什么是博物館？什么是藝術(shù)史？什么是可視的藝術(shù)史？
什么是圖像和圖像的自主性？圖像在表現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)，又如何表現(xiàn)自己？
可視的藝術(shù)史：從教堂到博物館》以作者在歐洲研究和工作期間實(shí)地考察、采集的大量手資料為基礎(chǔ)，嘗試以跨媒介藝術(shù)史的視野、細(xì)膩的圖像分析和充分的個(gè)案討論，穿越歷史迷霧，在現(xiàn)代博物館體制、現(xiàn)代藝術(shù)史敘事與前現(xiàn)代的教堂體制和空間布局之間，建構(gòu)起鮮為人知的因果聯(lián)系。
可視的藝術(shù)史：從教堂到博物館》：二百多幅彩圖的精美呈現(xiàn)，十九個(gè)個(gè)案的細(xì)密討論，四大文化領(lǐng)域的縱橫交錯(cuò)，一次引人入勝的圖像閱讀。 2015中國好書強(qiáng)勢入圍：西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論
李軍，中央美術(shù)學(xué)院教授，人文學(xué)院副院長，1987年畢業(yè)于北京大學(xué)。1996—1997、2002—2004年、2011—2012年和2013年，分別在巴黎國際藝術(shù)城、法國國家遺產(chǎn)學(xué)院、巴黎大學(xué)、哈佛大學(xué)本部和哈佛大學(xué)佛羅倫薩文藝復(fù)興研究中心，從事文化遺產(chǎn)和跨文化、跨媒介藝術(shù)史研究。2014年任意大利博洛尼亞大學(xué)客座教授。
代表作品：專著《希臘藝術(shù)與希臘精神》 《穿越理論與歷史——李軍自選集》；譯著《宗教藝術(shù)論》 《拉斐爾的異象靈見》；主編“眼睛與心靈：藝術(shù)史新視野譯叢”(北京大學(xué)出版社)。
導(dǎo)論 從"可視的藝術(shù)史"談起 /1
編 收藏與展覽的考古學(xué)
章 "收藏"的觀念 /25
一 什么是"收藏"？ /26
二 收藏什么？ /31
三 為什么收藏？ /42
第二章 從mouseion 到奇珍室：博物館收藏的起源 /51
一 亞歷山大里亞繆斯神廟的真相 /52
二 "奇珍室"：藏品的博物館 /58
第三章 佛羅倫薩烏菲奇畫廊與藝術(shù)博物館的生成 /69
一 烏菲奇之前的古代藝術(shù)品收藏 /72
二 烏菲奇之前的當(dāng)代藝術(shù)品收藏 /77
三 烏菲奇之前的美第奇家族收藏 /79
四 瓦薩里：歷史、藝術(shù)與機(jī)構(gòu) /86
五 烏菲奇的綜合 /98
第四章 美術(shù)學(xué)院陳列館與沙龍：博物館的展覽制度 /103
一 佛羅倫薩設(shè)計(jì)學(xué)院開啟先河 /104
二 法國王家繪畫與雕塑學(xué)院的收藏制度 /106
三 法國王家繪畫與雕塑學(xué)院的展覽制度 /110
四 沙龍的"制度創(chuàng)新" /115
五 公眾問題 /119
第五章 盧浮宮：公共藝術(shù)博物館之誕生 /123
一 "對(duì)所有人開放"：公眾普世性的生成 /124
二 "藝術(shù)的萬神殿"：藏品普世性的生成 /129
三 博物館體系："普遍的藝術(shù)史"之空間化 /135
四 向心力與離心力 /139
第二編 現(xiàn)代藝術(shù)史體制
第六章 誰是真正的"藝術(shù)史之父" /143
一 黑格爾與藝術(shù)史敘事 /144
二 貢布里希的"藝術(shù)史之父"假說 /149
三 藝術(shù)史的"遺傳"：黑格爾、溫克爾曼抑或瓦薩里？ /155
第七章 瓦薩里與現(xiàn)代藝術(shù)史體制 /157
一 瓦薩里的"世界" /158
二 從瓦薩里回看溫克爾曼與黑格爾 /162
三 父－子關(guān)系與現(xiàn)代藝術(shù)史建構(gòu)的邏輯 /171
第八章 丹托的"藝術(shù)終結(jié)論" /175
一 從哲學(xué)看丹托 /176
二 丹托的"藝術(shù)世界" /178
三 "風(fēng)格矩陣"與丹托學(xué)說的內(nèi)在矛盾 /180
四 1984年的突破 /183
五 丹托的罹罪 /185
第九章 貝爾廷的"藝術(shù)史終結(jié)論" /187
一 從"藝術(shù)史結(jié)束"到"藝術(shù)史終結(jié)" /188
二 三部著作的敘事 /189
三 "藝術(shù)史終結(jié)之后"的藝術(shù)史敘事 /193
四 對(duì)貝爾廷的批評(píng) /194
第十章 從"博物館終結(jié)論"到現(xiàn)代藝術(shù)史體制之完成 /197
一 "博物館終結(jié)論" /198
二 格羅伊斯與"博物館非終結(jié)論" /199
三 "現(xiàn)成物"與"圣體"：藝術(shù)作為宗教 /201
四 現(xiàn)代藝術(shù)史體制之完成 /208
第三編 歷史與空間
第十一章 瓦薩里藝術(shù)史模式的起源 /213
一 幾個(gè)關(guān)鍵詞 /214
二 瓦薩里藝術(shù)史模式的基本性質(zhì) /215
三 1550年版的《大藝術(shù)家傳》的空間結(jié)構(gòu) /217
第十二章 《后審判》圖像與西斯廷禮拜堂的圖像程序 /221
一 瓦薩里的《后審判》圖像 /222
二 米開朗琪羅與西紐雷利的《后審判》圖像 /226
三 晚期中世紀(jì)的《后審判》圖像 /230
四 西斯廷禮拜堂的圖像程序 /234
第十三章 另一類圖像傳統(tǒng)：《方濟(jì)各生平》祭壇畫 /241
一 圣方濟(jì)各與祭壇畫 /242
二 佛羅倫薩圣十字教堂《圣方濟(jì)各生平》祭壇畫 /244
三 瓦薩里與圣十字教堂 /246
第十四章 原型：阿西西圣方濟(jì)各教堂的圖像與布局 /249
一 圖像制作階段：1253-1281 /251
二 約阿希姆主義與中世紀(jì)晚期歷史神學(xué)的變革 /255
三 圖像制作第二階段：1288-1305 /259
四 從神學(xué)文本到視覺圖像 /265
五 東墻圖像的秘密 /275
第十五章 從約阿希姆到瓦薩里：空間的歷史敘事 /281
一 圖像與歷史 /282
二 空間優(yōu)先：大教堂的"宇宙形象" /288
三 空間的歷史敘事 /292
第四編 圖像的物性
第十六章 弗萊切爾"建筑之樹"辨正 /297
一 《比較法建筑史》的特征 /299
二 "建筑之樹"的兩種圖像 /303
三 "歷史風(fēng)格"與"非歷史風(fēng)格" /308
四 圖式A與圖式B /310
第十七章 "樹形圖"的圖像志："譜系樹" "知識(shí)樹""耶西樹" /313
一 家族的生命："譜系樹" /314
二 知識(shí)的體系："知識(shí)樹" /316
三 神圣的圖譜："耶西樹" /322
第十八章 "樹形圖"的圖像志："歷史之樹"與約阿希姆 /335
一 歷史神學(xué)：從奧古斯丁到約阿希姆 /336
二 《圖像書》：約阿希姆的圖像實(shí)踐 /339
三 圖像的邏輯：從刻意隱瞞到普遍誤讀 /343
第十九章 "樹形圖"的圖像志：追尋"生命樹" /349
一 從"法律樹"到"血親樹" /350
二 十字架：獨(dú)占的"生命樹" /354
三 伊甸園：另一種"生命樹" /358
四 面向東方 /362
代結(jié)論：交錯(cuò)的共時(shí) /365
后記 /379
圖版來源 /383
參考書目 /391
發(fā)貨快，正品，品質(zhì)好，服務(wù)好，好好好好好好好好好好
李軍老師的新書，非常不錯(cuò)！
李軍老師新書，非常不錯(cuò)。就是略貴。
感覺不錯(cuò)。
從另一個(gè)角度看看藝術(shù)史，不錯(cuò)。
書很不錯(cuò)，質(zhì)量非常好，精裝的。
喜歡，不錯(cuò)的書。
整本書內(nèi)容很豐富，作者功力很深！
不好意思，確認(rèn)晚了。紙尿褲買給朋友的孩子的，查不到物流信息，剛聯(lián)系朋友才確認(rèn)已收貨，所以未能及時(shí)確認(rèn)，抱歉。好評(píng)
一本有啟發(fā)性的書，難得一見的嚴(yán)肅和高水準(zhǔn)力作。
朋友推薦買 書很漂亮 內(nèi)容看完再說哈
這本書非常精彩！非常值得一讀！
很好的一本書
大量購買了博物書籍
受益匪淺，非常好的一本書。
圖書很不錯(cuò)，身邊的同事朋友買書都在當(dāng)當(dāng)上買的。推薦！
推薦讀物，還未讀，書買來還是應(yīng)該抓緊讀，一寫評(píng)論就焦慮了
這是本好書
語言相當(dāng)專業(yè)，對(duì)普通讀者來說可能理解會(huì)有些難度。
只是作者的研究線索回顧與介紹，缺乏深厚的理論建樹。
非常好,彩圖多,送貨快,新書,再便宜點(diǎn)更好,快遞辛苦了,晚上八九點(diǎn)了送到家里
正品書籍質(zhì)量沒得說，發(fā)貨非常快，當(dāng)當(dāng)折扣力度再大些就更好了！
很好owo 發(fā)貨也很快，期待很久的書，終于在優(yōu)惠時(shí)拿下
李軍教授的西方美術(shù)制度研究，今年難得一見的嚴(yán)肅和高水準(zhǔn)力作。
比較專業(yè)，閱讀需要一定的知識(shí)厚度，比建議初級(jí)入門讀此書
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)促銷活動(dòng)的書價(jià)格真是實(shí)惠，但是物流速度有些慢，客服水平有待提高。這是本專業(yè)書，不錯(cuò)！
快看完了，非常值得一讀的圖書。藝術(shù)史的視角很獨(dú)特，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)。
真本書，適合博物館愛好者以及對(duì)藝術(shù)史感興趣的人讀！
