聊齋志異》一部內(nèi)容豐富奇絕的文言文志怪小說集：《念秧》《局詐》講古代騙術(shù)，所設(shè)的局、利用的心理和現(xiàn)代手法并無二致，千百年來人們依然掉進同一個坑；《崔猛》根本是清朝“七武士”；《狐諧》精妙的語言游戲；《鴿異》高級的諷刺……而那些寫狐鬼仙妖的故事，多是借由狐鬼仙妖“非人”的身份和能力，來達成不受現(xiàn)實條件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世，守著美麗的理想，過偉大的浪漫生活。
本版選取九十二個或精妙或深情或跌宕起伏的名篇，呈現(xiàn)《聊齋志異》之精華。
●《聊齋志異》短片小說集大成者，故事精妙絕倫，講述技術(shù)高級，在人物形象塑造方面也應(yīng)位于教科書之列。
●《畫皮》《聶小倩》(倩女幽魂改編稿)《勞山道士》《陸判》《嬰寧》《辛十四娘》《王六郎》等經(jīng)典均出自此處。
●《聊齋志異》是古文運用的一個峰頂，小時只記得故事精彩，以后再讀，發(fā)現(xiàn)蒲松齡的語言是真好，古文之雅之簡潔，字詞之豐富，每讀一遍都忍不住在心底暗自叫絕。
●人教版初中七年級語文課本收錄《狼》。
●古文是能體現(xiàn)“書讀百遍，其意自現(xiàn)”的，靜下心來讀一兩篇，往往能漸入佳境，體會到古文之美。
●本版配有聊齋中常見疑難字的注音釋義，大大降低閱讀門檻。
●本版以文學(xué)古籍刊行社手稿影印本為底本，參校青柯亭刻本、鑄雪齋抄本、清抄本《異史》修訂。歷經(jīng)六次專業(yè)校對，文本可稱嚴謹。
●作為一本高詞頻為“遂相歡好”的高水準小說集，它還藏有很多驚喜。
“很多對《聊齋志異》的評價，都落筆于它表現(xiàn)出的政治意義和社會矛盾，然而作為一部志怪小說，它寫作水準，故事精妙絕倫，這才是重要的。”
注：書簽贈送
蒲松齡
字留仙，世稱聊齋先生，自稱異史氏。
生于明崇禎十三年(1640)，卒于清康熙五十四年(1715)。動蕩的成長環(huán)境為其創(chuàng)作《聊齋志異》，提供了大量素材。
十九歲參加縣、府、道試均奪得及時，考中秀才；而后八次應(yīng)試，屢屢落榜，直到七十二歲赴青州補為歲貢生。曾應(yīng)朋友之邀在江蘇做過短期幕僚，其余時間皆坐館授徒，潛心寫作，直至70歲退老歸鄉(xiāng)。
一生雖無大功名，然滿腹實學(xué)，是清朝杰出的小說家、詩人、文史學(xué)者。除《聊齋志異》外，還創(chuàng)作了大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述。
考城隍 001
畫壁 003
王六郎 005
偷桃 008
勞山道士 010
嬌娜 012
葉生 017
王成 020
青鳳 024
畫皮 028
陸判 031
嬰寧 035
聶小倩 041
丁前溪 046
水莽草 048
鳳陽士人 051
快刀 053
耿十八 054
俠女 056
酒友 060
蓮香 062
阿寶 069
九山王 073
巧娘 075
口技 080
紅玉 &nbs
王六郎
許姓，家淄之北郭，業(yè)漁。每夜攜酒河上，飲且漁。飲則酹地，祝云：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐。
一夕，方獨酌，有少年來，徘徊其側(cè)。讓之飲，唧與同酌。既而中夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間，復(fù)返，曰：“魚大至矣。”果聞唼呷有聲。舉網(wǎng)而得數(shù)頭，皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報。如不棄，要當(dāng)以為長耳。”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚愿，但愧無以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字，相見可呼王六郎。”遂別。
明日，許貨魚，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數(shù)杯，輒為許驅(qū)魚。如是半載，忽告許曰：“拜識清揚，情逾骨肉，然相別有日矣。”語甚凄楚。驚問之，欲言而止者再，乃曰：”情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數(shù)年于此矣。前君之獲魚，獨勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)，以報酹奠耳。明日業(yè)滿，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無感。”許初聞甚駭，然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲惻。然業(yè)滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫。”遂與暢飲，因問：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午有女子渡河而溺者，是也。”聽村雞既唱，灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘1其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗。抵暮，漁舊處。少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問其故。曰：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。
數(shù)日，又來告別，許疑其復(fù)有代者。曰：“非也。前一念惻隱，果達帝天。今授為招遠縣鄔鎮(zhèn)土地，來朝赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復(fù)如何？”少年曰：“但往，勿慮。”再三叮嚀而去。許歸，即欲治裝東下，妻笑曰：“此去數(shù)百里，即有其地，恐土偶不可以共語。”許不聽，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處，息肩逆旅。問祠所在，主人驚曰：“得無客姓為許？”許曰：“然。何見知？”又曰：“得勿客邑為淄？”曰：“然。何見知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門，雜沓而來，環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰：“數(shù)夜前，夢神言：‘淄川許友當(dāng)即來，可助以資斧。’祗候已久。”許亦異之，乃往祭于祠而祝曰：“別君后，寤寐不去心，遠踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷。愧無腆物，僅有卮酒，如不棄，當(dāng)如河上之飲。”祝畢，焚錢紙。俄見風(fēng)起座后，旋轉(zhuǎn)移時始散。夜夢少年來，衣冠楚楚，大異平時，謝曰：“遠勞顧問，喜淚交并。但任微職，不便會面，咫尺河山，甚愴于懷。居人薄有所贈，聊酬夙好。歸如有期，尚當(dāng)走送。”居數(shù)日，許欲歸，眾留殷懇，朝請暮邀，日更數(shù)主。許堅辭欲行。眾乃折柬抱襆，爭來致贐。不終朝，饋遺盈橐。蒼頭稚子，畢集，祖送出村。欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里。許再拜曰：“六郎珍重！勿勞遠涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。”風(fēng)盤旋久之，乃去。村人亦嗟訝而返。
許歸，家稍裕，遂不復(fù)漁。后見招遠人問之，其靈驗如響云。或言即章丘石坑莊。未知孰是？
異史氏曰：“置身青云，無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識戴笠人哉？余鄉(xiāng)有林下者，家綦貧。有童稚交，任肥秩，計投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望。瀉囊貨騎，始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲。’念此可為一笑。”
鬼狐有性格，笑罵成文章。
——老舍
果麥出版的一般都不讓人失望。很喜歡這個版本，多看看古文有助于閱讀。如果喜歡鬼怪故事還可以買果麥出版的袁枚的子不語，這個也很有趣。裝幀精美。
蒲松齡才是‘世界短篇小說之父’！無論就其數(shù)量和質(zhì)量而言，都有過之而無不及。如果還有人說莫泊桑是世界短篇小說之父，可以，那我們就稱蒲松齡同志為‘世界短篇小說之祖’！
讀《聊齋志異---畫壁》，我覺得這個故事最大的看點應(yīng)該是眾仙女并未反對散花天女與朱生在一起，這與后面的點評有些矛盾。看見畫壁，想到了陜西藍田水陸庵，中國現(xiàn)存最完整的壁畫群。
現(xiàn)在對于現(xiàn)實題材、諷刺手法的文學(xué)興趣很大， 這是社會進步的動力之一，這是真言，這是白描。比粉飾的太平與繁榮更讓人感覺真實，雖然讀起來很鬧心，可是現(xiàn)實一種，就要接受它，改變它。
女兒這段時間在讀《聊齋志異》，今天早上對我說：“這兩天的聊齋終于不黃了，正兒八經(jīng)在講故事了，前段時間總是在講狐貍精勾引之類的，太惡心了，女的和男的也就算了，居然還有男的和男的！” 囧
今天隨手翻看了一下聊齋志異，很喜歡里面一則【嬰寧】，說道，她極愛笑，“笑處嫣然，狂而不損其媚”，然后不知怎的我就盯著書頁傻乎乎咧嘴也跟著笑了起來。雖然她最后的結(jié)局是“終不復(fù)笑”。 嗯，終不復(fù)，不復(fù)。
小時候家里的達人經(jīng)常告訴我，這是一本鬼故事，導(dǎo)致我很多年都不敢染指這本書，直到某年無意中看到一套很棒的連環(huán)畫，女鬼和書生，花精和狐貍，簡直愛不釋手，一直到很久以后才知道那就是聊齋。
書里描寫了很多女性，比如連城、聶小倩、青鳳等等，最令人向往的卻是青鳳，青鳳嬌憨可愛，弈棋、飲酒、吟詩、作對，善解人意有情有義是封建文人理想中的女性，所以畢怡庵心向往之不能自己，因于樓上攝思凝想恨不一遇，怨不一輁\之！這樣的女性就是在今天也是可遇而不可求的。
全書都是由簡短的小故事組成，語言也接近白話文，讀起來很容易。 畫皮，小倩，狼，等喜聞樂見的故事都是出自這本書。 但是個人感覺這本書并沒有到“空前絕后”“小說翹楚”的地步。可能是我還沒有完全看懂吧。
我看書的驅(qū)動力是好奇心，所以并沒有固定喜好的領(lǐng)域，當(dāng)時看聊齋的時候，并不喜歡這個領(lǐng)域，后來喜歡這個領(lǐng)域時，不能自拔，志人志怪雜記雜說我搜羅了很多，聊齋在其中也算不上很出彩吧，但入門必備
《聊齋誌異》之所以動人，並非全然歸功於蒲松齡對於愛情的刻畫，而是在於蒲松齡筆下的男女之間除了愛情以外還有知己之情。人生得一知己，則此生無憾也！更何況若此知己還是自己的愛人呢？！能有一個愛你、懂你的另外一半，人生還有什麼不滿足？
南海觀世音的南海，指的是浙江海域，也就是現(xiàn)在的東海，跟現(xiàn)在的南海沒有什么關(guān)系。 《聊齋志異·魯公女》：“汝志良嘉，但須要到南海去。”呂湛恩注：“觀音大士示現(xiàn)在浙江定海縣東落伽山（落伽山孤峙海中），故稱南海觀音。”
挺喜歡蒲松齡這個人的。相識恨晚。以前有些排斥，不喜歡他的名字，總覺得有股酸溜溜的措大氣。聊齋志異這個書名也起得太正經(jīng)。現(xiàn)在好好讀讀，里面一篇篇故事，哪怕是真的，也多有趣啊。小標題起得俊俏，文字也好。
蒲真是中國古代難得的對小人物情愛生活有同情心的人。也許，還是因為他是亂世里長大的人，寬容。女狐貍也都是叫人愛的，絕頂聰明，自娛自樂，自導(dǎo)自演，來就來，去就去，該搗亂時搗亂，該求饒時求饒，絕不忸怩作態(tài)。
“報（應(yīng)）”是作者心中最大的執(zhí)著，長的故事幾乎沒有不涉及這一觀念的。這種觀念在明清小說中并不陌生，凌濛初等作者已經(jīng)反復(fù)表達過。它本質(zhì)上是對正義的渴望，而正義是心中設(shè)想的（合理的）世界和社會的秩序。
以前看過《白話聊齋》，以及各個版本有關(guān)聊齋的電影電視劇，所以對《聊齋志異》自己就一直假裝看過了。和很多明清小說一樣公子意淫的故事套著因果循環(huán)的內(nèi)核，但蒲松齡用自己的的如椽巨筆將其寫得好玩，深刻。
終于看完了，多數(shù)篇目短小繁多，狐仙鬼怪樣樣齊全，也不乏蒲松齡對世事時弊的辛辣針砭。在那個年代興許這是長久褒貶最有效的方式，很多官民矛盾現(xiàn)今依然存在，很多愛戀故事當(dāng)代依然充滿活力。文學(xué)魅力所在～
《聊齋志異·小翠》狐女報恩的悲劇 書里最后元豐娶了鐘氏女 酷類小翠 原來小翠明知兩人只有五年情分 怕元豐相思 特意幻化作別人的樣貌……我倒覺得電影里的小翠更有情了 男主是西游記里的唐僧 小翠則是高小姐
這本書是三年級，在鄰居奶奶家見過，嘗試讀了幾篇，印象只是被那些鬼狐妖怪所吸引。再讀便是剛上初中，正是我青春期朦動的開始。書中那肌膚相親，若隱若無的性描繪，多少讓那個可愛的無知少年，激動不已，夜不能寐。以至于讀聊齋志異時，不自覺偷偷摸摸去讀，情緒緊張。
不漂亮故事進行不下去啊，一心科舉的書生總不見得被歪瓜裂棗勾引吧，那樣就不凄美了。而且除了狐鬼神怪，也有大家閨秀倒追窮小伙子但被家族阻撓而為愛赴死，這可歌可泣的反抗（封建禮教）精神，簡直是對現(xiàn)代人的諷刺
可能是近代以來各種類型的聊齋類的電視劇和電影的影響 所以一提起聊著聯(lián)想到的最多的就是一身白衣 面目可憎的女鬼形象 稍微好點也是像聶小倩那樣的鬼魅 可是真正接觸了聊齋之后 發(fā)現(xiàn)里邊除了這么些個鬼魅故事 還有許多有趣的 有意思的故事
數(shù)百年前，蒲松齡在路邊擺設(shè)茶水 蒐集路人的鬼怪故事 一杯、二杯、三杯…… 杯杯飄起一屢輕煙 一杯、二杯、三杯…… 出現(xiàn)鬼、靈、精、妖、怪 知道償命的老虎、美麗的狐仙、善心鬼變了河神、會說話的鸚鵡…
夜讀《聊齋志異》，喜歡連城和云蘿公主幾篇，云蘿公主里--女曰：“君暫釋手。今有兩道，請君擇之。”生攬項問故，曰：“若為棋酒之交，可得三十年聚首；若作床第之歡，可六年諧合耳。君焉取？”生曰：“六年后再商之。”女乃默然，遂相燕好。女曰：“妾固知君不免俗道，此亦數(shù)也。” 嘆難以免俗。
讀了一篇“封三娘”。要我說女人對付女人實在是太狠了。有人說三娘和范十一娘是女同，她倆一開始確實相互“大悅”，但后來十一娘絕對是怨恨三娘的，小說最后三娘吐露自己的修行不得破色戒才行，十一娘就讓秀才把她“污之”。太狠了。
超級好看！我一點都沒害怕，相反一口氣看了大半本~我記住了嬰寧，小倩，小謝，阿寶，陳生和美麗妻子。。。。。。我覺得愛情是可以跨越生死的，像寧采臣為了小倩可以與天山童姥斗爭，助她還陽。。。。妖精也好，女鬼也罷，只要善良有愛都是魅力可愛的
書生女妖情情愛愛只是少數(shù)內(nèi)容，大部分還是人世間的故事。其實也就是當(dāng)時的社會新聞吧，冤假錯案、親朋無義，只是蒲松齡在書里會讓那些精怪救人一命，讓好人最終有好報。可是真實的世界里，哪來的什么神佛精怪來救你呢？
一直很羨慕聊齋志異等一系列玄幻怪談描寫的那些妖魔鬼怪，對她們來說生活只是喜不喜歡、高不高興。喜歡高興就豁出一切去追，不喜歡不開心扭頭便走。哪怕最后頭破血流、傷心欲絕，甚至灰飛煙滅……至少曾來過，活過，努力過，拼命過，精彩過。
讀《聊齋志異---畫皮》，原著一點也不恐怖，還不如之前看的《尸變》。影視作品改編幅度很大，變成了一部可歌可泣的愛情片。有意思的是《畫皮》和《西游記-三打白骨精》在原著中并不是著墨最多的文章，因為影視作品不停改編變得家喻戶曉，論精彩程度其實一般
是自己的責(zé)任，沒有認真看出版說明，光想著不要注釋了。是選本，選了五分之一。建議封面上標注清楚是選本，單純凸顯底本的精湛，會轉(zhuǎn)移視線的。
