詩(shī)經(jīng)演》與《詩(shī)經(jīng)》，各三百篇，相隔三千年——《詩(shī)經(jīng)》成于公元前十一世紀(jì)至前七世紀(jì)間，迄西周至春秋，以周公制禮作樂始，王綱解紐禮崩樂壞止，此五百年，中國(guó)文化奠其基，完成了及時(shí)番輪回。
錢穆先生說及春秋時(shí)代，“往往知禮的、有學(xué)問的比較在下位，而不知禮的、無學(xué)問的卻高踞上層”。范文瀾先生談《詩(shī)經(jīng)》，以為春秋時(shí)代的“貴族文化”達(dá)于較高點(diǎn)，“常為后世所想慕而敬重”。君子德風(fēng)，小人德草，這“貴族文化”一詞，無如說是文化的“貴族品格”更為允當(dāng)。
詩(shī)經(jīng)》孕于其時(shí)，雖有國(guó)風(fēng)出于民間的考論，相當(dāng)部分乃為文人創(chuàng)作無疑，此可據(jù)文本所述儀式、器物及語感中得以體認(rèn)，近人朱東潤(rùn)、李辰冬等先生有所論及。昔孟子曰：“王者之跡熄而《詩(shī)》亡，《詩(shī)》亡而后《春秋》作。”讀《詩(shī)經(jīng)》文本，王者之跡歷歷可鑒，即便出于匹夫匹婦，經(jīng)三千年的閱讀和淘洗，早巳盡作亦風(fēng)亦雅的“君子”與“淑女”了。
木心先生曾說：“三百篇中的男和女，我個(gè)個(gè)都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。”這是現(xiàn)代詩(shī)人的語言。二十世紀(jì)九十年代，他寫成了《詩(shī)經(jīng)演》。
中國(guó)詩(shī)最初的格式成熟于《詩(shī)經(jīng)》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散見各篇；十四句者《周頌?執(zhí)競(jìng)》一篇；《大雅?抑》《大雅?桑柔》乃長(zhǎng)篇，最長(zhǎng)者《周頌。閉宮》，百二十句。
詩(shī)經(jīng)》總句數(shù)七干余，句型以四言為主，占九成，其他為雜言。摯虞《文章流別論》：“古之詩(shī)有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古詩(shī)率以四言為體，而時(shí)有一句二句雜在四言之間。”自秦漢至宋，嘗有四言之作的詩(shī)人，相繼為傅毅、張衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陸機(jī)、陸云、潘岳、孫綽、傅玄、陶潛、韓愈、柳宗元、蘇軾等。
木心(1927—2011)，原籍浙江，上海美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)。在“”囚禁期間，用白紙畫了鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫扎特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩(shī)經(jīng)演》、《愛默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《文學(xué)回憶錄》等書。
木心說：“貝(聿銘)先生一生的各個(gè)階段，都是對(duì)的；我一生的各個(gè)階段，全是錯(cuò)的。”這不是反諷，而是實(shí)話，因?yàn)閷?shí)話，尤甚于反諷——五十年代末，他躲在家偷學(xué)意識(shí)流寫作；六十年代“”前夕，他與人徹夜談?wù)撊~慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨(dú)囚禁時(shí)，偷偷書寫文學(xué)手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠(yuǎn)甚于流落異國(guó)的壯年人，可他講了五年文學(xué)課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族，不知道怎樣持久地影響了這個(gè)人。木心說，“我講世界文學(xué)史，其實(shí)是我的文學(xué)的回憶”。
1 同袍
2 郁林
3 籊籊
4 載芟
5 南有
6 佼人
7 貝錦
8 黃鳥
9 子覆
10 七襄
11 覃耜
12 玉爾
13 萇楚
14 忞忞
15 柔至
16 康明
17 繁霜
18 肅肅
19 有摞
20 祁祁
21 弄椒
22 谷風(fēng)
23 采唐
24 有裳
25 將謔
26 煥煥
27 西門
28 彼黍
29 負(fù)暄
30 粲者
31 子滑
32 伐木
33 棘心
34 污浣
35 執(zhí)手
36 綠衣
37 衡門
38 野有
39 關(guān)關(guān)
40 木德
41 黑乚黑乚
42 其雨
43 投之
44 無畺
45 彼采
46 將騏
47 朝出
48 且眷
49 厥初
50 瞻烏
51 桃之
52 汜彼
53 逞飛
54 七月
55 楨幀
56 曰歸
57 允荒
58 春申
59 南田
60 如響
61 霧豹
62 多蝎
63 如英
64 胡荽
65 烏鎮(zhèn)
66 懷堊
67 載陽
68 常棣
69 三捷
70 斯恩
71 無寄
72 昔我
73 趪趪
74 三星
75 篤公
76 中露
77 不如
78 蟋
79 鴟鶚
80 維幅
81 彤管
82 恒騷
83 匏有
84 斯尤
85 天驕
86 三世
87 白鳥
88 俍人
89 隰桑
90 鴦斯
91 何草
92 如夷
93 葛生
94 西門
95 溱洧
96 載蜚
97 棼棼
98 采薇
99 謂爾
100 椒聊
101 終南
102 既見
103 他山
104 魚麗
105 長(zhǎng)睽
106 有駜
107 中谷
108 綿綿
109 叔也
110 有車
……
外篇
267 吾聞
268 君侖
269 人異
270 滄浪
271 有饋
272 入之
273 場(chǎng)師
274 貴者
275 余師
276 多術(shù)
277 觀水
278 饑者
279 道則
280 為關(guān)
281 子好
282 視棄
283 與少
284 斧斤
285 鈞是
286 舞雩
287 挾山
288 滕問
289 靦贊
290 子產(chǎn)
291 眸子
292 逢淵
293 吹呴
294 天下
295 芴漠
296 混沌
297 仰之
298 明道
299 將欲
300 回曰
301 美名
302 色重
303 其蘇
304 注后記
烏鎮(zhèn)1
遵彼烏鎮(zhèn)
循其條枚2
未見故庥3
惄如饑4
遵彼烏鎮(zhèn)
迴其條肄5
既見舊里
不我遐棄6
積雪御喪
邸廩如毀7
雖則如毀
吉黃片羽8
振振公子
于嗟麟兮9
1 見《周南?汝墳》。
2 遵，循也。條，枝條。枚，樹干。
3 庥，樹蔭，庇護(hù)。按：樹木綿連以喻故里。江淹《別賦》：“視喬木兮故里，決北梁兮永辭。”陳基《秋懷》：“落葉辭故枝，驚鴻亦飄忽。”杜甫《江亭》：“故林歸未得，排悶強(qiáng)裁詩(shī)。”
4 惄(nì)，饑意，苦苦思念。(zhōu)，即“調(diào)”，早晨。
5 迴，環(huán)繞。姜晞《龍池篇》：“靈沼縈迴邸第前，浴日涵春寫曙天。”肄(yì)，通“蘗”。《毛傳》：“馀也，斬而復(fù)生曰肄。”
6 不我遐棄，即不遐棄我。遐，疏遠(yuǎn)。
7 御，穿戴，佩帶。毀，火，即烈火焚燒。
8 吉黃片羽，神獸吉光之一羽。《海內(nèi)十洲記》：“吉光毛裘，黃色，蓋神馬之類也。”曹寅《題胡彭夫藏僧漸江畫》：“吉光片羽休輕覷，曾敵梁園玉畫叉。”
9 振振(zhēn)，容儀之盛，仁厚貌。麟，麒麟，鹿身、牛尾、馬蹄、獨(dú)角、披鱗之靈獸。
只有恬淡深邃的心靈，才能有對(duì)如此深刻的理解。
別有一番韻味由此可見木先生深厚的文化底蘊(yùn)。
木心先生的國(guó)文太晦澀，不能領(lǐng)會(huì)其中深意。先收藏吧
有種時(shí)空錯(cuò)亂的錯(cuò)覺，是一部沒有時(shí)空概念的一本著作。
這本書是木心先生最喜歡的詩(shī)經(jīng)，通過自己的感受和手法太演變的，很多生僻字，需要字典。
木心的文章總是能帶給人思考，也許是作者看透了世間的本質(zhì)，所以能直指人心。
哇，這本書超厲害的，和詩(shī)經(jīng)同時(shí)讀，背著背著就背混了。
一直喜歡木心的作品，正在集齊木心的作品當(dāng)中
對(duì)于詩(shī)經(jīng)爛熟于胸的人才能看懂！一般人只能望洋興嘆了！
曾經(jīng)被稱為是天書，現(xiàn)在看來很有感覺，希望以后可以和她一起看，一字一句的看
昨晚下的單，今天早上就收到了，簡(jiǎn)直是神速，就是書脊上有點(diǎn)磕了，不過不影響
人民文學(xué)的。詩(shī)經(jīng)轉(zhuǎn)寫。很好的一本書，推薦大家購(gòu)買，人民文學(xué)的，板式也很精美，4月23，評(píng)論3000積分耶。
木心撐起了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人的臉面，他一生的經(jīng)理就是一首好詩(shī)！
喜歡木心的文筆與氣質(zhì)，詩(shī)經(jīng)演演詩(shī)經(jīng)，讀來萬分純凈坦然
一直喜歡廣西師范大學(xué)出版社出的書，但這本書越有難度。除了熟讀詩(shī)經(jīng)以外，亦要求耐心度。注后記的文字對(duì)書名的評(píng)論就可看出本書不凡。就目前而言，自己的理解度有限。
看了文學(xué)回憶錄后，喜歡上了木心，再加上對(duì)詩(shī)經(jīng)有些興趣，就買了這本書
準(zhǔn)備先把《詩(shī)經(jīng)》再讀熟點(diǎn)了，才敢看這本書，木心先生的書是迫不及待收集全套的。
可以說為是作者對(duì)詩(shī)經(jīng)的理解，在原來基礎(chǔ)上改動(dòng)，而后加入自己思想
讀過詩(shī)經(jīng)三遍，但是表示讀這本詩(shī)經(jīng)演，還是有難度的，文字略艱深，但是很精華，每讀一篇還是得花一些時(shí)間，另外作者的思想太過深?yuàn)W，要讀懂這本書，恐怕得花些時(shí)日，不過卻自得其樂。。。
木心先生的書很好，但是還是先把《詩(shī)經(jīng)》看完再來看《詩(shī)經(jīng)演》吧
花了很長(zhǎng)時(shí)間才抽空讀完，可以感覺到木心的野心，關(guān)于詩(shī)經(jīng)和十四行詩(shī)，從古典到中世紀(jì)...
看木心先生的第一本書 有點(diǎn)難?所以先從后記看起。看的時(shí)候需要有一顆靈活又安靜的心。包裝不是太滿意，拿到的時(shí)候書臟了，還破了一角，但物流速度很快，晚上下的單，第二天就收到了。
這一本《詩(shī)經(jīng)演》，是木心先生的個(gè)人版《詩(shī)經(jīng)》。是美好的古詩(shī)歌在現(xiàn)代中國(guó)的絕唱，這是一部很美好的書啊。
加上這一本，木心先生的書就收齊了。愛木心，這本可能是最難讀的。可以和詩(shī)經(jīng)對(duì)比著來讀，要查字典。木心先生是中國(guó)當(dāng)代無人可比的大師，讀他的書，向他致敬！向文學(xué)致敬。
封面很簡(jiǎn)潔，能讓人靜下心來體會(huì)文學(xué)的美感，木心的書總是有一種令人沉靜的力量。尺寸比平常的32開小一點(diǎn)，不太厚，很小巧。封面是米黃色粗紙，摸著很舒服。內(nèi)頁印刷字跡清晰，紙質(zhì)也好，拿來閱讀和收藏都很棒。另外，建議先看后記，對(duì)理解內(nèi)容有幫助。
