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內容簡介

本書分為四卷，共四十九講，另有各種附表。內容涉及廣泛，主要論述有：法國文化的特征、五至八世紀高盧的行政組織、社會狀況、異教和基督教的文學、關于靈魂性質的討論、日爾曼人對歐洲文化的影響、日爾曼入侵后的高盧狀況、中世紀的羅馬法律和各蠻族法典的性質等。

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第十六講

從六世紀到八世紀，一切世俗文學都消失了，留下的只有宗教文學——這一點在這個時期的各種學校和著作中非常明顯——1.關于六至八世紀高盧的各種學校——大教堂學校——鄉村學校——修道院學校——它們在那里講授什么課程——2.關于當時的一些著作——文學的一般性質——它已不再是純理論的，它還特別追求科學和知識的享受；它已成為務實的；知識、辯才、著作已被作為行動的手段——這個特點在思想上的影響形成這個時期的智力狀態——它幾乎不產生任何著作，它沒有嚴格說來的文學；但各種思想仍然是活躍的——它的文學存在于布道辭和傳說中——主教和傳教士——及時，關于阿爾勒主教圣塞澤爾——關于他的布道——第二，關于傳教士和盧綏爾修道院院長圣高隆班——這個時期宗教辯才的性質

先生們，在研究四、五世紀高盧狀況時，我們看到有兩種文學，一種是宗教文學，另一種是世俗文學。在人和事兩方面都有顯著的不同；世俗人士和宗教界人士都在進行研究、思考和著述，但前者研究、思考和著述的是俗人的問題，后者則是宗教上的問題。宗教文學越來越占主導地位，但尚未一統天下，世俗文學仍然存在。

從六世紀到八世紀，已不再有任何世俗文學；宗教文學已獨占天下：只有教士在那里研究和著述；但他們研究和著述的，除了少數例外，都只是宗教問題。這個時期總的特點是智力在宗教方面的集中發展。這一事實是非常明顯的，不管我們注意的是仍然存在的那些學校的狀況，還是流傳到我們手中的那些著作。

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