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書中大部分篇章是人生不幸的標本，與夢幻中的幸福相對照。

于是在《沙漏酒館》中，兩個年輕人從幾法里外的城里來，成了這里的常客，為的是寬解使城市變得不堪忍受的種種憂愁和煩惱，眺望河上寬闊的景色，忘卻街巷里亂哄哄的生活和一處破敗的寓所里郁結不開的焦慮；于是在《旅店》里，一位旅人，是個文人，引起了女店主的強烈的好感，竟想將女兒許給他，他卻突然回轉進命中注定而不得出的那個圈子。這位身為文人的旅人對此慷慨而淳樸的提議先是爆發(fā)出一陣不近人情的大笑，這肯定會讓那位盡管愛諷刺卻總像個天使一樣善良的讓一保羅感到憤慨。然而我料定，這位沉思的哲學家旅人在重新上路或重走老路的時候，會從他那惡劣的笑中醒過來，會懷著些許的悔恨，遺憾，總是以輕輕的微笑加以緩和的那種懷疑主義的無精打采的嘆息對自己說：“無論如何，正直的女店主也許有道理；人生幸福的成分不像世界及其反常的理論教導那么繁多，也更為簡單。”于是在《蒂莫泰的許諾》中，許諾者和上當者進行著丑惡的斗爭；許諾者是一個特殊種類的盜賊，在小說中受到了十分得體的譴責，這我可以向你們保障，而且我很感謝阿斯里諾先生在結尾向我們指出，他那上當者為一聲名狼藉主人所救，并與生活和解。事情常常是這樣，人們往往不愿意承認，美好結局的解圍之神經(jīng)常是世人所謂的壞蛋甚至無賴。《我的表兄堂吉訶德》是最出色的篇章之一，很好地突現(xiàn)出作者的兩大優(yōu)點，即道德美的感覺和產(chǎn)生于不公與愚昧場景的諷刺。這位表兄的腦袋里翻騰著教育的計劃，普世幸福的計劃，他的血永遠年輕，因對于希臘人的難以遏止的熱情而沸騰，這位英雄主義的暴君不止于有趣；他是動人的；他提高了靈魂，令其對日常生活中的怯懦感到羞愧。這位新堂吉訶德和世紀的靈魂不在同一個平面上，這產(chǎn)生出一種令人感動的肯定具有喜劇性的效果，盡管實在說來，崇高的弱點激發(fā)出的笑幾乎就是對于笑者的譴責，普天下的桑丘，其核心乃是崇高的狂人，激起的蔑視并不比小說中的桑丘為少。不止一位老婦人會帶著微笑，也許是眼淚，閱讀《一位信女的故事》，那是一樁十五年的愛情，沒有貼心人，沒有衷情的傾訴，沒有行動，而且一直不為作為對象的那個人所知，一次純粹的精神獨白。

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