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建筑圖論文:探析木建筑圖形設計教學的革新

一、建筑圖形設計課程教學內容和教學方法的改革

1.教學內容的改革

1.1遵循課程教學內容的系統性原則

以往教學模式注重課程的各知識點教學，缺少課程知識點之間、課程與其他基礎及專業知識之間的緊密聯系，教學目標不夠明確。因此，課程改革應該遵循“教學系統性原則”，將教學系統性原則貫通于建筑圖形設計課程教學與實踐全過程。應注重建筑圖形設計課程各章節各單元之間的連續性、交叉性和系統性，使教學系統性原則在建筑圖形設計課程的教學與實踐中發揮其指導性和調節性的作用。

1.2遵循設計課程與相關專業課程相結合原則

針對建筑圖形設計課程的特點和專業人才培養目標，改革與完善專業課程內容，優化與調整課程的結構體系，將建筑文化及不同類型建筑形式如住宅建筑、園林建筑及商業建筑等融入建筑圖形設計課程的教學內容之中，培養學生的專業綜合素質和設計創新能力，以適應現代社會對專業人才的實際需要。

1.3合理分配建筑圖形設計課程的課時數

建筑圖形設計課程教學總課時為48學時。以往教學模式的課時分配是理論教學24學時，實踐教學24學時。改革后的課時分配是以實踐教學為主（36學時），以理論教學為輔（12學時），并將理論講解貫穿于實踐教學全過程。另外課時少可通過加強課后訓練來彌補課堂實踐的不足。實踐表明，這樣分配課時符合建筑圖形設計課程特點和專業人才培養目標，木建筑作品率得到了明顯提高。

1.4合理設置案例構建教學內容

合理設置案例，將案例貫穿于課程教學各個單元，以加強其與課程理論知識的聯系，明確各單元知識的重要意義。以往教學中設置案例僅作為一種教學方法，綜合性較強，教學效果一般。改革后將案例設置于各教學單元，作為教學內容的一部分，由簡單到復雜，并要求學生獨立完成案例的設計。根據各單元內容，案例可以設置為建筑的局部（如基礎、墻體、屋面等）或建筑木制品（如建筑梁、柱、桁架、門、窗、樓梯燈），此部分要求學生根據課上訓練的內容在課后完成，設計方法不拘一格，鼓勵自由發揮，充分發揮學生的主觀能動性，教師要及時了解學生完成訓練情況。這成為了培養學生創新和實踐能力的重要部分。

2.教學方法的改革

2.1綜合運用多種教學方法

建筑圖形設計課程內容多、教學過程復雜、需完成的實踐任務重等，宜在傳統的注入式、啟發式，講解和示范等教學方式方法中，引入現代的互動式、討論式、案例式、多媒體等教學方法。綜合運用多種具有互補性的教學方法，使其在建筑圖形設計課程的教學與實踐中取得良好的教學效果。在教學方法的改革中，應該處理好繼承與創新發展的關系，凡是有利于學生發展的，有利于教學進步的，具有積極啟示作用的，都應該繼承。因此，傳統與現代的教學方法應有機結合，融會貫通。

2.2注重創新精神和實踐能力的培養

在課程教學中，圖形構思設計時啟發學生在緊扣主題的前提下，突破傳統建筑和現有模型的思想限制，大膽嘗試，不懼失敗，先整體后局部，由粗略到精細，使其在理論上可行，經反復實踐、調試，使其成為一件先令自己滿意的作品，并總結作品的優點與不足。在出圖軟件教學中，將各命令的學習與可實現的建筑或建筑構件造型相聯系，突破命令本身功能，啟發學生靈活運用命令。

2.3傳授知識與傳授學習方法相結合

以往的教學方法在達成的教學目標上比較單一，大多數只關注課程系統知識的掌握，從而出現了教多少會多少的現象。采用傳授知識與傳授學習方法相結合的教學方法，不僅能讓學生掌握系統知識，而且還能讓學生獲得獨立學習與更新知識的方法和能力。可充分調動學生學習的積極性，使學生學習變被動為主動。

2.4提高教師自身素質

教師的素質主要包括教育理念、專業知識、文化知識、教育知識、實踐知識、教育能力、科研能力、社會服務能力等。教師素質的高低，直接影響到教學方法的靈活運用與有效實施，會影響到學生專業綜合素質與設計創新能力的提高，會影響到教學質量和專業人才培養的效果。另外，社會的進步和科學的發展，教師現有的知識、技術會逐漸淘汰。因此，教師應該與時俱進，努力提高專業技能和教學水平，使自身素質不斷提高。

二、課程教學改革應注意的問題

1.教師的教學能力

采用綜合運用多種教學方法的教學模式，以設置案例構建教學內容的方法，要求教師具有較高的教學能力和水平。教師應當在熟練掌握設計軟件操作的基礎上，要具有在木結構建筑領域良好的業務素質。同時，教師還應具有敏銳的洞察力，在教學組織中，及時了解學生動態，分析學生所討論出來的信息，及時作出正確判斷，加以引導。為了使木建筑圖形設計過程更好地銜接，教師應掌握多門涉及二維、三維圖形設計軟件，這樣方便利用設計軟件短時高效繪制圖形表達設計意圖，進而設計出木建筑圖形作品。

2.案例引入

在案例引入方面，要求教師到木結構建筑企業或建筑工地去搜集，把握好案例的難易程度。案例應清晰明了，既不能太簡單，又不能太復雜，以達到實際的教學效果。案例的引入要以大家熟悉的建筑為主并作一定講解，案例安排上由淺入深。

3.成績考評

改變以往的卷面和上機考試作為評價標準，將成績考評的重點放在學生的學習過程中，注重學生的日常評價，提高平時成績比例，把過程評價和學生的上機考試作為考核的主要內容。過程考核中按照學生完成任務的情況及項目的完成質量給予相應的分值。考試只注重實踐操作，成績比重由80%降低至60%，以此激勵學生重視學習過程。

三、總結

從課程改革的教學效果來看，這種以構建案例為教學內容為導向的綜合運用多種教學方法的組織形式可以激發學生的學習興趣和動力，在改革后的課程教學過程中取得了很好的教學效果。學生學習目標更加明確，能夠熟練掌握建筑圖形設計的方法和規律，學生的創新意識得到了鍛煉，木建筑作品率得到了明顯提高，同學們在由南京林業大學和浙江榮事集團聯合舉辦的“第三屆‘榮事’杯木結構設計大獎賽”中取得了前三甲，其作品得到了專家評委們的一致好評。學生的專業素質滿足了木結構建筑企業的用人要求。課程的改革提高了學生學習興趣和主動性，老師授課的效率大大提升。當然，在今后的授課中還可能出現新情況新問題，需要教師不斷探索和改進。

作者：楊小軍 闕澤利 孫友富 單位：南京林業大學材料科學與工程學院

建筑圖論文:景觀設計教學與徽派建筑圖式的融合

摘要：本文從徽派建筑圖式的概念及景觀設計的地域特性出發，以黃山學院景觀設計課程為例分析徽派建筑圖式介入景觀設計課程教學的理由，最終探討了徽派建筑圖式介入景觀設計課程教學的前提、原則與途徑。

關鍵詞：徽派建筑圖式；介入；景觀設計課程教學；思考

黃山學院地處古徽州地區，徽州大地上蘊含豐富而獨特的地域文化，其中徽派建筑文化是一朵奇葩。將徽文化引入到景觀設計教學中，讓徽派建筑圖式介入到課程教學活動中來，應是一種積極且具有建設性的工作。

1徽派建筑圖式的概念

據社會心理學百科全書中的解釋，圖式是“代表個人對事物、人或環境的知識的認知結構。是對一個整體的抽象，側重于許多事例的相似之處。圖式可以幫助人們簡化現實，幫助人們把外在刺激的若干細節與一個總體概念相聯系，而與之不一致的信息則會被過濾掉[1]”。在藝術創作中圖式既是指作品的外部形態，也指特定的文化傳統和文化環境給藝術家規定的心理定式[2]。因此，本文將徽派建筑圖式描述為：在古徽州地區的民居、祠廟、牌坊、園林等建筑物的特征給人們帶來的具有顯著地方特色與可傳承發展的傳統建筑藝術總體形象和樣式，其有著濃厚的文化內涵。當然，圖式也會隨著時代的變化而不斷發展的，它是隨著社會的發展而不斷沉淀的體現民族性和現代性的有價值東西。

2徽派建筑圖式介入景觀設計教學

景觀設計學是一門建立在自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科，它要求對景觀設計的理論學習和設計實踐都應該從特定地域的自然環境和人文環境中獲取養分。景觀設計的地域特性給培養景觀設計人才的教育教學帶來啟發。景觀設計課程作為黃山學院環境設計專業的核心課程，景觀設計也是該專業兩大人才培養方向之一（一為室內設計方向，二為景觀設計方向）。結合學校的辦學定位和景觀設計的地域特性，讓徽派建筑圖式介入我校景觀設計課程教學改革，培養合格的景觀設計人才，這既是我校辦學定位所需，也是地域文化傳承與發展所需，介入方式合理，將是一個多贏的局面。

3具體措施

3.1兩個前提

首先，參加課程教與學的主體（師生）要理解徽州建筑圖式特征，就如我們要欣賞一場籃球比賽，首先我們要懂籃球比賽規則一樣。作為學習者和傳承者要了解和掌握徽州建筑圖式特征，諸如粉墻黛瓦、馬頭墻等。其次，參加課程教與學的主體（師生）要理解徽派建筑及其圖式蘊含的文化內涵。要讓景觀設計學習者真正理解和汲取徽派建筑圖式精華，為我所用，這需要學習者對徽派建筑及其圖式的文化內涵有深刻而獨到的理解。徽派建筑蘊含了古徽州的積極社會發展和變遷，反映了古徽州的民俗風情和審美情趣。通過學習，最終能設計出具有黃山地域特色的景觀設計作品，為黃山市經濟社會發展做出貢獻。

3.2原則

時空轉移，對象變化，現代景觀設計應該如何在傳統文化中找靈感、汲營養？這是我們要正視的問題。在徽派建筑圖式介入景觀設計課程教學中要強調,學習和傳承徽派建筑及其圖式文化不能簡單的復制挪用與拼接，更不能毫無章法的變化。教學活動前提是學習汲取徽派建筑及其圖式文化中的精華,過程是彰顯徽派建筑及其圖式文化的主要特征,目標是促進徽派建筑及其圖式文化歷史傳承,價值訴求是達成徽派建筑及其圖式文化的創新發展。

3.3徽派建筑圖式介入景觀設計課程教學的途徑

（1）要將徽派建筑圖式介入景觀設計課程教學活動，不僅是一場景觀設計教學活動，而且是一場深刻的徽文化尤其是徽派建筑文化教學活動。文化指導教學部分應包括：①徽派建筑特征：尊重自然山水大環境、富于美感的外觀整體性、較靈活的多進院落式布局、精美的細部裝飾等；②這些特征映射的是中國古代社會發展過程中科學、文化、藝術等方面所取得的成果，徽派建筑蘊含了古徽州的積極社會發展和變遷，反映了古徽州的民俗風情和審美情趣，它在特定時期、特定地域生動展現深厚中華民族傳統文化藝術的美妙畫卷[3]。（2）尋找傳統徽派建筑圖式與現代景觀設計的契合點。現代景觀設計作品要求體現出一個地區的自然條件，反映該地域的風土人情和審美取向。景觀設計的構成要素要契合當地的人文風俗和人們的生活狀態，需滿足景觀的三十幾使用功能，此外，還應讓景觀富有更多的文化象征等人文色彩。地域文化是景觀的內在精神，景觀則是地域文化的外在表現形式之一。徽派建筑的其特色和造型風格主要體現在古徽州的民居、祠堂廟宇、牌坊、園林等反映和體現徽派建筑風格特征的建筑載體。其中少數民居村落最為典型，建筑圖式特征為：從外型上是粉墻黛瓦、馬頭墻；小門窗；結構上是曲折迂回、門樓重檐；風格是自然、古樸、隱僻、典雅。它蘊含著古徽州經濟發展、社會變遷和文化意識形態，具有重要的歷史、藝術、觀賞和使用價值。那么，我們在景觀設計的教學中，要把古徽州民居圖式典型特征粉墻黛瓦、馬頭墻，門窗、家具、盆景，以及它們所抽象出來的圖形轉化成現代景觀設計的元素融入教學活動中，或是讓學生完成與此相關的景觀設計作品，或是創設條件讓學生參加當地景觀設計項目和過程，接受實踐的鍛煉和檢驗……這都需要我們將徽派建筑圖式的特征與內涵內化于心，自覺地將徽派建筑的典型造型樣式、圖形等外化于景觀設計的設計實踐中，成為創作者由內而外的一種本能的文化表達與流露，達到物我同一、天人合一的境界。最終培養出能傳承和創新徽派建筑文化的景觀設計師。

4結束語

對于地方性、應用型本科院校，以培養應用型人才為目標的課程教學活動中，依托地域文化，從傳統文化中挖掘具有本土文化色彩并具有重要審美意義的圖式，并進行合理的運用，使傳統文化在傳承中創新，在創新中發展。

作者:耿佃梅 謝家榮 單位:黃山學院

建筑圖論文:建筑圖像走偏管理論文

多個滅點

同一圖像中出現多個滅點的現象在當代中國建筑圖像中比比皆是，早已不足為奇。然而早在文藝復興盛期意大利畫家兼建筑家阿爾伯蒂（Alberti）在《畫論》一書中曾整理出的透視法只具有單一的滅點，表現的空間均為室內，似乎暗示透視的意義在于確定人在空間中的位置。而后來發明的雙滅點透視則通常示人以建筑外部，無形中將觀察者推出建筑也是空間之外。反觀當今中國的建筑圖像時，我們不難在建筑表現圖上看到迅速風靡的片段的拷貝和大量地拼貼的痕跡，同時許多看似正常的表現圖中存在多個滅點。

那么同一幅圖像中為何會存在多個滅點？建筑表現介質——電腦，為這一現象的產生提供了基礎。建筑表現的生產者——人，使得這一現象得以產生。

在建筑圖像的制作過程中，存在著建模、渲染、后期三個階段，一般使用AutoCAD，3dsMAX，Photoshop等軟件。這些軟件本身具有充分的性，然而，卻又都處于人的操控下，因而最終的結果就自然有了人為的痕跡。并且在制作建筑圖像時，一般都是將渲好的圖像在Photoshop軟件中進行處理，加入配景（天空，樹木，人物等等）。由于Photoshop軟件的局限性，在操作過程中只能依靠操作者的眼力使得加入的配景與渲好的圖像基本保持同源，這樣就很難表現出和建筑設計要求相同的嚴密的邏輯。如此這樣也就炮制出了看似合理其實不符合科學透視法的圖像。

兩種空間系統

在當代中國建筑圖像中，中國山水畫的背景加上科學透視法的建筑，這種做法早已成為時尚，似乎這樣生產出的圖像更加具有意境，更具有文化底蘊。然而，這種意境的背后卻隱藏著兩種不同的空間觀念：中國山水畫與西方透視學。

中國山水畫：由于受中國古代儒道思想的影響，中國藝術所依存的美學基礎就有了儒道思想極深的烙印，因此中國山水畫家的心中講究的自然就是要容納天地萬物，才能做到吞吐自如、來去無阻。于是“因再現的藝術而追求表現，因表現的藝術而追求再現”便形成了中國畫的一大特征。中國畫所要求的畫面意境是以有限的畫面，表達無限的空間；這樣，我們就不能把中國畫中的空間理解成科學的透視空間。為了表達這種感覺，中國畫家相應地又以散點透視法代替焦點透視法，這是在中國文化背景和思想中形成的視覺上的心理空間，即所謂的“心視”。

西方透視學：西方藝術則是受基督教的影響，認為神圣的價值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。他們所認為的三維與二維的相互關系是：“二維平面中的像是三維空間中的物在二維平面上的投射。”正如達芬奇所說的：藝術家必須“以鏡子為師”，因而西方透視圖像對于空間理念的認識，就是對自然實實在在存在的空間的認識，即科學的空間。而文藝復興時期，誕生的這樣一種具有科學品格的技術——焦點透視（也被稱之為幾何透視或中心透視）理論，更是從方法上為這種美學追求提供了技術保障。

然而存在著中國山水畫與西方科學透視法兩種空間系統的這種做法，被大量應用于當代中國建筑圖像中，可謂古為今用，中西合璧。這種做法既違背了西方科學透視法也與中國山水畫的“心視”相去甚遠，但這種手法在當代中國的建筑圖像界卻極有市場，甚至于成為圖像工作者的追求。“建筑設計的起點是問題的發現，終點是一種直指人心的境界。”建筑圖像的作用是在建筑建成之前讓人體會它的直指人心的境界，其實真正好的建筑在圖像中并不需要過多的手法來表現，太多的手法只會畫蛇添足。

渲染器里產生的光

光照亮并呈現出一切，而它自身卻不可見。光既照亮了世界，又給人許多幻影。正是光的這種神秘特質，使它長久以來作為一個原始的隱喻符號象征著人的靈魂和精神。在柏拉圖的洞喻中，囚徒從黑暗到光明的跋涉過程被看作是對自身靈魂的認識過程，只有在陽光下，人們才能認識到自身最真實的存在。然而當今的世界正逐漸進入圖像與信息的時代，時間和距離正逐漸被消解，人們足不出戶就可以了解世界上所發生的事，真實的場所體驗可以被栩栩如生的畫面所代替，人們了解世界的方式也由過去的敘述與體驗變為圖像與信息的獲取。并且對于建筑而言，光不再是精神的傳達者，而成為一種客觀的媒介，在建筑表面呈現出各種不同表現。

光作為一種反映建筑的手段而存在著，但是當代的建筑圖像中，建筑的光影主要來自于在3dsMAX軟件中的渲染。在這個軟件中設置模擬太陽光的平行光，從而使圖像中的建筑產生光影效果。隨著科技的進步，各種配合3dsMAX軟件的渲染器不斷地開發問世，現今的建筑圖像已經能夠逼真的模擬現實中光產生的效果。這種渲染器運用全局照明技術（GlobalIllumination），建立在MonteCarlo算法上，用于模擬光線的傳播。MonteCarlo算法在光照分布計算中，通過光的能量傳播介質——光子，直接模擬場景中光線的傳播情況。光子由光源發出，貫穿于整個場景，每當需要重新定義參數的時候，就會依據MonteCarlo算法在可能的范圍內隨機進行定義，模擬光子的發射。光子生成之后，光線會一直追蹤它，直到與場景中其他物體接觸轉化為第二次傳播。當光子發生接觸時，MonteCarlo算法會隨機決定光子的反應，是高光、漫反射、反射還是折射。當某個帶有漫反射屬性的光子接觸表面后，光子的能量就會附加到這個表面的光能分布上，存為光能貼圖（illuminationmap）或者轉化為這個表面的材質貼圖。整個照明模擬計算可以大致分為三步：產生光子；光子在場景中運動；光子被表面接收存為光能貼圖或是改變表面材質。運用這類渲染器得出的光影效果幾可亂真，能夠再現或表現真實場景，但卻與古代西方所追求的光的精神寓意相去甚遠。

注重科學減少“中國特色”

西方透視法傳入中國已有五百多年，在不斷流傳發展的過程中，不可避免的被加入了一些中國的文化特征，已經不是真正意義上的西方透視法。

但不論怎樣，建筑圖像最重要的應當是其“科學屬性”，是對建筑所處的自然環境的真實描述。衣服是不是好看要和人相配，建筑好不好要和環境協調。建筑圖像可以追求意境和理念，但同時應當在科學性的基礎上完成。重環境、重城市是設計的關鍵，那么為之服務的建筑圖像也應如此。

建筑圖論文:建筑圖三維重建方法

摘要：隨著AutoCAD等軟件的出現和廣泛使用，建筑設計人員已經越來越多的使用計算機來設計建筑工程圖。但是后期的計算、放樣等過程還依賴于人工讀圖，效率低下。于是建筑工程圖的三雛重建技術成為我們研究的主要內容。我們對建筑圖三維重建方面做了一些研究和探討。主要有以下內容：采用了分步驟、分層次的自動識別方法，高效的建立構件問的全局關系；分析了國內平面表達法建筑制圖新標準中仍存在的建筑物三維信息描述的分散性和多樣性，采用工程圖的信息提取和整合方法，完成了整體三維重建。

關鍵詞：建筑工程圖：三維重建；三維建模

建筑圖論文:論建筑圖像傳播中的身體意象

建筑作為城市典型符號，成為承載當代人關注、評判城市及情緒表達的主要對象。近年來，隨著大眾對城市關切的逐步加深，大眾傳媒也開始介入原本屬于專業傳媒范疇的建筑與城市評論。北京《新京報》之《北京地理》副刊，創辦十年，堅持定位大眾閱讀和大眾視角，以身體和建筑組合式圖像為傳播主要元素；在建筑圖像傳播中建構信息和身體同在現場，強調身體對建筑和城市環境的感受力，充分調動閱讀者的身體和心理反應，把一個個單獨的建筑物同一群城市人的生命意義建立了內在的關聯，進一步實現了圖像與觀者之間的能量交互。同時，在超越技術為核心的工具化思維，創新傳播方式，實現建筑傳播向人文關懷、社會審美甚至是大眾情趣方向轉移，形成建筑傳播的多元化等方面，都做出了有價值的實踐。

大眾傳播；《新京報?北京地理》；建筑圖像傳播；身體意象

隨著城市化進程的加速，涉及千家萬戶的城市大規模改造和重建，造成大眾對城市的關注度日益上升并不斷形成焦點。建筑因其圖像化視覺表現，勢必成為人們對城市直接、典型而具體的評判對象。建筑本身圖像化的媒體特征，在建構大眾觀看、擴大其大眾影響力的同時，建筑也就超越了居住的實際物理功能，構成了文化和社會意義。同時，建筑對大眾形成的單向和強制觀看，一定程度上也侵害了大眾觀看和審美趣味的選擇權。

建筑以其公共性和文化性特征出現在大眾的觀看和評判視野，大眾媒體的強勢介入，使得原本圈子化和專業化的建筑傳播封閉格局被打破。近十年來，建筑傳播形態開始分化、重組，原本以專業、技術為核心和進入門檻的工具化思維及其傳播方式，開始實現向人文關懷、社會審美甚至是大眾情趣方向轉移，邊界逐漸模糊和重疊，形成了建筑傳播的多元化態勢。

北京《新京報》創辦十年的《北京地理》副刊，以建筑圖像為傳播的主要內容，強調建筑與人的關系，突出人的身體對建筑、城市空間的體驗和感受，不但創新了大眾媒體的建筑傳播方式，也構成了很強的文化批評性隱喻。媒體的文化立場和專業稟賦，基本消解了建筑圖像傳播的明星化、娛樂化傾向，堅持了思想和藝術層面的品質和高度，構成了一次有價值的建筑圖像傳播實踐。

一、 從“言語行為”到“形體行為”

“影像在膨脹。回溯北京城市記憶，好從影像開始。現在、過去、未來；黑白、彩色、數碼，漂浮不定，一步之遙。”①建筑無疑以圖像為及時表現形式，建筑圖像除了純粹信息傳播，還具有事件性特征。當《北京地理》連續性圖像在大眾眼前出現，圖像就成了（曾經發生過的事件）歷史、生命過往的證人。圖像證史，它不但在同我們講述在某個地方或某個時間曾發生過的事，而是進一步把事轉換成一個“事件”，并通過圖像真實記錄下的所有細節，還原成事件本身（包括時空）直接呈現在我們眼前。從這個意義上說，媒體圖像傳播的就是一個現場，是一個事件發生的當下。每一次呈現，就是一次事件的還原過程，也就是一次“當下”的消逝和回歸。

當然，《北京地理》的建筑圖像的現場性呈現，具有描述性和評價性。并通過身體的同在現場才能實現這種描述和評價。建筑圖像對城市的當下性意義建構，會使媒體觀看者的經驗認知中的當下和現場發生位移，這種視覺邏輯和觀看節奏產生的轉移，同時會造成一定程度的自我丟失。也就是說，當媒體建構的圖像方式，與自我真實的感知之間和觀看心理產生了一定距離，建筑圖像構建的當下性，對觀看者而言，它就隱藏著一種作用強大的感知轉換甚至反轉能力。因此，這就是媒體化圖像的虛幻性和虛構性所在。盡管媒體沒有虛構的主觀故意，但這種因時差和空間變化，以及媒體二度創造的事實上的復制，就同彼時一次性真實發生的事實之間，總會產生間隔和距離。“從瞳孔到鏡頭到玻璃、櫥窗和后視鏡，街景是扭曲還是還原？直射或是通透的膠片提供了不同于日常的‘正視’經驗，當左和右顛倒，前和后疊加，常規的觀看效果被改寫。虛幻、眩暈、辨認――是直射造就了蒙太奇以及疊影之間奇異的關聯。但一定有什么東西消失了，桑塔格在《注目他人受刑》中抑郁的寫道：‘然而圖片與現實之間的區別，可以輕而易舉地蒸發’。”《新京報》之《北京地理》編者按：《影像的建筑和城市構成的歷史想象和現實場景》，2009年4月30日。由此，也就是人們常常感覺再現事實中的虛構和真實難于分辨的困惑。

其實，任何事件的當下性都是依賴身體性建構的。因為，當下只有直接作用于身體的直接感受才能產生現場和空間存在感。因此，《北京地理》絕大部分建筑圖像，都充分使用了人的身體符號，通過不同人物、不同狀態，產生不同的表現和情緒，同時，故意在圖像使用上顯得隨意，讓圖像避免規整、呆板、空洞感，讓圖像內容不斷活化產生動感，進而，傳遞出建筑圖像內容的存在和拍攝者的身體感受，與觀者共同創造媒體呈現圖像的當下性和現場感。

當這些建筑D像在人的身體感受中成型，并產生符號化的圖像傳播時，圖像中浸潤著豐富的人的情節開始感染觀看者，對觀者產生身體到意識的誘惑和影響，觀者在此時的當下，就會自然產生在現場的弱化想象，而對圖像提供的感受產生更深的認同。顯然，這種圖像現場，是經過媒體處理并提供給觀看者的加工過的現場。而媒體需要的正是催生弱化的想象，讓觀看者產生在現場的感知，才真正到達由媒體創造并控制的現場效果。

用建筑圖像建構現場、占有現場、進而控制現場，這就是《北京地理》傳播的事實路徑和產業邏輯。當媒體控制了現場，就產生了視覺暴力，并順勢制造出觀看者的注意力。顯然，

《新京報》巧妙地使用了媒體技術，由此一直能產生正面催化力，讓這種現場一個接一個產生并發生作用。當觀看者一而再地產生在現場的幻覺時，觀看者也就產生一種與媒體同向的判斷能力，這就是對現場的強化效應。“這一現場的時光再現，被本雅明理解為‘是一種令人著迷的東西’”③[德]艾利卡?費舍爾?李希特著：《行為表演美學》，余匡復譯，上海：華東師范大學出版社，2012年，第141、150頁。。當“一個觀者試圖抓住這個瞬間出現的光芒，本雅明認為：‘這是有呼吸的光芒’”。③也就是說，媒體用圖像再現了身體性感知下的現場，就讓觀者重新經歷一次這個瞬間的現場。而這個過程，無異于人的呼吸一樣隨意而經常。雖然這是虛構的當下，但仍然產生現場的感知。

媒體用圖像建構的現場，成功地兌現了對當下的保障：建筑、身體、風景，這些城市關鍵性元素，非常巧妙地組合在圖像呈現中，就產生了逼真的現場效果。但問題是，媒體的這個建構過程，走的卻是反現場反當下的路徑。這種悖論在于，真實的現場往往有一個最重要的生成元素，即身體首先是以物質形態出現，形成身體與環境的直接對應，并進而產生能量氣場，它是一個活生生的有機體，這種有機構成也是一次性的，制約了有機構成過程和環境的被復制。因此，這種感受也是不可重復的。而我們在看《新京報?北京地理》所呈現的建筑與人的圖像時，就能明顯地感到，媒體建筑圖像還是虛構的現場，圖像中的身體已經是非物質化非肉體化了，因此，作為觀念上、學術上和美學上的現場，還是造成了一個非在場的在場性。

顯然，建筑圖像傳播，是需要通過身體和關系的植入，建構一種社會性政治語境和文化語境。當一個鏡框式結構圖像，通過媒體廣為傳播，人為設計的關系圖式依然會傳遞信息和建立敘事語境，順利突破圖像的限制，圖像自然就在展示和觀看模式中，順勢擴大了圖像的信息和意義邊界。而觀看也是觀看者再完成的一次自我判斷。雖然，傳播效果的不可控，是來自于觀看者的身份的不可控，以及觀看者的狀態和情緒的動態化特征，因此，觀看者并不能很一致地靠近傳播者所主觀設計的意圖和現實場景中，這種不一致，就會產生認知上的俗性和神性的差異，而正是這種差異，反而構成媒體傳播的豐富性和復合性效果。由此，人們可以面對的每一次傳播和觀看，就會產生這種一次性效果，而這種一次性效果就構成了媒體傳播和觀看的魅力。

二、 信息和身體的共同現場

身體作為一種歷史觀念，并成為體現特定文化和歷史實踐的過程，構成身體從生理行為到心理行為的印記。因此，媒體在圖像傳播中，植入身體和建筑、環境的關系，來制造、回訪歷史過往。而生動的傳播和真實場景再現，需要身體和建筑共同生產出媒體的表演性和選擇性。

而媒體設定的表演和大眾的觀看，通過圖像會共同建構一種目光游戲。《新京報?北京地理》中有一組圖像，在同一個場景中，植入不同的身體感受，而這種豐富而多元的感受信息中，目光會產生多元化分層，記憶的目光、同情的目光、渴望的目光、監視的目光、惋惜的目光、木訥的目光，雖然這些現場是媒體主觀設計，但所有的目光都能不斷突破媒體的主觀控制，透射出觀看者自身的態度和他們的判斷。

《北京地理》建筑圖像不斷建構信息和身體的共同在場，在信息源流傳播中，形成了從傳播到大眾娛樂層面媒體特有的表演性特征，并進而生產出觀看的興趣多次方疊加和評判的多元化形成。但媒體最終并沒有讓觀看者終止在娛樂層面，而是把身體的狀態和情緒深深地扎入圖像的內在結構中，使圖像觀看穿透娛樂化表層，深入到媒體期待的社會價值判斷的思考和評價過程之中。

顯然，媒體傳播的信息是被身體感受的信息，猶如建筑是承載身體的容器一樣，信息始終通過身體符號發出和回收。這樣基于生命感的信息來回流通，就帶上了生命的溫度，此時的媒體再造的現場，就能通過圖像的創作得到當下的再現。

媒體在努力呈現并試圖不斷再現這些現場感受過程，其實，媒體調動的是觀看者們產生觀看的自我反應，讓圖像觀看者生成視覺自動認知鏈條。當身體始終成為信息構成的重要組成部分，并有機地鑲嵌在建筑圖像信息之中，信息和身體同在現場就成為信息源和信息體的基本組合方式，信息傳播才能防止觀看被無意中斷，并產生排除信息觀看接收過程中的干擾因素，形成視覺觀看自身保護氣場。當觀看者在身體和建筑環境構成的封閉式觀看行為中，就會進一步調動并激活觀看者的經驗和過往記憶，內心產生情感和價值共鳴，由此，觀看行為就轉換為觀看者自身的內心沖動和情緒付出，才真正實現觀看新價值的再生。

雖然，這些媒體行為中有明顯的圖像制作和傳播技巧痕跡，可一旦調動起觀看者自身情緒，使得觀看者在觀看瞬間沉浸在圖像的現場氛圍中，這些人為的痕跡就會被觀看者忽略，甚至被遺忘。公眾需要關注并十分警惕的是，媒體制作和的圖像，是否嚴守圖像元素和細節的真實性原則，高度體現媒體的專業精神和職業操守。因為，當媒體的圖像使得觀看者進入狀態時，實際上媒體的立場會非常明顯地影響到觀看者的態度，觀看者的內心自我反應受到了媒體期待的一種特殊的意識控制，觀看者自我審視能力和獨立判斷力會降低甚至某種程度的喪失，他們會置于被媒體建構的情緒調動并安排的低位。媒體虛構并不等于虛假，虛構是出于藝術表達的需要，而虛假就是誤導觀看者，這是要嚴格禁止的。這種由媒體發動，到觀看者的自我情緒、情感甚至意識生成，反映了媒體通過圖像制作技巧和傳播，達到了制作者、傳播者和接受者，一個觀看反應生態系統的建立和凈化。

行文至此，我們可以十分清晰地看到，媒體圖像制作和傳播的操作系統，最終會歸并到一個從興趣共同體到價值共同體的整個價值系統產生的軌道上。當傳播與美學趣味、社會性、政治性話語連接，也就會在身體同在的基礎上，進一步超越物質性存在，形成觀看和價值判斷的共同體。因為身體既是物質的，也是精神的。身體的在場與缺席表現為具體與抽象的重疊，當身體超越個體和具體，抽空了具體內容的身體符號，就成為一種歷史存在和抽象存在，身體就產生象征性。而媒體在圖像中不斷重現身體的存在感，是要喚回已經抽象進歷史的身體，進一步強調的是觀看主體和客觀的圖像客體之間，重新建立連接個體、具體的身體經歷和體驗，回歸到感官再來一次經歷的當下。雖然，我們知道圖像所描述的現場與我們曾經看到并感受到、經歷過的現場，已經被媒體提供的身體經歷所替換了，但價值共同體欣賞和認知的一致性，會撇過這種差異，而追求認知的相對一致。這種經歷重現形成的共同體，會隨著媒體的導演和安排，進一步把身體經歷和象征形成混合，產生一種新的歷史判斷。

雖然這種圖像生產是媒體設計安排，并“預先規定”的。但事實上，在制作和傳播中，人們仍然會遭遇三個問題：（1）媒體、圖像與觀看者的角度互換所產生新的解讀意義；（2）媒體試圖與觀者形成價值判斷共同體的未知性；（3）觀看者不同姿態、不同方式的觀看，會產生多元的甚至是對立的觀看關系。這三個問題不約而同涉及的是，當圖像從生產的私密性質轉化為公開的大眾觀看，目光與對象會產生沖突和矛盾。由此，在媒體期待建構認知和價值共同體的愿望同時，由于角色轉換、共同體建立的動態性調整、彼此觀看的接近性與距離設定，在不同的觀看者觀看的親身經歷中，會分化、重構甚至會解體。這種傳播觀看過程，就猶如一種表演，其中的圖像呈現和傳播不可控地進入到了一個社會化的處理過程。當圖像傳播從相對專業、封閉的觀看進入大眾、開放的觀看視域，任何社會化偶然因素都會導致傳播結果的改變，不可控帶來未知性。當傳播構成社會化大眾事件時，建筑圖像就躍出了專業精英的范疇，溝通交流的標準勢必上下跌宕。毫無疑問，社會的、心理的、政治的、美學的因素都會糾纏在一起，這種大眾化觀看的“聯接”，其基礎依然是身體的共同存在。觀者身份的混搭導致圖像解讀權力多元，甚至會產生互換。但這恰恰是大眾媒體在建構圖像傳播需要預設的風險。但無論結果是同流或者分流，未知性也正是媒體傳播的另一種魅力所在。

圖像觀看以及價值共同體，是通過接通圖像再現的身體與觀看者身體的感覺聯系，而這種連接過程，構成時間性。時間性身體聚合，產生社會化場景的時空挪移，歷史事件的內容就來到時間意義上的現在和當下。 進入這種狀態，觀看者與制作者的角色都是重合的，甚至產生一定的轉換。此時，以身體共同存在為基礎，建筑和身體會進一步茍合，一般意義上的政治和文化語境上的二元對立也會趨向緩和。至此，通過共同行為形成的價值共同體，不能被理解為是一種媒體虛構。作為一種被媒體導演而產生的觀看判斷的共同行為，到成為一種共同的經歷形成，會產生一時的身份模糊，每個人的身份也就被暫時重構了。當觀看者在不斷調整他們的目光定位時，觀看者身份也一定在斷裂和重建中，被不斷地定義和再定義。

三、 生命同在的能量交換

《新京報》之《北京地理》副刊的命名就是空間性概念。人群在空間聚散，看的感受和流動的節奏，產生身體動作和觀看的視覺頻率。其所選擇的圖像基本都有身體性動作，或者是一種動作想象，都構成動態特征，這類圖像往往能使相同或者近似的人看得滿足，甚至心醉神迷。這就形成氣場，實現了能量交換。觀看者即使到不了心醉神迷的狀態，僅僅是構成觀看與對象關系，其過程也會循環并釋放傳遞某種信息。整個過程中，能量交互會形成興趣和關注點為特征的視覺中心。觀看反應，比如心跳、呼吸加快，身體的生物性反應，會導致產生閱讀心理節奏的調整和變化。因此，圖像的結構、視覺語匯、圖像內涵和元素的對位性刺激等，都是導致并形成能量產生交換的起點。

盡管圖像制作和是人為設計的，但這些能量交換的后果卻是圖像制造者和者無法預料的。因為在觀看時，表面是圖像的文本解讀和學術、藝術判斷行為，這些知識性判斷及其邏輯是通過概念和理性思考獲得的，僅是外在的表現，但人的內在動能卻是受到生命力感應的支配，是身體對圖像提供的信息產生直接反應。人們在看一些圖像時，會產生共同的愉悅和滿足，進而循環產生正面能量交換，并推高各自的愉悅感。同樣，人們在面對另一類圖像時，也會產生觀看的抵觸，因為理解的不一致，觀看者會有身體不舒服的反應，甚至有厭惡感，產生能量沖突。

這種觀看能量的循環和交互，不需要特別的安排，就是依賴圖像本身，自然形成過程。只要圖像出現，并形成有效的觀看，相互之間就會產生能量循環。當觀看者進入觀看過程，其身體就開始輸出和吸收能量，包括正能量和負能量。當退出觀看過程，就意味著能量輸出和交互的中止，一切都源自身體對圖像的直接感受。

因為，看是一種目光的碰觸，也就是一種媒介的方式。當《北京地理》用足身體和建筑之間形成關系的圖像，按時推送到觀看者眼前，圖像提供目光碰觸時，觀看者目光就成為能量收放的支點。當媒體通過圖像把原本屬于“隱私”的東西，轉換成一個公共觀看的對象時，首先也是吸引目光的聚焦。當來自四處的目光在此觸碰，原本恒定的二元對立的元素，如公開/私人、距離/接近、虛構/現實，就會形成對立或者妥協。而對觀看者來說，也一定面臨接受或拒絕的選擇。更重要的是，當各類觀看者自覺或不自覺地面對圖像，形成目光碰觸時，身體就會產生一種神奇的感覺和幻覺，如果身體隨著目光入圖很深，人的精神性反應就會提升，并會造成某種虛茫或者一些意念上的各種假定。由此，觀看的目光，會循著視覺圖像的典型符號的導引，閱讀的過程就是打開了通往心靈的路徑的過程。所以，不僅是《新京報》之《北京地理》副刊，包括許多大眾媒體都在傳播中重用視覺圖像，不斷加強視覺化的內在原因。

《新京報》之《北京地理》充分建構圖像的空間性，使得圖像不僅具有作品特性，更具有了事件特性。用建筑和人的組合圖像，圖像本身就是一個空間構成，然后，不斷地活用建筑和人的身體元素，變換場景的動態，就形成了一個個氣氛空間。建筑、城市環境元素，一再通過人的身體把氣氛烘托出來，再通過圖像元素組合，讓觀看者回到這種氣氛中去感受這種氣氛，這種流動就是氣的流動，空間就成為氣場。它既可以讓觀者強烈感覺到這種現實氣氛，也可去感受曾經發生的事件空間。因為人的身體敏感性，會對物及周邊環境產生聯想和想象，會讓視覺中的顏色圖像化和味覺化，氣味也會幻化成畫面和細節，當所有元素都形態化時，時間概念就被導入，并與空間結構形成對應。

圖像有形的空間感，還原到物的狀態時，需要時間的推力，形成人的身體認知和感受的張力，產生能量的聚集，通過時間的逐漸加壓，形成聚焦的力量，向相同的方向擠壓，就會造成空間變形，改變原有的空間感，形成人的身體能感受到的空間氣氛。

圖像的氣氛就是通過地點和空間構成。當幾何學意義上的空間變成有物填充的空間時，它的質就讓人能感應到。而這一切，是歷史事件發生的時間點和媒體建構當下現場的時間點，兩個點構成時間流動的拋物線，這根無形的線就產生時間流動的推力。當時間在觀看中形成，圖像構成的氣氛就創造出空間，氣氛中所有的物和身體，都是在場的。因此，人們在看這些圖像時，“身體、建筑、城市，全部是基于線型的想象。……視覺語言表達了一個不安、優越而局促的人需要找到安全的地方”[美]理查德?桑內特著：《肉體與石頭：西方文明中的身體與成熟》，黃煜文譯，上海：上海譯文出版社，2006年，第158頁。。

時間性規定了人們的觀看節奏和秩序原則。圖像用各種層次表現著自然的光和影，而自然的光影總是搖曳變化的，圖像本身的靜態形式會降低光影的生動性，因此，《北京地理》所用的圖像，基本都用身體和建筑構成的動態關系，來彌補這種缺陷。所以，圖像同樣也都能制造氣氛和能量，只是攝影造就的圖像，是對自然界光影的再次有機排序和能量重組。圖像的光影表現力，不但造就圖像的藝術和科學價值，更作用于人的眼睛，讓人們注視的目光形成能量的入口。同樣，這種由時空交織而成的能量，也會作用于人的皮膚甚至身體。因為人的身體是有機體，皮膚和肌體對光線特別敏感，而且十分有效。作為光影藝術的圖像，S著能量的進入，顯然還會對人的生理和心理產生重要影響。“道是光：光是無處不在的，所以要體驗光就需要一個東西，一幢建筑物，一個特殊的空間。”②[美]理查德?桑內特著：《肉體與石頭：西方文明中的身體與成熟》，黃煜文譯，上海：上海譯文出版社，2006年，第119、120頁。當圖像完成這種時空建構，圖像也就成為生命能量交互和聚散的氣氛場。

四、 Y論

《新京報》之《北京地理》副刊的建筑圖像傳播實踐，證實了媒體化圖像普遍流行的現實和價值。大眾傳媒通過建筑圖像的傳播，不但主張了自身的城市文化立場，也成為大眾意見和情緒的出口。伴隨著城市化的深入，城市大規模的改造和重建，大眾媒體強勢介入建筑傳播成為一種歷史的必然。但媒體是通過傳播效果來體現其傳播價值，顯性標志是媒體的影響力的深度和廣度。《新京報?北京地理》作為一個成功實踐的典型樣本，其通過媒體有效的圖像生產和傳播，巧妙地把觀者的身體感受和圖像再造的城市空間合二為一，不但創造了信息與身體同在的現場，同時在接通媒體生產和大眾接受的感覺通道基礎上，使得圖像制作、和觀看、接受，組成一個邏輯鏈條，進而形成趣味和價值共同體。

雖然，人們時常清醒并試圖拒絕被過度媒體化，但大家又很無奈，因為，一個個遠年發生的事件，其過程的一次性，決定了只有媒體才能讓人們再一次感受彼時的一次性當下所帶來的現場感和深切的體驗。盡管大眾知道媒體會適度地放大和夸張，產生媒體的表演性，而且這種表演還被不斷復制，不斷循環，其表演背后甚至有可能還隱藏著某種商業動機，但這種建筑傳播依然不可或缺。基于媒體的新聞專業主義精神和職業操守的規范和制約，大眾能接受媒體出于傳播效果考慮的適當變形和適度放大。因為，大眾傳播依然還是大眾正視城市和建筑、發出聲音的有效通道，觀看者在觀看中還能尋找到其中真實的余光。

當然，《新京報》之《北京地理》副刊建筑圖像的傳播實踐，把事件現場的感知性體驗變成絕大部分的媒體化體驗時，也提升了媒體自身的文化批評意識和媒體傳播的藝術水準。尤其是在圖像制作中，始終堅持建構身體的現場性和建筑的在場，把一次性事件現場和媒體化現場合為一體，使得媒體化圖像生產和傳播成為一種現實。雖然這個現場已經被二度甚至多次創造，但同反復擴展傳播所造就的影響力相比，這種一次性是可以被忽略的。

在《北京地理》建筑圖像傳播實踐中，圖像的公共性觀看意味著私密性被打破，觀看者的目光就會表現出緊張的關系。但由于媒體的智慧化處理，就把矛盾、緊張、觀看和碰觸都融于一種關系互補之中。同理，《北京地理》的建筑圖像中，盡管對此關系有較為充分的暗示，但圖像本身應該為大眾解讀提供更為豐富的信息密碼方面顯然不夠，包括圖像內容的表面化和制作過于粗糙等，都暴露了媒體制作團隊的藝術感覺和專業技術能力的不足。

《新京報》之《北京地理》副刊通過十年努力，造就了一個觀看的狂歡，這種狂歡依然需要圖像與身體共同在場才能實現。就像“在索爾茲伯里約翰與亨利?德?孟德維爾之間，存在著身體政治想象的鴻溝。一個是把城市想象成為有等級的身體生活空間；另一個則把城市想象成一個身體彼此連接的空間”②。

周淑英

建筑圖論文:建筑圖紙防雷設計審查在防雷技術評價中的探討

【摘 要】在防雷技術評價中，建筑圖紙防雷技術審查是很重要的一個環節，為了保障施工質量，建筑圖紙必須符合一定的規范，才能正確指導建筑施工。本文更具在防雷技術評價中存在的一些實際問題，采用一些與傳統方法及標準不同的技術評價觀點，對建筑圖紙防雷技術審查進行了科學性的探討。筆者認為，只有靈活運用建筑圖紙防雷設計審查，才能做到防雷設計施工圖的科學合理，對實際的建筑施工做出參考。

【關鍵詞】建筑圖紙；防雷設計；防雷技術片評價；探討

0.引言

隨著現代科學技術的不斷發展，電子信息系統以其優良的特點廣泛存在于國民生活中，對國民經濟乃至國民生活甚至國防建設起到了不可磨滅的作用。在建筑物領域，電子設備也廣泛地應用到了建筑物內，成為人們辦公、娛樂的新選擇。而這時，防雷設備成為了一種避免自然災害，諸如雷電物理作用的新型手段。雷電會產生電磁效應，不僅有可能擊毀建筑物，而且對建筑物內部的電子設備造成很大干擾，這也是當今社會雷電事故經常發生，雷電損失越來越大的一個重要原因。建筑物的防雷首先要從建筑圖紙進行設計，但是，由于設計人員水平不專業等原因，造成建筑圖紙的防雷設計中往往出現錯誤甚至遺漏，給工程質量帶來了一定的隱患。為了確保工程安全，筆者認為應該加強建筑圖紙防雷審查在防雷技術評價中的比重，以嚴謹的態度、嚴格的步驟對建筑圖紙的質量進行敲定。

1.建筑圖紙防雷設計審查的具體內容

1.1審查的圖紙

對建筑圖紙防雷設計的審查一定要做到，總的來說，應該進行的主要圖紙包括電氣施工設計說明圖、配電系統圖、各層配電平面圖、屋頂防雷平面圖、總平面圖、配電干線圖、接閃器、等電位連接等施工大樣圖。另外，有些建筑物的施工過程及結構可能比較復雜，這時就需要提供建筑物的立體圖進行參考，以獲得對建筑物的直觀感覺，保障防雷設計審查的性。

1.2建筑圖紙防雷設計審查的要點

在建筑圖紙防雷設計審查中，一些細節及關鍵部位需要特別重視，相比其余部位，這些點是著重需要進行復查乃至第三遍審查的。

1.2.1引下線

引下線一般是沿著建筑物的周圍以均勻分布的形式安裝的，在這種情況下，建筑物外圍的角上特別容易受到雷擊，因此，這幾個點是防雷設計的重點，在審查時，也要進行重點審查。引下線是雷電泄流的途徑，因此，它若出了問題，直接或造成火災或者其他不詳情況的發生。引下線有兩條，這兩條線之間有一定的安全距離，這里的安全距離并非指的是引下線兩條立柱之間的距離，而是兩條引下線連接的接閃器之間的距離，一般情況下，二類間間距是18米，三類間間距是25米。目前情況是，很多建筑物都采用立柱之內的對角鋼筋醉臥引下線。

1.2.2側擊雷的防范

建筑物高度超過他們的防雷類別的滾球半徑時（一類為30米，二類為45米，三類為60米），應該注意防范側擊雷的襲擊，均壓環的設計應該合理，一般情況下，我們采用由外圈梁內鏈條水平鋼筋構成的閉合回路作為均壓環，而可能遇到一些建筑物沒有結構外圈梁，這時候應該用兩條熱鍍鋅圓鋼或者一條熱鍍鋅扁鋼構成均壓環，兩條圓鋼周長不應該小于12米，一條扁鋼的直徑不應該小于40米。對側擊雷的防范在建筑圖紙的審查中主要體現在對均壓環的審查上。首先要注意建筑物均壓環的起始位置，然后是均壓環的規格要符合國家建筑部門有關要求和建筑物的實際情況，要注意均壓環與大型金屬物之間是否有預埋件。

1.2.3接閃器

所謂接閃器，即直接與雷電相接的一種避雷針，或者避雷網、線、帶等各種形狀，另外有著接閃作用的金屬構件也是接閃器的一部分。一般采用滾球法進行天面接閃器的布置。一類防雷建筑應該獨立裝設避雷針或者獨立架設避雷線，接閃器必須與地面及空中物體保持一定的安全距離。然而，有的時候由于建筑施工的需要或者地形條件的限制，可能需要將接閃器安裝在被保護的物體上，這時，其安裝方法應該按照GB50057-94（2000）第3.2.4 條的規定進行安裝，不能隨意更改，且應該由富有經驗的工程師進行接閃器的設計工作。接閃器必須能對設計的建筑物起到保護作用，其保護范圍應該覆蓋到所有建筑物。除了中高層的建筑物，比較低的建筑物的避雷帶應該暗敷在屋面的受到雷擊可能性較大的部位，中高層建筑物如果進行暗敷，極有可能引起墻壁保溫層被擊穿，其碎塊從高空墜落，會對地面物體或者行人造成傷害。

2.內部防雷裝置

2.1屏蔽與綜合布線

建筑物經常會受到電磁波的干擾，這時應該加強對建筑物相互之間的外部屏蔽部件。應該架設一定的線路進行屏蔽，尤其是一些建筑物的頂部和設有金屬部件的表面等具有大尺寸金屬的地方應該將防雷裝置與等電位進行連接。

值得注意的是，對建筑物內部的線路進行安裝時，應該注意大回路的形成，因為回路有可能在雷電穿過時在瞬間產生大量的熱量，嚴重時可能造成短路等重大事故。

2.2等電位的連接

等電位即是等電勢。在一個帶電線路中如果選定兩個測試點，測得它們之間沒有電壓即沒有電勢差，則我們就認定這兩個測試點是等電勢的，它們之間也是沒有阻值的。

建筑中的等電位聯結，是將建筑物中各電氣裝置和其它裝置外露的金屬及可導電部分與人工或自然接地體用導體連接起來，以減少電位差。等電位聯結有總等電位聯結、局部等電位聯結和輔助等電位聯結。

總等電位聯結（MEB）：總等電位聯結作用于全建筑物，它在一定程度上可降低建筑物內間接接觸電擊的接觸電壓和不同金屬部件間的電位差，并消除自建筑物外經電氣線路和各種金屬管道引入的危險故障電壓的危害。

住宅樓做總等電位聯結后，可防止TN系統電源線路中的PE和PEN線傳導引入故障電壓導致電擊事故，同時可減少電位差、電弧、電火花發生的機率，避免接地故障引起的電氣火災事故和人身電擊事故；同時也是防雷安全所必需。因此，在建筑物的每一電源進線處，一般設有總等電位聯結端子板，由總等電位聯結端子板與進入建筑物的金屬管道和金屬結構構件進行連接。輔助等電位聯結（SEB）：在導電部分間，用導線直接連通，使其電位相等或相近，稱作輔助等電位聯結。

2.3浪涌保護器SPD

浪涌要安裝在電源的前側，比如要接在變電箱空氣開關的前面，與空開并聯SPD的工作原理：浪涌工作原理其實很簡單，他并聯入供電電路中，一段接電源，另一段接地，在他里面有一個特殊的導體，一種金屬氧化物，平常的時候也就是低電壓的時候電阻很大，接近正無窮，當電壓很大的時候，電阻很小，相當于短路，于是雷擊時候，大電壓加載電源上，那么SPD導通，將電流泄入大地，對后端設備進行保護舉例來說：浪涌要裝在電源前面的是因為如果接在后面的話，那么斷路器要先承受大電壓，大電流，那么斷路器就會跳閘或者直接燒掉。通常對于浪涌不能只安裝一個，理論上要分3級，就是配電室，變電箱，家里小變電箱分別用1.2.3級浪涌，因為單獨一級浪涌不能將雷電泄流，需要多級才能對末端設備進行良好保護。

3.結論

防雷技術評價工作是一項技術含量相對較高的工作，不僅涉及到許多學科的知識，而且需要有一定的實際工作經驗才能駕馭，這就要求設計人員不僅具有深厚的理論基礎知識，而且要有防雷設計的經驗，且有良好的圖紙感覺，能夠對建筑物的防雷設計進行客觀的感知。這樣，才能保障建筑物的防雷安全。

建筑圖論文:基于融合與創新思維的建筑圖學教學改革

摘要：通過分析設計基礎教學的三大主題與制圖的關系，借鑒知名院校針對設計基礎教學中，“圖”之作用的梳理，提出建筑圖學啟發、協助設計，開拓主動思考的能力，引入人-物關系的新圖學思路，希望拓展課程的啟發性、思考性。

關鍵詞：圖；思維訓練；設計媒介

緣起：

隨著教學改革的不斷深化，建筑設計基礎課步步引入名作分析、空間系列練習、材料與建構、設計思維和創新意識的訓練，直到新的教學體系確立，其間教學目標、作業設計、教學模式都發生了極大改變。以此為背景，發揮支撐作用的建筑圖學，教學內容仍為投影法和制圖規范。兩門課程銜接不當，表現為學生在設計圖紙中暴露出表達困難和錯誤較多。另有課時一再縮減的困窘，致使與圖相關系列問題的思索與改變迫在眉睫。

傳統圖學的教學目標定位于培養學生對基本形體的二維圖示、圖解力，三維想象力和建筑工程制圖識讀與繪制技能的掌握。工程圖學的教學改革大多指向投影理論、三維造型與二維表達的關系、優化教學方法[1]，對建筑專業的設計特點針對性不強，欠缺與設計基礎課的相互配合。單就建筑設計基礎課而言，只掌握識圖與基于投影法和制圖規范的圖紙表達還遠不夠。文章以設計基礎教學作為圖學改革的導向，利用遞推法，由終極目標逆推使能目標，為圖學與設計基礎統一教學目標，使知識與思維在兩門課中彼此滲透，構建以設計基礎為主干的教學體系。以下展開對設計基礎教學與圖相關的三大主題分析。

一、不再單純的圖

1.圖與思考――思維訓練的啟發。在新生入學伊始，導入以設計思維為核心的跨專業設計基礎公共平臺訓練，以轉變固有思維定式，構建對設計本質的初步認知。思維訓練課程是藝術設計專業普遍開展的基礎練習，結合我院“建筑與藝術設計”共生的辦學特色，采取了跨越專業、課程界限的平臺通識性教學模式，打破專業壁壘，提煉設計共識。課程強調藝術意識、設計思維、創新意識的基礎性訓練，啟發學生思維的主動性和對問題的分析、解決能力。

通過以上作業，啟發和開闊思維，使學生在以二維草圖記錄理性思考的過程中，積極思考圖的作用，探尋適宜的圖示表達方法，體會圖在構思過程中，再現、加工、處理各種信息、協調腦、眼、手的復雜機制。借此構建圖與主動思考的關聯，學生體會到圖示本身的生動性、創意性、豐富性的特點。反映到圖學的教學，固然有其定量性、邏輯性、科學性的一面，卻不應拘泥于投影幾何和制圖規范的理性框架里。結合思維訓練，因勢利導，調動學生主觀能動性，強化對圖示、圖解的積極思考，“對投影之外建筑圖中滲透的空間和造型觀念、觀察方式、審美標準等諸多因素予以關注[2]。”同時鼓勵創新精神，對既有圖示方法的質疑與批判，促使“個體在社會化過程中接受并掌握當時的制圖程式，并形成一種圖示，以匹配實踐需要，并調整和矯正不合時宜之處”[2]。

2.圖與設計――建構體系中的圖。繼思維訓練之后，是空間認知與建構的系列作業。折紙練習旨在顛覆經驗中對“建筑”的固有認知，關注空間本身和系統的空間組織方式；單人空間與多人空間，引入功能、私密與公共、內部與外部，以及建筑設計的基本方法。對模型的操作，取代草圖推敲，成為本階段提倡的主要設計媒介。

在顧大慶的建構教學體系中，提出以“重要的三大工作媒介――模型、透視圖、建筑圖為基礎展開的制作、觀察、記錄的不斷積累和發展的設計過程[3]”。傳統的以草圖推敲方案不再作為推進設計深化發展的主要工作方法，圖在建構體系中分化為兩個角色：其一，觀察。出于空間知覺的研究，借助透視圖的手段建立對模型的直接觀察、對比、空間和組織序列的認知。透視圖的制作，關鍵在與“如何選擇視點、調控光線、描述材質和表現場景”。其二，記錄。在建構設計的不同階段研究各有側重，比如空間限定基本要素的表達、材質的表達、構件的組織，圖強調適宜的比例。

圖在設計中功能的改變，導致其形式與再現方式的轉變。“建構教學中的圖應體現建構特征，而不應沿用鮑扎體系的制圖規范和評價標準[4]”。在東南大學的建構教學體系中，基于空間和建造這兩個教學要點：對空間的表達，注重平面圖、剖面圖、室內空間透視圖，弱化立面；對建造的研究，則注重材料、構的關系表達，以大比例1∶10的剖軸測圖作為再現方式。

3.圖與人。與學習工程制圖的其他專業不同，建筑包含人的行為、體驗、文化甚至情感寄托，建筑因人而生，與人密不可分。這一點體現在空間教學中，強調了人對單一空間品質的體驗和多個空間運動中多視角的連續感受。因為建筑與人的關聯，表現建筑的圖紙就不能是僅僅反映“物―物”關系的投影法則和制圖規范，例如體現室內空間透視，需要加入等比例人，才能相對真實地體會空間尺度；畫透視圖時適當視角與視高的選定，決定了最終透視效果與人眼視覺特點是否一致。

另一方面圖示再現的過程中，夾雜著復雜的人的心理，蘊含視覺、思維、審美等主觀心理活動。“針對那些企圖用算法來窮盡世界的做法，即使算法已經足夠復雜，痛苦和歡樂，對美和幽默的鑒賞、意識和自由意志也不會自然涌現出來”。在建筑方案階段尤是，圖紙的多樣性和豐富性正是人類思考、情感、文化積淀自由發揮的繽紛呈現，那么圖在客觀性、清晰性、科學性的表達層面上，另含了主觀性、創新性的又一層面。甚至一些源于視知覺心理特征的圖示方法，已然固守為建筑制圖方法中的約定俗成。像是立面圖中門窗洞口和輪廓線加粗，正是源于依格式塔心理學中與人的深度知覺有關的“圖-底關系”規律；建筑表現圖中由對比度、清晰度的梯度變化，引發視覺上的深度感，也可由心理學家提出的知覺梯度理論解釋。

這些基于心理學概念的制圖經驗，往往類似制圖規范一樣灌輸給學生，后者并不知其所以然。既然圖與人的認知心理、視知覺有密切關系，那么在圖學教學中，以知識滲透的方式傳遞給學生，使其能以視覺思考的模式思考制圖，而不被拘禁在建筑圖表現的圖式概念中，以致限制了圖示創新的自由發揮。

二、教學應變

明確以上聯系，轉譯于圖學教學設計中。布里格斯（Briggs，1977）把教學設計的目標、教學、評價稱為計劃的三個關鍵點，必須確保這三方面相互一致……并把發展評估工具至于課時計劃之前[5]。以下結合教學目標與評價，在確保圖學傳統教學目標的基礎上，思考與設計基礎課加強融合滲透，體現創新思維的圖學改革方向。

1.構建圖與設計的關聯。引導學生構建圖與設計的關聯，發揮圖學協助設計構思與表達的效用，充分認識圖之于設計的再創造、對設計問題的邏輯思考與推理演化、于紛繁復雜的設計要素中逐漸理清脈絡所發揮的作用。

評價機制體現在相應教學時序中，以設計基礎課的作業為題目，練習相關圖示的畫法，鼓勵透視圖基于設計理念的創意表達，同時體現人與空間的關系；空間作業中復雜剖面圖與剖透視的繪制練習。如此一來，把設計基礎訓練題目與圖學課的平時作業建立聯系，使學生體會到圖學課習得的制圖技能發揮輔助設計的作用，彌補了設計課重模型、輕制圖的弊端；這種方式也能及時反饋教學問題，調整教學進度。

2.主動思考和批判精神。通過問題式教學法，改變學生被動灌輸的學習模式，結合制圖的創造性特點，引導學生對既有圖示表達主動思考的能力。掌握以設計意圖的表達為目標，經由個體主觀思索，恰當選擇制圖內容、圖示方法、比例，就是解決畫什么、怎么畫、畫多少的問題。相應評價設定在教學過程中。特定問題導入后，學生對問題先行思考，以圖文并茂的方式呈現。例如分析建筑平面圖的組成要素，提前以思考題布置，在課上以學生說的模式展開教學，激發學生主動思考的意識。

弱化制圖教學自身系統性的深度追求，搭建與設計課在教學內容、時序和進程的關聯，協助促成良好的外部學習條件，以保障最終整體的教學效果。

建筑圖論文:北周至隋時期的建筑圖景

【摘要】魏晉發端的自然主義審美的山水畫，事實上在其后的很長一段時間里并沒有找到與這種審美相契合的藝術形式，山水景觀與樓閣界畫相結合的宮觀山水，帶動了青綠山水樣式的獨立與成熟，而界畫也最終成為中國畫中一個獨立的門類天水石棺床屏風畫，是早期山水界畫的雛形，通過對這些建筑圖景形式及繪畫風格的分析，不僅使我們看到北朝晚期至隋唐建筑山水畫的造型特點，同時也為考察山水畫從萌芽到成熟的發展軌跡提供了例證

【關鍵詞】天山石棺床：屏風畫；界畫；宮觀山水；青綠山水

1982年6月，天水市上水工程指揮部在市區石馬坪施工時發現一座北周至隋之間的古墓葬。該石棺床屏風石榻中正面有5扇屏風，左右各分列3扇屏風。這套圖像明顯的特點是其一，11幅圖像的視覺結構之多變是前所未見的，即以仰視、俯瞰和平視的視角表現了三個角度不同的山水畫面，這種全新的觀看方法，預示著隋唐時代中國山水圖式成熟的結構即將出現：其二，對比北周康業墓石棺屏風畫及北魏的石棺線刻的山水母題，這套圖像中亭臺樓閣等建筑的比重明顯增大，運用了簡勁有力的界畫線條，以及單純肯定的結構處理，更傾向于早期界畫的一些風貌：其三，母題是早北朝時代墓主生活圖像的延續，眾多人物穿插、活動于亭臺樓閣、山水樹石間。這些線刻采用平地減底的雕刻技法，雕工精湛，內容豐富，是了解北朝晚期至隋的線刻技藝淵源與傳承情況的寶貴資料，并由此可以對中國漢唐之間界畫與山水畫發展的關系作一點探索。

一、石福屏風圖景概況及“界畫”概念的界定

根據《中國美術辭典》關于界畫有兩個含義其一，即“界劃”，“畫”讀入聲，中國畫技法，指用界筆，界尺劃線的一種方法：其二，是中國畫中的一種，界畫指亭臺樓閣、宮室、器物、車船等，而且界畫并不是每一筆都用到界尺畫線。在東晉顧愷之的《論畫》中，及時次出現了“臺榭”的說法，“臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也”。隋唐時又被稱為“臺閣”“屋木”“宮觀”，到了宋代郭若虛的《圖畫見聞志》中，才有了“界畫”一詞。元代陶宗儀在《輟耕錄》一書中將繪畫分為十三科，其中就有“界畫樓臺”一項。界畫和其他繪畫科目相比，有一個顯著的特點，即要求、細致和工整。因適于畫建筑物，與工筆描繪的其他景物，合稱工筆界畫。

天水石棺床屏風畫蘊含了獨特的建筑圖景，從對局部到整套建筑圖景組合的認識，為了解南北朝晚期至隋朝萌芽期界畫的發展提供了很好的例證。天水石棺床的屏風圖案具有連貫性，以正中的屏風6為中心，其余圖案圍繞這幅圖案為軸心，左右依次展開，部分圖案還存在著對應關系，如屏風4與屏風7、屏風2與屏風10等。石棺床圍屏的整幅畫面以主人夫婦對坐宴飲為中心，分別刻畫出宴飲、車馬出行、亭臺樓閣、狩獵等日常生活場景，這種擺放的順序，使得各屏風畫面之間的邏輯關系更加緊密，所體現的墓主人家居生活、祆教祭祀等主題更加明顯。（如圖1、圖2、圖3）

二、天水石棺床屏風圖景的藝術表現特征

繪畫是由構圖、造型、用筆、色彩等因素構成的，對其形式因素的研究與探討，有助于我們深刻地把握天水石棺床屏風畫的藝術特征，從繪畫表現手法的淵源來看，主要來自北朝工整細密的線描繪畫語言，特別是處于萌芽期的山水界畫傳統。

（一）線條

謝赫在“六法”中，將“骨法”和“用筆”相連，明確地指出了線是中國繪畫造型的根基。天水石棺床屏風畫的用筆，畫線工整，結構清晰，疏密有致。宮殿建筑勾欄望柱整齊，脊獸瓦壟一絲不茍，建筑物富麗堂皇，即使是屋頂部分，也根據坡度的曲直快慢，線線相連，頗有一鼓作氣之感。此外，畫中的各種配景，因質地不同，畫法也不盡相同，用筆疏密、剛柔、濃淡運用自如，充分體現了南北朝時期繪畫所流行的“春蠶吐絲”的韻味。

（二）屏風畫的空間表現

南北朝時期的畫家已經通曉了空間進深的訣竅，姚最《續古畫品錄》中“咫尺千里，而瞻萬里之遙，方寸之中，乃辨千里之峻”，已明確地涉及了透視問題。

天水石棺床屏風畫像在空間表現上，主要采用深遠與平視、散點與俯視巧妙結合的多種透視手法，使整組建筑的遠近、向背、相互關系、凹凸穿插都表現得清楚明確。就建筑物的透視關系和畫面的緊湊而言，明顯地受到了南北朝時期“臺榭”畫法的影響。

例如屏風5的整個畫面以一曲尺形長廊占據了主要的篇幅，其透視圖景更難掌握，畫師卻畫得適度，扭曲無不協調的感覺。長廊兩側景致盡收眼底。左側分布著假山花木，右側則是池塘荷花。另外，在長廊左側的圍墻旁，隱約可見一童子正向墻外探出。畫師采用側面俯瞰描寫，并同時畫出了建筑的正、側、頂三個面，使形象完整、飽滿、立體感強。畫面分遠中近三層，層次分明，具有咫尺千里的深廣空間感。這種表現建筑空間的“深遠法”，在漢代畫像磚石中就有出現，即俯視的表現方法。面對如何將宏大的場面統一在一個窄長的畫面中，畫師采取了不斷移動視點的方法，使用俯瞰的角度把不同方位的人與景組織在同一畫面上，同時單個物體運用平行透視的方法，布局分明，繁而不亂。

（三）構圖

從畫面構圖來看，天水石棺床屏風畫像在畫面構成及處理手法上具有獨特之處。天水石棺床屏風畫像是以亭臺樓閣等建筑群為主體，襯托樹木、云氣、流水，將墓室主人夫婦生前的種種活動和情節巧妙地安置在園林的各個角落，畫中的多種情節，跨越了時間和空間而展開，畫中的各個人物在建筑的互相連接和交錯中，合理穿梭、行走，所有的情節既富于變化又相對統一，在總體構圖上呈現出“異時同圖畫”的特點。“異時同圖畫”指在同一個畫面上表現不同時間、不同地點發生的故事中的若干個情節。

最為明顯的是刻畫粟特文化中常見的狩獵題材的屏風11，畫面中山林溝壑，上首有一身披甲，頭戴盔，手提戟的男子，騎馬似乎在山林中尋覓獵物。中部則有一身著緊身短袖的男子，正拉弓射向迎面撲來的老虎。下部也有一男子，正在山谷口拉弓射箭追趕逃跑的鹿。三個情節融于一幅窄長的畫幅中。這種巧妙的構圖，追溯起源，應是受到魏晉南北朝山水畫或山水情景畫構圖影響，如《洛神賦圖》長卷，疏密得當的人物活動安排在不同的時空之中，自然地交替、重疊，通過山水景物的變幻、組合，展現出時間和空間的美。它強調主觀化地表現構思意圖，讓所畫的內容按構思的需要在時空關系上自由地切換。

三、天水石棺屏風圖景的藝術淵源及其反映出的藝術發展軌跡

“藝術作品就好像一個窗戶，通過它人們可以觀察到窗外的世界。”通過對天水石棺床屏風建筑圖景的分析，我們不僅可以從中了解其藝術表現的特點，更重要的是看到其對魏晉南北朝時期繪畫風格的繼承與創新，和對隋唐山水畫發展演變的影響。

（一）南北朝“密體”畫風的傳承

天水石棺屏風以建筑園林作為主景，襯托樹木、云氣、流水，構成渾然一體的景致，運用的是魏晉南北朝盛行的“密體”線刻手法，尤其是建筑畫風格與山水畫的結合，體現了南北朝時期人物及山水繪畫風格對其的影響，代表了北朝晚期山水視覺范式的特點。

漢代開始出現表現建筑藝術的繪畫作品，以漢墓室壁畫和漢畫像磚為代表，河南密縣打虎亭出土的“地主收租圖”，畫中倉樓造型比較，刻畫工細。魏晉南北朝時期，政治動蕩，戰亂頻繁，但繪畫藝術卻得以迅速發展，出現了有畫史記載的及時批畫家，如衛協、顧愷之、陸探微、張僧繇等，他們的畫風成為當時民間畫工與石刻工匠依托的范本，廣泛流傳，也成為貴族墓室壁畫及線刻藝術的參照。這一時期流行兩種畫風其一是以顧愷之、陸探微為代表的“緊勁連綿，循環超忽，調格逸易，風趨電疾”的“密體”畫風：其二，是以張僧繇為基礎的“思若涌泉，取資天造，筆才一二，而像已應焉”②的“疏體”畫風。但高古游絲描為造型基礎的“密體”繪畫技法，已基本上引領了南北朝整個繪畫領域的面貌。

該時期人物畫的成熟以及山水畫的萌芽都對界畫的形成起到了推波助瀾的作用，雖然樓閣建筑和舟車工具等界畫元素仍處于點綴與陪襯地位，但已由秦漢時期的簡樸稚拙發展成為工整細致的風格，并取得了顯著的進步。有文獻著錄陸探微擅長人物畫兼工界畫，被時人評為“屋木居及時”。他以筆跡周密的“密體”而聞名畫壇，可以推斷其界畫皮屬精工勁力一派。傳顧愷之《洛神賦圖》（遼寧本）中樓閣式龍舟以及《女史箴圖》中床榻等家具，結構，筆跡平直工整，是目前含有界畫元素的最早卷軸畫。

（二）對隋唐宮觀山水發展的影響

從南北朝晚期至隋唐，是一個建筑技藝大發展的時期，建筑的繁榮帶動了建筑繪畫的進步。源于建筑工程圖的宮觀樓閣界畫并不是一味地發展它的實用性，它往往與人物故事畫或山水畫相結合，展現著它的藝術性。張彥遠認為山水畫擺脫附屬于人物故事畫的狀況，乃得益于幾位畫家的實踐，如北齊的楊子華、隋朝的展子虔，唐初的閻立本、閻立德兄弟。《歷代名畫記》中展子虔“觸物留情，備皆妙絕，尤善臺閣”的藝術涵養，也可以窺見早期宮觀山水畫的審美追求。

我們如果留意畫史中記載的北朝至隋那些“精意宮觀”的畫家的生平，不難發現，他們都是一些身居高位的貴族官僚楊子華是北齊人，御用畫家，號為“畫圣”：展子虔則是由北齊入北周、隋的畫家，他成名于隋朝，為朝散大夫、帳內都督，為宮廷貴族服務的性質，以及畫家們本身的顯赫貴族身份，決定了宮觀山水以表現王公貴族的生活為核心的方向。事實上，北朝和隋唐宮觀山水的創作正是當時貴族上層富貴奢華的生活，以及他們“逃世”“游仙”思想和盛行的求仙訪道的風氣的反映。雖然這種創作形式運用于墓室石棺床圍屏風上還很稚拙，但反映出的卻是這一時期宮觀山水發展的基本水平。唐朝是中國歷史上最為富強輝煌的盛世時期，大興土木建造了各種宮觀園林、豪華殿宇，因此，宮觀山水在隋唐也得以更加蓬勃發展。

（三）對隋唐山水畫的影響

工整勻細的宮觀界畫作為山水畫的一種風格形式的出現，對青綠山水畫的發展有不容忽視的貢獻，它使得吉綠山水具有了金碧輝煌、工細典雅、多姿多彩的藝術特色。

隋唐的山水畫始于宮觀山水。六朝至隋初這一階段，是山水畫發展的停滯階段。但隋代的南北統一，給山水畫的發展，帶來了新的局面。而山水畫的發展，首先表現在隋代和唐初的大興土木即宮廷、臺閣的大量建筑上，有很多畫家本是建筑家，如閻毗父子三人。在設計建筑時，便要繪畫大量的山水背景，直到唐初的閻立本、閻立德“漸變所附”，使山水脫離于宮觀建筑圖，為李思訓的山水畫成熟奠定了基礎。如傳李思訓的《江帆樓閣圖》，立軸，絹本，青綠設色，畫中宮殿工整細膩，山石用墨線勾勒輪廓，石綠渲染，構成畫面蔥郁濃密的富有裝飾意味的面貌。從中我們可看出當時的園林題材繪畫還是偏重于工整細密，傾向于界畫的一些風貌。由此總結，早期山水畫的技法形式多淵源于人物畫和宮室臺閣。人物畫和宮觀臺閣本身需要進行精謹細致的刻畫，所以勾線填色顯然是很合適的，但用光滑細挺的線條很難勾畫山水樹石的質感和變化，（“春蠶吐絲”線條格調高古，但勾勒所有山石、樹木皆用之，便有缺憾）。真正把山水畫脫離“宮觀”的是吳道子變革的山水，他把人物畫的線條移到山水畫上，他的蘭葉描兼蚯蚓描，粗細隨意，氣勢磅礴，這種筆簡意遠的“疏體”，粗放的逸寫，與那個時代李思訓繼承的工整巧密的宮觀山水相比，開拓了一種創新之格。

四、結語

元代湯星在《畫論》中曾說過“世俗論畫，必日畫有十三科，山水打頭，界畫打底。”從中不難看出對界畫的貶低和輕視。界畫在文人畫盛行的時代為文人畫家所不齒。這種觀點有些片面和偏頗，魏晉發端的自然主義審美的山水畫，事實上在其后的很長一段時間里并沒有找到與這種審美相契合的藝術形式，山水景觀與樓閣界畫相結合的宮觀山水，帶動了青綠山水樣式的獨立與成熟，而界畫也最終成為中國畫中的一個獨立的門類。界畫中通過建筑、山水、人物之間的關系，體現出天人相合，與自然環境和諧相處的意趣之美。存在必然有其可貴之處，也必有其獨到的藝術魅力。

天水石棺床屏風畫，是早期山水界畫的雛形，透過這些并不復雜的建筑圖景，不僅使我們看到北朝晚期至隋唐建筑山水畫的造型特點，同時也為考察山水畫從萌芽到成熟的發展軌跡提供了例證。

建筑圖論文:土建工程施工建筑圖預算誤差原因與處理策略探討

【摘要】本文分析了土建工程施工建筑圖預算產生誤差的原因，提出了如何處理好土建工程預算時出現的誤差，從而最小地避免對工程全局的影響的一些見解。

【關鍵字】土建工程；預算；誤差；原因；處理

土建工程開工前的前期預算工作意義重大。其內容包括對施工過程中的所有材料、設備、人工以及后期的裝修等，還包括以及圖紙策劃、模型建造等一系列成本的綜合計算。這些成本預算將直接反映在土建工程施工建筑圖預算上。建筑圖預算數據是土建工程在開工前的最重要的參考數據，企業將依此來完成施工計劃的規劃和具體實施計劃。在預算的工作中，一個小環節的偏差就極易導致整體預算結果的錯誤，從而影響建筑施工的整體計劃，甚至有可能影響整個工程的進展。因此，土建工程預算中重視誤差處理對于土建工程意義是十分重大。

其實土建工程在施工后發現實際情況與預算存在誤差是很正常的現象，地解決這些誤差問題問題，需要從多個方面著手。

一、認真分析影響工程施工建筑圖預算編制結果誤差的原因

施工單位對其施工對象有一個預期目標，將完成和實現工程建筑項目的所有成本控制在這個預期目標值附近，是靜態的建筑施工圖預算（靜態）投資。其具體指的是在建筑工程項目開始實施前，預測項目的所有費用，是區別于動態工程結算（動態）的另一工程計算項目。這種預算編制具有超前性，其本身從一開始就存在著先天性的無法避免的誤差。影響預算性的主要原因有以下幾個方面。

1建筑設計在建筑施工時經常發生修改與變更

設計技術是否規范、設計是否符合標準、設計手段的選擇、地質勘察資料是否科學、建筑材料的選用等客觀條件直接影響著建筑工程的設計施工。當一些客觀條件發生改變時，需要進行相應的更改的是建筑設計，而預算時恰恰缺乏這種預見性，導致的結果就是超出預算。

2預算建筑工程量，計算工程的各種消費

對建筑工程量的計算是建筑工作中一項十分重要的工作，施工建筑圖紙的清晰度、是否、正確都直接決定著建筑工程量的性。在市政道路、橋梁及一些安裝工程項目中，材料用量和工程量表，在圖紙中通常會有明確的標著。對于工程量表的計算方法、數量統計以及材料用量表是否符合工程量的計算規則等待，都需要通過專業人員校核后才可使用。

3同一建筑設備，在材料價格上存在的誤差

國內的建筑行業，對于同一建筑工程由于多家廠商競爭生產，價格混亂時常發生，缺少統一規范的市場，即使同一種型號的設備報價也不一，從而使得設備材料預算價格同結算有很大的差距。

4工程施工中一些因素影響預算的結果

設計、決策、實施是任何一項建筑工程都必須要經歷的三個階段，在實施階段之前進行預算，預算是建筑施工圖在設計階段中的產物，這就決定了預算的局限性。及時、建筑材料價差。在市場經濟條件下，市場決定著建筑材料的價格，價格隨行就市。依據建筑工程造價管理部門定期公布信息價調整預算建筑材料價格，價格將會有不斷的變化。第二、國家政策性調價對預算的影響。第三、沒有考慮現場簽證。現場簽證產生的原因包括：地下障礙、土方坍塌、基坑排水、自然災害、文物等，這些是建筑施工期才會出現的因素。

建筑施工圖預算是根據材料預算價格、施工說明及施工圖紙、費用、預算定額等編制的，它是在理想狀態下編制出來的產物。結算的編制還包括建筑設計修改或變更、圖紙會審紀要、建筑施工組織設計、建筑材料價差等方面，這些都是建筑施工圖產生誤差的原因。

二、控制施工建筑圖預算圖誤差的策略

1、對參加競選的招標單位以招投標方式選出

由于一項工程的競爭者較多，應以競標的方式選出最適合的施工隊，在招投標精選的整個過程中，要求從所有投標者中挑選出有過硬的技術、良好的質量口碑、較高水平的管理和有著精良的裝備及合理的報價，這樣一支的施工隊伍，這樣的隊伍技術力量相對過硬，在建筑施工中能較好地解決技術難題，有利于控制建筑施工圖誤差的發生；即使發生誤差，技術力量過硬的隊伍也能以較小的代價更好地解決問題。

2、控制建筑工程造價

對于整個建筑工程來說，最為重要的就是決策過程，這是決定工程成功與否的關鍵，因此，施工隊應該將工程決策作為重點工作目標，以制定化的工作方案為主要目的，有利于控制施工圖誤差的產生和解決。在設計建筑工程施工流程時，首先要對工藝流程嚴格把關，做到事前的控制，盡量考慮各個預算環節，做好設計預算好環節的各項事宜，同時使得設計人員積極參與其中。實施建筑工程時，選在購買材料及施工設備前做好充分的市場調研，比較一下市場上各種工藝、材料的性價比，盡可能地減少在所有施工環節上的浪費現象，進而避免誤差的產生。

3、加大力度進行監理工程質量

做好工程監理工作無疑對避免和處理好施工圖誤差作用極大。每項工程想要保障在保質保量的前提下同時不影響工作進度，應再施工時找有力度公正性的監理進行監督檢查以便工程在質量過關的前提下按時竣工。在工程進行過程中，工程的結構、不同型號的設備、新進引進的技術、技術創新方案的改進等都對控制投資起著非常重要的作用。而在這些過程中，常常會發生建筑施工圖誤差。而控制和解決施工圖誤差影響最為深遠的是決策，正確的掌握決策階段是做好建筑工程監理工作的重點和關鍵。盡管在施工時期，想要達到投資最小化，有效節約是很難得，但出現施工圖誤差的現象確實很容易發生，因此要特別注意決策控制，避免施工圖誤差產生浪費的現象。為實現一個良性的建筑工程工序，達到較大的經濟效益并提高建筑工程的質量，必須要有有效的監理進行質量監督、管理、簽證以及預結算審核。

4、計量建筑工程中的各種預算，在預算審核時加強力度

在預算工作結束后，應立即進行復算，以便能夠有效避免算錯包括少算、漏算等計算問題，以便提高預算的性，從而可又盡可能地減少施工圖預算誤差的產生。由于預算時過程便很復雜，在復查時，需要建筑預算各種收費是否符合比標準上的要求，工程質量得以保障。

結束語

工程預算不僅是一項需要細心、耐心的工作態度和信念，它更需要專業工作者有實事求是的工作作風和工作習慣，職業道德良好和專業知識扎實等，并且要求工作人員不僅要充分熟悉掌握工作程序、定額內涵、子目內容、工程量的計算規則，還要有豐富的建筑工程及時線的實踐經驗。施工圖預算的編制需要收集工程相關基礎資料，繼而進行細致調查研究才能著手開展工作，從而較大可能地縮小建筑施工圖預算誤差。

建筑圖論文:基于2DPCA的建筑圖像識別

【摘 要】本文講述了基于PCA算法的建筑圖像識別模擬仿真中所遇到的問題，提出利用2DPCA方法對建筑圖像進行識別。介紹了2DPCA算法的數學理論以及用2DPCA法進行建筑圖像識別的步驟。通過MATLAB實驗得出用2DPCA方法進行圖像識別的結果，并比較了2DPCA相對于對于PCA法的優勢。

【關鍵詞】圖像識別；主成分分析；二維主成分分析；特征矩陣

隨著計算機處理性能的提高和實際應用的需要，人們對數字圖像處理[1]的要求越來越高，紋理識別[2]作為紋理分析的一個重要分支，在工業自動化、醫學圖像分析、文件處理、生物信息學等領域有重要的應用。紋理識別在遙感應用、顯微分析、質量檢測及目標跟蹤等方面有很重要的研究價值。例如建筑紋理分析可以應用在目標跟蹤及遙感應用等方面上，基于紋理圖像分析[3]的自動監測系統應用在成品檢驗和質量控制，遠程監控運用在智能交通領域，便于有效的管理交通。

主成分分析法在很多方面如人臉識別、車牌識別和質量檢測中都有重要的應用，但關于主成分分析法在建筑圖像方面上的應用較少。本文分析了前期把PCA法應用于建筑圖像識別中出現的問題，考慮運用2DPCA方法進行建筑圖像識別，并通過建模的識別出建筑圖像，分析了此方法相對于PCA算法的優勢，并分析了2DPCA法的不足，便于以后改進。

1.2DPCA法的思路及算法描述

1.1 PCA法與2DPCA法的思路

主成分分析法是在包含絕大多數信息的前提下，把眾多相關的原始變量重新組合成少數幾個獨立的新變量，達到降維效果的多元統計方法，它是一種基于K-L變換的簡單、有效的方法。使用PCA方法對原始數據進行處理，一方面是可以對原數據進行降維，從而降低數據復雜程度；另一方面，可以盡可能多地保留數據主要信息，有助于對數據更好的把握。

在圖像識別的過程中，首先得對每一幅圖像進行數字化表示，而數字化表示的圖像可以看成一個二維矩陣，矩陣中的每一個元素代表圖像上的一個像素，矩陣元素值代表圖像在該點像素的亮度。運用PCA法進行圖像識別就是要提取圖像集的主成分，也即對圖像數據降維的過程。而這一過程要通過K-L變換來實現，也就是要求出訓練樣本圖像集合的協方差矩陣的特征向量，并選擇其中對應的特征值較大的特征向量作為特征子空間。但在這之前，要把每幅圖像的二維矩陣表示轉化為一個高維的向量。也即把一幅大小的圖像按行列相連構成一個維向量，這樣其相關的協方差矩陣就是（是一副圖像的像素點），其計算量是相當驚人的。二維主成分分析是在主成分分析的理論基礎上建立起來的，它與主成分分析不同之處主要在于它直接用原始的二維圖像矩陣構造圖像的協方差矩陣而無需先將二維圖像轉化為一維向量。用這種2DPCA技術得到的協方差矩陣比傳統PCA技術得到的矩陣要小很多，計算量也相對來說較少，從何節省了計算時間，提高了效率。

1.2 2DPCA法的步驟

3.總結

本文考慮到用PCA法對建筑紋理圖像進行識別時，由于將圖像轉化成一維向量時圖像的維數過高，使得在進行PCA降維時所費時間較長，因此考慮把2DPCA法運用到建筑紋理識別上，直接利用二維圖像矩陣來構建協方差矩陣的，然后求出主成分的特征向量，同PCA法相比，2DPCA能簡單地評價協方差矩陣，找出特征向量所用的時間也更少。但是本文也存在著不足，由于本文所采用的圖像樣本少，且差異性較大，所以識別率較高。未來可以研究當樣本容量較大時，運用此種方法的識別率和效率。

建筑圖論文:現代建筑圖紙設計中防雷設計的隱患與缺陷

摘要: 通過近幾年對新建建筑工程防雷設計圖紙的審核實踐,，新建建筑工程防雷圖紙的審核工作,在全國各級氣象防雷機構已開展,從建筑圖紙審核結果看,大多數新建建筑物的防雷裝置做到了與建筑工程項目的設計、施工同步進行,但還存在著設計不夠專業、不夠規范及不夠系統等問題，本文通過對從接閃、分流、均壓、屏蔽、接地和布線等防雷設計的6項要素出發對現代建筑物防雷設計提出了性、結構性、層次性和目的性等設計思路。

關鍵詞：防雷工程 設計缺陷 潛在危害 設計思路

隨著城市高層建筑的不斷增多,信息系統的廣泛應用,雷擊對象也發生很大的變化,對近十年來已審核的圖紙統計表明,需提出整改意見的占42%。在實際檢測工作中也進一步證實，造成建筑物防雷先天不足，或對建筑物本身及內部設備和工作人員安全留下長期性雷擊隱患的主要因素是，無防雷設計或設計不當。為此努力做好新建筑工程防雷設計圖紙的審核工作是目前全國各級防雷機構的一項緊迫任務雷電電磁脈沖(LEMP) 危害正在顯現,在一些地方甚至已成為主要雷災,現代建筑物的防雷設計也因此面臨著新的挑戰。為此,現代建筑物的防雷設計,除嚴格執行國家規范并結合國際IEC 防雷標準外,還應根據實際情況進行綜合考慮。

1、防雷設計缺陷的潛在雷災危害

1.1 無防雷裝置建筑物的直擊雷災害

直擊雷主放電的電流峰值可高達幾百千安,雖然它的峰值時間很短,但如此強大脈沖電流的直擊雷若擊在沒有防雷裝置的建筑物上，產生的危害將是很大的。

1.2雷電流的機械、熱效應破壞危害強大

雷電流的機械、熱效應破壞危害強大，雷電流通過被擊的建筑物時會發熱、升溫。由于雷電流很大,作用的時間又短,沒有防雷裝置的建筑物其雷電通道的接地電阻相對較大,因此雷擊建筑物瞬間將會產生巨大的熱量,而這些熱量又來不及散發,以致建筑物內部的水分大量變成蒸汽,并迅速膨脹產生強大的機械力造成破壞。雷電放電通道上的溫度一般可達6000～10000 ℃[3 ],甚至高達數萬度，此高溫雖然維持時間只有幾十微秒,但它碰到可燃物時能迅速燃燒，雷電的熱效應可燒穿3 m 厚的鐵板 [4]。那些利用金屬屋面作接閃器的鋼結構建筑物(如倉庫、車間) ,如沒有良好的接地裝置,仍存在著遇雷擊穿洞的危險。

1.3 雷電流沖擊波的破壞危害

雷電通道的溫度高達幾千度至幾萬度,通道周圍的空氣受熱急劇膨脹，并以超聲速度向四周擴散，其外圍附近的冷空氣被強烈壓縮形成沖擊波,該波在空氣中傳播其破壞性跟炸彈爆炸時對附近的建筑物和人、畜的損害一樣。

1.4建筑物內部設備的感應雷災

感應雷與直擊雷相比其雷電流要小得多，但它生成的路徑較多,危害的對象主要是建筑物內的弱電設備。

2、新建筑工程的防雷設計缺陷

2.1設計依據不夠齊全

目前封丘建筑設計部門對建筑物的電氣(包括防雷) 設計依據主要是《民用建筑電氣設計規范》(JGJ / T16292)《低壓配電設計規范》（GB50054—95） 和建設單位的意見。氣象防雷部門對建筑物及設備的防雷設計依據除(JGJ / T16292 )之外,還有《建筑物防雷設計規范》( GB50057—94 )[1] 、《建筑物電子信息系統防雷技術規范》（GB50343—2004）[2]、《建筑物防雷》和《雷電電磁脈沖防護》IEC國際標準等。

2.2防雷設計考慮不夠周全

對部分建筑物沒有進行防雷設計。有的設計者僅從建筑物的高度考慮,認為較低的建筑物不需要防雷設計,而沒有根據氣象、地理、環境等條件、雷擊選擇規律和建筑物的用途性質、面積大小以及年預計雷擊次數等因素來考慮建筑物是否需要防雷設計。

2.3設計者注重建筑物自身防雷的設計

設計者注重建筑物自身防雷的設計,即防直(側) 擊雷的設計,對建筑物內部設備的防雷尤其是對信息系統的屏蔽（LEMP）防護方面考慮不夠:

2.3.1對一般建筑住宅，用避雷帶或用帶與針的組合來保護,而對綜合性的高層建筑物(如:智能大廈) 也是采用針與帶的組合來保護建筑物及天面上的設施，忽視了用主鋼筋(作為引下線和“法拉第籠”)來防護直擊雷和對信息系統的屏蔽（LEMP）。

2.3.2對進入建筑物的雷電引導體,設計者僅對電源進線和進出建筑物金屬管道作防感應雷處理,而對那些信息線路和接至有關設備的電源線路都沒有考慮防感應雷措施,認為這些都應由線路設計者和設備使用者考慮解決。

3、現代建筑物防雷設計思路

3.1 建筑物防雷設計的性

建筑物防雷系統由接閃、分流、均壓、屏蔽、布線和接地等6 項要素組成，這些要素自身結構與建筑物的結構有機地組成一個整體，這個整體與外部環境有著多方面的聯系。因為雷電活動是一種隨機過程，它可以在空中放電,可以對地放電，它可能擊在建筑物天面上也可能擊建筑物四周側面上，還可能擊在建筑物附近的架空輸電線、各種金屬管道上。雷電對建筑物及其內部設備的作用是多途徑的，有直擊雷擊,有沿金屬管路、各種線路引入的雷電涌，還有空中傳播的LEMP，因此對建筑物的防雷設計不能片面，應系統地對不同形式的雷電采用不同防止措施。如果不能用避雷針來防止侵入建筑物內的雷電涌和LEMP ,將可能產生非常嚴重的后果。

3.2建筑物防雷設計的結構性

現代建筑物大量采用鋼結構和鋼筋混凝土結構，而且體積高大,本身具有較強的耐雷擊能力，因此設計時應把防雷諸要素與建筑物的結構有機地結合起來，利用鋼筋構成協調的防雷結構，使之發揮出整體的防雷功能。如按照雷擊建筑物部位的規律及建筑物使用的重要性在建筑物屋面采用避雷網，在屋面突出部分或通訊設施上安裝避雷針或帶；利用建筑物的結構鋼筋作引下線，并適當增加引下線的根數，從屋頂開始就增多雷電的分流支路，對減少各層的反擊電壓和減少各分支電流的電磁感應都有良好的作用；利用各層樓板鋼筋或高(多) 層建筑物均壓環與作引下線的主筋連接，有利于均壓的形成，有效降低室內反擊電壓和有利于對空中電磁場的屏蔽；從各層梁、板、柱內主筋焊出接頭，便于與室內設備接地母線連接；利用四周圈式接地體和基礎鋼筋接地網，便于與引入建筑物的各種金屬管道、電纜屏蔽層連接；為避免流經建筑物外墻柱內鋼筋的雷電流產生的電磁感應，信息系統及各種電氣線路應放置或敷設在建筑物內的中心部位處。設計時能把防雷系統諸多要素與建筑物結構有機結合好，不但可以降低建設投資，還能獲得的防雷效果。

3.3 建筑物防雷設計的層次性

建筑物防雷系統設計的層次性是指將建筑物需要保護的空間劃分為幾個防雷保護區，有利于指明對L EMP 有不同敏感度的空間，有利于根據設備的敏感性確定合適的連接點。可以根據不同防雷保護區雷電磁場衰減的分布情況，確定不同性質設備的布設位置；對所有穿過不同保護區界面的金屬物進行等電位連接，并在每個界面處加設屏蔽措施；合理布線并對進入不同保護區的電纜、線路在不同界面處選擇不同特性的過壓保護器，進行分流和限壓。通過層層防設使侵入到信息系統防雷保護區的雷電干擾信號降到低程度。

建筑圖論文:淺析AutoCAD繪制建筑圖的技巧

摘要：

本文闡述了建筑AutoCAD繪圖環境的準備流程，探討了建筑AutoCAD繪圖的基本方法，并總結了建筑繪圖的基本技巧。

關鍵詞： AutoCAD制圖；實用繪圖技巧

AutoCAD已廣泛應用于建筑工程領域，建筑工程人員利用CAD的輔助設計功能，改變了傳統的繪圖方式。國內建筑行業在AutoCAD的基礎上，已開發出天正等專用軟件。

采用AutoCAD輔助建筑制圖時，需要深入分析建筑圖的結構特征、構圖規律和圖形要素，提煉和歸納較復雜的制圖過程及制圖方法，進而達到優化設計的目的，可方便地進行方案設計、施工圖設計與繪制，設計工作變得輕松而高效。掌握AutoCAD的應用技巧，更有利于對二次開發的專用軟件的理解和應用。本文針對AutoCAD繪制建筑圖的技巧進行了淺析。

1AutoCAD繪圖環境的準備

1.1 設置單位和精度

因軟件默認使用環境不同，單位設置中的工程制和建筑制不符合我國的工程習慣，設置時可選擇十進制，可依據所繪制的具體對象來選取所需的精度，一般情況下到毫米。

1.2 設置圖形界限

所設置的圖形空間的大小與所繪圖形相匹配。在理解模型空間的基礎上，對比模型空間和圖紙空間的使用范圍，理解AutoCAD制圖與手工制圖的基本區別。

1.3 設置圖層

為不同類型的圖元對象設置不同的圖層、顏色、線寬、線型和線型比例，而圖元對象的顏色、線型及線寬都應由圖層控制。對通用圖層的命名要簡明遵循一定的規律，以便利用圖層特性管理器查找和使用，實現有序而快捷地對不同類型圖元對象的修改、編輯與管理。

1.4 設置文字樣式

根據制圖標準采用仿宋體，長寬比設置為0.7。

1.5 設置標注樣式

按建筑制圖標準，分別設置尺寸線、尺寸界線、尺寸起止符、標準文字等相關參數。

2 AutoCAD繪圖的基本方法與技巧

2.1 建立自己的模版文件

遵循國家相關規定和規范，將圖紙幅面、標題欄、會簽欄、線型、字體、尺寸標注、圖層設置、線型、線寬、圖形單位設置等繪圖環境保存為模版文件。用模版繪圖以提高效率。

2.2建立自己的塊素材庫

擁有的素材庫越多，繪圖速度往往就越快。平時注意收集繪圖所需的重復圖形，如國家和地方的標準圖集，室內設計中的門窗、家俱、設備、潔具等，予以分類管理，并將這些重復圖形其定義為一個基本單位的塊。若相對固定的圖形，僅在圖形的一定位置標有不同的文字。可以將其定義為屬性塊。可解決相對固定圖形的反復輸入。通過插入塊可避免許多重復性的工作，提高繪圖的效率與質量。

2.3 摒除不良習慣，熟練掌握修改命令

切忌隨便炸開塊和尺寸標注、隨意改變圖元的顏色和線型、隨意用scale對圖形進行縮放、在工程圖中使用過多的顏色等。經由繪圖熟練修改命令，并總結修改的快捷方法。

2.4 修復亂碼文字

由于計算機上安裝的字體庫不同，在某個計算機上繪制的AutoCAD圖紙，拿到別的計算機上打開變成了亂碼文字，無法識別。有時候花了很多時間重新定義字體，還是不能把所有的亂碼都糾正過來。對此，可以用recover命令修復亂碼文件，在彈出的字體選擇的對話框里選擇正確字體，文字即可正常顯示，而且不會有遺漏。但是要注意，如果亂碼圖中應用的是非GB碼的字體，則必須要有相應的字體方可。

2.5 善于使用圖層管理器

利用圖層管理器可提高工作效率，使修改變得簡單而快捷。如：改變某類圖元線型，只需改變圖層的線型設置；，關閉或凍結不需要修改的圖層可避免誤操作；各專業的圖紙可設置不同的層等。

2.6 善于利用設計中心

對于繪圖員來說，一幅圖30%是作圖，70%是修改。設計中心提供了管理、查看和重復利用圖形的強大工具。如：在設計中心選擇需復制的圖層、圖塊、文字樣式、標注樣式等，將所選內容以鼠標左鍵拖曳方式拖動到當前圖形中，所選內容就被復制到當前圖形中。

2.7善于利用圖紙空間出圖

CAD中的圖形輸出方式主要有兩種，一是直接在模型空間中打印輸出，二是在布局中打印輸出。圖形的打印輸出是難點，利用圖紙空間的布局方式打印圖紙非常靈活好用，調整非常方便，可通過創建多個視口來實現一張圖紙中輸出多個比例的圖形，具體操作時應掌握好狀態欄中“模型” 和“圖紙”狀態切換與當前活動視口的關系。這種方式的幾何意義就是在圖紙的狀態下可以對模型空間的實體對象進行編輯，再將狀態，真正實現了所見即所得的操作效果。

2.8 善于總結和交流繪圖技巧

掌握AutoCAD的基本繪圖和編輯命令后，繪圖者就可結合建筑繪圖的特點，總結出一些比較快捷的繪圖方法，從而達到事半功倍的效果。如：設置多線樣式繪制墻體或平面圖窗單位樣式等。俗話說“熟能生巧”，只要多使用，善于總結，就能在AutoCAD的使用過程中，摸索出很多技巧。因每人總結出來的技巧各有所長，多與同行學習交流，在最短時間掌握更多的繪圖技巧，簡化AutoCAD繪圖的操作程序以提高繪圖速度，才能有更多的時間和精力放在建筑設計上。

2.9與專業軟件相結合

建筑設計單位往往使用專業繪圖軟件，如天正系列。它具有智能化菜單系統，專業化標注系統、綜合的圖庫、增強的立剖面繪圖功能等強大功能。專業軟件使繪圖更智能化更快捷。在系統學習AutoCAD后，可適當學習專業軟件的使用方法并向專業軟件制圖過渡。

3 結束語

本文所提出的繪制方法的有效性和便捷性得到了工程實踐的驗證，對AutoCAD建筑制圖有重要的工程價值。隨著AutoCAD在建筑設計中的廣泛應用， 建筑工程人員應通過大量繪圖來練習熟悉AutoCAD基本操作命令和快捷圖標的使用，并在此基礎上總結一些建筑繪圖的快捷方法，以提高自己的繪圖速度。另建議注意與建筑方面的專業軟件相結合。

魏文慧，女，1973.5，工程碩士，講師，

工作單位：湖北工程學院，城市建設學院，土木工程系

建筑圖論文:建筑圖解思考

摘要：本文根據作者多年的工作經驗，對圖解設計方法在建筑設計中的運用進行了簡要的闡述。

關鍵詞：圖解；建筑設計

“自由地畫，通過線條來理解體積的概念，構造表面形態…首先要用眼睛看，仔細觀察，你將有所發現…最終靈感降臨…”-----勒?柯布西耶

20世紀的后半葉期間，建筑知識的基本技術和工序產生了一種潛移默化的轉變，從Drawing(制圖)向Diagram(圖解)過渡。當然，如果圖解只是像過去一樣在建筑設計中被當成一種普通的工具來使用，那么這種轉變就不會非常明顯，當然也就不會引起太多的關注。然而，在最近的十幾年時間里，圖解的概念卻作為建筑學討論中的一個主要術語成為西方建筑理論探索的一個重要組成部分，并且圖解的使用在許多世界知名建筑師的設計實踐中頻繁出現，這樣，圖解就作為一種設計手段被賦予了新的角色。在最近近30年的時間，圖解理論開始時是隨著后現代主義的發展而被逐漸運用，與形式、語言、表現，以及將要看到的與程序、動力、行為同等程度的糾葛而擲鐲前進的同時，在千禧年的時刻，圖解作為建筑生成與討論的終極工具，以孤注一擲的姿態隱約浮現。（彼得?埃森曼著陳欣欣何捷譯《圖解日志》2005年8月及時版中國建筑工業出版社第7頁第2段）。在不受意識形態影響的狀態下，圖解推動了一系列的建筑實踐。

一、 圖解的概念

在維基百科全書中“diagram”被解釋為:圖解是對概念、想法、結構、關系等進行簡化和組織后的視覺表達，它被廣泛地使用在人們生活、工作等各個方面，它能夠使論題變得更加形象和更加清晰。圖解(diagram)在建筑設計領域中一般被認為是用圖形進行解釋的工具。

一般地說，圖解是一種繪畫式的速記。它是一種表意符號，但不一定是抽象的。它是事物的再現而不是事物自身。從這個意義上講，即使是在它試圖表達形式關系和它們的構成過程的時候，它也需要被具體體現，也是具有外延或內涵的。同時，圖解也不是結構或結構的抽象表達，雖然它解釋某個建筑客體中的關系，但它卻不能等同于客體。彼得?埃森曼著陳欣欣何捷譯《圖解日志》2005年8月及時版中國建筑工業出版社）。

通過上面的分析，我們可以對圖解的概念有一個大體的了解，圖解的概念也在隨著時代的變遷而不同。“就像所有將要發生變革的時代，總會有新的圖像標志突在前面，好像照明的燈塔。這就是圖解的概念。”這就是彼得?埃森曼對圖解的最直白的解釋。從歷史上看，建筑的圖解概念就像建筑本身一樣古老，可以從兩種方式進行理解:一種解釋性或分析性的工具以及另一種生成性的工具。

圖解(diagram)在建筑設計領域中一般被認為是用圖形進行解釋的工具。圖解創作法做為一種建筑設計方法，幾體來講是以建筑相關域知識為基礎，運用圖解思考，借助建筑圖示語言這一工具，獲取敏銳的感知能力和科學的分析方法。“圖解思考”的本意為用速寫或草圖等圖形方式幫助思考，是一個設計思考模式的術語。速寫或者圖畫應該并且能夠幫助設計師思考，這一見解即是圖解思考概念產生的基礎。只要去翻閱一下己經出版的達?芬奇L(oenardodaVinc)i的速寫本，我們就可以深刻領會到“圖解思考”的真正魅力所在。這些看似雜亂無章的線條和圖形，把當時達.芬奇的設計思考過程一一再現。從中我們可以看到思維的跳躍，演進，一切都是輕松而隨意的。當然，還有很多偉大的建筑設計師如路易斯.康、勒.柯布西耶(LeCobruseir)，他們所保留下來的設計草圖也讓我們對“圖解思考”產生了更加濃厚的興趣。

那些建筑大師的圖解經常使用簡單的筆觸來表達清晰的概念。密斯的圖解是緊繃的、優雅的和寧靜的，圖解是他建筑的前奏。勒?柯布西耶的圖解是明確的、強勁而有力的，講述了其作品的普遍性。阿爾瓦?阿爾托的圖解是抒情的、有機的和流暢的，可以把其空間感情表達出來。

二、圖解設計方法在建筑設計中的運用

雖然世界上許多知名建筑師在各自的設計過程中有著不同的出發點，但是他們都不約而同的選擇了圖解設計方法。如彼得?艾森曼，雷姆?庫哈斯，伯納德?屈米，妹島和世等,他們的作品是當代設計的典型代表，這幾位都在嘗試用圖解的設計手法進行設計，或是闡述自己的理念，但是他們的圖解都具有自己的獨特之處。

圖解具有解釋的功能，可以把形式、結構或程序清晰地解釋給設計這本身和其他人。例如在2002年建成的橫濱國際游客中心（Yokohama International Port Terminal）項目讓Foreign Office Architects在國際建筑設計界得到了很好的評價。這不僅僅是因為建筑本身，更多是因為他們的設計方法和設計理念。FOA的兩位合伙人在他們關于橫濱碼頭的專著中寫道：橫濱的項目是一個碼頭，在這里你永遠都不會折回你的腳步。這個設計產生于一個功能圖解，它努力避免碼頭特有的線性組織特征。無論在哪個方向穿過碼頭，你一直都不會有走回頭路的經歷。這個設計的價值并不在于它形式的特征或是文化的陳述，而是在于它空間的性能，這也就是為什么圖解的發展對于這個項目來說是如此重要。在這個項目中，通過物質‘地面’的展開，把‘無返回流線圖解’轉變成三位圖解。這樣人體工程學和功能上的信息就結合在圖解之中，由此決定了表面變形的尺寸和幾何形態，還有那些承重結構尺寸的技術信息也結合在其中。而只有在圖解吸收了所有這些信息之后，它才成為一張圖紙，才能獲得量度上和幾何上的決定。

從文藝復興時期的羊皮紙繪圖，到柯布西耶的九宮格，再到埃森曼的新圖解設計手法，可以發現圖解一直在影響著設計。通過對圖解這一設計理論的研究可以使我們更加深入地理解一些西方知名建筑師在其設計作品中所蘊含的思想和建筑理念，從而為我們自身的建筑設計時間帶來反思和啟發。

建筑圖論文:關于計算機設計智能建筑圖的建議

【摘要】隨著經濟全球化步伐的加快，計算機技術已滲透到各行各業。建筑施工企業利用計算機技術實現建筑施工現代化已成為企業發展不可缺少的環節。本文著重介紹了建筑施工圖中計算機輔助優化設計的應用；然后分析了在智能建筑施工圖計算機輔助優化設計中存在的問題；再次提出了相應的實現程序與策略。

【關鍵詞】智能建筑；計算機輔助技術； 優化設計

隨著經濟和技術的發展，智能建筑以快速的步伐發展，計算機技術等在智能建筑中的應用日益廣泛。但是在現在的智能建筑施工圖中，AutoCAD等通用繪圖軟件的應用仍然處于主要地位，這樣的施工圖繪制與設計存在很多不足。因此，積極尋求相應的解決策略、促進CAD技術與優化技術在智能建筑中的應用深度是一個重要的課題。

1 計算機輔助智能施工圖設計現狀

目前，計算機輔助設計在智能建筑施工圖中的應用日益廣泛。建設工程項目中的智能化系統工程設計與建筑設計全過程一樣，分為方案設計、初步設計和施工圖設計三個階段。智能化系統設計與建筑設計同步進行時的做法。方案設計后經評審進入初步設計，然后再經評審進入施工圖設計，之后再經有關部門的質量審查，進入施工招標投標，由施工單位進行深化設計，這樣設計過程才算基本完成。在施工過程中，再對建筑裝修和功能調整等進行局部的修改和完善。 目前，由于種種原因，除少數工程項目能保障按照上述步驟進行作業外，大部分工程項目的智能化系統工程施工圖由系統集成商設計。由于系統集成商參與招標時，建筑的設施施工圖大部分已經完成，所以，系統集成商只是急于施工，并沒有對設計施工圖進行仔細研究與確認，因此，計算機輔助優化設計在這一過程也不會得到足夠的重視，而且初步設計與評審這個階段也往往會被忽略。 2 智能建筑施工圖計算機輔助優化設計中存在的問題 2.1 成套性、完整性欠缺 一般來說，智能建筑施工圖設計文件主要包括圖紙目錄、主要設備及材料、設計施工總說明、平面圖、系統圖、原理圖、弱電機房詳圖、弱電豎井詳圖及其他會議室等詳圖。在深化設計階段，可能還會需要安裝圖、線纜圖和基礎圖等圖樣文件。部分工程項目智能化系統施工圖設計文件不能成套，有的是缺少系統圖，有的是缺少設計施工說明，有的是缺少主要設備及材料表和各種詳圖。這不僅對施工過程帶來了多種麻煩，也是計算機輔助優化設計在智能建筑施工圖中沒有得到充分應用的表現。 2.2 圖面質量不符合設計文件表達清晰的要求 這主要表現在圖簽欄不完整，甚至不能達到國家標準、缺少會簽欄、對建筑設計單位提供的建筑平面圖未作處理、沒有注意線條的粗細，圖形的符號和文字字體以及沒有對圖幅大小充分重視。這說明傳統的設計手段與方法已不能滿足工程的需要，而AutoCAD等繪圖方法未得到充分的運用，因此，計算機輔助優化設計不能在智能建筑施工圖中體現其優越性。圖面質量不符合設計文件表達清晰的要求也影響了智能建筑的正常施工。 2.3 圖紙目錄與工程實際不相符 這主要表現在工程名稱和項目名稱與圖紙不一致、圖紙名稱和圖紙不一致、圖幅和圖紙不一致以及未將設計文件全部列上等方面。這也是計算機輔助優化設計在智能建筑施工圖應用中出現的問題，造成施工過程中出現效率低、反復等現象。 2.4 主要設備及材料與工程實際不相符 這主要表現在不完整、沒有注明設備主要技術性能指標、數量與圖紙有出入、規定中對設備產品型號是否標明的問題存在矛盾等方面。一些單位認為智能建筑已經有了完整的施工設計圖，所以會這一部分內容不太注意，導致施工過程中出現失誤。這也說明計算機輔助優化設計并未在智能建筑施工圖中得到充分的運用。

2.5 設計施工總說明中存在缺陷 這主要表現在涉及范圍不明確、實際標準羅列存在問題、分子系統的說明存在混亂以及管線敷設易遺漏采用管子規格和橋架規格等方面。因為設計施工總說明是智能建筑施工的依據，所以，設計施工總說明不完整或存在缺陷，將會對施工過程帶來諸多麻煩。 3 應采取的策略 面對以上問題，相關部門應采取的措施有以下幾點： 3.1 因地制宜，采用先進的系統設計方法 由于各地智能建筑的施工也會存在一些地域、氣候等方面的差異，因此，選擇適合自身需要的系統設計方法、再利用計算機輔助技術進行優化設計是十分有必要的。就結構化布線而言，結構化布線系統一般劃分為六個子系統：工作區子系統、配線(水平)子系統、干線(垂直)子系統、設備間子系統、管理子系統、建筑群子系統，全系統所選的電纜線、連接硬件、跳線、遺接線等必須與所選定的類別相一致。 3.2 結合網絡技術，完善設計 工程中的優化問題，其實質是在一定的條件下求目標函數的極值問題，約束條件是根據不同工程對象的技術要求、投資耗用及維護管理的多方面的因素而提出來的。整個結構化布線系統是一個大而復雜的系統工程，在智能建筑結構化布線系統CAD設計中，優化技術的應用之一，比較突出的體現在解決結構化布線系統路由的優化問題上。針對不同的具體研究問題，網絡優化的具體算法有許多種，在實際工作中，網絡優化常用的算法有：最短路問題、較大流問題、最小費用流問題和匹配問題等類。 3.3 采用優化設計的程序實現系統的運行及其目的 結構化布線系統是智能建筑施工圖的重要組成部分，再利用計算機輔助技術進行優化設計時，要選擇功能齊全、運行通暢的程序，以實現系統的運行及其目的。結構化布線系統的路出是一個較復雜的系統，其實用優化設計模型具有遞階（多級）結構的特點，即結構化布線系統規范要求采用開放式星型拓撲結構，且每一個子系統都互相獨立，因此，把結構化布線系統分解成幾個子系統，采用模塊化設計方法，即建筑群布線子系統、干線子系統、水平子系統、工作區子系統在線纜走向設計時分別獨立進行優優，得到整個布線系統的布線路由。結構化布線系統路由優化設計模塊化結構為：及時部分，考慮機房、設備間、交接間和弱電豎井優化位置的選擇；第二部分，考慮廊道內布線優化設計；第三部分，考慮房間內布線優化設計。 4 結語 計算機輔助優化設計在智能建筑施工圖中的應用日益廣泛，盡管存在一些問題，但是隨著經濟和技術的進步，最終會使其逐步完善。

建筑圖論文:建筑圖紙上扣著個八卦

30歲的建筑設計師汪琦是北京一家外資設計院的項目經理。他的工作是在設計院與開發商簽訂某塊地的建筑設計協議之后，帶著手下的建筑設計師一起做規劃圖紙：包括那塊地的整體規劃、樓里的布局、給排水系統等。他工作的另一部分就是根據客戶的意見修改圖紙。

2012年年初，河北唐山一家房地產開發商對圖紙的修改意見讓他和他的同事大跌眼鏡。這個項目是一個獨幢別墅的設計，開發商那邊負責與他聯系圖紙修改意見的總工程師，給他發來的一個CAD格式的文件，轉達的是風水師的修改意見。“打開一看，他們的設計圖紙上竟扣著一個八卦圖。當時我們都驚了。”汪琦說，“我從事建筑設計行業七八年，做過的項目不下50個，也經常遇到客戶根據風水提出修改要求的，但這么直接的還真是頭一遭。”

風水師改建筑結構

“圖紙上那個八卦圖的中心正好在那塊地的重心上，我還想呢，他是怎么把重心算出來的。”汪琦說，設計圖紙被標出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個方位，以及各自代表的天、地、雷、風、水、火、山、澤八種性質和自然現象，還標明東南方應修一條河，西北那邊的樓要建得更高。

當時項目已經進入尾期，如果根據反饋回來的圖紙上的要求，整個設計都要進行很大改動。“這種意見都是可以商量的。”跟對方總工程師商量之后，風水師就把原來要修的一條河改成了一個小水池，西北最遠的一幢樓加高0.5米。

汪琦說讓他們糾結的另一點是這個項目居然換了兩個風水師，“這兩個風水師的意見還不一致。”及時個風水師的意見有三點：一，所有戶型廚房必須放右邊去；二，衛生間只能放在西南或東南角；三，車庫必須在出門左手邊。

這樣的改動已經打亂了原有的設計，如果要改，連建筑結構都要變化。正要和對方溝通能不能不改，對方撤掉了這位風水師。“估計是他們老總覺得他算得不準。在圖紙上扣上八卦圖的是第二位風水師。”

汪琦說像這樣找風水師來看圖紙的占到他接手項目的一半以上。“剛做建筑頭兩三年，開發商只是零星提出一些風水上的要求，比如說門梁上不能橫著放一根柱子。但2012年和2013年明顯感覺很多人都有往風水上靠的趨勢，提出的要求系統化了，比如這次，業主就找來了專門的風水師。”一般只有品質住宅比如一次能賣幾億元的兩千平方米獨幢別墅，才找風水師定制，他說，“像萬科、金地這些開發商，連磚、路的寬度都是標準化的，而且都是修樓房，開發商也不太注重。”

汪琦觀察，客戶找風水師的目的之一是為了項目賣得更好。“找風水師看過的樓盤賣得更好嗎？”汪琦覺得，還是跟年份有關，“2008年的時候房子賣得特別好，2009年一下子不行了，2009年到2011年又瘋漲，到現在又不行了。”

但是汪琦也不敢斷定風水真的沒用。他觀察過通州一個名叫“運河上”的樓盤，每一戶都是修成中式風格的四合院。“2009年開盤的時候賣得很不好，自從把四合院的小門改造成舊時王府風格的豪華大門之后，銷量一下子好了起來。”他根據自己的經驗分析，開發商可能請風水師看過改造了。但“運河上”的銷售小姐告訴記者，實際上他們一開始的設計就這樣，只是2009年的時候還沒建完，2012年才全部完工。

和汪琦一樣，很多搞建筑的專業人士對風水的心態和他類似，對于風水多是寧可信其有不敢信其無。汪琦說業內有不少關于風水的傳聞。“為什么北京地鐵晚上11點以后不運行？傳說是1969年開通的北京地鐵二號線破壞了很多墳地，有一段出了幾次事故。后來一個風水師就說，必須在晚上11點停運，收班時還必須空車繞一圈，將被驚擾的亡靈帶回原來的地方。據說現在還是按這個在做。”

另外一個傳聞是：“朝陽門內大街81號院的兩幢西洋小樓是北京著名的鬼宅之一。這幢大約建于19世紀末到20世紀初的洋樓，是1900年光緒皇帝賜給英國人的教堂。后來教堂被國民黨軍官占用。這位軍官倉皇逃往臺灣時，扔下了家眷。他的一個姨太太就在里面的一間屋子上吊自殺了。后來60多年一直沒人敢住進去。網上傳言風雨交加的夜晚或圓月夜，房間里會傳出哭、摔玻璃瓶的聲音。”汪琦說，“與這幢洋樓隔一條街的森豪公寓也被說風水不好，位置挺好，賣不出也沒人敢住，傳說就是因為曾有工人失蹤。據說2001年夏天的一個晚上，3個喝多酒的工人跑到森豪公寓地下室去撒尿，他們下去20多分鐘后，一位老工人看到洋樓的窗戶里忽閃了幾下，就陡然熄掉了。那3個工人再也沒有回來。”

這些關于風水的傳聞是真是假，汪琦也不知道。不過面對客戶對風水的需求越來越旺盛，汪琦和他的同事們也開始自學一些風水知識，他用業余時間看了一些涉及風水或盜墓的書，比如《鬼吹燈》等等。“萬一開發商提這個事呢？就算不提，跟對方講解設計方案的時候，提到風水，對方也會覺得考慮很周全。”汪琦說。

“窗戶要大，朝南”

“國外的設計師就不在乎風水。”汪琦說，像扎哈?哈迪德（Zaha Hadid）為SOHO中國設計的北京東二環內朝陽門銀河SOHO項目，就沒考慮風水。還有德國人奧雷?舍人（Ole Scheeren）和荷蘭建筑師雷姆?庫哈斯（Rem Koolhaas）的荷蘭大都會建筑事務所（OMA）設計的中央電視臺總部。有人說2009年2月9日晚21點中央電視臺總部發生的大火是因為風水不好，但汪琦卻認為：“從建筑學的角度來講，它是佳作，國內設計師很難做出來。好的作品就是要富有想象力。”

但并不是所有國外設計師都不會遇到風水問題，在國內營業的外國設計師一樣要面對客戶風水需求的考驗。2009年7月，金融危機過后，一份MAD的工作邀請將美國設計師Daniel Gillen從紐約帶到中國。他2012年9月份剛離開MAD建筑事務所，現在國貿經營自己的設計事務所。在來中國之前，他覺得自己對風水是了解的。“我明白風水是什么，雖然我沒有上過專門的課程。但我認為風和水代表的是自然，風水就是人與自然的結合。比如，窗戶朝南，其他國家叫作‘好的設計’，中國就叫風水。”

但在中國三年多的工作經歷，讓這位紐約來的大個子感到不解，為什么他的中國客戶要求的好風水和他理解的并不一致，一些出于風水的要求刻板到了極端的地步。

他曾經接到一個項目，是為天津的一座高塔樓做建筑設計。按他的設計，那座塔樓高88層，長方體形狀。窗戶沿著樓梯的走勢在墻面旋轉向上，螺旋狀的窗戶與蜿蜒的樓梯內外響應。窗戶不會很大，但能保障塔樓內部的采光。他形容說：“很美，而且保障每個角度都能看到窗戶。”但是應了客戶“窗戶要大，朝南”的要求，原本旋轉的窗戶被修改成筆直往上的落地大窗，“看起來跟街頭任何一座摩天大樓沒有兩樣。”

另一次他為一個民用小區做建筑設計，他將六幢小區樓房像紐約很多住宅小區一樣，放在那片地的左端，“六幢樓的窗戶按各自的采光源，分別朝向東南西北。右邊一大片空地用作自然區，規劃了游泳池、樹林等休閑娛樂和綠化設施。”客戶提出同樣的要求“窗戶要朝南”。“原來設計里的自然區沒有了，為了保障每幢樓能采到南邊的太陽光，只有將樓與樓之間的間距拉大。”Daniel Gillen覺得這不美，功能性也不好，但也沒辦法說法客戶。

采訪Daniel Gillen那天是2013年1月中旬連續幾個霧霾天中的24小時。媒體報道北京PM2.5值逼近1000，“爆表了”，一些人因為咳嗽和上呼吸道疾病進了醫院。Daniel Gillen在英格蘭的一個朋友特意給他發來一張對比圖，上圖是藍天白云青草遍野的英格蘭，下圖是被霧霾籠罩的北京。還配了兩句圖文：你明明可以住在這里，為什么還要住在那里？

他看著朋友發來的圖片搖搖頭，一臉疑惑：“風水的核心不是人與自然的和諧嗎，我不明白為什么中國人總是在講風水，可他們在現實中追求的風水又是另外一回事。”