二千多年來，中國朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中國獨自延續至今，主要的因素，當是傳統文化能夠長期保持優勢。這個優勢文化的基本要素，即本稿所指出的禮、律。從這個觀點而言，近代以來的危機，嚴重的應該是喪失文化優勢，此事才是關系整個中華民族的命脈。基于此故，對傳統文化要從事學術研究時，如何還原其歷史真面貌，成為研究者的首要課題。本書作者首由教育史入手，接著推展法制史研究，就是由于此故。但追根究柢，必須尋找傳統文化之核心價值所在，作者著重禮、律，而且重視其形成時期，也就是隋唐時期，其因在此。本稿是體現了二十多年來高明士先生潛心研究的成果，乃其集大成之作：上溯先秦，下至隋唐，詳細闡述了禮法演變的關鍵環節，同時又不乏細微之處的突破，例如對唐律和開元禮舉重若輕的把握；此外，本書更是結合中古史學界和法史學界對天圣令的研究，獨辟蹊徑的勾連唐宋變革的時代大問題，做出了創新性的解釋，很大程度上豐富了我們對中古時期的理解。
本書為作者多年研究的成果結集，站在“禮”與“律”為中華文化核心價值的立場上，既有禮義、法理的宏觀闡釋，又有制禮作樂、明法立典的制度考察，還有文獻探賾、個案推究的細節考訂，終落實到法文化的定型及其特質，落實到中古國家與社會的基石所在。所論資料詳實，引證賅博，頗富創見，自成體系，是近年來中古禮法領域為重要的學術著作之一。
高明士，1940年生于臺灣中清水。臺灣大學歷史學系畢業、日本東京大學文學博士，曾任：臺灣大學歷史學系教授、主任，臺灣大學教育學程中心主任，日本東京大學東洋文化研究所研究員，韓國漢城大學國史學科研究教授。現任：臺灣大學歷史學系名譽教授。著作：《東亞教育圈形成史論》(2003)、《東亞古代的政治與教育》(2004)、《中國中古的教育與學禮》(2005)、《中國中古政治的探索》(2006)、《東亞傳統教育與法文化》(2007)、《律令法與天下法》(2012)等書，以及論文多篇。主編：《唐律與國家社會研究》(1999)、《東亞文化圈的形成與發展》二冊(2003)、《唐代身分法制研究──以唐律名例為中心》(2003)、《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)、《東亞傳統家禮、教育與國法研究》全二冊(2005)、《中國法制史叢書》全十冊(2005-2012)、《唐律與國家秩序》(2013)、《中華法系與儒家思想》(2014)等多種。
