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所謂“中國民族體育”，就是指有別于西方體育和其他國家體育的中國人自己的本土體育。20世紀前半葉(1911—1949年)，相對于大規模進入中國的西洋體育，有人將中國的本土體育稱為“土體育”。

我們說中國本土體育是一個“內容博大而結構復雜的文化體系”，這主要因為它是在多元文化交流融合的歷史長河中發展而來的。在所有的交流活動中，最重要的是民族文化的交流，此外還有區域文化和中外文化的交流。交流的形式多種多樣，包括有時候是以戰爭的形式。幾千年來，多元文化交流融合的成果，如同百川歸海一樣，最終匯集到了主要由漢民族建構的中華文化的大海之中，沉積成為中華文化的主體。所以漢民族的文化，特別是體育文化，表面上似乎是單一民族的產物，其實是有著鮮明的多民族匯合融通的痕跡，這在諸如馬球、射箭、摔跤這些古典項目上看得一清二楚，歷史脈絡清晰可尋。

民族交流比較好理解，說到中外交流，似乎是比較陌生，研究者們很少有人談到。其實早在西方體育傳入中國以前，中國的體育文化中就有外來因素，就蘊藏著中外交流的成果，這是無可爭辯的事實。盡管中國曾長期實行閉關鎖國的政策，但這并不意味著多形式多途徑的中外文化交流曾被徹底阻斷。以被許多人視為“國粹”的武術為例，在它的發展過程中，曾受到來自南亞次大陸、西亞和中亞的影響，具體說，受到過佛教文化和伊斯蘭教文化的影響。明代是武術開始大規模民間化、流派化，并自主地走向體育化道路的時代。這時，無論是軍旅武藝還是民間武藝，都曾吸收了來自日本的刀法，還有來自埃及的刀法等。西方體育傳入中國后，拉動了中外體育文化交流的熱潮，表面上看，似乎是一邊倒式的“交流”，只有進而沒有出。實際情況并非如此。一方面，數量上與日俱增的華僑華人，把中國民族體育帶出國門，在世界各地的華人社區安家落戶，使當地的原住民有機會看到中國人是怎樣“玩”體育的。久之，武術、舞龍、舞獅、龍舟、踩高蹺等，成了華人文化的標志，當地居民不但樂于觀賞，漸漸地也有人參與其中，親身感受一下中華文化的內涵和情趣。另一方面，西洋體育也有個本土化的問題，由此便衍生出了許多洋體育的“次生形態”，或是土洋結合的項目。舉例說，我的出生地甘肅省，是一個相對偏僻的省份，但有圖片資料顯示，至少在清代末年的1906年左右，那個省西部的涼州(今武威市)就有了足球隊。但這并不代表足球已經普及，實際上一直到20世紀四五十年代，那里的小學里還盛行著一種叫“毛蛋”的實心小足球，球是用羊毛毛線纏繞而成的，比正式的足球小得多，學生們和班級之間經常玩毛蛋比賽，場地比較小，規則基本上是足球的，裁判用語甚至是英語。在中國，特別是內地省區，毛蛋一類的民間體育項目還有不少，我們很難給它定性，它其實是西洋體育項目因地制宜、因陋就簡的形態。

以流傳至今的中國本土體育項目而言，盡管名目繁多，結構復雜，但我以為大致可以分成兩大部分：一部分是一批因歷史久遠而為中國許多民族所共同創造共同擁有的項目；另一部分是某些地區和某些民族所有的項目。前者是全國性的和全民族性的，后者則是局部的，或是小型的。

數千年來，在多民族的交流、沖突和融合過程中，中國形成了一些全國范圍內流行的大項目。這些項目從萌生到最終定型，經歷了漫長的歷史過程，吸收和融匯了許多民族的智慧，從而具有多民族共生文化的特點。在古代中國，許多民族之間，特別是漢族與少數民族政權之間，往往借助這些共同的體育活動來交往和尋求彼此的認同感，實際上濃化民族大家庭的向心力。這方面的例證非常豐富，特別是射箭。

參與創造和發展這些項目的民族，有的早已在歷史的長河中消失了，大多數則融入了浩瀚的漢族群體之中；有的至今仍然生活在中國的多民族大家庭里，保持著相對獨立的民族品格和文化特質。隨著歷史的演變，中國多民族共同創造的體育項目中，有些在歷史的某一個時期悄然消失了，這當然是非常可惜的事情。而完整的保存到現代的，數量并是不很多，但它們根底深厚，文化蘊含豐富，而且有著突出的體育特性。我們不難看到，這類項目，以摔跤、射箭和龍舟為例，無論在運動員選材、訓練和競賽規則的制定與掌握上，再到娛情大眾和社會教化的功能上，都顯示出早在西洋體育大規模傳入中國以前，中國本土的這些項目已經獨立地發展成為與西方體育十分接近的項目，可以直接走出國門，被世界所接受。

中國現存的民族體育項目中，有哪些屬于多民族共同創造的項目呢？我以為主要有四個大項目，還有若干個比較小的項目。

我所謂四個大項目，是指武術、射箭、摔跤、龍舟。

需要指出，中國歷史上曾經有過豐富的球類運動——包括蹴鞠、馬毬、捶丸等，也曾經流傳了數千年之久。以蹴鞠而言，宋元時代曾有過相當廣泛的社會基礎，發展得相當成熟，今天我們仍然可以從相關文獻中窺測到它的操作細節。可惜在明初曾遭到嚴禁，后來雖稍有恢復，但已變成庭院里的休閑活動，直至消失。如果蹴鞠——中國式的足球運動還存在，那就應該是“五大項”。另外，小小的毽子，在中國的大地上，無分南北，到處都能見到踢毽子的男女老幼，近些年來更是有增無減。毽子有古老的歷史，又有很好的群眾基礎，既可以獨玩，又可以群樂，還有一定的競技性。只可惜沒有良好的社團組織，至今基本上還處在民間自存狀態。

再就是一些傳播區域比較小、受眾面也相對較小的項目。但必須指出，此類項目中的大多數，仍然是中國多民族所共有的，也都具有悠久的歷史淵源，比如馬術、拔河、舉重、彈弓、杠子、冰嬉、秋千、跳繩等都屬于此類。1982年，國家正式舉辦了全國性的少數民族運動會，又陸續涌現出一些過去不大為人們所了解的項目，其中有些是傳統項目的延續和改造，如射弩、秋千、毽球等；有些則是從某些少數民族中新挖掘出來的，如搶花炮、珍珠球、木球等。經過二十多年來六屆民運會的挑選和發展，有些項目已日趨成熟，今后可能會發展為新的全國性項目。此外在全民健身活動的推動下，各地不斷有新的健身方法產生，如已經迅速發展起來的木蘭拳、太極揉球等，已經走向全國，甚至走出國門。

有必要對我所說的“四大項目”作些申述。

先談射箭。中國是世界上最早擁有弓箭的國家之一，至少距今28000多年以前，中國人的先民就已經掌握了弓箭，完成了遠古人類最偉大的一次飛躍。進入有文字記載的歷史后，射箭更是中國人社會生活中一項受到普遍重視的活動，其意義遠遠超出了兵器范圍。古代中國的弓箭具有多方面的功能，除了軍事和狩獵效用外，同時很早就被古人賦予了學校教育課目和社會教化的功能。射箭是最早具備了體育屬性的活動，從西周的各種性質與層次的射禮、投壺，到漢魏以后的博射、賭射，以及宋遼金元明時代的射柳等競賽活動，以及遠射、平射、筒射、準射等不同的競賽內容，其實都具有明顯的體育運動性質。三國時，魏文帝曹丕擅長射箭，自稱“少好弓馬，于今不衰，逐禽輒十里，馳射常百步，日多體健，心每不厭。”請注意，這里的“日多體健，心每不厭”八個字，從身、心兩個方面講出了射箭的體育價值，再清楚不過地說明中國古人早就有了十分清晰的體育意識，而這種意識主要得之于射箭，又通過射箭活動使之不斷深化，不斷擴展到其他運動中去。因此，我以為射箭是中國民族傳統體育的領軍項目，幾千年來，它一直走在前面，并不斷延展自己的文化領域，逐步成為一門獨立的“射學”。

在中國射箭史上，很早就有了胡射、漢射之別；弩出現以后，又增加了南北方在弩射器具與技術上的差異，這反映了多民族的和區域文化的差別。但歷史上胡、漢射藝非但不是疆界分明，各行其是，而是一直都在頻繁地相互影響，取長補短，最終融為一體。可以說從戰國趙武靈王的“胡服騎射”，到唐以后歷朝兵射與武舉考試的馬步射規格的演變，交流活動從來都沒有停止過，由此才最終形成以清朝武舉考試的馬、步射為最終模式的“中國式射箭”。所以，中國式射箭不但自古以來就是中國民族傳統體育的主要項目，而且也具有多民族共生文化的特征，它的文化內涵和競賽理念，特別是“射不主皮”和“射以觀德”的傳統，具有典型的東方體育的人文精神。

可惜的是，中國自1959年接受國際射箭規則后，中國式射箭的競賽活動便停止了。經過了幾十年，古老的“射學”基本上成了絕學，“射禮”已經消失，就連弓箭和各種附屬器具的制作也后繼無人。現在要恢復這一古老的系列化了的體育項目，找回它的傳統的禮儀程式，已不是一件容易的事了。慶幸的是，近十余年來，中國當代射箭界泰斗徐開才先生伉儷，親力親為推動中國傳統射箭復興，在一大批傳統射箭愛好者的共同努力下，傳統射箭取得了顯著的發展，成為當下中國民族體育項目復興中聲勢最旺狀態、好的項目。

再談談中國式摔跤。

摔跤與徒手搏斗，是全世界所有人類共同的最原始的體育沖動，是人類最早用來顯示和張揚生命力的重要方式。所以，全世界各個國家和民族都有古老的摔跤運動，形式各式各樣。中國的摔跤經歷了漫長而復雜的發展歷程，從先秦的角力、秦漢的角觝，到魏晉和唐宋的相撲，曾經相對定型下來，今天日本的相撲大致還保存著那時的形式。然而，經過了宋、遼、夏、金、元的又一次民族大融合后，便出現了明顯具有新的特色的“爭交”。，經過大清王朝的重視和提倡，終于形成以清朝皇家專業摔跤隊——善撲營——的技術體系為規范的中國式摔跤。由于古代關于摔跤的記載，一是太過粗略和模糊，二是載籍的撰寫者總是喜歡在名稱上玩弄古雅，經常是多種名稱混雜使用，這使得后人常有霧里看花之感。實際上只要深入細致地求索于文獻記載，再借助于保存下來的圖像資料和不斷發現的考古資料的幫助，對中國摔跤的發展脈絡基本上可看得一清二楚。我以為傳存至今的中國式摔跤，是世界上各種摔跤中最源遠流長而且發展得最成熟的一種，它是中國許多民族長時間融會貫通的產物，所以十分典型地體現了中華文化的特色，體現了東方體育文化的風格。

中國古代的相撲曾東傳日本，至今還保存在日本，成為日本的“國技”。清朝的摔跤同樣對周鄰國家產生了深遠影響，已成為奧運項目的日本柔道，實際上是中國式摔跤的變種，這是人所共知的事情。

第三，談談龍舟。

龍舟古稱競渡，還有其他一些名稱，它起源于何時，迄今說法不一，我們不在這里進行討論。龍舟是中國古代流傳時間最久、傳播面積最廣的一項水上運動項目。今天，龍舟已經傳播到世界許多地方，包括德國，參加者不但有華僑華人，還有其他國家的人。如果以競賽活動的影響面和被認同的程度而言，恐怕龍舟是中國民族體育項目中最幸運最成功的一項。龍舟比賽所充分表達的團隊精神，以及洋溢出來的親和力與喜慶感，是中國人的人文精神在體育上的反映。正因為如此，它不需要依靠任何神秘主義的渲染和外力的推動，就自然而然地走向世界，成為中國民族體育的一個象征。我以為，如果中國不是以所謂的“競技武術”，而是以龍舟作為爭取進奧的項目，成功的可能性會更大，而且也更具有東方風格。可惜主事者見不及此。