日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

跋 周云蓬：這熱鬧很好 桑格格

周云蓬最近學會了一個新技巧：用手機拍照，然后在微信上發給朋友，朋友再用語音告訴他他拍到了什么。雖然都是同一張照片，每個人的描述是不一樣的，這樣他就通過很多別人的眼睛，感知了眼前看不見的世界。

看了他發給我的及時張照片，我問他：你那剛下雨了嗎？玻璃上有水珠，窗外是大理的老建筑的屋頂，然后是很高的天和云……謝謝你這張照片，北京很久沒有這么高的天了，天天都是灰的。他語音回過來，先是一陣哈哈的笑聲，然后才說話：其實我是拍窗臺上一個穿著盔甲的武士像給你看。我回：噢，看見了，但是我對武士像不感興趣，我喜歡外面的天。

再后來的照片，有他家院子的圍墻，有大理的黃昏、夕陽和清晨。構圖居然都很工整，像模像樣的風景圖，不知道他怎么做到的，本想問他，轉念又一想——大理不就是那種隨便拿起相機亂拍都是明信片的地方嗎？

(一)

上次見面，就是在今年五月的大理。

大理是個高原，大理的云讓人看得怔怔的，不知道是高原的原因還是云確實不一樣。我在那里是有點呆的，天空像是有魔力，望一眼就不能收回目光，就得一直望著，看到的事物也不能記住，只能隨云朵聚攏來再散開去，腦子空得像是云朵散去了的天。云朵在這里的天上，有種在家鄉的感覺——那些在家鄉的日子，就是渙散的，眼睜睜地虛度。沒法著急，著急也沒有用。

不知道周云蓬是怎么感受這里的云的，我只是看，他的方法估計比我多些。人一旦用一種辦法可以感受到事物，就忘記了可以用別的辦法，除非失去了及時種辦法。

見到他是在一家火鍋店的二樓，落地的玻璃墻。我本來是站在那里等他們來的，站了一會兒，被外面的天和云看住了，忘記了在等人。一直到遠遠有兩個人出現在視野里，才想起他們是該來了。一個女子在前面帶路，高高瘦瘦的、長手長腳。周云蓬走在后面，步伐一點也不比前面的女子慢。他們走在街上，和其他路人的節奏不太一樣——只是往前走，不顧盼，行軍似的。等走得近些了，看清楚了，周云蓬穿著牛仔外套，披散著長發，戴著墨鏡，沒有什么表情，魁梧。我對著他們招了招手，那女子看見我了，立即展開一個微笑，也對我招招手。她轉頭對周云蓬說了句什么，周云蓬沒有表情的臉上也笑了起來，他們馬上就要到了，步伐更加快了。

女子是周云蓬的經紀人，名字很不俗，叫“大方”。人瘦、素顏、利落但并不急躁，說話輕曼，果然很大方，專門從哈爾濱飛來安排周云蓬排練演出的事情。她給人很安穩的感覺，是做事情的人。大理住了太多愛幻想的人，見面就能看見對方毫無遮攔的靈魂、眼睛里的焦躁和期待。大方不是，她把事情交待清楚了，就不多說什么，微笑靜坐。

因為周云蓬一直戴著墨鏡，我沒有看見過他的眼睛。大方對他說：格格在這里，他就沖著我在的地方打招呼：噢，格格，好久不見。我也說：云蓬，好久不見。他臉上有汗，幾縷長發沾在臉頰上。

(二)

看周云蓬的詩，開始會覺得在聽他自言自語。但是看著看著，慢慢地，我發現我也開始自言自語——或者在和他對話。人和人，不一樣的，有的人，你覺得他的話很有道理，他的文章很有道理，但是通篇只是聽他說，點頭或者搖頭，并沒有想開口回答。但看周云蓬的詩，哪怕一個人看書，也會突然開口說起話來，說的那句話是：對啊，是這樣的。比如，有一首叫做《一個人生活》的詩：

一個人生活

白襪子黑襪子

長襪子短襪子

襪子成雙的越來越少

我就脫口而出：對啊！是這樣的！襪子這個事情，是這樣的。雖然我眼睛是好的，我的襪子也是這樣一只一只失散，簡直是生活里不大不小的困擾。后來，為了解決這個問題，甚至只敢買一模一樣的襪子，同樣的顏色、同樣的長短。這樣穿起來，外人看來都是一樣的了，但是我自己清楚——它們并不是開始的那一雙，它們只是看起來相似。，甚至希望襪子干脆不如一雙齊齊消失，不要讓人知道的好。我和周云蓬是不同的人，但是我們都遇到這個問題，這不是偶然事件，也不分視力好與否，只是天生的成雙成對，注定在生活里難以維護。生活真是個固執的東西啊，哪怕一雙襪子，也這樣難以成就。生活是個消磨一切的機器，它吞吃了多少成雙成對，吞吃了多少襪子？這首短詩，四行，二十六個字，剪開了一個生活的秘密。

還有這首，《嘆息》：

一塊路旁的石頭

供人坐下來嘆息

起初冰涼

長久了就溫暖起來

要遇上這樣一塊好石頭

需要走上幾千里

看完這首詩，我沒有說話，而是嘆了一口氣，正好符合這首詩的名字。怎么才能找到一塊好石頭呢，怎么才能溫暖一塊石頭讓它變成好石頭呢？愛默生說詩歌并不是讓人感到意外，并不是要去制造異于尋常的感受，而是突然讓人意識到自己的生命力強烈的涌動——所以，這幾句短短的詩，說服人去溫暖石頭。而且如果能搬得動的話，我愿意帶著這塊石頭上路，讓這塊石頭總是能保持溫度。它要是變涼，我就繼續溫暖它，然后繼續坐著它嘆息。它除了自身的重量，沒有別的麻煩，不吃不喝不吵鬧，不會不高興……但是，如果只是從冰涼到溫暖，哪一塊石頭又不能呢？幾千里的路程，是人走的，不是石頭。石頭在任何一個地方，靜悄悄地等著一個走了幾千里的人，以承接他的嘆息和溫暖。

這是周云蓬的詩中幾乎最短也最樸素的兩首，和其他絢麗跌宕的詩相比，甚至表達出更多的東西。他的編輯對我說，老周這幾年平和溫暖多了，是不是指的這樣的詩呢？或者至少應該包括這首《陪伴媽媽》吧：

夢見去世的老爸

兇巴巴的

我想說

不許把媽媽帶走

她現在感覺很幸福

每天養狗種菜

她睡在樓下

看著電視入睡

電視代表全世界

在她打呼嚕時

還在熱鬧地閃爍著

老就是一種困倦

我在她的困倦旁

經常失眠

他之前也有一首寫媽媽的詩——《母親節》，里面有很漂亮的句子：“你生了個黑暗兒子/把他養活成亮堂堂的希望”。相比之下，現在的詩，有種樹葉萎凋之后的柔軟，更成熟的簡潔。其實并不是平和或者溫暖，而是寫詩的人越發清晰，知道辨析生命之艱難，那種極端的內在，纖細和模糊的內在，如若不摒棄裝飾，幾乎不可能碰觸。不過，他在改變的同時也無時無刻不在懷疑這種改變，也并不打算用一種覆蓋另一種。

(三)

周云蓬和我打過招呼之后，各自坐下。坐下之后，周圍的人開始說話，各種飯桌上可以講的話：最近如何、在做什么、大理可好、北京天氣真糟糕……我沒有說話，周云蓬也沒有。他在席間坐得端正，長發掩映著戴著墨鏡的臉，神情開始是有點茫然，因為沉默，慢慢又有點凜然。他偶爾側耳傾聽的動作，讓他周圍的空氣好像是一種可見的旋渦狀的氣流，圍繞著他存在。我幻想如果是及時次見到這個人，會是什么觀感？雖然看不見他的眼睛，我依然能感受到他的很多信息：見過底層的滄桑、仗義、敏銳、浪漫、突然的行動力和決斷、生命力、一點孤僻和恐懼。他在一組叫做《月光蒲扇》的組詩中想象過自己如果復明的情境：

我從來沒見過成年的自己

我的面孔對于我是陌生的

直到永遠

萬能的上帝

萬一讓我看見了自己

我可能會在天空門口

突然發瘋

那以后

我該怎么辦

其實單從模樣來說，周云蓬有一張有點像是馬或者鹿的臉，時而惺忪時而警惕，是好看的。希望他能接受這個說法，并理解為是種夸獎。

有人竊竊私語：看，那個好像是周云蓬。據說雖然都是住在大理，但是他不住在熱鬧的街上，而是在離著有一定距離的半山上。他下山的時候不多，嫌吵。

慢慢地，他辨析出各種語言，看哪一句是他感興趣的，以便能接著說下去。這很像小時候跳繩，兩邊有人搖著大繩，一隊人排隊依次跳進去，再依次跳出來。你得看清楚，找到繩子接觸地面和離開地面的節奏，以及中間那個空隙。我是節奏感很差的人，每次跳進去，都把繩子卡住，自己也吃一記鞭打，大家都埋怨我，慢慢我就不敢跳了。所以，我一直沒有開口說話。他也沒有。

好在吃火鍋是個很熱鬧的事情，不缺說話的人。大方不斷幫周云蓬把菜夾在碗里，他問了句是什么，大方說是平菇、藕還有豆皮，他“噢”了一聲找到筷子吃起來。我終于問了及時個問題：云蓬你吃素了嗎？你還念佛？他呵呵一笑：不是，前幾天鬧肚子，不敢吃得太葷。佛，偶爾念，坐飛機顛得厲害的時候，念得最心誠……我點點頭：明白，昨天坐飛機來大理，那氣流之顛簸，我也在飛機上誠摯地懇請了各路神明的保佑！他“噢”了一聲，神色愉快起來：你還喝茶嗎？我：喝啊，只不過很少去找人喝，自己喝得多。這幾天有空，我可以泡給你喝。他說好，好茶要喝喝。

他在的場合，難免有人期待他開口唱歌。不斷有人提議“老周，唱首歌嘛！”，他說好好吃飯唱歌干嘛，干嘛非要唱歌呢？有啤酒沒有，給我倒一杯啤酒吧。人家不提了，吃了一陣，有人過來給他倒酒，說老周敬你啊，今晚這樣高興，你就唱一首嘛。他眉頭皺了皺：哎呀就不唱了吧，喝酒就喝酒……手慢慢摸索杯子。我把酒杯端起來，說我給大家唱一首吧。不等大家喝彩結束，我自顧自地唱起來：浮云散，明月照人來，團圓美滿今朝最，清淺池塘鴛鴦戲水，紅裳翠蓋并蒂蓮開。

這歌平日我會唱得更加嬌媚俗艷，因為老周在，我故意把調子起得低了些，顫音也收斂了不少。平平地唱，因為以前老周譏笑過我，他說我是花腔女高音，我記仇的。唱完了，大家拍手，我端起酒杯招呼大家“來來來”，帶著鄧麗君在《何日君再來》里的念白說：“干了這杯再說吧！”這樣一下，酒桌氣氛就熱烈起來，大家頻頻舉杯。

這場景一下恍然好像在北京。前幾年我們在北京，那時候都年輕些，豈止年輕，簡直就是孩子氣，肯喝酒、肯鬧騰。喝酒、唱歌這些事情，不需要人勸的，一喝一通宵，一唱一通宵。尤其是老周他們演出結束之后，大家意猶未盡，會再找個地方繼續。就像他在《遠望北京》里面寫的：

北方很熱，南方很涼

北方有人繼續喝醉，北方有風云和政治

南方我早早上床睡覺

北方有徹夜的酒

南方我裝滿一茶缸黃酒

自己往自己的深處頹

其實我也是很想聽他唱歌的，尤其想聽他唱《關山月》。在吟唱古詩詞的歌曲里面，我覺得老周那張《牛羊下山》的專輯真是經典，他能唱出古意，悠長的蒼涼和典雅的蘊藉都有。這個古意的底子，和他沒法找到更多的閱讀文本，只能背唐詩宋詞有關。因為在盲人能閱讀的文本中，唐詩宋詞最多。而老周的嗓子很好，有亮亮的堂音，在高音處氣勢夠，不劈不裂。我和四川蜀派古琴傳人曾河聊過，他也這樣認為，他覺得老周有那種“行吟”的感覺。行吟其實不僅僅是種感覺，而是這個人真的這樣生活出來的。這么多年，老周四處漂泊，他比很多視力正常的人去的地方多多了。很多人好奇看不見的他，怎么去看世界的，關于這個問題他說他回答過二百多遍，我幸好沒問過。聽他唱出來的古意就可以了。

這會兒是晚上了，大理的大月亮從山邊升起來，實在好看得很。那些云也沒有回家，月亮一照，大朵大朵地閃光，好像比白天還白，白天的云是藍色襯著的，這會兒是黑藍的夜幕。真是明月出天山，蒼茫云海間。

(四)

但是《遠望北京》中的南方并不是指的大理，而是紹興，所以才有“一茶缸黃酒”的話，黃酒是屬于紹興的。裝黃酒的器具本來應該是酒杯，講究的用青瓷、一般的用陶器，但是周云蓬的酒具是“茶缸”，這裹著八十年代氣息的搪瓷品，金屬胎掛玻璃瓷釉，便宜經摔，便于長途旅行。與此相配的應該還有綠皮火車、毛巾、瓶裝二鍋頭。怪不得他在《丟東西》中寫：

而我在旅途中平凡地

丟了一些東西

幾件舊衣服

一條毛巾

一只水杯

一張唱片

所丟的東西中，唯獨唱片是不平凡的，一般的人不會帶著唱片旅行。尤其是他，行李的臃腫于他更加不便，但是其中仍然有一張唱片。對于丟了的東西，他的感受是“它們永遠不能跟我回北京”，好像這些東西并不是一件沒有生命之物，而像是他活著的伙伴。毛巾、水杯、唱片，已經是他生活中減省得不能再減省的物件，樸素得如同真理。失去了，連帶著失去的是一路唇齒相依的艱苦旅途記憶，是很硬扎的記憶，他不直接說可惜它們，他只是癡心幻想它們的歸來(又否定這個癡心)：

不能渴望

在某夜會突然歸來

敲我香山的門

披著一身的雨水

爬上衣架

掛在床頭

鉆進抽屜

走向建國門

這些丟失的簡樸的小物件，本來在他的生活中有著很固定的擺放位置，儼然是各自的小床小窩。它們不在了，這些位置就空了出來。而雨夜歸來敲門的，本來應該是故人。他的念舊，念得如此具體而微。

但如果是失去的人呢？卻可能是“我們一次收割對方從此仇深似海”。

(五)

說回紹興。那一次，估計算是我和周云蓬交游印象最深的一次，因為有很多老朋友在，因為當時玩鬧得太熱烈。今日再寫，有點猶豫，李叔同說過“墜歡莫拾，酒痕在衣”。想來無論如何也無法再現當日場景了，想起多少是多少吧。

那時，他和當時的女友綠妖客居紹興，我和云蓬那時不熟，和綠妖熟，好像是因為路過紹興，就帶著男友九色鹿去找他們玩。他們在紹興已經有了不少當地的朋友，人緣頗好，我記得有陽丹、李青、阿啃。恰逢萬曉利也在紹興演出，就和我們玩在一起。幾個從北京流竄出來的人，聚在陌生又安逸的小城，說不出的輕松親切。

白天，我們四處游玩，江南小城婉轉剔透，走舊石板路、過斑駁拱橋、登山看老石刻。每到一處，綠妖在前，牽著他，細細提醒“前面有臺階”“該左轉了”；在文化遺跡前，又幫他朗讀解釋。紹興雖小，但著名文人眾多，前有二王父子，后有魯迅秋瑾。云蓬總是站在文人遺跡前靜默沉吟片刻，帶著敬仰，是有文脈在心的人。他最喜歡的紹興人士，據說是鑒湖女俠秋瑾，生在如此溫柔之鄉，卻寫出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的詩句，端的凜冽純粹。周云蓬熱愛女性，這樣的女性，他若活在那個時代，定可一起作詩暢飲，定可躊躇滿志論天下。

行至山間，他聳動下鼻子說：這里空氣真好。

晚飯是在他們居住的老巷子口的小館子里吃的。綠妖點的菜，她對這里已經熟悉得很了，好像有糟魚、酒香草頭、茭白肉片之類的，和北京亂糟糟的飲食相比，真是爽口精致。問要不要喝點酒，老周當時就搖頭：先隨便喝點啤的，一會兒去我那，有一壇子好黃酒！飯后兩步就走回了他們的住所，巷子幽靜，是處老民居，四方圍合的院子，有花草、有天井，后面還有一條小河。大伙兒一進屋子，綠妖就張羅著給大家拿喝黃酒的杯子，平日就他們兩人，杯子不多，于是各種能裝酒的器具都拿出來了：玻璃的、瓷的、塑料的……老周用的就是那個搪瓷茶缸子，大概平日喝水、喝茶、喝酒都用的是它，也許還用來刷牙？不過最管用的還是紙杯，兩個套在一起，不漏。

大家舉杯，情緒不用烘托好像已經很熱烈了，俱已有些目酣神醉的意思，說句“干”，都一飲而盡。每個人都笑容滿面，都喜歡身邊說話的人，也都很有說話的欲望，年輕人在善良和快樂的時候總是這樣吧。大家圍成一圈，好像要分吃什么特別甜蜜的東西似的，僅僅想到夜晚剛剛開始就心滿意足。更不要說老周的那缸黃酒，大概有二三十斤，用一個酒吊伸進去，再打出來，深蜜黃色的液體濃稠芳香，在燈光下閃爍光芒，然后再小心地一一灌滿圍成一圈的各色杯子中，這個場景長久地印在我的腦子里。

萬曉利下午剛剛結束一場搏斗般的演出，因為現場嘈雜吵鬧，他用盡全力才把自己“掛”在舞臺上，雖然疲憊，但是唱卻是沒有唱透的狀態。酒過幾缸，他借著酒興開始彈琴，唱起來。我忘記他唱了什么，但九色鹿說在他的歌里聽出了Beck，萬曉利一躍而起，擁抱了九色鹿，然后熱烈干杯。云蓬有點不示弱，也唱了一首，我也不記得是什么歌，酒已微醺，后來據綠妖說，有Tom Waits的狂浪。兩大民謠歌手一開口，本來就不大的宅子里就炸開了鍋，綠妖開始謹慎地鎖門關窗，提醒大家小聲一點。

我偏偏倒倒出去上廁所，不知道是晚上幾點了，其實在紹興老巷子里的時間和北京時間是不大一樣的。此時，四鄰大多已經進入夢鄉。我上廁所回來，在天井里站了一會，夜晚的涼風讓頭腦稍微清醒了一些，好像還聞到了一絲若有若無的花香。醉眼朦朧中看見那窗里的燈光和快樂的人，就是在一個夢境中。那一刻我覺得時光好像是一種永恒的時光，但同時也知道，那時光將飛逝而去。于是，我幾乎是跑進了房間去，立刻跑到那快樂里去。進去的時候，老周正口齒不清地說：你、你們說說我的那些詩，那些句子，哎呀……我的知己呢，我的知己呢……綠妖在旁挽起他的胳膊：我是你的知己。大家熱愛彼此的情緒又一次達到高潮，起立為云蓬的音樂和詩歌干杯，他滿臉通紅，因為酒，因為快樂，頭發像是光芒一樣飄浮在空中。他把空杯子遞給綠妖：妖，再去給我倒滿！

老巷子里隔音不好。擔心影響到鄰居，陽丹把我、云蓬、曉利帶去了還在營業的酒樓。幾個直嚷嚷沒有喝好、沒有唱好的人一坐進包間，即歌聲大作，響徹云霄。不知道怎么只剩下了陽丹一人陪我們三個人，說他一人，是只有他一個人是清醒的，而且是不發出聲音的。要知道桑格格也是被周云蓬稱為“花腔女高音”的人啊，加上兩位重量級民謠歌手，圍著陽丹，紛紛拉著他的胳膊：陽丹陽丹聽我唱、聽我唱，不聽他們的！點我唱、點我唱！陽丹第二天回憶起來，帶著疲憊又幸福的神情，搖著頭說：要知道，我可是周云蓬的粉絲啊！我這一輩子都沒有想到，被他拉著說點我唱、點我唱，點啥唱啥。

不知道是因為我的一首《青藏高原》還是《北京的金山上》，引發萬曉利和我飆高音的斗志，他開始唱秦腔，房頂都快被沖破了，最終讓實在忍受不了的食客報了警。陽丹又把三個搖搖晃晃的人再拖回小巷子。此刻，天邊有了發白的蛋青色，隔壁已經有老太太出來在小河里倒尿盆。我們集體蹲在后屋的小河邊，看著小城清晨的蘇醒。白墻黛瓦的老房子靜默，小河混濁卻也安詳地流淌，霧氣隱隱其上，平凡生活的氣息讓我們安靜下來，像是做錯了事情的小孩兒不再出聲。我們可是玩鬧了一個通宵啊，累是有點累了，卻好像還舍不得什么似的不肯離去。突然，萬曉利站起來：我想跳進河里！大家都手忙腳亂地拉著，綠妖說你沒有看見剛才還有老太太在里面倒尿盆嗎！他終于安靜了下來。

后來，綠妖寫過這次聚會，她充滿感情地回憶了每一個細節，不知道和我說的一樣不一樣。畢竟有些記憶，我已經太醉不記得了。她引了李白的一句詩：永結無情游，相期邈云漢。而云蓬則有一首《那些熱切盼望的事》：

那些熱切盼望的事情

總會過去

留下月光 鐵軌

那么期待的好事

怎么就過去了

剩下一個空盒

打開蓋子敞開在房頂上

還能再裝點啥

(六)

寫這篇文章的現在，五年過去了，我住在杭州。當時的伙伴兒們如今都各有各的去處，而且漸漸從熱烈的活法變成了平靜的活法，間或聽說誰出了作品，往往也是遙相祝賀一番也就罷了。生活里沒有計劃的事情越來越少。

綠妖攜新書《少女哪吒》來杭州宣傳，打算在我那小住兩天，真是格外難得。不過，綠妖和我有個相似點，就是我們其實都有點拘謹和嚴肅。哪怕曾經熟，久了不見，這種拘謹也是很明顯的。我們頭24小時小心翼翼地相處，很有默契地不提起周云蓬，他們分手大概已經有兩年了。后來，我不知為何突然提起去楊公堤走走，她說你為什么要提起楊公堤呢？我說你不是寫過楊公堤嗎？她笑笑：恐怕你是記錯了吧，不是我寫過。我仔細想了想，才知道果真記錯了，那句“要是在十月的杭州戀愛，在一場夜雨后的楊公堤，后半輩子都會充滿桂花的香氣”是周云蓬寫的。

但是我說去楊公堤，綠妖立即說好的，去吧。我以為她會拒絕呢，當時已經是夜里十點，從我杭州住處開車去楊公堤至少要四十分鐘。她答應下來，讓我吃了一驚，旋即又特別開心，熱熱鬧鬧開始張羅。真是老友，真如當年！綠妖怕蚊子，我準備了驅蚊水、蒲扇，不過最終都沒有用上。因為晚風不止，格外涼爽，根本沒有蚊子。

此時是八月，不是十月。如果真的是十月，那桂花開得真是能把下半輩子都浸染了香氣。我們坐在木頭棧道上，手一伸，就能摸到西湖的水。我和綠妖開始聊文學，沒有想到這個讓旁人覺得煞有介事的話題，居然讓我們很快就親近起來，我覺得以前那個熟悉的感覺回來了。我說起我喜歡的她新書里的一些段落，比如她寫少年的玩伴偷書，為了掩蓋偷書同時也買點書，然后把買的書送給她，把偷的書自己留下。我說這個好。她笑，說是嗎。然后我說也喜歡你寫在秋天里上市的果實，昭示了其實這些花曾經在某些隱秘的角落開放過。她說格格你的感受點確實和別人不大一樣，這樣細小。我說：嗯，細小，是必須的呀。一高興，我甚至還說起了周云蓬新詩的段落，因為那首《嘆息》同樣“細小”。她認真地聽完，說很喜歡。

遠邊的山巒在黑夜里起伏，零落的燈光勾勒著輪廓，保俶塔露出尖尖一角，有幽幽古意，卻不如現在的塔壯觀華麗。九色鹿說，那是因為古時的建造還懂得點到即止，不必太高。

(七)

在大理的第二天，周云蓬約我們喝茶，說是要帶我們去一處特別幽靜的地方，是一座安靜的庵，叫做寂照庵。多么好聽的名字啊，寂寞地照著的庵寺，不對，不是寂寞，應該是寂靜。

去的時候路過他在大理的住所，真是不錯，一處靠山的院子，院子里還養著兩只小鵝，頭頂還有鵝黃的乳毛未褪，叫聲也嘎嘎的奶氣。他說鵝長大了，很厲害的，可以護院子，還可以防蛇。

往山上走，開始下雨，溫度越來越低。同行的有受不了的，居然先行下山。我們一心要去，只是前行。終于抵達，四周松林聳立，開闊處看見了庵寺山門，翹著的飛檐和雪白的墻，沿著山墻開滿了艷紅的三角梅。大理老建筑的風格，總是在雪白的墻上畫滿色彩艷麗的花卉鳥蟲的吉祥圖案，有種沒有心機的明快和滿足，和漢族不同。進了門，一路奇花異草。云南的植物說來并不是都不認識，只是在這里長得太高大、太茂盛了，好像是變了別的種。周云蓬吸了一口花香，問了