悲觀聲浪里的樂觀》是打開胡適思想世界的一扇窗。胡適獨立自由之精神,照亮今天的現(xiàn)實,照亮未來的道路。本書精選45篇雜文,充滿積極的人生態(tài)度,跟大師學(xué)浮世中的樂觀之道。別灰心,向前走吧!腰封胡適手書“不茍且”,為當(dāng)下的年輕人樹做人、為學(xué)之典范。一個健康的社會,只有容忍不同的思想存在,容忍有不同的聲音,才能使人人都有思想的自由。精裝裸背鎖線,文藝雅致,珍藏典范。
胡適深受赫胥黎與杜威的影響,畢生宣揚(yáng)自由主義,是中國自由主義的先驅(qū)。畢生倡導(dǎo)“大膽的假設(shè),小心的求證”“言必有證”的治學(xué)方法,以及“認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人”做人之道。
寬容與自由是胡適生命中的兩大主旋律,貫穿終生,造就了一個多面的胡適。
胡適不提倡東方的圣人那種無為。他認(rèn)為人生在于奮斗,即使在潦倒的窘境,也要樂觀和自信。一步一步都可以躊躇滿志,把每種進(jìn)步都看成是巨大的希望,這正是胡適對于人生的樂觀,他心中永遠(yuǎn)懷揣著希望。
悲觀聲浪里的樂觀,正是我們這個時代需要的精神。
打開胡適思想世界的一扇窗。
胡適獨立自由之精神,照亮今天的現(xiàn)實,照亮未來的道路。
精選45篇雜文,充滿積極的人生態(tài)度,跟大師學(xué)浮世中的樂觀之道。別灰心,向前走吧!
腰封胡適手書“不茍且”,為當(dāng)下的年輕人樹做人、為學(xué)之典范。
一個健康的社會,只有容忍不同的思想存在,容忍有不同的聲音,才能使人人都有思想的自由。
精裝裸背鎖線,文藝雅致,珍藏典范。
胡適,安徽省績溪縣人,原名胡嗣穈,學(xué)名洪骍,字希疆,筆名胡適,字適之。
現(xiàn)代學(xué)者、中國自由主義的先驅(qū)。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。他興趣廣泛,著述豐富。作為學(xué)者,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有研究,曾任北京大學(xué)校長,臺灣中央研究院院長。
悲觀聲浪里的樂觀 / 1
不朽——我的宗教 / 7
什么是文學(xué) / 17
為什么讀書 / 21
多研究些問題,少談些“主義” / 28
人生問題 / 33
我們要我們的自由 / 37
女子解放從哪里做起? / 40
談?wù)劇对娊?jīng)》 / 42
保壽的意義 / 53
考試與教育 / 55
武力解決與解決武力 / 63
“舊瓶不能裝新酒”嗎? / 67
女子問題 / 71
新生活 / 77
中學(xué)國文的教授 / 80
文學(xué)改良芻議 / 94
名教 / 106
我的兒子 / 118
“寧鳴而死,不默而生” / 124
貞操問題 / 130
青年人的苦悶 / 140
容忍與自由 / 145
貞操就是愛情嗎 / 152
找書的快樂 / 160
差不多先生傳 / 166
從拜神到無神 / 169
易卜生主義 / 179
書院制史略 / 197
中國愛國女杰王昭君傳 / 203
寫在孔子誕辰紀(jì)念之后 / 209
追悼志摩 / 217
杜威先生與中國 / 226
信心與反省 / 229
歸國雜感 / 237
請大家來照照鏡子 / 245
高夢旦先生小傳 / 253
一個防身藥方的三味藥 / 257
論女子為強(qiáng)暴所污
——答蕭宜森 / 263
大學(xué)開女禁的問題 / 265
我對于喪禮的改革 / 268
麻將 / 282
東洋車夫 / 285
拜金主義 / 288
談《紅樓夢》作者的背景 / 291
悲觀聲浪里的樂觀
雙十節(jié)的前一日,我在燕京大學(xué)講演《究竟我們在這二十三年里干了些什么?》各報的記錄,都不免有錯誤。我今天把那天說的話的大意寫出來,做一篇應(yīng)時節(jié)的星期論文。
我們在這個雙十節(jié)的前后,總不免要想想,究竟辛亥革命至今二十三年中我們干了些什么?究竟有沒有成績值得紀(jì)念?在這個最危急的國難時期里,我們最容易走上悲觀的路,最容易灰心短氣,只覺得革命革了二十三個整年,到頭來還是一事無成,文不能對世界文化有任何的貢獻(xiàn),武不能抵御一個強(qiáng)鄰的侵暴,我們還有什么興致年年做這樣照例的紀(jì)念?這是很普遍的國慶日的感想。所以我覺得我們不肯灰心的人應(yīng)該用公平的態(tài)度和歷史的眼光,來重新估計這二十三年中的總成績,來替中華民國盤一盤賬。
今日最悲觀的人,實在都是當(dāng)初太樂觀了的人。他們當(dāng)初就根本沒有了解他們所期望的東西的性質(zhì),他們夢想一個自由平等,繁榮強(qiáng)盛的國家,以為可以在短時期中就做到那種夢想的境界。他妄想一個“奇跡”的降臨,想了二十三年,那“奇跡”還沒有影子,于是他們的信心動搖了,他們的極度樂觀變成極度悲觀了。
換句話說:悲觀的人的病根在于缺乏歷史的眼光。因為缺乏歷史的眼光,所以及時不明白我們的問題是多么艱難,第二不了解我們應(yīng)付艱難的憑借是多么薄弱,第三不懂得我們開始工作的時間是多么遲晚,第四不想想二十三年是多么短的一個時期,第五不認(rèn)得我們在這樣短的時期里居然也做到了一點很可觀的成績。
如果大家能有一點歷史的眼光,大家就可以明白這二十多年來,“奇跡”雖然沒有光臨,至少也有了一點很可以引起我們的自信心的進(jìn)步。進(jìn)步都是比較的。必須要有歷史的比較,方才可以明白那一點是進(jìn)步,那一點是退化。我們要計算這二十三年的成績,必須要拿現(xiàn)在的成績來比較二十三年前的狀態(tài),然后可以下判斷。這是歷史眼光的最淺近的說法。
上星期教育部長王世杰先生在他的廣播演說里,談到這二十三年里的教育進(jìn)步,他說:拿民國二十三年來比民國元年,小學(xué)生增多了四倍,中學(xué)生增加了十倍,大學(xué)及??茖W(xué)校學(xué)生增加了差不多一百倍。這三級的數(shù)量的太不相稱,是很不應(yīng)該的,是必須努力補(bǔ)救糾正的。但這個歷史統(tǒng)計的比較,至少可以使我們明白這二十三年中,盡管在貧窮紛亂之中,也不是沒有驚人的進(jìn)步。
二十三年中教育上的進(jìn)步,不僅僅是王世杰先生指出的數(shù)量上的增加而已,還有統(tǒng)計數(shù)字不能表現(xiàn)出來的各種進(jìn)步。我們四十歲以上的人,試回頭想想二十多年前的中國學(xué)校是個什么樣子。二十五六年前,當(dāng)我在上海做中學(xué)生的時代,中學(xué)堂的博物,用器畫,三角,解析幾何,高等代數(shù),往往都是請日本教員來教的。北京,天津,南京,蘇州,上海,武昌,成都,廣州,各地的官立中學(xué)師范的理科工課,甚至于圖畫手工,都是請日本人教的。外國文與外國地理歷史也都是請青年會或圣約翰出身的教員來教的。我記得我們學(xué)堂里的西洋歷史課本是美國十九世紀(jì)前期一個托名“Peter Parley”的《世界通史》,開卷就說上帝七日創(chuàng)造世界,接著就說“洪水”,卷末有兩頁說中國,插了半頁的圖,刻著孔夫子載著紅纓大帽,拖著一條辮子!這是二十五年前的中國學(xué)堂的現(xiàn)狀!現(xiàn)在我們有了一百十一所大學(xué)與學(xué)院了,這里面,除了極少數(shù)之外,一切學(xué)系都是中國人做主任做教員了;其中有好幾個學(xué)系是可以在世界大學(xué)里立得住腳的;其中也有許多學(xué)者的科學(xué)成績是世界學(xué)術(shù)界公認(rèn)的。這不能不算是二十三年中的大進(jìn)步吧?
試再看看二十五年前中國小學(xué)堂里讀的什么書,用的什么文字。我在上海(最開通的上海!)做小學(xué)生的時候,讀的是古文,一位先生用浦東話逐字逐句的解釋,其實是翻譯!做的是《孝弟說》,《今之為關(guān)也將以為暴義》,《漢文帝、唐太宗優(yōu)劣論》。后來新編的教科書出來了,也還是用古文寫的,字字句句都還要翻譯講解。民六以后,始有白話文的運(yùn)動。民九以后,北京教育部始命令初小及時二年改用國語。民十一以后,小學(xué)與中學(xué)始改用國語教本。我們姑且不談這十六七年中的新文學(xué)的積極的絕大成績。我們試想想每年一千一百萬小學(xué)兒童避免了的苦痛,節(jié)省了的腦力,總不能不說這是二十年來的一大進(jìn)步吧?
試再舉科學(xué)研究來作個例。辛亥革命的時候,全國沒有一個科學(xué)研究的機(jī)關(guān),這是歷史的事實。國內(nèi)現(xiàn)在所有的科學(xué)研究機(jī)關(guān),——從最早成立的北京地質(zhì)調(diào)查所,到最近成立的中央研究院,——都是這二十年中的產(chǎn)兒。二十年是很短的時間,何況許多科學(xué)研究所與各大學(xué)的科學(xué)試驗室又都只有四五年的歷史呢?然而在這短時間內(nèi),在經(jīng)費困難與時局不安定之下,我們居然發(fā)展了不少方面的科學(xué)。在自然科學(xué)的方面,地質(zhì)學(xué)與古生物學(xué)的成績是無疑的趕過日本的六十年的成績了;生物學(xué),生理學(xué),藥物化學(xué),氣象學(xué),也都有了很顯著的成績。在歷史科學(xué)與社會科學(xué)的方面,中央研究院的歷史語言研究所在考古學(xué)上的工作,地質(zhì)調(diào)查所在先史考古學(xué)上的工作,北平社會調(diào)查所與南開經(jīng)濟(jì)學(xué)院在經(jīng)濟(jì)社會方面的調(diào)查工作,也都在短時期中做出了很大的成績,得到了世界學(xué)人的承認(rèn)。二十年中有了這些方面的科學(xué)發(fā)展,比起民國初元的貧乏狀態(tài)來,真好像在荒野里建造起了一些瓊樓玉宇,這不可以算是這二十年的大進(jìn)步嗎?
這樣的歷史比較,是打破悲觀鼓舞信心最有效的方法。即如那二十年中好像最不爭氣的交通事業(yè),如果用歷史眼光去評量,這里那里也未嘗沒有一點進(jìn)步。我們從徽州山里出來的人,從徽州到杭州從前要走六七天,現(xiàn)在只消六點鐘了,這就是二十四倍的進(jìn)步。前十年,一個甘肅朋友來到北京,走了一百零四天;上星期有人從甘肅來,只消走十四天了;今年年底,隴海路通到了西安,時間更可以縮短了。
但這二十三年中最偉大而又最容易被人忽略的進(jìn)步,要算各方面的社會改革。最明顯的當(dāng)然是女子的解放。在身體的方面,現(xiàn)在二十歲左右的中國女子不但恢復(fù)了健全的人樣,并且漸漸的要變成世界上最美的女性了。在教育的方面,男女同學(xué)的實行不過十多年,現(xiàn)在不但社會默認(rèn)為當(dāng)然,在校的男女學(xué)生也都漸漸消除了從前男女之間那種種不自然的丑態(tài)。此外如女子的經(jīng)濟(jì)地位與法律地位的抬高,如女子參加職業(yè)和社會政治事業(yè)的人數(shù)的加多,如婚姻習(xí)慣的逐漸變更,如離婚婦女與再嫁婦女在社會上的地位的改善,這都是二十年來中國社會的大進(jìn)步。
我記得在民九的前后,四川有一個十九歲的女子殺了她的“十不全”的殘廢丈夫,她在法庭上的自辯是:“我沒有別的法子可以避開他!”四川的法院判了她十五年的監(jiān)禁。這個案子詳?shù)剿痉ú?,部里的大官認(rèn)為判得太輕了,把原審法官交付懲戒。有24小時,在一個席上,一位有名的法學(xué)家(那時是法官懲戒委員會的會長)大罵我們北京大學(xué)的教授,說我們提倡打倒禮教,所以影響到四川的法官,使他們故意寬縱這樣謀殺親夫的女人!然而十年之后,國民政府頒布的新刑律與新民法,有許多方面比我們在民八九年所夢想的還要激進(jìn)的多了。時代變了,法學(xué)家也只好跟著走了。
總而言之,這二十三年中固然有許多不能滿人意的現(xiàn)狀,其中也有許多真正有價值的大進(jìn)步。革命到底是革命,總不免造成一些無忌憚的惡勢力,但同時也總會打倒一些應(yīng)該打倒的舊制度與舊勢力。有許多不滿人意的事,當(dāng)然是革命后的紛亂時期所造成的,所以我們也贊成“革命尚未成功”的名言。但我們?nèi)绻叫墓懒窟@二十多年的盤賬單,終不能不承認(rèn)我們在這個民國時期確然有很大的進(jìn)步;也不能不承認(rèn)那些進(jìn)步的一大部分都受了辛亥以來的革命潮流的解放作用的恩惠。明白承認(rèn)了這二十年努力的成績,這可以打破我們的悲觀,鼓勵我們的前進(jìn)。事實明告我們,這點成績還不夠抵抗強(qiáng)暴,還不夠復(fù)興國家,這也不應(yīng)該叫我們灰心,只應(yīng)該勉勵我們鼓起更大的信心來,要在這將來的十年二十年中做到更大什伯倍的成績。古代哲人曾說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”悲觀與灰心永遠(yuǎn)不能幫助我們挑那重?fù)?dān),走那長路!
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