阿爾伯特·愛因斯坦(1879—1955)，德裔美籍物理學(xué)家(有瑞士國籍)、思想家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者。1900年畢業(yè)于蘇黎世工學(xué)院。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志大學(xué)任教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎。1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授，從事理論物理研究。
在《愛因斯坦傳》中，阿爾布雷希特·弗爾辛憑借翔實(shí)的及時手資料，向我們展示了愛因斯坦不平凡的一生。
愛因斯坦是舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。他的一生都在尋找宇宙的簡單法則。他運(yùn)用大腦、鉛筆和紙，發(fā)現(xiàn)和論證了震驚世界的"相對論"。即使在今天，我們再看"相對論"，也不得不承認(rèn)這個理論所具有的革命性。 阿爾布雷希特·弗爾辛所著的《愛因斯坦傳》沿著愛因斯坦人生和思想發(fā)展的主要脈絡(luò)，為我們還原了一個真實(shí)的愛因斯坦，描述了近代科學(xué)奠基人愛因斯坦輝煌的一生。
阿爾布雷希特·弗爾辛(1940— )，德國傳記作家，大學(xué)時代攻讀物理學(xué)。1973年起任北德意志廣播電臺和電視臺"自然與科學(xué)"欄目主任。著有《伽利略傳》等。在本書中，他憑借翔實(shí)的及時手資料，向我們展示了愛因斯坦不平凡的一生。
及時部分 童年，青年，學(xué)生時代 第1章 家庭 第2章 在學(xué)校 第3章 少年天才 第4章 "流浪者與獨(dú)行者"：蘇黎世的學(xué)生時代 第5章 "上帝創(chuàng)造了驢，同時給了它一張厚厚的皮。" 第二部分 在"塵世修道院" 第6章 三級技術(shù)專家——"這里需要很多思考" 第7章 愛因斯坦博士和原子存在 第8章 "非常革命"的光量子 第9章 相對運(yùn)動：生命中的七年時光 第10章 相對論：時空理論的變革 第11章 接受、反對和稱頌 第12章 二級技術(shù)專家 第三部分 新哥白尼 第13章 從"蹩腳的笑話"到教授先生 第14章 執(zhí)教蘇黎世 第15章 時間短暫的布拉格正教授 第16章 通往廣義相對論之路 第17章 "我不知道，我還能不能下蛋"——從蘇黎世到柏林 第四部分 戰(zhàn)爭的喧囂和宇宙的大小 第18章 "在瘋?cè)嗽?——普魯士的和平主義者 第19章 "我一生中較大的幸福"——廣義相對論的完成 第20章 戰(zhàn)爭中的柏林 第21章 戰(zhàn)后喧囂和革命 第22章 確認(rèn)光的偏移：一夜揚(yáng)名的愛因斯坦博士 第五部分 輝煌與名譽(yù)重負(fù) 第23章 聚光燈下的相對論 第24章 相對論遨游者 第25章 猶太人、猶太復(fù)國運(yùn)動和美國之行 第26章 更多的喧囂、漫長的道路、更多的政治、很少的物理 第六部分 分裂時代的統(tǒng)一理論 第27章 獲得諾貝爾獎同時成為普魯士人 第28章 "殘酷自然的冷笑"：探尋統(tǒng)一場理論 第29章 "寧愿做個賭場里的雇員"——量子理論問題 第30章 "不是真的雅各"——對量子力學(xué)的批評 第31章 政治、專利、疾病和"非常奇妙的蛋" 第32章 公共和私人事務(wù) 第33章 再見！柏林 第34章 自由的流亡生活——"我可能不會再見到我出生的國家。" 第35章 在普林斯頓 第36章 物理現(xiàn)實(shí)與矛盾，相對性與統(tǒng)一理論 第37章 戰(zhàn)爭、一封信和原子彈 第38章 原子彈與方程："方程是永恒的" 第39章 一份舊債 愛因斯坦年表
第1章 家庭1879年3月14日，一個寒冷但是陽光燦爛的日子，在中午教堂鐘聲響起前半個小時，愛因斯坦降生于德國南部的烏爾姆城。及時個孩子就是男孩，這對于急于延續(xù)家族的父母和親屬來說無疑是無比喜悅的事情。當(dāng)然，就像所有及時次作為父母的年輕夫婦一樣，他們的喜悅中籠罩著擔(dān)心甚至焦慮。
多年以后，愛因斯坦的妹妹寫道："媽媽及時眼見到他那不同尋常的帶有棱角的后腦勺，驚呆了，甚至以為他是個怪物。"醫(yī)生安慰年僅二十一歲的母親波琳·愛因斯坦，這種現(xiàn)象很快就會消失，幾周后，這個嬰兒的腦殼確實(shí)正常了，然而那寬平的后腦勺成為伴隨他一生的特征。
第二天早晨，赫爾曼·愛因斯坦穿上外衣，興沖沖地到市政廳登記兒子的出生。他給兒子取名阿爾伯特，這個名字和他的祖父亞伯拉罕·愛因斯坦的名字有點(diǎn)略微的關(guān)聯(lián)。"烏爾姆人都是天生的數(shù)學(xué)家，"這句傳說一直可以追溯到繁榮的中世紀(jì)，但剛剛出生的小阿爾伯特·愛因斯坦卻沒有絲毫跡象表明他能以自己未來的成就為這一傳說證明。在兒子出生登記證的宗教欄里，赫爾曼鄭重地填寫為"猶太人"。
不僅僅是猶太人，確切地說阿爾伯特·愛因斯坦的祖先是真正的施瓦本人。從父親家譜中可以看到，愛因斯坦家族在這個地方已經(jīng)居住了二百多年，但不是在烏爾姆，而是在其南四十英里，坐落在阿爾卑斯山腳，菲德湖畔的一個小城——布豪。公元十六世紀(jì)，一個小的猶太人團(tuán)體在一個貴族修道院的庇護(hù)下開始在這里繁衍生息。1665年，巴洛克·摩斯·阿因斯坦家離開位于德國、奧地利和瑞士之間的康斯坦茨湖畔地區(qū)，來到這里。再后來，阿因斯坦家的后代把家族姓氏的及時個字母A改成E，變成了今天人們熟悉的姓氏愛因斯坦了。
在布豪的猶太人墓地，層層灌木叢中，靜靜地矗立著幾十塊墓碑，這是愛因斯坦家族幾代歷史的見證。在布豪居住的一個猶太居民是阿爾伯特的侄孫希戈伯特·愛因斯坦。希戈伯特從萊瑞斯達(dá)德集中營中幸存下來，第二次世界大戰(zhàn)后，曾擔(dān)任過一段布豪市副市長，他負(fù)責(zé)照看墓地，并為偶爾的幾位參觀者打開墓地的大門。1968年。他也葬在那塊墓地，他不僅是布豪市一位猶太人，也是阿爾伯特·愛因斯坦在德國的一個親屬。
在1665年3月16日德國布豪的城市記錄簿中，記載著當(dāng)時來此定居的猶太人所要遵守的各種限制和條件，也記述了猶太人爭取自由和解放的斗爭歷程。他們抵制每年要交的十二塊金幣的定居費(fèi)，還爭取到了可以自由進(jìn)行宗教活動和貿(mào)易的權(quán)力，但只能像摩斯·阿因斯坦家那樣，僅可以做馬匹和布匹生意。直到19世紀(jì)末以前，做買賣是猶太人惟一可做的維持生計(jì)的事。1806年，在拿破侖的庇護(hù)下，布豪劃歸符騰堡南德意志王國。
1828年，終于在那里通過了一項(xiàng)法律，允許猶太人自由選擇自己的職業(yè)，這標(biāo)志著猶太人作為居民走向解放的第`一步。然而在符騰堡，這種勝利直到三十四年以后的1862年才得以取得。 第1章 家庭 1879年3月14日，一個寒冷但是陽光燦爛的日子，在中午教堂鐘聲響起前半個小時，愛因斯坦降生于德國南部的烏爾姆城。及時個孩子就是男孩，這對于急于延續(xù)家族的父母和親屬來說無疑是無比喜悅的事情。當(dāng)然，就像所有及時次作為父母的年輕夫婦一樣，他們的喜悅中籠罩著擔(dān)心甚至焦慮。
多年以后，愛因斯坦的妹妹寫道："媽媽及時眼見到他那不同尋常的帶有棱角的后腦勺，驚呆了，甚至以為他是個怪物。"醫(yī)生安慰年僅二十一歲的母親波琳·愛因斯坦，這種現(xiàn)象很快就會消失，幾周后，這個嬰兒的腦殼確實(shí)正常了，然而那寬平的后腦勺成為伴隨他一生的特征。
第二天早晨，赫爾曼·愛因斯坦穿上外衣，興沖沖地到市政廳登記兒子的出生。他給兒子取名阿爾伯特，這個名字和他的祖父亞伯拉罕·愛因斯坦的名字有點(diǎn)略微的關(guān)聯(lián)。"烏爾姆人都是天生的數(shù)學(xué)家，"這句傳說一直可以追溯到繁榮的中世紀(jì)，但剛剛出生的小阿爾伯特·愛因斯坦卻沒有絲毫跡象表明他能以自己未來的成就為這一傳說證明。在兒子出生登記證的宗教欄里，赫爾曼鄭重地填寫為"猶太人"。
不僅僅是猶太人，確切地說阿爾伯特·愛因斯坦的祖先是真正的施瓦本人。從父親家譜中可以看到，愛因斯坦家族在這個地方已經(jīng)居住了二百多年，但不是在烏爾姆，而是在其南四十英里，坐落在阿爾卑斯山腳，菲德湖畔的一個小城——布豪。公元十六世紀(jì)，一個小的猶太人團(tuán)體在一個貴族修道院的庇護(hù)下開始在這里繁衍生息。1665年，巴洛克·摩斯·阿因斯坦家離開位于德國、奧地利和瑞士之間的康斯坦茨湖畔地區(qū)，來到這里。再后來，阿因斯坦家的后代把家族姓氏的及時個字母A改成E，變成了今天人們熟悉的姓氏愛因斯坦了。
在布豪的猶太人墓地，層層灌木叢中，靜靜地矗立著幾十塊墓碑，這是愛因斯坦家族幾代歷史的見證。在布豪居住的一個猶太居民是阿爾伯特的侄孫希戈伯特·愛因斯坦。希戈伯特從萊瑞斯達(dá)德集中營中幸存下來，第二次世界大戰(zhàn)后，曾擔(dān)任過一段布豪市副市長，他負(fù)責(zé)照看墓地，并為偶爾的幾位參觀者打開墓地的大門。1968年。他也葬在那塊墓地，他不僅是布豪市一位猶太人，也是阿爾伯特·愛因斯坦在德國的一個親屬。
在1665年3月16日德國布豪的城市記錄簿中，記載著當(dāng)時來此定居的猶太人所要遵守的各種限制和條件，也記述了猶太人爭取自由和解放的斗爭歷程。他們抵制每年要交的十二塊金幣的定居費(fèi)，還爭取到了可以自由進(jìn)行宗教活動和貿(mào)易的權(quán)力，但只能像摩斯·阿因斯坦家那樣，僅可以做馬匹和布匹生意。直到19世紀(jì)末以前，做買賣是猶太人惟一可做的維持生計(jì)的事。1806年，在拿破侖的庇護(hù)下，布豪劃歸符騰堡南德意志王國。
1828年，終于在那里通過了一項(xiàng)法律，允許猶太人自由選擇自己的職業(yè)，這標(biāo)志著猶太人作為居民走向解放的第`一步。然而在符騰堡，這種勝利直到三十四年以后的1862年才得以取得。
愛因斯坦家族的一些人抓住了這次新的機(jī)會，相繼成為毛皮匠、訂書匠等工匠。他們?nèi)跃幼≡诰哂兄t遜習(xí)俗的老鎮(zhèn)。那里的各種限制和貧困仍然令人想起三十年戰(zhàn)爭年代，以至于他們中間沒有人能夠出類拔萃。猶太人墓地的墓碑可以驗(yàn)證19世紀(jì)客居布豪的猶太人和愛因斯坦家族與當(dāng)?shù)厝酥饾u同化的過程：希伯來的刻印文字越來越少，消失；受人尊敬的圣經(jīng)名字如撒母耳、大衛(wèi)和亞伯拉罕逐漸被如奧古斯特、阿道夫和赫爾曼等德國名字所代替。尤其是南部德國人的自由運(yùn)動，瓦解了德國猶太團(tuán)體與猶太會堂曾經(jīng)非常牢固的聯(lián)結(jié)：而布豪的猶太人，由于不如東歐的猶太人那樣牢牢地扎根于傳統(tǒng)宗教之中，亦越來越疏遠(yuǎn)于會堂的鐘聲了。與此同時，工業(yè)革命給大城市帶來繁榮和生機(jī)，對那些褊狹老鎮(zhèn)的人們產(chǎn)生了巨大的誘惑。
多瑙河的古城烏爾姆是當(dāng)時距布豪最近的繁榮中心。舊的城墻被推倒，給新的不斷向外擴(kuò)展的城市讓出發(fā)展空間。愛因斯坦家族的吉特·愛因斯坦和來自布豪的丈夫庫斯曼·德雷夫斯于1864年首先踏上了這座新城。1869年以后，愛因斯坦家族的幾名男成員又相繼來到烏爾姆城碰碰運(yùn)氣。根據(jù)1875年的統(tǒng)計(jì)，這座城市當(dāng)時有三萬居民，其中有六百九十二名猶太人順利成為當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
1877年，整個烏爾姆城都在慶祝大教堂奠基及其南塔建成五百周年。
猶太居民們敬獻(xiàn)了由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家雕刻的大預(yù)言家耶利米的雕像，這份厚禮象征著猶太居民與烏爾姆城及其基督教居民的大團(tuán)結(jié)。在捐獻(xiàn)者名單中，愛因斯坦出現(xiàn)六次。由此可以看出，包括與愛因斯坦家聯(lián)姻的德雷夫斯和摩斯家的人，愛因斯坦家至少有十二人從布豪搬到烏爾姆，其中就有阿爾伯特的父親赫爾曼。
赫爾曼·愛因斯坦于1847年出生在布豪，是商人亞伯拉罕的兒子，少年時被送到符騰堡的省會斯圖加特讀高中。盡管他很聰明并且具有一定的數(shù)學(xué)天賦，但由于當(dāng)時家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，他不可能繼續(xù)讀大學(xué)。然而就這僅有的中等水平的畢業(yè)證書也為他今后步人上層社會提供了保障，并且讓他享有只服一年兵役的特權(quán)。當(dāng)時規(guī)定，每個成年公民要義務(wù)服役三年的，而且作為軍官培訓(xùn)生，還有可能提升為預(yù)備役中尉。年輕的赫爾曼顯然對兩次野外訓(xùn)練這一提升中尉的必需條件沒有興趣，這樣也免去了皇家符騰堡軍隊(duì)因?yàn)橐邮芤晃华q太人作預(yù)備役中尉所要面對的麻煩事。
阿爾伯特·愛因斯坦的母親家族也源于施瓦本猶太人社團(tuán)，他們居住在施瓦本高地的北面，靠近哥廷根的杰本豪森。在那里，阿爾伯特的外祖父朱利斯·多茨巴赫開了一間小面包房供養(yǎng)全家。1842年，家族的姓氏改為科赫，十年以后，朱利斯·科赫搬到斯圖加特附近的堪斯塔特，同他的兄弟亨利斯一起做回報豐厚的糧食生意。幾年下來，積累了不少財產(chǎn)，直至成為 "皇家符騰堡宮廷的供應(yīng)站"。很顯然，科赫家族的貿(mào)易與愛因斯坦家的小本生意不同，不僅利潤高，而且業(yè)務(wù)范圍廣，具有全球性。朱利斯· 愛因斯坦娶了一位比他小十一歲的年輕漂亮的姑娘，她辦事利落、具有良好品行和音樂天賦。大家都認(rèn)為他們是天生的一對。
P3-5 ……
這本書很厚實(shí)，紙質(zhì)很好，就是送來的時候看著有點(diǎn)舊的感覺，角有點(diǎn)皺，內(nèi)容我只看了一部分，還行
不是按照時間順序鋪敘的，混亂錯雜，翻譯一般，但總體還可以。
較為詳細(xì)地描述了阿爾伯特愛因斯坦的一生，但語言缺少感染力，心理描寫顯然不夠，過于客觀。
天才的他，用常人無法理解的努力與執(zhí)著鑄造人類科學(xué)事業(yè)的光輝，他告訴我們，成功=天才+努力+勤奮。不用功，不努力的人，就算是天才，也枉然！！！！！
一本不錯的人物傳記，更能企發(fā)孩子去探索科學(xué)！
還沒看呢,送來時書感覺有點(diǎn)舊,不過印刷還可以.
內(nèi)容不錯，每天睡覺時讀讀，挺好的，我我看完了，再留給孩子看
是看了居里夫人后決定一起買的。不過，沒居里夫人描寫吸引人。
書的質(zhì)量很好。內(nèi)容主要是關(guān)于愛因斯坦的思想發(fā)展。
在購書中心里比較了好幾個版本，還是覺得這個版本和商務(wù)版的都很不錯。
看了一大半，看過就忘記前面的了，沒有找到興趣點(diǎn)
還沒仔細(xì)看，不過粗粗翻過以后覺得書的質(zhì)量還是不錯的，排版看起來比較舒服
希望讓女兒看些勵志的書對她的人生有些幫助
當(dāng)當(dāng)?shù)陌b越來越好了 送貨很快 一直喜歡當(dāng)當(dāng)買書 這本書的內(nèi)容很吸引我 520
書拿到的時候，封面有點(diǎn)被卡到了，旁邊的頁面也被卡到了。可能是運(yùn)輸途中的問題。
書本身很好，可孩子要了后又不肯認(rèn)真讀，還是需要自身有水準(zhǔn)才行
傳記寫得好不容易，科學(xué)家的傳記就更不容易，我是先買了居里夫人的傳記，有買的這本，比較而言前者更好。主要是書里的各種數(shù)學(xué)或物理的東西把我弄亂了。
讓我看見了他----我在世上唯一的偶像，完整的不平凡的一生，讓我體會世紀(jì)偉人的天才勇敢以及對世界的愛
這個是他老師要求買的，太厚了，不曉得能不能讀完。
愛因斯坦的生平讓我看到了他對社會的獨(dú)特看法。他不僅僅是一位科學(xué)家，更是一位言論家。
1950年的一天，愛因斯坦和同伴走在回家的路上，他突然轉(zhuǎn)身問同伴，是不是只有在望見月亮?xí)r，他才相信月亮的存在。同愛因斯坦相處大概會讓人愉悅，因?yàn)樗麑⒆约旱膫髌嫒宋锷矸莓?dāng)做生活現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)有一個教授認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦推廣的引力方程的解，愛因斯坦認(rèn)為這個家伙是個傻瓜，只會算計(jì)不會思考，因而拒絕再次接待這位教授。經(jīng)常直接走進(jìn)朋友課堂給人驚喜的愛因斯坦是個喜歡聽笑話的人，聽得開心時可以像一個淘氣的小學(xué)生，開懷大笑。
都是給朋友買的書，鉆石VIP給自己掙了不少積分，呵呵！自己選的經(jīng)典版本，好書
還不錯，讓你走進(jìn)愛因斯坦，喜歡物理的朋友不要錯過
本書主要以愛因斯坦科學(xué)研究為線索展開，沒有物理學(xué)基礎(chǔ)的人讀起來會比較無聊。全書內(nèi)容充實(shí)，但難免有一些多余的瑣碎，讀完本書也需要足夠的耐心。相信本書能讓讀者受益匪淺。
很喜歡愛因斯坦，自小的偶像之一，高中時候看了一遍，現(xiàn)在想要再回味，作為一個科學(xué)家，他是偉大的，以前不太習(xí)慣他做和平事業(yè)，現(xiàn)在年紀(jì)大了，懂了。他的價值觀、世界觀一直影響著我。
愛因斯坦是舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。他的一生都在尋找宇宙的簡單法則。他運(yùn)用大腦、鉛筆和紙，發(fā)現(xiàn)和論證了震驚世界的“相對論”。即使在今天，我們再看“相對論”，也不得不承認(rèn)這個理論所具有的革命性。阿爾布雷希特·弗爾辛所著的《愛因斯坦傳》沿著愛因斯坦人生和思想發(fā)展的主要脈絡(luò)，為我們還原了一個真實(shí)的愛因斯坦，描述了近代科學(xué)奠基人愛因斯坦輝煌的一生。
雖然象文學(xué)作品，但象寫科技研究論文，沒有文學(xué)的趣味。書中內(nèi)容很豐富，原書也可能很有趣味，但可能由于翻譯水平的原因，中文版的顯得不夠流暢，看著看著就變催眠的了。書中也有不少愛因斯坦的趣聞，但文字表達(dá)不夠生動有趣。
