǎng)絡(luò)交流平臺中的各種觀點不能理性的分析評論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的主要影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的積極影響

1.開拓視野、擴(kuò)大知識面

網(wǎng)絡(luò)文化具有前沿性，能夠?qū)⒔谥R傳遞到世界各個角落。網(wǎng)上的許多虛擬圖書館、各種在線參考材料、電子書籍等資料都唾手可得，對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。有調(diào)查顯示，有30%的高職學(xué)生上網(wǎng)是為了看新聞，查學(xué)習(xí)資料，極大地開拓了學(xué)生視野。

2.緩解壓力，平衡心理

網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個虛擬的新世界，在這個虛擬世界里，高職學(xué)生可以與自己相識或者不相識的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內(nèi)向甚至孤僻但內(nèi)心又渴望能與人交往的學(xué)生，在網(wǎng)上這樣一個開放、自由的空間里，也會變得幽默、開朗。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生的消極影響

1.學(xué)習(xí)成績下降

網(wǎng)絡(luò)擠占了高職學(xué)生的大量的讀書和思考的時間，調(diào)查顯示，一有空就上網(wǎng)的高職學(xué)生占35%，每天上網(wǎng)時間在2-5個小時的占45%，上網(wǎng)時間在5-8個小時的占10%，利用上課時間上網(wǎng)的占27%，有95%的學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)。高職學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師的上課質(zhì)量和學(xué)生的聽課質(zhì)量，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性也導(dǎo)致部分高職學(xué)生自己不思考課后作業(yè)，習(xí)慣從網(wǎng)上尋找答案。

2.道德信仰偏差

高職學(xué)生的人生觀、價值觀還沒有成熟，他們的道德信仰也處于不穩(wěn)定狀態(tài)，特別是在校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，各種新生事物層出不窮，各種價值觀的碰撞和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)模仿，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過網(wǎng)絡(luò)傳播，導(dǎo)致學(xué)生過分追求物質(zhì)財富而不顧道德底線。

3.網(wǎng)絡(luò)性心理障礙

由于高職學(xué)生的自制能力較差，有的學(xué)生無節(jié)制地花費大量時間和精力在網(wǎng)上持續(xù)聊天、打游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常。有少數(shù)學(xué)生甚至是連續(xù)幾天通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，而出現(xiàn)身體衰竭和死亡。

三、應(yīng)對措施

（一）從社會的角度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全防范

由于網(wǎng)絡(luò)信息的五花八門讓學(xué)生難以辨別。公安機(jī)關(guān)可以會同相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息部門聯(lián)合開展依法打擊網(wǎng)絡(luò)有害信息的專項整治活動，過濾有害信息。同時國家應(yīng)該鼓勵和扶持適合未成年人的健康有益的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。

2.完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度

我國于1987年開始先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)信息方面的法律法規(guī)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展還是存在立法滯后等問題，而大部分高職學(xué)生對我國網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不了解。所以有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步梳理網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，有針對性地系統(tǒng)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法，并進(jìn)行全民學(xué)習(xí)。對于網(wǎng)絡(luò)犯罪的應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，并進(jìn)行有效的反面宣傳教育。

（二）從學(xué)校的角度，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育

1.進(jìn)行專業(yè)建設(shè)，占領(lǐng)校園文化陣地

專業(yè)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，從而建立校園文化陣地。對專業(yè)前沿結(jié)合社會熱點話題，學(xué)校可以指導(dǎo)性地在校園BBS上開展討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效減少學(xué)生無節(jié)制的上網(wǎng)聊天游戲行為。同時通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺，教師也能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的話題，不僅可與學(xué)生打成一片，還可以針對性地開展思想教育。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

由于高職學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的宣傳教育，請網(wǎng)警或者是網(wǎng)絡(luò)律師來校進(jìn)行專題講座，開展網(wǎng)絡(luò)文明知識主題班會等，增加學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。

（三）從家庭的角度，合理引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)

為防止學(xué)生上網(wǎng)成癮，家長應(yīng)對孩子上網(wǎng)時間做出一定的限制，并以身作則，起到表率作用，同時也可以和孩子一起上網(wǎng)看新聞、關(guān)心熱點話題。另外，要求家長監(jiān)督學(xué)生做到安全上網(wǎng)。比如，在計算機(jī)里安裝過濾程序或者“防火墻”，以屏蔽不良網(wǎng)站；還要求家長掌握相應(yīng)的電腦知識，熟悉孩子經(jīng)常去的網(wǎng)站和聊天室，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。

作者：陳淑嬪 單位：武進(jìn)開放大學(xué)