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男人自信又自卑

臺(tái)灣心理學(xué)博士吳靜吉在一本書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)道："自信是成功的一個(gè)重要的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人從來(lái)就沒(méi)有失敗過(guò)，那么，他無(wú)疑是個(gè)自信的人，但又是個(gè)不懂得害羞的人。不過(guò)，人多少都會(huì)遇到挫折，都會(huì)有失敗的時(shí)候，而這失敗和挫折都會(huì)使你的信心受到動(dòng)搖。余下的便是你重新樹(shù)立起男人的自信。"從這個(gè)意義上說(shuō)，男人和女人存在著極大的差異。誰(shuí)都知道，自信是步向人生成功的基石，缺乏自信，往往是性格軟弱和事業(yè)不能成功的主要原因。男人的自信大大地超過(guò)女人，所以，男人成功的機(jī)會(huì)也就比女人多。

有一位學(xué)者曾調(diào)查過(guò)不少女性，讓她們回答男性的魅力應(yīng)表現(xiàn)在哪一方面，幾乎所有的答案都是相同的——自信。男性的魅力不在于容貌，不在于健壯，不在于高矮，也不在于所謂的"男子氣"，而是自信。

男人如果沒(méi)有自信心，就不可能堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、大膽、無(wú)畏，積極地追求生活目標(biāo)和美好未來(lái)，也就不可能形成男人特有的風(fēng)度——男子漢風(fēng)度。

在當(dāng)代女性眼中，有自信心的男子最有魅力，作為女子，誰(shuí)不希望自己能與一個(gè)頂天立地的男子漢共同生活，哪一個(gè)不希望自己的終身伴侶是一個(gè)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、不畏任何艱難困苦、敢于面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷追求進(jìn)取的強(qiáng)者？誰(shuí)又愿意與一個(gè)怕苦怕累、對(duì)生活毫無(wú)信心、悲觀失望、渾渾噩噩的男人相依為命？

一位女大學(xué)生說(shuō)道："只要一看他的眼睛，我就知道我是否應(yīng)該愛(ài)他。"一位女醫(yī)生也說(shuō)："如果他的眼睛老是在轉(zhuǎn)動(dòng)，那說(shuō)明他肯定缺乏自信心；如果他的眼睛不敢和我對(duì)視，那他就不配成為我的心上人。"

俗語(yǔ)云，瀟灑隨著自信生，男人擁有自信之重要由此可見(jiàn)。自信的男人大體分兩類(lèi)，其陽(yáng)中之陽(yáng)者，乃社會(huì)上之偉人杰士，大多歷盡磨難，飲遍滄桑。其陽(yáng)中之陰者，乃知天信命，安貧樂(lè)道者，他們大都過(guò)著閑適的生活，平淡從容。

男人的自信表現(xiàn)在事業(yè)上更具魅力。如之"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里"；如岳飛之"直抵黃龍府，與諸君痛飲爾"；如周郎之"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"；如李白之"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"……

但是自信的男人并非永遠(yuǎn)自信，他們身上又都存在著不自信。古人云，有所為，必有所不為。同理，有所自信，必有所不自信。如周郎之"既生瑜，何生亮"；如李白之"舉杯消愁愁更愁"，"拔劍四顧心茫然"；杜甫之"同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥"；如曹操之"何以解憂，惟有杜康"；如諸葛亮之"六出祁山，未竟全功"；如項(xiàng)羽之"虞兮虞兮奈若何"；如劉邦之"安得猛士兮守四方"……他們的自信造就了歷史，他們的不自信也在打造著個(gè)人的人格魅力指數(shù)。

在女人面前，男人常常自視為強(qiáng)者，自負(fù)得不行，好像世界上所有的漂亮女人都得由他來(lái)呵護(hù)。其實(shí)，男人很多時(shí)候是自卑的，只不過(guò)總喜歡擺出一副強(qiáng)者的架勢(shì)而已。

男人的自卑心理，通常來(lái)自以下幾個(gè)方面。

1. 自我的懷疑

很多男人經(jīng)歷了一次或幾次的失敗，沒(méi)有看到客觀條件的制約，而只是一味地懷疑自己的能力，由懷疑而膽怯，再由膽怯而產(chǎn)生自卑。男人的自我懷疑，最可怕的莫過(guò)于對(duì)性能力的懷疑。如果一個(gè)男人內(nèi)心深處對(duì)自己的性能力缺乏信心，心理上就會(huì)產(chǎn)生障礙，進(jìn)而直接阻礙其性能力的發(fā)揮。在經(jīng)歷過(guò)幾次不成功的性生活之后，這種懷疑就會(huì)變成嚴(yán)重的自卑心理。男人一旦懷疑起自己的能力來(lái)，就會(huì)將自己的自信一掃而光，墜入自卑的泥潭難以自拔。

其實(shí)，失敗和挫折是在所難免的，沒(méi)有人具有"百戰(zhàn)百勝"的能力。

遇到失敗和挫折，理智地分析原因，客觀地評(píng)價(jià)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地改進(jìn)自己，才是正確的做法。

2. 女人的拒絕

男人們盡管有時(shí)候會(huì)因懷疑自己的能力而表現(xiàn)出猶豫和膽怯，但多數(shù)情況下，他們還是具有敢打敢拼的精神的。其實(shí)男人真正懼怕的是遭到女人的拒絕。比如邀請(qǐng)女士跳舞、向女士求愛(ài)等，遭到拒絕很要命。被拒絕的男人會(huì)產(chǎn)生自卑心理，而且很難消除。即使能夠消除，往往也需要一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

3. 事業(yè)的失敗

男人比女人更注重事業(yè)成敗，因而對(duì)失敗的恐懼要比女人強(qiáng)烈得多。可越是懼怕，就越難以充分發(fā)揮能力，失敗就越容易降臨。男性是主宰社會(huì)、負(fù)擔(dān)家庭的性別，失敗了難以找借口解脫。因而失敗對(duì)男人來(lái)說(shuō)異常可怕，會(huì)導(dǎo)致其強(qiáng)烈的自卑心理。

4. 性的阻礙

性自卑的男人有兩種不同的極端表現(xiàn)。

(1)性夸張。性自卑的男人喜歡不斷地邀約女性，并在半開(kāi)玩笑的情況下，故意吹噓和表現(xiàn)自己的好色和多情，仿佛自己是個(gè)情場(chǎng)高手，其實(shí)是性自卑心理在作祟，儼然是外強(qiáng)中干的紙老虎。

(2)性潔癖。對(duì)于女性表現(xiàn)出極端的潔癖，也是男人性自卑的表現(xiàn)。德國(guó)大哲學(xué)家康德就有可能是這樣的男人。他有比哲學(xué)信仰更專(zhuān)心、更虔誠(chéng)的信仰。那就是：終身堅(jiān)守不結(jié)婚以及不近女色。據(jù)說(shuō)，他在家里把有關(guān)結(jié)婚的字眼都列為禁忌。如果他的朋友向他提起男女婚姻之事，他就會(huì)怒不可遏。

其實(shí)，自卑是一種普遍的心理現(xiàn)象，人人都會(huì)有一點(diǎn)自卑感，不同的只是程度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短而已。強(qiáng)烈的、長(zhǎng)時(shí)期的自卑會(huì)嚴(yán)重妨礙人的正常生活，應(yīng)該要有意識(shí)地加以克服。

男人有時(shí)候就像一塊未成器的璞玉，需要女人慧眼去識(shí)，慧心去雕琢，因此"好女人是一所學(xué)校"的說(shuō)法便廣為流傳。男人有時(shí)候就像一件脆薄的玉器，只能用愛(ài)心去擦拭，不能用鹵莽去打敲，因此"女人壞，壞一家"的古話也常被世人說(shuō)道。為女人者，定要諳熟此理。

男人的心是有游移的天性的——在上美如西施，下丑如吳鹽的眾多層次中來(lái)回游移，在事業(yè)和愛(ài)情間來(lái)回游移，在碗里和鍋里來(lái)回游移，在社會(huì)上和家里，在江湖和廟堂間，在自足和不滿(mǎn)間，在責(zé)任和嬉戲間，在癩蛤蟆想吃天鵝肉和吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸之間來(lái)回游移……

因此男人必然地在自信和自卑中輕重轉(zhuǎn)化，來(lái)回游移。為女人者，要很好地把握這個(gè)"度"，該收時(shí)收，該放時(shí)放；該恩時(shí)恩，該威時(shí)威——若把男人困死在掌心，或拒男人于千里之外，其最終恐如鏡花水月，好夢(mèng)成空。

因此自信也是男人的易碎品，很容易被女人打碎，有時(shí)，僅僅是一個(gè)鄙視的眼神、一個(gè)不耐煩的動(dòng)作。當(dāng)然，男人的自信也容易被女人喚起，只要女人給他足夠的崇拜。說(shuō)實(shí)在的，一個(gè)再失敗的男人，也希望有女人崇拜他，那樣他才不會(huì)對(duì)自己否定，他才會(huì)重拾信心，走向成功的彼岸。

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