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妝粉的歷史

化妝的及時個步驟是敷粉，但最早的妝粉產(chǎn)生于什么時候，現(xiàn)在恐怕很難有一個明確的定論。很多古籍中都有關(guān)于妝粉起源的記載，比如《太平御覽》引《墨子》曰：“禹造粉”；五代后唐馬縞《中華古今注》：“自三代以鉛為粉。秦穆公女弄玉有容德，感仙人蕭史，為燒水銀作粉以涂，亦名飛雪丹”；晉代張華《博物志》曰：“紂燒鈆(同鉛)錫作粉”(《太平御覽》卷七一九，分殘本《博物志》無此條)；元代伊世珍撰集的《瑯?gòu)钟洝芬恫商m雜志》：“黃帝煉成金丹，煉余之藥，汞紅于赤霞，鉛白于素雪。宮人……以鉛傅面則面白。洗之不復落矣。”這些記述，大抵出自傳說或小說家言，都把粉的出現(xiàn)推到遠古，雖不足以全信，但可以推想，妝粉的發(fā)現(xiàn)和應用，在我國婦女中，周代之前便應該有了。

趙合德淡掃胭脂，創(chuàng)『慵來妝』

趙合德是漢成帝皇后趙飛燕的妹妹，漢嘉鴻三年，成帝微服出巡，見當時是歌女的趙飛燕艷麗非常，便召她入宮，寵愛有加。不久成帝又召其妹趙合德入宮，二人極得恩寵。趙合德體態(tài)豐盈，極擅妝容，創(chuàng)作了很多新奇的妝型。如淡掃胭脂的『慵來妝』，襯倦慵之美，薄施朱粉，淺畫雙眉，鬢發(fā)蓬松而卷曲，給人以慵困、倦怠之感。漢伶玄《趙飛燕外傳》中便載：『合德新沐，膏九曲沉水香。為卷發(fā)，號新髻；為薄眉，號遠山黛；施小朱，號慵來妝。』

在《紅樓夢》第四十四回，曹雪芹對這種胭脂有頗為精彩的描寫：“(平兒)看見胭脂，也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，里面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：‘鋪子里賣的胭脂不干凈，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了配上花露蒸成的。只要細簪子挑一點抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心里，就夠拍臉的了。”可見這種胭脂不僅用于妝頰，也用于點唇。這里所謂“上好的胭脂”，應是指的紅藍花。

關(guān)于敷搽胭脂的方法，多和妝粉一并使用，據(jù)《妝臺記》云：“美人妝面，既敷粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝；淺者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝。”這里的“酒暈妝”和“桃花妝”都是在敷完妝粉后，再把胭脂或濃或淡涂抹于兩頰之上。而“飛霞妝”則是先施淺朱，然后以白粉蓋之，有白里透紅之感。因色彩淺淡，接近自然，故多見于少婦使用。另外，還有將鉛粉和胭脂調(diào)和在一起，使之變成檀紅，即粉紅色，稱為“檀粉”，然后直接涂抹于面頰的。五代鹿虔扆《虞美人》詞：“不堪相望病將成，鈿昏檀粉淚縱橫。”杜牧在《閨情》一詩中有“暗砌勻檀粉”一句，均指此。

西蜀瑩娘畫眉癡

潛確類書》中記載：宋代平康有一名妓名瑩娘，玉凈花明，尤擅畫眉，畫眉日作一樣。曾有人戲之曰：『西蜀有《十眉圖》，汝眉癡若是，可作《百眉圖》，更假以歲年，當率同志為修《眉史》矣。』可見其畫眉式樣之多。

在古代的畫眉妝品中，最為名貴的當屬“螺子黛”了，在漢魏時可能便已有之，但在隋唐時代才見到有明文記載。顏師古在《隋遺錄》中載道：“由是殿角女爭效為長蛾眉，司宮吏日給黛五斛，號為蛾綠。螺子黛出波斯國，每顆值十金。后征賦不足，雜以銅黛給之，獨絳仙得賜螺子黛不絕。帝每倚簾視絳仙，移時不去，顧內(nèi)謁者云：古人言秀色若可餐，如絳仙真可療饑矣！”隋煬帝好色，又極愛眉妝，為了給宮人畫眉，他不惜加重征賦，從波斯進口大量螺子黛，賜給宮人畫眉。殿角女吳絳仙因善于描長眉而得寵，竟被封為婕妤。狂熱之情，不難想象。而昂貴的螺子黛，亦使“螺黛”成為眉毛的美稱。除去顏師古的記載，唐馮贄所撰的《南部煙花記》中也有相同的記載：“煬帝宮中爭畫長蛾，司宮吏日給螺子黛五斛，出波斯國。”據(jù)此看來，可知螺子黛的消費，以隋大業(yè)時代為最巨，它在大業(yè)時代每顆已值十金，而據(jù)清人陸次云之說，清時價值已增加百倍之多，其名貴實屬可驚！

櫻桃樊素口

中國古代女子唇形，總的來說是以遵循嬌小濃艷的櫻桃小口為尚。相傳唐代詩人白居易家中蓄妓，有兩人最合他的心意：一位名樊素，貌美，尤以口形出眾；另一位名小蠻，善舞，腰肢不盈一握。白居易為她倆寫下了『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』的風流名句，至今還仍然被用作形容美麗的中國女性的佳句。

相傳唐代詩人白居易家中蓄妓，有兩人最合他的心意：一位名樊素，貌美，尤以口形出眾；另一位名小蠻，善舞，腰肢不盈一握。白居易為她倆寫下了“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的風流名句，至今還仍然被用作形容美麗的中國女性的佳句。

在唐代，男子非常盛行涂抹面脂、口脂類護膚化妝品。唐代皇帝每逢臘日便把各種面脂和口脂分賜官吏(尤其是戍邊將官)，以示慰勞。唐制載“臘日賜宴及賜口脂面藥，以翠管銀罌盛之”。韓雄撰《謝敕書賜臘日口脂等表》云“賜臣母申園太夫人口脂一盒，面脂一盒……兼賜將士口脂等”。唐劉禹錫在《為李中丞謝賜紫雪面脂等表》云“奉宣圣旨賜臣紫雪、紅雪、面脂、口脂各一合(盒)，澡豆一袋”。唐白居易《臘日謝恩賜口蠟狀》也載：“今日蒙恩，賜臣等前件口蠟及紅雪、澡豆等。”唐高宗時，把元萬頃、劉袆之等幾位文學之士邀來撰寫《列女傳》《臣軌》，同時還常密令他們參決朝廷奏議，借此來分減宰相的權(quán)力，人稱他們?yōu)?ldquo;北門學士”。由于他們有這種特殊身份，高宗非常器重，每逢中尚署上貢口脂、面脂等，高宗也總要挑一些口脂賜給他們使用。

唐代以前，點唇的口脂一般都是裝在盒子里的，使用時，需用唇刷刷于唇上，類似于現(xiàn)在的唇彩。唐代時，點唇的唇脂則有了一定的形狀。唐人元稹《鶯鶯傳》里有這樣一段情節(jié)：崔鶯鶯收到張生從京城捎來的妝飾物品，感慨不已，立即給張生回信。信中有句云：“兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。”從“口脂五寸”這句話里，可看出當時的口脂，或許已經(jīng)是一種管狀的物體，和現(xiàn)代的口紅基本相似了。