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在距今大約50萬年前，北京就出現了人類活動。北京的建城史更可以追溯到3000年前。北京先后成為遼陪都、金上都、元大都，更是明清兩代的國都，歷朝歷代的統治者都在這里建造壯麗的宮殿、皇家園林、廟宇和民居。中國古代建筑的營造特點是以土木結構為主，建

筑大多難逃火災、蟲蛀和木材腐朽等破壞；此外，戰亂、盜搶、拆卸和自然災害也是古代建筑遭到毀滅性破壞的原因。因此，中國古代建筑能保存至今的并不在多數，目前已發現的最早的古建筑也只有佛光寺、南禪寺、天臺庵和廣仁王廟四座唐代建筑。

作為古都的北京，卻萬幸地保留下豐富多彩的歷史遺存。除了宮殿廟宇、長城和皇家園林外，還有舉世聞名的北京的胡同和四合院。

"胡同"是蒙古語的譯音，意思為"水井"，顧名思義，有水的地方就有人。1276年，元朝在金中都原址東北部，按《周禮》原則建立了"棋盤狀"的都城。胡同的建筑格局自此沿用，距今已有700多年的歷史。如今北京還有一些胡同保留著元代時期的面貌，如磚塔胡同、南鑼鼓巷等，而三廟街胡同的歷史可以追溯到900多年前的遼代，當時叫"檀州街"。也有學者認為"爛漫胡同"的歷史可以推溯到唐代，但這樣的說法還沒有得到確鑿印證。

在我國封建社會，等級制度是很森嚴的。普通百姓的民居與王府、公府、官府等建筑在等級上也有著鮮明的區別。小到大門上涂漆的顏色、門釘的數量，大到建筑格局形式，都要遵守嚴格的等級制度。就連紫禁城中的每一座宮殿，在建筑上都有森嚴的等級要求，比如屋頂的建造形式、彩畫的使用、臺基的高低等，是不可逾越的。

最普通的民居四合院，基本上是一戶一院，大門在宅院東南角，開門首先看到的是影壁，過了影壁中間是庭院。有正房、倒座房、東西房，即"四合"。一般就是一進院落，有錢一點的可能有兩進或三進院落，還會建游廊、垂花門等。經濟條件差一些的，可能會減一間倒座房(南房)，建成三合院。 而最底層的貧民居住的地方，就是電影《龍須溝》中刻畫的樣子——所謂的"大雜院"，即幾戶人家住在一起。

而門樓、門墩、影壁、屋脊和門窗上面的雕飾、彩繪，則處處體現著民俗和傳統文化，表現出人們對美好、幸福、吉祥的追求。此外，大門上還會有門聯，寫著祝福的話語。這些都體現出主人對美好生活的期許與祝愿。

門墩在北京地區四合院中普遍使用，是具有豐富民俗內涵的建筑文物，它體現著民族的思想，平民的特點，皇家的氣質，是北京文化的集大成者，是中華民族石雕藝術的代表。門墩雖是一方小小的石頭，但被賦予了太多的內涵，見證了太多的歷史，承載了太多的故事。

在筆者研究門墩之前，日本學者巖本公夫曾對北京的門墩進行過系統的調查，填補了北京門墩的研究空白，并將畢生都奉獻給了中國的歷史文化研究。在巖本先生《北京門墩》一書的影響下，我們對北京門墩進行了長達十年的實地調查，共考察胡同近300條。本書就是在這樣的調研后完成的。