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圖書(shū)詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門(mén)圖書(shū) 累計(jì)評(píng)價(jià)（28）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

成吉思汗傳》是世界蒙古學(xué)家符拉基米爾佐夫的一部力作。本書(shū)展現(xiàn)了世界歷史上著名的軍事家、政治家，一代天驕成吉思汗的風(fēng)采，是一部既專門(mén)化又大眾化的學(xué)術(shù)名著，客觀生動(dòng)地刻畫(huà)了成吉思汗的個(gè)性、才智和思想，全書(shū)旁征博引，以充足的論證將歷史展現(xiàn)成吉思汗的傳奇一生，從其誕生的蒙古草原背景入手，記載其誕生、成長(zhǎng)、婚姻、勃興、建立帝國(guó)、主要戰(zhàn)役、隕落等人生各重大階段。該書(shū)史料翔實(shí)，通過(guò)深層次的分析探討，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。弗拉基米爾佐夫原著作品言辭精簡(jiǎn)，本詳注版在原著的基礎(chǔ)上，又增添了詳細(xì)的注釋及背景閱讀部分，輔以大量戰(zhàn)役地圖及精美插圖，以便讀者理解。

編輯推薦

傳世經(jīng)典，力作。世界蒙古學(xué)家符拉基米爾佐夫以科學(xué)的方法、充足的論證，客觀看待成吉思汗的一生，糾正西方史學(xué)家對(duì)于成吉思汗的偏見(jiàn)——?dú)埧帷⑹葰ⅲ接懫涫欠枪^(guò)，尤其是褒貶不一的"西征"，進(jìn)行了深層次的分析探討，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

本"詳注版"在綜合近代研究、東方史料的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充大量詳細(xì)注解、背景閱讀，對(duì)原文疏漏的史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和修正。

全書(shū)含20幅地圖及上百幅精美插畫(huà)，收藏與閱讀共美。

作者簡(jiǎn)介

鮑里斯·雅科夫列維奇·符拉基米爾佐夫(1884-1931)，前蘇聯(lián)科學(xué)院院士、東方學(xué)家、蒙古學(xué)家，一生著述約70種。作品包括《成吉思汗傳》《西藏和蒙古的佛教》《喀爾喀卓克圖臺(tái)吉碑銘考》《蒙古的社會(huì)制度》《蒙古文學(xué)與哈爾哈方言比較法》《蒙古書(shū)面語(yǔ)與喀爾喀方言比較語(yǔ)法》《"五卷書(shū)"中的蒙古故事集》《蒙古——衛(wèi)拉特英雄史詩(shī)》等。

郭廷春，博學(xué)文字工作者，從事媒體工作近二十年。酷愛(ài)中國(guó)古代歷史，曾致力于東北歷史、風(fēng)土人情的史料搜集及研究，主張歷史風(fēng)物與當(dāng)今傳襲相映照，以實(shí)地踏勘補(bǔ)充史籍的不足。曾擔(dān)任《秘密戰(zhàn)三千年》、《女真興衰全史》等書(shū)的主力寫(xiě)作。

蔡傳亮，山東師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、浙江大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士。中國(guó)古代史和北方民族史的博學(xué)愛(ài)好者，注重史籍研讀與考古資料相結(jié)合的史學(xué)研究。曾擔(dān)任《秘密戰(zhàn)三千年》一書(shū)的主力寫(xiě)作。

在線預(yù)覽

對(duì)金國(guó)的大規(guī)模作戰(zhàn)，淋漓盡致地顯示了成吉思汗的軍事天才。歷次征戰(zhàn)表明，成吉思汗不僅具備軍隊(duì)統(tǒng)帥所擁有的一切資格，也不僅是位有經(jīng)驗(yàn)有技巧的戰(zhàn)術(shù)家，還是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上統(tǒng)兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)略家。他知人善任，經(jīng)常用巧妙的手法，將歸降的敵將委以合適的位置，以更好地發(fā)揮他們的才干。他的組織天才也從征集漢人、女真人和契丹人的部隊(duì)和迅速組編整個(gè)軍團(tuán)上表現(xiàn)出來(lái)。將蒙古軍的軍律推行于這種新編的軍隊(duì)中，大大增加了其戰(zhàn)斗力，使蒙古人能夠在指揮上更有法度地去指揮新編蒙古部隊(duì)。

在漢土戰(zhàn)役中，成吉思汗曾被譴責(zé)為恐怖、殘忍，如千萬(wàn)俘虜被屠殺、全城全州居民慘遭殺戮。但謹(jǐn)慎而細(xì)密的歷史學(xué)家認(rèn)為，這些關(guān)于成吉思汗及其蒙古民族殘暴無(wú)常的傳說(shuō)，其實(shí)跟歷史的真實(shí)性毫無(wú)關(guān)系。與其殘忍嗜殺說(shuō)法相矛盾的是，歸順成吉思汗麾下的許多契丹人、女真人和漢人兵士、將帥及高官們，均受其優(yōu)待，而這些歸順者也都心甘情愿地為成吉思汗效力。誠(chéng)然，在若干中原城市中，如果遭到特別頑強(qiáng)的抵抗，或者企圖背叛蒙古軍，假使成吉思汗認(rèn)為有必要執(zhí)行軍律時(shí)，也會(huì)下令屠殺。但成吉思汗從未有過(guò)無(wú)故的殘忍或嗜殺。

北京被占領(lǐng)后，在歸附成吉思汗的人當(dāng)中，有一個(gè)前契丹王朝的后裔——耶律楚材。耶律楚材的修養(yǎng)和思想是漢化的，他不僅教養(yǎng)極深，也是一個(gè)綺麗絕妙的韻文作者。成吉思汗很欣賞耶律楚材的風(fēng)貌、壯偉身材和他的長(zhǎng)髯宏聲，于是對(duì)耶律楚材說(shuō)："遼金世仇，朕為汝雪之。"耶律楚材回答："臣父祖當(dāng)委質(zhì)事之，既為之臣，敢仇君耶？"成吉思汗對(duì)他的回答頗為嘉納，因?yàn)樗幌蛑鲝垼计蛻?yīng)該效忠其主，即使是他的敵人時(shí)也是如此。此后，耶律楚材便陪伴成吉思汗左右。成吉思汗寵任耶律楚材的另一個(gè)原因，是因?yàn)橐沙氖且粋€(gè)著名而熟練的占星家。成吉思汗認(rèn)為他是一個(gè)對(duì)帝國(guó)對(duì)自身都有用處的士大夫。這就是成吉思汗對(duì)于高度文明的典型態(tài)度。當(dāng)成吉思汗依然是一個(gè)草原文盲，從不知道任何科學(xué)的觀念或者藝術(shù)的高級(jí)形式時(shí)，他常常用好的方法去對(duì)待一切有學(xué)問(wèn)的人，以便積極地利用他們的優(yōu)越學(xué)識(shí)為自己更原始的目的服務(wù)。

在與異族人的關(guān)系處理上，成吉思汗常常從最初對(duì)一個(gè)人的理解和后來(lái)所做出的正確選擇上，去證明他那驚異的天賦。成吉思汗對(duì)耶律楚材也是如此，起初是為其占星學(xué)上的才識(shí)被邀請(qǐng)到宮廷里去，但耶律楚材竟成為蒙古帝國(guó)里最杰出的政治家。