西方世界的興起
本書稿是1992年諾貝經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯 諾斯的早期作品，也是新經(jīng)濟史學(xué)的代表作之一。作者在本書中對西方近代民族國家興起這一課題進行探討時采取了不同于過去的論述方法，而運用了交易成本理論、公共產(chǎn)品理論...
本書稿是1992年諾貝經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯 諾斯的早期作品，也是新經(jīng)濟史學(xué)的代表作之一。作者在本書中對西方近代民族國家興起這一課題進行探討時采取了不同于過去的論述方法，而運用了交易成本理論、公共產(chǎn)品理論以及所有權(quán)理論，從而被認為實現(xiàn)了“經(jīng)濟史和經(jīng)濟理論的統(tǒng)一”。本書中所得出的結(jié)論,就是試圖改變從某一偶然的技術(shù)革新中去尋找發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命的原因的偏見，而引導(dǎo)人們從現(xiàn)代所有權(quán)體系和社會制度漫長的孕育過程中去尋找經(jīng)濟增長的原因。本書的觀點引起了西方經(jīng)濟學(xué)界很大的興趣，在新經(jīng)濟史學(xué)研究領(lǐng)域不斷有追隨者和仿效者出現(xiàn)。成就了諾斯成為諾獎得主的主因。在中國出版后引起巨大的反響，是經(jīng)濟學(xué)指定的必讀書。
道格拉斯 諾斯是1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，1920年生于美國馬薩諸塞州，1942、1952年先后獲加利福尼亞大學(xué)學(xué)士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任《經(jīng)濟史雜志》副主編、美國經(jīng)濟史學(xué)協(xié)會會長、國民經(jīng)濟研究局董事會董事、東方經(jīng)濟協(xié)會會長、西方經(jīng)濟協(xié)會會長等職務(wù)。歷任華盛頓大學(xué)
序
及時篇 理論和概論
第1章 問題
第2章 概論
第二篇 公元900～1500年
第3章 土地和人的所有權(quán)
第4章 中世紀(jì)初期結(jié)束時的經(jīng)濟形勢
第5章 中世紀(jì)盛世：邊疆運動
第6章 13世紀(jì)的歐洲
第7章 14世紀(jì)和15世紀(jì)
第三篇 公元1500-1700年
第8章 財政政策和所有權(quán)
第9章 近代初期
第10章 法國和西班牙——競爭失敗的國家
第11章 荷蘭和成功的經(jīng)濟增長
第12章 英國
結(jié)束語
這本書很值得看，老師推薦的。看的非常好，諾斯的思想很好。
本書是諾貝爾獎獲得者所寫，是經(jīng)濟學(xué)必讀的一本好書。
書的質(zhì)量我給82分，剩下的我給666的形式發(fā)送。
諾思的書這本不是講制度，而是將經(jīng)濟史，其實諾思比科斯偉大一百倍
還沒有看，書的質(zhì)量不錯，不過有點灰，讓人有通讀欲望
從不同的角度去看問題，可以更加深刻地認識到問題的本質(zhì)。
看了馬光遠老師的推薦后買的，很認同其價值觀，是一本經(jīng)典之作
喜歡里面的插圖，不過故事沒有想象中奇特，就是身邊可能遇到的能人。
中世紀(jì)史老師推薦的一部書。雖然是經(jīng)濟學(xué)家之作，但對跨學(xué)科研究的歷史學(xué)來說很有借鑒意義。
有助于了解歐洲封建社會瓦解的始末，通俗易懂。
認可產(chǎn)權(quán)對經(jīng)濟的推動作用，他山之石，可以為中國所用。
一直在當(dāng)當(dāng)買書，隔天就到了，最滿意的物流，可以好好看看
此書老師推薦。雖然是講西方工業(yè)革命之前的歷史，想必讀起來比較困難，但一定會有意義的。
諾斯對“制度”的革命性意義的重視，無疑加深了我們對世界經(jīng)濟、政治、社會歷史發(fā)展的認識。所以說，這不是一本“歷史”，也不是一本“經(jīng)濟”，但是這肯定是一部“制度”。
寫得容易讀，不會裝模作樣的拿術(shù)語嚇人，可以一看。
紙質(zhì)、印刷、排版都很好，字跡清晰，看著很舒服，書內(nèi)容很好，在某些方面，該書試圖成為一本革命性的著作。
諾斯寫的特別好，很好懂，適合經(jīng)濟學(xué)人仔細琢磨琢磨
另一種角度的經(jīng)濟發(fā)展解釋，有助于了解西方人的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)濟發(fā)展
本書用制度經(jīng)濟學(xué)分析方法，從經(jīng)濟歷史的宏大敘事出發(fā)，研究了西方世界為什么會在現(xiàn)代化中占領(lǐng)世界的制高點，很有啟發(fā)意義。不愧為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲獎大師的作品。
西方文化與文明，用制度經(jīng)濟的角度出發(fā)來研究，通俗易懂
看到很多人推薦買了，=個人感覺一般吧。主要講的就是歐洲幾個世紀(jì)以來人口和經(jīng)濟等等的發(fā)展，探討經(jīng)濟、人口、土地之間的關(guān)系，和馬爾薩斯人口陷阱
正在讀，這是從制度經(jīng)濟學(xué)角度討論西方世界發(fā)展的著作，對歐洲地理和歷史不太了解的話，在讀到里面的地名、民族時常常反應(yīng)不過來；不過對于學(xué)習(xí)制度經(jīng)濟學(xué)來說，是本很好的著作，而且全書語言通俗，即使不是專業(yè)學(xué)習(xí)，也可以拿來讀一讀，長見識！
老師推薦的。我們研究經(jīng)濟增長的原因的時候往往研究的是增長本身而非真正的原因~
經(jīng)濟史老師推薦的，是一本關(guān)于制度經(jīng)濟學(xué)的書，諾斯的書都不錯
聽了梁文道的《一千零一夜》，打開了另一扇窗。了解不同文化的人們對歷史的看法，進行橫向的比較，這樣對歷史的了解才更為客觀。從整個人類的角度而不是一個國家的角度解讀歷時，這樣對歷史的了解才更為客觀。雖然歷史就是意識形態(tài)的反應(yīng)，但是可以作為不同文化圈人們相互了解的手段！
本書是1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯·C·諾斯（Douglass C. North）與羅伯斯·托馬斯（Robert Paul Thomas）的合著，是新經(jīng)濟史學(xué)的代表作之一。本書核心觀點：有效率的經(jīng)濟組織是經(jīng)濟增長的關(guān)鍵，一個有效率的經(jīng)濟組織在西歐的發(fā)展正是西方興起的原因所在。
