市場(chǎng)的邏輯》(增訂版)告訴我們，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類最偉大的創(chuàng)造，是人類進(jìn)步好的游戲規(guī)則！
什么是市場(chǎng)？市場(chǎng)就是好壞由別人說(shuō)了算、不由你自己說(shuō)了算的制度。
市場(chǎng)的基本邏輯是：如果一個(gè)人想得到幸福，他(或她)必須首先必須使別人幸福。市場(chǎng)的這一邏輯把個(gè)人對(duì)財(cái)富和幸福的追求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
市場(chǎng)的邏輯》(增訂版)收錄了作者16篇重量級(jí)文章，分為解讀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、思考改革過(guò)程、理解金融危機(jī)、把脈未來(lái)發(fā)展四個(gè)篇章，能使讀者更好地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)市場(chǎng)化改革的信心。
張維迎說(shuō)，"經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)在未來(lái)是否可持續(xù)，很大程度上取決于我們是否能重新回到市場(chǎng)化改革的軌道上來(lái)。只有走向市場(chǎng)的邏輯，中國(guó)才有光明的前景！改革，要把權(quán)力還給市場(chǎng)！"
中國(guó)富爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，北大著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張維迎深度解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
暢銷(xiāo)書(shū)《市場(chǎng)的邏輯》修訂，全新上市！
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張維迎，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。
1959年生于陜西省吳堡縣。1982年獲西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)士學(xué)位；1984年獲碩士學(xué)位，同年進(jìn)入國(guó)家體改委中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究所，直接參與了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革政策的研究；1990年9月入牛津大學(xué)讀書(shū)；1992年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1994年獲博士學(xué)位；1994年8月回國(guó)到北京大學(xué)任教。
近30年來(lái)，作者以獨(dú)立學(xué)者的立場(chǎng)，積極投入到中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的洪流中。他是國(guó)內(nèi)最早提出并系統(tǒng)論證雙軌制價(jià)格改革思路的學(xué)者。他的企業(yè)理論、有關(guān)企業(yè)改革的理論成果，以及有關(guān)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革的理論分析和政策主張，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、政府經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)和企業(yè)界有廣泛影響，被公認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界企業(yè)理論的。2002年當(dāng)選為"CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物"。2011年，因?qū)﹄p軌制價(jià)格改革的開(kāi)創(chuàng)性研究獲得第四屆"中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)"。
主要著作包括：《企業(yè)的企業(yè)家-契約理論》、《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)理論與中國(guó)企業(yè)改革》、《產(chǎn)權(quán)、政府與信譽(yù)》、《信息、信任與法律》、《大學(xué)的邏輯》、《論企業(yè)家》、《產(chǎn)權(quán)、激勵(lì)與公司治理》、《競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)成長(zhǎng)》、《價(jià)格、市場(chǎng)與企業(yè)家》、《中國(guó)改革30年》、《市場(chǎng)的邏輯》、《什么改變中國(guó)》、《博弈與社會(huì)》等。另有數(shù)十篇中英文學(xué)術(shù)論文在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表。
增訂版序
前
導(dǎo)論：市場(chǎng)的邏輯和中國(guó)的改革
重新注意古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想
市場(chǎng)的邏輯與強(qiáng)盜的邏輯
市場(chǎng)的邏輯的基礎(chǔ)：自由和私人產(chǎn)權(quán)
自由放任與無(wú)為而治
古代連坐制與現(xiàn)在的連帶責(zé)任
利潤(rùn)來(lái)自責(zé)任
從職權(quán)經(jīng)濟(jì)到產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)
企業(yè)家是創(chuàng)造財(cái)富的主體
改革就是減少政府的權(quán)力
及時(shí)編 解讀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1.理解和捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的職責(zé)
前中國(guó)社會(huì)的反市場(chǎng)跡象
從歷史看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奇跡
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征之一：競(jìng)爭(zhēng)為他人創(chuàng)造價(jià)值
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征之二：陌生人之間的分工合作
建立市場(chǎng)信任的關(guān)鍵：企業(yè)、利潤(rùn)和企業(yè)家
中國(guó)企業(yè)家面臨的困境
政府干預(yù)導(dǎo)致市場(chǎng)發(fā)育不足
政府最應(yīng)該做的：保護(hù)產(chǎn)權(quán)，推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)
讓窮人的資產(chǎn)變成資本
相信市場(chǎng)，允許民間扶貧
一個(gè)嚴(yán)重的誤解：市場(chǎng)導(dǎo)致不平等
拒絕"賣(mài)拐"——堅(jiān)定對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信念
2.正確解讀利潤(rùn)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任
人們?yōu)槭裁礋嶂杂谡務(wù)撋鐣?huì)責(zé)任
企業(yè)社會(huì)責(zé)任概念的困惑與悖論
從利潤(rùn)、收入、成本說(shuō)起
利潤(rùn)來(lái)自何處
利潤(rùn)是一種責(zé)任
利潤(rùn)的社會(huì)意義
怎么辦——制度缺陷下的抉擇
3.國(guó)有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容嗎？——中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的啟示
引
過(guò)度(或惡性)競(jìng)爭(zhēng)
過(guò)度準(zhǔn)入
聲譽(yù)機(jī)制的缺失
競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)的民營(yíng)化
結(jié)論
4.反壟斷法的隱憂
企業(yè)的三種定義
寡頭競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)有利
準(zhǔn)入自由：壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的真正界限
5.讓商業(yè)活動(dòng)更自由
6.好政策與壞政策
經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何評(píng)價(jià)政策的好壞
限制自由競(jìng)爭(zhēng)的政策不是好政策
為什么不好的政策會(huì)泛濫
改革呼喚領(lǐng)導(dǎo)力
7.市場(chǎng)與道德倫理
人是以自我為中心的
市場(chǎng)的邏輯和強(qiáng)盜的邏輯
道德只能在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)
中國(guó)教育的較大失敗：說(shuō)假話不臉紅
普世價(jià)值是必須的，也是可能的
第二編 思考中國(guó)改革
8.理性思考中國(guó)改革
學(xué)會(huì)理性思考
中國(guó)改革的三個(gè)約束條件
改革中的利益補(bǔ)償問(wèn)題
發(fā)展是消滅貧困和縮小收入差距的硬道理
談收入分配問(wèn)題不能離開(kāi)全球化的大背景
腐敗的根源是政府對(duì)資源配置權(quán)力的壟斷
不要把學(xué)術(shù)與政策混淆
9.中國(guó)漸進(jìn)式改革的歷史視角
前
中國(guó)漸進(jìn)式改革的特征化事實(shí)
隨機(jī)行走：中國(guó)是怎樣選擇漸進(jìn)式改革的
中國(guó)漸進(jìn)式改革是如何取得成功的
總結(jié)
10.產(chǎn)權(quán)變革、企業(yè)家興起與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
引
企業(yè)家人才配置的重要性
中國(guó)的激勵(lì)變遷：從基于職位的權(quán)利到基于財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
最主要的三類中國(guó)企業(yè)家
價(jià)值創(chuàng)造與尋租活動(dòng)
結(jié)束語(yǔ)
11.中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革30年
30年改革大格
價(jià)格改革是怎么完成的
國(guó)企改革是如何進(jìn)行的
非國(guó)有企業(yè)的發(fā)展與企業(yè)家階層的興起
中國(guó)未來(lái)30年
12.中國(guó)的價(jià)格改革
計(jì)劃價(jià)格體制與價(jià)格扭曲
通過(guò)雙軌制逐步實(shí)現(xiàn)價(jià)格自由化
中國(guó)價(jià)格改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
附錄：以價(jià)格體制改革為中心帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革
要找到體制改革本身的機(jī)制
舊體制運(yùn)行的基本規(guī)則
不要把寶押在價(jià)格調(diào)整上
抓住價(jià)格體制改革這個(gè)中心環(huán)節(jié)
不要被財(cái)政問(wèn)題嚇破了膽
體制改革的幾個(gè)障礙因素
13.市場(chǎng)化改革與收入分配
第三編 理解金融危機(jī)
14.危機(jī)中的選擇
理解危機(jī)可能比簡(jiǎn)單出對(duì)策更重要
重溫奧地利學(xué)派對(duì)大蕭條的解釋
這次危機(jī)的根源在哪里
政府救市，還是自由調(diào)整
盡早盡快地釋放民間活力
危機(jī)與大國(guó)崛起
15.經(jīng)濟(jì)不是單一的產(chǎn)品
危機(jī)的三個(gè)特征
凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤
CPI是個(gè)很大的誤導(dǎo)
貨幣是非中性的
貨幣擴(kuò)張如何導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)
為什么人為的繁榮不能持續(xù)
中國(guó)的角色
16.金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)30年代大危機(jī)與奧地利學(xué)派
奧地利學(xué)派對(duì)這次危機(jī)的預(yù)測(cè)
對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不同理解
奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)活
第四編 把脈未來(lái)發(fā)展
17.把脈未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和制度變革
基于歷史的推測(cè)：人口大國(guó)將重返經(jīng)濟(jì)大國(guó)
全球化對(duì)世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響
以出口驅(qū)動(dòng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已不可持續(xù)
中國(guó)，本身就是一個(gè)"全球"
靠什么開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與整合
警惕"國(guó)進(jìn)民退"，把市場(chǎng)化改革進(jìn)行到底
政治改革的方向和路徑
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類最偉大的創(chuàng)造，是人類進(jìn)步好的游戲規(guī)則！
市場(chǎng)的基本邏輯是：如果一個(gè)人想得到幸福，他(或她)必須首先使別人幸福。更通俗地講，利己先利人。比如說(shuō)，生產(chǎn)者要獲得利潤(rùn)，就必須提供消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品或服務(wù)，為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值；企業(yè)家想要有雇員追隨，成為他人的老板，就必須給雇員提供足夠好的工資待遇和工作條件，并對(duì)后者的行為承擔(dān)連帶責(zé)任；工人要得到能維持家庭生計(jì)和改善生活的工作機(jī)會(huì)，就必須生產(chǎn)出客戶愿意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是為他人創(chuàng)造價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)。不能為他人創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，必然在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。市場(chǎng)的這一邏輯把個(gè)人對(duì)財(cái)富和幸福的追求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。由此，才有了西方世界過(guò)去200多年的崛起，也才有了中國(guó)過(guò)去30年的經(jīng)濟(jì)奇跡！
市場(chǎng)不僅是一只看不見(jiàn)的手，而且還是一只隱形的眼睛。看不見(jiàn)的手指引人們做正確的事情，隱形的眼睛監(jiān)督人們把事情做好，建立良好的聲譽(yù)。正是這只看不見(jiàn)的手和這只隱形的眼睛，使得遠(yuǎn)隔千里、素不相識(shí)的陌生人之間可以進(jìn)行分工合作，相互提供服務(wù)，從而改善人們的生活，推動(dòng)人類的進(jìn)步。
私有產(chǎn)權(quán)、自由價(jià)格、企業(yè)、企業(yè)家、利潤(rùn)，這些是市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手和隱形的眼睛得以運(yùn)行的基本制度安排。正是這些制度安排保障了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)人都必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，滿足別人的利益成為追求自己幸福的前提，不能干損人利己的事情。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)總是不的，有這樣那樣的問(wèn)題。其主要原因在于，市場(chǎng)賴以運(yùn)行的法律環(huán)境常常是不完善的，人的知識(shí)是有限的，市場(chǎng)也會(huì)受到各種各樣反市場(chǎng)力量的干擾，特別是既得利益和政府的干擾。由于這個(gè)原因，市場(chǎng)經(jīng)常受到批評(píng)和質(zhì)疑。人們習(xí)慣于把現(xiàn)實(shí)中遇到的麻煩歸罪于市場(chǎng)的失靈。比如說(shuō)，這次始于美國(guó)、席卷全球的金融危機(jī)發(fā)生后，"市場(chǎng)"就成為首當(dāng)其沖的替罪羊，政府救助成為受歡迎的選擇。
市場(chǎng)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)明，而是普通人的創(chuàng)造，是蕓蕓眾生自發(fā)行為的結(jié)果。但創(chuàng)造市場(chǎng)和在市場(chǎng)中生活的普通人常常是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，很容易受到反市場(chǎng)言論的蠱惑。理解市場(chǎng)如何運(yùn)行需要科學(xué)、理性思維，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要有人去捍衛(wèi)。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本責(zé)任。一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一定是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。如果我們不需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
當(dāng)然，理解市場(chǎng)并不是一件容易的事情。自亞當(dāng)?斯密以來(lái)，即使在經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部，有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行給出一個(gè)的理論構(gòu)造，但追求數(shù)學(xué)上的性使他們作出一些非常不現(xiàn)實(shí)的假設(shè)，反倒為市場(chǎng)的批評(píng)者提供了口實(shí)，甚至為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)市場(chǎng)提供了理論依據(jù)，談?wù)?市場(chǎng)的失敗"成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家中一個(gè)時(shí)髦的話題。即使像約瑟夫?斯蒂格利茨(JosephStiglitz)教授這樣一位因?qū)π畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)作出重要貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)市場(chǎng)的理解也很不到位，誤把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)理論的缺陷當(dāng)作市場(chǎng)本身的缺陷。這是令人遺憾的！
張維迎是一位能夠在中國(guó)的政策決策中發(fā)出重要聲音的人，也是一位學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物，他在這本書(shū)中對(duì)中國(guó)擺脫貧困的非凡成就進(jìn)行了深入分析。我建議所有研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)生讀一讀這本重要的書(shū)。
——埃德蒙德·菲爾普斯(諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、哥倫比亞大學(xué)資本與社會(huì)研究中心主任)
這本不同凡響的書(shū)證明了對(duì)于孤立的、基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)力量的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的洞見(jiàn)可以超越國(guó)家和政治制度。人們無(wú)論身在何處——好的環(huán)境或壞的環(huán)境，都會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。對(duì)于一些中國(guó)人為了消除亞當(dāng)·斯密所說(shuō)的"看不見(jiàn)的手"所面臨的障礙而進(jìn)行的持續(xù)斗爭(zhēng)，這本令人著迷的著作提供了許多精辟的見(jiàn)解。
——托馬斯·薩金特(諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、胡佛研究所高級(jí)研究員)
在這本令人興奮的書(shū)中，張維迎的論述遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的對(duì)中國(guó)近期改革的回顧和對(duì)未來(lái)前景的展望。改革的長(zhǎng)處和短處，還需要做些什么，政治和法律的改革，都在有關(guān)市場(chǎng)力量和深層原則的討論中進(jìn)行了分析。他借鑒了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作、亞當(dāng)·斯密的理論、中國(guó)早期哲學(xué)家的思想以及當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)來(lái)闡述他的觀點(diǎn)。卓有成就的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、學(xué)生、學(xué)者們都將從本書(shū)學(xué)到很多關(guān)于中國(guó)和市場(chǎng)的理念。
——德懷特·波金斯(哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授)
我研究經(jīng)濟(jì)學(xué)三十多年，在這個(gè)過(guò)程中最使我驚奇的是，我越來(lái)越感到市場(chǎng)的有效性。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)變化認(rèn)識(shí)的深化，我這方面的感知越來(lái)越深刻。甚至可以說(shuō)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是反復(fù)論證市場(chǎng)的有效性，或者從反面來(lái)說(shuō)，它否定了許多自認(rèn)為聰明的對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人為干涉，特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的設(shè)想。張維迎的《市場(chǎng)的邏輯》也是論證何以市場(chǎng)是有效的，他對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和我的認(rèn)識(shí)是一樣的。盡管各人的經(jīng)歷不同，但可說(shuō)是殊途同歸。他在"前言"中說(shuō)："我對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐的進(jìn)行不斷深化，我對(duì)市場(chǎng)的信念不斷強(qiáng)化"(原書(shū)第4頁(yè))。對(duì)這一思想歷程，我非常有同感。
——茅于軾
張維迎的公眾形象，是中國(guó)改革取向變化的一個(gè)側(cè)面。
——《南方周末》
漸進(jìn)式改革的特點(diǎn)就是改革的不徹底性。張維迎教授的《市場(chǎng)的邏輯》正是在反市場(chǎng)化的合唱中唱反調(diào)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"鼓"與"呼"的。
——《新世紀(jì)周刊》
自里根主義、華盛頓共識(shí)以來(lái)，政府之手從沒(méi)像今天這樣在全球經(jīng)濟(jì)體系里面受到推崇。所以，張維迎教授新出版的《市場(chǎng)的邏輯》，顯得更深具含義。
——《及時(shí)財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》
在全球金融危機(jī)令各國(guó)政府紛紛介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能受到質(zhì)疑之時(shí)，《市場(chǎng)的邏輯》有著特別的借鑒意義。
——FT中文網(wǎng)
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剛看不多，但思想高度，思維思路都很不錯(cuò)，值得一看
與《理念的力量》有雷同之處，觀點(diǎn)依舊新穎，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)作用。
這個(gè)本書(shū)非常好，對(duì)個(gè)人思考問(wèn)題有很大的啟發(fā)，贊一個(gè)！
還沒(méi)開(kāi)始看，但名聲在外的書(shū)應(yīng)該錯(cuò)不了。期待從中學(xué)到些以前不知道的知識(shí)
欣賞張教授"一直未采納，從來(lái)未改變"的獨(dú)立精神，他的思想已經(jīng)超越現(xiàn)今中國(guó)的樊籬，為未來(lái)的發(fā)展指出了方向。歷史會(huì)證明這點(diǎn)！
內(nèi)容挺翔實(shí)的，有些實(shí)例用的挺有趣，閑來(lái)無(wú)事可以放在枕邊翻翻，挺好的！可以買(mǎi)！
服務(wù)態(tài)度挺好，好的書(shū)就像一杯好茶，值得我們慢慢品嘗、領(lǐng)悟其中的精華
非常科學(xué)，非常符合邏輯的一本書(shū)，讀完此書(shū)，頓覺(jué)內(nèi)心與思維更寬更廣！希望能有更多人讀！
張老師是一個(gè)自由市場(chǎng)者，我覺(jué)得他是靠譜的！小政府大市場(chǎng)！
先生的書(shū)，非常中肯，非常客觀的介紹了市場(chǎng)的方方面面，非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的也推薦看一下，給你一個(gè)理性的思維方式。
發(fā)現(xiàn)大師級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家二三十年來(lái)講的東西一以貫之！想到李敖評(píng)胡適的演講："不可不聽(tīng)，聽(tīng)完后，不可再聽(tīng)！"張維迎老師就是要你相信：市場(chǎng)的力量！
書(shū)很好。最近在惡補(bǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。這本書(shū)主要是之前作者發(fā)表文章的集合。有些內(nèi)容有點(diǎn)老化，但還是喜歡里面的一些真話。書(shū)雖然厚，但每一篇后面附著的論文引注等太多。
市場(chǎng)的邏輯象F，是中國(guó)改革取向變化的一個(gè)側(cè)面。 ——《南P方周10末6》 L 漸進(jìn)式改革的特點(diǎn)就是改革的
作者堅(jiān)定市場(chǎng)化改革的信念堅(jiān)定、邏輯清晰，值得一讀。讀來(lái)可以看到靈魂的跳動(dòng)
市場(chǎng)的邏輯 近年來(lái)，作者4以獨(dú)立學(xué)者的立場(chǎng)，積極投入到中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的洪流中。他是國(guó)內(nèi)最早提出并系統(tǒng)論證雙軌H制作者篇重量級(jí)文章，
市場(chǎng)的邏輯（理解市場(chǎng)，堅(jiān)定市場(chǎng)化改革的信心）市場(chǎng)的邏輯（理解市場(chǎng)，堅(jiān)定市場(chǎng)化改革的信心）革，都在有關(guān)市場(chǎng)力量和深層原則H的討論中進(jìn)行了6分析。他借鑒了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)V家的著作、亞當(dāng)·斯密的理論企業(yè)的發(fā)展與企
