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卷

夢江南 昏鴉盡，小立恨因誰。

昏鴉盡，小立恨因誰。急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。心字已成灰。

納蘭擅長小令，此首更屬上乘之作。起筆“昏鴉盡”，全篇氣氛頓出。昏鴉已盡，詞人為何還臨風而立，只因心中還有“恨”意。為何而恨？無從知曉。“急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅”，想必納蘭當時的心情也正像這乍翻的急雪。然而，急雪的之后卻是輕風，這是不是納蘭的心情在經歷過急雪的翻飛之后，需要用輕風給自己一點點撫慰呢？其實，從這兩句詞中，我們可以聯想到納蘭性德的身世和志向的矛盾。納蘭出身貴族，父親是當朝權相，自己又是皇帝身邊的一等侍衛，但這些看似輝煌的名利卻束縛了他的靈魂和肉體，因為詞人所向往的，是那種高山流水的淡泊與寧靜。更多時候，他的內心是如急雪般翻騰的，只有在自己獨處的時候填一首小詞，道一句“不是人間富貴花”的感慨，以此來自我撫慰！

結尾“心字已成灰”可謂一語雙關，既與開頭“昏鴉盡”相呼應，又暗中回應“小立恨因誰”。從中我們可以看出，納蘭的內心一直是孤獨、苦悶和彷徨的，而這一切又都無法解脫。

夢江南 江南好，建業舊長安

江南好，建業舊長安。紫蓋忽臨雙鷁渡，翠華爭擁六龍看。雄麗卻高寒。

康熙二十三年(公元1684年)，康熙皇帝首次南巡，納蘭以一等侍衛的身份隨行，這也是他一生僅有一次的南行。但就這僅有一次的南行，卻讓納蘭寫下了十首描寫江南風光的詞作，這是其中的及時首。

十首詞均以“江南好”起筆，形象描繪了納蘭這次南行的見聞和感受。這首詞在表面上看來，是歌詠建業(南京)的雄麗，但在納蘭的眼里，它是“舊長安”；盡管這是六朝古都，有者帝王的地脈，但卻已是“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，曾經的舞榭亭臺，都已經成過眼云煙。雖然康熙皇帝的到來是“紫蓋忽臨雙鷁渡，翠華爭擁六龍看”，盛況空前，但也會有曲終人散的時候。這不禁使納蘭產生了興亡之感。

夢江南 江南好，城闕尚嵯峨

江南好，城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬，遺蹤陌上有銅駝。玉樹夜深歌。

秋風乍起，滄桑滿目，宮闕仍然高峻，歌舞依舊輕揚。明孝陵前的石馬，已受過戰火的燒灼；繁華一時的銅駝街，如今已是荊棘叢生。

是否還記得陳后主的那曲《玉樹后庭花》？多少繁華，都已隨風飄散；多少遺恨，都已化作塵埃。唯有那委靡之音，依然在深夜中飄揚。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，只有納蘭知道，商女是最深知亡國之恨的，倒是那些上層統治者，置民眾于水火，而只顧歌舞升平。納蘭作為滿清貴族，能看到這一點，實為難得。

夢江南 江南好，懷古意誰傳

江南好，懷古意誰傳。燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。風景憶當年。

詞人漫步于城內城外，用他那詩人的眼光看著眼前的一切，終于發出了“懷古意誰傳”之嘆。這樣一種幽谷懷情，半語半吟的狀態，想必是納蘭難得的休閑時光吧！看著長江邊燕子磯(因狀如飛燕而得名)上的葉飛花開，望著那斜斜的烏衣巷，納蘭自然想起“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句和那段令人感嘆的歷史。

夢江南 江南好，虎阜晚秋天

江南好，虎阜晚秋天。

山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓。

誰在木蘭船。

虎阜即是虎丘，又叫海涌山，位于蘇州市西北閶門外。是春秋時期吳王闔閭下葬之地，傳說闔閭下葬三日之時有老虎蹲踞在上，因而得名。納蘭在晚秋時節來到此處，看到極富詩情畫意的秀麗山水，聽見美妙婉轉的歌聲，笙簫之音與圓潤的吳語更是的融合在一起。

這歌聲從何而來？又是誰在唱？相信此時的納蘭也一定會“尋聲暗問彈者誰？”但他并沒有像白樂天那樣“移船相近邀相見”，而是只留下一句“誰在木蘭船”，任憑蘭舟輕蕩，暗影悠悠，人自嬌俏，情自漂流。

夢江南 江南好，真個到梁溪

江南好，真個到梁溪。

一幅云林高士畫，數行泉石故人題。

還似夢游非？

“真個到梁溪”，梁溪是哪里呢？梁溪原來是無錫市西邊的一道河水，原本河道很狹窄，到南北朝的梁朝時得到疏浚，所以稱為梁溪。那么，納蘭為什么會對梁溪這個地方如此的向往呢？原來，梁溪所在的無錫，正是納蘭的至交好友顧貞觀的家鄉。想當初，顧貞觀就是從這里出發，帶著自己的心上人沈宛，萬里迢迢北上與自己相會的。

此時此刻，自己就站在朋友當初出發的這個地方，這怎么不讓他感慨萬端呢？而無錫的山水，更是恍如元代無錫大畫家倪瓚(字云林，是為隱居山林的高士)筆下的畫作，優美之極。納蘭行走之間，所見的一泉一石，以及題銘處上好友的名字，更是使納蘭有一種“他鄉遇故知”感覺，所以不禁自問道——“還似夢游非？”

夢江南 江南好，水是二泉清

江南好，水是二泉清。味永出山那得濁，名高有錫更誰爭。何必讓中泠？

詞中的二泉，不是兩口泉，而是無錫的惠山泉，由于茶圣陸羽曾將其評為“天下第二泉”，故得此名。“味永出山那得濁”一句，納蘭是反用杜甫“在山泉水清，出山泉水濁”之意。在納蘭的眼里，二泉之水是如此清澈，不管是在山里，還是在山外，都不會有污濁。從這句詞中，我們可以讀出納蘭的一種堅守，不管是出世還是入世，自己都會像這二泉之水一樣，保持一種赤子之情，永遠不會受到世俗的污染。

“名高有錫更誰爭”，從這句詞中，我們可以看出，納蘭對于陸羽將惠山泉評為“天下第二泉”是不服氣的。這樣的泉水，在有錫(即無錫)還能有誰與它爭高下呢？“何必讓中泠”——何必屈居于那中冷泉之下呢？這里的“中泠”即被稱為“天下及時泉”的中冷泉。中泠泉也在江南，位于鎮江的金山之下，只可惜后來被流沙所埋沒，給后世流下一個長期的遺憾。

夢江南 江南好，佳麗數維揚

江南好，佳麗數維揚。自是瓊花偏得月，那應金粉不兼香。誰與話清涼。

維揚即揚州，此處的“佳麗”，并非指美女，而是指美景。也就是說，江南處處有美景，但最美的還是要數揚州。

為何揚州之景最美？“自是瓊花偏得月，那應金粉不兼香”，因為揚州擁有名聞天下的瓊花和月色。瓊花，指的就是揚州后土祠瓊花，天下只此一株，詞中的“金粉不兼香”，說的是瓊花的花粉香氣要數倍于群芳，可謂是“維揚一枝花，四海無同類”；至于月色，就不用多說了，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，揚州的月色，入詩已久。

然而，在揚州這個“瓊花偏得月”，“金粉不兼香”的佳麗之地，又有誰能和我一同欣賞呢？以納蘭的多情，此時的他，心中定有著說不出的傷感與惆悵吧！

夢江南 江南好，鐵甕古南徐

江南好，鐵甕古南徐。立馬江山千里目，射蛟風雨百靈趨。北顧更躊躇。

鐵甕，就是鐵甕城，是鎮江北固山(又名北顧山)前的一座古城，為三國時期吳主孫權所建。南徐則是鎮江的古稱。

在當時很多人眼里，不管是鐵甕城周邊，還是北固山前后，都只是一個平凡得不能再平凡的地點。但在納蘭眼中，這卻是一個記載著歷史興衰和國恨家仇的地方。就是在此地，當年的辛棄疾曾發出“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”的感慨。

而納蘭與辛棄疾不同，雖然兩人都是詞壇上的絕頂高手，但由于他們所處的時代不同，身份不同，所以即使站在同一個地方上，一個是“想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，一個卻只能“北顧更躊躇”。

夢江南 江南好，一片妙高云

江南好，一片妙高云。硯北峰巒米外史，屏間樓閣李將軍。金碧矗斜曛。

這是一首吟詠鎮江之作。妙高云，指的是妙高山上的云朵。妙高山是鎮江金山的較高峰，峰上有一座妙高臺，為宋代僧人了元所建。當時，納蘭登上了這座妙高臺，極目遠眺，但見峰巒疊嶂，樓閣陰晴，夕陽西下，斜暉漫天。江南勝景，盡收眼底。

“硯北峰巒米外史”一句暗藏典故，詞中的“硯北”，指硯山園之北；“米外史”則是宋代著名書畫家米芾。據史料所載，南唐后主李煜得到了一方名硯，硯臺的四周雕刻有三十六座峰巒，每座大小都有手指大小，所以稱為硯山。南唐被北宋滅掉之后，這方硯臺便流落民間，為米芾所得。米芾當然知道這方硯的價值，于是便拿著這方硯臺在鎮江甘露寺下臨江的地方換得一塊寶地，然后在那里蓋起了別墅。北宋亡后，至南宋紹興年間，米芾的這棟別墅歸岳飛的孫子岳珂所有，岳珂于是在這片地上建筑了一所園林，取名為硯山園。

“屏間樓閣李將軍”，此句同樣用典，李將軍是指唐代李思訓、李昭道父子。李思訓官拜左武衛大將軍，同是也一位大畫家，喜用金碧重色，畫金碧山水，所以畫中的氣象富貴之極；李昭道人稱小李將軍，而且在繪畫藝術方面，繼承了父親的畫風，清代詞人宋琬曾有“金碧樓臺青黛樹，小李將軍”的詞句。

納蘭用此二典，就是想贊嘆鎮江的風景，其峰巒如同米芾筆下的超然山水，其亭臺樓閣則恍如二李將軍畫中的金碧輝煌。

夢江南 江南好，何處異京華

江南好，何處異京華。香散翠簾多在水，綠殘紅葉勝于花。無事避風沙。

納蘭本就是一位天生的隱士和詞人，生性敏感，而這一次的江南之旅，更是使他受到江南風光所浸染，激發出他胸中的諸多情愫。流連于江南的山山水水。納蘭用清新的筆調和婉轉的情思，將自己的幽深之情展露無遺。不僅僅因為這里沒有北方那令人生厭的風沙，更因為這里是多少知交好友的家鄉，而且還是自己心上人沈宛的生長之地。

夢江南 新來好，唱得虎頭詞

新來好，唱得虎頭詞。

一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。

標格早梅知。

這是納蘭贈給好友顧貞觀的一首小令。“新來好”，相當于現在的問候語——近來可好？而“唱得虎頭詞”中的“虎頭”，則是指晉代的書法家顧愷之(小字虎頭)。由于顧愷之和顧貞觀都姓顧，而且都是無錫人，所以納蘭便用“虎頭”代指顧貞觀。

接下來便直接摘引顧貞觀詞中的一聯“一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩”。至此都是鋪墊，一句“標格早梅知”才是點睛之筆。“標格”，風標格調，顧貞觀寫梅，其實是寫自己，寫完之后寄給納蘭，是以梅花的格調與友人共勉。作為至交好友，納蘭當然知道顧貞觀的意思，便用“標格早梅知”這一句來回復他，既肯定了顧貞觀的高標格調，也表達了自己對好友的相知之情。

江城子 詠史 濕云全壓數峰低

濕云全壓數峰低。

影凄迷，望中疑。

非霧非煙，神女欲來時。

若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。

這是一首詠史之作，但寫法與一般的詠史詩詞不同，他并沒有從某一歷史人物或事件入手。而是從景物入手，起句“濕云全壓數峰低”，以寫景的方式寫出了自己的心靈感受，突出了如夢似幻之感。緊接著的“影凄迷，望中疑”，仍然承接上句，增添了夢幻之境。

“非霧非煙，神女欲來時”。此句中用了楚襄王夢與巫山神女幽會的典故。宋玉《高唐賦》中記載：24小時，楚懷王去高唐游玩，夢中見到一個女神，兩人恩愛了一夜。天亮后神女走前還對懷王說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下”。懷王夢醒之后，便把這個夢境完整地告訴宋玉，讓他作賦紀念，后來又派人修建了神女廟，并派士兵專門守護。又過了許多年，懷王之子楚襄王也去高唐游玩，也想在此夢會神女，最終雖然如愿夢見了神女，卻被神女拒絕了愛意。

這個故事后來成為一段著名的傳說。如今在巫山縣還有楚懷王夢會神女的楚陽臺，這就是巫峽有名的三臺之一。而且，因為這個故事，“神女有心，襄王無夢”也成為許多女子婉轉表達愛意的一句臺詞。

結尾一句化用了李商隱的“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”，只是納蘭把原詩中的“神女”改為“若問”，使之更突出了夢幻的感受，同時也暗指這種感受只有自己知道，透出了自己內心深處的凄迷與寂寞、悲涼與傷感。

如夢令 正是轆轤金井

正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。從此簟紋燈影。

這首詞寫的是在落花滿階的清晨，詞人與心儀的女子突然相逢，彼此眉目傳情，但卻由于種種原因，無緣傾訴彼此之間的愛慕之情。從此，他的心情就再也無法平靜了。

詞的開頭便點明了地點，就是在庭院中，那里有一口井，井上裝有轆轤，井邊還有樹。從第二句的“滿砌落花紅冷”中我們可以看出，此時正是暮春時節，臺階上落滿了殘花，一派清冷悲戚的景象。然后納蘭筆鋒一轉，“驀地一相逢”，柳暗花明，宛如在黑暗中發現了一道耀眼的光芒，于是便不自覺地追著那光芒而去。然而，此時的那位女子卻充滿了重重的心事，眼神游移不定，對方是何心意？納蘭無從得知，于是在猶豫不決中又一次錯過了。然而，轉過了身，卻轉不過心底的那份相思。于是，從此以后，詞人每晚躺在席子上便輾轉反側，長夜漫漫孤燈不滅。這首小令言短意長，含蓄卻深情。

如夢令 黃葉青苔歸路

黃葉青苔歸路。屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨。一半因風吹去。

這首詞表達了詞人在秋日歸途中的相思之情。當時，納蘭行走在黃葉青苔的路上，尋覓著曾經與伊人相會的地方。詞中的“屧(xiè)粉衣香”，指的是自己所懷念的伊人與幽會的地方。“屧”字本意是鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指伊人。

然而，正當他滿懷希望的尋覓時，卻“消息竟沉沉”，以前約會的地方已經沒有了蹤跡，頓時生出深深的惆悵。不免生出了今夜的幾許相思，而此時偏又夜雨瀟瀟。這種一種凄清的氛圍，對于多情的納蘭來說，又怎能不讓他膽腸寸斷？而結尾處以風吹去一半相思收煞，看似已經釋懷，實則更深層地表達出了綿綿不絕的愁情，剪不斷，理還亂。

如夢令 纖月黃昏庭院

纖月黃昏庭院，語密翻教醉淺。知否那人心，舊恨新歡相半。誰見。誰見。珊枕淚痕紅泫。

這是一首寄托懷念的小令。起句寫黃昏之時，一彎新月正照著庭院，詞人帶著醉意而歸。正好自己的戀人也翩然而至，于是兩人便相擁而坐，情話綿綿，把濃濃的醉意都給驅散了。然而，納蘭并沒有一味沉浸于往日回憶中，一句“知否那人心”，便將自己從甜蜜的回憶中拉回現實。真不知道分別以后，她過得怎么樣？她現在還會像我想她一樣的想我嗎？這么長時間沒有音訊，或許她早就把我給忘了，頓時心中又涌起一種說不出的失落感。于是只好用一句“舊恨新歡相半”給自己以撫慰。但這撫慰，顯然沒有作用，因為他心里很明白，她可能早就迷于新歡，忘了舊恨。從詞中的語氣來看，納蘭心中似乎還有一種難以言說的怨恨，但他也知道，一切都已經沒有用了，于是只好讓自己終日以淚洗面。

結尾一句化用陸游《釵頭鳳》中的“淚痕紅鮫綃透”，其意是流淚過多，臉上的紅脂粉和著淚浸透了手帕，足見詞人的悲傷。

采桑子 彤霞久絕飛瓊字

彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。人在誰邊。今夜玉清眠不眠。

香消被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天。又誤心期到下弦。

這首詞仍舊是納蘭傾訴自己的相思之苦。起句“彤霞久絕飛瓊字”，納蘭便用了一個典故。根據道家的傳說，仙人居住的地方有彤霞環繞，于是人們便把彤霞代指天府。而“飛瓊”則是一位名叫許飛瓊的仙女，是西王母身邊的侍女，這里代指納蘭性德所思念的戀人。“飛瓊字”中的“字”，則指書信。

由于納蘭很久沒有收到戀人寄來的書信了，不知道戀人身在何處，于是只好反復嘆息——“人在誰邊，人在誰邊”。

“今夜玉清眠不眠”，又用了一個典故。句中的“玉清”也是一位仙女的名字，她原本是織女的侍女。后來，到了秦始皇時期，太白星攜帶玉清偷偷出奔，逃到了一個小仙洞里，一連十六天也沒有出來。天帝知道后大怒，于是便不讓梁玉清再作織女星的侍女，并把她貶謫到了北斗之下。在這里，玉清也借指納蘭思念的戀人。由于納蘭飽嘗著相思的煎熬，夜里無法成眼，于是想到自己的戀人，此時是否也和自己一樣，因為相思而失眠呢？

詞的下片轉寫此刻身邊的實景，“香消被冷殘燈滅”，房間是清冷的，所以房間的主人一定也是清冷的。于是他只好靜靜地坐在漆黑的房間里“靜數秋天”，靜靜地計算著日子。也許她該來信了吧？也許快相逢了吧？等待的日子總是漫長的，直到忽然驚覺秋期已過，知道相逢無日，會面無期，才發現“又誤心期到下弦”，這真是“此恨綿綿無絕期”了！

采桑子 誰翻樂府凄涼曲

誰翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭。雨也蕭蕭。瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊。夢也何曾到謝橋。

納蘭的愛情詞作中，不乏朦朧隱晦之作，就像這這首詞，雖然寫得明白如話，但卻又無事可尋。不過從筆調看來，應該是表達納蘭對一位情人的懷念之情。整首詞都表達出了一種無以聊賴的意緒。上片寫凄涼，面對著蕭蕭雨夜，孤燈無眠，窗外又傳來凄涼樂曲聲，這樣一種寂寞，實在叫人難耐。

下片寫到“醒也無聊，醉也無聊”，著實是一種醉夢都無奈的情緒。

結尾一句，化用了晏幾道的“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，只是納蘭反用其意，意思是夢中追求的歡樂也幻滅了。“謝橋”，指的是謝娘橋，相傳在六朝時就有此橋名，后人常用來代指與情人約會的地方。

納蘭性德作為相府的長公子，一直生長在溫柔富貴家中，其生活更是在“人間天上”。然而，這種百無聊賴，無所事事的描寫，在納蘭的詞集中是很少見的。但透過這些描寫，我們可以從中看到納蘭對于現狀的不滿卻又無可奈何內心世界。

采桑子 嚴霜擁絮頻驚起

嚴霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。

香篝翠被渾閑事，回首西風。何處疏鐘。一穗燈花似夢中。

……