幾千年來，人類以多元的模式來繪制地圖、展現和認知地圖，并用于各種各樣的目的，它既是國家和權力的象征，也是一個充滿風景和智慧的寶庫。本書以17世紀耶穌會來華傳教為歷史背景，描述了歐洲與中國晚明時期地圖的淵源與演變、它們的科學基礎以及藝術表現。中國與歐洲地圖交流始于晚明，耶穌會士在傳教過程中意外發現晚明人士熱衷于了解歐洲的《世界地圖》，傳教士們試圖學習中國地圖的繪制方法來繪制世界地圖，而晚明的中國學者也在自己的著作中將西方地圖摹刻下來，一來一往，交流的印記深藏在地圖微觀的痕跡中。尺幅之間，展現出他們優雅的策略和對地圖圖像的傳奇演繹。
地圖的歷史反映著人類的歷史。本書以17世紀耶穌會來華傳教為歷史背景，描述了歐洲與中國晚明時期地圖的淵源與演變、它們的科學基礎以及藝術表現。傳教士們試圖學習中國地圖的繪制方法來繪制世界地圖，而晚明的中國學者也在自己的著作中將西方地圖摹刻下來。往來間，反映出當時中西方文化交流的歷史。
郭亮，文學博士，美國普林斯頓大學高級訪問學者，上海大學美術學院副教授，碩士研究生導師。長期專注于視覺藝術與科學的關系以及中外藝術交流。
科學史就是人類文明史的一個有機組成部分，凡有文明的地方，就可以寫出它的科學史來。就此而言，我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”，當然也可以有“中國科學史”。但是，這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種，假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態，世界各民族或多或少、或先或后的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學，特別是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展歷程。
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了解地圖發展的好書，物流快
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