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浣溪沙》

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

——清 納蘭性德

納蘭性德一生富貴，癡情，卻癡而不得，落了個早夭的結局。如果他不是富貴人生，或者他沒有那么癡情，他的命運都會改寫吧，偏偏，他不需要為生存奮斗，也不需要為仕途奔走，一切唾手可得，除了追求愛情，他的人生好像別無選擇了。

納蘭性德是大清首屈一指的大詞人，才華了得，只是，情緒影響了才華，他的詩詞，終究局限在情愛這一單一的主題內，太過于陰柔凄涼綺麗，失去了男兒的磅礴。如果歲月再給他些時間，生命有了沉淀，也許他的格局會大一些，可惜，時光不可逆轉，命運沒有機會可回頭。納蘭性德的詩詞生涯隨著生命逝去，戛然而止，留下的大量詩詞作品，皆是有關于愛與相思。

納蘭筆下的相思是刻骨的，愛情是銘心的，生活是一層繁華疊加著另一層繁華，從無這方面的憂慮。他愛的女子被選入皇宮，他無法接受新娶進門的妻子，幾乎時時都在思念宮中的那個人。幾年之后，溫婉的妻子去世，納蘭又幡然醒悟，又開始一輪對妻子的思念，他給妻子寫下的每一個字，都催人淚，斷人腸。

他愛上的是愛情。他需要那種愛情，來完成心愿展示才華。愛情是他的渠道，不是他的真相。

賭書消得潑茶香，當時只道是尋常，是一句波瀾不驚的陳述句，卻暗涌著情緒的巨浪，類似與“相見亦無事，別后常憶君”。

許多平常到如塵埃的日子，在長久的穩定中，已經隱入歲月，消失不見。如果沒有失去，一輩子也不會覺得珍貴。

宋代賀鑄，寫過一闋《半死桐》：

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

也是失去妻子后，突然覺得往日情景珍貴，不由得流淚，難眠。那時候，她也是安安靜靜的，無非在燈下補補衣服，墻上映出兩條虛晃的影子，這樣平凡瑣碎的生活場景，不但不會覺得有什么珍貴，有時候還會覺得煩，嫌對方嘮叨，想躲一下清靜去。可是有24小時真的失去了，這樣簡單的情景再也不會重現，于是，開始懷念和懊悔。

納蘭夫妻比賀鑄夫妻更雅致，賀鑄加貧，日子過得儉省，更有煙火夫妻的滋味。納蘭家是富貴人家，用不著操心生計。生活，只要享盡辦法享受就是了。納蘭是文人，他的妻子也頗通文墨，兩個人閑來無聊，就會做一些小游戲，喝茶啊，踏青啊，寫文猜字，背詩填詞，都是風雅而消磨時光的玩意兒，就是這些小事，成了日后折磨他的那粒沙，他將它們放在心里，磨啊磨啊，血肉模糊，凝練成珠。

多少尋常事，失去后，都成為心頭近期鮮的傷口。

二

賭書潑茶香，是納蘭性德比較向往的一種夫妻生活模式，典故來自古代模范夫妻趙明誠和李清照。

伴侶是分好幾種的，徐志摩說，我將在茫茫人海中尋訪我之靈魂伴侶。得之我幸，不得我命。趙明誠和李清照是幸運的，他們雙雙得到了。納蘭一度以為自己沒得到，所以終生郁悶。

李清照趙明誠是公認的一對靈魂伴侶，兩個人有共同的興趣愛好，家世相當，又有愛情做基礎，唯獨沒有生活壓力。兩人閑來無事，踏雪尋梅，詩詞相合。他們之間最著名的恩愛典故，便是賭書潑茶香。

李清照《〈金石錄〉后序》寫：余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！

翻譯過來就是，倆人吃完飯沒事就坐在歸來堂煮茶喝，但是也不能單單喝茶，那樣沒意思，辜負好時光。所以要做游戲，拼一下兩個人的記憶力和知識水平，從而決定誰先喝。游戲規則是這樣的，其中一個人用手隨便指一下書，講一段典故或者知識，另一個要說出這典故或知識出自哪本書哪一卷甚至是第幾頁第幾行，猜中的人贏，可以喝茶。可是贏的人因為太開心，往往舉杯大笑，以至于舉杯不穩，將茶灑在衣服上，弄濕了衣服，留下了茶香。

趙明誠很寵愛李清照，在宋代那么禮法森嚴的時代，李清照作為兒媳婦，可以活得恣意瀟灑，全憑趙明誠。在元祐黨被朝廷排擠，公公和父親產生矛盾的時候，李清照勇闖公公書房，并大膽上書斥責公公，說炙手可熱心可寒，還要他在參親家的時候顧念一下人間父子情。這一舉動把公公趙挺之氣個半死。趙挺之屬蔡京一黨，李清照是有不屑的，何況公公所參的人中，不但有蘇軾這樣的文豪，還有父親李格非。

李清照不但不守世俗禮法，大膽直言置喙公公，她還沒有生育。哪一條，在宋代都是天大的罪過，但是她有趙明誠的愛護，后來，因為家庭關系，趙明誠干脆帶著她回了青州老家，兩個人不問世事，就這么過著賭書潑茶、踏雪尋梅的清雅日子，一過，就過了十年。

這十年是他們夫妻的黃金十年，這十年的記憶，也是李清照一輩子難以釋懷的溫暖和依賴。

就是因為有過這樣甜蜜的記憶，李清照一個人的南行路上，才被襯托得愈發凄涼。失去趙明誠之后，她護送滿車的金石文物，一路向南逃難，打算追上南逃的皇帝獻寶。一路凄風苦雨，經歷許多離亂，后來她帶著對婚姻的憧憬另嫁張汝州，想來也是對婚姻和愛情帶來的甜蜜太向往，天真的她，覺得一切婚姻都是如此吧，沒想到張汝州是個人渣，娶她純粹就為了占有她的文物。

李清照醒悟，拼死離婚。從此，一個人孤零零到老，留在她心間的，只有這十年的溫暖回憶。那些和趙明誠甜蜜賭茶的日子，再也不會回來。

賭茶，是很清雅的玩意，又似乎是情侶間或者夫妻間才好玩，朋友這樣玩就顯得沒意思了，說到底，茶趣，玩的不是趣味，是柔情蜜意。

三

茶最早的時候，是寫作荼的。晉代郭璞在注釋《爾雅 釋木》中有：賈，苦荼。注明：樹小如梔子，冬生，葉可煮作羹飲。東漢許慎在《說文解字》中也說：荼，苦茶也。荼本身就是一個妙趣的字兒。歷史上，茶字的字形、字音、字義變化多端，有很多異名、別稱、雅號，如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等，直到如今，茗和茶還可以通用。

古今中外，關于茶的趣事很多。

明代潮州司馬馮可賓一生茶壺不離手，十分愛茶。但是他有自己的一套茶道理論——喜歡自斟自飲，或者干脆就把著小壺，昂頭喝下，十分愜意。他覺得這樣才是喝茶的樂趣。即使家里有客人來了，他也不遵守社會上約定俗成的那一套敬茶禮儀，而是給每一位客人發一把小壺，由著他們也自斟自飲或者對著壺嘴獨自喝去。客人們都熟悉他的套路，也就不會苛責，到了他家，都隨著他用小壺喝茶。

茶自唐宋開始，就一路上升，不但列為高雅文化，還成為了待客禮儀之一。

一直延續到現在，有客人來了，還保持著連忙燒水泡茶以示敬意的習慣。我家鄉的風俗有酒滿敬人，茶滿欺人之說，所以小孩子從小就受到這樣的禮儀教育，給客人倒酒的時候，務必要斟滿，而敬茶的時候，卻一定要留三分余地，否則，敬客就成了攆客。

俗話說，客至莫嫌茶當酒，客人進門，互相寒暄問候，邀請入座，接下來主婦立刻進入清洗茶具、燒水洗壺、泡茶敬客的程序，雖然過程忙碌，卻井井有條。主人敬茶，講究一些的人家，還要注意端、斟、請；客人則留意接、飲、端的舉動，主人以左手托杯底，右拇指、食指和中指扶住杯身，躬著茶，微笑地說：請用茶。

一道程序都不能少。

客人必須雙手接杯，才能表達感謝，手里接杯，嘴里也要連聲道謝，并夸獎茶葉好，茶香濃。主人謙虛。這一系列禮節完了，客人將茶隨手一放，或者順勢喝一口，都不重要了，大家可以進入談正事的階段了。

主婦卻不能閑著，看客人飲了一口，要馬上端壺蓄上，客人再連連道謝，如此一通。

所以去人家做客的時候，從不喝茶，這樣就省了蓄水時的又一通客氣，沒有禮儀約束，顯得太隨便了；禮儀約束多了，又覺得繁瑣，虛偽。但是茶禮就是這樣，如不掌握一個很好的度，在熱情的驅使下，很容易過。