人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來有影響的著作之一。
-
-
-
王國維的《人間詞話》是中國近代負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
卷上卷下補遺附錄
卷上
海寧王國維靜安
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。
三
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
鵲踏枝
馮延巳
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒琱鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
踏莎行
秦觀
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
飲?酒
陶潛
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
潁亭留別
元好問
故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林澹如畫。
四
無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
五
自然中之物互相關系，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系限制之處。故雖寫實家亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造亦必從自然之法律。故雖理想家亦寫實家也。
六
境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
七
“紅杏枝頭春意鬧”。著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”。著一“弄”字而境界全出矣。
玉樓春春景
宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
天仙子時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會
張先
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
八
境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子輕”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
水檻遣心之
杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。
后出塞之二
杜甫
朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰？恐是霍嫖姚。
浣溪沙
秦觀
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。澹煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
九
嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。”余謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。
十
太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”。寥寥八字，遂關千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
憶秦娥
李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕。
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
喜遷鶯
夏竦
霞散綺，月垂鉤，簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。
瑤臺樹，金莖露，鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。
十
張皋文謂：飛卿之詞“深美閎約”。余謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂：飛卿“精妙絕人”，差近之耳。
十二
“畫屏金鷓鴣”，飛卿語也，其詞品似之。“弦上黃鶯語”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”，殆近之歟？
更漏子
溫庭筠
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
菩薩蠻
韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
菩薩蠻
馮延巳
嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。
錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。
十三
南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，故知解人正不易得。
浣溪沙
中主
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。
十四
溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。
十五
詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”，“流水落花春去也，天上人間”。《金荃》、《浣花》，能有此氣象耶？
烏夜啼
后主
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒重晚來風。
胭脂淚，留人醉。幾時重？自是人生長恨水長東。
浪淘沙
后主
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一餉貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。好了，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有了塊趁手的板磚，怎么使怎么順手，怎么拍怎么有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成了舞蹈，兼有了美感和韻味。...
聽老師提過就買了王國維是個真正的國學大師
“詞以境界為最上。有境界者則自成高格，自有名句。”本書對評判前人詞作和自己學習寫詞都有巨大幫助。
終于找到這本書了。好書，不錯的書，值得一讀，感謝當當，給這么好的購物體驗。當當是購書首選。
很早之前就有同學介紹我看這本書，自己一直沒看，現在買了，在大師的帶領下慢慢品嘗中國文學。
《人間詞話》這本書，想擁有它時間久了，一杯茶、一支煙，細細品味，美不勝收！
內容精煉，以王國維先生所著原文為主，值得反復品味！
有明顯的印刷錯誤。里面一些詞的作者以及詞牌名都是錯誤的。
人間詞話，雖然讀起來有些艱澀，但用心體悟就會有奇妙的感悟
人間詞話，經典作品啊，終于拿到手，看著簡約的文字就很喜歡！
看起來很清爽，早就聽說人間詞話很好看了！特意買來看看也不貴。喜歡這種風格的書
挺薄的，在當當上看到很多版本的《人間詞話》，最后選了這個。準備看完這本再買別的對比一下。
"先生之著述或有時而不章，先生之學說或有時而可商，惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。"很素雅的封面～ 還沒看內容 不過先生的文字 我已瞻仰已久 必然經典
王國維的著名著作，想買很久了，現在如愿以償了，真開心！
設計美觀，紙質很好，趕上讀書節活動，價格優惠，物流有點慢，等了一個星期才收到貨。社會權力的來源，書本設計不太好，太寒磣，價格那么高，應該設計更精致點。
大名鼎鼎的《人間詞話》， 收入的詞或婉約或豪放， 基本上是一書在手， 一網打盡， 哈哈哈
《人間詞話》是王國維的經典著作，他對書中的每一首詩詞都有一段獨到而深刻的見解，值得收藏并細細品味。。。
人間詞話(精裝最新版！跟大師學國學，大師帶你品味詩詞經典
很簡約大方，愛不釋手。人間詞話這類書應該伴隨一輩子，不同的年紀會有不同的體會。而沒有備注更有自己體會的余味，非常棒。
人間詞話(精裝新版！跟大師學國學N，大師帶你品味詩詞經典！一代國學巨
人間詞話是王國維大師的經典之作，大師獨特的眼觀很值得鑒賞！
雅俗共賞，王國維的人間詞話從更好的層次來理解詩詞，賞心悅目。
人間詞話，很喜歡的書之一，果斷買了，非常值得一看
古來西風凋碧樹，人間詞話是永恒的詩詞美學經典！
一直想買王國維先生的人間詞話，不知道買哪個版本比較好，最后買了這本，書封面不錯，不容易破，完全是原文，沒有翻譯也沒有解讀，看來要好好提高一下自己的文學素養了
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國維的詞話如芳蘭貞石，令人久敬不衰！
書很好，外面封皮是硬質的，很好的起到了保護書的作雨。內容也很詳細，全面。書的最后還有王國維的生平事跡，寫得也很詳細。一本不可多得的好書。書中沒有詩詞解析，望其他買家因個人情況而定。以上為我的個人觀點，希望能為買家有一些幫助。
